8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 1/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

Comenius -Jan Amos Komensky

1592. – 1670.

"Добро одгојена мисао је у томе да човјек упозна своје достојанство и да то

достојанство за себе чува и очува.То јест: права мудрост ... састоји се у тому да

човјек умије мудро и разумно руководити собом и својим унутарњим и вањскимпоступцима у животу...

 Дакле, збир свега чему младеж неизбјежно треба бити вођена јесте ово: моралност и

врлина, знање језика и разних људских умјетности." 

“Учитељ......уколико (он) буде ватренији у раду, утолико ће своје ученике учинити

 живљим...”

Ко

 менски

1

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 2/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

УВОД

У овом семинарском раду ћу писати о Јану Амосу Коменском и томекако је он видео систем предшколског васпитања. Јан Амос Коменски јеконципирао 4 главна периода живота: детињство, дечаштво, младенаштво,зрелост. Конципирао је раздобље унутар школе: Материнска школа (1-6год., обитељ), Школа материјског језика (6-12 год. говор), Средња школа(12-18 год. гимназија) Академског раздобље (18-24 год.).

Најважније начело на којем Коменски гради своју педагогију јесте даваспитање треба проводити у складу са спољном природом. Премамишљењу Коменскога, човек је део природе и подређен је њеним

законитостима. У Великој дидактици Коменски детаљно говори о томекако треба са децом поступати, а посебно доказује да и деца која су мањеобдарена, могу нешто постати ако се на њих утиче добрим васпитањем.

Будући да је Коменски од ученика тражио разумевање, јасно је даученик мора бити активан у наставном процесу. Коменски посебнонаглашава интерес и пажњу ученика, коју упоређује са савешћу. Великуважност придаје понављању и вежбању,тако што истиче да одређенечасове треба посветити искључиво понављању. Ј.А. Коменски је истицао и

важност учитељског позива, што произлази из његовог става премаваспитању уопште. Учитељски позив, по њему, је узвишен, частан као ни један под Сунцем, а учитељ мора бити тога свестан. Учитељ у свему морабити пример својим ученицима. Мора бити марљив и поштен, мора волетисвој позив и децу.

Код деце мора будити "жеђ за знањем" и према њима имати очинскистав. Наглашава одговорност учитеља и каже да је учитељ кривац занеуспех у настави. Говорећи о физичком васпитању, препоручује умеренживот, физичке вежбе, здраву храну, рад и одмор. Говори и о хигијенском

уређењу школске зграде. Ипак, у васпитном деловању највише наглашаваморално васпитање , које заснива на религиозном схватању, што је ускладу са његовим верским погледима на свет. Према Коменском,потребно је васпитавати и развијати мудрост, умереност, мужевност,праведност, понизност, послушност, добронамерност, поштовањестаријих,љубав према истини и љубав према раду.У овом раду ће битипредстављена на веома сажет начин животни пут и значајна достигнућаЈан Амоса Коменског. Колико год да педагогија и филозофија као науке даегзистирају, да се усавршавају и модернизују значај Коменског ће увек

остати велики, како са друштвеног, сацијалног, тако и педагошког аспекта.

2

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 3/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

Првa системска знања о васпитању деце предшколског узраста дао јеовај чешки педагог који је у књизи   Информаторијум за материнску

школу систематски разрадио питања задатака, садржаја и методаваспитања предшколске деце у породици. Предшколски период сматра

припремом за васпитно-образовни рад у школи, те је стога задатакматеринске школе, тј. васпитања у породици да омогући деци стицањеелементарних знања и представа о средини у којој живе.

 

1. Биографија Јан А.Коменски

3

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 4/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

Јан Амос Коменски (lat. Comenius), рођен 28.марта 1592., у Нивницама,у Чешкој, преминуо 15. новембра 1670. у Амстердаму, у Холандији) је биочешки (али присвајају га и Мађари, Словаци, Немци итд.) педагог,лингвиста, природњак, хуманиста, филозоф и политичар. Имао је словачке претке. Његово презиме вероватно потиче од имена општине Комња усрезу Угарско Градиште. Сматра се најзначајнијим реформатором уисторији образовања којем, између осталог, дугујемо и увођење тзв.предметно-часовно-разредног школског система, који и после скорочетири века дан-данас служи као основни и претежни облик савремененаставе.

