SERMÓNSÁBADO11DEFEBRERO

¿ConstructoressobrelaRocaolaArena?WillieyElaineOliver

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17 de enero de 2017

Montemorelos NL

Un saludo cordial y de gratos deseos para este nuevo año.

Por este medio me permito enviarle un abrazo lleno de bendiciones para usted y su familia.

Si este material a llegado a sus manos, debemos suponer que es usted un participante activo del ministerio de la familia en su iglesia o congregación. Anticipadamente deseo agradecerle por su esfuerzo y dedicación en movilizar las fuerzas que fortalezcan los matrimonios y las familias de nuestra iglesia.

Muy temprano en el año se ha programado dar un énfasis a la orientación y un despertar a la responsabilidad que como padres y familias tenemos

Los sábados 11 y 18 de febrero se han declarado “Semana de hogar y matrimonio cristiano”, deseamos que entre los días 12 y 17 de ese mes, EN SUS CASAS, las familias luchen por fortalecer su unidad en los miembros de la familia. Sugerimos esforzarse por realizar el culto familiar (matutina, lectura del capítulo diario) y participar de una oración en familia, de tal forma que los vínculos del hogar se fortalezcan. Actividades recreativas y visitas a familiares que pocas veces se frecuentan serán actividades para realizar en esa semana. En esta ocasión durante esta misma semana se estará realizando la caravana de educación familiar. Que no es otra cosa sino un seminario que deseamos puede ser expuesto en cada iglesia y congregación de nuestro territorio durante esa misma semana. Este lleva por título “Estamos en Guerra” cortesía del departamento de ministerio infantil de nuestra unión, maestra Norma Villegas. Cada Asociación/misión estará haciendo provisión para apoyar en la exposición del seminario estamos en guerra.

Agradecemos este material sea colocado en las manos de los predicadores asignados con suficiente tiempo para su exposición amena, evitando lo más posible, una consecuente y tediosa lectura.

Dios bendiga las familias de nuestra iglesia, fortalezca los vínculos que los unen y sea Cristo su sanidad y restauración constante.

Atte. Ptr Adan Dyck

Director del ministerio familiar UMN

UniónMexicanadelNorte

Dirección:

CarreteraNacionalkm205CaminoaHualahuitasCol.Maranatha67515MontemorelosN.L.

Mexico.

Tel(826)2634625

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¿ConstructoressobrelaRocaolaArena?WILLIEYELAINEOLIVER

LosTextos:

#2

Efesios5:25

#596Edificamosfamilias

#72

Introducción

EnunviajerecienteaCostadeMarfil,parareunionesdeliderazgoconlos

DirectoresdelosMinisteriosdeFamiliadelaDivisiónAfricanaOccidental-Central,

nuestroviajedeParístoAbidjanfuedemoradoporunpardehoras.Yaseñalado

paraarribarunahoraantesdelamedianoche,lademorasignificóqueelconductor

delaDivisiónquenosibaabuscaralaeropuertotendríaunanochemuylargayuna

madrugada,unasuntocompletamentefueradenuestrocontrol.

Paraañadirinsultoalaherida,envezderecompensareltiempoperdido—

lo cual sucede a menudo con muchos vuelos demorados—nuestra parada en

Ougadougou, la ciudad capital deBurkina Faso, se convirtióenundesastre.Un

pasajeroqueabordóenParís,yquesedirigíaaAbidjan,nopodíaserencontrado,

locualcausóansiedadentrelatripulación,ymásposposiciónanuestrallegadaa

Abidjan. Esta nueva realidad nos puso algo aprehensivos, preguntándonos si

nuestroconductor,aquiennohabíamosconocido,estaríaenelaeropuertocuando

llegaramosenlastempranashorasdelamañana.

Nuestrahistoriatieneunfinalfeliz.Estamosconvencidosdequeestotenía

queverconalgoquehabíapasadomuchosañosantes.Alguienobviamentehabía

puestograndesvaloresenCharles,nuestroconductor.La integridad,elhonor,y

unaasombrosaéticadetrabajo,todosfuerondesplegadosesedía.

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Charles estaba en el aeropuerto para recibirnos, como si fuera amedia

tarde.Esteeraunhombreconunaamableyplacenteradisposición,élnosllevó

conseguridadanuestrolugardehospedajealastresdelamañana.Nohaydudas

ennuestrasmentesqueelcarácterdeCharlesestabaedificadoenRocasólida.

