Semanario #692

No.692

de Mayo

Año $7.00XIIIde 20109

> Páginas 8 y 9

Discrimina a los inDocumentaDos

Una inmensa ola de comentarios reprobatorios ha levantado en todo el mundo, pero especialmente en nuestro país y en la Unión Americana, la pretendida legislación del Estado de Arizona en contra de inmigrados sin papeles en regla. ¿Cómo ocurre esto en una nación cuyo Presidente es Premio Nóbel de la Paz, y cuyo suelo fue en

buena parte poblado y ciertamente evangelizado desde nuestra Patria?

La Ley Arizona, injusta e improcedente

En el Sector Reforma del Oriente tapatío se yergue con gran dinamismo esta comunidad, de profunda devoción mariana

> Páginas 2, 14 y 15

Ante los errores cometidos, la Iglesia reconoce, ora y rectifica

Con este número, adquiera el Suplemento Especial de

las Madres

¡Felicidades, Mamás!

EDITORIAL

> Página 13

> Páginas 3 a 7

> Página 32

En torno a los festejos por el Día de las Madres, se anuncia la muy próxima Consagración de la Arquidiócesis de Guadalajara al Inmaculado Corazón de María

Se reunieron Vicarios Episcopales provenientes de siete Diócesis de esta Provincia Eclesiástica

Pese a múltiples trabas y limitaciones, persiste la tradición de los molcajetes en el poblado de San Lucas, ribereño de Cajititlán

TEMA DE LA SEMANA

CAMPO Y MEDIO AMBIENTE

BREVES

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R

> Páginas 18 y 19

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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MiGuel lóPez Flores

PubliCidad

ClAudiA Pérez ArenAs

Llegó a hacerse común esta frase, en la parte superior de fachadas de casas en los pueblos y ciudades: “Poco cristiano sería quien a esta puerta llegare, y por reverencia dejare de decir ‘Ave, María’. Y menos aquél que, oyendo este saludo de vida, no respondiera diciendo: ‘Sin Pecado Concebida’”.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 9 de Mayo de 20102


Si no fuera por el Gobierno y suCreación de fuentes de trabajo, elÍndice de desempleo sería horrible:

No se le puede atribuirEl desempleo a autoridades, Ya que son sus prioridades, Fuentes de trabajo abrir.

Gracias a estos bienhechores,Hay chambas aseguradas: De parientes, las parvadas,Y cuadrillas de aviadores.

Los políticos se escandalizan por la Discriminación gringa, pero ignoranLa que en México se practica a diario:

Indígenas discriminados,Injusticias que dan pena, Una miseria suprema, Millones de desempleados.

Y aunque parezca una broma, Ante hechos, los DiputadosProtestan, muy indignados,Por racismo ¡en Arizona!

El levantar la tapa de casi cualquier Dependencia gubernamental es hallarUn chorro de timadores y vaquetones:

Corrupción todos los días,Por doquiera se destapa; Hoy es señalado el Siapa, De fraudes y raterías.

Que en los tubos y sifones, En válvulas y en las llaves, Hallaron mañas y claves,Para embolsarse millones.

Tanto para los jaliscienses como paraNuestros gobernantes, sería un éxito elTener aquí Agencia Espacial Mexicana:

Si esa Agencia EspacialEs instalada en Estado,Lo va a dejar colocado En órbita celestial. Y, además, nuestro Gobierno,Pecador arrepentido, Quedaría ya redimidoDe quemarse en el infierno.

¿A seguir echándole leña al fuego?

El Papa Benedicto XVI estuvo presente en la primera reunión que tuvie-ron los cinco Obispos nombrados por él como Visitadores Apostólicos para revisar a los Legionarios de Cristo, en El Vaticano, con Personal

de la Santa Sede, con el fin de darle a conocer los resultados de su inves-tigación. El encuentro se verificó el viernes 30 de abril y el sábado 1º de mayo. Los Visitadores le presentaron al Santo Padre una síntesis de sus in-formes, enviados con anterioridad. El Papa pidió, a todos los participantes, propuestas concretas, en base a las cuales él tomará sus decisiones.

Luego de doble jornada, intensamente laborada según fuentes vatica-nas, la Santa Sede emitió un comunicado, el mismo 1º de mayo, calificado como un documento de alcance más que notable, claro, contundente, que marca la línea que ha trazado el Sumo Pontífice en este penoso caso para la Iglesia. Nunca hubiéramos querido haber leído un contenido en este senti-do, por la realidad que refleja; pero, dadas las circunstancias, era necesario, y ahora es orientador acerca de lo que debe suceder.

Las culpas del fundador de la Orden Religiosa en cuestión, la Santa Sede las califica como “comportamientos gravísimos y objetivamente in-morales”, y también como “verdaderos delitos”, que reflejan la vida de una persona “carente de escrúpulos y de auténtico sentimiento religioso”.

Otro tema, no menos grave, es el señalado por el texto. Dice que “gran parte de los Legionarios estaba a oscuras respecto a esa vida”; pero el Padre Marcial Maciel “hábilmente había sabido ganarse el si-lencio de quienes estaban a su alrededor”. Sin duda que la actual diri-gencia de la Legión está analizando, a profundidad, este señalamiento vaticano. ¿Qué hará al respecto?

Por otra parte, los Visitadores entrevistaron a numerosos miembros del Movimiento “Regnum Christi”, aunque no era el objeto de su Visita, y recibieron una abundante correspondencia de parte de laicos comprome-tidos y de familias de adherentes al Movimiento. Aquí está la riqueza que se debe cuidar. Independientemente de las críticas de algunos Medios de Comunicación sobre la manipulación de Maciel a sus seguidores, asunto que también seguirá investigándose, tenemos la seguridad de que innume-rables militantes llevan una vida convencida y convincente, sin interferencia psicológica en sus decisiones de servir a Cristo; diferenciando, sobre todo ahora, su seguimiento de la adhesión a Marcial, quien ciertamente manejó su autoridad para que lo endiosaran. Todo esto, como señala el documento, requiere “un camino de profunda revisión”, y cuando la Santa Sede habla de profunda revisión, está hablando de transformación, purificación, inves-tigación y resolución.

Pero ya, basta. No hay que seguir “echándole leña al fuego”, como lo dijo el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Criticar, sólo juzgar, no lleva a nada. Después del autoanálisis que la Iglesia ha hecho y seguirá haciendo, debe motivarse también una autocrítica de todos los sectores de la Sociedad ante el problema de la corrupción y del abuso de menores. La Iglesia va a poner orden en su casa. No va a culpabilizar a nadie de sus errores. Está en una etapa de purificación, que todos los creyentes debemos aprovechar.

Pero no es la única que debe lavar su ropa sucia de casa. En lugar de rasgarse las vestiduras, escandalizándose de que Maciel sea el caso de un mexicano que lleva su existencia al extremo de una vida sin escrúpulos, cada institución, incluidos los Medios de Comunicación, debemos analizar los casos de corrupción que se dan en el interior de los “puestos de traba-jo”, añadidos otros grupos religiosos que también se rasgaron las vestidu-ras y han pedido a la Secretaría de Gobernación y a la Procuraduría General de la República investigar y sancionar a los Legionarios. Recuerden que tales grupos encabezan la lista de denuncias por abuso de menores, y con mucho. Mejor hay que trabajar por poner orden en la propia casa.

Si la Iglesia no lo hiciera, seguirá siendo juzgada. Si otras institu-ciones no lo hacen, ¿quién las juzgará? ¿O, excepto la Iglesia, todo está bien en México? Si alguien está libre de pecado o de delito, que arroje la primera piedra.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADO



Abril Decanato Celebrante

Domingo 09 Sagrario Metropolitano Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Domingo 16 Zapopan Estadio Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 23 Santa Cecilia Sr. Obispo J. Francisco González González

Domingo 30 San Ildefonso Sr. Obispo Miguel Romano Gómez

Fuente: Vicaría de Pastoral

Mayo 10, 11 y 12 Lunes, Martes y Miércoles

SAN JUAN BAUTISTA, Sta. Ana TepetitlánNTRA. SRA. DE ALTAGRACIA

LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN, TetlánLA ASUNCIÓN,

SANTUARIO DE GUADALUPE, CentroSAN MARTÍN DE PORRES, El Rosario

REINA DE MÉXICOSAN MIGUEL CUYUTLÁN

SAN JOSÉ DE LA FLORESTA, Chapala

Mayo 13,14 y 15 Jueves, Viernes y Sábado

CAP. SAGRADO CORAZÓN, Las Pintas

MADRE MISIONERA Y REINA DE LOS MEXICANOS

SAN MARTÍN DE LAS FLORESSANTIAGO APÓSTOL, OblatosNTRA. SRA. DE SANTA ANITA

SAN MARTÍN DE PORRES, La CrucitaSEÑOR DE ESQUIPULAS, Buenavista

VIRGEN DE GUADALUPE, Zapotitán de Hidalgo

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, Huaxtla

Jubileo Circular

PARA TODAS LAS MAMÁS

Muy estimados lectores:Se acerca el 10 de Mayo, el Día de las Madres. Tengo idea de que

este día es el primero que comenzó a celebrarse de entre todas las demás fiestas similares dedicadas a alguien o a algo, y además ha sido el de mayor motivación y el de más sentido.

Vamos, pues, a felicitar de todo corazón a las madres, a nuestras madres, incluyendo a las que estén ya en el Cielo con Dios. Vaya para ellas hasta allá el aliento, la gratitud y también la oración, y las que están aún en el mundo reciban de sus hijos ese día y todos los días del año también una muy justa felicitación y la gratitud porque han sido las autoras de nuestra vida.

Las madres son lo mejor de la Creación, porque si lo más valioso que te-nemos es el amor, las madres son ese amor total, sacrificado, desinteresado, sufrido por sus hijos.

Queremos felicitar a las madres felices que tienen buenos hijos, tienen un compañero de su vida, su esposo, que les ha ayudado a llevar la familia; a aquéllas que tienen bienes suficientes, aunque en ellos no esté precisamente su felicidad, pero que también contribuyen.

Mas, va nuestra especial muestra de afecto a las madres que pasan traba-jos y dificultades por la pobreza; que no tienen qué darles a sus hijos y sufren, y se quitan el bocado ellas, para dárselo a sus hijos, lo cual acontece con más frecuencia de lo que imaginamos.

A las madres solas, va nuestra compasión y conmiseración; aquéllas que tienen qué sacar adelante la tarea de la familia, de educar a sus hijos; las que trabajan horas extra sin reloj, fuera de la casa, para conseguir un salario; son madres, éstas, que llevan una grande carga.

También a las madres que se han quedado totalmente solas y que tal vez sean las que más sufrimiento tienen, porque es un dolor moral, pues aunque tuvieron hijos, éstos crecieron y se fueron del hogar; lograron tener éxito en su vida, pero se olvidaron de sus madres y las tienen abandonadas, y si no es en un asilo, están por ahí en su casa igual de abandonadas y olvidadas. Y eso se da mucho aquí en esta Guadalajara nuestra, donde hay hijos ingratos que no piensan en el ser más importante para ellos, el que les dio la vida, el que les dio el amor más desinteresado, el que se entregó más.

También recordamos a las madres de hijos enfermos o de hijos encarce-lados, que son las que sufren tanto, más que los propios hijos; madres que lloran, se lamentan y quisieran estar ellas en el lugar de los hijos.

Hace algunos años yo estuve gravemente enfermo y todavía vivía mi ma-dre, y me conmovió mucho el que haya dicho que preferiría haber estado su-friendo mis enfermedades en lugar de su hijo, pues decía que yo hacía mucha más falta que ella. Así es el amor de una madre.

Yo tengo y espero que haya también conmiseración y tristeza por aquellas mujeres que se han negado a ser madres. Me han contado algunos casos de mujeres vanidosas, huecas, que se casan y luego no quieren tener familia por-que dicen que se les “descompone” su figura, porque dejan de ser hermosas. Ignoran que eso puede ser causal de nulidad de su matrimonio, por la razón de que una esposa se niegue a tener descendencia o incluso se niega al acto ma-trimonial con tal de no echar a perder su figura. Esas son mujeres totalmente huecas, sin ningún valor espiritual; como también merecen conmiseración las mujeres que pudiendo ser madres o estando a punto de serlo, prefieren abor-tar al hijo de sus entrañas, contradiciendo así el don más profundo y valioso que Dios ha puesto en sus corazones, que es el amor materno y la donación de la vida.

Felicidades, pues, este 10 de mayo a todas las madres; y ojalá que todas sepan estimar su vocación en un alto grado, amando a sus hijos, entregándose a ellos, haciéndolos felices y colaborando así a hacer un mundo mejor para todos, puesto que si todas las madres procuran for-mar buenos hijos, tendremos mejores familias, mejor sociedad, mejor país y un mundo mejor. Y, en cuanto a los hijos, que no olviden nunca la exhortación a amar, respetar y ayudar en todo tiempo, lugar, y bajo cualquier circunstancia, a sus madres.

Encomendamos a la Virgen Santísima, la Madre de Dios y Madre Nuestra, la Madre más grande, a todas las madres en este día, 10 de Mayo.

Que Dios los bendiga.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

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10 de Mayo

El Día de la Madre es de excepción

Profa. raquel GuadaluPe Núñez rojas

semiNario de Cultura mexiCaNa, CorresPoNsalía

Guadalajara.

De todos los festejos que la Socie-dad ha establecido para honrar a un ser humano, sin duda el Día

de la Madre es el más exitoso. Desafor-tunadamente, ha venido perdiendo el inicial sentido espontáneo de amor filial hacia ese ser único que, sin esperar re-ciprocidad ni recompensa, entrega has-ta la vida por el bien de sus hijos. Esta fecha, en cambio, ha sido aprovechada, en las últimas décadas, con fines mer-cantilistas, tratando de hacernos creer, por la vía de una despiadada publicidad, que el cariño se mide según el tamaño o el valor del regalo que se ofrezca a las progenitoras.

los orígenes

Es versión antigua y aceptada que fue la estadunidense Ana Jarvis, nativa de Fi-ladelfia, la iniciadora de esta celebración hacia principios del siglo pasado inme-diato, concretamente en 1905. La señora Jarvis, desolada ante el fallecimiento de su madre, ideó rendir un homenaje a su memoria, y con tal fin escogió el segundo domingo de mayo por ser el mes más flo-rido. Así, podría ella cubrir su tumba con muchos ramos de flores.

Inmediatamente echó a andar su proyecto, y para ello entabló pláticas con políticos, clérigos, maestros, diri-gentes sociales, amas de casa y acadé-micos, buscando que la apoyasen en su iniciativa.

favorable respuesta

Tras obtener una amplia y positi-va contestación, se programó y realizó pronto el festejo en su ciudad natal, veri-ficándose por vez primera en 1908. Este homenaje resultó todo un éxito, ya que, para 1910 (hace exactamente un siglo), se efectuaba en prácticamente todos los

Estados de la Unión Americana. Es más, el Congreso Norteamericano, en Sesión Solemne del 8 de mayo de 1914, aprobó el Día de la Madre y lo proclamó como Fiesta Nacional.

en nuestra patria

El Día de la Madre fue instituido formalmente en México por un Perio-dista: el poblano Rafael Alducín, nacido en 1889 en San Andrés Chalchicomula, y fallecido en la Ciudad de México en 1924. Este personaje fue el Fundador del Periódico “Excélsior” en 1917 e introdu-jo en el país el sistema de rotograbado.

Alducín se inclinó por escoger el 10 de mayo porque dicho número es más asimilable y, además, representa la cali-ficación de ‘excelencia’ en las activida-des humanas.

Luego de difundir su noble propuesta a través de ese gran diario de circulación nacional, recibió como respuesta la más extensa y entusiasta aceptación de que se tenga memoria. Y fue así como el primer festejo generalizado con dedicación a las madres mexicanas tuvo efecto el 10 de mayo de 1922. Luego fue popularizán-dose a lo largo y lo ancho de la geografía nacional y, ciertamente con el respaldo del comercio organizado, se instituyó plena-mente hasta convertirse en una de las fies-tas más celebradas en toda la República.

la madre como centro de la familia

Es de personas bien nacidas no sólo reflexionar sino valorar el trascendental papel que desempeñan las madres en la Familia y en la Sociedad en general. En justicia, se trata no únicamente de un deber ético y moral, sino también de un sentimiento muy humano.

Quienes todavía tienen mamá o abuelita, están en conciencia obligados a quererlas, a protegerlas y apoyarlas. Quienes ya las despidieron de esta vida, pueden recordar sus consejos y orienta-ciones, así como elevar diariamente una oración por ellas.

Resulta hasta cierto punto curioso y bastante irónico, sobre todo para los extranjeros, que en México, país de muy arraigado machismo, donde se ha conceptuado a la mujer como mero símbolo sexual y se le relega a planos

secundarios; donde a la palabra ‘madre’ se le dan las más variadas y corrientes acepciones hasta llegar a asociarla con la más vulgar de las ofensas, se festeje también el día dedicado a las mamás como algo casi sagrado, que no

admite choteos y exige veneración y respeto

María, Madre (Fragmento)

María, Madre,Rosa Mártir,

Flor de llanto,a tus plantas vuela el avedeshojada: La palabra.

María, Madre,Niña Blanca,

Flor de incienso,Gracia Plena.A tus plantasvuela el avetemblorosa:La palabra.

Pbro. Salvador Maldonado Meza.

Dibujo: RoDolfo CaloCa HeRnánDez

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Mónica Livier Alcalá Gómez

La Iglesia siempre ha venerado de manera especial a la Madre de Jesús; desde las primeras comu-

nidades cristianas, su papel ha sido el de compañera y Madre de los que en Cristo creen. Su intercesión ha sido constantemente solicitada por ellos.

En la Constitución Lumen Gen-tium, el Concilio Vaticano II exhorta a que “los unidos a Cristo, su Cabe-za, en comunión con todos los san-tos, veneren sobre todo la memoria de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de Jesucristo nuestro Dios y Señor” (No. 52).

La Constitución referida destaca el hecho de que la fe en la maternidad di-vina de María está presente en el pen-samiento cristiano ya desde los pri-meros siglos. De hecho, en la naciente Iglesia, a María se la recuerda con el título de Madre de Jesús. Es el mismo evangelista San Lucas quien, en Los Hechos de los Apóstoles, le atribuye este título que, por lo demás, corres-ponde a cuanto se dice en los Evange-lios: “¿No es éste el hijo de María?”, se preguntaban los habitantes de Nazare-th, según el relato de San Marcos (6, 3). “¿No se llama su madre María?”, es la pregunta que refiere, por su parte, San Mateo (l3, 55).

madre de todos los hombres

El orientar la mirada hacia Cristo, insustituiblemente se dirigirá también a María, ya que no puede separarse al Hijo de la Madre, afirmó en una cate-quesis el Papa Juan Pablo II: “El Padre quiso una madre para su Hijo encarna-do, a fin de que naciera de modo verda-deramente humano. Al mismo tiempo, quiso una madre virgen, como signo de la filiación divina del niño”.

Fue en el año 431, en el Concilio de Éfeso, donde se discutió esta im-portante cuestión, pero desde muchos siglos antes la Iglesia ya la invocaba como la Theotokos, es decir, la “Madre de Dios”.

El citado Papa refiere que el mismo sacrificio de Cristo dio origen a la nue-

va maternidad de María como Madre de todos los hombres: “Jesús mismo la proclamó como Madre, cuando le dijo desde la Cruz: «Mujer, he ahí a tu hijo» (Jn 19, 26). Así quedó María constituida madre del discípulo amado y, en la intención de Jesús, Ma-dre de todos los discípulos, de todos los cristianos”.

he ahí a tu madre

Básicamente, los cristianos decimos que María es nuestra Madre porque Ella, “por su obe-diencia, se convirtió en la nueva Eva, Madre de los vivientes; además, porque es Madre de Jesucristo, con quien estamos unidos por la Gracia, formando un solo Cuerpo Místico”, según el Catecismo de la Iglesia Ca-tólica.

Este mismo Documento señala que María ocupa un lugar relevan-te en el Plan de Salvación, por lo que es nombrada Cooperadora de la Redención, ya que, con su fe y obediencia libres, colaboró en la Re-dención de los hombres: “Por deseo explícito del Señor Jesús, que nos la señaló como Madre (ver Jn. 19,27), María es verdaderamente Madre de todos los cristianos, quienes reali-zan su peregrinación terrena bajo los tiernos cuidados maternales y la compañía de María.

“Y porque es nuestra Madre nos confiamos completamente a su bondad y mise-ricordia, animados del vivo deseo de imitar sus bellísimas virtudes, y le hace-mos donación entera e irrevocable de todo nuestro ser. Le pedi-mos nos conceda su maternal protección por todo el curso de nuestra vida, y par-ticularmente en la hora de la muerte�. (San Juan Bosco).

Desde las primeras comunidades cristianas reconocida

Madre de Dios y Madre nuestraComo tierna Madre, así reconoce la Iglesia Universal a la Virgen María, e

invocando su especial protección, le ha consagrado el Mes de Mayo como Mes

de la Madre

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Domingo 9 de mayo de 2010

Fundada como tal por Jesucristo

La Iglesia es Madre y MaestraFiesta del inmaculado

corazón

San Juan Eudes fue el primero en promover esta devoción al consagrar, primeramente a su comuni-dad -la Congregación de Jesús y María- al Corazón Inmaculado de la Madre de Jesús. De hecho, los Pa-pas León XIII y Pío X lo nombraron “padre, doctor y primer apóstol de la devoción”.

