Sp GC15 SermonBooklet

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2015 El Concilio General de las Asambleas de Dios. Todos los derechos reservados.

Santa Biblia, Nueva Versin Internacional NVI, Propiedad literaria 1999 por Bblica, Inc.TM

Usado con permiso. Reservados todos los derechos mundialmente.

NOS QUEDAREMOS AQU?2 REYES 2:1 25

Esta noche los invito a hacer un recorridojunto a Elas y Eliseo desde las colinasal norte de Jerusaln, bajando hacia eleste del ro Jordn, hasta el monte Nebo.Partimos muy temprano en la maanaporque la caminata cuesta abajo desde2700 pies sobre el nivel del mar hastaunos 800 pies bajo el nivel del mar nostomar todo el da. Son unas 25 millas o

ms a pie.

El recorrido tiene que ver con la entregadel ministerio de una generacin a otra.Ser esa una entrega exitosa? Dar

la generacin mayor la oportunidad detener xito a la generacin ms joven? Yquerr la generacin ms joven recibir loque la generacin mayor le da?


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Ese es el punto donde realmente nos

encontramos en este momento crucial denuestra Fraternidad. El recorrido junto aElas y Eliseo tiene mucho que ensearnossobre el legado de autoridad y poderespiritual de una generacin a otra. Lo quesucedi aquel ltimo da de la caminatade Elas dio paso a las siguientes casiseis dcadas del ministerio de Eliseo;un ministerio que perdurara durante los

reinados de tres reyes israelitas: Joram,Jeh, Joacaz, y que finaliz al comienzodel reinado de Jos. Lo que sucediaquel da incluso acompa a Eliseo a sutumba. A diferencia de Elas, Eliseo muri

de una enfermedad y fue enterrado.Pero, en su tumba un da arrojaron a unhombre muerto y cuando el cadver toclos huesos de Eliseo, el difunto volvi ala vida. Incluso en la muerte, Eliseo tuvo

influencia sobre los dems! Acaso noes eso lo que todos deseamos, que algode nosotros tenga influencia en los quevendrn?


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Comenc con una invitacin para que

diramos un paseo con Elas y Eliseo,pero primero tenemos que crear lascondiciones para que suceda. Tenemosque retroceder en el tiempo a dosmomentos.

Primero, encontramos a Elas escondidoen una cueva en Horeb, al sur del Sina,deprimido y temeroso de perder su vida.

En el punto ms bajo de su ministerio,Dios lo sac de su depresin cuando lesusurr: Qu haces aqu, Elas?

Esa es una buena pregunta para los

ministros de ms edad que han servidocon valenta al Seor y que ahora, alexaminar su ministerio, tal vez se sientencomo Elas, deprimidos y con la impresinde que la obra del Seor se acaba con

ellos. Es por eso que Elas le cuenta aDios lo mal que andaban las cosas, quel era el nico profeta con vida y que lagente quera matarlo.


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Si hubiramos enfrentado la ira de

Jezabel y Acab, es posible que tambinnos hubiramos deprimido. De hecho,cuando vemos la creciente mundanalidady la cultura anti-Cristo en la que vivimos,podramos pensar como Elas. Ganaronellos, perdimos nosotros. Cuando nuestrageneracin se haya ido, todo colapsar.No me queda mucho tiempo, y despusde m no quedar nadie ms.

Fue bueno que el Seor le hablara a Elasen un susurro, con aquel silbo apacible ydelicado, pues tena suficientes razonesde estar enojado con l por su falta de fe,

por no creer que del mismo modo que elSeor tuvo un plan para una generacin,as lo tena para la siguiente. En otraspalabras, el Movimiento Pentecostalno est llegando a su fin con nuestro

ministerio, no importa lo que digan losagoreros que sufren el espritu de Elas.Cmo podemos estar tan seguros deello? Porque creemos en la Palabra de


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Dios que dice: En los postreros das,

derramar de mi Espritu sobre todacarne.

En Horeb, al sur del Sina, Dios le dijo aElas que se levantara y se pusiera enmarcha, que no ungira slo a un nuevorey, sino tambin a un profeta que losucedera.

El segundo momento en retrospectiva esel siguiente: Elas tuvo que caminar unos200 millas hacia el norte, hasta el campode Safat en el frtil valle del Jordn, unaspocas millas al sur de Betsen. El nombre

de aquel predio en hebreo es pradera quebaila. Qu drstico cambio de escenariocomparado con las duras inmediacionesde la cueva en Horeb! Unas semanas antesElas haba subsistido con una torta de pan

y una jarra de agua que le haba dado unngel, y ahora, estaba en un campo cuyapradera bailaba! Qu gran estmulo parala generacin pentecostal mayor que la


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posicin final que Dios le asigna no sea en

una cueva con escasas provisiones, sino enun lugar donde Dios tiene a la generacinms joven, en su pradera que baila.

Aquella era un campo ms bien rico.Lo sabemos porque el campesino tenadoce yuntas de bueyes, que eran lostractores de la antigedad. Elas solo seinteres en la persona que trabajaba con

la ltima yunta de bueyes. Se acerc aun joven, que ya casi se quedaba calvo,cuyo nombre era Eliseo y ech sobre lsu manto, smbolo proftico de llamado.

En el Movimiento Pentecostal, a veceshemos tenido una visin demasiadolimitada del llamado al ministerio delevangelio. Le damos ms importancia alllamado sobrenatural y con todo tipo de

campanas, luces y silbatos, como el queexperimentaron Isaas, Ezequiel, Jeremas,o el apstol Pablo.


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Pero Eliseo recibi su llamado a travs

de Elas, al igual que Timoteo recibisu llamado a travs de Pablo. Fue unainvitacin que reson en el corazn deellos. Ojal que los ministros mayoressean siempre sensibles a la voz del Seory reconozcan el potencial en los msjvenes y los inviten a servir al Seor atiempo completo.