Nuestrosermónhoysetitula¿ConstructoressobrelaRocaolaArena?Oremos.

LaObedienciavs.LaDesobedienciaenlaVidaDiaria

EnMateo7:24-27encontramoslassiguientesnotablespalabraspronunciadaspor

JesúscomopartedeloqueseconoceenlaliteraturaBíblicacomoelSermóndel

Monte.

“Estaspalabrasqueleshablohoynosonañadidurasincidentalesasuvida,

mejorasdeundueñodecasaatuniveldevida.Ellassonpalabrasfundamentales,palabrassobrelascualesconstruirunavida.Sicolocasestaspalabrasentuvida,

teparecesauncarpinterointeligentequeconstruyesucasasobrerocasólida.La

lluvia cayó,el rio inundó,un tornadopasóporella—peronadamovióaquella

casa.Estaestabafijadaalaroca.Perosiusasmispalabrasenestudiosbíblicosy

no permites que obren en tu vida, tú eres como un carpintero estúpido que

construyesucasaenlaarenadelaplaya.Cuandounatormentallegóylasolas

vinieron,éstacolapsócomounacasadenaipes.”Mateo7:24-27.

EnlasorillasdelMardeGalilea,probablementemuycercadeCapernaúm,

lavilladondeJesúsvivió(Mateo4:13)durantesusañosdeministerio;tambiénel

lugardondePedro,Andrés,Mateo,Santiago,yJuanhicieronsuscasas;Jesúsestaba

terminandoloqueeraquizáelmásprolíficodiscursoqueÉlhabíadadoacercade

laéticadelReinodeDiosylasexpectativasparaaquellosqueseríansusseguidores.

El Sermón del Monte es el título frecuentemente usado dado a las

enseñanzasdeJesúsregistradoenMateocapítulos5-7.Queelnombrepuedaser

precisamenteempleadoparalaporcióncomparableenLucas6:20-49dependedel

entendimientodeunodelarelaciónliterariaentrelosdos.LaversióndeLucases

llamadahabitualmenteElSermóndelaLlanuraporquesegúnsehacreídoestefue

dado en ‘un lugar plano’ (Lucas 6:17) en vez de unamontaña (Mateo 5:1). Sin

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embargo, ambas expresiones probablemente representan el mismo lugar

consideradodesdedosperspectivasdiferentes.

EnelpasadosecreíacomúnmentequeelSermóndelMontefueunasimple

homilíadelosdichosdelSeñor—‘untipodeepítomedetodoslossermonesque

Jesúsalgunavezpredicó’(W.Barclay,ElEvangeliodeMateo,1,p.79)Ellosarguyen

quehaydemasiadomaterialintensoaquíparaunsermón.Quelagrancantidadde

comprensivadeasuntosesdemasiadoparaunasolapresentación.Ellostambién

creen que ciertos segmentos del sermón aparecen inesperadamente. Que la

narrativadeLucasparecemáscoherenteymejorcontextualizadacomorespuestas

apreguntaspresentadasporlosdiscípulosyotros.Algunoseruditossugierenque

esmásprobablequeMateotransfiriólosdichosdeJesúsenunsoloSermón,que

elhechodequeLucas losencontró allíy lodistribuyóatravésdesuEvangelio.

OtrosproponenqueesdistintivodeMateorecogerlasenseñanzasdeJesúsbajo

ciertostítulosparacolocarlosenlanarrativadelavidadeJesús(cf.B.W.Bacon,

EstudiosenMateo,1930,pp.269-325), sugiriendoqueelSermóndelMontees

meramentelaprimeradeestasseccionesinformativas.

Estasreflexiones,paraestarseguro,noobliganaunoaconsiderarelSermón

completocomounaobramaestrailógica.ElcontextohistóricodeMateo4:23-5:1

nosdirigeaanticiparunadisertaciónnotablepresentadaenuntiempoespecífico.

