Ошибка в уровне

БОЛЬШОЙ ТОЛКОВЫЙ

СЛОВАРЬCOLLINS

Дэвид Джери, Джулия Джери ТОМ 1

А-Орусско-английский англо-русский

ВЕЧЕ-ACTМОСКВА 1999

БОЛЬШОЙ ТОЛКОВЫЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Ошибка в уровне COLLINS

COLLINSDICTIONARY OF

SOCIOLOGYSECOND EDITION

David Jary & Julia Jary

Associate Editors Phillip NichoUs and Alan Sillitoe

Ошибка в уровне David Jary, Julia Jary Dictionary of Sociology

© HarperCollins Publishers, 1991, 1995.© Перевод. H.H. Марчук, 1999. © Издание на русском языке, оформление. "Вече", 1999.

ISBN 5-7838-0426-6 (Вече)

ББК 32.81Б 79

СОСТАВИТЕЛИ

Дэвид Д ЖЕРИ (экономика) — профессор социологии и декан Школысоциальных наук при Стаффордширском университете, прежде старшийпреподаватель социологии в Сэлфордском университете, а до того —ведущий лектор по социологии в Манчестерском политехническомуниверситете. Среди ранее опубликованных работ: "Средний класс вполитике" (в соавторстве с Дж. Гаррардом, М. Голдсмитом и А.Олдфилдом), "Спорт, досуг и социальные отношения" (совместно с Дж.Хорном и А. Томлинсоном) и "Теория структурации Гидденса" (совместнос К. Браянтом).

ДЖУЛИЯ ДЖЕРИ (социология) — старший преподаватель психологии вСтаффордширском университете. Она также преподает общую икогнитивную психологию в Открытом университете. Прежде читалалекции в университетах Манчестера и Сэлфорда.

ВВЕДЕНИЕ

Социология не является предметом с четко определенными границами.Как "наука об обществе и социальных отношениях" она имеет широкие итрудно очерчиваемые контуры, отчасти совпадая со всеми другимиобщественно-социальными дисциплинами, которые должна учитыватьили, можно даже сказать, включать. Кроме того, ее понятия смежны ссуждениями "светского" общества, пополняющими социологию"значениями" и дискуссиями.

Но особенности и сложности предмета представляют не его слабость, аво многом — силу. Ведь социология имеет дело с реальными мировымипроблемами, а не с произвольно созданными дисциплинарными рамками.Однако это создает для авторов словаря значительные трудности повыработке концепции отбора тех или иных терминов, чтобы отразить всевозможные концепции предмета. Вот почему так важно прояснитьпринимавшуюся методику. В издание вошли:

(а) важнейшие социологические понятия и тематические области,составляющие основу предмета и сохранившие свое значение донастоящего времени;

(б) статьи о других общественно-социальных дисциплинах, в томчисле об их ключевых понятиях, получивших широкое использование всоциологии;

(в) статьи о наиболее известных социологах, а также о крупнейшихсоциальных теоретиках и философах, оказавших наибольшее влияние наразвитие дисциплины;

(г) статьи об основных методах исследований (включая базисныестатистические термины) об эпистемологических и онтологическихпонятиях и проблемах, характерных и для философии;

(д) подбор наиболее употребимых "общеязыковых" понятий, спо-собных представлять трудность для студентов.

6 Введение

Широта освещения означает, что словарь содержит больше заглавныхслов, чем аналогичные работы. Есть и еще одна особенность: в другихсловарях значения понятий раскрываются путем повествовательногоподхода, а здесь каждое заглавное слово сразу же сопровождается краткимопределением (определениями). Такая система удобна тем, что длявыявления значений нет необходимости читать множество параграфов.Сказанное не означает, что все статьи краткие. Напротив, имеется немалоэнциклопедических, начинающихся с кратких определений. Однакословарь не претендует на то, чтобы быть всесторонним научным трудом(например, здесь сравнительно мало затронуты сложные этимологиипонятий). Его основная цель — стать надежным помощником для тех, ктоизучает социологию.

ПОЛЬЗОВАНИЕ СЛОВАРЕМ

Статьи помещены в алфавитном порядке в соответствии со словамизаглавного термина: так, гражданскому процессу предшествует граж-данское общество.

Перекрестные ссылки, дающие дополнительные сведения о пер-соналиях либо о родственных понятиях, обозначаются курсивом. На-пример, АВТОРИТАРИЗМ — см. Авторитарная личность.

Термины, применяемые учеными на немецком и французском языках,даны в приложении.

АВТОРЫ

Словарь — плод труда группы социологов и социальных психологовкафедры социологии Школы социальных наук при Стаффордширскомуниверситете. Это — крупное подразделение, обладающее большимопытом преподавания социологии на старших курсах и в аспирантуре, атакже располагающее профессорами, доцентами и ассистентами поданному предмету. Привлекались авторы и со стороны, когда былауверенность в том, что это усилит внутренний потенциал группы.

Дэвиду и Джулии Джери помогала издательская группа в составе ТониЧарльза, Фила Николса и Алана Силлитоу.

