1

فكحديث حديث فكالإ الإ SSllaannddeerr-- AAyyeesshhaa aaddvveennttuurree wwiitthh SSaaffwwaann

مالك مسلمانيمالك مسلماني

MMaalleekk MMeesseellmmaannii

ا ثةنا ونة ق انةال المسنلمن من ن وق و ،(م 626/ هنن 6في سنة

نن ل سننميمن فنني ي نن ، ا ركنناا الاماونن الجنن ل حا ثنن هنن ل بةنني المطل إ في ة ، لإحالمدي في ا وبته م وته يقت م جنش المسلمن ا كاامبنةف

المن ا ق القنةم تبنن وسن واا منا ،الإ ف البعند رجل يقنة بعنن او وولننه امن ا قصنوةاا هولى بعن يقة وائش باشن الطباح. كانتمع ت ولنهم ا طلتالتي .المع لب

، ا وائشنن كانننت اننم العسنن كنناا المةاننه مننبهميو بشنندق، لننك ا ، وبنةنا من بعنند هني تههن ا ، فنفي مةكب المسلمن وكاا ياب ا ا ت ةا

ولنى محمةلن و بهنا تنا تي اا ل فني هة جهنا الةبنة ، ف كاا يوت ض ا نها جالس بعن ا حد ا تباع محمد. وهةا حدث اا ا بن العساك ، وان لقت الإ لسن

ولم يت وبند تتسا ل لما ا تخلوت وةهم وائش ؟ ولما ا هي مع رجل ا خ ؟تنه لنه، والنب كناا منداو وا ولن مةاو ب طالمنا ونارض محالن ،الله بن ا بني

2

سنميمي( المةنافقن بالإصن ميح رانن يعتب زوننم المعا فنيلنم يتن ،الإ والله منا نانت مةنه ولنإ نانا »ص للةنل م محمد ودوه، فقال: ام الو نا تةمع رجل حتنى ا صنبحت ام ا ق نبن م باتت»وا ااف اائميو للمسلمن : «. ةهام

منا »، ا و «فا بها ور ال عب »ال: ارق ا خ ى، اوفي وب 1«.ثم جا يقة هاكنناا لننك القننةل، وسننا الاةنند المننا خة ي 2«.ب ئننت مةننه ومننا بنن مةهننا

التي صنارل حندي او ائمناو فني للوضنح بالةااع ، م وبد الله نق البداي 3.حن المدية ، فانشغل الةاس بها في جلساتهم في كل م اا وفي كل

، فال واينن ال ئنسنننن الننةار ق فنني مختلنننه ا مننا كنننه بننندا ل القطنن سميمن تعة ا لى وائش التي تن و القطن ، فتقنةل بنا ا الةسنا المطا ر الإ

. وا نهنا بعند ك يا كل القلنل م ال عام ولم ت ا جسا ه اد ندل بديةن و كانننت فنني رحميتهننا تالنن فنني ه ةل جهننا، فنننا تي رجننال يحملننةا الهننة ،

فنشنندونه بحبالننه، ثننم يا خننبوا بنن ا س البعننن ويضننعةنه ولننى اهنن البعننن ، وية لقةا به. وتضنه وائش ، با نه وبنةا كاا محمند وجةنده يةلنةا وجنةههم شنن ي نن ، تةاننه القننةم لميسننت اح ولننى مق بنن منن مننديةتهم، فتةجهننت

قد م وائش لبعض حاجتها، فلما كانت راجع و 4خ ز اوار ، وفي وةقها و حل تلمست وةقها، ف لم تاد وقندها، فعنا ل ا لنى حننث كاننت باح ن و ا لى ال

وةه حتى وجدته، وفي ضنةا لنك رحنل محمند وجةنده، ولنم يةتبنه ال جنال

.الق طبي؛ 11/ 24: البغة ؛ ال مخش 1 .606/ 2: السن ق الحلبن 2 .ال مخش 3 .ا وارنسب لمدية 4

3

وا ل لنم يمنيحا القنةم !البي حملةا الهة ا لى ا نها لنست فننه لخون وزنهنا نابها فا نهم واصلةا المسن .

ونت بالبابهنا، واان اعت فن ا حنداو، لما رجعت وائش ولم تاند ي تلوم انها، ولى ا منل ا ا يوتقندها ال احلنةا فن جعنةا ا لنهنا، فانا صنوةاا بن ننل السننل مي، والننب تخلننه ونن المقنناتلن لسننبب مننا، فلمننا ا بطنن ها، المع

ي انني ابنل ا ا يضن ولنةنا كاا »فع فها لإ نه ن وحسب كلماتهنا ن: جا ها، البعنن ولمنا سنا لها ون سنبب م ةثهنا لنم تانب. وةندها ان 5«.الحاا

وطلب مةها ال كة ، واستا خ وةها، وان ل س يعاو بهنا، سنعناو مةنه لنإ را اةال محمد. ولم تطل وائشن ومةقنبها ا لنإ منع الطنباح، وهنبا التنا خ فني اللحاق بالعس ا طل تلك الإ ااويل، وسمح لعبد الله ب ا بني من ا ا يمن

ب ا ق وائش بلساا السة .لم ت تعلم با ا الشائعال انتشن ل فني وةدما وصلت وائش ي ،

المدية تةنال مةهنا. وبقننت ولنى هنبه الحالن شنه او والةناس لنإ ي ونةا ون وفني ضنةا لنك شنع ل وائشن بشن ةى 6صنوةاا.و تا خ ها والحديث

شديدق، ولم تبك المطا ر طبنعتها ولإ ماهنن ا و اانها، ويبندو ا ا المسنا ل او لم يبد ا نى اهتمام بها في م اها هبا از ل تعقنداو لديها، لك ا ا محمد

ب ا ق شك محمد في خميفاو لديدنه في م ل هبه الحالإل. وهبا ما يشن ا لى وائش .

؛ كما حديث 24/12ولى توسن : البخار ؛ ب توسن ال ؛ 112/ 2: ال ب ؛ 296/ 2: اب هشام 5

.11/ 24: البغة ؛ 25156، مسةد ا حمد؛ 6965، مسلم؛ 3964 .اب ك ن ؛ 3964، كما حديث 24/12ولى توسن : البخار 6

4

وةدها طلبت وائش م محمد الإنتقنال لبننت ا بةيهنا لتم يضنها فننه. ا ك ن ومضنىا. نوانتقلت ولن لها ولم با اةال الةناس كمنا تقنةل فني روايتهن

ن ح بةنت « النإفت ا »ا ا تع ف اطن ابل م وش ي يةماو سل ولنهنا من ا م م ا بي رهم المةافن . ووةدها بندا ل وائشن تب ني لننل نهنار. ا منا ا مهنا فعن ل ، ا صننل الإ ااويننل ا لننى انن ائ ها، اللننةاتي تننا م ا ولنهننا بسننبب منن حسننةها

وهبا التوطنل هة الإ ك شنةواو في المطا ر، والنب 6محب محمد ا ياها.ول هشام مؤله سنن ق محمند. ل ن بعنض ال واينال تع ني الإن بناع ا ور ه اب

ب يق صنغتها ا ا انتقال وائش لبنت ا بةيها كاا بعد ا ا ا بلت من م انها، سل ح لها بالقط . 6وبعد ا خبار ا م م

ولى ا حال، ا ا التوطنل الإ ول ا ك ن اات ابناو من الةاانع، لنك ا ا ا م سل ح لم ت في بنت وائش ، وا نما كانت هي وابةهنا فني بننت ا بني ب ن ، م منلةا ا لنى ابنةل الطننغ م وما ي يد 9وكاا ا بة ب هة الب يةو ولنهما.