En el Sermónhay varias estructurasqueparecen ser sermonetesde Jesús y no

simplementeantologías interesantesdemáximasaisladas.Cuandosecomparan

con el Sermón de Lucas, haymuchos detalles paralelos. Ambos comienzan con

bendicionesycierranconlaparáboladelosconstructoressabioseimprudentes,y

elcontenidoLucanointerpuestoacercadeamaranuestrosenemigosen6:27-36,

yeljuzgar6:37-42,desarrollalamismaprogresiónenMateo,proponiendoqueal

surgirambasversioneshubouninformantecompartido.Antesdelosescritosya

seandeMateoo Lucas, es justo creer que hubouna estructura original la cual

pareabaunsermónactualpresentadoenuntiempoespecífico.Laverdades,hay

incertidumbre en cuanto a si el Sermón presentado por Jesús en un tiempo

particular. La verdades,quehay incertidumbreen cuantoa si el Sermóncomo

apareceenMateoestámás cercadeloriginalqueel relatodadopor Lucaso si

Mateoseapegóaunaestructuraprovistaporunafuentemástemprana,estosson

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todavíaasuntosdedebateintelectual.Paraestarseguros,esinsuficientepresumir

queMateo tomóun Sermónde una fuente original y lo amplió para introducir

informaciónimportanteparalosseguidoresdeJesús.

RefiriéndosealaporcióndelaEscrituraqueacabamosdeleerdelSermón

delMonte,ElenaWhitecomparte:

“El mismo peligro todavía existe. Muchos dan por sentado que son

Cristianos,simplemente,porqueellossesuscribenaciertospostuladosteológicos.

Peroellosnohantraídolaverdadalavidapráctica.Nolahanamadonicreído,por

lotanto,nohanrecibidoelpoderylagraciaquevieneatravésdelasantificación

delaverdad,loshombrespuedenprofesarfeenlaverdad;perosiestanoloshace

sinceros, amables, pacientes, perdonadores, dementes espirituales, viene a ser

unamaldiciónpara susposeedores, y a travésde su influencia llegana seruna

maldiciónparaelmundo”(White,ElDeseadodeTodaslasGentesp.309)

MathewHenry,unreconocidocomentaristabíblico,sugierequeelescritor

evangélico“muestrapormediodeunaparábola,queeloírestosdichosdeJesús

nonoshacefelices,sinosomosconscientesdehacerlos;perosilosescuchamosy

loshacemos,somosbendecidosennuestrasobras.”3

LaObedienciavslaDesobedienciaenelMatrimonio

La vida Cristiana y la vidamatrimonial no sonmuy diferentes cuando se

observandesdeunpuntodevistasimilarventajoso.ElsaberloqueDiosesperay

hacerloqueDiosrequieresondosrealidadescompletamentediferentes.

Es difícil obviar que en el corazón del Sermón delMonte lo sagrado del

matrimonioasomagrandemente.Mateo5:27,28declara:“Ustedeshanescuchadoque fue dicho a los antiguos ‘no cometerás adulterio´. Pero yo os digo que

cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su

corazón”.Elescritorbíblico se refiereademása la intencióndel corazónenel

verso32alafirmar:“Peroyolesdigoquecualquieraquesedivorciedesuesposa,

porningunarazónexceptoporalgunainmoralidadsexualhacequeellaadultere;

ycualquieraquesecaseconunamujerdivorciada,cometeadulterio.”

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Refiriéndose a todomatrimonio saludable, el Apóstol Pablo declara bajo

inspiracióndivinaen1deCorintios13:1-8:

“Siyohablaselenguashumanasyangélicas,ynotengocaridad,vengoasercomo

metalqueresuenaocímbaloqueretiñe.Ysituvieseprofecía,yentendiesetodos

losmisterios y todo conocimiento, y si tuviese toda la fe, de talmanera que

trasladaselosmontes,ynotengocaridad,nadasoy. Ysirepartiesetodosmis

bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser

quemado,ynotengocaridad,denadamesirve.Lacaridadessufrida,esbenigna;

lacaridadnotieneenvidia,lacaridadnosejacta,noseenvanece;nosecomporta

indebidamente,nobuscalosuyo,noseirrita,nopiensaelmalnoseregocijaen

lamaldad,sinoqueseregocijaenlaverdad;todolosufre,todolocree,todoloespera, todo lo soporta. La caridad nunca deja de ser; mas las profecías se

acabarán,ycesaránlaslenguas,yelconocimientoseacabará.”

