Sistem Penanggalan Sasak

KALENDER SEWINDU Islam, Jawa, Masehi TAHUN BA ( )

MUHARRAM 1432 H (30)SU R O 1944 J (30)

Penanggalan Hari Pasaran Tahun Masehi KeteranganIslam Jawa Tgl. Bulan Tahun123456789101112131415161718192021222324252627282930

301234567891011121314151617181920212223242526272829

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

8910111213141516171819202122232425262728293031123456

Desenber

Januari

2010

2011

KALENDER SEWINDU TAHUN BA ( )

SHAFAR 1432 H (29)S A P A R 1944 J (29)

Penanggalan Hari Pasaran Tahun Masehi KeteranganIslam Jawa Tgl. Bulan Tahun1 30 Jumat Kliwon 7 Januari 2011

234567891011121314151617181920212223242526272829

12345678910111213141516171819202122232425262728

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumat

LegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPon

89101112131415161718192021222324252627282930311234

Februari 2011


RABIUL AWAL 1432 H (30)MULUD 1944 J (30)


2912345678910

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasa

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWage

56789101112131415

Februari 2011

12131415161718192021222324252627282930

11121314151617181920212223242526272829

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumaeSabtuAhad

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPon

16171819202122232425262728123456

Maret 2011


RABIUL AKHIR 1432 H (29)BA’DA MULUD 1944 J (29)


301234567891011121314151617181920

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhad

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

789101112131415161718192021222324252627

Maret 2011

2223242526272829

2122232425262728

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSenin

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

282930311234

April 2011


JUMADIL AWAL 1432 H (30)JUMADIL AWAL 1944 J (30)


291234567891011121314151617181920212223242526272829

SelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabu

PonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

567891011121314151617181920212223242526272829301234

April

Mei

2011

2011


JUMADIL AKHIR 1432 H (29)JUMADIL AHIR 1944 J (29)


3012345678910111213141516171819202122232425262728

KamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

PonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi

567891011121314151617181920212223242526272829303112

M e i

Juni

2011

2011


R A J A B 1432 H (30)R E J E B 1944 J (30)


291234567891011121314151617181920212223242526272829

JumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtu

PaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi

345678910111213141516171819202122232425262728293012

Juni

Juli

2011

2011


SYA’BAN 1432 H (29)RUWAH 1944 J (29)


301234

AhadSeninSelasa RabuKamis

PaingPonWageKliwonLegi

34567

Juli 2011

67891011121314151617181920212223242526272829

5678910111213141516171819202122232425262728

JumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhad

PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

8910111213141516171819202122232425262728293031


RAMADHON 1432 H (30)P O S O 1944 J (30)


291234567891011121314

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSenin

LegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

123456789101112131415

Agustus 2011

161718192021222324252627282930

151617181920212223242526272829

SelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasa

LegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

161718192021222324252627282930


SYAWAL 1432 H (29)S A W A L 1944 J (29)


30123456789101112131415161718192021222324

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtu

LegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

31123456789101112131415161718192021222324

AgustusSeptember

20112011

26272829

25262728

AhadSeninSelasaRabu

LegiPaingPonWage

25262728


ZULQAIDAH 1432 H (30)DULKANGIDAH 1944 J (30)


291234567891011121314151617181920212223242526272829

KamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumat

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

293012345678910111213141516171819202122232425262728

September

Oktober

2011

2011


ZULHIJJAH 1432 H (29)B E S A R 1944 J (29)


3012345678910111213141516171819202122232425262728

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtu

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPon

2930311234567891011121314151617181920212223242526

Oktober

Nopember

2011

2011

KALENDER SEWINDU TAHUN WAU ( )

MUHARRAM 1433 H (30)S U R O 1945 J (30)

Penanggalan Hari Pasaran Tahun Masehi KeteranganIslam Jawa Tgl. Bulan Tahun

123456789101112131415161718192021222324252627282930

291234567891011121314151617181920212223242526272829

AhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSenin

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPon

272829301234567891011121314151617181920212223242526

Nopember

Desember

2011

2011


SHOFAR 1433 H (29)S APAR 1945 J (29)


30123456789

SelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPon

272829303112345

Desember

Januari

2011

2012

11121314151617181920212223242526272829

10111213141516171819202122232425262728

JumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasa

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

6789101112131415161718192021222324




2912345678910111213141516171819

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSenin

PonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

2526272829303112345678910111213

Januari

Februari

2012

2012

21222324252627282930

20212223242526272829

SelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

PonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

14151617181920212223




3012345678910111213141516171819202122232425262728

JumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumat

PonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi

2425262728291234567891011121314151617181920212223

Februari

Maret

2012

2012




291234567891011121314151617181920212223242526272829

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhad

PaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi

242526272829303112345678910111213141516171819202122

Maret

April

2012

2012




3012345678910111213141516171819202122232425262728

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSenin

PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

2324252627282930123456789101112131415161718192021

Mei

2012

2012


R A J A B 1433 H (30)R E J E B 1945 J (30)


29123

SelasaRabuKamisJumat

LegiPaingPonWage

22232425

Mei 2012

56789101112131415161718192021222324252627282930

4567891011121314151617181920212223242526272829

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabu

KliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

2627282930311234567891011121314151617181920

Juni 2012


SYA’BAN 1433 H (29)RUWAH 1945 J (29)


3012345678910111213

KamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabu

LegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

212223242526272829301234

Juni

Juli

2012

2012

151617181920212223242526272829

141516171819202122232425262728

KamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

5678910111213141516171819


RAMADHON 1433 H (30)POSO 1945 J (30)


291234567891011121314151617181920212223

JumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhad

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPon

202122232425262728293031123456789101112

Juli

Agustus

2012

2012

252627282930

242526272829

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtu

WageKliwonLegiPaingPonWage

131415161718


SYAWWAL 1433 H (29)BA’DA MULUD 1945 J (29)


3012345678910111213141516171819202122232425262728

AhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhad

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPon

1920212223242526272829303112345678910111213141516

Agustus

September

2012

2012




291234567891011121314151617181920212223242526272829

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasa


171819202122232425262728293012345678910111213141516

September

Oktober

2012

2012




3012345678910111213141516171819202122232425262728

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabu

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

1718192021222324252627282930311234567891011121314

Oktober

Nopember

2012

2012

KALENDER SEWINDU TAHUN JIMAKHIR ( )

MUHARRAM 1434 H (30)S U R O 1946 J (30)


301234567

KamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

PonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

1516171819202122

Nopember 2012

9101112131415161718192021222324252627282930

891011121314151617181920212223242526272829

JumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumat

Legi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

23242526272829301234567891011121314

Desember 2012


SHOFAR 1433 H (29)SAPAR 1945 J (29)


301234567891011121314151617

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasa

PonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

15161718192021222324252627282930311

Desember

Januari

2012

2013

1920212223242526272829

1819202122232425262728

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtu

LegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi

23456789101112




29123456789101112131415161718192021222324252627

AhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtu

PaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

13141516171819202122232425262728293031123456789

Januari

Februari

2013

2013

2930

2829

AhadSenin

KliwonLegi

1011




3012345678910111213141516171819202122232425262728

SelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasa

PaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

1213141516171819202122232425262728123456789101112

Februari

Maret

2013

2013




301234567891011121314151617181920212223242526272829

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

LegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwon

131415161718192021222324252627282930311234567891011

Maret

April

2013

2013




3012

JumatSabtuAhad

LegiPaingPon

121314

April 2013

4567891011121314151617181920212223242526272829

345678910111213141516171819202122232425262728

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumat

WageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

1516171819202122232425262728293012345678910

Mei 2013

KALENDER SEWINDU TAHUN JIM AHIR ( )

R A J A B 1433 H (30)R E J E B 1945 J (30)


2912345678910111213

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumat

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPon

1112131415161718192021222324

Mei 2013

15161718192021222324252627282930

14151617181920212223242526272829

SabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhad

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

25262728293031123456789

Juni 2013


SYA’BAN 1433 H (29)RU W A H 1945 J (29)


30123456789101112131415161718192021222324

SeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamis

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

1011121314151617181920212223242526272829301234

Juni

Juli

2013

2013

26272829

25262728

JumatSabtuAhadSenin

KliwonLegiPaingPon

5678


RAMADHON 1433 H (30)P O S O 1945 J (30)


291234567891011121314151617181920212223242526272829

SelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabu


9101112131415161718192021222324252627282930311234567

Juli

Agustus

2013

2013


SYAWWAL 1433 H (29)SAWWAL 1945 J (29)


3012345678910111213141516171819202122232425262728


WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

891011121314151617181920212223242526272829303112345

Agustus

September

2013

2013




123456789101112131415161718192021222324252627282930

291234567891011121314151617181920212223242526272829

JumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtu

PonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

678910111213141516171819202122232425262728293012345

September

Oktober

2013

2013

KALENDER SEWINDUTAHUN JIM AHIR ( )



3012345678910

AhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabu

PonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPon

678910111213141516

Oktober 2013

12131415161718192021222324252627282930

11121314151617181920212223242526272829

KamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSenn

WageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

1718192021222324252627282930311234

Nopember 2013

KALENDER SEWINDU TAHUN ALIF ( )

MUHARRAM 1435 H (30)S U R O 1947 J (30)


30123456789101112131415161718192021

SelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasa

PonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWage

567891011121314151617181920212223242526

Nopember 2013

2324252627282930

2223242526272829

RabuKamisJumatSabtuAhadSeninSelasaRabu

KliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaing

2728293031123

Desember 2013

KALENDER SEWINDU TAHUN ALIF ( )

BULAN: ISLAM dan JAWA BULAN: MASEHIS A F A R 1433 H (29 Hari) DESEMBER 2013S A P A R 1945 J (29 Hari) JANUARI 2014


1234567891011121314151617181920212223242526272829

3012345678910111213141516171819202122232425262728


PonWageKliwonLegi PaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegiPaingPonWageKliwonLegi

456789101112131415161718192021222324252627282930311

Desember

Januari

2013

2014

I. ISLAM:

1 Muharam, Th.baru10 Muharam, Asyura

II MASEHI:

21 Desember, Hr. Ibu1 Januari, Tahun.Baru

SISTEM PENANGGALAN SASAKPeninggalan Budaya Yang Kaya Makna

I. PengantarSetiap tahun bahkan bisa dikatakan setiap saat sepanjang tahun, para pengamat

penanggalan Sasak melakukan pengamatan terhadap terbit dan tengelamnya bulan dan bintang tertentu. Juga mengamati perubahan posisinya di langit.

