UNIVERSIDAD PRIVADA “ANTENOR ORREGO”

Facultad de Arquitectura Urbanismo y Artes

“CÓDIGOS MONUMENTALES CIVILES Y SU

INFLUENCIA EN EDIFICACIONES CONTEMPORÁNEAS

“Análisis de las fachadas civiles del Jirón Francisco

Pizarro cuadra 3, 4 y 5 del Centro Histórico de Trujillo”

Autor: Rodríguez Espinoza, Daniel Alan Franco

Asignatura: Seminario Taller de Conservación y Arquitectura Contemporánea II

Asesor: Arq. Carlos Moreno Ahumada

Fecha: Diciembre, 2011

TRUJILLO - PERU

Dedicatoria

A todos aquellos que buscan en la investigación

soluciones para preservar nuestra arquitectura monumental y a su significado.

Presentación

En el Centro Histórico de Trujillo se han registrado 253 edificios considerados por su

valor como Monumentos Históricos Nacionales los cuales cuentan con toda una

variedad arquitectónica que se ha visto influenciada por las diferentes corrientes

culturales; época Virreinal, Republicana, estilos Manierista, Barroca, entre otras que no

tuvieron mayor influencia en nuestra ciudad

El periodo de 1920 y 1945 significó en la ciudad, la generalización del concreto

armado, que asociado con el ladrillo, se convirtió en el material básico de la

arquitectura y donde tuvieron un papel relevante las compañías norteamericanas

dedicadas a la construcción, paulatinamente en el centro histórico de Trujillo fueron

apareciendo nuevos edificios a consecuencia de las nuevas necesidades de la ciudad,

el problema surge cuando se quiere insertar estas nuevas edificaciones sin tomar en

cuenta el contexto cultural del pasado, esto como consecuencia se va deteriorando la

imagen y el perfil urbano del centro histórico.

La realidad de nuestro centro histórico es la presencia de nuevas edificación que no

han sabido insertase correctamente, en algunos casos se observa copias de

elementos de la arquitectura monumental (portadas, balcones, ventanas, sócalos,

frisos, etc.) así como también existen algunas edificaciones que han intentado hacer

una reinterpretación de los mismos elementos, estos dos tipos de inserciones buscan

un mismo fin, que es el de respetar al contexto histórico monumental.

El uso de “códigos monumentales” es un método de la arquitectura moderna para

insertarse dentro de un contexto histórico, el éxito de la inserción depende del nivel de

investigación realizada y su lógica frente al contexto.

INDICE

Pág.

DEDICATORIA ……………………………………………………………………………………………. 2

PRESENTACIÓN ……………………………………………………………………………………………. 3

ÍNDICE ……………………………………………………………………………………………. 5

RESUMEN ……………………………………………………………………………………………. 8

ABSTRACT ……………………………………………………………………………………………. 8

CAPITULO I

INTRODUCCION

1. GENERALIDADES

1.1. Escenario – ubicación……………………………………………...........10

1.2. Situación actual………………………………………………….…….. ..10

1.3. Características de la investigación …………………………………… 13

1.3.1. Titulo de la investigación ……………………………………………13

1.3.2. Antecedentes de la problemática ………………………………….13

2. ENUNCIADOS DEL PROBLEMA

2.1. Preguntas de investigación ……………………………………………..15

3. PREMISA Y VARIABLES

3.1. Premisa ………………………………………………………………...….16

3.2. Identificación de Variables ………………………………………….…..16

4. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

4.1. Objetivo General ……………………………………………………......16

4.2. Objetivo Especifico ……………………………………………………..16

CAPITULO II

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

1. ALCANCES

a) Definición del Tipo de Investigación…………………………………………………18

b) Ámbito temporal y geográfico………………………………………………………...18

c) Síntesis de Contenidos………………………………………………………………..18

d) Importancia………………………………………………………………..……………18

e) Aportes……………………………………………………………………...................18

f) Enfoque……………………………………………………………………………….. 19

2. LIMITACIONES

a)Limites…………………………………………………………………………………....19

b)Limitantes……………………………………………………………………..................19

3. DURACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

a) Fecha de Inicio y Término…………………………………………………………...19

b) Cronograma de Barras (Gantt)………………………………………......................20

4. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

a) Ruta Metodológica……………………………………………………………………..20

b) Diseño Operacional……………………………………………………………………21

CAPITULO III

MARCO REFERENCIAL

1. MARCO TEORICO

1.1. Código Arquitectónico ………………………………………………………….23

1.2. Cuadro para identificación de los códigos monumentales

del centro histórico de Trujillo ………………………………………………...24

1.3. Arquitectura Contemporánea …………………………………………………25

1.4. Conceptos y teorías de otros especialistas ……………………………......26

1.5. Casuística ……………………………………………………………………....27

1.5.1. Caso Internacional ………………………………………………......27

1.5.2. Caso Nacional ……………………………………………………......30

1.5.3. Caso Local ……………………………………………………………32

1.6. Conclusiones parciales ………………………………………………………...33

2. MARCO CONCEPTUAL

2.1. Términos utilizados dentro de la investigación………………….…………...34

3. MARCO NORMATIVO

3.1. Reglamento nacional de edificaciones ………………………………………35

3.2. Carta para la integración de la arquitectura

Contemporánea en las ciudades patrimonio de la humanidad…………….36

4. MARCO HISTORICO

4.1. Centro Histórico de Trujillo ……………………………………………….............37

CAPITULO V

CONCLUSIONES

1. CONCLUSIÓN DE LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA ARQUITECTURA

CONTEMPORÁNEA EN EL CENTRO HISTORICO DE TRUJILLO………...41

2. IMPORTANCIA DE LOS CÓDIGOS MONUMENTALES EN LA

EVOLUCION DE LA ARQUITECTURA DEL CENTRO HISTÓRICO DE

TRUJILLO ……………………………………………………...………………… 41

3. PRESENCIA DE LA ARQUITECTURA CONTEMPORÁNEA

DENTRO DEL CENTRO HISTORICO DE TRUJILLO………………………...41

4. CONCLUSIÓN DE LA CASUÍSTICA

4.2. Conclusiones Caso Internacional: ………………………………….42

4.3. Conclusiones Caso Nacional ……………………………………….42

4.4. Conclusiones Caso Local …………………………………………...42

CAPITULO IV

RECOMENDACIONES

1. RECOMENDACIONES GENERALES …………………………………………..46

2. BIBLIOGRAFIA ……………………………………………………………...……...48

RESUMEN

El presente trabajo de investigación señala la influencia de los códigos monumentales

civiles del Centro Histórico de Trujillo en las edificaciones contemporáneas insertadas

partiendo del terremoto en Yungay, departamento de Ancash, en el año de 1970, este

fenómeno natural afecto también a nuestra ciudad y fue motivo de una decisión:

demoler las edificaciones antiguas y reconstruir una ciudad moderna o se trataba de

conservar los valores monumentales, además un año después se declara a Trujillo

como la primera ciudad monumental del país, entonces la preocupación de esta

investigación es dar referentes de cómo hacer una inserción responsable y sobre todo

justificada, para que el centro histórico no solo sea una expresión del pasado sino se

convierta en una ciudad viva que busca su desarrollo arquitectónico, cultural y social.

