Bibliographie Rainer Berndt Stand: 4. September 2018

Selbständige wissenschaftliche Veröffentlichungen in gedruckter Form

I. Autor/Mitautor

1. Andreae de Sancto Victore Opera. Tomus I: Expositionem super Heptateuchum ediderunt Charles Lohr et Rainer Berndt(Corpus Christianorum. Continuatio Mediaeualis 53), Turnhout 1986, XXII+254 Seiten.

2. André de Saint-Victor († 1175). Exégète et théologien (Bibliotheca Victorina 2), Turnhout 1991, 403 Seiten.

3. Andreae de Sancto Victore Opera. Tomus III: Expositiones historicas in libros Salomonis edidit Rainer Berndt (CorpusChristianorum. Continuatio Mediaeualis 53B), Turnhout 1991, XXVIII+149 Seiten.

4. Beate Hildegardis Cause et cure, edidit Laurence Moulinier, recognovit Rainer Berndt (Rarissima mediaevalia 1),Berlin 2003, CXIV+384 Seiten.

Rezensionen: K. E. Børresen, Ressourcement matristique, Revue d’histoire ecclésiastique 99 (2004) 434–438.

E. Chiti, Medioevo latino 26 (2005) 294-295 Nr. 2343. A. Derolez, Scriptorium 57 (2003) Bulletin codicologique S. 163-164* Nr. 357. P. Dinzelbacher, Mediaevistik 19 (2006) 381-383. M. Embach, Germanistik 44 (2003) 755. M. Gerwing, Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 24 (2005) 302-304. M. Goullet, Francia 32, 1 (2005) 243-244. G. Pon, Cahiers de civilisation médiévale 47 (2004) 415–417. S. Ruge, Zeitschrift für Kirchengeschichte 115 (2004) 409–411.

5. Hugonis de Sancto Victore De sacramentis Christiane fidei, cura et studio Rainer Berndt (Corpus Victorinum. Textushistorici 1), Münster/West. 2008, 648 Seiten.

Rezensionen:C. Giraud,C. Egger, Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 121 (2013) 448-450.

6. Hugo von Sankt Viktor: Über die Heiltümer des christlichen Glaubens. Übersetzung von Peter Knauer, Einleitung, Ap-parate, Bibliographie und Register von Rainer Berndt (Corpus Victorinum. Schriften 1), Münster/West. 2010, 704Seiten.

7. Necrologium Sancti Victoris abbatiae Parisiensis, ediderunt Ursula Vones-Liebenstein et Monika Seifert, cura et stu-dio Rainer Berndt (Corpus Victorinum. Opera recollecta 1), Münster/West.2012, 496 Seiten.

Rezensionen:L. Jocqué, Revue d’histoire de l’Église de France 99 (2013) 141-143.J.-L. Lemaitre,G. Klintworth, Francia (2013)

8. Hildegard von Bingen: Heilige und Kirchenlehrerin (Arbeitshilfen der Deutschen Bischofskonferenz 258), Bonn2012, 87 Seiten.

9. Hildegard von Bingen (Eulenfisch. Klassiker Theologie 3), Limburg an der Lahn 2013, 40 Seiten.

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10. (mit Maura Zátonyi OSB) Glaubensheil. Wegweisung ins Christentum gemäß der Lehre Hildegards von Bingen(Erudiri Sapientia 10), Münster/West. 2013, 364 Seiten.

Rezensionen:B. Weiß, Theologie und Philosophie (2014).J. Ulrich, TheologischeLiteraturZeitung 139 (2014) 1480-1482.C. Scholl, Francia-Recensio 2014/4 Mittelalter.C. Schäfer, Studien und Mitt. Zur Gesch. B. 127 (2016) 518-519.

11. Hugonis de Sancto Victore operum Editio auspiciis Gilduini abbatis procurata et IV voluminibus digesta Novissime veroa Rainero Berndt restituta. Primum volumen ediderunt Rainer Berndt et José Luis Narvaja (Corpus Victorinum.Textus historici 3), Münster/West. 2017, 830 Seiten.

12. Katharina Kasper (+1898). Zu Fuß unterwegs zu den Armen. (in Vorbereitung)

13. Ratio edendi (Corpus Victorinum). Münster/West. (in Vorbereitung)

14. Vergleichende Untersuchungen zu den Glossen des Buches Genesis in der Abtei Sankt Viktor (Corpus Victorinum. Instru-menta). Münster/West. (in Vorbereitung)

15. Hugonis de Sancto Victore operum Editio auspiciis Gilduini abbatis procurata et IV voluminibus digesst Novissime veroa Rainero Berndt restituta. (Corpus Victorinum. Textus historici), Münster/West. (in Vorbereitung)

16. Hugonis de Sancto Victore operum editio auspiciis Gilduini abbatis procurata et IV voluminibus digesta Novissime veroa Rainero Berndt restituta. (Corpus Victorinum. Textus historici), Münster/West. (in Vorbereitung)

II. Herausgeber/Mitherausgeber

1. Das Frankfurter Konzil von 794. Kristallisationspunkt karolingischer Kultur (Quellen und Abhandlungen zur mit-telrheinischen Kirchengeschichte 80), Mainz 1997, 2 Bände, 1132 Seiten, 84 Abb.

2. Petrus Canisius (1521-1597). Humanist und Europäer. Ergebnisband des wissenschaftlichen Kongresses aus An-laß des 400. Todestages vom 30. September bis zum 3. Oktober 1997 (Erudiri Sapientia 1), Berlin 2000, 500Seiten.

3. »Im Angesicht Gottes suche der Mensch sich selbst«. Hildegard von Bingen 1098-1998. Ergebnisband des wissenschaft-lichen Symposiums in Mainz, 16. bis 20. März 1998 (Erudiri Sapientia 2), Berlin 2001, 696 Seiten.

4. Katharina Kasper: Schriften. Band I: Erste Regeln und Eigenhändige Briefe. Herausgegeben von Gottfriedis AmendADJC, wissenschaftlich begleitet von Rainer Berndt, Kevelaer 2001, 900 Seiten.

5. (mit Matthias Lutz-Bachmann, Ralf W.M. Stammberger) Scientia und disciplina. Wissenschaftstheorie und Wis-senspraxis im 12. und 13. Jahrhundert (Erudiri Sapientia 3), Berlin 2002, 294 Seiten.

6. Vernünftig - Ansätze gegenwärtiger Religionsphilosophie. 75 Jahre Philosophisch-Theologische Hochschule SanktGeorgen Frankfurt am Main (Religion in der Moderne 12), Würzburg 2003, 378 Seiten.

7. (mit Johannes Arnold, Ralf M.W. Stammberger in Verbindung mit Christine Feld) Väter der Kirche. EkklesialesDenken von den Anfängen bis in die Neuzeit, Paderborn 2004, 1166 Seiten.

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8. Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor von Paris und den Viktorinern (Corpus Victorinum.Instrumenta 1), Berlin 2005, 394 Seiten.

Rezensionen: M. Becht, Zeitschrift für Kirchengeschichte 119 (2008) 249–251. S. P. Bonanni, Gregorianum 89 (2008) 430–432. T. Budde, The Journal of Medieval Latin 16 (2006) 277–280. G. R. Evans, The Journal of Theological Studies 57 (2006) 768-769. A. Fidora, Historische Zeitschrift 283 (2006) 460-461. I. Klitzsch, Das Mittelalter 12 (2007) 192-193. V. Lukas, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 64 (2008) 422-423. H. P. Neuheuser, Bibliothek. Forschung und Praxis 32 (2008) 265-266. [auch: http://www.bibliothek-saur.de/preprint/2008/re2499_neuheuser.pdf]. M. Pörnbacher, Theologie und Philosophie 83 (2008) 286-287. D. Poirel, Francia 36, 1 (2008)

[http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/2008-1/MA/r.-berndt-sj-hg.-schrift-schreiber-schenker-dominique-poirel.doc]. M. Roesner, Archa Verbi 5 (2008) 189–191.

9. Bibel und Exegese in Saint-Victor zu Paris. Form und Funktion eines Grundtextes im europäischen Rahmen (Cor-pus Victorinum. Instrumenta 3), Münster/Westf. 2009, 712 Seiten.

Rezensionen: V. Leppin, Historische Zeitschrift 292 (2011) 180–182.

M. Pörnbacher, Theologie und Philosophie

10. Wider das Vergessen und für das Seelenheil. Memoria und Totengedächtnis im Mittelalter (Erudiri Sapientia 9),Münster/Westf. 2013, 416 Seiten.

Rezensionen:R. Hugener, Archa Verbi 10 (2013) 193-195.C. Schäfer, Studien und Mitt. Z. Gesch. B. 127 (2016) 519-520.

11. (mit Michel Fédou) Les réceptions des Pères de l‘Église au moyen âge. Le devenir de la tradition ecclésiale. Congrèsdu Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris (11-14 juin 2008) préparé par Nicole Bériou, Rainer Berndt, MichelFédou, Adriano Oliva et André Vauchez. Actes publiés par les soins de Rainer Berndt et Michel Fédou (ArchaVerbi. Subsidia 10), Münster/Westf. 2013, 1120 Seiten.

12. Eure Namen sind im Buch des Lebens geschrieben. Antike und mittelalterliche Quellen als Grundlage moderner pros-opographischer Forschung (Erudiri Sapientia 11), Münster/West. 2014, 520 Seiten.

13. (in Verbindung mit Maura Zátonyi OSB) Unversehrt und unverletzt. Hildegards Menschenbild und Kirchenver-ständnis heute (Erudiri Sapientia 12), Münster/West. 2015, 736 Seiten.