Завршио је теологију и био је произведен за свештеника Јединства

братског. Ова црква је припадала протестантским црквама у  Чешкој и јављала се ка хусистичким традицијама.

После пораза чешких принципа на Белој гори Коменски се мораосакривати пред царским војскама. У то време му је од тифуса умрласупруга и двоје деце. Излаз из ове ситуације је тражио у раду. Тада јепочео да ради на својој књизи „Лавиринт света и рај срца“.

Године 1628. напустио је своју родну Мораву и пошао на пут поЕвропи. Финансијски су га при томе помагали богате мецене које су

поштовале његов рад. Утврдио је нове начине поласка у школе. Сматрао је да полазак у школу мора бити обавезан за свако дете, било бистро илине, богато или сиромашно. Прославио се за своје доба револуционарниммислима „понављање је мајка мудрости“ и „школа је игра“.

Његова филозофија се назива „пансофија“. Главна филозофска мисаоЈана Амоса Коменског је мисао о једној хармонији која влада целимкосмосом. Његова филозофска питања се усредсређују на сувишност чуласвеопштег битисања.

Тако како је за приступ Франсис Бекона ка свету присутна индукција,за Ренеа Декарта евидентна дедукција, тако је за Коменског типичанпоступак синкритичком методом.

По Коменском дете је предметом и узор праве обнове. „Ево мидоспели, који само себе сматрамо за људе, вас децу за мале мајмуне, само

себе за паметне, вас за неразумне, само себе за речите, вас за немуште смо

4

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 5/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

отказани за ваше школе! Ви сте нам дани за учитеље ваше чини нашим заидеал и узор!“Најпознатија дела Јана Амоса Коменског су :

• "Linguae Bohemicae thesaurus, hoc est lexicon plenissimum, grammatica

accurata, idiotismorum elegantiae et emphases adagiaque" (Blago češkog jezika), 1612.-1656.

• "Problemata miscellanea", 1612.

• "Sylloge quaestionum controversarum", 1613.

• "Grammaticae facilioris praecepta", 1614.-1616.

• О анђелима ("O andělích"), 1615.

• "Theatrum universitatis rerum", 1616.-1627.• Говор против Анцикриста и његовом свођењу("Retuňk proti

Antikristu a svodům jeho"), 1617.

• О старинама Мораве ("O starožitnostech Moravy"), 1618.-1621.

• Spis o rodu Žerotina("Spis o rodu Žerotínů"), 1618.-1621.

• Mape Morave ("Moraviae nova et post omnes priores accuratissimadelineatio autore J. A. Comenio"), 1618.-1627.

• Pisma u nebo("Listové do nebe"), 1619.

• Manualnik ili jezgro cele biblije("Manuálník aneb jádro celé biblí svaté"),1620.-1623.

• Premišljanje o savršenosti hrišćanstva ("Pŕemyšlování o dokonalostikŕesťanské"), 1622.

•  Neosvojivi grad ime Hristovo ("Nedobytedlný hrad jménoHospodinovo"), 1622.

• Truli deo prvi("Truchlivý, díl první"), 1623.

• Labirint sveta i lusthaus srca ("Labyrint světa a lusthaus srdce"), 1623.

• O poeziji češkoj ("O poezí české"), 1623.-1626.

• Truli deo drugi ("Truchlivý, díl druhý"), 1624.

• "Centrum securitatis", 1625.

• Viđenja i javljanja Krištofa Kotera("Vidění a zjevení Kryštofa Kottera"),16255

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 6/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

• Prevod nekih žalmova ("Pŕeklad někkterých žalmů"), 1626.

• Didaktika češka ("Didaktika česká"), 1628.-1630.

• "Didactica magna", 1633.-1638.

• "Schola pansophica", 1650.-1651.

• "Primitiae laborum scholasticorum", 1650.-1651.

• "Opera didactica omnia", 1657.

• "De bono unitatis et ordinis", 1660.

• "De rerum humanarum emendatione consultatio catholica"

2.  Педагошка схватања Ј.А.Коменског

Наш дух схвата не само оно што је блиско, већ приближава себи ионо што је удаљено, подиже се у висине, проналази скривене ствари,

открива непознате, испитује и оно што се не може испитати зато је онбесконачан и ограничен .6

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 7/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

Велики светски мислалац, чешки педагог Јан Амос Коменски (1592-1670), објавио је своје генијално педагошко дело "Велика дидактика", првипут, на латинском језику, у Амстердаму, 1657.године. Истина, писање овекапиталне педагошке студије, завршио је на чешком језику, 1632.године.