ABSTRACT

The present research points to the influence of the civilians Monumental codes Historic

Center of Trujillo in contemporary buildings inserted starting from the earthquake in

Yungay, Ancash department, in the year of 1970, this natural phenomenon also

affected our city and was the subject of a decision to demolish the old buildings and

rebuild a modern city preserve or was monumental values, and a year later Trujillo

declares monumental as the first city in the country, then the concern of this research is

to concerning how to insertion mainly responsible and justified, so that the historic

center is an expression not only of the past but to become a lively city that seeks

architectural development, cultural and social.

CAPÍTULO I

INTRODUCCION

1. GENERALIDADES

1.1 Escenario – Ubicación

Trujillo es una ciudad de la costa norte peruana, capital de la provincia homónima y del departamento de La Libertad. Es la tercera ciudad del Perú por población, en el año 2013 cuenta con una población de 776 873 habitantes de acuerdo a proyecciones del INEI.

La ciudad se encuentra ubicada a una altitud media de 34 msnm cuya área urbana tiene como eje principal el centro histórico, en la margen derecha del río Moche a orillas del Océano Pacífico, en el antiguo valle de “Chimu” hoy Valle de Moche o Santa Catalina

En el Centro Histórico de Trujillo se han registrado 253 edificios considerados por su

valor como Monumentos Históricos Nacionales los cuales cuentan con toda una

variedad arquitectónica que se ha visto influenciada por las diferentes corrientes

culturales, además esta arquitectura monumental es acompañada por las nuevas

edificaciones que han ido apareciendo para satisfacer las necesidades de los

ciudadanos.

1.2. Área de Estudio

El registro fotográfico realizado en el Centro

Histórico de Trujillo se limita en las

edificaciones contemporáneas del el Jirón

Pizarro, cuadras 3,4 y 5, este eje es el eje

principal de nuestro Centro Histórico.

El Jirón Pizarro se tomó como muestra debido

a que este es el eje principal del centro

histórico y las cuadras seleccionadas tienen las

características del estudio, edificaciones

modernas entre edificaciones histórico

monumentales.

AREA DE ESTUDIO

a) Edificaciones contemporáneas en la cuadra 3 del Jirón Francisco Pizarro

b) Edificaciones contemporáneas en la cuadra 4 del Jirón Francisco Pizarro

c) Edificaciones contemporáneas en la cuadra 5 del Jirón Francisco Pizarro

d) Edificaciones que han abstraído los códigos monumentos y los han

insertado en la arquitectura contemporánea

Cuadra 6 –Jirón Pizarro Gamarra (años 80´) Cuadra 6 –Jirón Pizarro Gamarra (años 70´-2000)

Cuadra 3 –Jirón Pizarro (años 90´) Cuadra 3 –Jirón Pizarro (años 2000)

1.3 características de la investigación

1.3.1. Título de la investigación

Códigos monumentales civiles y su influencia en inserciones arquitectónicas

contemporáneas – Análisis de las fachadas civiles del Centro Historico de Trujillo.

1.3.2. Antecedentes de la problemática

a) Primer antecedente1

Titulo: Arquitectura Contemporánea en Contextos Patrimoniales

Autor: Pablo Vázquez Piombo (México)

Estructuras urbanas: Consiste en completar las partes faltantes del tejido

urbano con nueva arquitectura, con el propósito de darle unidad y armonía al conjunto

histórico sin provocar una ruptura y conseguir que haya relaciones coherentes.

Este aspecto es de gran importancia para la conservación de contextos

patrimoniales en general, lo que en particular implica la adaptación de una dinámica y

una metodología exclusivas, en función de la realidad específica que vive cada sitio;

de esta manera, se presenta un planteamiento que podrá ser explicado para un

espacio y un tiempo determinados.

Como procedimiento, se explica la consecución de una serie de procesos

teóricos y metodológicos que culminan en la propuesta metodológica. Esto inicia con

la definición de lo que significa el proceso creativo para el arquitecto a proponer nueva

arquitectura, al igual que la necesidad de desarrollar una solución conciliadora dentro

del tema.

*Interpretación del investigador:

El autor hace referencia que las inserciones arquitectónicas contemporáneas

dentro de un contexto patrimonial, deben ser inserciones guiadas por una

metodología, teniendo como primera pauta ciertos criterios que en esta investigación

denomino códigos monumentales o rastros urbanos y estos códigos no deben ser

1 Fuente: Arquitectura Contemporánea en Contextos Patrimoniales – Una Metodología d de integración

tomados como una limitación de diseño, sino como una base para una mejor

adaptación del proyecto a su contexto.

b) Segundo antecedente 2

Titulo: Un método de análisis de la Arquitectura Contemporánea en Contextos

de Paisaje Histórico urbano por medios de la forma arquitectónica.

Autor: Andrade Junior, Nivaldo Vieira de * - Universidade Federal da Bahia

(UFBA); Universidade Católica do Salvador (UCSal) (Brasil)

Ref.:11

Área temática: 01 Integridad física de los paisajes urbanos históricos 

Fecha de recepción: 26/10/2008

En el año de 1956, ocurrió en Italia un intenso y acalorado debate entre dos

grande teóricos de la escuela italiana de la restauración crítica. Mientras el crítico de

arte romano Cesare Brandi afirmaba que "la arquitectura moderna, en la misma

medida en que tiene el derecho de llamar-se así, no puede ser insertada en un antiguo

complejo urbano sin destruir-lo", el arquitecto napolitano Roberto Pane decía que "la

tesis de la inconciliabilidad entre la edificación nueva y la antigua está basada,

substancialmente, en una fatalista aceptación del hecho concluso (...). Aquel que en la

tesis de la intransigencia parece francamente absurdo es querer ignorar la evidente

realidad histórica de la estratificación que se concluyó en el pasado configurando, con

sus contrastes, el ambiente que deseamos salvar, y la negación que la misma

situación pueda y deba ocurrir también en el presente".

Desde entonces, la cuestión de la inserción de arquitectura contemporánea en

contextos de paisaje histórico urbano se ha vuelto más frecuente a cada día en todo el

mundo y, aunque hoy ya sea indiscutible que la arquitectura contemporánea pueda

participar en la continua estratificación de los paisajes históricos urbanos, conciliar la

preservación de los paisajes urbanos de reconocido valor histórico con las nuevas

arquitecturas se constituye en un grande desafío sea para los arquitectos que

desarrollan eses proyectos, sea para los responsables por la tutela del patrimonio

histórico urbano.

Teniendo en cuenta que los valores que se quiere preservar del paisaje histórico

urbano en el cual se inserta la nueva arquitectura son en grande parte formales, nos

parece particularmente útil que se desarrolle una metodología basada en la forma

arquitectónica, sea como herramienta de la acción proyectual para los

2 Fuente: http://universidadypatrimonio.net/SIFU/XII_Hanoi_2009/es/abstracts/html/11.html

arquitectos proyectistas, sea como suporte en el análisis de proyectos por parte de

las instituciones oficiales de preservación.

Partiendo de la revisión bibliográfica de las principales teorías dedicadas a la forma

arquitectónica, hemos identificado seis aspectos que nos permitirán analizar las

relaciones formales establecidas entre la nueva arquitectura y el contexto histórico

urbano preexistente: la volumetría, la implantación, la escala, la densidad, el ritmo

y los colores. Estos seis aspectos son utilizados en el análisis de una serie de

proyectos de inserción de nuevas construcciones en paisajes históricos urbanos

desarrollados en las últimas décadas en distintos países de Europa y América por

arquitectos como Álvaro Siza, Daniel Libeskind, Frank Gehry, Hans Hollein, Michael

Graves, Norman Foster, Peter Cook y Richard Meier.