Статьи не подписывались, поскольку работа — коллективная. Полныйже список авторов с указанием областей их основного вклада выглядитследующим образом:

Майкл Болл — антропология; интерпретативная социологияКристофер Браянт (Сэлфордский университет) — интеллектуалы и

интеллигенция

7 Введение

Тони Чарльз — индустриальная социология; социология организаций;новые технологии

Розмари Чарльз — стратегическая теорияМайк Дент — индустриальная социология; социология организацийУрсула Добразщик — социология здравоохранения и медицины;

средства массовой информации и массовая культура; урбанизм Дэвид Гэтли — методы исследования Рут Грин — социальная психология

Джон Хорн — социология досуга; социологическая теория Сюзи Джэкобс — класс; гевдер; марксизмДэвид Джери — общая социология; социологическая теория; фи-

лософия науки; методология; историческая и сравнительная социология;религия; марксизм; класс; политическая и экономическая социология

Джулия Джери — психология и социальная психология; методыисследования; проблемы окружающей среды

Пол Китинг (Экзетерский университет) — социологическая теория;историческая социология; религия

Дерик Лонгхерст (Кафедра гуманитарных наук Стаффордширско- гоуниверситета) — постструктурализм

Адриан Олдфилд (Сэлфордский университет) — политическая фи-лософия

Диана Филлипс (Манчестерский политехнический университет) —статистика и методы исследования

Джон Филлипс (Манчестерский политехнический университет) —социологическая теория; философия; язык

Джим Мак-Оли (Гуддерсфилдский университет) — политическаясоциология

Дэвид Ньютон — социология образованияФил Николе — общая и сравнительная социология; социология

здравоохранения и медициныСтив О утрам — социальная политика и социальное благосостояние;

социология семьи; демографияМартин Паркер — антропология; социологическая теория; философияАлан Роулстоун — новые технологииДжон Шилз — преступление и девиация; классовая и социальная

стратификацияАлан Силлитоу — историческая и сравнительная социология; со-

циология развития; марксизм; социализм и коммунизмГрегори Смит (Сэлфордский университет) — интерпретативная

социологияДжоан Смит — методы исследования Джоф Стэнли — индустриальная

социология Мартин Томас — социально-патронажная служба; социальное благосостояние; семья и брак

Колин Типтон (Сьюррейский университет) — марксизм; политическаясоциология

Лорна Уоррен (Сэлфордский университет) — антропология

8 Введение

Рут Уотерхауз — сексуальность и гендер; феминизм; этнос; урба низм;культура

Джим Закуне — этнос; социология высшего образования

АВТОРЫ ВТОРОГО ИЗЛЛНИЯ В актуализации

и подготовке новых статей участвовали: Майк Болл —

социальная антропологияКристофер Браянт (Сэлфордский университет) — Восточная Европа;

интеллектуалы; национализмДжудит Кейвит — социальная политика; раса и этнос; массовые

коммуникации; социальная теорияПэм Котгерил — сексуальность и гендер; социальная теория Майк Дент — социология организаций Чарльз Фернихау — общая психология; социальная теория Урсула Добразщик — сексуальность и гендер Джон Хоум (Университет Гериот-Уатга) — социология спорта и досугаРут Грин — интеллект; социальная психология Дэвид Джери —

сравнительная и историческая социология; общая социология; высшее образование; социальная теория и методология Джулия Джери — общая, социальная и аномальная психология; методы исследования

Кристин Кинг — социология религииЭлизабет Мейнс — аномальная психология и психология развития Фил

Николе — сравнительная и общая социология; социальная теория; социология'здравоохранения и медицины

Мартин Паркер (Кильский университет) — социальная теория Джон Пирсон — социальная политикаКрис Роджек — культурные исследования; постмодерн; социальная

теория; социология спорта и досугаМэгги О'Нейл — сексуальность и гендер; социальная теория Алан

Силлитоу — сравнительная и историческая социология; коммунизм и социализм; Восточная Европа; общая социология Грег Смит (Сэлфордскийуниверситет) — социальная теория Джоан Смит — класс; обеспечение жильем и бездомность; методы исследования

Джоф Стэнли — индустриальная социология; социология организацийКарен Стивенсон — сексуальность и гендер; социальная теория Колин Типтон (Сыоррейский университет) — марксизм Мартин Томас — социальная политика и социальная теория Рут Уотерхауз — феминизм; сексуальность и гендер

ВЫРАЖЕНИЕ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ

В работе над актуализацией словаря авторов вдохновляло сознаниетого, что первое издание было сочтено в высшей степени полезным

9 Введение

многочисленными читателями. Мы признательны Джин Вренч и ДжулииКумбер (Стаффордширский университет) за помощь, оказанную в сборе иперепечатке окончательных изменений, а также Шилаг Рау- ботгом иДжефу Уолтону (библиотека Стаффордширского университета) за поискинформации. Наконец — по порядку, а не по значению — ценный вкладвнесли сотрудники издательства "Харпер Коллинз" Моника Торп и еепредшественник Эдвин Мур.

Джулия и Дэвид Джери

А

АБОРТ (abortion) — несостоявшееся рождение; искусственновызванное прерывание беременности, ведущее к уничтожению плода.Несмотря на то, что в некоторых обществах аборт официально запрещен, вбольшинстве современных он признан законным способом прерываниянежелательной беременности, и в некоторых странах зарегистрированныеаборты по масштабам приближаются к рождаемости. В последние годы вцентре споров об абортах находились права матерей и нерожденных детей.Поэтому такие дебаты связаны и с политической борьбой — например, сидеологией "новых правых", с движением за освобождение женщин. См.Репродуктивные технологии.

АБСЕНТЕИСТ-ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЕЦ (absentee landowner) - собственниксельскохозяйственной земли, проживающий вдали от своих владений и невовлеченный непосредственно в процесс производства. В крестьянскомобществе такая форма собственности может приводить к возникновениюсоциальных и политических конфликтов между землевладельцами икрестьянами, как имело место в предреволюционной Франции и впредреволюционном Китае.

АБСОЛЮТИЗМ (И АБСОЛЮТИСТСКОЕ ГОСУДАРСТВО)

10 Введение

(absolutism and absolutist state) — 1. Политический режим, при которомправители не ограничены обычаем или нормой закона и власть можетосуществляться произвольно. 2. Доктрины, оправдывающиесуществование такого режима. 3. Особая форма государства и упомянутыедоктрины (например, божественное право королей), характерные дляцентрализованных монархий Европы XVII и XVIII вв.4. (Марксизм) форма западноевропейского государства, предшествовавшаякапиталистическому государству.

