Sinusitis Aguda Con Homeopatia

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UNIVERSIDAD AUTONOMA CHAPINGO PROGRAMA UNIVERSITARIO DE MEDICINA TRADICIONAL Y TERAPÉUTICA NATURISTA TESINA: “EL TRATAMIENTO DE LA SINUSITIS AGUDA CON LA HOMEOPATIAQUE PRESENTA: “RODRIGO BOVIO PEREZ” PARA OBTENER EL DIPLOMA EN: “HOMEOPATIA POR ESPECIALIDADES” CHAPINGO, MEXICO SEPTIEMBRE 2014

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trabajo entregado a la universidad autonoma de chapingo para obtener diploma de homeopatia por espesialidades

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UNIVERSIDAD AUTONOMA CHAPINGO

PROGRAMA UNIVERSITARIO DE MEDICINA

TRADICIONAL Y TERAPÉUTICA NATURISTA

TESINA:

“EL TRATAMIENTO DE LA SINUSITIS AGUDA CON LA

HOMEOPATIA”

QUE PRESENTA:

“RODRIGO BOVIO PEREZ”

PARA OBTENER EL DIPLOMA EN:

“HOMEOPATIA POR ESPECIALIDADES”

CHAPINGO, MEXICO

SEPTIEMBRE 2014

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UNIVERSIDAD AUTONOMA CHAPINGO

“Enseñar la explotación de la tierra, no la del hombre”

PROGRAMA UNIVERSITARIO DE MEDICINA

TRADICIONAL Y TERAPÉUTICA NATURISTA

TESINA:

“EL TRATAMIENTO DE LA SINUSITIS AGUDA CON LA HOMEOPATIA”

QUE PRESENTA:

“RODRIGO BOVIO PEREZ”

PARA OBTENER EL DIPLOMA EN:

“HOMEOPATÍA POR ESPECIALIDADES”

CHAPINGO, MEXICO

SEPTIEMBRE 2014

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Agradecimientos

A mi familia quien me motivaron a crecer profesionalmente y en quien he encontrado

siempre una mano extendida.

Un agradecimiento especial doctor Hugo Gabriel Saldívar, por compartir el

conocimiento sin reserva y el consejo oportuno.

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INDICE

Presentación………………………………………………………. 5

Capítulo 1 La homeopatía………………..…….…………….…………..7

1.1. Origen de la homeopatía………………………………...…………...8

1.2. Desarrollo de la homeopatía…………………………….………..…12

1.3. Definición de la homeopatía……………………………..……..…...15

1.4. Principios homeopáticos……………………………….…………...17

1.4.1. Energía o fuerza vita………………...………………………..17

1.4.2. Similitud…………………………………………….………...21

1.4.3. Dilución infinitesimal………………………………………....22

1.4.4. Curación……………………………………………………....25

1.4.5. Individualización……………………………………………...25

1.5. Miasmas................................................……………………………...26

1.5.1. La psora……………………………………………………….27

1.5.2. La psicosis…………………………………………………….28

1.5.3. La sífilis……………………………………………………….28

Capítulo 2 Anatomía y fisiología de la nariz……………………………..29

2.1. Cavidad nasal……………………………………………………31

2.2. Función de la nariz y las mucosas nasales………………………32

Capítulo 3 Desarrollo del trabajo ……………………………..……………..34

3.1 Que es la sinusitis………………………………………………...35

3.2 Causas de la sinusitis……………………………………………..35

3.2 Tipos de sinusitis……………………………………………....…36

Capítulo 4 Análisis de resultados………………………………....................38

4.1 Medicamentos homeopáticos para la sinusitis aguda……………39

4.2 Medicamentos homeopáticos antes de la fase supurativa………...39

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4.3 Medicamentos homeopáticos durante la fase supurativa………….41

4.4 Medicamentos de supuración………………………….…………..46

Conclusiones…………………………………………………..………………48

Bibliografía……………………………………………………..……………..49

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PRESENTACION

La homeopatía goza en la actualidad de gran aceptación y Aunque las bases de la

homeopatía siguen siendo las mismas que hace doscientos años, los conocimientos sobre

los posibles remedios, son objeto de continuas investigaciones y han conducido a nuevas

conquistas. De esta forma han surgido en el seno de la medicina homeopática distintas

interpretaciones y escuelas que, aun difiriendo en ocasiones entre sí de forma

importante, se basan en los mismos principios.

Se estima que la sinusitis afecta al 14 por ciento de la población mundial. Es una

enfermedad que compromete la mucosa de la nariz y de los senos paranasales, puede

empezar como un resfrío o congestión, pero cuando no se resuelve y aparece moco más

denso, blanco o verdoso, con frecuencia estamos en presencia de una infección. El

famoso “resfrío mal curado”, que se estira durante dos semanas o más, y que puede dar

unos dolores intensos en la cara y en la cabeza, dificultad para respirar por la congestión,

tos nocturna o fiebre, entre otros síntomas.

Existen varios tipos de sinusitis, en este trabajo no enfocaremos en el tratamiento para

curar la sinusitis aguda.

Observando la forma particular en la que reacciona un enfermo ante esta afección,

buscaremos el remedio homeopático basado en la totalidad de los síntomas para

administra solamente un remedio a la vez.

El uso de este remedio homeopático no es para curar esta enfermedad si no para cambiar

el terreno y fortalecer el propio sistema de defensa

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Con la ayuda de la anamnesis, cada consulta se convierte en una larga investigación

cognoscitiva basada en preguntas y respuestas, muchas de ellas de carácter general:

En efecto, sólo a partir de los síntomas específicos y de los hábitos de vida referidos por

los pacientes. Se podrá elegir el medicamento más adecuado en cada caso.

La tendencia a personalizar el diagnóstico y el tratamiento es una de las características

que pueden explicar mejor el éxito de la medicina homeopática. El hecho de que cada

consulta requiera tanto tiempo y de que todos los síntomas sean analizados con precisión

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CAPITULO 1

LA HOMEOPATIA

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CAPITULO 1 LA HOMEOPATIA.

1.1 ORIGEN DE LA HOMEOPATIA

Puede afirmarse sin lugar a dudas, que la Medicina Homeopática se desarrolla a partir de

las minuciosas observaciones, experimentaciones y estudios desarrollados por el médico

alemán Samuel Hahnemann, a finales del siglo XVIII, adjudicándosele por lo tanto con

toda justicia, la paternidad de esta medicina. No deja por otra parte también de ser cierto

que la Historia de la Homeopatía se remonta de alguna manera al origen mismo de la

Medicina, en el siglo IV antes de nuestra era, dado que las bases fundamentales que

inspiraron al gran maestro alemán de la Homeopatía, se encuentran ya en los escritos de

Hipócrates , cuando, luego de proponer que la Medicina, para curar, lo primero que tenía

que hacer era no dañar ( Primus non nocere ), también deja bien claro que las

enfermedades pueden ser curadas por medio de medicamentos que tengan sus mismas

propiedades ( Similia similibus curantur ) o por el contrario, también medicamentos

cuyas propiedades son contrarias a los síntomas de la enfermedad. (Contraria contraribus

curantur).

El Dr. Samuel Christian Friedrich Hahnemann había nacido en Meissen, Alemania, en

1755 y luego de estudiar en Viena, Leipzig y Erlangen, se graduó en Medicina y Cirugía

el año 1779. Si bien llegó a ejercer como médico durante unos años, con el tiempo sintió

vacilar sus convicciones científicas ante el magro potencial terapéutico de aquella época

en la que a los purgantes y catárticos, sangrías y lavativas, dominaban como recursos

terapéuticos, en forma violenta y agresiva y a su vez poco efectiva.