Mereka sibuk mengintip hari apa jatuhnya tanggal 1 Muharram. Karena hari jatuhnya tanggal 1 Muharram berpengaruh terhadap kadar hujan, kemakmuran, situasi pemerintahan, dan lain-lain.

Mereka juga sibuk mengintip terbitnya Bintang Rowot, karena sangat penting untuk menetapkan permulaan tanggal 1 (saq), bulan 1 (saq) dalam system penanggalan Sasak. Penentuan tanggal dan bulan Sasak ini penting, untuk mulai merencanakan berbagai kegiatan pertanian, penangkapan ikan di laut dan kegiatan kemasyarakatan.

Demikian juga pada setiap bulan Oktober, mereka sibuk mengamati saat matahari tumbuk, atau berada tegak lurus pada titik kulminasinya. Penentuan saat tumbuk ini penting untuk mengetahui kadar hujan yang turun pada tahun itu, berkaitan dengan pertanian. Dengan mengetahui saat matahari tumbuk itu dapat pula diperkirakan

kapan nyale keluar. Kadar keluarnya, banyak atau sedikit. Apa keluar diawal bulan Sepulu, atau diahirnya. Apa pada nyale tunggak atau nyale poto.

Mereka juga sibuk mengintip hari apa jatuhnya tanggal 1 bulan Islam (Hijriyah) yang tanggal 20 (dua puluh)nya bertepatan dengan bulan Februari. Karena bulan Islam yang mengandung tanggal 20 itu lah yang dipedomani orang Sasak untuk menentukan hari dan tanggal keluarnya nyale. Hanya penyebutan bulannya yang berbeda.

II. Apa dan Bagaimana Penanggalan Sasak Itu?

A. Merupakan Penanggalan Yang UnikPenanggalan Sasak merupakan system penanggalan yang unik. Uniknya, karena

tidak sepenuhnya mengikuti system penanggalan Islam yang didasarkan peredaran bulan selama 354 hari setahun. Atau sepenuhnya mengikuti system penanggalan Jawa yang berpatokan kepada peredaran bulan sama seperti penanggalan Islam. Tapi menggunakan system perputaran waktu yang berulang 8 tahun (satu windu) sekali. Juga tidak sepenuhnys mengikuti penanggalan Masehi dengan peredaran matahari selama 365 hari setahun.

Penanggalan Sasak berpedoman kepada bintang. Dimulai sejak terbitnya Bintang Rowot yaitu gugusan bintang yang terbit pada bulan Mei. Gugusan bintang ini selalu terbit bertepatan dengan saat berbunganya padi rowot, yaitu padi lokal yang umurnya sangat panjang. Bintang rowot tidak terbit bila padi rowot belum berbunga. Atau sebaliknya, padi rowot belum berbunga bila bintang rowot belum muncul

Hanya dalam beberapa hal dan perumusan tertentu penanggalan Sasak dikaitkan dengan system penangggalan Hijriah, Jawa dan Masehi.

Jauh sebelum system penanggalan Jawa dan Masehi berkembangl secara luas, masyarakat Sasak sudah menggunakan system penanggalan tersebut. Menggunakan Gugusan Bintang Rowot sebagai patokan, lalu dilengkapi penanggalan bintang lainnya; seperti bintang Tenggala (Waluku), Bintang Pari (Layang-layang), dsb.

Gugusan Bintang Rowot terbit pada waktu tertentu, lalu beredar sebagaimana peradaran bulan selama 12 bulan. Tapi setelah bulan ke-12 (bulan dueolas), ia menghilang, lalu terbit kembali sekitar bulan Mei. Menghilangnya Bintang Rowot ini, oleh orang Sasak disebut ngarem atau tilem. Lamanya tilem (ngarem) sekitar 15 hri hingga 1 bulan. Dan selama itu gugusan bintang ini terus dipantau, untuk mengetahui malam apa munculnya kembali.

Ada yang berpendapat, terbitnya Bintang Rowot itu tiga kemungkinan. Bisa bertepatan dengan tanggal 6, tanggal 16 atau tanggal 26 bulan Qomariah.

Apabila Bintang Rowot terbit malam Minggu tanggal 6 Syawal misalnya, maka malam Minggu itu dihitung sebagai tanggal saq, bulan saq. Malam Senin tanggal due bulan saq, malam Selasa tanggal telu bulan saq, dst.nya. Selanjutnya untuk menentukan tanggal saq bulan due nanti, tentu bertepatan dengan tanggal 6 bulan Zulkaidah, dan tanggal saq bulan telu bertepatan dengan tanggal 6 Zulhijjah. Akan tetapi bila terbit tanggal 16 Syawal, malam tanggal 16 itu sebagai tanggal saq bulan saq. Tanggal 17 sama dengan tanggal due bulan saq. Begitu selanjutnya.

Dengan ketentuan ini, penanggalan Sasak tidak bisa dilepaskan dari penanggalan bulan Hijriah. Itu sebabnya pemerhati penanggalan Sasak setiap awal bulan harus tekun dan teliti mengintip terbitnya bulan.

Tapi ada pula pakar berpendapat lain. Terbitnya bulan itu diperkirakan malam ke 30 dan 31 setelah tilem. Bila pada malam ke 30 (telung dasa) terlihat bulan, umur bulan itu 29 hari. Bila bulan tampak pada malam ke 31 (telung dasa sekeq) berarti umur bulan u 30 hari. Malam ke 31 itu tanggal saq. Tapi kadang sampai malam ke 31 tidak kelihatan bulan, malam ke 32 berikutnya baru tampak. Ini berarti malam ke 31 itu tanggal saq dan saat itu sudah tanggal due.

Bagaimana kalau cuaca buruk, sehingga sampai malam ke-32 itu bulan belum kelihatan ? Jalan keluarnya ialah dengan melihat keadaan bulan pada tanggal 8. Kalau pada saat perkiraan bulan sudah tanggal 8 itu keadaan bulan persis terbagi dua, berarti penanggalan itu tepat.

B. Umur Bulan Sasak.Tentang umur bulan Sasak terdapat perbedaan pendapat. Ada yang mengatakan

umurnya tidak berbeda dengan umur bulah Islam (Hijriah), berkisar antara 29 dan 30 hari. Tapi kapan berumur 29 dan 30 hari, juga para pengamat berbeda pendapat. Ada yang mengatakan tergantung kepada lamanya bintang rowot hilang (ngarem) setelah bulan ke-12. Jika Bintang Rowot hilang selama 15 malam/ hari sehingga mulai terbit malam ke 16, maka umur bulan saq = 30 hari. Tapi kalau ngarem 30 malam sehingga terbit malam ke 31, umur bulan saq = 29 hari. Malam ke 31 itu bertepatan dengan tanggal satu bulan Hijriah. Dengan demikian umur tiap bulan dapat disusun berselang seling sebagai berikut:

a. Dikala bulan Saq berumur 29 hari, umur bulan Sasak menjadi: 29-30-29-30- 29- 30-29-30-29-30-29-30. b. Tapi bila umur bulan Saq 30 hari, umur bulan Sasak : 30-29-30-29-30-29- 30-29- 30-29-30-29.

Tapi pengamat lain ada yang berpendapat, umur masing-masing bulan Sasak tidak pasti. Karena penanggalan bulan Sasak sangat tergantung kepada terbitnya bintang setelah tilem. Atau tergantung kepada hasil penilikan para pengamat saat tilem. Hanya saja, tidak pernah lebih dari 30 dan tidak kurang dari 29.

Terbitnya Gugusan Bintang Rowot ini bisa diamati waktu Isya pada posisi Timur Laut. Atau pada pagi hari, sekitar pk. 04.00 pada posisi Barat Laut. Gugusan bintang ini selalu berdampingan dengan Bintang Waluku (Bintang Tenggala), tapi agak kedepan di samping kanan. Apabila Bintang Rowot timbul, Bintang Tenggala tenggelam (ngarem) selama satu bulan.

Penanggalan Sasak menggunakan nama tersendiri dalam bahasa Sasak. Sebutan untuk tanggal, ialah: saq ; due ; telu ; empat ; lime; enem; pituq ; baluq ; siwaq ; sepulu ; solas; dueolas ; dst.nya. Sedangkan sebutan untuk bulan, ialah: bulan saq (pertama); bulan due (dua); bulan telu (tiga), bulan empat (empat), bulan lime (lima), bulan enem (enam), bulan pituq (tujuh),bulan baluq (delapan), bulan siwaq (sembilan), bulan sepulu (sepuluh), bulan solas (sebelas) dan bulan dueolas (duabelas).

Penanggalan Sasak tidak memakai perhitungan (hisabiah) dalam bentuk kalender yang mudah dilihat. Tapi dirumuskan dalam bentuk tabel yang tertuang dalam lontar, disebut Rambiji. Gunanya sebagai patokan merumuskan peredaran bulan dan penanggalan selanjutnya. Juga untuk merumuskan kapan saat (dine) yang baik untuk membangun rumah, pindah berumah, mulai menurunkan benih, kawin, pergi nagih utang, dsb.nya.

C. Hanya Sebagai Patokan.Penentuan tanggal saq bulan saq dengan menggunakan Bintang Rowot, hanya

digunakan sebagai patokan (penandoq, bhs. Sasak). Karena dengan mulai terbitnya bintang ini, berbagai kegiatan pertanian dan pelayaran, penangkapan nyale, dan sebagainya. dapat direncanakan.

Kegiatan pertanian, misalnya: a. Pada bulan empat (Agustus): Para petani mulai nyenyaweq, yaitu memberi tanda berupa potongan pelepah daun kelapa yang ditancapkan pada pemurah, yaitu petakan sawah pertama jalan masuknya air. Lalu diikuti kegiatan memon, yaitu menanam ranting (daun) lego pada pintu air (penamaq aiq, bhs, Sasak) pada tanggal 6, 16 dan 26. Dalam bulan ini juga orang mulai menanam pisang, dan umbi-umbian tertentu seperti jahe, kunyit, gadung, dsb.b.Dalam bulan 6 (Oktober): Dalam bulan ini para pengamat perbintangan menantikan saat matahari tumbuk antara tanggal: 6, 16, dan 26. Jika tumbuk terjadi tanggal 6 berarti hujan awal tahun akan banyak, namun kurang di ahir tahun. Demikian pula tentang nyale. Nyale tunggak “bulan sepulu” sekitar Februari akan banyak, tapi “nyale poto” sekitar Maret kurang.