*Interpretación del investigador:

Este antecedente nos da a conocer el debate sobre si es correcto realizar

inserciones contemporáneas dentro de contextos históricos, pero también deja en

claro que este fenómeno es inevitable y que se pueden conseguir buenos resultados

teniendo la metodología adecuada, además nos da algunas pautas a tener en cuenta

como es la volumetría, la implantación, la escala, la densidad, el ritmo y los colores,

elementos formales que haciendo un estudio adecuado del lugar pueden ser

conocidos y aplicados al nuevo diseño arquitectónico.

2. ENUNCIADO DEL PROBLEMA

¿Existen criterios para utilizar los códigos monumentales en una arquitectura

contemporánea con la finalidad de lograr una inserción correcta al contexto del Centro

Histórico de Trujillo y si existen cuáles son?

2.1. Preguntas de investigación

- ¿y códigos monumentales son necesarios para que la arquitectura

contemporánea esté acorde con el contexto del centro histórico de Trujillo?

- ¿De qué manera los códigos arquitectónicos monumentales pueden

transferirse en la arquitectura contemporánea sin que estos hagan referencia a

copia, si no solo transferir el mismo sentimiento (identidad)?

3. PREMISA Y VARIABLES

2.1. Premisa

Si identificamos los criterios para utilizar los códigos monumentales dentro de

la arquitectura contemporánea y con ayuda de las conclusiones de los casos

lograremos una mejor inserción dentro del Centro Histórico de Trujillo.

2.2. Identificación de Variables

Variable independiente

Códigos Monumentales de la arquitectura civil

Identidad del centro histórico

Variable dependiente

Arquitectura contemporánea contextualizada

3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

3.1. Objetivo General

Determinar cuáles son los criterios para utilizar los códigos monumentales en

una arquitectura contemporánea con la finalidad de lograr una mejor y

correcta inserción correcta al contexto del Centro Histórico de Trujillo

3.2. Objetivos específicos

- Identificar los códigos monumentales que son necesarios para que la

arquitectura contemporánea esté acorde con el contexto del centro histórico de

Trujillo

- Identificar de qué manera los códigos arquitectónicos monumentales pueden

transferirse en la arquitectura contemporánea sin que estos hagan referencia a

copia, si no solo transferir el mismo sentimiento (identidad)

CAPÍTULO II

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

1. Alcances

a) Definición del tipo de Investigación:

Descriptiva – Explicativa

b) Ámbito temporal y geográfico:

Trujillo –Año 1970 (terremoto, Yungay) al 2011

c) Síntesis de contenidos:

La partida de esta investigación consta en identificar los códigos

monumentales presentes en las fachadas de las edificaciones civiles para

luego hacer un análisis de cómo estos han sido llevados a la arquitectura

contemporánea presente en el lugar de estudio, para complementar se

realiza una casuística internacional y nacional y así saber cómo se está

actuando en otros centro históricos, para finalmente obtener las conclusiones

y los criterios de la utilización más asertiva de los códigos monumentales en

las nuevas edificaciones contemporáneas del Centro Histórico de Trujillo.

d) importancia:

Una ciudad que intente ser sólo una expresión del pasado dejará de ser

una realidad urbana viva y se convertirá en un museo o en un parque

temático. 3

Es decir cuando una ciudad solo conversa su arquitectura monumental

sin hacerla que interactúe con su presente, arquitectura contemporánea, deja

de ser en parte una ciudad, pues una ciudad es un ente vivo que cambia

según su época pero sin olvidar su pasado (arquitectura monumental)

Una ciudad viva, una arquitectura viva, son las que reutilizan los

elementos del pasado, en la construcción del presente e innovando para el

futuro.4

Toda ciudad y toda arquitectura ha de transformarse para poder acoger

las funciones actuales, para servir a la vida de hoy y así seguir siendo útil y

conservarse adecuadamente.5

e) Aportes:

- Contribuir a la revitalización del Centro Historico de Trujillo

- Incentivar a otras investigaciones que estén relacionadas con este tema

- Identificar códigos monumentales válidos para una arquitectura

contemporánea y su contextualización en el Centro Histórico de Trujillo.

3,4,5 –Centros Históricos - Centros Vivos, Arquitecto Silvia de los Ríos CIPAP – II Foro Nacional: centralidad histórica, Trujillo, Al rescate de la primera Ciudad Monumental4

5

f) Enfoque

El enfoque es el de ver y comprender a la arquitectura contemporánea

contextualizada en el CHT tomando en cuenta los últimos 40 años (1970,

terremoto Yungay a la actualidad 2011) tomando una muestra, Jirón Pizarro

cuadras 3,4 y 5, y a partir de esta muestra realiza un análisis del uso y

presencia de códigos monumentales y su efectividad.

2. Limitaciones

a) Limites:

- La investigación se limita al estudio de la situación del centro Histórico a

partir de los últimos 40 años (1970, terremoto Yungay a la actualidad 2011) y

termina con las recomendaciones partiendo de la situación actual de la

arquitectura contemporánea en el Centro Histórico de Trujillo y la casuística

nacional e internacional

b) Limitantes

- La investigación solo toma una muestra del Centro histórico de Trujillo,

Jirón Pizarro cuadra 3, 4 y 5.

- Debido a que esta investigación tiene un tiempo límite no se puede

profundizar como se desearía en algunos temas.

3. Duración de la investigación

- Fecha de Inicio y de término-Se realizará durante el periodo Marzo-Diciembre 2011.

4. Ruta Metodológica

Para lograr obtener los criterios básicos de cómo hacer arquitectura

contemporánea es imprescindible basarse en las variables de la

investigación: 1) Los Códigos Monumentales serán la herramienta formal

para la las nuevas inserciones 2) La arquitectura contemporánea como su

nombre lo dice debe mostrar técnicas constructivas actuales, pero sin

desligar la intima relación con su contexto, para que finalmente se logre una

arquitectura autentica pero con identidad.

La ruta es la siguiente:

Diseño operacional / Cronograma de barras

CAPÍTULO IIIMARCO REFERENCIAL

1. MARCO TEORICO

Con la finalidad de dar mayor veracidad y sustentación al marco teórico se

ha creído conveniente tomar en cuenta citas bibliográficas de investigación y

autores relacionado con el tema.

1.1. Códigos monumentales

En el segundo Foro Nacional: centralidad Histórica “Trujillo al rescate de

la primera ciudad monumental” la arquitecta Silvia de los ríos menciona en su

ponencia:

“Centro histórico, es el espacio urbano, la espacialidad, depositario de

las manifestaciones del fenómeno de la centralidad urbana de la ciudad. De esa

centralidad de heterogeneidad de funciones, concentra las principales actividades

de gobierno, comercio, etc.; con una carga significativa de componentes

simbólicos como “los códigos arquitectónicos” y espaciales que conforman la

identidad cultural.”