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Conocedor de muchos idiomas en forma fluida, como el francés, inglés, español, sirio,

latín, griego, hebreo y árabe, optó por ganarse la vida traduciendo libros médicos

escritos en otros idiomas, desde los antiguos libros de Hipócrates hasta los

contemporáneos de su época. Aquí le llama primero la atención el viejo aforismo

hipocrático " Similia Similibus Curantur " que significa " por el similar la enfermedad se

desarrolla, y por el similar la enfermedad es curada”.

Corría el año 1790, cuando Hahnemann tradujo el libro “Clases sobre Materia Médica”

de William Cullen . El autor comentaba el buen resultado del tratamiento de la Condesa

de Chinchón , esposa del Virrey del Perú, quien afectada por paludismo se había curado

ingiriendo el polvo de la corteza de un árbol, la "Quina del Perú” o “ Cinchona

officinalis " llamado así en honor a ella. Pero lo que sin embargo más le llamó la

atención del relato de Cullen, era lo referido a la intoxicación de personas sanas, con el

mismo polvo de Quina. Éstas, ya sea por una ingesta accidental o voluntaria, pasaban de

un estado de salud plena, a enfermarse con síntomas muy similares a los del paludismo.

Pero esta enfermedad no era un paludismo verdadero, ya que todos los síntomas

revertían en su totalidad al suspender la ingesta del medicamento. Su primera hipótesis

de trabajo fue entonces, que si la ingesta de Cinchona producía síntomas similares al

paludismo, y a su vez la Cinchona era capaz de curar el paludismo verdadero, se estaría

cumpliendo el viejo aforismo hipocrático de “El similar cura al similar”. ¿Sería posible

que este aforismo encerrara en sí mismo el secreto de la curación? Debía averiguarlo. La

curiosidad científica y el afán de investigación de Hahnemann no tendrían límites.

Así comenzó la experimentación sobre sí mismo: "Tomé durante varios días cuatro

dracmas (16 gr. aproximadamente) de buena cinchona (o Quina) dos veces por día”,

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escribe en sus observaciones. Los síntomas que comenzaba a presentar "… eran típicos

de las fiebres intermitentes ", que era como se conocía en aquella época al paludismo.

"Suspendía la medicación y me sentía otra vez en buena salud", continua anotando.

Luego repitió la experiencia con su familia y amigos comprobando que se reproducía el

mismo fenómeno.

Decidió entonces seguir investigando con otras sustancias, como la Atropa Belladona, la

Digitalis Purpúrea, etc. Este fue el primer paso: Hahnemann había comprobado que

ciertas sustancias extraídas de la naturaleza, eran capaces de reproducir los síntomas de

distintas enfermedades, cuando eran administradas a personas sanas. Debía ahora

demostrar que si daba estas sustancias a aquellas personas que tuvieran estos síntomas

por una enfermedad real, podía curarlas usándolas.

Ahora bien, todavía tenía que solucionar un problema grave. Las dosis que se utilizaban

para estas experimentaciones, eran frecuentemente tóxicas, y por lo tanto, las pruebas

resultaban muy riesgosas tanto para la salud de su familia como para la de sus amigos y

la suya propia. Decidió entonces repetir las mismas, usando dosis cada vez menores. Así

fue como nació la que se llamara luego “dosis infinitesimal”: Hahnemann tomó la

sustancia y comenzó a diluirla, una y otra vez, aplicando sucusiones (agitaciones) en

cada paso, hasta que consiguió obtener síntomas funcionales, que no peligraban en lo

más mínimo la vida del paciente y revertían espontáneamente, al suspender la

medicación. El Maestro dedicó años, décadas, a probar el efecto que estas sustancias

naturales, en dosis infinitesimales, producían en las personas sanas.

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Por otra parte, faltaba comprobar si éstas eran capaces o no de curar a sus enfermos,

objetivo final de esta ardua experimentación. Y observó entonces para su sorpresa, que a

medida que diluía las sustancias, éstas resultaban cada vez más activas para revertir los

síntomas de las personas enfermas y curar a las mismas.

Así comenzó a utilizarlas como elementos curativos y demostró que el principio se

cumplía: los síntomas que un paciente traía al momento de la consulta eran revertidos

completamente, siempre y cuando le fuera administrada aquella sustancia que había

producido previamente, los mismos síntomas en la persona sana.

Es así como en 1790 nace la Homeopatía, término acuñado por el mismo Hahnemann, y

que deriva de las palabras griegas: “Homoios”: semejante y “Pathos”: enfermedad o

padecimiento.

Más de 200 años después, el Principio de la Similitud, descrito por Hipócrates, y

convertido en herramienta para la curación por Hahnemann, sigue siendo el pilar

fundamental de la Medicina Homeopática, con los mismos excelentes resultados que en

su origen.

Como cuenta la historia, Hahnemann fue perseguido y a la vez admirado por sus pares.

Sus tratamientos durante la terrible epidemia de Cólera de 1831 tenían una tasa de

curación superior al 96%, contra el 41% de los tratamientos comunes de los colegas de

su época; sin embargo a pesar de esta persecución, la Homeopatía se difundió por el

mundo, tanto en vida del Maestro como luego de su muerte.

Un auténtico hombre de ciencia, no oculta sus descubrimientos. Y así lo hizo

Hahnemann en pro de la salud de la población mundial.

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1.2 DESARROLLO DE LA HOMEOPATIA

La homeopatía es la gran desconocida para muchos, pero no conocen sus leyes, sus

bases, para opinar y calificar hay que conocer, antes del existir esta el conocer, el

conocimiento es la base de la verdad, al entrar en el mundo fascinante de esta ciencia, es

necesario entender que la medicina no tiene parcelas, que no se debe estudiar en zonas,

el individuo es un todo, no lo podemos dividir, nace el término de la totalidad, el

holismo.

No hay escuelas médicas excluyentes, todas son necesarias y cada individuo como ser

único, en tales o cuales circunstancias, responde a un tratamiento de un sistema médico

determinado. La ciencia médica es una sola, ya lo señalaba Hipócrates: Existen en

terapéutica dos leyes: Cuando conocemos la causa del padecimiento curamos con lo

contrario, en momentos que no conocemos que patología aqueja al individuo curamos

con lo similar.

Para entender homeopatía hay que conocer la doctrina homeopática y saber materia

médica, es decir conocer la personalidad de los remedios. La homeopatía pregona el

unicismo, es decir, cuando un sólo medicamento cubre todos los síntomas: mentales,

generales y locales. En algunos casos, puede ocurrir esto cuando se tienen los síntomas

que corresponden a una glomérulo nefritis aguda: fiebre intensa, fiebre sin sed, delirio

durante la fiebre, celos, edema de cara, cilindros renales urinarios y hematuria, todos

ellos los cubre el medicamento Apis Mellifera, obtenido de la trituración del cuerpo de

la abeja y preparado de manera infinitesimal, al administrarlo de manera adecuada, en su

potencia efectiva, ocurre la curación. En otros casos, es necesario para lograr cubrir

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todos los síntomas la administración de dos o más medicamentos homeopáticos al

mismo tiempo, es decir, se utiliza el método complejista, que es un grupo de sustancias

que tienen la misma sinergia, estas fórmulas en la mayoría de los casos son exitosas si se

tiene buen conocimiento de su uso y potencia.

El complejísimo muy difundido en el mundo, se basa en el uso de compuestos a bajas

potencias, de varias sustancias que cubren ciertas patologías, fórmulas magistrales

elaboradas con base en la materia médica ya probada, que emulan juntas el famoso

similium de Hahnemann, que pretendía cubrir toda la personalidad del enfermo, de esta

manera con el compuesto se produce una enfermedad artificial que contrarresta los

síntomas de la enfermedad real, como la enfermedad artificial es más fuerte desplaza a la

natural, hasta que el organismo a través de su energía vital, su sistema inmunológico

dirigido hacia lo que enferma se libra del padecimiento.