Jika tumbuk terjadi tanggal 16, berarti hujan merata, baik di awal maupun ahir tahun. Begitu pula. tentang nyale, nyale tunggak dan nyale poto merata (sama). Tapi jika tumbuk tanggal 26, berarti hujan awal tahun kurang, di ahir tahun banyak. Nyale tunggak kurang, nyale poto banyak. Dengan demikian para petani dapat mengatur kegiatan pertaniannya. Kapan sebaiknya mulai menurunkan benih, mulai membibit (ngampar), mengolah sawah, menanam padi, dsb.c.Dalam bulan pituq (Nopember): Petani ,ulai mengolah sawah. d.Dalam bulan baluq (Desember): Menanam padi (lowong)

Kegiatan nelayan, misalnya: Merencanakan kapan saat menangkap ikan, karena sudah bisa diperkirakan banyak sedikitnya ikan jenis tertentu, pada suatau saat dan tempat.

Kegiatan mengkap nyale, misalnya:Untuk menentukan saat tibanya bulan sepulu, karena pada bulan sepulu keluarnya

nyale. Orang Sasak menyebut bulan keluarnya nyale itu, bulan sepulu. Mereka percaya, nyale tunggak (awal) keluar setiap tanggal 20 bulan 10 hitungan Sasak, setiap tahun.

Masyarakat Sasak percaya, keluarnya nyale dua kali dalam setahun. Yakni tanggal due pulu bulan sepulu, keluarnya nyale tunggak (awal), bertepatan dengan bulan Februari. Dan tanggal duepulu bulan solas, keluarnya nyale poto (ahir), bertepatan dengan bulan Maret.

Ada tiga kemungkinan keluarnya nyale pada dua bulan tersebut. Kemungkinan pertama, pada awal bulan, kemungkinan kedua pada pertengahan, kemungkinan ketiga di ahir bulan. Tergantung sangat kepada saat tumbuknya matahari pada bulan Oktober. Tumbuk atau tumpeknya matahari kemungkinan terjadi pada tanggal 6, 16 dan 26 Oktober Jika tumbuk tanggal 6 Oktober, keluarnya nyale pada awal Februari. Bila tumbuk tanggal 16 Oktober, nyale keluar pertengahan Februari. Begitu selanjutnya, bila tumbuk tanggal 26, berarti nyale akan keluar pada ahir bulan Februari.

Bulan sepulu (penyalean), atau bulan Islam yang mengandung tanggal 20 dalam bulan Februari itu, dijalani selama tiga tahun berturut-turut. Atau 3 kali musim nyale baru habis. Tahun pertama awal bulan, tahun kedua pertengahan bulan, tahun ketiga akhir bulan.

Tapi yang dijadikan patokan orang Sasak, adalah tanggal dua puluh bulan Islam (Hijriah) yang bertepatan dengan bulan Februari itu. Jika bulan Hijriah yang mengandung tanggal dua puluh dalam bulan Februari itu bulan Safar misalnya, maka tanggal 20 Safar itu bertepatan dengan tanggal due pulu Sasak. Nah, tanggal 20 Safar itulah yang dicocokkan dengan tanggal berapa dan hari apa bulan Februari.

D. Kaitan Penanggalan Sasak Dengan Penanggalan Islam, Jawa dan Masehi

1. Dengan Penanggalan Islam ( Hijriah).Penanggalan Sasak punya kaitan yang erat dengan penaggalan Islam (Hijriah),

karena bulan Hijriah dijadikan patokan dalam mereencanakan berbagai kegiatan. Juga dalam menentukan pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat, pemerintahan dan lain-lain. Misalnya:

Yang berkaitan dengan penanggalan 1 Muharam. Dalam system penanggalan Sasak dikenal alamat (pengaruh) jatuhnya tanggal 1 (satu) bulan Muharam. Jika tanggal satu Muharam jatuh/ bertepatan dengan: Malam/HariAhad: Talakne Bintang Samsi. Jeri leq tahun sino, zalim sekalian reje-reje etewe dengansiq bele-belaq, serte kurang ujan.Hari Senen:Talakne Bintang Kare Jeri leq dalem taun sino reje-reje lan mangkubumi bagus pemerentahanne, serta ujan banyak.Malam/Hari Selasa: Talakne Bintang Merah. Jeri leq dalem taun sino dengan si beleq belaq araqgen mate serte araq genperang. Makanan mahal, ujan kurang.

Malam/Hari Rebo:Talakne Bintang Udare. Jerileq dalem taun sino, hal manusia yadin hujan pertengahan.Malam/Hari Kamis: Talakne Bntang Mas Seri. Jeri leq dalem taun sino, sekalian reje-reje adil, rezki muraq ujan banyaq.Malam/Hari Jumat: Telekne Bintang Saharah. Jeri leq dalem taun sino, sekalian reje-reje lan mangkubumi zalim, serte dengan belaq beleq keronten manusia pegaweanne bersalahan serta kurang ujan.Malam/Hari Sabtu: -

Yang berkaitan dengan Gerhana Bulan:Kalau terjadi gerhana bulan Muharam: Baginda Husen munggah hing suwarge. Hudan dadi, padi dadi, nanging penyakit banget, bahle keras.Gerhana bulan Safar: Bagibda Abubakar munggah hing suwarge. Panas banget lan akeh wong bebudahan (mudah marah)Gerhana bulan Rabiul Awal: Nabi Allah munggah hing suwarge. Pare beras murah, lan akeh wong hele kesebi (banyak kawin). Hudan dedi, gegerengan akeh.Dan seterusnya.

2. Dengan Penanggalan Jawa.Kaitan penanggalan Sasak dengan penanggalan Jawa, terlihat pada:Pertama:Penggunaan perumusan Tahun JawaOrang Sasak mengenal nama-nama tahun Jawa: Alip, Ha, Jimawal, Zae, Dal, Be, Weu, dan Jim Akhir. Mereka percaya bahwa masing-masing tahun itu punya alamat (pengaruh) terhadap curah hujan, misalnya:

- Tahun Alip : Banyak panas, kurang hujan- Tahun Ha: sama- Tahun Jimawal: Hujan banyak bahkan terbanyak.- Tahun Zae: Hujan agak banyak- Tahun Dal: Hujan kurang- Tahun Ba: Hujan banyak- Tahun Weu: Hujan paling kurang- Tahun Jimahir: Hujan kurang.

3. Dengan Tahun Masehi.Berkaitan erat, terutama untuk menentukan saat tumpek (tumbuk), yang terjadi

pada bulan Oktober setiap tahun. Karena saat tumbuk ini sangat berpengaruh kepada kegiatan pertanian, kadar hujan, penangkapan nyale, dan lain-lain. E. Simpulan:

Penanggalan Sasak dimulai sejak terbitnya gugusan Bintang Rowot. Bintang ini hanya terbit tatkala Padi Rowot mulai berbunga. Padi Rowot adalah salah satu jenis padi lokal yang umurnya sangat panjang, sampai 5 bulan. Dia mulai berbunga tepat saat terbitnya Bintang Rowot. Karena itu dijadikan patokan menentukan tanggal Saq bulan Saq hitungan Sasak. Jadi, berbeda dengan penanggalan Islam (Hijriyah), Jawa, maupun Masehi, yang mengambil patokan dari terbitnya bulan dan matahari.

Bintang lain yang dijadikan patokan pembantu adalah: Bintang Layang-layang (Bintang Pari), Bintang Waluku (Bintang Tenggala), Kokoq Rara, dan lain-lain.

Bintang Pari berguna untuk menentukan waktu dan musim. Bintang Layang-layang untuk menentukan waktu dan petunjuk arah. Sedangkan Kokoq Rara bisa untuk menentukan kadar hujan yang turun, dan sebagainya.

Dalam beberapa hal dan perumusan tertentu, system penanggalan Sasak dikaitkan dengan system penanggalan Islam (Hijriyah), Jawa dan Masehi.

Dengan telah diketahuinya tanggal saq, dan bulan saq Sasak, dapat direncanakan kegiatan pertanian maupun kegiatan nelayan di laut. Para petani bisa menentukan: kapan selamet reban, kapan memon, kapan selamet sampi dan kapan mulai mengolah tanah.

Mereka juga bisa menentukan kapan saat yang baik untuk menurunkan benih, membibit (ngampar), menanam (lowong), dan lain-lain. Begitu pula para nelayan, bisa merencanakan kegiatan mencari ikan di laut. Selain itu, penanggalan ini juga berguna untuk menentukan kapan nyale akan keluar, dan lain-lain.

Ditinjau dari segi budaya, system penanggalan ini masih perlu dipertahankan dan didokumenter. Karena banyak nilai tradisional yang terkandung di dalamnya. Hanya saja dalam praktik penggunaannya, terdapat banyak kendala, antara lain:

(1). Untuk menentukan saat terbitnya bintang itu agak sulit, karena harus diintip, diamati terus. Membutuhkan kejelian dan ketelitian. Bayangkan! Yang diamati adalah gugusan bintang dengan mata telanjang tanpa peralatan yang canggih. Dengan begitu, sulit diprediksi apakah yang tampak itu benar Bintang Rowot atau bukan. Lebih sulit lagi bila cuaca mendung.

(2). Para pakar pananggalan Sasak semakin berkurang, disebabkan meninggal dunia, dan lain-lain. Sementara generasi penerus kurang menaruh perhatian akan hal ini.

(3) Tampaknya Penanggalan Sasak, dalam kaitan dengan kegiatan pertanian di sawah, sekarang sudah kurang relevan. Karena para petani jarang yang menanam padi local yang sangat tergantung pada musim. Namun sebagai patokan untuk mulai menanam pohon di kebun seperti: pisang, jahe, dsb.nya masih bisa digunakan. Begitu pula kegiatan nelayan mencari ikan dilaut.

(4) Dalam kaitan dengan Kepariwisataan, khususnya Pesta Nyale, kadang terjadi salah penanggalan. Akibatnya acara pesta yang digelar sering mengecewakan. Kesalahan penanggalan itu terjadi karena dalam system penetapan tanggal keluarnya nyale, belum ada rumusan yang tegas dan jelas. Untuk itu dibutuhkan pedoman, semacam kalender. Selama ini para pakar/ pengamat menetapkan penanggalan, hanya dengan mengintip terbitnya bulan.