La fiesta litúrgica se celebró por primera vez el 8 de febrero de 1648 en la Catedral de la Ciudad de Autún. La Misa y los Oficios fueron compues-tos por Juan Eudes y sancionados por el Obispo Diocesano. Varios Obispos de Francia aprobaron los textos litúrgicos.

Sin embargo, fue hasta el 31 de octubre de 1942, y luego, de manera solemne el 8 de diciembre en la Basílica Vaticana, cumpliéndose el 25º Aniversario de las Apariciones de Fátima, cuando Pío XII con-sagró la Iglesia y al género humano al Inmaculado Corazón de María.

El 4 de marzo de 1944, con el Decreto Cultus liturgicus, el Santo Padre extendió a toda la Iglesia Latina la Fiesta Litúrgica del Inmaculado Corazón de María, y asignó como día propio el 22 de agosto, Octava de la Asunción. Ahora se celebra el sábado siguiente al Corpus Christi.

A propósito de la festividad del Día de la Madre, importante es mencionar también otro tipo de amor maternal, que muy poco se menciona y menos se valora: la Iglesia también es

Madre; como tal, la instituyó Jesús.Como Madre, la mayor riqueza que posee son sus hijos; los

bautizados son su gran tesoro: “Todos han nacido en ella, la ha fundado el Altísimo” (Sal 87, 5).

El Papa Paulo VI, que con su doctrina ha sido moderna-mente el Papa que más ha profundizado en el Misterio de la Iglesia, nos dice: "Es necesario que se esclarezca cada vez

más en nosotros la conciencia de lo que significa pertenecer a la Iglesia; conciencia de dignidad,

pues en la Iglesia somos hijos de Dios y her-manos de Cristo; conciencia de riqueza,

pues, ¿hay riqueza mayor que ser ad-mitidos a esta sociedad de salvación?; conciencia de compromiso, porque un miembro de la Iglesia es un fiel que se apega, se compenetra y persevera.

“Esta es la verdad. Nosotros somos ricos en la Iglesia y por la Iglesia. Y si somos hijos dignos de la Iglesia, nos convertimos en su riqueza mayor, en su corona espléndida, en su orgullo más legítimo.

Nadie puede tener a Dios como Padre si no tiene a la Iglesia como Madre (San Cipriano).

Pbro. tomás de Híjar orNelas

Si bien el único Dador de todo bien es Dios, una costumbre muy arraigada en el pueblo cristiano ha sido apelar a Él sirvién-dose de un intercesor sobrenatural. La Ciu-dad de Guadalajara, por ejemplo, desde el 29 de septiembre de 1541 lo hizo, jurando a San Miguel Arcángel su protector, unos meses antes de su establecimiento definitivo en el Valle de Atemajac, luego de haber sorteado el ataque de un nutrido contingente de indios caxcanes, en su emplazamiento de Tlacotán. Con tal motivo, y hasta la Consumación de la Independencia, vino celebrándose el llama-do Paseo Real del Pendón en tal día. A su me-moria se alzó en el pueblo de Mezquitán un templo desde el Siglo XVI, se puso su escul-tura en el extremo sur de la cornisa del Tem-plo de San Juan de Dios, y a fines del XVIII se le dedicó otro para el servició del Hospital de San Miguel de Belén.

La Diócesis de Guadalajara, que inicial-mente se llamó de Compostela, tuvo a San-tiago como principal Santo Patrono, y a él y al Príncipe de los Arcángeles, se les dedicaron

las torres de la catedral tapatía, cuando se concluyó, en el asiento definitivo, la monu-mental Iglesia Madre. La torre norte fue para San Miguel y la sur para Santiago. Del culto jacobeo del Siglo XVI quedó su patrocinio en incontables pueblos, y algunos actos de reli-giosidad popular de huella indiana, como la Danza de los Tastoanes, que aún representan algunos Municipios y Delegaciones de las cercanías de Guadalajara, como Tonalá, Nex-tipac, Ixcatán y Santa Ana Tepetitlán.

La Cofradía de Nuestra Señora de la Sole-dad y del Santo Entierro, que tuvo su asiento en el templo de ese nombre, juró el Celestial Patronato de la Madre de Cristo en el trance de ser testigo de su pasión dolorosa, realizan-do pasos procesionales muy devotos durante el Jueves y el Viernes Santo de cada año.

El Mártir San Sebastián y San Juan Bau-tista, fueron también Celestiales Patronos de los pueblos de indios aledaños a Guadalajara, Analco y Mexicaltzingo, respectivamente.

Los caminantes se encomendaban a la es-piritual intercesión del Mártir San Cristóbal, en honor del cual se edificaron dos nichos esquineros en los Conventos de Jesús María

y Santa Mónica.Al Papa San Clemente se le eligió Celes-

tial Patrono contra las Tempestades en 1592, y al Obispo San Martín de Tours contra las Plagas de hormigas que infestaron Guada-lajara en los años venideros, dedicándoseles sendos altares en la Catedral.

El Clero de Guadalajara tuvo como Ce-lestial Patrona a Nuestra Señora de la Rosa, una imagen devotísima y bella, de nuestra Señora del Rosario, que también tiene su altar catedralicio.

El Seminario de Guadalajara tuvo, desde su creación, en 1696, a Señor San José como intercesor sobrenatural.

En octubre de 1713 se juró a Nuestra Señora de Zapopan Celestial Abogada de Guadalajara contra los rayos, tormentas, tempestades y epidemias, una réplica de la cual se colocó muchos años después, pero en el mismo siglo, como remate de la torre del templo de San Felipe Neri.

En 1720, por iniciativa del Abogado y Presbítero Matías Ángel de la Mota Padilla, los abogados de la ciudad juraron Celestial Patrona a Nuestra Señora de Loreto.

En 1746, los comerciantes de Guadala-jara juraron como Patrona suya a Nuestra Señora de Guadalupe, y treinta años más tarde, a instancias del Ayuntamiento de la Ciudad, se le erigió, al norte, un Santuario, costeado por el Obispo Fray Antonio Alcal-de y Barriga.

El 7 de mayo de 1958, el Arzobispo de Guadalajara, don José Garibi Rivera, nom-bró a Nuestra Señora de San Juan de los Lagos Patrona Celestial de la Arquidióce-sis a su cargo, pero al crearse la Diócesis de este nombre en 1972, a Ella correspon-dió por legítimo derecho ostentar allá tal patronazgo.

En atención a lo anterior, en 1989, el Papa Juan Pablo II, a petición del Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo, dio el Título de Celestial Patrona de la Arquidiócesis a Nuestra Señora de Zapopan.

Estos son sólo algunos de los patro-nazgos que en rápido recuento han tenido impacto para la Diócesis y para la Ciudad de Guadalajara, que si los contáramos to-dos, faltaría un espacio del que ahora no disponemos.

Celestial Patrocinio sobre la ArquidiócesisA propósito de la nueva consagración de la Iglesia de Guadalajara

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¿en qué consiste la misión por el amor

de dios en todo el mundo?

No es una nueva espiritualidad

o un nuevo movimiento laical, sino el medio por el que Dios Padre recuerda a todos, a través de la presencia de su Madre Santísima, que todos somos sus hijos y que nos llama a vivir como tales, invitándonos a volvernos a su Hijo Jesús y alcanzar una conversión seria y definitiva por medio de la con-sagración al Sagrado Corazón de Je-sús y al Inmaculado Corazón de María, fortalecidos en la Gracia del Espíritu en los Sacramentos de la Reconcilia-ción y la Eucaristía y mediante, asimis-mo, el arma poderosa del Santo Rosa-rio rezado en familia o en comunidad, meditando los Misterios Dolorosos y ofreciéndolos por las autoridades de este mundo y por quienes tienen dife-rentes formas de influencia o poder, así como por todas las familias, tal como se propone en el tríptico de la Misión, que puede descargarse en su Página Web: www.PorelAmordeDio-senTodoelMundo.org

Teniendo en cuenta que el Enemi-go no resiste el Amor y que “El Amor echa fuera el temor”, según que el amor renovado de los hijos de Dios, unidos en la oración del Santo Rosario en muchos Cenáculos, logrará la con-versión de los pecadores y hará que el Enemigo retroceda de nuestros co-razones, familias, barrios, ciudades, instituciones, Estado y país.

Cada vez que dirigimos una mirada atenta a nuestra

realidad, pareciera que hemos de concluir que México y

el mundo se hallan en una encrucijada de muerte:

Abundan las sombras por todos lados y no son suficientes las luces encendidas. Lo cierto es

que el Mal avanza, sin conceder tregua. Ahora ya casi nada nos escandaliza y hemos permitido que el Enemigo siembre tanta

cizaña entre nosotros, que hemos perdido la capacidad de reaccionar, volviéndonos insensibles e indiferentes…

daNiel GalleGos mayorGa

Como la experiencia cotidiana lo muestra, no hay ejércitos ni policías que tengan la ca-

pacidad de frenar esta ola incontenible de violencia, puesto que, como afirmaba San Pablo: “Nuestra lucha no es contra la car-ne y la sangre, sino contra los principados, contra las potestades, contra los domina-dores de este mundo tenebroso, contra los espíritus del Mal que están en el aire” (Cfr. Ef 6, 11-12), y por ello el mismo el Apóstol nos exhorta a revestirnos “de las armas de Dios para poder resistir a las ace-chanzas del diablo”.

No obstante esta abundancia de pe-cado, María, “Lucero de la Mañana”, me-diante la Consagración de la Arquidiócesis de Guadalajara a su Inmaculado Corazón, inaugurará, en este mes dedicado a Ella,

un tiempo de Gracia sobreabundante y, erguida sobre su México, “Siempre Fiel”, y posando su bendita planta sobre nuestro Estado, hará un maternal llamado a que empuñemos el arma poderosa del Santo Rosario y a unirnos a Ella, para adelantar el triunfo anunciado en Fátima, y del cual se han hecho eco los santos.

una gran noticia

Sí, ésta es una noticia extraordinaria:

“En este mes de mayo, la Arquidiócesis de Guadalajara será consagrada al Inmacula-do Corazón de María y, en junio, al Sagra-do Corazón de Jesús. Y el 12 de diciembre, en la Solemnidad de Nuestra Señora de

Guadalupe, se renovará anualmente la Consagración a esos dos Corazones”. Esta fue la decisión que, al impulso del Espíritu Santo, nuestro Pastor, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, tomó, cuando John Rick Miller le presentó la Misión por el Amor de Dios en todo el Mundo.

De esta forma, el jueves 27 de mayo será consagrado todo el Presbiterio al Inmaculado Corazón de María, en tanto que la Arquidiócesis de Guada-lajara en su conjunto será consagrada solemnemente el domingo 30, en una Celebración Eucarística que presidirá el Arzobispo Metropolitano en la Igle-sia Catedral, a las 18 horas. En todas las Parroquias, los fieles podrán consa-grarse durante todas las Eucaristías de este día, bajo la guía de su Párroco o sacerdote celebrante.

Este hecho será de una extraordina-ria significación, pues la historia de la Igle-sia está repleta de ejemplos de las Gracias que se reciben del Cielo y de los grandes milagros que se generan, debido al acto de consagración pública. A su vez, la Misión nos ayudará a conectarnos con otros grupos para comenzar la lucha contra todo lo que se opone a los Mandamientos de Dios en nuestra Sociedad (Cfr. 2Cro 7, 12-16).

Esta Misión por el Amor de Dios en todo el Mundo, mediante la consagración al Inmaculado Corazón de María y al Sa-grado Corazón de Jesús, y a través del rezo del Santo Rosario, logrará, gracias a la con-versión personal, que nuestro país alcance las condiciones que hagan realidad el pro-fundo anhelo de justicia, bienestar y paz.

María inaugura un nuevo tiempo para México

Nació en Nueva York, Estados Unidos; es casado y tiene dos hijos. Radicado en Londres desde hace muchos años, fue Ejecutivo Corporativo y miembro del Gobierno del Reino Unido hasta su conversión total a través de la Virgen María hace ya 21 años, cuando comenzó a com-binar su trabajo profesional con el ministerio especial a favor de los enfermos y oprimidos.

Cofundador del Santuario Nacional de Nuestra Señora de Willesden, participó en la creación de una organización de la Iglesia Católica, en Londres, cuyos miembros oran diariamen-te por la protección y conversión de esta ciudad. Llamado a anunciar esta Misión por todo el mundo, fue conducido en un primer momento a Colombia. Como consecuencia de las con-

versaciones con el Cardenal Pedro Rubiano Sáenz, Arzobispo de Bogotá y Primado de ese país, así como con el Presidente de la República, Álvaro Uribe Vélez, se hizo una renovación pú-blica de la consagración de dicha Nación al Sagrado Corazón de Jesús y una consagración al Inmaculado Corazón de María, con sorprendentes efectos de gracia, conversión y cese de violencia en aquella nación.

John Rick actualmente viaja a muchas partes del mundo y de Latinoamérica, exhortando a la gente a retornar a un estilo de vida según el deseo de Dios, como individuos, como parte de una familia, como miembros de sus comunidades y naciones, consagrándose al Sagrado Corazón de Jesús y al Doloroso e Inmaculado Corazón de María.

¿Quién es John rick miller?

ESPECIALDomingo 9 de Mayo de 2010

8

Ley SB1070 (Ley Arizona)

Indignación ante el desprecio Con la nueva legislación antiinmigrante, en Arizona, las autoridades locales podrán detener a cualquiera que “parezca” indocumentado para que dé razón de

su situación migratoria, convirtiéndose en un claro ejemplo de discriminación racial

Dulce Natalia RomeRo cRuz

El viernes 23 de abril la Gobernadora de Arizona, Jan Brewer, firmó la polémica Ley antiinmigrantes, forzando de esta manera a los agentes policiales a cumplir con di-

cha Ley que ha sido juzgada como "hitleriana" y que se da en un contexto electoral, porque la dirigente enfrentará una ardua batalla electoral para noviembre, cuando será renovado su cargo. Se asegura que desde días antes Brewer estaba siendo presionada para que firmara la medida; por un lado, por su Partido Republi-cano, y por otro, por organizaciones de defensa de los migrantes. El motivo principal que expresó la Gobernadora fue que con la Ley se protegerá a todo el Estado. La medida entrará en efecto 90 días después de la sesión legislativa del Estado.

Haciendo ruido

La promulgación ha generado cientos de protestas, tanto dentro de Arizona como en México y otros países de Centroamérica, y has-ta entre algunos personajes del medio artístico; Asociaciones, como la de Boxeo en México (entre otras); el Presidente Felipe Calderón y el mismo Primer Mandatario de Estados Unidos de Norteamérica (USA), Barack Obama, quienes se han manifestado en desacuerdo.

En términos generales, lo que plantea la Ley es que a partir de ahora los oficiales de Policía tienen libertad para pedir do-cumentos a aquéllos a quienes ellos consideren sospechosos de ser residentes ilegales. Hasta antes de la Ley, la Policía solo po-día pedir papeles o preguntar sobre el estado migratorio de una persona si ésta cometía un delito. Además, la nueva Ley castiga a quienes transporten inmigrantes ilegales y a quienes les den empleo, y no sólo eso, pues si un funcionario o agente obstacu-liza la detección de posibles sospechosos de inmigración ilegal, serán sancionados.

De esta manera, se está provocando que se detenga a la gente con un determinado perfil étnico, por lo que en nuestro país la Ley es considerada abiertamente “racista”. Por su parte, Jan Brewer ha declarado que ella no sabe cómo luce un inmigrante ilegal.

algunos antecedentes

Hace algunas décadas, en USA, se empleó la “Operación Guar-dia”, que pretendía robustecer el control migratorio en su Fron-tera Sur, a través de minuciosa vigilancia, alambradas y el arresto de quienes intentaran cruzar de manera ilegal. Esto trajo consigo que los inmigrantes procuraran pasar por otros lugares, donde la vigilancia no fuera tan estrecha. Y Arizona era una de ellas.

En poco tiempo, los habitantes empezaron a ver el aumento en el número de inmigrantes. La Ley que lleva el nombre del Estado responde a esta preocupación/temor que confunde regu-lación con discriminación. Otro argumento utilizado es que, así, habrá manera de acabar con el narcotráfico mexicano.

En 1924 sucedió algo similar a esta nueva legislación, con la promulgación de la Chinese Exclusion Act, en contra de los miles de inmigrantes chinos.

Por ahora, las organizaciones de latinos en el país vecino del Norte han comenzado a agendar el tema antes que otros Estados sigan el ejemplo de Arizona. En California, que alberga a la cuarta

parte de los inmigrantes en el país, los que no cuentan con pape-les han percibido un cambio de actitud en las oportunidades de trabajo, pues sus patronos no quieren verse en problemas y han dejado de contratarlos

Será una larga y cansada lucha, tanto para los que estamos de este lado como para los amigos, parientes, conocidos, amigos de los amigos o familiares, que ya están sufriendo las consecuen-cias en el vecino país y que temen por sus vidas y el patrimonio que han logrado a través de los años en duras jornadas laborales. Sólo queda esperar la negociación entre los actores políticos, que van a manifestar apoyo, rechazo o cambiar sus intenciones según como se negocie un componente importante de esta negociación: el voto latino.

Otro Personaje

Joe Arpaio Tiene 78 años de edad y es un ex

agente de la DEA, que alguna vez trabajó en México; desde hace 17 años es Algua-cil del Condado de Maricopa. Cuando llegó al cargo, para evitar el hacinamien-to en las cárceles, construyó una prisión gigante a manera de casa de campaña. Exigió a los reos a vestir uniforme de rayas y ropa interior y calcetines color rosa. En sus prisiones prohibió los ciga-rros, el café, la sal y la pimienta.

Desde algunos años atrás, Arpaio ha empleado leyes migratorias que la mayo-ría de los alguaciles y jefes policíacos de Estados Unidos se han negado a aplicar.

Es un hombre a quien no le importa que le llamen racista por hacer detencio-nes basadas en la raza, el apellido o el color de piel.

La nueva ley migratoria, obligará a todos los jefes policíacos de Arizona a actuar al estilo Arpaio.

testimonioMariela Torres tiene 40 años de edad

y lleva viviendo en Phoenix, Arizona, 16 años. Tiene cuatro hijos y aseguró que teme más por ellos que por su propia si-tuación: “Uno de mis hijos ya se fue para México; otro piensa trasladarse a Utah y la más grande de todos, si la situación no cambia, se irá con su familia a Califor-nia. En pocas palabras, mi familia se está desintegrando poco a poco. En mi caso tengo mis papeles detenidos y no he po-dido arreglar lo de mi residencia. Actual-mente estoy asegurada, pero no cuento con empleo, lo que causa que no pueda arreglar mi estado, porque no he podido contratar los servicios de un abogado. El panorama en Phoenix es triste y angus-tiante, pero tenemos esperanza y fe en que la Ley no se va a aplicar. Todavía no tengo muy claro qué es lo que haré, si es que entra en vigor”.

REMEMBRANZAS 9Domingo 9 de Mayo de 2010

Polvos de viejos lodos

Arizona ApacheEl bueno será libre, aunque sea esclavo. El malo será esclavo,

aunque sea Rey. (San Agustín).

PbRo. GeRmáN oRozco moRa

mexicali, b.c.

Durante la gestión presidencial de John F. Kennedy, en 1963, el Sena-do de Estados Unidos aprobó que

una estatua del Misionero Eusebio Francis-co Kino, Sacerdote Jesuita, se colocase en el Salón del Capitolio de Washington, repre-sentando al Estado de Arizona como uno de sus dos grandes fundadores.

La región humanizada y evangelizada por el Padre Kino, la Papaguería (de los Indios Pápagos) hacia 1690 y hasta su muerte en 1711, no tenía fronteras, pues era parte del enorme territorio conquis-tado por los españoles, mas el jesuita trentino (originario de Trento) cristia-nizó a las tribus desde Dolores hasta el bajo delta de Río Colorado, entre las cua-les, además de los mencionados Pápagos, se encontraban las de los Sobaipuris, Pi-mas, Gilas, Yumas y Cucapahs.

¿a descuajar raíces?

Evocando la epopeya de misioneros como Kino, en septiembre de 1987, el Papa Juan Pablo II presidió una Misa en Tucson, Arizona, corazón del desierto, donde se encuentran las históricas Misio-nes de San Xavier del Bac y de San Cayeta-no de Tumacacori.

En el contexto de la tradición arizo-nense, un pueblo milenario asolado por los indios Apaches, los habitantes actua-les tendrían la necesidad de “obedecer primero a Dios que a los hombres”, y en ese sentido deberían ofrecer ayuda a los migrantes, siguiendo el mandamien-to cristiano de la caridad; sin embargo, esto constituye ahora un delito, según las leyes de la actual gubernatura repu-blicana que encabeza despóticamente los destinos de ese noble Estado de la Unión Americana.

Recientemente, a la inhumana y fas-cista cacería de migrantes, encabezada por los neonazis del grupo Minuteman, se ha venido a agregar la actitud apache de esa Gobernadora Jan Brewer.

odio racista, con antecedentes

Uno de los puntos más crudos de la actitud y la Ley Arizona es que no sólo trata como delincuentes a los inmigran-tes irregulares que trabajan o quieren trabajar en Arizona, sino que esta incri-minación se extiende a todo aquel que ayude, dé alimento o techo a cualquier

inmigrante indocumentado. Es decir, es un delito allí practicar la caridad con los necesitados.

