SHALAT JAMAK BAGI DOKTER BEDAH…. Jurnal Ijtihad Vol. 12 No ...

SHALAT JAMAK BAGI DOKTER BEDAH….Jurnal Ijtihad Vol. 12 No. 1, Juni 2018

168

SHALAT JAMAK BAGI DOKTER BEDAH DALAM OPERASIDIPANDANG DARI PERSPEKTIF KAIDAH AL-MASYAQQAAT

TAJLIBU TAYSIIR

Ahmad [email protected]

Novita [email protected]

ABSTRAK

Sebab-sebab diperbolehkannya menjamak sholat yaitu karenabepergian, wukuf di Arafah dan Muzdalifah, sakit, dan hujan. Semuaitu diperbolehkan untuk menjamak sholat karena adanya masyaqqatatau kesusahan dan kesulitan di dalamnya. Sedangkan dokter bedahmenjamak sholat lantaran operasi yang dilakukannya. Ulama dalam halini masih belum menyebutkan apakah operasi termasuk sebabdiperbolehkannya menjamak sholat. Penelitian ini dilakukan dengantujuan untuk mengetahui tentang bagaimana sholat jamak bagi dokterbedah dan bagaimana aplikasi kaidah al-masyaqqât tajlibu at-taysîrdalam masalah sholat jamak bagi dokter bedah. Penelitian ini adalahpenelitian kepustakaan (library research), yaitu penelitian yang data danbahan kajian yang dipergunakan berasal dari sumber-sumberkepustakaan baik berupa buku, ensiklopedi, jurnal, majalah, suratkabar, dan dokumen. Penelitian ini menggunakan pendekatankualitatif sedangkan untuk menganalisis data penulis menggunakanmetode deduktif yaitu proses pendekatan yang berasal dari kebenaranumum, yakni penulis gunakan untuk menganalisa shalat jamak ditinjaudari kaidah ushul fiqh al-masyaqqât tajlibu taysîr. Dari hasil analisisditemukan bahwa : 1) dokter bedah menjamak sholat merekadikarenakan operasi. Kendatipun demikian namun tidak semua operasiboleh dijadikan sebab atau alasan untuk menjamak sholat bagi


168

dokter bedah. Oleh karena itu kita harus memperhatikan periapan-persiapan sebelum operasi dimulai, jenis-jenis operasi yang termasukimergency, dan waktu-waktu operasi tersebut berlangsung. Operasi yangboleh menjadi sebab diperbolehkannya menjamak shalat yaitu operasiyang memerlukan persiapan yang lama, operasi-operasi yang termasukimergency, operasi yang memakan waktu yang lama. 2) cara menjamaksholat seperti biasa dalam syariat Islam. Yaitu boleh dikerjakan di waktuyang pertama (jamak taqdim) atau di waktu kedua (jamak ta’khir). Halini boleh dilakukan antara sholat dhuhur dan ashar serta sholatmaghrib dan isya’. Sedangkan antara sholat subuh dan dhuhur atauantara sholat ashar dan sholat maghrib tidak boleh dijamak. 3)Implementasi kaidah fiqhiyyah dalam operasi yang dilakukan dokterbedah telah sesuai dengan kaidah ushul fiqh yaitu kaidah al-masyaqqâttajlibu taysîr. Apabila operasi tersebut telah memenuhi syarat danrukun dari kaidah al-masyaqqat tajlibu taysir dan didalamnya terdapatkesusahan atau kesulitan maka dokter bedah boleh menjamaksholatnyaKata kunci: shalat jamak, al-masyaqqat tajlibu taysir, operasi.

ملخص

الأسباب المبيحة للجمع بين الصلاتين يعني السفر، ووقوف بعرفة والمزدلفة، والمرض أو الحاجة، أما الطبيب الجراحي . أن جواز جمع في هذه كلها لوجود المشقة الخارجة عن المعتاد فيها. والمطر

عن العمل فاختلف العلماء في هذا الأمر ولم يفتى فتوة. يجمع صلاته بسبب العمل الجراحيةقصدت الباحثة في هذا . الجراحية داخلة في السبب المبيح لجمع الصلاة أم لا تدخل في سببه

معرفة ) 2. (معرفة جمع الصلاة للطبيب الجراحي) 1: (البحث الحصول على الأهداف الآتيةهذا البحث الدراسة .تطبيق القاعدة المشقة تجلب التيسير في جمع الصلاة للطبيب الجراحي

فطريقة جمع البيانات وهي مطالعة الكتب إما من الكتاب (Library Research)لمكتبية الات والصحف والوثائق عند التحليل البيانات استخدمت الباحثة طريقة . والموسوعات وا

هي طريقة تحليل البيانات من النظريات العامة إلى (Deductive Method)الاستنتاجية احثة هذه الطريقة لتحليل المشكلة وهي جمع الصلاة للطبيب الجراحي في فاستخدمت الب. الخاصة

) 1: والنتيجة التي حصلت عليها الباحثة هي.نظر القاعدة الأصولية يعني المشقة تجلب التيسير


169

هذا يصح بأن يكون سببا مبيحا لجمع . إن الطبيب الجراحي يجمع صلاته بسبب عمل الجراحيةاعدة المشقة تجلب التيسير ولكن ليس مطلقا، بل علينا أن نراعى حيث بين صلاتين وفقا على الق

الجراحة التي تكون سببا . استعداد الجراحة، وحيث نوع الجراحة الطارئة، وحيث الوقت أيضامبيحا لجمع الصلاة تعني التي استعدادها قديمة، والتي في الحالة الطارئة، والتي تحتاج إلى وقت

ن جمع الصلاة للطبيب الجراحي كما موجودة في الشريعة الإسلامية يعني إ)2. طويل في أداءهاوهذا يكون بين الصلاة الظهر والصلاة العصر أو يكون كذالك بين . جمع التقديم وجمع التأخير