La homeopatía no debe ser tomada como una cura mágica, o una panacea simplista. Es

una ciencia con herramientas precisas que puede ser usada como complemento de

programas de salud, países como Gran Bretaña, Alemania, Francia, EEUU, India, Brasil,

Chile y México la reconocen como sistema médico oficialmente.

Cabe mencionar las palabras del Dr. Florencio Escardó profesor Emérito de la

Universidad Nacional de Buenos Aires: “Quien resuelva volver la vista hacia otras

maneras de curar, ha de pasar por la prueba iniciática de toda rebeldía en el campo

cultural y toda valentía en el terreno espiritual, pero al hacerlo, se convierte en un ser de

elección, que poco a poco es reconocido por los sufrientes, quien ejerce la homeopatía,

se ha elegido a sí mismo porque ha elegido al hombre”.

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Hay una máxima que nos explica la existencia de la enfermedad según: Mario Crespo

Duberty que dice: “no existen las enfermedades por sí solas, sino que existen personas

enfermas, a las que hay que reequilibrar.

Nunca he visto una tos por la calle, siempre he visto gente tosiendo”.

La homeopatía es una medicina psicoespiritual, se basa especialmente en el estudio de

los signos y síntomas mentales, bajo el lente de esta ciencia el 99,99 % de los seres

humanos están enfermos, en realidad nada es gratis, lo que nos pasa siempre responde a

algún desequilibrio emocional o conductual, nadie lee nuestros pensamientos, tal vez si

pudiéramos y fuese un don natural, nos horrorizarían los pensamientos, deseos dañinos y

destructivos que pasan por la mente de la gente, que comúnmente se visten con un

manto de bondad y comprensión, somos los vivos, siempre estamos pendientes que

ganamos, por eso el mal crece inexorablemente en nuestro mundo e irremediablemente

con él la enfermedad.

Y aunque hoy están de moda otras formas de curar, que muchas veces enmarcan dentro

de la charlatanería, el equilibrio emocional y mental del individuo siempre ocupará un

factor preponderante dentro de la activación de las defensas naturales del organismo.

1.3 DEFINICION DE LA HOMEOPATIA

La homeopatía es un sistema médico-terapéutico que alivia el sufrimiento humano,

remedia y cura las enfermedades, es seguro, suave, práctico y fácil de administrar.

Efectivo para hombres, mujeres, niños, bebes, ancianos e incluso para animales, porque

actúa profundamente en el cuerpo de forma poderosa, en patologías agudas y crónicas.

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Se basa en un principio muy sencillo: Lo similar cura lo similar. Esto significa que

cualquier sustancia que posea la capacidad de generar una enfermedad también tiene la

capacidad de curarla, siempre y cuando se administre al paciente en dosis infinitesimales

y por tanto seguras. Busca curar la enfermedad con algo semejante a ella, a diferencia de

la práctica médica convencional, llamada alopatía que cura con lo contrario.

El tratamiento de las enfermedades por remedios que producen reacciones similares a

sus síntomas se conoce y fue usado por los hindúes y chinos hace más de mil años antes

de nuestra era.

Hipócrates de la isla de Cos, 460 a 377 a.C, señaló que hay dos leyes terapéuticas, La

primera ley se aplica cuando la causa de la enfermedad se conoce, y se enuncia así “Lo

contrario a la enfermedad la cura”. La segunda ley se aplica cuando se desconoce la

causa que la produce y se enuncia así: “Lo similar a la enfermedad la cura”. La ley de

los contrarios ha dominado la medicina a partir de la influencia de Galeno y se basa en

que eliminada la causa se suprime el efecto, con medicamentos contrarios a la

enfermedad. El alemán Samuel Hahnemann (1755-1843) revoluciono el conocimiento

de la época, con un sistema de tratamiento basado en el antiguo principio de cura por lo

similar: La homeopatía. Se basó en los estudios sobre la quina que se utilizaba para curar

la malaria, estando sano tomó varias dosis por varios días y para su sorpresa, le produjo

una fiebre intermitente, típico síntoma de la malaria. La quina había creado en su

organismo una enfermedad medicamentosa igual a la malaria, que estimuló sus

mecanismos naturales de defensa, coincidiendo con el principio natural Vis Medicatrix

Naturae, enunciado por Hipócrates acerca del poder sanador de la naturaleza.

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Bajo esta misma premisa estudió los efectos de otras sustancias en individuos sanos,

mecanismo denominado patogenesia, de allí nacieron la materia médica y los

repertorios. La materia médica constituye una colección de síntomas que producen los

remedios y los repertorios contienen los síntomas ordenados alfabéticamente según su

gradación o efectividad comprobados. Concluyó que se puede curar una enfermedad con

la sustancia que produce los mismos síntomas.

La elección del remedio para curar una enfermedad se basa en la capacidad de éste para

producir los síntomas en una persona sana. Ante un resfrió común que cursa con fiebre,

tos y nariz cargada, un médico alópata dará un remedio para eliminar cada síntoma, un

homeópata puede usar un solo agente el Allium Cepa (cebolla), que en individuos sanos

produce tos seca, ojos llorosos y agua en la nariz, la homeopatía busca el remedio

correcto a partir de la totalidad de los síntomas, incluyendo elementos físicos,

emocionales y mentales. La doctrina homeopática se resume como un sistema armónico

de leyes que surgen del encuentro entre la constitución energética del ser humano, su

fuerza vital y la constitución energética del remedio dinamizado, que actúa como agente

vibracional, movilizador de la energía vital.

1.4 PRINCIPIOS HOMEOPATICOS

La homeopatía se basa en principios fundamentales para desarrollar los recursos

dirigidos al tratamiento de una variedad de enfermedades. Estos son los principios

básicos.

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1.4.1 ENERGIA O FUERZA VITAL

Según Hahnemann, quien gobierna con perfecta armonía al organismo en el estado de

salud es la Fuerza vital:

“En el estado de salud del hombre la fuerza vital autocrática que dinámicamente anima

el organismo material, gobierna con poder ilimitado. Conserva todas las partes del

cuerpo en admirable y armoniosa operación vital, tanto respecto a las sensaciones como

a las funciones. Sin embargo, la fuerza vital que reside en nuestro organismo, es

ininteligente e instintiva y rige la vida en armonioso movimiento sólo mientras está en

salud, pero es incapaz de curarse a sí misma en caso de enfermedad. Pues si estuviera

dotada de semejante habilidad, nunca permitiría que el organismo se enfermara.”

(Artículo 9 del Organon.) (1)

Encontramos en este texto de Hahnemann dos conceptos fundamentales: el concepto de

Fuerza vital y el concepto de Psora. Este último concepto está implícito –como veremos

mucho más adelante-, en la expresión “incapaz de curarse a sí misma” que le atribuye a

la Fuerza vital en caso de enfermedad (y más precisamente en caso de enfermedad

crónica).

Ahora bien, en algún momento de la vida acaece que la Fuerza vital empieza a perder la

capacidad de mantener el estado de equilibrio óptimo que constituye la salud. ¿Por qué?

Previamente a responder a esa pregunta, deberemos reformular el concepto de Fuerza

vital actualizándolo en términos de Hipergenoma, es decir, el genoma entendido no

como un ente separado distribuido en cada una de las diversas células del organismo

sino como la totalidad de la Información genética compartida por la red constituida por

el conjunto de los genomas celulares individuales. De manera tal que la Información

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genética que se expresa a través de cada núcleo de cada una de las células del

organismo, cumple con dos condiciones:

(a) que se mantenga siempre la armonía de la totalidad orgánica, y

(b) que a la vez haya una incesante adaptación a las variaciones impuestas por el

ambiente particular de cada célula (y por tanto de cada tejido, cada órgano, etc.).

En otras palabras, ningún cambio adaptativo local, sea celular o sea tisular, puede

hacerse en contra de la armonía del organismo como un todo. Lo que implica que la

totalidad orgánica jamás se adapta a las modificaciones de las partes sino que, por el

contrario, procura adaptarlas a su propio orden, y si no lo consigue, el organismo se

enferma.