Como pastores y lderes, debemos estaratentos a aquellos jvenes que podranasumir el liderazgo en el servicio al Seor.Qu pasara si miles de nuestras iglesiasidentificramos cada ao a una persona

joven que promete una excepcional vidadedicada al servicio a Cristo y a su reino,e hiciramos el sacrificio de concederlesbecas para que estudien en una de nuestrasuniversidades de las Asambleas de Dios?

Cuatro aos ms tarde se graduaransin deuda de estudios y preparadospara servir en los campos de la cosecha


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de este mundo! Deberamos ayudar a

nuestros jvenes a echar cimientos slidosque les permitan soportar el peso de laresponsabilidad que el Seor quiere ponersobre sus hombros.

Con el mismo fervor que creo en laimportancia de invertir en becas parahombres y mujeres jvenes, quieroexpresar que nada puede sustituir a la

relacin de mentor y pupilo que debeocurrir cada da entre las generaciones,tanto en el hogar como en la iglesia.Quiero lanzar un reto a padres, pastores,miembros del personal, obreros voluntarios

de jvenes y nios para que influyanen la prxima generacin mediantealgo ms que una oracin, un sermn,una conferencia, o un programa de laiglesia que se realiza de manera es-

pordica. Acaso su horario personalincluye un momento significativo yestratgico en el que usted comparta


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la vida con una persona ms joven? Me

encanta el poema de Edgar A. Guest:

Sermones que vemos1

Prefiero ver un sermn

que en algn momentoescucharlo,Prefiero que alguien ande conmigo

y no que simplemente me muestreel camino.

El ojo es mejor alumnoy ms dispuesto que el odo;El buen consejo es confuso,

pero el ejemplo es siempre claro;Y los mejores predicadores

son aquellos que viven sus credos,Pues ver el bien hecho acciones

es lo que todos necesitamos.Pronto puedo aprender a hacer lo que

hacessi me muestras cmo lo haces.

1Edgar A. Guest, Sermons We See in The Light ofFaith [Sermones que vemos de La luz de la fe](Chicago: The Reilly & Lee Co., 1926).


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Puedo ver tus manos en accin,

pero tus palabras brotan con msrapidez.

Y las enseanzas que t ofrecessabias y verdaderas pueden ser;

Pero prefiero aprender

observando lo que haces.Pues puedo entenderte a ti

y el sabio consejo que das,Pero no hay mal entendido

entre lo que haces y lo que vives.

Quiero decir algo respecto a esto. Nuestroabogado, Richard Hammar, es una de laspersonas ms brillantes que he conocido.Se gradu de Harvard, es un escritorcon diversas publicaciones y posee unaautoridad nacional reconocida en asun-tos de la iglesia y la ley, es astrnomoy adems mecnico de motores diesel.

Pero tambin ha sido maestro de unaclase de Escuela Dominical para nios dequinto grado durante veintinueve aos.l termina cada clase con las siguiente


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frase para cada nio: Eres excepcional,

y un da cambiars el mundo.

Hace un par de aos Richard se enterdel incidente por el cual Steve Jobs,fundador de Apple, se apartara de Cristoy de la iglesia. Jobs asista a una iglesialuterana con sus padres. A los trece aosle pregunt a su pastor:

Si levantara un dedo, sabra Dios cules el dedo que levantar incluso antes deque lo hiciera?

El pastor le respondi:

Dios lo sabe todo.

Entonces Jobs sac una revista Lifequemostraba nios hambrientos en Biafra y

le pregunt a su pastor:

Sabe Dios que esto sucede y en quterminarn estos nios?


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El pastor respondi:

Steve, yo s que no lo entiendes, peros, Dios lo sabe.

Steve Jobs nunca ms fue a una iglesia. Elpastor perdi la oportunidad de continuarsu trato con Jobs, de dedicarle tiempo yayudarlo a entender que haba hecho unabuena pregunta y que hay una respuesta

para ella. Cuando Richard Hammar leyeste relato, se dijo a s mismo: Estono puede sucederme a m! Y decidiorganizar un grupo de estudiantes desecundaria para reunirse regularmente

con ellos. En esos encuentros, los jvenespueden hacer cualquier pregunta sobrecualquier tema.

Todos deberamos responder como

Richard: Esto no puede sucedermea m! No podemos perder a nuestrosjvenes. Tenemos que dedicarles tiempoy recursos para asegurarnos de que


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hemos todo lo que podemos para guiar

con eficacia a la prxima generacin, talcomo hizo Elas con Eliseo.

El joven Eliseo posiblemente era res-ponsable de las tierras de la familia,pues puso fin al negocio al matar losveinticuatro bueyes y asar la carne conla madera de los yugos y los arados. LaBiblia no nos dice cmo reaccionaron sus

padres a esto; pero sin duda, las accionesde Eliseo claramente les anunciaron quesu hijo haba elegido un camino diferente.Se dispuso a seguir a Elas y fue suayudante, pero an ms, se convirti en

su hijo en la fe.

Quiero desafiar a la generacin mayor aque salga a buscar jvenes como Eliseo,a que busquen gente como Timoteo.

Como Eliseo, pudiera ser un campesino,o como Timoteo pudiera provenir deuna familia de fe mixta. Podra ser unajoven o un joven. Estamos dispuestos


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a abrir nuestras iglesias de modo que

la seleccin de un pastor pudiera incluirtanto a una mujer como a un hombrellamado por Dios e investido del poderdel Espritu? He visto muchas mujeresjvenes que Dios est llamando alministerio como vocacin. Pero cmopueden cumplir esa vocacin, si laspuertas estn cerradas para ellas, por-que son mujeres? Estamos, nosotros los

ministros, pidiendo a Dios, mustramequin es mi Eliseo, mustrame quines mi Timoteo; mustrame quin es miPriscila, quin es mi Dbora?

Adems de buscar a su Eliseo, tienentiempo para que alguien los siga, o seconvertir ese joven hombre o mujeren una molestia? Cmo puede unageneracin proyectarse si no hay nadie

dispuesto a invertir su valioso tiempoen ella? Jess no se limit a predicar oensear a sus discpulos; vivi con ellos.Esta generacin necesita que creyentes


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de una fe profunda vivan con ellos, para

que puedan aprender de su ejemplo.