Rezensionen:D. Stoudt, The Medieval Review 2016

14. Der Papst und das Buch im Spätmittelalter (1350-1500). Bildungsvoraussetzung, Handschriftenherstellung, Biblio-theksgebrauch (Erudiri Sapientia 13), Münster/Westf. 2018.

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III. Herausgeber/Mitherausgeber wissenschaftlicher Reihen

A) Archa Verbi. Subsidia. Ergänzungsbände des Jahrbuchs für Theologische Mediävistik, herausgegeben von RainerBerndt, Hanns-Peter Neuheuser. Bände 1-15. Münster/West.: Aschendorff. 2007-2017.

B) Bibliotheca Victorina. Subsidia ad historiam canonicorum regularium edenda curauerunt Rainer Berndt, PatrickGautier Dalché, Patrice Sicard moderante Luc Jocqué, Bände 1-9. Turnhout/Paris: Brepols 1991-1999.

C) Erudiri Sapientia. Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte. Im Auftrag des Hugo von SanktViktor-Instituts Frankfurt am Main herausgegeben von Rainer Berndt. Bände 1-6 Berlin: Akademie Verlag 2000-2007. Ab Band 7 Münster/West.: Aschendorff 2011ff.

1. s.o. II, 2.

2. s.o. II, 3.

3. s.o. II, 5.

4. Michael Embach: Die Werke Hildegards von Bingen. Studien zu ihrer Überlieferungsgeschichte im Mittelalter undin der Frühen Neuzeit. 2003.

5. Matthias M. Tischler: Die Christus- und Engelweihe. Texte, Bilder und Studien zu einer literarischen Gattung imMittelalter. 2005.

6. “Das Haus Gottes, das seid ihr selbst”. Mittelalterliches und barockes Kirchenverständnis im Spiegel der Kirch-weihe, hg. von Ralf M.W. Stammberger und Claudia Sticher, zusammen mit Annekatrin Warnke. 2007.

7. Christlicher Norden – Muslimischer Süden. Die Iberische Halbinsel im Kontext kultureller, religiöser und politischerVeränderungen zwischen dem 11. und 15. Jahrhundert. Ergebnisband der internationalen und interdisziplinärenTagung vom 20. bis zum 23. Juni 2007 in Frankfurt am Main, hg. von Matthias M. Tischler und Alexander Fidora.2011.

8. Thomas Ollig: Elemente christlicher Spiritualität im französischen Gralscorpus des Mittelalters. 2012.

9. s.o., II, 10.

10. s.o., I, 10.

11. s.o., II, 12.

12. s.o., II, 13.

13. s.o., II, 14.

D) Rarissima mediaevalia Opera Latina Instituto Hugonis de Sancto Victore favente Rainer Berndt, Ralf M.W.Stammberger, Matthias M. Tischler, José Luis Narvaja (vol. 4 et ss.) ad fidem codicum examussim edendacuraverunt. Volumen 1 Berlin: Akademie Verlag. Volumina 2ss Münster/Westf.: Aschendorff.

1. s.o., I, 4.

5

2. Balduini Cantuariensis Liber de sectis hereticorum et orthodoxe fidei dogmata, cura et studio José Luis Narvaja. 2008.

3. Iohannis de Segovia Librum de substancia Ecclesie edidit José Luis Narvaja, prolegomenis instructis Santiago MadrigalTerrazas. 2012.

Rezensionen Th. Woelki, sehepunkte 13 (2013), Nr. 4 [15.04.2013], URL: http://www.sehepunkte.de

/2013/04/21396.html (Besuch am 16. 4. 2013).

4. Hildegardis Bingensis “Testamentum propheticum”. Zwei Briefe aus dem Wiesbadener Riesenkodex, präsentiert undediert von José Luis Narvaja SJ. 2014.

5. Anonymi Epternacensis Glosulae in Priscianum. Studie und kritische Ausgabe, cura et studio Bernhard Hollick. 2015.

6. Friguli Expositio in Mattheum, cura et studio Antony Forte SJ, 2018.

E) Corpus victorinum iussu Hugonis de Sancto Victore Instituti edendum curavit Rainer Berndt. Münster/ Westf.:Aschendorff.

Textus historici1. Hugonis de Sancto Victore De sacramentis Christiane fidei, cura et studio Rainer Berndt (s.o., I, 5).

2. Mittelalterliche und frühneuzeitliche deutsche Übersetzungen des pseudo-hugonischen Kommentars zur Augustinusregel, cura etstudio Igna Marion Kramp CJ. 2008. 536 Seiten.

3. Hugonis de Sancto Victore operum editio auspiciis Gilduini abbatis procurata. Volumen 1 ediderunt Rainer Berndt et JoséLuis Narvaja, cura et studio Rainer Berndt (s.o., I, 11).

4. Iohannis Tolosani Commentaria rerum pene omnium in domo nostra Victorina, ediderunt Anette Löffler etRainer Berndt. 350 Seiten. 2017.

Opera ad fidem codicum recollecta1. s.o., I, 7.

2. Hugo de Sancto Victore: De scripturis et scriptoribus sacris, Expositio in Octateuchum, in Verbindung mit RalfW. M. Stammberger und Annekatrin Warnke ed. Rainer Berndt (in Vorbereitung).

Schriften. Deutsche Viktorinerausgabe

1. Hugo von Sankt Viktor: Über die Heiltümer des christlichen Glaubens. Übersetzung von Peter Knauer, Einleitung, Ap-parate, Bibliographie und Register von Rainer Berndt (s.o., I, 6).

Instrumenta1. s.o., II, 8.

2. Igna Marion Kramp: Renovamini spiritu /Ernüwent den geist üwers gemütes. Deutsche Übersetzungen als Modernisie-rung im späten Mittelalter. 2009.

6

RezensionenM. Baldzuhn, Archa Verbi 8 (2011) 217-220.

3. s.o., II, 9.

4. Fabrizio Mandreoli: La teologia della fede nel De sacramentis christiane fidei di Ugo di San Vittore, 2011.RezensionenM.M. Tischler, HZ 299 (2014) 465-466.

5. Hideki Nakamura: Amor invisibilium. Die Liebe im Denken Richards von Saint-Victor (+ 1173), 2011.

6. Matthias M. Tischler: Die Bibel in Saint-Victor zu Paris. Das Buch der Bücher als Gradmesser für soziale, intel-lektuelle und religiöse Umbrüche im Mittelalter, 2014.

7. Legitur in necrologio nostro. Studien zum Nekrolog der Abtei Saint-Victor zu Paris, in Zusammenarbeit mit BjörnGebert hg. von Anette Löffler, 2015.

RezensionenCh. Hilken, in The Medieval Review, 16.11.22

F) Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Münster/Berlin: Lit-Verlag. Seit2006.

Selbständige wissenschaftliche Veröffentlichungen in elektronischer Form

1. Gesamtbibliographie des Corpus VictorinumURL: http://www.sankt-georgen.de/hugo/ publikationen. 2017.

2. Vortrag: “Hildegard von Bingen: Lehrerin des Glaubens - damals wie heute”, Pfarrkirche St. Hildegard Eibin-gen, 31. 10. 2012. URL: https://www.bistumlimburg.de/fileadmin/redaktion/Portal/Downloadbereich/Berndt_Vortrag_Hildegard.pdf

3. Laudatio bei der Förderpreisverleihung des Freundeskreises der Phil.-Theol. Hochschule Sankt Georgen, 16.1. 2013. URL: http://www.sankt-georgen.de/freundeskreis/foerderpreis

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Unselbständige wissenschaftliche Veröffentlichungen in gedruckter Form

I. Beiträge in Zeitschriften, Sammelbänden

1. “Marsilius von Inghen als Erklärer des Matthäusevangeliums”, in Semper Apertus. 600 Jahre Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg 1386–1986, Berlin 1985, Band 1, 71-84.

2. “Note sur la tradition manuscrite et l’édition du Tractatus in Hexaemeron de Hugues de Rouen”, in Revued’histoire des textes 17 (1987) 353-367.

3. “Gehören die Kirchenväter zur Heiligen Schrift ? Zur Kanontheorie des Hugo von St. Viktor”, in Jahrbuch fürBiblische Theologie 3 (1988) 191-199.

4. “Les interprétations juives dans l’Expositio super Heptateuchum d’André de Saint-Victor”, in Recherches augus-tiniennes 24 (1989) 199-240.

5. “Bibliographie P. Johannes Beumer SJ (1901-1989)”, in Theologie und Philosophie 64 (1989) 567-577.

6. “La pratique exégétique d’André de Saint-Victor: tradition victorine et influence rabbinique”, in L’abbayeparisienne de Saint-Victor au moyen âge. Communications présentées au XIIIe Colloque d’humanisme médiéval (1986-1988), réunies par Jean Longère (s.o. III A), Paris/Turnhout 1991, Band 1, 271-290.

7. “L’influence de Rashi sur l’exégèse d’André de Saint-Victor”, in Rashi Studies, ed. by Zvi A. Steinfeld, Bar-Ilan-University, Ramat Gan 1993, VII-XIV.

8. “Die Beziehungen zwischen Juden und Christen im Mittelalter. Theologische Deutungen einiger Aspekte”, inTheologie und Philosophie 68 (1993) 530-552.

9. “Pierre le Mangeur et André de Saint-Victor. Contribution à l’étude de leurs sources”, in Recherches de théologieancienne et médiévale 61 (1994) 88-114.

10. “La Théologie comme système du monde. Sur l’évolution de la structure des sommes de théologie de Huguesde Saint-Victor à saint Thomas”, in Revue des sciences philosophiques et théologiques 78 (1994) 555-572.

