• Smart Cities, cultura digital e renovação

política.

• Contradições e possibilidades da

revolução 4.0

Massimo CanevacciIEA-USP//La Sapienza

2018

1. CIBERNETICA POST-HUMANA

2. UBIQUIDADE VISUAL

3. REVOLUÇÃO 4.0

4. FETISHISMOS VISUAIS

5. PERSONALIDADE DIGITAL-AUTORITÁRIA

1- NORBERT WIENER-GREGORY BATESON

CIBERNETICA E ANTROPOLOGIA

• nasce no encontro

entre um

pesquisador

etnografico isolado

(Bateson)

• e uma equipe de

pesquisadores

informaticos

(Wiener).

NORBERT WIENER

elabora o modelo de retroação

– feedback –

como affim ao modelo de Bateson

baseado sobre autocorreção

cismogenetica

TIM BERNERS-LEE

He made a proposal for an information management

system in March 1989, and he implemented the

first successful communication between a

Hypertext Transfer Protocol (HTTP) client and

server via the Internet (CERN)

is one of the pioneer voices in favour of Net

Neutrality, and has expressed the view that ISPs

should supply "connectivity with no strings

attached," and should neither control nor monitor

customers' browsing activities without their

expressed consent. NET NEUTRALITY is a kind of

human network right: "Threats to the Internet,

such as companies or governments that interfere

with or snoop on Internet traffic, compromise

basic human network rights."

BERNERS-LEE:

“In recent years, we’ve seen conspiracy theories trend on social

media platforms, fake Twitter and Facebook accounts stoke social

tensions, external actors interfere in elections, and criminals steal

troves of personal data.”

These problems have proliferated because of the concentration of

power in the hands of a few platforms – including Facebook,

Google, and Twitter – which “control which ideas and opinions are

seen and shared”.

INTERNET ACCESS AS BASIC HUMAN RIGHT

Existe ainda autocorreção?

POST-HUMAN///INTERNET-of-THINGSTRAN BA VANG

Nam June PaikFLUXUS

SUI MASS MEDIA

• Il concetto di massa è

morto, così come l’ideia

dei media come

mediazione tra

Industria Culturale e

“il” pubblico.

• Cindy Sherman

2. UBIQUITOUS EXPANSION

UBIQUITA’ TEOLOGICA

• is an abstract condition mystically

tied to a divine being

• Is a tension beyond human´s

dualistic distinctions

• is material/immaterial in its

immanent logical sensorialities

• belongs to the visionary perception

of the invisible in which the human

condition is constantly observed by

God without any secret places to

escape to, as this ubiquitous being

reaches you everywhere

UBIQUITA’ DIGITALI

• Embodies a logical-

sensorial immanence and

tensions beyond

material/immaterial dualism

• Ubiquity is potential

imagination connected to

the rising techno-digital

• Ubiquitous subject of the

ethographic experience is

multividual

ADORNO’S UBIQUITY

On radio physiognomy

“ubiquity is unique to

the medium and

distinguish radio to

the other forms of

communication”

THE UBIQUITOUS PARADOX:

FROM ADORNO TO MARK WEISERhttp://wiki.daimi.au.dk/pca/_files/weiser-orig.pdf

-ubiquities characterizes internet space-time relations

(human and not-human)

-Weiser is widely considered to be the father of

ubiquitous computing

(since 1988)

Ubiquitous computing names the third wave in

computing. First were mainframes, each shared by

lots of people. Now we are in the personal

computing era, person and machine staring

uneasily at each other across the desktop. Next

comes ubiquitous computing, or the age of calm

technology, when technology recedes into the

background of our lives.

MARK WEISER

- The best computer is a quiet, invisible servant

- The more you can do by intuition the smarter you are

- The computer should extend your unconscious

- Technology should create calm.

VISUAL UBIQUITY

is the central concept of everyday experiences,

based on digital revolution, transforming the

traditional compact identity in an ubiquitous subject.