Tambin quiero desafiar a los ms jvenes:Estn dispuestos a dejar todo por lacausa de Jess y llevar la obra del Seora su generacin? Cmo se concretaraesto en la vida diaria? Estn buscando laoportunidad de servir a alguien que lespueda mostrar el camino? En vez de pedir

que se viertan en ustedes, comiencenpor preguntarse cmo pueden ustedesverterse en ellos y ser una bendicin.Esto es responder como mentor. Y es loque hago cuando no s cmo utilizar mi

iPhone. Simplemente le pregunto a minieto y l me sirve de mentor.

A nuestros varones y mujeres jvenesquisiera preguntarles: Estn dispuestos

a servir al Seor, incluso si no tienenun Elas en su vida? El profeta Samueltuvo un mal ejemplo en la generacinanterior (un sacerdote corrupto) pero eso


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no le impidi servir al Seor y obtener

resultados importantes en su vida.

Pero volvamos a nuestra caminata.Elas y Eliseo partieron de las colinasal norte de Jerusaln, que estaba muycerca y parecera un lugar ms lgicodonde ir, ya que el templo estaba all.Cun maravilloso habra sido para Elashaber dado su ltimo suspiro en un lugar

tan santo. Sin embargo, esa no fue ladireccin que tomaron.

El destino final de Elas era bajar al roJordn, cruzarlo y avanzar a la zona

en la que Dios enterr a Moiss en elMonte Nebo. Elas posiblemente pensque le esperaba un final similar al deMoiss. Pero a Dios le gustan las cosasoriginales, y Elas tuvo un final diferente.

Lo que digo a continuacin es para todaslas generaciones: no pongan sus ojos enquien entierra; mantnganlos en quieneleva a los cielos.


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Elas se levant temprano en la maana,

tal vez todava estaba oscuro. Eliseohaba percibido durante la noche lainquietud de su mentor. Prepar undesayuno rpido para los dos y guard unalmuerzo. Anduvieron un trayecto cortohasta Gilgal, y Elas rompi el silencio:Qudate ahora aqu, porque Jehov meha enviado a Betel.

Le dar un sentido espiritual a las paradasque hicieron durante el viaje, comenzandocon Gilgal. Si estn familiarizados conel libro de Josu, saben que Gilgal fuedonde primero acamparon los hijos de

Israel despus de cruzar el Jordn haciala Tierra Prometida. Se circuncidaron losvarones, se observ la primera Pascuaen aquella tierra, se sacaron docepiedras del lecho del ro Jordn para

hacer un altar conmemorativo para quelas generaciones futuras recordaranla liberacin de Dios, y el man ces.Todo eso sucedi unos seiscientos aos


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antes de Eliseo. Tambin fue en Gilgal

donde siglos ms tarde Samuel encaral rey Sal por su desobediencia dehaber ofrecido a Dios un holocausto noautorizado (1 Samuel 13).

Pero de inmediato nos enfrentamos aun problema geogrfica. Dnde estabaubicado Gilgal? No lo sabemos. Algunossuponen que estaba exactamente al otro

lado del Jordn, en la orilla occidental.Otros creen que Gilgal estaba a mediocamino en la subida, en el rango medio delas colinas de Benjamn. Y otros sealanque Gilgal significa simplemente crculo o

rueda; y que al igual que Springfield, quees un nombre dado a mltiples ciudadesen varios estados, Gilgal podra haberestado en ms de un lugar y significarsimplemente un campamento construido

en forma circular.

Visit recientemente esta rea conun gua experimentado y creo que la


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explicacin ms razonable es que el Gilgal

que menciona Elas era el sitio originaldel campamento de Josu, y donde seenfrentaron Samuel y Sal. Se encuentraa mitad de camino al ascender por lascolinas de Benjamn. No habra tenidosentido que Elas y Eliseo partieran en lamaana de un lugar a 800 pies bajo elnivel del mar, cerca de Jeric, y subieranhasta 2700 pies sobre el nivel del mar en

Betel, para despus bajar de nuevo.

Gilgal representa la historia espiritual.

Es como si Elas le dijese a Eliseo:

Qudate aqu en Gilgal. Sumrgete

en todo lo que hizo Dios a favor deuna generacin hace mucho tiempo.

Cuida el museo. Qudate en Gilgal y

recuerda todas las cosas poderosas que

hizo Dios por otros. Recuerda la Calle

Azusa. Recuerda Hot Springs. Recuerdalos grandes avivamientos. Recuerda

el Movimiento de Jess. Recuerda la

Renovacin Carismtica. Qudate en


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Gilgal. Los mejores das estn en el

pasado. Adems, estamos en la mitad

de la colina y tengo que ascender otros

mil pies hasta Betel, que es mi siguiente

parada, y ser una caminata bastante

dura para ti. Entonces qudate aqu y

ponte cmodo.

En resumen, Elas le dice a Eliseo:Apenas comenzamos nuestro recorrido.

Por qu no te quedas aqu?

A los efectos de este recorrido, Gilgaltambin representa el lugar de los co-mienzos. Algunos creyentes pasan toda

su vida en ese Gilgal. Tienen buenasintenciones. Incluso pueden tener planes.Pero nunca los ponen en prctica. Tienenuna visin de lo que Dios quiere que sehaga. Ven las necesidades, sienten el

impulso, pero nunca van ms all desoar lo que podran hacer.


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Quiero decirle a la generacin ms

joven: No se detengan en Gilgal! Siganavanzando!

Miro hacia atrs en mi vida, ahora, yveo diferentes etapas; momentos comoGilgal, en los que me podra haberquedado donde estaba. Uno de esosmomentos fue precisamente despus deconvertirme en el primer pastor a tiempo

completo del campus en lo que hoy es laUniversidad Evangel. El ao anterior habaterminado mi doctorado en el SeminarioTeolgico Fuller en Pasadena, California.Haba sido una experiencia muy difcil.

