A Rubén Bonifaz Nuño: As de oros. UNAM.México. 1981. 86 pp .

UN JUEGO DE NAIPESMARCADOS

" A lo mejor le atinas. suerte.y el as de oros de la noche abismasy la cama de amor. Me valgantu barajada estirpe y la implacablellave del orden imprevisto"

los naipes: antiguos sellos emble­máticos que sin embargo se siguen ba­rajando en un juego cambiante y co­tidiano. Cada naipe que cae sobre lamesa aparece arrojando un simbolismosiempre fijo pero que siempre. a su vez.viene a modificarlo todo. En 1966 elpoeta publicaba Siete de espadas Sieteversos apretados habían cortado a filocertero cada figura de poema. Si lasuerte estaba echada. todo prefiguraríaen ese libro la aparición. más de quinceaños después. de As de oros. Cartasdistintas. estos dos libros están unidossin embargo por la complicidad de unjuego que continúa. En Siete de espa­das las palabras se encabalgan de unmodo ceñido. hermético. obsesivo. Conla madurez de la escritura. el as de orosviene a vencer esa especie de conjurode la forma ("el conjuro de las siete es­padas/ nuestras de cada día") y condu­ce al poema por nuevos caminos dedistinción. El poeta ya anunciaba. enSiete de espadas. la aparición del as deoros como un golpe de suerte:

Quince años de trabajo -mediados porotros dos Iibros- solidificaron en el cielode la página un astro solar. Clari­dad. renacer del sujeto. nuevo amane­cer de las palabras. permiten homolo­gar al As de oros con el sol. Y es justa­mente una de las metáforas finales del

Entre el azar del juego poético y la nece­sidad de la métrica . entre la fijeza de lahistoria mitológica y la movilidad dela evocación subjetiva . crece la obrade Rubén Bonifaz Nuño como una ma­nera siempre otra de reescribir lo mis­mo. (Susurrándonos la clave. el poetaya había titulado De otro modo lo mis­mo a la recopilación total de su obra) .Modos de escribir. modos de ser. mo­dos de componer. El verso hermético oel transparente acompañan el creci­miento de la primera persona en susavatares de identidad y cambio :

Bonifaz Nuno

poema. la segunda persona femenina. Esun regreso a la memoria del autor a tra­vés de la memoria universal del mito:

" Otra vez comienzoel regreso aquél. por las delgadaslargas piernas blancas de Yocasta"

"Amé también los labios purosde la sabiduría ; su juegoilustre de lumbres y palabras.con su interestelar ascensode enlazados cuerpos. de ciudades-eternas fundadas sobre el canto ;(oo .)y he cambiado. Sordo encanecido.una oficina soy. un sueldo ;veinte mil pesos en escombrosy un volkswagen. y la nostalgiade lo que no tuve . y el insomnio.y cáscaras de años devaluados. "

Así. en la peculiar escritura de BonifazNuño. las palabras mismas son como

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Como un mazo de cartas. la obra de Ru­bén Bonifaz Nuño despliega para el jue­go poético sus múltiples figuras. Casicuarenta años separan los sonetos deLa muerte del ángel (1945) de estospoem as reunidos en As de oros (1981).Son años de exploración y conformanuna cadena de recursos divergentesque sedimenta. sin embargo. en laidentidad sólida de la obra.

