١

٢

ثوب سيدة الكرمل

ة خالص ثمينة حج

وضعه رھبان دير القديس يوسف في كليرفال

فرنسا "Traditions Monastiques"منشورات

نقحه األب ميشال عبود الكرملي

)حريصا(تنشره راھبات كرمل الوحدة "جنود مريم"مع جمعية بالتعاون

بإذن الرؤساءwww.jounoudmariam.com

www.facebook.com/jounoud.mariam

يوزع مجانا

٣

تمھيـــد

، تھدف إلى ١ھذه المحاولة للتعريف عن ثوب سيدة الكرمللعذراء مريم للحياة التعريف عن الثوب كعالمة رجاء وحماية من ا

.المسيحية والخالص األبديإن أمنيتنا ھي مساعدة المؤمنين الراغبين في لبس الثوب، بة بالتعرف على روح ھذا التعبد، وتاريخه، والشروط المتوج

.نحوهعي مع ذلك بأننا أعطينا موضوع الثوب كل ما يختص لن ند

.افعه الروحيةبه بشكل كامل، وال في تبيان كل منوألن لثوب الكرمل مكانة في الكنيسة، نعرض في ھذا ھھا قداسة البابا يوحنا السياق مقتطف من الرسالة التي وج

، ٢٠٠١آذار سنة ٢٥بولس الثاني إلى رھبنة الكرمل، في بمناسبة السنة اليوبيلية وسبعماية وخمسون سنة على استالم

س .الثوب المقد

ص المصادق عليه من قبل الجمعية الرومانية للعبادة اإللھية ، الن"ثوب سيدة الكرمل. "١

.١٩٩٦نيسان ١٠ونظام األسرار، في

٤

٥

وبواسطة انتشار التعبد لثوب الكرمل، لقد غدا مع الزمن، .١ .اإلرث المريمي الغني للكرمل، كنزا للكنيسة كلھا

الة من .٢ إن عالمة الثوب، تظھر بوضوح، خالصة فعاسين الروحانية المريمية، تغذي تعبد المؤمنين وتجعلھم حس

الثوب ھو إن . لحضور العذراء مريم المحب في حياتھم الخاصةالذي يستلمه، يصبح مقبوال أو مشركا بين . بشكل أساسي لباس

بين بدرجة حميمة في رھبنة الكرمل، المقامة لخدمة سيدتنا، من .أجل خير الكنيسة كلھا

لكي "الذي يرتدي الثوب، يدخل ھكذا في أرض الكرمل، .٣

ق ثمارھا وجمالھا عذب ، ولكي يختبر حضور مريم ال"يتذووالوالدي، في االلتزام اليومي بلبس المسيح يسوع داخليا،

ا فيه، من أجل خير الكنيسة والبشرية كلھا .وإظھاره حي

من جھة، الحماية : إن عالمة الثوب تذكر إذا بحقيقتين .٤المستمرة للعذراء مريم الفائقة القداسة، ليس فقط طيلة الحياة

موت، نحو ملئ المجد األبدي؛ من جھة ولكن أيضا عند ساعة الثانية، الوعي بأن التعبد لمريم ال يمكنه أن يحد بصلوات وتكريم

، "لباسا"لشرفھا في بعض المناسبات فقط، ولكن يجب أن يشكل أي طريقة معتادة ومستمرة من السلوك المسيحي، مخاطا

ة المتواترة لألسرار، بالصلوات والحياة الداخلية، بفضل الممارسعلى ھذا . والممارسة األكيدة ألعمال الرحمة الروحية والجسدية

٦

النحو، يصبح الثوب عالمة عھد وشركة متبادلة بين مريم مھا يسوع : والمؤمنين إنه يترجم بطريقة حقيقية الھبة التي قد

مھا ل نا على الصليب ليوحنا عندما عھد إليه أمه، وفي شخصه قدمھا ألمه عندما عھد إليھا رسوله الحبيب كلنا، والھبة التي قد

سا إياھا ھكذا كأم روحية لنا .ونحن أيضا من خالله، مؤس

ا، الثوب .٥ إني أحمل أنا أيضا على قلبي ومنذ زمن طويل جدوبالحب الذي أغذيه ألمنا السماوية الذي أختبر باستمرار ! الكرملي

مونھا حمايته، آمل أن تساعد ھذه السنة المريمية المؤمنين الذين يكر .بنويا، في أن يكبروا في حبھا

البابا يوحنا بولس الثاني

٧

ةـمقدم

"!لم أشاھدھا أبدا بھذا الجمال". ، عيد الكرمل١٨٥٨تموز سنة ١٦لورد، في : المكان

ذي اختفى لمدة ثالثة أشھر، قد إن النداء الذي ال يقاوم، والابييل لم تقل العذراء . دفع ببرناديت سوبيرو، نحو مغارة مس

مريم شيئا في ھذا اليوم؛ وسيكون ظھورھا الثامن عشر حت "لم أشاھدھا أبدا بھذا الجمال". واألخير ، ھذا ما صر

ه أسقف تارب ولورد المطران تياس، في. به برناديت لقد نورسالة بمناسبة المئوية للظھور، في العاشر من تموز سنة

:بما يلي ١٩٥٨ إن اختيار السيدة العذراء لھذا التاريخ في زيارتھا "

ة لھا ألم ترد لفت انتباھنا إلى . األخيرة للمغارة، يكشف عن نيتموز، وبتذكيرنا بأن لقب سيدة ١٦وجوب االحتفال بتاريخ

ل ھو عزيز بشكل خاص على قلبھا؟ ألم ترد أيضا الكرمالتعبير عن أفضليتھا لرھبنة الكرمل بكاملھا، لروحانيتھا،

٨

لقديسيھا، لمعلميھا، ولكل الذين ينتمون إليھا مھما اختلفت "صفاتھم؟

لقد أعلنت السيدة العذراء خالل ظھورھا الخامس في

الد الثالثة، بأنھم سيرونھا لألو ١٩١٧البرتغال سنة - فاطيماوبالفعل، وفي آخر ظھور لھا، لقد . بلباس سيدة الكرمل

وفي . تراءت السيدة العذراء لألوالد وھي تمسك بيدھا الثوب، سئلت األخت لوسيا إحدى الرؤاة ١٩٥٠شھر آب من العام

الثالثة التي دخلت مذاك إلى رھبنة الكرمل، عن سبب ارتداء ألن : "دة العذراء لثوب الكرمل في ظھورھا، فأجابتالسي

ومن جھته، ". سيدتنا ترغب بأن يلبس أبناؤھا البشر الثوبأعلن المطران دا سيلفا أسقف ليريا، بأن الثوب يشكل جزءا

.من رسالة فاطيماما ھو إذا ھذا الثوب الذي تعلق عليه العذراء الفائقة

كبرى، وبماذا يعدنا؟القداسة أھمية

٩

جبل في فلسطين )١ ..الكرمل ھو جبل في فلسطين

سة! الكرمل لقد تغنى األنبياء بجمال . إسم غني بالذكريات المقدھذا الجبل القائم في الجليل، والذي يطل كرأس مرتفع فوق

.المتوسط على جبل الكرمل انزل إيليا النار على الذبيحة ليبرھن أن هللا

س، بواسطة .ھو االله فھو الذي شھر بنوع خاص ھذا الجبل المقدلقد اعتزل فيه في القرن السادس قبل تجسد ابن . فضائله وعجائبه

وكانت آنذاك تجتاح فلسطين موجة جفاف ال ترحم، كعقاب . هللا .من السماء لعدم إخالص الشعب العبري لإلله الحق

يام، أرسل خادمه إلى قمة جبل ففيما كان يصلي في أحد األصعد ...". إصعد وانظر إلى ناحية البحر: "الكرمل قائال له

فطلب منه النبي معاودة ھذا الصعود . الخادم، لكنه لم ير شيئاوأخيرا، عاد الخادم . الغير مجدي للقمة، حتى بلغ المرة السابعة

ا: "وھو يقول كانت ھذه الغمامة ". إني أرى غمامة صغيرة جدا، لدرجة كان يبان أنھا ستختفي مع أول نسيم صغيرة وخفيفة جد

ولكن رويدا رويدا، أخذت تكبر، وامتدت إلى جميع . للھواءالضواحي، وانتشرت على األرض بمطر غزير، جالبة ھكذا

).١/١٨ملوك (الخالص ن في ھذه لقد رأى بعد ذلك كثيرون من المفكرين والالھوتي

الغمامة الشديدة النفع، صورة للعذراء مريم، التي بفضائلھا الخفية

١٠

ولكن الثمينة في عيني هللا، قد جلبت على العالم سيوال من النعم .اإللھية، في شخص ابنھا يسوع المسيح

اك على جبل بعد النبي إيليا، لقد عاش وصلى بعض النستخشعين، وناقلين في اتحادھم الكرمل، في حقبات مختلفة، م

، الروح الذي كان إيليا يعيشه بشكل مكثف إن ھذه . الشخصي باسھا رجال مصلون، قد جذبت رجاال آخرين األمكنة التي قد

.مصلين إليھافي بدايات الرھبنات المسيحية في فلسطين، حوالي القرن

يأوي في حنايا صخوره الرابع المسيحي، كان جبل الكرمل وعلى . صوامع بيزنطية، ما زال باإلمكان رؤية آثارھا اليوم

اك الالتين في أواخر القرن أنقاض ھذه األديرة األولى، توافد النسعوا ضمن حملة الصليبيين الكبيرة .السابع، ليتجم

لقد بنى ھؤالء الكرمليون األوائل من الغرب، كنيسة صغيرة ا من جبل الكرمل، جميلة للسي دة العذراء، على موقع جميل جد

خ قديم يظھر ھذا الحدث، تكرس الرھبنة الناشئة . حسبما نقل مؤرة أميرة وأم الكرمل حت . ألم هللا، المدعو وفي وقت الحق، صر

، عن الطوباوية )في القرن السادس عشر(القديسة تريزيا األفيلية تھا: "ءمريم العذرا إنھا ملكتنا . إن ھذه الرھبنة ھي خاص

".وشفيعتناإخوة الطوباوية مريم : "فاالسم الرسمي للرھبانية الكرملية

".العذراء، سيدة جبل الكرمل

١١

بدايات صعبة

ھناك، على جبل الكرمل، تحمل الرھبان المحن والصعوبات روا اآلالم، التي تطھ رنا وتجعل منا وتعلموا من مريم كيف يقد

وكان الرھبان يجدون فيھا سعادة خفية ". قربانة ألجل الخطأة"اك، فقد طلبوا من بطريرك القدس، . وعميقة ورغم كونھم نس

، غادر ١٢٢٥وفي سنة . القديس ألبير، أن يضع لھم دستور حياة. وفد من الرھبنة إلى روما لطلب الموافقة من الكرسي الرسولي

سات ل كن مجمع الالتران الرابع، كان قد أوصى بانخراط المؤسفبدت إذا موافقة البابا على . الجديدة، في الرھبنات الموجودة سابقاسة الجديدة صعبة المنال لكن البابا ھونوريوس الثالث، . ھذه المؤس

.١٢٢٦منحھا موافقته رغم ذلك في سنة

ديين، قد ضرب فاضطھا. لكن المصاعب لم تنته د المحمالرھبان في األراضي المقدسة، الذين قضى البعض منھم خالل

لقد تريث رغم ذلك الرھبان الكرمليون في . ھجمات اإلسماعيليينمغادرة الجبل المقدس؛ ومن ثم، أعطى رئيس الدير السماح لعدد

التي من اإلخوة بمغادرة األراضي المقدسة، والعودة إلى بلدانھمأما الرھبان الذين بقوا في . أتوا منھا، وإقامة أديرة للرھبنة فيھا

