TRNAVAHISTORICKÉ PAMIATKYPre mesto Trnava vyrobila:

AND, reklamná agentúraDesign: Miloš Prekop

Autor fotografií: Dano Miština, Blažej Vittek,Ing. Ján Tarábek, archív ZSM v Trnave

Spracovali z materiálov mesta:Klára Ondrušová, Marta Tomovičová

© Mesto Trnava, 2012www.trnava.sk

ERB mestaErb mesta, zlaté šesťspicové koleso v modrom štíte nesko-rogotického tvaru tvorí christogram z gréckych písmen

I (iota) a X (chí), t.j. začiatočných písmenmena Iesos Christos. V strede je hla-

va Krista (vládcu vesmíru ako nabyzantských ikonách), v hor-ných výsečiach sú umiestnenégrécke písmená Alfa a Omega,v stredných mesiac a slnko.(Kristus hovorí o sebe: Ja som Alfaa Omega, slnko a i ranná hviezda

žiarivá, počiatok i koniec).V dolných výsečiach sú písmenár a t, (Regia Civitas – kráľovské

mesto). Nad štítom je umiestnenákorunka.

Trnavský erb je jedným z najkrajších a najdômyselnejšíchsymbolov v európskej heraldike, vznikol v prvej tretine15. storočia.

•Trnava

SK

CZ

PL

HU

A

TRNAVAHISTORICKÉ PAMIATKYPre mesto Trnava vyrobila:

AND, reklamná agentúraDesign: Miloš Prekop

Autor fotografií: Dano Miština, Blažej Vittek,Ing. Ján Tarábek, archív ZSM v Trnave

Spracovali z materiálov mesta:Klára Ondrušová, Marta Tomovičová

© Mesto Trnava, 2012www.trnava.sk

ERB mestaErb mesta, zlaté šesťspicové koleso v modrom štíte nesko-rogotického tvaru tvorí christogram z gréckych písmen

I (iota) a X (chí), t.j. začiatočných písmenmena Iesos Christos. V strede je hla-

va Krista (vládcu vesmíru ako nabyzantských ikonách), v hor-ných výsečiach sú umiestnenégrécke písmená Alfa a Omega,v stredných mesiac a slnko.(Kristus hovorí o sebe: Ja som Alfaa Omega, slnko a i ranná hviezda

žiarivá, počiatok i koniec).V dolných výsečiach sú písmenár a t, (Regia Civitas – kráľovské

mesto). Nad štítom je umiestnenákorunka.

Trnavský erb je jedným z najkrajších a najdômyselnejšíchsymbolov v európskej heraldike, vznikol v prvej tretine15. storočia.

•Trnava

SK

CZ

PL

HU

A

VITAJTEv trnave

V rýchlom tempe dnešných dnínemáme čas sa zastaviť a ohliadnuť sa späť.

Ľahostajne a bez záujmuprechádzame denne okolo malých zabudnutých stavieb

i impozantných budov,kamenných svedkov dávnej minulosti.

Často sú v nich zhmotnené myšlienky známych,geniálnych projektantov, umelcov

i namáhavá práca neznámych majstrov,staviteľov, kamenárov a maliarov.

Na chvíľu sa zastavtea poďte s nami na prechádzku históriou.Ukážeme Vám jej stopy v našom meste.

Prejdeme sa starobylými ulicami a námestiami,nakukneme do šera chrámov,

budeme obdivovať mohutnosť mestského opevnenia.Potešíme sa našim zrakom

ešte neobjavenou krásou detailov vytvárajúcich harmóniu.Započúvame sa do ticha,

v ktorom možno počuť staré legendy a príbehy.

Vykročme!

TRNAVAHistória

Trnava je jedno z najstarších a najkrajších stredo-vekých miest na území Slovenska. Leží v objatí úrod-nej roviny a pohoria Malé Karpaty, na hlavnýchdopravných tepnách Európy, blízko významnýchstredoeurópskych centier.

Vznikla pravdepodobne koncom 9. storočia na križovatke význam-ných diaľkových obchodných ciest ako neveľká trhová osada, podľa dňatrhov nazývaná Sobota. Prvá písomná zmienka o Trnave pochádzaz roku 1211. Trnavu, ako prvé mesto na Slovensku, povýšil uhorský kráľBelo IV. v roku 1238 na slobodné kráľovské mesto. Originál privilegiál-nej listiny je uložený v Štátnom archíve v Bratislave, pobočka Trnava.Privilégiom podriadil mesto priamo korune a vymedzil mu také práva,ktoré umožňovali rýchly rozvoj mesta. Pôvodné poľnohospodárske cent-rum sa začalo postupne meniť na centrum výroby, obchodu a remesiel.V prvej polovici 13. storočia si mesto vybudovalo mimoriadne rozsiahleopevnenie na ploche takmer 60 ha. V dobe svojho vzniku patrilo medzinajväčšie opevnenia v Európe.

Výsadné postavenie Trnavy podporovali uhorskí králi ďalšími privilé-giami. Trnava sa stala miestom viacerých rokovaní uhorských kráľov.V stredoveku bola Trnava už významným mestom s rozsiahlou gotickouarchitektúrou, sakrálnou i svetskou. Z tohto obdobia pochádzajú Bazilikasv. Mikuláša, Kostol sv. Heleny a kláštorné komplexy (františkánsky,klariský a dominikánsky). Význam Trnavy vzrástol najmä v 16. storočí,keď sa stala dôležitým uhorským obchodným centrom. V roku 1543 sado Trnavy presťahoval ostrihomský arcibiskup s kapitulou a mesto sa natakmer 300 rokov stalo kultúrnym a cirkevným strediskom Uhorska. Tobol výrazný impulz k rozvoju vzdelanosti, umenia a architektúry v meste.

Renesancia obohatila siluetu mesta o mestskú vežu. ZaloženímTrnavskej univerzity, v novembri 1635, kardinálom Petrom Pázmaňom,sa Trnava stala známou v celom kultúrnom svete.

V meste postupne nastúpil barok. Stavebný ruch začal výstavbouuniverzitného Kostola sv. Jána Krstiteľa, komplexom univerzitnýchbudov, pokračoval prestavbou komplexu františkánov a klarisiek.Stavitelia a umelci prizvaní k výstavbe univerzitných budov sa podieľali ajna výzdobe meštianskej architektúry. Interiér mesta obohatili hodnotnéumelecké súsošia – Súsošie Najsvätejšej Trojice a Súsošie sv. Jozefa.