Hahnemann lo describe así: “Cuando una persona cae enferma es originalmente sólo la

fuerza vital inmaterial, activa por sí misma y presente en todas partes del organismo, que

sufre la desviación determinada por la influencia dinámica del agente morboso hostil a la

vida.” (Artículo 11 del Organon; lo destacado en negrita es nuestro.) (2)

Antes de seguir adelante, reparemos en que el calificativo de “inmaterial” empleado por

Hahnemann para referirse a la Fuerza vital, es concordante con y solamente con –si es

que pretendemos mantenernos dentro del campo de la Ciencia- el concepto de

Información. La Información no es “material” en el sentido común de este término, es

decir, no está constituida por átomos, iones o moléculas; aunque sí está asociada a la

materia entendida de esa manera.

¿Qué es Información? La Información es una propiedad de toda materia, como lo es la

masa o la carga eléctrica; es energía, la energía responsable de la organización (que es la

expresión del orden) que caracteriza a las diferentes estructuras físicas moleculares. Y es

una forma de energía no-degradable. Precisemos un poco. La información (u orden) es

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lo opuesto a entropía (o desorden); pero, más precisamente, es un tipo de orden que

nunca se degrada y al cual preferimos llamar “Información” con I mayúscula para

destacar esta cualidad.

En las estructuras biológicas, la mera energía, es decir, la energía sin orden, es ciega; y

el orden sin energía es incapaz de actuar. Del maridaje de la energía y del orden surge el

concepto de Información. La Información no es sólo energía ordenada sino que, mucho

más exactamente, es energía ordenante. Simplificando un tanto, se podría decir que la

Información en estado potencial es energía ordenada y que la Información activa es

energía ordenante.

Biológicamente hablando, todo organismo está constantemente reorganizándose de

instante en instante, y esta persistente capacidad de auto-organización constituye la

esencia de lo que es un organismo vivo; pues el orden biológico debe renovarse a sí

mismo so pena que, de mantenerse igual en el tiempo (cronológico), se degrade. La

Información del Hipergenoma, que es orden que se auto-genera –lo cual implica que es

una forma de energía no-degradable-, permite que este sea el caso. De manera concisa

podríamos decir que el orden orgánico se auto-genera todo el tiempo (cronológico), pero

de duración en duración (tiempo biológico).

A nivel biológico, la Información que aflora como una propiedad emergente de las

estructuras físico-químicas moleculares que constituyen las estructuras biológicas – y en

especial de cada ADN celular-, forma un espacio propio, el espacio biológico, distinto

del espacio físico y con el cual coincide sólo parcialmente: así, la matrix intercelular,

que sin duda forma parte del espacio físico que ocupa el organismo, constituye el

ambiente físico-químico de este espacio biológico y una interfase a través de la cual

interactúa con el ambiente exterior.

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En los organismos pluricelulares, el espacio biológico tiene como eje unificador al

Hipergenoma, estructura que permitió el salto que dio la evolución entre el ser unicelular

y el ser pluricelular, un salto a una dimensión biológica superior: entre el ser una célula

aislada y el ser un tejido, que no es meramente un conjunto de células sino que una

entidad que funciona como un todo armónico, a pesar de estar aparentemente separadas

por membranas celulares.

Las estructuras biológicas poseen su espacio propio: el espacio biológico.

El espacio biológico es distinto del espacio físico así como el tiempo biológico lo es del

tiempo físico (o cronológico). La organización molecular de una estructura biológica

genera por sí misma su propio espacio informacional al cual llamamos “espacio

biológico”. No es que esté primero el espacio físico y luego las moléculas se organizaran

en él; el espacio biológico es la organización molecular misma en el espacio físico

ocupado por la estructura biológica.

Por su parte, el tiempo biológico es duración (como ya veremos), tiempo que no es un

instante que forma parte de un continuo, pues el tiempo del organismo no es continuo.

Precisamente el concepto de Hipergenoma implica que cada célula del organismo –por

lejana que esté en el espacio físico de otras células-, está conectada sincrónicamente en

cada duración con cada una de las restantes células a través de la misma Información

asentada en cada uno de los genomas celulares individuales. Dicha conexión pluricelular

dura el tiempo que dura la resonancia de cada genoma celular individual con cada uno

de los restantes genomas celulares individuales; un tiempo que, aunque se pueda medir,

es duración y no mero tiempo cronológico, y que se desarrolla simultáneamente en el eje

del espacio biológico constituido por la red de genomas celulares individuales, pero

siempre en un quantum de duración.

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En consecuencia, si desde la perspectiva del espacio físico hay partes separadas en

interacción, en el espacio biológico no las hay porque éstas coexisten sincrónicamente

con el todo en cada duración constituyendo un espacio-tiempo biológico. La unidad

orgánica, en consecuencia, es de naturaleza temporal –de tiempo como duración-, y se

expresa por pulsos de vida, esto es, por una secuencia de duraciones en el tiempo

cronológico.

Y mientras el Hipergenoma mantenga la sincronización orgánica, existe solamente un

espacio biológico. Pero con su desincronización se generan otros espacios biológicos

que rompen la unidad del ente biológico y que chocan unos contra otros. Es el caso del

Cáncer, en el cual el espacio biológico desincronizado es un cierto tejido que se separa

funcionalmente del resto del organismo y entra en competencia con él transformándose

en un tejido canceroso.

1.4.2 SIMILITUD

La ley de similitud es una ley universal de la naturaleza. Constituye la base fundamental

de la homeopatía.

En la palabra homeopatía vemos reflejado el principio de similitud. Se deriva de dos

palabras griegas: “homoios” que significa semejante y “pathos” que significa

enfermedad.

El principio de similitud consiste en el hecho de que para curar a un paciente, hay que

administrarle la sustancia capaz de provocar sobre el ser humano sano los mismos o

similares síntomas de la enfermedad que padece. Intentamos que coincida el cuadro

sintomático clínico del paciente enfermo con el cuadro sintomático experimental de una

sustancia administrada anteriormente en individuos saludables. En consecuencia la

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prescripción no se basa en un solo síntoma, sino que procuramos utilizar la sustancia que

cubre el máximo de síntomas del paciente. Hanneman experimentó, siguiendo métodos

científicos rigurosos, a través de una observación metódica y racional la acción de

sustancias de nuestro medio natural. A partir de estos estudios elaboró unos protocolos.

En su libro “Organon del arte de curar”, Hanneman expone su método de “doble ciego”

para experimentar los distintos principios activos a fin de establecer un documento de

identidad homeopático de cada producto.

El organismo provoca una respuesta acción- reacción

.

Se denomina “simillimum” el medicamento mejor adaptado al caso, encontrado

aplicando la ley de similitud. En latín “simillimum” significa “lo más parecido”. Según

los síntomas del enfermo podemos encontrar varios principios activos homeopáticos

indicados para su tratamiento. No obstante, uno de ellos abarca de manera más estrecha

que los demás el conjunto de síntomas. Este se denomina “simillimum”. Es el que con

más probabilidades de éxito actuará.

1.4.3 DILUCIONE INFINITESIMAL

Una sustancia prescrita a grandes dosis pondérales según la ley de similitud podría

empeorar al enfermo. Hahneman realizó sus primeras patogénesis en pacientes sanos

utilizando las sustancias estudiadas a dosis ponderales alopáticas. Rápidamente observó

la aparición de signos de toxicidad y de agravación en sus primeros pacientes.

De esta manera dedujo que para tratar con sustancias según el principio de similitud sin

producir toxicidad, era necesario utilizarlas a dosis muy bajas, mucho más que las dosis

ponderales alopáticas.

El objetivo fue de utilizar la dosis mínima capaz de provocar la respuesta deseada.