ضوا لإلبادة، أو أجبروا على المغادرة في جبل الكرمل، فقد تعر .، بعد االستيالء على قلعة القديس يوحنا في عكا١٢٩١سنة

١٢

القديس سيمون ستوك وھدية الثوب) ٢

. في نھاية القرن الثالث عشر ولد سيمون ستوك في إنكلترا

ر طويال، فال بد أن ھذا الراھب قد عاين وعايش وبما أنه قد عمة والورعة قرب نبع النبي إيليا في بدايات الرھبنة الكرملية الحاربھا نقله إلى ة التي سب جبل الكرمل، وكذلك أيضا المصاعب الجم

ا للرھبنة فبعد أن استقر ف. الغرب ي إنكلترا، تم تعيينه رئيسا عاملقد كان عليه . في إيلسفورد، في منتصف القرن الرابع عشر

مواجھة أزمة انتقال عدد كبير من رھبانه إلى رھبانيات أخرى وأصبحت رھبنة الكرمل . مستعطية، كالفرنسيسكان والدومينيكان

دة في وجودھا نفسه التفت سيمون ستوك نحو عند ھذا الحد، . مھدألم تكن ھي التي أرادت رھبنة الكرمل مرتبطة بتكريمھا؟ . مريم

تموز ١٦لقد أجابت أم هللا النتظاره في ظھور حصل فعال في مت له ھدية الثوب الرائعة١٢٥١سنة لقد نقلت لنا . ، حيث قد

لقرن رواية ھذه الرؤيا بواسطة وثائق عدة، تعود أقدمھا إلى امته . الرابع عشر أزھار سيدة "ونقوم ھنا بعرض النص الذي قد

".الكرمل

كان سيمون ستوك رجل االعتدال؟؟ والتعبد نحو مريم، يلتمس غالبا بتواضع وإلحاح من العذراء أم هللا المجيدة، شفيعة رھبنة

ا باسمھا، وكان يقول الكرمل، لكي تمنح ھذه الرھبنة امتيازا خاص .لھا كل يوم بقلب ورع

١٣

يا زھرة الكرمل، أيتھا الكرمة المزدانة بالزھور، يا بھاء "ا عذبة، ولكن لم السماء، أيتھا العذراء الخصبة، الفريدة، يا أم

".تعرف رجال، إمنحي إنعاماتك للكرمليين، يا نجمة البحر

ھط من المالئكة، ففي أحد األيام، ظھرت له سيدتنا يحيط بھا ر :وھي تحمل ثوبا في يدھا، فقالت له

فكل من يموت وھو : ھذه عالمة لك، وامتياز لكل الكرمليين" .ثم سلمته الثوب". البس ھذا الثوب، سيحفظ من النيران األبدية

١٤

١إنتشار الثوبة للثوب، كانت ارتداد أخبرتنا روايات قديمة، أن أول أعجوب

لقد . رجل من أشراف اإلنكليز، وھو ينازع على فراش الموتحصلت ھذه األعجوبة مع القديس سيمون ستوك، عندما رمى

.ثوب الكرمل الذي كان يحمله على ھذا الرجل المنازع، فشفيلقد رأى القديس في تلك المعجزة حافزا ليكشف السر إلى

لھم الثوب الثمين الذي تسلمه من يد العذراء مريم إخوته، وليظھر ، حيث ١٢٨١وتوفي بعد ذلك في مدينة بوردو بفرنسا سنة. نفسھا

ما زالت توجد حتى اليوم أجزاء من ذخائره، تاركا للرھبنة الرسالة التي بلغته إياھا العذراء، واألمل المبني على ازدھار

ت قوانين الكرمل، على إبقاء الثوب ولقد. الرھبنة النھائي نص ....والحفاظ عليه كما في الماضي، كثوب الرھبنة الخاص

لقد ثبت البابا إينوسنتوس الرابع سريعا الرؤيا العجيبة، متھا أم هللا إلى رھبنة وانتشر بسرعة خبر العطية الرائعة التي قد

.الكرمليتھافتون من كل حدب وشوھد أشخاص من كل الطبقات

بالفعل، : وصوب، طامعين في االشتراك بالنعم الكبيرة الموعودةمة إلى الكنيسة بأسرھا فالسيدة العذراء (إن عطية الثوب كانت مقد

..."). كل من يموت وھو يحمل عالمة الرھبنة: "قالت، فبانضمامھم إلى أخوية الثوب، كان باستطاعة العلمانيين أيضا

.اإلفادة من رسالة الخالص

الثوب ھو قطعة قماش طويلة . إن كلمة ثوب تأثي من الالتينية ومعناھا األكتاف .١

تغطي األكتاف، مؤلف من إسكيم للرأس، ويمتد حتى القدمين من األمام ومن الخلف، .إن ثوب سيدة الكرمل ھو اختصار لثوب الرھبنة. يه الرھبان فوق لباسھم الرھباني يرتد

١٥

ملك فرنسا القديس لويس، قد حصل على الثوب، كان يلبسه ة من خطر الغرق في البحر؛ لقد مات وھو ا، بحيث خلصه مر سر

ملك إنكلترا إدوارد الثاني، الذي ملك في بداية القرن . البس الثوبالبابا يوحنا الرابع عشر، قد امتلك ھو أيضا الثوب، وحصل من

الثاني والعشرون على براءة بابوية تذكر الحماية العجائبية بعدئذ، أصبحوا ال . الممنوحة لھذا الملك من قبل سيدة جبل الكرمل

. يحصون، القديسون واألشخاص المشھورون الذين لبسوا الثوبروبير بيالرمان، شارل بوروميه، ألفونس : لنذكر فقط القديسين

دي ليغوري، يوحنا بوسكو، برناديت سوبيرو، وأغلبية الباباوات يوحنا بولس : في القرون الثالثة األخيرة، وبشكل خاص البابا

.الثاني

ره ا وببطء، مما فس إن التعبد للثوب قد انتشر تدريجيفي . العقالنيون كبرھان لعدم صحة رؤيا القديس سيمون ستوك

فبدل أن ينتشر بواسطة . ذا البطء كان لمصلحة الثوبالواقع، إن ھبعا الدعايات المكثفة، فقد امتد بنفسه في البلدان المسيحية كلھا، متخطوة خطوة، المعجزات التي كانت تحصل ھنا وھناك؛ لقد كانت

.في النھاية خير توصية بهلبس ھذه فالعلماني، والملك، وحتى العبد، قد بدأوا جميعھم ب

القطعة المربعة من القماش تحت ثيابھم، معلقة عند األكتاف، ر لثوب الرھبان .والتي ھي القياس المصغ

١٦

االمتياز السبتي ) ٣من بين اإلنعامات الروحية العديدة التي منحتھا الكنيسة للذين يلبسون ثوب الكرمل، يأتي المرسوم السبتي في الدرجة المرموقة

يعود تاريخه إلى البراءة البابوية التي منحھا البابا يوحنا . باألكثر، بعد أن حظي ھو نفسه برؤيا ١٣١٧الثاني والعشرون في سنة

لقد وعدت السيدة العذراء األب . من الطوباوية سيدة الكرملاألقدس بتخليص الذين يلبسون ثوبھا من المطھر، في السبت

د شرطان لإلفادة من ھذا الوعد لقد . األول الذي يلي موتھم حد :الجديدالتقيد بالعفة التامة في الوضع البتولي للرھبان، .١

.والزوجي للمتزوجينتالوة ساعات الفرض الكنسي، أو رتبة العذراء .٢

.الصغيرةتت السلطة الكنسية عدة مرات وبطريقة قاطعة مضمون لقد ثب

ال يوجد سوى عدد قليل من . "السبتي االمتياز"ھذه البراءة، أي الغفرانات الكاملة التي نالت فعال اإلقرارات الباباوية، بھذا القدر

يكفي أن نذكر وثائق . وھذه األبھة التي نالھا االميتاز السبتي ١٢بتاريخ ) Ex Clementisبراءة (كليمنتوس السابع : الباباوات

، وبيوس الرابع )١٤٥٩و ١٥٣٠سنة (، وبولس الثالث ١٥٣٠آب Supemaبراءة (، والقديس بيوس الخامس )١٥٦١سنة (

Dispositione ( وبيوس االعشر ١٥٦٦شباط ١٨بتاريخ ،) سنة، وبيوس الثاني )١٩١٦سنة (، وبنديكتوس الخامس عشر )١٩١٠

١٧

ح األب جوزف دو سانت ). ١٩٥٠سنة (عشر بالفعل، وكما صر، يبدأ "من الغفران الكامل يشكل ھذا المرسوم نوعا: "ماري

مفعوله كحد أقصى، في السبت األول الذي يلي موت حامل للكنيسة السلطة في منح غفران كھذا، بقبولھا : "وأضاف. الثوب

والعذراء مريم . وتبنيھا الشروط التي فرضھا التقليد لھذا الغرض ...".من جھتھا، قد تجاوبت مرات عدة مع ھذه الثقة

تى لو كانت عندنا ثقافة الھوتية عالية، أو حتى لو كنا نبشر حا، فبإمكاننا االقتداء بموقف القديس يوحنا دة جد بروحانية متجر

ة، كيف أن أم هللا "الصليب، الذي عشية مماته، كان يذكر بمسرسيدة الكرمل، تسرع في يوم السبت إلى المطھر حاملة عونھا

مھا، وكيف تخرج من ھنالك النفوس الرھبانية، أو وإنعاس ثقة القديس ". األشخاص الذين لبسوا خالل حياتھم الثوب المقد

.ھذه لم تخنه، فقد توفي في يوم السبت عند منتصف الليلذكرت القديسة تريزا دافيال في سيرتھا التي كتبتھا بنفسھا في

راھب صالح في رھبانيتنا، وعلمت مرض : "ما يلي ٣٨الفصل أثناء تأمل عميق حصل معي في وقت القداس الموافق يوم سبت،

لقد . بأنه توفي، ورأيته يصعد إلى السماء دون الدخول في المطھرولقد ... عرفت عند ذلك أنه مات في الساعة نفسھا التي رأيته فيھا

ا لعدم مروره بالمط ھر، ولكن أعلمت بأنه إذا كان قد ذھلت جدبع بإخالص نظام رھبنته، واستفاد من تجنب المطھر، فألنه قد اتالنعمة الممنوحة للرھبنة بواسطة البراءة الخاصة المتعلقة

".بالعقوبات المطھرية

١٨

ه األب جوزف دو سانت ماري للقديسة مريم عن ذھول لقد نو. ھذا الذھول يعطي ھذه الرؤيا قيمتھا الكاملة. القديسة تريزا ھذا

ر بالفعل، أنه مع تقديرھا لألب المذكور بأنه كان راھبا مما يفسر ھذا الصعود تقيا، فلم تلحظ القديسة فيه عالمات القداسة التي تبر

لت دون أدنى . المباشر إلى السماء، دون المرور بالمطھر لقد سجھذا ھو كل ما . ح البؤس البشري الموجودة فيهشك بعض مالم

ومن ھذه الناحية، يبدو مدلول الرؤيا، الذي أتى . عناه ذھولھاد للقديسة تريزا قيمة ".المرسوم السبتي "ليذكر ويؤك

م المؤلف نفسه ھذه المالحظة السديدة :ويقدب أن إن المرسوم السبتي الذي ھو حقا كثير التقدير، ال يج"

يمحي االمتياز األول، الذي ھو الوعد األساسي واألثمن للسيدة ". أال وھو النجاة من خطر الھالك األبدي في جھنم : العذراء

إن العذاب الرئيسي في جھنم يتشكل في ". جھنم النار األبدية"االنفصال األبدي عن هللا، الذي فيه وحده يمكن لإلنسان الحصول

إن . لحياة والسعادة اللتين خلق من أجلھما، وإليھما يتوقعلى اتشكل (...) تأكيدات الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة حول جھنم

