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LE RIVOLTE IN EGITTO E TUNISIA ORDITE DAI ROTHSCHILDPosted By Alessandra Drago On 28 marzo 2011 @ 08:28 In GUERRE | 1 Comment

fonte: http://www.puppet99.com/?p=126 [1]

in ita: http://www.comedonchisciotte.org/site/modules.php?name=News&file=article&sid=8015 [2]

[3]Contesto: La Tunisia ha vissuto unaprogressiva liberalizzazione economica durantel’ultimo decennio. Nel Global CompetitivenessReport del World Economic Forum 2010-2011, laTunisia è stata catalogata come paese africanopiù competitivo, e a livello mondiale si trova altrentaduesimo posto tra i paesi più competitivi.L’enorme popolazione musulmana del NordAfrica è un’opportunità per gli affari delle bancheislamiche e per altre imprese.

Contrariamente alla credenza popolare, lefinanze mondiali sono controllate da “banche

centrali” possedute da privati, mascherate da banche del governo federale in quasi tutti i paesi delmondo [La Corte d’Appello degli Stati Uniti d’America ha sentenziato che la Federal Reserve (BancaCentrale degli Stati Uniti) è privata, nel 680 F.2d 1239, LEWIS v. STATI UNITI D’AMERICA, n.80-5905].Pur essendo un segreto ben custodito, i Rothschild e i loro soci possiedono la maggioranza delleazioni delle banche centrali ( I Direttori della Federal Reserve: Uno Studio dell’influenza corporativa ebancaria , Committee on Banking, Currency and Housing, House of Representatives, 1976, Charts1-5) (Mullins, Eustice Secrets of the Federal Reserve 1983). Con un minimo input governativo, leeconomie di Tunisia, Egitto, Yemen, Giordania e Algeria sono rigidamente controllate dalle banchecentrali dei Rothschild e dal loro Fondo Monetario Internazionale.

Il movente: seguire i soldi

Le banche islamiche hanno rosicchiato i profitti dei Rothschild nel Medioriente perché non esigono gliinteressi (legge della Sharia), perché crescono velocemente tra le agitate popolazioni musulmane e(in particolar modo durante questa catastrofe economica) perché sono più stabili delle bancheoccidentali.

Se da una parte è positivo che queste popolazioni si liberino dalla tirannia dei dittatori, dall’altrahanno bisogno di liberarsi dalla tirannia del controllo economico e dall’asservimento. La domandamorale pertinente in questo caso è: può il fine giustificare i mezzi?

Il genero del deposto presidente tunisino Ben Ali, Sakher El Materi, il 26 maggio del 2010 hainaugurato la prima banca islamica, la Zitouna Bank. La prima banca islamica del Maghreb. La bancaè stato il primo passo del programma di vaste riforme di Ben Ali: “Tunisia, un polo di servizi bancarie centro finanziario regionale”, che avrebbe dovuto minare il potere e i profitti della Banca Centraledella Tunisia (di proprietà dei Rotschild e soci). Il Porto finanziario di Tunisi è stato inaugurato loscorso 19 ottobre. È il primo centro finanziario offshore del nord Africa.

Il Telegraph ha annunciato lo scorso 19 ottobre l’apertura del megaprogetto del porto finanziario diTunisi, ovvero il tentativo del presidente Ben Ali di trasformare la Tunisia nel centro finanziarioregionale del nord Africa e oltre: “La banca d’investimento islamica Gulf Finance House (GFH) e ilgoverno tunisino hanno creato il primo centro finanziario offshore del nord Africa. Il centro farà partedel porto finanziario di Tunisi, uno stabilimento dislocato sul mare del valore di 3 miliardi di dollarisituato a Tunisi… GFH, la cui base è nel Bahrain, spera che il centro possa dare alla Tunisia ilvantaggio offertole dalla sua posizione strategica nel mar Mediterraneo e che funga da ponte tral’Unione europea e le economie del Nord Africa e dell’Africa subsahariana, in veloce crescita.”

“Comunque, nonostante il difficile clima del momento, il potenziale della banca islamica in Egitto èimmenso e c’è da aspettarsi ulteriori mosse da parte della Abu Dhabi Islamic Bank in Egitto,possibilmente sotto forma di acquisizione” secondo l’Executive Magazine dell’8 febbraio scorso, checontinua:“un recente rapporto del Middle East Business Intelligence ha colto nel segno nel dire che‘se la banca islamica di Abu Dhabi avrà successo offrendo prodotti islamici, l’intero mercato verràaperto. Abbiamo già visto alcune banche locali iniziare la promozione dei loro prodotti islamici invista dell’imminente competizione per accaparrarsi i clienti”

“È chiaro che le banche islamiche nel golfo stanno già anticipando il giorno della saturazione dei loro

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mercati. E sembra che l’Egitto sarà in prima linea nello sviluppo della finanza e banca islamica”.