ننا ن وبعند ا ا االإ ولى م ال واي شخطن وائش الة ا ، لإ نها ن حسنب اوتقا ثن وة تهمنا من الغن وق ا ا تطنوي ريبن محمند بهنا، وت ن اراو حاولت م اراو

ا ون اض ولنى شن ل لنديها لا مهاه الوشل تهناه ، فا وا خوقت في سعنها الاسدي الةوسنن المةشنا م ان ، وهبا ما يع ف في ولم الةو بالإ م اض

psychosomatic وهننبا هننة سنن م اننها الغننامض. وا نهننا لمننا را ل ا ا ،)م اها لم يةوعها في استع اف زوجها، فا نها فضلت ا ا تت بننت ال وجنن

.3964، كما حديث 24/12ولى توسن : البخار 6امننل، ا لماننننا، ، معنن وف ال صننافي مةشننةرال الكتننا الشخطننن المحمدينن ا و حننل اللغنن المقنندس 6

.361، ص 2002 .362، ال صافي 9

5

وب ننل سنناودها ولننى الشننوا منن م اننها. ا مننالت تنناح لنندى ا بةيهننا، وهننبالإ حةال، ا ا خ و وائش لبنت ا هلها بن اةق شخطنتها، فهي لم تغ ق فني المال تا ننب الضمن ، ولنم تتعقند لنديها هنبه النإ و اض الم انن ، لتغ اهنا في لا النا س؛ وربما لة كانت ن وائش م زوجال محمد الإ خ يال فني

لغت حد الإنتحار.هبا المةاه الح ، ل انت ب، فا نننه لننم يبنند ، ت كهننا مةنن ل ال وجننن ا اوتنن اض ولننى وا مننا محمنندإ

وولنةا ا ا نتةاع ا ا لك وف له الو ص لنتدارس المةاه، وكنونن التعناطي معه.

محمد يعنش الإ زم

في هبه الإ يام العطنب ولى محمد، ووةدما انتقلنت وائشن من بننت حمداو كناا فني وانع انن ، لنك ا ا القضنن ا هلها، فا ا م ال وجن ا لى بنت

ه الن اربن سنميحاو نوسنناو خ نن او ا وندا كانت تةاله شخطناو، كمنا ا نهنا ا هندل اده، فطارل الإ ااويل ا شد مضناو وا ك اسةقو، لإسنما بعد خ و وائشن . عل وةك ا ا القضن تتعل با حب زوجاته ا لنه م جه ؛ وم جه ا خ ى، هي

ولهبا صارل مسا ل وائشن ال ا وميا الدوةق؛حبه في ابة ا بي ب ، صاسميمي والمعنارض حساسن م وج : مةاه صعب ا مام الماتمع الن بي الإ

بالةسنب ا ا القضنن ال حساسنن كبنن قولى حد سةا سندم مهابته، كما لننإ بي ب نن . وفنني حننال ثبننةل التهمنن ولننى وائشنن فننا ا المسننا ل لنن تمنن

سنميمن ستطنا محمداو فحسب، بل ا ب ا ب ا يضاو، وبالتالي فا ا الح ك الإ بض ب كبن ق وبن تشنةيه سنمع مؤسسنها وصناحبه النإ ب ز. وهةنا ثمن خ ن

6

با ا يةشا خميف بن محمد وا بي ب ن ، ممنا سننو ك ا وصنال الح كن محدقسميمن . الإ

ا او كاا يتةجب ولى محمد ا ا يمارس ا ولى رجال التا ني بطد هبه يمعنن الةهنن فنني المسننا ل منن مختلننه وجةههننا، ولهننبا كنناا القضننن ، وا ا

يقضي ا لب ا وااته في بنته، بعنداو و الةاس، كمنا ا ننه كناا يتنداول الن ا وثم رواي تؤكند 10بالقضن مع زواره في شا ا وائش ، وفنما يقةل الإ هالي.

ا نه لبث يدرس المسا ل ولى مدى سنبع وثمنيثن يةمناو، ابنل ا ا يةن ل ا ينال ل في ب ا ق وائشن . وفني ضنةا لنك زار ومن بن الخ نا محمنداو، بنةا

ويبدو ا ا اوي ال يارق كاا يتعل بهنبه القضنن ، فلمنا تتنداول محمند الن ا ور م شخطنته القاسنن ، ونه تنه الإ بةين ،، كاا مةاه وم لإفتاو، فهةمعه

زوجنه سنا ل محمنداو م ن ل ا لى الم ا ق ومةماو، فا نه ا كند بن ا ق وائشن . ووةندما ا فنته ا ا اللنه لن »، فن ولننه ومن : «اللنه»ا جابنه: فنا ا محمنداو ا ياها،

ننمإ >ولنك فنها، ه ت نااإ و ا بهل ان ك ه ب ، فة لنت هنبه العبنارق بح فنتهنا «<!سبلح 11( في جمل الإ يال المتعلق بب ا ق وائش .16في سةرق الةةر الإ ي

لى المقدس الب سننقبل كاا مةاه وم شديد الح م ، فهة استةد ا به المسلمةا حتماو، وكاا ومن ولنى اتطنال وثنن بنا بي ب ن ، لقند رب تهمنا

، وسنتبقى لإحقناو حتنى ا ا ا بنا ب ن سنةصني وهنة ولنى فن ا ،وميا و وثنقن إ حوطن . وم جه ا خ ى كاا ثم و كبن بنن، بتعن وم خلنو و لهالمةل

.362، ال صافي 10حامد ب ولي الدمشنقي الحةوني العمنا ، ار ال تنب ،الدر المست ا ؛ 613/ 2: السن ق الحلبن 11

.65ص ،1996العلمن ، بن ول،

7

تحالوناو اةيناو بةجنه نسنا محمند كانتنا تشن ميان ابة وم ، ووائش ، اللتنالإ خ يال، كما كانتا بالم صا لواطم ن ابة محمد. وهبا ما كاا ي م في وافننع ومنن فنني صنننا را يننه المحننابي لعائشنن . وا راكنناو منن محمنند لهننبه الحن نال، فا نه ادر با ا را وم لإ يساوده ولى تق ي مةاونه الةهنائي من

كافنناو ا منام الماتمنع الن بني، النب لن يمحنض وائش ؛ ولإ يةف له ومناو . كمنا را ى بسبب خطةصن العميا بن ا ل ا بي ب وا ل ومن را وم ثقته

و لنك ؛ا م اننن للتشناور منع ا بني ب ن بهنبه القضنن ةجد ا يا نه لإ ت محمد، فاسنتدوى نن ه لخطةصن المسا ل بالةسب ا لنه، ف ناا ولننه ا ا يستشنن

ا سام ب زيد للتشاور معهما.ولي ب ا بي طالب، وا حلنك مةاونه الإ سن ي كمنا الإجتماونن ، وشنعةراو مةنه كاا محمد في

بالع ل ا سقا م مشاورته كنل الشخطننال ال بنن ق النإ خ ى ن م نل و مناا العطنبن الخاصن بنه، ا اناف و لنإ بالتاا ا لى ولني، فا ننه ن. وا ل 12ب وواا

لمحمند. لإ تشن ل ا ح اجناو نوسنناو ا لى ا ا الم اشو مع ولي وا سام ب زيدلإ ريب ا ا محمداو لما وا ولي ب ا بي طالب وا سام ب زيد، لم يندوهما »و

لنسننا لهما ونن سننةاب ا حننةال وائشنن ، بننل واهمننا لنستشننن هما فنني فنن اق ا هله... ف اا ولنهما ا ما ا ا يشن ا ولننه بو ااهنا وحنةنب ي ةنناا اند ا و بنا

فك، و وحنةب ي ةناا ا ما ا ا يشن ا ولنه با مساكها ببلك و صح حديث الإ 13«.اد ا و با و كببه

شناره، فا كند لنه ثم مع لك رواي مبكةرق في الم اجع ال انةي و ا ا و ماا خل ولى محمند، فاست 12

(.2/624: السن ق الحلبن و ماا ب ا تها .364، ال صافي 13

8

في جلس الإستشارق هبه، فا ا ا سام ا ثةنى خنن او ولنى وائشن ، وانال سةد في ا رض با ا الإ ااويل هةا وهةا هي ما ا كا يب باطل لن لها م

نننن ، وا ننننك لقنننا ر ولنننى ا ا ا ا الةسنننا ل». ل ننن ولنننناو انننال لنننه: الةاانننعننلل الاارينن ، فا نهننا ستطننداك ه.ت سننتخل ، وبةننا و ولننى لننك اسننتدوى «وس

محمند ب ين ق ن جارين وائشن ن لنسنا لها ومنا لنديها بخطنةص وائشن ، فقنام ولي، فض بها ا باو شنديداو، وطلنب مةهنا انةل الطندق؛ بنند ا نهنا نونت ون

ولهنبا كاا ا ولي للااري ينةحي بنا ا الشنك يتا كلنه، 14وائش التهم .ولمنا »ي يسنتة قها لمع فن الحقنقن . مةها، ولم نت اع اوت اففا نه ا را ا

