Slide do seminário de filosofia
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SeminárioFilosofia Politica
Livro base: A Filosofia Politica Hoje – Ideias, debates e questões
De Christian Delacampagne
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EQUIPE: Matheus Cândido Daniela Amaral
Anderson Diêgo Mirela Feitosa
João Carlos Tavares Antônio Wallas Alexandre Roberto Eliomar Oliveira
Vanessa Camilo
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A Paisagem depois da Batalha
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• O Fim da Historia;• O que quer dizer “Liberdade”; • Em que consiste a Justiça;• Uma Nova Ordem Internacional:
para Quê?;
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O Muro de Berlim
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Muamar Kadafi
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Uma nova Ordem Internacional
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A Liberdade em Questão
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Apesar de Você
Chico Buarque
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Hoje você e quem manda Falou, tá falado Não tem discussão não A minha gente hoje anda Falando de lado e olhando pro chão. Viu ? Você que inventou esse Estado Inventou de inventar Toda escuridão Você que inventou o pecado Esqueceu-se de inventar o perdão
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Apesar de você amanha ha de ser outro dia Eu pergunto a você onde vai se esconder Da enorme euforia ? Como vai proibir Quando o galo insistir de canta ? Agua nova brotando E a gente se amando sem parar
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Quando chegar o momento Esse meu sofrimento Vou cobrar com juros. Juros! Todo esse amor reprimido, Esse grito contido, Esse samba no escuro
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Você que inventou a tristeza Ora tenha a fineza de ‘’desinventar” Você vai pagar, e é dobrado Cada lagrima rolada, Nesse meu penar
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Apesar de você Amanha há de ser outro dia Ainda pago pra ver O jardim florescer Qual você não queria
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Você vai se amargar Vendo o dia raiar Sem lhe pedir licença
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E eu vou morre de rir E esse dia há de vir antes do que você pensa. Apesar de você
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Como vai se explicar Vendo o céu clarear, de repente, impunemente? Como vai abafar Nosso coro a cantar , Na sua frente Apesar de você
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Apesar de você Amanha há de ser outro dia. Você vai se dar mal, etc e tal, La, laiá, la laiá, la laiá .......
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A teoria do Contrato Social
Liberdade JustiçaIgualdade
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LIBERDADE
JUSTIÇA
IGUALDADE
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Será que encontramos os pilares: liberdade, justiça e igualdade dentro da democracia
moderna?
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• Nomos (Lei, criação do homem)
• Physis (natureza, homem seria apenas uma parte)
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Pensando o Contrato Social na Antiguidade
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Sofistas
A sociedade política esta
longe de ser uma realidade natural, é
apenas um artefato; toda lei é convenção.
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Protágoras de Abdera
“cabe ao homem, mediador de todas as coisas, afirmar a
sua soberania sobra a ‘natureza’, inventando leis capazes de fazer reinar a
justiça na cidade.”
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Antifonte
“Não há nada moralmente condenável em transgredir as convenções sociais, desde que isso
não seja feito as claras.”
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cálicles
“Existem indivíduos que nasceram para governar a sociedade, estes são por natureza os
melhores”
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Platão e Aristóteles
“Se o indivíduo for separado de sua cidade, não será mais um homem (cidadão):pois para
sermos cidadãos precisamos de uma cidade.”
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Por que todas estas questões politicas só giram em torno do ser humano?
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Os Pensadores Da Idade Moderna
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Hugo Grotius(Do direito da guerra e da paz 1625)
“ o Estado nada mais é do que ‘um corpo perfeito de
pessoas livres, que se reuniram para gozar
pacificamente de seus diretos e para sua utilidade em
comum’.”
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“a sociedade política só poderia basear-se no consentimento de cada individuo, no sacrifício
voluntário de sua própria independência.”
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• Pacto de associação – pactum sicietatis
• Pacto de submissão – pactum subjectionis
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Thomas Hobbes(Leviatã 1651)
• Primeira grande exposição filosófica da teoria do contrato social.
• Materialista.• uma força que movia os
corpos humanos. • Um estado de guerra
interminável e permanente. (estado de natureza)
“homo homini lupos”
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O contrato social de Hobbes
“O homem escolhe abrir mão de seu desejo,
renunciar a sua liberdade para entregá-la a uma autoridade central, de um soberano ou de um corpo político, que, terá todo o poder de fazer
reinar a paz.”
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Jonh Lock (Tratado Sobre o Governo Civil 1690)
• Liberdade de trocas• Direito a propriedade
privada.• Individualismo possessivo.“ o direito a propriedade privada é um direito natural...”
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Hobbes vs Lock• O contrato não produz um soberano exterior
aos seus mandatários isento de toda a obrigação.
• Governo parlamentar.