“I paesi africani come Algeria, Egitto, Libia, Marocco, Tunisia e Sudan sono già entusiasti dei futurisukuk ( emissione di obbligazioni islamiche). Il Gambia ha esordito con un affare per 166 milioni didollari di sukuk, venduti ai privati negli Stati Uniti nel 2006”. [International Finance Review(Reuters), 2008]

L’articolo “Islamic banking rises on oil wealth, drawing non-Muslims” pubblicato sul New York Times il22 novembre 2007 riferiva: ‘La nascente ricchezza petrolifera sta portando il sistema bancarioislamico, che aderisce alle leggi del Corano e alla sua proibizione di applicare interessi, verso ilmainstream finanziario…Oltre al prestito islamico, ci sono i buoni islamici, le carte di creditoislamiche…Prestiti e buoni conformi al Corano sono già disponibili negli Stati Uniti…’

“Questa è un’impresa che si sta trasformando da impresa di nicchia a impresa pienamente globale”,ha sostenuto Khawaja Mohammad Salman Younis, amministratore delegato in Malesia per la KuwaitFinance House, la seconda banca islamica più grande al mondo. “Nel giro di tre-cinque anni vedremonascere banche islamiche in Australia, Cina, Giappone e in altre parti del mondo”.

“Nel sistema bancario islamico il finanziatore deve dividire i rischi con il beneficiario e quindi ilcorrentista è trattato piuttosto come azionista e guadagna una parte degli introiti. Le offertefinanziarie assomigliano a leasing con diritto di riscatto, piani di accantonamento, contratti dicompravendita in comune, o a vere partnership.

“La corsa verso la finanza islamica è soprattutto un tentativo di controllare un flusso di denarostimato in 1,5 migliaia di miliardi di dollari in fondi del Medioriente, derivanti in maggior parte da piùelevati prezzi del petrolio…Questi investimenti hanno ravvivato l’economia attraverso il mondomusulmano e allo stesso tempo hanno accresciuto il conservatorismo religioso dei 1.6 miliardi fedeliall’Islam. Il risultato è una domanda in espansione di servizi finanziari aderenti alla legge islamica…

“E mentre le più grandi banche islamiche si trovano nei ricchi stati del Golfo, i mercati potenzialipiù interessanti sono in Turchia e nel nord Africa (enfasi aggiunta) e tra i musulmani europei…

“…anche i non musulmani stanno godendo dei rendite competitive offerte dalla vasta gamma diprodotti islamici. Per esempio, David Ong-Yeoh, un manager di pubbliche relazioni stanco dideplorare il crescente tasso d’interesse sul suo mutuo a tasso variabile, lo ha rinegoziato ad un tassofisso trentennale con un istituto finanziario islamico. Ora paga rate regolari che includono un marginedi profitto prestabilito per la banca.

“ ‘I termini sono più convenienti rispetto ai prestiti convenzionali’, ha dichiarato Ong-Yeoh, di 41anni.

“La finanza islamica evita anche altre pratiche proibite..I banchieri che osservano la Shariah nonpossono ricevere o fornire fondi che abbiano a che fare con alcol, gioco, pornografia, tabacco, armi omaiali. I sostenitori delle banche islamiche dicono che questi sono limiti che un investitore concoscienza sociale può sostenere, musulmano o no. Un altro fattore d’interesse consiste nellaproibizione degli interessi, che proviene dalla proibizione dell’usura da parte del Corano.

“È una visione che ha una lunga tradizione storica e religiosa. Gli interessi sono ripetutamentecondannati nella Bibbia. Aristotele li denunciò, i romani li limitarono, e la prima chiesa cristiana liproibiva..

“L’idea che tutte le spese legate agli interessi siano ingiuste è ora alla base della finanzaislamica…L’accumulo di denaro non è ben visto nel Corano, così i risparmi non producono profitto ameno che vengano usati per qualcosa di produttivo.

“ ‘Il denaro dovrebbe essere usato per creare valore nel paese o nell’economia’ dice Maraj. ‘I soldinon possono generare soldi’.

“Né le banche islamiche possono semplicemente vendere denaro. ‘Nel modello finanziario islamico, lebanche dovrebbero muovere i fondi tramite un concetto di gestione degli stessi’ sostiene RafeHaneef, capo del sistema bancario islamico in Asia per Citigroup.