ولا يقع بين الصلاة الصبح والصلاة الظهر أو بين الصلاة العصر . الصلاة المغرب والصلاة العشاءإن بعض الجراحة قد توافرت الأركان والشروط لتطبيق قاعدة المشقة تجلب ) 3. والصلاة المغرب

، والجراحة )مكلف(الأركان فيها الطبيب . التيسير وبعضها لم تتوافر الأركان والشروط لتطبيقهاأما من جهة الشروط تحقق ). مشقة زائدة عن المعتاد(، والعلاج في أقرب فرصة وإتمامه )عمل(

لهذا حكم جمع الصلاة لطبيب الجراح في الجراحة . طبيب الجراحي في هذا الحالالمشقة في نفس البناء على هذا البحث البسيط الذي لا يخلو من الخطأ ترجو الباحثة وجود البحث .العلاجية جائز

.الدقيق في جمع الصلاة للطبيب الجراحي في نظر القاعدة المشقة تجلب التيسير

المقدمةمعـــنى الصـــلاة في اللغـــة هـــي . ســـلام هـــي الصـــلاةأهـــم العبـــادة في الإ

الـــــدعاء بخـــــير، ومعناهـــــا في اصـــــطلاح الفقهـــــاء هـــــي أقـــــوال وأفعـــــال مفتتحـــــة إن الصـــلاة معدوبـــة ولكـــل 1.بـــالتكبير، مختتمـــة بالتســـليم، بشـــرائط مخصوصـــة

حركة الصلاة نعمة من الطهـارة، قيـام، تكبـير، تـلاوة، تسـبيح، ركـوع، سـجود 2.من غفر الذنوب وتزكية النفوسكذلك لها منفعة . وغيرها

175.، ص)2002دار الفكر،: بيروت(، كتاب الفقه على المذاهب الأربعةعبد الرحمنالجزيري، 12Ahmad Suharto,Sistematika Shalat Membedah Anatomi Shalat

Menguak Rahasia Shalat Khusyu’, (Yogyakarta:Le Nabas,2014),p.7


170

الـــنفس الإنســـانية عنـــد المحـــن، ففيهـــا يـــدعو الإنســـان والصـــلاة تقـــوىخالقــه الـــذي بيـــده وحـــده كشـــف الضـــر، وفي الصـــلاة يســـتمد مـــن االله العـــون

ولهـذا أمـر االله المـؤمنين 3.علـى الـبلاءتقـوىهـووالهداية فتطمـئن بـذلك نفـسنـوا بالصـبر :لهبالالتجاء الى الصلاة عند البلاء بقو ﴿يا ايـها الذين آمنـوا استعيـ

4.والصلاة إن االله مع الصابرين﴾

وهــب وبــذلك شــقة في تنفيــذها، الآســاف، أن مــن بعــض لــه مولكــن يعد الجمـع بـين الصـلاتين في السـفر مظهـر . جمع الصلاة، وهي رخصةله االله

وهـــو ذلـــك لأن الســـفر قطعــة مـــن العـــذاب،. مــن مظـــاهر يســـر هــذه الشـــريعةوالجمـــع بـــين الصـــلاتين عنـــد مـــن يـــرى جـــوازه إنمـــا يكـــون بـــين . مظنـــة المشـــقة

صـــلاتين بينهمـــا اشـــتراك في الوقـــت حيـــث يكـــون بـــين الظهـــر والعصـــر، كمـــا 5.يكون بين المغرب والعشاء

لقـد اتفـق الفقهــاء علـى أن جمـع التقــديم بـين الظهـر والعصــر سـنة يــوم ن جمــع التــأخير بــين المغــرب والعشــاء ســنة في المزدلفــة بعــد النــزول مــن وأ. عرفــةوفيمـا عـدا هــذين الموضـعين فقـد حصـل خــلاف بـين الفقهـاء في جــواز . عرفـة

الجمــع، حيــث ذهــب إلى جــوازه مطلقــا ســواء أكــان جمــع تقــديم أم تــأخير بــين بـن الظهرين أو بين العشاءين كثير مـن الصـحابة والتـابعين مـنهم ابـن عبـاس وا

218.، ص)1979آذار،: لبنان(الخطايا في نظر الإسلام،عفيف عبد الفتاح، 3153: ، الآيةسورة البقرة473.، ص)م2003-ه1424دار النفائس،: الأردن(مسائل في الفقه المقارن، عمر سليمانالأشقر، 5


171

عمــر وطــاووس ومجاهــد وأبــو ثــور، وهــذا مــا عليــه المالكيــة والشــافعية والحنابلــة 6.على خلاف بينهم في شروطه

. ولقد اتفق الفقهاء بجواز الجمع علـى أن السـفر سـبب مبـيح للجمـعأمـا الجمـع في الحضـر أي المقـيم لغـير . واختلفوا في الجمع في الحضر أي المقـيم

ء لا يجيزونـــه، وأجـــاز ذلـــك جماعـــة مـــن أهـــل عـــذر فـــإن مالكـــا وأكثـــر الفقهـــاأمــا الجمــع في الحضــر أي المقــيم لعــذر . الظــاهر وأشــهب مــن أصــحاب مالــك

ــارا، ومنعــه مالــك في النهــار وأجــازه في المطــر فأجــازه الشــافعي لــيلا كــان أو أما الجمع في الحضر أي المقيم للمريض فإن مالكا أباحه له إذا خـاف . الليل

7.كان به بطن، ومنع ذلك الشافعيأن يغمى عليه أو

ج مـــن كليـــة ســـنان الـــذي تخـــر الطبيـــب هـــو طبيـــب الأهـــل، طبيـــب الأو ا مقبولــــــة عنــــــد الإالطــــــبي في بلــــــد دارة إندونيســــــيا أم خارجهــــــا الــــــتي شــــــهاد

يخدم الطبيب حياته للخدمـة الإجتماعيـة، لهـذا ستفضـل الطبيـب 8.الحكومية.واجبته بنسبة حقه

