Shalat Yang Bermasalah

Golongan-golongan

Yang Shalatnya BermasalahH. Abdul Aziz Siswanto,

S.Th.I

Penyuluh Agama Islam

Kementerian Agama

Ahad, 31 Januari 2017

Bada Maghrib-Azan Isya”

Golongan-golongan

Yang Tak Diangkat Shalatnya

• 3 Golongan Tak Diangkat Shalatnya

Hadits 1

رجل أ م : سهم شربا ثالثة ال ترتفع صالتم فوق رءو •

وزوجا علهيا قوما وه ل اكرهون ، وامرأ ة ابتت

ساخط ، وأخوان متصارمان

عبدهللا بن عباس:الراوي•

ال لباين:احملدث•

ضعيف ابن ماجه:املصدر•

187الرمقالصفحة أ و •

د العب: "منكر هبذا اللفظ، وحسن بلفظ:حمك احملدثخالصة •

"أ خوان متصارمان"ماكن " الآبق

Hadits 2

مترتفع الالثة • قوماأم رجل :رباشرؤوسهمفوقصالت ط ،ساخعليهاوزوج هاابتتوامرأة كارهون،لهوهم

.م تصارمانوأخوانعباسبنعبدهللا:الراوي•مغلطايالدينعالء:احملدث•ماجهابنشرح:املصدر•3/598الرقمأوالصفحة•بهأبسالإسناده:احملدثحكمخالصة•

Hadits 3

قوماأ م رجل شرباءوسهمر فوق صالتمترتفع الثالثة •

ساخط،علهيااوزوج ابتتوامرأ ة اكرهون،ل وه

متصارمان وأ خوان

عباسبنعبدهللا:الراوي•

املنذري:احملدث•

والرتهيبالرتغيب:املصدر•

1/229الرمقالصفحة أ و •

س ناده :حمك احملدثخالصة • حصيح أ و حسن أ و ما قارهباما

Hadits 4

مترتفع الثالثة • قوماأم رجل رباشرءوسهمفوقصالت وأخوانساخط اعليهوزوج هاابتت وامرأة كارهونله وهم

متصارمانعباسبنعبدهللا:الراوي•العراقي:احملدث•األحوذيحتفة:املصدر•2/165الرقمأوالصفحة•حسنإسناده:احملدثحكمخالصة•

Hadits 5

فلماوه،دفعأنسلمانقدمهقوميصلىهبمفأىبحىت•دهللاحلم: نعم،قال: راض؟قالواأكلكم: هبم،قالصلى

ثالثةال: وليقإينمسعترسولهللاصلىهللاعليهوسلمنزوجهاوالعبدتقبلصالتماملرأةخترجمنبيتهابغريإذ

كارهون اآلبقوالرجليؤمالقوموهملهالفارسيسلمان: الراوي•البوصريي: احملدث•إحتافاخلريةاملهرة: املصدر•2/92:الرقمأوالصفحة•دشاهولهثقات،رجالهإسناده:احملدثحكمخالصة•

Penjelasan Umum

• 3 golongan yang tidak diterima

shalatnya

– 1. Imam yang dibenci mayoritas

kaumnya, (karena jahil, fasiq, bid’ah)

– 2. pasutri yang tidur dalam kondisi

pasangannya marah, yakni marah yang

beralasan syar’i

– 3. dua saudara yang berkonflik,

dikwatirkan saling menebar aib dan

rahasia

Sholat di Waktu Terlarang

يقول مسعت رسول هللا صل هللا عليه وس• صالة بعد ال:ل

العرص حىت تغيب والصالة بعد الشمس، حىت ترتفع الصبح

.الشمس

حصيح :املصدر|البخاري:احملدث|أ بو سعيد اخلدري:الراوي•

البخاري

:الصفحة أ و الرمق• 586 :خالصة حمك احملدث| [حصيح] انظر |

8381رشح احلديث رمق

Shalat Di Luar Waktu Tanpa Sebab

لوةقضيتمفإذا• ٱذكروا فٱلص وقعوداماقيٱلل

لوة فأقيموا مأننتمٱطفإذاجنوبكم وعلى إن ٱلص

لوة مؤ علىكانت ٱلص بامنينٱل و كت ١٠٣قوتام

• 103. Maka apabila kamu telah menyelesaikan

shalat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu

duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila

kamu telah merasa aman, maka dirikanlah shalat itu

(sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu

adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas

orang-orang yang beriman. (An Nisaa: 103)