أدخلوا من الباب الضيق، قال سيدنا . "نداء من أجل االرتداديسوع المسيح؛ ألن الطريق المؤدية إلى الھالك واسعة وعريضة،

يسلكونھا؛ ولكن، ضيق ھو الباب، وضيقة ھي وكثيرون ھم الذين : متى". (الطريق المؤدية إلى الحياة، وقليلون ھم الذين يسلكونھا

١٤-٧/١٣.(

١٩

إننا نفھم من ذلك، أن العذراء مريم قطعت للقديس سيمون ستوك لقد تعھدت بأن الذين يموتون . وعدا ھو حتما ذو طابع إستثنائي

إنھا الضمانة : ا، سيحفطون من النار األبديةوھم البسون ثوبھد ھذا . الواضحة بأنھم لن يذھبوا إلى جھنم؛ إنه إذا الخالص المؤك

حقا نفع كبير، واميتاز ال مثيل له، وفقا لما أعلنه السيد المسيح ماذا ينفع . «إن خالص النفس ھو الضرورة الوحيدة: "نفسه

).٨/٣٦: مر" (م كله وخسر نفسه؟اإلنسان لو ربح العالإن اإليمان بالثواب األبدي لقاء األعمال الصالحة، والعقاب األبدي لقاء األعمال السيئة، مصحوبا بالوعي لضعفنا، ولكن

كل . أيضا بثقة ال تغلب بنعمة هللا وحماية العذراء مريم القديرة .ھذه العوامل، ھي في أساس التعبد للثوب

٢٠

الثوب ھو لباس خالص) ٤

في الكتاب المقدس، الرداء . الثوب ھو لباس، إنه رداء العذراء

ھو عالمة إزدواجية؟ إنه يرمز إلى السقطة األصلية لإلنسان الذي د من النعمة، وإلى اإلمكانية بأن يلتحف من جديد بالمجد جر

اإلنسان الروحية، الثوب ھو عالمة لطبيعة). ٣: تك(المفقود :أشعيا النبي في فعل شكرانه. ولقدره الفائق الطبيعة

أسر سرورا في الرب، وتبتھج نفسي في إلھي، ألنه ألبسني "كالعريس الذي يتعصب . ثياب الخالص، وشملني برداء البر

فكما أن األرض تخرج . وكالعروس التي تتحلى بزينتھا. بالتاج ".اتھا، كذلك السيد الرب ينبت البر والتسبحة أمام جميع األممنب

:يدلنا بولس الرسول على لباس جندي المسيحشدوا أحقائكم بحزام ... إعتنوا في أن تلبسوا سالح هللا"وضعوا على ... خذوا ترس اإليمان... إلبسوا درع العدل... العفة

.ذ"رأسكم خوذة الخالصھر لنا رؤيا القديس يوحنا جمعا غفيرا يحيطون بالحمل، تظ

).٧/١٤: رؤ(وھم البسون ثيابا بيضا

ثوب الكرمل ھو أيضا لباس خالص، درعا وترسا روحيين، اه أم هللا الرداء ھو عالمة انتماء من . ورداء براءة تلبسنا إي

اه، وحمايته الشخص الذي يرتديه، إلى الشخص الذي أ لبسه إيسه . له في المقابل يظھر إذا الثوب من جانب حامله، تكر

٢١

وانتمائه الطوعيين للعذراء مريم، والتزام أم هللا والبشر من جھتھا، في إسعاف ومساعدة من يرتديه في كل ظرف، وخاصة

.عند ساعة الموته عن القديس لويس ماري غرينيون دي مونفور، في مخطوط

م لمكرمي مريم وبذلك يشمل "التعبد الحقيقي للعذراء مريم" ، يقدأن نقوم بكل . "الذين يلبسون الثوب، برنامج حياة تكريما ألم هللا

عمل بواسطة مريم، وألجل مريم، لكي نتمكن من القيام به بشكل إنه برنامج باستطاعته أن ). ٤٣العدد " (أكمل بواسطة المسيح

.يبلغ بالنفوس السخية شأوا بعيدا

٢٢

جواب على اعتراض مألوف) ٥

لقد تم االعتراض على التعبد للثوب من جھة طابعه

د "الخرافي" ة أن خالص حامل الثوب يتعلق في تقي ، وحجحال النعمة، (خارجي، مستقل عن استعدادات النفس الداخلية

.)الخ...الفضائل،

إن الممارسات الخارجية : "لنجيب أوال مع القديس مونفورالمقامة بشكل جيد، تساعد الممارسات الداخلية، إن لكونھا تجعل اإلنسان الذي يتصرف دائما بواسطة الحواس، يتذكر ما يعمله أو ما يجب أن يعمله؛ أو لكونھا جديرة في بناء القريب الذي

".ما ال تعمله الممارسات الداخلية البحتة يشاھدھا، وھيحقير " تأكيد خالص"يقال بأن الثوب ھو : ولكن يتم اإلصرار

ا، يمنع المرء من أن يتقدس ومن االمتثال لوصايا هللا بشكل . جدآخر، إن الخاطئ وبعد استالمه للثوب، يصبح باستطاعته أن

بما أني أرتدي الثوب، فأنا : "ال يستسلم لكل الخطايا بأمان تام قائ ".أكيد بأني لن أھلك

تجدر اإلجابة بأن الذي يحاول استغالل التعبد للعذراء مريم

لذلك، فھو يكون مخطئا . بھذه الطريقة، يكون غير أھل إلنعاماتھا به إذا اعتمد على ثوبھا ليخطئ بحرية أكبر، ألن هللا ال يستھزأ

).٦/٧: غال(

٢٣

القديس لويس ماري غرينيون دي مونفور الذي كان يوصي د على االستقامة الضرورية كثيرا بثوب الكرمل، كان مع ذلك يشد

إن لبس الثوب يستلزم من مرتديه : "لألشخاص الذين يستلمونه، وإال فسيكون من عداد "العزم على التحرر من الخطيئةير تائبين للعذراء مريم، الذين المتعبدين المزيفين والمدعين والغ

وھم ملتحفون بمعطفھا، وثوبھا على جسدھم، ومسبحة الوردية ورغم ذلك يصلبون ..." أيتھا السيدة العذراء: "في يدھم يصرخون

قون بشراسة يسوع المسيح بواسطة خطاياھم .ويمز

غية إذا، يمكننا اإلقرار مبدئيا، أن المرائي الذي يلبس الثوب باالستمرار في اقتراف الخطيئة، مستغال محبة هللا، سيجد نفسه

ولكن يجدر تقدير . مستثنى من الوعود التي قطعتھا السيدة العذراءبشكل مختلف، حالة الذي من ناحية الضعف البشري أو االندفاع، قد يترك نفسه رويدا رويدا لينجر إلى حياة فوضوية، مع ارتدائه

كا باألمل الوطيد أن السيدة في ال وقت عينه الثوب الكرملي، متمسالعذراء ستساعده في يوم من األيام على تغيير حياته وتدبير

إنه مسموح تماما االعتقاد بالنسبة لھذا األخير، أن مريم . خالصهستقوم بما في وسعھا ألجل ارتداده، وتعمل على أال يموت فجأة

وقد يقتضي ذلك . كنسي، أو على األقل قبل أن يندمدون إسعاف من جانبھا اجتراح معجزة، أو تأخير موت مفاجئ، لكي تفسح في سة، المجال أمام المنازع بالتصالح مع هللا، واقتبال األسرار المقد

.أو بأن يقوم أقله بفعل ندامة حقيقية كامل

٢٤

ا حتى ھذا الحد، ألن إن مريم ستدفع بكل تأكيد بمعونتھااللتزام الذي يربطھا بأخوة الثوب، ھو واحد من بين العھود

سة الذي ال حدود لمدته، ومضمونه ال ينتھك إن الطوباوية . المقدمريم العذراء سيدة الكرمل، ستحصل بشكل خاص ألبنائھا على

أوقات نعم لطيفة، ستحفظھم من الخطيئة المميتة، وتحميھم في سھم .الخطر، وتقد

في إطار ھذا المعنى قالت للقديس سيمون ستوك، أن الثوب سيكون عالمة خالص، حماية من األخطار، ضمانة سالم، وعھدا

.أبديا

٢٥

اإلنعامات التي حصلت بفضل الثوب) ٦إن الروايات اآلتية ھي حقيقية؛ وأغلبھا قد نشر في حقبات

ولن نذكر ھنا سوى الجزء القليل . لفة بواسطة أخبار الكرملمختمن العجائب التي ال تحصى، التي حصلت بفضل طبيعة ونعمة

.ثوب سيدة الكرمل

ثوب اإليرلنديفي نھاية القرن األخير، كان أحد األساقفة المرسلين واسمه

فمرض . بولدينغ، يسافر في جزء غير مأھول من داخل أوسترالياوعندما . أحد األيام، وقامت أرملة باالعتناء به بتفان مدھش في

استعاد األسقف عافيته، وعد السيدة بأنه لقاء عمل الرحمة ھذا تجاھه، سيلبي ندائھا ويعود في أي وقت من السنة وحيثما تكون،

.ليعطيھا األسرار األخيرةة على ھذه الحادثة، عندما في ت سنوات عد إحدى ليالي مر

الخريف، وصلت رسالة إلى األسقف تدعوه ليفي بوعده، ألن من فبدون أي تردد، ورغم قساوة الطقس . أحسنت إليه كانت تحتضر

في ھذا الفصل، أخذ األسقف طريقه إلى بيت األرملة، منھوك ففيما ھو يفكر عما . القوى؛ ولشدة ذھوله، وجد البيت فارغا

فاتجه نحو . باھه صوت فأس أحد الحطابينسيفعله، لفت انتع مصدر الصوت، فإذا به أمام رجل إيرلندي قوي البنية، يقط

فأفاده ھذا الرجل أن األرملة قصدت رغم حالتھا أحد . األشجاراألماكن المجاورة، لتجد عونا روحيا، مخافة أن تتأخر في

٢٦

تطع إرشاده إلى ولكن لم يس: انتظارھا، فتموت من غير األسراروبعد أن فھم األسقف أنه من غير المجدي . الجھة التي قصدتھا

الذھاب في إثرھا، جلس على جزع شجرة، وأخذ يخاطب إذا، أيھا الرجل القوي، فبعد كل ذلك، ال أود أن : "الحطاب بقوله

إركع على ركبتيك، وسأسمع . يذھب مجيئي إلى ھنا سدىرا ذلك بعدم تحضره، فبدأ اإل". اعترافك يرلندي باالعتذار مبر

نظرا للزمن الطويل الذي تبع اعترافه األخير، وألف سبب آخر، د كل ھذه األعذار، وانتھى األمر بالحطاب لكن األسقف بولدينغ بدبالجثو على ركبتيه، نادما وتائبا لإلقرار بجميع خطاياه، ولقبول

عد ذلك، وعده األسقف بأنه بإمكانه التناول في ب. الحلة الغافرةوما إن قطع األسقف خطوات معدودات، . األحد المقبل، وافترقا

ة خفيفة، وتبعھا بعض الزفرات الطفيفة فرجع . حتى سمع ضجاألسقف بأقصى سرعة، ووجد التائب ميتا على األرض، وقد

ھا .سحقته شجرة ھوت لتو

معرفة ما ھدفت إليه رحمة هللا الرائعة ھذه، إذا أردنا اآلن التي دعت أسقفا عن بعد مئات الكيلومترات من مركزه، وسط طرقات وعرة وصعبة، ليفتح أبواب السماء أمام خاطئ مسكين كاد الموت يفاجئه، فالسبب ھو في كون ھذا الرجل الطيب كمثل