Muchos Cristianos casados hoy han olvidado completamente que el

matrimoniofueestablecidoporDiosenelmismoprincipiodelahistoriahumana

como“unainstitucióndivinadelamayorimportancia,cuandodeclaróenGénesis

2:18Noesbuenoqueelhombreestésolo;leharéunaayudaidóneacomparablea

él.”Unoscuantosversosmástarde(vs.24),Diosdeclaró:“Porlotantounhombre

dejaráasupadreyasumadreyseuniráasuesposa,y losdosseránunasola

carne.”

YantesquealgunosugieraqueestaesunanocióndelAntiguoTestamento

queyanoaplicaanosotroscomoCristianosdelNuevoTestamento, leemosuna

referenciadeestepasajedelAntiguoTestamentoenelNuevoTestamento,con

estipulacionesadicionalesofrecidaspor JesúsenMateo19:5-6 ydijo, ´Poresta

razónunhombredejaráasupadreyasumadreyseallegaráasuesposa,¿ylos

dos seránuna sola carne´?Así queentonces, ellos yano sonmásdos sinouna

carne.PorlotantoloqueDiosjuntó,nolosepareelhombre.”

Estos pasajes de la Escritura están llenos con imperativos indisputables,

incluyendolarealidaddeesposoyesposaestandoensingular,envezdelaforma

plural.Eselmandatobíbliconormativodelmatrimonioquedebetomarlugarentre

un hombre y unamujer. Cualquier cosa más omenos que esto es de origen

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humano, y no apoya el modelo establecido por Dios en el Edén. Además, es

ciertamentedifícilpasarporaltoeldetalledequelaintencióndeDioseraqueel

matrimoniofueraparasiempre.

Regresandoalmensajede1deCorintios13,WarrenWiersbynosofrecelo

siguiente: Los Cristianos son ´enseñados por Dios de amarnosmutuamente´ (1

Tesalonicenses4:9).DioselPadrenosenseñóaamaralenviaraSuHijo (1Juan

4:19),yDioselHijonosenseñóaldarSuvidayalmandarnosaamarnosunosa

otros (Juan 13:34-35). El Espíritu Santo nos enseña a amarnos unos a otros al

derramarelAmordeDiosennuestroscorazones(Romanos5:5).La lecciónmás

importanteenlaescueladelafeesamarnosunosaotros.ElAmorenriquecetodo

loque toca. El propósitode losdonesespirituales es laedificaciónde la iglesia

(1Corintios 12:7; 14:3, 5, 12, 17,26). Esto significa que no debemos pensar de

nosotros,sinodeotros;yestodemandaamor.”4

Paraestarseguros,comopueblodeDios,atodossenoshadotadocondones

espiritualesparalaedificacióndelaiglesia;cadarelaciónenlaiglesia,incluyendo

nuestrosmatrimoniosrespectivos.Nopodemoshablaracercadelamorsinvivirla

mismaesenciadelamor,alpracticarsusvirtudesennuestramáscercanaymás

íntimarelación.

En lamisma pregunta,MatthewHenry indica que: “El Apóstol nos da en

estosversosalgunasdelaspropiedadesyefectosdelacaridad(amor),ambospara

describiryordenarlo,paraquepodamossabersitenemosestagraciayquesinola

tenemospodamoscaerenamorconloqueseaextremadamenteatractivo,yno

descansarhastaquelohayamosobtenido.Estaesunagraciaexcelente,ytieneun

mundodebuenaspropiedadesquelepertenecen.”

¿Porquéentonces,haytantoscristianoscasadosqueignoranlaintenciónde

Diosparaelmatrimonio? ¿Porqué creenquemantenerseen sumatrimonioo

relacionarseconsucónyugeatravésdelaagenciadeldonespiritualdelamor,una

opciónqueellospuedendarseellujodeignorar?

En loquerespectaa tumatrimonio,¿eres túunconstructorsobrerocaosobre

arena? ¿Estamos simplemente hablando con las lenguas de los hombres y de

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ángeles para aparentar y lucir espirituales o estamos practicando paciencia y

bondadennuestromatrimoniocadadía?

LasEleccionesenelMatrimonioylaNecesidaddealcanzarloDeseado

Diosquiencreóalossereshumanosparacompañerismoyamordeclaróen

Génesis2:18:“Noesbuenoqueelhombreestesolo;Leharéunaayudadoraque

seacomparableaél.”YPabloproclamóen1Corintios7:2“Aúnasí,porcausade

inmoralidadsexual,quecadahombretengasupropiaesposa,yquecadamujer

tengasupropiomarido.”

