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SEALES DE LA SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO

LA SEAL RELIGIOSA

Mateo 24:4-5Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: yo soy el Cristo; y a muchos engaarn.

Mateo 24:23-26Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est no lo creis. Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que engaarn, si fuera posible, aun a los escogidos. Ya os lo he dicho antes. As que si os dijeren: mirad esta en el desierto, no salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis.

Estos mismos conceptos Jess lo reitera en Marcos 13:21-23 A cada momento, en el escenario religioso del mundo, surge un nuevo iluminado; un nuevo Mesas o un nuevo profeta el cual quiere atribuirse una supuesta nueva revelacin de parte de Dios. Con tal xito, que muchos le siguen. Y en torno a su figura erigen una nueva secta, bajo el argumento de que Dios le habl, o un ngel se le apareci.

En los pasajes precedentes, Cristo advirti que una de las seales de los ltimos tiempos iba a ser esta. Pero nosotros con inocente avidez, y sin analizar, aceptamos a cualquiera que diga Dios me habl.

Frente a esto, cabe preguntarse qu es lo que autentica un ministerio o un mensaje como de parte de Dios:

Que un ngel le haya hablado al supuesto profeta? Los milagros o prodigios?

El apstol Pablo les advierte a los glatas, que si el mismo Pablo o un ngel del cielo le predican otro evangelio, sea anatema (maldito) Glata. 1:6-9. Otro evangelio es cualquier enseanza que contradiga, tergiverse o manipule la palabra de Dios. Muchos fundadores de sectas presentaron sus enseanzas, bajo el supuesto, de que un ngel le haba hablado. Por Ejemplo:

I.- Mahoma dice que, el ngel Gabriel le habl, de parte de Dios, y le dijo que Dios lo llamaba a predicar como profeta. Y fund el Islamismo conocida tambin como musulmanes. II.- Jos Smith fundador de los mormones, dice que: un ngel llamado moroni le habl y mediante su guianza descubri las tablas que le permitieron compilar el libro de mormn.III.- Sun Myung Moon evangelista coreana fundador de la iglesia de la unificacin universal, dice que: el mismo Jesucristo se le apareci, cuando tena 12 aos de edad y le dice que lo llamaba para traer un mensaje especial para los ltimos tiempos. Todo lo que los supuestos ngeles le comunicaron, tergiversa o tuerce la palabra de Dios. Por tanto, son otros evangelios.

Ahora bien, podemos decir que si alguien realiza un supuesto milagro; eso es base para seguirlo ciegamente. Jesucristo en mateo 24 admite que falsos Cristos y profetas harn grandes seales y prodigios, con el fin de engaar. Por tanto, los milagros no autentican el ministerio de nadie como de parte de Dios. Aqu cabe preguntar, entonces, cmo yo puedo darme cuenta cuando una enseanza o milagro es de parte de Dios, cuales son los medios para probar la fidelidad de una enseanza?

El Crisol de la palabra de Dios (la Biblia) es la fuente de comprobacin, para cualquier revelacin o enseanza. A partir del presupuesto: La Biblia su propio interprete. Los magos (Janes y Jambres) en Egipto imitaron los tres primeros milagros que Moiss y Aarn hicieron de parte de Dios delante de Faran. (xodo 7:10-12; 7:20-22; 8:6-7). Bajo que poder actuaban los magos de Egipto?

Todos los nuevos iluminados, o seudo profetas y pseudocristos, vienen con ropaje de ovejas y de supuesta profundidad espiritual. No olvidemos que el ropaje que ms le gusta utilizar a Satans, es el de ngel de luz. Esa visin mitolgica de ver al diablo con dientes triangulares y afilados, rabos y cuernos, no es bblica. Esta conceptualizacin del enemigo, es fruto de la mitologa griega que a sido reproducida por nosotros los latinoamericanos. Satans se puede presentar rodeado de luz y belleza para engaar. El ropaje religioso es el disfraz que mayores xito le ha reportado al prncipe de las tinieblas (2 Cor. 11:13-15).

Debemos destacar, como cosa relevante, que la mayora de los fundadores de sectas falsas y herejas destructoras, salen de las filas de iglesias que tienen enseanzas fundamentales. Sin embargo, ya el Seor lo haba advertido en su palabra 1ra de Juan 2:18-19

Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. El contexto histrico, en que tiene lugar los versculos precedentes, era de extrema confusin, el apstol, ya ejerca su ministerio en Asia menor, y existan herejas que perturbaban la iglesia, entre los cuales estaban: Los Docetistas: enseaban que Cristo era divina, pero negaban su humanidad, diciendo que solo tena una apariencia de cuerpo humano (ver folleto introduccin a la teologa Pg. 27)

Cerinto: los seguidores de este maestro enseaban que el Cristo-Espritu vino sobre Jess, pero negaron que l fuera el nico y verdadero Cristo (1 Juan 2:22). Cerinto era Gnstico.Los Gnsticos: enseaban que la carne es mala, por tanto Cristo no pudo venir en carne o cuerpo humano (1 Juan 4:1-3). Negaban el pecado y se prosternaban a una vida de placer. Todas estas enseanzas eran propagadas por los secesionistas, que salan de las filas de la iglesia. Ayer, como hoy vemos lo mismo. Cuando el apstol pablo iba rumbo a Jerusaln, en donde l saba que le aguardaban peligros, en su ruta hizo una parada en el

puerto de Mileto, distante a unos 80 Km. De feso; pablo mando a buscar a los pastores y lideres de dicha ciudad y les advirti lo siguiente:

Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantar hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos.Hechos 20:29-30

Dentro de las descripciones precedentes se enmarcan todos los fundadores de sectas. A manera de ejemplo queremos citar cual era el trasfondo de algunos de los fundadores de sectas o propagadores de herejas citamos a:

A.- Sun Myung Moon, fundador de la secta Iglesia de la unificacin universal, era presbiteriano.B.- David Brand Berg, fundador de la secta los nios de Dios, era de la Iglesia Alianza Cristiana y misionera.C.- Jos Smith, fundador de la secta de los mormones, tiene un trasfondo bautista.D.- Guillermo Miller, fundador del adventista, era Bautista. E.-Charles Taze Russel, lder fundador de los Testigos de Jehov, fue presbiteriano y miembro, tambin, de la iglesia congregacional.F.- Juan G. Scheppe, secta de los Jess solo, era pentecostal.G.- Juana Garca Peraza, diosa fundadora de los Mita en Aarn, era de la Iglesia De Dios Pentecostal M.i. en Puerto Rico.

Salieron de nosotros pero no eran de nosotros 1ra Juan 2:19

CUAL DEBE SER NUESTRA ACTITUD

Todo lo que Dios quiso revelar esta registrado en las sagradas escrituras. El canon bblico tiene milenios de haber sido cerrado. Ya la Biblia esta completa, as lo ha reconocido la iglesia desde hace siglos. Toda nueva profeca, Doctrina, revelacin o aparicin debe de estar acorde con la palabra de Dios. La vacuna ms eficaz contra las artimaas del diablo es un conocimiento bblico profundo y un buen fundamento en la palabra de Dios. La Biblia dice:

Examinadlo todo; retened lo bueno 1ra Tesal. 5:21

Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritu si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 1ra Juan 4:1La actitud correcta es tener ojo clnico y espritu crtico frente a los nuevos iluminados; que buscan engaar utilizando el nombre de Dios para atraer adeptos incautos.

No salte la empalizada, ni viva brincando de aprisco en aprisco. Coma el pasto de su propia iglesia, bebe de la fuente, siempre cristalina, de la Biblia. Hay que permanecer en la verdad bajo los fundamentos bblicos conforme a 1ra de Juan 2:24-28. En este pasaje, se nos exhorta a permanecer en lo que hemos credos desde el principio.

La Uncin siempre nos va a guiar a permanecer en Cristo, porque el Espritu Santo es quien nos gua y ensea.

Cristo expuso el modelo para probar a los falsos profetas en Mateo 7:15-20.

CARACTERSTICAS DE LAS SECTAS

Actualmente se cuentan por decenas de miles las sectas, que pululan en el mundo; con una nueva revelacin y un nuevo Mesas o profeta. Algunos ubican su nmero en ms de 30 mil. En nuestra nacin son pocas las que tienen incidencia, pero el mundo de las sectas esta amalgamado, con caractersticas variopintas, van desde la que adoran como dios a su fundador, otras proclaman a su lder como el cristo, otros como el iluminado de los ltimos tiempos, hasta lo que reniegan de toda enseanza bblica. Es muy difcil circunscribir a todas las sectas dentro de caractersticas homogneas. Sin embargo existen rasgos comunes que nos permiten identificarla. Dentro de estos estn: 1.- UNA NUEVA REVELACIN O ENSEANZA.

Todos los movimientos sectarios airean una supuesta verdad nueva que le ha sido revelada al lder. Jos Smith dice que Dios el Padre se le apareci y sealando a su Hijo, Jesucristo, le dijo a Smith que escuchara a Jess y que no se uniera a ninguna iglesia, porque pronto la iglesia verdadera sera restaurada. Luego vino la visin del ngel moroni y el libro mormn. El pastor Moon de la iglesia de la unificacin, dice: Cristo no realiz su obra completa y ahora es que el mundo est listo para que se termine la obra de Cristo en la tierra, justamente a travs del sr. Moon.

El Sr. Scheppe dijo en 1913 que haba descubierto una nueva revelacin del nombre de Jess y comenz a explicar su verdad en medio de un campamento pentecostal, y ah surgieron los Jess solo o los unitarios. Los testigos de Jehov deben su gnesis a un nuevo entendimiento de la profeca, lo que permiti a su fundador pronosticar el advenimiento de Cristo varias veces, pero de manera fallida.

2.- OTRA FUENTE DE FE Y CONDUCTA A PARTE DE LA BIBLIA

Todas las sectas tienen otra fuente de autoridad, por encima o a la par de la Biblia, con estas nuevas fuentes de autoridad intentan fundamentar sus enseanzas ms herticas. A modo de ejemplo citamos:

Los Mormones: el libro de mormn, la perla de gran precio, etc.Musulmanes: el Corn. Cienciologia: dice que la Biblia es un libro equivocado, incorrecto e inferior a los escritos de Mary Baker Eddy.Adventistas: los escritos de Hellen G. de White.Testigos de Jehov: en 1961 publicaron su propia traduccin de la Biblia totalmente tergiversada y acordes con sus herejas, otra fuente de autoridad son los Estudios de las Escrituras y las revistas Despertad y Atalaya.3.- MALABARISMO DOCTRINALTodas las sectas le llega su momento en que donde dije digo, dije diego. La mayora, han tenido casos en donde despus de ensear algo se retractan:Los Testigos de Jehov: comenzarn a ensear en contra de la transfusin de sangre y las vacunas bajo la presidencia de Nathan H. Knorr (1945-1977). Esto pone en evidencia una supuesta nueva revelacin, porque esto no fue enseado al inicio de la secta en las dcadas finales del siglo XIX. Otros escndalo que pone al descubierto un extremado malabarismo doctrinal, de parte de los testigos es que: Su fundador Charles T. Russel; haba predicho ms de seis veces la segunda venida de Cristo. Una de ella fue en 1914, el mismo ao en que estalla la I guerra mundial, luego se destaparon diciendo que Jehov introdujo a Cristo en su reinado en el cielo. Al principio enseaban que solo 144,000 eran los que se iban a salvar, cuando sobrepasaron ese nmero, rpidamente modificaron la doctrina para ensear que los 144,000 son los que estarn en el cielo reinando con Jehov los dems se les llama las otras ovejas que estarn en la tierra, esto dio motivo para dividir a los miembros de las sectas en clases. Dependiendo el trabajo de proselitismo religioso que hagan los miembros de las sectas. Esto lo hacen vendiendo las revistas atalaya y despertad.El juez Rutherford, sucesor de Russell, enseaba sobre la resurreccin de algunos justos de la antigedad (No, Abel, Abraham, entre otros), hasta llegaron a comprar una propiedad, en San Diego California, llamada Beth Sarim (casa de los prncipes) para alojar a estos personajes que haban de resucitar; como el gobierno de Cristo haba de ser implantado se le enseaba a los jvenes testigos a no casarse, para hacerlo en la tierra restaurada por Jehov. Mas tarde la propiedad fue vendida -juzgue usted la razn- y Nathan H. Knorr se cas, y esto dio al traste con la enseanza del celibato temporal en los jvenes testigos de Jehov.Los Mitas: predijeron que su lder, Juana Garca Peraza, nunca iba a morir pero en febrero de 1970 muri. Luego dijeron que iba a resucitar pero tampoco resucit y salvaron la secta enseando que el espritu de mita haba reposado en Tefilo Vargas, conocido como Aarn, por eso hoy se llaman mita en Aarn.