Shalat Tanpa Thaharah

• Shalat dalam kondisi sadar

junub

• Shalat dalam kondisi sadar haid

• Shalat dalam kondisi sadar nifas

Hadits

(224: مسل)ال تقبل صالة بغري طهور •

Shalat Orang Gila

Orgil tidak memenuhi syarat

berakal

Hadits:

قهل، وعن رفع القل عن ثالث، عن اجملنون املغلوب عل ع

لأ لنامئ حىت يستيقظ، وعن الصيب حىت حيت

• Bambang muryadi:

Orang tersebut bernama DILLAH

alamat Jl.Tipar Cakung Kp.Baru

Rt.06/08 No.27 Kel.Cakung Barat

Kec.Cakung Jakarta Timur, Telp.

085780615823 / Kakaknya yang

bernama AHMAD, apabila masih

disekitar Masjid Agung Mohon untuk

menghubungi keluarga tersebut

diatas, Terima kasih.,,,

• https://www.youtube.com/watch?v

=hK4IxBJVxaw

Shalat Orang Murtad

• Orang murtad, keluar dari Islam.

• Dalam kemurtadan shalatnya

batal

• Jika masuk Islam lagi, maka

wajib mengqodho shalat yang

ditinggalkan menurut pendapat

sebagian fuqoha.

Shalat Orang Kafir

• Orang kafir tidak memenuhi

syarat sah shalat

Shalat Orang Munafiq

فقينإن• دعونٱلمن يخ دعهموهوٱلل إلىقاموا ذاوإخ

لوة ونيذكرولٱلناسونيراءكسالىقاموا ٱلص ٱلل

١٤٢قليلإل

• Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu

Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka.

Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka

berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya

(dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah

mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali. (An

Nisaa 4: 142)


تهمنمنهمتقبلأنمنعهموما• كفروا همأنإلفق بٱلل

ولىكسالوهمإللوةٱلصيأتونولوبرسولهۦ

رهونوهمإلينفقون ٥٤ك

• Dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk

diterima dari mereka nafkah-nafkahnya melainkan

karena mereka kafir kepada Allah dan Rasul-Nya

dan mereka tidak mengerjakan sembahyang,

melainkan dengan malas dan tidak (pula)

menafkahkan (harta) mereka, melainkan dengan

rasa enggan. (At Taubah 9: 54)


• 9:54

الة قاموا كسال • ل الص ذا قاموا ا

تقبل أ ن املنافقني يصلون، لكن الوا

قاتم بل مهنم نف منعهم أن تق وما ﴿:قالمهنم صالتم؛ ل ن هللا تعال

وبرس م كفروا ابلل ال أن ال و ا

الة ا ﴾كسال ه ول وال يأ تون الص

٥٤: الت وبة•، ومع ذكل ال ت مع • فعها قبل، فكيف ابلعبادة ال يت ن أ ن الن فقة نفعها متعد

ا من ابب أول ال تقب ن ؟ فا ل؛ فصالتم ال تقبل، لكن هغري متعد

يصلون مراءاة للن اس

Shalat Tanpa Menutup Aurat

ارليقبلهللاصلةامرأةقدحاضتإلبخم•

• Allah tidak menerima shalat

wanita yang telah baligh, kecuali

dengan berjilbab. (HSR Ibnu

Khuzaimah, 775 dan Al A’dzami)

Shalat Dalam Keadaan Mabuk

أيها• لوةوا تقربلءامنوا ٱلذيني روأنتمٱلص تعلموا حتىىسك

كنتموإنوا تغتسلحتىبيل سعابريإلجنباولتقولونما

رضى نكمحد أجاءأوسفر علىأوم نم مستموأٱلغائطم ل

بوجوهكموا فٱمسحطي باصعيداموا فتيمماءتجدوا فلمٱلن ساء

إنوأيديكم اكانٱلل ٤٣فوراغعفو

• Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu

dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan,

(jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan junub,

terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit

atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu

telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka

bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu

dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.