Tenamos dos nios pequeos, en unmomento dado mi esposa Jewel enfermgravemente, vivamos de los ingresosmnimos de profesor adjunto, y nuestroapartamento de bajo costo estaba en una

zona infestada de drogas. Nos dirigimosde nuevo a Missouri en nuestro pequeoRenault al da siguiente de la ceremonia


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de graduacin de junio, con el ttulo en la

mano. Cuando entramos a Arizona desdeCalifornia, mi esposa y yo acordamosque nunca criaramos a nuestros hijos enCalifornia.

Cuatro meses ms tarde, durante ungran avivamiento en el campus, con milestudiantes que llenaban la capilla en elservicio nocturno, sent que el Espritu me

deca: Mira a tu alrededor. Dentro de poco,este dejar de ser tu lugar de ministerio.Qued atnito. Inmediatamente desechla idea y consider lo sucedido comoun capricho. Pero una semana despus,

lleg una carta no solicitada procedentede una pequea iglesia en California. Enella se me preguntaba si yo considerarapresentarme como candidato a pastor.Tuve la tentacin de rechazarla de plano,

pero haba tenido aquella impresinmstica.


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Cmo escuchamos la voz del Seor? La

mayora de nosotros nunca escucharla voz audible de Dios durante la vidaterrenal; y si la omos, entonces el patrnen la Escritura indica que posteriormentesufriremos mucho y es por eso que Diosnos habl de forma audible al inicio. Peropara la mayora de nosotros la voz de Dioses apacible y silenciosa. He aprendidoque durante la oracin hay momentos en

los que el Espritu Santo deja caer algo ennuestro corazn. Debemos estar atentosa esa impresin. Si se trata del Seor, losacontecimientos lo confirmarn. Otros loconfirmarn. Se confirmar en su propia

experiencia de la vida.

En resumen, el Seor nos confirm quedebamos ir a aquella iglesia. Muchosde mis amigos y mentores me dijeron:

Qudate aqu. Entend su preocupacin.Era un gran riesgo abandonar la seguridad


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que representaba tener un millar de

estudiantes que deban escuchar mispredicas todas las semanas para ir a unapequea iglesia con sesenta personasque podran dejar de asistir en cualquiermomento. Pero si me hubiese quedado,esta noche no habra estado en estaplataforma con ustedes.

Quiero decirle a los jvenes y a los

ministros jvenes: no se quedenatascados. Reciban la capacitacin quenecesitan, la educacin que necesitan,la experiencia prctica que necesitan.Escuchen atentamente al Espritu. Lo ms

fcil del mundo es quedarse donde unoest, donde hay comodidad. Es muchoms fcil tener grandes ideas y grandessueos que asumir el riesgo de hacerlosrealidad.

Hay una interesante posdata al momentode Gilgal. Mucho ms tarde, despus


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de que haba recibido la doble porcin,

Eliseo regres a Gilgal. Haba hambre all.Mientras cenaba con los pastores locales,los hijos de los profetas, descubrieronque el guisado estaba envenenado. Elveneno los habra matado a todos; esdecir, todos habran muerto si Eliseo sehubiese quedado inicialmente en Gilgal.Pero como rehus quedarse, porquequera recibir una doble porcin del

espritu de Elas, tuvo el poder de hacerinofensivo el veneno.

Como pentecostales, podramos quedar-nos en nuestros propios Gilgales. Y si no

nos mantenemos fervientes en el Espri-tu, orando en el Espritu, investidos depoder por el Espritu, no tendremos eldiscernimiento y la autoridad espiritualpara enfrentar el veneno que hay en la

olla de nuestra cultura, y a veces, lasactitudes venenosas que tambin vemosen la iglesia.


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Cualquiera que no crea que nuestra

cultura est envenenada solo necesitamirar a las angustias de la familia, el poderde la adiccin a las drogas y el alcohol, laconfusin de la identidad sexual, el modoen que se mata dentro y fuera del tero,el trfico sexual, la animosidad racial y ladesesperada situacin de los hurfanos,las viudas y los pobres. En la raz de todose encuentra el veneno del pecado. Si

esta generacin no se llena del Espritu, siesta generacin solo se queda en el Gilgalde las buenas intenciones o en el museode la historia pentecostal, entonces nohabr una cura para el veneno que hay

en la olla. La cultura actual puede serms atea de lo que cualquier Elas oEliseo jams enfrent. Este momento degran maldad exige que el pueblo de Diostenga una doble porcin de su Espritu.

No solo eso, a menos que tengamoslderes llenos del Espritu e investidosde su poder, seguiremos teniendo


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iglesias txicas que son ms bien una

mancha para la causa de Cristo queun ejemplo esplendente de su gracia,misericordia y amor. Es necesaria unageneracin de lderes espiritualmentesanos para asegurar que haya una iglesiaespiritualmente saludable!

En Gilgal, Elas dijo: Qudate ahora aqu,porque Jehov me ha enviado a Betel.

Ntese la palabra me. Jehov me haenviado. En otras palabras, el Seor meha enviado a m, no a ti. Puedes quedarteaqu si quieres. No tienes que ir. Ustedespueden permanecer en un lugar donde

un da no tendrn el poder para hacerfrente a lo que les viene encima, opueden decidir venir conmigo y obtenerde Dios lo que necesitarn.

Eliseo no se qued en Gilgal. l le dijo aElas: Vive Jehov, y vive tu alma, que note dejar. Durante las siguientes horasEliseo camin con Elas cuesta arriba,


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hacia el sudoeste, las siete millas que los

separaban de Betel. No se dice nada desu conversacin. Tal vez se mantuvieronen silencio.

Cuando llegaron a Betel, los hijos delos profetas se acercaron a Eliseo y lepreguntaron:

Sabes que Jehov te quitar hoy a tu

seor de sobre ti?

S, lo s respondi Eliseo, callad.