11. “Zur Auslegungsgeschichte alttestamentlicher Weisheitsbücher in der lateinischen Kirche bis zum Frühmit-telalter”, in Sacris Erudiri 34 (1994) 5-32.

12. “Überlegungen zum Verhältnis von Exegese und Theologie in De sacramentis christiane fidei Hugos von St.Viktor”, in Neue Richtungen in der hoch- und spätmittelalterlichen Bibelexegese, hg. von Robert Lerner, München 1996,65-78.

13. “Einführung”, in Das Frankfurter Konzil von 794. Kristallisationspunkt karolingischer Kultur (s.o. II, 1), 10-14.

14. “Das Frankfurter Konzil von 794. Kristallisationspunkt theologischen Denkens in der frühen Karolingerzeit”,in Das Frankfurter Konzil von 794. Kristallisationspunkt karolingischer Kultur (s.o. II, 1), 504-532.

15. “La Théologie comme système du monde. Sur l’évolution de la structure des sommes de théologie de Huguesde Saint-Victor à saint Thomas”, in Le Moyen Age aujourd´hui. Trois regards contemporains sur le Moyen Age:histoire, théologie, cinema, sous la direction de Jacques Le Goff et Guy Lobrichon, Paris 1997, 203-222(Nachdruck von Nr. 10).

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16. “Die Beziehungen zwischen Zisterziensern und Viktorinern im Spiegel der handschriftlichen Überlieferungihrer Werke”, in Cistercienserchronik 106 (1999) 329-339.

17. “Vorwort”, “Einleitung”, in Petrus Canisius (1521-1597). Humanist und Europäer (s.o. II, 2), 5 und 17-24.

18. “The School of Saint-Victor”, in Hebrew Bible/Old Testament. The History of Its Interpretation, ed. by Magne Sæbø,vol. I: From the Beginnings to the Middle Ages (Until 1300). Part 2: The Middle Ages, Göttingen 2000, 467-495.

19. “Visio - speculatio - contemplatio. Zur Theorie der sinnlichen Wahrnehmung Richards von Sankt Viktor”,in Hildegard von Bingen in ihrem Umfeld - Mystik und Visionsformen in Mittelalter und früher Neuzeit. Katholizis-mus und Protestantismus im Dialog, hg. von Änne Bäumer-Schleinkofer, Würzburg 2001, 127-154.

20. “Vorwort”, in »Im Angesicht Gottes suche der Mensch sich selbst«. Hildegard von Bingen 1098-1998 (s.o. II, 3), 5-6.

21. “Im Angesicht Gottes. Zur Theologie der Vision bei Hildegard von Bingen”, in »Im Angesicht Gottes suche derMensch sich selbst«. Hildegard von Bingen 1098-1998 (s.o. II, 3), 269-290.

22. “Hugo von St. Victor. Theologie als Schriftauslegung”, in Theologen des Mittelalters. Eine Einführung, hg. vonUlrich Köpf, Darmstadt 2002, 96-112.

23. “Scientia und disciplina in der lateinischen Bibel und in der Exegese des hohen Mittelalters”, in Scientia unddisciplina. Wissenschaftstheorie und Wissenspraxis im 12. und 13. Jahrhundert (s.o. II, 5), 9-36.

24. “Scriptura sacra magistra fidei. Zur Augustinus-Rezeption und der Einführung der ‘vita regularis’ in Sankt Vik-tor zu Paris”, in Die Augustinusregel. Normative Grundlage differenter Verbände im Mittelalter, hg. von Gert Mel-ville und Anne Müller (Publikationen der Akademie der Augustiner-Chorherren von Windesheim 3), Paring 2002,105-125.

25. “Vernunft des Heils. Die Rationalität der Geschichte in theologischen Summen des 12. und 13. Jahrhun-derts”, in Vernünftig - Ansätze gegenwärtiger Religionsphilosophie (s.o. II, 6), 231-262.

26. “Einleitung Neuzeit”, in Väter der Kirche. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis in die Neuzeit (s.o. II, 7),919-922.

27. “Liminaire”, in Archa Verbi 1 (2004) 5-6.

28. “Le rôle et l’apport du logiciel TUSTEP dans l’édition critique de l’Expositio in Octateuchum de Hugues deSaint-Victor”, in In principio erat Verbum. Mélanges offerts en hommage à Paul Tombeur par des anciens étudiantsà l’occasion de son éméritat, édités par Benoît-Michel Tock (Textes et études du moyen âge 25), Louvain-la-Neuve2005, 1-18.

29. “Die Werke Hugos von Sankt Viktor (+ 1141): Ist die Erstausgabe durch Abt Gilduin (+ 1155) ein editori-scher Glücksfall?”, in Vom Nutzen des Edierens. Akten des internationalen Kongresses zum 150-jährigen Bestehendes Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, 3.-5. Juni 2004. Hg. von Brigitte Merta, Martin Scheutz,Andrea Sommerlechner und Herwig Weigl (MIÖG. Ergänzungsband 47), Wien 2005, 91-99.

30. “Das Corpus Victorinum. Intellektuell-spirituelle Topographie eines Pariser Mikrokosmos (12.-18. Jahrhun-dert)”, in Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor von Paris und den Viktorinern (s.o. II, 8), 11-24.

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31. “Neue Forschungen zur Glossa ordinaria der Bibel”, in Archa Verbi 2 (2005) 177-182.

32. “Die structura ecclesiae im Widerschein der Heiligen Schrift. Streiflicht über das ekklesiale Denken des Mit-telalters”, in “Das Haus Gottes, das seid ihr selbst”. Mittelalterliches und barockes Kirchenverständnis im Spiegel derKirchweihe (s.o. III, B, 6), 33-70.

33. “Vorwort”, in What is “theology” in the Middle Ages as reflected in its Self-understanding from the 11th to the 15th centuries,ed. by Mikolaj Olszewski (Archa Verbi. Subsidia 1), Münster/Warschau 2007, 5-6.

34. “Die Bibliothek der Abtei Saint-Victor zu Paris: Ihr Werden, ihre Werke, ihr Wert”, in Zur Erforschung mittel-alterlicher Bibliotheken. Chancen - Entwicklungen - Perspektiven, hg. von Andrea Rapp und Michael Embach (Zeitschriftfür Bibliothekswesen und Bibliographie. Sonderband 97), Frankfurt 2009, 47-60.

35. “Exegese des Alten Testaments. Die Grundstruktur christlicher Theologie bei den Viktorinern”, in Bibel undExegese in Saint-Victor zu Paris. Form und Funktion eines Grundtextes im europäischen Rahmen (s.o. II, 9), 423-442.

36. “Das Hugo von Sankt Viktor-Institut in Frankfurt am Main”, in Bulletin de philosophie médiévale 50 (2008) 314-320.

37. “Das Wort - Symbol religiöser Kommunikation”, in Religiosità e civiltà. Le comunicazioni simboliche (secoli IX-XIII).Le Settimane internazionali della Mendola. Nuova serie 2007-2011. Atti del Convegno Internazionale Domodos-sola, Sacro Monte e Castello di Mattarella 20-23 settembre 2007, a cura di Giancarlo Andenna, Indici a cura diElisabetta Filippini, Milano 2009, 109-126.

38. “Das consilium unicum im Mittelalter - Eine begriffsgeschichtliche Skizze”, in Charisma und Institution. Fest-schrift für Gert Melville zum 65. Geburtstag, hg. von Franz J. Felten, Anette Kehnel, Stefan Weinfurter, Köln2009, 365-376. 39. “Einleitung”, in Hugo von Sankt Viktor: Über die Heiltümer des christlichen Glaubens. Übersetzung von PeterKnauer, Einleitung, Apparate, Bibliographie und Register von Rainer Berndt (Corpus Victorinum. Schriften 1),Münster/ West. 2010, 17-28.

40. “Zwischen sacramentum mundi und intellectus fidei. Grundzüge viktorinischer Theologie”, in Theologie undSpiritualität an Stiftskirchen, hg. von Ulrich Köpf und Sönke Lorenz (Schriften zur Südwestdeutschen Landeskunde66), Ostfildern 2009, 131-140.

41. “Étienne Langton et les victorins ou L’embarras des lacunes”, in Étienne Langton: théologien, bibliste, prédicateur,éd. par Louis-Jacques Bataillon, Nicole Bériou, Gilbert Dahan, Riccardo Quinto (Bibliothèque d’histoire culturelledu moyen âge 9), Turnhout 2010, 125-163.

42. “La raison du salut. L’influence de Hugues de Saint-Victor sur la formation des sommes de théologie aux 12e

et 13e siècles”, in L’École de Saint-Victor de Paris. Influence et rayonnement du moyen âge à l’époque moderne.Actes du Colloque international du C.N.R.S. pour le neuvième centenaire de la fondation (1108-2008), réunis parDominique Poirel (Bibliotheca Victorina 22), Turnhout 2010, 285-298.

43. “The Writings of Hugh of St Victor: An Author and His Contexts”, in Ugo di San Vittore. Atti del XLVII Con-vegno storico internazionale, Todi, 10-12 ottobre 2010 (Centro italiano di studi sul Basso Medioevo - AccademiaTudertina), Spoleto 2011, 1-20.

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44. “Pseudo-Dionysius in Saint-Victor”, in Kulturkontakte und Rezeptionsvorgänge in der Theologie des 12. und 13. Jahr-hunderts. Wissenschaftliche Studientagung 28. April-1. Mai 2005 Weingarten (Oberschwaben), hg. von Ulrich Köpfund Dieter R. Bauer (Archa Verbi. Subsidia 8), Münster/West. 2011, 17-44.