كاا صوةاا مع وائش فني الطنح ا ، ولنم ي ن معهمنا ا حندإ ا لنإ اللنه، فمني فننك ا لننى المشنناهد يسننت نع ا حنند منن الةنناس ا ا يسننتةد فنني صننح حننديث الإ

ا ا والعناا، وا نما يست نع ا ا يستةد في صحته ا لى سة اله فقنا، ولمةنا فك ا لى سة اله لن ا لإ، وا ا سة ولناو كاا مستةداو في صح حديث الإ

، وا ننه ون ف لنك من اةه هنبا ناشنع ون مع فتنه بسنةاب ا حنةال وائشن ل الةبي ولى الااري ، واال له: الااري التي كانت تخدم وائش ، فلبلك ا حا

ف ا نننه اننال لمحمنند سننلل هننبه الاارينن ومننا ‹. ا ا تسننا ل الاارينن تطننداك› م الإ حةال الم يب في حناتها البنتن ، فا نها ستبك لك مةها ما يدل لعائش

فك مةها ن مستبعدولى ا ا واةع الإ م الب جا 15«. في حديث الإ مع فتنه بسنةاب ا حنةال »المستبعد ا ا سة اةه الةاتج ون ولن م

ت اف مع تماهي مع زوجته فاطمن ، وا ننه فني هنبه اللحهنال كاننت « وائش

، 3964، كمننا حننديث 12/ 24ولننى توسننن البخننار ؛ 113/ 2: ال بنن ؛ 301/ 2: ابنن هشننام 142565.

. والتشديد لةا.364، ال صافي 15

9

فاطم هي التني تضن الاارين بنند ولني، وا ا ولنناو النب اسنتب ا شباح ، كاا يتمةى ط وائش م بنت محمد لإسننما لعائش زوجته ك اهن نوسناو

من النإ خ ى، ا نها وزوجته كانتا في شقاق ائنم بسنبب من نن ق كنل واحندق وتةافسهما ولى محمد.

كلم محمد

فا اناف لعمننةم الماتمنع الن بنني الةاانح ا ا المسننا ل تواامنت جننداو؛الب كاا يتسلى بهبه القضن ، فنا ا المطنا ر تشنن ا لنى شخطننال بعنةهنا ة بةنت جحنش، مل سل ح ب ا ثاث ، وح فك وهم: م كانت تعمل ولى الت ويج لمي وهي ا خت زيةب، وزيةب زوج محمد، ولها في نو محمند م انن خاصن ،

الةا بةوسنهاش ، ل زيةب، ا ث ل كما كاا حب محمد لها يعا ل حبه لعائةن ؛ لنإ بنل لمنا مل و القضنن ، فلنم تشنار فني التن ويج للقطن منع ا ختهنا ح سا لها محمد و الإ م ، وما ا ولمت ا و را ل، فا نها ا جابت بنبكا ، با نهنا لنإ

اا بن ثابنت 16تعلم م ا م وائش ا لإ خن او. ل الإ خ في القضن ا ا حس للمسا ل ، كما ا ا وبد الله ب ا بي سلةل اا بدوره ن شاو محمد ن كاا ي و

فنك. ولهنبا كناا لنإ بند من التحن لةانه هنبه الإ حا ينث حمل الت ويج لمي . كنناا القنن ار الننب تةصننل ا لنننه محمنند ا نننه ياننب الإنتهننا منن المنندم ق لننه

معلقن و ولنى هنبا المسا ل با ا ار ب ا ق وائش م التهم ، لنإ ا بقنا القضنن عه م م انته بن الإ هالي، وتمةح ودوه وبد الله ب ا بي انةقو، ضالةحة سن

وائشن يضنعه ا انن ، لنإ ا وملن التن ويج لميتهنام وخطةصاو ا ا الإ خن ا ار

.614/ 2: السن ق الحلبن ؛ اب ك ن ؛ توسن ال ب 16

11

؛ ويقةض الةزا الإجتمناوي للمسنلمن فني ي ن ا ولإو م نوة ودوه محمد هبا كناا في مةاوه ب ا بي . ما ساود محمداو ولى التح ا ا وبد اللهثانناو ، وهنبه المعاران كاننت متانبرق لةجنة المسنلمن المعارا الن بن يم ل

،بننن الخنن ر ، فنني حننن ا ا الاةنناح الإ وسنني كنناا ولننى ونندا مننع الخنن ر وبالتالي كاا يم لمحمد ا ا ؛وامةاو كاا في حال ودم وفاق مع وبد الله

ي كننانةا يتطنندى لهننبه الحملنن اوتمننا او ولننى ااودتننه منن المهنناج ي الننبوبالإسننتعان ب بننار مة لنن وطننبنتهم الق شننن ؛سنسنناندونه فنني مةاوننه منن

سننميمن ، وبالننإ خك ا بننا ب نن ، وومنن ، يهمهمنناللننبي اشخطنننال الح كنن الإ ك ن او تب ئ وائشن ؛ وتعةيلنه ولنى ا ننه لنن لعبند اللنه ا نطنار من النإ وس.

ةجنه ا لنى الن ا ر محمندإ التان وبةا و ولى هبه القاودق الإجتماونن الةاسنع العام وب ا لقا خ ب في ومةم الن ارب ، فقال:

ا يها الةاس، منا بنال رجنال ينؤ نةي فني ا هلني، ويقةلنةا ولننهم نن »

لإ خنن ويقةلنةا لنك ل جنل واللنه منا او.الح ؟ والله ما ولمت مةهم ا خل بنتاو م بنةتي ا لإ 16«.وهة معي ولمت مةه ا لإ خن او، وما ي دل

له ب ا بي ب سلةل الب كناا ابه ا لى وبد النكاا محمد يشن في خ ننل ا وسني( فلما ا لقى محمد كلمته، ،«يؤ يه في ا هله» نند بن حض ،اال ا س

كانةا م الخ ر فا نهم با نهم ا ا كانةا م الإ وس فسةف يتدب وا ا م ه، وا ال

: البغنة ؛ 6965، مسنلم؛ 24/12ولى توسن : البخار ؛ 113/ 2: ال ب؛ 300/ 2: اب هشام 16 . صنغ الخ ا مختلو حسب المطدر.11/ 24

11

فااناو ولنى افتن ائهم د بن وةنده ؛يستحقةا ان الإ وةناق جن ا و و نعل ا انام س ن اللنه،كنببت »وةه ا خميصه لقضن محمد، فقال: وبا ق، وكاا مع وفاو ل عمل

ا ما والله ما الت هبه المقال ا لإ ا نك اد و فت ا نهم من !لإ تض ا وةاا همنند بالةوناق، وكنا «. ؛ ولة كانةا م اةمنك منا النت هنباالخ ر فاتهمنه ا س

16.ا بن هبي الو يقن فتدخل محمد لتهدئ الإ جة؛ اتالإو لك يشعل بنةهم لمال محمند، النب يقنةل ون ل نق مهم ياب مميحهتها في ك

خل بنت»صوةاا تشنن ا لنى هنبه ال واين ، ف«او م بنةتي ا لإ وهة معنيوما ي دلانافن كاا ا ا صوةاا ي ور بنت محمد بانتهام، وربما لك من الإ سنبا الإ

فنك. وبالمقارنن منع انورا ان ميق اط ا ةل وائشن السناب ون صنوةاا لإ نتبن محاولن من وائشن ،«ا ا يض ولنةا الحاا ابلكاا ي اني »با نه

خوا استم اري زيارال صوةاا لبنت محمد. لإ

ن ول الق ا افالمسا ل ندل وكانت الخ ةق التالن استدوا الةحي لتب ئ وائش ،

ويقنةل ال صنافي .يت لنب تندخل السنما هنام الخ ةرق بحنث ا ا ا حل لكاا يست نع ا ا ية ل ا ا ناو بب ا تها في ا ول يةم شناع فننه خبن »با ا محمداو:

فك، ا لإ ا نه لم يوعل لك ج ياو ولى وا ته م التا ني والت بنت في الإ مةر الإ

؛ توسن ال ب . 616ن 615/ 2: السن ق الحلبن ؛ 113/ 2: ال ب ؛ 301ن 300/ 2: اب هشام 16 .25156، مسةد ا حمد؛ 2565، 3964، كما حديث 24/12ولى توسن : البخار