Ове, 2010. године је 353 година од њеног првог издања на латинском  језику.По дометима и заначају опште теорије васпитања, дидактичкимпринципима и новој организацији ступњева школовања, Коменски сесматра оцем новог васпитања и образовања - педагогије.На почетку 17.века Бакон Веруламски је својим делом Новум органум прокрчио прогреснаучној мисли тиме што је тражио конкретно изучавање стварности узобјективно живо посматрање промена. Уместо дедуктивног умовања,Бакон је на висок степен подигао индуктивну методу, којом се, лаганим истрпљивим истраживањем чињеница у свету природе, пружа пуно

објашњење законитости светског развитка. Индукција и експериментпостају неизбежне методе научног рада.

Научна револуција у методологији природних наука снажно јеутицала на Јана Амоса Коменског. Он усваја максиме баконијанскелогике. Његова педагошка схватања формирана су и на властитомискуству наставника и школског старешине. За њега је пракса билакључни извор чињеница и закључке изводи у чврстој вези са стварнимпоребама живота.

Проналасци у науци, филозофији и педагогији се разликују одсредњевековне епохе и њеног аполегетског духа.У таквим општимприликама развитка науке и тежње за масовним школовањем, како би

  расла производња и профит, тече рад Јана Амоса Коменског творцапедагогогије истинског ренесансног духа и највећег ауторитета у овојобласти.Педагошко искуство Коменски стиче већ од 1614.године када јепостао управитељ школе чешке браће у Пшерави. Већ је 161 6. написаосвоје прво дидактичко дело. Био је и управитељ школе у Фулнеску. Даљиживот и рад овог врхунског педагога одвија се у тешким личним инационалним приликама, нарочито после битке на Белој гори када је

  Чешка изгубила слободу. Претрпео је и многе недаће утридесетогодишњем рату (1618 - 1648) због чега се склања у Пољску.

У Фулнеку Коменски, уз класично - хуманистичке садржаје уводи и  реалије, чиме подиже квалитет наставе и жели да своје педагошке идактичке принципе примени у уџбеницима . Овај циљ он је остварио уделу: Janua linguarum reserata (Отворена врата језицима) објављену 1631.године, касније преведено на многе европске и азијске језике. Он

бриљантно спаја "духовне дисциплине" и природне предмете. Коменски је

7

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 8/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

претеча директне методе, јер тражи да се у учењу страних језика, посебнолатинског, полази од говора о стварима, а не од учења сувопарнихграматичких правила. Ту се налази акценат и тежиште педагошко-дидактичког учења великог писца. Богаћење речима односи се на све

ствари у свету. Упоредо са учењем о језицима Коменски пружа и појмовео природи:стварима, живим бићима, појавама у природи и друштву.Написао је сјајно дело: Orbis sensualium pictus (Чулни свет у сликама), које

 је објављено, тек, 1658. године у Нинбергу, због мноштва слика у књизи.“Свет у сликама" је постало најпопуларније дјело Коменског, које је, три ипо столећа, преплавило школе у свету и овакве сликовнице посталеомиљене лектира.

3.Материнска школа и прва теорија о предшколском васпитању

Као допуну Велике дидактике, Јан Амос Коменски је написао и"Материнску школу", којом се може сматрати творцем прве теорије о

8

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 9/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

предшколском васпитању.Као чувен и одличан организатор школскихустанова познати педагошки писац је, 1638. године, боравио у Шведскојда побољша тамошње школе. Затим, Коменски одлази у Енглеску (у послуга прекида рат), након чега четири године делује у Мађарској, где води

пансофијску школу у Шарош Патаку. Пошто се из Шарош - Патака вратиоу Лешно, Коменског је захватио шведско - пољски рат. Пропала му је сваимовина: библиотека и рукописи. Враћа се у Амстердам, код сина свогамецене ван Гера, богатог холандског трговца, у чијем дому остаје до крајаживота, новембра 1670 године, за које време припрема за штампу својадела.

У "Дидактици магни" чији јубилеј 353 година постојања, славимо овегодине, као непревазиђен, актуелан и моменталан друштвено - педагошкистуб свих школских реформи Јан Амос Коменски каже:

"Наш дух схвата не само оно што је блиско, већ приближава себи и оношто је удаљено, подиже се у висине, проналази скривене ствари, откриванепознате, испитује и оно што се не може испитати зато је он бесконачан иограничен" (страна 37). Види озбиљне сметње усавршавању људског рада,што уместо љубави владају мржња и ратови.