UBIQUITIME

experiences are moving beyond any fix

identity of things and beings, subjects

and objects: where indisciplinated

- poetic and political –

visions are wandering

Digital cultures are

transforming the classical distinction of

space-and-time

in a syncretic mix

of non-linear experiences of spacetimes

UBIQUITOUS IDENTIDIES the egos “is” a montage

• Ubiquitous identity is

material/immaterial in its

immanent logical sensorialities

• Ubiquitous identity is

potential fantasy connected to

digital technology

• Ubiquitous identity is

the reflexive subject of the

ethographic experience

PER MARIELLEIl Manifesto

A

- 3. REVOLUÇAO 4.0-1. BIG DATA. OPEN DATA. CONETIVIDADE. CALCULO.

INTERNET OF THINGS. MACHINE-TO-MACHINE

- 2. VALORIZAçAO DOS DADOS (ANALYTICS), MACHINE

LEARNING

- 3. INTERFACES HUMANOS-MAQUINA, TOUCH, AUGMENTED

REALITY

- 4. MAKING, STAMPA 3D, ROBOTICA ETC

1784: MACCHINA A VAPORE

1870: PRODUZIONE DI MASSA (ELETTRICITA’)

1970: INFORMATICA

2011: HANNOVER (ACATECH)

INTERNET OF THINGS

• (IoT) is the network of

physical objects or "things"

embedded with electronics,

software, sensors and

connectivity to enable it to

achieve greater value and

service by exchanging data

with the manufacturer,

operator and/or other

connected devices. Each

thing is uniquely identifiable

through its embedded

computing system but is

able to interoperate within

the existing Internet

infrastructure (wikipedia)

JOHN YUYI

A REVOLUÇAO DIGITAL

engloba tecnologia, economia, praticas cotidianas etc. –

nao foi entendida da politica tradicional, em particular pelos

partidos de esquerda. Este atraso è mais evidente no Brasil,

onde a esquerda è baseada na tradiçao da produçao

industrial. Fabricas tayloristas, sindacados trabalhistas,

trabalho fixo, territorio material, conflitos classicos, teorias

dialeticas, epistemologia pre-complexidade e ... passividade

lamentosa nos medias.

1181.jpg

A TECNO-CULTURA DIGITAL iniciou a impactar antes o sistema produtivo, depois na comunicaçao em

geral e nos social network em particular: assim, os valores difundidos e

praticados non comportamentos das pessoas virarom DA SIMPLES

CONSUMIDORES (appendices no sistema riprodutivo) a

ATIVOS CO-PRODUTORES E CO-CRIADORES DE VALORES

NO SENTIDO ANTROPOLOGICO

(estilo de vida, crenças, codigos, etc.) e

DE VALOR NO SENTIDO ECONOMICO

(es NASDAQ ).

Desassossego da ubiquidade “visual”

Non esiste niente di gratuito. Lo sanno tutti

oramai: se è gratis, il prezzo sei tu.

• Steve Bannon, a mente oculta de

TRUMP que cinicamente ha usato

hacker russos gestidos da Putin

• CAMBRIDGE ANALYTICA bem

conhecida e obscura (onde o mesmo

Bannon trabalhou).

• Na Italia è esemplificativo o

MOVIMENTO 5S (cinque estrelas),

cujo sito è controlado da uma pessoa

so e a os candiados sao eleito por

“democracia direta”, isto è via digital.

• BREXIT.

• a cultura digital esta transformando a

politica numa maneira mais

autoritaria que libertadora.

Cruzar TERRITORIOS MATERIAS difundidos nas metropoles

e também nos contextos agricolos ou indigenos;

com TERRITORIOS IMATERIAIS difundidos nos espaços

criados pela tecno-cultura digital.

O cruzamento sincretico, ubiquo, polifonico entre

comunicaçao metropolitana e comunicaçao digital è o

desafio que multiplica os contextos, os codigos e os

usuarios.

E muda a politica

O DEMOCRACIA ANALOGICA

baseada sobre partitos e sindacatos è industrialista

simetrico ala produçao ford-taylorista.

DEMOCRACIA DIGITAL

no trabalhlo è mais flexivel, temporaria, multipla,

glocal: precisa mudar e evitar fechamentos

endogamicos.