12

وت التس ع فنها، فا نه كاا يةه بعند الةه في العةااب لإ يقدم ولى ا م 19«.عد الت بت فنه م جمنع جةانبهب ا لإ فهننل كنناا محمنندإ انند ت بننت فعمننيو منن ب ا تهننا بعنند كلمتننه للامهننةر؟

حسب ال وايال في المطا ر التاريخن المةثةا ، فا ا شن ةكاو خ نن ق بقننت بنت ا بني ب ن ، وهةنا انال ل وجنه: ولهبا فا نه تةجه ا لى ه ر م لك؛تساور

وا ال كةنت !م اةل الةناس، فناتقي اللنه ا نه اد كاا ما اد ب لغك !يا وائش »فا ا الله يقبل التةب و !اد اارفلتو سة او، مما يقةل الةاس، فتةبي ا لى الله

شن وت بالب نا ، ا منا ا بةاهنا ، ول وائش لم تاب ولنى سنؤاله 20«.وبا هيانبا وةها، ا لإ ا نهما امي معتطمن بحبل ال بقنا صامتن ، ف لبت مةهما ا ف

ت، الب فنه كل البمي .الطمما ب ح رسنةل »لح ج جا الةحي، وت و وائش : وفي هبه اللحه ا

ي ب ةبه اه، فسا ش اه م الله ما كاا يتغ ش واعت له و ،الله مالسه حتى ت غ م تحت را سه ا خبن وبعد ا ا صحا محمد من شننته، فا ننه 21«.وسا ق م ا

ولنها ا يال م سةرق الةةر: وائش بةبا ن ول ب ا تها، تالناو

.363، ال صافي 19 .301/ 2: اب هشام 20؛ كمنا حنديث 24/12ولنى توسنن : البخنار ؛ 24/12ولنى توسنن : البخار ؛ 302/ 2: اب هشام 21

.25156، مسةد ا حمد؛ 6965، مسلم؛ 3964

13

نة مل نب إ م فلك وطل الإ اؤوا ب ي ج ا الب ن او ل نم لنإ .ا نبةه ش س ب نلل هنة ؛ت حلنل إ ل مل ثلم .خ ن النإ نب م نا اكلت س ةلهم م م ه ،ل ل امل بلن لى ك النب ت نة و

ةلهمل نمإ ،م ه ا إ و ب .ل ه و لإ ل تمةه ةل عل م نلن او ،ا ل س مل خ نه ا نوس ة نال ب م اللمؤل ةنةا و م ا نالةا ،ا اللمؤل : و فلكإ مب ن إ » ا ا «.ه ب

ا د ب ع شه ا رل ل نله ب اؤوا و لإ ج ا ،ل ةل د الشنه تةا ب ةند ؛ف ا ل ل مل ي نا ل نك و ل ف ا ولبةا .الله هم الل ا

ل ته و م حل ر ل نل مل و ل الله و لإ ف ضل ق ،ةل النإ خ ي الندنلن ا و ني م نا ،ف ن مل ف س ل م نمإ ه ا إ و ب نه و تمل ف 22.ا ف ضل

فك: نا >ثم ا اا ا صحا الإ اه م م نا فلة ت قةلنةا ب ، و ة ت مل ا للس ن ه ب ةل ا ل ت ل ق

س ت حل ؛ و للمإ ه و ل م ب نمإ ل نل ه ةد الله و هة و .23<بةن ه ه نةاو، و وائشن من التهمن ، انام سمع ا بة ب هبه الإ يال التي تبن بعد ا ا

تةي»ا سها، فقالت وائش معاتب و له: ل را بة ب ا لنها، واب رل ب ، «ه مي كةت و لةي، : »فا جا ض تق لةي، وا ا رل ما ته 24«.لإ ا ولما ال الت بما ا س

ما يلوت الةه هةا ا م اا:

فك»(. يتةاول الق ا ا هبه اضن 14ن 11/ 24 سةرق الةةر 22 (.22ن 11/ 24 سةرق الةةرفي « الإ ق »انت وائش تق ؤها: . وك15/ 24: سةرق الةةر 23 ل ا ل ت ل ة ت مل م اللة ، وهة استم ار اللسناا «ةنه با للس

(.49/ 1: السهنليبال ب . .41/ 1: السهنلي 24

14

ن ا بني ب ن ن النب لنم يعنبر بب ا ق وائش سن ل سالةساو، ا ا ا ولإو !اال بما لإ يعلمابةته، بل ا ال وايال التي لنديةا لنإ تنبك ا لنإ ا سنما كنل ولى ال م م ا ، ثانناو

ةن ، ووبند اللنه، فنا ا النةك الق ا نني مل سل ح، وح اا، وم ةهميقنةل ونم : حسننب إ >بننا نهم وا ا كانننت 25«. وا العشنن ق ا لننى الننإ ربعن »، وهنني جماونن <وطل

بعض التوسن ال ت ى ا ا العطب ثميثن رجنال، ا و من ال ميثن ا لنى العشن ق، وانل م وش ق ا لى خمس وش ق، واال ا خن وا ا ربعنةا رجمنيو. وا صنلها فني

ي لما ا وبالتال 26اللغ وكميم الع الاماو البي يتعطب بعضهم لبعض.لإ تبك ال وايال ا سما هبه العطب ؟ نه با ا النإ م يتعلن بتعبنن ماناز

ب إ هةا، وا ا ال فنك، والنب كناا، عطل كةاي ولنى وند الخائضنن بحنديث الإ بدوا ا نى شك، كبن او.

م ا جل ر الإوتبار لسمع البننت الةبنة ، فنا ا القن ا ا ا اا القنائلن فننك، وتنن و بعننض المطننا ر ا ا محمننداو ا صنندر ا منن ه بمعاابنن منن كننانةا بالإ

ي وجةا للقضن وفن المعننار النب ور فني نون السنةرق، بالنإ م التنالي: نان ن > ندوهمل ث م ل ا ؛ ف اجل د ن شنه ب ع ا رل تةا ب ، ثنم ل نمل ي نا ل نة ال ط مةا اللمحل ي ي ل الب و

قو ا ب ا ه ب لةا ل همل ش لإ ت قل قو، و للد قةا ج ك هم اللو اس ل ا ول .<26داو. و

.توسن ال باطبائي؛ ال مخش ، البنضاو 25 .الق طبي 26 .4/ 24: سةرق الةةر 26

15

ناا بن ثابنت، سل ح ب ا ثاث ، وحس ةن 26ف و ا ا محمداو وااب م مل وح بنةا روايال مةجة ق في التواسن تضنه اسم وبد الله بن ا بني 29ب جحش.

ن ح يونند ا اوثم خب مشهةر 30ا لى هؤلإ ال ميث . سل ناا وم محمنداو حند حسة ، بدو مل وهنبا الخبن يتعنارض منع الإ ين 31ا ا ا يعااب وبد الله ب ا بي.وح

ي ا م ةنةا>( م السةرق نوسها، والتي تقةل: 21رام ا الب عنةا لنإ !ي ا ا يه ت تب نننل اا ال الش ننننل اا ؛خ ننة ال الش ننعل خ ننة ننن ي تب م نننا ،و ش اللو حل م ب نننه ي ننا ل ف ا

اللمة لإ .و ل ةل ل ننل مل و نل اللنه و تنه ،ف ضل م حل ر ند ا ب نداو ،و ن ل ا ح نة م م ك نا م ؛م نا ز ا كي م ي ش ل الله ي ننمإ ،و ل نعإ و نم اللنه س ، فهنبا الخ نا النب ينتهم <و

فنك بنا نهم يتبعنةا خ نةال الشنن اا ، ينةر فني نطنه ا انن و البي انالةا بالإ «.ضل الله ورحمتهف»مشوةو بن

رول ا ا محمنداو لنم يعاابنه،ا ما بشا ا وبند اللنه، فنا ا المطنا ر التني وب ل و ح م لك، فب رل ودم معاابته بقةلهنا ا ا محمنداو لنم يعاانب

فلنة حند فني باباو وهنمناو؛نوند لنه فني النإ خ ق ونا »لإ نه اند ب ا بي وبد اللهل نن 32«.وتخونونناو وةننه ،إ خ قبابه فنني النننا ل نناا لننك نقطنناو منن ونننالدنننن

المع نال العام لإ تسمح بقبةل هبا التسةيغ الماورائي المةجة في ا لنب المطا ر.