Luego hace referencia a la importancia de los códigos arquitectónicos

como elementos principales para inserciones contemporáneas:

“Una ciudad viva, una arquitectura viva, son las que reutilizan los

elementos del pasado, en la construcción del presente e innovando para el

futuro. Toda ciudad y toda arquitectura ha de transformarse para poder acoger las

funciones actuales, para servir a la vida de hoy y así seguir siendo útil y

conservarse adecuadamente”.

Existe una relación entre códigos monumentales e identidad, estos códigos

son los que diferencian a un centro histórico de otro, antes de ser denominados

como tal, fueron elementos arquitectónicos creados para satisfacer alguna

necesidad de la época, pero su permanencia y uso constante en las diferentes

corrientes arquitectónicas hizo que estos elementos se vuelvan indispensables en

las edificaciones monumentales dando como consecuencia un sentimiento de

identidad del ciudadano hacia su arquitectura.

1.2. Cuadro para identificación de los códigos monumentales

Los elementos arquitectónicos que han permanecido en el lenguaje de las

fachadas monumentales civiles se convierten en códigos y así mismo en una

herramienta para la arquitectura contemporánea.

Entre los elementos más recurrentes en la arquitectura monumental civil podemos

identificar

Sócalo: de madera, barro y cemento

Portada:

Según el cuadro anterior, son cuatro los elementos arquitectónicos que han

predominado en las casas monumentales civiles, cada uno elemento a ha visto

modificado por las diferentes corrientes culturales por las cuales ha pasado Trujillo

(Época Colonial, Manierista, Barroca y republicana, entre otras) pero siguen manteniendo su

esencia formal y su función.

1.3. Arquitectura contemporánea

“Arquitectura Contemporánea en contextos patrimoniales: una

metodología de integración” del Arquitecto Mexicano Vásquez Piombo, Pablo

sustenta:

La importancia de la arquitectura contemporánea en los centros históricos y

la forma en la cual debe insertarse y expresa lo siguiente:

“El legado urbano y arquitectónico de nuestros antepasados debe ser

considerado y asimilado por la propuesta, que tiene como fin su valoración y

conservación, para poder ser trasmitido a futuras generaciones. Por ello, la integración

debe procurar dejar un sello positivo de su época y, al mismo tiempo, ser respetuosa

con el patrimonio circundante. De lo contrario, la inserción de arquitectura

contemporánea provocará un nuevo rompimiento del perfil urbano, que desecharía

cualquier posibilidad de llevar a cabo una correcta relación contextual de la nueva

arquitectura dentro de la imagen urbana; esto tendría como consecuencia una mayor e

irreversible asimilación o distorsión identitaria dentro de una posible formación a favor

de la conservación que se pudiera desarrollar dentro de la sociedad.”

“El estudio para lograr la armonía contextual entre diferentes épocas, se debe

consolidar como una alternativa teórica y metodológica viable dentro de la

conservación de sitios y monumentos. Su desarrollo se debe enfocar en la práctica

dentro de los emplazamientos de una manera sistemática y de aprendizaje, donde la

mentalidad del arquitecto, con una formación de rompimiento y rechazo al contexto, dé

paso a un cambio en la percepción espacial y contextual del entorno, desde la cual el

hecho de insertar nueva obra arquitectónica cumpla una doble función: servir a la

sociedad y conservar su entorno.”

“La inserción de arquitectura contemporánea en contextos patrimoniales

constituye un reto creativo de diseño urbano y arquitectónico para el profesionista.

Armonizar lo antiguo con lo nuevo es posible a través de la presentación de una

propuesta metodológica que logre aclarar y exponer un camino práctico.

Los vacíos existentes y los inmuebles a ser remplazados con nueva

arquitectura, requieren de un conocimiento detallado, por parte del arquitecto, sobre

las diferentes características culturales que contienen, además de la responsabilidad

de lo que significa la aportación de nuevas edificaciones a un sitio patrimonial. Es

necesario plantear un análisis que sea “un completo conocimiento de las tipologías

características de nuestro contexto y tradición, así como una correcta”

1.4. Conceptos y teorías de otros especialistas:

- Arquitecto Peruano Jorge Burga Bartra: Cualquier inserción dentro de un

centro historico debe mirar hacia atrás, tomar sus referentes históricos, abstraerlos y

reinterpretarlos de tal manera que esta nueva edificación no compita con el contexto

historico monumental que lo rodea.

- Arquitecto Mexicano Manuel González Galvan : Siempre que los

ordenamientos normativos "deben tener como máxima aspiración el logro de

construcciones que, mostrando el espíritu de la época actual, no desdigan de sus

predecesores y vecinos, y que antes bien, su primer mérito de modernidad se muestre

tanto en su respeto a la tradición, como en una sobria y discreta actualización".

- Arquitecto Italiano Aldo Rossi: Aldo Rossi y su teoría “La Arquitectura de

la Ciudad”, son representantes del desarrollo de esta forma de aproximación a la

arquitectura. Claves básicas referidas a los hechos urbanos y a las analogías del lugar

definen el proyecto así como el arte de la memoria, con influencia neoclásica y

barroca. La actitud para abordar el hecho arquitectónico proponía ver la casa como

pequeña ciudad y la ciudad como gran casa, a la manera de Palladio. La ciudad se

construye de acuerdo a la arquitectura que tiene.

Después de exponer las diferentes teorías se puede encontrar un común

denominador, lo más adecuado antes de hacer una inserción contemporánea es

estudiar el contexto inmediato, estar al tanto de la histórica que envuelve al lugar para

lograr una arquitectura con identidad sin desligar su autenticidad.

1.5. Casuística

La tipología se basa en inserciones arquitectónicas contemporáneas dentro

de centros históricos, se está considerando un caso Internacional (México),

Nacional (Lima) y Local (Trujillo)

1.5.1 Caso internacional

Primer Lugar Concurso Hotel Centro 2010 / Nómena Arquitectos

El Jurado calificador del Concurso Hotel Centro 2010, destaca del proyecto

ganador, la sobriedad de la expresión formal del edificio y su carácter acertado

para el género hotelero. Asimismo, se reconoce la buena disposición de los

espacios interiores y su adecuada integración al contexto urbano. (Imagen 1)

Ubicación: Guadalajara, Jalisco, México

Año de Concurso: 2011

Se trata de un Hotel Boutique de 4 estrellas en el centro histórico de

Guadalajara, una ciudad de casi 500 años de antigüedad y con un carácter

muy tradicional. El lote en esquina se ubica en una de las cuatro plazas que rodean la

Catedral de Guadalajara, y que junto al resto configuran un sistema de plazas en

forma de cruz latina.

El proyecto empieza reflexionando sobre la tipología misma en búsqueda de su

problemática esencial.

c

Centro historico de Guadalajara, Jalisco, México

Un árbol típico y tradicional de Guadalajara llamado Lluvia de Oro (Laburnum

Anagyroides), nos permitió entender que la principal condición de este elemento

natural es generar sombra bajo sus racimos. Es así que la idea central fue generar

un refugio temporal organizado bajo la lógica de un marco estructural del que se

sostenga la función principal: habitar.

La Idea Conceptual del Proyecto

Para el diseño del objeto arquitectónico se estableció un cubo como punto de inicio,

una forma geométrica pura a la cual se le hicieron 3 intervenciones o rastros

urbanos:

1. El primero es un patio urbano interior que busca traer la LUZ al interior del

edificio

2. El segundo tiene que ver con la reinterpretación de la galería urbana, elemento

arquitectónico generado para producir SOMBRA y que está presente en todo el

perímetro de los edificios adyacentes

3. La tercera, generar el ingreso a través de un UMBRAL que busca “construir la

sombra” para sintetizar la diferencia entre el exterior y el interior del proyecto.