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La dilución se convierte en su nueva línea de búsqueda a partir de 1801.

Las sustancias se diluyen a la décima parte (dilución decimal), luego a la centésima

(dilución centesimal) y así sucesivamente.

Debemos sumar a la dilución el concepto de dinamización o agitación (también llamado

sucusión).

“Ellas (las sustancias medicinales) muestran completamente sus virtudes cuando han

llegado a un grado de dilución tras triturar y disolver, forma muy simple de

manipulación que desarrolla a un punto increíble y pone en plena acción sus fuerzas

hasta el momento latentes y de alguna manera inmergidas en el sueño”(17) Avogadro,

contemporáneo d’Hahnemann, demuestra de que las muy altas diluciones utilizadas en

homeopatía no puede teóricamente contener moléculas del o de los principios activos

utilizados. Avogadro saca la hipótesis de que un gramo de moléculas de un principio

activo contiene 6,02254. 10º-23 moléculas. Significa de que después de 1023 diluciones

de un gramo de principio activo, no queda más que una sola molécula de la sustancia

inicial. Esta 1023 ena dilución corresponde a la 24 ena decimal, es decir la 121 ena

centesimal homeopática (12 CH). Según Avogadro si diluimos a más de 12 CH, no

deberíamos encontrar rastro de principio activo y manipularíamos el solvente solo.

La ausencia teórica de principio activo en las altas diluciones engendró rápidamente una

polémica sobre la eficacia del método, polémica que todavía hoy en día persiste. Esto no

ha impedido a Hahnemann y sus sucesores de utilizar habitualmente diluciones de 30

CH

Las diluciones deben pararse cuando la infalible experiencia ha pronunciado su cese”

(17)

Page 25: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

24

Hahnemann no dio importancia a estos ataques teóricos, ya que el constataba día a día la

eficacia de sus remedios sobre sus pacientes. 20

Hahnemann consideraba que la dinamización y las sucuciones sucesivas de los

principios activos eran la razón del poder terapéutico de sus remedios.

La dinamización forma parte de la preparación de los medicamentos homeopáticos.

Entre cada una de las diluciones se realizan sacudidas mecánicas para provocar una

agitación molecular: se trata de la dinamización. Hahnemann constata que si se omite

esta fase, la preparación no es activa y no se obtiene los resultados esperados en el

paciente.

Evidentemente, los medicamentos homeopáticos no actúan por su cantidad. Hahnemann

da la explicación de su acción al otorgarles un poder dinámico. Gracias a su energía,

proporcionarían al organismo una especie de mensaje codificado que lo obligaría a

reaccionar.

Dentro de esta concepción, la buena salud es la recuperación del equilibrio dinámico, es

decir, el equilibrio entre los agentes externos que atacan al organismo y el propio

organismo, que se opone a ellos. Esta manera de ver, que todavía no ha sido demostrada

pero que resulta indispensable para una correcta comprensión de la homeopatía, expresa,

de manera más moderna, la antigua noción de “energía vital”, muy desprestigiada por la

medicina oficial, pero que corresponde a una realidad, experimentada más que

demostrada.

Los homeópatas toman dosis extremadamente diluidas de sustancias que, en grandes

cantidades, producirían los síntomas que el paciente sufre. Por ejemplo, ya que grandes

volúmenes de coffea cruda (hecha de grano de café) causan excitación, los homeópatas

utilizan cantidades mínimas para tratar el insomnio.

Page 26: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

25

1.4.4 CURACION

Esta ley señala que los síntomas de las enfermedades desaparecen en el sentido inverso

al que se presentaron, en la curación las molestias pasadas pueden reaparecer, en orden

cronológico inverso a lo que fue la evolución de la dolencia actual. Esta ley fue

enunciada por Constantino Hering, los síntomas de las enfermedades se curan de arriba

hacia abajo y de dentro hacia fuera, va de los órganos vitales como el corazón, cerebro,

órganos de los sentidos hasta los órganos de eliminación como los riñones o intestinos,

esta ley fue enunciada con base en las observaciones de curaciones producidas por los

organismos de manera natural, la mayoría de las veces las patologías rebasan el sistema

defensivo y por tanto esta curación no ocurre, de manera que es necesario usar recursos

que ayuden al organismo a resolver sus patologías.

Estos recursos pueden ser: naturales, alternativos, homeopáticos y tratamientos clásicos

de la alopatía, lo importantes es resolver la patología del paciente, mejorando su calidad

de vida. En cuanto a la medicina alópata, tiene una amplia gama de recursos, de los

cuales se pueden escoger los que menos intervengan el equilibrio orgánico y potenciar

sus efectos con tratamientos homeopáticos, en especial cuando esté en peligro la vida del

paciente, no hay que olvidar que la homeopatía resuelve todas las patologías si se usa a

tiempo y de manera acertada, en los problemas agudos si se actúa de manera certera

tiene resultados espectaculares, en patologías que la medicina alópata no puede hacer

nada, como en las infecciones virales o las alergias por mencionar algunos.

1.4.5 INDIVIDUALIZACION

Cada paciente o consultante tiene su remedio específico para una afección en

determinadas circunstancias.

Page 27: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

26

Una persona con la misma enfermedad pero con características psicológicas distintas, le

corresponde otra medicina. Aquí se enfrentan las escuelas unicistas y complejistas, los

unicistas tratan al individuo como tal desde el punto de vista caracterológico, los

complejistas se dirigen al tratamiento de los síntomas, y usan una fórmula magistral

escogida de acuerdo a la patología, junto a un gran policresto u remedio constitucional

que lo prescriben de acuerdo al carácter del paciente, un remedio complejo es efectivo

cuando elimina los síntomas, al enfrentar una enfermedad medicamentosa y eclipsar a la

patología subyacente, que al ser tratada con diluciones bajas, combinadas con esa misma

potencia disuelta en agua para aumentar su dilución y potencia.

Logrando en primer lugar, un cambio a nivel mental de un equilibrio y tranquilidad que

no se había sentido antes, éste junto a la eliminación de los síntomas indica que se está

por el camino de la curación efectiva y verdadera.

En otro aspecto es necesario evaluar al paciente y cambiar la fórmula magistral, a

medida que se logren los cambios, un tratamiento largo en que la enfermedad artificial,

producida por el complejo que cubre todos los síntomas y que mantiene al paciente en

equilibrio, de resultados positivos, en este momento hay que mantener la administración

del complejo por tiempo largo, de acuerdo al curso de la patología a curar.

1.5 MIASMAS

Se entiende por miasma a ciertas cualidades y tendencias globales que adquiere el

desequilibrio de la energía vital.

Se trata de una concepción original que la homeopatía ha introducido en la comprensión

de las enfermedades.

Page 28: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

27

La gran mayoría de los padecimientos que cada sujeto presenta a lo largo de su vida

depende de su terreno constitucional, en términos homeopáticos de las características de

su desequilibrio en la energía vital o en otras palabras, su miasma crónico.

Este terreno constitucional o miasmático, vinculable en buena medida a las denominadas

características genéticas individuales, puede dar lugar a diversas enfermedades crónicas

y agudas.

Los miasmas crónicos son entonces, patrones persistentes de distorsión de la energía

vital, que habitualmente se prolongan o profundizan en el tiempo.

No necesariamente expresan enfermedades clínicas constituidas, puede tratarse de

síntomas aislados, rasgos de carácter u otras cualidades que imprimen al sujeto una

particular tendencia general.

Se consideran tres grandes miasmas crónicos o tendencias constitucionales:

1) Hacia la excitabilidad funcional o miasma de la Psora.

2) Hacia la hipertrofia o miasma de la Sicosis.

3) Hacia la destrucción o miasma de la Sífilis.

1.5.1 La Psora o miasma de la excitabilidad funcional, del griego y hebreo: mancha,

prurito, expresa como característica central una hipersensibilidad en todos los terrenos.