Es decir, no solo Elas saba que aquel

era su ltimo da; Eliseo tambin losaba. Entonces Elas le pidi a Eliseo porsegunda vez que se quedara: Te ruegoque te quedes aqu, porque Jehov meha enviado al Jordn.

Dios los estaba guiando por etapas, comosiempre hace. Primero, Elas solo diceque va a Betel; despus, en Betel, dice


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que Dios lo enva a Jeric; y en Jeric,

dice que Dios lo enva al Jordn.

El Seor tambin gua a cada uno denosotros por etapas, paso a paso, y esmuy probable que nos atasquemos enalguna de ellas y que perdamos lo queDios nos tiene reservado.

Betel fue un lugar de sueos y desastre

espiritual. Fue all donde Jacob, cuandohua de Esa, tuvo un sueo en el que viouna escalera apoyada en la tierra, y suextremo tocaba en el cielo, y los ngelesde Dios suban y bajaban por ella. Fue

en ese momento cuando Dios le dijoque sus descendientes seran como elpolvo de la tierra, y cuando le prometi:He aqu, yo estoy contigo, y te guardarpor dondequiera que fueres, y volver a

traerte a esta tierra; porque no te dejarhasta que haya hecho lo que te he dicho(Gnesis 28:15).


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Casi mil aos despus de Jacob y cien

aos antes de Eliseo, el rey Jeroboam Iprofan Betel. All puso un becerro de oroy a sus propios sacerdotes para ofrecersacrificios. Recordarn que Jeroboam I serebel contra Roboam, hijo de Salomn,y cre el reino del norte de las diez tribusllamado Israel.

Betel es el lugar donde el sueo se

malogra y se rechaza a Dios. Si Eliseo sehubiera quedado all sin la doble porcin,no habra sido capaz de hacer frente a laapostasa espiritual y la rebelin contraDios de aquel lugar. Poco despus de

tomar el manto de Elas, Eliseo regres aBetel. Un grupo de muchachos se burlabiertamente de l, diciendo: Calvo,sube! Calvo, sube!

No est claro si ellos le estaban diciendoa Eliseo que subiera hasta Betel, o sihaban escuchado hablar de la ascensin


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de Elas y se burlaban del suceso

dicindole a Eliseo que hiciera lo mismo.Si es as, no haban credo en absoluto lahistoria de que Elas haba sido levantadoal cielo.

Esta incredulidad se duplica en unaforma mucho ms grave despus dela resurreccin de Jess. Las primeraspersonas que supieron a ciencia cierta

que Jess haba resucitado de entre losmuertos fueron quienes lo mataron. Paraencubrir la verdadera historia, sobornarona los soldados que haban custodiado latumba; les pagaron una gran suma de

dinero para que dijeran que los discpulosde Jess haban robado el cuerpo. Enotras palabras, lo que impidi que loslderes religiosos creyeran fue su propiacorrupcin interna. Intelectualmente,

ellos saban que los soldados habandicho la verdad, pero el corazn de ellosestaba corrompido.


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Los creyentes en cualquier tiempo

enfrentan el mismo tipo de oposicinimpa que Eliseo enfrent ms tarde enBetel o que los seguidores de Jessenfrentaron en la era apostlica y en lapoca actual. Si Eliseo no hubiese idocon Elas, y se hubiera quedado en Betel,nunca habra tenido la autoridad pararomper la resistencia espiritual entre losburladores en Betel. Si los discpulos

de Jess no hubiesen permanecido enJerusaln hasta que recibieron poder delo alto, nunca habran podido enfrentarla persecucin y las dificultades en sucontra.

En realidad es fascinante observarque aunque Jess se apareci a unosquinientos despus de su resurreccin,solamente haba ciento veinte personas

en el Aposento Alto, el Da de Pente-costs. Qu pas con los otros 380?Qu pasa con los millares de personasque aparecen en Semana Santa o en


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Domingo de Navidad, pero que nunca

permanecen para ser discipulados? Unolos busca, pero se han ido.

Betel es el lugar donde estn losrecuerdos de un pasado glorioso y laexperiencia de compromiso y entregaal mundo. Es el lugar donde los cnicosdicen: Dnde est tu Dios? Es un lugardonde la cultura (la poltica, la diversin

y los medios de comunicacin) se burlaabiertamente de que creamos que laBiblia es nuestra fuente y norma deautoridad, para la fe y para la conducta.Un ministerio sin poder, una iglesia sin

poder no tendr xito en Betel.

Eliseo saba que su tiempo de estancia enBetel no llegara hasta que experimentarala doble porcin del espritu de Elas. l

repiti a Elas las mismas palabras enBetel que en Gilgal: Vive Jehov, y vivetu alma, que no te dejar. As, continusu travesa con Elas. Son otras 12 millas


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cuesta abajo hasta Jeric. Ellos llegaron

ah temprano en la tarde.

Al igual que en Betel, los profetas deJeric tambin saban que este era elltimo da para Elas. Le dijeron a Eliseo:Sabes que Jehov te quitar hoy a tuseor de sobre ti? Eliseo reconoci quelo saba y les pidi que dejaran de hablarde eso.

Elas escuch la conversacin y, portercera vez, le dijo a Eliseo que no losiguiera: Te ruego que te quedes aqu,porque Jehov me ha enviado al Jordn.

Seis siglos antes de Eliseo, los muros deJeric se haban derrumbado cuandoIsrael march alrededor de la ciudad. Fueel escenario de la primera gran victoria en

la tierra de la promesa. Pero, su pasadono se pareca en nada al presente.


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Era una tierra estril y las aguas eran

malas (2 Reyes 2:19).

Qudate aqu, Eliseo. Qudate en estelugar que est viviendo de recuerdosde otros tiempos. Comprueba si puedeshacer algo para curar sus problemas.Pero Eliseo saba que la solucin no eraquedarse ah. Si se quedaba ah sin ladoble porcin, nunca habra tenido el

poder para convertir las aguas amargasen aguas sanas.