45. “Die europäische Gesellschaft zwischen dem ersten und dem zweiten Jahrtausend”, in La penitenza tra I e IImillennio. Per una comprensione delle origini della Penitenzieria Apostolica, a cura di Manlio Sodi e Renata Salvarani (Mo-numenta Studia Instrumenta Liturgica 65), Città del Vaticano 2012, 25-44.

46. “Le Contra haereticos de l’archevêque Hugues de Rouen († 1164)”, in Expériences religieuses et chemins de perfectiondans l'Occident médiéval. Études offertes à André Vauchez par ses élèves, Paris 2012, 175-188.

47. “Kanon, Korpus, Kirche. Bibelrezeptionen als Paradigma der Kirchengeschichte”, in Kirchengeschichte als Wis-senschaft, hg. von Bernd Jaspert. Münster 2013, 13-31.

48. “Vorwort”, in Wider das Vergessen und für das Seelenheil. Memoria und Totengedächtnis im Mittelalter (s.o. II,10), 5.

49. “Biblisch-theologische Grundlinien mittelalterlicher Memorialkultur. Zur Hinführung”, in Wider das Vergessenund für das Seelenheil. Memoria und Totengedächtnis im Mittelalter (s.o. II, 10), 11-17.

50. “Das tut zu meinem Gedächtnis. Die Eucharistie als Grundlage christlicher ‘memoria’ in Kirche und Theologiedes Mittelalters”, in Wider das Vergessen und für das Seelenheil. Memoria und Totengedächtnis im Mittelalter (s.o. II,10), 21-39.

51. “Ildegarda di Bingen dottore della fede. Un messaggio attuale, allora come oggi”, in Rivista del Clero italiano 94(2013) 286-305.

52. “Die Kirchenlehrerin Hildegard von Bingen: Prophetin für uns”, in Religionsunterricht heute 1 (2014) 12-17.

53. “Freut euch, daß eure Namen im Buch des Lebens geschrieben sind (Lc 10,20). Textgeschichtliche Spuren eines altlatei-nischen Bibelverses bis ins Mittelalter”, in Eure Namen sind im Buch des Lebens geschrieben. Antike und mittelalterlicheQuellen als Grundlage moderner prosopographischer Forschung (s.o. II, 12), 13-19.

54. “Ich habe dich beim Namen gerufen (Jes 45,3-4). Formen der Selbstwerdung und der Identitätsbildung im lateini-schen Mittelalter”, in Eure Namen sind im Buch des Lebens geschrieben. Antike und mittelalterliche Quellen alsGrundlage moderner prosopographischer Forschung (s.o. II, 12), 25-39.

55. “Schöpfung, Geschichte, Herzenshermeneutik: Hugos von Saint-Victor Hinführung zur Heiligen Schrift”,in Glaubensverantwortung in Theologie, Pastoral und Ethik. Für Peter Knauer SJ, hg. von Stephan Ernst und GerhardGäde, Freiburg im Breisgau 2015, 14-35.

56. (mit Maura Zátonyi) “Leitlinien”, in Unversehrt und unverletzt. Hildegards Menschenbild und Kirchenver-ständnis (s.o. II, 13), 15-22.

57. “Unversehrt und unverletzt. Die Weisung Hildegards von Bingen als Modell christlicher Anthropozentrik”,in Unversehrt und unverletzt. Hildegards Menschenbild und Kirchenverständnis (s.o. II, 13), 23-46.

58. “Zum Geleit”, in Legitur in necrologio nostro. Studien zum Nekrolog der Abtei Saint-Victor zu Paris (s.o. III. D.Instrumenta 7), 5-6.

11

59. “Die neue Wahrnehmung von Gott. Der intellectus fidei zwischen Natur und Offenbarung“, in Responsabilità ecreatività. Alla ricerca di un uomo nuovo (secoli XI-XIII), a cura di Giancarlo Andenna, Elisabetta Filippini (LeSettimane internazionali della Mendola. Nuova serie 4), Milano 2015, 29-48.

60. “Wissenstransformationen oder Verdrängungsmechanismen? Thesen zur Religions- und Geistesgeschichtedes Mittelalters”, in Archiv für Kulturgeschichte 97 (2015) 291-314.

61. „Bernhard von Clairvaux (1090-1153). Kämpfer und Streiter für Europa”, in Altenberger Blätter 65 (2016) 5-19.

62. „Bernhard von Clairvaux (1090-1153). Kämpfer und Streiter für Europa”, in Cisterzienserchronik 123 (2016)435-452.

63. “Hugo von Saint-Victor (+ 1141)”, in 60 Porträts aus dem Kirchenrecht . Leben und Werk bedeutender Kanonisten, hg.von Philipp Thull, St. Ottilien 2017, 131-141.

64. “Die handschriftliche Überlieferung der Werke Hugos, des Erzbischofs von Rouen (+1164)”, in Studien undMitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens 128 (2017) 17-94.

65. “Exegesis in Quest of Progress. A Study of Hugh of St-Victor’s Cronica and Notule Super Pentateucum et LibrumRegum”, in A Companion to the Abbey of Saint-Victor in Paris, ed. by Hugh Feiss and Juliet Mousseau (Brill’sCompanions to the Christian Tradition 79), Leiden 2018, 187-222.

66. „Zu diesem Band”, in II, 14, 5-7.

67. “Die päpstliche Bibliothek als Fingerabdruck”, in II, 14, 23-40.

68. „The Sacraments of Christian Faith: A Key Concept within Hugh of St Victor’s Doctrine”, ed. by Robert J.Porwoll, Turnhout. (im Druck)

12

II. Lexikonartikel

1. Dictionnaire de Spiritualité, Band 14, Paris 1992, 559-562: “Victorins (Les)”.

2. Lexikon für Theologie und Kirche, Band 1, Freiburg 31993, 633: “Andreas von St. Viktor”.

3. Lexikon für Theologie und Kirche, Band 2, Freiburg 31994, 1134: “Christian von Stavelot”.

4. Dictionnaire encyclopédique du Moyen Age chrétien, éd. par André Vauchez, Paris 1994: “André de Saint-Victor”, “Godefroy de Saint-Victor”,

“Guillaume de Champeaux”, “Pierre le Mangeur”, “Richard de Saint-Victor”.

5. Lexikon für Theologie und Kirche, Band 4, Freiburg 31995, 509-510: “Gerhard von Cremona”; 650: “Gilbertus Universalis”; 946: “Gottfried Babion”; 947: “Gottfried von Bléneau”;1150: “Haimo von Auxerre”.

6. Lexikon für Theologie und Kirche, Band 5, Freiburg 31996, 310: “Hugo von St. Cher”; 312: “Hugo von St. Viktor”; 877: “Johannes Halgrin v. Abbeville”; 1499: “Mauritius Hibernicus”; 1501: “Mauritius v. Sully”.

7. Lexikon des Mittelalters, Band 8, Freiburg 1997, 1668-1669: “Viktoriner”; 2000-2001: “Walter v. St-Victor”.

8. Theologische Realenzyklopädie, Band 30, Berlin 1998, 42-46: “Sankt Viktor, Schule von”.

9. Lexikon für Theologie und Kirche, Band 8, Freiburg 31999, 118: “Petrus v. Corbeil”; 136: “Petrus v. Poitiers”.

10. Lexikon für Theologie und Kirche, Band 10, Freiburg 32001,971: “Walter von St. Victor”; 1360: “Zacharias Chrysopolitanus”.

11. Encyclopedia of the Middle Ages, ed. by André Vauchez in association with Barrie Dobson and Michael Lapidge,Cambridge 2001 (Engl. Übers. von Nr. 4).

12. Lexikon für Kirchen- und Staatskirchenrecht, hg. von Ilona Riedel-Spangenberger, Axel von Campenhausen,Reinhold Sebott, Band 2, Paderborn 2002, 273-274: “Hugo von St. Viktor”.

13. Lexikon der theologischen Werke, hg. von Michael Eckert e.a., Stuttgart 2003: “Historia scholastica”; “Expositiones historicae”;“De trinitate”; “Hiobkommentare im Mittelalter”;“Römerbriefkommentare im Mittelalter”; “Evangelienkommentare im Mittelalter”; “Psalmenkommentare im Mittelalter”; “Schriftauslegung im Mittelalter”.

14. Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Auflage, Band 7, Tübingen 2004:505-506: “Richard von Sankt Victor”.

15. Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Auflage, Band 8, Tübingen 2005:1115-1116: “Viktoriner”; 1551: “Wilhelm von Champeaux”.

13

16. Enzyklopädie des Mittelalters, hg. von Gert Melville und Martial Staub, Darmstadt 2008, 22012, 32017: 337-340: (zus. mit M. M. Tischler) “Bibel”.

17. The New Westminster Dictionary of Church History, vol. 1, ed. by Robert Benedetto, Louisville/London 2008:22: “Andrew of St. Victor”; 26-27: “Anselm of Canterbury”; 80-81: “Berengar of Tours”; 315: “Hugh of St. Victor”; 350: “Johannes Trithemius”; 368: “Lanfranc”; 563: “Richard of St. Victor”; 570: “Rupert of Deutz”.

18. Encyclopedia of the Bible, vol. 1, Berlin 2009, 000: “Andrew of St Victor”.

19. Encyclopédie des mystiques rhénans. D’Eckhart à Nicolas de Cues et leur réception, éd. française par Marie-Anne Vannier,Paris 2011, 1230-1234: “Victorins”.

20. Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht, hg. von Michael Droege, Heribert Hallermann, Thomas Meckel, Heinrichde Wall, Band 2, Paderborn:

„Investiturstreit, Historisch”; „Heilige Schrift, Katholisch”.

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III. Rezensionen

(ThPh = Theologie und Philosophie; andere Rezensionsorgane sind mit vollem Titel verzeichnet)

1. Karl-Heinz Ducke: Handeln zum Heil. Eine Untersuchung zur Morallehre Hadrians VI. (Erfurter TheologischeStudien 34), Leipzig 1976, XIX+328 S., in ThPh 54 (1979) 298-299.

2. Lexikon des Mittelalters, hg. vom Artemis-Verlag, München-Zürich 1977, Band I, 1. Lieferung: Aachen-Ägypten,224 Sp., in ThPh 54 (1979) 451-453.

3. Jean Déchanet: Guillaume de Saint-Thierry. Aux sources d’une pensée (Théologie historique 49), Paris 1978, 150S., in ThPh 54 (1979) 614-615.

4. H.G.J. Storm: Die Begründung der Erkenntnis nach Bernhard von Clairvaux (EHS, Reihe XX, 33), Frankfurt/Main-Bern-Las Vegas 1977, 363 S., in ThPh 57 (1982) 96-97.

5. ANSELM VON CANTERBURY: Wahrheit und Freiheit. Übersetzt und eingeleitet von Hans Verweyen (ChristlicheMeister 15), Einsiedeln 1982, 221 S., in ThPh 58 (1983) 107.

6. Sancti Doctoris Ecclesiae Alberti Magni Ordinis Fratrum Praedicatorum Episcopi Opera Omnia Tomus V Pars II DeNatura Loci. De Causis Proprietatum Elementorum. De Generatione et Corruptione, edidit Paul Hossfeld,Münster 1980, XXX+285 S., in ThPh 58 (1983) 107-108.

7. Albertus Magnus - Doctor universalis 1280/1980. Hrsg. von Gerbert Meyer OP und Albert Zimmermann(Walberberger Studien. Phil. Reihe 6), Mainz 1980, 536 S., in ThPh 58 (1983) 108-109.

8. Gillian R. Evans: Anselm and talking about God, Oxford 1978, XII+208 S., in ThPh 58 (1983) 267-268.

9. Doctoris Irrefragabilis Alexandri de Hales OFM Summa Theologica. Indices in tomos I-IV. Grottaferrata (Roma) 1979,347 S., in ThPh 58 (1983) 268.

10. James A. Weisheipl: Thomas von Aquin. Sein Leben und seine Theologie, Graz/Wien/Köln 1980, 391 S., inThPh 58 (1983) 268-269.

11. Hugolini de urbe ueteri OESA Commentarius in quattuor libros sententiarum, quem ed. curauit Willigis Eckermann(Cassiciacum. Supplement VIII), Würzburg 1980, LXI+407 S., in ThPh 58 (1983) 272.

12. Guillelmi de Ockham Opera Philosophica et Theologica. Opera Theologica V: Quaestiones in Librum Secundum Sen-tentiarum (Reportatio), ed. Gedeon Gal OFM et Rega Wood, St. Bonaventure (N.Y.) 1981, 29*/517 S.; OperaTheologica VI: Quaestiones in Librum Tertium Sententiarum (Reportatio), ed. F. Kelly et G. Etzkorn, St.Bonaventure (N.Y.) 1982, 23*+462 S., in ThPh 58 (1983) 429.

13. Lambert M. de Rijk: Die mittelalterlichen Traktate De modo opponendi et respondendi. Einleitung und Ausgabe dereinschlägigen Texte (Beitr. z. Gesch. d. Phil. u. Theol. d. MA. NF 17), Münster 1980, VIII+379 S., in ThPh 59(1984) 101-102.

14. Ludger Honnefelder: Ens inquantum ens. Der Begriff des Seienden als solchen als Gegenstand der Metaphysiknach der Lehre des Johannes Duns Scotus (Beitr. z. Gesch. d. Phil. u. Theol. d. MA. NF 16), Münster 1979,XII+468 S., in ThPh 59 (1984) 439-441.

15

15. Anneliese Butterweck: Jakobs Ringkampf am Jabbok. Gen. 32,4ff. in der jüdischen Tradition bis zum Frühmit-telalter (Judentum und Umwelt 3), Frankfurt/Main-Bern 1981, IV+221 S., in ThPh 59 (1984) 583-584.

16. Les arts mécaniques au moyen âge (Cahiers d’études médiévales 7) préparé par Guy H. Allard et Serge Lusignan,Montréal-Paris 1982, 174 S., in ThPh 60 (1985) 99-100.

17. Georg Wieland: Ethica - scientia practica. Die Anfänge der philosophischen Ethik im 13. Jahrhundert (Beitr. z.Gesch. d. Phil. u. Theol. d. MA. NF 21), Münster 1981, VI+327 S., in ThPh 60 (1985) 100-101.

18. Le Catalogue de la Bibliothèque de l’Abbaye de Saint-Victor de Paris de Claude de Grandrue 1514. Introduction, Texteet Index, Concordances. Éd. par Gilbert Ouy, Veronika Gerz-von Büren, Raymonde Hubschmid, C. Regnier,Paris 1983, LXII+734 S., in ThPh 60 (1985) 294-295.

19. G. L. Bursill-Hall: A Census of Medieval Latin Grammatical Manuscripts (Grammatica speculativa. Sprachtheorieund Logik des MA 4), Stuttgart 1981, 392 S., in ThPh 60 (1985) 444.

20. Schede Medievali. Rassegna dell’Officina di Studi Medievali, Numero 2/1982, Palermo 1982, 236 S., in ThPh 60(1985) 445.

21. Liber Ordinis Sancti Victoris Parisiensis, ed. Luc Jocqué et Ludo Milis (Corpus Christianorum. ContinuatioMediaeualis 61), Turnhout 1984, LXXXV+320 S., in ThPh 60 (1985) 600-601.

22. Les genres littéraires dans les sources théologiques et philosophiques médiévales. Définition, critique et exploitation. Actesdu Colloque international de Louvain-la-Neuve 25-27 mai 1981, Louvain-la-Neuve 1982, XII+302 S., in ThPh61 (1986) 263-264.

23. Sant’Alberto Magno - L’uomo e il pensatore (Studia Universitatis S. Thomae in Urbe 15), Milano 1982, 135 S., inThPh 61 (1986) 264.

24. Paul Hossfeld: Albertus Magnus als Naturphilosoph und Naturwissenschaftler, Bonn 1983, 103 S., in ThPh 61 (1986)264.

25. Peter Dinzelbacher: Vision und Visionsliteratur im Mittelalter (Monogr. zur Geschichte des MA 23), Stuttgart1981, VI+288 S., in ThPh 61 (1986) 585-586.

26. Egbert P. Bos: Marsilius of Inghen: Treatises on the Properties of Terms. A First Critical Edition of the Suppositiones,Ampliationes, Appellationes, Restrictiones and Alienationes, with Introduction, Translation, Notes and Appen-dices (Texts and Studies in the History of Logic and Philosophy 22), Dordrecht/Boston/Lancaster 1983, 274 S.,in Archives de Philosophie 49 (1986) 149.

27. DIETRICH VON FREIBERG: Opera Omnia, Tomus III: Schriften zur Naturphilosophie und Metaphysik. Mit einerEinleitung von Kurt Flasch, herausgegeben von J.-J. Cavigioli u.a., Hamburg 1983, XCVI+400 S., in ThPh 62(1987) 96-97.

28. Jean Châtillon: D’Isidore de Séville à saint Thomas d’Aquin. Études d’histoire et de théologie (Collected StudiesSeries 225), London 1985, 336 S., in ThPh 62 (1987) 598-599.

29. The Bible in the Medieval World. Essays in Memory of Beryl Smalley, edited by Katherine Walsh and Diana Wood(Studies in Church History. Subsidia 4), Oxford 1985, XIV+338 S., in ThPh 62 (1987) 601-602.

16

30. ABÉLARD: Le “Dialogue”. La philosophie de la logique. Actes du Colloque de Neuchâtel 16-17 novembre 1979par Maurice de Gandillac, Jean Jolivet, G. Küng, Alain de Libera, Sofia Vanni Rovighi (Cahiers de la Revue deThéologie et de Philosophie 6), Genève/Lausanne/Neuchâtel 1981, 131 S., in ThPh 63 (1988) 273-274.

31. Jacques-Guy Bougerol: Les manuscrits franciscains de la Bibliothèque de Troyes (Spicilegium Bonaventurianum 23),Grottaferrata (Roma) 1982, 20*+398 S., in ThPh 63 (1988) 274.

32. Marie-Louise Thérel: A l’origine du décor du portail occidental de Notre-Dame de Senlis: le Triomphe de la Vierge-Église.Sources historiques, littéraires et iconographiques, Paris 1984, VIII+374 S., 148 Abb., in ThPh 63 (1988) 610-611.

33. John F. Wippel: The Metaphysical Thought of Godfrey of Fontaines. A Study in Late Thirteenth-Century Philosophy,Washington 1981, XXXV+413 S., in ThPh 64 (1989) 101-102.

34. Clemens Stroick: Ein anonymer Kommentar zum Opusculum De ente et essentia des Thomas von Aquin (StudiaFriburgensia. NF 65), Fribourg 1985, 254 S., in Archives de Philosophie 52 (1989) 115.

35. Stephen P. Marrone: Truth and Scientific Knowledge in the Thought of Henry of Ghent (Speculum AnniversaryMonographs 11), Cambridge (Mass.) 1985, X+164 S., in Archives de Philosophie 52 (1989) 115-116.