Las alergias cutáneo mucosas son una manifestación clásica de la Psora.

En el plano mental y emocional, la ansiedad, la angustia, los temores y otras vivencias

como la falta de confianza o la minusvalía son manifestaciones esencialmente psóricas.

Page 29: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

28

1.5.2 La Sicosis se expresa como una distonía en más, pero en este caso hacia la

hipertrofia, el agrandamiento, la neo formación orgánica o tumoral, no ya como un

fenómeno funcional. Históricamente fue asociada a la enfermedad venérea de la

blenorrea, siendo el resto de sus manifestaciones, secundaria a su desarrollo y progresión

en el organismo.

Desde las verrugas, hasta los tumores u otra hipertrofia orgánica, como la obesidad,

señalan la presencia de este miasma.

La ambición desmedida, una actitud prepotente o dictatorial, una crisis maníaca son

expresiones que ejemplifican el miasma Sicosis en el plano mental.

Es oportuno aclarar que el término psicosis de la psiquiatría, que alude a la pérdida de

criterio de realidad, no tiene que ver con el de sicosis utilizado en este caso.

No obstante una crisis psicótica o delirante con elementos maníacos o de grandeza,

muestra a su vez, un perfil miasmático sicótico, desde el punto de vista homeopático.

1.5.3 La Sífilis o miasma destructivo expresa como característica central la tendencia a

la destrucción.

Históricamente se la vincula con la enfermedad venérea sífilis, siendo el resto de sus

manifestaciones, secundaria a su desarrollo miasmático.

Desde la úlcera genital de la enfermedad venérea sífilis, la emaciación o adelgazamiento

extremo, así como toda manifestación de destrucción orgánica denota esencialmente la

presencia del miasma destructivo.

De igual manera expresa en el plano mental la característica destructiva: la violencia, la

burla hacia otros, al suicidio u homicidio, son algunos ejemplos.

Page 30: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

29

CAPITULO 2

ANATOMIA Y FISIOLOGIA DE LA

NARIZ

CA

Page 31: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

30

CAPIYULO 2 ANATOMIA Y FISIOLOGIA DE LA NARIZ

La vía respiratoria nasal, arraigada en la estructura ósea de la cara, representa una de las

dos vías respiratorias, junto con la boca.

La cavidad nasal está divida verticalmente en su parte central por un tabique

cartilaginoso y se comunica con los senos paranasales, que se denominan según el hueso

en que se encuentren (maxilares, frontales, etmoidales y esfenoidales).

Los senos paranasales son cavidades óseas recubiertas de moco y llenas de aire. La

importancia de estas cavidades o senos no está del todo clara, pero sí reducen el peso de

los huesos y amortiguan los traumatismos, aumentan la resonancia de la voz, aíslan las

delicadas raíces de algunos de los dientes superiores y partes de las estructuras oculares,

y modifican el aire inhalado (calentándolo y humidificándolo).

En cada una de las paredes laterales de la cavidad nasal hay 3 cornetes (inferior, medio y

superior), que son estantes óseos que aumentan la superficie, permitiendo así un

“tratamiento del aire”

más eficaz. La presencia

de cornetes supone

también una obstrucción

parcial que genera

turbulencias de aire,

maximizando así el contacto de la mucosa con el aire entrante.

En el espacio situado entre los cornetes medio e inferior se encuentra el meato medio, al

que drenan los senos maxilares y la mayor parte de los etmoidales.

Al estar cubierta de una mucosa muy vascularizada, la cavidad nasal calienta y

humidifica el aire entrante.

Page 32: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

31

2.1 CAVIDAD NASAL

La fosa posee una cubierta mucosa diferenciada en el vestíbulo, en el área respiratoria y

la tercera área sensorial olfatoria.

Las fosas nasales son dos conductos anteroposteriores estrechos cuya pared interna es el

tabique o septum nasal. Tiene una constitución ose cartilaginosa: arriba es fija y está

dada por la lámina perpendicular del etmoides y abajo el hueso vómer, en zona nasal

anterior está el cartílago cuadrangular.

La pared externa o pared turbinal, anatómicamente complicada y clínicamente es

importante, tiene tres cornetes o conchas: superior, medio e inferior. El inferior es un

hueso independiente y los otros dos son parte del cuerpo del hueso etmoides.

Page 33: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

32

La mucosa del cornete inferior está ricamente vascularizada y tiene vasos cavernosos

con propiedades eréctiles. Debajo de cada cornete queda su respectivo meato: superior,

medio e inferior.

En los cornetes medio e inferior se reconoce una cabeza, un cuerpo y una cola posterior.

En el meato inferior desemboca el conducto lacrimonasal, en el meato superior drena el

seno esfenoidal en el receso esfenoetmoidal, así como el etmoides posterior.

En el meato medio se recibe el drenaje de los senos maxilares, frontal y etmoidal

anterior.

Aproximadamente a medio meato existe la bulla etmoidal, que es una celda aérea que

hace prominencia dentro del meato.

2.2 FUNCIONES DE LA NARIZ Y LA MUCOSA NASAL

Las funciones fisiológicas nasales, como el calentamiento y la humidificación, son

vitales para la función de la vía respiratoria. Se ha calculado que un adulto inspira hasta

10.000 litros de aire al día. La respiración nasal es saludable porque el aire es tratado de

muchas maneras por las estructuras de la nariz, los senos paranasales y las

peculiaridades de la mucosa.

1. Filtrar el aire El primer filtro de partículas ambientales es la cavidad nasal. El moco

nasal atrapa las partículas entrantes. Las partículas más grandes las filtran los pelos

nasales (vibrisas).

2. Humedecer el aire La humidificación es otro proceso importante de la fisiología

nasal. La cavidad nasal está recubierta de una mucosa muy vascularizada que calienta y

humedece el aire entrante, aumentando la humedad relativa hasta el 95% antes de que el

aire alcance la nasofaringe.

Page 34: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

33

3. Calentar el aire El aire inhalado debe tener una temperatura de al menos 33 a 35

grados centígrados para no originar reacciones patológicas en los alvéolos. De nuevo,

gracias a la turbulencia, el aire frío se ve forzado a contactar con la superficie cálida de

la mucosa, calentándose así al pasar. Se producen también una serie de reflejos

neurovasculares. En caso necesario, los capilares de base se dilatan y calientan la

mucosa que los cubre, aportando más calor al paso del aire.

4. El sentido del olfato La aerodinámica nasal contribuye también al sistema olfativo.

Además, el proceso activo de sorber por la nariz permite que las partículas ambientales

lleguen al sistema olfativo situado en la base del cráneo. Incluso las partículas más

pequeñas son detectadas por los receptores olfativos, que nos avisan de la presencia de

peligro, comida o cualquier otra señal biológicamente significativa que pueda detectarse

mediante el olfato.

5. La cavidad nasal como caja de resonancia La nariz y los senos actúan como factores

que contribuyen a modificar la voz. Algunos estudiosos han observado que la

aerodinámica nasal podría contribuir a modificar los sonidos de alta frecuencia y las

consonantes. La resonancia originada dentro de la cavidad nasal es característica y

parecida a la huella digital, distinta para cada persona. Hay afecciones nasales como los

pólipos y la rinitis que influyen directamente en el espectro de resonancia, por lo que

"oímos" que la persona tiene un resfriado o algo que ha cambiado su voz

En esta imagen podemos ver el bulbo olfativo, justo en el lugar más estratégico posible:

en un ángulo de 90 grados, donde el aire inspirado choca a toda velocidad con la pared

mucosa superior. De esta manera, se detecta incluso la menor concentración posible de

sustancias aromáticas o de cualquier otra sustancia que estimule el olfato.