شارق في 26 حابه، كمنا ثمن من انال بنا ا المعةني هنة ( ا لى حساا ب ثابت، وا ص14واد اوتب ا ا الإ (.303/ 2: اب هشاموبد الله ب ا بي وا صحابه

.136/ 2: ونةا الإ ث ؛ 302/ 2: اب هشام 29 .الق طبي، اب ك ن 30 .الق طبي 31 .الق طبي 32

16

وبند اللنه بن ا بني منم الةاانح ا ا محمنداو لنم ي ن لنان ؤ ولنى لك لقةق نوة ه في ي وبالتحديد ل وامته جةناح الخن ر ، وكناا بالش ، ولن ا لنى ا شنعال ننار الإاتتنال العطنبي بنن لح به سنؤ لنإ محاوا ا ى ي

: «زا المعننا »با مننا ا ركننه ابنن القنننم فنني كتابننه نالننإ ط اف فنني ي نن . وهننه لمطنلح ا وهنم من ا اامتنه، كمنا تن اتلنه منع اهنةر وانل بل ت حند »

نوااه وت لمه بما يةجب اتله، م اراو، وهني تنا لنه اةمنه ووندم تةونن هم ون سميم، فا ننه كناا م اوناو فننهم رئنسناو ولننهم المنا ينؤم ا ثنارق الوتةن فني الإ

ا ا هنبا هنة التعلننل الطنحنح وولى هبا يةاف ال صافي، الب يقةل «. هحد كنناا سنننداو م اونناو فنني اةمننه، وكنناا محمنند حازمنناو بعننند الةهنن فنني »لإ نننه

33«.ا ا ا انم الحد ولنهالعةااب ف اا يخشى واةع الوتة بب ا ق وائش ، ا ر ا بة ب ، والب بعد ا ا ا ول محمدإ بشارق السما

سل ح لق ابته وحاجتنه، ا ا يق نع ا نواانه بسنبب وره الوعنال كاا يةو ولى م ن ح ا لنى ا بني ب ن سل واوتنبر ،في نش ا حا يث السنة ون وائشن ؛ فانا م

اا، فنسمع مةنه اائميو با نه لم ي يخةض بالقةل بل كاا يحض ماال حس 34اال له با نه كاا يضنحك ويشنار فنمنا اننل.القةل فحسب. ل ا با ب ن ح ب ن بالإسنتم ار با نواانه ل محمداو بح متنه ا من ا بنا سل ن ل ا ، فنولنى م

ب نى، >نطاو ا ا نناو: ق ل ني الل ل تنةا ا ول نع ا ا يؤل الس نة مل و نل م لنةا اللو ضل ت ل ا ول لإ ي ا ل و

ا ور ه ال صافي في نو الطوح . «المعا زا »؛ ورا اب القنم في 364، ال صافي 33 .الق طبي 34

17

ب نل ا ي س ي ف اج اللمه ، و اك ن س اللم بنةا ا ا و نو حةا. ا لنإ تح للن طل وةا و ن عل لل ؛ و لله نمإ ح وةرإ ر الله ؟ و و الله ل مل 36.<35ي غل

فنك جعلةن ن ح فني القنةل بالإ سل ا فني حنن ق، فنا ا كناا فني نا ا تةرط م المشنارك فني ملنك جن ا قاج ن هة ووالدته ن ا لى ا نواق ا بي ب ، ف ننه نح

ش ؟ ثنم كننه يسناود ا وندا محمند بحملن مةجهن انده، تشةيه سمع وائوهم م الن ارب ، في حن ا نه مهاج م ان يش كمنا محمند؟ وهنل نسنت نع

كناا مسنتةداو فني صنح حنديث »وةه ما االه ال صافي بشا ا ولي: ا ا نقةل فك ا لى سة اله لن ا لإ، وا ا سة اةه هبا ناشع و مع فته بسةاب الإ

«.ئش ا حةال وان ح. وب نل حنال، لنإ نسنت ةي سل ا نه لشك خ ن ، ولمةاه خ ن م م نن حإ ا هننةى بعائشنن فننا را الإنتقننام مةهننا، ينندا كننل سل احتمننال ا ا ي ننةا م ةنن فاعلتننه يسنناي ها فنني حملتننه انند مل محننب ا ننناني؛ ا و ا نننه كنناا يهننةى ح

مةافس ا ختها زيةب. ا سل تبقى بدوا ا جاب حتى الإ ا. ،وائش

ر فعل صوةااننل، فبعنند ا ا جننا ل السننما تبنن ا مننا صننوةاا بنن الم وائشنن منن ع

ض فننه اا اال شنع او ون اا، لك ا ا حس الوحشا ، فا نه ا ر الإنتقام م حسننل، وهاننا فنننه ال فقننال فنني شننع ه ا ا الغ بننا ا مهنناج ي ؛بنناب المع

.22/ 24: الةةر سةرق 35؛ كمنا 24/12ولنى توسنن : البخنار ؛ 11/ 24: البغنة ؛ ال مخش ؛ 304ن 303/ 2:اب هشام 36

.25156، مسةد ا حمد؛ 6965، مسلم؛ 3964حديث

18

اا( اد ا صبح لنمنيو. كمنا المهاج ي ( اد ا مسةا ا و ق وك وا، وا نه ا حسلم م الع م مضن . فني شنع ه هنبا، كاا شع ه يتضم تع يضاو بم ا سل

اا العطبن ، فعلتالخ رجيا لى جانب وبد الله ب ا بي الخ رجيواه حسناا لنبعض الةانت شناو وندو محمند، لنإ الخ رجن ولى الندي ، وصنار حس

اا، فض به ويبندو 36بالسنه. شاو محمد؛ ولهبا فا ا صوةاا تةجه ا لى حسناا ا ا الض ب لم ت ااتل ، س ا صننب بان اح بننده، ويقنال ا نهنا ا انل ا ا ح

اا فعلناو، بل كناا ي يند ونعتقد ا ا صوةاا لم يةة 36سببت شلل يده. اتل حسال ننا ر ل امتننه وبنن ا لحنناق ا ى جسنند بالشنناو السننلنا اللسنناا فحسننب،

اس من مسنا بطنوةاا ومةعنه من ولهبا تم ثابت ب ا نن بن الشنم الإ نناا. وانند لاننا الخطننةم ا لننى محمنند؛ فبنن ر صننوةاا المضنني فنني انن به لحسناا هاناه. وا ل كناا محمند م لعناو ولنى هانا اا، بنا ا حس هاةمه ولى حس

اا وا ا سا ق للمهاج ي هني ا سنا ق الب فنه ا سا ق لعمةم المهاج ي ، ،حسنناا لمحمنند نوسننه، هننداهم اللننه هت ولننى اننةمي ا ال ا تشننة : »فا نننه اننال لحس

سميم؟ وربما تةحي هبه العبنارق بمباركن انمةن من محمند لإنتقنام 39«.لمي ناا بهنبه صوةاا، ولن يباو ا ا ي ةا محمد اد فنع صنوةاا لمعاابن حساا ا ا ي ه ون الةن اع منع صنوةاا، ال يق . ومع لك طلب محمد م حس

اا ا ك اماو محمد.وا ا يتغااى وما واع له، فةاف ح ولإحقناو انام محمند 40س

.114/ 2: ال ب ؛ 304/ 2: اب هشام 36 .621/ 2: السن ق الحلبن 36 .115/ 2: ال ب 39 .115/ 2: ال ب ؛ 305/ 2: اب هشام 40

19

ناا مالنناو نن ي ، ا حندى ،بالتعةيض لحس بل نتنن الن انقتن كمنا اندم لنه س الق . 41اللتن ا رسلتا ا لنه م مط

اله وف المحن

رجننل منن ا صننحا »سننؤال هننام، نننةج ه بهننبا المق ننع: مننا زال لننديةانبننه وحندها فني الطنح ا رسةل الله منؤم بنه هناج معنه واند را ى زوجن

متخلونن ونن الانننش، فا خننبها وا ركبهننا ولننى بعننن ه واننا بهننا البعننن حتننى ا لحقها بالانش. ا لن هبا مما يحمد ولننه صنوةاا، فنا ا كناا فني هنبا منا يدوة ا لى اتهامه بها، فقد واع م ل لك لإ م سلم مع و ماا ب طلحن ولنم