إن ھذه األم . مجميع اإليرلنديين، يحمل ثوب العذراء مريالصالحة، المخلصة دائما لوعدھا، لم تسمح لمن حمل ثوبھا، بأن

.يموت قبل أن يتصالح مع هللا

٢٧

درع أصلب من الفوالذ

كان أحد الكھنة الفرنسيين ذاھب إلى الكنيسة ليحتفل بالذبيحة في الطريق، . اإللھية المقدسة، في مكان ھو محج للعذراء مريم

ا عن منزله، . ه أنه نسي ثوب الكرملتنب ورغم أنه أصبح بعيدا جدد في أن يرجع أدراجه ليذھب ويجلب ثوب مريم، الذي ال لم يترد

ففيما ھو يحتفل بالذبيحة، إذا بشاب . يريد إحياء القداس من دونهسه، ويطلق النار على الكاھن أما . يتقدم نحو المذبح، ويشھر مسد

خير، وقد أخذه الذھول التام، فقد استمر مع ذلك في تالوة ھذا األلقد ظن الجميع في البداية أن . الصلوات كأن شيئا لم يحدث

لم يكن . الرصاصة أخطأت ھدفھا بفضل تدخل العناية اإللھيةفقد وجدھا الكاھن عالقة وكأنھا ملتصقة بثوب : األمر كذلك

لت درعا لجندي الكرمل، ھذه القطعة الھزيلة من القماش، التي شكلقد استفاد جنود عديدون وفي حقبات مختلفة، من . المسيح

كانت الرصاصة العدوة القادمة لقتلھم، تنھرس : المعجزة ذاتھا .على الثوب الذين يرتدونه

٢٨

مقطوعا إلى اثنينعة في أوائل ھذا القرن، وفي منطقة اسمھا أشتابوال في مقاط

أوھيو بالواليات المتحدة األميركية، دھس قطار رجال كان يقطع لقد قطع تماما إلى اثنين، بحيث كان من . الطريق دون تنبه

ولكن، وأمام دھشة الجميع، بقي حيا، . المفروض أن يموت حاال وصل الكاھن، وبدأ على الفور . وطلب كاھنا ليسعفه قبل موته

لى اعتراف الرجل الجريح، الذي حافظ على وعيه االستماع إوبعد أن تقبل الحلة الغافرة، . الكامل لمدة خمس وأربعين دقيقة

مات ھذا الخاطئ بسالم، بعد أن تصالح مع هللا في اللحظة لقد تم العثور معلقا على صدره، على ثوب سيدة . األخيرة .دھالقد وفت السيدة العذراء بوع. الكرمل

أثواب ال تقاوموھو مرتد ثوب ١٧٨٧توفي القديس ألفونس دي ليغوري سنة

ففي فترة تطويبه، فتح قبره، والحظ المسؤولون أن جسد . الكرملل إلى غبار، وكذلك ثيابه فقط ثوب . األسقف القديس قد تحو

اليوم إن ھذه الذخيرة الثمينة ھي ! الكرمل بقي سليما تماماوبعد قرن من ھذه . معروضة في دير القديس ألفونس في روما

رت ظاھرة الحفظ العجائبي للثوب، عندما فحصت الحادثة، تكر .ذخائر القديس يوحنا بوسكو

٢٩

منزل أنقذ من النيران :أخبر أحد الرھبان الكرمليين القصة التالية

شارع بكامله في منطقة ، اشتعل١٩٥٧في شھر أيار من سنة إحدى العائالت التقية القاطنة في ھذا الشارع، قامت . وستبودن

تجاه الحريق المحيط بھم، بتعليق ثوب الكرمل على باب مدخل استمر اللھيب وشرارات النيران . منزلھم، ثم الذوا بالفرار

وبعد توقف . يھطالن لمدة خمس ساعات على الحي بكاملهلوا إلى الحريق، لو حظ احتراق اثنين وعشرين منزال وقد تحو

لقد كانت دھشة الجميع الكبرى، أن منزل العائلة التي علقت . رمادثوب العذراء مريم على باب المدخل، ھو الوحيد الذي بقي سالـما

إن مئات األشخاص الذين رأوا ھذا المنزل العجيب بأم . تمامام أكثر من شھود عيان لقدرة وشفاعة أعينھم وسط األنقاض، ھ

.سيدة جبل الكرمل

كاثوليكي بفضل الثوبحمل رجل عجوز إلى مستشفى القديس سيمون ستوك في

الحظت الممرضة على قميصة الثوب . نيويورك وھو فاقد الوعيوفيما كان ھذا األخير يتلو صالة . البني، فأرسلت في طلب كاھن

: "المريض عيناه وتمتمالمنازعين، فتح ". أبت، أنا لست مسيحيا: لما إذا ترتدي الثوب الكرملي؟ فأجاب المنازع: فسأله الكاھن

٣٠

لقد وعدت بعض أصدقائي بارتدائه وتالوة السالم المالئكي كل "إنك في حالة نزاع، وستسلم الروح، فھل : فقال له الكاھن". يوم

نعم أبت، لقد رغبت بذلك طيلة : "ابتريد أن تصبح مسيحيا؟ فأجده وأعطاه األسرار ". حياتي ره الكاھن بسرعة، ثم عم فحضلقد أخذت . ومات العجوز بعد وقت قليل ميتة ھادئة. األخيرة

الطوباوية مريم تحت حمايتھا ھذه النفس التي لبست ثوبھا .الخاص

الثوب الذي خلص نفسين

، المغامرة التي حصلت معه ...و.م.ندي أروى الجندي الھول :في ھولندا عند نھاية الحرب العالمية الثانية على الشكل التالي

في إحدى الليالي، وأثناء . كنت أنتمي إلى كتيبة دبابات إيرين"كان . المعارك، كنا نخيم بجانب مزرعة بالقرب من مدينة نيماغ

ة ماء خشبية، ساھ مت في نظافة الجنود بعد ھنالك بقربنا مضخفعندما أتى دوري لالغتسال، علقت . ساعات المعارك في الغبار

ة وبعد مضي ساعة، تلقينا أمرا بالتوجه . ثوبي على المضخعند . للتمركز في خنادق تبعد ثالث كيلومترات عن مكاننا

ينا وصولنا إلى ھنالك، أخذنا أمكنتنا داخل ھذه الحفر، واستعدوفيما كنت أفك أزرار . ألخذ قسط من الراحة كنا نستحقه

لقد كان ھدية . الحظت بھلع أن الثوب ليس موجودا علي . قميصيكنت ألبسه طيلة . من أمي، التي أوصتني بحرارة بارتدائه دائما

٣١

الحرب كلھا، وھا أنا اآلن أضيعه في اللحظة التي كنا نقترب فيھا .حفرة األسودمن

حاولت . فالوضع خطر: كان من غير المنطقي أن أذھب لجلبهدت على سريري الميداني لكني بقيت . إذا عدم التفكير بذلك، وتمد

كان رفاقي من . أتقلب في كل الجھات، دون التمكن من النومحولي ينامون نوما عميقا، رغم أصوات القذائف التي كانت تسقط

في النھاية، وأمام الرغبة التي ال . لحين واآلخر بالقرب منابين اتقاوم في إيجاد ثوبي، قمت بالتسلل إلى خارج الخندق دون إثارة

.ضجةوبصعوبة كبيرة، حاولت وسط ظلمة كثيفة، معرفة الطريق

وبمعونة مريم، نجمتي الصالحة، نجحت، . التي سلكتھا البارحةلت خالل وعند وصولي . وقت قصير إلى تبيان المزرعةوتوص

س إليجاد الثوب الثمين ولكن لم أجد . إلى المضخة، بدأت أتلموفيما كنت أحاول إشعال عود ثقاب، . لم يعد موجودا... شيئا

ما الذي يحصل؟ ھل . سمعت فجأة دوي انفجار بعيد عن مكانيعودة إلى الخندق، فإذا بي ھذه عالمة لھجوم عدو؟ ذھبت جريا لل

كون بعصبية أسالك شائكة وقطع أجد جنود فوج الھندسة يحرلم أعد أرى سوى فوھة مفتوحة في المكان الذي كان . أنقاض

لقد وضع العدو قنبلة موقوتة قبل أن يغادر، : رفاقي ينامون فيهذھب لم ينجو واحد من النائمين؛ فلو لم أ. وقد انفجرت أثناء تغيبي

...إليجاد الثوب، لكنت أنا أيضا اآلن تحت األنقاض

٣٢

في الصباح، ذھبت إلى مركز التموين، ولشدة تعجبي، رأيت ظننت : "لقد بدا ھو أيضا مذھوال وقال. أحد الرفاق يتقدم نحوي

رت أنك في الخندق، عندما في اللحظة التي كنت سأغفو فيھا، قرا أمام الرقيب، . وسيلة إليجادك ولكن، ما من . رؤيتك وفيما أنا مار

رأى أني ما زلت مستيقظا، فطلب مني أن أجلب له زجاجة ماء . لقد نجوت بأعجوبة. وأثناء ذھابي، انفجرت القنبلة. من المخزن

وأنا أيضا أجبته؛ ولكن لماذا أردت رؤيتي في ھذه الساعة؟ كنت لثوب الذي التقطه من على وأراني ا..." أنوي إعطائك ھذا

....المضخة

شھيد الثوب، الطوباوي إيزيدور باكانجا

، في )الكونغو البلجيكي سابقا(ولد إيزيدور باكانجا في الزائير قرية ميالنكامبا، من قبيلة بوانجي، إحدى فصائل مونغو اإلتنية

أبوه، يونزوا، وأمه إينيوكا، رزقا . ١٨٨٥الكبيرة، في سنة ، عمل ١٩٠٥في حوالي سنة . بولدين آخرين، صبي وفتاة

اء في شركة لألعمال العامة في مباكندا وكان . إيزيدور كمساعد بنفي الوقت نفسه يتابع التعليم المسيحي عند اآلباء الترابيست، حيث

، واستلم في اليوم ١٩٠٦قبل سر العماد في السادس من أيار سنة نال إيزيدور . الذي لم يعد يفارقه حتى مماته نفسه ثوب الكرمل،

م إلى القربانة األولى في سنة سر التثبيت في السنة نفسھا، وتقد١٩٠٨.