Page 35: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

34

CAPITULO 3

DESARROLLO DEL TRABAJO

Page 36: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

35

3.1 QUE ES LA SINUSITIS

La sinusitis es una inflamación aguda o crónica de la pared que reviste los senos, es

decir, las prolongaciones de la cavidad nasal en los huesos del cráneo que la rodean y

que se conectan a ella a través de unos orificios muy estrechos.

La constatación de que en la mayoría de ocasiones, la inflamación sinusal ocurre de

manera simultánea o estrechamente relacionada con procesos inflamatorios primarios de

la mucosa nasal, ha hecho ganar aceptación al término "rinosinusitis".

Los senos paranasales son espacios llenos de aire en el cráneo (por detrás de la frente, las

mejillas y los ojos) que están recubiertos con membrana mucosa. Los senos paranasales

saludables no contienen bacterias ni otros gérmenes. Por lo general, el moco puede salir y

el aire circular.

Cuando las aberturas paranasales resultan bloqueadas o se acumula demasiado moco, las

bacterias y otros gérmenes pueden multiplicarse más fácilmente.

3.2 CAUSAS DE LA SINUSITIS

Puede ser producida como consecuencia de una infección nasal o dental. Se

traduce por dolor arriba o abajo de la órbita, asociado con una sensación de

tensión que suele aumentar al estar acostado, con los esfuerzos o la tos y al caer

el día. A veces ocasiona secreción purulenta, ya sea por la nariz o hacia la

garganta.

Un trauma local puede provocar sinusitis.

También tiende a favorecer la aparición y la cronicidad de la inflamación sinusal

la obstrucción de las vías nasales (a veces congénita); en estas circunstancias las

Page 37: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

36

secreciones seromucosas de la mucosa no pueden fluir al exterior y se almacenan

en el propio seno, constituyendo un terreno óptimo para la aparición de

microbios.

3.3 TIPOS DE SINUSITIS

Hay tres tipos diferentes de sinusitis: la bacteriana aguda, la crónica y la fúngica:

Sinusitis aguda

Los síntomas comprenden congestión nasal y dolor o compresión sinusal, cuya

localización depende del seno parasinusal que se encuentre afectado. A continuación se

describen las diferentes sintomatologías según el seno paranasal que esté inflamado:

El dolor en el seno maxilar se percibe generalmente en el pómulo o en la arcada

dental superior, pudiendo producir dolor de dientes. Aproximadamente la mitad

de los enfermos con este tipo de sinusitis presenta fiebre.

La sinusitis en el seno etmoidal provoca dolor entre y detrás de los ojos.

El dolor del seno frontal se siente encima de las cejas y en la frente.

El dolor del seno esfenoidal se da en la zona superior del rostro.

La característica clínica más frecuente que se observa en la sinusitis es que los síntomas

de resfriado persistan entre siete y diez días.

Sinusitis crónica

Page 38: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

37

Esta se caracteriza por la permanencia de los síntomas de inflamación durante tres meses

o más. Los enfermos tienen una opresión continua en el seno y congestión nasal, sobre

todo por las mañanas. Muchos pacientes notan una secreción nasal diferente a la normal

(se vuelve espesa y adquiere un tono verdoso).

Sinusitis fúngica

Este tipo de sinusitis puede ser no invasora o invasora. La no invasora afecta a pacientes

inmunocompetentes, es crónica, y se suele caracterizar por un moco excepcionalmente

espeso. En esta afección la masa de hongos presente en el seno puede provocar síntomas

de obstrucción aunque no llegue a invadir la mucosa.

La sinusitis fúngica invasora no afecta igual a los pacientes inmunodeprimidos que a los

inmunocompetentes. En los pacientes inmunodeprimidos, la patología tiene una evolución

aguda, con un curso muy agresivo y mal pronóstico; mientras que en las personas

inmunocompetentes es una enfermedad lentamente progresiva.

Page 39: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

38

CAPITULO 4

ANALISIS DE RESULTADOS

Page 40: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

39

4.1 MEDICAMENTOS HOMEOPATICOS PARA LA SINUSITIS AGUDA

Los medicamentos homeopáticos para la sinusitis deben ser prescriptos según la

sintomatología individual de cada paciente ya que tienen la particularidad de presentar,

en el transcurso de su desarrollo, varias fases supurativa que evoluciona en una cavidad

casi cerrada, pudiendo llegar a cerrarse totalmente.

Teniendo en cuenta la historia clínica del paciente, es decir, cual ha sido la secuencia de

enfermedades que ha padecido hasta llegar al cuadro actual de sinusitis.

A través de los medicamentos homeopáticos para la sinusitis llevaremos a la persona a

una situación de curación, ayudando a desintoxicar el organismo y recuperar las

mucosas dañadas.

4.2 MEDICAMENTOS HOMEOPATICOS ANTES DE LA FASE SUPURATIVA

En cuanto aparecen los primeros síntomas de coriza aguda, el enfermo se queja de

dolores en la raíz nasal y en los senos frontales. Prescribiendo los medicamentos

homeopáticos a estos síntomas, se evita la evolución hacia el proceso supurativo.

STICTA PULMONARIA

Proviene de un líquen que crece en el tronco de algunos árboles como una haya o un roble.

Este líquen está dotado de talos lobulados rojizos a partir de los cuales se extrae la tintura

madre. También puede encontrárselo en las rocas en algunas regiones montañosas de

Europa.

Acción electiva sobre las mucosas respiratorias y sobre las articulaciones.

Page 41: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

40

Cefalalgia presiva con sensación de pesantez en la raíz de la nariz que mejora cuando la

coriza aparece y se agrava después de su desaparición brusca. Dolor en los ojos que

empeora por el movimiento, y la nariz se encuentra obstruida, deseo constante de

sonarse sin ningún resultado.

Resequedad extremada de la nariz con costras secas y duras, sin ningún escurrimiento.

Estornudos incesantes.

Tos seca, irritante, persistente, muy fatigosa, con dolor profundo en los senos frontales

que se agrava por la noche y estando acostado.

Agravación cuando la rinorrea desaparece bruscamente y por la tarde.

Mejoría cuando aparece la rinorrea y por la mañana al aire libre.

Dosis: 5 CH cada 2 horas durante 3 o 4 días. Las tomas deben ser progresivamente espaciadas

en función de la mitigación de los síntomas.

KALIUM IODATUM

Yoduro de Potasio, sal mineral que nos llega en forma de cristales blancos, cúbicos,

anhidros, que se alteran ligeramente al aire, de sabor amargo y salado, perfectamente

solubles en agua y alcohol.

Este medicamento es un antisifilítico y antipsorico de acción profunda.

Page 42: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

41

Influenciando profundamente tejido linfático y ganglios; en mucosas determina como

Mercurio inflamación catarral profunda que puede llegar a ulceración. Actúa también

sobre periostio como Mercurio y sobre tejidos conjuntivos y fibrosos.

Dolor en los senos frontales; coriza acuosa, irritante, abundante, afecta a los ojos y los

deja humedecidos; estornudos violentos, perdida del olfato. Indicado cuando existe dolor

en el puente de la nariz

Agravamiento por la noche, en la mañana de 2 a 5; por el cambio de tiempo, en el

tiempo húmedo, a nivel del mar, por el calor y la presión.

Mejoría por el movimiento y al aire libre.

Dosis: 5 CH, a razón de 3 veces al día

4.3 MEDICAMENTOS HOMEOPATICOS DURANTE LA FASE SUPURATIVA

La determinación del medicamento homeopático en esta fase se basa en las

características del derrame y en sus modalidades.

KALIUM BICHROMICUM

O Bicarbonato de Potasio, sal tóxica, se obtiene tratando una solución de cromato de

potasio neutro, por ácido azoico. Se presenta en forma de cristales rojo oscuro,

inalterables en el aire y solubles en agua.

Page 43: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

42

Sus puntos de afinidad son especialmente mucosas, luego tejido fibroso y piel; y ciertos

órganos, como hígado y riñón.

