Sebelum kita mempelajari dasar ini perlu Sebelum kita mempelajari dasar ini perlu kita semua meyakini beberapa perkara kita semua meyakini beberapa perkara yaitu: yaitu:

1.1. Tiada suatu perintah mahupun larangan Allah Tiada suatu perintah mahupun larangan Allah S.W.T. yang diperintah atau dilarangNya S.W.T. yang diperintah atau dilarangNya melainkan adalah untuk mengajak manusia melainkan adalah untuk mengajak manusia kepada kebaikan dan kemaslahatan serta kepada kebaikan dan kemaslahatan serta kemanfaatan manusia itu sendiri bagi agama kemanfaatan manusia itu sendiri bagi agama mereka dan dunia mereka begitu juga untuk mereka dan dunia mereka begitu juga untuk untuk menghindarkan mereka dari setiap yang untuk menghindarkan mereka dari setiap yang buruk dan yang memudharatkan mereka bagi buruk dan yang memudharatkan mereka bagi agama dan dunia mereka.agama dan dunia mereka.

JUAL BELI YANG SAHJUAL BELI YANG SAH

JUAL BELI YANG SAHJUAL BELI YANG SAH

Sambungan pada dasar perlu kita semua Sambungan pada dasar perlu kita semua meyakini beberapa perkara yaitu: meyakini beberapa perkara yaitu:

2.2. Setiap perintah Syara’ dan perkara yang Setiap perintah Syara’ dan perkara yang diharuskan oleh Syara’ adalah kebaikan, diharuskan oleh Syara’ adalah kebaikan, keadilan,kemanfaatan berbeza pula dengan keadilan,kemanfaatan berbeza pula dengan pengharamannya. pengharamannya.

يحل و المنكر عن ينهاهم و بالمعروف يحل يأمرهم و المنكر عن ينهاهم و بالمعروف يأمرهمالخبائث عليهم يحرم و الطيبات الخبائث لهم عليهم يحرم و الطيبات لهم

JUAL BELI YANG SAHJUAL BELI YANG SAH

Sambungan pada dasar perlu kita semua Sambungan pada dasar perlu kita semua meyakini beberapa perkara yaitu: meyakini beberapa perkara yaitu:

3.3. Setiap mu’amalat dan jenis-jenis perniagaan Setiap mu’amalat dan jenis-jenis perniagaan maka asal/dasar kesemuanya adalah maka asal/dasar kesemuanya adalah diharuskan dan halal maka tidak dilarang dan diharuskan dan halal maka tidak dilarang dan diharamkan melainkan apa yang telah diharamkan melainkan apa yang telah datang Syara’ melarang dan mengharamkan datang Syara’ melarang dan mengharamkan sebagaimana Allah S.W.T berfirman:sebagaimana Allah S.W.T berfirman:

} البقرة} سورة البيع الله أحل { و البقرة} سورة البيع الله أحل 257257و

JUAL BELI YANG SAHJUAL BELI YANG SAH

Sambungan pada dasar perlu kita semua Sambungan pada dasar perlu kita semua meyakini beberapa perkara yaitu: meyakini beberapa perkara yaitu:

3.3. Maka apabila bergabung dalam sesuatu Maka apabila bergabung dalam sesuatu perniagaan dan mu’amalah keredhoan yang perniagaan dan mu’amalah keredhoan yang muktabar dan kejujuran serta keadilan maka muktabar dan kejujuran serta keadilan maka Allah S.W.T. Allah S.W.T. memubahkannya/mengharuskannya kerana memubahkannya/mengharuskannya kerana terkandung didalamnya syarat-syarat, bukti-terkandung didalamnya syarat-syarat, bukti-bukti, berdikari, dan perkongsian maka ini bukti, berdikari, dan perkongsian maka ini adalah dasar agung yang merangkumi semua adalah dasar agung yang merangkumi semua jenis mu’amalat. jenis mu’amalat.

بينكم} أموالكم تأكلوا ال آمنوا الذين أيها بينكم} يا أموالكم تأكلوا ال آمنوا الذين أيها يا } منكم ترض عن تجارة تكون أن إال { بالباطل منكم ترض عن تجارة تكون أن إال بالباطل

النساء النساء سورة 2929سورة

KAEDAH JUAL BELI YANG SAHKAEDAH JUAL BELI YANG SAH 7 Kaedah kembali kepada jual beli yang 7 Kaedah kembali kepada jual beli yang

sah: sah: 1.1. Kaedah RibaKaedah Riba

2.2. Kaedah ada didalamnya penipuan dan Kaedah ada didalamnya penipuan dan bahaya risiko bahaya risiko

3.3. Jual beli menipu dan penipuanJual beli menipu dan penipuan

4.4. Lahir mu’amalah yang datang dari keredhoan Lahir mu’amalah yang datang dari keredhoan syar’ie dari yang bermu’amalah.syar’ie dari yang bermu’amalah.

5.5. Akad yang dilakukan daripada pemilik atau Akad yang dilakukan daripada pemilik atau yang mengambil tempat pemilik.yang mengambil tempat pemilik.

6.6. Sekiranya terkandung didalam akad Sekiranya terkandung didalam akad meninggalkan kewajipan. meninggalkan kewajipan.

7.7. Mencerobohi yang diharamkan maka ianya Mencerobohi yang diharamkan maka ianya haram tidak sahharam tidak sah

JUAL BELI URBUNJUAL BELI URBUN

Jual beli Urbun: Memiliki 2 bentuk Jual beli Urbun: Memiliki 2 bentuk contohnya:contohnya:

1.1. Seorang beli jam lalu penjual memberi kepada Seorang beli jam lalu penjual memberi kepada pembeli sebahagian daripada harga barang pembeli sebahagian daripada harga barang sekiranya sempurna jual beli dikira nilainya sekiranya sempurna jual beli dikira nilainya sekiranya tidak jadi jual beli dia harus sekiranya tidak jadi jual beli dia harus pulangkan apa yang dia dapat dari pembeli.pulangkan apa yang dia dapat dari pembeli.

2.2. Seorang membeli barangan lalu diberikan Seorang membeli barangan lalu diberikan kepada pemilik barang sebahagian daripada kepada pemilik barang sebahagian daripada harganya sekiranya sempurna jual beli dikira harganya sekiranya sempurna jual beli dikira sebagai harganya dan sekiranya tidak jadi tidak sebagai harganya dan sekiranya tidak jadi tidak dipulangkan kepada pembeli. dipulangkan kepada pembeli.

JUAL BELI URBUNJUAL BELI URBUN

Jual beli Urbun: Memiliki 2 bentuk Jual beli Urbun: Memiliki 2 bentuk contohnya:contohnya:

1.1. Disepakati: Sesungguhnya jual beli Disepakati: Sesungguhnya jual beli tidak sempurna maka penjual tidak sempurna maka penjual mengembalikan Urbun.mengembalikan Urbun.

2.2. Dikhilafi: Sekiranya tidak jadi jual beli Dikhilafi: Sekiranya tidak jadi jual beli adakah Urbun itu hak penjual atau hak adakah Urbun itu hak penjual atau hak pembeli. pembeli.

1.1. Dibenarkan Dibenarkan 2.2. Tidak dibenarkan.Tidak dibenarkan.

JUAL BELI AMANAHJUAL BELI AMANAH

Ianya mempunyai gelaran banyak;Ianya mempunyai gelaran banyak; Al wafaaAl wafaa Tsaniya oleh sebahagian MalikiyahTsaniya oleh sebahagian Malikiyah Al Uhdah oleh Syafi’iyahAl Uhdah oleh Syafi’iyah ToahToah Amanah oleh HanabilahAmanah oleh Hanabilah Jaiz Jaiz Mu’amalah oleh sebahagian HanafiyahMu’amalah oleh sebahagian Hanafiyah

JUAL BELI AMANAHJUAL BELI AMANAH

Dari sudut bahasa: akhlak yang Dari sudut bahasa: akhlak yang mulia dan tinggi, mulia dan tinggi, menyempurnakannya dan menyempurnakannya dan memberikannya.memberikannya.

Dari sudut istilah: jual beli dengan Dari sudut istilah: jual beli dengan syarat bahawa Penjual bila syarat bahawa Penjual bila memulangkan harga jualan, pembeli memulangkan harga jualan, pembeli akan mengembalikan barang yang akan mengembalikan barang yang dibeli.dibeli.