В действительности ни один правитель не обладает абсолютнойвластью. Расхожее представление состояло в том, что абсолютистскаяформа правления была присуща несовременным, незападнымгосударствам, например, турецкому султанату или фиджийской монархии.Однако, хотя произвольная власть и социальная мобилизацияподчиненного населения (в частности, для строительства пирамид)являлись особенностью таких режимов, отсутствие современных средствсвязи и централизованного надзора часто строго ограничивалидействительную власть. Исторически западные социологи и политологисклонны преувеличивать различия между неевропейскими иевропейскими конституционными режимами, это — один из аспектовобщего этноцентризма западной общественной науки, особенно XIX в.(см. Восточный деспотизм; Ориентализм).

Западноевропейский абсолютизм являлся абсолютистским только всравнении с предшествовавшими ему феодальными и следовавшими заним конституционными монархиями. Марксистская точка зрениязаключается в том, что западноевропейский абсолютизм — результатравновесия сил между традиционной землевладельческой аристократией иусиливающейся буржуазией, позволивший монархиям установить болеедейственный контроль путем создания более эффективных законов,постоянных армий и систем налогообложения. На практике оставалисьограничения на централизацию политической власти, связанные ссуществованием независимых мощных групп и с введениемконституционных прав. В социологии ведутся споры относительно того,насколько абсолютизм в Европе был интегральным элементомвозникновения западного капитализма и должен ли он рассматриватьсякак придание новой формы феодальной аристократической власти (как уАндерсона, 1974,6) или как начало современного буржуазного господства(наиболее стандартное марксистское представление).

АБСОЛЮТНАЯ И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ПРИБАВОЧНАЯ СТО-ИМОСТЬ (absolute and relative surplus value) — см. Прибавочная сто-имость и абсолютная прибавочная стоимость.

АБСОЛЮТНОЕ ОБНИЩАНИЕ (absolute poverty) — такой уровеньбедности, который определяется в понятиях минимума потребностей восновных средствах существования.

11 Введение

АБСТРАКТНЫЙ ТРУД (abstract labour) — основа меры стоимости вэкономической теории Маркса. См. Общественно необходимый труд;трудовая теория стоимости.

АБСТРАКТНЫЙ ЭМПИРИЗМ (abstracted empiricism) - термин,употребленный К. Райтом Миллсом (1959) в отношении тех формсоциального обзорного исследования, которые предполагают коли-чественные методы, но мало добавляют к теоретическим традициям всоциологии и к социологическому познанию. С некоторым пристрастиемМиллс выбрал работу Пола Лазарсфельда в качестве образцовой,поскольку увидел в ней поиски "надежности" данных за счет"уместности". См. Эмпирическая социология; эмпиризм.

АВСТРОМАРКСИЗМ (austro-marxism) — влиятельная группанеомарксистских теоретиков, известная в Австрии с конца 19-го столетиядо середины 1930-х гг. и включавшая Макса Адлера, РудольфаГильфердинга, Отто Бауэра и Карла Реннера. Под влияниемНеокантианства ее отличительной чертой, выработанной прежде всегоАдлером, является акцент на понятии "социализированная гуманность",основанном на трансцендентальных данных (см. также Кант). Бытьможет, самая известная работа членов школы — "Финансовыйкапитализм" Гильфердинга (1910), в которой он охарактеризовал росткартелей и монополий в качестве новой фазы капитализма(организованного капитализма). Его идеи оказали влияние наразмышления Ленина об Империализме. Главный вклад Рен- нер внес вмарксистскую социологию права. Австромарксисты — одни из первыхмарксистских теоретиков, указавших на необходимость проведенияфундаментальной ревизии марксистской теории, чтобы принять вовнимание растущую дифференциацию рабочего класса и важныеизменения в классовой структуре развитых обществ (например,концепцию Класса сферы услуг Реннера).

АВТАРКИЯ (autarchy) — 1. Абсолютный суверенитет или деспотичноеправление. 2. Практика или стратегия экономического самообеспечения.

АВТОКРАТИЯ (autocracy) — правление одного человека, особеннопроизвольное, или абсолютное правление. Ср. Абсолютизм.

АВТОМАТИЗАЦИЯ (automation) — форма промышленного про-изводства, при которой технологический процесс осуществляется восновном или полностью машинами, за счет чего сокращаетсяпотребность в ручном труде. Поскольку такая форма стала повсеместнымявлением (особенно с развитием компьютерной технологии), возниклатенденция к выведению термина из употребления и замене его новыми:информационная технология, или просто новая технология.

12 Введение

Как популярные, так и научные социологические дебаты по вопросамавтоматизации связаны с ее воздействием на уровень занятости: будет лиона вести ко всеобщему снижению потребностей в труде, способствоватьувеличению безработицы, началу новой эры Досуга и т.д. Конечно, онаможет вызывать падение спроса на неквалифицированный труд илираспространенные формы ручного труда, но потребность вквалифицированном труде, необходимом для проектирования иобслуживания оборудования, управления процессами, будет возрастать.Насколько же эти виды труда будут иметь тенденцию к превращению вобычные (например, работа с клавиатурой), — пока нерешенная проблема(см. Деквалификация). Значение автоматизации и новой технологии дляполного контроля над процессом труда — еще одна важная тема. См.Умственный труд.

АВТОНОМИЯ (autonomy) — 1. Способность индивидуальной лич-ности к выбору. Так, демократия, как показал Дэвид Хелд ("Моделидемократии", 1987), решающим образом связана с принципом, согласнокоторому личности обладают автономной способностью. Ср.Децентрированное "Я". 2. Способность к самоопределению (см.Суверенитет), которой обладает независимое государство.

АВТОНОМИЯ СОЦИОЛОГИИ (autonomy of sociology) — точказрения, в частности, выраженная Дюркгеймом. Согласно ей, социологиядолжна формироваться как особая наука, имеющая дело с уровнемдействительности, который не может быть объяснен другимидисциплинами: психологией или биологией. Дюркгейм считал, что"общество" обладает статусом "sui generis" — то есть собственным видом.См. также Социальные факты как вещи; самоубийство.