36. Ruedi Imbach: Laien in der Philosophie des Mittelalters. Hinweise und Anregungen zu einem vernachlässigtenThema (Bochumer Studien zur Philosophie 14). Amsterdam : B. R. Grüner 1989. 171 S., in ThPh 67 (1992) 426-427.

37. John Marenbon: Early Medieval Philosophy (480-1150). An Introduction. Revised edition. London-New York:Routledge 1988. XVI+197 S., in ThPh 67 (1992) 427-428.

38. Renato Russo: La metodologia del sapere nel sermone di S. Bonaventura “Unus est magister vester, Christus” con nuovaedizione critica e traduzione italiana (Spicilegium Bonaventurianum 22). Grottaferrata: Editiones Collegii S.Bonaventurae ad Claras Aquas 1982. 146 S., in ThPh 67 (1992) 429.

39. Ekkehard Meffert: Nikolaus von Kues. Sein Lebensgang. Seine Lehre vom Geist. Stuttgart: Verlag Freies Geis-tesleben 1982, 330 S., in ThPh 67 (1992) 428-429.

40. L’Aveu, Antiquité et Moyen Age. Actes de la table ronde organisée par l’École française de Rome avec le con-cours du CNRS et de l’Université de Trieste Rome 28-30 mars 1984 (Collection de l’École française de Rome 88).Rome: École française de Rome 1986. 436 S., in ThPh 67 (1992) 428.

41. Doctoris subtilis et mariani Ioannis Duns Scoti Ordinis Fratrum Minorum Opera Omnia studio et cura Commissionisscotisticae ad fidem codicum edita. Tomus XVIII: Lectura in librum secundum Sententiarum. A distinctioneprima ad sextam. Ciuitas Vaticana: Typis Polyglottis Vaticanis 1982. XX/ 424 S., in ThPh 67 (1992) 429.

42. Jean Longère: Les sermons latins de Maurice de Sully, évêque de Paris (+1196). Contribution à l’histoire de la traditionmanuscrite (Instrumenta patristica 16). Steenbrugge-Dordrecht: St. Pietersabdij-Kluwer Academic Publishers1988. 491 S., in ThPh 67 (1992) 598.

43. Hans Liebeschütz: Synagoge und Ecclesia. Religionsgeschichtliche Studien über die Auseinandersetzung der Kir-che mit dem Judentum im Hochmittelalter (Veröffentlichungen der Deutschen Akademie für Sprache und Dich-tung Darmstadt 55), Heidelberg: Verlag Lambert Schneider 1983, in ThPh 67 (1992) 599-600.

44. Renovatio et Reformatio. Wider das Bild vom “finsteren” Mittelalter. Festschrift für Ludwig Hödl zum 60. Ge-

17

burtstag überreicht von Freunden sowie Kollegen und Schülern. Hrsg. Manfred Gerwing und Günter Ruppert.Münster: Aschendorff 1985. VI+246 S., in ThPh 67 (1992) 598-599.

45. Lauge O. Nielsen: Theology and Philosophy in the Twelfth Century. A Study of Gilbert Porreta’s Thinking and theTheological Expositions of the Doctrine of the Incarnation during the Period 1130-1180 (Acta Theologica DanicaXV). Leiden: Brill 1982. 396 S., in ThPh 67 (1992) 597-598.

46. Heinz Schreckenberg: Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte (11.-13. Jh.). Mit einer Ikonographie des Judenthe-mas bis zum 4. Laterankonzil (EHS. Reihe 23: Theologie 335). Frankfurt/Bern/New York/Paris: Peter Lang1988. 710 S./2. veränderte Auflage 1991. 729 S., in ThPh 69 (1994) 288-289.

47. Dagmar Heller: Schriftauslegung und geistliche Erfahrung bei Bernhard von Clairvaux (Studien zur systematischen undspirituellen Theologie 2). Würzburg: Echter 1990. X+228 S., in ThPh 69 (1994) 287-288.

48. Daniel Russo: Saint Jérôme en Italie. Étude d’iconographie et de spiritualité (XIIIe-XVe siècle) (Images à l’appui 2).Paris-Rome 1987. 299 S., in ThPh 70 (1995) 288-289.

49. Patrick Gautier Dalché: La «Descriptio mappe mundi» de Hugues de Saint-Victor. Texte inédit avec introduction etcommentaire, Paris: Études Augustiniennes 1988. 228 S., in ThPh 70 (1995) 281-282.

50. Norbert Brieskorn: Finsteres Mittelalter? Über das Lebensgefühl einer Epoche. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag 1991. 301 S., in ThPh 70 (1995) 291.

51. Mittelalterliches Kunsterleben nach Quellen des 11. bis 13. Jahrhunderts. Hg. von Günter Binding und Andreas Speer.Stuttgart: frommann-holzboog 1993. 346 S., in ThPh 70 (1995) 282-283.

52. Hagiographie und Kunst. Der Heiligenkult in Schrift, Bild und Architektur, hg. von Günther Kerscher. Berlin:Dietrich Reimer Verlag 1993. 400 S., in ThPh 70 (1995) 592-594.

53. R. Lazcano González: Fray Luis de León. Bibliografía. Madrid: Revista Agustiniana 1990. 278 S., in ThPh 70(1995) 597.

54. Gérard de Martel OSB: Répertoire des textes latins relatifs au Livre de Ruth (VIIe-XVe s.) (Instrumenta Patristica18). Steenbrugge/Dordrecht: Sint Pietersabdij-Kluwer Academic Publishers 1990. 273 S., in ThPh 70 (1995) 585-586.

55. Paul Verdeyen: La théologie mystique de Guillaume de Saint-Thierry. Paris: FAC-Éditions 1990. 288 S., in ThPh 70(1995) 585.

56. THOMAS VON AQUIN: Summe gegen die Heiden. Dritter Band, Teil 1. Herausgegeben und übersetzt von KarlAllgaier. Lateinischer Text besorgt und mit Anmerkungen versehen von Leo Gerken. Darmstadt: Wissenschaft-liche Buchgesellschaft 1990. XVIII+363 S., in ThPh 70 (1995) 588-589.

57. Knowledge and the Sciences in medieval Philosophy. Proceedings of the Eighth international Congress of MedievalPhilosophy (S.I.E.P.M.), Vol. I (Acta Philosophica Fennica 48), edited by Monika Asztalos, John E. Murdoch,I. Niniluoto, Helsinki 1990. VII+284 S., in ThPh 71 (1996) 117-118.

58. Knowledge and the Sciences in medieval Philosophy. Proceedings of the Eighth international Congress of MedievalPhilosophy (S.I.E.P.M.), Vol. II (Publications of Luther-Agricola Society B 19), edited by S. Knuuttila, R.Työrinoja, Sten Ebbesen. Helsinki 1990. VIII+669 S., in ThPh 71 (1996) 118-119.

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59. Knowledge and the Sciences in medieval Philosophy. Proceedings of the Eighth international Congress of MedievalPhilosophy (S.I.E.P.M.), Vol. III (Annals of the Finnish Society for Missiology and Ecumenics 55), edited by R.Työrinoja, A.I. Lehtinen, D. Føllesdal. Helsinki 1990. VIII+701 S., in ThPh 71 (1996) 119-121.

60. Rencontres de cultures dans la philosophie médiévale. Traductions et traducteurs de l’Antiquité tardive au XIVe siècle.Actes du Colloque international de Cassino 15-17 juin 1989 organisé par la Société Internationale pour l’Étudede la philosophie médiévale et l’Università degli Studi di Cassino edités par Jacqueline Hamesse et M. Fattori(Textes, Études, Congrès, 11. Rencontres de Philosophie Médiévale, 1). Louvain-la-Neuve/Cassino: Institutd’Études médiévales de l’Université Catholique de Louvain 1990. VIII+402 S., 8 Tafeln, in ThPh 71 (1996) 116-117.

61. Die Gegenwart Ockhams. Herausgegeben von Wilhelm Vossenkuhl und Rolf Schönberger. Weinheim: VCH-Verlagsgesellschaft 1990. X+419 S., in ThPh 71 (1996) 436-437.

62. Willigis Eckermann OSA (Hg.): Schwerpunkte und Wirkungen des Sentenzenkommentars Hugolins von OrvietoO.E.S.A.. Würzburg: Augustinus-Verlag 1990. XII+512 S., 1 Tafel, in ThPh 71 (1996) 289.

63. Margaret T. Gibson: The Bible in the Latin West (The Medieval Book 1). Notre Dame-London: University ofNotre Dame 1993. XII+101 S., in ThPh 71 (1996) 281.

64. Phyllis B. Roberts: Thomas Becket in the Medieval Latin Preaching Tradition. An Inventory of Sermons about St.Thomas Becket c. 1170-c. 1400 (Instrumenta Patristica 25). Steenbrugge/Den Haag: Sint Pietersabdij-MartinusNijhoff International 1992. 270 S., in ThPh 71 (1996) 288-289.

65. Paul Gilbert: Le Proslogion de s. Anselme. Silence de Dieu et joie de l’homme (Analecta Gregoriana 257). Roma 1990:Editrice Pontificia Università Gregoriana. 284 S., in ThPh 71 (1996) 436.

66. Loris Sturlese: Die deutsche Philosophie im Mittelalter. Von Bonifatius bis zu Albert dem Großen 748-1280.München: C.H. Beck 1993. 439 S., in ThPh 72 (1997) 109-110.