Estas 3 intervenciones dieron como resultado un volumen modelado abierto.

Modelado de la idea conceptual

Modelado interior de la idea conceptual

Como consecuencia de que el proyecto era muy compacto (lote de 375m2)

y existía poco lugar para cualquier “especialidad” que no sea necesaria,

buscamos trabajar sobre el vacío. Mediante el trabajo en corte o de sección

se buscó concederle atributos de valor al espacio interior.

Corte del modelado de la idea conceptual

Finalmente, con la finalidad de integrar adecuadamente el objeto

arquitectónico al contexto urbano monumental, se decidió analizar las

proporciones monumentales del entorno inmediato. Se encontraron tres

lógicas basadas en un lenguaje clasicista: zócalo, cuerpo y remate. Se trató

de re-interpretar estos elementos arquitectónicos con la finalidad de tener

como producto un objeto moderno y contemporáneo pero que rescate el

valor de su entorno.

Proporciones monumentales

Es así que el edificio contempla un zócalo -galería urbana- que termina por

configurar un espacio público con sombra. Un cuerpo –reinterpretación del

lenguaje de los elementos verticales encontrados en los edificios

adyacentes- donde se desarrollan todas las habitaciones típicas; y un

remate que busca una vista panorámica de la ciudad mediante la ventana

horizontal.

1.5.2 Caso Nacional

UNO DE LOS 5 PROYECTOS GANADORES DEL CONCURSO DE IDEAS

“5 IDEAS PARA EL CENTRO HISTORICO DE LIMA 2011”

Propuesta de intervención en el Centro Historico de Lima

Primer conjunto habitacional del siglo XIX, morada de intelectuales de la lima antigua,

de tres niveles, cuenta con dramáticos balcones corridos, trabajos de carpintería,

actualmente está totalmente deteriorada, esta propuesta pretender restaurar

completamente todo el edificio de manera original, sin embargo se habilitara un núcleo

en la parte central había el patio-1 donde se incluirá (baños públicos cada piso,

ascensor hasta el tercer nivel)

La

propuesta es algo

intrépida, se justifica

“costos y beneficios” ya

que se implementara

tiendas, en el 1er y 2do

nivel, con vista a la

esquina y al patio-1, sin embargo los que dan al 2do patio se mantendrán como

vivienda hasta el 3er nivel.

Propuesta del proyecto

Corte de la propuesta del proyecto

En esta propuesta se busca la revitalización e integración del espacio público a través

de la inserción de un elemento contemporáneo (edificio de la izquierda).

1.5.3. Caso local

CENTRO DEL ADULTO MAYOR

Lugar: Centro Histórico de Trujillo

Proyecto realizado por: Arquitecto Gonzales Castillo, Rodil

Este proyecto abstrae y reinterpretar los elementos arquitectónicos presentes en las casa

monumentales civiles del centro Historico de Trujillo, pues vemos presente la portada

monumental, la cual en el ingreso principal se encuentra girada a criterios del arquitecto.

Centro del Adulto Mayor

También podemos apreciar la reinterpretación del balcón monumental, en este caso se

abstraer a su forma geométrica original.

Las ventanas monumentales también están presente y del mismo modo las ventanas han sido

abstraida y colocadas (% de llenos de vacios)Por último se limita la edificación con una cornisa

simple y recta.

Centro del Adulto Mayor

1.6. Conclusiones parciales

En los tres casos se observa que la inserción ha hecho tomando cuenta lo siguiente:

- El contexto histórico ha sido el primer factor que ha influencia en la idea de inserción del proyecto.

- La sobriedad es una de las características principales de la arquitectura contemporánea insertada en centros históricos, de modo tal que muestra un respeto hacia las edificaciones monumentales y mantiene su autenticidad.

- Existe una predisposición en la búsqueda e identificación de códigos arquitectónicos en el contexto monumental o como en el caso internacional menciona “rastros urbanos” como fuente de inspiración y así mismo de reinterpretación de los mismos.

- Según la casuística se pueden hacer proyectos contemporáneos auténticos y a su vez que reflejen la identidad del pasado.

1. MARCO CONCEPTUAL2.1 Términos usados dentro de la investigación

CENTRO HISTORICO6: Es el espacio urbano, la espacialidad, depositario de las manifestaciones del fenómeno de la “centralidad urbana” de la ciudad.De esa centralidad de heterogeneidad de funciones, concentra las principales actividades de gobierno, comercio, etc.; con una carga significativa de componentes simbólicos como los códigos arquitectónicos y espaciales que conforman la identidad cultural.

Extraído del segundo Foro Nacional: centralidad Histórica

IDENTIDAD7: Es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construcción

6 Fuente: Segundo Foro Nacional: centralidad Histórica7 Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural fecha 12/12/2011

de identidades es “un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad

CODIGO ARQUITECTONICO: Elemento arquitectónico que es portador de identidad de un centro histórico determinado, por ende cada código es único e importante

ARQUITECTURA CONTEMPORANEA: En la investigación denominamos a arquitectura contemporánea a las edificaciones construidas con los nuevos sistemas constructivos (concreto)

2. MARCO NORMATIVOEn el actual Reglamento Nacional de Edificaciones menciona alguna pautas a tener en cuenta al momento de realizar inserciones de arquitectura contemporánea dentro de un centro histórico, es importante tomar en cuenta esta norma como una herramienta de apoyo y no como un obstáculo de diseño.

NORMA A.140 BIENES CULTURALES INMUEBLES - CAPITULO llEJECUCION DE OBRAS EN AMBIENTES MONUMENTALES

Articulo 16.- Las nuevas edificaciones deberán respetar los componentes de la imagen urbana que permitan su integración con los bienes culturales inmuebles existentes en el lugar para lo cual deberán armonizar el carácter, composición volumétrica, escala y expresión formal de los citados inmuebles.

La volumetría de las construcciones debe adaptarse a la topografía de la zona y no debe alterar el medio físico (natural y artificial) del ambiente monumental

Se deben establecer las características formales que le dan valor al ambiente monumental, tales como forma y tipo de cubiertas. Alineamiento de fachadas, a fin de que las nuevas edificaciones incorporen estos elementos o armonicen con ellas y permitan una integración con las edificaciones de valor existentes en la zona.

La altura de las nuevas edificaciones deberá guardar relación con la altura dominante de las edificaciones de valor del entorno inmediato.

Articulo 18.- Las edificaciones nuevas a construirse en zonas monumentales se limitaran en su volumetría, dimensiones y diseño, a fin de que armonicen con los monumentos y los ambientes urbanos monumentales ubicados en dichas zonas.