“In effetti il sistema bancario islamico dovrebbe funzionare più come un accordo equo tra privati enon come capita nei classici sistemi bancari. Haneef sostiene che ‘l’equità tra privati è un principioislamico’.

“I sostenitori del settore dicono che il requisito di condivisione del rischio aiuta a ridurre il genere diabusi che ha portato al disastro dei mutui subprime negli Stati Uniti. Gli studiosi non consideranoislamica l’idea di oberare i clienti di debiti o investire in aziende con eccessivi debiti”.

L’articolo del Washington Post ‘Islamic Banking: Steady in Shaky Times’, ottobre 2008, sostenevache “Mentre i grandi istituti finanziari occidentali traballano per la crisi che si sta verificando daqualche settimana, un altro settore finanziario sta acquistando spessore: il sistema bancario islamico.I sostenitori dell’antica pratica, basata sulla guida della sharia che proibisce gli interessi e fare affari


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coi debiti, stanno promuovendo la finanza islamica come cura contro il collasso finanziario globale.

“Questa settimana il ministro del commercio del Kuwait, Agmad Baqer, ha affermato che la crisiglobale porterà più paesi ad adottare i principi islamici nella gestione delle loro economie. Ilsegretario del Tesoro americano, Robert M. Kimmet in visita a Gedda ha dichiarato che gli esperti delsuo dipartimento stavano studiando le caratteristiche del sistema bancario islamico.

Sebbene il sistema islamico da mille miliardi di dollari stia affrontando difficoltà dovute al crollo deiprezzi degli immobili e delle azioni, i suoi sostenitori affermano che il sistema ha una protezioneintrinseca dal tipo di collasso che ha colpito così tanti istituti. Perché l’uso di strumenti finanziari comei derivati, accusati di essere responsabili della caduta dei giganti dei sistemi bancari, assicurativi ed’investimento, è proibito. Così come il rischio eccessivo.

“ ‘Il bello del sistema bancario islamico e il motivo per cui può essere usato come sostitutodell’attuale mercato è il fatto che si promette solo ciò che si possiede [ contrariamente al sistema diriserva frazionaria della banche occidentali]. Le banche islamiche non sono protette se l’economia èin declino, soffrono ma non lasciano nessuno in panne’ sostiene Majed al-Refaie, che dirige la UnicornInvestment Bank con sede nel Bahrain.

“Il principio teologico dietro il sistema bancario islamico è una legge sacra che dichiara chel’accumulo di interessi è una forma di usura, la quale è proibita nell’Islam. Nel mondo modernoquesto si traduce in un approccio nei confronti del denaro diverso da quello occidentale: i soldi nonpossono stare fermi e generare altri soldi. Per crescere devono essere investiti in attività produttive.

“ ‘Nella finanza islamica non puoi ricavare denaro dal nulla’, sostiene Amr al-Faisal, membro delconsiglio di amministrazione di Dar al-Mal al-Islami, una holding che possiede diverse bancheislamiche e istituti finanziari. ‘I nostri affari devono essere legati a un’attività economica reale, comeun bene o servizio. Non si può ricavare denaro dal solo denaro. È necessario avere un edificio che èstato concretamente acquistato, aver reso un servizio, o aver venduto un bene’.

I banchieri di questo sistema islamico assimilano i correntisti a partner – il loro denaro vieneinvestito e loro condividono i profitti o, nel caso, le perdite. (Nelle interviste fatte, i banchieri nonsono riusciti a rammentare casi in cui i depositanti avessero perso denaro; a loro dire, questodimostra che le banche usano quei fondi solo in investimenti a basso rischio)”

È facile capire perché i Rothschild e loro soci delle banche occidentali convenzionali sarebberominacciati dalla competizione di un più conveniente e conservatore sistema bancario islamico.

Verso la fine del 2008, il ministro delle finanze francese, Christine Lagarde, ha annunciatol’intenzione della Francia di far diventare Parigi ‘la capitale della finanza islamica’ e ha aggiunto chediverse banche islamiche avrebbero aperto filiali nella capitale francese nel 2009. Fonti francesistimano che quest’area di mercato finanziario può valere dai 500 ai 600 miliardi di dollari e potrebbecrescere mediamente dell’11 percento annuale.

John Sandwick, amministratore delegato della Encore Management, società di asset managementsvizzera, ha descritto l’apertura di diverse banche islamiche in Svizzera come ‘la corsa al controllodel primo premio che oggi vale centinaia di miliardi ma nel futuro varrà migliaia di miliardi di dollaridi ricchezza islamica.”