Mengingat bahwa Pesta Nyale merupakan salah satu even penting bagi pengembangan wisata di daerah kita, Nusa Tenggara Barat khususnya, perlu dirumuskan kalender yang memenuhi kebutuhan itu. Yaitu kalender yang mudah difahami semua fihak, untuk menetapkan saat yang tepat keluarnya nyale. Dan untuk itu sudah ada rambu-rambunya, yaitu apa yang telah dipraktikkan orangtua dulu. Mereka memadukan Kalender Islam, Jawa dan Masehi. Kalender-kalender itulah yang dikait-kaitkan oleh orangtua kita sejak dahulu menjadi Sistem Penanggalan Sasak. Nah, system perpaduan itu yang perlu diperjelas dan dipertegas. Dirumuskan dalam bentuk Kalender. Tidak cukup hanya berbentuk Patokan atau Rambiji. Namun untuk menyusun kalender yang jelas dan bisa dipercaya itu, tidak mudah. Kita harus menggunakan bebrapa rumusan:

(1) Rumusan kalender Islam, menyangkut: umur masing-masing bulan, system peredaran tahun, kapan saat kabisat, dll.

(2) Rumusan Kalender Jawa menyangkut umur bulan, peredaran 8 tahun (system windu nya), nama-nama tahun, kapan tahun kabisat, pasaran, dll.

(3) Begitu pula rumusan Kalender Masehi, menyangkut: umur bulan, kapan kabisat, dan sebagainya.

III Penanggalan Terpadu:Setelah mencermati semua ketentuan di atas, saya mencoba merumuskan suatu

system penanggalan terpadu. Dalam system penanggalan terpadu ini, saya jadikan penanggalan Islam (Hijriyah) sebagai patokan utama. Baru disusul Kalender Jawa dan Masehi alam bentuk/ susunan yang berbeda dengan Kalender biasa. Karena itu saya beri judul: KALENDER SEWINDU, ISLAM, JAWA, MASEHI.

Contoh terlampir !

SISTEM PENANGGALAN SASAKPeninggalan Budaya Yang Kaya Makna

Pengantar

Setiap tahun bahkan bisa dikatakan setiap saat sepanjang tahun, para pengamat

penanggalan Sasak melakukan pengamatan terhadap terbit dan tengelamnya bulan dan

bintang tertentu. Juga mengamati perubahan posisinya di langit.

Mereka sibuk mengintip hari apa jatuhnya tanggal 1 Muharram. Karena hari

jatuhnya tanggal 1 Muharram berpengaruh terhadap kadar hujan, kemakmuran, situasi

pemerintahan, dan lain-lain.

Mereka juga sibuk mengintip terbitnya Bintang Rowot, karena sangat penting

untuk menetapkan permulaan tanggal 1 (saq), bulan 1 (saq) dalam system penanggalan

Sasak. Penentuan tanggal dan bulan Sasak ini penting, untuk mulai merencanakan

berbagai kegiatan pertanian, penangkapan ikan di laut dan kegiatan kemasyarakatan.

Demikian juga pada setiap bulan Oktober, mereka sibuk mengamati saat

matahari tumbuk, atau berada tegak lurus pada titik kulminasinya. Penentuan saat

tumbuk ini penting untuk mengetahui kadar hujan yang turun pada tahun itu, berkaitan

dengan pertanian. Dengan mengetahui saat matahari tumbuk itu dapat pula diperkirakan

kapan nyale keluar. Kadar keluarnya, banyak atau sedikit. Apa keluar diawal bulan

Sepulu, atau diahirnya. Apa pada nyale tunggak atau nyale poto.

Mereka juga sibuk mengintip hari apa jatuhnya tanggal 1 bulan Islam (Hijriyah)

yang tanggal 20 (dua puluh)nya bertepatan dengan bulan Februari. Karena bulan Islam

yang mengandung tanggal 20 itu lah yang dipedomani orang Sasak untuk menentukan

hari dan tanggal keluarnya nyale. Hanya penyebutan bulannya yang berbeda.

Apa dan Bagaimana Penanggalan Sasak Itu?

Sebagai dasar kajian kita tentang hal ini, berikut kami nukilkan beberapa pendapat para

pengamat penanggalan Sasak dalam kaitannya dengan berbagai kegiatan pertanian,

penangkapan nyale, kegiatan menangkap ikan di laut dan lain-lain. Mereka adalah

pengamat dari kalangan petani, pelaut bahkan kalangan intelektual yang sempat penulis

wawancarai. Beasal dari beberapa desa/ tempat di Lombok Timur. Antara lain, pendapat:

1. Lalu Minulem, BA (35 tahun), Camat Keruak. Wawancara, 4 Maret 1980

2. A. Asrarudin (25 tahun), petani dari Desa Montongbetok. Wawancara, 25

Mei 1985

3. Badar (45 tahun), pelaut/punggawa dari desa Tanjung Luar. Wawancara 6

September 1992

4. A.Jumakyah (53 tahun), petani dari Desa Sakra. Wawancara

15 Desember 1992

5. A.Supardan (40 tahun), pelaut dari Desa Keruak. Wawancara,

31 Januari 1993

6. A.Kayep (70 tahun), petani dari Desa Keruak. Wawancara,

31 Januari 1993

7. H.Sahudi (63 tahun), petani/ Mantan Kepala Sekolah dari Desa Rensing.

Wawancara 1 Februari 1993.

8. Mamiq Maliki (70 tahun), petani dan tokoh Budaya dari Desa Sukadana.

Wawancara, 1 Februari 1993

9. H.Sayhdanuriddin (71 tahun), petani/pensiunan Penilik SD dari Desa

Montongbetok

10. Abdul Latif (50 tahun), petani/pegawai kantor dari Desa Keruak.

Wawancara 12 Februari 2002

11. Galang (55 tahun), pelaut dari Desa Sepit. Wawancara,23 Februari 2002

12. Iduk (60 tahun), pensiunan guru SD dari Desa Sepit. Wawancara, 1Februari 2007

I. Lalu Minulem, BA (35 tahun)

Pekerjaan/ Jabatan: Camat Keruak

Alamat: Keruak/ Sepit

Tanggal: 4 Maret 1980.

Lalu Minulem BA bersama rombongan, mendatangi kami sekitar pukul 07.00 di

pantai Kaliantan. Saat kami (rombongan Kebudayaa) sedang berkemas pulang, setelah

mengikuti pesta nyle di Kaliantan, semalam suntuk.

Selaku kepala wilayah yang tahu sejarah dan kondisi wilayah setempat, beliau

banyak bercerita tentang Kawasan Sekaroh. Dengan cerianya sabil bergurau, beliau

mengatakan antara lain:

a. Tentang Nama Kaliantan.

Kaliantan berasal dari bahasa Sasak:”bekelainan entan”. Sebab di sana mereka

melakukan perbuatan yang menyimpang dari kebiasaan. Ya, disebut bekelaian entan,

karena di tempat itu:

(1) Para gadis dibuatkan kemah (pemondokan) oleh orang tuanya, khusus untuk

menerima tamu (nemin) semalam suntuk. Dengan penerangan lampu

strongking, dan didampingi keluarga, para gadis duduk bersimpuh menghadap ke

pantai. Menunggu rombongan pemuda yang datang midang, memperkenalkan

diri lewat kayaq (pantun). Di sana para gadis menunjukkan otoritanya, menerima

atau menolak. Rombongan yang diterima dipersilakan duduk di depan kemah.

Yang ditolak tentu akan pindah mencari gadis lain tanpa merasa kesal. Itulah

tradisi yang berlaku di tempat itu.

( 2) Rombongan pemuda yang diterims dipersilakan duduk, dan perkenalan

dilanjutkan lewat acara khusus berbalas pantun. Bila rombongan pria kalah

berbalas pantun, maka satu persatu milik pria (pakaian, arloji, dsb) harus

diserahkan sebagai taruhan kepada sang gadis. Salah satu alat penebusnya adalah

nyale. Untuk itu kelompok pria ini besok paginya harus terjun kelaut menangkap

nyale. Bila tidak berhasil karena nyale tidak ada umpamanya, semua pakaiannya

dibawa pulang oleh sang gadis. Pada suatu saat nanti diadakan acara nebus. Pada

acara itu, kelompok pria yang kalah melakukan penebusan dengan berbagai jenis

makanan. Disaksikan oleh keluarga dan pamong setempat.

(3) Para gadis yang duduk di kemahnya menggunakan pakaian dan perhiasan

sedemikian rupa agar terlihat anggun. Mereka memakai lebih dari 1 buah, bahkan

sampai 5 atau 6 buah. Hal yang aneh namun menjadi kebiasaan di tempat itu.

(4). Di tempat itu orang bebas berkata-kata meskipun kedengarannya jorok,

seperti mengucapkan kata jabut, dsb. Padahal kata jabut itu arti sebenarnya

menunjuk kepada lebatnya bulu kemaluan wanita. Tapi tidak ada yang marah,

karena dimaksudkan sebagai pengharapan/ doa/ motivasi agar nyale banyak

keluar. Kata jabut mereka artikan banyak.

( 5). Acara di tempat itu berlangsung secara otomatis. Tidak ada pengatur a

taupun Panitianya. Dan tidak ada bunyi-bunyian. Semalam suntuk, suara

yang t erdengar adalah kayaq nyale, dan gemuruh debur ombak

yangmenghempas di pantai.

b. Tentang Kawasan Sekaroh:

Kawasan Sekaroh menyimpan banyak potensi. Selain hutannya yang lebat,

kawasan inijuga sangat subur untuk diolah menjadi lahan pertanian. Laut dan teluk di

sekitarnya menyimpan banyak kekayaan seperti ikan, kerang, terumbu karang, danlain-

lain. Juga merupakan peraian yang cocok untuk budidaya perikanan dan rumput laut.

Kawasan Sekaroh juga kaya akan barang tambang. Sambil guyon beliau

menunjuk beberapa nama tempat yang menggambarkan kekayaan itu. Bayangkan saja,

di Sekaroh ini ada tempat bernama Tanjung Perak dan Tanjung Ringgit. “Mana tempat

lain yang kaya seperti ini?” Katanya sambil tertawa.

2.Amaq Asrudin.