67. Religionsgespräche im Mittelalter, herausgegeben von B. Lewis und Friedrich Niewöhner (Wolfenbütteler Mittel-alter-Studien 4). Wiesbaden: In Kommission bei Otto Harrassowitz 1992. 388 S., in ThPh 72 (1997) 111-112.

68. Franz Brunhölzl: Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Zweiter Band: Die Zwischenzeit vom Ausgangdes karolingischen Zeitalters bis zur Mitte des elften Jahrhunderts. München: Wilhelm Fink Verlag 1992. 672 S.,in ThPh 72 (1997) 110-111.

69. Tiefe des Gotteswissens - Schönheit der Sprachgestalt bei Hildegard von Bingen. Internationales Symposium in der Ka-tholischen Akademie Rabanus Maurus Wiesbaden-Naurod vom 9. bis 12. September 1994, hg. von MargotSchmidt (Mystik in Geschichte und Gegenwart. Texte und Untersuchungen. Abteilung I: Christliche Mystik 10).Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog 1995. X+239 S., in ThPh 72 (1997) 278.

70. Filosofia e Teologia nel Trecento. Studi in ricordo di Eugenio Randi, a cura di Luigi Bianchi (Fédération Interna-tionale des Instituts d’Études Médiévales. Textes et Études du Moyen Age 1). Louvain-la-Neuve 1995. VIII+575S., in ThPh 72 (1997) 280.

71. Michael Zöller: Gott weist seinem Volk seine Wege. Die theologische Konzeption des ‘Liber Scivias’ der Hildegardvon Bingen (1098-1179) (Tübinger Studien zur Theologie und Philosophie 11). Tübingen/Basel: Francke Verlag1997. XXII+610 S., in ThPh 74 (1999) 267-268.

19

72. Michael Stickelbroeck: Mysterium venerandum. Der trinitarische Gedanke im Werk des Bernhard von Clairvaux(Beitr. z. Gesch. d. Phil. u. Theol. d. MA. NF 41). Münster: Aschendorff 1994. X+366 S., in ThPh 74 (1999) 587-588.

73. Société et Église. Textes et discussions dans les universités d’Europe centrale pendant le moyen âge tardif. Actesdu Colloque international de Cracovie 14-16 juin 1993 organisé par la Société Internationale pour l’Étude de laPhilosophie Médiévale, édités par Sofie Wlodek, Louvain-la-Neuve 1995. VIII+221 S., in ThPh 74 (1999) 596-597.

74. Philippe Buc: L’ambiguïté du Livre. Prince, pouvoir, et peuple dans les commentaires de la Bible au moyen âge(Théologie Historique 95). Paris: Beauchesne 1994. XVI+427 S., in ThPh 74 (1999) 589-591.

75. Manuels, programmes de cours et techniques d’enseignement dans les universités médiévales. Actes du Colloque internationalde Louvain-la-Neuve (9-11 septembre 1993), édités par Jacqueline Hamesse (Université Catholique de Louvain.Publications de l’Institut d’Études médiévales. Textes, Études, Congrès 16). Louvain-la-Neuve 1994. XXII+477S., 15 Tafeln, in ThPh 74 (1999) 591-592.

76. Diálogo filosófico-religioso entre cristianismo, judaísmo e islamismo durante la edad media en la península ibérica. Actes duColloque international de San Lorenzo de El Escorial 23-26 juin 1991 organisé par la Société Internationale pourl’Étude de la Philosophie Médiévale, édités par Horacio Santiago-Otero (S.I.E. P.M. Rencontres de PhilosophieMédiévale 3). Louvain-la-Neuve 1994. XII+507 S., in ThPh 74 (1999) 592-593.

77. BONAVENTURA: Quaestiones disputatae de scientia Christi - Vom Wissen Christi. Übersetzt, kommentiert und mitEinleitung herausgegeben von Andreas Speer. Lateinisch-deutsch. Hamburg: Felix Meiner 1992. LXIII+252 S.,in ThPh 74 (1999) 593-594.

78. Philosophy and Learning. Universities in the Middle Ages, edited by Maarten J.F.M. Hoenen, J.H.J. Schneider,Georg Wieland (Education and Society in the Middle Ages and Renaissance 6). Leiden: Brill 1995. X+435 S., inThPh 75 (2000) 117.

79. Bilan et perspectives des Études médiévales en Europe. Actes du premier Congrès européen d’Études Médiévales(Spoleto, 27-29 mai 1993), édités par Jacqueline Hamesse (Fédération Internationale des Instituts d’Études Mé-diévales. Textes et Études du Moyen Age 3). Louvain-la-Neuve 1995. XIV+522 S., 32 Abb., in ThPh 75 (2000)115-116.

80. Repertorium edierter Texte des Mittelalters aus dem Bereich der Philosophie und angrenzender Gebiete, hg. von RolfSchönberger und B. Kible. Berlin: Akademie Verlag 1994. XII+888 S., in ThPh 75 (2000) 117-118.

81. Historia Philosophiae medii aevi. Studien zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Festschrift für KurtFlasch zu seinem 60. Geburtstag, hg. von Burkhard Mojsisch, Olaf Pluta, 1-2, Amsterdam/Philadelphia: B.R.Grüner 1991. XXXVIII+1163 S., in ThPh 75 (2000) 118-121.

82. Hannes Möhle: Ethik als scientia practica nach Johannes Duns Scotus. Eine philosophische Grundlegung (Beitr. z.Gesch. d. Phil. u. Theol. d. MA. NF 44). Münster/Westf.: Aschendorff 1995. VIII+495 S., in ThPh 75 (2000) 115.

83. Albertus Magnus und der Albertismus. Deutsche philosophische Kultur des Mittelalters, hg. von Maarten J.F.M.Hoenen und Alain de Libera (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 48). Leiden/New York/Köln: Brill 1995. 391 S., in ThPh 75 (2000) 114.

84. THOMAS VON AQUIN: Summe gegen die Heiden. Dritter Band: Teil 2. Herausgegeben und übersetzt von KarlAllgaier. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1996. XVIII+385 S., in ThPh 76 (2001) 590-591.

20

85. BERNHARD VON CLAIRVAUX: Rückkehr zu Gott. Herausgegeben, eingeleitet und übersetzt von BernhardinSchellenberger. Düsseldorf: Patmos 2001. 254 S., in Stimmen der Zeit 220 (2002) 497-498.

86. Christopher Ocker: Biblical Poetics Before Humanism and Reformation, Cambridge: Cambridge University Press,2002. XVI+265 S., in Biblica 85 (2004) 581-584.

87. Viki Ranff: Wissen und Weisheit bei Hildegard von Bingen. Eine verborgene Philosophie bei Hildegard von Bingen(Mystik in Geschichte und Gegenwart. Texte und Untersuchungen. Abt. I Christliche Mystik 17). Stuttgart-BadCannstatt: frommann-holzboog 2001. 443 S., in Ordenskorrespondenz 46 (2005) 374-375.

88. RICHARD DE SAINT-VICTOR: Les Douze Patriarches ou Beniamin minor. Texte critique et traduction par +JeanChâtillon et Monique Duchet-Suchaux. Introduction, notes et index par Jean Longère (Sources chrétiennes 419).Paris: Éditions du Cerf 1997. 374 S., in ThPh 80 (2005) 450-451.

89. Maria Domenica Melone: Lo Spirito Santo nel “De Trinitate” di Riccardo di S. Vittore (Studia Antoniana 45). Roma2001. 368 S., in Archa Verbi 2 (2005) 201-203.

90. Geschichte der Editionsverfahren vom Altertum bis zur Gegenwart im Überblick. Ringvorlesung, herausgegeben vonHans-Gert Roloff (Berliner Beiträge zur Editionswissenschaft 5). Berlin: Weidler Buchverlag 2003. 358 S., inArcha Verbi 2 (2005) 220-221.

91. Heinrich Seuse: Das Büchlein der Ewigen Weisheit. Nach der Handschrift Nr. 40 des Suso-Gymnasiums inKonstanz, herausgegeben von Jörg Mauz SJ. Konstanz: Verlag am Hockgraben 2003. XIV+350 S., in ThPh 80(2005) 600-601.

92. Alberti Magni Ordinis Fratrum Praedicatorum Super Dionysium De Ecclesiastica Hierarchia edidit Maria Burger com-mentariis a Paulo Simon+ atque Wilhelmo Kübel+ praeparatus usa (Opera omnia, tomus XXXVI, pars II), Mo-nasterii Westfalorum in aedibus Aschendorff 1999. XVI+201 S., in ThPh 81 (2006) 275-276.

93. Hubert Philipp Weber: Sünde und Gnade bei Alexander von Hales. Ein Beitrag zur Entwicklung der theologischenAnthropologie im Mittelalter (Innsbrucker theologische Studien 63). Innsbruck/Wien: Tyrolia 2003. 412 S., inThPh 83 (2008) 136-137.

94. Hildegard Gosebrink: Maria in der Theologie Hildegards von Bingen (Studien zur systematischen und spirituellenTheologie 29),Würzburg: Echter 2004. X+398 S., in ThPh 83 (2008) 309-310.

95. La Bibbia del XIII secolo. Storia del testo, storia dell’esegesi. Convegno della Società Internazionale per lo Studiodel Medioevo Latino (SISMEL), Firenze, 1-2 giugno 2001, a cura di Giuseppe Cremascoli e di Francesco Santi(Millennio Medievale 49). Firenze: SISMEL-Edizioni del Galluzo 2004, in ThPh 83 (2008) 449-450.

96. NICOLAS DE CUES: La Docte Ignorance. Introduction, traduction et notes par Hervé Pasqua, Bibliothèque Ri-vages, Paris: Payot & Rivages 2008, 254 S., in Études 152 (2008) 411.