El jugador tira ahora su As de orossobre la mesa y nos enfrenta con unanueva f igura que se impone y resplan­dece. Es un naipe con dos marcas: deun lado la modernidad. del otro el clasi­cismo. Hábil truco aprendido en el jue­go de la escritura. gracias al cual Boni­faz Nuñó recupera los textos clásicoscomo telón de fondo del libro moderno.Traductor al fin -desde ese cálido pa­ternal ismo que cuida la escritura ajenacon la fidelidad de la propia- el poetareescribe de nuevo sus lecturas anti­guas. Hipól ito, Judá . Ciniras. Ulises. Te­seo. Isaac. Capaneo. Eneas. Tiestes.Arnn ón. Edipo. se titulan los poemasque dan ap értura a las once partes deAs de oros Sellos mitológicos indele­bles se leen. sin embargo. a la luz deotra marca que los borronea y los trans­forma : la del autor. Así. desde el fondode once dobles. espejea la subjetividadde este libro :

" Alguien que fui me está mirando.y mirándolo estoy. y miroen el que fui que soy. Y claro.multipl icado por espejosde siglos. me alcanzoy me enriquezco"

Endecasílabos y heptasílabos que tam­bién dicen. en primera persona. historiasde amor viejas y nuevas. Fedra.Tarnar, Penélope. Yocasta. tejen desdesu lugar en el mito la posibilidad de queaparezca. en el tiempo presente del

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libro la que nos proporciona esa clave.Desglosando el título -que desde latapa era su escudo. sello. marca de nai­pe- esa operación metafórica nos lodevuelve como resplandor. disemina­ción. luminosidad poética :

"Y ahora raya al esperarme-oros es triunfo- el as del cielo"

Tamara Kamenszain

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RETORICAY

REFRITO

para Farrel du Bose

Mariano Azuela (1873-1952) y su obraliteraria se han tomado como pretextoy condimento de todos los discursos:estandarte de la Revolución . del Na­cionalismo y hasta del México- Con­temporaneo: punta que lanza de la­novela-ida -~a\- ,Revol ué ióm-mexicana yahora de la-novela-urbana; de paradig­ma ejemplificante de lo-bueno-para-el­país . pasa a receptáculo de calificativosdefinitorios tales como antirevolucio­nario. Reaccionario. Pequeñoburgués yotros 'tantos. Salvo excepciones muymeritorias - Mendoza. Chumacero. yBlanco-. la valoración de la vida y obradel novelista de Lagos de Moreno seha supeditado al. en momentos. estor­boso eje de la Revolución : se le colocaen los extremos de a favor o en contra;se le coloca como sujeto a periodiza­ciones hoy manidas : pre, re y posrevo­lucionario. Parece inevitable la reduc­ción de su obra literaria. ya que usual­mente se le valora a partir de las tres ocuatro novelas más populares. y de laparte de las memorias del propio nove­lista donde alude a estas mismas. elresto de la obra parece velar un olvidoeterno. El libro Literatura e ideología : elprimer MarianoAzuela (1896-1918) deJorge Ruffinelli. es el ejemplo más re­ciente de este tipo de crítica que valoraa la literatura y a la persona de MarianoAzuela en uno de los extremos mencio ­nados y siguiendo la tónica de la reduc­ción de un universo .

.& . Jorge Ruffinelli: Literatura e ideologla: elprimer Mariano Azuela (1896-1918). Preml6Editora.México 1982. pp. 118.

En ciertos ámbitos culturales. aca­démicos y periodísticos. la crítica litera ­ria ha comenzado a vest ir un ropajemuy de moda en América Latina : la­lectura -política-de-Ios-textos. Aunquedesde siempre la ideología está entodo y todo es ideología. parece quehay como una consigna de escribir de ysobre política e ideología en las obrasliterarias. más aún si estas se encuen ­tran cercanas a periodos de una Revo­lución o de una Crisis Polít ica. tan fre­cuentes en nuestros parajes. Pese a lasmuchas y sensatas racional izacionesque pueden justificar esta conducta.comienza a resultar agotador observar

.cómo del anál isis de la ars poetica sepasa al análisis de la ars política. Pero loagotante no es el simple camb io de lopoético por lo político. sino que la con­signa ha crecido como una epidemia de"ideologitis" con su consecuente retóri ­ca. Esto lleva a observar cómo el objeti­vo del análisis literario ideologizante ter­mina por sesgar las lecturas y por hacerdel ejercicio de la crítica literaria unapráctica de las parcializaciones. Yellibrode Ruffinelli también es un buen ejem ­plo de este tipo de crítica.