Mientras Pablo reflexiona sobre muchas maravillosas realidades en el

matrimonio entre los versos 2-9 de 1era. Corintios 7, en los versos 10-11, él

declara:“Ahoraaloscasadoslesmando,noyosinoelSeñor:Laesposanodebe

separarse de su esposo. Pero aún si lo hace debe permanecer sin casarse o

reconciliarseconsumarido.Yelesposonodebedivorciarsedesuesposa.”

Alconsiderar laevidenciade laEscritura,debemospreguntarnossisomos

constructores en la roca o en la arena. Si sólo hablamos y hablamos, pero no

caminamos por donde debemos caminar, nos estamos engañando a nosotros

mismosyperdiendoelpoderdeDiosysusbendiciones.

MientrastendemosaolvidarqueeldiseñodeDiosesperfectoyfuecreado

paranuestrobienestarenmente,debemosiraÉlparaaprenderavivirsusplanes

paranuestrasvidas.Porque,cadacrisisenelmatrimonioesunacrisisespiritualque

sólopuedeserresueltoatravésdelpoderdeDios,cuandoponemosenprácticala

enseñanza que Él nos ha dejado para que construyamos nuestra relación

matrimonialsobrelarocasólida.

Esnotableque la ciencia socialestá llegando a la intencióndeDiospara

lograr relaciones íntimasen la razahumana.Enunartículoreciente, laDra.Sue

Johnson, una muy reconocida psicóloga y experta en matrimonio y familia

compartiólosiguiente:

“Lacienciamodernarevelacuán importanteeselamorromántico—como

también como funciona,porquévamal yquépodemoshacerparaquedure.

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Estoshallazgossonincreíblementeoportunos.Lossociólogosestándeacuerdo

en que la gente se está sintiendo más solos y más aislados que en otras

generaciones.Conelelevadoaumentoenlatecnología,eltamañopromediode

la red socialdevida deunapersonaparadójicamente sehaencogido;que la

gente confía menos en otras personas que lo que antes solía ser, y menosamericanos conocen a sus vecinos. Los sociólogos también encuentran que

nuestro compañerode vidaes laúnica fuente confiabledeapoyoy consuelo.

Necesitamosestarelaciónmásquenunca—yenrealidadlaevidenciasugiereque

lamismaestábienalalcanceparamejorarnuestrosvínculosrománticos.”

Para tener un gran matrimonio, es importante tener una excelente

comunicaciónenlarelacióndeuno.Porsupuesto,estoamenudonoseludedebido

aloshábitosquehemosdesarrolladoennuestrasfamiliasdeorigen.

La buena comunicación no es una destreza que a menudo traemos al

matrimonio. La mayoría de nosotros fuimos criados en familias donde se

levantaba la voz—a vecesmás de lo usual—cuando las personas no están de

acuerdo unos con otros. Este legado desafortunadodebe ser descartado para

sobrevivirlosrigoresdelavidarealdeunmatrimonio.

Ser constructores sobre la roca significa construir nuestra relación

matrimonialsobrelassólidasenseñanzasdeJesucristo,envezdesobrelasarenas

denuestraspropiasopiniones,oaquellasofrecidasporlosmediosseculares.Ser

constructoressobre larocasignificapermanecercercadeJesúsysersostenidos

porSuEspíritu,buscándolodiariamenteatravésde laoraciónyelestudiode la

Biblia,parasercapacesdevivirnuestrasvidasenobedienciaasuvoluntad.

Estaclasedevidasóloesposiblecuandomantenemosennuestrasmentes

mensajescomolosqueencontramosenEfesios6:10,11:“Finalmentehermanos,

sedfuertesenelSeñoryenelpoderdeSufortaleza.Colocaostodalaarmadurade

Dios,paraquepuedansercapacesderesistirlosataquesdelmaligno.”YenSalmo

29:11:“ElSeñordaráfuerzaaSupuebloElseñorbendeciráaSupuebloconpaz.”

YtambiénenFilipenses4:13:“TodolopuedoenCristoquemefortalece.”

