Sesion cinco. pedagogía para profesionales
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LAS PEDAGOGÍAS CRÍTICAS
PEDAGOGÍA PARA PROFESIONALESBERNARDO BETANCUR SIERRA UNAULA 2017.
“Ser ético es creer que la peripecia del otro es mi problema”“No hay ética porque sepamos qué es el bien, sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal.”
Joan-Carles Mèlich
Orden del día:
1. Oración y saludo.2. Las pedagogías críticas frente a los modelos pedagógicos tradicionales.3. Las pedagogías para la paz.4. La educación inclusiva5. Descanso.6. Video: Un maestro de verdad.7. Evaluación.
SÁBADO 25 DE FEBRERO DE 2016.
CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEAS FUNDAMENT. CONC. BÁSICOS. CONTENIDOS. MÉTODO EVALUACIÓN
PEDAGOGÍA TRADICIONAL(S. XVIII - XX)
EnciclopédicaDominante
memoria y repetición.
DescriptivosExógenos.
VerbalistaAutoritarista.
Por objetivos.Saber.
ESCUELA NUEVA (activa. Dewey, Decroly, Montessori. S.XIX-XX)
Humanista y pragmática
Ens – edad.Niño centro.
C. científico.Objetivos.
Individualista Socializador.
Integral,Ensayo error.
TECNOLOGÍA EDUCATIVA(tradicional moderada. Skinner, Pavlov, Thorndike S. XX)
Pragmatismo conductismo
A. individualiza.
Predefinidos observables.
Objetivos terminales.
En función de resultados.
INSTRUCCIÓN PERSONALIZADA (plan Keller, Sherman – 1968)
Condicionam. operante.
Propio ritmo.Autoaprendi.
Manuales auto instructivos.
Autodidactismo Guías.
modificación de actitudes
PEDAGOGÍA AUTOGESTIONARIA. (Rousseau. Toma conciencia, renovación con responsabilidad)
Desarrollo responsable.
AutoAprendizaje.
P. libertaria (Summerhill)
Autogestionario.Moderado
Autogestionaria radical.
PEDAGOGÍA LIBERADORA (Pulo Freire, Brasil 1962)
Sociológica. Liberación.
Dialógico Formativa.
Alfabetizar es concientizar.
Psicosocial Acción critica, NO bancaria.
Las pedagogías críticas son una relación constante entre teoría y práctica, se asientan en la ciencia social crítica y en el pensamiento contestatario de América Latina. La
emancipación social viene de la mano del progreso social y económico (conocimiento universal).
Pedagogía crítica: Definición.
Algunos de sus principales representantes
1921- 1997
Educación Bancaria Educación Liberadora
Concepto de Educación
•Acto de depositar conocimientos.•Educación Jerarquizada•No dialogo
•Es praxis•Educación grupal •Dialógica•Lucha por la Liberación
Concepción de persona
Persona oprimida, aislada, pasiva, conformista, controladora y conservadora.
Persona como ser social, que no se deja avasallar por otra; en aprendizaje permanente.
Concepción de la
realidad
Realidad estática, controlable y dividida, ajena a la experiencia de los educandos.
•Realidad construida y en el proceso de transformación. •Concibe la acción de los hombres
EDUCACIÓN BANCARIA VS EDUCACIÓN LIBERADORA
1948
1943
Stephen Kemmis - 1946
“El currículo representa el dia a dia del quehacer en las aulas y es considerado como un instrumento
de poder y de dominación”
“La práctica de la educación es una forma de poder, una fuerza dinámica tanto para la continuidad
social como para el cambio social que, aunque compartida e impuesta por otras personas, sigue
estando en gran parte en manos de los maestros”
“Hablar de currículo entonces, no es solo un problema técnico, relacionado a lo que sucede en el aula y
en la escuela, exclusivamente pedagógico y organizativo, sino que también es un asunto cultural
influenciado por fuerzas sociales” Kemmis 1988.
Michael Apple – 1942.La teoría de la resistencia
La escuela forma parte del aparato ideológico. Hay un currículo oculto (normas y valores implícitos). También hay un currículo manifiesto. El maestro puede resistirse a aceptar la orientación del currículo.
Propuesta:
Reformar el currículo y hacerlo democrático. Que conste de: cultura crítica, Conocimiento, comprensión de tradiciones intelectuales, culturales y científicas y capacidad para utilizar el conocimiento y la habilidad.
“[…] La acción pedagógica – AP es objetivamente una violencia simbólica, en
un primer sentido, en la medida en que las relaciones de fuerza entre los
grupos o las clases que constituyen una formación social son el fundamento del
poder arbitrario que es la condición de la instauración de una relación de
comunicación pedagógica, o sea, de la imposición y de la inculcación de una
arbitrariedad cultural según un modelo arbitrario de imposición y de
inculcación”. (Bourdieu y Passeron, 2005, p. 46).
Pierre Bourdieu 1930 - 2002.
1930 - 2002
1930 - 2002
Toda sociedad y todo sistema educativo terminan imponiendo una imagen del cuerpo legítimo, definido por los dietistas, médicos y publicistas a través de revistas, periódicos y anuncios transmitidos por los medios masivos de comunicación.
Rompamos el habitus, habituémonos a la libertad
Antonio Gramsci – (1891 - 1937)
1º. Acabar con las creencias, tradiciones y costumbres que hablen de la trascendencia del hombre.
2º. Crear una nueva cultura en donde la trascendencia no halle lugar alguno. Todos los símbolos religiosos deben desaparecer.
3º. Adueñarse ahora si, de la sociedad política, que influirá coercitivamente a través de las leyes y normas sobre la sociedad civil, que ya piensa como nosotros o no sabe ni que piensa o por lo menos, le da miedo decir lo que piensa.