V roku 1777 na pokyn Márie Terézie bola Trnavská univerzita pres-ťahovaná do Budína a Trnava stratila prioritu významného univerzitnéhosídla. O necelé polstoročie odišiel z Trnavy do Ostrihomu arcibiskup i ka-pitula.

V priebehu 18. storočia pribudli v Trnave dva kostoly s kláštormi –trinitársky kostol (dnes jezuitský) a uršulínsky kostol. Na konci 18.a v prvej polovici 19. storočia sa v Trnave sústreďovali katolícki vzdelanci,reprezentanti prebúdzajúceho sa národného života Slovákov. Na ich čelestál Anton Bernolák, ktorý v Trnave v roku 1792 vytvoril hlavný stánokSlovenského učeného tovarišstva. Vydavateľskou činnosťou šírilo novýspisovný jazyk, ale malo aj väčší kultúrny a buditeľský význam.

Trnava sa snažila udržať si svoj kultúrno-spoločenský štandardi v 19. storočí, ktoré pre mesto Trnava znamenalo aj hospodárske ožive-nie. S rozvojom mesta sa šírila nová architektúra. Za aktívnej pomocitrnavských mešťanov bolo v roku 1831 postavené divadlo. Prvá konskáželeznica v Uhorsku, trať z Bratislavy do Trnavy, začala prevádzku v roku1846. V čase národnostného útlaku, keď bola zatvorená MaticaSlovenská, udržiaval národné povedomie Slovákov Spolok svätéhoVojtecha, ktorý pôsobí v Trnave od roku 1870.

V období medzi prvou a druhou svetovou vojnou bola Trnava tretímnajväčším slovenským mestom. Z rozhodnutia pápeža Pavla VI. bolav roku 1977 v Trnave ustanovená prvá samostatná slovenská cirkevnáprovincia. Zachované historické centrum mesta bolo v roku 1987vyhlásené za mestskú pamiatkovú rezerváciu.

Pri poslednom administratívnom členení Slovenskej republiky saTrnava stala krajským mestom.

TROJIcNÉNÁMESTIE

rojičné námestie je hlavným námestím Trnavy, rozprestierasa v západnej časti historického centra. Sformovalo sa v 13.a 14. storočí, o storočie neskôr prevzalo funkciu hlavnéhomestského trhoviska a stalo sa tradičným miestom stretnutí

Trnavčanov. Svoje pomenovanie dostalo podľa súsošia NajsvätejšejTrojice, ktoré bolo postavené z vďaky za ochranu pred morom a epi-démiou v roku 1695. Kamenné súsošie bolo v roku 1949 rozobratéa jeho časti boli uložené na rôznych miestach. Čiastočne svojupôvodnú tvár dostalo námestie až v roku 1993, kedy bolo impozant-né súsošie na požiadavku trnavskej verejnosti znovupostavené.Druhou výraznou dominantou Trojičného námestia je renesančnámestská veža, živý symbol niekdajšej slávnej histórie mesta. Slúžilanielen ako pozorovateľňa, ale bola aj dôkazom vyspelosti a prosperitymesta. Na veži bola stála strážna služba. Hlásnik po štvrťhodinez každého rohu veže hlásil čas a pri požiari a pred búrkou zvonil.Strážna služba pôsobila na veži ešte niekoľko rokov po druhejsvetovej vojne.Severnú stranu Trojičného námestia lemujú renesančné meštianskedomy až po budovu pošty. Na jej mieste pôvodne stála až do roku1947 kráľovská kúria, vybudovaná kráľom Ľudovítom I. Veľkým.Tento uhorský a poľský kráľ sa v Trnave často zdržiaval a v roku1382 v kúrii zomrel. Západnú stranu Trojičného námestia tvoríbudova Divadla Jána Palárika.Trojičné námestie je rušným centrom súčasného mestského života.

T

Postavili ju v roku 1574 ako pozorovateľňu.Po zdolaní 143 schodov je z ochodze, vo výške 29 m,jedinečný výhľad nielen na mesto, ale i na Trnavskú rovinua Malé Karpaty. Celková výška veže je 57 m. Na vrcholebarokovej kupoly je pozlátená socha Panny Márie – Immaculaty.Zvláštnosťou plastiky je tvár vpredu i vzadu. Symbolizuje skutoč-nosť, že Panna Mária sa k Trnave nikdy neobrátila chrbtom.Ďalšou zaujímavosťou veže je hodinový stroj z roku 1729, ktorýpomocou prevodov ukazuje čas na piatich ciferníkoch. Barokovézvony v lucerne strechy odbíjajú štvrťhodiny a celé hodiny.Ochodza veže a nárožia sú zdobené renesančným iluzívnymkvádrovaním. Na južnom priečelí sú jediné slnečné hodinyv meste a na obnovenom renesančnom arkieri kamenný erb.V interiéri je expozícia histórie mesta. Dominanta mesta Trnavyzískala po rekonštrukcii reprezentačný vzhľad.

MESTSKÁ VEZA

1

A.D.1574

2

A.D.1695

SÚSOSIENAJSVATEJSEJTROJICEJe najkrajším a najstarším trnavským súsoším. Na rohoch štvor-hranného základu súsošia sú sochy: sv. Florián, ochranca predohňom, sv. Agáta, sv. Anton Paduánsky, sv. František Xaverský,ochrancovia pred morom. V kamennom hrobe je ležiaca sochasv. Rozálie, patrónka chorých na mor. Na vrchole 4 m vysokéhostĺpa je súsošie Najsvätejšej Trojice korunujúce Pannu Máriu.Uprostred základu umiestnené kartuše nesú erby Trnavy,Uhorského kráľovstva, Panny Márie Immaculaty a biskupaŠtefana Dolného.

RADNICABudova radnice bola postavená v roku 1793.Tvorí ju komplex stavieb zo 16. až 19. storočia.Nárožná budova s arkierom je barokovým objektom zozačiatku 18. storočia. Má krížové klenby a bohatú štukovúvýzdobu, ktorá je dielom talianskych štukatérov. Samotnáradnica je barokovo-klasicistickou stavbou palácového typu. Načelnej fasáde je vysunutý balkón nesený toskánskymi stĺpmi. Jena ňom erb mesta a latinský chronogram, ktorého preklad znie:„Založená od základov pre verejnú spravodlivosť a bezpečnosť.“Niektoré stavebné časti objektu pochádzajú zo 16. storočia.Súčasťou radnice je klasicistická kaplnka vo dvore zo začiatku19. storočia. Pod budovou radnice sú pivnice s klenbami zo14. storočia.