٣٣

مواظب في عمله، نزيه ومدرك، كان إيزيدور أيضا مسيحيا ملتزما، وكان الكثيرون يختارونه كأستاذ للتعليم المسيحي، نظرا

كان يعرف كيف يفرض على . ھشتھملحكمته التي كانت تثير دنفسه نظاما، بحيث أن نشاطاته الدينية، لم يدعھا تتداخل مع حياته

.المھنية

ره كعامل ال لقد اختار أن يتبع رئيسه الجديد، الذي كان يقدرا في إيكيلي ب، وقد عين مؤخ .يتعب، نزيه، ومھذ

شركة ساب في ھذه أنذر إيزيدور أن بعض المسؤولين في .، يظھرون كراھية كبيرة ضد المسيحيين)شركة بلجيكية(المنطقة

السيد فان كاوتر، المسؤول عن شركة ساب، وھو عدو لدود للمسيحية، ال يتھاون أبدا تجاه أي تأثير ديني من جانب إيزيدور على باقي العمال في الشركة، وال يسمح حتى بالعالمات

ية لحياته المسيحية، وبشكل خاص بالنسبة الرتدائه الثوب الخارجفبقدر ما كان غضبه كبيرا، كان إيزيدور لقاء ذلك . في عنقه

.محترما، ال غبار عليه، كثير الجرأة، وكله ثقة في قناعاته الدينية، أمر فان كاوتر ١٩٠٩في المرة األولى وكان ذلك سنة

خدمه على طاولة الطعام، بأن يخلع إيزيدور بخشونة فيما كان يسيدي، أنت تطلب بأن : "فأجاب الشاب بھدوء. عنه ثوب الكرمل

أخلع ثوب العذراء مريم؟ لن أفعل ذلك؛ فأنا كمسيحي، لي الحق ".بارتدائه

٣٤

في اليوم التالي، أمر فان كاوتر عماله بجلد إيزيدور باكانغا خمسا إيزيدور ھذا التعذيب فاحتمل. وعشرون جلدة بسوط من جلد

.بصبر مالئكي تابع إيزيدور حياته الطبيعية كعامل، وكمسيحي، وكمعلم

لم يعد بإمكان فان كاوتر تحمل تأثيره على . للتعليم المسيحي وأمره بوقف نشر النفايات التي تعلمھا عند اآلباء : اآلخرين

نا، ھل ھذا ال أريد مسيحيين بعد اليوم ھ: الترابيست، وأضافثم . مفھوم؟ وقام بخلع ثوب العذراء عن إيزيدور ورماه إلى كلبه

ذھب بنفسه ليحضر سوطا من جلد الفيل، مثقوبا بمسامير، وقام ال بمتابعة الجلد، فرفضوا . بجلده إلى أن سالت دماؤه ثم أجبر العم

لمصير نفسه، بعد في البداية، لكنھم أذعنوا بعدئذ مخافة أن يلقوا ادھم، فيما كان يرفس الشھيد برجليه .أن ھد

، أن إيزيدور ١٩١٣لقد أخبر الشھود في دعوى التطويب سنة وبعد ھذا التعذيب الوحشي، نقل . ضرب أكثر من مئتي جلدة

أوثق له فان كاوتر رجاله . إيزيدور إلى السجن وھو فاقد الوعي. لقتين بقفل، وموصولتين بثقل ضخمبسلسلتين من حديد، مغ

.أمضى الجريح أربعة أيام في ھذا المكان دون عناية ودون طعامفي ھذا الوقت، وصلت أخبار تتحدث عن وصول مفتش من

أصيب . الشركة من بلجيكا إلى إيكيلي عن طريق نھر الكونغوعن فان كاوتر بالذعر، فقام بنقل إيزيدور إلى أيساكو ليخفيه

لكن ھذا األخير استطاع االنزالق إلى شاطئ مستنقع . األنظارھنا، وجده . بالقرب من الطريق التي توصل إلى رصيف النزول

المفتش دوربينفوس، الذي أعلن بنفسه أن جسد إيزيدور كان قام ھذا الرجل المستقيم . يشكل جرحا واحدا ملتھبا، يغطيه الذباب

لى مركبه إلى بواسيرا، ليعتني به أحد أقاربه؛ واإلنساني بنقله ع

٣٥

وعندما أمر . لكن فات األوان، ولم يعد باإلمكان تدارك االلتھابكان ھنالك : بفتح تحقيق، تبين أن حالة إيزيدور لم تكن الوحيدة

اضطھاد حقيقي قد بدأ من جانب مسؤولي شركة ساب ضد وقفوا بجميع الوسائل أ: "المرسلين الكاثوليك، وكانت كلمة السر

ال األفريقيين من ارتداء ثوب العذراء، أو حمل مسبحة العملقد حكم على فان كاوتر بالسجن لمدة سنتين ونصف، ". الوردية

ه، وظھرت براءة الشھيد التامة .بعد أن فتحت دعوى ضدوفي نھاية . لكن إيزيدور باكانجا لم يستطع الشفاء من جروحه

. ، منحه كاھن من الترابيست األسرار األخيرة١٩٠٩سنة تموزر إيزيدور للكاھن عن غفرانه الكلي وبكل سخاء لقاتله، لقد عب

آب من ١٥وفي . ووعد بأنه سيصلي كثيرا من أجله في السماء، الموافق يوم عيد انتقال العذراء الطوباوية مريم إلى ١٩٠٩سنة

ور روحه بسالم، بعد ستة أشھر من اآلالم السماء، أسلم إيزيد .المتواصلة، انھار فيھا جسده

فق جميع الشھود على القول بأن فان كاوتر قد جلد لقد اتإيزيدور حتى الموت بسبب كونه مسيحيا، ونظرا للبغض الذي

وإن ثوب العذراء الذي كان يرتديه . كان يكنه لتالميذ المسيحسه للعذراء مريم بشكل ظاھر ، وحمله على إبادة ھذا ١كعالمة لتكر

.المعلم الشجاع للتعليم المسيحي ا من قبل البابا يوحنا بولس أعلن إيزيدور باكانجا طوباوي

.١٩٩٤الثاني في آذار سنة

.ھو الذي أثار غضب ھذا الرجل الوحشي . ١

٣٦

تسعة أسئلة تطبيقية متعلقة بالثوب

كرمل باستالمه يصبح الفرد عضوا في أخوية ثوب سيدة ال. ١في . الثوب، الذي يجب أن يوضع عن يد كاھن ببركة خاصة

، وفي حال عدم التمكن من )خطر الموت مثال (الحاالت الطارئة إيجاد كاھن، يسمح للعلماني بأن يضع لنفسه أو لغيره ثوبا سبق

.وباركه كاھن ما، فيما يتلو صالة السيدة العذراء كرمل من قطعتي قماش ذات لون بني، يتألف ثوب سيدة ال. ٣

مثلث أو مربع الشكل، ولكن منسوجا، والقطعتين موصولتين بواسطة خيطين، بطريقة يستطاع ارتداؤھما واحدة على الصدر،

المحبذ أن تكون عليھا صورة السيدة . واألخرى على الظھر .العذراءقف من يجب ارتداء الثوب بطريقة مستمرة ، دون التو. ٤

باإلمكان أيضا إخفاؤه تحت . االستفادة من الوعد الخاص بهعندما يصبح . الثياب، ويبارك الثوب مرة واحدة فقط عند وضعه

ثوب ما مھترئا، باإلمكان عندھا استبداله دون أي احتفال لبركته ).فبركة الثوب األول تنتقل إلى اآلخرين(أو وضعه

لقديس البابا بيوس العاشر، قد منح امتيازا ا: أيقونة الثوب. ٥

في االختيار، بأن يتم استبدال الثوب القماشي بأيقونة معدنية،

٣٧

ھذا . خاصة بسبب سرعة اھتراء القماش في البلدان الحارةباإلمكان إذا مع أيقونة . االمتياز قد انتشر مذاك في العالم كله

:دة العذراء الثالثةالثوب، االستفادة من وعود السي .الخالص من النيران األبدية في جھنم - الخالص من المطھر في السبت األول الذي يلي الموت -

).االمتياز السبتي (

.الحماية ضد أخطار النفس والجسد - تجدر مع ذلك المالحظة، بأن األيقونة المعدنية ليس باإلمكان

مفر إذا في البداية من تقبل ثوب إنه ال. إجراء رتبة وضعھاقماشي حسب األصول الموصوفة؛ بعد ذلك، باإلمكان استبداله

المباركة مسبقا حسب صيغة بركة الثوب، أو (باأليقونة المعدنية يجب على األيقونة أن تمثل من ). حتى بإشارة بسيطة للصليب

ومن الجھة الثانية جھة، صورة السيد المسيح مظھرا قلبه األقدس، يمكن ارتداء أيقونة الثوب حول العنق، أو . صورة العذراء مريم

إذا تم استبدال األيقونة، فال حاجة . على الجسد بطريقة أخرى .لبركة جديدة كما رأينا بالنسبة للثوب

ھنالك إمكانية لتالفي اھتراء الثوب بحمايته بغالف الثوب المھترئ . استبداله عند التلفبالستيكي، أو بكل بساطة في

يجب حرقه أو رميه ضمن مغلف، بطريقة تتجنب تعريضه .للتدنيس

٣٨

:الشروط لالستفادة من الوعود. ٦بالنسبة للوعد الرئيسي الذي ھو الحفظ من الھالك األبدي -

في جھنم، فليس ھنالك من شرط خاص، سوى تقبل الثوب بنية إذا تم خلعه في المستشفى رغما (ه ساعة الموت سليمة، وارتدائ

باإلمكان . عن حامله، فھذا ال يغير شيئا، وكأنه استمر في ارتدائه ).في وضع مماثل، تعليقه على سرير المريض

د أن - يمكن وضع الثوب ألشخاص غير كاثوليك، بمجرألشخاص لقد تم إحصاء حاالت ارتداد عجائبية، . يفھموا معناه

.بروتستانت وحتى وثنيين، كانوا قد لبسوا الثوبالخالص من المطھر " (المرسوم السبتي "لالستفادة من -

، ھنالك )بواسطة العذراء مريم في السبت األول الذي يلي الموت :شروط إضافية مطلوبة

.ارتداء الثوب بطريقة معتادة) أ الكاملة للبتوليين، والزوجية (الحفاظ على العفة ) ب

؛ تجدر ھنا اإلشارة إلى أن اإللزام ال يزيد شيئا على )للمتزوجين .واجبات كل مسيحي في ما يتعلق بالعفة

ا للمسيحي، بمعنى أن من ال . ٧ إن ارتداء الثوب ليس إلزاميبعد ارتدائه، التوقف عن باإلمكان إذا و. يرتديه ال يرتكب خطيئة

ذلك دون ارتكاب أية خطيئة معنوية؛ ولكن يتوقف عندئذ من وإن . االستفادة من الوعود المقطوعة من العذراء مريم بخصوصه

دا من يعود إلى ارتداء الثوب بعد توقف معين، ليس بحاجة مجد .إلى رتبة الوضع

٣٩

شخص ما دون أن ليس أمرا صائبا أبدا وضع الثوب ل. ٨من . يشرح له عن امتيازه ومعناه، والتأكد من نيته السليمة حياله

المستحسن إذا أن يقرأ بعض الوثائق عن الثوب، وإذا أمكن يستحسن أن يحصل ذلك (إحاطة رتبة الوضع بنوع من االحتفال

).داخل الكنيسة

:الغفرانات المتعلقة بارتداء الثوب. ٩بة (ك غفران جزئي ھنال) أ إعفاء لجزء من العقوبات المتوج

، يعطى للذين يرتدون الثوب أو األيقونة المعدنية، في )في المطھردون اتحادھم بالسيدة العذراء أو با بواسطة الثوب، كل مرة يجس

.بتقبيله مثال، أو في التعبير داخليا عن رغبة أو تمن أو تضرع، )إعفاء من كامل العقوبات المطھرية(ل غفران كام) ب

يمنح في اليوم الذي يتم فيه تقبل الثوب للمرة األولى، وكذلك في تموز عيد النبي ٢٠تموز عيد سيدة الكرمل، ١٦: األعياد التالية

تشرين ١٤تشرين األول عيد القديسة تريزيا األفيلية، ١٥إيليا، كانون األول عيد ١٤بنة الكرملية واألول عيد جميع قديسي الرھ

.أيار عيد القديس سيمون ستوك ١٦القديس يوحنا الصليبي و

:يعطى ھذا الغفران ضمن الشروط التالية إستبعاد (إعتراف صحيح وكامل؛ تناول القربان المقدس؛ -

؛ الصالة من أجل )أي تعلق بالخطيئة العرضية بطريقة عمدية ).مرة أبانا ومرة السالم مثال (بابا قداسة ال

٤٠

يطلب من إخوة : اإلرادة في التقيد بالتزامات جمعية الثوب - الثوب المقدس، العيش حياة نزيھة، وطھارة في األخالق، تجعلھم

.يستحقون حماية ووعود العذراء القديسة الوالدية

إستنتاجيب كل يوم ھل يجب القول أن الثوب يعفي من حمل الصل

لكن . للحاق بيسوع المسيح، ومن الھرب من الخطيئة؟ بالتأكيد الھذا الثوب الذي يجعل منا خداما للعذراء مريم الفائقة القداسة، سيصبح ينبوع نعم، قد يجعل أكثر سھولة اإلماتات والزھد اللذين يتطلبھما الھرب من الخطيئة واالقتداء بمخلصنا، الذي ھو