Adventista: Guillermo Miller profetiz ms de 10 veces la segunda venida de Cristo y el fin del mundo, Cristo no ha venido y vemos al mundo tan campante.

4.- TRATAN DE AISLAR A SUS ADEPTOS

Existen una gran cantidad de sectas, que someten a los nuevos adeptos o conversos a un proceso de lavamiento de cerebro. Intentan aislarlo de su familia y del mundo para programarlo, con el fin de que respondan a los intereses de las sectas. Se le ensea al nuevo aspirante, que la vida fuera del grupo no tiene ningn sentido. Algunas sectas tienen especie de campamentos o lugares aislados en donde se completa el proceso de captacin de nuevos conversos. Ejemplo Jonestown en Guyana era el sitio donde Jim Jones decidi retirar su grupo; David Koresh al proclamarse mesa se retiro con sus seguidores a un rancho en Waco Texas, luego se descubri que hasta orgas sexuales se producan en el grupo. Los nios de Dios captan sus adeptos a travs de charlas culturales, impartida en forma gratuita; a los participantes ms entusiastas, se le invita a campamentos y luego intentan convencerlo a donar sus bienes a la secta y unrsele. En franca manipulacin de las enseanzas bblicas, suelen citar los siguientes textos:si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida no puede ser mi discpulo Lucas 14:26Este texto lo sacan de su contexto para hacer ver al nuevo aspirante o converso, que all afuera, todo es malo, inclusive los familiares que se oponen a que el siga en las sectas, esto sirve de punta de lanza para aislarlo. Cuando se mira el texto precedente, y se le somete a una sana exgesis, vemos que aborrecer no es odiar o tener animadversin, en contra de los familiares. Lo que Jess trata de explicar el costo que representa seguirle; y Jess est demandando un afecto mayor que el que se le debe a los padres o cualquier otro familiar. El pasaje de Mateo 10:37 aclara el termino aborrecer como amar menos.

5.- ATAQUE A LAS PRINCIPALES DOCTRINAS DEL CRISTIANISMO ORTODOXO Doctrina como la Trinidad son terriblemente ataca por muchas sectas, los unitarios o Jess solo, dicen que el padre y el Espritu Santo son nombres o manifestaciones de Jess. Los testigos de Jehov, llaman a la doctrina de la Trinidad, pagana sin ningn fundamento bblico, niegan que Jess sea Dios y ensean que el Espritu Santo es la fuerza activa de Dios, despojando de su personalidad a la tercera persona de la Trinidad.

La doctrina de la Santsima Trinidad, no es un invento de la iglesia, sino una doctrina con amplio fundamentos bblicos, en donde Dios se revela como un solo ser divino, en esencia, sustancia y atributos, y se manifiesta en tres personas diferentes (Padre, Hijo y Espritu Santo). Aunque la doctrina de la Trinidad es un ministerio nosotros lo aceptamos por fe, porque en las sagradas escrituras se ensea claramente: en el Antiguo Testamento (Gen. 1:26; 11:7); citando el A.T. cosas atribuidas a Jehov Dios que en el N.T. se le aplican a Jesucristo, vase Salmos 68:18 y Efesios 4:7-8; Salmo 102:25 y Job 38:4 y Hebreos 1:10-12; salmo 45:6-7 y Hebreos1:8-9. En el Nuevo Testamento (Mateo 3:16-17 y 28:19; Juan 1:1; 1ra corintios 12:4-6; 2da corintios 13:14; Efesios 4:4-6 Etc.).Los judos decidieron matar a Jess bajo la acusacin de que se hacia igual a Dios al declararse su Hijo (Mateo 26:63-66 y Juan 5:18), esto escandalizaba a los judos.

6.- LA SALVACIN NO ES POR GRACIA HAY QUE AADIRLE ALGO

La gente no se salva, por poner sencillamente su fe en Cristo. Hace falta hacer, esto o aquello, dependiendo de la nueva revelacin enseada por el iluminado o gur de la secta.

7.- UNA AUTORIDAD DICTATORIAL

Comnmente ejercida por el lder de la secta. Este no puede ser contradicho por nadie, en la secta, bajo la pena de ser excomulgado y perder la salvacin, que solo se consigue si el incauto permanece en la secta.

8.- FALSAS PREDICCIONES O PROFECA

Las mayoras de las sectas se queman cuando sus lderes comienzan a realizar predicciones que nunca se cumplen. En temas tales como: el fin del mundo, la segunda venida de Cristo, cosas con respecto a sus lderes o a ellos mismos como grupo sectarios. Parece que sus seguidores nunca han ledo Deuteronomio 18:22:si el profeta hablare en nombre de Jehov, y no se cumpliera lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehov no ha hablado; con presuncin la habl el tal profeta; no tengas temor de l.

Si las gentes del siglo XIX hubieran ledo este pasaje, sectas como los adventistas, testigos de Jehov, mormones y otros, no existieran, esto es, porque sus fundadores para ganar adeptos lo hicieran dando falsas profecas que nunca se cumplieron en lo tocante a la segunda venida de Cristo. El texto de Deuteronomio expresa que lo que autentica una profeca como procedente de Jehov es su fiel cumplimiento. Si no se cumple es palabra que Jehov no ha hablado. No tengas temor, es decir: no le guardes respeto. No le crea.

A manera de exhortacin, queremos destacar, que frente a todas estas artimaas del mismo Diablo, nos queda como iglesia volver a las Escrituras y escudriarla. Ya que, solo as, tendremos la suficiente preparacin para no dejarnos embaucar o confundir de nadie. As que, vamos a estudiar ms la Biblia. Vamos a asistir ms a los estudios bblicos y mantngase fiel y firme en lo que usted ha credo.

DEFINICIN DE SECTAS Y HEREJAS

El diccionario contiene varias definiciones de sectas, para la ocasin citaremos tres:I.-Conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o ideolgica. II.- Doctrina religiosa o ideolgica que se diferencia e independiza de otra. III.- Conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religin que el hablante considera falsa.

Me permito aportar una definicin personal de secta. Para mi secta es toda perversin de la verdad. Puede ser profesada por una persona o grupo. La base de sustentacin de toda secta es una hereja, o perversin de las doctrinas fundamentales de la Biblia.

No siempre la palabra secta tuvo un sentido peyorativo. Por ejemplo en la Biblia se menciona varias veces el vocablo secta:

Se le llama secta a los saduceos en Hechos 5:17 A los fariseos en hechos 15:5 Pablo define a los fariseos como la secta ms estricta del judasmo hechos 26:5 A pablo se le llam cabecilla de la secta de los nazarenos hechos 24:5Al principio del cristianismo, ste era considerado como una secta ms del judasmo. Por todo el imperio ese era la concepcin que prevaleca, no obstante, despus de la destruccin de Jerusaln, por el general romano, Tito, en el ao 70, el cristianismo adquiri independencia total del judasmo. Justo es destacar, que el vocablo griego que se traduce secta en los versos precedentes es Jairesis, tanto se traduce como secta y en ocasiones, tambin, como hereja en pasaje como hechos 24:14; 2 pedro 2:1 etc. El diccionario expositivo de palabras del N.T. de Vine define la palabra griega Jairesis (traducida como secta o herejas): Eleccin . Denota propiamente una predileccin bien por una verdad en particular, bien por una perversin de la verdad, y ello generalmente con la expectativa de provecho personal. De ah una divisin y la formacin de un partido o secta en contraste con el poder unificador de la verdad.Vase el captulo 2 de 2da de pedro, donde el apstol describe las motivaciones de los falsos maestros, inventores de hereja, y el fin que les espera.En la integridad del vocablo, una secta es una divisin desarrollada y llevada a un punto de decisin. Conviene pues definir tambin el trmino hereja.

HEREJAEn el diccionario la palabra hereja es definida como:Doctrina religiosa opuesta al dogma de una Iglesia particular, sobre todo, una doctrina mantenida por una persona que profese fe en las enseanzas de esa confesin. El trmino significaba en su origen una creencia a la que se llega por uno mismo, esta creencia toma el lugar de la verdad y conduce a la divisin y a la formacin de sectas (en griego, Jairesis, 'eleccin propia') Tales opiniones errneas son, frecuentemente, el resultado de la preferencia personal del individuo que la sustenta con la esperanza de beneficios, bajo ese contexto es que se emplea Jairesis en 2da pedro 2 los que introducen herejas destructoras lo hacen con el fin de tener ganancias personales porque: con avaricia harn mercadera de Vosotros.