Aegroti Salus Lex“بتــــه وهــــو ولــــه أســــاس في تأديــــة واج

Suprema”كــان 9.عــنى ســلامة المــريض هــو الحكــم الأعلــى أو الأولىأي بم170.، ص)م2012-ه1433الإسلامية،دار الكتب : اندونيسيا(بداية المجتهد ونهاية المقتصد،ابن الرشد، 6173.، صنفس المرجع7

8Peraturan Menteri Kesehatan RI No. 269/Menkes/Per/III/2008 tentangRekam Medis. Pasal 1 Ayat (2)

9Dokter yang membaktikan hidupnya untuk perikemanusiaan tentulah akanselalu lebih mengutamakan kewajiban di atas hak-hak ataupun kepentingan


172

الشـــديد أو عـــالج المـــريض يها لســـلامة حيـــاة النـــاس، لأنـــعمـــل الطبيـــب مهمـــة لأجـل حيـاة يـة الجراحـولاسـيما الطبيـب الجراحـي الـذي يعمـل عمل. الخفيف

لوق الـذي خلـق االله سـبحانه تعـالى بنسـبة إلى الطبيـب الجراحـي كـالمخ. الناس.هي الصلاةاهوإحدى منأن يقيم شريعة االله،

ويجـــبر قامـــة الصـــلاة، إفي مـــن بعـــض حـــين، لطبيـــب الجراحـــة مشـــقة و طـول وقـت وهذا بسـبب ،ةية الجراحأثناء عملالحال إلى آداء جمع الصلاة في

مالجراحـــيـــةعمل في دخلتـــة لا يـــة الجراحـــفعمل.ة حـــتى يجـــاوز أوقـــات صـــلاولكـن . لعدم السفر في نفـس الطبيـب الجـراحلجمع الصلاة، الأسباب المبيحة

.يتعلق بحياة الناساالعمل مهم في شأن آخر كان تبـدأ هـذه الجراحـة 10،المثال، الجراحة في حالة انفجار الزائدة الدودية

إذا صـلى الطبيـب بغـير . في ساعة خامسة مساء وتنتهي في ساعة سابعة ليلاولكـن حكـم . إلى الضـرروهـذا يسـبب ،لاة لكان الطبيب في معسرجمع الص

pribadinya.Dalam menjalankan tugasnya, bagi dokter berlaku “Aegroti Salus LexSuprema”, yang berarti keselamatan pasien adalah hokum yang tertinggi (yangutama).Kewajiban dokter yang terdiri dari kewajiban umum, kewajiban terhadappasien, kewajiban terhadap teman sejawat, dan kewajiban terhadap diri-sendiri telahtertulis dalam Kode Etik Kedokteran Indonesia (KODEKI). Khusus kewajiban dokterterhadap pasien disebutkan dalam pasal 13 yang berbunyi: “setiap dokter wajibmelakukan pertolongan darurat sebagai suatu tugas perikemanusiaan, kecuali ia yakinada orang lain bersedia dan mampu memberikannya”. Lihat M.Jusuf Hanafiah,EtikaKedokteran Dan Hukum Kesehatan, (Jakarta: EGC, 2016), p.73

ا نحو ثمانيـة سـنتيمترات، وتخـرج مـن القولـون الأ عـور، وهـو أول جـزء مـن الأمعـاء شاخصة أنبوبية يبلغ طوله: الزائدة الدودية10”appendix“ونقول باللغة الإنجيليزية . الغليظة، وتقع في الجهة اليمنى من أسفل البطن


173

والإســـلام ديـــن يســـر وســـهل .لم يكـــن واضـــحاجمـــع الصـــلاة لطبيـــب الجراحـــةالمشـــقة تجلـــب "لمعســـر في العبـــادة، حيـــث وضـــع في إحـــدى القواعـــد الفقهيـــة

ا يسهل العبد في إقامة العبادة ولو كـان في معسـر واضـطراب" التيسير . التي أسـباب الجمـع بـين صـلاتين لطبيـب الجراحـة عـن تبحث هذه المقالـة ،فلذلك

.وتطبيق قاعدة المشقة تجلب التيسير فيهأسباب الجمع بين صلاتين للطبيب الجراحي

صــلاته لأســباب مختلفــة، وهــي حيــث اســتعداد أجمــع طبيــب الجراحــةلا وهـــذه الأســـباب الثلاثـــة . الجراحـــة، ونـــوع الجراحـــة الطارئـــة، والوقـــت أيضـــا

إذ لا يصح الطبيب الجراحـي أن . ينفصل بعضها ببعض، بل مربوط مع آخريجمــــــع صــــــلاته بســــــبب الجراحــــــة الطارئــــــة في الصــــــبح والظهــــــر أو في العصــــــر

.لذلك مراعة هذه الأسباب الثلاثة مهم جدا في هذا البحث. والمغربالأول حيـــــث اســـــتعداد الجراحـــــة يعـــــني الطبيـــــب الجراحـــــي يســـــتعدون

مثـل . ا قبل عمل الجراحة وهذا الاستعداد متفرق حسب المريضاستعدادا تام الصـــوم، وخلـــع الملابـــس في بـــدن المـــريض، واطمئنـــان قلـــب المـــريض، هـــذا مـــن

ـا، وغسـل آجهة المريض أما من جهة الطبيب كاستعداد لات الجراحة ومكا11.اليد، ولبس سترة خاصة للجراحة، وتنظيم موقف المريض

11https://www.scribd.com/doc/201394493/PERSIAPAN-PROSEDUR-DAN-ALAT-ALAT-BEDAH, Diakses Selasa 9 Januari 2018 Pukul 04.49 WIB.