АВТОНОМНЫЙ ЧЕЛОВЕК и ПЛАСТИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК(autonomous man and plastic man) — различие, проведенное Голли- сом(1977, 1987), между автономным человеком, то есть выбирающим,рациональным, самоопределяющимся социальным актором, способным косуществлению целей и выражению собственных интересов, ипластичным человеком, определяемым социальными структурами ибиологией. Цель Голлиса состоит в доказательстве, что модель,включающая оба элемента, требует социологического объяснения. Такойподход широко распространен в современной социологии,акцентирующейся на структуре и воле. Согласно Гол- лису, отдельныесоциальные последствия являются непосредственным результатомнамеренных действий индивидуальных акторов, но адекватная модельобязана учитывать и "происходящие у нас за спиной", включая"ненамеренные последствия". Гомосоциологикус должен развиваться какисполнитель роли, руководствующийся нормами и влиянием структур,

13 Введение

способный, однако, к подлинному выбору веры и этики. См. Свободнаяволя, правила и следование правилам; Теория рационального выбора.

АВТОРИТАРИЗМ (authoritarianism) — см. Авторитарная личность.

АВТОРИТАРНАЯ ЛИЧНОСТЬ (authoritarian personality) - человек,предпочитающий или верящий в систему, в которой к управляющимотносятся лишь некоторые, в то время как к управляемым — всеостальные. Это, следовательно, предполагает господство и покорность,что может быть расценено как противоположность демократическомувыбору.

Термин "авторитарная личность" ввели Адорно и др. (1950). Послеизучения антисемитизма Адорно заинтересовался отрицательнымотношением к "внешним группам", проявляемым членами "внутреннейгруппы". Он находил, что это — лишь часть общих взаимных отношений,которые можно обнаружить в политическом, религиозном и социальномповедении, а также в семейном кругу. Поэтому всякая личностьавторитарна: авторитаризм выражается не только при определенныхустановленных условиях. Это — линия поведения, обусловленнаяпостоянной характеристикой личности.

Существуют различные теории условий, способствующих форми-рованию авторитарной личности. Они тесно связаны с формированиемпредубеждения. В частности, определяющими факторами являютсязнакомство с авторитарным отношением и фрустрация самовыражения.См. Фрустрационно-азрессивная гипотеза; Этноцентризм.

АВТОРИТАРНЫЕ ПРАВЫЕ (authoritarian right) - см. "Новые правые".

АВТОРИТЕТ (authority) — установленное в сообществе илигосударстве политическое правление, основанное на одной или не-скольких возможных формах политической легитимации. См. Леги-тимный авторитет.

АГГРЕГАТИВНЫЙ АНАЛИЗ ДАННЫХ (aggregate data analysis) -форма анализа на основе доступных источников опубликованных илииных данных (например, демографических, статистики самоубийств, как уДюркгейма) для описания характеристик населения или схожейсовокупности личностей. Привлекательность такого рода исследованиясостоит в том, что большие объемы информации, включаякросскультурные данные, доступны за небольшую плату, а неудобство —в том, что ученый слабо представляет методику отбора первоначальныхданных. См. Экологическая ошибка или Ошибка в уровне; Официальнаястатистика; Вторичный анализ; Сикорель.

14 Введение

АГНАТИЧЕСКИЙ (agnatic) — см. Происхождение по мужской линии.

АГРАРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (agrarian revolution) — 1. Переход отобщества охотников-собирателей к оседлым земледельческим общинам,произошедший на Ближнем Востоке около 10 тысяч лет тому назадпосредством одомашнивания животных и культивирования зерновыхкультур. Хотя некоторые теоретики полагают, что эта революция —результат необходимости, порожденный естественным истощениемпродуктов питания, такой переход скорее всего был не однажды, так какего черты, отмеченные в Новом Свете, обнаруживают существенныеотличия от имевших место в Старом Свете. 2. производственные иорганизационные нововведения в сельском хозяйстве, ведущие кувеличению продовольственного и иного земледельческого производстваи связанные с переходом от аграрного к индустриальному обществу.Пример Европы (в частности, Англии) часто используется как модель.Преобразования в сельскохозяйственном производстве в 17-м и 18-мстолетиях были обусловлены ростом населения, улучшением питания ипроцессом урбанизации. Это считается одним из факторов, сделавшихвозможной промышленную революцию в Европе. Важные измененияпродолжались в 19-м и 20-м столетиях, приведя к росту производительно-сти труда в сельском хозяйстве и долгосрочному снижению долинаселения, занятого в этом секторе.

АГРАРНОЕ ОБЩЕСТВО (agrarian society) — форма общества, вособенности традиционного, основанного в большей мере на сель-скохозяйственном и ремесленном производстве, нежели на про-мышленном. Главные доиндустриальные цивилизации, напримердоиндустриальный Христианский мир, Китай, Индия, были пре-имущественно аграрными обществами. Иногда доаграрными называютсообщества людей, например, охотников-собирателей, которые не ведутоседлый образ жизни (см. Холл, 1985).

АГРЕГИРОВАНИЕ (aggregation) — процесс объединения раз-нообразных политических интересов с целью формирования более илименее последовательного набора позиций для выработки политическойпрограммы. В представительной демократии, согласноОлмонду (1953), эту функцию берут на себя главным образом поли-тические партии, в то время как упомянутая функция по артикуляцииинтересов выполняется в основном группами интересов и группамидавления.