JUAL BELI AMANAHJUAL BELI AMANAH

Malikiyah, Hanabilah, terkedahulu Malikiyah, Hanabilah, terkedahulu daripada Hanafiya dan Syafiiyah jual daripada Hanafiya dan Syafiiyah jual beli ini fasid/beli ini fasid/

Sebahagian Hanafiyah dan Syafiiyah Sebahagian Hanafiyah dan Syafiiyah yang terkemudian yang terkemudian membenarkannya. membenarkannya.

SIMPANAN (WADI‘AH)SIMPANAN (WADI‘AH) Menurut bahasa: Wadi‘ah atau simpanan Menurut bahasa: Wadi‘ah atau simpanan

merujuk kepada perbuatan meletakkan merujuk kepada perbuatan meletakkan sesuatu barang kepada seseorang yang sesuatu barang kepada seseorang yang bukan pemiliknya untuk dijaga. bukan pemiliknya untuk dijaga.

Menurut syarak: Merujuk kepada sesuatu Menurut syarak: Merujuk kepada sesuatu barang yang disimpan. Ia juga merujuk barang yang disimpan. Ia juga merujuk kepada kontrak penyimpanan.kepada kontrak penyimpanan.

Wadi‘ah bermaksud: Mewakilkan Wadi‘ah bermaksud: Mewakilkan seseorang untuk memelihara seseorang untuk memelihara sesuatu sesuatu hak milikhak milik atau atau sesuatu yang sesuatu yang dihormati secara khususdihormati secara khusus (muhtaram makhsus)(muhtaram makhsus) dengan dengan cara yang tertentu.cara yang tertentu.

DALIL PENSYARI‘ATAN WADI‘AHDALIL PENSYARI‘ATAN WADI‘AH

Al-Quran, Firman Allah s.w.t:Al-Quran, Firman Allah s.w.t: ““Sesungguhnya Allah menyuruh kamu Sesungguhnya Allah menyuruh kamu

supaya menyerahkan segala jenis supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya)”menerimanya)” (Al-Nisa: 58)(Al-Nisa: 58)

““Kemudian kalau yang memberi Kemudian kalau yang memberi hutang percaya kepada yang hutang percaya kepada yang berhutang (dengan tidak payah berhutang (dengan tidak payah bersurat, saksi dan barang gadaian), bersurat, saksi dan barang gadaian), maka hendaklah orang (yang maka hendaklah orang (yang berhutang) yang dipercayai itu berhutang) yang dipercayai itu menyempurnakan bayaran hutang menyempurnakan bayaran hutang yang diamanahkan kepadanya”yang diamanahkan kepadanya” (Al-Baqarah: (Al-Baqarah: 284)284)

Sunnah:Sunnah:1.1. Hadis riwayat Abu Hurairah r.a bahawa Hadis riwayat Abu Hurairah r.a bahawa

Nabi s.a.w bersabda: Nabi s.a.w bersabda: “Serahkanlah “Serahkanlah amanah kepada orang yang amanah kepada orang yang mengamanahkanmu dan janganlah mengamanahkanmu dan janganlah membalas khianat orang yang membalas khianat orang yang mengkhianatimu”mengkhianatimu” (Riwayat Abu Daud no.3535. Al-Tirmizi (Riwayat Abu Daud no.3535. Al-Tirmizi no.1264)no.1264)

2.2. Diriwayatkan juga bahawa Nabi s.a.w Diriwayatkan juga bahawa Nabi s.a.w pernah menyimpan barang simpanan milik pernah menyimpan barang simpanan milik penduduk Mekah. Sebelum berhijrah penduduk Mekah. Sebelum berhijrah Baginda menyerahkannya kepada Ummu Baginda menyerahkannya kepada Ummu Aiman iaitu Barkah al-Habsyiah r.a untuk Aiman iaitu Barkah al-Habsyiah r.a untuk disimpan. Baginda memerintahkan Ali disimpan. Baginda memerintahkan Ali supaya memulangkan barang simpanan ini supaya memulangkan barang simpanan ini kepada pemiliknya. kepada pemiliknya.

Ijmak:Ijmak:Para ulama Islam sepanjang Para ulama Islam sepanjang zaman, semenjak zaman zaman, semenjak zaman sahabat hingga ke hari ini sahabat hingga ke hari ini sependapat bahawa sependapat bahawa simpanan (wadi‘ah) simpanan (wadi‘ah) dibenarkan oleh syarakdibenarkan oleh syarak

HIKMAH WADI‘AHHIKMAH WADI‘AH

Untuk memberi kemudahan kepada Untuk memberi kemudahan kepada umat Islam dan demi menjaga umat Islam dan demi menjaga kepentingan serta menjauhkan segala kepentingan serta menjauhkan segala kesulitan mereka.kesulitan mereka.

Ini kerana mereka saling perlu Ini kerana mereka saling perlu memerlukan antara satu sama lain memerlukan antara satu sama lain untuk menjaga harta merekauntuk menjaga harta mereka

Kebenaran oleh syarak ini juga dapat Kebenaran oleh syarak ini juga dapat mewujudkan suasana tolong-mewujudkan suasana tolong-menolong sesama manusia di menolong sesama manusia di samping mengelakkan perkara yang samping mengelakkan perkara yang tidak diingini. tidak diingini.

HUKUM WADI‘AHHUKUM WADI‘AH

Simpanan (wadi‘ah) membabitkan Simpanan (wadi‘ah) membabitkan lima hukum berlainan;lima hukum berlainan;

SUNAT

WAJIB

MAKRUH

HARAM

HARUS

1.1. SunatSunatPada dasarnya simpanan digalakkan dan Pada dasarnya simpanan digalakkan dan disunatkan jika penjaga simpanan adalah disunatkan jika penjaga simpanan adalah orang yang berkemampuan untuk orang yang berkemampuan untuk menjaga barang yang disimpan dan menjaga barang yang disimpan dan seorang yang dipercayai. Pada masa seorang yang dipercayai. Pada masa yang sama ada juga orang lain yang yang sama ada juga orang lain yang turut memiliki sifat amanah dan mampu turut memiliki sifat amanah dan mampu untuk menjaga barang yang disimpan.untuk menjaga barang yang disimpan.Ini kerana wadi‘ah mengandungi budaya Ini kerana wadi‘ah mengandungi budaya saling bantu-membantu sesama orang saling bantu-membantu sesama orang lain. Rasulullah s.a.w pernah bersabda lain. Rasulullah s.a.w pernah bersabda “Allah akan membantu seorang hamba “Allah akan membantu seorang hamba selagi hamba ini membantu saudaranya” selagi hamba ini membantu saudaranya” (Riwayat Muslim no.2699)(Riwayat Muslim no.2699)

2.2. WajibWajibPenjaga wajib menerima simpanan apabila Penjaga wajib menerima simpanan apabila dia diminta berbuat demikian dalam dia diminta berbuat demikian dalam keadaan hanya dia seorang sahaja yang keadaan hanya dia seorang sahaja yang dipercayai serta yakin bahawa dia akan dipercayai serta yakin bahawa dia akan bersifat amanah dan mampu bersifat amanah dan mampu melakukannya. Dalam masa yang sama, melakukannya. Dalam masa yang sama, tiada orang lain yang mempunyai sifat tiada orang lain yang mempunyai sifat sepertinya.sepertinya.Ini kerana jika dia tidak menerimanya, Ini kerana jika dia tidak menerimanya, keselamatan simpanan tersebut tidak akan keselamatan simpanan tersebut tidak akan terjamin. terjamin. Rasulullah s.a.w telah melarang Rasulullah s.a.w telah melarang umat Islam mensia-siakan hartaumat Islam mensia-siakan harta (Sila lihat Al-(Sila lihat Al-Bukhari no.1407. Muslim no.593)Bukhari no.1407. Muslim no.593)

Baginda juga telah menjelaskan Baginda juga telah menjelaskan kepentingan menjaga keselamtan harta-kepentingan menjaga keselamtan harta-harta orang Islam. Sabda Baginda harta orang Islam. Sabda Baginda “Kemulian harta orang mukmin sama “Kemulian harta orang mukmin sama seperti mulianya darah mereka”seperti mulianya darah mereka” (Sila lihat Musnad (Sila lihat Musnad Ahmad 1/446)Ahmad 1/446)

3.3. MakruhMakruhMenerima sesuatu simpanan Menerima sesuatu simpanan mungkin menjadi makruh bagi mungkin menjadi makruh bagi seseorang jika dia seorang yang seseorang jika dia seorang yang amanah tetapi tidak yakin dapat amanah tetapi tidak yakin dapat berbuat demikian pada masa akan berbuat demikian pada masa akan datang.datang.