Articulo 19.- la volumetría y el diseño de las edificaciones ubicadas en zonas monumentales se ceñirán a las siguientes pautas:

a) Los frentes se alinearan en toda su longitud con el límite de propiedad sobre la calle

b) En el caso que se trate de una zona donde se requiera retiro fronterizo, los frentes se mantendrás en un plano paralelo en toda su longitud al límite de la propiedad sobre la calle.

c) El plano de fachada en los frentes no podrá volarse o proyectarse fuera del límite de propiedad, las entidades encargadas determinaran si puede o no introducirse elementos volados individuales tales como balcones o galerías, y cual podrá ser la proyección de estos.

d) La altura de edificaciones será la señalada para la zona por el Instituto Nacional de Cultura en coordinación con la Municipalidad Provincial correspondiente. En todo caso, la altura total de la edificación deberá ser tal de permitir que se satisfagan las siguientes condiciones:- No alterar el perfil o silueta del paisaje urbano de la zona, interfiriendo con los volúmenes de las torres de las iglesias u otras estructuras importantes de carácter monumental

- No alterar la relación de la zona con el paisaje natural circundante en caso que este, por su topografía y características, forme parte integrante del paisaje urbano.

- No introducir elementos fuera de escala con los monumentos y ambientes urbanos monumentales que forman parte de la zona monumental.

NORMA A.140 BIENES CULTURALES INMUEBLES - CAPITULO lllEJECUCION DE OBRAS MONUMENTALES Y AMBIENTES URBANOS MONUMENTALES

Articulo 28.- La obra nueva en ambientes monumentales deberá seguir los siguientes criterios:

a) Ser concebidas como arquitectura contemporánea, capaz de insertarse en el contexto urbano de las aéreas urbanas históricas, no debiendo replicar los elementos formales del pasado.

b) La integración arquitectónica con volúmenes ya existentes implica el respeto de las proporciones de los vanos y las relaciones entre llenos y vacios.

c) En las fachadas no se permite el empleo de materiales vidriados como cerámica o azulejos ni colores discordantes o llamativos cuando estos resulten atípicos a la zona monumental donde se indique.

CARTA PARA LA INTEGRACION DE LA ARQUITECTURA CONTEMPORANEA EN LAS CIUDADES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD – CORDOBA, NOVIEMBRE 2009

IDEAS ESTRATEGICAS:El derecho a la propia historia No existe un momento histórico en la ciudad que sea “más histórico” que otro. Su realidad es la suma de una sucesión de épocas distintas que responden a momentos sociales y culturales igual de válidos. Consecuentemente, las Ordenanzas contenidas en los Planes Especiales de Protección no pueden invitar a reproducir la escenografía de un determinado momento de su historia urbana como si fuese el único posible.La ciudad histórica no es únicamente arquitectura, es fundamentalmente, formas de vida, relaciones sociales, relaciones con el entorno, actividades económicas, etc. La arquitectura contemporánea debe abordarse como fruto de la reflexión, el conocimiento y el consenso (especializado y social en sentido amplio). Debe entenderse como una disciplina que da respuestas a nuevas necesidades sociales y funcionales, mucho más allá del aspecto estético.

3. MARCO HISTORICO - Proyecto Especial de Recuperación del Patrimonio Monumental

(PAMT) http://truxillodelperu.blogspot.com/2007/10/214-la-riqueza-cultural-de-trujillo.html

Centro Histórico de Trujillo

A mediados del siglo XVI se habían establecido en la costa y sierra del Perú, una serie de nuevas ciudades ubicadas en los lugares mas favorables de la región, por la existencia de población indígena, su buen abastecimiento de agua y productos alimenticios, su cercanía a asientos mineros, o ante la conveniencia del sitio por razones militares o de comunicación con otras ciudades. Para el caso de Trujillo, la ciudad se funda como “ciudad de descanso y de gobierno” constituyendo un centro administrativo de acuerdo a su ubicación geográfica y atendiendo el entonces muy grave problema de no existir entre San Miguel de Tangarará (Piura) y Jauja otro punto de promoción administrativa o ciudadana en el norte del extenso territorio conquistado.

Es entonces que su fundación responde a una necesidad trascendente a diferencia de otras fundaciones. La ciudad se erigió en el valle de Moche o Santa Catalina, alejada de pantanos, de suelo arenoso, rodeada de tierras fértiles y cerca de Chan Chan, en un lugar en donde existía un pueblo de “indios” –descendientes de los Chimús- capitalizando un territorio acondicionado físico y ambientalmente por sus antecesoras culturas prehispánicas, que generó, como resultado, la continuidad de un proceso de ocupación en el valle, donde sus primeras evidencias datan de 9,000 a.C. El acondicionamiento territorial de las culturas prehispánicas, dentro de un ecosistema natural de mar, humedales, desiertos, valles, lomas y quebradas, logra la transformación del desierto en un valle cultural y cuya evolución nos señala,

posteriormente, la presencia de significativos sitios ceremoniales y centros pre urbanos con el florecimiento de las culturas Moche y Chimú. En suma, es posible indicar que especialmente en lo referido a la construcción, al urbanismo y al manejo del territorio, existe una continuidad cultural desde hace 11,000 años. La ciudad fue fundada por el capitán Diego de Almagro a fines de noviembre de 1534. Siguiendo la tradición su trazo fue en damero, teniendo como eje la plaza mayor. Cada cuadra tenía tres solares que iban de calle a calle. El 5 de marzo de 1535 Francisco Pizarro confirmó la fundación e hizo repartimiento de indios entre los vecinos. Este sistema llamado también de “Encomiendas” permitió a los vecinos españoles usufructuar la mano de obra indígena en la construcción de las viviendas. La religiosidad y solvencia de los vecinos trujillanos permitió la llegada de diversas órdenes religiosas: mercedarios, franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas, clarisas y betlemitas, que construyeron sus iglesias y conventos, y a lo largo del siglo XVII llegaron a poseer haciendas, estancia, casas y solares, como reflejo de una época de prosperidad económica en Trujillo. Con las Ordenanzas de Reducciones del Virrey Toledo ( entre los años 1560 y 1570), se dio en el país un vasto proceso de “urbanización”, cuando los indios fueron avecindados en pueblos de patrón europeo con casas, barrios, plazas, iglesia y cabildos de naturales, surgiendo en las cercanías de Trujillo, los pueblos de Moche, Huamán, Mansiche, Huanchaco y posteriormente el pueblo de San Esteban de Mampuesto, conformándose una red de relaciones físicas y económicas entre la ciudad y su entorno, específicamente en el manejo de los recursos; y que se manifiesta no solo en la infraestructura y equipamiento (canales, caminos, áreas de almacén y aprovechamiento, etc.) sino también en el intercambio cultural de las distintas expresiones populares, vigentes hasta la actualidad. El terremoto de 1619 destruyó la ciudad en su totalidad. Su recuperación fue lenta, pues en 1639 el vecindario se quejaba de la pobreza a causa del terremoto. En el siglo XVII, Trujillo viene a ser la capital del norte del virreinato peruano. Fue sede de Cajas Reales con autoridad sobre Zaña, Piura, Cajamarca y Chachapoyas. Asimismo en 1614 llega el primer Obispo, Fr. Jerónimo de Cabrera, convirtiendo a nuestra ciudad en capital de Diócesis con jurisdicción sobre todo el norte peruano. Además Trujillo tenía los dos únicos centros de educación de enseñanza media y superior: el colegio de San Salvador de la Compañía de Jesús y el Seminario de San Carlos y San Marcelo. En 1684, frente a la amenaza de corsarios y piratas que saquearon los puestos de Guayaquil, Paita, Pisco y la ciudad de Saña, en cabildo abierto se acuerda la construcción a una muralla defensiva en torno a la ciudad. En 1687 se contrata la obra con el arquitecto italiano Joseph Formento, que inspirado en un diseño de Leonardo Da Vinci para la ciudad de Florencia, eligió la forma elíptica para ahorrar costos de su construcción. Siendo la agricultura, la base económica de la sociedad trujillana, la epidemia del trigo (1687) sume a la sociedad trujillana en una terrible crisis. Entonces los hacendados volcaron sus expectativas hacia la caña de azúcar, y los trapiches reemplazan a los molinos. La recuperación de la ciudad fue lenta y en 1724 la llegada de las carmelitas nos da un

indicio de bonanza económica de la ciudad.

