Šrí KáléŠvarových posledních dnůpřed mahásamádhi a

jeho poslední poselství světu

Svámí naposledy vychází z Mandiru a zastavuje se, aby se podíval do nebe.

2

Čtvrtek 1. března 2012

Dny, které vedly k mahásamádhi Šrí káléšvary, byly naplněny nejrůznějšími procesy. Sedm až devět hodin denně jsme odříkávali Devětšípů v prostoru před Dvárakamají (slates), sledovali jsme duchovní filmy oživotě Víra Brahmendry, Guru Ragavendry, Širdi Báby, Tulsidase a Mandžu-nathy, shlédli jsme poetická, prorocká a brilantní videa z roku 1999, kdySvámí předával vědomosti o Ježíši Kristovi, a mnoho hodin v kuse, často icelou noc, jsme zpívali bhadžany.

Prvního května jsme byli svoláni do Bábova chrámu, abychom opět shlédlifilm Mandžunatha. V posledních týdnech a měsících jsme ho viděli už něko-likrát. Svámí se nepochybně snažil nám skrze tento konkrétní film něcoukázat a něco nás naučit. Brzy ráno přišel Svámí dolů a hovořil o Matčinýchzemětřeseních, které se dějí ve světě. Zeptal se nás: „Čím je zastavit?“ apokračoval: „Nevím, jak to uděláte, jak pomocí Šivovy Kirtany přesvědčíteŠivovo třetí oko.“ Potom nás nechal nahlas odříkávat Devět šípů a sedět přitom kolem jeho dhúní, čelem k Bábovi. Svámí Devět šípů nazýval „nádhernébhadžany pro Šivu“. Začali jsme odříkávat v 02:45 a skončili jsme v 10:00.Chtěl, aby se energie Devíti šípů dostala do přírody. Řekl, že to byl „ten

Dny předcházející Svámíhomahásamádhi

Při příležitosti ročníhovýročí ode dne

mahásamádhi našehoGurua Šrí Káléšvary jenám potěšením s Vámisdílet poslední Svámíhoveřejné přednášky a jeho

poslední důležitáposelství.

3

čas“, a my jsme se naučili, že lék a mechanismus, jak pomoci zklidnitpřírodu, je zvýšit Šivovu energii.

Sobota 3. března

Svámí nás zavolal do Bábova chrámu, abychom se podívali na film o životě Guru Ragavendry.

Pátek 9. března

Po večerním árati Svámí přednášel v Bábově chrámu. Sotva jsme mohli tušit,že je to naposledy, co sedí ve svém křesle vedle Báby a přednáší. Svámí jakoobvykle mezi svými hlubokými myšlenkami vtipkoval a tu noc byl velmi

dobře naladěn. Seděl vesvém křesle, usmíval se,smál se a měl tolik lásky vesvých očích.

Svámí hovořil o iluzíchBožské Matky a s různýmistudenty hrál guru líly, čímždával najevo kvalitypokročilého avadhut mistra.Samozřejmě to, jak to půso-bilo navenek, ani zdalekaneodráželo skutečnost, kteráprobíhala na úrovni duše.Mistrovy líly vytahují napovrch skryté bloky, strachy, pochyby a zmatky,aby mohly být odstraněny.Mistr musí testovat studen-tovu jasnost, víru, odevz-danost a bystrost. Jedním zjeho posledních poselstvíbylo, abychom zhlédli životní příběhy mistrů, jakobyl Guru Ragavendra,Svámí při své poslední veřejné přednášce v Mandiru, plný

lásky a radosti.

4

Kabirdas a Tulsidas, abychom hlouběji pochopili skutečný význam mistro-vých líl. Je jasné, že nás to dovede k lepšímu pochopení toho, jak s námipracoval. Později toho večera krásným způsobem tři své studenty „testoval“,což ve skutečnosti bylo převlečené obrovské požehnání.

ŠRí KáléŠVaRoVa PoSleDNí PoSelSTVí SVěTu

Svámí: Mé drahé božské duše, to, čemu čelíme ve světě, je poměrně zajímavé. Jde o zemětřesení. udělali jsme maximum, (abychom pochopili)jejich vzorec i při používání silových předmětů celého světa. ona senevzdává. Já také ne. Berme to tak, že ona je v situaci jako při porodu –rodí a má hodně bolesti. otec jen z povzdálí pozoruje, nemůže zasáhnoutpo lékařské stránce. Na jedné straně potřebuji jet do Německa. Na stranědruhé kvůli tomu, co se děje, musím zůstat tady pro případ, že by došlo nanejhorší. uvidíme.