23

A.D.1793

západnékrídloRAdnice

Trnavská radnica, štvorkrídlový areál lemujúci nádvorie, ukrývav sebe významnú a zriedkavú pozoruhodnosť. Jej západné krídlopredstavuje cennú ukážku stredovekej radnice ako celku.Unikátom je zabudovaný a zachovaný autentický stav najstaršejbudovy trnavskej mestskej samosprávy z prelomu 14. a 15. sto-ročia, ktorý je na Slovensku ojedinelý. Najvzácnejším prvkomz doby vzniku mesta a samosprávy je trojdielna gotická zostava o-kien. Mimoriadnu hodnotu majú gotická pivnica, ktorá zrejme slú-žila ako väzenie s troma poľami krížových klenieb, renesančnáväznica na prízemí so zachovanými kresbami a nápismi väzňov.Zvlášť cenný je barokový žalár s pôvodnými zaklenutými malýmicelami a miestnosťou pre žalárnika. Celý interiér je doplnený rep-likami pôvodného nábytku. Západné krídlo radnice prezentuje ni-elen históriu samosprávy, ale zároveň vytvára atraktívny priestorpre rôzne umelecké výstavy a koncerty.

23

DIVADLOJ. PalárikaMestská rada sa rozhodla postaviť divadlo na hlavnom námestí,za hostincom U čierneho orla. Stavba divadla i nadstavba hostincabola realizovaná podľa plánov Bernharda Grünna v roku 1831.Celá budova dostala jednotný štýl, čelná i bočná fasáda nesúvýrazné znaky klasicizmu.V roku 1907 pospájaním menších miestností a spojením dvochposchodí vytvorili veľkú sieň, Pannoniu, ktorú bohato vyzdobilizrkadlami, tapetami a štukami, dnešná Zrkadlová sieň. Divadlobolo určené pre 548 divákov. Divadelná sála a javisko boli nasvoju dobu a miestne pomery pomerne veľké. Prvé predstaveniebolo na Vianoce v roku 1831 v nemčine, prvé slovenské v roku1869. Na priečelí budovy divadla je latinský nápis: Tento stánokThálie postavil trnavský senát a občania spoločným úsilím.

24

A.D.1831

Kostol sv. JakubaapoStola starSiehoSmerom na západ od Trojičného námestia, pri západnýchhradbách, si františkáni postavili svoj chrám, na mieste kostolaneznámeho rádu. Prevzali aj patrocínium, ktoré je netypické prefrantiškánov (františkánske kostoly boli zasvätené Panne Márie).V 17. storočí bol viackrát prestavaný.Štvorhranná veža je mierne predsunutá pred priečelie. Na okrajištítu sú umiestnené sochy sv. Františka z Assisi a sv. AntonaPaduánskeho. Vľavo od vstupného portálu sa nachádza vstup dokrypty. Vpravo od portálu je kaplnka s erbom jej donátora jáger-ského biskupa Juraja Fenešiho.

V kostole je najviac oltárov v Trnave, dva vo svätyni, jedenv sakristii, desať v lodi kostola a jeden v kaplnke. Ústredný oltár-ny obraz od Jozefa Zanussiho zobrazuje svätca sv. Jakubav svätožiare na oblaku. Svojráznou oltárnou architektúrou je oltársv. Antona vo svätyni. Tvorí ho desať oválnych obrazov so scé-nami zo života sv. Antona, uprostred je socha Panny Márie.Severne od kostola je františkánsky kláštor. Bol jedným z najväč-ších kláštorov v Uhorsku a miestom rokovaní uhorských a čes-kých kráľov v 14. storočí.

25

A.D.1712

Stojí severne od Trojičného námestia. Bolpostavený ako rehoľný kostol spolu s klášto-rom trinitármi (rád, ktorý vykupoval kresťanovz tureckého zajatia) v rokoch 1710 – 1729za finančnej podpory biskupa a kanonika JánaOkoličániho. Erb donátora je umiestnený nadvstupným portálom. Po zrušení rehole Jozefom II.kostol menil vlastníkov. Od roku 1853 patril jezui-tom. Najvýznamnejším umeleckým dielom interiéru jeobraz na hlavnom oltári od známeho rakúskeho maliara FranzaA. Maulbertscha. Sú na ňom zobrazení zakladatelia reholetrinitárov Ján z Mathy a Felix z Valois.Na južnej strane kostola, na oltári Panny Márie, sú v sklenenomrelikviári uložené ostatky dvoch svätých košických mučeníkov,kňazov Štefana Pongráca a Melichara Grodzieckého. Boli umuče-ní počas Betlenovho povstania spolu s Marekom Križinom, keďodmietli prestúpiť na kalvínsku vieru. Pri druhej návšteveSlovenska, v roku 1995, ich Svätý Otec Ján Pavol II. svätorečil.V roku 1900 bola ku kostolu pristavaná Kaplnka sv. Jozefa. Oltárkaplnky je umeleckou rezbárskou prácou.

KOSTOL NAJSVATEJSEJTROJICE

26

A.D.1729

MestskéOPEVNENIEIba málo miest na Slovensku sa môže pýšiť takými veľkýmiúsekmi zachovaného opevnenia ako má Trnava na východneja západnej strane historického jadra. Opevnenie malo takmerpravidelný obdĺžnikový tvar s rozmermi 800 x 700 m. Pre mestovytvorilo priestor 56 ha, čím sa Trnava zaradila v 13. storočímedzi najväčšie mestá v strednej Európe. Prvým obrannýmsystémom boli ochranné valy, palisády, obohnané vodnýmipriekopami. V poslednej tretine 13. storočia postavili bašty, ktorépostupne spojili hradobnými múrmi na kamenných základoch.Najvýznamnejšia prestavba opevnenia bola v 16. storočí.Stredoveké mesto malo štyri brány v opevnení, dve na južneja dve na severnej strane. Okrem týchto brán boli v opevneníi malé bránky, tzv. fortne, pre peších vo východnej a západnejčasti. Až v 19. storočí sa mesto začalo rozrastať za hradby.