Ia mengatakan, bahwa penanggalan Sasak dimulai sejak terbitnya Bintang

Rowot, dalam bulan Mei. Untuk tahun 1985 ini, tanggal 1 (tanggal Saq) bulan 1

(bulanSaq), bertepatan dengan tnggal 15 Sya’ban 1405 H.

Karena bulan Mei bertepatan dengan bulan Saq (1); maka bulan Juni = bulan Due

(2); bulan Juli= bulan Telu (3); bulan Agustus = bulan Empat (4); bulan September =

bulan lime (5); bulan Oktober = bulan Enem (6); bulan Nopember = bulan Pituq (7)

bulan Desember = bulan Baluq (8); bulan Januari = bulan Siwaq (9); bulan Februari =

bulan Sepulu (10), bulan Maret = bulan Solas (11), bulan April = bulan Dueolas (12).

Sebelum mulai terbit/ tanggal Bintang Rowot, ia tenggelam selama satu bulan

penuh, dikatakan “ngarem” (mengeram). Bulan selama ngarem (tenggelam) itu, disebut

juga bulan lalang ( bulan antara). Terjadi setelah bulan Dueolas (12), sekitar April.

Setelah muncul Bintang Rowot sekitar bulan Mei, maka pada sekitar bulan Juni

atau bulan Due (2), bintang Tenggala (bintang Waluku) muncul setelah tenggelam

selama satu bulan, seperti bintang Rowot. Itu sebabnya dikatakan bintang Rowot

mendahului bintang Tenggala 1 bulan penuh. Tenggelamnya Bintang Tenggala ini,

disebut juga “ngarem.” Kedua bintang ini letaknya selalu berdampingan.

Apabila tanggal Saq bulan Saq sudah ditentukan, dimulailah serangkaian

kegiatan pertanian, antara lain:

Pada bulan empat, bertepatan dengan bulan Agustus, meskipun masih musim

kemarau tanah sudah mulai lembab (dingin), karena sudah menyedot air dari

dalam tanah. Maka pada bula empat orang mulai menanam pisang, jahe, kemiliq,

dan sebagainya.

Pada bulan 6, bertepatan dengan bulan Oktober, terjadi tumbuk (tumpek. Tumbuk

(tumpek) adalah saat matahari mencapai titik kulminasinya pada pukul 12.00

siang, di mana matahari berada tegak lurus di atas kepala, sehingga bayangan

benda menjadi satu dengan bendanya.. Bagi daerah di selatan Khatulistiwa seperti

di Lombok, tumbuk terjadi dalam bulan Oktober. Ada tiga kemungkinan

terjadinya tumbuk, yaitu. tanggal 6, 16, atau 26 Oktober.

Peristiwa tumbuknya matahari itu selalu diamati secara cermat, karena sangat

penting artinya bagi berbagai kegiatan pertanian. Peristiwa tumbuknya matahari

itu menandakan apakah pada tahun itu hujan akan banyak turun pada awal tahun

atau diakhir tahun. Juga menentukan kadar keluarnya nyale di laut. Apakah nyale

akan banyak keluar pada nyale tunggak bulan Februari, atau pada myale poto,

bulan Maret.

Bila tumbuk terjadi tanggal 6 Oktober, berarti hujan deras awal. Bila tumbuk

tanggal 16 Oktober, berarti deras pertengahan. Bila tumbuk 26 Oktober, berarti

hujan kurang awal tahun, tapi deras ahir tahun.

Pada setiap tanggal Duepulu (20) bulan Sepulu (10), Nyale Tunggak keluar.

Orang-orang turun ke laut untuk menangkap (beu) nyale.. Ada dua saat atau dua

periode keluarnya nyale. Periode pertama tanggal Duepulu (20) bulan Sepulu (10)

bertepatan dengan Februari, disebut Nyale Tunggak ( nyale awal). Periode kedua

tanggal Due pulu (20) bulan Solas (11), bertepatan dengan bulan Maret, disebut

Nyale Poto (nyale akhir).

Bulan Enem (Oktober) dihitung sebagai permulaan turun tahun atau musim

penghujan. Pada bulan ini petani mulai mengadakan upacara: nyelamet sampi,

lalu diturunkan ke sawah, walau sekedar membajak satu putaran saja. Dalam

bulan ini pula petani mulai menurunkan benih, melakukan kegiatan saweq

pemurah, dengan cara menanam ranting pohon lego, pada penamaq aiq (pintu

air). Dilakukan tanggal, 6, 16, dan 26

Bulan pituq (Nopember) petani mulai menyemaikan benih (ngampar) dan

Pada bulan baluq (Desember), mulai menanam (lowong), menanam padi lokal.

Keuntungan menanam pada bulan Desember ini, adalah:

Meskipun Angin Barat dating, bertiup kencang sekitar bulan Januari, padi

di sawah tidak terganggu, karena masih kecil (belum bunting).

Begitu pula pada saat padi mulai berbuah, tidak diganggu unggas

pemakan padi, karena saat itu burung-burung tersebut sedang mengerami

telurnya.

3.Badar (45 tahun)

Ia mengatakan, bulan Saq dihitung sejak terbitnya gugusan Bintang Rowot.

Gugus bintang ini tidak muncul sebanyak anggota kelompoknya sekaligus. Tapi

berangsur-angsur mulai dari satu, dua, tiga, dan seterusnya hingga sempurna tanggal 28.

Posisi munculnya bintang Rowot, Timur-Timur Laut.Terbit waktu fajar pk.05.00.

Bintang Rowot berada kira-kira 3 depa di depan (mendahului) bintang Tenggala

(Waluku). Pertanda terbitnya bintang inidapat dilihat dari padi rowot. Bintang Rowot

terbit saat padi rowot mulai berbunga. Atau sebaliknya padi rowot belum berbunga bila

bintang Rowot belum terbit.

Kegunaan Bagi Para Pelaut:

Bagi para pelaut, saat terbit dan terbenamnya Bintang Rowot dapat dijadikan

pertanda/ petunjuk banyak tidaknya ikan naik.dilaut. Itu sebabnya sangat dinantikan

kedatangannya.

Tentang bintang Pari (bintang Layang-layang). Bintang ini dijadikan pedoman

arah atau penunjuk waktu di laut. Bintang ini tenggelam (ngarem) dalam bulan Enem

(Oktober), selama satu bulan. .Sebab itu dikatakan bintang Pari takut takut kepada bulan

Enem. Bintang Pari timbul pada bulan Pituq (Nopember). Posisi bintang Pari arah

selatan.

4.Amaq Jumakyah, (53 tahun),

Ia mengatakan, penanggalan tanggal Saq bulan Saq, mulai pada pertengahan atau

akhir bulan Mei. Pada saat itu dimulai penanggalan bintang Rowot secara tetap. Karena

itu bulan Saq, mengambil separuh bulan Mei, separuhnya bulan Juni.

Bintang rowot terbit di sebelah Timur, waktu Isya. Bulan Desember, masuk bulan

8 (baluq), tapi separuhnya.. Artinya pertengahan atau akhir Desember sebagai awal bulan

8, dan awal atau pertengahan bulan Januari sebagai akhir bulan 8. Pertengahan atau

akhir Januari sebagai awal bulan Siwaq, dan awal atau pertengahan Februari sebagai

ahir bulan Siwaq. Begitu sterusnya. Dikatakan perhitungan Sasak, sebab orang Sasak

mencocokkan tanggal atau saat tersebut setelah penetapan tanggal 1 (Saq) sebagai

penandoq suatu musim atau kegiatan.

Misalnya:

Pada bulan Saq, padi rowot berbunga;

Pada bulan Empat, mulai tumbuh: gadung, lombos, ui, jahe, engal, dan

sebagainya.

Pada bulan Enem (6) atau Oktober), Bintang Pari (Bintang Layang-layang)

tenggelam. Atau dapat dikatakan tenggelamnya Bintang Pari , menandakan bulan

Enem (6). Tandanya bulan enem, saat itu terjadi tumpek (tumbuk) matahari

tanggal 6, 16, dan 26 Oktober. Saat tumpek itu dicari dengan cara mendirikan

benda tegak lurus ke atas. Untuk itu digunakan “Water-Pas”.

Pada bulan Baluq (Desember) petani di daerah selatan melakukan penggarapan

anah dan ngampar. Perhitungan ini berlaku di semua tempat. Dari bulan Mei s.d.

Nopember disebut musim Kembalit (kemarau).

Kedudukan Bintang Tenggala (Bintang Waluku) penting, karena dapat digunakan

sebagai pertanda/ patokan) memperkirakan curah hujan, dan lain-lain. Misalnya:

Bila pada waktu Isya bintang Tenggala berada di sebelah timur, posisinya seperti

tingginya matahari pk.09.00/10.00 di siang hari, berarti musim hujan masih

panjang dan lebat. Tapi bila sudah condong ke barat, berarti musim hujan sudah

berakhir. Tipis harapan tanaman padi akan tumbuh dengan baik, sehingga tidak

akan berhasil.

Perhitungan cara ini berasal/diambil dari peninggalan Leluhur yang ada dalam

takepan yang mengandung rumusan yang disebut “Rambiji” (Tabel). Gunanya

untuk merumuskan bulan dan penanggalan selanjutnya. Juga untuk merumuskan

tanggal dan dine (saat) yang baik untuk berbagai kegiatan, seperti:

Menentukan saat yang baik untuk membangun rumah; Pindah berumah; Mulai

turunkan benih; Pergi nagih hutang; Juga untuk menentukan kapan saat yangtepat

untuk melakukan pesta perhelatan kawin/ nikah, dan sebagainya.

5.Amaq Supardan (40 tahun)

Iamengatakan, antara lain:

Adakalanya bulan baru tidak tampak (tilem), padahal secara perhitungan

seharusnya sudah tanggal 31. Bila terjadi seperti itu, tanggal 31 itu dianggap tanggal 1

(satu), karena umur bulan tidak pernah melebihi 30 hari. Dan umur bulan yang lalu

(mati) itu 30 hari. Atau kadangkala tilem terjadi tanggal 30, yang seharusnya bulan sudah

kelihatan (tanggal satu). Bila terjadi demikian, maka tanggal 30 itu dihitung tanggal 1

(satu) dan umur bulan yang lalu itu 29 hari. Untuk meyakinkan benar tidaknya tanggal 1

(satu) malam itu, dapat dicocokkan dengan keadaan bulan tanggal 8. Kalau keadaan

bulan pada tanggal 8 itu persis bagi dua, atau pada saat matahari tenggelam bulan berada

persis diatas kepala, berarti penanggalan itu benar. Bisa juga diartikan bila bulan persis

bagi dua, tentu tanggal 8.