Oleh itu, makruh baginya untuk Oleh itu, makruh baginya untuk menerimanya kerana dikhuatiri akan menerimanya kerana dikhuatiri akan bersikap tidak amanah dan bersikap tidak amanah dan menyelewengkan simpanan menyelewengkan simpanan tersebut.tersebut.

4.4. HARAMHARAMHaram seseorang menerima Haram seseorang menerima simpanan apabila diminta berbuat simpanan apabila diminta berbuat demikian sekiranya dia merasakan demikian sekiranya dia merasakan idak mampu menjaganya. Dalam idak mampu menjaganya. Dalam keadaan ini, menerima simpanan keadaan ini, menerima simpanan bererti mendedahkannya kepada bererti mendedahkannya kepada ancaman dan kerosakan.ancaman dan kerosakan.

Ini dilarang kerana termasuk dalam Ini dilarang kerana termasuk dalam perkara yang mensia-siakan harta.perkara yang mensia-siakan harta.

5.5. HARUSHARUSSeseorang itu boleh menerima atau Seseorang itu boleh menerima atau menolak apabila diminta untuk menolak apabila diminta untuk menyimpan sesuatu. Kedua-dua menyimpan sesuatu. Kedua-dua keadaan tersebut, ia adalah sama keadaan tersebut, ia adalah sama baginya.baginya.

Contohnya, dia sendiri tidak yakin Contohnya, dia sendiri tidak yakin mampu bersifat amanah pada masa mampu bersifat amanah pada masa akan datang atauoun dia tidak mampu akan datang atauoun dia tidak mampu untuk menjaga simpanan tersebut.untuk menjaga simpanan tersebut.

Manakala penyimpan (pemilik) sendiri Manakala penyimpan (pemilik) sendiri mengetahui keadaannya tetapi masih mengetahui keadaannya tetapi masih bersedia menyimpan padanya. bersedia menyimpan padanya.

RUKUN & SYARAT WADI‘AHRUKUN & SYARAT WADI‘AH

Simpanan (wadi‘ah) mengandungi Simpanan (wadi‘ah) mengandungi tiga rukun;tiga rukun;

Dua pihak yang berkontrak

Lafaz kontrak

Barang simpanan

Dua Pihak yang Berkontrak; Dua Pihak yang Berkontrak; penyimpan yang merupakan penyimpan yang merupakan pemilik barang yang disimpan pemilik barang yang disimpan dan penjaga simpanandan penjaga simpanan

Kedua-dua mereka disyaratkan Kedua-dua mereka disyaratkan mestilah berkelayakan melantik mestilah berkelayakan melantik wakil kerana kontrak simpanan wakil kerana kontrak simpanan bermaksud mewakilkan sesuatu bermaksud mewakilkan sesuatu untuk disimpan; berakal dan baligh.untuk disimpan; berakal dan baligh.

Bukan orang yang ditahan daripada Bukan orang yang ditahan daripada membelanjakan harta kerana bodoh membelanjakan harta kerana bodoh (safih)(safih)

Orang Islam tidak dibenarkan meminta Orang Islam tidak dibenarkan meminta orang kafir menyimpan mashaf al-Quran.orang kafir menyimpan mashaf al-Quran.

Ini kerana orang bukan Islam tidak Ini kerana orang bukan Islam tidak dibenarkan membawa dan menyentuhnya.dibenarkan membawa dan menyentuhnya.

Sesiapa yang meminta orang-orang di Sesiapa yang meminta orang-orang di atas menyimpan sesuatu kemudian atas menyimpan sesuatu kemudian simpanan tersebut musnah, mereka tidak simpanan tersebut musnah, mereka tidak perlu membayar ganti rugi walaupun ia perlu membayar ganti rugi walaupun ia disebabkan oleh kecuaian mereka.disebabkan oleh kecuaian mereka.

Ini kerana penyimpan didapati cuai Ini kerana penyimpan didapati cuai dengan membenarkan orang-orang ini dengan membenarkan orang-orang ini menyimpan barang mereka.menyimpan barang mereka.

Lafaz (sighah)Lafaz (sighah) Contoh penyimpan berkata “Saya simpan Contoh penyimpan berkata “Saya simpan

baju ini pada anda”. Penjaga pula berkata baju ini pada anda”. Penjaga pula berkata “Saya terima”“Saya terima”

1.1. Lafaz ini tidak semestinya diucapkan oleh Lafaz ini tidak semestinya diucapkan oleh kedua-dua pihak.kedua-dua pihak.

2.2. Lafaz yang digunakan juga tidak Lafaz yang digunakan juga tidak semestinya secara langsung (sorih).semestinya secara langsung (sorih).Lafaz yang tidak langsung (kinayah) Lafaz yang tidak langsung (kinayah) tetapi disertakan niat dan petunjuk sudah tetapi disertakan niat dan petunjuk sudah memadai. Contohnya, penyimpan memadai. Contohnya, penyimpan berkata “Letakkan barang ini pada anda” berkata “Letakkan barang ini pada anda” “Ambillah barang ini untuk dijaga” “Saya “Ambillah barang ini untuk dijaga” “Saya serahkan pada anda untuk dijaga” serahkan pada anda untuk dijaga”

Barang SimpananBarang Simpanan Mestilah sesuatu yang dihormati Mestilah sesuatu yang dihormati

iaitu dimiliki atau dipelihara iaitu dimiliki atau dipelihara walaupun tidak diiktiraf oleh syarak walaupun tidak diiktiraf oleh syarak sebagai harta seperti bijiran gandum sebagai harta seperti bijiran gandum yang sedikit dan najis seperti baja.yang sedikit dan najis seperti baja.

Bagi barang yang tidak dihormati Bagi barang yang tidak dihormati menurut syarak seperti khinzir atau menurut syarak seperti khinzir atau alat-alat hiburan yang melalaikan, alat-alat hiburan yang melalaikan, barang seperti ini tidak boleh barang seperti ini tidak boleh disimpan atau diminta untuk disimpan atau diminta untuk disimpan. Ia juga tidak tertakluk disimpan. Ia juga tidak tertakluk kepada hukum wadi‘ah. kepada hukum wadi‘ah.

IMPLIKASI KONTRAK IMPLIKASI KONTRAK WADI‘AHWADI‘AH

Jika penyimpanan telah dilakukan dan Jika penyimpanan telah dilakukan dan kontrak tersebut adalah sah, ia kontrak tersebut adalah sah, ia kemudiannya tertakluk kepada beberapa kemudiannya tertakluk kepada beberapa hukum seperti berikut:hukum seperti berikut:

1.1. Kewajipan Penjaga Menjaga Barang Kewajipan Penjaga Menjaga Barang SimpananSimpananPenjaga wajib menjaga barang simpanan Penjaga wajib menjaga barang simpanan yang telah diserahkan oleh penyimpan yang telah diserahkan oleh penyimpan kerana ia menjadi syarat yang perlu kerana ia menjadi syarat yang perlu dilaksanakan.dilaksanakan.Sebuah hadis menyebut “Umat Islam Sebuah hadis menyebut “Umat Islam wajib berpegang dengan syarat-syarat wajib berpegang dengan syarat-syarat yang mereka persetujui” yang mereka persetujui” (Riwayat al-Tirmizi no.1352)(Riwayat al-Tirmizi no.1352)

Penjaga bertanggungjawab menjaga Penjaga bertanggungjawab menjaga simpanan di tempat yang sesuai simpanan di tempat yang sesuai dengannya, iaitu ditempat yang dengannya, iaitu ditempat yang selamat dan biasa digunakan untuk selamat dan biasa digunakan untuk menyimpan.menyimpan.

Dia juga bertanggungjawab menjaga Dia juga bertanggungjawab menjaga sendiri simpanan tersebut.sendiri simpanan tersebut.

Dia tidak boleh menyerahkannya Dia tidak boleh menyerahkannya untuk dijaga orang lain. Namun jika untuk dijaga orang lain. Namun jika dibenarkan oleh penyimpan, ia dibenarkan oleh penyimpan, ia dibolehkan.dibolehkan.