“Secondo Standard and Poor’s, gli investimenti del sistema bancario islamico sono stati di circa 400miliardi di dollari in tutto il mondo nel 2009. A novembre del 2010, The Banker ha pubblicato la suapiù recente autorevole lista dei 500 migliori istituti finanziari islamici con l’Iran in testa.”(iStockAnalyst, 8 febbraio 2011)

L’International Business Times, nel commentare l’apertura della Zitouna (Islamic) Bank lo scorso 28maggio, ha riferito che “il Nord Africa ha iniziato ad abbracciare la finanza islamica dopo essererimasto per anni a guardare in disparte, in parte per incanalare più petrodollari del golfo arabo versola regione…la Tunisia ha una delle economie più aperte della regione e attrae investimentisostanziosi dalla UE, trend che dovrebbe essere accelerato nel 2014 cioè quando, secondo il governo,il dinar tunisino sarà pienamente convertibile”.

Il Global Islamic Finance News ha riportato il 31 maggio scorso che “la Zitouna Bank cerca di creareanche una dimensione regionale nelle sue attività, in particolare nel Maghreb, quanto più possibilecosì da poter diventare la prima banca specializzata che non appartiene a gruppi bancari stranieri…La banca inoltre cercherà di costruire profondi rapporti con le banche del Maghreb e mediterraneeper garantire il flusso necessario per le operazioni finanziarie dei propri clienti. I dirigenti della bancahanno rimarcato il fatto che l’istituto finanziario ha stabilito rapporti con 12 banche islamiche incollaborazione con l’istituto delle banche islamiche nel Bahrain.

La formazione della Zitouna bank era stata annunciata nella Gazzetta Ufficiale della RepubblicaTunisina il 10 settembre 2009. Tunisia e Marocco hanno autorizzato la finanza islamica nel 2007, inparte per incanalare più investimenti verso i settori a veloce crescita del turismo e immobiliare.


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La Zitouna Bank di El Materi, data la sua parentela con Ben Ali, si stava espandendo in Tunisia alivelli di monopolio. El Materi ha costruito un potente impero affaristico: ha operato nel settore dellenews e dei media, nei sistemi bancari e servizi finanziari, settore dell’automobile, navigazione ecrociere, immobili e agricoltura, industria farmaceutica e lo scorso 22 novembre ha acquistato il 50%delle partecipazioni in Orascom Telecom per 0,2 miliardi di dollari.

L’appena inaugurato Tunis Financial Harbour è stato sul punto di diventare il centro della finanzaregionale del Nord Africa e, con la sua posizione strategica nel mar Mediterraneo, di diventare unpontre tra la UE e le crescenti economie nord africane e dell’Africa subsahariana.

Il 20 gennaio 2011, la Zitouna Bank, prima banca islamica della Tunisia è stata confiscata dalla BancaCentrale della Tunisia, dei Rothschild. La banca di proprietà di Sakher El Materi, genero trentenne deldeposto leader tunisino Zine El Abidine Ben Ali è stata posta sotto “il controllo” della banca centrale.Materi si trova ora a Dubai. La mossa è stata fatta il giorno dopo l’arresto di 33 persone legate a BenAli per crimini contro la nazione. La televisione di stato ha mostrato il materiale sequestratoconsistente in oro e gioielli. Anche la Svizzera ha congelato i beni della famiglia di Ben Ali.

LE BANCHE ISLAMICHE EGIZIANE MINACCIATE DALLA RIVOLUZIONE DEI ROTHSCHILD: ILVECCHIO POTTER VS HAARY BAILEY

Il seguente sembra uno scenario tratto dal film La vita è meravigliosa diretto da Frank Capra nel1946, dove Il Vecchio Potter (Rothschild) preleva i tradizionali risparmi e prestiti di Harry Bailey(Banca islamica):

I prodotti delle banche islamiche (halal) non sono penetrati in modo significativo nel Nord Africa,tranne che in Egitto. “…Ci sono diverse banche islamiche che operano in Egitto: Faisal Islamic Bank,Al Baraka Egypt (Al Ahram Bank) e Abu Dhabi Islamic Bank NBD . . .Ci possono essere anche altre”sostiene Blake Goud, esperto in finanza islamica (The Review – Middle East, 31 Gennaio 2011)”… e irischi di una corsa allo sportello nella banca dovrebbe preoccupare chi ha interesse nel sistemabancario islamico nel mondo perché potrebbe essere un test sulla resistenza delle banche islamichealla crisi.