PORNO

involve o sexo numa maneira totalmente diferente

do passado. Como tudo isso modifica as relaçoes

complexas entre genro, sexo, erotica, amor,

identidade, prazer, violencia, homofobia è um

multiverso da investigar

CENTRO/PERIFERIA; VELHOS/CRIANÇAS;

TRABALHO/SEXO;

DEMOGRAFIA/MIGRAÇAO

COMUNICAÇAO POLITICA

esta virando (desde o final do outro A seculo) central

na formaçao de uma opinao que è publica e privada.

A classica dicotomia moderna (e borguesa) nao

funciona mais nesta maneira e o que era dividido

agora se mistura.

tudo è publico/privado assim come falso/verdadeiro.

a mesma identida è ubiqua

PROJETO

Ideal seria imaginar um laboratorio pragmatico

comunicacional que elabora codigos, estilos, eticas.

2016: WORLD ECONOMIC FORUM -

ECONOMIA DELLA CONOSCENZA (PRODUZIONE E CONSUMO)

• PROBLEM SOLVING, SOFT SKILL, PENSIERO CRITICO,

CREATIVITà, SMART MANUFACTURING, RICERCA, SVILUPPO,

INNOVAZIONE, INVESTIMENTI (PUBBLICI/PRIVATI), ESCOLA,

UNIVERSIDADE,

•AZIONI ORIZZONTALI, INFRASTRUTTURE DI RETE,

PROTEZIONE DATI

•TASSAZIONE AGEVOLATA PER REDDITI DERIVATI DA

UTILIZZO BENI IMMATERIALI (BREVETTI, MARCHI, DESIGN, MODELLI,

START-UP)

• SEMPLIFICAZIONE AMMINISTRATIVA (BUROCRAZIA),

MERCATO DO TRABALHO

INDUSTRIA -->IMPRESA

(SERVIZI, TURISMO)

? SMART CITIES ?

• like a living organism, has a nervous system

that comprises a “brain” [the control centre] and

“peripheral nerves” [the network and sensors]

gathering real-time information about the health

and status of the city, its environment and

infrastructure. For example, sensors can

provide data on the transportation system

performance, enabling the brain to manage

congestion, smooth demand and safely reduce

delays for citizens.

•

BOTTEGA DIGITALE

Gaetano Pesce

BOTTEGA

No inicio do Rinascimento,

era o lugar onde o maestro

morava, ensinava, criava

O maestro era um artista

artesano: artifice de um

processo de transfução

entre imaginação exata,

sabedoria visual, pratica

manual.

Entre corpo-mente, artes

e tecnologias, util e belo.

ANDREA DEL VERROCCHIONella corte di Lorenzo de’ Medici, alla sua bottega si formarono allievi

come Leonardo da Vinci, Perugino, Domenico Ghirlandaio, Luca

Signorelli, Bartolomeo della Gatta. Fu artista/artigiano che sperimentò

diverse tecniche artistiche nella Firenze fine del ‘400.

La sua bottega fu polivalente: opere di pittura, scultura, oreficeria,

meccanica, ingegneria, architettura e decorazione, così

da poter far fronte all'insistente domanda proveniente da tutta l'Italia di

prodotti fiorentini.

DECIO TOZZI

From ideal/industrial

to communicational metropolis

SUBWAY ART: NAPOLI

ZAHA HADID

Symptoms of a repressed impurity

According to a UN report, by 2030 two-thirds of the

world’s population will be living in cities, the urban

population in developing countries will double, and

the area covered by cities could triple. This rapid

urbanisation is increasing pressure on city

infrastructure and services, forcing many cities to

rethink how they operate.

CREATE DIGITALLY-CONNECTED ECOSYSTEMS

improving connectivity between people and things to

generate innovation, economic growth and social

progress

IOC + IoT = HUMAN NERVOUS BRAIN

HUAWEI E ARABIA SAUDITA

4. VISUAL FETISHISM

is changing its meaning in relation to the post-

colonialism culture and traditional

(reification or perversion)

paradigms.