(An Nisaa: 43)

Shalat Sambil Bersenda Gurau

إلٱلبيتندعصلتهمكانوما•

مكاء بمابٱلعذاذوقوا فوتصدية

٣٥تكفرونكنتم

• Sembahyang mereka di sekitar Baitullah itu, lain

tidak hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka

rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu. (Al

Anfaal: 35)

Shalat Dalam Kelalaian dan Kemalasan

لمصل ينفويل • لتهمصعنهمٱلذين٤ل

ويمنعون٦نيراءوهمٱلذين٥ساهون

[٧-٤,المـاعونسورة]٧ٱلماعون

• Maka kecelakaanlah bagi orang-orang

yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai

dari shalatnya, orang-orang yang berbuat

riya, dan enggan (menolong dengan)

barang berguna. (Al Maa’un 107: 4-7)

Shalat Generasi Rusak

لأضاعوا ف خلبعدهممن ۞فخلف• وةٱلص

ت وٱتبعوا ٥٩اغييلقونوففسٱلشهو

• Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang

jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan

memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka

kelak akan menemui kesesatan. (Maryam 19: 59)

Shalat Di Tempat Terlarang

1. Kuburan;Yaitu tempat yang dikubur satu orang di sana. (Apalagi pekuburan yang dikubur di sana bukan cuma 1 atau 2 orang - pen).

Dalilnya sabda Rosul صلىهللاعليهوسلم:

مساجداتخذواقبورأنبيائهم. لعنةعلىاليهودوالنصارى

Laknat Alloh menimpa orang orang Yahudi dan Nashoro. Karena mereka telah menjadikan kubur kubur nabi nabi mereka sebagai masjid masjid".HR Imam Bukhori dan Imam Muslim.

2. Masjid yang dibangun di atas kubur.Dalilnya sabda Rosul :

سجداأولئكإذاكانفيهمالرجلالصالحفماتبنواعلىقبرهمإنالقيامةمفأولئكشرارالخلقعندهللايو. وصوروافيهتلكالصور

Sesungguhnya mereka itu apabila ada orang sholih di antara mereka yang meninggal, maka mereka bangun masjid di atas kuburnya dan mereka membuat gambar gambar (orang sholih) itu. Maka mereka itu sejelek jelek mahluk di sisi Alloh pada hari kiamat".

HR Imam Bukhori dan Imam Muslim.

3. Kandang unta dan tempat menderumnya.Dalilnya sabda Rosul :

اإلبافيمرابضالغنمولتصلوافيأعطانصلوا

Boleh kalian sholat di kandang kambing. Tetapi jangan sholat di tempat menderum unta.Hadits dengan lafadl Imam Ahmad.

4. Kamar Mandi.

Dalilnya sabda Rosul :

والحمامكلهامسجدإلالمقبرةاألرض

"Bumi ini seluruhnya masjid (maksudnya boleh untuk sholat) kecuali pekuburan dan kamar mandi".HR Imam Tirmidzy dan Imam Ibnu Majah.

5. Semua Yang Tempat Banyak Didatangi Syaithon, seperti tempat kefasikan (kemaksiatan) dan kefajiran. Tempat kefajiran itu semisal gereja dan kuil.

Dalilnya hadits Abu Huroiroh رضيهللاعنهyang menceritakan;

Pernah kami tidur di perjalanan bersama Rosululloh صلىهللاعليه. وسلم Maka kami tidak bangun sampai matahari terbit. Lalu Nabi

bersabda:"Hendaknya masing masing dari kalian menuntun kepala tunggangannya (untuk pindah). Karena ini tempat yang kita didatangi syaithon di sini". Maka beliau tidak sholat di situ.HR Imam Muslim dan Imam Nasaa'i.