مشنن كاو وا م سننلم كانننت يتهمهننا ا حنند بسننة ، مننع ا ا و منناا بنن طلحنن كنناا مؤمةنن ، وو منناا بقنني مننع ا م سننلم وحنندهما فنني الطننح ا ا يامنناو ولنننالي،

42«.يب مع وائش ا لإ احةق م نهاروصوةاا لم فك وفي راستةا لهبه القضن ، وجدنا ا ا ، واتهنام كنل مةشا حديث الإ

م وائش وصوةاا يعة ا لى اله وف المحن بالةااع ، فقند جن ى حنا ث ا وائش لساوال و جنش المسلمن ام سناان :اختو

ن ل ؛ا ولإهما وكناا 43: ا نه وةدما انام محمند بغ وتنه اند بةني المطلالمب ر المعل ا ا خب او وصله يوند با نهم بقنا ق الحارث ب ا بي ا ار، كنانةا

نهم ولقنننهم ولننى مننا لهننم يسننمى يامعننةا لننه، فقنن ر المبننا رق بننالهاةم ولنن

.50ن 49/ 1: السهنلي؛ 115/ 2: ال ب ؛ 306/ 2: اب هشام 41 .369، ال صافي 42نع»تسمى ا يضاو 43 يلس نسب ا لى ما لهم. «الم

21

نعال» يلس وبعند الهون ، وبنةنا 44وتم ن من تحقنن نطن سنهل ولننهم. «.م كاا جنش محمد متم ك او حدث ااتتال بن ا جن لعم بن الخ نا من بةني ف ب الخ ر ، فقام كل مةهم يةا وطبنته. فغضب ةل وار، وحلنه بةي و

نا المهاج وا فني يارننا. واللنه منا »وبد الله ب ا بي سلةل، فقال: لقد كاث ل نا وا ياهم ا لإ كما اال النإ ول: ا نم كلبنك يا كلنك›مل . ا منا واللنه ا ال رجعةنا ‹س

ل ى المدية لنخ ج الإ و وهبا ما خل احتقاناو اخل انةال 45.«مةها الإ ل ا ض لمحمد نوسنه؛المسلمن ا نوسهم بن جةاح المهاج ي وجةاح ي بي معار

وجند فني ، ي افقها صنوةاااا م وبد الله ب ا بي وائش شاهدوبالتالي لما ف صن و ،لحند بعنند هبا التط ف الغامض، والنب ي تةونه الشن ة وال يبن

للةنل م محمد وم ومنةم المهناج ي . واند اسنتغلت كبن قو ادمتها وائش نناا بننالتع يض القضننن للةنننل منن ك امنن المهنناج ي ك ننل وةنندما اننام حس

ننناا ةانننح مغننن ؛ وهنننبا يبطنننوةاا بةصنننوه مهننناج او ى وبنننارق محمننند لحسسميم ا تشةهت ولى)» نقنداو وتتضم هبه العبارق، «(اةمي ا ا هداهم الله لمي

اا ولى مض ي صوةاا. متها لإ نهلحساا ولى مضن ي صنوةاا جعنل المهناج ي ولى ا حال، ا ا ت كن حسيط وةا صواو واحداو خله محمد، ومن هةنا كناا معسن المهناج ي يضنع

ةن ثقله م مل ن ح بن ا ثاثن ، وح سل ا جل تا كند بن ا ق وائشن ، طبعناو باسنت ةا م بةت جحش.

.290ن 269/ 2: اب هشام 44 .130/ 2: ونةا الإ ث ؛ 109/ 2: ال ب ؛ 291ن 290/ 2: اب هشام 45

21

، وهة وهنم الخ ةرق ا يضاو؛ ر نم وندم وانةحه؛ فبعند السناق ال اني نن ل ، وزع محمنند السننبي بننن المسننلمن ، تحقننن الةطنن ولننى بةنني المطل ف انت جةي ي بةنت الحنارث من نطننب ا حند الن اربن : ثابنت من انن بن

اس، ا و لننإب ونم لننه؛ ف تبنت جةي ينن ولنى نوسننها بنا ا تنندفع للن بنني الشنمه ولى الب صارل م نطنبه ثم ح يتها، ثم ا نها هبت ا لى محمد تستعنة

تابتها، وتطوها وائش : قو مميح ، لإ ي اها ا حد ا لإ ا خبل »ك كانت ام ا ق حللة ننح وفي اللغ المميح ، الشديدق المميح 46«.بة ولسه ، والمميح ا بلغ م المل

46في كميم الع .، فلمنا را ل جةي ين تعي مدى تا ثن الامال ولنى محمند وائش كانت

النإ ول تقه ولى با حا تهنا ت يند محا ثن محمند، االنت تطنه ان باوهنافت ف هتها: »وةها وا منا 46،«ا نه سنن ى مةهنا ا محمند( منا را ينت، وو

داو، فنن ى ال اهنن نحنة جةي ين مةنب ا تنت محمنلما ا شنع ل وائشن بهنبه ق ولنه ا محمد(، »شارح سن ق اب هشام: نل مال م الغ ع اللا والعلم بمةا

49«.مةه ا او تحنندثت جةي ينن مننع محمنند، واالننت لننه با نهننا ابةنن سننند اةمهننا ، وطلبت مةه المعةن ولى كتابتهنا، فناات ح ولنهنا (الحارث ب ا بي ا ار

.111/ 2: ال ب ؛ 293/ 2: اب هشام 46 .26ن 25/ 1: السهنلي 46 .294/ 2: اب هشام 46لإ نهنا (: »م.ا.. ا منا لمنا ا نهن محمند ا لنهنا، وتملنى حسنةها، فنقنةل السننهلي 26/ 1: السهنلي 49

منا ، وجنائ ا ا ي قو ما ممي ونة ه مةها، لإ نه لنإ ي ن ه الةهن ا لنى الإ نةا كانت ام ا ق مملةك و، ولة كانت ح ها «.نه ا لنها، لإ نه نةى ن اح

22

ولما سا لته ما هنبا الخنن ، انال لهنا با ننه يقضني وةهنا او م لك؛ محمد خنفلما انتشن الخبن ، ا طلن المسنلمةا 50الت امها ويت وجها، فةافقت الإ سن ق.

51طلنن سنن اح منن ا سننن .سنن اح الإ سنن ى الننبي كننانةا بحننةزتهم، وانننل ا نننه ا نع بعد. يلس لن بعنداو و 52ويبدو ا ا ال وا تم والمسلمةا كانةا ولى ما الم

ا ا ي ةا تةجه جةي ي لمحمد كاا بهبه الغاي ، ف بما فضلت ا ا تةقب ا سن ى من لنديةا لنن، فاةمها ب واجها م اائد المسنلمن ، وبخمنيف هنبا الندافع

سبب مقةع لإ ا تتاه ا سن ق، وهي المميح ، ا لى اائد مهو ، ون ف وةنه حبنه طميق س احها. للةسا ، ت لب مةه معةن لإ

كنناا ثمنن تواصنننل اخننل البنننت الةبننة ، فمحمنند وبعنند ا ا اونن ا او، بالغةائم، حاز ام ا ق، كانت م الامنال والمميحن منا جعلنت وائشن ت ههنا لدى واةع نه ها ولنهنا. وا ا لنم يتن محمند من الن وا مةهنا، فنا ا لنك

ا ك ن فنا ك نحنة جةي ين ، كمنا ا ا ضنباو اند ك اهنن بعث في نون وائشن صمنم روحها ناراو لإهب و ولى تط ف محمد. وكل هبه المميبسال، تةاد في

تةننال منن ،والتعقننندال التنني ا حاطننت بهننبه المسننا ل جعلننت الإ لسنن تة لنن و للتهمن وانه سمع وائش . وولنى منا يبندو، فنا ا الو ين النب كناا ين

زوا محمنند منن جةي ينن والغننن ق، كمننا ال اهننن فنني نونن وائشنن لنقنندم كل م وائشن وصنوةاا بن المع نل منا نانا ا حندهم من النإ خ تسةيغاو با ا

.111/ 2: ال ب ؛ 294/ 2: هشام اب 50 .2/294: اب هشام 51 .566/ 2: السن ق الحلبن 52

23

فني هنبه الغن وق. محمند ل واجنه حسب تعبن وبد الله ب ا بي( انتقاماو م :53لحدا نةسه رق الةق ا هبه التساؤلإل لو