174

قديما وقد يكون سريعا أيضا، متعلقة بأنواع هذا الاستعداد قد يكونالــذي يكــون الاســتعداد 12مثــل الجراحــة في حالــة الســطام القلــبي الحــاد. الألم

ولهــذا لايصــح أن يكــون الاســتعدد لعمــل . فيهــا أقــدم بنســبة الجراحــة الــولادةمـدة طويلـة الاسـتعداد إذ لا يحتـاج الجراحة سـبب مطلـق لجمـع بـين صـلاتين،

. لصلاةتجاوز أوقات االثــاني حيــث نــوع الجراحــة، للجراحـــة أنــواع كثــيرة منهــا قــد يكـــون في

لجمــع اوالــتي تكــون ســببا مبيحــ. حالــة طارئــة ومنهــا لم يصــل إلى حالــة طارئــةالصــلاة هــي الــتي وصــل إلى حالــة طارئــة ويجــب علــى الطبيــب أن يعمــل عمــل

. دائهاآفي ةطويلبمدةو الجراحية في قرب وقتوجراحــة 13حــة في حالـة طارئـة هــي الجراحـة العلاجيـة،المثـال مـن الجرا

والــــتي لم يصــــل إلى حالــــة طارئــــة مثــــل جراحــــة 14.الكشــــف والفحــــص الطــــبيوالـتي قـد تكـون 17.وجراحة التجميل الحاجيـة16وجراحة التشريح،15الختان،

12 Bedah dalam kasus serangan jantung akut..الجراحة التي قصد منها مداواة المريض، وإنقاذه من آلام الأمراض وأخطرها13. حـة تجـري للحصـول علـى معلومـات عـن المـرض، لا يمكـن الحصـول عليهـا بالوسـائل الأخـرىكـل جرا: وهي عنـد الأطبـاء14

ومن خلال تعريفهم هـذا يتبـين لنـا أن المقصـود منهـا هـو الحصـول علـى المعلومـات الـتي يمكـن بواسـطتها أن يتوصـل الطبيـب إلى معرفـة نوعيـة هول .المرض ا

تغطــي الحشــفة أي رأس الــذكر بالنســبة للرجــال، أو قطــع أدني جــزء مــن وهــي الجراحــة الــتي يقصــد منهــا قطــع الجلــدة الــتي15.جلدة أعلى الفرج بالنسبة للنساء

يحتــاج الأطبــاء أثنــاء تعلمهــم للجراحــة الطبيــة إلى تــدريب عملــي يتمكنــون بواســطته مــن الإلمــام التــام نظريــا وعمليــا بعلــم 16، وهـو مـا يسـمى بالجراحـة التشـريحية، والـتي تشـتمل علـى تقطيـع أجـزاء الجثـة، الجراحة، ويتم ذلك التدريب عن طريـق تشـريحهم لجثـث المـوتى

.ثم يقوم المشرح بعد ذلك بدراستهاا جراحة تجري لتحسين منظر جزء من أجزاء الجسم الظاهرة، أو وظيفته إذا ما طرأ عليه نقص، أو تلف، أو تشوه17 .إ


175

كانـــت 18.في حالـــة طارئـــة وقـــد تكـــون فيمـــا دون ذلـــك مثـــل جراحـــة الـــولادة.م بنسبة الجراحة ليس في حالة طارئةالجراحة في حالة طارئة أقد

:أنواع وهيةالجراحة الطبية المشروعة تنحصر في ستو 19.الجراحة العلاجية: النوع الأول

20.جراحة الكشف والفحص الطبي: النوع الثاني

21.جراحة الولادة: النوع الثالث

22.جراحة الختان: النوع الرابع

23.جراحة التشريح: النوع الخامس

24.جراحة التجميل الحاجية: دسالنوع السا

مما سبق بالذكر من أنواع الجراحة، كانت أنـواع الجرحـة تـرتبط بمـدة فوالمثال من الجراحة بقصـير المـدة . الجراحة، حيث كانت المدة قصيرة أو طويلة

25دقيقـــة،30دقيقـــة أو 20هــي جراحـــة الـــولادة الــتي تـــتم هـــذه الجراحــة في

.أمه، سواء كان ذلك بعد اكتمال خلقه، أو قبلهوهي الجراحة التي يقصد منها إخراج الجنين من بطن1819 Terapi bedah.20 Operasi deteksi dan pemeriksaan medis.21 Operasi kelahiran.22 Operasi penyunatan.23 Bedah anatomi.

Operasi Plastik -ه1415مكتبـة الصـحابة، : جـدة(أحكـام الجراحـة الطبيـة، انظر الشنقيطي، محمد المنـير، 24130.، ص)م1994

25 https://bidanku.com/persalinan-dengan-operasi-caesar Diakses Selasa 9Januari 2018 Pukul 04.33 WIB.


176

وأمــا . ع صــلاته لعــدم المشــقة في نفســهلايصــح طبيــب الجراحــة أن يجمــفهــذا حالــة انفجــار الزائــدة الدوديــة الــتي فهــي الجراحــة في الجراحــة بمــدة طويلــة مثــال

والجراحـة في حالـة السـطام القلـبي 26أو الزائـد،تتم هذه الجراحة قـدر سـاعتينفهــذا يصــح لطبيــب الجراحــة 27.ســاعات6ســاعات أو 3الحـاد الــتي تــتم في

فــإن كـان بــين الظهــر والعصـر فجــاز لــه . لمشـقة في نفســهجمـع الصــلاة لوجــود ا.جمع التقديم، وإن كان بين المغرب والعشاء فجاز له جمع التأخير

الصـلاة لطبيـب الجراحـةع الأمثلـة المـذكورة أعلاهـا، إن جـواز جمـومن :آتيةأسباب

هذا يتعلق بمصـالح الضـرورية وهـي حفـظ . الخوف بأحوال المريض. 1الطبيـــب الجراحـــي أثنـــاء عمـــل الجراحيـــة بغـــير جمـــع لكـــان إذا صـــلى . الـــنفس