“Ciò che si vuol dire è che la situazione egiziana, che potrebbe costituire una splendida opportunitàper il popolo egiziano, potrebbe mostrare una debolezza all’interno del sistema bancario islamico sedovesse dimostrarsi problematica. Il rischio maggiore per ogni banca è che con la corsa agli sportellila banca non possa affrontare i prelievi dei correntisti con i liquidi presenti in banca in quel momento.Questo porta la banca a trovare liquidi in altri modi. Nella maggior parte dei casi può ottenere unprestito interbancario da un’altra banca che le permette di affrontare i prelievi. Se altre banchedovessero esitare a prestare il denaro per l’incertezza sulla qualità dell’asset, allora la banca dovràricorrere al deposito interbancario della banca centrale, che effettua il deposito come ultima risorsa.

“La chiave delle banche islamiche è che esse non possono avvantaggiarsi del mercato deidepositi interbancari, né possono ottenere prestiti o effettuarli alla banca centrale (enfasiaggiunta) perché quei prestiti prevedono interessi. L’unica alternativa è quella di trovare altrebanche (in genere islamiche) disposte a estendere il principio della Sharia ai prestiti bilaterali, spessoricorrendo al Murabaha. In un paese come l’Egitto dove il settore bancario islamico è una piccolaparte dell’intero sistema bancario, esso non crea un rischio sistemico se le banche dovessero fallire,ma lo creerebbe ai correntisti delle altre banche islamiche del paese e a livello globale. Se dovessesuccedere che il rischio della corsa agli sportelli in una banca islamica non può essere fermato daqualcuno, che sia una banca straniera, una multilaterale come l’Islamic Development Bank o labanca centrale egiziana (attraverso misure di emergenza), allora la fiducia nelle banche islamichepotrebbe subire conseguenze.

“Se nessuna di queste opzioni è attuabile, la banca dovrà cercare i fondi vendendo suoi asset, moltidei quali (prestiti) sono caratterizzati da illiquidità nel breve termine. Dovrà allora perdere nellavendita per ottenere la liquidità necessaria per coprire i prelievi. Se questa situazione continua e labanca vende parecchi asset scontati, il bilancio della banca sarà negativo (il valore delle attivitàmeno quelli della passività) e diventerà insolvente (solo dopo la fase dell’illiquidità). Questo è ilpericolo fondamentale del sistema bancario da una prospettiva di stabilità finanziaria. Se moltebanche si trovano davanti a una corsa agli sportelli e devono vendere gli asset, la corsa potrebbediventare incontrollabile e contagiosa. Anche una banca solida davanti a una corsa agli sportelli puòdiventare insolvente.

“La perdita della fiducia non è solo un colpo alla reputazione e all’ego dei banchieri islamici. Essarenderebbe più difficile la capacità delle banche islamiche di attirare e ritenere correntisti e potrebbeinnalzare i costi per attirare correntisti. Questo potrebbe rendere la banca, alle stesse condizioni,meno redditizia (essa trae profitto dalla forbice tra il ritorno sui fondi investiti e il costo dei fondiprestati dai correntisti). Minore rendimento significa minor capacità di attrarregli investitori per lebanche islamiche perché si limitano le possibilità di incremento del capitale attraverso offerta diazioni ( o almeno di incremento della diluizione con gli azionisti). E diminuisce la disponibilità diintegrazione del capitale così come dei dividendi con gli azionisti.


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“Quindi, è importante che le banche islamiche in Egitto riescano a superare la corsa agli sportellisemmai dovesse verificarsi così come si vocifera, non solo per quegli azionisti delle banche ma ancheper il settore delle banche islamiche.”

Al contrario, Bloomberg sostiene che “le banche egiziane potrebbero dover affrontare i prelievi deiclienti all’apertura delle operazioni, diventando tra le imprese più colpite dal sollevamento nazionalecontro il presidente Hosni Mubarak. …Il governatore della banca centrale Farouk El-Okdah ha riferitoin un’intervista telefonica lo scorso 29 gennaio che la sua banca ha una riserva di 36 miliardi didollari, sufficienti per soddisfare i clienti casomai dovessero decidere di ritirare i propri fondi. Il suovice, Hisham Ramez, ha affermato che il deposito interbancario “funzionerà correttamente” quandole banche saranno riaperte. Ha aggiunto che sarà la situazione della sicurezza a determinare la data.

“Mohamed Barakat, presidente della banca statale Banque Misr e capo dell’associazione bancarianazionale, ha detto in un’intervista telefonica, con riferimento ai rischi della corsa agli sportelli, che “iprestatori egiziani sono ‘parecchio liquidi’ ”, con un rapporto di prestito-deposito del 53%. [...] “Iltasso interbancario egiziano offerto, cioè il tasso che le banche chiedono per prestarsi denaroreciprocamente, è di 16 mesi all’8,5%”.