 Чак и позивом на Свето писмо, Коменски верује, "да под небом немадругог успешнијег начина за поправљање људских мана од ваљаногобразовања омладине".Он човека ставља "међу видљива бића (1) да би био

 разумно створење (2) да управља другим створењима (3) да би био слика и

 радост свога творца (4) " (страна 32). Дакле, он тражи образовање, врлинуи побожност. Иако потенцира религиозност Коменски тврди да човек неможе постати човек, ако не учи, ако се не школује.Сазнање о стварима

 јавља се полако "као сјај зоре која се диже из дубоке тамне ноћи... Ивидљив свет, ма с које стране посматран, показује да није створен у другусврху него да служи за рађање,одхрањивање, васпитавање људског рода"(страна 26,29).

 

Оваквим гледиштем Коменски реално расуђује и запоставља верскеидеје иако је свештено лице. Чулне органе он третира као "веснике илипрозоре" посредством којих човек сазнаје све што се налази у његовомвидокругу и свету око њега.Не могу се духовне моћи човека хранитиљускама речи, досадним и папагајским брбљањем и магловитиммишљењем већ правим језгрима ствари, општим образовањем које јетемељ струке и професије. "Не треба ништа учити за школу него за живот,

како научне ствари не би отишле у ветар када изађемо из школе" (страна

9

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 10/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

164).Многе идеје које садржи "Дидактика магна", објављена пре 353

године садржи и болоњски процес, који је пар екселанс педагошка  реформа, што треба с респектом пратити и валоризовати. Савремена

дидаткика као теорија наставе доживљава свој пуни препород. Идеалчовека је стално расти кроз бриге и радости, кроз лудости и мудрости,кроз поразе и победе.

Перикле каже: "Верујте, срећа лежи у слободи, а слобода ухрабрости". Васпитање треба да развија "невидљиву доброту" и"унутрашњу лепоту" људске природе, с којом се човек мора сталноборити. Мемљива места живота треба уклањати да би се веровало у живот.

Коменски први ствара прецизни разредно - предметно -часовнисистем у служби образовања, који је и данас непревазиђен. Даље, он тражиконтинуитет у стицању знања, масовно образовање, школу на матерњем

  језику, бесплатно школовање, "учење свих свему". Он је предводникмодерне разредне наставе, монометодизма у учењу, творац принципаочигледности "све треба сазнавати сопственим посматрањем и радом".Златно је правило да се пред чула износи што год се може. Велики јепротивник кажњавања ученика, а присталица подстицања и такмичења.Добар пример, умиљате речи и искрена љубав су најбољи васпитачи.

Родитељи и наставници морају бити поуздани узори са којима се децаидентификују и које опонашају. Борио се против схоластике и вербализма,утврдио трајање школске године, школски календар, распоред часова иувео фронталну наставу.Педагошке идеје Јана Амоса Коменскогизражавају слободоумље и племенитост човека чије су демократскетенденције уродиле огромним плодом. "Велика дидактика" је волуминознодело које оштро критикује средњевековно образовање и дајеконструктивне мисли кристалне јасноће, којима је ударена сигурна основаза модерно и реално васпитање и образовање нових нараштаја.Својом

поделом васпитног периода на четири раздобоља од по шест годинаживота поставио је темеље модерног школства. За свако раздобљепредвидио је шестогодишње школовање: од рођења до шесте годиневаспитања у породици - материнска школа, од 6 до 12 година основнашкола или материнска школа у сваком месту, од 12 до 18 године гимназијаили латинска школа у сваком граду, од 18 до 24 године академија у свакојдржави или већој покрајини. Он тражи, по узору на хуманисте, свестраноенцикопедијско образовање с посебним захтевом да се учи оно што је однајвеће користи у животу човека. Он је претеча доживотног иперманентног образовања

10

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 11/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

4.Закључак

Значај Јана Амоса Коменског у историји педагогије је веома велики.Онприпада најзначајнијим личностима новије педагогије. Уопштио је напреднупедагошку мисао свога времена и тако положио темеље новој педагогији. Уњеговим поставкама налазимо примену Беконовог захтева у вези са методаманаучних сазнања, погледе хуманизма о васпитању, детету и његовој

личности, дцмократске тежње 16 и 18 века — све се то рефлектовало у

11

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 12/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

његовом систему и његовом највећем делу Великој дидактици, делу које јенезаобилазно у припремању наставника, до наших дана.