6. Tanah Rampasan

Karenanya sholat di tanah rampasan itu harom. Dalilnya ijma' ulama sebagaimana diberitakan oleh Imam Nawawi.

Barangsiapa merampas tanah dari pemiliknya, diharamkan shalat di dalamnya menuruk kesepakatan (ijma) para ulama. Imam Nawawi rahimahullah berkata di kitab Al-Majmu, 3/169, ‘Shalat di tanah yang dipakai tanpa seizin pemiliknya adalah haram menurut ijma’ (konsensus para ulama).’

7. Masjid DhirorYaitu yang di dekat masjid Quba maupun masjid yang dibangun dalam rangka memudhoroti dan memecah belah kaum muslimin.

Dalilnya firman Alloh تعالى:

رصادا واذلين اختذوا مسجدا رضارا وكفرا وتفريقا بني امل ؤمنني وا ا ال تقم فيه أ بد...... ملن حارب هللا ورسول من قبل

Dan orang orang (munafiq) itu yang menjadikan masjid untuk memudhorotkan, kekufuran dan memecah belah kaum muslimin serta untuk menunggu kedatangan orang orang yang hendak memerangi Alloh dan RosulNya sejak dulu ....... jangan kamu sholat di sana selamanya. (QS At Taubah 107 - 108).

8. Tempat terjadinya bumi amblas dan adzab lain.Tidak boleh memasukinya secara mutlak kecuali dalam keadaan menangis dan takut kepada Alloh تعالى.Dalilnya sabda Rosul manakala beliau melewati daerah Hijr:

فإنلم. الأنتكونواباكين[ اصحابالحجر]تدخلواالبيوتعلىهؤلءالقومالذينعذبوالأصابهمفإنيأخافواأنتصيبكممثلما. تكونواباكينفلتدخلواعليهم

Jangan kalian memasuki rumah rumah kaum yang diadzab itu (yakni penduduk Hijr) kecuali kalian dalam keadaan menangis. Jika kalian tidak sambil menangis, maka jangan memasukinya. Karena aku khawatir akan menimpa kalian seperti apa yang telah menimpa mereka".Kemudia Rosululloh mengerudungkan selendangnya sementara beliau di atas tunggangan dan beliau mempercepat jalannya hingga melewati lembah tersebut.HR Imam Bukhori dan Imam Muslim dan Imam Ahmad. (Lafadl Imam Ahmad).

9. Tempat Tinggi Untuk Berdiri Imam Yang Lebih Tinggi Dari Tempat Makmum.Dalilnya hadits riwayat Imam Daruquthny;

يعنيأسفلمنه-رسولهللاأنيقوماإلمامفوقشيءوالناسخلفهنهى

Rosululloh melarang imam berdiri di atas sesuatu sedangkan orang orang di belakangnya - yakni lebih rendah darinya".HR Imam Daruquthni dan Imam Al Hakim.

10. Tempat Di Antara Tiang Tiang Masjid Yang Makmum Berbaris Di Situ.

Dalilnya hadits berikut:

Pernah kami sholat di belakang salah seorang amir . Maka orang orang mendesak kami. Akhirnya kami sholat di antara dua tiang. Tetapi Anas bin Malik mundur (tidak berbaris di antara dua tiang - pen).Manakala selesai sholat Anas bin Malik berkata:

هللانتقيهذاعلىعهدرسولكنا

Kami dulu menghindari ini di masa Rosululloh (maksudnya di bawah bimbingan Rosululloh - pen).HR Imam Abu Dawud, Imam Nasa'i, Imam Tirmidzy, Imam Al Hakim dan Imam Ahmad.

• .........Alhamdulillah .........

Shalat Yang Bermasalah

Education

Transcript of Shalat Yang Bermasalah