15

A.D.1220

KopplovkaStieL’Postavila ho rodina veľkostatkára Koppla začiatkom 20. storočia.Po znárodnení boli v budove umiestnené detské jasle. V roku1990 získala kaštieľ Galéria Jána Koniarka, pomenovaná povýznamnom trnavskom sochárovi.Po rekonštrukcii galéria slávnostne otvorila svoje priestory v roku1992. V Kopplovom kaštieli sa realizujú výstavy umenia druhejpolovice 20. storočia, výstavy staršieho umenia a prezentácietvorby regionálnych autorov. Na schodisku Kopplovej vily jeumiestnená stála expozícia Galéria portrétov. V prístavbe kaštie-ľa bola v roku 2007 otvorená stála expozícia Ján Koniarek,zakladateľ moderného slovenského sochárstva a Klenoty domo-va, klasické slovenské výtvarné umenie 20. storočia. 27

A.D.1920

KOSTOLSV. ANNYKostol stojí východne od Trojičného námestia. Uršulínky prišli doTrnavy v roku 1724. Koncom 18. storočia tu už stál ich kostola kláštor. Postavili ich z vena rehoľníčok a darov dobrodincov.Veľkým dobrodincom kláštora bola cisárovná Mária Terézia, kto-rá kláštor často navštevovala. Uršulínky si v Trnave za patrónkukostola vybrali sv. Annu, matku Panny Márie. Hlavnému oltárudominuje obraz Jozefa Zanussiho, na ktorom je sv. Annas Pannou Máriou. V lodi kostola je aj jeho ďalší obraz, Kristus naOlivovej hore. Na západnej strane pod oltárom Panny Márie jeumiestnená jemne zdobená cínová truhla s ostatkami sv. košic-kých mučeníkov. Kostol má eliptický pôdorys, aký sa naSlovensku vyskytuje iba zriedka. 3

A.D.1776

Kalvíni začali s jeho stavbou v roku 1616. Kostol je charakteris-tický barokovou architektúrou s výraznými prvkami nemeckejrenesancie a ako iné protestantské kostoly halového typu posta-vili ho bez veže. Po príchode paulínov do Trnavy kostol získala ichrehoľa. V 17. storočí paulíni kostol stavebne upravili, začiatkom18. storočia bola pristavená loretánska kaplnka a drevená zvonicas barokovou báňou v 19. storočí. Na hlavnom oltári je umiestne-ný obraz sv. Jozefa Pestúna. Strop kostola je ozdobený štyrmioválnymi kartušami s obrazmi zo života sv. Jozefa.

Kostolsv. Jozefa

19

A.D.1616

Detaily

SV. FLORIÁNSúsošie Najsvätejšej Trojice

GOTICKÉ OKNORadnica, západné krídlo

RELIÉFBernolákova brána

SV. JOZEFKostol sv. Jozefa

DETAIL Z PRIEČELIAMeštiansky dom

UNIVERZITNÉNÁMESTIE

niverzitné námestie vznikalo v severovýchodnej časti stre-dovekého mesta po roku 1635, keď arcibiskup Peter Pázmaňzaložil v Trnave Trnavskú univerzitu. Spočiatku lens fakultami teologickou a filozofickou, neskôr pribudla

právnická a nakoniec lekárska fakulta. Výstavbou veľkolepých, re-prezentačných budov, ktoré mali slúžiť univerzite, nastal stavebnýrozkvet mesta. Mesto dostávalo moderný európsky ráz a svoj charak-teristický barokový vzhľad. Za podpory palatína MikulášaEsterháziho začali jezuiti s výstavbou prvej mohutnej univerzitnejstavby. Na mieste pôvodného dominikánskeho kostola sv. JánaKrstiteľa postavili taliansky architekti Pietro a Antonio Spazzokostol podľa vzoru rímskeho kostola Il Gesu. Svojou hodnotoua významom ďaleko presahuje hranice Slovenska. Na sever od ko-stola, postupným nahradením budov bývalého dominikánskeho kláš-tora, bol vybudovaný pre potreby univerzity rozsiahly areál paláco-vých stavieb. Južne od kostola pribudli konvikty a semináre určenéna výchovu a ubytovanie veľkého počtu študentov. Výstavbou bu-dovy poslednej lekárskej fakulty vzniklo neveľké námestie, ktoré jedodnes z troch strán zastavané honosnými univerzitnými objektami.Barokový súbor univerzitných budov vďaka architektonickýma výtvarným kvalitám nemá na Slovensku obdobu. Trnavská uni-verzita bola najväčšou a najvýznamnejšou vzdelávacou inštitúciouv Uhorsku. V súčasnosti Univerzitné námestie zmenilo svoj vzhľad.Pred katedrálou bola odhalená socha Svätého Otca Jána Pavla II.,ktorá pripomína jeho návštevu Trnavy. Po obnovení Trnavskejuniverzity námestie opäť ožilo študentským životom.

U

katedrálasv. jánakrstiteL’aPrvá ranobaroková stavba na Slovensku, univerzitný Kostolsv. Jána Krstiteľa, patrí k najkrajším ranobarokovým stavbámv Európe. Na dvojvežovom priečelí je umiestnený latinský nápis,ktorého preklad znie: Svätému Jánovi Krstiteľovi gróf MikulášEsterházi, palatín Uhorského kráľovstva. Vyjadrením vďakyjezuitov donátorovi Mikulášovi Esterházimu je aj umiestnenie jehoerbu nad vstupným portálom. Na severnej strane od portálu súv nikách sochy Joachim a Anna (rodičia Panny Márie), na južnejstrane od portálu Alžbeta a Zachariáš (rodičia sv. Jána Krstiteľa).Kostol je jednoloďová stavba dlhá 61 m, široká 28 m. Svätyňai loď majú rovnakú výšku. Na južnej a severnej strane lode sútri kaplnky, oddelené od lode kostola vysokými arkádami. Stenykostola, klenba i arkády majú bohatú štukovú výzdobu,ktorá je dielom talianskych majstrov. Svojimi štukami vyzdobili ajniektoré meštianske domy. Skvostom interiéru je celodrevený hlav-