Jika berlaku sesuatu yang tidak Jika berlaku sesuatu yang tidak dapat dielakkan seperti penjaga dapat dielakkan seperti penjaga terpaksa bermusafir atau berlaku terpaksa bermusafir atau berlaku kebakaran dan dia tidak dapat kebakaran dan dia tidak dapat mengembalikannya kepada mengembalikannya kepada penyimpan, wakilnya atau penyimpan, wakilnya atau hakim. Dalam keadaan ini, hakim. Dalam keadaan ini, penjaga boleh menyerahkannya penjaga boleh menyerahkannya kepada jagaan orang lain. kepada jagaan orang lain.

2.2. Kontrak Simpanan Adalah Kontrak Simpanan Adalah Kontrak Yang JaizKontrak Yang Jaiz

Maksudnya, kedua-dua pihak boleh Maksudnya, kedua-dua pihak boleh membatalkannya pada bila-bila masa membatalkannya pada bila-bila masa tanpa persetujuan pihak kedua. tanpa persetujuan pihak kedua.

Dengan ini, penyimpan boleh Dengan ini, penyimpan boleh mengambil semula simpanannya mengambil semula simpanannya pada bila-bila masa. Sementara pada bila-bila masa. Sementara penjaga pula boleh memulangkannya penjaga pula boleh memulangkannya juga pada bila-bila masa.juga pada bila-bila masa.

Apabila diminta oleh penyimpan, Apabila diminta oleh penyimpan, penjaga perlu memulangkannya penjaga perlu memulangkannya segera mengikut segera mengikut kemampuannya.kemampuannya.

Ini berdasarkan firman Allah Ini berdasarkan firman Allah s.w.t: “Sesungguhnya Allah s.w.t: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya” amanah kepada ahlinya” (Al-Nisa: 58)(Al-Nisa: 58)

3.3. Status PenjagaStatus Penjaga

Penjaga adalah orang yang Penjaga adalah orang yang diberikan amanah. Oleh itu, dia diberikan amanah. Oleh itu, dia tidak perlu membayar ganti rugi tidak perlu membayar ganti rugi jika simpanan tersebut rosak ketika jika simpanan tersebut rosak ketika berada dalam jagaannya. Kecualilah berada dalam jagaannya. Kecualilah jika ia disebabkan oleh kecuaian jika ia disebabkan oleh kecuaian atau tindakan yang sengaja.atau tindakan yang sengaja.

Dalilnya: Sepertimana sabda Nabi Dalilnya: Sepertimana sabda Nabi s.a.w “Orang yang diminta untuk s.a.w “Orang yang diminta untuk menjaga simpanan dan tidak menjaga simpanan dan tidak melampaui had tidak perlu melampaui had tidak perlu bertanggungjawab” bertanggungjawab” (Riwayat al-Daruqutni no.167)(Riwayat al-Daruqutni no.167)

Begitu juga, sekiranya penjaga perlu Begitu juga, sekiranya penjaga perlu membayar ganti rugi sudah tentu tiada membayar ganti rugi sudah tentu tiada siapa yang akan bersedia menerima siapa yang akan bersedia menerima simpanan . Ini sudah tentu simpanan . Ini sudah tentu membebankan semua pihak.membebankan semua pihak.

Dari segi yang lain, penjaga sebenarnya Dari segi yang lain, penjaga sebenarnya menerima untuk menjaga simpanan menerima untuk menjaga simpanan tersebut secara sukarela.tersebut secara sukarela.

Selain itu, penjaga tersebut sebenarnya Selain itu, penjaga tersebut sebenarnya adalah bagi pihak pemilik. Oleh itu, adalah bagi pihak pemilik. Oleh itu, secara tidak langsung, kerosakan yang secara tidak langsung, kerosakan yang berlaku seolah-olah disebabkan oleh berlaku seolah-olah disebabkan oleh pemilik sendiri.pemilik sendiri.

BILAKAH SIMPANAN PERLU BILAKAH SIMPANAN PERLU DIJAMIN ?DIJAMIN ?

Ada beberapa keadaan penjaga Ada beberapa keadaan penjaga perlu menjamin keselamatan perlu menjamin keselamatan barang simpanan:barang simpanan:

1.1. Jika penjaga menyimpan Jika penjaga menyimpan simpanan tersebut pada simpanan tersebut pada orang lain tanpa izinorang lain tanpa izin penyimpan dan tanpa sebab penyimpan dan tanpa sebab munasabah. Dalam keadaan ini, munasabah. Dalam keadaan ini, penjaga perlu bertanggungjawab.penjaga perlu bertanggungjawab.

Dalam keadaan ini, jika penjaga Dalam keadaan ini, jika penjaga menyerahkan simpanan tersebut kepada menyerahkan simpanan tersebut kepada orang yang tidak dibenarkan orang yang tidak dibenarkan menyimpannya dan kemudian ia rosak, menyimpannya dan kemudian ia rosak, pemilik berhak meminta mana-mana pemilik berhak meminta mana-mana antara mereka untuk membayar ganti rugi.antara mereka untuk membayar ganti rugi.

Jika pemilik memilih penjaga kedua dan Jika pemilik memilih penjaga kedua dan didapati dia tidak tahu kedudukan sebenar, didapati dia tidak tahu kedudukan sebenar, dia berhak meminta ganti rugi tersebut dia berhak meminta ganti rugi tersebut dipindahkan kepada penjaga pertama.dipindahkan kepada penjaga pertama.

Ini kerana penjaga kedua mengambil Ini kerana penjaga kedua mengambil barang tersebut bukan dengan niat jahat. barang tersebut bukan dengan niat jahat. Oleh itu, dia tidak perlu bertanggungjawab. Oleh itu, dia tidak perlu bertanggungjawab.

Jika penjaga kedua mengetahui Jika penjaga kedua mengetahui orang yang menyerahkan simpanan orang yang menyerahkan simpanan tersebut bukan pemilik asal dan dia tersebut bukan pemilik asal dan dia turut mengetahui barang tersebut turut mengetahui barang tersebut adalah milik orang lain dan adalah milik orang lain dan disimpan tanpa kebenaran pemilik disimpan tanpa kebenaran pemilik asal.asal.

Dalam keadaan ini, dia perlu Dalam keadaan ini, dia perlu membayar ganti rugi kerana membayar ganti rugi kerana dianggap sebagai perampas dan dianggap sebagai perampas dan bukan penjaga.bukan penjaga.

2.2. Mengabaikan aspek Mengabaikan aspek penjagaan.penjagaan.

Jika simpanan ini tidak dijaga sehingga Jika simpanan ini tidak dijaga sehingga menyebabkan ia rosak, penjaga perlu menyebabkan ia rosak, penjaga perlu membayar ganti rugi. Pengabaian ini membayar ganti rugi. Pengabaian ini boleh berlaku seperti berikut:boleh berlaku seperti berikut:

i.i. Memindahkan simpanan ke tempat lain Memindahkan simpanan ke tempat lain yang kurang selamat kerana yang kurang selamat kerana perpindahan tersebut mendedahkan perpindahan tersebut mendedahkan simpanan kepada kerosakan. Jika tahap simpanan kepada kerosakan. Jika tahap keselamatan tempat baru sama baik keselamatan tempat baru sama baik atau lebih baik, penjaga tidak perlu atau lebih baik, penjaga tidak perlu membayar ganti rugi.membayar ganti rugi.

Ini kerana jika penyimpan bersetuju Ini kerana jika penyimpan bersetuju dengan keselamatan yang lama, tentu dia dengan keselamatan yang lama, tentu dia bersetuju dengan tahap keselamatan yang bersetuju dengan tahap keselamatan yang sama.sama.

Kecualilah jika penyimpan tidak bersetuju Kecualilah jika penyimpan tidak bersetuju dengan perpindahan tersebut atau proses dengan perpindahan tersebut atau proses perpindahan tersebut kerana ia perlu perpindahan tersebut kerana ia perlu melalui jalan yang tidak selamat.melalui jalan yang tidak selamat.

Jika perpindahan dilakukan juga tanpa Jika perpindahan dilakukan juga tanpa persetujuan penyimpan sebarang persetujuan penyimpan sebarang kerosakan akan ditanggung oleh penjaga. kerosakan akan ditanggung oleh penjaga. Ini kerana, ia berlaku disebabkan oleh Ini kerana, ia berlaku disebabkan oleh perbuatan sengaja dan cuai.perbuatan sengaja dan cuai.

ii.ii. Termasuk dalam ertikata Termasuk dalam ertikata pengabaian ialah tidak melakukan pengabaian ialah tidak melakukan sesuatu untuk mengelakkan sesuatu untuk mengelakkan perkara yang boleh perkara yang boleh membahayakan atau membahayakan atau menyebabkan kerosakan barang menyebabkan kerosakan barang yang disimpan. Ini kerana yang disimpan. Ini kerana melakukan sesuatu untuk melakukan sesuatu untuk mengelakkan perkara tersebut mengelakkan perkara tersebut adalah wajib kerana ia termasuk adalah wajib kerana ia termasuk dalam makna penjagaan.dalam makna penjagaan.