.ريق الوحيد الذي يقود إلى سعادة السماءالطبواسطة الثوب، يعبر المتعبدون لسيدة الكرمل عن إرادتھم "

في تكييف حياتھم على مثال مريم األم، الشفيعة، األخت، العذراء سين بغيرة في الفائقة النقاوة، متقبلين كلمة هللا بقلب نقي، ومتكر

...".خدمة األخوة يوحنا بولس الثاني

١٩٨٨تموز ٢٦األوبسرفاتوري رومانو في

كل من يموت وھو ": يجب أال ننسى أبدا ھذا الوعد الخارق ".البس ثوب سيدة الكرمل، سيحفظ من النيران األبدية في جھنم

٤١

الطقوس لبركة ووضع ثوب

الكرملالطوباوية مريم العذراء سيدة

المصادق عليھا من جمعية الرتبة التناوبية لبركة ووضع الثوب

العبادة اإللھية ١٩٩٩نسيان ١٠ونظام األسرار في

تمھيدإن بركة ووضع ثوب الطوباوية مريم العذراء سيدة الكرمل،

.يجب من األفضل أن تقام خالل احتفال جماعي إن . شخص في عائلة الكرملإن وضع الثوب يسمح بقبول ال

لين آخرين، ھم الكھنة والشمامسة اإلنجيليين وأشخاص مخولون ليباركوا ويضعوا الثوب .مؤھ

. يستعمل ثوب الكرمل التقليدي من أجل البركة والوضع .باإلمكان الحقا استبداله باأليقونة المعدنية

تب والصلوات يجب أن تجري البركة ووضع الثوب وفق الر :إن الشكل المتعارف عليه يتضمن. اآلتية .رتبة اإلفتتاح - .قراءة لكالم الرب والشفاعات - .صالة بركة ووضع الثوب - .رتبة االستنتاج -

٤٢

بعد إنجاز كل ھؤالء، يكون قد تم التعبير عن معنى الثوب .بشكل تام ألجل حياة المؤمنين الذين سيستلمونه

تعبر كل الصيغ المستعملة عن المعنى الروحي للنعم يجب أن المتعلقة بثوب سيدة الكرمل، بما في ذلك االلتزامات المتعھد بھا،

.من خالل عالمة التعبد للعذراء مريم

رتبة اإلفتتاحيقف الكاھن قرب صورة العذراء مريم، ويستدير باتجاه الذين

.إياھم لإلشتراك باستحقاق في االحتفال سيتسلمون الثوب، داعيا .باسم اآلب واإلبن والروح القدس: الكاھن - .آمين: الشعب -ليكن هللا الذي لبس إنسانيتنا وأعطانا العذراء مريم، : الكاھن -

.مع جميعكم .ومع روحك : الشعب -

.يشرح الكاھن باختصار معنى البركة ووضع الثوبيجب أن تلبسوا : "بولس إلى أھل أفسسرسالة القديس -

).٢٤-٤/١٧" (اإلنسان الجديدأيھا األخوة أقول لكم وأستحلفكم بالرب أال تسيروا بعد اليوم "

سيرة الوثنيين، فإنھم يتبعون أفكارھم الباطلة، وقد أظلمت فلما . بصائرھم، وجعلھم جھلھم غرباء عن حياة هللا لقساوة قلوبھم

٤٣

حس، إستسلموا إلى الفجور، فانغمسوا في كل فاحشة فقدوا كل أما أنتم فما ھكذا تعلمتم المسيح، إذا كنتم أخبرتم به، . مستھترين

وفيه تلقيتم تعليما موافقا للحقيقة التي في يسوع، أي أن تقلعوا عن سيرتكم األولى، فتخلعوا اإلنسان القديم الذي تفسده الشھوات

دوا بتجدد أذھانكم الروحي، فتلبسوا اإلنسان ا لخادعة، وأن تتجد .الجديد الذي خلق على صورة هللا في البر وقداسة الحق

:أو نصوص أخرى :من العھد القديم) أ .أنا أحب الذين يحبونني) ٢١- ٨/١٧( - .ألبسني ثياب الخالص) ١١- ٦١/١٠آشعيا ( - .أليشاع يرث ثوب إيليا) ١٣- ٢/٧: ملوك ٢( - .ˆأرتدي حلة مجد ا) ١٥-٥/١( - ).أورشليم(كان جمالك كامال ) ١٤-١٦/٨حز ( - :من العھد الجديد) ب .لمست المرأة النازفة ثوب يسوع وبرأت ) ٣٤-٥/٢٥مر ( -

.ولفت مريم ابنھا المولود بالقمط) ٨-١٢/٤لو ( -موا) ٢-١٢/١روم ( - .ذاتكم وحياتكمˆ قد .أرسل هللا ابنه الوحيد مولودا من امرأة) ٧-٤/٤غال ( -

٤٤

:صلوات

لنصلي إلى هللا أبينا بشفاعة العذراء مريم، ألجل إخوتنا -

:وأخواتنا الذين سيتسلمون الثوب .يا رب استمع، إستجب لنا -

:، إلى الرب نطلبلكي يلبسوا المسيح بنعمة الروح القدس -

.يا رب استمع، إستجب لنا - :لكي يكونوا مخلصين اللتزامات معموديتھم، إلى الرب نطلب - .يا رب استمع، إستجب لنا -

وا في اإليمان والرجاء والمحبة، إلى الرب نطلب - :لكي يتقو .يا رب استمع، إستجب لنا -

اء حية في عائلة الكرمل بواسطة صلواتھم لكي يكونوا أعض - :وإماتاتھم وأعمالھم إلى الرب نطلب

.يا رب استمع، إستجب لنا - :لكي يحبوا العذراء مريم مثلما أحبھا يسوع، إلى الرب نطلب - .يا رب استمع، إستجب لنا -

٤٥

لكي يصبحوا على مثال مريم تالميذ حقيقيين للمسيح، - :لون كلمته ويعملون بھا، إلى الرب نطلبيقب .يا رب استمع، إستجب لنا -

لكيما عندما ينظرون إلى مريم ويصلون لھا، يتعلمون التأمل -د، ويحبون إخوتھم بقلبه ھو، إلى الرب نطلب :في الكلمة المتجس

.يا رب استمع، إستجب لنا -

اضع التي فتحت لنا باب الحياة لكيما مع العذراء الفائقة التو - :األبدية، يقبلون في شركة القديسين، إلى الرب نطلب

.يا رب استمع، إستجب لنا -

صلوات البركة )الوكيل يصلي ھكذا ويداه ممدودتان(

لقد : أيھا اآلب القدوس، الذي يحب أن يجعلنا ننمو في المحبةعذراء مريم، أن تلبس ابنك الوحيد شئت بروحك الذي أخصب الالذي سيلبس ثوب الطوباوية ) إبنتك (جسدا مثل جسدنا؛ إمنح ابنك

مريم العذراء سيدة الكرمل، نعمة أن يلبس الرب يسوع المسيح في كل ظروف حياته الحاضرة، وان يشترك ھكذا في المجد

.األبدي بالمسيح يسوع ربنا

٤٦

وضع الثوب )يضع الوكيل الثوب وھو يقول(

مة التي لك الدخول في العائلة المكر تسلم ھذا الثوب الذي يخو ".أخوة الطوباوية مريم العذراء سيدة الكرمل": تحمل لقب

إرتديه كعالمة لحماية مريم الوالدية، واللتزامك في االقتداء

وليحيا فيك، . ن تلبس المسيحلتساعدك أم هللا في أ. بھا وخدمتھاد الثالوث األقدس بتعاونك في الكنيسة لخير إخوتك .لكي تمج

.آمينيعلن الوكيل قبول األخوة الجدد في عائلة الكرمل بشكل

:قانوني بھذه الكلمات بواسطة التفويض الذي منحته، أقبلك لتشارك في كل -

.حيةخيرات رھبنة الكرمل الروويشرح الوكيل عن الواجبات وااللتزامات التي تترتب عن

.لبس الثوب، ويختتم برتبة البركة

رتبة الختام )يبارك الوكيل بصيغة مختصرة(

بركة ربنا الكلي القدرة، اآلب، واإلبن، والروح القدس، تنزل .آمين. عليكم وتبقى فيكم إلى األبد

٤٧

سيدة الكرمل ضع ثوبالصيغة المختصرة لبركة وو )١٩٥٣مأخوذة عن الطقس الروماني سنة ( .أرنا يا رب رحمتك: ك .إمنحنا خالصك : ش يا رب استمع صالتي: ك .وصراخنا إليك يأتي: ش الرب معكم: ك .ومع روحك : ش

س يا ربنا يسوع المسيح، مخلص الجنس البشري، تنازل وقدامك وخادماتك الممتلئينبيدك ھذا الثوب حبا لك . الذي سيحمله خد

فھكذا وبشفاعة والدتك الفائقة . ولوالدتك القديسة مريم العذراءالقداسة، سيتم حمايتنا من الروح الخبيث، وندأب على البقاء في

.آمين. أنت الذي تملك إلى دھر الداھرين. نعمتك حتى مماتنا

عك إلى العذراء الفائقة القداسة، لكي إقبل ھذا الثو ب بتضرتحصل لك بواسطة استحقاقات ارتدائه، بأن تحفظك من كل

.آمين. لطخة، وتحميك من كل اعدائك، وتقودك إلى الحياة األبدية

٤٨

بناء للتفويض المعطى لي، أنا أقبلك لتشترك في كل الخيرات مھا رھبان الك . رمل بعون رحمة يسوع المسيحالروحية، التي يتم

.باسم اآلب، واإلبن، والروح القدس .آمين

خالق السماوات واألرض، اإلله القدير + ليتنازل ويباركك

م، ليقبلك في أخوية العذراء مريم سيدة الكرمل إنھا ھي . الذي تكرل إليھا لكيما عند ساعة موتنا، تسحق رأس الحية التي نتوس

ديمة، فيتاح لنا تقبل سعفة النخل، وتاج اإلرث األبدي، بالمسيح الق .آمين .ربنا

٤٩

ابتھاالت لتساعية سيدة الكرمل تموز ٧تبتدئ في

الشكر لك، يا مريم، يا زنبقة الكرمل الفواحة بكل قداسة، ألنك تعطفت علينا نحن الخطأة واقتبلتنا في مصاف عبيد

نرجو منك، أيتھا األم . بناء أخوية ثوبك الطاھرالمختارين، أالحنون، أن تدافعي عنا تجاه مكايد الشيطان، وتحرسينا من كل شر نفسا وجسدا، وتستمدي لنا أجمعين أن نحيا دائما بنعمة يسوع المبررة، ونعيش عيشة فاضلة، تمكننا من التنعم ببركات ثوبك

...السالم عليك يا مريم . الكريم، آمينالشكر والتسبيح لك، يا سيدة الكرمل الكلية الطوبى، ألنك

أنعمت علينا، بواسطة ثوبك المقدس، وھو عالمة االنتخاب فاطلبي . األبدي، أن ننجو من النيران الجھنمية ومن الھالك المؤبد

أن نختم حياتنا ھذه األرضية بفعل محبة لنا، أيتھا األم الرؤوف،صادقة كاملة، تربطنا به تعالى إلى األبد، وھو ذاته خيرنا األسمى

.الثابت األوحد، آمين ...السالم عليك يا مريم

الشكر والتسبيح واإلكرام لك، يا مريم يا مجد الكرمل وفخره ك النقي، أن ننجو في وغاية كيانه، ألنك أنعمت علينا، بواسطة ثوبفاستمدي لنا، يا أم . أول سبت بعد وفاتنا من العذابات المطھرية

