CRITERIOS DE PEIRCEE Y SAUSSURE

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REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÒN UNIVERSITARIA I.U.P.SATIAGO MARIÑOEXTENCIÒN-PORLAMAR

PROFESOR: Estela Aguilar

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE EL CRITERIOS DE PEIRCEE Y SAUSSURE SOBRE LA SEMIOTICA :

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE EL PENSAMIENTO

PEIRCE SAUSSURE

SEMIOTICA SEMIOLOGIASegún PEIRCE la semiótica Una ciencia que se apega a la lógica estudia la vida de los signos en el seno de la vida social

Según SAUSSURE es la ciencia relacional de todos los sistemas de signos (o de símbolos)

La semiótica de Peirce tiene una perspectiva de la realidad y del conocimiento que podemos tener de ella por el medio exclusivo del que disponemos: los signos.

Analiza desde el punto de vista estructural. Se enfoca en que todas las palabras tienen un componente material

Saussure distingue al símbolo del signo como un concepto que tiene distintos significados

Pierce realiza una clasificación, plantea tres divisiones al interior de cada una de ellas: CRITERIOS SOBRE QUE SE ENFOCA DEL SIGNO

Tiene una perspectiva lógica pragmática tiene una perspectiva lingüística

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE EL CRITERIOS DE PEIRCEE Y SAUSSURE SOBRE LA SEMIOTICA :

CRITERIOS SOBRE QUE SIGNIFICA EL SIGNO

es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o, tal vez, un signo más desarrollado. Este signo creado es lo que yo llamo el interpretante del primer signo. El signo está en lugar de algo, su objeto.

Un signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa en algún aspecto o carácter. Cualquier cosa puede serlo, siempre que se establezca la relación "está para alguien en lugar de otra cosa". El signo es, entonces, la relación (no la entidad) lo que llamó el proceso de semiosis.

A Peirce no le preocupaba el funcionamiento de la lengua; su preocupación era más general, ya que le interesaba cómo el hombre conoce la realidad.

Saussure se opone a que se considere al signo lingüístico, que implique concebir a la lengua como una nomenclatura (es decir, una simple lista de términos que se corresponden con las cosas).

A peirce no le interesaba la materialidad del signo y mas la lógica

el signo una entidad material que se forma en nuestra mente compuesta por dos términos: un concepto y una imagen acústica

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE EL CRITERIOS DE PEIRCEE Y SAUSSURE SOBRE LA SEMIOTICA :

SIMILITUDES ENTRE EL CRITERIOS DE PEIRCEE Y SAUSSURE el pensamiento humano en signicotanto para Peircee como para Saussure. la semiótica y la semiología eran dos términos con el mismo punto.

el signos es un sistema de cadena

los signos constituyen hechos sociales