Bagi para pelaut dan petani, kedudukan perbintangan itu sangat penting.

Terutama pelaut. Sebagai seorang pelaut (Punggawa) yang dipercaya, Amaq Supardan

menjelaskan. Ada beberapa bintang penting antara lain: Bintang Rowot, Bintang Pari

(Layang-layang), bintang Tenggala (Waluku), dan lain-lain yang dijadikan patokan.

Misalnya:

Terbitnya Bintang Rowot, pertanda ada tidaknya ikan oras. Pertanda ini

digunakan oleh orang Kampung.

Terbitnya Bintang Pari, sebagai penunjuk arah, juga sebagai penentu waktu.

Bintang Pari terbit di sebelah Tenggara, pada bulan 8 (baluq). Untuk mengetahui

terbitnya dilihat waktu Subuh. Yang pertama tampak adalah kepalanya, lalu

ekornya, disusul dua bintang kecil, kemudian yang agak besar. Keduanya disebut

“Tekedok-Tebute”. Bila kedua bintang itu sudah tampak, berarti tahun (musim

penghujan) tiba dan bulan 11 (solas) bertepatan dengan mubulan Maret sudah

mulai musim kemarau.

Pada waktu terbit posisi Bintang Pari (Layang-layang) tegak lurus, sebagai

penunjuk arah, Timur-Barat. Tapi saat akan tenggelam, arah ekornya ke Selatan,

kepala menungging jadi bawah. Tempat tenggelamnya seolah sama (tetap) di

tempat terbitnya. Terbit di Tenggara tenggelam di Tenggara. Tidak seperti bulan

atau bintang lainnya yang beredar dari arah timur, tenggelam di barat.

Tentang pengaruh Angin Laut terhadap Gloro (Gelombang.)

(1) Bisa jadi sebagai tanda akan datang Angin Barat dengan gejala:

Pertama: Arus keras arah ke Sumbawa atau

Kedua: Terlihat kilat dari arah barat. Kilat itu dua macam:

-- Bila arahnya memanjang, akan ada hujan angin berkepanjangan

-- Bila arahnya tegak, pertanda hujan akan teduh

(2) Bisa jadi sebagai tanda akan datang Angin Utara, dengan gejala:

Geloro besar di Selat Alas. Tapi biasanya untuk tanda ini, gloro itu

berlangsung 3 (tiga) hari berturut-turut. Angin utara ini yang paling

berbahaya karena bisa membawa arus besar.

6. A.Kayep

A.Kayep banyak berbicara masalah Nyale. Menurut pengamatannya, tahun ini

ketentuan tanggal Saq bulan Sepulu, ada dua pendapat. Ada yang menanggalkan malam

Sabtu ada malam Ahad. Karena itu berkaitan dengan penangkapan nyale, ada dua

kemungkinan.:

Nyale Tunggak: (1) Akan jatuh malam Rabu, 11 Februari, pemboyaq.

Malam Kamis, tanggal 12 Februari, penumpah.

atau: (2) Malam Kamis 12 Februari, pemboyaq.

Malam Jumat, 13 Februari, penumpah.

Nyale Poto : (1) 11 Maret pemboyak, dan 12 Maret, penumpah

atau (2) 12 Maret Pemboyaq, dan 13 Maret, penumpah.

Biasanya bila hari pertama (pemboyaq) tidak ada nyale, dicari lagi pada hari kedua. Bila

pada hari kedua ini ada tanda-tanda, 1 atau 2 urat,. besoknya pasti penumpah, sehingga

nyale banyak. Tapi kalau sampai hari ketiga tidak ada, berarti salah penanggalan.

Tentang tempat menangkap dan keberadaan nyale, ia mengatakan, bahwa di

pantai selatan Lombok Timur, ada beberapa tempat menangkap nyale. Antara lain: di

Sungkun (sebelah barat), Kaliantan (tengah), Perak (sebelah timur, dan di beberapa

tempat lainnya. Ada kalanya nyale pada satu musim banyak tertangkap di Sungkun,

sedangkan di Kaliantan dan Perak kurang. Nyale yang paling bersih di Perak. Untuk

menangkap nyale di tempat ini, orang berkemah di Temeaq.

Nyale ada 2 (dua) macam, nyale aiq (air) dan nyale tembaga. Biasanya nyale aiq

duluan keluar baru nyale tembaga. Nyale aiq berubah jadi air, nyale tembaga utuh dan

liat. Karena itu untuk dikonsumsi, diusahakan menangkap nyale tembaga yang keluar

sampai siang, (pukul 08.00). Biasanya kalau sudah pukul 07.00 orang terpaksa segera

naik ke darat karena air laut pasang, lalu bubar. Padahal nyale masih ada di laut, tapi

tempatnya agak ke tengah.

Banyak sedikitnya nyale tertangkap pada musim Nyale Awal maupun Nyale

Poto, tergantung tumbuknya matahari pada bulan Enam. (Oktober). Bila tumbuk tanggal

6 Oktober, berarti nyale tunggak banyak, nyale poto hamper tidak ada. Bila tumbuk

tanggal 16 Oktober, berarti nyale awal banyak, nyale poto juga ada. Tapi bila tumbuk

tanggal 26 Oktober, berarti nyale tunggak kurang, nyale poto banyak. Tempat

menangkap nyale yang terkenal sejak dahulu hanya Sungkun dan Kaliantan. Tapi

belakangan, Sungkun semakin sepi sedangkan Kaliantan makin semarak.

Para muda mudi yang berkemah (mondok) di Sungkun dan Kaliantan, pada sore

hari saling kunjungi lewat pesisir pantai. Sudah menjadi tradisi sejak dahulu, muda mudi

Kaliantan yang pergi ke Sungkun selalu menyempatkan diri berganti pakaian dahulu di

Sungkun baru kembali ke Kaliantan. Begitu pula sebaliknya. Muda-mudi yang berkemah

di Sungkun sebelum kembali berganti pakaian dahulu di Kaliantan. Itulah yang

menyebabkan semaraknya pemandangan dibibir pantai Kaliantan setiap musim nyale.

Acara saling kunjungi lewat pinggir pantai (pesisi) itu disebut “nyisi”

Acara.inilah yang ahirnya menjadi tradisi (kebiasaan) di tempat itu. Para remaja dengan

berpakaian indah dan perlengkapan yang cukup seperti arloji, payung dan sebagainya,

hilir mudik dibibir pantai Kaliantan yang landai itu. Pada saat itu mereka menampakkan

diri, berdandan dan bersolek dengan segala kemegahannya. Selang sebentar berganti

pakaian untuk menarik perhatian lawan jenisnya.

Konon sejak dahulu masyarakat Tundak dan Onyok wilayah Desa Sepit, sangat

antusias mengikuti tradisi nyisi di pantai Kaliantan. Untuk keperluan itu, para orang tua

sengaja menyiapkan segala perlengkapan, bagi puteri kesayangannya. Bila perlu

menyewa pakaian, arloji, alat kecantikan dan lain-lainnya, demi kebutuhan remaja

putrinya. Karena saat itulah kemegahan perlu ditampakkan. Dan selaku tanda gadis laris,

dapat dilihat dari banyaknya pemuda yang mengincarnya. Itulah tanda bahwa gadis itu

ada “meliknya” atau punya daya tarik sehingga laris melebihi remaja lainnya.

Di tengah hiruk pikuk kermaian itu, kadang terdengan kata-kata kasar (kotor).

Timbul dari msysrakat Senyiur yang sambil lewat dari atas sampan bertanya: “Araq

bebalu ten. Lamun araq mae tekarong-e”. Lalu dijawab:”Saq araq jaq, basong. Ane,

karong-e “.Begitulah dialoh yang terjadi namun tidak terjadi perkelahian.

Begitu pula dengan kata “jabut” yang diteriakkan orang saat bersampan ketengah

laut mencari nyale. Kata itu dianggap kata-kata biasa yang mengandung pengharapan

agar nyale yang keluar banyak. Kata jabut di sini bukan diarahkan/ dimaksudkan untuk

menyinggung lebatnya bulu kemaluan wanita. Tapi jabut itu artinya banyak.

7.H.Sahudi, (63 th).

Menurutnya, tanggal 1 (saq) bulan Saq, mulai sekitar tanggal 15 April. Pada

tanggal itu kadang Bintang Rowot belum kelihatan karena mendung. Kecuali dengan

menggunakan alat.

Mengenai keluarnya nyale, tahun ini nyale tunggak keluar tanggal 11, dan 12

Februari 1993. Tertangkapnya nyale poto tidak pernah lewat tanggal 5 Maret. Jadi, selalu

dibawah tanggal 10 Maret setiap tahun. Karena kalau terjadi diatas tanggal 10 Maret,

matahari sudah dekat ke Khtulistiwa. Ingat, tanggal 21 Maret matahari berada tepat

diatas khatulistiwa. Dan pada saat itu nyale poto keluar di awal musim kemarau. Juga

saat sudah dekat akan tanggal Bintang Rowot.

8.Mamiq Maliki (70 tahun),

Terbitnya Bintang Rowot kalau tidak tanggal 6, mungkin tanggal 16, atau tanggal

26. Pergeseran tanggal terbitnya itu berpengaruh kepada bulan berikutnya. Umpama:

Tanggal saq (1) bertepatan dengan tanggal 26 bulan Ramadhon, tentu tanggal saq bulan

berikutnya tanggal 26.

Bulan atas (Qamariyah) habis dijalani selama tiga tahun Sasak. Artinya

penangkapan nyale 3 (tiga) kali dilakukan pada bulan Qamariyah yang sama, berturut-

turut selama 3 tahun.

Ada kaitan erat (hubungan) antara tertangkapnya Nyale dengan pertanian. Antara

lain: Biula sudah tertangkap nyale (bulan 10 (sepulu), tidak ada arti menanam padi

(lowong). Sama halnya dengan memelihara rebong (lembaung) bamboo. Ksetelah bulan

10 (sepulu), hujan sudah berahir. Menanam padi (lowong) sebaiknya bulan 8 (baluq)

supaya balu-aluq. Dan bulan 9 (siwaq) supaya biwaq-iwaq.