A mediados del siglo XVIII había en Trujillo cinco conventos de frailes : San Francisco, Santa Domingo, La Merced, Belén y La Compañía de Jesús, y dos conventos femeninos: Santa Clara y El Carmen. En 1785 se creó la Intendencia de Trujillo, demarcación política que abarcaba todoel norte peruano, siendo Trujillo su capital. Sin embargo la decadencia de la ciudad ya había empezado, el mercado de Panamá se había perdido, y aparecieron nuevos polos de desarrollo económico como Cajamarca, Huamachuco y Lambayeque. En 1820, Trujillo protagoniza la independencia de la Intendencia de su jurisdicción, siendo el primer territorio peruano en liberarse del dominio español. Con la independencia nacional, Bolívar declara en 1826, la supresión de los conventos que tenían menos de 8 frailes. Sus claustros pasaron a cumplir funciones públicas: La Compañía, sede de la Universidad Nacional de Trujillo, San Francisco el Colegio Nacional de San Juan, La Merced como Corte Superior, San Agustín fue destinado para mercado y Santo Domingo a cárcel. Sólo los conventos femeninos se salvaron de esta secularización. Es en este contexto en que se construye el cementerio de Miraflores. La independencia trajo el libre comercio. Llegan a Trujillo comerciantes extranjeros, como Hoyle, Cox, Martin, Washburn, Albrecht, Gildemeister. Vino un nuevo florecimiento económico, siendo expresión de ello las casas de José Félix Ganoza Orbegoso en la plaza mayor (Centro Viejo) y la casa del General Manuel Iturregui (Club Central). La arquitectura de la ciudad fue marcada por el estilo neoclásico. Desde el último tercio del siglo XVIII la ciudad había empezado a crecer por dos sectores extramuros: la portada de la sierra y la portada de Mansiche. En 1872 se inició la destrucción de la muralla para dar inicio a las obras del ferrocarril y posteriormente con la ocupación militar chilena se destruyó el tramo entre Mansiche y Pedro Muñiz. Entre fines del siglo XIX y los años treinta del siglo XX, la ciudad vive un proceso de transición hacia el capitalismo y “la modernidad”, produciéndose un corte histórico en la evolución urbana de Trujillo. Hacia 1916 había desaparecido gran parte de la muralla y la ciudad había desbordado sus antiguos límites. Se produce la expansión urbana de los Barrios Chicago (ex fundo Santo Tomas de Villanueva), Miraflores (portada de Mampuesto), Pedro Muñiz. Posteriormente, seincorporaron la Portada de Moche, la Bella Aurora, la Portada de Huamán y las Violetas.

El crecimiento de Trujillo se frenó entre 1932 y 1945, como consecuencia de la crisis económica (que determinó el cierre de las minas del interior), de la pugna y persecución políticas y de la consolidación del latifundio industrializado, alentado por las condiciones económicas generadas durante la primera guerra mundial. Iniciada la década del 30, y con motivo de la conmemoración del 400° aniversario de la fundación de la ciudad, se creó la Junta del IV Centenario de Trujillo, dotada de rentas especiales para ejecutar obras públicas, principalmente de mejoramiento urbano. Se construye el

reservorio de agua de Pesqueda, las redes de abastecimiento de agua y colector de desagües, el pavimentado de las calles y se inicia la construcción de viviendas con fondos públicos. A partir de los años cuarenta se acrecienta la dinámica urbana, creándose los barrios de La Intendencia y Aranjuez. En 1948 se inicia el proceso de formación de asentamientos humanos periféricos al noreste de la ciudad: El Porvenir, La Esperanza, Florencia de Mora, sobre terrenos eriazos del estado. Hacia 1956 se empieza a planear y ejecutar urbanizaciones dotadas de obras sanitarias y pavimentación, en torno a la ciudad central. El escenario social - urbano aparece más diferenciado y se empieza a sentir el impacto del crecimiento poblacional, constituyéndose nuevos actores urbanos. Entre 1915 a 1956 la ciudad tiene 830 Ha, creciendo 600 Ha, a razón de 15 Ha/año; y entre 1956 a 1965 se incrementa en 400 Ha, a razón de 45 Ha/año, pero en l995 el Continuo Urbano de Trujillo alcanza una extensión de 5,000 Ha. Esta expansión del área urbana se efectúa simultáneamente a la adecuación de las áreas más antiguas y el centro de la ciudad a nuevas funciones a fin de atender necesidades crecientes en materia de comercio central y funciones administrativas y culturales, desplazando a la vivienda a nuevas áreas.

Como consecuencia del sismo de 1970 y de las acciones de Reforma Agraria se produce una fuerte ola migratoria del interior del departamento y de las zonas afectadas por el sismo, exhibiendo la ciudad una tasa de crecimiento anual intercensal (1961-72) del 7%. Trujillo es a la fecha, una ciudad mayor, que funciona como Capital Regional para un importante sector del norte peruano y ha adquirido las características y la estructura de una Área Metropolitana, particularmente dinámica. Es un territorio extenso y un espacio económico y social con recursos y potencialidades de importancia. Su Centro Histórico, viene sufriendo las presiones del desequilibrio que presenta su organización físico espacial, con un crecimiento monocéntrico donde se concentran las principales actividades económicas, político - administrativas y socio – culturales de la Metrópoli. Pese a todo Trujillo mantiene en pie parte de su Patrimonio Cultural y, por lo tanto, la perpetuidad de los valores histórico arquitectónico de los últimos cuatro siglos.

Centro histórico de Trujillo

Importancia del Centro Histórico de Trujillo.

Trujillo del Perú fue fundado en la tercera década del siglo XVI, cuando se iniciaba la expansión española en América del Sur. Más de cinco siglos después, la realidad muestra la visión de los fundadores al elegir el lugar de asentamiento, factor determinante en la implementación de su traza urbana, realizada siguiendo el patrón romano del cardo y decumano.

Arquitectónicamente, las edificaciones son una síntesis que muestra la interrelación y permanencia en el tiempo de la culturas española y la cultura nativa, testimonios del ingenio y creatividad mestizos expresados tanto en el planeamiento y distribución de edificaciones como en la decoración de superficies y la adopción de tecnologías constructivas como el adobe y la quincha.A pesar de los desastres naturales manifestados en sismos y lluvias torrenciales, nuevas tipologías y mejoras constructivas fueron desarrollándose y enriqueciendo el paisaje urbano.

De este modo, y obviando las razones de sobra conocidas de las características comunes que prueban la importancia de los centros históricos, se puede, específicamente para Trujillo, sintetizar los siguientes puntos:

1. El Centro Histórico de Trujillo expresa una traza urbana y un desarrollo arquitectónico de características propias y reconocibles

2. Los diferentes procesos históricos e ideológicos desarrollados en la incipiente ciudad colonial, se manifestaron en la arquitectura y el urbanismo.