Manifiesta especialmente su acción en mucosas del aparato digestivo y respiratorio.

Secreciones nasales mucopurulentas de color amarillo o amarillo verdoso de

consistencia fibroelastica, que provocan ataques violentos de tos. El pacientes presentan

rinorreas espesas, adherentes a nivel de las mucosas y acompañadas de algunas señales

de sangre.

Al descongestionar los senos, Kalium Bichromicum trata las sinusitis maxilares o

frontales, por lo que pensaremos prescribirlo cuando hay dolor alrededor de la órbita y

en el pómulo con mucosidades espesa.

También se utiliza para tratar la inflamación de la úvula a fin de prevenir una infección

de la garganta. Su ámbito de acción incluye el tratamiento de las infecciones bucales

como aftas ulceradas, profundas y acompañadas de una saliva maloliente, gruesa y

viscosa.

Agravación en el invierno, al aire libre (se resfría fácilmente), por la mañana, por

desvestirse y tomar cerveza

Mejoría en el verano por el calor

Dosis: La dilución del remedio depende del objetivo del tratamiento. Para que cesen las

secreciones nasales, 15 CH 3 veces al día, Si por el contrario el objetivo es favorecer la

secreción, la dilución debe ser de 9 CH. 3 veces al día

Page 44: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

43

HIDRASTIS CANADIENSE

Proviene de la planta homónima originaria de América del Norte, también conocida como

hidrastis, sello de oro o cúrcuma canadiense, pertenece a la familia de las ranunculáceas.

El remedio se obtiene a partir de la raíz de la planta, que es la parte subterránea que la

mantiene viva durante el invierno.

Su principal acción es sobre las membranas de las mucosas específicamente de los

orificios del cuerpo, como son los ojos, nariz, garganta, recto, vagina, cérvix uterino y

órganos urinarios.

Constantes descargas de mucosidades espesas, amarillas, cefalea frontal, la secreción

escurre de las fosas nasales posteriores, espesas y pegajosas.

Sensación de obstrucción nasal en una habitación caldeada.

Indicada cuando hay pesadez en la frente con secreciones amarillentas espesas.

Mejora con el reposo y con la presión.

Empeora con el calor y por la noche.

Dosis: En el caso de secreciones amarillentas 5 CH, de 3 a 4 veces al día. En caso de que

la secreción sea espesa, 9 CH, 3 veces al día. .

MERCURIO SOLUBILIS

Se obtiene a partir de una preparación original y compleja.

Su originalidad reside en que permite la solubilidad del mercurio ya que no es soluble ni

en alcohol ni en agua ni en ningún otro líquido si está en estado natural.

Page 45: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

44

Su complejidad consiste en que para su elaboración se utiliza mercurio metálico, nitrato

mercurioso y ácido nítrico. Esta preparación, que se presentan en forma de polvo, es

triturada en lactosa antes de ser diluida, y luego dinamizada y finalmente transformada en

Mercurius Solubilis.

Su acción se manifiesta principalmente sobre las mucosas respiratorias, digestivas,

genitourinarias, a nivel del parénquima renal, con síndromes neurológicos y una acción

sobre el psiquismo.

Derrames mucopurulentos amarillo verdosos, sanguinolentas, que irritan a las mucosas,

amigdalitis agudas o crónicas, faringitis, otitis, rinitis, anginas, sinusitis parotiditis

(paperas)

Su principal síntoma son las anginas inflamadas, blancas, cargadas de pus, con aliento

fétido, abundante salivación.

Prescrito para cuando el paciente tiene Secreción amarillo verdosa, sanguinolentas, dolor

de oído.

Mejora con una temperatura moderada y seca

Empeora por la noche, con el frio húmedo, por el calor de la cama.

Dosis: 5 CH todas las horas, durante un día.

Page 46: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

45

MEZEREUM

Este arbusto de la familia de las timeleáceas crece en las montañas de Asia meridional y

de Europa. Las flores de Daphne mezereum son de color rosa o rojo y generan un olor

agradable.

Su acción general principalmente es en el tratamiento de las afecciones cutáneas, óseas y

neurálgicas.

Rinorrea irritante que excoria el borde de las aletas de la nariz; frecuentemente se

produce una afección concomitante de la conjuntiva; estrías de sangre; indicado cuando

hay dolor o ardor en los huesos de la cara.

Dosis: 9 CH tres veces al día durante una semana alivia las sinusitis dolorosas

LACHESIS MUTUS

SE obtiene a partir del veneno de la serpiente de cascabel muda (Lachesis muta). Este

tipo de serpiente pertenece a la familia de los vipéridos. Son muy venenosas y se

encuentra en general en los bosques de América Central y América del Sur.

La acción de lachesis es sobre la sangre, sobre el sistema nervioso central y periférico

particularmente sobre el neumogástrico.

Cuando el catarro es crónico y el paciente ya no puede respirar convenientemente, Dolor

en los senos nasales, especialmente en el lado izquierdo;

Se agrava cuando cesa el derrame;

Mejora si reaparece.

Dosis: 7 o 9 CH de 2 a 6 veces cada día.

Page 47: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

46

4.4 MEDICAMENTOS DE SUPURACION

Estos medicamentos se prescriben para poder frenar el proceso supurativo

HEPAR SULPHUR

Es un sulfuro de calcio impuro preparado calcinando una mezcla, en partes iguales, de flor

de azufre muy pura y calcárea ostrearum. Es una masa amarilla o rojiza, porosa, muy

quebradiza, poco soluble al agua. Es cal y azufre.

Inflamaciones con tendencia a la supuración: derrames fétidos en piel y tejido celular

subcutáneo, mucosa respiratoria y en especial en la de la laringe. Tejido linfático:

vegetaciones adenoides en amígdalas, adenopatías.

No está de más recordar que las sustancias azufradas tienen una acción descongestiva y

desintoxicante importante a todos los niveles.

En Hepar Sulphur todo supura y duele por lo que será muy conveniente indicar este

medicamento en sinusitis sobre infectadas con dolor intenso.

Agravación por el frio, al que es muy sensible, sobre todo al frio seco, por tomar cosas

frías, peor en invierno.

Mejoría por el calor, por el tiempo húmedo.

Dosis: sinusitis acompañada de secreción, 15 CH 1 vez al día durante cuatro días de modo a

aliviar el dolor.

PYROGENIUM

Page 48: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

47

Se obtiene por la degradación de carne de origen animal (porcina, vacuna) o humana estas

materia que contienen gérmenes y sustancias pirógenas.

Puede prescribirse para todas las inflamaciones locales con tendencia a supurar,

Sinusitis sobre infectadas muy fétidas.

En general se agrava con las aplicaciones calientes.

Dosis: 7 a 9 CH 1 veces al dia.

Page 49: Sinusitis Aguda Con Homeopatia

48

CONCLUSIONES

Es importante destacar el hecho de que la sinusitis es la acumulación de mucosidades en

los senos nasales, pudiendo generarse por su almacenamiento una infección; por ello a la

hora del empleo delas diluciones, sería interesante recordar la ley de Arndt-Schulz.

Su enunciado establece que: las pequeñas excitaciones provocan sobre la célula un

aumento o una disminución de sus funciones fisiológicas vitales en relación con la

intensidad, respectivamente débil o fuerte, de dicha excitación. O lo que es lo mismo:

Pequeñas excitaciones provocan la actividad vital.

Excitaciones medias aumentan la actividad vital.

Excitaciones fuertes detienen la actividad vital.

Excitaciones muy fuertes destruyen la actividad vital.

Por ello, el uso de diluciones bajas, estimulará la secreción de la mucosidad y su drenaje,

bajando por ello la presión en los senos y solucionando los dolores de cabeza.

El uso de diluciones altas, detendrá la secreción de la mucosidad.

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