Este trmino es utilizado para indicar sectarismo en los Hechos de los Apstoles y en las Epstolas de san Pablo. En escritos cristianos posteriores, el trmino se utiliza en el deshonroso sentido de una creencia mantenida en oposicin a la doctrina de la Iglesia.PORQU CRECEN LAS SECTAS?Nosotros, que nos consideramos, en nuestras doctrinas y prcticas, como parte de la ortodoxia nos preguntamos: si las sectas ensean herejas y otros evangelios por qu crecen en tan grandes proporciones? Por qu se multiplican como la verdolaga y exhiben esa opulencia?Al analizar esta pregunta, quisiera tomar como referencias las dos sectas de mayor crecimiento a nivel de Latinoamrica, y porque no decir, del mundo. Estas son: Los mormones y los testigos de Jehov.En 1830, en la cuna de su nacimiento, los mormones solo tenan 30 miembros. No obstante, los escndalos y el asesinato de su fundador (Jos Smith) para 1900 los mormones eran 268,331; para el ao 1950 ascendan a 1, 111,314 miembros. En 1978, su membresa a nivel mundial ascenda a ms de 4 millones. Hacia 1990 haba aproximadamente cinco millones de mormones en los Estados Unidos, y en el resto del mundo haba otros tantos. Antes de la Segunda Guerra Mundial la cifra ms elevada de conversiones se dio en Estados Unidos, Gran Bretaa y Escandinavia, pero en los ltimos tiempos ha habido notable crecimiento en pases tales como Mxico, en donde haba unos 850.000 mormones en el ao 2000, la mayora convertidos en el ltimo cuarto del siglo. En Corea del Sur, por ejemplo, no haba ningn miembro en 1950, pero en el ao 2000 ya contaba la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das con 71.000 miembros.En la Repblica Dominicana, no se tienen datos fidedignos sobre la cantidad de mormones, pero a juzgar (esto lo hacemos subjetivamente) por la cantidad de templos de la Iglesia de los Santos de los ltimos das, a nivel de campos y ciudades consideramos que han de contarse por docenas de miles en nuestra nacin. El fuerte programa misionero que lleva a cabo el movimiento mormn (unas 60.000 personas dedican sus esfuerzos a esta actividad en todo el mundo) hace que el nmero de sus miembros crezca considerablemente.LaIglesiadeJesucristo de los Santos de los ltimos Das cuenta en la actualidad aproximadamente con once millones de miembros, a quienes se conoce tambin con el nombre de mormones.La sociedad de Biblia y tratados de la torres de viga, conocidos tambin como Los testigos de Jehov, cuando fueron fundados, por Charles Taze Russell, contaba con un puados de adeptos. Unas de las enseanzas impartidas por Russell eran el retorno inminente de Jesucristo y que solo 144000 (ciento cuarenta y cuatro mil), iban a ser salvos, ms luego esta doctrina fue modificada, de la manera anteriormente citada (ver pag. 6 ). Ya para el ao 2000 el nmero de adeptos en todo el mundo se acercaba a los 6 millones, con congregaciones establecidas en prcticamente todo el mundo.Tanto los mormones como los testigos de Jehov, exhiben un vasto programa misionero. En los primeros, los padres se dedican a ahorrar durante aos; para luego enviar a sus hijos a programas misioneros en diferentes pases, sin que la organizacin (los mormones) tenga que erogar fondos. Los segundos (testigos de Jehov), consideran como una muestra fehaciente de adhesin el hacer proselitismo a tiempo cabal. Nadie logra escalar en la secta sino dedica varias horas a la semana para promover sus herejas. Cuando analizamos el fenmeno de crecimiento que se da en las sectas tenemos que concluir que existen rasgos comunes para explicarlo dentro de ellos cabe destacar los siguientes: Las sectas tienen solucin a los interrogantes que sus adeptos potenciales tienen. Saben contestar y ofrecen soluciones, aparentes, a cualquier pregunta. Muestran inters en las personas que quieren captar. Los visitan, los llaman, y tratan de ayudarle, todo esto conduce a lograr la adhesin. Logrando mostrar la mejor cara del grupo sectario Su blanco principal son persona con escasos fundamentos y poca madurez espiritual. Tratan de dar una buena primera impresin. Andan bien vestidos, son muy formales y un dechado de decencia. Apelan a los sentimientos ms nobles de las personas a los que se proponen captar. Un miembro de una secta se le acerc a una persona con esta pregunta le gustara vivir en un paraso aqu en la tierra; sin guerra sin hambre ni enfermedad? Tratan de aislarlo para programarlo en un proceso de despersonificacin, esto lo hacen, acompaado por la sugerencia de castigo o perdicin si abandonan la secta. El blanco principal son los jvenes inmaduros y sin fundamentos. Aprovechan la vida idealista con la que se identifican los jvenes. En lo adelante trataremos de enumerar algunas de las sectas de mayor relevancia en nuestro pas y el mundo. Haremos un anlisis de sus orgenes y las principales enseanzas, comparndola a la luz de las Sagradas Escrituras. El nfasis se har en la que tienen mayor incidencia en nuestro pas, a excepcin de los musulmanes. LOS MUSULMANES Los musulmanes cuentan con algo ms de mil doscientos millones (1,200,000,000) de adeptos en todo el mundo. Convirtiendo esa cifra en porcentaje, se puede decir que 1 de cada 5 persona en el mundo entero profesa ser musulmn. Los musulmanes despliegan un tremendo esfuerzo misionero en todo el mundo; financiado por las grandes naciones petroleras del Oriente Medio. En Europa ya causa preocupacin, el crecimiento de esta religin. Se tienen datos de que en algunos aos de la dcada del noventa, en Francia y Alemania, se inauguraba una mezquita cada dos semanas.En Inglaterra existen ms musulmanes que metodistas y cristianos evanglicos juntos. En Estados Unidos y Canad el Islamismo es la segundo religin en nmero de feligreses; no obstante, a que una parte de la poblacin de estos pases, asocia esta religin con el terrorismo. En los Estados Unidos existen ms de 500 centros islmicos. En nuestro pas, ya los tentculos del Islam han llegado. Hoy existen cerca de 2300 personas que profesan ser musulmanes en nuestra nacin. Cabe destacar que en suelo dominicano, hasta ahora, solo existe una mezquita (templo), ubicado en la C/ Francia de Gazcue prximo al Huacal, esa mezquita es dependiente de la gran mezquita de Caracas (capital de Venezuela) y es desde ese lugar que parte el esfuerzo para alcanzar a los pases caribeos.DEFINICIONES E HISTORIA En su acepcin primaria la palabra Islamismo denominaba, en la Arabia preislmica, virilidad y era aplicada a los guerreros que seguan luchando hasta morir con herosmo en la batalla. Con el tiempo, y bajo la influencia de Mahoma paso a aplicarse a aquellos que se sometan a dios. Hoy, Islam ha venido a significar: Sumisin a Dios. A los que practican el Islam tambin se le llama Musulmanes, del rabe Musulmini, cuyo significado es: el que se entrega en cuerpo y alma a Dios. No se puede hablar del Islam sin hacer mencin de su Fundador Mahoma.MAHOMAMahoma naci en la Meca, en la actual Arabia Saudita, en el ao 570 d.c. su padre se llamaba Abdullah (Esclavo de Dios) este muri ante del nacimiento de Mahoma; su madre, Amina, muri cuando l tena 6 aos de edad. Fue criado por sus abuelos y luego por un to llamado Abu Talib. Teniendo 25 aos de edad en 695 se cas con una viuda rica llamada Khadija, 15 aos mayor que l. Se estableci en la Meca como un prspero comerciante y comenz a tener visiones divinas. Todo lo relativo a la vida de Mahoma esta registrado en el Corn, supuestamente venido del cielo. Por ejemplo en el Sura (captulo) 94:1 dice: No hemos abierto tu corazn en ti. Algunas traducciones sustituyen la palabra corazn por seno. Esto dio lugar a la leyenda rabe de que un ser celestial le cort y abri el estmago a Mahoma y le revolvi las entraas.Su llamado a ser profeta Mahomatuvosuprimera experiencia proftica a los 40 aos de edad cuando, segn afirmaba, se le apareci el ngel Gabriel en una visin. Mahoma confi a su familia (perteneciente a la tribu quraysh, que disfrutaba del poder poltico en La Meca) y amigos ntimos el contenido de sta y de sucesivas visiones.El Corn da 4 versiones diferentes y conflictivas sobre este llamado de mahoma: I.- En el sura 53:2-18 se relata que Al se le apareci al profeta en semejanza de hombre y le habl. Hoy esto es descartado por los musulmanes y se dice que no fue Al sino el ngel Gabriel el que se le apareci. II.- El sura 16:104 y 26:192-194 se hace mencin de que fue el Espritu Santo quien lo llam. Como mahoma no aclara nada sobre este espritu, la enseanza se descart.III.- Despus se ense que fueron los ngeles (sura 15:6-8)IV.- Esta versin corrige a la anterior diciendo que fue el ngel Gabriel quien llama a mahoma a ser profeta (sura 2:91) Esta ltima narracin de su llamado esta, sin duda, influenciado por el hecho de que Mahoma haba estado en contacto con las escrituras de los cristianos y como fue el ngel Gabriel quien anunci de parte de Dios los nacimientos de Juan el Bautista y Jesucristo, era lo que mahoma necesitaba para autenticar su llamado como ltimo profeta. Este relato es el ms difundido por los musulmanes.Mahoma se convirti en un fogoso predicador de las revelaciones supuestamente recibida de Al, por medio del ngel Gabriel. Predicaba en contra del politesmo, imperante en la Meca en ese entonces. En ese tiempo se adoraba ms de 360 dioses diferentes, todos tenan imgenes en la Kaaba (hoy convertido en el lugar ms sagrado de los musulmanes), lo hacan dando 7 vueltas en torno a la Kaaba y besando este monumento igual nmeros de veces. En la Meca no aceptaron su mensaje, porque las peregrinaciones de los devotos sustentaba la economa de la ciudad, y predicar en contra de sus dioses iba en perjuicio de la mercadera que se hacia ah. Una vez rodearon al profeta y procuraron matarle; Mahoma al ver el peligro decide huir a la ciudad de Medina, en la tradicin del Islam esto se conoce como la Hgira (huda). La huda tuvo lugar el 22 de Septiembre del 622; esta fecha posee tres significado para los fieles musulmanes:I.- Marca la fecha de la fundacin de su religinII.- El inicio del calendario MusulmnIII.