كاننت السننندق وائشنن ، ا م المننؤمةن ، زو ال سنةل، وابةنن ا بنني ب نن »لحا ثنن جعلننت للشننبهال الطنندي ، فننةق الشننبه . ول نن انن وف ا

ما خباو: زوج في نحة الخامس وش ق م سةها، يطندمها فني البهنا زوا الةبي ابل الغن وق بمةافسن اةين لهنا زيةنب بةنت جحنش، وبعند

ن ل الغ وق باةي ي ب امن ا ق حلنةق مميحن ›ةت الحارث سند بةي المطلم يشنع ثم كنه رحنل ال احنل بهنا ولن‹. لإ ي اها ا حد ا لإ ا خبل بةوسه

بغنابها؟ كنه رحل الةبي ولم يسا ل وةها، وهة الب يق ع بن نسنائه ابل الغ وق لنط حب ا حداه معه، وكانت ن تنه ولنى وائشن ا ك ن م الامنع؟ وما مدق اضنا الحاجن حتنى ي حنل العسن كلنه، وهنة مال، فمي يبقى م تسنتا ن بنه، ويهنديها ا لنى هة جهنا؟ ومنا بالهنا

تلح بالعس ، الب لإ يبعنده وةهنا اضنا حاجن ، تقعد يائس ، ولإمساف يطعب معها اللحاق بنه؟ كننه لنإ تندر بحنديث الةناس مندق وشنن ي يةمنناو، وكنننه تمنن ض فاننا ق بعنند الحننا ث وتسننتم ض وةنند ا هلهننا؟ ومننا كانننت حاجنن صننوةاا فنني تخلنننوه لحاجنن ا و لعمننل ورا

بنه ويمشني العس ، لتدوم حتى الطبح، فنغنب العس ، ولإ يلحن ولى ا ث ه. حاج اائ ا و ساو لإ تبعد وائش وصوةاا و العس الا ار ال احل حتى يضن ا ا لنى التخلنه وةنه ا لنى الطنبح فني ا رض

(.2، هامش رام 643، ص ا طةار الدوةق الق ا نن 53

24

ودوق لإ ا م فنها. وهل ياس القنةم ا ا ينؤ وا رسنةل اللنه فني ا حنب «.ا لى البه لة لم ي للشبه ما خب؟الخل

تةا الخاص :م جهتةا نضنه ا لنها تساؤلإ

هل لم يةتبه محمد ا لى نا زوجتنه لإ ننه كناا مشنغةلإو منع جةي ين ، .1 المميح ، التي خلت للتة في سل انه؟

؟هيكنه ا ا اانج العس وهة يتح لمين ميق لم ي انتباهها .2م لمل يةاجه محمدإ وائش بالشائعال لدى وصةلهما ي ؟ .3 ل ت بت لم يستع بالةحي م فةره للما ا استشار محمد ولناو وا سام ول .4

م ب ا ق وائش ؟لما ا يتا خ النةحي ا ك ن من شنه ، فنتن محمنداو فني ا زمن نوسنن ، .5

والمهناج ي و انن و لةقنند ا ونندائهم وهاننا حسنناا، والمديةنن مشننغةل فك؟ بالإ

سنميمن توسنن او مقةعناو ون سنبب بشا ا صنوةاا لنإ تقندم المطنا ر الإ

، بحنث ا ننه كناا متنا خ او حتنى ون وائشن ، ممنا و ال كب تخلوه هة الإ خ ين ه، وف له الو ص لنادها جالس و متدث قو ب ا ئها. ويتخبا السهنلي في تب

قا م م تاع »فنقةل با ا صوةاا ربما كاا ، يلتقا ما ي سل سل اا اللع ولى س المسلمن ، حتى ينا تنهم بنه؛ ولنبلك تخلنه... ورو ا ا سنبب تخلونه سنبب

25

م لإا خ ل الةاس ، وهة ا نه كاا ثقنل الةةل تح يم ن فهل 54«.يستنقا حتى ي لهنل يتن هؤلنإ المنال ؟ ا ويلتقا ما ي سقا م متاع منال لو واحد ا ا

وحنة الطنح ا ، لنإ و ان و لهانةم هم من هنة ثقننل الةنةم، فنت كةننهخلواحم بنننن وا يننن هننني ا او صنننل التننن يسنننت نع لةوسنننه حمايننن و بسنننبب نةمنننه؟

ثم لمنا ا تحناول المطنا ر ا ا تةوني صنو البكةرين ون صنوةاا المسلمن ؟طةراو، لإ يا تي الةسا . فتقةل ولى لساا وائش واند زا 55با نه كاا رجميو ح

بعننض النن واق، فقننالةا با نننه لننن حطننةراو، ا محامنناو ونن النن وا بمحننض حنديث يقنةل ورو ول لك يتعنارض منع 56ا را ته، بل بسبب كةنه وةنةاو.، ا و يةننمخالون من ق ا لنى محمند بشنا ا ال ا ا ام ا ق صنوةاا اشنت ت بنه

56وا فا ال تاريخن و ا ا كاا لديه ابةاا. 56بسبب ا به ا ياها. .هبه الإ سل نت كها لم هم اا روا ولى ا فا تةا

59شنعيمةاه

الق ا ق الشنعن لهبه الإ يال تختله جنبرياو ون القن ا ق السنةن ، فنا ا فنك كانت المطا ر السنةن اتوقنت ولنى ا ا سنبب نن ول الإ ينال الخاصن بالإ

ا وا االةا با نها تخك مارين القب نن ن ا م ا بن اهنم. تعل بعائش ، فا ا شنعي

.605/ 2: السن ق الحلبن ؛ 32/ 1: السهنلي 54 .الق طبي؛ 115/ 2: ال ب ؛ 306/ 2: اب هشام 55 .616/ 2: السن ق الحلبن 56 .605/ 2: لسن ق الحلبن ا؛ 32/ 1: السهنلي 56 .الق طبي 56 لمي يال المتعلق بالقضن . توسن ال باطبائيتاده في 59

26

حنةما ا صا محمداو تهم ال نى كانت اد ا طلقتها وائش ولى ماري . و لك ، اائلن و بن اهنمولنه ا لمنه ولنى ا فاستة ل وائش الح ا ولى وفاق ا ب اهنم،

ولهبا فا ا محمنداو ا رسنل «. يح نك ولنه؟ ما هة ا لإ اب ج يحما الب »له: تةوننب النإ م ، ولمنا وصنل اب جن يح. فنبهب ولني ل ولي ب ا بي طالب لقتل

، نخل و خةفاو م هن ولي المةبرق بالش ، فتسل الو ار اب ج يح حاولا لنه ، فانطن ف ا لنى «ولإ له ما للةسا ،اللن له ما لل ج»ا نه وةدها را ولي

!محمد وا خب ه، فحمد محمد ربهسن السبك، ويطعب ابةلها بهنبا الشن ل السنا ؛ بنند هبا ال واي تةاول وائش بخن ، ف ا ى في لنك الق ا اسةي ا ستا م ا ا العقل الضد ا ا

اين به الم من بتقنديم رونا هنن، فنا را ا ا يبعند وةهنلإ تسنتحقها م م و لهانب إ >بي يتحندث ون نالنةك الن تتعنارض منع ا خ ى، ر نم ا نهنا ، وهنبه <وطل

؛ وهنبا المو ق وحسب مختله المعاجم تشن ، ولى الإ ال، ا لنى ثمنيث ا فن ا يتعارض مع هبا التوسن الب ي ى با ا الةك يةقد وائش .