97. Fritz Wagner: Philologia Sacra Cisterciensis. Untersuchungen zur mittelalterlichen Dichtkunst der Zisterzienserund ihrer Tradition (Quellen und Studien zur Zisterzienserliteratur 9). Bernardus-Verlag Langwaden 2005, in ThPh84 (2009) 123.

98. Eva Schlotheuber: Klostereintritt und Bildung. Die Lebenswelt der Nonnen im späten Mittelalter. Mit einer Edi-tion des ‘Konventstagebuchs’ einer Zisterzienserin von Heilig-Kreuz bei Braunschweig (1484-1507) (Spätmittel-alter und Reformation. Neue Reihe 24). Tübingen: Mohr Siebeck 2004. X+612 S., in ThPh 84 (2009) 123-124.

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99. Hugues de Saint-Cher (+1263). Bibliste et théologien. Études réunies par Louis-Jacques Bataillon O.P., GilbertDahan et Pierre-Marie Gy O.P. (Bibliothèque d’histoire culturelle du moyen âge 1). Turnhout 2004. 524 S., inThPh 84 (2009) 000-000.

100. Forme e modelli della tradizione manoscritta della Bibbia, a cura di Paolo Cherubini, prefazione di Carlo Maria Card.Martini, introduzione di Alessandro Pratesi (Littera antiqua 13). Città del Vaticano: Scuola Vaticana di Paleografia,Diplomatica e Archivistica 2005. XVI+562 S., in ThPh 85 (2010) 117-119.

101. Stephani de Borbone Tractatus de diversis materiis predicabilibus, Prologus. Prima Pars: De dono timoris, cura et stu-dio Jacques Berlioz et Jean-Luc Eichenlaub (Corpus Christianorum. Continuatio mediaeualis 124), Turnhout 2002,in Francia (2009). URL: www.perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/2009-4/MA/berlioz_berndt.

102. GILBERT CRISPIN: Disputatio iudaei et christiani. Disputatio christiani cum gentili de fide Christi. Religionsgesprächemit einem Juden und einem Heiden. Lateinisch-deutsch, übersetzt und eingeleitet von Karl Werner Wilhelm undGerhard Wilhelmi (Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters 1). Freiburg Basel Wien 2005, in ThPh 85(2010) 123-124.

103. Petri Cantoris Parisiensis Verbum adbreviatum. Textus conflatus, cura et studio Monique Boutry (Corpus Chris-tianorum. Continuatio Mediaeualis 196), Turnhout 2004. LXXIV+991 S., in URL: http://www. perspectivia.net/content/publikationen/francia/francia-recensio/2010-1/MA/boutry_bernd.

104. Riccardo Quinto: Manoscritti medievali nella Biblioteca dei Redentoristi di Venezia (S. Maria della Consolazione, detta“della Fava”). Catalogo dei manoscritti. Catalogo dei sermoni. Identificazione dei codici dell’antica biblioteca delconvento domenicano dei santi Giovanni e Paolo di Venezia, con una prefazione di Louis-Jacques Bataillon (Sub-sidia Mediaevalia Patavina 9), Padova 2006, in Archa Verbi 8 (2011) 204-205.

105. BERNARD DE CLAIRVAUX: Œuvres complètes. I. Introduction générale. Colloque de Lyon-Cîteaux-Dijon: His-toire, mentalités, spiritualité (Sources chrétiennes, 380), Paris, Cerf, 2010. 751 S., in Vie Spirituelle (2012) 000.

106. The Practice of the Bible in the Middle Ages. Production, Reception, and Performance in Western Christianity.Edited by Susan Boynton and Diane J. Reilly. Columbia University Press New York 2011, in sehepunkte 13 (2013).URL: http://www.sehepunkte.de/2013/09/24129.html.

107. Trinity and Creation. A Selection of Works of Hugh, Richard and Adam of St Victor, eds. Boyd Taylor Cool-man, Dale M. Coulter (Victorine Texts in Translation. Exegesis, Theology and Spirituality from the Abbey of StVictor 1), Turnhout: Brepols 2010. 428 Seiten, in Archa Verbi 10 (2013) 220-221.

108. Études d’exégèse médiévale offertes à Gilbert Dahan par ses élèves. Publiées par Annie Noblesse-Rocher (Bibliothèquede l’École des Hautes Études Sciences religieuses 159), Turnhout: Brepols 2012. 288 Seiten. ISBN 978-2-503-54802-9, in sehepunkte 14 (2014) Nr. 9. URL: http://www.sehepunkte.de/2014/09/24129.html.

109. Adam of Saint-Victor: Sequences. Introduction, Text, Translation, and Notes by Juliet Mousseau, R.S.C.J. Witha Forword by Hugh Feiss, O.S.B. (Dallas Medieval Texts and Translations 18), Leuven/Paris/Walpole (MA): Pee-ters 2013. XVI+247 Seiten, in Theologische Literaturzeitung 140 (2015) 1103-1104.

110. A Companion to Hildegard of Bingen, ed. by Beverly Mayne Kienzle, Debra L. Stoudt & George Ferzoco (Brill’sCompanions to the Christian Tradition 45), Leiden/Boston 2014. XX+360 Seiten.URL: http://www..sehepunkte.de/2015/09/

22

111. Eva De Visscher: Reading the Rabbis. Christan Hebraism in the Works of Herbert of Bosham (Commentaria. SacredTexts and Their Commentaries: Jewish, Christan, and Islamic 5). Leiden/Boston: Brill 2014. XVI+222 Seiten,in Renaissance Quarterly 63 (2016).

112. L’œuvre de Richard de Saint-Victor 1. De contemplatione (Beniamin maior), introduction, texte latin, traductionet notes par Jean Grosfillier (Sous la Règle de saint Augustin 13), Turnhout: Brepols 2013. 671 Seiten, in Journalof Medieval Latin 26 (2016) 371-374.

113. Interpretation of Scripture: Practice. A Selection of Works of Hugh, Andrew, and Richard of St Victor, PeterComestor, Robert of Melun, Maurice of Sully, and Leonius of Paris, Frans van Liere, Franklin T. Harkins (eds.)(Victorine Texts in Translation 6), Turnhout: Brepols 2015. 563 pages, 1 colour ill., in The Catholic Historical Review(2017).

114. Dieter Berg: Franziskus von Assisi - Der sanfte Rebell. Stuttgart: Reclam Verlag. 2017, in Eulenfisch Literatur 1(2018) 15-16.

115. A Companion to Aelred of Rievaulx (1110-1167), edited by Marsha Dutton (Brill’s Companions to the ChristianTradition 76), Leiden/Boston: Brill 2017. XIV+364 pages, in Francia-Recensio (2018/2).

116. Hugonis de Sancto Victore Commentaria in Dionysii Hierarchiam, ed. Dominique Poirel, in Revue d’histoire ecclésiastiqueXX (2019) 000.

Sonstige Veröffentlichungen in gedruckter Form

1. Schriftleiter von Canisius. Mitteilungen der Jesuiten. Halbjährliche Erscheinungsweise. Frankfurt am Main. VonPfingsten 1994 bis Weihnachten 2003.

2. “Auf dem Jakobsweg”, in Brief zur Zeit. Aktion Mehr Brücken zu Gott, Herbst 1990, Phil.-Theol. HochschuleSankt Georgen, Frankfurt am Main. 2 Seiten.

3. “Hochschule Sankt Georgen: Pietati et Scientiae”, in Canisius. Mitteilungen der Jesuiten. Pfingsten 2001, Frankfurtam Main 2001, 3-5.

4. “Das Fest aller Heiligen. Nachdenkliches zum 1. November”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der ArmenDienstmägde Jesu Christi, Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 48, Oktober 2004, 15-17.

5. “Propheten - Gaben des Geistes”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der Armen Dienstmägde Jesu Christi, DernbachDeutsche Provinz, Nr. 52, Oktober 2005, 15-17.

6. “Sonne der Gerechtigkeit, gehe auf zu unsrer Zeit, brich in deiner Kirche an .... Zum kirchlichen Klima-wandel”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der Armen Dienstmägde Jesu Christi, Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 56,Oktober 2006, 4-6.

7. “Biblische Vorbilder des christlichen Pilgerns”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der Armen Dienstmägde Jesu Christi,Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 64, Oktober 2008, 4-8.

8. “Segen des Alters: Fülle und Zukunft”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der Armen Dienstmägde Jesu Christi,Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 68, Oktober 2009, 33-34.

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9. “Jesus Christus und die Kirche - Die Kirche: wir und ich”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der Armen DienstmägdeJesu Christi, Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 78, April 2012, 4-6.

10. “Katharina Kasper - Eine Heilige für heute”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der Armen Dienstmägde Jesu Christi,Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 82, April 2013, 13-16.

11. „Hugo von Sankt Viktor finde ich gut”, in Kirchenzeitung Augsburg, Juni 2016.

12. „Zurück in die Zukunft - Auf dem Vormarsch mit Katharina Kasper”, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift derArmen Dienstmägde Jesu Christi, Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 100, Oktober 2017, 5-7.

13. „Predigt beim Kommunitätsausflug nach Dernbach am 22. 5. 2018, in Brücke der Hoffnung. Zeitschrift der ArmenDienstmägde Jesu Christi, Dernbach Deutsche Provinz, Nr. 102, Juli 2018, 24-25.

Interviews/Berichte

Der Sonntag

Explizit.net

Frankfurter Allgemeine Zeitung

Mainzer Allgemeine

Tagespost

Konradsblatt