- El comienzo del mes de ayuno conocido como el RamadnEn Medina, Mahoma llega a la conclusin de que las gentes de la Meca no creeran en l, ni abandonara su politesmo al menos de que no lo hicieran por la fuerza. Sus seguidores y el mismo profeta comenzaron una serie de saqueos, primeros a caravanas y luego a poblaciones judas. Al iniciar sus predicaciones Mahoma trat de ganar a los Judos, apelando a los patriarcas (Abraham y otros), guardando el sbado, enseando a orar en direccin a Jerusaln y tratando de adherirse a las leyes alimenticias del judasmo, pero esto no bast para la conversin de los judos, y Mahoma vuelve a adoptar las costumbres paganas de la gente de la meca, enseando a guardar el Viernes como da sagrado, a orar hacia la Meca y las practicas litrgica que hoy son propia del Islamismo. Por esa poca Mahoma comenz a matar judos y saquear sus poblaciones como medio para enriquecerse, ya que en ese tiempo la comunidad juda de Arabia era muy prospera.Cuatro aos despus de su huda, esto es en el 628 d.c., Mahoma parte a la cabeza de un ejrcito de 10,000 (diez mil) hacia la Meca, y logra un acuerdo de paz de 10 aos, este acuerdo le garantiza a Mahoma y sus seguidores la predicacin del Islam sin obligar a las gentes a su conversin y acceso a la Kaaba como lugar de adoracin y peregrinacin. Al cabo de un ao de aqul tratado Mahoma somete a la ciudad por la fuerza y limpia la Kaaba de todos los dolos, convirtindose con esto, en el lder poltico y religioso indiscutible en la meca. Cuando analizamos la vida de Mahoma, nos damos cuenta de que no faltaron los escndalos y las contradicciones. Por ejemplo Mahoma era amante de la avaricia, y parece que su deseo de poseer riquezas no tena lmite. Cuando invadi una poblacin juda decapit a 1000 hombres y a sus hijos y mujeres los vendi como esclavo. El profeta del Islam, tambin, tena una voracidad sexual legendaria, en el sura 4:3 dice: si temis no ser equitativos respecto de los hurfanos, no os casis, entre las mujeres que os gusten, ms que con dos o tres o cuatros Aqu Mahoma ensea la poligamia, la cual era una prctica habitual entre los rabes, pero la limita a 4 mujeres como mximo. No obstante, el mismo profeta tuvo 16 esposas, 2 esclavas concubinas y cuatros mujeres musulmanas devotos que se entregaban para satisfacer los deseos sexuales del profeta. Todo esto suman 22 mujeres en la vida del profeta. Una de sus mujeres era Aesha, esta solo tena entre 8 a 9 aos cuando Mahoma la llev a la cama. Hoy, dentro de los pases musulmanes una nia de 8 o 9 aos puede darse como esposa a un adulto. Mahoma muri sbitamente en la Meca el 8 de Junio de 632 d.c. al momento de su muerte no estableci ninguna jerarqua ni sistema de gobierno para el Islam, esto debido a que el profeta no presinti su muerte, tampoco estableci sistema para elegir su sucesor, esto desencaden luchas intestino en el Islam y a su vez se originaron las sectas: Sunitas y Shiitas que hoy pululan en esa religin. Conquistas y extensin del IslamA la muerte de Mahoma, lo sucedi su suegro Abu Bakr, padre de su esposa favorita. Abu Bakr se convirti as en el primer califa del Islam- calif del rabe jalifa significa sucesor- Al igual que el fallecido profeta, el nuevo lder perteneca al clan de los Quraish. Aunque ni Abu Bakr ni ninguno de los siguientes califas reclamaron el ttulo de profetas, eran realmente la mxima autoridad de una nueva religin que iba adquiriendo tambin control poltico. Los cuatro primeros califas, seleccionados todos ellos por un consejo de musulmanes, seran llamados posteriormente al-Rashidun (bien guiados, ortodoxos). Este calificativo fue acuado para indicar que estos hombres eran los ms fieles y virtuosos seguidores de las enseanzas y ejemplos de Mahoma.En su primera fase, el Islam estaba profundamente vinculado a la identidad rabe. Independientemente de que Mahoma fuera rabe y de que su vida transcurriera en este entorno cultural, en el Corn se resaltaba el hecho de que la lengua utilizada era el rabe, y que la autntica revelacin fue transmitida as por Dios (Corn 43:2 y 12:2). Por este motivo, los primeros musulmanes se sentan orgullosos de su etnia y de su nueva religin rabe. AbuBakrdedicgranparte de su reinado a aplacar las diversas rebeliones locales contra el gobierno del Islam, conocidas como las guerras de apostasa (ridda). Poco antes de tener noticia del fallecimiento de Mahoma, muchas tribus rabes haban renegado de su fidelidad al Islam en favor de nuevos profetas locales. Se trataba ms de una cuestin poltica y econmica que de una eleccin religiosa, puesto que las tribus renunciaron a su compromiso para alcanzar su autogobierno y evitar el pago de la zakat (impuesto del 2 % del capital de cada persona). Abu Bakr tom parte en algunas de estas luchas, pero el ms ilustre caudillo militar de la poca fue Jalid ibn al-Walid. Las guerras de apostasa consolidaron el dominio de Medina sobre toda Arabia y la inclusin de estas tierras en el umma o comunidad del Islam. Despusdelasguerras de apostasa, Abu Bakr decidi difundir el Islam en las regiones del norte, esto es, en los territorios que ocupan actualmente Irak y Siria. Antes del nacimiento del Islam, tanto esta rea como la regin mesopotmica haban sido zonas de conflictos disputadas durante ms de un siglo por el Imperio bizantino y los Sasnidas de Persia. Con un ejrcito ya constituido a lo largo de las guerras de apostasa e inspirados por su nueva religin y la oportunidad de hacerse con importantes botines, los rabes musulmanes derrotaron a los bizantinos y a los Sasnidas, cuyas fuerzas se hallaban exhaustas por los largos aos de lucha. Los soldados de Abu Bakr conquistaron el sur de Irak, y comenzaron a avanzar hacia la Siria bizantina.AbuBakrfalleciafinales de agosto del 634 y le sucedi Umar ibn al-Juttab, llamado Omar I, padre de la tercera esposa de Mahoma. Omar, convertido al Islam en sus primeros tiempos, haba desempeado un papel fundamental en la negociacin para que los ayudantes de Medina aceptaran a Abu Bakr como primer califa. Tambin perteneca a la tribu de los Quraysh, adopt el ttulo de amir al-muminin (jefe de los creyentes), para indicar a los musulmanes que eran una nacin en armas bajo un gobierno militar.Elprimerproyectoque llev a cabo Omar I fue la expansin del Islam hacia el norte, adentrndose en territorio bizantino. Los musulmanes capturaron Damasco en septiembre del ao 635 y, casi un ao despus, las fuerzas bizantinas, dirigidas por el emperador Heraclio I, fueron derrotadas en una contienda que marc el final del dominio bizantino en el Creciente Frtil. Jerusaln fue tomada en el 637 y se convirti posteriormente en la tercera ciudad islmica ms importante del mundo despus de Medina y La Meca. La importancia de Jerusaln radica en el hecho de que, los musulmanes, ensean hoy que desde esa ciudad fue que Mahoma ascendi al cielo. En conmemoracin a esto se erigi una mezquita (templo), conocida como la mezquita de Omar (cpula de la roca) en 690 d.c. justamente en el lugar donde Salomn construy el primer templo de Israel.La mezquita de la Roca est situada sobre el montculo sagrado de Jerusaln desde donde el profeta Mahoma ascendi al cielo. El edificio, construido por el califa Abd al-Malik durante el siglo VII, es una de las primeras muestras de arquitectura islmica. Su planta octogonal se organiza en torno a un espacio central cubierto por una cpula.Enelnordeste,lasfuerzas musulmanas alcanzaron victorias similares frente a los Sasnidas en los territorios que en la actualidad constituyen Irak. El rey persa Yazdgard III (ltimo monarca de la dinasta Sasnida) luch con arrojo pero, a pesar de sus amplios recursos, fue derrotado en la batalla de Qadisiyah en febrero del 637. Tesifonte, la capital sasnida establecida en el Tigris, cay ese mismo ao. Los musulmanes avanzaron hacia el este y aproximadamente en el 642 haban conquistado la regin de Juzistn, en el suroeste del actual Irn.Duranteestetiempo,los ejrcitos musulmanes que avanzaban hacia el oeste a las rdenes del general Amr ibn-al-As haban lanzado un ataque contra Egipto. Alejandra se rindi a los musulmanes en noviembre del 641. Omar I estableci un puesto militar en la que haba sido ciudad romana de Babilonia, prxima al delta del Nilo, que pas a llamarse al-Fustat y se convirti en la primera ciudad de fundacin musulmana en Egipto, as como en la precursora de El Cairo.Cuando observamos el espacio conquistado por los musulmanes, y analizamos la cuna donde floreci el evangelio en sus inicios podemos concluir que: el Islam fue la respuesta de Dios a la apostasa en la que haba cado la iglesia en ese entonces. En ese tiempo la iglesia haba cado en la adoracin de reliquias, santos mrtires, ngeles e imgenes. Por ejemplo Siria, con su ciudad Antioquia lleg a ser la iglesia ms pujante, enviando misioneros, como Pablo, Bernab y Silas, para la expansin del evangelio entre los gentiles. Siria cay en el 634, Jerusaln cuna del origen de la iglesia fue conquistada en el 637. Egipto, comenz a ser conquistado en el 638; Persia, lo que en la actualidad es Irn, en el 640; el norte de frica en el 689 y ya para el 711 estaban los musulmanes conquistando una parte de Espaa y se mantuvieron all hasta que los reyes catlicos los expulsaron en 1492. Sectas y divisiones en el IslamCon la muerte de Omar I, hubo disputa por el poder entre los partidarios de Otman y Al (esposo de Ftima la hija de Mahoma), Otman logr el respaldo de las autoridades, y con este, gobern hasta el 656, ao en que fue asesinado por un partidario de Al. Despus del asesinato de otman Persuadieron a Al, para que aceptara el califato. Al se encontr con la oposicin del clan de los Omeyas y de Aisha, viuda de Mahoma, que consideraba que haba llegado a ser califa injustamente. Fue desafiado por Muawiya, el gobernador de Siria perteneciente a la familia Omeya. Muawiyasenegareconocer a Al como califa, y combati contra las fuerzas del enemigo en una batalla que tuvo lugar en Siffin, al norte de Siria, en el 657. Ali fue asesinado por un disidente de su grupo en enero del 661. Muawiya disuadi al hijo de Al, Hasan, de reclamar el califato. La proclamacin de Muawiya como califa puso fin al periodo de los califas rashidun y marc el comienzo del califato Omeya.Alconcluirlaguerra civil y tras el magnicidio de Al, el Islam qued dividido en tres facciones. I.- La primera y de menor fuerza era la de los jariyes. Los dos grandes grupos enfrentados eranII.- los shiat Al, los seguidores de Al (posteriormente conocidos como shies o shiitas). Los shiitas constituyen el 10% de los musulmanes a nivel mundial. Pases como Irn (94%) e Irak son en su gran mayora shiitas. III.- y aqullos que aceptaban a Muawiya como califa. Este ltimo, el de los denominados sunitas, este grupo comprenda a la mayora de los musulmanes. Hoy el 90% de los musulmanes profesan las creencias sunitas. Los shies exigan que el califato retornara a la familia de Al, pues consideraban que ste haba sido depuesto injustamente y haba sido elegido por Dios para suceder al mismo Mahoma. Muchos de los dbiles y necesitados que padecieron cuando el gobierno de Al estaba dominado por el estamento militar, se unieron a su causa.Los sunitas se consideran los musulmanes ortodoxos, los que ms apegados estn a las doctrinas originales del Corn. Los Shies o Shiitas son el grupo ms apegado a lo mstico, en las luchas que originaron las sectas, los Shiitas se establecieron en Bagdad capital de Irak.Los 5 fundamentos del IslamExisten cinco prcticas que todo musulmn debe observar estas son:1.- La recitacin del credo, en lengua rabe: no hay dios fuera de Al y Mahoma es su profeta esto marca la declaracin de fe de un nuevo converso y todo musulmn debe recitarlo.2.- El ayuno, se observa en el mes de Ramadn, comenzando el 22 de Septiembre. Los musulmanes en este mes se abstienen de comer y tener relaciones sexuales desde cuando sale el sol hasta cuando se oculta. En la noche se hacen banquetes y fiestas.3.- la Oracin lo hacen 5 veces al da, siempre en direccin a la Meca. Lo hacen de rodilla y con el rostro en tierra. Esto de oracin, no tiene la misma connotacin que se le da en el cristianismo, de una conversacin con Dios espontnea y sincera, sino que la oracin musulmana consiste en una repeticin montona de un rezo que siempre ha de hacerse en rabe.4.- la limosna, esta fue establecida por Mahoma en un 2 % del capital de cada uno. Esto se haca con la finalidad de ayudar a los hurfanos y pobres, con estos se sustentaba a las autoridades del Islam en el principio.5.- Peregrinacin hacia la Meca, todo buen musulmn debe de hacer por lo menos una vez en su vida una peregrinacin hacia la Meca. una vez en ese lugar le daba siete vuelta a la Kaaba besando la piedra en cada vuelta.