Jika penyimpan melarang penjaga melakukan Jika penyimpan melarang penjaga melakukan sesuatu untuk menjaga barang simpanan sesuatu untuk menjaga barang simpanan dan dengan sebab itu penjaga dan dengan sebab itu penjaga mengabaikannya sehingga menyebabkan mengabaikannya sehingga menyebabkan kerosakan, menurut pendapat yang sahih kerosakan, menurut pendapat yang sahih (asoh), penjaga tidak perlu membayar ganti (asoh), penjaga tidak perlu membayar ganti rugi.rugi.Ini kerana penyimpan sendiri yang Ini kerana penyimpan sendiri yang membenarkan kerosakan tersebut berlaku.membenarkan kerosakan tersebut berlaku.

Sekiranya perkara yang disimpan tersebut Sekiranya perkara yang disimpan tersebut adalah haiwan, penjaga dianggap bersalah adalah haiwan, penjaga dianggap bersalah kerana membiarkan kerosakan tersebut kerana membiarkan kerosakan tersebut walaupun disuruh oleh penyimpan kerana walaupun disuruh oleh penyimpan kerana nyawa perlu dipelihara. Walau nyawa perlu dipelihara. Walau bagaimanapun, penjaga tidak perlu bagaimanapun, penjaga tidak perlu membayar ganti rugi. membayar ganti rugi.

3.3. Penggunaan Barang Penggunaan Barang Simpanan Walau Dengan Simpanan Walau Dengan Apa Cara Sekalipun.Apa Cara Sekalipun.

Dengan ini, penjaga perlu membayar Dengan ini, penjaga perlu membayar ganti rugi jika berlaku kerosakan, ganti rugi jika berlaku kerosakan, walaupun ia berlaku selepas walaupun ia berlaku selepas penggunaan.penggunaan.

Ini kerana perbuatan penjaga Ini kerana perbuatan penjaga menggunakan barang simpanan menggunakan barang simpanan tanpa keizinan adalah suatu tanpa keizinan adalah suatu kesalahan.kesalahan.

4.4. Membawa Simpanan Dalam Membawa Simpanan Dalam Perjalanan.Perjalanan.

Apabila penjaga terpaksa melakukan Apabila penjaga terpaksa melakukan perjalanan jauh dan keluar daripada perjalanan jauh dan keluar daripada kawasannya, dia tidak boleh kawasannya, dia tidak boleh membawa barang simpanan membawa barang simpanan bersamanya.bersamanya.

Ini kerana, dia bertanggungjawab Ini kerana, dia bertanggungjawab menyimpannya di tempat yang menyimpannya di tempat yang selamat sedangkan perjalanan jauh selamat sedangkan perjalanan jauh bukan tempat yang selamat. bukan tempat yang selamat.

Dalam keadaan ini, penjaga wajib Dalam keadaan ini, penjaga wajib memulangkannya kepada memulangkannya kepada penyimpan atau kepada wakilnya, penyimpan atau kepada wakilnya, jika penyimpan tidak dapat ditemui. jika penyimpan tidak dapat ditemui.

Jika kedua-dua pihak tadi tidak Jika kedua-dua pihak tadi tidak dapat ditemui, penjaga perlu dapat ditemui, penjaga perlu menyerahkannya kepada hakim menyerahkannya kepada hakim jika boleh dipercayai. Jika tidak, dia jika boleh dipercayai. Jika tidak, dia boleh menyerahkannya kepada boleh menyerahkannya kepada seseorang yang dipercayai.seseorang yang dipercayai.

5.5. Penjaga Menafikan Penjaga Menafikan Kewujudan Simpanan Kewujudan Simpanan Tanpa SebabTanpa Sebab

Apabila penyimpan menuntut Apabila penyimpan menuntut semula simpanannya, lalu semula simpanannya, lalu penjaga menafikan bahawa penjaga menafikan bahawa penyimpan ada menyimpan penyimpan ada menyimpan sesuatu padanya, kemudian sesuatu padanya, kemudian simpanan tersebut rosak, penjaga simpanan tersebut rosak, penjaga perlu membayar ganti rugi. perlu membayar ganti rugi.

Ini kerana penafiannya tadi telah Ini kerana penafiannya tadi telah menyebabkan dia menjadi perampas. menyebabkan dia menjadi perampas. Oleh itu, orang yang merampas perlu Oleh itu, orang yang merampas perlu bertanggungjawab. Kontrak simpanan bertanggungjawab. Kontrak simpanan tadi terbatal melalui penafian tadi dan tadi terbatal melalui penafian tadi dan hanya boleh diteruskan apabila ia hanya boleh diteruskan apabila ia diperbaharui diperbaharui

Jika ada sebab tertentu dia Jika ada sebab tertentu dia menafikannya, kontrak tadi tidak menafikannya, kontrak tadi tidak terbatal dan simpanan tadi kekal terbatal dan simpanan tadi kekal menjadi amanah di tangannya. Jika menjadi amanah di tangannya. Jika simpanan rosak, dia tidak perlu simpanan rosak, dia tidak perlu membayar ganti rugi.membayar ganti rugi.

6.6. Keengganan Memulangkan Keengganan Memulangkan Simpanan Apabila DimintaSimpanan Apabila Diminta

Jika penjaga enggan Jika penjaga enggan memulangkannya atau melewat-memulangkannya atau melewat-lewatkannya tanpa sebab, dia perlu lewatkannya tanpa sebab, dia perlu bertanggungjawab.bertanggungjawab.Ini kerana dia telah melakukan Ini kerana dia telah melakukan kesalahan apabila menyimpan kesalahan apabila menyimpan barang milik orang lain tanpa sebab barang milik orang lain tanpa sebab dan tanpa kebenaran.dan tanpa kebenaran.

Jika kelewatan berlaku dengan sebab Jika kelewatan berlaku dengan sebab munasabah, dia tidak perlu munasabah, dia tidak perlu bertanggungjawab.bertanggungjawab.

7.7. Barang Simpanan Barang Simpanan Dicampuradukkan Dengan Dicampuradukkan Dengan Yang Lain.Yang Lain.

Penjaga perlu menyimpan simpanan di Penjaga perlu menyimpan simpanan di tempat yang sesuai dengannya dan tempat yang sesuai dengannya dan tidak mencampuradukkannya dengan tidak mencampuradukkannya dengan harta atau miliknya sendiri sehinggakan harta atau miliknya sendiri sehinggakan ia tidak boleh dibezakan lagi apabila ia tidak boleh dibezakan lagi apabila bercampur.bercampur.

Sekiranya simpanan ini dicampurkan Sekiranya simpanan ini dicampurkan atau bercampur tanpa disengajakan, atau bercampur tanpa disengajakan, penjaga perlu bertanggungjawab penjaga perlu bertanggungjawab kerana percampuran ini adalah kerana percampuran ini adalah kesalahannya. Sedangkan penyimpan kesalahannya. Sedangkan penyimpan tidak bersetuju ia dicampurkan dengan tidak bersetuju ia dicampurkan dengan orang lain.orang lain.

Jika simpanan ini boleh dibezakan Jika simpanan ini boleh dibezakan dengan barang-barang lain, contohnya dengan barang-barang lain, contohnya matawang Singapura dicampurkan matawang Singapura dicampurkan dengan matawang lain, penjaga tidak dengan matawang lain, penjaga tidak perlu bertanggungjawab kerana ia perlu bertanggungjawab kerana ia boleh dipisahkan dengan mudah.boleh dipisahkan dengan mudah.

Jika pemisahan sukar dilakukan, Jika pemisahan sukar dilakukan, contohnya gandum yang bercampur contohnya gandum yang bercampur dengan barli, penjaga perlu dengan barli, penjaga perlu bertanggungjwab kerana ia sukar bertanggungjwab kerana ia sukar dipisahkan. Kesukaran ini dikira sama dipisahkan. Kesukaran ini dikira sama seperti tidak boleh memisahkannya.seperti tidak boleh memisahkannya.