الرأفة، أن نقوم خير القيام بواجبات أخوية ثوبك المبارك، فنحصل عندئذ على امتيازاتھا الفريدة، ونمجد في السماء مراحمك

...السالم عليك يا مريم .التي ال تحصى، آمين

٥٠

ريم سيدة الكرمللعيد م تموز ١٦في

فعل التعبد لمريم سيدة الكرمل يا مريم، مجد الكرمل وجماله، يا حياتنا وعزاءنا ورجاءنا، يا

ا ابنك يسوع من أعلى الصليب، وبعد صعوده من أعطاك لنا أمإلى السماء دبرت بعناية والدية شؤون البيعة المقدسة، ولم تزالي

ا، ھا نحن أبناء في الس ماء تعطفين على المتشح بثوبك عطفا خاصأخوية ثوبك ننطرح اليوم، في عيدك ھذا السعيد، أمام عرشك،

إننا نعلن اليوم خاصة . لنترنم بمديحك ونعترف بمراحمكإحسانات جزيلة ونعم جليلة التي تكرمت بھا علنا بواسطة ثوبك

وضعته عربونا للخالص األبدي، وعھد الحب المبارك، الذي والسالم، وعالمة الرضى واالتفاق بينك وبين أعضاء رھبانيتك

أنت الميناء . لك نسبح، لك نمجد، لك نبارك، يا مريم. وأخويتكاألمين لبني البشر، الملتجئين إليك بإيمان حي ورجاء صالح

فال تطردينا . وفرحنا األبدي في يديك خالصنا. ومحبة صادقةعنك فارغين، خائبين؛ بل اسھري علينا أبناء أخوية ثوبك، نحن ا حنونا ومدبرة حكيمة وشفيعة مقتدرة . الذين قد اخترناك لنا أم

زيني نفوسنا بفضائلك السنية، واجعلينا نكرم دائما ثوبك الطاھر وبددي ظالم عقلنا بأشعة شددي ضعفنا بقوتك،. بحياة طاھرة

في الحياة أسعفينا، وعند الوفاة بحضورك عزينا لكي . حكمتكننجو بشفاعتك من النيران الجھنمية، ونتخلص بسرعة من

٥١

العذابات المطھرية، ونتمتع معك بسعادة السماء إلى أبد األبدين، . أمين

ھالابت

السالم عليك، . السالم عليك، أيتھا الملكة، أم الرحمة والرأفة إليك نصرخ نحن المنفيين أوالد حواء، . يا حياتنا ولذتنا ورجاءنا

. ونتنھد نحوك نائحين وباكين في ھذا الوادي، وادي الدموعوأرينا . فأصغي إلينا، يا شفيعتنا، وانعطفي بنظرك الرؤوف نحونا

يا شفوقة، يا رؤوفة، . بعد ھذا المنفى يسوع، ثمرة بطنك المباركة .آمين. يا مريم البتول الحلوة اللذيذة

٥٢

شرح اإليقونة مع تساعية سيدة الكرمل

اإليقونات: اليوم األول

تعبر اإليقونة عن التجسد اإللھي الحقيقي ألنھا تبرز صورته بالخطوط واأللوان صورة وجه المسيح، فتظھر. اإلنسانية

المالئكة وصورة والدة اإلله بمختلف ألقابھا كما تمثل أيضاد اإليقونة ليست مرآة نرى . والقديسين بوجھھم المتجلي والممج

فيھا أنفسنا، بل إنما ھي تعكس شعاعا إلھيا يتغلغل في أعماق من الروح القدس الذي . لنا إذا لنتركھا تنظر إلينا وتضيء. يتأملھا

ألھم وأنار كاتب اإليقونة ھو نفسه ينير العين التي تتأملھا كما ".بنورك نعاين النور: "تقول الليتورجيا

أنت، أيتھا البتول الجزيلة القداسة، تظھرين فيك نقاوة : صالةفقد أعطيت مجد لبنان، وغدوت . الكنيسة ومجدھا فوق القياس

أوالدك نعترف بأن العلي قد اصطفاك مسكنا نحن . جمال الكرملبشفاعة والدة اإلله وأم الكرمل، يا : له، لذلك نھتف بثقة قائلين

.مخلص، خلصنا ثالث مرات... السالم

٥٣

إيقونة سيدة جبل الكرمل :اليوم الثاني

فنراھا في ملء سر . تظھر والدة اإلله بشكل العذراء المصلية، "عمانوئيل"ى صدرھا الطفل اإللھي أمومتھا اإللھية حاملة عل

النجوم الثالثة المتألقة على ". تحفظ كل شيء في قلبھا"ھي التي جبينھا وعلى كتفيھا تدل على بتوليتھا الدائمة قبل الوالدة وفيھا

. الوشاح األبيض يرمز الى النعم التي خصھا هللا بھا. وبعدھا. ا أم النعمة اإللھيةوالعذراء بدورھا تزين بھا أوالدھا بما أنھ

ثوبھا القاتم اللون يتباين ببساطته مع الوشاح األبيض الغني . والمذھب، وذلك رمزا لمشاركة مريم مع ابنھا في عمل الفداء

.فقلبھا طعن بحربة مثل ابنھا حمل هللا الحامل خطايا العالمالسالم عليك أيتھا الجنة الروحية التي غرسھا هللا في :صالة

شرق، الحاوية في وسطھا المسيح، ينبوع المياه الفائضة للحياة المالمجد للذي غمرك بمياه نعمه وجعلك موزعة النعم . األبدية

بشفاعة والدة اإلله وأم : لذلك نھتف بثقة قائلين. لخالص نفوسنا .الكرمل، يا مخلص، خلصنا

ثالث مرات... السالم

٥٤

يسوع كلمة هللا المتجسد: اليوم الثالث

غنية بالذھب داللة على مجده يرتدي الطفل اإللھي ثيابابينما العذراء تحمل الذھب على أطراف . اإللھي وجاللة ملكه

وشاحھا فقط داللة على دورھا كوالدة اإلله وكرسي الحكمة بالحقيقة ما نراه في اإليقونة ھو طفل، . ومدينة هللا وزھرة الكرمل

ھو صورة هللا . متجسد ابن هللا األزليولكن ھذا الطفل ھو الكلمة اليبارك بيده اليمنى ويمسك باليسرى ملف الكتاب . وجوھره

.المقدس الذي يحوي ما تريده منه مشيئة هللا اآلب

السالم عليك يا ممتلئة نعمة، يا فرحا فائق الوصف :صالةحملت في أحشائك الطاھرة محب البشر يسوع . للثالوث األقدس

في أعماله، كنز اآلب ونور الروح القدس وعربون العظيم بشفاعة والدة اإلله وأم الكرمل، : لذلك نھتف بثقة قائلين. الخالص

.يا مخلص، خلصنا ثالث مرات... السالم

٥٥

الغمامة: اليوم الرابع

ال ينفرد مفھوم المطر في الكتاب المقدس فقط بأنه يوقف والدة المرأة : ن ذلك، أال وھيالجفاف، بل يحمل حقيقة أعمق م

البريئة من كل دنس، بالرغم من أنھا منتسبة الى بحر الطبيعة فمنھا يھطل المطر المخصب أي السيد . البشرية المر والعقيم

نتمنى أن يكون التأمل في إيقونة العذراء، ملكة الكرمل . المسيحاليقظة التي وبھائه، مصدرا إليمان أكبر كإيمان العذراء الوفية

ترفعنا الى العلى ھذه الغمامة . عرفت مجيء المخلص وتقبلتهالتي رآھا النبي إيليا على جبل الكرمل، أي سيدة جبل الكرمل

.التي نراھا في اإليقونة واقفة على السحابةإيليا، رجل هللا، رآك يا بريئة من كل دنس، كغمامة :صالة

أي يسوع ثمرة أحشائك للبشرية على جبل الكرمل، تعطين الحياة الساقطة، مثل الماء المحيي الذي يخصب األرض القاحلة فنھتف

.بشفاعة والدة اإلله وأم الكرمل، يا مخلص، خلصنا: بثقة قائلين

ثالث مرات... السالم

٥٦

ثوب العذراء سيدة جبل الكرمل: اليوم الخامس

للباس تظھر متوشحة با" الكل في الكرمل"إن التي ھي عندما ألزم نساك جبل الكرمل المغادرة الى أوروبا، لم . الكرملي

أخوة الطوباوية مريم العذراء سيدة جبل "يفھم ھناك أحد تسميتھم فتدخلت حينئذ والدة اإلله وثبتت ھي نفسھا الرھبنة ". الكرمل

أخذت الثوب الكرملي . بالقرابة التي تجمعھم وإياھا بسر حياتھافي رؤية للقديس سيمون ستوك سنة . ثوبھا الخاصوأظھرته ھذه ھي النعمة التي أعطيك إياھا، . خذ ھذا الثوب: "قالت ١٢٥١

كل من يموت البسا ھذا الثوب ال يذھب . لك ولكل أوالد الكرملنرى في االيقونة ملكة الكرمل واھبة ثوبھا ". الى النار األبدية

ي نالت من قلب هللا فشفاعتھا ھي الت. وباسطة يديھا للشفاعة . الخالص لكل أوالدھا

يا مريم الملتحفة بالنور، بعطف أمومي تلبسين أوالدك :صالة

. ثوبك المقدس، حلة مجد، ودرعا منيعا يصد ھجمات الشريربشفاعة والدة اإلله وأم الكرمل، يا : لذلك نھتف بثقة قائلين

.مخلص، خلصنا مراتثالث ... السالم

٥٧

جوف الجبل: اليوم السادس

الصليب، شجرة الحياة، : عن يسار العذراء نرى شعار الكرملتحيط به . ھو عالمة النتصار الحب على كل أشكال الموت

داخل الجوف . نجمة اإليمان ونجمة الرجاء: نجمتان من الفضةھذه ھي . نرى نجمة مذھبة ملوكية تشع كالنار ھي نجمة المحبة

جوف الجبل األسود . اإليمان والرجاء والمحبة: فضائل اإللھيةاليرمز الى ليل الروح المظلم، حيث المحبة وحدھا من ذھب ألنھا

.تسود جوھر النفس النقية وتحولھا الى هللا المحبةنعيد لسلطانتنا ونرتجي شفاعتھا للشرق وللغرب :صالة

تي ا على أوالدھا المشت ن، طالبين أن تنير ونسألھا عطفا خاصعقولھم باإليمان الواحد وأن تضرم في قلوبھم نار محبة واحدة، . ليمجدوا هللا في لقاء أخوي شامل فتكون رعية واحدة لراع واحد

بشفاعة والدة اإلله وأم الكرمل، يا : لذلك نھتف بثقة قائلين .مخلص، خلصنا

ثالث مرات... السالم

٥٨

الشجرة: اليوم السابع

أوراقھا، بشكل . نرى عن يمين العذراء شجرة تعلو المغارةشعلة تتجه نحو قمة الجبل وكأنھا مسيرة بريح غير منظور

ھذه . يذكرنا بالنسمة الخفيفة التي أظھر هللا بھا نفسه للنبي إيلياالشجرة ترمز الى النفس التي يقودھا الروح القدس، والتي تتأصل

. مظلم المشار اليه بالمغارةجذورھا في ليل الروح ال

أنت األرض . السالم عليك أيتھا البتول النقية وحدك :صالةأنت . الجزيلة الشرف التي حملت، من غير زرع، غذاء الجميع

األرض التي لم تنبت فيھا قط شوكة الخطيئة، فاستأصلت بوليدھا استقرت أنت أرض البركات ألن بركة العلي . كل أشواك الخطيئة

فإليه ابتھلي، بما أنك أمه، أن يفعم . عليك وثمرتك أيضا مباركةبشفاعة والدة : لذلك نھتف بثقة قائلين. من نعمه وبركاته نفوسنا