Los peores enemigos de la civiliza-ción en la región Sonora-Arizona, fue-ron, como queda dicho, los Apaches, que asolaban, saqueaban y prendían fuego a las poblaciones y misiones, según narra el Padre Charles W. Polzer, Jesuita origi-nario de San Diego, California.

No obstante, entre los Siglos XVII y XVIII, el Padre Kino logró organizar a las tribus que habitaban Arizona y Sonora para que se protegieran mutuamente de las crueles incursiones de los Apaches.

Por eso, cabe comparar la similitud entre la actitud de los republicanos encabezados por la Gobernadora Brewer, con la actitud beligerante y nefasta de aquellos salvajes Apa-ches.

Ciertamente los norteamerica-nos, y los ciudadanos de Arizona lo son, tienen la obligación y el dere-cho de proteger su Estado de quie-nes infringen la Ley, pero con estos Decretos se ha caído en actitudes anticristianas e inhumanas, conde-nando a la cárcel a todo aquél que, movido por la compasión, propia de cualquier ser humano, ofrezca algu-na ayuda a los pobres inmigrantes deshidratados, hambrientos y ago-tados por la fatiga de las mortales travesías por el desierto.

Estas posturas van en contra de las que han sabido adoptar muchos gringos del Estado de Arizona, quienes, como no tienen salida al mar, han venido apode-rándose silenciosamente de las playas de Rocky Point, que perte-necen a Puerto Peñasco, Sonora,

en donde han adquirido propiedades, viven, entran y salen como si fuera su propia casa. Al menos por eso debieran tener un corazón misericordioso para con los mexicanos que necesitan traba-jo y ayuda.

Una buena razón para boicotear eco-nómicamente a los nuevos “apaches” de Arizona, sería tener presente que “pri-mero hay que obedecer la Ley de Dios, antes que las de los hombres”.

La Ley Arizona es condenable, pero también lo es la pobreza en México

clauDia oRtiz aGuilaR

La Ley Arizona es condenable porque convierte a un inmigrante en criminal, por-que es racista, y porque, si se aplicara, sus consecuencias serían desastrosas, afirmó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez; sin embargo, advirtió que, sin dejar las protestas por este asunto, debe-mos voltear los ojos a lo que ocurre en Méxi-co, en donde no se realizan acciones contun-dentes para acabar con la pobreza.

Consideró que el error de esta Ley no es solamente jurídico, sino moral, porque se cri-minaliza la migración, cuando ésta se da “por escapar del hambre”, lo que es un derecho natural de todo ser humano.

El purpurado criticó el aspecto racista de la Ley que se aplicará conforme al color de la piel de las personas, para investigar su si-tuación legal: “¿De qué se trata?, eso no está bien, como que nomás los güeritos son bue-nos…”, cuestionó.

El Pastor de la Iglesia en Guadalajara dejó en claro que las consecuencias con la aplica-ción de la Ley podrían ser graves, ya que se destruirían familias, de por sí afectadas por el hambre y la pobreza.

Dejó en claro, no obstante, que aunque la Ley Arizona sea cuestionable, no debe-mos dejar de tener en cuenta lo que sucede en nuestro propio país, en donde los go-bernantes nunca han podido ponerse de acuerdo para efectuar reformas de fondo, que echen a andar la economía y que den trabajo a todos.

“Si hay allá muchos migrantes es porque aquí hay mucha hambre, y si hay mucha hambre en México no es porque al país le falten recursos; es porque hay mucha co-rrupción, mucha ineficiencia, mucha des-organización y mucha injusticia. Es bueno protestar, pero no darnos baños de pureza, porque la culpa principal es de nosotros los mexicanos, que no podemos crear un país próspero para todos”.

11ACTUALIDADES ACTUALIDADES



Congreso Pan de Vida 2010

Adoración y Música Cantautores católicos, congresistas y laicos en general se unirán en un mismo lugar para hacer alabanza

y oración a Jesús Eucaristía, con la intención de reforzar esa presencia

viva en cada corazón de los asistentes

AnA SAbinA SAlAS

Fe Mayor Producciones y la Arqui-diócesis de Guadalajara, a través de la Sección Diocesana de Pas-

toral de la Comunicación, promueve el evento: “Congreso Pan de Vida 2010”, que consiste en que todo un día estará dedicado a Nuestro Señor Jesucristo, pre-sente en la Hostia Consagrada.

Este Congreso tiene el objetivo de re-unir al pueblo católico en un evento de alta categoría musical y espiritual, para

acrecentar el amor a Jesús Eucaristía y disfrutar más al estar ante su presencia.

El alcancE

Los organizadores consideran de suma importancia la necesidad de incre-mentar la devoción al Santísimo Sacra-mento y renovar la vida cristiana de to-dos los miembros de la Iglesia Diocesana. Se espera que con este acontecimiento se coadyuve a alcanzar este objetivo.

Además del provecho espiritual, el Congreso será a beneficio de la cons-trucción del Santuario de los Mártires de Cristo, y de la Pastoral de la Comunica-ción.

El evento se llevará a cabo el sábado 9 de Mayo, en el Salón de Eventos “Fiesta Guadalajara” (Av. López Mateos Sur No. 610), de las 10 a las 19.30 horas.

PROGRAMA:

A las 10 horas, Bienvenida Oficial Oración inicial Tema: “Eucaristía, presencia real y verdadera”, por Fernando Casanova Concierto 1: Saraí Tema: “Yo soy el Pan de vida bajado del Cielo”, por Fernando Casanova Descanso y comida Tema: “María y la Eucaristía”, a cargo de Fernando Casanova Concierto 2: Marco López Concierto 3: Martín Valverde Eucaristía, presidida por el Sr. Obispo José Trinidad González Rodríguez

Venta de boletos:Librería del Arzobispado (Liceo 17)Mensajería Tercer Milenio (Jarauta 510 Sector Libertad, Tel. 36-18-96-70)Capellanía de Nuestra Señora de Altamira (Caldeos No. 375 Fracc. Altamira, Tel 36-56-79-39)Parroquia de Santa María de Guadalupe (Enrique Gómez C. No. 5329-B Col. Jar-dines Universidad, Tel. 36-73-03-92)Centro Católico de Comunicaciones (Isla Flores 3344-2, Col. Jardines de San José, Tel. 30-02-64-70)

MARTÍN VALVERDE

Es músico y cantautor católico dedicado a lle-var el mensaje de fe con un estilo contemporáneo, a través de conciertos, producciones musicales, de formación y participando en los medios católicos y seculares en México y el extranjero.

Nacido en Costa Rica, naturalizado mexicano, es Director de Producciones Dynamis (México), empre-sa fundada junto con su esposa.

Más de 25 años de experiencia, han llevado a Martín Valverde prácticamente a todos los países de América y El Caribe y, en Europa, a España, Italia y Rusia.

Su mensaje: Fe con humor y reflexión, todo acompañado por música con-temporánea de calidad

Conferencista y Cantautores

FERNANDO CASANOVA RAMOS

Nació el 30 de marzo de 1964, en Caguas, Puerto Rico.

Fungió como Profesor de Teología Protestante en el Colegio Bíblico Pentecostal de Puerto Rico (1995-97), y en la Escuela Graduada Nacional de Consejería Pastoral (1997, 1999), y como Profesor Conferencista en el Pro-grama Graduado del Colegio Pentecostal Mizpa (1998), y del Programa de Extensión del Church of God Theolo-gical Seminary (1995). Como teólogo protestante, fue Profesor invitado para el Curso de Ecumenismo, en el Centro de Estudios de los Dominicos del Caribe (2000).

Entró en la comunión plena de la Iglesia Católica el 17 de abril de 2003.

SARAÍ

Nació en León, Guanajuato, pero toda su vida ha radicado en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco. Desde los 13 años se integró a los Coros de su Parroquia.

Ha coordinado Grupos de Acción Social, con la mi-sión de visitar a los ancianos en sus hogares, visitas a enfermos y a niños en los orfanatos.

Inició su apostolado como solista en el año 2000 con su primera producción titulada “No te rindas”.

Actualmente cuenta con nueve producciones en dife-rentes géneros musicales; la más reciente, llamada “Sólo para ti”.

MARCO LÓPEZ

Cantautor y predicador católico, nació en Valparaí-so, Chile, el 14 de Junio de 1975. Desde el año 2005, Marco radica en México, actualmente en la Ciudad de Guadalajara.

El trabajo que Marco realiza consiste en el anuncio kerigmático de Jesús, su vida, sus promesas y sus va-lores, a través de la música, la prédica, el testimonio personal y la oración, y así llevar a las personas a un encuentro personal con Jesús vivo.

Desde los 11 años de edad participa activamente en la Iglesia Católica. Sus primeros pasos en la fe los dio

en un Grupo Juvenil de Oración y en el Coro de la Capilla "San José Obrero". Además, participó en el Grupo de Adultos "Espíritu Santo", de la Catedral de Valparaíso; ambos, pertenecientes al Movimiento de Renovación Carismática.

Desde 1995, Marco está consagrado a tiempo completo a la evangeliza-ción a través de la música, tiempo en el cual ha participado en innumerables conciertos, festivales, encuentros juveniles, congresos, etc.

11ACTUALIDADES ACTUALIDADES



Ante carencias en la historia oficial

Contribución del Comité del Santuario al Bicentenario

“La conmemoración del Centenario de la Revolución y del Bicentenario

del Inicio de la Lucha por la Independencia de México es

ocasión propicia para dar gracias a Dios por los dones que el Señor ha concedido a nuestra Patria, invitar al reconocimiento de las injusticias

que se cometieron… y renovar nuestro compromiso a favor de

México” (Mensaje de los Obispos de México, en su LXXXIX Asamblea

Plenaria)

Pbro. Antonio Gutiérrez MontAño

En el marco de las celebraciones de estos acontecimientos históricos en nuestro país, se han enviado a las

Universidades de orientación católica de la República, los dos tomos del libro del Reverendo Padre Fidel González, Misio-nero Comboniano, “Sangre y corazón de un pueblo”, con una carta firmada por el Cardenal Juan Sandoval, con la finalidad de difundir el conocimiento de los Santos Mártires Mexicanos entre los jóvenes de esos centros de estudio, y que sirvan éstos de testigos para ellos, así como también de ejemplo de vida, pero también como una contribución de la Iglesia Diocesana de Guadalajara a los festejos del Centenario de la Revolución Mexicana y del Bicente-nario de la Independencia, dado que, en la historia oficial, los pasajes de la persecu-ción religiosa han sido ignorados.

REconocimiEnto hacEndaRio

El Comité de Finanzas, en voz de Julio García Briseño, indicó que sigue trabaján-

dose con las autoridades correspondientes para que la Fundación Fe y Solidaridad, que promueve la construcción del Santua-rio, logre la aprobación de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público a fin de que pueda emitir recibos deducibles para los donadores que así lo requieran.

Con tal de lograr este objetivo, se han hecho los ajustes legales en el objeto so-cial de la misma Fundación.

Solicitó, por otra parte, el señor García Briseño, que siempre procedamos con pro-fesionalismo en el manejo de la economía; señalamiento que, poco antes, como se reseñó en la edición pasada, había hecho también el Arzobispo Sandoval Íñiguez.

Anunció, además, Julio García, que está en trámite la realización de un sorteo, conocido como ‘ráscale’, por su mecanis-mo de procedimiento, y que encabezará la Campaña Hormiga.

difusión masiva

Tocando el turno al Comité de Difu-sión, Juan Manuel Reyes Brambila dijo que sigue presentándose el libro “El ver-dadero rostro del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez”, que ha tenido buena difusión; incluso, la Librería Parroquial ya acep-tó su venta, y se espera que sea colocado pronto en las tiendas de Sanborn’s.

Por su parte, la Campaña Hormiga solicitó un espacio en las nuevas instala-ciones de la Curia para ofrecer sus pro-ductos. La iniciativa se analizará desde el Consejo de Economía de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Y pasando a otros temas, se dio a co-nocer que en las Estaciones del Tren Lige-ro continuará presentándose información

sobre el Santuario de los Mártires. Tam-bién seguirán colocándose alcancías con la mira de recabar fondos para su cons-trucción.

Luego, los integrantes del Consejo au-torizaron la instalación de displays con la actualización de los avances de la obra, en los módulos que han sido colocados en los templos. Paulatinamente irán cambiándose los que estaban, por los nuevos diseños.

Al turno, vino Monseñor Juan Gu-tiérrez Valencia, Obispo Auxiliar, quien anunció la reunión que se efectuará con los nuevos Vicarios Episcopales, en la cual se les motivará para que sigan impulsando esta gran obra de fe y caridad.

Otro Prelado, Monseñor José Trinidad González Rodríguez, también Obispo Auxi-liar de Guadalajara, mencionó que la fiesta litúrgica de los Mártires se celebrará el vier-nes 21 de mayo próximo, y que el domingo 23 de este mismo mes se hará una colecta especial en los templos pro construcción del Santuario de los Mártires.

Promoción a la obra de caridad

De parte del Comité de Da-mas, llegaron varias informacio-nes. Una de ellas se refiere a la poca asistencia dominical de per-sonas para solicitar algún apoyo en las tres opciones de caridad que se ofrecen ahí, en los terre-nos del Santuario. Son escasas las personas que recurren al Dis-pensario Médico, que compran despensas o adquieren enseres domésticos a precios especiales. Las señoras señalaron que hace falta promover más estas activi-dades, lo mismo que instalar se-ñalamientos que conduzcan hasta el sitio adecuado. El acuerdo fue que se hará un trabajo intensivo en este sentido.

Igualmente, la señora Lupita Sescosse mencionó la convenien-cia de fundar un Patronato en apo-yo de la Clínica del Hospital “Salud de los Enfermos”, que se construi-rá en estos terrenos. Enumeró los beneficios de esta posible Funda-ción, y todos vieron con buenos ojos la creación de la misma. Las señoras del Comité de Damas se comprometieron a dar seguimien-to a dicha iniciativa.

Visite la Página Web del Santuario de los Mártires, para ver las imágenes de los avan-ces de la obra: www.santuario-delosmartiresdecristo.org

OTROS VIAJESEuropa Maravillosa – 19 de julio

Bélgica, Inglaterra, Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia, Ciudad del Vaticano y España.Lo Mejor de Europa – 24 de julio

Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia y España. Europa Nórdica – 16 de Julio

Crucero por Europa Nórdica, fiordos noruegos y Rusia.

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Salzburgo, Viena, Budapest, Cracovia, Praga, Dresden y Berlín.

Civilizaciones Milenarias – 26 de Sept.Egipto, Grecia y Turquía, con crucero por el Río Nilo y

crucero por las islas griegas.Sudamérica Multicolor – 19 de nov.

Chile, cruce de lagos, Argentina, Brasil y Perú.

SENDEROS BÍBLICOSSALIDA ÚNICA: 31 de julio

Cairo, Luxor, Mt. Sinaí, Petra, Ammán, Mt. Nebo, Jerasa, Tierra Santa (Nazareth, Belén y

Jerusalén).

TIERRA SANTA, ROMA Y MADRID

SALIDA ÚNICA: 20 de septiembreTierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén),

Roma (Audiencia semanal del Santo Padre), Madrid y Toledo.

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13Domingo 9 de MAyo de 2010

12Domingo 9 de Mayo de 2010

Mónica Livier aLcaLá GóMez

En la Solemnidad de la Santa Cruz, la Parro-quia de esta advocación, en la Colonia La-drón de Guevara, del Sector Hidalgo, celebró

una Misa, que tiene ya más de 20 años de tradición, y que es dedicada a los trabajadores de la construc-ción.

Dicha Eucaristía fue presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, y concelebrada por el señor Cura Roberto Ramos Go-dínez, su Vicario, el Padre José Sánchez Montes, y el Padre José de Jesús Pérez Ochoa, Vicario de Santa Elena de la Cruz y Coordinador de la Sección de Pas-toral del Trabajo.

En la homilía, el Prelado exhortó a los tra-bajadores a tomar sin miedo la Cruz de Cristo:

“Esto significa hacer lo que nos toca, cumplir con nuestro deber, con nuestro trabajo, para subsanar las necesidades de nuestro hogar”. Además, aunque reconoció que cargar la cruz de cada día no es sencillo, advirtió que el Señor, que “es fiel y bondadoso”, nunca dará más car-ga de la que podamos soportar: “Tomemos cada día la Cruz de Cristo. Ella es nuestra esperanza y puerta de entrada a la vida eterna”.

Al finalizar la Eucaristía, el Cardenal bendijo las cruces que algunos de los trabajadores llevaron junto con sus familias. Por su parte, el señor Cura Roberto Ramos escogió las seis más bellas y originales para premiarlas de manera especial. Terminó el festejo con un desayuno ofrecido a los más de 300 asisten-tes, el cual fue generosamente costeado y ofrecido por la propia comunidad parroquial.

La Cruz de Cristo

Llave de la Redención

ORACION Y COMPROMISO POR EL TRABAJO

La Sección de Pastoral del Trabajo, que forma parte de la Comisión Diocesana de Pastoral Social, fue convocada a la Eu-caristía que celebró el Coordinador, justo el Día del Trabajo, 1º de Mayo, a las 18 horas, en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

Los integrantes de la Sección participaron en esta emotiva Misa por la santificación del mundo del traba-jo, consagrándose precisamente el día en que la liturgia marca la Festividad de San José Obrero, Patrón de los Trabajadores.

Junto con algunos trabajadores e invitados, una veinte-na de capacitadores-facilitadores del Área Formativa de esta Sección, llamada OCTE (Órgano de Consultoría para el Traba-jo y las Empresas) hizo la renovación, comprometiéndose a la evangelización de las Pymes (Pequeñas y medianas em-presas) de la Arquidiócesis, tanto a nivel de sus propietarios como en las distintas áreas de Dirección, Administración, Operación y demás.

La exhortación que les hiciera el Director, Pbro. José de Jesús Pérez Ochoa, durante la homilía, a “dejar la pasividad e in-diferencia para poner sus dotes, profesionalismo y riqueza espi-ritual al servicio del capital humano, que es la parte mas impor-tante de cualquier empresa a fin de que ésta pueda rendir sus mejores frutos”, se vio reflejada al final, cuando los promotores pasaron al frente del recinto guadalupano para que, delante de la Virgen y de San José, renovaran su intención de realizar su labor de apostolado en favor de los trabajadores.

13Domingo 9 de MAyo de 2010


andrea BarBa OchOa

En el 93º Aniversario de la primera Aparición de la Virgen de Fátima, Portu-gal, el 13 de mayo de 1917, a los pastor-citos Francisco, Jacinta y Lucía, la Aso-ciación Caminando con María invita a un Encuentro de Oración por la “Integración de las familias y la salvación del mundo por medio del rezo del Rosario”.

La cita es en la Plaza de la Libe-ración, a espaldas de la Catedral Metro-politana, el jueves 13 de mayo a las 4.30 de la tarde. Caminando con María, A.C., invita a los participantes a llevar una vela, la cual se encenderá durante el evento.

La dinámica a seguir será la si-guiente:

Recibimiento de la Imagen de la Vir-gen del Rosario de Fátima.

Mensaje de Mons. Ramiro Valdés Sán-chez, Canónigo y Vicario General de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Rezo del Rosario en procesión por la Plaza de la Liberación. Durante el rezo se narrarán los diferentes Misterios del Ro-sario y se contará con la ambientación del Grupo Ave María de Fátima. Además, se

dispondrá de la presencia del Santísimo Sacramento.

Concelebración Eucarística, presidida por el señor Cura Alejandro Becerra de la Cruz, Párroco de Villa de Guadalupe.

Informes: Tel. 38 49 88 40 con José Luis Velasco [email protected]

Unidos en el amor a María

Acuerdos pastorales para bien de la Iglesia

Reunión de Vicarías Episcopales de la

Provincia Eclesiástica de Guadalajara

Mónica Livier aLcaLá GóMez

Desde que el Episcopado Mexicano redactó el Documento “Del Encuentro con Cristo a la solidaridad con todos” en el año 2000, se vio la conveniencia de que los Vicarios Episcopales de cada Diócesis del país tuvieran reuniones anuales para secundar, con mayor efica-cia, las iniciativas de los Obispos.

Desde entonces, cada año se han realizado diversos encuentros naciona-les, coordinados por las Dimensiones de Pastoral del Episcopado: “Siguiendo esa experiencia enriquecedora a nivel nacional y la directriz del Episcopado, de reformar cada Provincia Eclesiástica en la colegialidad y comunión, hacemos este primer encuentro de Vicarios y Co-laboradores de Vicaría de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara”, refirió el Asesor de Pastoral de esta Provincia, Mons. José María de la Torre Martín, Obispo de Aguascalientes.

Alrededor de 50 personas, entre lai-cos y sacerdotes, además de los Obispos José María y Juan Gutiérrez Valencia, este último Auxiliar de Guadalajara, se reunieron el miércoles 5 de mayo en el Centro Católico de Comunicacio-

nes, perteneciente a la Arquidiócesis de Guadalajara. Todos ellos, colaboradores de los Equipos de Vicaría de Pastoral de las seis Diócesis participantes -Guada-lajara, Colima, Autlán, San Juan de los Lagos, Aguascalientes, Ciudad Guzmán- excepto la Prelatura Misional de Jesús María del Nayar, también perteneciente a la Provincia Eclesiástica de Guadala-jara, pero que justificó su ausencia, ya que prepara la Consagración de su nue-vo Obispo (que tendrá verificativo el martes 25 del mes en curso).