Gli scopi: sponsorizzare gli attivisti per la democrazia

Queste rivoluzioni dei Rothschild sono operate con la pretesa di portare democrazia e di deporre idespoti, ma il vero obiettivo è quello di creare un caos iniziale e il vuoto di leadership, quindi dioffrire velocemente la soluzione: istaurare un burattino che farà gli interessi economici deiRothschild. Il cittadino guadagna la libertà di espressione e di associazione ma viene asservito sottol’aspetto economico.

Queste rivoluzioni sono molto probabilmente coordinate ai livelli più alti dal Rothschild InternationalCrisis Group. Mohamed ElBaradei è stato già preparato a fare il leader in Egitto. ElBaradei è unfiduciario dell’International Crisis Group. Un altro consigliere di questo gruppo è Zbigniew Brzezinski.George Soros siede nel comitato esecutivo. Gli ultimi due sono personaggi onnipresenti per conto deiRothschild.

Le rivoluzioni appartengono allo stesso programma politico delle ‘rivoluzioni colorate’ non violente.Queste rivoluzioni hanno avuto successo in Serbia (in particolar modo la rivoluzione dei Bulldozer del2000), in Georgia con la Rivoluzione rosa del 2003, nella rivoluzione arancia Ucraina del 2004 nellarivoluzione dei cedri nel Libano e (sebbene più violenta delle precedenti) nella rivoluzione dei Tulipanidel Kyrgyzstan nel 2005, e nella rivoluzione dei gelsomini in Tunisia. La rivoluzione verde iraniana del2009 non ha avuto successo.

Il Guardian ha riportato il 26 novembre 2006 i nomi di chi era “direttamente coinvolto”nell’organizzazione delle rivoluzioni dei colori: la Open Society Foundation di George Soros, ilNational Endowment for Democracy (NED), l’International Republican Institute e la Freedom House.Anche il Washington Post e il New York Times hanno parlato di un sostanziale coinvolgimentodell’occidente in alcuni di questi eventi.

Gli attivisti di Otpor in Serbia hanno dichiarato che le pubblicazioni e la formazione che hannoricevuto dall’Albert Einstein Institution con sede negli Stati Uniti erano state strumentali al disegnodelle loro strategie. L’Albert Einstein Institution è fondato dalla Soros Foundation e dal NED.(Wikipedia)

Il Globe &Mail nell’articolo ‘Rivolta della Georgia porta il marchio di Soros, del 26 novembre 2003, hascritto che “[l’Open Society Institute di Soros] ha inviato un attivista di 31 anni di Tbilisi di nome GigaBokeria, in Serbia per farlo incontrare con i membri del movimento Otpor (Resistenza) per impararecome sono state usate le manifestazioni per strada per abbattere il dittatore Slobodan Milosevic.Allora, durante l’estate, la fondazione di Soros pagò un viaggio di andata e ritorno agli attivisti diOtpor verso la Georgia, che hanno tenuto un corso di tre giorni insegnando a più di mille studenticome inscenare una rivoluzione pacifica”.

Molti manifestanti nelle strade in Egitto indossavano le magliette di Otpor. E Otpor le consegnadurante le sedute di formazione. Questo per far notare che potrebbe esserci un legame tra Soros e imanifestanti tunisini.

Nel 2007-2008 la Freedom House [fondata da Soros e dal Middle Eastern Partnership Initiative(MEPI)] ha diretto il seguente programma: “New Generation of Advocates, un programma finanziatodal MEPI che sostiene gli attivisti giovani della società civile che operano per il cambio politicopacifico nel Medioriente e Nord Africa, ha promosso la campagna ‘Avvocati contro la corruzione’ inTunisia”(dal sito di Freedom House). Il gruppo di “giornalisti, avvocati e altri attivisti che sostengonole riforme democratiche” hanno incontrato il segretario di stato Condoleeza Rice, in viaggio daWashington in occasione dell’International Human Rights Day, il 10 dicembre 2008. A maggio del2009, il segretario di stato Hillary Clinton ha incontrato il gruppo di attivisti/dissidenti. FreedomHouse ha scritto sul proprio sito che il gruppo ha anche incontrato “rappresentanti del governoamericano, membri del congresso, organi d’informazione e i think tank…Al ritorno in Egitto, i


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componenti hanno ricevuto piccole parcelle per avviare iniziative su come sostenere le riformepolitiche attraverso Facebook e messaggi SMS”. (enfasi aggiunta)

Ancora dal sito di Freedom House: “Dal 27 febbraio al 13 marzo 2010, Freedom House ha ospitato 11bloggers dal Medioriente e Nord Africa per un Tour di studi avanzati dei nuovi media a Washington,D.C.”.