Los musulmanes consideran la Kaaba -pequeo santuario cerca del centro de la gran mezquita de La Meca- el nico lugar sagrado de la Tierra. La tradicin musulmana dice que los patriarcas Abraham e Ismael construyeron el santuario sobre los primeros cimientos puestos por Adn. Todos los musulmanes del mundo rezan en esta direccin y todo el que no tenga un gran impedimento deber peregrinar all, al menos una vez en su vida. Esta imagen muestra la ceremonia en torno a la Kaaba, en la cual hay que besar con uncin la Piedra Negra que se encuentra en una esquina. Los peregrinos permanecen en este lugar varios das celebrando rituales durante el mes de peregrinacin.Teologa de los musulmanesEn esta seccin esbozaremos las principales creencias del Islam. Ellos poseen dos libros o fuentes de enseanzas, a saber:El Corn: (enrabe,al-Qur'an), texto sagrado del Islam. Su nombre en rabe significa recitacin, lectura recitada. En sus pginas se encuentra el conjunto de revelaciones que Al hizo a Mahoma en el transcurso de la estancia de ste en La Meca y Medina desde el ao 612 hasta su muerte, en el ao 632. Ensean que Al lo escribi en el cielo, en rabe, y luego lo entrego a mahoma. El Corn esta dividido en 114 suras (captulos) y 6226 aleyas (versculos). Lo que es Jesucristo para el cristianismo, lo constituye el Corn para los musulmanes.