سـوف . هذه المشقة ليس لنفس الطبيب بل للمـريض. الطبيب وقع في مشقةوهذا الضرر يصح أن تكون سـببا مبيحـا لتخفيـف في . يقع المريض في الضرر

.العبادة

26 http://omedicine.info/id/appendectomy-laparoscopic-surgery.html,Diakses Selasa 9 Januari 2018 Pukul 04.53 WIB

27 http://www.jantungarea.com/2016/02/begini-proses-jalannya-operasi-bypass.html, Diakses Selasa 9 Januari 2018 Pukul 04.58 WIB


177

حيـــث الطبيــب الجراحـــي . عمــل الطبيـــب الجراحــي وهـــي الجراحــة. 2”Aegroti Salus Lex Suprema“ة واجبتـه وهــو مربـوط بأســس في تأديــ

28.بمعنى سلامة المريض هو الحكم الأعلى أو الأولى

شـــروط جمـــع الصـــلاة للطبيـــب الجراحـــي فمـــن الأســـباب المـــذكورة، إن :عنيت

من الجراحة الطارئةكون الجراحة . 1ون الجراحة في ضيق الوقتك. 2وقت طويلآداء الجراحة بكون . 3آخربالطبيب عدم مبدل . 4

ــــب ــــي جمــــع الصــــلاة للطبي ــــب التيســــير ف ــــق قاعــــدة المشــــقة تجل تطبيالجراحي

28Dokter yang membaktikan hidupnya untuk perikemanusiaan tentulah akanselalu lebih mengutamakan kewajiban di atas hak-hak ataupun kepentinganpribadinya. Dalam menjalankan tugasnya, bagi dokter berlaku “Aegroti Salus LexSuprema”, yang berarti keselamatan pasien adalah hokum yang tertinggi (yang utama).Kewajiban dokter yang terdiri dari kewajiban umum, kewajiban terhadap pasien,kewajiban terhadap teman sejawat, dan kewajiban terhadap diri-sendiri telah tertulisdalam Kode Etik Kedokteran Indonesia (KODEKI). Khusus kewajiban dokterterhadap pasien disebutkan dalam pasal 13 yang berbunyi: “setiap dokter wajibmelakukan pertolongan darurat sebagai suatu tugas perikemanusiaan, kecuali ia yakinada orang lain bersedia dan mampu memberikannya”. Lihat M.Jusuf Hanafiah, EtikaKedokteran Dan Hukum Kesehatan, (Jakarta: EGC, 2016), p.73


178

يريـد ﴿يريـد اللـه بكـم اليسـر ولا :لأصل في هذه القاعدة قولـه تعـالىاإنما رخص لكم في الفطر في حـال المـرض وفي السـفر، : أي29.بكم العسر﴾

وقولـه تعـالى 30.تيسيرا علـيكم ورحمـة بكـممع تحتمه في حق المقيم الصحيح،ين من حـرج ﴿ مـا كلفكـم مـا لا تطيقـون، : أي31.﴾وما جعل عليكم في الد

-وما ألزمكم بشيء فشق عليكم إلا جعل االله لكم فرجـا ومخرجـا، فالصـلاة تجـــب في الحضـــر أربعـــا وفي -الـــتي هـــي أكـــبر أركـــان الإســـلام بعـــد الشـــهادتين

سفر تـقصر إلى ثنتـين، وفي الخـوف يصـليها بعـض الأئمـة ركعـة، كمـا ورد بـه الوكــذا في . الحــديث، وتصــلى رجــالا وركبانــا، مســتقبلي القبلــة وغــير مســتقبليها

النافلة في السفر إلى القبلة وغيرها، والقيام فيها يسقط بعذر المرض، فيصليها غــــير ذلــــك مــــن الــــرخص المــــريض جالســــا، فــــإن لم يســــتطع فعلــــى جنبــــه، إلى

32.والتخفيفات، في سائر الفرائض والواجبات

إن الشـــــارع شـــــرع شـــــريعة لمصـــــالح عبـــــاده نحـــــو مصـــــلحة ضـــــرورية، أو وإذا وجــد العبــاد مشــقة في تنفيــذ الشــريعة مــا يبعــد مــن . حاجيــة، أو تحســينية

وإحدى من رخـص في العبـادة يعـني الجمـع .مصالحه جعل الشارع رخصة فيهلجمع يقـع في الظهـر والعصـر وفي المغـرب والعشـاء، ولا يقـع في ا. بين صلاتين

185:الآيةسورة البقرة، 29503.، ص)1999دار طيبة، : دمشق(تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 3078:الآيةالحج، سورة31455.، ص)1999دار طيبة، : دمشق(تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، 32


179

لقــــد ذكــــرت الباحثــــة الأســـــباب 33.الصــــبح والظهــــر ولا في العصــــر والمغــــربالسفر، الحج بالعرفة والمزدلفة، المرض أو الحاجة، : المبيحة لجمع الصلاة أربعة

34.والمطر

علتهــا لوجــود الــدليل مــن الســنة النبويــة، الــتي ةوهــذه الأســباب متفقــكـان رسـول االله صـلى «:عن أنس رضى االله عنه قـال حديث المثال.المشقة

خـر الظهـر إلى وقـت العصـر، آل قبل أن تزيغ الشمس تحر ام إذا عليه وسل االلهقبــــل أن يرتحـــل صـــلى الظهــــر ثم الشـــمسزاغـــتنيجمـــع بينهمـــا، فــــإثم نـــزل35.رواه البخاري ومسلم»ركب

ع بــين الصـلاتين للمســافر تــأخيرا، الحـديث فيــه دليـل علــى جــواز الجمـإذ لـو جـاز مـع " صـلى الظهـر"ودلالة على أنه لا يجمـع بينهمـا تقـديما، لقولـه

التقـــديم لضـــم إليـــه العصـــر، وهـــذا الفعـــل منـــه صـــلى االله عليـــه وســـلم يخصـــص .أحاديث التوقيت التي مضت