Cara mencari tanggal, berdasarkan Runusan Jawa. Nama-nama tahun Jawa

adalah: 1.Alif (….), 2 Ha (….), 3.Jimawal (….), 4.Zae (….), 5.Dal (….), 6.Ba (….),

7.Wau (….) 8.Jimakhir (….). Disingkat: Ahjazdabawaja. Dan masing-masing Huruf

tersebut mempunyai Nilai: Alif =3, Ha =4, Jimawal =5, Zae =6, Dal = 7, Wau =1, dan

Jimahir = 2

Berikut, cara mencari tanggal terbitnya bulan tanggal 1 (satu)

a. Bagi tahun hijriyah dengan 8 (baluq

b. Sisa berapa, bertepatan tahun apa?

c. Tentukan nilai tahun itu.

d. Hitung/ tentukan bulan apa ( bl.Hijriyah) waktu itu

e. Jumlahkan nilai tahun dengan bulan.

f. Hitung saat tanggal mulai dari Selasa (selalu dari Selasa), dan seterusnya

hingga bertemu urutan hari ke …..(Jumlah nilai tahun dan bulan)

g. Hari terahir itulah terbitnya bulan (Hari/malam…. tanggal 1………….

Contoh: Tahun 1413 H.

a. Bagi 1413 dengan 8, sisanya:5

b. Sisa 5 berarti tahun Dal

c. Nilai tahun itu = 7

d. Bulan yang dicari adalah Sya’ban, bulan 8 (baluq).

e. Jumlan nilai tahun dan bulan (7+8 = 15)

f. Hitung dari hari Selasa hingga hari ke 15. yaitu: Selasa, Rabu, Kamis, Jumat,

Sabtu, Ahad, Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jumat, Sabtu, Ahad, Senin, Selasa

g. Maka tanggal 1 Sya’ban jatuh pada malam Selasa

Contoh lain, tahun 1418 H. Hari /malam apa tanggal 1 (saq) Rabiul awal?

a. 1418 : 8 = 177 bersisa 2 .

b.Tahun kedua = Ha (….) Nilainya 4

c. Bulan Rabiaul awal, nilainya 3 (bulan ke-3)

d. Jumlah 4+3 = 7

e. Hitung hari ke 7 setelah Selasa, yaitu: Selasa, Rabu, Kamis, Jumat,

Sabtu, Ahad, Senin

f Maka 6anggal 1 Rabiul Awal, jatuh malam Senin.

Untuk penanggalan bulan, ada yang menanggalkan malam, ada yang siang (pagi)

9.H. Syahdanuriddin (71 tahun)

a. Tentang Penanggalan Sasak.

Penanggalan Sasak tidak memakai hisabiyah (perhitungan) tapi rukyah,

berdasarkan terbitnya bulan. Begitu terbit, tanggal 1 (satu). Itu sebabnya tidak sama

dengan rumusan bulan Islam (Qamariyah), bulan Jawa dan Masehi.

Perhitungan tanggal dan bulan Sasak dimulai sejak terbitnya Bintang Rowot.

Terbitnya bintang ini di Timu-Laut, lintas utara. Sebelum terbit, bintang ini hilang

beberapa waktu. Kadang lebih satu bulan ia hilang (ngarem), karena melintasi bidang

kecil di belahan bumi utara.

Bila sudah bulan 6, sekitar Oktober, dikatakan “Bao Daya” (= mendung/teduh di

bagian utara), di Gunung Rinjani. Karena itu petani di wilayah utara utara seperti di

Bangle dan sekitarnya mulai membibit. Sementara itu petani bagian tengah (sebelah

utara dan selatan jalan raya), menunggu membibit bulan tujuh (Nopember). Sedangkan

petani wilayah selatan (Suwangi) ke selatan, membibit bulan 8 (Desember). Tapi

walaupun petani diwilayah utara lebih dahulu membibit dan menanam, saat mengetam

sama saja. Apa sebab? Karena umur padi di daerah utara (pegunungan) panjang,

pertumbuhannya lambat, karena airnya dingin.

b. Tentang Curah Hujan.

Banyak sedikitnya hujan tiap tahun tergantung tahun, sesuai rumusan tahun Jawa

dalam 1 windu. Rumusan Tahun Jawa adalah: Alif, Ha, Jimawal, Zae, Dal, ba, Wau,

Jimahir. Maka keadaan curah hujan pada:

Tahun:Alif ( ): panas, kurang hujan

Tahun Ha ( ) : sama

Tahuj Jimawal ( ): banyak, bahkan tterbanyak karena bertelur

Tahun Zae ( ); kurang hujan

Tahun Dal ( ):kurang hujan

Tahun Ba ( ):banyak

Tahun Wau ( ): paling kurang, sampai kering, kemarau panjang

Tahun Jimahior ( ):kurang hujan

b. Patokan Penentuan Hari Lebaran.

Menurut penuturan Bapan Pengulu A.Baderi, patokan untuk menentukan hari

lebaran adalahmundur 3 hari dari lebaran tahun ini. Karena itu, kalau lebaran (1 Suawal)

tahun 2001 ini jatuh hari Jumat, lebaran tahun yang akan dating akan jatuh hari Selasa (1

Syawal).

10.Abdul Latip (50 tahun),

Pekerjaan: Petani/penjaga Kantor PK

Alamat: Lengaluh-Keruak

Tanggal: 12 Februari 2002.

a. Tentang Penanggalan Sasak:

Umur bulan Sasak sebetulnya tidak tentu. Yang penting dalam hitungan Sasak,

ada bulan penuh dan ada bulan tilem. Ini yang senantiasa harus diperhatikan oleh

pengamat, pada tiap ahir bulan. Gunanya untuk melihat apakah pada tanggal 30 masih

ada bulan atau tidak. Kalau pada tanggal 30 itu masih ada terlihat , berarti umur bulan itu

30 hari. Kalau tanggal 30 itu sudah tidak ada bulan (tilem), berarti umur bulanitu 29 hari.

Pengertiannya:

(1) Tilem tanggal 30, artinya bulan kelihatan sekedar (hanya sesaat).

(2). Telungdasa tanggal, artinya pada saat itu hitungan tanggal sudah 30.

Mestinya sudah tanggal 1 (saq), tapi tidak kelihatan. Artinya pada saat muncul

nanti langsung mokoh (gemuk) seperti tanggal 2 (due).

Hal ini kurang diteliti oleh para pengamat, sehingga sering terjadi berbeda

penanggalan. Contoh penanggalan bulan 10 (sepulu) Sasak tahun ini. Mestinya tanggal 1

Zulkaidah 1422 H (bulan 10 Sasak), jatuh malam Rabu. Tapi orang-orang katakan

malam Selasa. Apa yang terjadi? Nyale tunggak tidak ada pada pagi Minggu, yang dikira

sudah tanggal 20 Sasak. Karena hari Minggu itu tanggal 19 pemboyak, hari Senin

tanggal 20 penumpah.

b. Pertanda bulan 6 (enem).

Pertanda sudah bulan 6 (enem), antara lain:

Pertama: Kokoq Korleko.

Isitilah di tempat lain Kokoq Rara telah tampak di langit. Kokoq Korleko adalah

gugusan bintang yang banyak sekali membentang arah ke Selatan. Bentuknya seolah

Kokoq (Sungai). Gugusan bintang ini hanya muncul di bulan 6 (enem) lalu berulang

muncul lagi pada bulan 10

Kedua: Telaga Tahun.

Yaitu gugusan bintang yang sangat halus, juga sudah tampak. Terletak di sebelah

kanan Kokoq Korleko, arahnya sama dengan Kokoq Korleko. Te;aga tahun ini, dua

gugus. Satu gugus di depan (agak kanan), dan satu gugus lagi di belakang (agak kiri).

Pengaruh munculnya Telaga Tahun terhadap pertanian, antara lain:

Kalau pada bulan 6, gugusan Telaga Tahun yang kiri (ke-2) tidak muncul, brarti akan

kurang hujan. Tapi kalau pada bulan 10 keduanya ada, menandakan akan banyak hujan.

Karena itu petani jangan ragu bertanam padi, walaupun air telabah ( parit) masih kecil.

a. Pertanda lain yang dapat dijadikan patokan, yaitu Bulan Sabit

Pada setiap awal bulan, sekitar tanggal 3, saat bulan masih berbentuk sabit, ada

pertanda penting. Tanda-tanda itu dijadikan patokan, karena menandai satu peristiwa

yang akan terjadi, di laut maupun di darat, antara lain:

(1) Kalau posisi bulan sabit itu persis menghadap ke atas, pertanda akan keras

bahaya di laut maupun di darat.

(2). Bila miring ke kanan (Utara) penyakit akan lebih keras lagi.

3). Bila pada bulan 10 posisi bulan sabit miring ke kiri, (Selatan), hujan banyak

berminggu-minggu. Kadang mulai tanggal I (saq) sebulan penuh.

b. Tentang Matahari Tumbuk (Tumpek)

Tumbuk yaitu saat matahari mencapai puncak (titik kulminasinya) bulan Oktober.

Saat tumbuk sangat besar pengaruhnya bagi perubahan cuaca/musim. Begitu pula

pengaruhnyaterhadap keluarnya nyale setiap tahun.

Menurut saudara Abdul Latif, dalam menghitung saat yang tepat untuk keluarnya

nyale yang banyak, harus didiingat saat matahari tumbuk. Tumbuk terjadi pada tanggal 6,

16 atau 26 bulan 6 (enem) atau bulan Oktober. Tahun ini tumbuk terjadi tanggal 26

Oktober (ahir bulan). Ini menandakan akan banyak nyale keluar pada musim nyale poto

yaitu pada bulan 11 (solas, Sasak) bertepatan dengan bulan Maret. Ini juga berarti hujan

akan lebat pada ahir tahun. Bulan Oktober 2005 (tahun lalu), matahari tumbuk tanggal

16. Karena itu diperkirakan nyale keluar pada pertengan bulan Februari 2006. Biasanya

nyale tunggak (awal) keluar bulan Februari, sedangkan nyale poto (akhir) bulan Maret.