3. La trama urbana fundacional con traza de damero se mantiene tal como fue trazada en la colonia, en el primer tercio el siglo XVI

4. La ciudad constituyó hasta mediados del siglo XIX un importante ejemplo de ciudad amurallada5. El Centro Histórico de Trujillo mantiene aún una lectura como conjunto armónico

6. Los monumentos históricos presentan importantes manifestaciones artísticas propias de su composición

7. Además de los valores urbanos, edilicios y artísticos, el centro histórico de Trujillo constituye el principal referente de la conciencia ciudadana

8. El Centro Histórico tiene un alto significado para la ciudadanía pues constituye un espacio central y convergente de intereses y valores

9. Presenta un amplio potencial turístico

10. Trujillo es una ciudad viva de producción cultural permanente

El análisis de la arquitectura contemporánea comienza desde el año 1970 debido a que en esta fecha ocurre uno de los terremotos más fuertes que ha sufrido nuestra ciudad, a pesar de causar daños aún más graves en otras regiones del país, afectó muchas edificaciones antiguas del centro Trujillano. Sin embargo, la mayor parte de lo que fue destruido por el terremoto fue reconstruido en los siguientes años 

Otra justificación y quizá la más importante es que en el año de 1971, la UNESCO declara a Trujillo como Ciudad Monumental; siendo la primera ciudad del país en obtener esta categoría

La arquitectura del presente en el espacio histórico

Pietro Gazzola y Raymond Lemarie (dos de los fundadores de ICOMOS) abarcan el

tema de la siguiente forma:

1. Que la introducción de la arquitectura contemporánea en los conjuntos de edificios

antiguos es factible, en tanto que para el esquema de planeación la misma población

reconozca al tejido urbano existente como marco de referencia para su futuro

desarrollo.

2. Que tal arquitectura contemporánea, que hace uso de las técnicas y materiales

actuales, se insertará en el tejido antiguo sin afectar la calidad estructural o estética

del mismo, en la medida en que se permita el uso apropiado de volumen, escala, ritmo

y apariencia.

3. La autenticidad de los monumentos históricos o los conjuntos de edificios existentes

deben ser considerados como un criterio de base y debe prohibirse, totalmente,

cualquier imitación que afectara su valor artístico o histórico.

4. La revitalización de los monumentos o conjunto de monumentos, con nuevos usos,

es legítimo y recomendable.

FUENTE: Diario “El comercio”

FUENTE: Diario “El comercio”

CAPÍTULO V

CONCLUSIONES4. Conclusión de la situación actual de la arquitectura Contemporánea

en el centro Historico de Trujillo.

El Centro Historico actualmente está sufriendo un deterioro en su

identidad e imagen urbana, con el paso del tiempo se han ido insertando

nuevas edificaciones sin tener en cuenta el concepto de integración, ni de

respeto hacia su contexto monumental.

El registro fotográfico muestra edificaciones que no han

respetado las normas actuales y se podría deducir que no hay un control

adecuado por parte del ministerio de cultura (INC)

5. Importancia de los códigos monumentales

Los códigos refuerzan las oportunidades de integración y la

imagen de la ciudad; al reforzar esta imagen, se ayuda a sus habitantes a

identificarse mejor y a movilizarse mejor todos juntos a favor de su

desarrollo.

Los códigos monumentales son un elemento clave para lograr

transferir identidad desde la arquitectura monumental a la contemporánea

Los códigos monumentales son parte de nuestra herencia

cultural y tenemos el deber de seguir manteniendo esa herencia, pero

añadiendo nuestra propia historia, es una forma de honrar a nuestro

pasado

6. Importancia de la arquitectura contemporánea dentro del C.H.T.

La arquitectura contemporánea revitaliza a los centros históricos,

los vuelve dinámicos e interactivos y sobre todo crea una interacción de

culturas, entre la presente y del pasado.

La arquitectura actual debe utilizar conceptos de intervención

sobre lo ya existente con relaciones analógicas o por contraste entre lo

antiguo y lo nuevo, con la finalidad de que la transición resulte verdadera y

coherente.8

7. Conclusión de la casuística

Los 3 casos muestran un interés por la cultura de pasado.

7.1. Conclusiones Caso Internacional:

En este caso antes de realizar la idea del proyecto, identifican los

rastros urbanos del centro historico, con la finalidad de saber cuáles son

los códigos que predominan y así poder usarlos como inspiración para

nuevas interpretaciones pero sin que cambiar el sentimiento de identidad.

7.2. Conclusiones Caso Nacional:

En este caso el edificio contemporáneo utiliza los elementos

formales de la casa monumental que se encuentra en frente suyo creando

una relación dinámica y como consecuencia se revitaliza el espacio con

ayuda de una plaza pública.

7.3. Conclusiones Caso Local:

Para este caso la solución es la misma aunque más sencilla, el

proyecto se baso en la abstracción de los códigos monumentales

civiles, y se logra integrar con existo.

8 . La arquitectura actual debe utilizar conceptos de intervención sobre lo ya existente con relaciones analógicas o por contraste entre lo antiguo y lo nuevo, con la finalidad de que la transición resulte verdadera y coherente.

CAPÍTULO V

RECOMENDACIONES1. RECOMENDACIONES GENERALES

Los códigos monumentales deberían ser tomados como una

herramienta que ayude al proceso de inserción y no como una limitación para el

diseño, recordemos que para hacer nueva arquitectura hay que basarnos en

nuestro pasado, en nuestra identidad.

Para una adecuada inserción es recomendable realizar una buena

interpretación del reglamento nacional de edificaciones, pues es ahí donde explica

de forma concisa la metodología de inserción en centros históricos, pues por su

mala interpretación, nuestro Centro Histórico se ha visto afectado.

Toda inserción contemporánea en centros históricos debe llevar consigo

un estudio del contexto, con la finalidad de transferir la identidad del centro

histórico hacia la nueva edificación, la identificación de códigos, patrones y

sensaciones son esenciales para una inserción exitosa.

Una de las características de la arquitectura contemporánea en un

centro histórico debe ser su sobriedad, pues esta es la forma en la cual la nueva

arquitectura muestra respeto y presencia en un contexto Histórico.

Se debe descartar la idea de transferir los códigos monumentales sin

ser reinterpretados, pues esto crea una confusión en el ciudadano debido a que

este no puede identificar que edificación es monumento y cual contemporánea.

BIBLIOGRAFIA

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VII encuentro internacional de Revitalización de Centros Históricos; la arquitectura de hoy, entre la ciudad histórica y la actual, 2008 México.

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CARTA PARA LA INTEGRACION DE LA ARQUITECTURA CONTEMPORANEA EN LAS CIUDADES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD, córdoba, noviembre 2009.

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http://truxillodelperu.blogspot.com/, PAMT, 2/12/2011

http://textosdispersos.blogspot.com/2009/05/arquitectura-contemporanea-y-ciudades.html, 30/11/2011

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http://www.plataformaarquitectura.cl/2011/05/05/primer-lugar-concurso-hotel-centro-2010-nomena-arquitectos/, 7/11/2011

http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad_cultural, 2011

http://centrohistoricodetrujillo.wordpress.com/about/ 2011