“La dinámica fue hacer intercambio de ideas, opiniones y conceptos entre los diferentes grupos de las Diócesis, de los cuales surgieron cosas muy enrique-cedoras. Éste es un espacio de enrique-cimiento eclesial, ya que se comparten trabajos, materiales y asesorías”, detalló Mons. De la Torre.

Al finalizar la reunión, y listos ya para compartir el pan, recibieron la visita del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, quien felicitó a los participantes por los programados resultados y el fruc-tífero trabajo que estos agentes llevan a cabo día a día en bien de la Iglesia Universal y local.



Esfuerzo adicional de Obispos de México

La posibilidad de que el Cardenal Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo de Guadalajara, sea nombrado por

el Santo Padre como su Comisario para los Legionarios de Cristo, de acuerdo a las especulaciones periodísticas de un vatica-nista, Sandro Magister, ha provocado una serie de comentarios al respecto. Conside-ramos los datos de uno de ellos.

En la próxima edición electrónica de “Avenida 24”, se leerá un Artículo de Es-teban Garáiz Izarra sobre la posibilidad, precisamente, de que nuestro Arzobispo Metropolitano se encargue de purificar o refundar, de acuerdo a las directrices de fondo y forma que el Papa Benedicto XVI indique, a los Legionarios de Cristo.

Se trata de un esfuerzo grande, como lo señaló el mismo purpurado, de limpiar a profundidad lo que está mal, y dejar lo que está bien, y que se concretiza en tan-tos y tantos laicos que, en pleno conoci-miento de la situación, necesitan fortale-cer sus convicciones.

EjEmplos dE EntrEga

El señor Garáiz indica en su comenta-rio que, si el Sumo Pontífice le encargara este arduo trabajo al Cardenal Sandoval Íñiguez, como es la transformación de la Orden de los Legionarios de Cristo y de sus anexos, el Regnum Christi y las muje-res consagradas (nada menos), “no sería el primero en la historia al que le corres-ponde hacer un esfuerzo adicional”, en esa etapa de su vida como clérigo.

Fray Antonio Alcalde llegó a Guada-lajara a hacerse cargo de su tarea epis-copal a los 76 años de edad, en 1777. De inmediato inició una larga y pesada Visita Pastoral a su Diócesis, que llega-ba entonces hasta Texas y Tamaulipas. Profundamente preocupado, y ocupado, por el bienestar terrenal de sus feligre-ses, Fray Antonio inició un programa precursor de vivienda popular de 158 casas, además de otorgar becas para que las niñas pudieran estudiar, y de fundar

escuelas primarias para varones. En 1791 fundó la Universidad de

Guadalajara en la sede que había sido Colegio Jesuita. Durante la hambruna que azotó a la región, el Obispo compró y distribuyó maíz y estableció cocinas gratuitas. A raíz de la epidemia, mandó construir el nosocomio, que todavía hoy funciona como Hospital Civil, y en él se aplicaron poco después las primeras va-cunas contra la viruela.

modElos dE activación

Actuación muy semejante tuvo su con-temporáneo Fray Antonio de San Miguel, Obispo de Michoacán que, gran conoce-dor de la ciencia económica, entendió lo que no entienden nuestros gobernantes de hoy; y actuó en consecuencia. Inició importantes obras públicas en la gran hambruna, y derramó salarios para hacer frente a la depresión en Valladolid, hoy Morelia, y así dinamizar el mercado local.

Este segundo Fray Antonio coordi-nó el más descarnado estudio sobre la terrible desigualdad social, que sirvió a sus discípulos Miguel Hidalgo y José María Morelos para sus postulados in-surgentes, después traicionados por la Independencia Trigarante.

No sería fácil la tarea del purpura-do tapatío, indica el autor, si el Sumo Pontífice le hace cargo. No parece que vaya a resultarle creíble, por ejemplo, que la actual dirigencia siga sosteniendo que no estaba enterada de las acciones de Maciel, que eran conocidas desde, al menos, 1958, como lo dijo el señor Car-denal en entrevista.

Las importantes instituciones acadé-micas ya creadas, añade Garáiz, tendrán que recuperar el espíritu cristiano, que oficialmente sostenían, y deshacerse de todo elitismo y competitividad. No hay ninguna contradicción entre mantener la laicidad de la enseñanza preservando los valores esenciales cristianos y, en su caso, la atención preferente a los más pobres.

Los Visitadores Apostólicos fueron:Mons. Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de ValladolidMons. Charles Joseph Chaput, Arzobispo de DenverMons. Ricardo Ezzati Andrello, Arzobispo de ConcepciónMons. Giuseppe Versaldi, Obispo de AlejandríaMons. Ricardo Watty Urquidi, Obispo de Tepic

Voz papal sobre la Legión de CristoAl mediodía del sábado 1º de mayo, desde El Vaticano, se dio a conocer una declara-

ción que, tras el encuentro que sostuvieron los Obispos Visitadores de esta Congregación Religiosa, hizo el Papa Benedicto XVI. En el texto se señalan los aspectos principales y las conclusiones de este proceso realizado desde julio de 2009 hasta mediados de marzo de este año. También presenta las primeras medidas decididas por el Santo Padre, como el próximo envío de un Delegado Pontificio, la creación de una Comisión para revisar las Constituciones de la Congregación y el envío de un Visitador Apostólico a los miembros consagrados del Regnum Christi, Movimiento Laical de los Legionarios.

Las medidas

El comunicado de la Santa Sede señala que, de los resultados de la Visita Apostólica, pueden apreciarse con claridad los siguientes elementos:

“La necesidad de redefinir el carisma de la Congregación de los Legionarios de Cristo, preservando el núcleo verdadero, aquel de la ‘militia Christi’, que distingue la acción apos-tólica y misionera de la Iglesia y que no se identifica con el eficientismo a cualquier costo.

La necesidad de revisar el ejercicio de la autoridad, que debe estar unida a la verdad, para respetar la conciencia y desarrollarse a la luz del Evangelio como auténtico servicio eclesial.

La necesidad de preservar el entusiasmo de la fe de los jóvenes, el celo misionero, el dinamismo apostólico, por medio de una adecuada formación. De hecho, la desilusión sobre el fundador podría poner en cuestión la vocación y aquel núcleo de carisma que pertenece a los Legionarios de Cristo y el suyo propio”.

El Santo Padre, “al agradecer a los Visitadores por su delicado trabajo desarrollado con competencia, generosidad y profunda sensibilidad pastoral, se ha reservado indicar próximamente las modalidades de este acompañamiento, comenzando por el nombra-miento de un Delegado suyo y de una Comisión de Estudio de las Constituciones. A los miembros consagrados del Movimiento Regnum Christi, que lo han solicitado con insisten-cia, el Santo Padre enviará un Visitador”.

ESPECIAL



ESPECIAL

El Cardenal Sandoval y Los Legionarios de Cristo

El Cardenal desmiente designación al frente de los Legionarios

MAMÁ!

Se ha difundido en los Medios de Co-municación un comentario del periodista Sandro Magister, en el que señala que los cinco Obispos que llevaron a cabo la Visi-ta Apostólica a los Legionarios de Cristo, luego de describir las condiciones que se requieren para realizar la tarea de Comisa-rio para el mismo instituto religioso, pro-pusieron al Santo Padre Benedicto XV el nombre deI Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, Arzobispo de Guadalajara.

al rEspEcto, quErEmos sEñalar lo siguiEntE.

El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez no tiene ningún nombramiento oficial en este sentido. Tampoco ha sido contactado por teléfono sobre el asunto. Además, el Sumo Pontífice, antes de dar algún anun-cio oficial y hacerlo público, establece una comunicación directa con la persona indi-cada. Esto no se ha dado en el tema de su Comisaría para los Legionarios de Cristo.

El Arzobispo de Guadalajara no se con-sidera la persona indicada para este cargo. Menciona que entre los cinco Visitadores

nombrados por Benedicto XVI pudiera es-tar el elegido para esta importante misión. Además, señala, se requiere alguien que conozca mejor acerca de la Vida Religiosa, no tanto sacerdote del Clero Diocesano, como es el caso del purpurado tapatío.

Sin embargo, el señor Cardenal Juan Sandoval, por el juramento de obediencia al Santo Padre, está a disposición de lo que él, en determinado momento, indique. La decisión del nombramiento del Comisario para la reconstrucción de la Legión recae exclusivamente en el Sumo Pontífice.

Para que se llegue a este momento, se requiere tiempo para que la Santa Sede estudie las informaciones que presen-taron los cinco Visitadores Apostólicos, confronte sus documentos y saque sus conclusiones. El Vaticano está haciendo el diagnóstico para indicar, luego, con preci-sión, el remedio. El Papa indicará qué es lo que se debe hacer con el futuro de los Legionarios de Cristo.

Boletín de Prensa de la Oficina de Prensa y Comunicación Social, del Arzo-bispado de Guadalajara.

3 de mayo de 2010

duLce nataLia rOMerO cruz

El martes 4 de mayo, en Rueda de Prensa, el Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, Arzobispo de Guadalajara, negó haber sido nombrado Delegado del Papa para reformar la Congregación de los Le-gionarios de Cristo.

El purpurado aseguró que han sido me-ras suposiciones: “Todo se debió a una publi-cación de un periodista italiano, Sandro Ma-gister, quien dijo que los cinco Visitadores, al entregar su reporte a la Santa Sede sobre la Legión, sugirieron un nombre para que pu-diera ser Comisario Pontificio o Encargado Superior temporal, y se encargara estacional-mente de reformar la Orden, y ese nombre que publicó el periodista es el mío”.

Sin embargo, el Cardenal Sandoval comentó que él no ha recibido ningún nombramiento del Papa; pero que, si se lo proponen, no tomaría el cargo: “Me han preguntado si me gustaría, pero no es cuestión de gustos, sino de obligaciones. Si el Santo Padre me dice que haga ese tra-bajo, lo hago, pero si él simplemente me lo propone y me deja escoger, mi respues-

ta será que no, porque es un trabajo muy arduo y difícil; prefiero seguir trabajando al frente de esta Arquidiócesis”.

El Arzobispo Metropolitano aseguró que si llegara a ser nombrado Comisario Pontificio, el Papa Benedicto VXI lo lla-maría y le daría el mandato y la propuesta por la Santa Sede, y el nombramiento po-dría durar de dos a cuatro años, según lo que se tenga qué hacer. Además, indicó que lo mejor sería que se quedara como Comisario alguno de los Visitadores, quie-nes ya conocen la situación, o que fuera un religioso que conozca más de ese estilo de vida.

Entre los cinco Visitadores enviados por la Santa Sede a la Congregación de los Legionarios de Cristo figuró un mexicano, el Obispo de la Diócesis de Tepic, Ricardo Watty Urquidi.

Posteriormente, el Pastor de los católi-cos jaliscienses deploró que se hayan sus-citado estos reprobables acontecimientos al seno de esa comunidad religiosa, y en particular la escandalosa conducta del sa-cerdote fundador, quien actuaba con do-ble personalidad.


PARA INFORMACIÓN

Calle Monte Olimpo # 1109Colonia Independencia Oriente.C.P. 44340 Guadalajara, Jal.Tel. (33) 3637-6418hacienda@haciendadelaesperanza.orwww.haciendadelaesperanza.org

Hacienda La Esperanza: Escuela de Superación

Lo principal: amar y sentirse amado

Con 500 miembros en 11 países, la Asociación de Fieles Hacienda La Esperanza opera

centros de recuperación de personas con problemas

depresivos, de adicciones o de conductas antisociales, en base a espiritualidad cristiana, a trabajo

comunitario y a convivencia humana y solidaria

José de Jesús Parada Tovar

La única Hacienda La Esperanza que funciona en México está dedicada a la Santísima Virgen de Guadalupe, y

tiene sus instalaciones en la Arquidiócesis de Guadalajara, en jurisdicción de la Parro-quia de Santa Ana Acatlán de Juárez, Jalis-co, en los linderos con la Diócesis de Ciu-dad Guzmán. Ya casi concluye su segunda etapa de construcción, en donde podrán ser atendidos por lo menos otros 14 varo-nes, que es la cantidad actual de los que ahí se recuperan mediante un encuentro con Dios y con hermanos en similar situación.

premisa: ver a jesús en el otro

Tras haber cumplido el ciclo regla-mentario de un año de rehabilitación, Luis Fernando Román Macías pasó al servicio voluntario como Coordina-dor de Grupo. Aquí algo de su charla con Semanario: “Todos estos hermanos nuestros provienen de diferentes par-tes, son de distintas edades y acusan muy diversos problemas, aunque no todos son por adicciones. Es más, la mayor parte de los conflictos detecta-dos se debe a las familias disfunciona-les como origen. En mi caso, soy de Aguascalientes, donde tengo esposa e hijos, a los que pronto me reintegra-

ré, ya muy fortalecido por mi etapa de recuperación y la posterior de ayuda a otros. De hecho, mi familia percibe el cambio y se ve feliz”.

Desde su experiencia, hay una meto-dología infalible que aplican las Hacien-das La Esperanza (fundadas en Brasil por el Padre Fray Hans Stepel, Religioso Franciscano alemán, y un grupo de lai-cos comprometidos), y es la de “decidirse a emprender un cambio personal y radi-cal con alegría, convicción y devoción. Lo principal es amar y ser amado. Aquí es una escuela de superación, que tiene como base ver a Jesús en el otro. Dios cui-da de cada uno de nosotros y nos brinda ayuda cada día durante las 24 horas. Pero, eso sí, hay que orar, valorarse y quererse, además de mantenerse ocupado, pues el trabajo en equipo es una terapia muy va-liosa. Eso ayuda mucho a desterrar la nos-talgia, al igual que vivir a diario la Palabra del Evangelio”.

abrir el corazón da fortaleza

Un poco mayor que Luis Fernando, Alfonso Morales Espinoza, proceden-te de Agua Prieta, Sonora, revela con soltura sus sensaciones y vivencias: “Dios me abrió los ojos. El ser abuelo me hizo recapacitar más a fondo en mi familia. ¿Cómo es posible que, tenien-do una maravillosa familia que siempre ha procurado mi bienestar, yo no había dejado de querer sufrir y de hacer sufrir a los que de todos modos quiere uno? Más que apegarse a consumir sustancias tóxicas, la verdadera droga es sufrir y hacer sufrir. Pero la real solución está en creer en Dios siempre, y abrirle el pro-pio corazón para llenarse de fortaleza”.

Calificó de “experiencia fabulosa” su estancia en La Hacienda, “porque aquí

no se habla de problemas, sino más bien de espiritualidad, de trabajo, responsabi-lidad, de obediencia al mandato, que no es pesado, pues nada es a fuerzas, el tra-to es respetuoso, hay unidad fraterna, no hay guardias vigilantes y se abstrae uno completamente del ambiente nocivo. Así las cosas, no importa el tiempo que uno esté aquí, ya que la mente se ocupa más de Dios y de los hermanos, que de pensar en la droga”.

Tras dejar en claro que nunca fue ni es “moralista”, Alfonso reconoció la inter-vención de Dios en todo proceso de con-versión, y relató que anteriormente, en varias ciudades de la Región Norte y Pací-fico, estuvo recluido en lugares de “reha-bilitación”, pero experimentó situaciones muy desfavorables por el trato desprecia-ble e inhumano que recibió, así como por actuar siempre presionado y sin libertad.

recuerdo de gratitud

La Hacienda de Santa María de Gua-dalupe sigue la metodología que se aplica en las demás Haciendas. Son varios los sacerdotes que recurren ahí para celebrar Misa, oír confesiones y dar charlas de

orientación espiritual. Sin embargo, como carisma apostólico de tiempo completo, la atención a la Casa y a sus moradores corre por cuenta de dos Religiosas Carme-litas del Sagrado Corazón, las Hermanas Martha Patricia Ponce Salas, Superiora, y María de Jesús Castillo Guzmán.

Por cierto, esta última entregó su alma al Señor, tras dolorosos padecimientos, sufridos con ejemplar entereza, el miérco-les 28 de abril, y a la Misa de Exequias, en el Convento de Tonalá, concurrieron todos los integrantes de La Hacienda para testimoniar su agradecimiento a Dios y a la Comunidad de Carmelitas, por la admi-rable entrega de la Madre “Marichuy” a su vocación consagrada.

La Hermana "Marichuy" Castillo (segunda de pie a la izquierda), y fallecida recientemente, desempeñó ejemplar labor apostólica entre los internos de La Hacienda de Guadalupe.

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Una Comunidad Eucarística y Mariana

Parroquia de Nuestra Señora del Favor

Para el Párroco de esta comunidad, sus fieles viven en constante lucha por conservar su espiritualidad y su fe en medio de una Sociedad secularizada que trata de hacer a

Dios a un lado, por lo cual se siente contento y satisfecho, aunque

sabe que el trabajo y el aprendizaje nunca terminan

Dulce Natalia RomeRo cRuz

La Comunidad de Nuestra Señora del Favor comenzó a formarse en 1970 con la llegada de la imagen de la Virgen de esta advocación el 7 de octubre. Fue el Padre

José Guadalupe Espinoza Beltrán, enviado entonces a esta zona, que pertenecía a la Parroquia de San Andrés y de la cual se desmembraría el 4 de junio de 1972, a quien le tocó iniciar la obra.

Lo primero que se construyó fue una pequeña capilla en la parte donde ahora se ubican la Notaría y las Oficinas de los Sacerdotes. Años más tarde, se inició la edificación del conjunto parroquial y pos-teriormente el pastoral, que se encuentra a un costado de aquél y anexo a la Casa Sacerdotal. Hoy está por construirse la ca-pilla para las criptas.

Joven y sólida

La comunidad tiene, pues, 40 años de

constituida y sigue adquiriendo cada vez más fuerza y permanencia, lo cual, según el Padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, actual Párroco, radica en tres factores bási-cos: “Uno de ellos es que quienes iniciaron esta obra comunitaria eran fieles de gran fe y fervor, provenientes de una región tradi-cionalmente caracterizada por esos atribu-tos, como es la de Los Altos de Jalisco, y se encontraron, además, con un sacerdote ejemplar como lo fue el Padre José Guada-lupe, quien siempre inyectó, a todo lo que realizaba, su enorme entusiasmo.

Por otra parte, la Comunidad se formó en torno a la Eucaristía, y hoy tenemos una Capilla de permanente Adoración al Santísimo con asistencia nutrida y cons-tante. Las Comuniones en domingo son impresionantes, llegando hasta mil 200 (de cada 10, tres son jóvenes-adolescen-tes). Y el tercer factor es la importancia que los fieles le dan a la formación religio-sa. Operamos seis Centros de Catecismo, con una asistencia de mil niños.

Pero, en general, contamos con una comunidad muy religiosa, llena de fe en Dios a través de la Iglesia, que trata de vivir de acuerdo a los valores del Reino de Dios, luchando contra las tentaciones mundanas”.

Zonas Pastorales

Son 12 los sectores en los que está divi-dido el territorio parroquial, y durante todo el año se organizan actividades. En diciem-

bre, por ejemplo, se realizan las Posadas; a finales de octubre, todo noviembre y parte de diciembre se lleva a cabo el rezo de los 46 Santos Rosarios a la Virgen de Guada-lupe, haciéndolo cada día en un hogar dis-tinto; y hay abundante participación en las Fiestas Patronales y otras celebraciones. Se pretende que en un futuro haya un Grupo de Reflexión en cada Zona.

la devoción

La gente está tan identificada con la imagen de la Virgen del Favor, que el día de la fiesta mayor, que es el 10 de mayo, en la peregrinación toma parte una mul-titud, asegura el señor Cura: “Cuando yo llegué a esta Parroquia y me di cuenta de que la fiesta es el mismo día en que se fes-teja a las Madres, creí que nadie vendría a la iglesia; sin embargo, vi que era todo lo contrario, que los fieles venían a festejar con entusiasmo a su Madre la Virgen en su advocación del Favor, sin faltar al mismo tiempo a la celebración familiar. Es impor-tante este signo, que denota la devoción y arraigo que tiene en la comunidad esta venerada imagen. Hay otras devociones, como a las Benditas Almas del Purgatorio y al Cristo en el Sepulcro”.

La imagen de la titular fue donada por la Comunidad de Hostotipaquillo, Jalisco, cuyos miembros tenían la intención de que la advocación tuviera un templo en Guadalajara, donde se le rindiera culto y veneración. Este próximo 7 de octubre se

Grupos: Hay 150 Agentes de Pastoral

Familia AdolescentesJóvenesCatequesis (70 catequistas)MatrimoniosAdoración NocturnaRenovación en el Espíritu SantoGrupo de la Divina VoluntadCofradía de Refugianas Apostolado de la Oración Liturgia Acólitos


PANORAMA PARROQUIAL

conmemorarán los 40 años de que llegó aquí dicha imagen y se han programa-do diversos actos, que culminarán hasta el año 2012, cuando la Parroquia misma cumpla sus primeras cuatro décadas de erección. Las actividades consistirán des-de mantenimiento hasta el reforzamiento de las Zonas Pastorales.

la fiesta

Las celebraciones en torno a la Virgen del Favor en esta Parroquia que pertenece al Decanato de San Andrés, duran 10 días, comenzaron el 1º de mayo y cerrarán con la función del 10, realizándose una pro-cesión diaria desde alguna de las Zonas Pastorales.

trabaJo diocesano

“Ahora estamos trabajando en la Mi-sión Continental, comentó el Padre Fran-cisco de la Rosa, y vamos en la etapa de la sensibilización de los Grupos y en el Cen-so. En este último, hemos tenido dificul-tades en cuanto al tiempo. La mayoría de las familias de la población son jóvenes, y trabajan tanto la madre como el padre; los hijos van a la escuela, y eso ha causa-do que no coincidamos en los tiempos de visita, causando que de las 12 zonas sólo hayamos terminado una y media, pero son las más complicadas. Nos hemos dado

cuenta de que esto ha sido un mal en todo el Decanato, y por eso estamos reforzando la sensibilización”.

el territorio Parroquial

La población territorial de Nuestra Se-ñora del Favor es de 10 mil 500 habitan-tes, siendo el 85% católicos, pero asiste a la Parroquia cerca del 30%. A dos cuadras está un Templo de la Luz del Mundo, y, aproximadamente, un 8% de la población pertenece a dicho grupo religioso.