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Rousseau(o contrato social 1762)
• O homem só se realiza plenamente no estado social.
• A criação de um corpo único: o estado.
• Regime republicano.
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• Só governa o interesse público. Res Pública
Democracia (direta)
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“Se existisse um povo de deuses, ele se governaria democraticamente”
![Page 42: Slide do seminário de filosofia](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042715/5588d8a6d8b42aa6468b45d9/html5/thumbnails/42.jpg)
A Invenção do Nacionalismo
![Page 43: Slide do seminário de filosofia](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042715/5588d8a6d8b42aa6468b45d9/html5/thumbnails/43.jpg)
Como surgiu as ideias de Estados e sua soberania
• Luta entre o Império e o Papado;• Jean Bodin – Primeiro teórico sobre a soberania do Estado.
Para ele, “O Estado não é outra coisa senão um reto governo de várias famílias, e daquilo que lhes é comum, com poder soberano.”
• Thomas Hobbes – Justificar a obrigação de obedecer;• Carl Schmitt - em seu texto Teologia Politica podemos
encontrar a definição do que o próprio autor chama de “Situação Excepcional”;
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Estado nação: retorno a um passado comum
• Não existe, na antiguidade, palavra com o termo equivalente a palavra nação;
• Arnold Van Gennep em seu livro Tratado Comparativo das Nacionalidades (1922), utiliza termos como nacionalidade (para designar período da pré historia do Estado) e nação (para designar o estado a partir do renascimento europeu)
• Exemplos de Nacionalidade: Suméria e Egito;• Estado Nação surge com os gregos entre os séculos VIII e VI a.C• Séculos XVII e XVIII – Guerras com um único motivo –
Redefinição das Fronteiras Nacionais;• Revolução Francesa, Independência Americana, Guerras
Napoleônicas e Expansão Colonial na África e Ásia
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Nação, Nacional, Nacionalismo
• O autor nos traz 3 observações1.O Caráter Artificial do Conceito de Nação2.Ambiguidade do “direito dos povos de disporem a si mesmo3.Subprodutos ideológicos dos Nacionalismos modernos
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Alguns exemplos dos “Subprodutos” Ideológicos dos nacionalismos modernos
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Genocídio ArmênioComo é chamada a matança e deportação forçada de centenas de milhares ou até mais de um milhão de pessoas de origem armênia que viviam no Império Otomano, com a intenção de exterminar sua presença cultural, sua vida econômica e seu ambiente familiar, durante o governo dos chamados Jovens Turcos, de 1915 a 1917.
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Holocausto Judaico (1939 – 1945)
Além da quantidade, o mais assustador foi a forma quase industrial como os judeus foram massacrados. No auge dos campos de concentração, as roupas, dentes, cabelos e até os cadáveres eram reaproveitados pelos nazistas. Homens mais fortes trabalhavam até a morte, os ‘improdutivos’ iam direto para as câmaras de gás e outros eram simplesmente executados (calcula-se em 1,4 milhão) em operações de ‘limpeza’
![Page 49: Slide do seminário de filosofia](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042715/5588d8a6d8b42aa6468b45d9/html5/thumbnails/49.jpg)
Genocídio UcranianoDecidido a transformar a Ucrânia e sua produção de trigo numa fortaleza do comunismo, Stálin resolveu ‘limpar’ a região do que mais o incomodava: os ucranianos. Eles não podiam falar seu idioma, foram perseguidos pelo serviço secreto e deixados sem comida. Bandidos cobravam preços abusivos no mercado negro, crianças eram abandonadas e até canibalismo rolou no que ficou conhecido como Holomodor.
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RuandaDurante cem dias, milícias hútus promoveram um banho de sangue nesse pequeno país africano, na tentativa de exterminar os tútsis, outro grupo étnico. Além da barbárie, o que mais chocou o mundo foi a posição passiva da ONU e das grandes potências, que assistiram à carnificina sem intervir. Ao final, guerrilheiros tútsis tomaram o país. Aí, foi a vez de 2 milhões de hútus, com medo de vingança, deixarem a região.
![Page 51: Slide do seminário de filosofia](https://reader034.fdocuments.net/reader034/viewer/2022042715/5588d8a6d8b42aa6468b45d9/html5/thumbnails/51.jpg)
"O homem, quando perfeito, é o melhor dos animais, mas é também o pior de todos quando afastado da lei e da justiça, pois a injustiça é mais perniciosa quando armada, e o homem nasce dotado de armas para serem bem usadas pela inteligência e pelo talento, mas podem sê-lo em sentido inteiramente oposto. Logo, quando destituído de qualidades morais, o homem é o mais impiedoso e selvagem dos
animais, e o pior em relação ao sexo e à gula" Aristóteles - "Política", 1252 b.