Recuerdo mi primer trabajo remuneradoy de media jornada en el ministerio. Yo

serva como pastor de jvenes en unahistrica iglesia de las Asambleas deDios en el centro de una importante zonaurbana. Esa iglesia, en su apogeo, tuvoms de mil miembros. En el momento en

que llegu all, quedaban poco ms detrescientas personas. Finalmente, la cifra


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sigui bajando hasta que quedaron solo

unas treinta personas que parloteabanen un santuario con capacidad paranovecientos. El edificio de la iglesia estabaen una zona demogrfica cambiante ysus miembros simplemente no queranalcanzar a las personas cuya etnia, idiomay cultura eran diferentes de la suya.Ellos preferan vivir de la gloria pasadade esa iglesia, hablar de su herencia

maravillosa y vivir de las inversiones delas generaciones anteriores que habancomprado y pagado la propiedad.Pero la iglesia era estril en cuanto alevangelismo y se caracterizaba por su

orgullo del pasado y su negacin de suactual esterilidad espiritual.

Es realmente aterrador pensar en cmomuchas iglesias que fueron muy buenas

ya no existen o son una sombra de loque una vez fueron. Ellas son nuestrasJeric. Pero si hay un liderazgo lleno del


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Espritu, ellas pueden revivir y florecer! La

misma iglesia que acabo de mencionarhoy es un poderoso instrumento de Dios.

Por supuesto, no quiero simplificardemasiado las cosas. S, Eliseo sabaque necesitaba ms de lo que tenaen ese entonces. Pero lo que ya tenano vena de la nada. Haba pasadoaos observando a Elas y recibiendo

enseanzas de l. Observ cmo Elastrat con los lderes polticos y su fe seform al ver los milagros que el profetarealiz. Eliseo debe haber tenido algunaconexin con otros profetas del pas, ya

que tanto en Be-tel como en Jeric ellosse acercaron a l. Si Eliseo hubiese hechouna prueba de conocimiento bblico, lahabra aprobado con notas brillantes. lconoca sobre el Dios de Elas y conoca

al Dios de Elas. l comprenda la historiaredentora y conoca las grandes leccionesdel pasado, comenzando con Adn y Eva,


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continuando con No y hasta Abraham,

y sobre la esclavitud y la liberacin delpueblo de Dios. El templo de Jerusaln,construido por Salomn, todava estabaen pie.

Eliseo no era un traje vaco que esperabaser alcanzado por un rayo espiritualpara ser lleno. l se haba negado a smismo al dejar la estancia de su padre,

y pasar aos en el anonimato sirviendoy aprendiendo de Elas. La preguntaaquel da de la caminata fue si toda esapreparacin vali la pena o si haba sidoen vano. Eliseo saba que necesitaba

ms de lo que tena. Por eso habaemprendido esa larga caminata con Elas.No se despedira hasta que tuviera algode lo que Elas tena.

Los profetas en Betel y Jeric no tenannada que ofrecerle. Es por eso que seaferr a Elas. La generacin mayor


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necesita tener por lo menos algo de la

vitalidad espiritual que los ms jvenesanhelan. La generacin mayor necesitaofrecer a los ms jvenes bendicinen vez de crticas, fe en vez de dudas,oportunidades en vez de obstculos.

Animo a los pastores ms jvenes denuestra Fraternidad: reciban toda laeducacin que puedan. Lean todos los

libros que puedan, especialmente loscomentarios sobre las Escrituras. Loslibros de mtodos son buenos, pero lomejor es la Palabra de Dios. Busquenlos ejemplos de ministerio que admiran.

Aprendan de ellos. Aprendan de todaslas personas que puedan. Reciban lamejor capacitacin del mundo. Eliseotuvo la mejor capacitacin de su tiempo.Pero, cuando todo est dicho y hecho,

usted no tenemos suficiente. Eliseo loreconoci.


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l no tena lo que se necesitaba para

hacer frente a los problemas espiritualesen Gilgal, Betel y Jeric. Pudo habersequedado en cada uno de esos lugares;pero de haberlo hecho, l nunca habraseparado las aguas del Jordn (2:14), nipurificado el agua en Jeric (2:1922),ni suministrado milagrosamente aceite auna viuda y sus hijos (4:17), ni revividoa un nio muerto (4:3237), ni salvado

la vida de los profetas al neutralizarel veneno en el guisado (4:3841), nimultiplicado los panes para alimentar alos hambrientos (4:4244), ni instruido aNaamn en cmo sanar de su lepra (5:1

19) ni habra echo flotar una cabeza dehacha de hierro (6:17).

La tarea de los creyentes es llevar elantdoto para el veneno que afecta el bro

de la vida, echar la sal del Evangelio, hacerque el hierro flote, el hierro que hunde ala gente en el dolor, la enfermedad, elsufrimiento, el pecado o la transgresin.


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Todo el ministerio de Eliseo se puede

resumir en dos temas: palabras yhechos. l habl palabras penetrantesen el momento justo y Dios lo us parahacer obras que aparentemente eranimposibles. Dios est llamando a estageneracin a hacer lo mismo. El hacha dehierro que flot es un smbolo de lo queDios quiere hacer en esta generacin. lquiere personas que estn dispuestas a

hacer frente a lo imposible. No es posiblehacer flotar una cabeza de hacha de hierro;y muchos echan un vistazo a nuestropas hoy y dicen: La cultura va en unadireccin irreversible. No podemos hacer

nada al respecto. O bien, podemos serllenos del Espritu y creer nuevamenteque con Dios todo es posible; que ungran avivamiento espiritual puede venirsobre la nacin; que los dos mil millones

de personas en este mundo que nuncahan tenido la oportunidad de conocerquin es Jess tendrn esa oportunidad;que esta generacin, en el poder del


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Espritu, cumplir la mayor obra de

evangelizacin que el mundo ha visto,con seales y prodigios que acompaenla proclamacin del evangelio! Dios,danos una generacin de personas quetengan el poder para hacer flotar hachasde hierro!

Nunca ha habido una mayor necesidadde creyentes llenos del Espritu Santo, de

ministros llenos del Espritu Santo quehoy mismo!