En una de las zonas más alejadas de la comunidad se construye una Capilla de-dicada al Beato Anacleto González Flores, donde se celebra una Misa dominical a la que asisten cerca de 130 personas. Se pre-tende que en dos años ya esté terminada.

exPeriencia Personal

El Padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón llegó a Nuestra Señora del Favor el 29 de agosto de 2008, siendo ésta su pri-mera experiencia como Párroco: “Ahora sé que es mi responsabilidad todo lo que suceda, aunque también tienen su parte el Vicario y los laicos. La experiencia que he adquirido en 15 años de sacerdote, ade-más como Capellán, Vicario y en Pastoral Juvenil, me ayudaron para el desempeño de mi trabajo pastoral y lo vi como un re-galo que Dios me mandó antes de ser Pá-

rroco. “En la Parroquia ha sido una cuestión

de mucho aprendizaje, porque cada día uno tiene que formarse, y sé que una de las mejores maneras de hacerlo es dejarse educar por la gente, además de las orien-taciones del Obispo y la convivencia con los demás Padres del Decanato”.

El Padre Francisco anteriormente es-tuvo en la Capellanía de Nuestra Señora de los Dolores, y como Vicario ha servido en San Bernardo, en El Calvario y en el Sa-grado Corazón, así como en El Salvador, Municipio de Tequila.

ventaJas y desventaJas sociales

“Aunque es una comunidad joven, tenemos algunos adultos mayores un poco abandonados, pero a quienes esta-mos buscándoles un espacio para darles una digna atención. En cuestión econó-mica, el territorio tiene desde personas de buena solvencia económica hasta aquéllas a las que se les tiene qué dar una ayuda diaria para su sobrevivencia. En cuanto a ventajas, la más importante es el gran valor que se le da a la vida familiar, pues a las celebraciones sue-len asistir todos juntos. En cuanto a la participación de la gente, es muy buena; se unen, participan y se apoyan unos a otros; conviven, se conocen y saben las necesidades de sus vecinos”.

Párrocos en la historia parroquial:

José Guadalupe Espinoza Beltrán Antonio Olmedo Hernández

Francisco de Asís de la Rosa Patrón

VicarioSEliezer Valladolid Valladolid y José

Martín González Castellanos. Este últi-mo, comentó: “Tengo, en la comunidad, cuatro y medio años y ha sido mi único destino. Mi experiencia ha sido excelen-te: la gente me ha enseñado a ser Sacer-dote. Como en todos lados, hay personas difíciles, pero aquí todos respetan a sus sacerdotes y aceptan el Evangelio con gran cariño y lo aplican en su vida diaria. Con mis compañeros, el trato es cordial y procuramos apoyarnos todo el tiempo, poniendo lo mejor de mi parte para traba-jar en equipo, con la especial intención de sacar adelante a la comunidad. Aun-que es gente que yo conozco desde niño, porque aquí crecí y eso implica un mayor esfuerzo, lo hago con mucho gusto”.

El Padre José Martín atiende espe-cialmente al Grupo de Liturgia, el Movi-miento Familiar Cristiano y el Apostolado de la Oración. Además, el Padre Vicario aseguró que uno de los principales retos de la Parroquia es terminar la Encuesta de la Misión para saber qué está funcio-nando, qué hace falta cambiar y en qué hay que ponerle mayor énfasis. El Grupo de Catequesis lo forman 70 catequistas de entre

los 13 y los 72 años de edad. Cada año forman a alrededor de 800 niños que recibirán algún Sacramento. El Grupo se reúne todos los martes, de las 18 a las 19 horas.

María Pinedo García, 60 años de catequista:“Lo que me motiva cada día es el celo de transmitir el

Evangelio, dentro de mis limitaciones. Me gusta mucho lo que hago, siempre ha sido mi ideal llevar la Palabra de Dios a chi-cos y grandes, y me gusta hacerlo desde mi testimonio de vida. He visto toda la evolución de la comunidad, desde que nació, y cómo ha ido avanzando y produciendo frutos abundantes. Los tiempos y los niños han cambiado, y creo que ahora nos corresponde a nosotras repetirles todo el tiempo a los chama-cos cuánto los ama Dios; es lo que ellos quieren y les gusta escuchar; atrás quedó la imagen de ese Dios justiciero”.

Martín Alvarado Díaz y Claudia Flores Preciado, Coordi-nadores del Movimiento Familiar Cristiano, que actualmente tiene 40 matrimonios activos, señalan:

“Estar al frente del Movimiento es una gran responsabi-lidad, pero hasta ahora ha sido una hermosa experiencia, lo cual nos tiene muy entusiasmados. Aquí hemos conocido a muchos matrimonios con grandes valores y es lo que nosotros queremos alcanzar y tener en nuestra familia. Hemos encon-trado equilibrio y tranquilidad en nuestro matrimonio. Tenemos cuatro hijas (de 10, 13, 19 y 20 años de edad) que han vis-to un cambio favorable en nosotros, queremos ser mejores personas, esposos, amigos, padres y seguidores de Cristo. El trabajo no se nos ha hecho tan pesado porque tenemos el apoyo de los demás matrimonios y hemos aprendido a no llevar solos la carga”.

Los Agentes de Pastoral

Ficha informativa:Domicilio: Ricardo Palmerín 222, Sector Reforma, San Andrés. Teléfono: 3644-5269Horario de Oficina: de las 10 a las 13 y de las 16 a las 19 Hrs.Misas: Domingos, 6, 8, 12, 18 a 20; F: 7, 8 y 20 Hrs.

Señor Cura Francisco de Asís de la Rosa Patrón y el P. Vicario, José Martín González Castellanos


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BARRAS DOMINICALES EN LA RADIO


·Gran calidad en las conferencias y Paneles

·Habrá Foros para los jóvenes y los niños

PbRo. José maNuel aNceNo Rivas

Bajo el lema: “Por el interés supe-rior de las niñas y de los niños”, se estará llevando a cabo, los días 13

y 14 de mayo próximos, el VI Congreso Internacional de Familia, que organiza el Sistema DIF JALISCO, en las instalaciones de Expo Guadalajara, según informó a Se-manario la Licenciada en Administración de Empresas Graciela Calleja Bello, quien desde hace tres años tiene a su cargo la Di-rección de Fortalecimiento de la Familia.

Y abundó: “Los jóvenes también ten-drán un espacio para el intercambio de experiencias en torno a la formación de un proyecto de vida que aporte energía y creatividad, que lleva como título: Para la Familia, el Futuro eres Tú”.

la transformación social desde la familia

El Congreso tiene como objetivo general “Promover el desarrollo de estrategias y ac-ciones que fortalezcan el ser y quehacer de la familia como primera responsable de la transformación social a favor de la niñez”. Cuatro son las líneas temáticas que se han

propuesto los organizadores del evento: Los niños aprenden lo que la familia vive; los niños aman lo que la familia vive; los niños disfrutan lo que la familia vive, y los niños valoran lo que la familia vive.

Cuatro han sido también las actividades que previamente vienen realizándose: “El niño que llevo dentro”; esto es, escribir un poema que describe lo valioso de ser niño. “Orgulloso de mi familia”, que son fotogra-fías familiares con personas menores de 18 años. “Me acuerdo cuando…”, anécdotas familiares que narren un hecho gracioso, y “¡Deja te cuento!”, un texto que relate una tradición o costumbre familiar.

Asimismo, cuatro serán las activida-des simultáneas que estarán realizándose mientras se dictan las conferencias aca-démicas: Una exposición fotográfica: “En Jalisco, la Familia VIVE”. Talleres: “En Fa-milia, vamos a jugar”. Mural: “Un mundo que sonríe”, y un Homenaje al Benemérito Obispo Don Juan Cruz Ruiz de Cabañas y Crespo, Fundador de la Casa de Miseri-cordia, después llamada Hospicio.

exPeriencias de adoPción y migrante, entre otras…

Por su parte, la Licenciada Alma Su-sana Barba Gutiérrez, quien tiene a su cargo el Departamento de Familias Uni-

das, abundó sobre el lado académico del Congreso: Dos magnas conferencias y dos paneles estarán ofreciéndose cada día. En el primero de ellos se escucha-rán las conferencias: La familia, por el interés superior de las niñas y los niños; La Perspectiva Familiar y Comunitaria y el desarrollo de la niñez. Mientras que en los Paneles estarán abordándose los temas: Experiencia de adopción; expe-riencia migrante; experiencia de disca-pacidad y experiencia de reinserción social. Asimismo, La dignidad del niño; la Familia frente al ejercicio de los De-rechos de los Niños; 20 Años de la Con-vención de los Derechos de los Niños, y Más allá de los Derechos de los Niños.

El segundo día de actividades se abrirá con el Panel: Construyendo un entorno de paz para la infancia; en él, se abordarán temas como divorcio, daño colateral. Ni-ños cibernéticos, peligros en la Red; Vio-lencia mediática y Bullying, nuevo reto de la educación.

Un segundo Panel llevará por título: Impacto de la dinámica familiar en la vida de los niños y las niñas, desarrollando estos temas: Nuevos retos de la paterni-dad; Hogar familiar, ausencias presentes; Maternidad, Paternidad y sus tiempos; Abuelos educadores, una realidad actual, mientras que las Conferencias del día 14

versarán sobre Conciliación Familia y Trabajo, y Vocación natural del niño a ser feliz en familia.

Por otra parte, señaló la Licenciada en Psicología y Master en Orientación Fami-liar, que se presentarán y analizarán las películas Bella y La misma Luna, y que se contará con la presencia de algunos acto-res y directores.

grandes conferencistas

Entre los expositores se anuncia a Jorge Scala, de Argentina; José Anto-nio Rodríguez Nieto, de España; María Inés Nieto, de Colombia; Ali Germaine Landry; Luis Alberto Cuadro Moreno, de Argentina y Fátima Cabrera Bram-billa, de Paraguay. México también es-tará representado por personalidades como: Lucía Legorreta de Cervantes, Francisco de Zataráin, Felipe Valdés de Anda, Jorge Alberto García Orozco y Armando González Escoto. Finalmen-te, la Licenciada Calleja Bello invitó a todas las personas que deseen partici-par en el Congreso a que se inscriban lo más pronto posible en sistemadif.jalisco.gob.mx o que llamen a los te-léfonos 30303879 y 30303840, con el fin de agilizar el principio del evento el día 13 de mayo.

Da inicio el VI Congreso Internacional de FamiliaCon el tema de la niñez

Domingo 9 de Mayo de 201022 PASTOR Y COMUNIDAD

Amar por vocación

La caridad pastoral, núcleo de la santidad sacerdotalMons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

En la caridad está el centro de la perfección para todos los cristia-nos. Sin embargo, en nuestro caso

como pastores, la caridad se transforma en caridad pastoral, que se manifiesta en cada acción que realizamos en nues-tro ministerio sacerdotal. Así, la santidad del sacerdote se identifica con la caridad pastoral, que nos coloca en el centro del Misterio de Cristo, Sacerdote y Víctima, el cual se perpetúa y manifiesta en nues-tro propio ministerio sacerdotal.

De la imitación de Cristo, el Pastor Eterno, nace la abundancia de la caridad, que se dilata en la entrega de cada día. Así, queda asumida toda la vida del presbítero y no sólo fragmentos o momentos de ella. Como señalábamos anteriormente, toda nuestra existencia sacerdotal es pastoral, y toda pastoral debe estar nutrida por la caridad, la cual es fruto de la pertenencia y permanencia con Cristo, gracias a la ac-ción del Espíritu.

En verdad, la caridad pastoral es “el vínculo de la perfección sacerdotal” (Pres-byterorum Ordinis, 14), porque todas las diversas acciones que realizamos en el mi-nisterio encuentran en ella su forma y co-hesión. Para nosotros, la caridad pastoral no es algo añadido al cumplimiento de la voluntad de Dios, sino su propia encarna-ción, de tal suerte que nadie podría afir-mar que cumple la voluntad de Dios si no lo hace motivado por esta solicitud incon-dicional y radical a la misión que Cristo le ha confiado.

La caridad pastoral, conviene señalar, no se reduce a simplemente tratar bien a las personas o en hacerse querer por los demás. Sin duda que esto es algo muy importante, y que no podemos dar nun-ca por supuesto, pues en la medida en que nosotros seamos cálidos, cercanos y solidarios con nuestros hermanos, nues-

tro ministerio será creíble. Sin embargo, hablar de caridad es hablar de amor, y el amor se aquilata por el sacrificio.

No debemos olvidar que nos hemos configurado con Cristo Sacerdote, pero quien también es Víctima (Cf. Heb 9, 11-14). A ejemplo de Jesucristo, que apren-dió, padeciendo, a obedecer la voluntad del Padre (Cf. Heb 5, 8), cada uno de no-sotros debe hacer una ofrenda de sí mismo al Padre de manera incondicional, pues desde el instante en que al ministerio sa-cerdotal se le ponen condiciones, deja de ser pleno.

contra el desánimo y la rutina

Quizá en algún momento hemos senti-do que algo falta a nuestro ministerio, o tal vez hemos advertido que hemos perdido el entusiasmo y la generosidad en la entre-ga. Aunque son muchos los factores que pueden suscitar éstos u otros sentimien-tos de medianía en nuestro sacerdocio, debemos preguntarnos, con sinceridad y delante de Dios, si no hemos abandonado

el camino que nos conduce a la santidad; hacia una mejor configuración con Él. No podemos engañarnos: si nos falta la santi-dad de vida, en realidad nos falta todo. Si en nosotros no existe el esfuerzo humilde y la diligencia por corresponder al amor de Dios, entonces nuestro ministerio se empobrece día con día, hasta que llega a perder su significado. La santidad es una Gracia que Dios concede a quien se la pide humildemente. Conviene, quizá, recordar las palabras del Papa Benedicto XVI que dirigió a los sacerdotes a las pocas sema-nas de haber sido elegido Pontífice:

“Queridos sacerdotes, jamás destaca-remos suficientemente cuán fundamental y decisiva es nuestra respuesta personal a la llamada a la santidad. Ésta es la con-dición no sólo para que nuestro apostola-do personal sea fecundo, sino también, y más ampliamente, para que el rostro de la Iglesia refleje la luz de Cristo (Cf. Lumen gentium, 1), induciendo así a los hombres a reconocer y a adorar al Señor. Debemos acoger la exhortación del Apóstol San Pa-blo a reconciliarnos con Dios (Cf. 2 Co

5, 20), ante todo en nosotros mismos, pidiendo al Señor, con corazón sincero y con espíritu decidido y valiente, que aleje de nosotros todo lo que nos separa de Él que está en contraste con la misión que hemos recibido. Tenemos la seguridad de que el Señor, que es misericordioso, nos lo concederá.”

La caridad pastoral se aprende en la es-cuela del discipulado. Sólo si se vive como discípulo, se puede permanecer fiel en la amistad con Jesucristo, quien nos ha par-ticipado de su sacerdocio eterno, y que es-pera de nosotros nuestra total pertenencia a Él. A su vez, quien es discípulo, recono-ce que la oración personal es su prioridad pastoral; el momento del encuentro gozo-so y re-creador con el Amigo.

Quien vive como discípulo, procura que las relaciones entre los miembros del Presbiterio sean más estrechas, sinceras y fraternas. Además, el discípulo se re-conoce necesitado del perdón de Dios y de los hermanos, y por ello procura el Sacramento de la Reconciliación con fre-cuencia. Asimismo, el sacerdote que vive como discípulo sabe que su formación no ha terminado, y por ello procura formarse día con día, mediante los diversos medios que Dios le proporciona.

Es el deseo de la Iglesia Universal, y de cada Iglesia particular, que los miembros de sus Presbiterios sean cada vez mejores, que busquen no solamente actualizarse, sino y ante todo, que sean santos. El sacerdote, en este cambio de época, debe tomar como su principal encomienda su santificación per-sonal, a través del ejercicio de la caridad pastoral, para poder configurarse mejor con Jesucristo, Sacerdote y Víctima.

A la Madre del Sumo y Eterno Sacer-dote nos encomendamos, y le pedimos la Gracia de permanecer como fieles amigos de su Hijo. A Ella, la perfecta discípula y misionera, nos confiamos para que nos ayude a ser los pastores-discípulos que re-quiere actualmente el Pueblo de Dios.

La caridad pastoral de los sacerdotes se tonifica en la oración y en la Eucaristía, y de allí trascenderá con mayor fruto en su relación con los fieles y en el propio trato fraterno.Foto: Pbro. Óscar Maldonado V.

23AÑO SACERDOTAL


Vivo retrato de Don Bosco

El Padre Juan Ignacio Sandoval Márquez, un Salesiano ejemplar

Tomado de: “Florecieron en el huerto del Señor”., Comisión Interinspectorial de Historia

Salesiana de México. Ediciones Don Bosco 1990

Una figura de buen sacerdote, aún viva en la mente de muchas per-sonas de Guadalajara, es la del

Padre Juan Ignacio Sandoval Márquez, un hijo de Don Bosco que vivió su sacerdocio con total entrega a todos aquellos a quie-nes Dios le envió.

El Padre Sandoval, como era mejor conocido, nació en Tepechitlán, Zacate-cas, el 8 de julio de 1887, días en que aún vivía Don Bosco, el Fundador de la Con-gregación Salesiana. Hijo de Francisco y Mariana, personas sencillas y piadosas que supieron enseñar a Juan Ignacio y a sus 11 hermanos a trabajar sin cansancio y a comprometerse con su fe.

En 1908 ingresó al Aspirantado Sa-lesiano de Puebla y, el 29 de septiembre de 1912, habiendo terminado la etapa del Noviciado, emitió la Profesión Religiosa en la Pía Sociedad de San Francisco de Sa-les (Salesianos), a los 25 años de edad.

“id por todo el mundo…”

El resto de su formación, luego de un período de trabajo en Nicaragua, lo rea-lizó en El Salvador, país donde también fue ordenado sacerdote el 15 de mayo de 1921, y donde pasaría sus primeros años de ministerio.

A su regreso a México, en 1926, ya con 39 años, el P. Nacho fue destinado al Cole-gio Salesiano de Santa Julia (México, DF),

pasando luego como Director al Oratorio Salesiano “El Carmen”, de Puebla, donde trabajó 16 años.

En 1947, cuando ya tenía 60 años, lle-gó a Guadalajara. Ciertamente, para mu-chos, tener esta edad -considerando tam-bién la época- significaría ya un período en el que una persona podría tener menos fuerza y, por lo tanto, menores posibilida-des de hacer proyectos y de trascender. No fue así para el P. Sandoval.

inolvidable, su incansable labor

En la capital jaliciense trabajó prime-ro -por 38 años- en la “Escuela México” (hoy Colegio Anáhuac Revolución, jun-to al Templo de María Auxiliadora, en el Sector Reforma), siendo particularmente significativa su presencia y dedicación al Oratorio que en ese plantel funcionaba.

Pero fue la última etapa de su vida la que puede ser considerada como la más heroica. Contando ya con 80 años, el Pa-dre Nacho fue a trabajar en la zona de la

Hacienda de Oblatos, en el casco mismo de la hacienda para ser exactos, zona periféri-ca de la ciudad en el Sector Libertad; una labor que significaba empezar de cero. Ahí se afanó sin cesar por casi 15 años, llegan-do a fundar una escuelita y, por supuesto, un Oratorio; todo para los más pobres.

Este discípulo de Cristo, al estilo de San Juan Bosco, volvió a la Casa del Padre el 13 de junio de 1985. Tenía casi 98 años, 72 como Salesiano y 64 como Sacerdote.

Muchos de sus antiguos alumnos y oratorianos lo recuerdan, siempre en rela-ción al trabajo. Piensan en él en sus clases, animando el deporte, celebrando la Santa Misa, en el confesionario, en sus paseos a pie y en bicicleta, vehículo que no aban-donó sino hasta los 81 años, tras sufrir un serio percance.

Hay también quienes le recuerdan por la ayuda recibida de parte de este Salesiano: te-niendo paciencia con algún padre de familia ante la imposibilidad de pagar la colegiatu-ra; recibiendo gratuitamente a algunos mu-chachos en su escuela, e incluso pagando a

algunos sus estudios superiores; cubriendo el pasaje de aquellos niños que venían de lejos; y, al estilo de los Oratorios Salesianos, ofreciendo a todos, cada domingo después de la Misa, un poco de atole y pan.