Untuk menghitung tanggal keluarnya nyale 2006, (tanggal 20 bulan 10), dimulai

dari penanggalan 1 Muharam 1427 H. Mengapa? Karena bulan Muharam bertepatan

dengan Februari 2006. Bulan keluarnya nyale, disesuaikan dengan bulan Islam yang

bertepatan dengan bulan Februari. Tahun ini, bulan Februari 2006, bertepatan dengan

bulan Muharram 1427 H. Dengan demikian, kalau 1 Muharram 1427 jatuh hari Selasa

dan 1 Februari 2006 jatuh hari Rabu, berselisih 1 hari. Maka dapat diperkirakan:

a. Nyale tunggak: Sabtu 19 Muharram (18 Februari), pemboyaq, Ahad 20

Muharram/ 19 Februari, penumpah.

b. Nyale poto: 19 Safar / 18 Maret pemboyaq, 20 Safar/19 Maret, penumpah.

e. Rumusan Tanggal Untuk Berbagai Kegiatan Selain Pertanian/Pelayaran.

Untuk kenduri (begawe), dan sebagainya.

Dicari dari tanggal 1 s.d. 3 secara berulang, menyebut nama: Allah, Adam,

Muhammad. Begitu pula setelah tanggal 10. Tapi tanggal 11 bukan Adam, melainkan

berulang dari Allah lagi.

Contoh:

1 Allah (=Baik) 11. Allah 21. Allah

2. Adam (=Td.Baik, serante) 12. Adam 22. Adam

3 Muhammad (= Kurang) 13. Muhammad 23. Muhammad

4. Allah. 14. Allah 24. Allah

5 Adam 15. Adam 25. Adam

6 Muhammad 16. Muhammad 26. Muhammad

7. Allah 17. Allah 27. Allah

8. Adam 18. Adam 28. Adam

9. Muhammad 19. Muhammad 29. Muhammad

10 Allah 20. Allah 30. Allah

Peringatan !

Hitungan cara di atas dipakai juga oleh pencuri. Bila beroperasi tanggal 1 (Allah),

berhasil. Bila mencuri tanggal 2 (Adam), tertangkap. Bisa-bisa kepalanya pecah karena

dikeroyok orang. Bila mencuri tangga3 Muhammad, ada kalanya orang prihatin, masih

berpikir dulu sebelum bertindak. Orang masih bisa berkata alurang (biarkan), ahirnya

dilepas

Dalam perhitungan secara Sasak, dikenal istilah Pendite 5 (lime) dan Pendite 7

(pituq) untuk perjodohan. Caranya, dengan menghitung nilai huruf nama pria,

dijumlahkan dengan nilai huruf nama wanita.

Misal, Pendite 7 (pituq):

Nilai huruf nama pria 12 dan wanita 10, jumlahnya 22. Bagilah 22 dengan 7

maka bersisa 1 (satu). Sisa itu disesuaikan /dococokkan dengan ketentuan.

Bila bersisa 1 = pendite, pengaruhnya bagus.

Bila bersisa 2 = pati, pengaruhnya tidak baik

Bila bersisa 3 = gedong betekep (gedung bertutup), pengaruhnya: kadang-

kadang mati, kadang sengsara.

Pendite 5 (lima): Cara mencari dan pengaruhnya sama dengan di atas, tapi

dibagi 5. Bila denga kedua pendite diatas, terdapat sisa yang sama, itu yang

paling baik.

f. Tentang Pengaruh tahun Jawa Terhadap Penanggalan Sasak

Rumusan tahun Jawa juga masuk dalam rumusan penanggalan Sasak, antara lain

tentang curah hujan.

Tahun Alif, bagus, buah padi baik

Tahu Ha, hujan kurang

Tahun Jim awal, pemerintah kacau, semua berubah

Tahun Wau, semua subur, pemertintahan aman

11.Galang, (55 tahun),

Pekerjaan: Nelayan/ Pelaku acara penyalean.

Alamat: Lokon/Sepit

Tanggal: 23 Februari 2002 /11 Zulhijjah, 1422.H.

Galang menuturkan pengalamannya tentang Penyalean, sbb:

Sejak muda dahulu ia selalu mengikuti kelompok (grup) Kayaq Nyale. Ia tidak

pernah absen setiap ada acara nyale, sampai sekarang. Karena itu banyak sekali

dialaminya perubahan cara pelaksanaan pesta nyale dari aslinya. Menurutnya, sejak dulu

di tempat menangkap nyale, selalu ada “kayaq” dan “nyisiq”nya. Bertempat di Sungkun

dan Kaliantan.

Dahulu, pada saat hutan Sekaroh masih utuh, di Sungkun, ujung sebelah barat,

dekat bibir teluk Ekas, terdapat pohon ‘bitoq”. Pohon bitoq adalah sebangsa pakis.

Daunnya dibutuhkan orangtua maupun petani untuk dijadikan bubus (ramuan obat),

penangkal penyakit padi (lowong). Pada acara nyale, muda mudi datang ke sana untuk

memetiknya sebagai kebanggaan. Di sanalah para remaja puteri menguji keberanian

calon pasangannya. Karena untuk bisa memetiknya harus melewati Pegat Nyawa, suatu

tempat yang sangat berbahaya, karena nyawa menjadi tantangannya. Karenanya, tempat

disebut “Pegat Nyawa” (cabut nyawa).

Para musim penyalean, para muda-mudi yang mondok di Kaliantan pergi ke

Sungkun memetik daun bitoq. Sedangkan yang berada di Sungkun pergi ke Bedah

Embung, mengambil air minum. Kedua kelompok muda-mudi ini sebelum melewati

pantai Kaliantan, selalu menyempatkan diri berdandan lebih dahulu. Baik saat pergi

maupun akan kembali. Mereka berdandan menggunakan pakaian dan perhiasan yang

bagus, dilengkapi arloji, payung dan sebagainya. Penampilan itu mereka butuhkan saat

melintasi bibis pantai, agar kelihatan anggun/gagah dipandang oleh lawan jenisnya..

1. Iduk (60 tahun).

Pekejaan: Mantan Guru SD/ Budayawan

Alamat; Sepit

Tanggal: Rabu, 2 Muharam 1427/1 Februari 2007

Ia mengatakan, antara lain:

Penanggalan Saq bulan Saq, dimulai sejak terbitnya gugusan Bintang Rowot

yang banyaknya 30 buah. Pada tanggal 1 (saq) bulan saq terbitu satu buah. Tanggal 2

dua buah, begitu seterusnya hingga 30 hari/ malam. Selanjutnya untuk menentukan

tanggal bulan berikutnya berpedoman kepada usia bulan sbb:

Bulan Saq : 30/29 hari Bulan pituq: 30/29 hari

Bulan Due: 29/30 hari Bulan Baluq: 29/30 hari

Bulan Telu: 30/29 hari Bulan Siwaq: 30/29 hari

Bulan Empat: 29/30 hjari Bulan Sepulu: 29/30 hari

Bulan Lime: 30/29 hari Bulan solas: 30/29 hari

Bulan Lnem: 29/30 hari Bulan Dueolas: 29/30 hari

Jumlah………. = 354 hari

Ada kalanya setelah satu tahun terjadi selang. Yaitu, seharusnya akhir bulan 12

Bintang Rowot tidak timbul lagi, namun masih muncul di barat. Ini berarti masuk bulan

13. Dalam kalender Sasak dikatakan bulan ke 13 ini sama dengan bulan Saq, tapi

ngarem (mengeram). Ngarem bisa terjadi pada bulan 12 atau bulan 13. Ngarem artinya

tidak kelihatan. Ini keistimewaan penanggalan bulan Sasak.

Akibat ngaremnya Bintang Rowot, umur bulan pada tahun yang bersangkutan,

bisa berubah. Kadang bertambah, kadang berkurang.

Bila pada tahun itu umur bulan berlebih, perhitungan umur bulan tahun

berikutmya sbb: Bulan saq =30 hari Bulan pituq =30 hari

Bulan due =29 hari Bulan baluq =29 hari

Bulan telu =29 hari Bulan siwaq =30 hari

Bulan empat =30 hari Bulan sepulu =30 hari

Bulan lime: =29 hari Bulan solas =29 hari

Bulan enem: =29 hari Bulan dueolas =30 hari

Jumlah…….....=355 hari

Dengan mengetahui saat, hari apa tanggalnya bulan saq, bisa ditentukan hari-hari

mulai bertanam, dengan memperhatikan kala atau pantangannya. Ada kala tahun, ada

kala bulan, dan ada kala saat (jam).

Kala tahun, tergantung dari kapan tepatnya tanggal 1 bulan Muharram tahun itu.

Kalau 1 Muharram jatuh hari Selasa, seperti tahun 1427 H sekarang ini, maka selama 1

tahun ini hari Selasa dikatakan kala tahun. Orang dilarang bepergian atau melakukan

kegiatan pada hari Selasa. Tapi kalau membuat rumah atau membuat kandang hewan, dll.

bahkan baik. Karena tidak akan diperhatikan oleh penjahat (pencuri)

Dalam perhitungan asli Sasak, pantangan (kala) tersebut bisa ditangkal dengan

perubahan saat (jam), sbb:

Hari Senin: Kala, pk. 12, 4 dan 5 )

Baik, pk. 2 dan 3 )Siang dan malam)

Hari Selasa Kala, pk .6, 7, dan 12

Baik, pk 8 dan 11

Hari Rabu: Kala, pk. 2, 3, dan 6

Baik, pk. 8 dan 11

Hari Kamis: Kala, pk. 6, 7 dan 13

Baik, pk. 12

Hari Jumat: Kala, pk. 6, 7, 4, dan 5

Baik, pk 6

Hari Sabtu: Kala, pk. 8, 11, 2, dan 3

Baik, pk. 6 dan 7

Hari Minggu: Kala, pk. 8, 12, 2, dan 3

Baik, pk. 6 dan 7

Hari-hari bertanam yang baik:

Senin: Bila dikehendaki akar (umbi) nya baik. Seperti: ubi, kacang, dll.

Selasa: Bila dikehendaki batangnya baik. Umpama menanam tebu.

Rabu: Bila dikehendaki daunnya yang baik. Seperti: tembakau, dsb.

Kamis: Bila yang diinginkan baik bunganya

Jumat: Bila diinginkan buahnyayang baik.

Sabtu: Bila dikehendaki semuanya.

Tapi: Minggu, jangan digunakan karena dipakai Yahudi.

Catatan:

Dalam hal menebang kayu untuk ramuan rumah, seperti menebabng bambu

dsb.nya, menggunakan perhitungan yang berdasarkan Kalender Jawa. Di mana terdapat

pasaran: Pon, Wage, Kliwon, Legi, dan Paing..

Sistem Penanggalan Sasak

Documents

Transcript of Sistem Penanggalan Sasak