Jika ganti rugi perlu dibayar, penjaga Jika ganti rugi perlu dibayar, penjaga perlu membayar dengan barangan yang perlu membayar dengan barangan yang sama jika ada atau dengan nilai yang sama jika ada atau dengan nilai yang sama jika tidak ada barang yang sama.sama jika tidak ada barang yang sama.

Walau bagaimanapun, dia perlu Walau bagaimanapun, dia perlu membayar harga yang tinggi bagi nilai membayar harga yang tinggi bagi nilai barang tersebut sepanjang tempoh barang tersebut sepanjang tempoh penyimpanan sehingga hari kerosakan, penyimpanan sehingga hari kerosakan, sama seperti hukum barang yang sama seperti hukum barang yang dirampas. Barang yang bercampur itu dirampas. Barang yang bercampur itu kemudiannya menjadi miliknya.kemudiannya menjadi miliknya.

8.8. Melanggar Syarat PenyimpanMelanggar Syarat Penyimpan Contohnya, penyimpan menyuruh Contohnya, penyimpan menyuruh

penjaga menyimpannya di tempat penjaga menyimpannya di tempat yang tertentu atau dengan cara yang yang tertentu atau dengan cara yang tertentu, lalu penjaga melanggar tertentu, lalu penjaga melanggar syarat ini dan menyimpannya di syarat ini dan menyimpannya di tempat lain atau dengan cara yang lain tempat lain atau dengan cara yang lain sehingga menyebabkan simpanan sehingga menyebabkan simpanan tersebut rosak. Dengan itu, penjaga tersebut rosak. Dengan itu, penjaga perlu membayar ganti rugi kerana perlu membayar ganti rugi kerana kerosakan berpunca daripada kerosakan berpunca daripada kesalahan yang dilakukannya.kesalahan yang dilakukannya.

SIMPANAN PADA DUA SIMPANAN PADA DUA ORANGORANG

Jika seseorang menyimpan sesuatu pada Jika seseorang menyimpan sesuatu pada dua orang penjaga:dua orang penjaga:

1.1. Bagi barangan yang boleh dipisahkanBagi barangan yang boleh dipisahkan seperti wang, mereka boleh seperti wang, mereka boleh membahagikannya dan masing-masing membahagikannya dan masing-masing akan menyimpan separuh simpanan akan menyimpan separuh simpanan tersebut.tersebut.

Jika salah seorang diantara mereka Jika salah seorang diantara mereka menyerahkan bahagiannya kepada menyerahkan bahagiannya kepada seorang lagi untuk disimpan kesemuanya, seorang lagi untuk disimpan kesemuanya, dia perlu bertanggungjawab dengan dia perlu bertanggungjawab dengan bahagian simpanan tersebut.bahagian simpanan tersebut.

Jika salah seorang diantara mereka Jika salah seorang diantara mereka menyerahkan bahagiannya kepada menyerahkan bahagiannya kepada seorang lagi untuk disimpan kesemuanya, seorang lagi untuk disimpan kesemuanya, dia perlu bertanggungjawab dengan dia perlu bertanggungjawab dengan bahagian simpanan tersebut.bahagian simpanan tersebut.

Ini kerana penyimpan hanya bersetuju Ini kerana penyimpan hanya bersetuju simpanannya disimpan oleh mereka simpanannya disimpan oleh mereka berdua dan bukan oleh seorang sahaja.berdua dan bukan oleh seorang sahaja.

Namun, menurut pendapat lain, dia tidak Namun, menurut pendapat lain, dia tidak perlu bertanggungjawab kerana perlu bertanggungjawab kerana penyimpan bersetuju dengan sifat amanah penyimpan bersetuju dengan sifat amanah mereka. Dengan itu mereka boleh mereka. Dengan itu mereka boleh menyerahkan semua simpanan tersebut menyerahkan semua simpanan tersebut kepada salah seorang diantara mereka.kepada salah seorang diantara mereka.

2.2. Bagi barang yang tidak boleh Bagi barang yang tidak boleh dipisahkandipisahkan

Ulama sebulat suara menyatakan Ulama sebulat suara menyatakan bahawa kedua-dua penjaga boleh bahawa kedua-dua penjaga boleh menyerahkan kesemuanya kepada menyerahkan kesemuanya kepada salah seorang antara mereka dan salah seorang antara mereka dan dia tidak perlu bertanggungjawab.dia tidak perlu bertanggungjawab.

Ini kerana simpanan seperti ini Ini kerana simpanan seperti ini hanya boleh disimpan di satu hanya boleh disimpan di satu tempat sahaja.tempat sahaja.

SIMPANAN DUA ORANG PADA SIMPANAN DUA ORANG PADA SEORANGSEORANG

Jika dua orang penyimpan Jika dua orang penyimpan menyimpan satu barang pada menyimpan satu barang pada seseorang, kemudian salah seseorang, kemudian salah seorang diantara mereka seorang diantara mereka menuntut simpanan tersebut, menuntut simpanan tersebut, atau menuntut bahagiannya atau menuntut bahagiannya sahaja, adakah penjaga perlu sahaja, adakah penjaga perlu memenuhi tuntutan ini ?memenuhi tuntutan ini ?

Jawapan:Jawapan: Penjaga tidak perlu Penjaga tidak perlu menyerahkannya walaupun hanya menyerahkannya walaupun hanya sebahagian kerana mereka berdua sebahagian kerana mereka berdua menyimpannya secara bersama.menyimpannya secara bersama.Oleh itu, mereka juga perlu bersama-Oleh itu, mereka juga perlu bersama-sama ketika menuntutnya.sama ketika menuntutnya.

Jika hanya seorang sahaja yang Jika hanya seorang sahaja yang mahu menuntut bahagian tersebut, mahu menuntut bahagian tersebut, penjaga perlu membawa kes penjaga perlu membawa kes tersebut kepada hakim untuk tersebut kepada hakim untuk membuat pembahagian pegangan membuat pembahagian pegangan dan menyerahkan pegangan dan menyerahkan pegangan tersebut.tersebut.

PENAMATAN KONTRAK PENAMATAN KONTRAK SIMPANANSIMPANAN

1.1. Kontrak simpanan dianggap tamat Kontrak simpanan dianggap tamat apabila penyimpan menuntut apabila penyimpan menuntut semula simpanannya. Ia juga semula simpanannya. Ia juga berakhir apabila penjaga berakhir apabila penjaga menyerahkannya semula barang menyerahkannya semula barang yang disimpan kepada penyimpan.yang disimpan kepada penyimpan.

Walau bagaimanapun, penjaga Walau bagaimanapun, penjaga diharamkan memulangkannya diharamkan memulangkannya dalam keadaan dia wajib menerima dalam keadaan dia wajib menerima simpanan tersebut dan penyimpan simpanan tersebut dan penyimpan masih belum mahu menuntutnyamasih belum mahu menuntutnya..

Begitu juga, penjaga dimakruhkan Begitu juga, penjaga dimakruhkan memulangkannya dalam keadaan memulangkannya dalam keadaan dia disunatkan menerimanya dan dia disunatkan menerimanya dan penyimpan masih belum mahu penyimpan masih belum mahu menuntutnya.menuntutnya.

2.2. Simpanan ini juga tamat apabila Simpanan ini juga tamat apabila penyimpan atau penjaga meninggal penyimpan atau penjaga meninggal dunia kerana kontrak ini hanya dunia kerana kontrak ini hanya berlangsung antara mereka.berlangsung antara mereka.

3.3. Demikian juga jika salah satu pihak Demikian juga jika salah satu pihak didapati gila atau pengsan.didapati gila atau pengsan.

4.4. Ia juga berakhir jika penyimpan Ia juga berakhir jika penyimpan dihalang daripada mengurus dihalang daripada mengurus harta kerana bodoh (safih) atau harta kerana bodoh (safih) atau penjaga dihalang daripada penjaga dihalang daripada mengurus harta kerana muflis.mengurus harta kerana muflis.

5.5. Begitu juga jika penyimpan Begitu juga jika penyimpan memindahkan hak milik memindahkan hak milik simpanannya kepada orang lain simpanannya kepada orang lain sama ada melalui jual beli, sama ada melalui jual beli, hadiah atau sebagainya.hadiah atau sebagainya.