Tan sólo en referencia al Colegio Aná-huac, deben ponerse en contexto el lugar, el tiempo y las condiciones. Lo fundó para niños pobres de los Sectores Reforma y Li-bertad, y era un hervidero de chiquillos en las décadas de los 50 a los 70 del siglo pasado. Su Deportivo Oratorio Salesiano (el famoso DOS) llegó a integrar varias Li-gas de Futbol que competían en numerosas canchas de tierra habilitadas junto al plan-tel educativo, por la Avenida Revolución.

Numerosos fueron los chavales que, habiendo aprendido ahí los rudimentos del balompié bajo la mirada del Padre Nacho, quien les proveía seguido de rústicos ba-lones de cuero, fueron a probarse luego, con éxito, a Clubs Profesionales como el Nacional, el Guadalajara, el Oro y el Atlas, llegando incluso a la Selección Nacional. Como botones de muestra: Arturo Chai-res, Antonio Mota, Gamaliel Ramírez.

Sin duda, el auge de esta institución docente podía acreditarse al intachable espíritu sacerdotal del Padre Sandoval (máxime que el común de la gente le acha-caba un parecido físico a Don Bosco), y no pocos testigos referían anécdotas y episo-dios en verdad impresionantes y milagro-sos al constatar cómo, de la nada, este Religioso jalaba cuerdas de la Providen-cia para obtener, en los momentos más apremiantes, ayuda económica, material y en especie para edificar y mantener las instalaciones, para procurar una buena planta docente, para becar a no pocos pe-queños pobretones… Y para conseguirles entrenadores, uniformes y balones a sus inquietas parvadas de trotacanchas.

Y, claro, todo ello apegado fielmen-te, por tantísimos años, al admirable mé-todo salesiano de piedad, convivencia, alegría, estudio y deporte.

Nota de la Redacción

El Padre Nacho, repartiendo dulces entre los inquietos chavales del Oratorio Salesiano, que tanto lo admiraban y querían.

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Domingo 9 de Mayo de 2010GUADALAJARA, JALISCO

Pbro. Alberto ÁvilA rodríguez

La hamaca nos balancea de orilla a orillaLos lugareños le llaman “la hamaca” por su tendido,

por su balanceo; así nombran las cosas, con un len-guaje visual, referido a todo aquello que se asemeje a su pequeño mundo conocido, al reducido ajuar de su vida, exiguo y vital.

Mas, para nosotros, alcanza un título mucho más rimbombante: le llamamos el puente colgante, de acuer-do a nuestro lenguaje descriptivo de esencia y uso; pero valga la pena aclarar que todos, infinitamente todos los puentes, de alguna manera cuelgan y, además, todos los puentes sirven para ir y venir, para llevar y traer.

Sin embargo, algunos, como éste específicamente, sir-ven también para poder mirar de cerca la corriente que fluye debajo, para observar los peces, para ayudar a los ni-ños a sostener sus pasos, para que puedan perder los mie-dos, para enseñarse a medir las distancias y los riesgos.

Construido con una arquitectura autóctona, con pa-los sacados de entre la fronda abundante, con alambres

comprados con el precio pagado por el café, la mazorca del cacao, la guanábana, el mamey, la anona y la exu-berancia de los zapotales blancos y negros; todos esos frutos que producen las feraces tierras y que son trans-portados a través de “la hamaca” y por otros puentes semejantes por los lugareños, que van y vienen, mien-tras las bestias de carga bordean los vados.

Son puentes que han sido levantados con el sudor que resbala de la selva y se pega al cuerpo, con las herramientas más simples y más valiosas: las propias manos nudosas, golpeadas y cicatrizadas, de poco ali-mento pero que llevan la savia de la Naturaleza. Son puentes que se construyeron no sólo para acarrear los frutos al mercado, sino que se utilizan también para ir a sembrar el maíz y frijol a la otra orilla, para ir a cortar y acarrear la leña; son puentes que, por desgracia, tam-bién contribuyen a erosionar las tierras, a destruir los montes, aunque construyen cercanías con la levedad que dan los materiales; son puentes, en fin, como las hamacas, que mecen sueños y despertares cercanos.

San José Zapotal, Las Margaritas, Chis.

tHo

Como un eco de la IV Jorna-da Académica Iglesia-Inde-pendencia, recién celebrada,

y teniendo por telón de fondo la 42ª Feria Municipal del Libro y la Cultura, se presentarán, a las 20 horas del jue-ves 13 de mayo, en el patio de la Pre-sidencia Municipal de Guadalajara (Av. Hidalgo 400), los libros ‘Diccionario de eclesiásticos en la insurgencia de México’ y ‘Don Miguel Hidalgo y Costilla. Abolió la esclavitud. Fue maestro de Teología. Fue víctima de sus enemigos’.

Acerca del primero, se trata de una apretada síntesis de casi 300 páginas, con una presentación del Alcalde tapatío Jor-ge Aristóteles Sandoval Díaz, y un estudio in-troductorio del Doctor Brian Connaughton, donde se espigan algunos datos relativos a los

clérigos y religiosos involucrados en el proceso de la Insurgencia; la obra tiene, además, a manera de apéndi-ces, un estudio de don Ernesto de la Torre Villar que contextualiza el estado de la Iglesia en las vísperas de la emancipación de México, y un recuento de los nombres compilados en el Diccionario, de acuerdo a la Diócesis o Familia Religiosa de cada persona que se menciona.

Compiló las fichas Car-los Salvador Aquino Cruz, estudiante de Teología en el

Seminario Diocesano Mayor, y realizó la investigación el Presbítero Tomás de Híjar Ornelas, Cronista Arquidiocesano, y se coeditó gracias al patrocinio del Departa-mento de Estudios Históricos de la Arquidió-cesis tapatía y de la Dirección de Cultura del

Ayuntamiento de Guadalajara.Por lo que al segundo libro respecta, es

también una aportación bibliográfica de la IV Jornada Académica, debido a los diligentes empeños del Presbítero José Rosario Ramírez Mercado, el cual, previo estudio introductorio de su parte, compila tres trabajos: ‘La libera-ción de la esclavitud’, sermón pronunciado por el Canónigo D. José Ruiz Medrano el 6 de diciembre de 1960; ‘Hidalgo, reformador intelectual’, del Presbítero Gabriel Méndez Plancarte, y ‘La excomunión de Hidalgo ante la historia y los cánones’, del Presbítero Alfon-so Méndez Plancarte’, en una pulcra edición, bajo el signo de Amate Editorial y de la Sec-ción Diocesana de Educación y Cultura, en 70 páginas.

Los presentadores serán dos de los invo-lucrados en ambas ediciones: los Presbíteros José R. Ramírez y Tomás de Híjar. La entrada es libre.

Se presenta el Diccionario de eclesiásticos en la insurgencia de México

25CULTURAL

Domingo 9 de MAyo de 2010

Un acercamiento a la Cinematografía (vi)(Pistas para ver Cine)

VI PISTA: CONOZCA EL LENGUAJE DEL CINE

Seguiremos comentando algunos otros elementos del lenguaje cinema-tográfico. Ya consideramos los planos, los movimientos de la cámara y la continuidad narrativa, y ahora vamos a ver lo relativo a la puesta en escena de una película.

IV: LA PUESTA EN ESCENA (DIRECCIÓN DEL FILME)

El Cine es un arte en cuyo resultado se combina el trabajo colectivo de mu-chos profesionales. Sin embargo, en toda película hay una persona responsable del proceso colectivo que se pone en marcha y del funciona-miento de todos los departamentos que colaboran para un mejor aprovechamiento de los esfuerzos. Este verdadero catalizador habitualmente recibe el nombre de Director, y su función principal es orga-nizar toda la puesta en escena en el rodaje.

Ésta comienza con la previa distribución del es-pacio escénico a partir de la planificación del guión

por la que se dividen en tamaños de plano las se-cuencias, permitiendo una visualización previa del film; muchos Directores hacen esta operación, cuyo resultado se denomina story board, poniendo la pe-lícula en dibujos.

Ya en el rodaje, el Director decide cuál es el em-plazamiento de la cámara, qué planos, qué luz, qué color, que locación, desde dónde se ha de tomar cada imagen, etc. Es decir, el Director va a presen-tarnos su visión y el modo como él plasma cada

imagen, cada secuencia, cada toma. Hoy se recurre, sobre todo en el Occi-dente, a ver las escenas desde los ojos de una persona adulta de pie; se tiende a salir a hacer tomas a locaciones o lu-gares reales, y también se usan mucho los recursos digitales para llenar las es-cenas y abaratar costos. En cambio, an-tes, particularmente al inicio del siglo pasado, casi toda la película se filmaba en los estudios y, por ejemplo los Di-rectores del Cine japonés, hacían sus tomas no a la altura de una persona pa-rada, sino sentada.

Así pues, siendo el Director el res-ponsable de mover la puesta en escena, es lógico que su personalidad se refleje

en todos los aspectos de la película, pues en último término es el responsable de que todo salga acorde a su visión, antes, durante y después de la filmación de la película, así como durante el montaje y la edi-ción de la misma.

Para saber más:http://recursos.cnice.mec.es/media/cine/bloque8/index.htmlhttp://www.xtec.cat/~xripoll/movimien.htmComentarios: [email protected]



OPINIÓN

Los retos en la Misión de la iglesia Católica

Restringido acceso a los Medios

Sergio eStrAdA gonzÁlez

México, d.F.

En el marco de la VII Jornada de Reflexión titulada: “La Misión Ayer y Hoy”, en la Universidad Pontificia de México, el Pa-

dre Mario Ángel Flores, Director de la Comi-sión de Cultura de la Arquidiócesis Primada de México, hizo una semblanza de la función de los Medios de Comunicación en la Sociedad con-temporánea.

Destacó el clérigo que el factor que debe mover a los Medios a nivel mundial es la éti-ca: “Usando los Medios de Comunicación, debe conservarse el compromiso con la verdad, bus-car el bien común y respetar la dignidad huma-na; sin embargo, vemos que éstos, en muchos casos, se utilizan sólo para vender, impactar, crear fama o difamar, etc., dejando de lado la ética”.

Lo primero, LegisLación

Habló, asimismo, de las reformas constitu-cionales necesarias para que las Iglesias puedan tener posesión de Medios de Comunicación propios, cosa que hoy en día la Ley lo prohíbe, debido, en primer lugar, a que el Estado teme que la mayoritaria Iglesia Católica influya en la Sociedad a través de ellos, afectando sus intere-ses políticos, sociales y económicos, además de que -admitió- la propia Iglesia Católica siente temor de que dichos espacios puedan ser utilizados por insti-tuciones eclesiales no católicas.

El también miembro de la Comisión Teológica In-ternacional, dejó igualmente en claro que la Iglesia Ca-tólica, en caso de poder administrar esas Concesiones o Permisos, debería estar bien preparada para mane-

jarlos de manera efectiva: “Esto, debido a que hoy, los medios que la tecnología nos ofrece, sobre todo los electrónicos, significan retos muy importantes, pues requieren conocimien-tos, habilidades y una constante actualización y dinamismo, a fin de ser efectivos.

“Se requeriría, pues, además de ser crea-tivos, actualizados, dinámicos e innovadores, mantener la fidelidad del Mensaje Evangélico y emitir mensajes siempre positivos”.

En su ponencia, el Padre Ángel Flores dejó asentado que hay organismos y asociaciones no católicos que producen Programas diarios de Radio y/o Televisión, mientras que la Igle-sia Católica escasamente accede a Programas semanales, si bien admitió que hay Comunica-dores y Periodistas católicos que participan en determinados espacios, así como hay dueños y concesionarios de Medios electrónicos que son católicos, pero no permiten la emisión de contenidos católicos.

Por su parte el Padre Ezequiel Castillo, Se-cretario Académico del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de la Universidad Pontifi-cia de México, y Coordinador de esta Jornada de Reflexión, explicó, en entrevista, que el ob-jetivo fue analizar la Misión de la Iglesia en las Sociedades contemporáneas, sus retos, y cómo debe implementarse dicha Misión de manera eficiente, en un mundo tan complejo y difí-cil como el actual, aprovechando y sabiendo

emplear los recursos tecnológicos, medios y métodos sociales que ofrece ese mismo mundo, a fin de poder dar llegada efectiva al Mensaje del Evangelio.



455/10- GLORIA, de 40 años, presenta diabetes más complicaciones. Requiere de tratamiento médico, pero su familia ha agotado sus recursos, pues 2 miembros más de la familia están enfermos. ¿Quieres apoyarla con $4,000.00? GRACIAS, DIOS PAGUE TU GENEROSIDAD.

456/10- DON JOSÉ tiene 40 años y presenta esclerosis múltiple. Necesita que le realicen un estudio médico para su valoración y tratamiento. Su esposa trabaja como empleada, y sus ingresos son bajos. ¿Puedes apoyarlo con $3,000.00? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD.

457/10- LOLITA tiene 66 años y presenta desgaste de rodillas; requiere de cirugía para la colocación de prótesis, pero su familia no logra cubrir el costo total. ¿Deseas apoyarla con $4,000.00? GRACIAS.

dulce nAtAliA roMero cruz

Como ya es una tradición, desde el año 2004 la Carrera por la Eucaristía es un evento que pretende promover la convivencia humana y la fe a través de una competencia

atlética que se prolonga a lo largo de los 10.5 kilómetros que median entre la Catedral y el Santuario de los Mártires.

En esta ocasión, el lema será: “Eucaristía, fuente de fraterni-dad universal”, con motivo de la Celebración del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana, según explicó en rueda de prensa el señor Cura Gabriel Espinoza Íñiguez, Párroco de Santa María Magdalena en Tesistán, promo-tor y organizador, quien señaló: “ Se pretende iluminar los fes-tejos en el sentido de que la mejor lucha es la que nos lleva de verdad a vivir como hermanos en una auténtica libertad, que nos conduzca al respeto, a la igualdad, a la solidaridad efectiva, a la justicia, a una vida digna, a desarrollar una sociedad incluyente, donde todos tengan la oportunidad de ser personas triunfadoras, felices, satisfechas y plenamente realizadas”.

También afirmó que mediante la Carrera se pretende promo-ver la vida y la salud: “Hemos tenido una entusiasta respuesta de todos los deportistas participantes, y hemos recibido, asimis-mo, el apoyo de instituciones, empresas, bienhechores, amigos y personas de buena voluntad para poder ofrecer, además de un evento de atletismo, algunos premios materiales que motiven a los contendientes. Por otra parte, nos sentimos muy satisfechos, pues gracias a esta Carrera, muchas personas han descubierto que el ejercicio físico nos ayuda a lograr una salud integral que podemos aprovechar para darle gloria a Dios, para crecer física, mental, familiar y socialmente”.

Por otra parte, Monseñor José Francisco González Gonzá-lez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien presidió la Rueda de Prensa, comentó: “Al paso del tiempo se han ido verificando no-vedosas modalidades a la Carrera, que han sido aceptadas por los participantes. Por ejemplo, el año pasado, con la intención de promover la vida familiar, se agregaron las categorías de ma-trimonios, que corrieron tomados de las manos, y la de niños, quienes corren sólo dos kilómetros”.

Estas dos categorías, por la buena aceptación, continuarán en esta séptima promoción, y se añadirá una categoría exclusiva para extran-jeros, con la intención de motivar aún más a los atletas mexicanos.

La VII Carrera por la Eucaristía se llevará a cabo el próximo domingo 16 de mayo, a las 8 horas. El recorrido de este Cuarto de Maratón, arrancará desde la Avenida 16 de Septiembre, para después tomar La Paz hasta Federalismo y continuar hasta Co-lón, con destino final en el Santuario de los Mártires de Cristo, en el Cerro del Tesoro.

vii Carrera Eucarística: “Eucaristía, fuente de fraternidad universal” clAudiA ortiz AguilAr

El pasado fin de semana, Vida y Fa-milia de Guadalajara, A.C. (Vifac), dio un gran paso para lograr su proyecto de construcción de una nueva Casa Hogar, pues se lograron recaudar alrededor de 800 mil pesos con la celebración de uno de los 8 Torneos de Golf, que forman par-te del Torneo Gira Nacional 2010 de Aon y Jack Nicklaus.

Desde hace algunos años se realiza una gira mundial en busca de dos juga-dores de cada país, quienes participarán en la etapa final de The Bear´s Course en Júpiter, Florida, campo privado de Jack Nicklaus. El objetivo es apoyar las bue-nas obras sociales, ya que los recursos se donan a distintas instituciones de benefi-cencia, en cada una de las ciudades par-ticipantes.

El viernes 30 de abril, en el Río Coun-try Club, se llevó a cabo este Torneo, y entre distintas personalidades se sumó a esta obra el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien fue recibido por la Directora Nacional de VIFAC, Gabriela Tejeda Morales.

La Señora Tejeda anunció el benefi-cio para la institución, que apoya a las mujeres embarazadas en desamparo, y que busca la concretización de su nueva Casa Hogar, con unas instalaciones más amplias y dignas, en donde se conjunten sus oficinas administrativas y el área de atención directa, ya que actualmente se encuentran en distintos domicilios, así como ampliar la capacidad de la Casa, que actualmente puede albergar hasta a 17 mujeres.

El proyecto incluye una Capilla y aulas, ya que a las mujeres embarazadas también se les da capacitación para el tra-bajo y atención médica y psicológica.

Torneo de Golf a beneficio de

VIFAC

Al terminar la competencia se celebrará una Misa, al filo de las 10 horas.Mayores informes, en el Tel. 3333-1117, ó en las Pá-ginas Web: www.carreraporlaeucaristia.com; www.carreraeucaristica.com. Las inscripciones se cerrarán el 15 de mayo, a las 18 horas.



EN TIQUIPAYA, BOLIVIA

Conferencia Mundial para el Cambio Climático

“125. Con los pueblos originarios de América, alabamos al Señor que creó el Universo como espacio para la vida y la convivencia de todos sus hijos e hijas, y nos lo dejó como signo de su bondad y de su belleza. También la Creación es manifestación del Amor providente de

Dios; nos ha sido entregada para que la cuidemos y la transformemos en fuente de vida digna para todos… ‘Nuestra hermana, la Madre Tierra’ (58) es nuestra casa común

y el lugar de la alianza de Dios con los seres humanos y con toda la Creación” (Cfr. Documento de Aparecida, CELAM, 3.5. N°

125).

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

Para la cuarta semana de abril se comen-tó ampliamente, en Internet y en los Noticieros, la celebración de la llama-

da “Conferencia Mundial de los Pueblos para el Cambio Climático, CMPCC, en Tiquipaya, cerca de Cochabamba, Bolivia, la cual convo-có a 22 mil participantes de 92 países, quienes coincidieron con campesinos de 122 naciones; todos, a una voz, plantearon “un nuevo modo de producción, único camino para ‘enfriar’ al Planeta”.

La Conferencia fue muy significativa al ce-lebrarse a la mitad del camino entre la Cumbre Mundial de la ONU en Copenhague y la proyecta-da Cumbre de Cancún, Quintana Roo, a finales de este 2010, para tratar de concretar los propósitos ecológicos tras los efectos del cambio climático.

De hecho, en el pasado mes de abril, Ovo de Boer, Jefe de la ONU para el Cambio Cli-mático, visitó al Presidente Felipe Calderón Hinojosa como preparación para la Conven-ción-Marco de las Naciones Unidas sobre el

Cambio Climático (COP.16), del 29 de no-viembre al 11 de diciembre.

El párrafo de entrada nos parece muy “ad hoc” en su declaración y mensaje, con sabor francis-cano, por aquello del Cántico a las Criaturas: “Nuestra Hermana, la Madre Tierra”, tan coin-cidente con lo subrayado ahora en Tiquipaya al poner énfasis en el “Cambio Climático y los De-rechos de la Madre Tierra, Pachamama (en que-chua), para defensa del planeta”.

los anhelos y propósitos de la cmpcc, 2010-04-22

Los objetivos planteados en

Cochabamba, insistieron, den-tro de la organización y realiza-ción de esa Cumbre Alternativa (“chica”, en otro adjetivo), en “buscar soluciones para difun-dir y compartir información so-bre la problemática del cambio climático, fundada en visiones críticas.

En ese sentido se dividieron en 17 grupos específicos de tra-bajo que:

–Propusieron un Referén-dum Mundial de los Pueblos sobre ese tema tan agudo, e in-cluso la creación de un Tribu-nal Superior.

–Expresaron su convicción de que, “unidos, sí podemos luchar contra quienes están ‘matando la Ecología’, en expresión muy propia; y acusaron de ello a las empresas transnacionales hiperpro-ductivas, sin medida ni cortapisas.

–Coincidieron, asimismo, en plantear una real Reforma Energética para que pueda darse una producción “agroecológica y orgánica” promiso-ria. Y, finalmente, exigieron a los países ricos e industrializados soluciones reales y equitativas.

Paralelamente, se originó un interesante pronunciamiento de mujeres pertenecientes a la Organización “Bartolina Sisa”, quienes están conscientes de la agudeza y relevancia del pro-blema a raíz del cambio climático. También debe resaltarse que esta Conferencia Mundial de los Pueblos fue convocada precisamente por el Presidente Evo Morales, quien en el marco de la Conferencia General de la ONU fue condecorado (con una medalla y una “plaqueta” significativa), como “Héroe Defensor de la Madre Tierra”. Así lo aseveró Don Miguel d’Escoto, nicaragüense de origen, diplomático y en ese momento Presidente de la Asamblea. Hay quienes, sin embargo, han querido ver contradicciones en los discursos del Presidente Morales y sus decisiones.