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Conclusión

Alconsiderarlasimplicacionesdeestemensaje,hemossidointrigadosydesafiados

porelmensajedeEfesios5:25:“Maridos,amenasusesposas,comoCristoamóa

laiglesiaysedioasímismoporella.”Mientrassomosconscientesdelcontextode

estepasajedebemosincluirelvs.21:“someteoslosunosalosotroseneltemor

de Dios.” También el frecuentemente citado vs. 22: “Esposas, sométanse a sus

esposos,comoalSeñor.”Eselverso25elquenoshaasido,basadoenelmensaje

delvs.23“Porqueelesposoescabezadelaesposa,asícomoCristoescabezade

laiglesia;yÉleselSalvadordelcuerpo.”

Sielesposoeslacabezadelaesposa,comolopresentalaEscritura,ylosesposos

debenamarasusesposascomoCristoamóalaiglesiaysedioasimismoporella;

entonces los esposos tienen una asombrosa responsabilidad de ser en sus

matrimoniosloqueCristoesparalaiglesia.

Cuando examinamos cuidadosamente cómo Cristo ama a la iglesia, debemos

considerar la historia Bíblica desde el Génesis hasta el Apocalipsis, ofreciendo

evidenciatrasevidenciadelincreíbleamordeCristoporlaiglesiahastaSumisma

muerte en su beneficio. Para darles un pequeño sabor de nuestras intenciones

comenzamosenellibrodeGénesisconAdányEva—laiglesia—quienparacuando

llegamosalcapítulo3:6yahapecado;yparacuandollegamosalvs.15delmismo

capítulo,Cristoyasehaofrecidoasimismo—Sehadadoasimismoporella—Para

rescataralaiglesiadelamuerte.“Yenemistadpondréentretiylamujer,yentre

tu simiente y la Simiente suya; Él te aplastará la cabeza, y tú le herirás en el

calcañar.”

AtravésdelAntiguoyelNuevoTestamentos,apesardelarepetidadesobediencia

deSupueblo—laiglesia—Cristocontinúaintercediendoensubeneficiohastasu

muerte literalen laCruz,comoseencuentradramatizadoen losEvangelios,por

ella—laiglesia.Asíque,“Esposos,amadavuestrasesposas,comoCristotambién

amóalaiglesiaysedioasimismoporella.”Quéincreíbleresponsabilidadparalos

espososenelmatrimoniocomocabezao—líder—comodebeserensusrespectivos

matrimonios.

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Aunque creemos en la mutualidad en el matrimonio—encontrado en el

contexto de este texto---encontramos la más grande responsabilidad para el

esposo,elcualesuntipodeCristoparasuesposa;yelniveldeamorqueseespera

él le dé---como Cristo amó a la iglesia. Esto hace un llamado por verdaderos

constructoressobrelaroca,enelcontextodelSermóndelMonte.“Porlotanto,

cualquieraqueescuchemispalabras,ylashace,lecompararéaunhombresabio

queconstruyesucasasobrelaroca.(Mateo7:24).”

QueDiosnosayudeaserconstructoressobrelarocahoyyporloquequeda

denuestrasvidas.

Referencias

1Mounce,R.H.(1996).SermóndelMonte.InD.R.W.Wood,I.H.Marshall,A.R.Millard,J.I.

Packer, & D. J. Wiseman (Eds.), New Bible dictionary (3rd ed., p. 1078). Leicester, England;

DownersGrove,IL:InterVarsityPress.

2 White, E. G. (1898). El Deseado de Todas las Gentes. Mountain View, CA: Pacific Press

PublishingAssociation.

3Henry,M.(1994).ComentariodeMatthewHenrysobretodalaBiblia:completoysinfiltroen

unvolumen(p.1647).Peabody:Hendrickson

4Wiersbe,W.W.(1996).ElComentarioExpositordelaBiblia(Vol.1,pp.610-611).Wheaton,IL:

VictorBooks.

5Henry,M.(1994).ComentariodeMatthewHenrysobretodalaBiblia:completoysinfiltroen

unvolumen(p.2268).Peabody:Hendrickson

6 Johnson, S. (2016). El Poder del Amor. Revista Time: La Ciencia de las relaciones, Edición

Especial, pp. 10-14.The Power of Love. Time magazine: the science of relationships, Special

Edition,pp.10-14.

7 Oliver, W & E. (2015). Plática Real de familia: Respuestas a preguntas acerca del amor,

matrimonio,ysexo.Nampa,ID:PacificPress,p.15.

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UniónMexicanadelNorte