Његов педагошки систем има демократски карактер и израз је тежњишироких народних маса за просветом и културним животом. Потребно је

посебно истакнути његове идеје о општем образовању и јединственомшколском систему, о школи у којој ће се настава изводити на матерњем  језику. Његове наставне методе тежиле су активном усвајању знања иприступачности садржаја, да деца уче само оно што им је јасно и схватљиво.

Коменски, као врховни поглавар секте »Чешка браћа«, није се ослободиосредњовековног религиозног погледа на свет. То је садржано и у његовомциљу васпитања, као и у одредивању садржаја наставе. Међутим, без обзирана све то, он је умео прилазити педагошким проблемима са становишта њемусавремених идеја и напредног искуства свог времена.

Јан Амос Коменски је посебно значајан као оснивач дидактике, па су му

заслуге на том подруч ју велике. Залагао се за спровођење Беконовог захтева,а то се огледа у томе што се знања формирају на темељу посматрања,искуства и индукције. Сцнзуализам му је полазна основа, па је истакаоначело реализма у настави и »златно правило« дидактике о улози осећајнихоргана и очигледности у настави. Полазећи од начела усклађивања саприродом, он је захтевао уважавање дечије личности, проучавање дечијеприродне склоности и развијању дететове способности за учење. Упозорио јена улогу најважнијих психолошких чинилаца у процесу наставе, аистовремено се борио против средњовековних метода механичког учења.

Указао је и на важност интереса, пажње и памћења у настави. У наставном раду захтевао је темељитост, лакоћу и брзину учења, јасноћу и разумљивостсадржаја који се уче. Његов педагошки систем обухвата најважнија питањанаставног рада, па није мимоишао ни једно важније питање наставе и њенеорганизације.

Многа дидактичка начела Коменскога су вредност до данашњих дана.Велики утицај су имали и његови уџбеници, које је написао за сваки разредпосебно.Осим Велике дидактике, и његов је »Чулни свет у сликама« врлозначајан. То је био први приручник са сликама, што је за оно време билавелика новост, преведен на све европске језике и друге језике у свету. Свим

тим Јан Амос Коменски је у школу и наставу увео многе нове погледе, па газато често упоређују са Коперником. Цењен је у целом свету, а посебно усвојој домовини, где делује педагошки институт који носи његово име, аистражује сву богату баштину тога великог педагога.

12

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 13/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

Литература

1.Гудјонс, Х., Педагогија – темељна знања , Едуца, Загреб,1994,

2. Качапор С.; Садржаји из опште историје педагогије, Панчево, 2003.

3. Коларић И.: Филозофија, Учитељски факултет, Ужице, 1998.

4. Круљ Р.; Качапор С.; Кулић Р., Педагогија, Свет књиге, Београд, 2002.

13

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 14/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

5. Малић, Ј.; Мужић, В., (1983), Педагогија, Загреб, Школска књига.

6. Маслов, А., (1982), Мотивација и личност, Београд, Нолит.

7. Недовић, В., Прилози теорији образовања , Слово, Краљево, 1991,

8. Пиагет Ј., Инхелдер Б.: Интелектуални развој детета, 1978.

9. Поткоњак, Н.; Шимлеша, П., (1989), Педагошка енциклопедија 1 и 2,

Београд, Завод за уџбенике и наставна средства.

10.Сидоров, А. А.; Прохорова, Б. М.; Сињухин, Д. Б., (2000), Педагогика,Москва, Терра - Спорт.

11.Теодосић, Р., Педагогика, Завод за издавање уџбеника, Сарајево, 1957.

12.Трнавац, Н. и Ðорневић, Ј., Педагогија , Научна књига, Београд, 1995,

13.Вукасовић, А., Педагогија , Загреб, 1999,

14.Заниновић, М., , Опћа повијест педагогије, Загреб, Школска књига, 1988

14

8/3/2019 sem. rad predškol. pedag.

http://slidepdf.com/reader/full/sem-rad-predskol-pedag 15/15

  Педагошка схватања и погледи Јан А.Коменског о прешколском васпитању семинарски рад

15