La prometida Memoria de esta Conferencia, CMPCC, será, indudablemente, material de estu-dio en la próxima Reunión Cumbre de Cancún, cuyo país anfitrión será dignamente México. Será reiterado, pues, este tema y su consignación.

Juan Evo Morales Ayma, Presidente de Bolivia y anfitrión de esta Cumbre



Madero no aprendió de la historia

LComisión eDitoriAl pArA el biCentenArio

uego de diversos homenajes, bailes, cenas y banquetes que le ofreció la sociedad vera-cruzana, el 31 de mayo de 1911 el General Porfirio Díaz Mori se embarcó en el Puerto de Veracruz rumbo a Europa, de donde no volvería jamás. Lo había escoltado hasta ese puerto el General Victoriano Huerta. El si-guiente seis de noviembre, con treinta y ocho años de edad, asumió la Presidencia de la Re-pública Francisco I. Madero González, quien, por cierto, había dedicado parte de su Libro “La sucesión presidencial en 1910”, a analizar las principales causas de las revoluciones que habían sacudido y arruinado a México en el pasado. Ahí escribió:

“Al lado de estos héroes (de la Indepen-dencia)… se alzó una nube de ambiciosos que, habiendo prestado servicios menores, reclamaban mayor recompensa, ya porque lo-graron hacer resaltar sus servicios… o porque con su cinismo desconcertante desfiguraron los hechos, haciendo aparecer brillantes vic-torias donde sólo habían encontrado derro-tas vergonzosas… No solamente fueron estos malos mexicanos los verdugos más encarni-zados de los libertadores durante la Guerra de Independencia, sino que una vez conseguida ésta… se hicieron pagar muy caros sus servi-cios; y cuando llegaron a obtener el mando supremo, después de ensangrentar al país con nuevas revueltas, fueron el azote de la Patria, dieron rienda suelta a sus instintos perversos y ejercieron venganzas ruines contra los hé-roes más queridos y más venerados… Con el afán de dominar, nunca dejaron en descanso a la República con sus continuas asonadas, sus levantamientos, sus revoluciones, siempre ofreciendo al pueblo: orden, garantías, respe-to a la religión, pero tan pronto como llega-ban al poder, olvidaban sus promesas convir-tiéndose en desalmados tiranos… Siempre les queda a los países victoriosos la pesada car-ga de sus salvadores, que muy caro se hacen pagar sus servicios y los que aprovechan la situación para explotarla impúdicamente en su favor…”

Seguramente Madero, ya como Presidente en funciones, no imaginó que este pasado del que había hablado tan elocuentemente esta-ba a punto de repetirse prácticamente en los mismos términos en que lo describió.

manuel F. chávez

Quien estudie o conozca la aportación de los católicos militantes al proceso social de la Revolución Mexicana no puede ignorar la tarea prominente de don Manuel F. Chávez, abogado tapatío, nacido en 1864, cuyas acti-vidades en el ámbito del catolicismo social se dieron al filo de la madurez de su vida; esto es, durante los primeros años del Siglo XX.

Formado en las aulas del Seminario de Guadalajara antes de cursar los estudios de Leyes en la Escuela de Jurisprudencia, auspi-ciada en la Capital de Jalisco desde 1870 por la Sociedad Católica, contrajo matrimonio con una dama que también colaboraría en la cuestión social, doña Emilia Hayhoe, quien llegaría a ser Presidenta de la Liga para la Pre-servación de la Juventud.

De 1906 data un proyecto suyo, la crea-ción de Asociaciones Mutualistas para Obre-ros, o ‘religioso-económicas’, a decir suyo, para poner en práctica los principios gene-rales de la Doctrina Social de la Iglesia. Su sede propia serían los templos y sus anexos, y su fuente de inspiración las hermandades y cofradías gremiales, suprimidas en México desde 1859, a consecuencia de las llamadas

Leyes de ‘Reforma’. Su finalidad era doble, confesional, por una parte; de ayuda mutua, provisión de gastos para funerales y obras de piedad, por otra.

En 1912 fue Presidente del Partido Ca-tólico Nacional en Jalisco y activo Diputado Local de ese organismo, al lado de otros que, como él, pasaron por las aulas del Seminario: Everardo García, Pascual M. Toral, Manuel F. de la Hoz, Bartolomé Ontiveros y Agustín Navarro Flores.

En calidad de tal presentó, el 7 de mar-zo de este mencionado año, una Iniciativa de Ley que garantizara la libertad constitucional de educación de los sistemas escolares pa-rroquiales y la incorporación de los mismos, mediante la adopción de planes de estudios coincidentes con los planteles del Gobierno y la inspección de éste, y la revalidación de los mismos. En coherencia con lo anterior, tomó parte en el plantel de catedráticos de la Escuela de Jurisprudencia, auspiciada por la Sociedad Católica desde 1870.

En su labor legislativa resalta la promo-ción del Decreto 1481, de octubre del ya re-ferido 1912, que fijó, tocante a la necesidad de regular la tenencia de la tierra, mitigar los gravámenes y favorecer la pequeña propie-dad o minifundio, para garantizar, con ella, la subsistencia de las familias en los ámbitos obrero y rural; primera Ley en su tipo en la República.

A partir de julio de 1914, este panorama se trastocó. Don Manuel F. Chávez fue dos ve-ces encarcelado y multado, y los ideales que propulsaba, hechos trizas por el belicismo y la intolerancia. Comenzaba de esta forma una nueva fase de persecución religiosa, en la que tanto Chávez como sus hijos Arturo y Salvador, acejotaemeros, tomarían parte; él, como Presidente de la Junta Directiva de los Círculos de Estudios, creados en 1917, a la que prefirió renunciar.

Cuando el Seminario de Guadalajara fue disuelto por el Gobernador José Guadalupe Zuno Hernández, en diciembre de 1924, la casa de los Chávez Hayhoe se puso a disposi-ción de una parte del alumnado por un breve lapso, pues el mismo Gobierno la desalojó e incautó. Venían tiempos de intolerancia su-prema, que corresponden a otra etapa de la Historia de México.

CENTENARIO DE LA

REVOLUCIÓN DE MÉXICO


Compromiso con Cristo y con la IglesiaUn paso decisivo en el camino vocacional

ChristiAn sAlvADor rubio González, 2º De FilosoFíA

La Arquidiócesis de Guadalajara y su corazón, es decir, el Seminario Dio-cesano de Señor San José, se con-

gratulan al contemplar cómo algunos de sus jóvenes hijos dan un paso decisivo en el camino hacia el sacerdocio.

En este domingo 9 de mayo se inicia-rá una serie de celebraciones de tinte vo-cacional con la ceremonia de admisión de 15 alumnos teólogos como candidatos a recibir posterior y gradualmente las Ór-denes Sagradas. Luego, el domingo 16, la Colación de Ministerios (antiguas Órdenes Menores, hoy reducidas a dos: Lectorado y Acolitado), y las Ordenaciones Diaconales y Presbiterales (el sábado 22 y el domin-go 23 del mismo mes), en las cuales esta tricentenaria Institución verá logrados una vez más los frutos de años de preparación, estudio, gracia y respuesta generosa de parte de sus estudiantes mayores.

ADMISIÓNEl Código de Derecho Canónico men-

ciona que «ningún aspirante al diaconado o al presbiterado debe recibir la ordena-ción […] sin haber sido admitido antes como candidato […], mediante un rito li-túrgico establecido, previa solicitud escrita y firmada de su puño y letra» (1034, §1).

Destaca de este Canon la mención de que el solicitante debe hacer la petición de su puño y letra, a fin de mostrar su libre decisión e intención para iniciar el proce-so más trascendente de su formación.

Por otro lado, en las Normas Básicas para la Formación Sacerdotal en México se asienta: «Consideren los alumnos la ad-misión como candidatos a las Órdenes Sa-gradas; la Institución en los Ministerios de Lector y Acólito y la recepción misma del Diaconado y Presbiterado, como la expre-sión gradual de su compromiso definitivo con Cristo y con la Iglesia, y prepárense

oportunamente a recibirlos. […] Para esto […] cada alumno ha de intensificar su empeño y seriedad, en un clima de oración y discernimiento y aprobación de los formadores» (№ 90 y 169).

Sigue señalando el mismo Documento: «A través de esta celebración, el alumno expresa-rá públicamente su intención de consagrarse a Dios en el Sacra-mento del Orden, comprome-tiéndose a poner más empeño en su adecuada formación. La comunidad misma dará testi-monio de que posee las dotes que lo hacen idóneo para el mi-nisterio y se comprometerá a orar y a tra-bajar, a fin de que el Señor se digne llevar a feliz término la obra buena en él comen-zada» (№ 173).

De igual modo, en el mismo núme-ro se menciona cuándo se podrá llevar a cabo este importante paso: «La solicitud para ser admitido como candidato a las Ordenes Sagradas y su celebración litúr-gica puede hacerse a partir del primer año de Teología».

ANTES DE…El llegar a este momento no es algo

sencillo, sino que implica, como se decía al inicio, el haber recorrido ya la mayor par-te del camino vocacional; sin embargo, no debe pensarse que el ser admitidos sea algo sencillo, como si el tiempo transcurrido fuera garantía o seguridad de la admisión.

Llegada la hora oportuna, esto es, al principiar el curso escolar del 1º de Teo-logía, aquellos candidatos que desean ser admitidos harán su petición, y una vez hecha y concluido el plazo para realizar-la, los Padres Formadores se reunirán para escrutar cuidadosamente cada soli-citud, analizando vida y trayectoria del solicitante, a fin de poder presentar ante

el Obispo y ante la comunidad diocesana un dictamen objetivo, respecto a si lo han encontrado digno de ser admitido como candidato a las Órdenes Sagradas, o si, en su defecto, creen que aún no está listo, como de hecho sucede a menudo, y debe-rá esperar un poco más de tiempo.

Este período de escrutinio, según algu-nos Formadores, es más arduo y exhausti-vo cuando se trata ya de solicitar la admi-sión al Diaconado, pues mientras en los Ministerios se está ante la posibilidad de acceder plenamente a la última etapa de la preparación sacerdotal, en el segundo caso se trata de recibir ya un Sacramento Sagrado que imprimirá carácter indeleble, por lo cual no puede darse una decisión subjetiva o a la ligera.

LISTOS PARA EL DÍA¿Cómo contempla este relevante acon-

tecimiento quien espera dar el primer paso trascendental en su carrera sacerdotal? Esto puede observarlo quien lea lo expresado por uno de los solicitantes, el joven Adolfo Ríos Hernández, alumno de 1º de Teología, quien este domingo será admitido:

«Estoy muy emocionado. El semestre pasado no había pedido [ser admitido], ya que al iniciar el año me sentía un tan-

to indeciso, pues dar este paso, es un compromiso muy serio; mas, con la ayuda de mi Padre Espiritual, tomé la resolución decisiva. Incluso, cuando vi que en la Admisión pasada fueron aceptados algunos de mis compañe-ros, me sentí un poco triste, por no ha-ber estado junto a ellos. Sin embargo, este semestre hice mi solicitud, y fue hasta la Semana de Pascua cuando el Obispo Rector, don Miguel Romano Gómez, me comentó que el resultado de mi escrutinio había sido positivo. Regresando de vacaciones, me leyó el informe que los Formadores habían rendido de mí, y me confirmó que re-cibiré la admisión el 9 de mayo.

“Entre lo tratado con mi Director Espi-ritual, recuerdo que fue muy importante, para poder pedir la admisión a Ministerios u Órdenes, saber el estado que guarda mi relación con Dios, así como mi relación con los Formadores, y cuál era la imagen que ellos tenían de mí; reflexionar, asimis-mo, la relación e imagen con mi propio grupo y, a partir de eso, saber en qué era necesario crecer o qué debía rectificar para mejorar. Ahora que estoy en vísperas de ser admitido, me siento muy emocionado. Estoy consciente de que esto es un regalo y voluntad de Dios, un don inmerecido, pues a pesar de que uno como ser humano no alcance la perfección o absoluta dis-posición, la admisión puede considerarse como un don que Dios da a quien Él quie-re llamar, siempre y cuando pongamos lo mejor de nosotros mismos».

Felicitamos y compartimos con nues-tros hermanos que hoy reciben esta admi-sión, y rogamos que el Dueño de la Mies les conceda fidelidad, fuerza y santidad.

Dudas y comentarios: [email protected]

El aspirar a recibir las Órdenes Sagradas supone, en los alumnos teólogos, solicitar ser admitidos como candidatos idóneos, y el rito incluye la bendi-ción de aceptación del Obispo.Foto: Francesco Lay Martínez.

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El hombre que devuelve el movimiento

E n v í a n o s t u s c o m e n t a r i o s a : j o v e n e s @ s e m a n a r i o . c o m . m x

rosA viriDiAnA Flores tlAque

José Miguel Flores Tlaque es un joven de 18 años; es atleta paralímpico en la disciplina de Natación en Silla de Rue-

das. En su rostro se nota la preocupación de tener a tiempo su vehículo personal de transporte para ir a los entrenamientos, pues se descompuso y requiere de algunas reparaciones.

José Miguel y su mamá se dirigen, pues, al taller de don Arturo, quien se de-dica a la reparación de sillas de ruedas. En el trayecto, surge la pregunta:

-¿Qué es para ti la silla de ruedas? - “Es algo muy valioso, porque sin ella no

me desplazo; la considero parte de mi vida”. Después de escuchar la respuesta de

José Miguel, y tras unos momentos de si-lencio, la pregunta entonces se dirige a la silla de ruedas.

Al principio quizás les parezca absur-do escuchar lo que responde una silla a nuestras interrogantes, pero con un poco de imaginación y curiosidad, pueden aceptarse sus respuestas.

-¿Cómo te defines? - Soy una ayuda para las personas con

alguna discapacidad. Las sillas de ruedas somos uno de los mejores inventos… y aunque hemos tenido algunas modifica-ciones, la idea original se ha mantenido in-variable; así, hemos podido apoyar a una incontable cantidad de personas incapaces de moverse temporal o permanentemente.

-¿Te gustaría ser una silla motorizada? -No, soy una silla manual y me gusta

serlo; así me hicieron y debo aceptar que, pese a mis limitaciones, puedo ofrecer una enorme ayuda a quien llevo sobre mí.

-¿Qué opinas de las personas que han experimentado un accidente y tienen la necesidad de usarte?

–Opino que, gracias a esa experiencia, toman conciencia de que la existencia hu-mana es algo muy frágil; de que la disca-pacidad es algo que puede estar a la vuelta de la esquina para cualquier persona, y que el enfrentarla es, sin duda, una prueba que puede demostrar cuál es la actitud de ésta ante circunstancias adversas. Por lo general, al principio, la mayoría se resiste

a aceptarme, pero poco a poco van dándo-se cuenta de mi gran utilidad y del apo-yo que les ofrezco para su rehabilitación, de tal manera que terminan encariñados conmigo, hasta el día en que, no sin cierta tristeza, deben dejarme.

-¿Con qué tipo de personas te sientes más cómoda?

-Con todas, porque a cada una le pro-porciono ayuda e independencia y me hacen sentirme útil. Desde los niños que desgraciadamente nacen con discapacidad y con los que me toca convivir a veces toda la vida, hasta los ancianos que, por haber acumulado tantos años, se ven en la necesidad de acudir a mí para seguir moviéndose y me hacen sentir orgullosa de poder llevar de aquí para allá todo ese cúmulo de experiencia y sabiduría.

-¿Te sientes estigmatizada? -Sí, porque hay quienes, como no me

necesitan ni me han necesitado nunca, me ven como un signo trágico, de debilidad, de incapacidad; mas no es así, simplemente soy un objeto útil y dispuesto a servir.

-¿Por qué crees que has sido elegida como el símbolo que representa la disca-pacidad? ¿Representas un estereotipo de minusvalía?

– Te responderé con las palabras de un periodista, Francisco Perujo Serrano, quien dijo: “Cuando todo un colectivo se engloba en la percepción de una sola imagen, y cuando ésta, además, se ve ma-tizada por apreciaciones más emocionales que objetivas, entramos en el entorno del estereotipo, al cual se le atribuyen prejui-cios codificados de antemano que, en este caso, están relacionados con el mundo de los discapacitados”. Pero yo te diré que el colectivo no es uniforme; que existen diferentes tipos de discapacidad, y no toda esta población tiene que verse representa-da forzosamente y de manera negativa por mi símbolo.

Por último:- ¿Qué opinas de las personas que se

especializan en tu reparación? - Que gracias a ellas, por más desgas-

te y desperfectos que suframos, podemos quedar como nuevas y aptas para poder seguir sirviendo a nuestros dueños y dán-

doles independencia de movimientos. Por ejemplo, don Arturo es mi doctor fa-vorito; respeto y admiro su trabajo profe-sional; siempre me pongo en sus manos con toda confianza y cuantas veces sea necesario.

el taller

Por fin, José Manuel y su mamá han llegado al centro de reparaciones. En una de las paredes está colgado un cuadro que muestra la imagen de las primeras sillas de ruedas hechas de madera, y ornamen-tadas muy al estilo de la época; junto a esa ilustración pende una imagen del Sagrado Corazón de Jesús y una rueda de lo que una vez fue la llanta de una silla con gan-chos incrustados, de los cuales don Arturo tiene colgadas varias llaves “de perico” de diferentes calibres. Además, hay una mesa que él mismo confeccionó para colocar todo lo necesario para su labor.

En otra pared se ven colgadas las re-facciones más comunes: llantas, frenos y cañuelas. También, hay retazos de tapi-cería que se utiliza para asientos y res-paldos de las sillas. El “maestro” tiene un escritorio pequeño donde coloca los re-cibos, las plumas y guarda el dinero; hay,

igualmente, un pequeño altar en el que está colocada la ima-gen de la Virgen de Guadalupe y Juan Pablo II; así como incienso de San Judas Tadeo.

En medio de todos aquellos fierros, herramientas y refacciones, se alza la voz de don Arturo, que señala: “Los fierros hablan, hay que saber entenderlos”; y, esbozando una sonrisa, continúa: “hablan a tra-vés de su textura y de sus pequeños desgastes”. Don Arturo busca entre sus refacciones un freno del lado dere-cho, pero sólo encuentra un freno del lado izquierdo… José Manuel piensa que tendrá seguramente que quedarse sin silla por más tiempo, pero Don Ar-turo se las ingenia y le hace los arreglos necesarios, y prosigue la plática… “Mire -dice-, durante tres años estuve yo mis-mo elaborando a mano las refacciones que necesitaba, porque no sabía que ya

las vendían hechas, pero esto me dio ma-yor experiencia y me hizo más conocedor de la mecánica de las sillas.

"La mayoría de mis clientes -agrega- es de bajos recursos; el 60% son personas ancianas, el 25% niños y el 15% entre 15 a 40 años aproximadamente”.

Don Arturo dice conocer al 80% de las personas que usan sillas de ruedas en Guadalajara, por los servicios que ofrece en su negocio a asilos, sanatorios, centros de rehabilitación; además, la clave para conservar su clientela es dejar siempre las sillas flamantes, y tratar con amabilidad y respeto a sus dueños.

“A mis clientes no los veo bajo el sig-no de pesos; los veo como personas que sufren y que necesitan quién les resuelva sus problemas, que a veces no es sólo una silla descompuesta, sino el apuro econó-mico para pagar el arreglo, para poder ir al doctor, para adquirir sus medicamen-tos”… Es tal su sencillez y solidaridad, que en muchas ocasiones no cobra por sus servicios a personas realmente necesitadas o cuyos ingresos magros no alcanzan para pagar el arreglo de su silla. En ocasiones ha regalado sillas de ruedas a personas de- veras desamparadas.


Molcajetes de San Lucas

Mejoran su perfil con una marca“Nuncamente” (como dijera cierto político local) una salsa hecha en

licuadora tendrá el sabor original que adquiere cuando se elabora en un

molcajete. Esto lo llevan muy metido en su médula los artesanos molcajeteros

del cercano poblado de San Lucas Evangelista, ribereño de la Laguna de

Cajititlán de los Santos Reyes

Salvador Y Maldonado

Dichos obreros artesanales pretenden revalorar estos ancestrales objetos, manufacturados en piedra volcáni-

ca propia de esa región, y para tal objetivo ya lograron el reconocimiento de una marca colectiva del Instituto Mexicano de la Pro-piedad Industrial (IMPI).

Al respecto, el artesano Juan José Pérez Rodríguez informó que la tramitación de la marca colectiva surgió de la necesidad de protegerse ante las imitaciones que se han hecho de sus molcajetes de parte de competidores de otras partes del país que confeccionan estos utensilios con una piedra diferente que no iguala a la local, lo cual ha ganado un prestigio para las artesanías, desde tiempos prehispánicos,

a los artesanos de San Lucas Evangelista, poblado del Municipio de Tlajomulco de Zúñiga, que forma parte de la Ribera de la Laguna de Cajititlán.

Explicó que esta marca tendrá un be-neficio de protección a favor de 18 talleres que dan empleo a por lo menos 500 artesa-nos, por lo que se espera mejorar con ello la imagen de sus productos, que además de los molcajetes, comprende también otras manufacturas como metates y piezas deco-rativas con formas de animales y cuchillos, y los llamados “huevos locos”, que funcio-nan como bebederos de las aves, por citar algunas de sus finas hechuras.

abriéndose paso y tocando puertas

El referido artesano mostró con orgullo una pieza suya, cuya fotografía se encuen-tra en un libro de decoración de jardines, impreso en alemán, en el que se destaca precisamente un “huevo loco”.