4

A.D.1629

ný oltár dokončený v roku 1640. Veľkolepáarchitektúra je vysoká 20,3 m a široká 14,8 m.Okrem viedenských majstrov BaltazáraKnillinga a Vavrinca Knotha sa na jeho tvorbe po-dieľali aj trnavský majster Vít Stadler a Ferdinandz Cífera. Výzdobu oltára tvoria tri obrazy, 27 sôch v nadži-votnej veľkosti a viacero malých. Na najmenšom obraze je ná-všteva Panny Márie u sv. Alžbety, potom nasleduje obraz narode-nie sv. Jána Krstiteľa. Hlavný oltárny obraz je krst Krista v Jordáne.Prvý rad sôch na oltári tvoria starozákonní proroci, v ďalšom radesú sochy apoštolov a cirkevných učiteľov. V treťom rade sú sochyzakladateľov Spoločnosti Ježišovej, nad ním sediaci evanjelistia nakoniec svätci z uhorského kráľovského rodu a obľúbení svät-ci. Na vrchole oltára je plastika Panny Márie, kráľovnej Uhorska.Na klenbe kostola sú štyri oválne kartuše, pozoruhodné dieloE. Grubera s maľbami zo života sv. Jána Krstiteľa: Ján Krstiteľ naHerodesovom dvore, svätec vo väzení, sťatie sv. Jána a odovzda-nie hlavy na Herodosovej hostine. Vo svätyni kostola sú na boč-ných stenách umiestnené mortuáriá. Sedem mortuárií patrí zom-relým Esterháziovcom, ôsme Imrichovi Očkajovi. Pod kostolom jekrypta, v ktorej sú pochovaní členovia Spoločnosti Ježišovej a ro-dina palatína Mikuláša Esterháziho.

5

A.D.1640fakulta TeolÓgie

A FILOZOFIe

Klasicistická dvojpodlažná budova poslednej fakulty Trnavskejuniverzity bola postavená podľa projektu F. A. Hilldebrandta v ro-koch 1770 -1772. Lekárska fakulta zriadila botanickú záhradu,ktorá bola prístupná aj verejnosti. Po odchode Trnavskej univerzi-ty v budove sídlila Kráľovská akadémia. Dnes je tu Fakultazdravotníctva a sociálnej práce Trnavskej univerzity. Na rohubudovy je socha sv. Jána Nepomuckého. 6

A.D.1772lekárska fakulta

Impozantné budovy prvých fakúlt Trnavskej univerzity vznikalipostupne od roku 1640. Priliehajú k severnej časti univerzitnéhokostola. Ich súčasťou bola tlačiareň, lekáreň, bohatá knižnica, diva-delná sála, laboratóriá a astronomické observatórium, ktoréprojektoval matematik a astronóm európskeho významu M. Hell.

7

A.D.1623ADALBERTÍNUM

V roku 1649 ho založil arcibiskup Juraj Lippai pre uhorskýchbohoslovcov podľa podobného seminára v Ríme. Názov pochádzaod červených reverend klerikov. Baroková budova bola začiatkom20. storočia zvýšená o jedno poschodie, fasáda dostala novúrenesančnú úpravu. Zachoval sa pôvodný ranobarokový portáls latinským nápisom a erbom zakladateľa. Od roku 1853 sídlilov budove arcibiskupské, neskôr štátne gymnázium. 8

A.D.1649RUBRORUM

Seminársv. Vojtecha

Generálnyseminár

Založil ho arcibiskup Peter Pázmaň pre chudobných študentovjezuitského gymnázia. Budova bola postavená v roku 1623,neskôr bola rozšírená a začiatkom 20. storočia nadstavená tretímpodlažím. Okrem meštianskej školy bola v budove i mestská kniž-nica a zbierky prvého mestského múzea. Z pôvodnej stavby sazachoval ranobarokový portál so sochou sv. Vojtecha.

9

A.D.1700

MARIANUM Mariánskyseminár

Pôvodne barokový objekt z rokov 1667 – 1700, z ktorého sazachoval iba ranobarokový kamenný portál s erbom zakladateľaJuraja Selepčéniho a sochou Panny Márie. Nachádzala sa v ňomjedna z univerzitných divadelných sál.Začiatkom 20. storočia bola budova radikálne prestavaná, prvéposchodie bolo nahradené veľkou spoločenskou sálou, ktoráslúžila ako prednášková i koncertná sála. Hudobný skladateľMikuláš Schneider – Trnavský v nej premiérovo uvádzal viacerésvoje diela. Po rekonštrukcii sa sála stala reprezentatívnym pries-torom Arcibiskupského úradu a mesta.

Pre študentov Trnavskej univerzity zo šľachtických rodín dalaMária Terézia vybudovať v rokoch 1747 – 1754 palácovú stavbu.Veľkolepú trojpodlažnú štvorkrídlovú budovu v štýle viedenskéhovrcholného baroka postavili podľa projektu neznámeho autoraz Viedenskej dvornej stavebnej kancelárie. Hlavnou ozdobou prie-čelia je reprezentačný kamenný balkón nad stĺpovým vstupnýmportálom s postavami Fortuny a Grazie. Pôsobivú čelnú fasádudotvárajú barokové košové mreže na oknách. Súčasťou južnéhokrídla je Kaplnka sv. Jána Evanjelistu, v ktorej je stropná freskaApokalypsy od V. Mussingera z roku 1758 a cennénástenné maľby. V súčasnosti v budove sídli Arcibiskupský úrad.

SL’achtickÝkonvikt

10

A.D.1754

11

A.D.1724

STEPHANEUM Seminársv. Stefana

Objekt dal pravdepodobne postaviť Peter Pázmaň pre študentovbohosloveckého seminára, ktorý založil Mikuláš Oláh, keďžepôvodná budova im už nevyhovovala. V roku 1724 bola presta-vaná na štvorkrídlovú dvojpodlažnú budovu, ktorá je dielomvynikajúceho viedenského staviteľa J. L. Hilldebrandta. Po odcho-de arcibiskupstva späť do Ostrihomu bola sídlom trnavskéhoarcibiskupského vikára, neskôr v nej bol umiestnený chlapčen-ský sirotinec.Dominujúcim prvkom fasády je barokový portál s figurálnymreliéfom, ktorý znázorňuje sprievod hodnostárov kráľovstva pripríležitosti korunovácie kráľa sv. Štefana.Výjav v detaile znázorňuje najvyšších svetských a cirkevnýchpredstaviteľov kráľovstva. Svetskí predstavitelia nesú insígnie krá-ľa, žezlo, korunu a plášť.