JUAL BELI SALAMJUAL BELI SALAM

Definisi Definisi Menurut bahasa: Salam atau salaf ialah Menurut bahasa: Salam atau salaf ialah

mendahulukanmendahulukan.. Menurut istilah syarak: Menurut istilah syarak: Jual beliJual beli

sesuatu yang sesuatu yang dinyatakan sifat-dinyatakan sifat-sifatnya sahaja dengan lafaz salam sifatnya sahaja dengan lafaz salam atau salafatau salaf..

Jual beli salam adalah salah satu jenis Jual beli salam adalah salah satu jenis kontrak jual beli yang kontrak jual beli yang dibenarkandibenarkan disebabkan ia disebabkan ia dikecualikan daripada dikecualikan daripada kategori menjual barangan yang kategori menjual barangan yang tidak wujud. tidak wujud.

DALIL PENSYARIA’TAN JUAL DALIL PENSYARIA’TAN JUAL BELI SALAMBELI SALAM

Diriwayatkan bahawa ketika Nabi s.a.w Diriwayatkan bahawa ketika Nabi s.a.w tiba di Madinah, peduduk Madinah tiba di Madinah, peduduk Madinah mengamalkan jual beli salam dalam jual mengamalkan jual beli salam dalam jual beli buah-buahan selama setahun atau beli buah-buahan selama setahun atau dua tahun. Baginda bersabda: dua tahun. Baginda bersabda: “Barangsiapa yang berjual beli salaf “Barangsiapa yang berjual beli salaf (salam), hendaklah dia berjual beli salaf (salam), hendaklah dia berjual beli salaf (salam) dengan sukatan, timbangan (salam) dengan sukatan, timbangan dan tempoh yang dimaklumi”dan tempoh yang dimaklumi” (Riwayat al-(Riwayat al-

Bukhari no. 2125, Muslim daripada Abdullah bin Abbas no. 1604)Bukhari no. 2125, Muslim daripada Abdullah bin Abbas no. 1604)

Diriwayatkan daripada Abdul Rahman bin Diriwayatkan daripada Abdul Rahman bin Abza r.a. dan Abdullah bin Abu Aufa r.a. Abza r.a. dan Abdullah bin Abu Aufa r.a. mereka berkata: “Ketika suatu peperangan mereka berkata: “Ketika suatu peperangan bersama Rasulullah s.a.w kami beroleh bersama Rasulullah s.a.w kami beroleh bahagian daripada harta perolehan bahagian daripada harta perolehan perang. Ketika itu kaum Anbat dari Sham perang. Ketika itu kaum Anbat dari Sham datang menemui kami. datang menemui kami. Kami berjual salaf Kami berjual salaf (salam) dengan mereka untuk (salam) dengan mereka untuk mendapatkan gandum, barli dan mendapatkan gandum, barli dan minyak dalam tempoh tertentuminyak dalam tempoh tertentu. Mereka . Mereka berdua ditanya: Adakah mereka berdua ditanya: Adakah mereka menanamnya atau tidak? Mereka berdua menanamnya atau tidak? Mereka berdua menjawab: Kami tidak pula bertanya menjawab: Kami tidak pula bertanya mereka tentang perkara itu”mereka tentang perkara itu” (Riwayat al-Bukhari no. (Riwayat al-Bukhari no. 2128)2128)

HIKMAH DIBENARKAN JUAL HIKMAH DIBENARKAN JUAL BELI SALAMBELI SALAM

Mengambil kira keperluan manusia.Mengambil kira keperluan manusia. Memberi pelbagai manfaat kepada Memberi pelbagai manfaat kepada

manusia.manusia. Memudahkan satu pihak memperolehi Memudahkan satu pihak memperolehi

modal dan satu pihak lagi memperolehi modal dan satu pihak lagi memperolehi barangan yang dikehendaki.barangan yang dikehendaki.

Membuka jalan supaya dapat Membuka jalan supaya dapat dimanfaatkan yang menjadi landasan dimanfaatkan yang menjadi landasan kehidupan manusia.kehidupan manusia.

RUKUN JUAL BELI SALAMRUKUN JUAL BELI SALAM

Pihak yang mengikat Kontrak

Sighah Kontrak

Modal

Barangan yang ditempah

PIHAK YANG MENGIKAT PIHAK YANG MENGIKAT KONTRAKKONTRAK

1.1. WarasWaras; iaitu baligh, berakal ; iaitu baligh, berakal dan boleh menguruskan harta dan boleh menguruskan harta dengan baikdengan baik

2.2. Bebas membuat pilihanBebas membuat pilihan ketika mengikat kontrak.ketika mengikat kontrak.

3.3. Penjual dan pembeli adalah Penjual dan pembeli adalah individu yang berlainanindividu yang berlainan..

Orang buta boleh melakukan Orang buta boleh melakukan jual beli salamjual beli salam kerana dalam kerana dalam jual beli salam barangan tersebut jual beli salam barangan tersebut hanya dinyatakan sifat-sifatnya hanya dinyatakan sifat-sifatnya sahaja dan ini boleh diketahui sahaja dan ini boleh diketahui dengan cara mendengar.dengan cara mendengar.

Ketika menerima, orang buta Ketika menerima, orang buta boleh mewakilkannya kepada boleh mewakilkannya kepada sesiapa sahaja bagi memastikan sesiapa sahaja bagi memastikan sifat-sifat yang dinyatakan itu sifat-sifat yang dinyatakan itu wujud.wujud.

SIGHAH KONTRAKSIGHAH KONTRAK

1.1. Tidak wujud tempoh yang Tidak wujud tempoh yang lamalama antara penawaran (ijab) antara penawaran (ijab) dan persetujuan (qabul) yang dan persetujuan (qabul) yang boleh menggambarkan pada boleh menggambarkan pada adatnya penerimaan tersebut adatnya penerimaan tersebut tidak diterima.tidak diterima.

2.2. Perlu wujud persamaanPerlu wujud persamaan antara antara persetujuan oleh pembeli dan persetujuan oleh pembeli dan penawaran oleh penjual dalam penawaran oleh penjual dalam semua sudut.semua sudut.

3.3. Kesahihan jual beli tersebut Kesahihan jual beli tersebut tidak tidak boleh dikaitkan dengan boleh dikaitkan dengan sebarang syarat atau sebarang syarat atau dihadkan untuk tempoh dihadkan untuk tempoh tertentu. tertentu.

4.4. SighahSighah tersebut tersebut mesti mesti menyatakan lafaz salam atau menyatakan lafaz salam atau salafsalaf dan tidak sah jika ia dan tidak sah jika ia menggunakan lafaz lain.menggunakan lafaz lain.

5.5. Kontrak ini Kontrak ini tidak mengandungi tidak mengandungi sebarang khiyar syaratsebarang khiyar syarat..

MODALMODAL Modal ialah Modal ialah bayaranbayaran yang dibuat yang dibuat

oleh pembeli sebagai mendahulukan oleh pembeli sebagai mendahulukan bayaran kepada penjual.bayaran kepada penjual.

Syarat-syarat yang ditetapkan ialah:Syarat-syarat yang ditetapkan ialah:

1.1. Jumlah dan bentuk pembayaranJumlah dan bentuk pembayaran hendaklah hendaklah dimaklumidimaklumi oleh kedua- oleh kedua-dua pihak.dua pihak.

2.2. Penyerahan modalPenyerahan modal oleh oleh pembeli dan pembeli dan penerimaan penerimaan modalmodal oleh penjual perlu oleh penjual perlu dalam dalam masa kontrakmasa kontrak iaitu sebelum iaitu sebelum mereka berpisah secara fizikal mereka berpisah secara fizikal kerana penyerahan ini adalah kerana penyerahan ini adalah objektif asal dalam jual beli objektif asal dalam jual beli salam.salam.

Penerimaan tersebut Penerimaan tersebut disyaratkan mestilah disyaratkan mestilah penerimaan yang hakikipenerimaan yang hakiki..

BARANGAN YANG BARANGAN YANG DITEMPAHDITEMPAH

Barangan yang ditempah ialah Barangan yang ditempah ialah barangan yang dijual dalam barangan yang dijual dalam kontrak dan penjual berjanji kontrak dan penjual berjanji menyerahkannya kepada pembeli menyerahkannya kepada pembeli sebagai timbal balik kepada modal sebagai timbal balik kepada modal yang dibayar sebagai bayaran yang yang dibayar sebagai bayaran yang didahulukan.didahulukan.