Ante el cambio de costumbres culi-narias, que incluye el desplazamiento del molcajete por parte de la licuadora, Pérez Rodríguez expresó que su gremio ha promovido este producto en algunos segmentos de mercado que siguen acep-

tándolo como elemento indispensable de la tradicional gastronomía mexicana refi-nada, que prefiere el sabor auténtico de las salsas hechas a mano en molcajete, que siempre será diferente al de las molidas en aparatos eléctricos.

Aseveró que esto se ha puesto de mani-fiesto cuando se hacen degustaciones de sal-sas elaboradas mediante esos dos recursos.

También indicó que dentro de la Medi-cina Naturista y la Herbolaria, el machacado de las yerbas requeridas siempre debe hacer-se en un buen molcajete para lograr la ade-cuada mezcla de las sustancias vegetales con los minerales que se adhieren en tal proce-dimiento, tal como lo han recomendado los curanderos herbolarios a través de siglos.

primero lo primario

Entre los retos de su gremio, expuso que se plantea el de asegurar el abasto de la piedra, por lo que se pedirá el apoyo del Ayuntamiento con tal de adquirir la ma-quinaria indispensable para la extracción de esta materia prima, máxime que, por el trazo del macrolibramiento metropolitano que se prevé habilitar, pudiera complicar-se la explotación de las pedreras.

contexto

Las “marcas colectivas” son una figura jurídica prevista en la Ley de Propiedad Industrial para fortalecer la identidad de determinados productos. Implican una norma de cumplimiento voluntario, a di-ferencia de la figura de la Denominación de Origen, que supone una Norma Oficial Mexicana de cumplimiento obligatorio.

En Jalisco se han emitido marcas colec-tivas a favor de la bebida conocida como “raicilla”, así como en favor de algunos grupos artesanales manufacturadores de muebles de tule de la población de Gómez Farías, y los equipaleros de Zacoalco de Torres. También se ha concedido a los que elaboran cintos pitiados de Colotlán.


CAMPO Y MEDIO AMBIENTE

Entrevista con la Fundación Selva Negra

La Tierra es una Nave que todos Compartimos

Mtro. roMán raMírez Carrillo

No basta con celebrar un día los esfuerzos y los compromisos con nuestro medio ambiente, si

los demás días del año nos dedicamos a deteriorar nuestro entorno, según la opi-nión de Ulises Calleros Ramos, uno de los fundadores de Selva Negra, institución dedicada a promover la educación y una nueva cultura de respeto y amor al medio ambiente.

El también integrante del Grupo Maná señaló que el celebrar el Día de la Tierra apunta a una toma de conciencia de que el planeta es una nave que circula a través del Universo. Este día nos ayuda a traer a la conciencia que todos los hombres de todas las razas, de todos los credos y de todas las ideologías, vivimos en un lugar común.

afinando la puntería

Selva Negra es una organización de tapatíos que no renuncia a aprender cada día el cómo ayudar y comprometerse con la ecología. Son conocidos especialmente por la protección que brindan a las tortu-gas marinas, cuyos resultados insuficien-tes y la experiencia los hizo replantearse la necesidad de incidir en la educación como la mejor forma de avanzar en la pro-tección del medio ambiente: “Nos dimos cuenta de que liberábamos tortugas en el mar, pero no había cambios en la comu-nidad; que la depredación continuaba sin una toma de conciencia”.

Ante esta situación, instrumentaron un programa de educación basado en el rol del maestro como educador de los ni-ños y de la comunidad, para avanzar en

el cambio de actitudes hacia el medio am-biente. Editaron, asimismo, una guía de autogestión para orientar e informar sobre diversos temas de protección a la fauna y a la flora, en conjunto con la SEP y con diversas organizaciones comunitarias.

“La mejor manera de cambiar actitu-des es a través del ejemplo”, así lo asevera Calleros Ramos, y es a través del ejemplo de los maestros y de los padres de familia, con hechos virtuosos, como pueden mo-dificarse actitudes de niños y jóvenes. Los maestros en las comunidades son agentes sociales escolares que pueden transformar intenciones y conductas en los pequeños y en sus familias.

actividades concretas

Actualmente, la Fundación desarrolla,

conjuntamente con Sedesol, en algunas comunidades de Oaxaca, un proyecto de desarrollo comunitario y defensa del me-dio ambiente a través de la donación de estufas para sustituir las cocinas, hornos y temascales de leña.

Desde el año 2003, el Grupo Maná es embajador de buena voluntad de la FAO, y promueve un programa de formación de hortalizas familiares.

Por último, uno de los composito-res de la canción “¿Dónde jugarán los niños?”, informó que la Fundación Selva Negra apoya a los jóvenes em-prendedores que desarrollen proyectos comunitarios para la defensa del medio ambiente, y los invita a que participen con acciones ejemplares en defensa y promoción de una cultura de respeto al medio ambiente. Ulises Calleros Ramos, ambientalista.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES


[email protected]

Atenta misivaA nombre de la Asociación de Resi-

dentes de Chapalita, A.C., le solicito el apoyo para exponer a la opinión públi-ca un serio problema que estamos en-frentando, debido a las pretensiones especulativas de “promotores inmo-biliarios” que buscan, con la compla-cencia y complicidad de algunas autori-dades municipales, modificar los usos del suelo contenidos en el Plan Parcial de Desarrollo de la Zona 3 Minerva de Guadalajara y en la Reglamentación de Construcción de la Colonia Chapa-lita, que por 67 años ha sido una zona habitacional sustentable; jamás una zona de usos mixtos o para una alta densidad de vivienda.

Modificar los usos del suelo en fun-ción de desarrollos habitacionales con densidad muy alta de ocupación pondría en riesgo la disponibilidad, eficiencia y calidad de servicios que la Asociación Vecinal presta por cuenta propia, con las cuotas de los colonos, como el agua, un recurso limitado que operamos noso-tros y no el Siapa; el del alcantarillado, áreas verdes y otros. Nos inquieta mu-cho que estas modificaciones impacten el principal patrimonio de Chapalita: su entorno verde. Somos la Colonia más densamente arbolada de la Zona Me-tropolitana, y es un factor que permite captar más agua de lluvias que en otras zonas, y que se aprovecha mediante 200 pozos de absorción para recargar los mantos acuíferos que nos abaste-cen de agua desde hace 67 años.

Trastocar los usos del suelo afec-taría también al ecosistema, pródigo en aves. Chapalita, La Ciudad Jardín, acoge también íconos urbanos: el Seminario Diocesano Mayor; la Glorieta Chapalita; la Ciudad de los Niños; la Sociedad de Geografía y Estadística; nueve Congre-gaciones Religiosas y 11 prestigiados Colegios. De proceder así, se sentaría un precedente negativo que acabaría con la armonía urbana de Chapalita.

Atentamente: M.V.Z. Faustino Her-nández Sánchez, Presidente del Con-sejo Directivo.

(Carta resumida).

lupita:Necesito un consejo. Ten-

go 23 años, y mi problema es no saber relacionarme con los demás. Creo que mi in-seguridad se debe al ambien-te familiar en el que me des-envuelvo. No hay día que no haya gritos, maltratos e in-sultos en mi casa. Desde que era niña, mis hermanos y yo vimos cómo el alcoholismo de mi papá destruía su vida y la de nosotros. Se gastaba en el vicio el dinero que ganaba, y en varias ocasiones nos dejaba sin comer. A causa de eso ca-recimos de muchas cosas. Por lo tanto, mi mamá empezó a asistir segui-do al templo y nos descuidaba mucho. Ahora tengo un hermano que es muy agresivo; varias veces lo han metido en la cárcel por rijoso. La cosa es que quisie-ra ayudarlo, pero no tengo idea de cómo hacerlo. Mi mamá, en vez de ayudarnos, nos perjudica. Quisiera que me orientaras y poder salir adelante.

Naomi

preciosa naomi:Eres una mujer extraordinaria, y es ne-

cesario que lo sepas y lo reconozcas. Iden-tificas claramente las razones de tu inse-guridad y de la agresividad de tu hermano, y ahora sólo te falta identificar el camino que te lleve a sanar para prosperar.

El primer paso para romper con las cadenas de tu minusvalía es tener un en-cuentro personal con Cristo. Lo he com-probado cientos de veces. Sin importar tu pasado, Cristo siempre puede liberarte y sanarte. Sólo frente a Él sabrás lo que realmente vales. Acude al primer evento

de Iglesia que te inviten, ya sea un Retiro Espiritual, un Cursillo de Cristiandad, un Encuentro con Cristo, Curso de Evangeli-zación, Catequesis para Adultos, Clases de Biblia… ¡Hay tantas oportunidades que la Iglesia te brinda de acercarte a Jesús!

Puedes argumentarme que ya lo has hecho antes y no has visto resultados. Esto puede deberse a dos razones:

1° - Quizás no fuiste debidamente dis-puesta y la Gracia no penetró tu corazón

2° - No perseveraste en lo que Cristo te pidió.

Cambia estas condiciones, e ¡Inténta-lo de nuevo!

Una vez que sepas lo que realmente vales, empieza a hacer lo necesario para demostrarte a ti misma que te valoras. No creas que el cambio vendrá en unos cuan-tos días o meses. Puede requerir años de preparación el poder adquirir seguridad; pero, si eres perseverante, conseguirás tu meta.

Convéncete de que hay cosas que no puedes hacer y concéntrate en lo que sí

puedes hacer. A tu madre y a tu hermano no puedes cambiarlos, pero sí les se-rás de gran ayuda si empie-zas por ti misma. Actuarás como una lideresa que no empuja a los demás, sino que va adelante para que la sigan.

Cambia tu rutina de vida. Aprende algo nuevo, busca Medios de Informa-ción católicos; aquí en Gua-dalajara tenemos, por ejem-plo, aparte de Semanario, a Radio María y María Visión, cuyos contenidos puedan nutrir tu alma en todo mo-

mento. Intégrate a un apostolado o servi-cio de Iglesia. Deja de leer revistas basura y entrégate a la lectura de libros que te ayuden a tu crecimiento personal; acude a Conferencias, Cursos, Talleres. Muchos de ellos los ofrecen las Parroquias, hasta de forma gratuita.

Reflexiona en este pensamiento que se atribuye a Albert Einstein:

“No pretendamos que las cosas cam-bien si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis siempre trae progresos. La creativi-dad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura. En la crisis y en las dificultades nacen la inventiva, los des-cubrimientos, la virtud. El problema de las personas y los países es la pereza para encontrar salida y soluciones”.

¡Ponte las pilas, y manos a la obra!Lupita Venegas/Psicóloga

Sana tu inseguridad

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Santos de la Semana:del 9 al 15 de MAYO 2010. Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

35VIDA DIOCESANA


La Comunión de vida Juan lópez vergara

En este domingo del tiempo pascual, la Iglesia comparte un texto del Evangelio que destaca el significado de

la vinculación de la comunidad con la Persona de Jesús y, el providente

magisterio desempeñado por el Espíritu Santo a través de semejante

relación (Jn 14, 23-29).

Jesús y su comunidad

Estando próximo a partir, Jesús ofreció a sus discípulos esta esperanzadora promesa: “El que me ama, cumplirá mi palabra y mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos en él nuestra morada. El que no me ama, no cumplirá mis palabras. La palabra que están oyen-do no es mía, sino del Padre, que me envió” (vv. 23-24). El evangelista resalta que desde la Resurrección la Revelación no se circunscribe a una Doctrina, cuanto a participar del amor de Dios. Jesús insiste en que la inhabitación divina se fundamenta en el amor del Padre a los discípulos en el Hijo. Juan ya había afir-mado que Dios amó al mundo al extremo de entregarle a su Hijo, mostrando así que la En-carnación constituye el más entrañable acto de amor del Padre (véase Jn 3, 16); ahora, la inhabitación prometida será un acto de amor, dirigido especialmente a los cristianos.

el magisterio del espíritu santo

Conforme a la Historia de Salvación, na-rrada por San Juan, en su fase terminal están

el momento de Jesús, y el de la Iglesia: “Les he hablado de esto ahora que estoy con uste-des; pero el Paráclito, el Espíritu Santo que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo cuanto yo les he dicho” (vv. 25-26). No se trata de reve-lar algo nuevo, sino de enseñar y rememorar lo anunciado: el magisterio del Paráclito se entrelaza con el ejercido por Jesús.

Jesús se despidió ofreciendo el don de la paz: “Mi paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy como la da el mundo. No pierdan la paz

ni se acobarden. Me han oído decir: ‘Me voy, pero volveré a su lado’. Si me amaran, se alegrarían de que me vaya al Padre, porque el Padre es más que yo. Se lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda crean” (vv. 27-29). La paz obsequiada por Jesús es su Gracia aceptada en la fe; la bondad misericor-diosa de Dios participada al hombre.

Hagan lo que Jesús les diga

Unas palabras acerca de la Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra, por estar en el mes dedicado a ella, quien nos exhorta a descubrir la alegría suscitada cuando hace-mos lo que Jesús manda (véase Jn 2, 5), y a estar siempre firmes con Él (véase Jn 19, 25). Sumémonos al canto de Unamuno: “Ya que sabes de amor y de dolores,/ óyeme bien, Se-ñora,/ y ruega por nosotros pecadores/ ahora y en la hora/ de nuestra muerte.../ Tú, Señora, que a Dios hiciste niño,/ hazme niño al morir-me/ y cúbreme en el manto de armiño/ de tu luna, al oírme, con tu sonrisa”.

Atención, SAcerdoteS

En el marco del Año Sacerdotal, el Obispo Auxiliar Miguel Romano Gómez ha concedido que se organice una nueva Tanda de Ejercicios Espirituales para los Sacerdotes que gusten. Estarán bajo la guía del Sr. Cura Eduardo Mendoza Medi-na como Coordinador, y del Pbro. Arturo Martín del Campo Medina como Director. Fecha: De las 13 horas del lunes 17 a las 18 horas del viernes 21 de mayo de 2010. Lugar: Casa de Retiros “Vida Nueva”, Avenida De la Cruz 410, Colonia Rancho La Cruz, Tonalá. Inscripciones: Teléfonos 3602-0042 y 1137-7603.

encuentroS y retiroS

Los Servidores de Jesús por María convocan al “Encuentro con Jesús para sanar las heridas del pasado doloroso: miedo, vergüenza, coraje, tristeza y la cu-ración del niño interior”, para poder expe-rimentar amor, salud, libertad, paz y gozo. La cita será del 21 al 23 de mayo. Informes e inscripciones, en Musikafé Natanael (Es-corza 209), o en el Tel. 1380-2979.

1ª Jornada de Salud Mental en la Parroquia “Nuestra Señora de la Espe-ranza”, del 24 al 28 de mayo, de las 20 a las 21.30 Hrs., en la Casa Pastoral (Puerto del Carmen 2661, Col. La Esperanza). Los temas serán: Vive sin depresión, Manejo de sentimientos, Armonía Familiar, etc. In-formes y venta de boletos en la Notaría Parroquial. Tel. 3674- 0031.

SAntuArio de loS MártireS

Se invita, para el domingo 23 de mayo, después de la Misa de las 12 horas, a un Concurso Gastronómico. Informes, con la Sra. Magaly a los Tels. 1522-6378 ó al 33-3466-2853.

eventoS

La Acción Católica de Guadalajara, con motivo de su 80º Aniversario, invita a su Gran Feria Familiar (Kermese), el do-mingo 16 de mayo, a partir de las 9 Hrs. Habrá Misa en la Capilla a las 12 horas, y

en los Patios se realizará la Kermese, con música en vivo. La Sede es la Casa de la Acción Católica (Nuño de Guzmán 477, Col. Americana).

XI Congreso Mariano. La Comunidad de Consagrados al Inmaculado Corazón de María, invita al público en general a participar en el Congreso a celebrarse los días 15 y 16 de mayo, en el Auditorio del Instituto Universitario Fray Pedro de Gante (Av. López Mateos Nte. 833, Col. Ladrón de Guevara). Los temas son en-focados a la importancia de María en la Actualidad, expuestos por expertos como el Pbro. Roberto Dueñas, Sor Bertha Ló-pez, Lupita Venegas. Informes, a los Tels. 3131-0426 y 3125-5631.

Courage Latino invita a su Concierto y Testimonio por la Santidad, con la parti-cipación de: José Trinidad, Zenaida y su esposo Marcos García. El testimonio de Rubén García, “De la homosexualidad a la castidad”, autor del libro: Un homosexual alcanzado por la misericordia de Dios. La cita es el sábado 5 de junio, a las 18 Hrs., en el Colegio Chapalita. Informes, al Cel. 33-1075-4608.

curSoS y tAllereS

El centro de Orientación y Formación Integral (COYFI) te ofrece los Talleres en Desarrollo Humano: “La comunicación Afectiva y Efectiva”, del 11 al 14 de mayo; “Descúbrete a ti mismo y sé feliz”, del 17 al 20. Curso -Taller “Método Billings” (8 sesiones los días Martes), comienza el 11 de mayo. Horario: de las 19.30 a las 21 Hrs. Informes, en Galeana 125 B. Tel. 3614-3666. Hnas. Catequistas de Jesús Crucificado.

MoB

Se te invita a los Cursos del Método Billings (Planificación Natural de la Fami-lia) en el mes de mayo: el día 14, en la Parroquia La Medalla Milagrosa (Isla Izaro 3035 Col. Villa Guerrero), a las 20 Hrs.; el 30 de mayo, en San Pedro Apóstol (Hidal-go 75, Zapopan), a las 18 Hrs. Informes, al Tel. 3663-0517.

9: -SAN JOSÉ DO QUANG HIËN + 1840 en Vietnam. Sacerdote vietnamita, Dominico, compañero de Santo Do-mingo Henares. Perseguido. Firme en su Fe. Predicaba en la cárcel. Flagelado. Mártir: decapitado.

-BEATA TERESA DE JESÚS (CAROLINA) GERHARDIN-GER + 1879 en Munich. Maestra de Primaria en Stadta-mhof. Fundadora de las Hermanas Escolásticas de Nuestra Señora. Misionera en Estados Unidos.

10: -SAN JUAN DE ÁVILA + 1569 en Montilla. Univer-sitario en Salamanca y Alcalá. Sacerdote Dominico. Gran predicador y confesor: “Maestro”. Director Espiritual. Or-ganizó Colegios. Formador de sacerdotes diocesanos. De frecuente contacto con San Ignacio de Loyola y San Fran-cisco de Borja.

-SAN CONGALL + cerca del año 601 en Irlanda. Abad del Monasterio de Bangor en Belfast. Maestro espiritual de San Columbano y San Galo. Organizó la vida monástica en Irlanda.

11: -SAN MAMERTO + 475 en Francia. Obispo de Vien-ne: “Santo pastor de almas; muy paciente”. Introdujo las procesiones de Rogativas antes de la Festividad de la Ascen-

sión del Señor. Muy reconocido por Santos historiadores.-SAN ANSFRIDO + 1010 en la Abadía de Hohorst. Obis-

po de Utrecht. Era Duque de Brabante. Fundó el Monaste-rio de Thorn. Alberto de Metz escribió su vida.

12: -SAN GERMÁN + hacia 733 en Constantinopla. Sa-cerdote en Santa Sofía, Basílica. Obispo de Cízico. Patriar-ca de Constantinopla. Defendió los Dogmas Cristológicos. Luchó por la Unidad de los Cristianos.

-BEATA JUANA DE PORTUGAL + 1490 en Lisboa. Prin-cesa real, heredera del Trono. Dos Reyes la pretendieron. Religiosa Dominica en Aveiro. Grave por la peste (o envene-nada). Muy caritativa. Murió a los 38 años.

13: -Memoria de NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA, apa-recida en 1917, en Portugal.

-SANTA (H)ENEDINA + Siglo II en Cerdeña. Virgen y Mártir en la persecución de Adriano: degollada, “derramó su sangre con las Mártires Justa y Justina” Descansan en la Catedral.

-SAN JUAN, el SILENCIOSO + 558 en el Monasterio de San Eutimio. De familia ilustre. Nacido en Armenia. Eremita,

Monje y Obispo de Colonia por nueve años. Se refugió en la “Laura” o Monasterio de San Sabás en Jerusalén. Organizó a los eremitas. Murió, lúcido, a los 104 años.

14: -SAN EREMBERTO + 672 en Fontenelle, Francia. Monje Benedictino con San Wandrilo. Obispo de Toulouse. Milagroso. Se retiró como sencillo Monje de la Abadía de Fontenelle.

-SAN BONIFACIO DE TARSO + hacia 306 ahí mismo. Mayordomo de una mujer disoluta: Aglaé. Convertido por el testimonio de los Mártires, se unió a ellos. Decapitado, tras salir ileso de la hoguera.

15: -SAN TORCUATO, con los “Siete Varones Apos-tólicos” + cerca del año 100 en España. Enviado como Obispo a evangelizar Hispania: SAN TORCUATO en Gua-dix; SAN TESIFONTE, en Verge; SAN SEGUNDO, en Abu-la; SAN HESIQUIO, en Carcasa; SAN INDALECIO, en Urcí (Almería); SAN EUFRACIO, en Illiturgis; SAN CECILIO, en Elvira, Granada; y SAN MANCIO con SAN TORCUATO. Aparecen en las Lecciones del Breviario Medieval. Se les considera Mártires.

Semanario #692

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