Detaily

SV. VOJTECHAdalbertínum

ERB ESTERHÁZIHOKatedrála sv. Jána Krstiteľa

SV. JÁN NEPOMUCKÝLekárska fakulta

FORTUNAŠľachtický konvikt

DETAIL Z INTERIÉRUKatedrála sv. Jána Krstiteľa

NÁMESTIESV. MIKULÁsa

a východnej strane historického centra sa rozkladáNámestie sv. Mikuláša. Tu sa nachádzalo najstaršie, eštepredmestské osídlenie v podobe trhovej osady. Osadavznikla na križovatke starých obchodných ciest, českej

a jantárovej, na miernej vyvýšenine, podľa trhového dňa nazývanáSobota. Prvá písomná zmienka o Trnave z roku 1211 súvisí s kosto-lom, ktorý bol v centre osady. Zasvätený bol sv. Mikulášovi, patró-novi kupcov. Na jeho mieste bol za podpory panovníkov Ľudovíta I.a Žigmunda Luxemburského budovaný od roku 1380 nový kostol,opäť zasvätený sv. Mikulášovi. Pri farskom kostole bol do roku 1747mestský cintorín. Centrom mesta a trhoviskom bolo námestie do 15.storočia, kedy sa začalo formovať nové centrum, Trojičné námestie.Námestie sv. Mikuláša a priľahlá Kapitulská ulica začali opäť ožívaťpo roku 1543, keď sa do Trnavy presťahoval Ostrihomský arcibis-kup s kapitulou. Dovtedy stagnujúci život vo východnej časti mestadostal nový impulz. Oproti kostolu bola postavená budova fary,severne v jej susedstve Oláhov seminár, na južnej strane arcibiskup-ský palác, západnú stranu námestia lemovali kanonické domya uprostred námestia pribudlo Súsošie sv. Jozefa. Pôvodná trhováčasť mesta sa zmenila na významné cirkevné centrum. Bazilika sv.Mikuláša bola až do roku 1820 katedrálnym chrámom ostrihom-ských arcibiskupov a miestom konania diecéznych i celokrajinnýchsnemov. Veže majestátneho chrámu vytvárajú po stáročia charakte-ristický obraz Trnavy. Námestie sv. Mikuláša si ako jediné v mestezachovalo svoju historickú podobu až do dnešných dní.

N

Základy trojloďovej stavby bazilikálneho typupodunajského slohu boli položené v roku1380. Hlavné priečelie kostola je dvojvežové,členené gotickými opornými piliermi. Nad baro-kovým vstupným portálom so sochou sv. Mikulášaje najväčšie gotické okno kostola, ktorého vitráž pred-stavuje sv. Cecíliu. Po stranách schodišťa sú sochy sv.Mikuláša a sv. Vojtecha. Na južnej veži kostola, ktorá je staršia, súzachované gotické fiály a chrliče vody. Kostol má dĺžku 60 m,šírku 31 m, výška hlavnej lode je 18 m. V predsieni sa zachovalipôvodné gotické nástenné maľby. Klenba je vyzdobená atribút-mi evanjelistov a erbom Trnavy. Gotický portál kaplnky Božskéhosrdca na južnej strane je zdobený bohatou kamennou kružbou.Kaplnka sv. Michala archanjela na severnej strane má bohatúštukovú výzdobu tvorenú rastlinnými a figurálnymi motívmi.V rokoch 1619 – 1629 sa narušil gotický charakter kostolavybudovaním kaplniek na severnej a južnej strane kostola.

bazilikaSV. MIKULÁSa

13

A.D.1380

V bočných kaplnkách sú umiestnené vzácnerenesančné a barokové reliéfne náhrobné tabuleostrihomských arcibiskupov. Zvlášť cenné súdva gotické epitafy z rokov 1373 a 1386 nazápadnej stene severnej bočnej lode.Pochádzajú z cintorína pri kostole. V rokoch1739 – 1741 dal Imrich Esterházi na sever-nej strane postaviť osemhrannú barokovúkaplnku, v ktorej je umiestnený milostivý obrazPanny Márie Trnavskej. Pri tragických udalostiachv meste sa na tvári Panny Márie objavil pot a krvavéslzy. Z gotickej výzdoby sa zachovali svorníky naklenbe s erbami Žigmunda Luxemburského,Albrechta Habsburského a erbom mesta.Hlavný oltár vo svätyni tvorí menza sosvätostánkom z roku 1815. Steny svätyne súobložené drevom a dekorované klasicistický-mi vázami a bustami svätcov. Gotické oknású zdobené kamennými kružbami a vitráža-mi. Najstarším oltárom je renesančný oltárVšetkých svätých v južnej lodi kostola.

Na juhovýchodnej strane presbytéria Baziliky sv. Mikuláša bolobjavený románsky karner – kostnica, najstaršia sakrálna stavbaTrnavy. Karnery slúžili na uloženie ľudských kostí zo staršíchhrobov. Dvojpodlažné kruhové stavby na cintorínoch sú známenajmä z Bavorska a Rakúska. Výstavba karnerov na Slovenskusa spája s príchodom nemeckých prisťahovalcov koncom 12.storočia. Karnery bývali súčasťou farských kostolov, s ktorýmitvorili typickú dvojicu.

Karner pozostával zo spodného podlažia - kostnice a z hornéhopodlažia - kaplnky s oltárom umiestneným v apside. Výplň spod-ného podlažia tvorila 320 cm hrubá vrstva pozostatkov ľudskýchkostier, najmä lebiek a dlhých kostí.

Stavba kruhového pôdorysu mala vnútorný priemer 650 cm,vonkajší 850 cm, základy z lomového kameňa a tehál siahajúcedo hĺbky 560 cm. Spodné podlažie bolo zaklenuté klenbous rebrami opierajúcimi sa o centrálny stĺp. Steny nadzemnéhopodlažia zanikli, keď sa začalo na jeho mieste s výstavbouKostola sv. Mikuláša, na ktorý bol použitý aj materiálz nadzemnej časti karnera.

Kaplnka sa používala na pohrebné omše, jej patrocínium nie jeznáme.

karner

13

Arcibiskup Mikuláš Oláh založil v Trnaveseminár pre študentov, bohoslovcov, ostri-homskej arcidiecézy. Mal vychovať kňazovv duchu odkazu Tridentského koncilu. Budovupostavili v renesančnom slohu v roku 1561.Trojkrídlová dvojpodlažná stavba má jednoduchúfasádu. V roku 1590 objekt rozšírili, o čom svedčí nápisovádoska nad vstupným portálom. Po presťahovaní študentov doStephanea v nej boli ubytovaní starí kňazi. Dnes je súčasťouZápadoslovenského múzea so stálou expozíciou Život a tvorbasochára a medailéra Wiliama Schiffera.