فيواختلفــــولــــو أجــــاز الإســــلام جمــــع الصــــلاة بمشــــقة، كــــان العلمــــاء ايقــول الإنســان هــذا أمــر فيــه مشــقة، أمــا الآخــر يخالفــه فمقــدار هــذه المشــقة،

ــــه إذن، يصــــح أن تكــــون المشــــقة علــــة في جــــواز جمــــع بــــين . بعــــدم المشــــقة في

، )ه1427-م2006مركــــز الاصــــدقاء، : فلســـطين(أحكـــام العبــــادات فــــي التشــــريع الإســــلامي، فـــايق ســــليماندلول، 3358.ص

59.صنفس المرجع، 34، )م2002-ه1423ار ابـــــــن كثـــــــير، د: بــــــيروت(صـــــــحيح البخـــــــاري، البخـــــــاري، أبي عبــــــد االله محمـــــــد بــــــن إسماعيـــــــل35

1112:، رقم الحديث269.ص


180

فقاعـــدة المشـــقة تجلـــب التيســـير قضـــية مهملـــة، . صـــلاتين ولكـــن لـــيس مطلقـــالى جزئيـة لعدم بيان كميـة الأفـراد فيهـا ولا بـد للأغـراض المنطقيـة مـن تأويلهـا إ

تجلــب التيســير، أو كثــير أولــت إلى جزئيــة صــارت بعــض المشــقةوإذا. أو كليــةوإذا أولــت إلى كليــة لعــل يكــون جميــع المشــقات . مــن المشــاق يجلــب التيســير

مطلقا، إذ ليس كـل مشـقة تليسالقاعدةلهذا أن تطبيقف36.تجلب التيسيرن تحقـــق طائفـــة مـــن جالبـــة للتيســـير، بـــل لابـــد للمشـــقة الـــتي تجلـــب التيســـير مـــ

فإن الأمر لا .لا يمكن تطبيق القاعدة، من دون تحققها37الأركان والشروط،تنطبـــق قاعـــدة المشـــقة تجلـــب التيســـير دون أن يكـــون هنـــاك مكلـــف، وعمـــل،

وفي . ومشـــقة زائـــدة عـــن المعتـــاد تقـــع علـــى هـــذا المكلـــف عنـــد قيامـــه بالعمـــل38.كــرت الباحثــة ممــا ســبقالمشــقة زائــدة عــن المعتــاد هنــاك الشــروط الــتي قــد ذ

. فمتى تحققت هذه الأمور انطبقت القاعدة، وتحقق التيسير

، )م2003-ه1424مكتبــة الرشــد، : الريــاض(قاعــدة المشــقة تجلــب التيســير، يعقــوب بــن عبــد الوهابالباجســين، ، 3635.ص

وقـوع الحكـم وهـو إدراك) 3المحمـول أو المحكـوم بـه علـى الموضـوع، ) 2الموضوع أو المحكـوم عليـه، ) 1: أركان القاعدة يعني37المشــقة الـتي هــي موضـوع القاعــدة وتجلــب : فركنـا قاعــدة المشـقة تجلــب التيسـير همــا. النسـبة الكلاميــة بـين الموضــوع والمحمـول، أو عــدم وقوعهــا

مؤسســة الأعلمــى : بــيروت(تجريــد المنطــق، انظــر الطوســي، نصــير الــدين، . التيســير الــذي هــو محمــول القاعــدة، والمحكــوم بــه علــى الموضــوع17.، ص)م1988-ه1408ت، للمطبوعا

أن تكـون مشـقة خارجـة عـن المعتـاد، لكنهـا مقـدور )2. أن تكون المشقة التي تنفك عنهـا العبـادة)1:شروط تطبيق القاعدة38أن تكــون المشــقة حقيقــة، لا توهميــة، أي مــن المشــقات ) 3. والمقصــود مــن ذلــك خروجهــا عــن المعتــاد في الأعمــال العاديــة. عليهــا بوجــه عــام

أو أن تكـــون المشـــقة منضـــبطة . إلى الأســـباب الـــتي رخـــص لأجلهـــا الشـــارع، كالســـفر والمـــرض والجنـــون والصـــغر والإكـــراه والنســـيانالمســـتندةأن لا )5. أن يكـون لهــا شـاهد مــن جنسـها في أحكــام الشــارع) 4. بالمقـاييس الــتي تـدخل المشــقة فيمـا اعتــبره الشـارع مخففــا، وجالبـا للتيســير

ـايكون للشارع مقاصـد مـن و ـا حمايـة الـدين وأمـن المسـلمين. راء التكليـف أن ) 6. مثـل في الجهـاد الـذي فيـه مشـقة، ولكـن قصـد شـارع . لا يؤدي بناء الحكم عليها إلى تفويت ما هو أهم من ذلك


181

يـــزة في الشـــريعة هـــي إ تنـــزل منزلـــة الـــتي مشـــروعةجراحـــة ن الجراحـــة ا. اجيـــة تنـــزل منزلـــة الضـــرورية في بعـــض الأحيـــانالحضـــرورية أو حاجيـــة، لأن

راحــــة يكــــون نجــــاح فيهــــا، لأن النجــــاح في الجيوالــــتي مظــــن الطبيــــب الجراحــــإذا تحقـــق هـــذا الشـــرط، .تي لا يوجـــد البـــديل أخـــف ضـــررا منهـــاوالـــ. مصـــلحة

وجــب عليــه أن فمشــقته تعــني. يفيكــون هــذا الشــرط مشــقة للطبيــب الجراحــ.تؤدي الجراحة حتى انتهائها

الصــلاة جمــع جمــع الصــلاة لطبيــب الجراحــة وهــو مــع في قضــية قياســا فمشقة وهي عمـل ةعلو ،عمل الحجمشقة وهيإذ فيهما علة،بعرفة ومزدلفة