Mé dnešní poselství je: pokud budete dělat svoji dharmu, pravou dharmu,Guruparampara (vás) bude vést. automaticky se dostaví šánti, mír. Když sedostaví mír, automaticky přijde také préma. To pro vytvoření moudrosti,tvořivosti, stačí.

egypt – kolik milionů lidí ho vybudovalo? Dnes ho považujeme pouze zaturistické centrum. Nikoli za posvátné místo. Jde o trojhran. Ten budeneustále vytvářet kosmickou energii. Je mi líto

Nitjánando, pamatuješ si, jak jsem ti před lety dal křišťálovou pyramidu?

Nitjánanda: ano, pamatuji, Gurudži.

Svámí: Máš ji u sebe?

Nitjánanda: Je v laytonville. Mám ji. Je v bezpečí.

Svámí: Samozřejmě, to uznávám. obdivuji tvar pyramidy. Jel jsem k Ramana Maharšimu, helikoptérou jsem letěl kolem arunáčaly, té hory, ataké jsem tam 41 dní pobyl. Je to pyramida. Penukonda je pyramida. Kdyžvylezete na jihozápadní budovu, uvidíte horu Báby Fakruddina (jižně odášramu) – je to pyramida.

5

Vztahové problémy, rodinné problémy a nedorozumění jsoupřirozené. Jsou naprosto přirozené. Zkuste ale poznat realitu,kterou hluboko v sobě lidé mají. To je velmi, velmi důležité.Pokud nedokážete poznat člověka po pozitivní stránce, stálevidíte jen to negativní, jste jako zvíře. Dívat se na to pozitivní,poznávat ho v lidech, to je vaše velikost. Bez semínka neníovoce. Semínko není nic než být si vědom své jasnosti.

Miliony a miliony lidí na světě hladoví. alespoň malou větvičku můžemedo ohně přiložit. Váš nájem, vaše jídlo. Musíte poznat hodnotu jídla (prodruhé). Pěstujeme tisíce a tisíce náklaďáků rýže. Kila rýže, zeleniny, všehomožného. Na tom nic není. ale zbytečné neporozumění „moje žena, mojeděti, můj domov, moje, moje, moje.“ To „moje“ je mája. My, my, my. Myjsme jedno. Doufám, že jednoho dne tuto realitu v lidské společnostipoznáte. Pak netřeba Višvamitry Maharšiho.

Dějete svoji dharmu. odevzdejte se šéfovi (Širdi Bábovi) a šéfovi (Ježíšovi).Nitjánandovi jsem předal neuvěřitelné informace. Briane, dal jsem ti infor-mace?

Brian: ano, Svámí, dal.

Svámí: Kolik jsem ti dal příkladů, minimálně?

Brian: Minimálně deset.

Svámí: Je to naprosto jasné?

Brian: Číslo 2, hluboký význam čísla 2.

Svámí: Deset příkladů?

Brian: Minimálně.

Svámí: Maximálně?

Brian: 20, 25 maximálně.

6

Svámí: Kdy?

Brian: Bylo to kolem tří hodin ráno.

Svámí: Práce. Nitjánando, viděl jsi ten strom před Dvárakamají?

Nitjánanada: ano.

Svámí: Máte někdo baterku, přátelé? Mohou dva nebo tři jít s ním? Constanze právě teď také pracuje. Patriku jdi, šéfe. Je trochu zežloutlý.

(Když se vrátili do Mandiru, sdělili nám, že strom vypadal jako mrtvý.Svámí je velmi hravě vybídl a řekl, že jestli na tom stromě zbyl alespoňnějaký trochu zelený list, budou se muset obléci jako Ramana Maharši.)

Svámí: Platí, přátelé?

Nitjánanda: Zdá se, že už tam nezbyl žádný zelený list, jen žluté.

Svámí: Úplně mrtvý?

Nitjánanda: ano, vypadá jako mrtvý.

Svámí: Žádná zelená?

Nitjánanda: Žádná zelená, Gurudži.

Svámí: Na tom stromě?

Nitjánanda: Žádná zelená na tom stromě.

Svámí: (obrací se na Chinella a patrika) Chlapi?

Patrick: Ne.

Chinello: Neviděl jsem žádný.

Svámí: Jste si jisti?

Chinello: Docela jisti.

Nitjánanda: ano, Gurudži.

Svámí: Patriku?

Patrick: ano, řekl bych, že je hotovo.