FUNERAL LAVAZZA 2016

META-FETISHISM

META-FETISHISMBEYOND ANTHROPOCENTRIC ANTHROPOLOGY

“Send these images of me through the

internet out into the universe, where I will

continue my out-of-body existence”

Cronenberg, Consumed

META-FETISHISM • FREES the colonialistic, alienated,

perverted, common sense

stereotypes

• EMBODIES orgânic:inorgânic,

material:immaterial, skin:screen

• CROSSES histories and myths

• ENLIVENS inanimated objects,

things, commodities

• SUBVERTS the “state of things”

through movements

• INVENTS performative design

EXPANDED DESIGN

Logo-mouth-zip-art Eyelashes bar-code

DEPERO CAMPARI

5. PERSONALIDADE DIGITAL-AUTORITÁRIA

• ADORNO PODEIRA NOS AJUDAR A

RE-ELABORAR A ESCALA «F»

TOCANDO A SONATA OP. 111 POR

PIANOFORTE DE BEETHOVEN

•

ESCALA FB

Focalizar o populismo autoritário

difundidos na rede baseados sobre

fake, conspirancy, hater

adequando a escala no contexto

atual.

Forma digital-contemporanea de

fazer psycho-politica nos social

network sem uma logica

demonstraçao do discurso, criando

insicurança, difundindo crença

iracionais,reproducindo preconceitos

ELABORAR

- tipologias da personalidade digital-autoritária,

- hipóteses teóricas e metodológicas

- projeto empírico “indisciplinado”

.

IMAGINAR

UMA ETNOGRAFIA FILOSOFICA

ADORNO CONCLUDED THAT IN MANY RESPECTS

THE IDEOLOGY OF THE ASTROLOGERS RESEMBLES THAT OF

POLITICAL DEMAGOGUES AND AGITATORS

THEY DID CRITICAL RESEARCH ABOUT radio, cinema, TV, mass media, music, mass ornament and

cultural industry

IN MY HYPOTHESIS, NOW THEY WOULD BE

critical ethnographers about digital culture

SIGFRID KRACAUER

1930

“self-representation

of the masses

subject to the

process of

mechanization”

“Triller Girls”

WALTER

AN ASTONISHED

FACTICITY

Stauende Factizität

a critical concept Adorno addressed to Benjamin and

the last re-claimed as his own method

FACTICITY

• A TRANSITIVE MIX

BETWEEN:

• THINGS

• OBJECTS

• COMMODITIES

• PIXEL

RESUMO

quattro scale di valutazione dei singoli soggetti:

- antisemitismo

- etnocentrismo

- conservatorismo politico-economico

- tendenze antidemocratiche (fascismo)

Indagine “quantitativa” (elaborazione statistica) e

“qualitativa” (esplorazione psicologica dei singoli

individui),

Treino sugli elementi di pregiudizio dell’intervistatore o

altre influenze al fine di una corretta valutazione.

la personalità è un’organizzazione più o meno durevole di forze che

determinano il comportamento dell’individuo in varie situazioni e alle

quali si attribuisce la coerenza del comportamento verbale o fisico.

La personalità - organizzata e strutturata - essa sta “dietro” il

comportamento e “all’interno” dell’individuo.

Le forze della personalità possono essere inibite e si trovano a un livello

più profondo (inconscio) di quelle che si esprimono nel comportamento

manifesto; esse sono “bisogni” (spinte, desideri, pulsioni emotive) che

variano ed interagiscono con altri bisogni in modo equilibrato o

contrastante.

ETNOGRAFIA DEI VALORI PSICO-DIGITALI:

crisi dei valori impliciti ed eruzione dei valori espliciti senza inibizioni

“La personalità autoritaria” si propone di scoprire le correlazioni tra

l’ideologia e i fattori sociologici del passato, contro le tendenze ad

attribuire elementi “innati”, “connaturati” o razziali”.

La variante è la tecnologia digitale: la comunicazione nei social network

«libera» e decentrata, senza auto-censure, vergogna, anonima o esplicita

Il digitale è come un terremoto che libera pulsioni normalmente represse

o comunicate solo tra pochi amici, in famiglia o a se stesso.

EGEMONIA DEGLI STEREOTIPI

Contrasto tra “violatori dei valori” (moralmente minacciosi) e

“sostenitori dei valori” (moralmente puri).