.لهالضيق والحرج والضررو ض يلحاجة المر الطبيب الجراحي أو كسبهجراحــــة 39الجراحــــة العلاجيــــة،: أنــــواع الجراحــــة المشــــروعة كثــــيرة منهــــا

جراحـــة 42جراحـــة الختـــان،41جراحـــة الـــولادة،40الكشـــف والفحـــص الطـــبي،

.قصد منها مداواة المريض، وإنقاذه من آلام الأمراض وأخطرها39. مــات عــن المــرض، لا يمكــن الحصــول عليهــا بالوســائل الأخــرىكــل جراحــة تجــري للحصــول علــى معلو : وهــي عنــد الأطبــاء40

ومن خلال تعريفهم هـذا يتبـين لنـا أن المقصـود منهـا هـو الحصـول علـى المعلومـات الـتي يمكـن بواسـطتها أن يتوصـل الطبيـب إلى معرفـة نوعيـة هول .المرض ا

.وهي الجراحة التي يقصد منها إخراج الجنين من بطن أمه41لــتي يقصــد منهــا قطــع الجلــدة الــتي تغطــي الحشــفة أي رأس الــذكر بالنســبة للرجــال، أو قطــع أدني جــزء مـــن وهــي الجراحــة ا42

.جلدة أعلى الفرج بالنسبة للنساء


182

النـوع لـه حكـم ولكـل واحـد مـن هـذا 44.جراحة التجميل الحاجيـة43التشريح،.متفرق مع آخر

يعتبر هذا النوع من أهم أنواع الجراحة الطبيـة الأول الجراحة العلاجية،يـــه يجـــدها منقســـمة إلى وفي موجبـــات العـــلاج وأســـبابه الداعيـــة إل.المشـــروعية

موجبــــات : المرتبــــة الثانيــــة،موجبــــات ضــــرورية: المرتبــــة الأولى: ثــــلاث مراتــــبوهـــي الـــتي لا تصـــل إلى مقـــام (موجبـــات دون ذلـــك : رتبـــة الثالثـــةالم، حاجيـــة

).الضرورة والحاجةبين هذه المرتبة الثلاثة علينا أن نقدم المرتبة الأولى بنسبة المرتبـة الثانيـة

فهــذه الحــالات الجراحيــة تعتــبر مــن أخطــر . والمرتبــة الثانيــة بنســبة المرتبــة الثالثــةراحــة اللازمــة في أقــرب فرصــة ممكنــة، بــل الحــالات الــتي تســتوجب العــلاج بالج

فعلى سبيل المثال حالة . إن بعضها لا يحتمل التأخير ولو لنصف ساعة فقطيهــا بالجراحـة اللازمـة، فإنــه السـطام القلـبي الحـاد، إذا لم يــتم إسـعاف المـريض ف

45.خلال نصف ساعة بعد الإصابةسيتوفى

لتطبيق قاعـدة المشـقة الجراحة العلاجية قد توافرت الأركان والشروط ف، )عمـل(، والجراحة العلاجيـة )مكلف(الطبيب : الأركان فيها. تجلب التيسير

يحتـــاج الأطبـــاء أثنـــاء تعلمهـــم للجراحـــة الطبيـــة إلى تـــدريب عملـــي يتمكنـــون بواســـطته مـــن الإلمـــام التـــام نظريـــا وعمليـــا بعلـــم 43عن طريـق تشـريحهم لجثـث المـوتى، وهـو مـا يسـمى بالجراحـة التشـريحية، والـتي تشـتمل علـى تقطيـع أجـزاء الجثـة، الجراحة، ويتم ذلك التدريب

.ثم يقوم المشرح بعد ذلك بدراستهاــا جراحــة تجــري لتحســين منظــر جــزء مــن أجــزاء الجســم الظــاهرة، أو وظيفتــه إذا مــا طــرأ عليــه نقــص، أو تلــف، أو تشــوه44 . إ

130.، ص)م1994-ه1415مكتبة الصحابة، : جدة(أحكام الجراحة الطبية، لمنير، انظر الشنقيطي، محمد ا134.، ص)م1994-ه1415مكتبة الصحابة، : جدة(أحكام الجراحة الطبية، الشنقيطي، محمد المنير، 45


183

أمـــا مـــن جهـــة ). مشـــقة زائـــدة عـــن المعتـــاد(والعـــلاج في أقـــرب فرصـــة وإتمامـــه هذا الحال الخوف لقد تحققت المشقة في نفس الطبيب الجراحي في : الشروط

بيـب الجـراح في الجراحـة العلاجيـة لهذا حكـم جمـع الصـلاة لط. بأحوال المريض.جائز

جراحـــة الكشـــف والفحـــص الطـــبي الـــتي هـــدفها الحصـــول علـــى :الثـــانيالمعلومات عن المرض، في هذا الحال لا يلجئ إليها لأن مشقة الطبيـب وهميـة

ولهــــذا الجمــــع بــــين . ولم يصــــل المــــرض إلى المرتبــــة الضــــرورية. حقيقيــــةتوليســــ.الصلاتين في هذا الحال لا يجوز

الأول أن يكـون ضـرورية، الثـاني : جراحة الولادة، لهـا حـالتين: الثالثفالحالـة الأولى جـواز جمـع الصـلاة لأن المقصـود منهـا إنقـاذ . أن يكون حاجية

أمــا الحالــة الثانيــة لا يجــوز . حيــاة الأم، أو الجنــين، أو همــا معــا، وهــذه ضــروريةهـي الخـوف مـن حيـاة جمع الصلاة فيهـا لأن المشـقة وهميـة وليسـت حقيقيـة، و

.الأم لو كانت الولادة معتادة: وهـــــي تنقســـــم إلى نـــــوعين46.جراحـــــة التجميـــــل الحاجيـــــةحكـــــم وفي

فالنوع الثاني المحتاج إلى فعله يشتمل على . ضروري: اختياري، والثاني: الأولعدد من الجراحة التي يقصد منها إزالة العيب سـواء كـان في صـورة نقـص، أو