Beberapa syarat yang ditetapkan Beberapa syarat yang ditetapkan iaitu:iaitu:

1.1. Barang tersebut mestilah boleh Barang tersebut mestilah boleh dinyatakan sifat-sifat dan ciri-cirinya. dinyatakan sifat-sifat dan ciri-cirinya. Hadis yang diriwayatkan daripada Hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Abu Aufa’ r.a katanya: Abdullah bin Abu Aufa’ r.a katanya: “Dahulu kami melaksanakan jual beli “Dahulu kami melaksanakan jual beli salam iaitu pada zaman Rasulullah salam iaitu pada zaman Rasulullah s.a.w, Abu Bakar dan Umar untuk s.a.w, Abu Bakar dan Umar untuk mendapatkan gandum, barli, kismis mendapatkan gandum, barli, kismis dan tamar”dan tamar” (Riwayat al-Bukhari no. 2128)(Riwayat al-Bukhari no. 2128)

2.2. Barangan tersebut mestilah Barangan tersebut mestilah dikenalpasti dikenalpasti jenis, kualiti, jumlah jenis, kualiti, jumlah dan sifat oleh kedua-dua pihak. dan sifat oleh kedua-dua pihak. Sabda Rasulullah s.a.w Sabda Rasulullah s.a.w “Barangsiapa yang berjual beli “Barangsiapa yang berjual beli salaf (salam) hendaklah dia salaf (salam) hendaklah dia berjual beli salaf dengan ukuran berjual beli salaf dengan ukuran yang dimaklumi, timbangan yang dimaklumi, timbangan yang dimaklumi dan sehingga yang dimaklumi dan sehingga tempoh yang dimaklumitempoh yang dimaklumi””

2.2. Barangan tersebut Barangan tersebut tidak tidak bercampur-adukbercampur-aduk dengan pelbagai dengan pelbagai barangan yang berlainan jenis.barangan yang berlainan jenis.

4.4. Barang tersebut Barang tersebut mestilahmestilah diperhutangkandiperhutangkan, iaitu barangan , iaitu barangan dalam tanggungan yang hanya dalam tanggungan yang hanya dinyatakan sifat tanpa merujuk dinyatakan sifat tanpa merujuk kepada barangan tertentu.kepada barangan tertentu.

5.5. Barangan tersebut Barangan tersebut mampu mampu diserahkandiserahkan..

6.6. Tempoh penyerahan perlu Tempoh penyerahan perlu ditetapkanditetapkan..

7.7. Tempat penyerahan perlu Tempat penyerahan perlu ditetapkan.ditetapkan.

KONTRAK JUAL BELI KONTRAK JUAL BELI TEMPAHANTEMPAHAN

Amalan ini merujuk kepada Amalan ini merujuk kepada tindakan meminta seseorang tindakan meminta seseorang yang berkemahiran supaya yang berkemahiran supaya membuat sesuatu berdasarkan membuat sesuatu berdasarkan ciri-ciri tertentu berkaitan ciri-ciri tertentu berkaitan dengan kemahirannya, manakala dengan kemahirannya, manakala bahan yang digunakan bahan yang digunakan disediakan oleh pembuat.disediakan oleh pembuat.

Contoh: Seorang penempah meminta Contoh: Seorang penempah meminta pembuat kasut membuatkan pembuat kasut membuatkan sepasang atau beberapa pasang kasut sepasang atau beberapa pasang kasut untuknya. Manakala kulit dan segala untuknya. Manakala kulit dan segala bahan yang diperlukan disediakan bahan yang diperlukan disediakan oleh pembuat, bukannya penempah.oleh pembuat, bukannya penempah.

Contoh lain ialah perkakas rumah Contoh lain ialah perkakas rumah seperti perabot dan sebagainya. seperti perabot dan sebagainya. Penempah bersetuju dengan pembuat Penempah bersetuju dengan pembuat untuk membuat set bilik tidur atau untuk membuat set bilik tidur atau kerusi. Segala bahan yang digunakan kerusi. Segala bahan yang digunakan untuk perabot tersebut akan untuk perabot tersebut akan disediakan oleh pembuat mengikut disediakan oleh pembuat mengikut spesifikasi yang dikehendaki oleh spesifikasi yang dikehendaki oleh penempah.penempah.

Kontrak seperti ini menjadi Kontrak seperti ini menjadi perdebatan perdebatan di kalangan fuqahadi kalangan fuqaha::

Jika kontrak tersebut Jika kontrak tersebut memenuhi memenuhi syarat-syarat yang perlu dipenuhi syarat-syarat yang perlu dipenuhi dalam jual beli salamdalam jual beli salam, iaitu spesifikasi , iaitu spesifikasi barangan dinyatakan dengan jelas, barangan dinyatakan dengan jelas, bahan yang digunakan juga dinyatakan bahan yang digunakan juga dinyatakan dengan jelas, tempoh penyerahan dengan jelas, tempoh penyerahan dinyatakan, bayaran diserahkan pada dinyatakan, bayaran diserahkan pada ketika kontrak dimeterai di samping ketika kontrak dimeterai di samping syarat-syarat lain. syarat-syarat lain.

Jika semua syarat ini dipenuhi, Jika semua syarat ini dipenuhi, kita boleh sahkan kontrak kita boleh sahkan kontrak tersebut sebagai kontrak jual tersebut sebagai kontrak jual beli salam walaupun kontrak beli salam walaupun kontrak tersebut menggunakan lafaz tersebut menggunakan lafaz jual belijual beli. Sebabnya, dalam soal . Sebabnya, dalam soal kontrak, kontrak, perkara yang diambil perkara yang diambil kira ialah niat dan apa yang kira ialah niat dan apa yang tersirattersirat, dan bukan bergantung , dan bukan bergantung kepada lafaz dan apa yang kepada lafaz dan apa yang kelihatan.kelihatan.

Kontrak yang Kontrak yang tidak memenuhi tidak memenuhi syarat jual beli salamsyarat jual beli salam dan inilah dan inilah yang biasa berlaku dalam kontrak yang biasa berlaku dalam kontrak jual beli hari ini, terutamanya dalam jual beli hari ini, terutamanya dalam masalah penyerahan modalmasalah penyerahan modal iaitu iaitu harga barangan yang ditempah harga barangan yang ditempah ketika memeterai kontrak.ketika memeterai kontrak.

Kebanyakan penempah akan hanya Kebanyakan penempah akan hanya membayar sebahagian daripada membayar sebahagian daripada harga yang ditetapkanharga yang ditetapkan kepada kepada pembuat ketika membuat tempahan. pembuat ketika membuat tempahan.

Adakalanya mereka Adakalanya mereka tidak membuat tidak membuat sebarang bayaran sama sekalisebarang bayaran sama sekali..

Setelah itu, penempah akan membayar Setelah itu, penempah akan membayar secara ansuran atau sekaligus selepas secara ansuran atau sekaligus selepas barangan yang ditempah siap.barangan yang ditempah siap.

Inilah yang biasa dilakukan oleh orang Inilah yang biasa dilakukan oleh orang ramai.ramai.

Amalan seperti ini Amalan seperti ini tidak dikira tidak dikira sebagai jual beli salamsebagai jual beli salam. .

Dengan itu jual beli ini Dengan itu jual beli ini tidak sah tidak sah menurut ulama mazhab al-Shafie menurut ulama mazhab al-Shafie rh.arh.a

Walau bagaimanapun Walau bagaimanapun para ulama para ulama mazhab Hanafi membenarkan kontrak mazhab Hanafi membenarkan kontrak iniini sepertimana yang diamalkan oleh sepertimana yang diamalkan oleh orang ramai kerana orang ramai kerana mengambil kira mengambil kira keperluan orang ramaikeperluan orang ramai..

Namun dengan syarat kontrak tersebut Namun dengan syarat kontrak tersebut dengan jelas menyatakan segala perkara dengan jelas menyatakan segala perkara berkenaan barang yang ditempah yang berkenaan barang yang ditempah yang jika tidak dinyatakan dengan jelas jika tidak dinyatakan dengan jelas mungkin boleh menimbulkan pergaduhan mungkin boleh menimbulkan pergaduhan antara kedua-dua pihak.antara kedua-dua pihak.

Dengan ini, Dengan ini, tidak salah kita menerima tidak salah kita menerima pandangan ulama mazhab Hanafipandangan ulama mazhab Hanafi..

Kita menerima amalan ini sebagai sah Kita menerima amalan ini sebagai sah untuk memudahkan orang ramai. Apatah untuk memudahkan orang ramai. Apatah lagi amalan seperti ini amat diperlukan.lagi amalan seperti ini amat diperlukan.