وتاعنل ا ا هبه ال واي لنست مقبةلن انم معناين الةقند التناريخي؛شن . ا ا هنبا الشن ح طاو سا جاو يطندق كلمنال وناب ق من وائم محمد شخ

لإ ننه لمحمند ك نن او ل القن ا ا بشنا ا وائشن ، ل ةنه ا سنا حض تة هدف ا لىال وائشن ، ا ا نجعله يشك بب ا ق زوج له بسنهةل ، ويقن ر، بةنا و ولنى كلمن

لننن لننه مننا لل جننال ولننإ لننه مننا »او فحسننب، بننل نيقتننل شخطنناو لننن ب ينن «.للةسا

فكتدا ونال الإ

27

وائشنن منن التهمنن ، ومضننت انتهننى الحنندث لنندى تةنن ل القنن ا ا يبنن سةةال ورحنل محمند، ثنم مضنت سنةةال ا خن ى تسنلم فنهنا ا بنة ب ن اننا ق

سميمن ، وبعده اا وم ب الخ ا الم حل الطاودق للدول . الح ك الإ الننب لننم يتنن فنني ا ننداق ،كانننت وائشنن مةاننع كنن م وحونناوق ومنن

السنةةال كاننت وخمنيل هنبه، سخناو معهانها، وكبلك كاا و ماا الع ا ولكناا يتعلن حةلهناوائش بعندق و منداا العام، وكل منا سنالته المطنا ر

مع محمد، وبا نها كانت ال وجن المحبةبن ا بنداو، وا نهنا ا يضناو كاننت ابا خبارهفنمنا يتطنل فهي اند اوت انت ولننهال وج المشاكس التي ا تعبت زوجها،

ون زواجه م زيةب بةت جحش، كما لم ت ه ميمته ولىحناته ال وجن ؛ فببعندق التالتا م مع رفنقتها حوط اده واد بقن ال وجال. ل وائش

و كل ما يتطل بنالماتمع السناسني الن بني ا لنى ا ا تغنن النإ م فني زمن ح ننم و منناا، ا ل ا ا العميانن التنني كانننت طنبنن بنةهننا وبننن و منناا فنني بنند

س واا ما انقلبت را ساو ولى وقب، ولتتحنةل ا لنى ونداوق م ين ق من ،ح مهجانب وائش . كاا لك بسبب م نقك و ماا لهنا من و ائهنا، ولهنبا لنم

؛ فطنارل تندوم المعارانن لنه، تت في نقد مةااه و ماا م معارانهثننم لعبننت وراو فنني 60«.ع منناا وا لننا لهنناا لهننت ل»تاا لننإ ال منن ق فنننو

يض ولى و ماا، وانسحبت ا لى م لمنا بندا ال نةار فني التامنع فني التح كنني لننإ تضنن ، ح جنناو منن المسننلمن الن اربنن ، لل لننب منن ال ننةار المديةنن

. وحةص و ماا واتل ولى يند ال نائ ي ؛ وتؤكند ال واينال التو ق و و مااا ا مقتل و ماا ا ثلج صدرها في البد ، ل ما ا ا ولمت ا ا ولي ب طالنب

.36، ص 1961، سعند الإ فغاني، ار الو ، بن ول، وائش والسناس 60

28

طننار صننةابها، وتح كننت فنهننا بنن اكن ك اهنتهننا لعلننيسننلم الح ننم، حتننى تلنب اولنى ولني بن ا بني ط لنإ هنةا ق فنهنالقد ا ولةنت وائشن ح بناو .ماد او

بحا الم الب بدم و مناا. ا نهنا لحن تعنة ا لنى النإ لم ال بنن النب كناا وواه امةاو مع ،يش له ولي كةنه زو فاطم ، وكةنه ش ك بب ا ق وائش

فننك وةنندما نطننح محمننداو ا ا يت كهننا وال طننةل وسننعى للح يتنن و ؛قننائلن بالإ .ب ي قولى ا ا ار يديةها م جاريتها

خلت وائش في السناس ، فقا ل معار وس ي كبن ق، وفني كنل . كاننت لك كانت لةو الإ لم تح كها من مةانه ولني الخ نن من ب ا تهنا

نشنا ل نها ح ابعاو ف يداو، ا الدمةي بن المسلمن اد ا خبل طهبه الح اال محمد الإ ث الةاانح، فنا ا كاننت بعنض القبائنل و مسببال كانت ل ي

و مناا بسنبب من اسنتو ا ان يش، وبالتحديند النإ مةين ، الع بن ثارل ادبالمال والةوة ، فا ا وائش ا شعلت المةج ال انن م الح و تطنون و لإ ثنار

عة التي نالت م ك امتها ولى مدى شه تعد زوجال محمد. وانتقاماو لل كامل وةدما ا صبحت فنه مضغ و في ا فةاه الن ارب . وبعند ثمنيثن سنة ر ل فك بح سةن ، وا جابت ولى الإ اةال القاتل لها نوسناو وائش ولى ا يام الإ

بالسميح القاتل جسدياو لإ نطار ودوها ولي. فقنن ال بننن فسننن ل ولننى البطنن ق بار ؛ سلسننل معنناننا ل وائشنن

هنن(، ولمنا حناول ولني حن اةاتهنا لإحقناو، فنا ا مع كن و امنن و 36وطلح بالاةنن ن، وتتضننار واعننت ا ل ا لننى مقتننل ال بننن وطلحنن ن المبشنن يل

هننا يقننةل ا ا ونند هم كنناا وشنن ق ال وايننال ونن ونند اتلننى المسننلمن ؛ فا ال والنب بلنغ ، قاتلى المسلمن ا ثةا الإستنمي ولى البطن وميوقو ولىا لإف.

29

فنك المسنلمن خمسن وشن ق ا لنه 61خمس ا لإف. وبالتنالي كلنه حنديث الإ بعد ه يمتها في مع ك الامنل، فنا ا ،وفي نهاي الم اف !اتنل ولى الإ ال

وائش اوت لت منداا السناس ؛ ل ن ا ث هنا بقني مسنتم او، ا اةانت ك نن او ه انند وائشنن عاركننمنن اننةق ولنني، لننك ا ا اةاتننه انه ننت لحنند كبننن فنني م

ا ا ا صنن اوه منن سننة طننالع ولنني، ، وهننبا كننااوحلنونهننا طلحنن وال بننن المسننلح مننع وائشنن زونن ع بشنن ل مننا شنن ونته بةهنن ك ننن منن المسننلمن ،

الإ حداث للتشن نك بشن ون تةلننه وسمح لك للدواي الإ مةي بتةانه هبه .سدق الح م

فك تنداونال متةناث ق ، ل ةهنا شن فني سنن ق وائوربما بقي لحديث الإ م لما حندث وةندما ،كانت صغن ق والنل الإ همن ولن لها ور في التاريخ

اا ب ثابت، فا ا وائش االنت ا ا البةنت سمعت وائش ام ا ق تمدح بةتاو لحسنناا لننن كننبلك. ل نن هننبه الإ حننداث 62ا هننلإ ل ننل مننديح، ا لننإ ا ا ا باهننا حسالننإ ث الننب تتننة فنني الطننغن ق والمتةنناث ق تختونني ا همنتهننا مقارننن باسننام

فك يطغ مع ك الامل الإ كب الدامن لدرجن الطنو ؛ وا تداع لحديث الإ خم وش ق ا له اتنل م المسلمن . ا ك م ا مام

هامش فقهيفنك فني سنةرق الةنةر، ان ر فقهنا الةااع ولى ا ساس هبه ، وا يال الإ

ن :السة وقةب اا ف ا حدى زوجال محمد؛ فانقسم ال ا ا لى اةل

.221ن 220، الإ فغاني 61 .306/ 2: اب هشام 62

31

لد ثمانن جلدق كما يةك ولننه القن ا ا. ا منا فنمنا القةل الإ ول : ا نه يالتهمن ال ننى يقتنل لإ ننه رفنض ابنةل افا ا كل م يلقى ولنهن ،يخك وائش

الةك الق ا ني، الب يؤكد ب ا تها، ويعتب كاف او، ولهبا لإ يطلي ولنه، ولإ فك يعااب فحسب. يةرث. في حن ا ا م ل سب وائش بغن تهم الإ

ا و ولنى نيقتل بةن ، ن وائش ،: في اا ف زوجال محمدالقةل ال انيسننةل ه >الننةك الق ا ننني: ر وا اللننه و ي يننؤل ننب ا ال نني النندنلن ا ؛ا ننة هم اللننه ف ل ع

ق الإ خ نةناو ، و اباو مه ب د ل همل و ا و ا من سنب وائشن يقتنل لنإ ا القن ا اوا 63.<و فك: حبر م العة ق ا لى القةل ب نه ا ب نداو >الإ م لل ه نم اللنه ا ا ت عنة وا ل ا ا ،ي ع

ن ة م 64.<كةتم مؤل

.56/ 33: سةرق الإ ح ا 63 .16/ 24: سةرق الةةر 64