АГРЕССИЯ (aggression) — враждебное отношение или действие. Воснове агрессивного поведения людей обычно лежат такие эмоции, какгнев либо страх. Это та сфера, к которой этология, психоанализ, а также

15 Введение

социология проявили наибольший интерес, выделив три возможныедетерминантные ситуации:

(а) (этология) в царстве зверей агрессию способны вызыватьопределенные стимулы среды (выпускающие механизмы), например,присутствие чужого самца на территории другого самца;

(б) (психоанализ) неудача в достижении целей, ведущая к агрессии, необязательно направленной на источник неудачи. С данной теорией связанафрустрационно-агрессивная теория предубеждения (Адорно и др., 1950)(см. Фрустрационно-агрессивная гипотеза; Авторитарная личность);

(в) агрессия — заученный ответ, то есть ранее обусловленноеповедение, приводящее к положительным для индивидуума результатам вопределенных ситуациях в прошлом (см. Бихевиоризм).

АГРОБИЗНЕС (agribusiness) — 1. Земледелие в качестве крупно-масштабного капиталистического делового предприятия. 2. экономическаядеятельность, близко связанная или непосредственно зависящая отземледелия, включая выпуск товаров производственного назначения длясельского хозяйства (например, фермерские машины, удобрения), а такжепродажу сельскохозяйственной продукции — продовольствия и сырья.

АДАПТАЦИЯ (adaptation) — путь, которым социальные системылюбого рода (например, семейная группа, деловая фирма, национальноегосударство) "управляют" или отвечают на среду своего обитания.Согласно Толкоту Парсонсу, "адаптация — это одно из четырехФункциональных условий, которым все социальные системы должныотвечать, чтобы выжить". Он утверждает, что в индустриальныхобществах потребность в адаптации удовлетворяется посредствомразвития специализированной подсистемы — экономики. См.Неоэволюционизм.

АДМИНИСТРАТИВНАЯ ТЕОРИЯ (administrative theory) - см. Наукауправления и административная теория.

АДОРНО ТЕОДОР (Adorno, Theodor) (1903-1969) - немецкийсоциальный философ, социолог, музыковед и один из ведущих членовФранкфуртской школы критической теории. Его эпистемологическиеработы, а также критический анализ современного общества и Массовойкультуры вызвали наибольший резонанс. Высланный из Германиинацистами в 1934 г., он переехал сначала в Англию, а затем в США, гдеоставался до своего возвращения в Германию в 1949 г. В Америке Адорноучаствовал в известном эмпирическом исследовательском проекте"Авторитарная личность" (Адорно и др., 1950), включившем в себяизучение расовых предрассудков, национализма и авторитаризма. В 1959 г.

16 Введение

он стал руководителем Института социальных исследований,переведенного во Франкфурт из США.

Адорно написал более 20 книг по философии, музыке, литературе,Эстетике, социальной психологии и социологии. Его критикакапитализма концентрировалась главным образом на коммерциализации иизвращении культуры "индустрией развлечений". Так, популярная музыка,написанная исключительно ради продажи, превратилась встандартизированную и механическую, служа "социальным цементом"существующей системы. Интерес .Адорно к методам подавления мысли ик устройству того, что он называл "управляемым миром", привело его вряды решительных противников традиционных эпистемологических идейи сторонников радикальных перемен в обществе. В эпистемологическихработах, например в "Негативной диалектике" (1973), он призывалотказаться от любых теоретических схем и концептуальных построений,превращающихся в догмы, включая марксизм. Адорно отвергал иэмпиризм, и позитивизм, расценивая их как изменяющие разуму и неведущие более к "просвещению". В его "Эстетической теории" (1984)художественная и критическая теории были наделены "властью" нести"правду" в общество. Здесь же Адорно говорит об управляемом обществекак о построении на основе мифа о всеобщем разуме. Его методология,"негативная диалектика", была инструментом критического анализаобщества. Исследователи жизненного пути и трудов Адорно считают егопозицию пессимистической и элитарной. Их точку зрения приняли болеепоздние представители Франкфуртской школы, особенно Хабермас.Другие важные работы Адорно: "Диалектика просвещения" (совместно сХоркгеймером, 1972), "Философия современной музыки" (1973), "Жаргонподлинности" (1973). См. Бенъямин-, Methodenstreit (прил.).

АЗАРТНАЯ ИГРА (gambling) — денежная ставка на результат игр илисобытий, предполагающая случайность или умение. Хотя во многихсовременных обществах азартная игра легализована (и на практике частоявляется главным источником государственных доходов), религиозные инравственные запреты все еще оказывают свое воздействие. Для частилюдей азартная игра может стать формой увлеченного поведения, но длябольшинства она сводится к контролируемым затратам и способнавыполнять важные социальные функции в дополнение к возможностиматериального выигрыша (например, лото). Даже серьезные игрокиобычно скорее дисциплинированы, чем азартны, планируют расходы,ограничивают проигрыши и экономно распоряжаются выигрышами (Д.Дауне и др. "Азартная работа и досуг", 1976).

В более широком смысле "спекулятивная" экономическая деятельностьтакже предполагает элементы азартной игры, в частности, на бирже.

17 Введение

АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА И АЗИАТСКОЕ ОБ-ЩЕСТВО (Asiatic mode of production and Asiatic society) (марксизм) —способ производства и тип общества, при которых, как подчеркивалМаркс, земля находилась в собственности государства и/или экономическизамкнутых сельских общин и при которых отсутствовало историческоеразвитие, характерное для европейского общества.

Исходя из этого, Азия "не имеет никакой истории". В данноеутверждение Маркс просто внес типичное западное представление как онаходящемся под господством государства, не имеющем частнойсобственности на землю (см. Восточный деспотизм) и, следовательно,неспособном развиваться экономически и политически (например,Гражданское общество) в отличие от европейского общества. Маркстакже принимал преобладавшую тогда точку зрения (практическиопровергнутую позднее), что подобную специфическую форму возможнообъяснить географическими условиями, требовавшими широкогоприменения общественных работ для строительства и эксплуатацииирригационных и противопаводковых систем (см. также Гидравлическоеобщество).