Los Jadits: para los musulmanes, no solo el Corn es libro de fe y conducta, sino tambin los Jadits. Estos son registro de los preceptos, acciones y vida del profeta Mahoma, que constituyen su Sunna o ejemplo, pero no incluido en el Corn. Est admitido como una de las fuentes bsicas de la creencia y prctica islmicas. Sin embargo muchas cosas contenidas en los jadits resultan ridculas y difciles de aceptar. Por ejemplo le citamos:

el profeta dijo: me mostraron el infierno de fuego, y que la mayora de sus habitantes eran mujeres (Tomo I jadits No. 28)

La razn por la que la mayor parte de condenados al infierno son mujeres se nos dice en el Jadits No. 541 en el tomo 2:

oh mujeres! No he visto a nadie ms deficiente en inteligencia y religin que ustedesPrincipales Doctrinas:LA TRINIDAD: para el Islam la trinidad no existe, ya que el Espritu Santo es una fuerza que emana de Al. Jesucristo no es Dios. Algunos acusan a los cristianos de adorar tres dioses: el padre, mara y Jess.JESUCRISTO: fue un hombre bueno y profeta, pero inferior a mahoma.EL INFIERNO: Es un lugar que arde con alquitrn, donde los perdidos se le da a comer pus y beber agua hirviendo.EL CIELO: Es un Jardn, con muchas mujeres vrgenes, donde los fieles podrn tener relaciones sexuales con ellas.Anuncia a los que creen y practican las buenas obras que tendrn por morada jardines regados por corrientes de agua. Cada vez que tomen algn alimento de los frutos de estos jardines, exclamarn: he aqu los frutos con que nos alimentbamos en otro tiempo; pero solo tendrn apariencia. All hallarn mujeres exentas de toda mancha y all permanecern eternamente.Sura II:23Los que creen y obren el bien sern introducidos en los jardines regados por corrientes de agua; permanecern all eternamente; hallarn all mujeres exentas de toda mancha y deliciosas sombras Sura IV:60

Fundamentalismo Islmico y terrorismoEl Fundamentalismo Islmico es un fenmeno que comporta diversas e intrincadas facetas: religiosa, polticas, sociales, psicolgicas, histricas y culturales. Por lo tanto, admitimos que estamos hablando de un problema ms complejo de lo que a simple vista parece. El termino fundamentalismo islmico, se empieza a utilizar con frecuencia a partir de la revolucin islmica en Irn, para designar un movimiento de carcter religioso contrario a los procesos de modernizacin occidental. A pesar de sus mltiples connotaciones, algunas de ellas de carcter negativo, se utiliza el trmino, como punto de partida para la comparacin de este fenmeno con otros movimientos religiosos contemporneos. Tres son los grandes principios declarados del fundamentalismo Islmico:I.- La Unidad Islmica para transformar el Islam en un poder universal.II.- La implementacin de la sharia o ley islmica III.- y por ultimo la liberacin de Palestina y Jerusaln.Para algunos el Fundamentalismo Islmico es sinnimo de atraso, barbarie, primitivismo, y se une indisolublemente a la nocin de terrorismo sanguinario. La faceta religiosa del Fundamentalismo es que El Islam se define a s mismo como una ideologa que engloba religin, sociedad y poltica y que se basa en un texto sagrado: el Corn. Por tanto, el Corn no es un libro exclusivamente religioso. El profeta Mahoma, entre los aos 622 y 632, organiz la sociedad musulmana con numerosas reglas sociales. La tarea de un gobierno musulmn es organizar toda la vida social segn esas normas y expandir el Islam lo mximo posible y por cualquier medio. Todo debe ser islamizado: desde lo que se habla por los altavoces de las mezquitas hasta los peridicos, la televisin, la escuela, las relaciones interpersonales. El fundamentalismo apegado al Islam primigenio no establece distincin entre poltica y religin. Por ello en algunos casos, como en Irn, los lderes islamistas suponen que la direccin poltica de la sociedad debe recaer en los ulemas o lderes religiosos. Para el fundamentalismo la restauracin del Islam originario es la nica alternativa viable,

la respuesta religiosa frente a los fracasos, las crisis y el secularismo en el que Occidente (con Estados Unidos a la Cabeza) es el principal causante de los males. En esta lnea, para los fundamentalistas muchos problemas del mundo rabe actual son achacables al abandono de la fe islmica. Por tanto, lo esencial es volver a las fuentes de la fe, depurar todas las escorias y deformaciones provenientes y resultantes de siglos de decadencia (entienden que la pobreza, el atraso econmico, la dominacin extranjera, se deberan al abandono del Islam), y recuperar as una edad de oro vista hoy como paraso perdido.El caldo de cultivo, en donde socialmente el fundamentalismo en los pases rabes se gesta, esta en sus Riquezas naturales que slo contribuyen a mantener dinmicas sociales pre-industriales, con corruptas monarquas feudales enquistadas en estados muchas veces dictatoriales, que usufructan la explotacin de esos recursos y a cuya sombra vegeta una mayora empobrecida, desesperadas en muchos casos, olvidada y sumergida en la ms denigrante pobreza. Este fundamentalismo se ha difundido principalmente entre los estratos ms pobres y explotados de las sociedades donde se arraiga, tales como asalariados, campesinos expropiados y empujados a emigrar a la ciudad, trabajadores y pequea burguesa que gira alrededor de la economa de los bazares, y una parte del clero islmico; pero muy especialmente: en la juventud. Dato importante: el 60 % de la poblacin musulmana de menores de 20 aos est desocupada y con un porvenir incierto. En este contexto surge el fundamentalismo islmico, en tanto movimiento poltico-religioso que preconiza la vuelta a la estricta observancia de las leyes cornicas en el mbito de la sociedad civil. En el seno de este amplio movimiento se encuentran tendencias diversas, antagnicas incluso: sunnitas, chitas, wahabitas, el Yihad islmico, los Hermanos musulmanes de tendencia sunni, surgidos a finales de los aos veinte e implantados fundamentalmente en Egipto pero tambin en otros pases del occidente musulmn (Sudn, Yemen, Siria,), el movimiento Hamas, la red Al Qaeda, la secta nigeriana Maitatzine, etc. No obstante, a pesar de la amplsima pluralidad, existen varios aspectos inmutables del derecho islmico que podemos ver transversalmente en todo el amplio arco del fundamentalismo: el rechazo a admitir el matrimonio de la mujer musulmana con el no musulmn, el rechazo a la posibilidad de que un musulmn pueda cambiar de religin reconociendo su derecho a la libertad de conciencia, la pena capital por apostasa, la aceptacin de los castigos corporales, y tres desigualdades inmodificables: la superioridad del amo sobre el esclavo, del musulmn sobre el no-musulmn y del varn sobre la mujer, la que es sometida al proceso de ablacin clitoridiana, tambin conocida como clitoridectoma, implica la extirpacin quirrgica de partes del cltoris y de los labios mayores y menores de la vgina, partiendo del supuesto de que no debe gozar sexualmente (el placer debe ser slo varonil). Las ideas ms fuertes del uso de la violencia, para alcanzar los objetivos del Islam; vienen del mismo Corn, Cuando toca el tema de la Yijad o Guerra Santa. Justo es destacar que el Islamismo es una religin que en sus orgenes se expandi con la fuerza de la espada y la violencia inmisericorde.

Como en el Corn est escrito que quienes mueran en la defensa de su fe tendrn bienaventuranza eterna, los feligreses se ven inducidos a los mayores sacrificios para alcanzar las ambiciones terrenales de sus lderes, hbilmente parapetadas detrs de los textos sagrados y de los ideales religiosos. Esto explica el terrorismo autoinmolatorio de los fundamentalistas. Cuando un joven islmico se lanza cargado de explosivos contra un objetivo tiene la conviccin de que lo hace porque esa es la "voluntad de Dios" y que despus de su muerte ir directamente al paraso para estar junto a Al. En el contexto de miseria econmica, desempleo y pobreza, las masas de los pases musulmanes se encuentran en un callejn sin salida. La arrogancia y desprecio de los monarcas y dictadores en el mundo islmico y rabe aade ms combustible al odio y la clera de las masas. Visto entonces el fenmeno en esta dimensin sociopoltica, la razn principal para entenderlo est dada por el enorme vaco creado por la falta de propuestas alternativas que se da en estas sociedades, y por la manipulacin de las poblaciones apelando a un fanatismo fcil de exacerbar.La principal fuente de finanzas del fundamentalismo islmico procede del trfico de drogas ilegales. Esta poltica de drogas en Afganistn ha tenido un impacto desastroso en la juventud de todo el mundo. Hoy el 70 % de la herona mundial procede de la mafia afgano-pakistan. Existen modernos laboratorios en la frontera de Afganistn y Pakistn donde se transforma el opio en herona. En sociedades donde los Estados son incapaces de proporcionar los servicios bsicos a su poblacin (salud, educacin y empleo), el fundamentalismo islmico ha utilizado estas privaciones para construir sus propias fuerzas. Con grandes cantidades de dinero la propuesta fundamentalista ha creado escuelas religiosas (madrassas o escuelas cornicas) para entrenar y desarrollar fanticos desde muy temprana edad, que despus se convertirn en materia prima de la locura religiosa. En Palestina existen compensaciones econmicas para los familiares de los mrtires que se hacen estallar contra objetivos israeles, esa ayuda econmica es financiada por los pases rabes que luchan al lado de los palestinos por la consecucin de un estado. Hoy por hoy, El nuevo peligro que acecha al mundo, ya no es el comunismo ni el narcotrfico: es el terrorismo internacional, ms an aqul de cuo islmico. Como personaje central es Osama Bin Laden, principal sospecho del ataque terrorista del 11 de septiembre del 2001, acaecido en las Torres Gemelas de New York.Este hecho a generado la cruzada mundial contra el terrorismo liderada por los Estados Unidos. Esto ha supuesto un bao de sangre en Afganistn e Irak. No podemos olvidar que violencia engendra violencia. La guerra en Afganistn e Irak ser el caldo de cultivo para que ms jvenes rabes abracen el terrorismo como medio de emancipacin. Despus del 9/11 el mundo ha sido testigo de actos terroristas en la estacin de tres de Madrid Espaa y en Londres Inglaterra. Hoy ninguna ciudad de Occidente esta libre del temor que infunde este nuevo fenmeno. El clima de terror que se va creando resulta para algunos inmanejables. La paranoia ha invadido Occidente, y una poblacin aterrada es lo ms fcilmente manejable.Definitivamente en el clima de desesperacin de grandes masas de musulmanes y ms an de su juventud la salida violenta puede aparecer siempre como una tentacin. En ese complejo caldo de cultivo, entonces, hunden sus races los movimientos integristas, y la muerte no tarde en campear: estamos as en el campo de la accin armada, en la estrategia terrorista. Pero ante ello se repite la pregunta: a quin beneficia este fundamentalismo con visos violentos? Es realmente se un camino de liberacin para las empobrecidas y postergadas masas musulmanas? Cabe preguntar una vez ms: a quin beneficia este "fundamentalismo terrorista sanguinario"? Es realmente un camino de liberacin para las grandes masas? Apuntan a producir algn cambio real en la estructura del poder los bombazos y avionzazos habidos y por venir? (porque todo hace prever que vendrn ms). Con ribetes ms peligro al cernirse la posibilidad de que algn grupo fundamentalista se haga con armas nucleares.Los testigos de JehovCasi todo el mundo lo conoce por su proselitismo agresivo de casa en casa. La organizacin que representan, conocida como la Sociedad Watchtower Bible and Tract (sociedad de biblias y tratados Torre de Viga), ha falsamente pronosticado apocalpticamente el fin del mundo muchas veces. Esta organizacin domina rgidamente a los Testigos individuales, y prohbe su participacin en actividades tan comunes como: aceptar una transfusin de sangre, celebrar los cumpleaos y los das feriados (incluso la Navidad, la semana santa, y el da de las madres), votar en las elecciones polticas, izar la bandera del pas y cumplir el servicio militar. Por medio de estas prohibiciones, la Sociedad Watchtower levanta una pared de aislamiento entre los testigos de Jehov y el resto de la sociedad.SUCESOS HISTRICOSLa Sociedad Watchtower osadamente afirma ser la nica organizacin que Dios est usando hoy da para ensear Su verdad y hablar por l. Segn la Sociedad Watchtower, toda persona que no sea testigo de Jehov ser destruida en Armagedn, un evento de juicio divino que la Sociedad insiste est casi por venir. La Sociedad Watchtower imprime ms de 15 millones de ejemplares de sus revistas cada semana, y tiene ms de 5 millones de Testigos anunciando sus doctrinas en 230 pases.El siguiente relato contiene datos esenciales para toda persona interesada en la historia y la doctrina de los testigos de Jehov.Creencias y Doctrinas CopiadasCharles T. Russell (1852-1916) fund el movimiento conocido como los testigos de Jehov. Aun siendo adolescente, rechaz su religin presbiteriana, y se uni con la ms liberal iglesia congregacional, pero despus de poco tiempo dej este grupo tambin. l rehus aceptar la deidad de Cristo y las enseanzas bblicas acerca del infierno y el tormento eterno. Russell no tena ningn entrenamiento bblico, ms bien form sus ideas sobre las enseanzas populares de aquellos tiempos. Por ejemplo, el adventismo influy su denegacin del infierno, y otro grupo adventista, dirigido por N.H. Barbour, despert su inters en las profecas apocalpticas. Russell tom de Barbour la creencia de que Cristo haba regresado a la tierra en forma invisible en el ao 1874, y que 1914 sera el ao para la destruccin del mundo y el comienzo del milenio.