Vedľa seminára stojí budova rímsko-katolíckej fary, ktorá vzniklaprestavbou staršej budovy zo 14. storočia. Hlavné priečeliezdobí vstupný portál s tepanou rokokovou zdobenou bránoua tympanónom s erbami mesta a Jána Okoličániho.

14

A.D.1561

OLÁHOVSEMINÁR

Dom hudbyVýznamný objekt smerom na západ odNámestia sv. Mikuláša. V tejto barokovej bu-dove postavenej na stredovekých základochbola počas Betlenovho stavovského povstaniauložená uhorská kráľovská koruna. Svedčí o tomlatinský nápis na atike: „Ja cudzinka som kedysi pre-bývala pod touto strechou“. Hlavnú sieň budovy zdobí iluzívnanástenná maľba exotickej krajiny z druhej polovice 18. storočia.Dnes budovu, známu ako Dom hudby, spravuje Západo-slovenské múzeum v Trnave. Je v ňom expozícia Dejiny cirkev-ného hudobného spolku, pamätná izba významného trnavskéhorodáka, hudobného skladateľa Mikuláša Schneidera –Trnavského, ktorý tu žil, tvoril a pôsobil ako vedúci cirkevnéhozboru v Bazilike sv. Mikuláša. Na prízemí sa nachádza Dvoranaslávy Dobra, expozícia venovaná rezofonickej gitare Dobro, ktorejvynálezcom je Ján Dopjera z Dolnej Krupej.

12

Z vďačnosti za ukončenie morovej epidémie bolo v roku 1731postavené súsošie, ktoré vytvoril domáci sochár I. Melczer.Na trojhrannom základnom podstavci sú reliéfy sv. Rozálie,sv. Sebastiána a sv. Rocha. Na rohoch podstavca sú sochy:sv. Mikuláš, sv. Karol Boromejský a sv. Katarína Alexandrijská.Nad sochami svätcov sú anjeli s tesárskymi pracovnými nástrojmia erb mesta. Vrchol stĺpa tvorí plastika sv. Jozefa s Ježiškom.Súsošie umocňuje duchovný a sakrálny ráz námestia.

SÚSOSIESV. JOZEFA

16

A.D.1731

ARCIBISKUPSKýPALÁCVýznamná renesančná pamiatka stojí južne od Bazilikysv. Mikuláša. Na gotických základoch stredovekých domov dalMikuláš Oláh v rokoch 1542 – 1562 vybudovať svoju reziden-ciu. Prvé bolo postavené uličné krídlo, neskôr dvorové krídlaa objekt pre archív a knižnicu. Po postupných prístavbách nado-budla rezidencia podobu paláca s uzatvoreným nádvorím. Nadvstupným portálom je kamenný balkón z 18. storočia. Barokovýportál paláca zdobí erb arcibiskupa Františka Forgáča. Na priečelísú erby arcibiskupov Mikuláša Oláha a Juraja Sečéniho.

17

A.D.1562

SynagógAstatus QUOSynagóga status quo je reprezentačná dvojvežovástavba z charakteristického neomietnutého muriva.Bola postavená v roku 1897 podľa návrhov architekta JakobaGartnera, významného viedenského špecialistu na synagógy.Interiér tvorí apsida a modlitebňa s galériou pre ženy, ktorú po-dopierajú liatinové stĺpy. Nad modlitebňou je kupola, ktorá bolapôvodne sklenená. Na hlavnom priečelí dominujú vystupujúceveže a kamenné tabule Desatora na štíte.V zrekonštruovanom interiéri bývalej synagógy bol vytvorenýdruhý výstavný priestor Galérie Jána Koniarka. V ženskej galérii jeinštalovaná stála expozícia judaík. Pred synagógou stojí pamätníkholokaustu. 18

A.D.1897

OrtodoxnáSynagógAV roku 1881 sa niekoľko ortodoxných rodín od-delilo od hlavnej židovskej komunity status quo antea založili ortodoxnú židovskú komunitu s vlastnou školoua neskôr aj synagógou. Bezvežová stavba má na východnej stra-ne v nike umiestnený svätostánok, do ktorého sa ukladali zvitkyTóry, na západnej strane sú štíty doplnené doskami desatora.V interiéri dodnes vidno, že synagóga bola postavená podľaprísnych ortodoxných kritérií. V západnej časti bola vstupná sieňdo hlavnej lode určenej pre mužov a galérie pre ženy, na ktorésa vchádzalo schodiskom. Na galériách bola mechica – drevenýparaván, za ktorým sedeli ženy. Impozantný interiér v sebe snúbiprvky zachovaných pôvodných častí s moderne dotvorenou ar-chitektúrou. Je príťažlivým priestorom najmä na rôzne výstavnéprojekty a komorné koncerty. Prezentujú sa tu predovšetkýmumelecké fotografie, grafiky a sochy významných umelcov.Zároveň sa synagóga svojou charizmou genia loci stala priesto-rom stretnutí ľudí všetkých kontinentov a kultúr sveta.

18

Detaily

PANNA MÁRIAKapitulská ulica

SV. HIERONYMNámestie sv. Mikuláša

KAMENNÉ KRUŽBYBazilika sv. Mikuláša

DETAIL Z GOTICKEJNÁSTENNEJ MAĽBYBazilika sv. Mikuláša

RELIÉF SV. ROZÁLIESúsošie sv. Jozefa

Najstarším kláštorným komplexom mesta bol klariský kostola kláštor. Spomína sa už v roku 1239, keď ho vzal do ochranypápež Gregor IX. Je to jednoloďová stavba s presbytériom, naktorom je pôvodná rebrová klenba. V 17. storočí bolapredĺžená loď a jej zadná časť rozdelená na dve podlažia.V spodnej časti bol vytvorený refektár, v hornej kláštorné oratórium.Kostol a kláštor sú sídlom Západoslovenského múzea v Trnave.Nachádzajú sa v ňom expozície: Archeológia, Gotická Trnava,Dejiny Trnavy, Umelecké remeslo v Číne a Japonsku, Ľudováúžitková hrnčina, Ľudový odev západného Slovenska,Kampanologická expozícia, Oratórium, Sakrálna expozícia,Štefan Cyril Parrák - pocta Kráľovi zberateľov, Krása zašlých čias,Príroda Malých Karpát.