Сегодня концепция особой базисной формы азиатского способапроизводства и соответствующей формы общества поставлена подсомнение. Она была подорвана, во-первых, тем, что эмпирическиеисследования не в состоянии подкрепить ее, а во-вторых, пониманием того,что европейская мысль находилась под господством европоцентристскогомифа о "восточном обществе" (см. Сэйд, 1985). Для марксистской теорииэта концепция представляет дополнительное неудобство в связи с ееочевидной несовместимостью с общим положением Историческогоматериализма о неотъемлемом социальном прогрессе. Как замечаетБрендан О'Лири (1989) "азиатский способ производства — это Лохнесскоечудовище исторического материализма, которое редко кто видел, но вкоторое многие верили". Надо отметить, что Маркс лишь однаждыупомянул данный термин. См. также Способ производства; Ориентализм.

АЗИАТСКОЕ ОБЩЕСТВО (Asiatic society) — см. Азиатский способпроизводства.

АЙЗЕНШТАДТ ШМУЛЬ HOAX (Eisenstadt, Shmuel Noah) (1923— ) —израильский сравнительный социолог и сравнительный историк, известныйсвоими работами об иммигрантских группах и о модернизации.Наибольшее внимание привлекла его работа "Политическая системаимперий" (1967) — систематизированная попытка сопоставитьисторические, ненлеменные, доиндустриальные политические системы иобобщить факторы, влияющие на их эффективность или неэффективность.Издание содержит почти 100 страниц таблиц сравнений специфическихгосударств, использующих несколько видов метрик. Общая гипотезазаключается в следующем: чтобы стать эффективными, подобные системыдолжны быть способны мобилизовать, а также создавать новые, "свободно-плавающие" материальные и культурные ресурсы, освобождая их от тра-диционного контроля, и иметь поддержку по крайней мере некоторыхлидеров местного происхождения. Однако, как и большинствополитических систем (и в отличие от утверждений по поводу восточногодеспотизма), они всегда содержат противоречащие элементы инеотъемлемо непостоянны.

Айзенштадт известен широтой своих интересов и исследований,лежащих в диапазоне от последствий иммиграции до стабилизирующеговоздействия возрастной стратификации на общество (см. Старение). В егопервой работе "Израильское общество" (1967), а также в "Преобразованииизраильского общества" (1985) он не только проанализировал историческии социологически уникальный случай формирования нации (попыткавоссоздать независимую национальную жизнь, прекратившуюся в 70 г.н.э.), но также добавил значительные теоретические параметры кпониманию послереволюционных обществ.

19 Азиатское общество

АККОМОДАЦИЯ (accommodation) — 1. (В расовых отношениях)процесс, в ходе которого этнические группы приспосабливаются ксуществованию друг друга и сосуществуют без потребности в решенииосновных различий и конфликтов (Ср. Ассимиляция). 2. (В более широкомсмысле, например, в политике или в семейной жизни) индивидуальное илигрупповое поведение вышеупомянутого вида. 3. (В качестве, применяемомЧикагской школой, например, Парком и Берджессом, 1921)фундаментальный общественный процесс, аналогичный биологическойадаптации, благодаря которому общества приспосабливаются к своейсреде. Неопределенность и консерватизм такого толкования критикуютсяМюрда- лем и др. (1944). 4. (В теории детского развития Пиаже) один измеханизмов, посредством которого достигается переход от одногосостояния к следующему. См. Ассимиляция и аккомодация.

АККУЛЬТУРАЦИЯ (acculturation) — 1. (особенно в культурнойантропологии) процесс, в ходе которого контакты между различнымикультурными группами приводят к приобретению новых образцов культурыодной из них или, возможно, обеими вместе с полным или частичнымвосприятием другой культуры. 2. Любая передача культуры от однойгруппы другой, включая передачу от одного поколения другому (хотя вданном случае чаще употребляются понятия энкультурация исоциализация).

АКСИОМА (axiom) — (и в геометрии, и в социальной теории) ненуждающееся в доказательстве утверждение, постулат модели или теории,из которых могут быть получены другие суждения. См. Формальнаятеория и формализация теории.

АКТИВИЗМ (activism) — активное членство в политической партии,группе давления или родственной политической организации, например,"активист тред-юнионов". Исследования выявили общие для активистовтенденции: более высокий социальный статус, большая социальнаяуверенность и зачастую лучшая информированность. Уровниполитического активизма изменяются также в зависимости отобстоятельств. Так, во время политического кризиса в политикувовлекается множество людей, которые в обычных условиях не были быактивными. Некоторые теоретики, особенно в политической науке (Липсет,1959), доказывают, что в Западных обществах в подобных ситуацияхвысокий уровень активности и слабая информированность участниковмогут ставить под угрозу "стабильность демократии". Чаще, однако,повышенная партисипация членов групп низшего статуса (в частности,новых городских социальных движений) оценивается благоприятно. См.Политическая партисипация; Лидеры, формирующие мнение;

Двухступенчатый поток массовой информации; Стабильная демократия;Социальное движение.

АКТОР (actor) — см. Социальный актор.АКТЫ ОБ ОБРАЗОВАНИИ (education Acts) — принятое парламентом

(Великобритании) законодательство, в результате которого произошлизначительные изменения в организации государственной системыобразования как в целом, так и в отдельных его подразделениях. Эти законыимели тенденцию отражать, а иногда и означать крупные перемены вблагосостоянии или социальной политике. Так, закон от 1870 г. открылдвери школ "для всех детей, у которых для получения иного эффективногоначального образования нет соответствующих средств". За нимпоследовало законодательство в области социальных реформ. Акт от 1902 г.ввел систему образования в светские рамки и поставил ее под контрольместных властей, за некоторыми исключениями, допускавшими на опреде-ленных условиях существование сектантских и христианских школ.

Вероятно, наиболее важным является закон от 1944 г., заложившийоснову современной системы образования. Главным его вкладом былостремление реализовать понятие "равенство возможностей" посредствомсвободного среднего образования для всех, наряду с другими мерамиподдержки.