Nel 2010, l’Open Society Institute di Soros ha finanziato un progetto chiamato “ La democrazia puòessere suggerita? La promessa dei Media di partecipazione in Africa” descritto nel sito dell’OSI“…Etiopia ed Egitto sono stati l’obiettivo del programma di ricerca; il finanziamento dell’OSIpermetterà la diffusione dei progetti in Uganda, Zimbabwe, Tunisia, Eritrea e Rwanda…si spera chepossa aiutare a comprendere i nuovi media in Africa e la loro relazione con i processi didemocratizzazione. L’obiettivo è anche fare in modo che gli studi possano essere materiale utile perricerche future”.

Facebook e Twitter sono stati i mezzi principali dell’organizzazione della rivolta in Egitto: “Gli attivistidel movimento egiziano Kifaya (basta) – una coalizione di opposizioni al governo – e il movimentogiovanile del 6 aprile hanno organizzato le proteste su Facebook e Twitter…”(Voice of America)

Nel Foreign Policy Journal, il dottor D.K. Bolton scrive il 19 gennaio: “NED[National Endowment forDemocracy] e Soros lavorano in tandem, mirano agli stessi regimi e usano gli stessi metodi…Almeno10 dei 22 direttori del NED sono anche membri del plutocratico think tank, il Council on ForeignRelations…” (Il Council of Foreign Relations è il corrispettivo americano del Royal Institute ofInternational Affairs britannico dei Rothschild: entrambi sono strumenti di controllo plutocraticonascosto alla luce del sole.

La seguente è una lista parziale dei progetti dal sito del NED per il 2009 (ultimo anno disponibile):

In Tunisia l’obiettivo è la formazione di giovani attivisti:

“Forum per il pensiero libero di Al-Jahedh, 131,000 dollari. Per migliorare la capacità e costruire unacultura democratica tra i giovani attivisti tunisini.

“Centro di Ricerca, Studi e Formazione Mohamed Ali [MACRST], 33,5000. Per formare un gruppo digiovani attivisti tunisini in capacità organizzative e di leadership per incoraggiare la loropartecipazione alla vita pubblica. [MACRST] condurrà una 4 giorni di training intensivo per unprogramma di formatori di un gruppo di 10 giovani attivisti civici su leadership e capacitàorganizzative; formerà 50 attivisti uomini e donne di età compresa tra i 20 e 40 anni su leadership edecision-making; e lavorerà con gli attivisti formati attraverso 50 visite alle sedi delle loro rispettiveorganizzazioni.

“Associazione per la promozione dell’educazione (APES), 27,000 dollari. Per potenziare la capacitàdei professori nei licei tunisini di promuovere valori civili e democratici nelle loro classi. APEScondurrà il laboratorio di training per formatori per 10 professori universitari e ispettori scolastici, eterrà tre seminari di formazione attitudinale per 120 professori di liceo…”

Le suddette organizzazioni e hanno ricevuto i fondi da parte del NED in Tunisia, così come indicatodalle seguenti liste redatte negli anni precedenti:

2008: Il Forum per il libero pensiero di Al-Jadedhha, AJFFT, ha ricevuto 57,000 dollari per formareattivisti tunisini; il MACRST 37,000; il centro arabo tunisino Civitas 43,000 dollari per formareprofessori in “valori civici” e il Centro Internazionale per l’Impresa Privata, CIPE, 163,000 dollari per“inculcare la dottrina della libera impresa tra gli uomini d’affari tunisini, che riflette il vero oiettivo delNED nel promuovere “la democrazia e i valori civili”: la globalizzazione” (Bolton, 2011)

2007: AJFFT ha ricevuto 45,000 per sviluppare attivisti tunisini; l’Istituto arabo per i diritti civili haricevuto 43,900 dollari; il CIPE 175,000; il MACRST 38,500; il Moroccan Organization for HumanRights 60,000 dolalri per “rafforzare un gruppo di giuristi tunisini affinche mobilitino i cittadini sullequestioni delle riforme”.