Somos llamados a ministrar en Gilgaldonde el Espritu quiere dar nueva vida

a las iglesias que estn viviendo de susrecuerdos, pero donde no hay visinque obre consecuentemente; un montnde palabras pentecostales, pero quecarecen de demostracin pentecostal;

el comienzo de cosas que nunca seterminan.


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Somos llamados a ministrar en Betel,

donde los xitos espirituales delpasado han sido reemplazados por lavulnerabilidad al mundo y el abandonode la fe.

Somos llamados a ministrar en Jeric,donde la atmsfera espiritual estseca y no ha habido ninguna lluvia delEspritu de Dios durante mucho, mucho

tiempo. Pero, al igual que Eliseo, nopodemos permanecer en esos lugareshasta que hayamos recibido el poderde lo alto. Nuestra capacitacin nospermitir avanzar solo un trecho. Nuestra

educacin y experiencia de vida noson suficientes. Nuestras habilidades ytrasfondos no bastan. Si el MovimientoPentecostal tiene una palabra quedebemos atesorar, esta es: ms. Siempre

debemos buscar ms de l.


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La plenitud del Espritu no es un acon-

tecimiento de solo una vez. Usamos lapalabra inicial para la evidencia fsicadel bautismo en el Espritu porque essolo inicial. Cada da necesitamos msdel Espritu, porque hay ms que llenaren nosotros de lo que hubo ayer. Cadauno de nosotros enfrentamos nuevosretos, nuevas circunstancias, nuevasoportunidades, y el suministro de ayer

no es suficiente para lo que necesitemoshoy.

Aunque Eliseo vivi mucho antes delderramamiento del Espritu Santo en

el da de Pentecosts, l entendiclaramente este concepto de ms. lnecesitaba ms de lo que tena si habrade llevar adelante la obra del Seor ensu generacin. Es por eso que l se

neg tres veces a quedarse: en Gilgal,Betel y Jeric. l insisti hasta recibirla investidura que necesitaba. Sin ella,saba que nunca podra ser eficaz.


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Cuando Elas pas Jeric y se dirigi al

este del ro Jordn otras cinco millas,en su margen occidental yo no le dijo aEliseo que se quedara. Casi puedo verla sonrisa en el rostro de Elas. Su sucesorungido haba superado todas las pruebasde ese largo da. Ya era avanzada la tardey Elas ya no era el pesimista adusto queescondido en una cueva deca: Yo soyel ltimo que queda y la causa de Dios

terminar cuando yo muera.

Mas bien, l saba que el futuro estabaseguro porque la prxima generacinestaba decidida a seguir adelante. El

derrotista Elas, ahora con confianza,se quit el manto y en su ltimo actomilagroso golpe el agua del ro Jordn.Las aguas se apartaron y ambos pasaronpor tierra seca.

Elas dijo ahora algo que probablementequiso decir antes, pero el momentono haba sido propicio sino hasta ese


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instante: Pide lo que quieras que haga

por ti, antes que yo sea quitado de ti.

Eliseo haba estado esperando todo el daesas palabras. l ya tena su respuesta:Te ruego que una doble porcin de tuespritu sea sobre m.

Detengmonos y consideremos la peticinpor un momento. Este es probablemente

uno de los pasajes ms mal interpretadosde la Biblia. Comnmente se escuchadecir que Eliseo estaba pidiendo unministerio dos veces ms poderoso queel de Elas, y esto se reafirma al referir que

hay el doble de milagros registrados bajoel ministerio de Eliseo en comparacincon el de Elas. Pero tambin habra sidouna cosa muy egosta de Eliseo el decir:Quiero ser dos veces mejor que t.

As que, si Eliseo no estaba pidiendoser dos veces ms poderoso que Elas,


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qu estaba pidiendo? Aqu es donde

las Escrituras nos dan la respuesta.Deuteronomio 21:17 trata de la ley de laherencia en relacin al hijo primognitoa quien se debe dar una doble porcinde la herencia en comparacin con lootorgado a sus hermanos menores.

De esta manera, Eliseo no estaba pidiendoms de lo que Elas tuvo, pues eso sera

muy egosta. l simplemente estabapidiendo una porcin del Espritu mayorque la de sus propios contemporneos,los dems profetas. Despus de todo,haba profetas con los que ya se haba

encontrado en Betel y Jeric; pero esosprofetas no haban pedido unirse a lacaminata con Elas. Ellos se quedaron encalidad de observadores.

Aquellos en esta generacin que insistanen recibir la plenitud del Espritu, lahabilitacin del Espritu, la bendicindel Espritu, la investidura de poder del


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Espritu, sern mucho ms utilizados

por Dios en esta generacin que suscontemporneos que prefieran quedar-se con un ministerio e impacto mslimitados.

No es egosta querer ms del Espritu quelos contemporneos suyos. Ellos tienenel mismo derecho que usted para pedirms. Pero, el hecho de que no lo hagan,no debe impedir que usted lo haga.

Hay que reconocer que a diferenciade Eliseo, la mayora de nosotros, si notodos, tenemos ms de un mentor. Piensepor un momento en las personas quems han impactado su vida espiritual y loque usted quiere absorber de la vida deellos. Quiero la doble porcin de la ticade trabajo de mi padre, un misionero

y pastor precursor; quiero la profundaespiritualidad y el amor de mi madre,demostrados en todo momento. Quiero


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la tenacidad de mi to Victor Plymire

que sirvi en el Tbet y se mantuvo fielal llamado de Dios a pesar de increblesdificultades. Y podra seguir nombrandoal menos diez personas en mi vida dequienes yo quiero una parte sustancial,una doble porcin de lo que tuvieron.Pero tengo que preguntarme: Hayalguien que quiera lo que yo tengo? Esapregunta me asusta y me hace pensar.

Este asunto de la doble porcin contieneuna doble aplicacin. La primera essimplemente: He identificado lo quequiero de los padres y madres espirituales

que me han moldeado? Y, en segundolugar: Qu querra alguien poseer demi vida en forma sustancial?