En Literatura e ideología el autor sefija como meta la demostración de quela ideología es algo omnipresente quese filtra y aparece por todas partes.Para llegar a ella concentra su atenciónen los lugares predecibles : las -

condiciones-de-clase. las-condiciones-históricas y las-influencias-socio-cul­turales que se convierten en los-ele ­mentos-condicionantes de la " produc­ción intelectual" del artista. Parala demostración in situ de que tal fe­nómeno es real. procede al análisisde las novelas que Mariano Azuela es­cribe hasta 1918. (Si se quiere se pue­de invertir el orden : de la lectura de lasnovelas descubre cómo se manifiestala omnipresencia de la ideología . El or­den no altera el producto.) De su análi­sis. el crítico rescata del novelista algu­nas ideas. pasajes. argumentos. aclara­ciones y recuerdos provinientes de lasmemorias y de las novelas aunque .cabe aclarar. dicho procedimiento noaporta nada novedoso.

Desde los títulos del libro y de loscapítulos se revela la ambición de ha­cer un trabajo crítico riguroso dondegana la opulencia -yen momentos elornamento. La organización del librodescubre una pretendida dosificación

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del material expuesto. En los siete ca­pítulos. la concl usión y el anexo Ruffi­nell i expone lo que podr ía verse comola trayectoria ideológica del novel istade la Revolución . Uno a uno los capítu­los son : "Azuela : literatura e ideolo­gía", presentación introductoria del en­sayo; " La herencia del natura lismo".análisis de María Luisa (190 7) y sus re­sonancias naturalistas ; " El novelistacomo crítico social" , donde se revisaLos fracasados (190 7); " El espacio ru­ral" o la lectura de Mala yerba (19091y. de pesadita. de Sin amor (19 12): " Elnarrador parcial y apasionado " dondese vent ila a Andrés Pérez. maderista(1911 ) y a Los caciques (191 61; " Pue­blo desatado. raza irredenta" atiende aLos de abajo (191 5) y se acompañ a del"Excursus: cuatro versiones en parale-­lo" , donde se compara la versión deAzuela de la toma de Zacatecas. frentea otras versiones. un corrido y dos cró ­nicas mil itares; " El tr iunfo de los derro ­tados" es un comentario a Las tribula­ciones de una fam ilia decent e (19 181.a Las moscas (1918) y, un poco másrapidito , a Domit ilo quiere ser diputado(1918) ; las " Conclusiones" , obvio. sonuna recapitulación global. El " Anexo"es un comentario crít ico en torno al li ­bro de Stanley Robe, Mariano Azuelaand (he Mexican Underdogs (1979).

El crít ico trueca el rigor por la habiíi­dad. Esto com ienza a manifestarsedesde el cap ítulo de presentac ión ," Azuela: literatura e ideología" . Aquí.en seis páginas, logra resolver el es­quema típico del planteamiento de unainvestigación seria. académ ica si sequiere. Los pun tos que trata son: alPresentación de Mar iano Azuela y suépoca para justif icar el por qué de suempleo como ejemplo : b) Explicaciónde la vinculación de literatura e ideolo­gía. tema a investigar: e) Presentacióny precisión de su concepto de ideolo­gía. para lo cual se vale del amparo dela cita y la paráfrasis de André Prevost.Luis Villoro y M ichael Lowy: d) Justifi·cación de por qué circunscribe su ensa­yo a las fechas de lo que él llama " elprimer Mariano Azuela" y; e) Presenta­ción del it inerario por donde viajará suinvestigación . Sin embargo. la presen ­tación del crítico deja ver que su pre­tensión tiene lim itaciones: la seriedad y

el rigor adquieren el tono y el trata­miento del trabajo escolar común enun fin de cursos -lo que implica tarn-