In Egitto, il numero dei progetti del NED è raddoppiato nel 2009 per un totale di 33 progetti per lademocrazia di 1,4 milioni di dollari e l’obiettivo si è spostato dalla promozione della libera impresaalla formazione di giovani avvocati dei diritti umani e all’identificazione e formazione di giovaniattivisti. Sarà interessante vedere quando e se NED pubblicherà la lista dei progetti del 2010. Unesempio dei progetti del NED per il 2009, dal sito del NED:

L’unione egiziana dei giovani liberali (EULY) 33,300. Per espandere l’uso dei nuovi media tra giovaniattivisti e per promuovere idee e valori democratici. EULY insegnerà a 60 giovani attivisti comefilmare e diffondere i valori della democrazia. L’unione intende condurre 4 laboratori di due mesiciascuno per costruire la consapevolezza politica e capacità tecnica per filmare con la partecipazionedi giovani coinvolti in ONG.

L’ Andalus Institute for Tolerance and Anti-Violence Studies (AITAS), 48,900 dollari. Per migliorare lacomprensione da parte dei giovani del parlamento egiziano e dell’uso da parte degli attivisti regionali


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delle nuove tecnologie e dei mezzi di responsabilità. AITAS condurrà una serie di laboratori per 300studenti universitari per aumentare la loro consapevolezza delle funzioni del parlamento e stimolarlia monitorare le attività dei parlamentari. AITAS terrà anche tirocini per giovani attivisti delMedioriente e del Nord Africa per condividere la propria esperienza sull’uso delle tecnologie basatesulla rete nel monitorare i lavori.

Bridge Center for Dialogue and Development (BTRD), 25,000 dollari. Per promuovere l’espressionedei giovani e stimolarli in questioni riguardanti la comunità attraverso i nuovi media. BTRD formeràgiovani di età compresa tra 16 e 26 anni nell’uso dei media nuovi e tradizionali perché si occupino ditemi riguardanti le loro comunità. BRTD inoltre creerà un sito per i video sui diritti umani ecampagne sui nuovi media in Egitto.

Egyptian Democracy Institute (EDI), 48,900 dollari. Per promuovere senso di responsabilità etrasparenza nel parlamento attraverso la partecipazione pubblica e per costruire un’attitudinelegislativa. EDI produrrà rapporti trimestrali e terrà seminari per discutere l’attività complessiva delParlamento e offrire indicazioni sulle proposte di legge nella Assemblea del Popolo. EDI controllerà eraccoglierà prove documentate di corruzione al Cairo e Alessandria.

Lawyers Union-for Democratic and Legal Studies (LUDLS), 20,000 dollari. Per sostenere la libertà diassociazione col rafforzamento delle capacità degli attivisti di esprimersi e organizzarsi pacificamenteentro i confini della legge. LUDLS formerà 250 giovani attivisti sulla risoluzione pacifica dei conflitti.

Our Hands for Comprehensive Development, 19,200 dollari. Per stimolare i giovani di Minyaall’attivismo civico e incoraggiare il volontariato e le iniziative giovanili. Our Hands terrà due meetingpubblici per discutere coi giovani delle sfide e per identificare giovani leader che potrebberobeneficiare di ulteriore formazione. I partecipanti produrranno un breve video sulla partecipazionepolitica giovanile, svilupperanno e metteranno in atto i piani dei giovani per risolvere i problemi delgovernatorato. Our Hands fornirà ai giovani di Minya l’opportunità di imparare dall’esperienza degliattivisti e delle ONG del Cairo e di collegarsi ad essi.

“Youth Forum, 19,000 dollari. Per espandersi e mantenere un network di giovani attivisti nei campusuniversitari egiziani e incoraggiare la partecipazione di studenti universitari alle elezioni dei sindacatidegli studenti. e alle attività civiche nei campus…”

NED e Soros hanno iniettato milioni di dollari nella formazione di professori pro democrazia, giuristi,giornalisti e giovani attivisti del Nord Africa. Nel 2009 hanno raddoppiato i loro sforzi di formazione.Perché proprio ora il sostegno a dittatori da 30 anni al potere è stato minato? Il premio sono leeconomie nord africane in veloce crescita. Tutto questo coincide con gli sforzi di Ben Ali di fare dellaTunisia il centro finanziario del Nord Africa e di promuovere il sistema bancario islamico. I Rothschildvogliono che i musulmani del Nord Africano prendano soldi in prestito dalle loro banche e che paghinogli interessi al tasso deciso dalla Banca Centrale dei Rothschild: non vogliono che la gente possaprendere soldi dalle banche islamiche senza pagare alcun interesse. I Rothschild vogliono che imusulmani scambino la loro attuale oppressione politica ad opera di brutali dittatori con il futuroasservimento economico sotto il controllo del banchiere Lord Rothschild.

Fonte: www.puppet99.com [4]

Link: http://www.puppet99.com/?p=126 [1]

22.02.2011

Traduzione per www.comedonchisciotte.org [5] a cura di RENATO MONTINI

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