Eliseo quera recibir una doble porcin

de la herencia que pertenece al hijoprimognito. Y en el momento en queElas era llevado al cielo, Eliseo clam


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usando un trmino que haba definido

su relacin con Elas, el trmino que lehaba motivado a invocar la promesa dela doble porcin de Deuteronomio 21:17.Eliseo dijo: Padre mo, padre mo! Comohijo espiritualmente adoptado de Elas,Eliseo haba pedido la doble porcin queperteneca al hijo primognito.

Eliseo no lo hizo por egosmo. l saba

que para cumplir el llamado de Dios,necesitaba poder que l no tena en esemomento. l no estaba pidiendo riquezaso posicin, sino ser guiado por el Espritude Dios. Debemos aprender que sin su

poder nunca seremos capaces de haceraquello para lo que el Seor nos hasalvado y nos ha llamado. La iglesia nopuede ser eficaz si trata de operar solocon la sabidura y el poder humanos. En

realidad, no con ejrcito, ni con fuerza,sino con mi Espritu, ha dicho Jehov delos ejrcitos.


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Una generacin baja del escenario y la

siguiente, sube. Habr un legado exitosoa la siguiente generacin pentecostalsi esta anhela una doble porcin delpoder del Espritu tan encarecidamentecomo Eliseo lo expres. Hay una frasemaravillosa escondida en 2 Reyes 8:4,donde el rey de Israel habl con Giezi,criado de Eliseo. l dijo: Te ruego queme cuentes todas las maravillas que ha

hecho Eliseo. Ser que cuando nuestrotiempo pase, la generacin que siga nosdir: Dgame todo acerca de las grandescosas que Dios ha hecho a travs deusted.

Dios quiere hacer grandes cosas a travsde la generacin emergente de Eliseo.

Pero, quiero que sepa que a veces la

entrega no resulta bien.

Giezi tena una relacin de siervo conEliseo similar a la que l mismo tuvo


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con Elas. Pero, la codicia por las cosas

materiales impidi que Giezi fuerasucesor.

Casi sesenta aos despus de que Eliseopidi una doble porcin, tuvo l su ltimaconversacin con Jos, el cuarto rey deIsrael que gobern durante los ltimosdas de su vida. Jos apenas comenzabasu reinado. Eliseo padeca la enfermedad

que lo llev a la muerte. El rey fue a l yle dijo las mismas palabras que dcadasantes Eliseo le haba dicho a Elas: Padremo, padre mo, carro de Israel y su gentede a caballo! (2 Reyes 13:14).

Eliseo no se levant de su lecho demuerte para llevar a Jos a una caminata.Pero Eliseo quiso probar a Jos. Ledijo que abriera la ventana que daba al

oriente y lanzara una flecha. Jos lo hizoy Eliseo declar que la flecha que habalanzado significaba que Jos tendravictoria sobre los sirios. Despus, Eliseo


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le dijo a Jos que tomara las flechas y

golpeara el suelo. Jos golpe el suelosolo tres veces.

Eliseo supo al instante que Jos no tenala disposicin para el xito. Ese ltimoda de Elas, Eliseo no se qued en Gilgal,en Betel o en Jeric. Insisti hasta quetuvo lo que buscaba. No fue as con Jos.No es de extraar que Eliseo se enojara

con l por haber golpeado el suelo solotres veces. Aunque Jos us las mismaspalabras que Eliseo, Padre mo, padremo!, fueron solo palabras sin la tenacidadde Eliseo. Debemos preocuparnos

mucho de proclamar el Evangelio nocon palabras persuasivas de humanasabidura, sino con demostracin delEspritu y de poder (1 Corintios 2:4).

Jos desisti antes de tiempo; las ltimaspalabras de Eliseo antes de su muerteestuvieron dirigidas a Jos: Al darcinco o seis golpes, hubieras derrotado


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a Siria hasta no quedar ninguno; pero

ahora solo tres veces derrotars a Siria(2 Reyes 13:1420).

El reinado de Jos termin de maneradesastrosa. l llam a su hijo Jeroboamen honor al primer rey de Israel que habapuesto el becerro de oro en Betel. Su hijofue peor que l; y se dijo de Jos: E hizolo malo ante los ojos de Jehov; no se

apart de todos los pecados de Jeroboamhijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel;en ellos anduvo (2 Reyes 13:11).

Esta noche hemos reflexionado en el

legado espiritual de una generacin aotra. Debido a que Eliseo persever enesa caminata en aquel largo y ltimoda en la vida de Elas, el Seor uspoderosamente la vida de Eliseo por

casi sesenta aos. Pero Giezi, el criadode Eliseo, no tuvo la misma tenacidady qued a un lado debido a un espritu


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No importa si somos jvenes o viejos,

qu esperamos que el Seor haga ennuestra vida y ministerio?

Estamos contentos de permaneceren Gilgal reviviendo el pasado, perosin movernos hacia el futuro? Si nosquedamos en Gilgal, nunca tendremosel poder para hacer frente a la hambrunaespiritual en la tierra.

Estamos contentos de permanecer enBetel sin el poder que necesitamos paraenfrentar la impa oposicin de este siglo?

Nos contentamos con quedarnos enJeric y vivir del pasado, el idealizadorecuerdo de lo que Dios hizo en eseentonces, pero sin el poder para cumplirlo que Dios quiere hacer hoy?

O quiere recibir esta noche una dobleporcin en su vida?


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para usted. Quiere estar en una posicin

en la que el Dios del cielo lo use para sugloria en este mundo? En qu lugar delviaje est usted esta noche? En Gilgal?En Betel? En Jeric? O est siguiendoa Dios de cerca? Anhela usted ver aDios moverse con ms poder? Quiereexperimentar personalmente el tema deeste Concilio General y elevarse al futurocon el viento del Espritu de Dios que lo

sostiene? Si l lo est llamando, entoncesvenga y bsquelo para recibir la dobleporcin que necesita para su vida, sufamilia y su iglesia.

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