kostolnanebovzatIAPANNYMÁRIESKLÁStorom

20

A.D.1239

Kostolsv. HelenyJe pozoruhodnou gotickou architektonickou pamiatkou, ktorávznikla spolu s mestským chudobincom v polovici 14. storočia.Hlavné priečelie s gotickým portálom zdobí edikula s tromiplastikami: sv. Alžbeta, sv. Helena, sv. Barbora. Ústredná sochasv. Heleny je gotická práca z roku 1400. Severne od portálu jemasívny kamenný kríž, dielo trnavského kamenára. Ako inésakrálne objekty v Trnave, aj tento kostol bol v baroku prestavaný.Z pôvodných častí stavby sa zachovala krížová klenba a goticképastofórium v múre presbytéria (priestranstva pri hlavnomoltári). Vo svätyni sú okná s farebnými vitrážami. Hlavný oltár jez 19. storočia, ďalšie oltáre sú zo 17. a 18. storočia. V južnejkaplnke sa nachádza najstarší a zároveň jediný tabuľový oltárv Trnave z roku 1500. 21

A.D.1345

EvanjelickÝkostol a.v.Je pozoruhodnou stavbou, ktorá upúta pozornosť svojim amfitea-trálnym pôdorysom a diagonálne situovanými bočnými vežami.Túto zaujímavú architektúru postavili podľa projektu architektaJozefa Marka v roku 1924. Centrálne riešená budova dostalav roku 1974 moderný podhľadový závesný strop. Interiér je amfi-teátrovo usporiadaný k stredovému oltáru so sochou Krista. Na ve-ži sú hodiny a zvonkohra skladajúca sa z piatich zvonov.

22

A.D.1924

TRNAVA - MAPANechajte sa očariť sakrálnou architektúrou mesta a využite jedinečnúpríležitosť spoznať kostoly v historickom centre mesta. Od mája doseptembra sú trnavské chrámy otvorené pre verejnosť. Informácieo otvorení sú pri vstupe do každého kostola.Pozrite si Trnavu z vtáčej perspektívy, z ochodze Mestskej veže. Počasroka v pracovných dňoch v čase od 09:00 do 17:00 a v letnej sezóne(jún, júl, august, september) od pondelka do soboty od 10:00 do 18:00a v nedeľu od 13:00 do 18:00.Pozývame Vás na prehliadky historického centra mesta Trnavav slovenskom, anglickom, nemeckom, francúzskom, maďarskom, poľ-skom a ruskom jazyku. Počas jednotlivej prehliadky sa oboznámites bohatou históriou mesta , s jeho sakrálnou a svetskou architektúrou.Počas prehliadky je možné navštíviť jednu alebo obe dominanty mes-ta, ktorými sú Bazilika sv. Mikuláša alebo Katedrála sv. Jána Krstiteľa.Stačí si len vybrať z krás Malého Ríma a pustiť sa do jeho poznávania.Program prehliadky môžeme prispôsobiť Vašim požiadavkám.

Okrem klasických prehliadok Vás pozývame na zaujímavé nedeľnéPotulky Malým Rímom, vždy na inú tému. Potulky sú v letných me-siacoch júl, august každú nedeľu o 15.30

Podrobnejšie informácie o prehliadkach, výstupoch na mestskú vežua atraktivitách mesta a blízkeho okolia Vám poskytne informačnákancelária:Trnava Tourism informácie (TTi), Trojičné námestie 1, 91701 TrnavaTel.: +421 33 323 64 40, e-mail: info@trnavatourism.skOtváracie hodiny:Hlavná turistická sezóna od 01.05. – 30.09.

Po - So 09:00 – 18:00Ne 12:00 – 18:00

Mimosezónna od 01.10. – 30.04.Po - Pi 09:00 – 17:00So 09:00 – 13:00

Západoslovenské múzeum v TrnaveMúzejné námestie č. 3, 918 09 Trnava, Tel. +421 33 551 29 13Hlavná budova - otváracie hodiny:Ut – Pi 8.00 – 17.00, So – Ne 11.00 – 17.00Múzeum knižnej kultúry – Oláhov seminár, Námestie sv. Mikuláša 10Otváracie hodiny: Ut – Pi 8.30 – 17.00, So – Ne 11.00 – 17.00Skupinové návštevy počas víkendov a v prípade neprítomnostilektora volajte na tel. 033/551 29 13Dom hudby Mikuláša Schneidera-Trnavského,M. Schneidera-Trnavského 5Otváracie hodiny: Ut – Pi 8.30 – 17.00, So – Ne 11.00 – 17.00Skupinové návštevy počas víkendov a v prípade neprítomnostilektora volajte na tel. 033/551 29 13

Galéria Jána Koniarka v TrnaveKopplova vila Zelený kríček č. 3, 917 01 Trnava, Tel.: +421 33 551 16 59Otváracie hodiny: Ut – Pi 9.00 – 17.00, So – Ne 13.00 – 18.00Synagóga – Centrum súčasného umenia, Halenárska 2,Tel.: +421 33 551 46 57Otváracie hodiny:

TRNAVAHISTORICKÉ PAMIATKYPre mesto Trnava vyrobila:

AND, reklamná agentúraDesign: Miloš Prekop

Autor fotografií: Dano Miština, Blažej Vittek,Ing. Ján Tarábek, archív ZSM v Trnave

Spracovali z materiálov mesta:Klára Ondrušová, Marta Tomovičová

© Mesto Trnava, 2012www.trnava.sk

ERB mestaErb mesta, zlaté šesťspicové koleso v modrom štíte nesko-rogotického tvaru tvorí christogram z gréckych písmen

I (iota) a X (chí), t.j. začiatočných písmenmena Iesos Christos. V strede je hla-

va Krista (vládcu vesmíru ako nabyzantských ikonách), v hor-ných výsečiach sú umiestnenégrécke písmená Alfa a Omega,v stredných mesiac a slnko.(Kristus hovorí o sebe: Ja som Alfaa Omega, slnko a i ranná hviezda

žiarivá, počiatok i koniec).V dolných výsečiach sú písmenár a t, (Regia Civitas – kráľovské

mesto). Nad štítom je umiestnenákorunka.

Trnavský erb je jedným z najkrajších a najdômyselnejšíchsymbolov v európskej heraldike, vznikol v prvej tretine15. storočia.

•Trnava

SK

CZ

PL

HU

A