Pretensiones FantsticasRussell public su propia revista, Zions Watchtower and Herald of Christs Presence (La Torre del Viga y Heraldo de la Presencia de Cristo) ahora llamada La Atalaya, para esparcir sus doctrinas. La organizacin de Russell creci en seguidores por las predicciones sensacionales sobre el fin del mundo.A pesar que Russell careca de educacin formal en la teologa y los idiomas bblicos, l afirmaba ser la nica persona con la verdad, y condenaba vigorosamente todas las dems religiones cristianas. Como resultado, pastores cristianos de varias denominaciones empezaron a exponer las enseanzas falsas de Russell y su carcter dudoso.Carcter de Charles Taze RussellEl Reverendo J.J. Ross public un folleto que expuso las pretensiones y doctrinas falsas de Russell. Ross revel que Russell "nunca asisti a las escuelas de educacin avanzada; no sabe casi nada de filosofa, teologa sistemtica o histrica; y es completamente ignorante de los idiomas [bblicos, como el hebreo y griego]." Ross lleg a la conclusin de que la enseanza de Russell era "anti-racional, anti-cientfica, anti-bblica, y anti-cristiana." Russell trat sin xito de poner fin a la distribucin de esta informacin daosa al demandar por daos y perjuicios al Rev. Ross. Sin embargo, Russell no solamente perdi el caso, sino que jur en falso cuando minti acerca de su conocimiento del idioma griego. Al final, Russell admiti que las declaraciones acerca de s mismo hechas por Ross eran verdaderas.En 1906 la esposa de Russell con xito solicit divorcio por causa de "su orgullo, egosmo, dominacin, y conducta indecorosa en relacin a otras mujeres," y gan un pago de 6.036 dlares. La corte censur a Russell severamente por conducta "insultante," "dominante" y "desptica" a tal extremo que le hizo la vida intolerable a una sensitiva mujer cristiana.En 1913 Russell, sin xito, demand por daos y perjuicios al peridico The Brooklyn Daily Eagle cuando ste revel el acto fraudulento de Russell de vender trigo normal al precio muy elevado de 60 dlares por "bushel" (medida de 27 kilos de trigo que en aquella poca se venda a 1 dlar), diciendo que era "trigo milagroso." Profecas FalladasA pesar de estos problemas, Russell sigui atrayendo a las personas con sus interpretaciones profticas increbles, y sus dramticas advertencias de que el Armagedn caera de golpe en 1914. Este ao de 1914, es el soporte de casi toda la estructura doctrinal de los testigos de Jehov, antes de esa fecha, ellos enseaban que:I.- Jesucristo lleg a estar presente gobernando II.- 1914 marca el comienzo del fin. Y que las personas que vivan para esa fecha constituyen la ltima generacin; de la cual Cristo dijo: no pasar esta generacin sin que todo esto acontezcaIII.- los tres aos y medio despus de 1914, es decir en 1918, comenzaron la resurreccin de los cristianos que estaban durmiendo en la muerte. Cmo lleg esta fecha (1914) a ser tan importante para los Testigos de Jehov?En Daniel 4:16 encontramos la expresin Siete tiempos aplicados a la locura, que como juicio divino iba a padecer Nabucodonosor, los testigos ensean que ese perodo alude a algo mayor. Los siete tiempos se interpretan como siete aos, compuesto de 360 das. 7X360=2,520 das; convirtiendo un da por ao da: 2,520 aos. Si contamos desde el ao 607, fecha en que los testigos fijan la destruccin de Jerusaln, hasta 1914, dan 2,520 aos transcurridos. Pocos testigos son capaces de explicar la complicada combinacin de textos envueltos, pero si aceptan el producto final del clculo. Hoy los testigos ensean que Cristo vino en presencia invisible y comenz a reinar en 1914. Lo que no se le informa es que Russell enseaba que la presencia invisible de Cristo haba empezado en 1874 y esto estuvieron ensendolo hasta 1929. Decir que Cristo comenz su reinado en presencia invisible en los cielos es la salida ms cantinflesca que se le halla podido ocurrir. Es como que yo diga que mi padre muri pero me sigue visitando todas las maanas en forma invisible, quien me puede desmentir esto, aunque esto solamente probara una presuncin personal. En octubre de 1916 Russell, poco antes de su muerte, escribi: La idea de que la iglesia sera recibida en Gloria antes del octubre de 1914, ciertamente tuvo un efecto estimulante y santificador en miles, todos los cuales pueden alabar al Seor an por el error. Prlogo del libro el tiempo se ha acercado.Russell muri en 1916, dejando a sus seguidores dudosos y desilusionados por causa de sus predicciones falladas. Entonces, Joseph Franklin Rutherford tom cargo de la organizacin.Profeca Para GananciaRutherford (1869-1942) continu intimidando a los seguidores de Russell con amenazas del Armagedn. l public el libro The Finished Mystery [El Misterio Terminado], donde fue predicho que en 1918 Dios destruira las iglesias y millones de sus miembros, y que al llegar el 1920 todo reino sera dominado por anarqua. Rutherford enseaba que la nica manera de poder escapar del juicio y la destruccin venidera era unirse con la organizacin de la Sociedad Watchtower.El temor de Armagedn motiv a los Testigos para que trabajasen duramente vendiendo los libros de Rutherford y la otra literatura de la Sociedad. Cuando no se cumplieron las profecas acerca del 1918 y 1920, Rutherford fij una fecha nueva en su libro titulado Millions Now Living Will Never Die [Millones Que Ahora Viven No Morirn Jams] (1920). Este libro enseaba que el milenio comenzara en 1925 y que los santos del Antiguo Testamento como Abraham, Isaac, Jacob y David apareceran vivos nuevamente. La Sociedad hasta construy una lujosa mansin espaola, llamada "Beth-Sarim" (casa de los prncipes), supuestamente para hospedar a estos patriarcas resucitados. Mientras tanto, le pareci conveniente a Rutherford ocupar la mansin. l tambin conduca un costoso automvil nuevo durante la gran depresin econmica de los Estados Unidos (1929-1939), mientras que los Testigos comunes iban de casa en casa, vendiendo los libros y folletos de la organizacin, y otros de ellos trabajaban en la oficina central de la Sociedad, ganando de 10 a 15 dlares al mes. Rutherford muri en 1942, y seis aos despus los santos del Antiguo Testamento todava no haban llegado. Por lo tanto la Sociedad vendi calladamente "Beth-Sarim," poniendo fin a un captulo vergonzoso de su historia proftica.Alterando La BibliaBajo el liderazgo de Nathan H. Knorr (1905-1977) la organizacin dio fin a la costumbre de fijar fechas y cambi de estrategias. Dado que muchas de sus enseanzas podan ser refutadas por versculos claves de la Biblia, Knorr se puso a publicar una Biblia diferente para el uso de los testigos de Jehov. Llamada la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (NM), esta versin descaradamente cambi muchos versculos para apoyar la doctrina de los testigos de Jehov. El mejor ejemplo de esto se encuentra en Juan 1:1, que en la versin Reina Valera, igual que en las dems versiones protestantes y catlicas, anuncia claramente la deidad de Jesucristo"el Verbo era Dios." Los Testigos niegan la deidad de Cristo, por lo tanto la versin NM cambia esta frase para leer "la Palabra era un dios." Otro ejemplo se encuentra en el Antiguo Testamento de la Biblia en el libro de Zacaras, captulo 12, versculo 10. Aqu habla Jehov Dios y dice, "y mirarn a mi, a quien traspasaron," algo que claramente es una prediccin que se refiere a la crucifixin. l que cumpli esta profeca fue Jess, dando a entender al mundo que Jesucristo es Jehov Dios. Reconociendo este hecho, la Sociedad Watchtower cambi el versculo en su Traduccin del Nuevo Mundo. Ahora la Biblia de los Testigos se lee as, "y ciertamente mirarn a Aquel a quien traspasaron." De esta manera la Sociedad Watchtower elimina otra referencia a la deidad de Jesucristo. La Sociedad ha hecho cambios similares a muchos otros versculos que tienen que ver con el hecho de que Jess es Dios (Colosenses 1:16-20; Tito 2:13; Hebreos 1:8). Cabe destacar que en su hereja en lo tocante a la divinidad de Cristo ellos no son originales sino que beben de las enseanzas del arrianismo hereja cristiana del siglo IV d.C. que negaba la total divinidad de Jesucristo en su pleno sentido. Recibi el nombre de arrianismo por su autor, Arrio, Nativo de Libia. Esta Hereja fue condenada por la iglesia en el concilio de Nicea (ver el Folleto Introduccin a la Teologa).Tambin han cambiado versculos que muestran sus enseanzas falsas acerca de la realidad del castigo eterno (Mateo 25:46), y la personalidad del Espritu Santo (1 Corintios 14:14-16; 1 Timoteo 4:1; Judas 19). De esta manera la Sociedad Watchtower crea la ilusin para el pblico y sus propios miembros que la Biblia apoya sus doctrinas errneas.El comit de traduccin que produjo la versin NM permaneci annimo, seguramente para cubrir su falta completa de calificaciones escolsticas. Ninguno de los hombres que contribuyeron al proyecto tena entrenamiento formal en los idiomas bblicos, mucho menos Frederick Franz, quien fue presidente del comit. l haba estudiado el griego por dos aos en la universidad de Cincinnati sin graduarse, y el hebreo se lo ense a s mismo. Despus de la muerte de Knorr, Franz lleg a ser el nuevo presidente de la Sociedad Watchtower.