Svámí: Jsme připraveni jít se podívat, jestli tam zbyl nějaký zelený list. Vtom případě vy, chlapi, budete celou dobu, co budete v ášramu, nositoblečení, jako nosil Ramana Maharši. Souhlasíte chlapi? Zvedněte ruce, kdojste tam byl? Když tam bude nějaký zelený list, budete nosit oblečení, jakoměl Ramana Maharši? Ne? Dobře, pak tedy můžete být Jogi Vemana (nazí)! Pokud je mrtvý (strom), já budu jako Ramana Maharši.

Svámí: Řekl, že je po něm. Nitjánando, řekl jsi, že je po něm?

Nitjánanda: ano, řekl jsem, že během programu bylo po něm. ale budunosit, cokoli chceš.

Svámí: Chinello?

Chinello: ano, jsem s nimi. Nic takového jsem neviděl. Vypadá, že je úplněodumřelý, žádná zeleň, žádná barva. Zvenčí na něho přicházelo světlo, dojeho střední části. Teď už to vypadá, že tam není. Vypadá to na další změnu.Ty uschlé listy vypadají jako mrtvé. ale jsme v Božské pevnosti záhad, takževšechno je možné…

Svámí: Říct to v tuto chvíli je znepokoju-jící. ale zcela jistě Partick, Nitjánanda a Chinello si vezmou oblečení,jako nosil Ramana Maharši!

(Celá skupina se z Mandiru šla se Svámímpodívat k Dvárakamaji na tu palmu. Svelkou svítilnou Svámí našel zelený list, ikdyž jen slabě, a viděli ho i ostatní stu-denti. To, co na první pohled vypadaloŠrí Ramana Maharši ve svém typickém

odění.

7

8

Svámí se studenty před Dvárakamají během speciálního procesu.

jako trest pro tyto muže, protože se opravdu museli obléci na způsob Ramany Maharšiho a každý měl na sobě jen šál darovaný od ženy, bylo veskutečnosti obrovským požehnáním a darem.)

Svámí: (Svámí najde zelený stonek) Hm? Dobře. Dejte jim oblečení, jakoměl Ramana Maharši (Nitjánandovi, Patrikovi a Chinellovi). Taro dej svůjšál Nitjánandovi a další dvě dívky ať dají svou šálu Chinellovi a Patrikovi. Myuri jednu dá. (Myuri: aj, tahle je opravdu tenká.) Teď si tomusí obléct a pak uděláme skupinovou foto (obrovský smích). Jděte sepřevléknout. už navždy to musíte nosit! (Jedna žena dala šálu Patrikovi)áhá, ona mu ji chce dát.

Máte všichni papíry a tužky? Pište si.

(Svámí předal toho sdělení jako zprávu, kterou nadiktoval pro budoucíduchovní historii. Ti muži přišli a postavili se u Dvárakamaji nad alahalalingam a když Svámí začal mluvit, zmínil, že tito tři muži jsou příklademmistrova testování.)

9

V Božské pevnosti záhad záhada vždy píše historii. Psaníhistorie není o ničem jiném než o tom, že lidé vytvářejí nektar.Nektar dává harmonii asurům (démonům) a dévatům (bo-hům). Nepřivádím do rozpaků království svých studentůtady ani ve světě. Je to příklad mistrova testování.

Teď je celá skupina před alahala lingamem. Pravda je, že arunáčalaíšvara(Ramana Maharši) – to, co nosil, není nic než Šivův charakter. arunáčala-íšvara neznamená nic jiného než Šivův charakter.

Po celém světě jsou zemětřesení. Celé království studentů, kdokoli je spojen s Bábou, s Guruparampara, dělá to nejlepší, co může, aby ochraňovalMatku zemi. To je obsah dnešního poselství.

Pokorně žádám, doporučuji a nařizuji, podívejte se na filmy o Guru Ragavendrovi, Kabirdasovi a Tulsidasovi. Co je obsaženo v jejich poselství?Doufám, že ze své strany to rozluštíte i pro celý svět.

Váš Svámí už to před 12, 14 lety řekl. Jaká je pravda o Matce zemi? Kolikchrámů bylo postaveno a kolik samádhi bylo zakopáno tady v Penukondě?Můžete si to přečíst, je to jasně zapsáno. Na vlastní oči to můžete vidět.Tenkrát, před 14 lety jsem Philipovi a Monice předával informace o Ježíši Kristovi, je to na videu, s důkazy. Moniko, máš to ssebou?

Monika: ano.

Svámí: Můžete jim to dnes v noci promítnout? Buddho?

Buddha: ano.