В течение 50—60-х гг. неудовлетворенность трехсторонней системойсредней школы значительно возросла. Избрание лейбористскогоправительства в 1964 г. принесло передачу в парламент законопроекта овсеобщем всестороннем образовании, который воплотился в закон от 1976г., аннулированный в 1979 г. в связи с приходом к власти консерваторов.

Вступившие в силу в течение 80-х гг. законы непрерывно подчеркивалисвое значение в качестве инструментов социальной политики и отражалипротивоположные политические философии. Они совершенно определенноотвергли принципы равенства возможностей и универсальноговсестороннего образования. Так, закон от 1980 г. укрепил систему частногообучения за счет "Схемы присутственных мест", которая должнакомпенсировать независимым школам плату за обучение. Однако имеетсянемного доказательств того, что менее состоятельные семьи извлекли изэтого пользу.

Закон от 1980 г. расширил принцип "рыночной экономики" —краеугольный камень тэтчеровского консерватизма — в областиобразования, разрешив родителям посылать своих детей в школы по ихвыбору. Его критики утверждают, что это ведет к созданию двухъяруснойсистемы, от которой пострадают беднейшие классы. Принятый в 1988 г.закон, помимо введения Национальной программы, расширил "рыночную"философию, позволив школам обращаться за разрешением становитьсягосударственными и получать фанты путем выхода из-под контроляместных властей. См. Социология образования.

21 Азиатское общество

АЛГОРИТМ (algorithm) — метод, процедура или набор команд длявыполнения задачи посредством точно определенного ряда шагов илипоследовательности действий, например, в длительном делении,иерархической последовательности шагов в типичной компьютернойпрограмме или операциях в промышленном производстве.

АЛКОГОЛИЗМ (alcoholism) — чрезмерное потребление алкоголя,ведущее к психологической и физической зависимости и пристрастию (см.Наркомания и наркозависимость). Среди других болезней, вызванныхчрезмерным потреблением алкоголя в течение длительного периода,фигурируют цирроз печени и сердечные заболевания.

АЛФАВИТ (alphabet) — набор букв или подобных им знаков,используемых в письменности, где каждая буква обозначает одну илинесколько фонем. Алфавиты не были древнейшей основой письменности,получив развитие от иероглифов или письменных изображений,применявшихся, например, в Древнем Египте, а также от силлабическогописьма, в котором одна единица изображает слог (как в Микенах, а позднееи в Египте). Однако "конвергенция" письменности и устной речи, поутверждению Куайна (1987), осуществилась в полной мере лишь споявлением алфавита.

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ КУЛЬТУРА (alternative culture) - см. Контр-культура и альтернативная культура.

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ (alternative technology) - формытехнологии (иногда также упоминаемые как соответствующаятехнология, или промежуточная технология), которые не очень зависят отдоступа к передовым достижениям западных стран и могут, следовательно,считаться более подходящими и ведущими к лучшему использованиюресурсов, в том числе трудовых.

АЛЬТЕРНАТИВНОЕ ОБУЧЕНИЕ (deschooling) - мероприятия позамене установленных форм образования в школах. Аргументы в пользуизменений, популярные в США и Великобритании в конце 60-х — начале70-х гг., обосновывались неудовлетворенностью характероминдустриального общества и возрастающей концентрацией политическойи экономической власти. Школы стали считать орудием социальнойсистемы, которое узаконивало погоню за квалификацией в ущербиндивидуальному развитию. Такие авторы, как Иллич (1971), Раймер (1971)и Гудмен (1956), утверждали, что школы превращают либеральные игуманные цели в репрессивные, выполняя не более чем опекунскую роль, ав худшем случае — функцию принуждения. Ученики, социализированныегосподствующей идеологией, воспринимают свое будущее с точки зрения

конкуренции. Повиновение преподавателям и уроки скрытой программыготовят их к различным рабочим местам. Школы, претендуя на об-разовательную монополию, девальвируют все другие формы внешкольногознания. Такая форма обучения вредна для подлинных форм образования идолжна, следовательно, быть заменена. Предложенные вариантыпростирались от странствующих учителей на манер древнего европейского"монаха" до сетей информационного обмена (США) и учреждения школвне государственного и стандартного частного сектора (Великобритания).

Эти идеи были встречены весьма не однозначно: либо с энтузиазмом,либо с гневом. Их можно покритиковать за сверхупрощенное отношениешкол к обществу, хотя альтернативное обучение ценно своей постановкойпод сомнение идеи о том, что обучение в школе — "хорошее дело". Однакоотрицание всего того, что было в школах, означало игнорированиеположительного. Остается спорным, что действительно выиграли бы те, вчью защиту выступали сторонники альтернативного обучения, если быбыли исключены стандартные и традиционные формы.

АЛЬТРУИЗМ (altruism) — заинтересованность в благосостоянии скореедругих, нежели в собственном. Альтруистическое поведение,следовательно, противоположно эгоистическому и включает в себястремление помочь другим, когда речь идет о человеческом поведении. Нотот факт, что поведение некоторых животных оценивается какальтруистическое, указывает на две возможные основы определениятермина: намеренность и поведенческие эффекты.

Термин был введен Контом, считавшим, что под влиянием позитивизмаобщество развивается в направлении гуманистических ценностей. Раштони Соррентино (1981) предлагают четыре объяснения альтруизма:

(а) ГЕНЕТИЧЕСКОЕ НАСЛЕДСТВО, подтверждаемое примерами из мираживотных, а также "эгоистической генной" теорией социобиолога Р.Доукина (1976), то есть альтруистическое поведение в отношении одногородственника (например, материнское поведение) имеет своим следствиемсохранение некоторых общих генов;

(б) КОГНИТИВНОЕ РАЗВИТИЕ: нравственное основание и способность"принимать участие в другом" (см. Дж. Г. Мид) увеличиваются с возрастом;

(в) СОЦИАЛЬНЫЙ ОПЫТ: социализация влечет за собой усвоение опытадругих посредством наблюдения и подражания;

(г) БЛАГОРАЗУМНОЕ ПОВЕДЕНИЕ: ПОМОЩЬ ДРУГИМ МОЖбТПООЩРЯТЬ ОТ-ветную помощь с их стороны (см. Теория обмена).