PROIEZIONE

meccanismo di difesa consistente nell’attribuire ad altre persone

caratteristiche che in realtà sono proprie di se stessi ma la cui presenza

viene ignorata o negata

L’assimilato come “interferenza”, imitazione, parodia

coloro Chi richiede “l’integrazione nel sistema” fa di tutto per impedirla,

Il timore della contaminazione

fantasia di onnipotenza dovuta a timori paranoici

Essere anche giudice

L’ETNOCENTRISMO

fondato su una distinzione rigida tra gruppo interno e gruppo esterno

i concetti di “ingroup” e “outgroup” sono socio-psicologici: si rifanno

all’identificazione o controidentificazione di un individuo nel gruppo

piuttosto che all’appartenenza formale.

Caratteristiche dell’ideologia etnocentrica: “generalità” del rifiuto del

gruppo esterno, l’individuo si sente minacciato da quei gruppi verso i

quali non prova senso di appartenenza

“mappa” campione più volte riscontrata: bianchi, Americani, Americani

nati in America, Cristiani, Protestanti, Californiani, la mia famiglia, io.

gli individui etnocentrici bloccano l’identificazione con l’umanità,

incapacità di accostarsi agli individui in quanto individui (nazionalismo),

intrinseca malvagità della natura umana. L’alternativa democratica che

si trova nell’anti-etnocentrismo è l’umanitarismo, che non è un astratto

“amore per tutti”, ma è la capacità di provare simpatie ed antipatie e di

opporsi agli individui solo sulla base di esperienze

’

VERSO UNA ANTROPOLOGIA-NON-ANTROPOCENTRICA

DALLA FAMIGLIA «ANALOGICA» AI PEER GROUP DIGITALI

ASSENZA DI GERARCHIA NELLA SCALA FB

DISSOLVIMENTO DEL CONCETTO TRADIZIONALE DI SOCIETÀC

Interviste in profondità tradizionali e di superficie nei social network

LA PROFONDITA’ DELLA SUPERFICIE

“PERSONALITÀ-FB”

elaborazione di tipologie basate sull’osservazione dei post giornalieri

per es nel mese di novembre, attraverso uma elaborazione di item.

SOTTOMISSIONE ALL'AUTORITÀ e/o

DISSOLUZIONE

DI OGNI AUTORITA’

AGGRESSIVITÀ AUTORITARIA

ANOMIA DELLA PERSONALITA’ ANONIMA

COMPLOTTI PROIETTIVI

credere che eventi pericolosi accadano nel mondo

("Le nostre vite sono governate da COMPLOTTI tramati in segreto

dagli uomini politici")

Gli ADORNO

principali agenti di questi processi di socializzazione sono i genitori

mentre ora sono i peer digitali

se la personalità autoritaria individuava individui di destra, la PAD

ipotizza soggetti digitali la cui personalità si riverbera (riproduce) nei

comportamenti analogici

SURFACE RESENTMENT (superego contend id)

CONVENTIONAL PATTERN

TOUGH GUY (repressed id)

MANIPULATIVE – PROTESTING – IMPULSIVE - EASY-GOING

GENUINE LIBERAL (balance ego-id-superego)

TENDENCIAS TIPOLOGICAS VERGONHA!

FAKE E FAKE-BUSTER

PROPAGANDA

CONSPIRANCY

HATERS

AUTO-PUBLICIDADE

AUTO-REPRESENTAÇAO

DIALOGANTES

SUXUADOS

CATASTROFISTAS

FINAL META-FETISHISM

• meta-fetishism close parente of meta-morphoses

• le innova con modalità dissonanti e imprevedibili

• The liberation of fetishisms means the liberation of metamorphoses.

TALKING HEADS colonialism, anthropology, writing , art, fashion

META-FETICHISMO ::: META-MORFOSE

ALEM UMA ANTROPOLOGIA ANTROPOCENTRICA

meta-fetishisms::meta-morphosis::eco-physiognomies

META-FETICISMOor beyond ANTHROPOCENTRIC ANTHROPOLOGY

“Send these images of me through the

internet out into the universe, where I will

continue my out-of-body existence”

Cronenberg, Consumed

META-FETISHISMO NON-REIFICATO

• A syncretistic

connectivity beyond

the dichotomies of

subject-object

and towards a

living physiognomy

of things

LIVING PHYSIOGNOMY

a fluid assemblage of

beings and identities.

• The way to affirm

subjectivities of non-human

beings is to include “things”

inside a multi-verse of

radical fetishism:

an unreified meta-fetishism