Svámí: Všechny mé božské duše, které jste se mnou, tady v této skupině,nemám s nimi žádný špatný záměr, neurážím je tu přede všemi. Tyto třicharaktery (Nitjánanda, Chinello, Patrick) přišli, aby pochopili realitu Ra-many Maharšiho, arunáčaly. Jsou to drazí, drazí, drazí partneři mé duše(soul mates). Samozřejmě, že jsem také takhle mnoho životů cestoval. Nepotřebují žádné nesmrtelné osvícení. už ho dnes dostali. Nasálituny síly z alahala lingamu. Váš milující a žehnající Svámí

10

Káléšvara. Hodně štěstí.(Měli jsme malou přestávku a po ní jsme se znovu sešli v Bábově chrámu,abychom se podívali na videa, která nám Svámí doporučil.

Ke konci prvního videa Svámí sešel dolů, sedl si do svého skládacího křeslaa díval se na své mladší já, jak hovoří ve filmu. Byl to dojemný moment vidět „dnešního“ Svámího, jak sleduje sám sebe, jak přednášel předdeseti, třinácti lety. Nedokázali jsme si představit, co probíhalo v jeho myslia duši, když se díval na své mladší já. Když jsme se dodívali na první videoz roku 1999, Svámí nám řekl, ať se znovu podíváme na film o Víra Brah-mendrovi. Při filmu Svámí odrecitoval dvě básně v Telugu. Pak ve dvěhodiny ráno předal poselství.)

Mé drahé božské duše, nebuďte hloupí. Proč vás stále nechávám omývat –ne sledovat – omývat líly Guruparampara? Má to význam. Důvod, význam. Najděte ho. Čas běží. Matka je milosrdná. Právě teď se děje nega-tivita. Všichni se honíme, abychom tu negativitu kontrolovali. Samozřejmě,Matka je vždy milosrdná. Možná, že z tolika lidí vzejde jedno vědomí s jed-ním nápadem, to by pomohlo. Já mám svou vlastní představu. Je třeba ještějedné další, vzor se dvěma částmi. Pak budeme připraveni. Budemepřipraveni.

Zpravidla jedno oko nepláče. Pláčou jen dvě oči. Je to slané.Ryba neví, že oceán je slaný. Zkuste svým vědomím zjistittolik, kolik jen budete schopni. Bába je s vámi. Já jsem malý,malinkatý cestující jako vy, přátelé. Vyřešte to. Vyřešte to.Z jednoho úhlu džapa, z druhého úhlu přemýšlet, vědomí dohloubky. Do hloubky.

Takže, můžete sledovat film tak dlouho, kolik máte trpělivosti. Doufám, žezítra budete mít dobré výsledky, nápady. Do té doby si udělám přestávku.Hodně štěstí.Bholo Sáínath Maharádž Ki Džej! Bholo Sadguru Sáínath Maharadž KiDžej! Sadguru Sáínath Naharádž Ki Džej!

Sobota 10. brezna

(Následující večer jsme se znovu sešli, abychom si pustili film o

11

Tulsidasovi a zbytek videí z roku 1999 se Svámího učením o Ježíši Kristovi.Svámí kolem půlnoci přišel a hovořil k nám z jihovýchodních schodů vedoucích do Bábova chrámu.)

Řekl: „Tohle všechno je pro vás učení o Božské linii. Dohloubky uvidíme, jak to bude krásným způsobem. Božskámise je něco jako meditační síla. Meditační síla není nic nežsádhana. Sádhana není nic než koncentrace.“

Za svého života vykazoval zázračnou energii a svým studentům a oddanýmz celého světa dával přímé zkušenosti Božství. učil vědomosti a praktikyze starodávných manuskriptů z palmových listů, které praktikoval Ježíš idalší mahárišijové v Indii.

Svámí odešel do mahásamádhi 15. března 2012 v 15:00.

V ten den byl nahoře v místnosti před Ježíšovým chrámem na kalendáři sBábovými citáty pro každý den tento citát: „Dokonce ani Paraméšvara,velký Bůh, který stvořil svět, nemůže změnit zrození ani smrt.“ - Širdi SáíBába

Svámího mahásamádhi je dar jeho studentům i celému světu.Jai Guru!! Džej Guru! Džej íšvara Káléšvara!

12

Svámí ukazuje na zelený list na palmě.

13

Nitjánanda, Svámí objímající Chinella a Patrick.

14

15

Studenti meditují před Svámího mahásamádhi, 29. března 2012.

Svámího mahásamádhi ve Dvárakamaji.

© 2013. Všechna práva vyhrazena. Vědomosti a přednášky: Šrí Káléšvara, 9. a 10. března 2012. Komentáře: Nina Ketscher. editor: lora Stone. Grafický design: Christinea lata.