Intimidacin Y Falta De IntegridadDesde el ao 1960 hasta el 1966 el paso de crecimiento de la organizacin se retard mucho. Fue entonces que la Sociedad introdujo un libro nuevo y una fecha nueva para el fin del mundo. Vida Eterna en Libertad de los Hijos de Dios (1966) escrito por el vicepresidente Franz (1894-1992) concluy que el otoo del 1975 marcara el comienzo del sptimo perodo de la historia humana. La Sociedad se cuid de no hacer una prediccin especfica, pero el mensaje era bastante claro para los testigos de Jehov en todo el mundo,Armagedn vendra muy pronto. Algunos Testigos hasta vendieron sus casas y terrenos en 1974, y recibieron la aprobacin de sus lderes por hacerlo.Se aadieron miles de miembros nuevos hasta que el ao 1975 vino y se fue. Luego muchas personas se dieron cuenta de que Dios no estaba guiando a la Sociedad Watchtower, y por lo cual, dejaron la organizacin. Los lderes de la Sociedad rehusaron admitir su equivocacin en cuanto al 1975, y en lugar de ello dijeron a los Testigos desilusionados que deberan "ajustar su punto de vista."La revelacin de las profecas falsas de la Sociedad al pblico, ha creado dudas e inquietudes acerca de la organizacin. En respuesta, la Sociedad ha publicado artculos y libros en donde admiten que han hecho equivocaciones en sus predicciones histricas y sus enseanzas doctrinales. Intentan justificar estos errores como nada ms que el resultado de la equivocacin humana, y diciendo que la Sociedad Watchtower nunca ha pretendido ser inspirada por Dios. Esta es una decepcin descarada, en cuanto que ediciones pasadas de la revista La Atalaya son llamados "el mensaje de Dios," y han tenido nuevas instrucciones de Dios en comillas, indicando que las palabras citadas venan directamente de l. Una Atalaya tan recin como la del 1 de agosto de 1995 dijo lo siguiente, "El medio principal por el que Jehov ensea a su pueblo es el estudio semanal de la Biblia con la ayuda de La Atalaya."En 1943, el vicepresidente de la Sociedad Watchtower, Frederick Franz, y el Presidente de la Sociedad, Nathan H. Knorr, dieron el siguiente testimonio bajo juramento en un tribunal de ley que el contenido de La Atalaya viene directamente de Dios.Caso de Olin Moyle v. WTB&TS, Repregunta de Frederick W. Franz, 1943, secciones #2596-2597, pg. 866.P. De todos modos, Jehov Dios es ahora el editor del peridico [La Atalaya], es esto correcto?R. l es, hoy da, el editor del peridico.P. Por cuanto tiempo ha sido l el editor del peridico?R. Desde su inicio l lo ha estado guiando.Caso de Olin Moyle v. WTB&TS, Repregunta de Nathan Homer Knorr 1943, seccin #4421, pg. 1474.P. En verdad, [La Atalaya] es dado directamente como la Palabra de Dios, no es as?R. S, como Su Palabra.P. Sin ninguna reserva en lo absoluto?R. Eso es correcto.A base de estos hechos, es evidente que la Sociedad quiere la autoridad y el control que viene con decir "Esto proviene de Jehov" pero no quiere tomar la responsabilidad cuando caiga en un error que ha dado en nombre de Dios.Hoy da muchas personas no se han enterado de estos hechos daosos, y los Testigos continan su crecimiento, publicando cantidades masivas de literatura engaosa. La Sociedad Watchtower demanda una lealtad total y sigue pronosticando que el Armagedn vendr pronto con la aniquilacin segura para cualquier persona que no se una a la organizacin o se atreva a dejarla. A pesar de su historia llena de manipulacin y profecas falsas, la Sociedad Watchtower todava pretende ser la nica que ensea la verdad.CREENCIAS DOCTRINALESCuando una organizacin como la Sociedad Watchtower asegura ser la nica religin verdadera y la nica fuente de enseanza bblica correcta, debemos examinar cuidadosamente sus creencias. Si sus doctrinas son verdaderas, se encontrarn en la Biblia, y sus enseanzas quedarn uniformes y sin cambio ao tras ao. Pero, los testigos de Jehov niegan y tuercen muchas de las enseanzas bsicas de la Biblia, y sus creencias no concuerdan con las creencias de cristianos evanglicas tras las edades. Considere las siguientes comparaciones.Creencias Que No Son BblicasLa Naturaleza de Dios. La Biblia ensea que hay slo un Dios verdadero (Isaas 43:10-11; 44:6, 8). Padre, Hijo y Espritu Santo son identificados como Personas distintas dentro de la sola Deidad trina (Mateo 3:16-17; 2 Corintios 13:14). Por todo el Nuevo Testamento el Hijo y el Espritu Santo, tanto como el Padre, son identificados por separado como Dios. Cada uno tiene atributos divinos y acta como Dios (Hijo: Marcos 2:5-12; Juan 20:28; Hebreos 1:8; Espritu Santo: Hechos 5:3-4; 2 Corintios 3:17-18).En contraste, la Sociedad Watchtower niega la naturaleza trina de Dios, y ensea que la Trinidad es una doctrina inspirada por Satans. Ensea que Jehov, el nombre del nico Dios verdadero, corresponde solamente a Dios el Padre. Los Testigos tambin niegan que Jess es Dios (vase el punto siguiente). Niegan que el Espritu Santo sea una persona, y ensean que es meramente la fuerza activa de Dios, similar a la electricidad.Jesucristo. La Biblia ensea que Jesucristo es Dios, fue hecho carne, y que es el creador de todas las cosas (Juan 1:1-3, 14; Colosenses 1:16). Aunque nunca ha sido menos que Dios, en el tiempo indicado puso a un lado la gloria que comparta con el Padre (Juan 17:3-5; Filipenses 2:6-11; Colosenses 2:9). Despus de su muerte, Jesucristo resucit corporalmente de la tumba, apareci a sus discpulos y fue reconocido en su cuerpo por ms de 500 personas. Este hecho era una parte crucial tanto a la predicacin como a la fe de la iglesia primitiva (Lucas 24:39; Juan 2:19-21; Hechos 1:11; 1 Corintios 15:6, 14).En contraste, la Sociedad Watchtower dice que Jesucristo no es Dios, y que Jess es un ser creado que existi como el arcngel Miguel antes de nacer como un hombre perfecto. Los Testigos creen que despus de la sepultura de Jess, Dios elimin su cuerpo fsico. l entonces fue levantado como una criatura espiritual, y "materializ" un cuerpo para hacerse visible. Ahora en el cielo, otra vez es conocido como el arcngel Miguel.La Salvacin. La Biblia ensea que slo la obra expiatoria de Cristo provee la solucin para el problema del pecado del hombre. Jess llev los pecados personales de todos los hombrespasados, presentes y futurosen Su cuerpo en la cruz (1 Pedro 2:24), y como Dios perfecto y hombre perfecto, cumpli cabalmente con las demandas de justicia divina por nosotros. Por lo tanto, cualquiera y todos los que reciban a Cristo por fe sencilla (Juan 1:12; Hechos 16:31), pueden ser perdonados, declarados justos y restaurados a la comunin con Dios (2 Corintios 5:21; Hebreos 7:24-26).En contraste, la Sociedad Watchtower ensea que solamente un grupo selecto de Testigos, conocidos como "los 144.000," o "los ungidos" tienen actualmente la justicia de Cristo. Slo los 144.000 son nacidos de nuevo y esperan reinar con Cristo en el cielo. Para la gran mayora de los dems Testigos, conocidos como las "otras ovejas" o la "gran muchedumbre," el sacrificio expiatorio de Cristo significa que tienen slo una posibilidad de tener vida eterna en la tierra.La Biblia tambin ensea que somos salvos solamente por gracia, y esto es aparte de cualquier obra; la salvacin es un don de Dios. No podemos contribuir nada a nuestra salvacin, porque aparte de Cristo estamos espiritualmente "muerto en nuestros pecados" (Efesios 2:1-9).En contraste, la Sociedad Watchtower ensea que debemos ganar nuestra propia salvacin; la salvacin depende de nuestras obras. Una persona debe "venir a la organizacin de Jehov para salvacin." De esta manera, una relacin con la organizacin de los testigos de Jehov, en vez de una relacin personal con Jesucristo, es presentada como la base para tener salvacin.El Espritu y El Tormento Eterno. La Biblia ensea que el espritu humano contina su existencia despus de la muerte (Lucas 16:19-31; 2 Corintios 5:6, 8; Filipenses 1:23-24; Apocalipsis 6:9-11). Los que rechazan el don de Dios de vida eterna sufrirn tormento eterno (Mateo 25:41, 46; Apocalipsis 14:10, 11; 20:10, 15).En contraste, la Sociedad Watchtower niega el tormento eterno y ensea que el espritu no puede existir aparte del cuerpo. Los Testigos creen que la muerte termina toda existencia consciente. El infierno se refiere a la tumba, y los que sean finalmente juzgados por Dios sern aniquilados y dejarn de existir.La Biblia. La Biblia ensea que la uncin del Espritu Santo hace posible que el creyente individual pueda comprender la Palabra de Dios y aplicarla apropiadamente a su vida (Juan 16:13; 1 Juan 2:27).En contraste, la Sociedad Watchtower ensea que la Biblia slo puede ser interpretada por la Sociedad, y ningn individuo puede aprender la verdad sin su ayuda.Contradicciones Y CambiosLa Sociedad Watchtower pretende ser la organizacin teocrtica de Jehov y la nica fuente de instruccin espiritual para hoy da. Recalca que la Biblia es "un libro de la organizacin" y no puede ser comprendida por personas individuales, no importa lo sincero que sean. Pero cmo podemos confiar nuestro destino eterno en manos de una organizacin que durante su breve existencia ha acumulado una historia tan desconfiable repleto de contradicciones y cambios doctrinales? Considere los siguientes ejemplos de como ha cambiado continuamente la teologa de la Sociedad Watchtower. En 1975 la Sociedad Watchtower ense que el hombre que sembr la semilla en la parbola de la semilla de mostaza (Mateo 13) era Satans. Ms tarde en ese mismo ao la Sociedad ense que aquel sembrador era Jess. Un caso similar ocurri en 1978 cuando la Sociedad identific al "Alfa y la Omega" de Apocalipsis 22:12-13 como Jehov (que para ellos es Dios el Padre), y cinco semanas despus ensearon que estos versculos se referan a Jess. La incapacidad de la Sociedad de interpretar correctamente la Biblia se ve de lo ms claro en sus repetidos cambios doctrinales. Primero ensea posicin A, luego cambia a posicin B y dice que Dios le ha revelado nueva luz (nuevo entendimiento). Sin embargo, ms tarde regresa a su enseanza anterior (posicin A) y en algunos casos vuelve otra vez a posicin B. Aqu hay algunos ejemplos.Resurreccin de los hombres de Sodoma1879 Sern resucitados1952 No sern resucitados.1965 S sern resucitados.1988 No sern resucitados.El "Seor" de Romanos 10:12-161903 - "Seor" se refiere a Jess.1940 - "Seor" se refiere a Jehov.1978 - "Seor" se refiere a Jess.1980 - "Seor" se refiere a Jehov.Autoridades Superiores de Romanos 13:11916 Autoridades superiores se refiere a gobiernos.1943 - Autoridades superiores se refiere a Jehov Dios y a Jesucristo.1964 - Autoridades superiores se refiere a gobiernos.Separando las ovejas y las cabras (Mateo 25:31-46)1919 Esto tomar lugar despus de la tribulacin.1923 Est tomando lugar ahora, antes de la tribulacin.1995 Esto tomar lugar despus de la tribulacin.ConclusinA la luz de los hechos anteriores, nos atrevemos confiar en la Sociedad Watchtower? Este grupo falsamente ha profetizado el fin del mundo por lo menos 6 veces, y ha usado estas profecas para intimidar a sus seguidores. Ha cambiado sus doctrinas repetidamente, contradiciendo lo que anteriormente crea, y todo esto lo ha hecho pretendiendo ser la nica con la verdad. Es esto consistente con la perfeccin y la santidad de Dios?No es nuestro intento poner en ridculo o deprimir a los Testigos individuales; en general son personas sinceras y dedicadas. En un sentido parecen ms ser ovejas perdidas que lobos rapaces, porque han sido engaados por una organizacin con una historia de profecas y doctrinas falsas. Muchos Testigos de verdad creen que si dejan la Sociedad sern destruidos en el Armagedn. Ellos necesitan nuestro amor y compasin. Nuestro deseo para los Testigos, igual que para todo el mundo, es que lleguen a un conocimiento verdadero de lo que la Biblia ensea, y el entendimiento que la salvacin es el don de Dios. Podemos tener una garanta de perdn y vida eterna slo por medio de una relacin personal con Jesucristo.El mormonismoLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, puede contar a ms de 11 millones de personas como miembros de esta secta, y ms de la mitad de estas personas viven fuera de los Estados Unidos. Tienen presencia en 162 pases. Los pases con el ms alto porcentaje de miembros de la Iglesia son los Estados Unidos, los pases de Centro Amrica, las Filipinas, Canad, Inglaterra, Samoa Americana, Tonga, y Samoa Occidental el medio oriente y en Cuba. La Iglesia tiene presencia mnima en China, no obstante, hay una poblacin alta en Hong kong y hasta un templo en la misma ciudad. Dentro de los Estados Unidos, el estado de Utah, es la meca del mormonismo a nivel mundial, el porcentaje de miembros en la poblacin de Utah, esta entre 60 y 70 por ciento, o sea que hay poco ms de un milln de miembros solo en ese estado. El nmero de miembros de la Iglesia se duplica aproximadamente cada 15 aos, debido en gran parte a los esfuerzos en la obra misional. En los ltimos diez aos el nmero de misioneros ha aumentado por cincuenta por ciento. Actualmente hay ms de 60,000 misioneros en 162 pases y en el ao 2000 se regalaron cinco millones de ejemplares del Libro de Mormn. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la cuarta religin ms grande de los Estados Unidos, y est creciendo mucho ms rpidamente que otras religiones. Rodney Stark, un socialista de las religiones, aproxima que la Iglesia Mormona podra tener entre 60 a 65 millones de miembros para el ao 2080. Aspectos HistricosPara hablar del Mormonismo se hace necesario aludir a su fundador: Joseph Smith Naci el 23 de Diciembre del ao 1805, en Sharon, estado de Vermont en Estados Unidos. Era cuarto de una familia de diez hijos, sus padres Joseph Smith y Lucy Mack, se mudaron con la familia a Palmyra New York, en esa ciudad la familia Smith asista a una iglesia Presbiteriana, pero Joseph Smith se mantuvo indeciso. Supuestamente en el ao 1820, contando con 15 aos de edad, recibi una visin de Dios en la que le sealaba a Cristo y le deca: este es mi hijo, yelo. Smith le pregunto a que iglesia deba de unirse y Dios le dijo que no se uniera a ninguna iglesia porque todas estaban corrompidas y que pronto la verdadera iglesia iba a ser restaurada. Esta primera visin aporta las bases para la fundacin del mormonismo. Una segunda revelacin aconteci el 21 de septiembre del 1823, es la que da origen a la Biblia de los mormones: el Libro de Mormn. Smith relata la historia como sigue: encontrndome en el acto de suplicar a Dios, v que se me apareci una luz en mi cuarto.de repente se apreci un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire llevaba puesta una tnica suelta de una blancura exquisitame llam por mi nombre y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni ; dijo que se hallaba depositado un libro, escrito sobre planchas de oro, el cual daba una relacin de los antiguos habitantes de este continente; as como el origen de su procedencia. Tambin declar que en l se encerraba la plenitud del evangelio eterno cual el salvador lo haba comunicado a los antiguos habitantes. Este relato condensado, se hace con el objetivo de que usted juzgue conforme a lo que dice 2da de Corintios 11:14.En esta narracin, que aparece en el libro de mormn tambin se dice que Moroni, le indica al joven Smith que encontrar un Urin Y Tumin en forma de grandes lentes para que tradujera el libro. Pero le advierte que las planchas no deban mostrarse a nadie porque de lo contrario sera destruido. Moroni no le dio las dichosas planchas hasta el 22 de septiembre del 1827. despus de conseguir las planchas y los lentes, Joseph Smith, lo dict a un amigo estando detrs de una cortina, ms luego lo devolvi a moroni. La obra se public el 1829, financiada con los fondos de la hipoteca de la finca del sr. Martin Harris, uno de los tres testigos que supuestamente haban visto las famosas tablas. Mas tarde Harris admiti que nunca vi los grabados en la plancha de oro porque, supuestamente, estaban cubierto con una tela. De los tres testigos, que vieron las planchas, los dos restantes eran Oliverio Cowdery y David Whitmer, ambos fueron expulsados de las filas mormonas acusados de robo y falsificacin. Uno de los problemas con respectos a la autenticidad del libro de mormn es que muchos eruditos han afirmado que el contenido del libro de mormn es un plagio de una novela escrita por el pastor presbiterianos Salomn Spaulding en 1812; esta novela contena una historia ficticia sobre los primitivos habitantes del continente americano. Spaulding muri sin haber publicado el libro, el manuscrito cay en mano del joven Smith y el reto es historia.La Iglesia de Cristo (nombre original de la Iglesia Mormona) fue organizada con seis miembros fundadores en Fayette, Nueva York el 6 de Abril de 1830 (El nombre completo, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, fue dado por revelacin en 1838.) Los primeros miembros de la Iglesia fueron casi toda la familia y amigos del profeta Jos Smith. Persecucin en Nueva York, junto con un rpido crecimiento de membresa en Kirtland, Ohio, provoc que la Iglesia se trasladara a ese pueblo. Subsiguientemente, la Iglesia se traslad otra vez, primero al Occidente de Missouri, despus a Illinois, y por fin a travs de las planicies de los Estados Unidos a las Montaas Rocosas. Todos los esfuerzos de aniquilar o sacar a los mormones de esa regin fracasaron, y con el fin de la persecucin oficial a finales del siglo XIX, la secta entro en un periodo de crecimiento y prosperidad, que contina hasta hoy en da. En sus doscientos aos de historia, el mormonismo se ha esparcido desde sus bases en el occidente de los Estados Unidos y Utah, para llegar a ser una Iglesia internacional con la mayor parte de sus miembros viviendo fuera de los Estados Unidos.Principales doctrinas del mormonismoQueremos comparar cuidadosamente las doctrinas principales del mormonismo con las doctrinas principales del cristianismo evanglico y bblico. Para presentar la posicin de los mormones, hemos utilizado sus propias Escrituras y libros normativos publicados por la iglesia mormona. Las obras citadas incluyen: Principios del evangelio (edicin de 1988), Como lograr un matrimonio celestial (1992), Enseanzas del Profeta Jos Smith (1982), Artculos de fe (1980), y los tres tomos de Doctrina de salvacin (1979). Haremos ahora la comparacin en reas fundamentales de doctrina. 1 HAY MAS DE UN DIOS VERDADERO?La Biblia ensea, y los cristianos evanglicos a travs de los tiempos han credo, que hay slo un Dios, vivo y verdadero, y que aparte de l no hay otros dioses (Deuteronomio 6:4; Isaas 43:10,11; 44:6,8; 45:21,22; 46:9; Marcos 12:29-34).Por el contrario, la iglesia mormona ensea que hay mltiples dioses (La perla de gran precio - Libro de Abraham 4:3), y que nosotros, como seres humanos, podemos llegar a ser dioses y diosas en el Reino Celestial (Doctrinas y convenios 132:19-20; Principios del evangelio, pg. 230; Como lograr un matrimonio celestial, pg. 130). Ensea tambin que los que se convertirn en dioses tendrn hijos espirituales quienes los adorarn y les orarn a ellos as como nosotros adoramos a nuestro Padre Celestial y le oramos (Principios del evangelio, pgs. 9,11,283).2 FUE DIOS UNA VEZ UN HOMBRE COMO NOSOTROS?La Biblia ensea, y los cristianos evanglicos a travs de los tiempos han credo, que Dios es Espritu (Juan 4:24; 1 Timoteo 6:15,16), que no es un hombre (Nmeros 23:19; Oseas 11:9; Romanos 1:22,23), y que siempre (eternamente) ha existido como Dios omnipotente (todo poderoso), omnipresente (est en todas partes), y omnisciente (todo lo sabe), (Salmo 90:2; 139:7-10; Isaas 40:28).Por el contrario, la iglesia mormona ensea que Dios el Padre fue un hombre como nosotros, que l progres hasta convertirse en un dios, y actualmente tiene un cuerpo de carne y hueso (Doctrina y convenios 130:22). Jos Smith dijo, "Dios una vez fue como nosotros ahora; es un hombre glorificado, y est sentado sobre su trono all en los cielos!" (Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 427; Principios del evangelio, pg. 6). Adems, la iglesia mormona ensea que Dios el Padre tiene un padre, y un abuelo, y as hasta el infinito (Enseanzas del Profeta Jos Smith, p. 464). 3 SON JESUS Y SATANAS ESPIRITUS HERMANOS?La Biblia ensea, y los cristianos evanglicos a travs de los tiempos han credo, que Jess, como hijo de Dios, es nico; l siempre ha existido como Dios y es co-eterno y co-igual con el Padre (Juan 1:1,14; 10:30; Colosenses 2:9). Aunque nunca ha sido menos que Dios, en el tiempo establecido puso a un lado la gloria que comparta con el Padre (Juan 17:4,5; Filipenses 2:6-11) y fue hecho semejante a los hombres, para lograr nuestra salvacin; su encarnacin se hizo realidad cuando fue concebido sobrenaturalmente por obra del Espritu Santo, y naci de la virgen Mara (Mateo 1:18-23; Lucas 1:34,35).Por el contrario, la iglesia mormona ensea que Jesucristo es nuestro hermano mayor, quien progres hasta llegar a ser un dios. El fue procreado en espritu por medio del Padre Celestial y una madre celestial, y fue concebido fsicamente por medio de relaciones sexuales entre el Padre Celestial y la virgen Mara (Como lograr un matrimonio celestial, pg. 129; Principios del evangelio, pgs. 9, 53). La doctrina de la iglesia mormona afirma que Jess y Satans son hermanos (Principios del evangelio, pgs. 15-16).

4 ES DIOS UNA TRINIDAD? La Biblia ensea, y los cristianos evanglicos a travs de los tiempos han credo, que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo no son Dioses distintos, sino que son Personas distintas dentro de la Dei