أو حـــاجي بالنســـبة لدواعيـــة الموجبـــة لفعلـــه، ضـــروريتلـــف، أو تشـــوه، فهـــو

ــا جراحــة تجــري لتحســين منظــر جــزء مــن أجــزاء الجســم الظــاهرة، أو وظيفتــه إذا مــا طــرأ عليــه نقــص، أو تلــف، أو 46 . تشــوهإ185.، ص)م1994-ه1415مكتبة الصحابة، : جدة(أحكام الجراحة الطبية، انظر الشنقيطي، محمد المنير،


184

ــــة الثانيــــة جــــواز جمــــع الصــــلاة لأن . وتجميلــــي بالنســــبة لآثــــاره ونتائجــــه فالحالصــورة نقــص، أو تلــف، أو تشــوه، إزالــة العيــب ســواء كــان فيالمقصــود منهــا

أمــا الحالــة الأولى لا يجــوز جمــع الصــلاة فيهــا لأن المشــقة وهميــة . ضــروريفهــذايقيــة، وهــي لتجميــل أي لتحســين منظــر جــزء مــن أجــزاء الجســم وليســت حق

.الظاهرة فحسبهــذا النــوع لا . الرابــع جراحــة الختــان، الــتي لا يحتــاج إلى وقــت طويــل

حكــم جراحــة في كــذلك . يصــح ليكــون تخفيفــا في أمــر جمــع الصــلاة ليســرهضــــرر إذا لم يــــتم الطبييــــب عملهــــا في أقــــرب الالــــتي لم تصــــل إلى 47التشـــريح،

وهذا يمكن فعلها في غـير . لأن غرض منها إيصال المعلومات فحسب. ةفرص.وقت الصلاة

الاختتام:النتائج التاليةمما سبق بالذكر، فيأخذ الباحثان

وفقا على ةب مبيحاسببأطبيب الجراحي جواز جمع الصلاة للإن .1نوع و ، القديمةاستعداد الجراحةبمراعاةقاعدة المشقة تجلب التيسير

.داءهاأفي الطويل المحتاج ة الطارئة، والوقتالجراحمع الصلاة للطبيب لجتطبيق قاعدة المشقة تجلب التيسير في إن .2

أركان وشروط ، وهي المكلف والعمل والمشقة الزائدة عن الجراحي

يحتـــاج الأطبـــاء أثنـــاء تعلمهـــم للجراحـــة الطبيـــة إلى تـــدريب عملـــي يتمكنـــون بواســـطته مـــن الإلمـــام التـــام نظريـــا وعمليـــا بعلـــم 47وتى، وهـو مـا يسـمى بالجراحـة التشـريحية، والـتي تشـتمل علـى تقطيـع أجـزاء الجثـة، الجراحة، ويتم ذلك التدريب عن طريـق تشـريحهم لجثـث المـ

.ثم يقوم المشرح بعد ذلك بدراستها


185

بعض الجراحة قد توافرت الأركان والشروط لتطبيق ففي . المعتادوافر الأركان والشروط قاعدة المشقة تجلب التيسير وبعضها لم تت

، )عمل(، والجراحة )مكلف(الأركان فيها الطبيب وهي . لتطبيقهاأما من ). مشقة زائدة عن المعتاد(والعلاج في أقرب فرصة وإتمامه

المشقة في نفس الطبيب الجراحي في هذا تجهة الشروط تحققلهذا حكم جمع الصلاة لطبيب الجراح في الجراحة العلاجية . الحال.زجائ

مصادر البحثباللغة العربيةالقرآن الكريمبدايــــــة المجتهــــــد ونهايــــــة المقتصــــــد،.م2012-ه1433ابـــــن الرشــــــد،

.دار الكتب الإسلامية: إندونيسيا.دار طيبة: دمشقتفسير القرآن العظيم، ، 1999ابن كثير،

مســائل فــي الفقــه المقــارن، .م2003-ه1424عمــر ســليمان، . الأشــقر.فائسدار الن: الأردن

قاعـدة المشـقة م، 2003-ه1424يعقـوب بـن عبـد الوهـاب، . الباجسين.مكتبة الرشد: الرياضتجلب التيسير،


186

صــــحيح م، 2002-ه1423أبي عبــــد االله محمــــد بــــن إسماعيــــل، . البخــــاري.دار ابن كثير: بيروتالبخاري،

، كتــــاب الفقــــه علــــى المــــذاهب الأربعــــة، 2002عبــــد الــــرحمن، . الجزيــــري.لفكردار ا: بيروت

أحكـام العبـادات فـي التشـريع ه، 1427-م2006فايق سـليمان، . دلول.مركز الاصدقاء: فلسطينالإسلامي،

أحكــــام الجراحــــة الطبيــــة، م،1994-ه1415الشــــنقيطي، محمــــد المنــــير، .مكتبة الصحابة: جدة.آذار: لبنانالخطايا في نظر الإسلام،، 1979عفيف ، . عبد الفتاح: بــــيروتتجريــــد المنطــــق، م، 1988-ه1408نصــــير الــــدين،. الطوســــي

.مؤسسة الأعلمى للمطبوعاتباللغة الإندونسيا

Hanafiah. M.Jusuf, 2016, Etika Kedokteran Dan HukumKesehatan, Jakarta: EGC.

Suharto Ahmad, 2014, Sistematika Shalat MembedahAnatomi Shalat Menguak Rahasia Shalat Khusyu’,Yogyakarta: Le Nabas.

Peraturan Menteri Kesehatan RI No. 269https://www.scribd.com/doc/https://bidanku.comhttp://omedicine.infohttp://www.jantungarea.com


187

SHALAT JAMAK BAGI DOKTER BEDAH…. Jurnal Ijtihad Vol. 12 No ...

Documents

Transcript of SHALAT JAMAK BAGI DOKTER BEDAH…. Jurnal Ijtihad Vol. 12 No ...