Jünger Habermas (1929): Teoría de la Acción Comunicativa.
1929
Pedagogía Crítica en Colombia
• Las propuestas traídas de Europa y Norteamérica, van en detrimento de las
necesidades específicas de la educación en Colombia.
• Objetivo: una educación de Colombianos para Colombianos
• Primeros representantes: La Universidad de Antioquia, la Universidad
Pedagógica de Colombia y la Universidad del valle = movimiento pedagógico.
Definición de inclusión.
• Es el proceso de análisis sistemático de las culturas, las políticas y las prácticas escolares para
tratar de eliminar o minimizar, a través de iniciativas sostenidas de mejora e innovación escolar, las
barreras de distinto tipo que limitan la presencia, el aprendizaje y la participación de alumnos y
alumnas en la vida escolar de los centros donde son escolarizados, con particular atención a
aquellos más vulnerables. Ainscow, Booth y Dyson (2006 p. 25)
• Como puede apreciarse, dicha definición hace referencia a tres variables relevantes para la vida
escolar de cualquier estudiante, a saber: la presencia, la participación y el rendimiento.
¿Qué paso entre Jomtiem y Dakar?¿Educación para todos?
Jomtien.
• Una nueva utopía.
• Calidad, equidad y planeación de la educación.
• la tecnología como panacea.
• Innovación y emprendimiento.
• Dakar.
• Una nueva frustración.
• La pobreza, un monumento a la inequidad.
• La tecnología nuevo elemento de discriminación.
• Miseria desempleo y migración.
Salamanca - Marco de Acción.
El principio fundamental que rige las escuelas integradoras es que todos los niños deben aprender juntos, siempre que sea posible, haciendo caso omiso de sus dificultades y diferencias.
Objetivo: Educación para Todos examinando los cambios fundamentales de política necesarios para favorecer el enfoque de la educación integradora , concretamente los que tienen necesidades educativas especiales.
Acuerdo 1: Reconocer la necesidad y urgencia de impartir enseñanza a todos los niños, jóvenes y adultos con necesidades educativas especiales dentro del sistema común de educación.
Acuerdo 2: Creemos y proclamamos que: Todos los niños de ambos sexos tienen un derecho fundamental a la educación.
Dado que cada niño tiene sus propias capacidades, los sistemas educativos y programas deben tomar en cuenta las diferentes capacidades y necesidades.
De tumbo en tumbo
• Hay demasiadas iniciativas, congresos cumbres, foros, etc. En los que se retoman – a veces con otro
nombre - las metas de Jomtien, Dakar, salamanca y Cochabamba (EPT/PRELAC).
• Podrían mencionarse las cumbres de las Américas e Iberoamericana, auspiciadas por la OEA y la OEI,
respectivamente. Esta ultima cuenta con una secretaria general (SEGIB) y es considerada por muchos
como una iniciativa diferente a las arriba mencionadas, atribuyéndole incluso los objetivos de desarrollo del
milenio.
El problema no son las iniciativas, ni a quien pertenecen sus ideas, personalmente creo que el
trasfondo de ellas es el mismo, el problema es que no están dando los resultados esperados.
http://www.monografias.com/trabajos72/modelos-pedagogicos-contemporaneos/http://es.slideshare.net/Cimi1985/modelos-pedaggicos-contemporneos?related=1https://books.google.com.co/books?id=oByhkPrpjT8C&pg=PA22&lpg=PA22&dq=emile+planchardDefinición de pedagogía crítica - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/pedagogia-criticahttps://www.google.com.co/?gws_rd=ssl#q=michael+applehttps://www.google.com.co/?gws_rd=ssl#q=habermashttps://www.google.com.co/?gws_rd=ssl#q=pedagogia+critica+y+sus+representanteshttps://www.google.com.co/?gws_rd=ssl#q=pedagogia+critica+definicionhttps://scholar.google.com.co/scholar?q=corrientes+pedagogicas+actuales&hl=es&as_sdt=0&as_vis=.http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002449/244957s.pdfhttp://santillanaplus.com.co/pdf/cartilla-catedra-de-paz.pdfhttp://www.laconversacionmasgrandedelmundo.com/pedagogia-para-la-pazhttp://www.monografias.com/trabajos94/estudios-casos-y-talleres-pedagogia-paz/estudios-casos-y-talleres-pedagogia-paz.shtmlhttps://es.unesco.org/world-education-forum-2015/multimedia/galeria-de-fotoshttp://haciacoreapost2015.blogspot.com/2015/05/el-compromiso-por-la-educacion-se-exige.htmlRodríguez Cavazos, J. (2013). http://eprints.uanl.mx/3758/1/Una_mirada_a_la_pedagog%C3%ADa Zapata-Ros, M. (s.f.). http://eprints.rclis.org/17463/1/bases_teoricas.pdf.D. Frida y H. Gerardo (2006) Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. Segunda edición. México. McGraw-Hill. G. Raúl y P. José María (2010) Didáctica e innovación curricular. Primera edición. Madrid – España. La catarata.Bourdieu. P. (2005). La reproducción. Elementos para una teoria del sistema de la enseñanza. Fontamara. México.F. Rafael. Hacia una pedagogía del conocimiento. Santafé de Bogotá: McGraw-Hill, 1994. p. 60Campos Roldan, M. (s.f.). http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/magistri/n7/a06.pdf.Hernández Requena, S. (s.f.). http://www.uoc.edu/rusc/5/2/dt/esp/hernandez.pdf.Pérez Rodríguez, P. (2004). http://edistancia.unicach.mx/siva/pluginfile.php/4063/mod_book/chapter/.
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