Последнее скорее сомнительно альтруистическое, так как, вероятно,способно нести в себе расчет на личную или взаимную выгоду. При такихусловиях вся человеческая деятельность могла бы рассматриваться какэгоистическая, но тогда было бы стерто всякое различие междуальтруистическим и эгоистическим поведением.

23 Азиатское общество

Психологи предложили личностный подход к альтруизму, ибоучастливое поведение более выражено у одних людей, чем у других.Альтруизм по отношению к незнакомцам особенно влиятелен в философиигосударства всеобщего благоденствия и иллюстрируется Титмусом висследовании деятельности службы переливания крови, где альтруизм —это обмен подарками и презентные отношения. См. Кооперативнаяорганизация и кооперативное движение. Ср. Конкуренция.

АЛЬТРУИСТИЧЕСКОЕ САМОУБИЙСТВО (altruistic suicide) - формасамоубийства, определенная Дюркгеймом (1897) как явление, свойственноевысокоинтегрированным обществам и некоторым типам социальнойорганизации, в которых социальная интеграция столь же сильна. Примерыальтруистического самоубийства — эутаназия старых и немощных внекоторых примитивных обществах или самоубийства чести (в частности,среди военных). См. Эгоистическое самоубийство; Анемическоесамоубийство.

АЛЬТЮССЕР ЛУИ (Althusser, Louis) (1918-1990) - французскийсоциальный философ-марксист и теоретик Французской коммунистическойпартии, чьи воззрения были особенно влиятельны после студенческихвыступлений 1968 г. и в период наивысшей популярностиструктуралистской мысли в 70-х гг. Альпоссер, в частности, выступилпротив "гуманистического" и гегельянского движения в марксизме,доказывая, что зрелые работы Маркса — особенно "Капитал" с егоакцентом на "рабочей силе", классовых противоречиях и т.д. — должнырасцениваться как "научная" теория наравне с теориями Галилея илиДарвина ("Ленин и Философия", 1971). Так, в работе "За Маркса" (1966) и(совместно с Э. Балибаром) "Читая "Капитал" (1970) он отвергает всепредположения о присутствии где-либо в зрелой теории Марксагегелевской концепции отчуждения. Тяготея к эпистемологическим идеямфранцузского научного философа Гастона Башлара, особенно к егоконцепции проблематики, Альпоссер сводил свои аргументы к тому, чтомежду ранними философскими (и идеологическими) работами Маркса ипозднейшей научной теорией имеется Эпистемологический Разрыв.Ключевым в его оценках теории Маркса является понятие сверхоп-ределение — идея, согласно которой крупные изменения в обществесложны и во многом детерминированы. Кроме того, он проводил различиямежду идеологическим и репрессивным государственными аппаратами (см.Интерполяция; Идеологический государственный аппарат). Сочетаниеэтих подходов дает Альтюссеру возможность уйти от вульгарногодетерминизма или "экономизма", поскольку допускает, что, во-первых,идеологическая надстройка — не просто отражение экономики, но отчастии условие ее существования, а во-вторых, что идеология — не просто "лже-созна- ние", а важная часть реальных социальных отношений. Подобным

же образом понятие способ производства Маркса трактуется кактребующее в каждом конкретном случае учитывать сложное сочленениеэкономической, политической и идеологической практики. Трудно сегодняпередать величину интереса, вызванного несколько витиеватымиконцепциями Альтюссера. Однако степень догматизма в интерпретациимарксизма и тот факт, что его теория решила мало конкретных проблем ивскоре в самой себе обнаружила противоречие, привели к затмению егославы, трагически совпавшему с убийством собственной жены итюремным заключением. См. Альтюссерианский марксизм; Культурныеисследования.

АЛЬТЮССЕРИАНСКИЙ МАРКСИЗМ (Althusserian Marxism) -структуралистская версия марксизма, модная в 1970-х гг. и основанная наидеях Луи Альтюссера. Популяризированные в Англии марксистскимжурналом "Нью Лефт Ревью" труды Альтюссера повлияли на многихтеоретиков, включая Стюарта Холла, а также Хайндеса и Херста (1975).Известной критикой данного подхода является "Нищета теории" Э.П.Томпсона (1978). Выступая против догматизма Альтюссера, Томпсон,однако, проявляет собственный догматизм в отрицании обоснованийструктурного анализа. Прежние сторонники марксизма Альтюссера нынесклоняются к социологической теории в стремлении добиться признанияважности структуры и воли, поскольку не нашли этого в трудахАльтюссера. См. Структурализм.

АНАЛИЗ ДАННЫХ (data analysis) — исследование и обработкаинформации научных работ — обследований или экспериментов.Социальные данные могут анализироваться рядом методов, включаяперекрестное табулирование, статистические тесты (см. Статистика истатистический анализ) и компьютерный анализ (например, см.Статистический пакет для социальной науки)-, до того, как сталвозможным последний, наиболее широко использовались пер-форированные карты. См. Методы исследования.

АНАЛИЗ ДЕВИАНТНОГО СЛУЧАЯ (deviant case analysis) - см.Девиантный случай.

АНАЛИЗ ПРИБЫЛИ И ИЗДЕРЖЕК (cost-benefit analysis) - методикаоценки общих экономических издержек и прибылей (и всех социальныхиздержек и прибылей, выраженных в виде экономической стоимости)какого-либо вида экономической и социальной деятельности, особенноновых проектов. До настоящего времени данная методика использоваласьглавным образом для оценки новых крупных государственных проектов. Ноныне — в эру экологического сознания — подобный анализ долженраспространяться на мног