.اإلله وأم الكرمل، يا مخلص، خلصنا ثالث مرات... السالم

٥٩

الكتابة: اليوم الثامن

آية من الكتاب نقرأ في أعلى اإليقونة باألحرف اليونانية مجد لبنان أعطي لھا : "المقدس تنسبھا الكنيسة الى العذراء مريم

دون على الذھب، عن ). ٢، ٣٥أشعيا " (وبھاء الكرمل والشاروناما . اسم يسوع المسيح IC-XCيمين وعن يسار الطفل اإللھي

على ھالة النور المحيطة برأسه فنرى ھذه األحرف اليونانية ON كما . كائن، إشارة الى أنه اإلله القدير السرمدي تفسيرھا المريم . والدة اإلله، أجمل وأعظم لقب حاز عليه إنسان: نقرأ

العذراء حاضرة ھنا وتسمعنا، تنظر الينا بعطفھا القادر أن يجعلنا . نالقي ونعرف ابنھا، حكمة اآلب، الذي صار انسانا حتى يؤلھنا

ألن . تبتھج أرواحنا با مخلصناتعظم نفوسنا الرب و :صالة. القدير قد صنع بك العظائم، وعظم رحمته علينا مدى الدھور

ه، أن ينقذ من كل ضرر جميع مكرميك فإليه ابتھلي، بما أنك أمبشفاعة والدة اإلله وأم الكرمل، يا : لذلك نھتف بثقة قائلين. بإيمان

.مخلص، خلصنا ثالث مرات... السالم

٦٠

األلوان: اليوم التاسع

سيدة الكرمل محاطة بالذھب . الذھب في اإليقونة ھو مجد هللا بني اللون يرمز الى . ألنھا شريكة ابنھا في مجده ترتدي ثوبابينما الوشاح األبيض يرمز الى . التراب، فھي ابنة أرضنا

تقدم لنا . الالھوت، بما أنھا والدة اإلله التي وسعت غير الموسوع ملوكية ألنه ھو الملك، اإلله المتجسد، ا ثيابا لطفل يسوع مرتديا

شعاع مجد هللا وملء النور، الكلمة اإلله واإلنسان، الذي منه .تنبعث القدرة اإللھية

. اليوم تنصب لنا سلم رفيعة بين السماء واألرض :صالة

ماء الى فعليھا توكأ العلي، وبھا انحدر الكلمة األزلي من السان : فلنھتف مع يعقوب عند نھوضه من رؤياه العجيبة. أرضنا

ما ھذه البتول إال مسكن . الرب في ھذا المكان ونحن غير آبھينبشفاعة والدة : لذلك نھتف بثقة قائلين. انھا باب السماء الخالدة. هللا

.اإلله وأم الكرمل، يا مخلص، خلصنا

ثالث مرات... السالم

٦١

سيدة الكرمل ة ثوب العذراءفرض أخوي

)١(١)يتلى في األحد الثالث من كل شھر(

باسم اآلب واالبن والروح القدس: س .االله الواحد آمين: ج .يا رب، إفتح شفتي : س .لكي أنشد مدائح مريم البتول: ج .الجليلة أسرعي إلى معونتي، أيتھا السيدة: س .نجيني بقدرتك من أيدي أعدائي: ج

. السالم عليك، يا مريم، يا زھرة الكرمل وكرمة مثمرة ●السالم عليك، يا تابوت العھد الجديد، وعرش سليمان الحقيقي،

السالم عليك، يا قوس الغمام، المبشرة . وباب المشرق السري أنت يا مريم، لقد ظھرت بصورة سحابة . بالصلح والسالم

رآك ترتفعين من البحر، وانحدرت على صغيرة، للنبي إيليا، إذ. األرض اليابسة مطرا غزيرا، رمزا إلى إنعاماتك التي ال تحصى

لذلك نستحلفك، أيتھا األم الحنون، أن تسقي نفوسنا بماء النعمة، .لكي نثمر ثمارا الئقة بالتوبة المسيحية ووافرة للحياة األبدية آمين

...متلئة نعمةالسالم عليك يا مريم، يا م

.ويمكن أيضا للمؤمن أن يتلوه منفردا في أي وقت. ١

٦٢

السالم عليك . السالم عليك، يا سلطانة المالئكة بالعزة والعظمة ●السالم عليك، يا من تجثو لھا كل . يا ملكة البشر بالرحمة والرأفة

أنت، يا . ركبة مما فوق األرض وعلى األرض وتحت األرضقد منحتنا مريم، العذراء القديرة التي ال يستحيل عليھا أمر، ل

عبيدك المساكين االمتياز الفريد، امتياز ثوبك المقدس، الذي فنرجو . وضعته عالمة اإلتفاق التام بينك وبين أعضاء أخويتك

منك، أيتھا السيدة، أن تجعلينا نكرم ھذا الثوب النقي بسيرة حميدة، ونعكف على فضائلك عامة، وعلى عفافك وتواضعك ومحبتك

.آمين. خاصة، فيصبح لنا ثوبك الشريف عربون الخالص األبدي ...السالم عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة

ائسة رأس الحية القديمة ● . السالم عليك، يا حواء الجديدة الدالسالم عليك، يا كوكبا المعا تھدين بنورك العذب التائھين في

وزعة النعم بأيد سخية على بني السالم عليك، يا م. ظالل الموتأنت، يا مريم، تساعدين خاصة عند الموت كل من اتشح . البشر

بثوبك الطاھر، فتعينيه على أن ينجو من العذابات الجھنمية؛ وإن . ذھب إلى المطھر تنالين خالصه في أول سبت يلي وفاته

نعيش ونموت فنرجوك، يا بتول، أن تشملينا دائما برأفتك، لكي فكوني لنا . بمحبته تعالى، وننجو بشفاعتك من العذابات األبدية

جميعا الرجاء الوطيد، والبرج المنيع، والباب المؤدي إلى دار .آمين. النعيم

...السالم عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة

٦٣

ء السالم عليك، يا والدة هللا القديسة، السالم عليك، يا من شا ●السالم عليك، يا ھيكال . ملك المجد أن يولد منھا ويغتذي بلبنھا

مكرسا لالھوت منذ أول برھة من الحبل بك العجيب، ھيكال نا بالمائدة المقدسة وعليھا الخبز مرتفعا على سبعة أعمدة، مزي

إن الثالوث األقدس لقد اختارك، يا مريم، ابنة لآلب . السماويا للكلمة المتجسد، وعروسا للروح القدس، فزينك األزلي، وأم

لذلك . بالجمال، وكللك بالمجد، ورفع قدرك فوق جميع المخلوقاتفھلمي إلى إسعافنا، أيتھا . نلتجئ إليك في احتياجاتنا وباليانا

السيدة، وأشركينا في غزير النعم الروحية والبركات السماوية . آمين. إلى أخوية ثوبك المقدس التي وعدتھا لمن ينتسب

...السالم عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة

السالم عليك، يا مريم، يا زنبق الثالوث البھي، السالم ●السالم عليك، يا وردة ذكية انحصر . عليك، يا صورة بھائه النقيشبيه لھا، يا السالم عليك، يا بتوال ال. بھا عطر السماوات الذكي

من سحقت بطھارتھا النادرة رأس الحية الجھنمية، وأشرقت مذ إن الروح القدس لقد . حبل بھا متأللئة بأشعة شمس العدل

اصطفاك، يا مريم، ورفع مقامك فوق جميع المالئكة والقديسين، نرجوك، يا . وجعل نفسك مرآة العدل ومقدس الطھارة وجنة النعيم

اء، أن تستمدي لنا من ھذا الروح اإللھي أن يقيم في نفسنا عذرنا بالفضائل المسيحية التي وحدھا تجعلنا نشابھك ھيكال حيا، مزي

.آمين. بإنعامات ثوبك الفريدة ١مشابھة تامة، وتؤھلنا ...السالم عليك يا مريم، يا ممتلئة نعمة

.ألن نسمى ونكون أيضا أبناؤك، فنتمتع. ١

٦٤

فعل التكريس لمريم سيدة الكرمل

يتھا العذراء المجيدة مريم، سلطانة الكرمليين وأمھم أ الحنون، يا من تكرمت ووھبت أخويتنا ھذه أعظم عربون حنانك الوالدي، إذ منحتنا ثوبك الطاھر وخصصتنا باللقب الشريف، لقب

نقدم لك كل ما : أبنائك وإخوتك، ھا نحن منطرحون على قدميك . إليك نرفع قلوبنا، ولخدمتك نكرس نفوسنا. نافينا وكل ما ل

فتنازلي، يا أم الرحمة، واقبلي تقدمتنا ھذه وامنحينا أن نعد دائما بين يديك عبيدا مختارين، نحن أبناء ھذه األخوية المباركة،

إحيي نفوسنا، يا أم الحياة، واسكبي . المنتمية إلى ثوبك الطاھرنجينا برأفتك من . عم، يا مملؤة من كل نعمةعلينا سوابغ الن

األخطار واألضرار، وكوني لنا قائدة ومدبرة لكي نحيا بثقة ونموت بأمانة متشحين بثوبك الكريم، عالمة أخويتك الجليلة وحمايتك المنظورة، فننجو من النيران الجھنمية ومن العذابات

د معك اآلب واالبن المطھرية ونبلغ السعادة األبد ية، حيث نمج .والروح القدس، إلى دھر الداھرين

٦٥

ابتھال

السالم عليك، . السالم عليك، أيتھا الملكة، أم الرحمة والرأفة إليك نصرخ نحن المنفيين أوالد حواء، . يا حياتنا ولذتنا ورجاءنا

. دي الدموعونتنھد نحوك نائحين وباكين في ھذا الوادي، واوأرينا . فأصغي إلينا، يا شفيعتنا، وانعطفي بنظرك الرؤوف نحونا

يا شفوقة، يا رؤوفة، . بعد ھذا المنفى يسوع، ثمرة بطنك المباركة .آمين. يا مريم البتول الحلوة اللذيذة

٦٦

طلبة العذراء المجيدة كيرياليسون. كيريستياليسون. كيرياليسون

أنصت إلينا سيحيا ربنا يسوع الم

إستجب لنا يا ربنا يسوع المسيح إرحمنا أيھا اآلب السماوي هللا إرحمنا يا ابن هللا مخلص العالم

إرحمنا يا روح القدس هللا إرحمنا أيھا الثالوث القدوس، اإلله الواحد

تضرعي ألجلنا يا قديسة مريم تضرعي ألجلنا يا والدة اإلله

تضرعي ألجلنا يا قديسة عذراء العذارى تضرعي ألجلنا يا أم سيدنا يسوع المسيح

تضرعي ألجلنا يا أم النعمة اإللھيةا طاھرة ألجلناتضرعي يا أما عفيفة تضرعي ألجلنا يا أم

ا غير مدنسة تضرعي ألجلنا يا أما بغير عيب تضرعي ألجلنا يا أم

ا حبيبة تضرعي ألجلنا يا أما عجيبة تضرعي ألجلنا يا أم

تضرعي ألجلنا الخالقيا أم تضرعي ألجلنا يا أم المخلص تضرعي ألجلنا يا بتوال حكيمة تضرعي ألجلنا يا بتوال مكرمة تضرعي ألجلنا يا بتوال ممدوحة

٦٧

تضرعي ألجلنا يا بتوال قادرة تضرعي ألجلنا يا بتوال حنونا تضرعي ألجلنا يا بتوال أمينة تضرعي ألجلنا يا مرآة العدل

تضرعي ألجلنا يا كرسي الحكمة تضرعي ألجلنا يا سبب سرورنا تضرعي ألجلنا يا إناء روحياما تضرعي ألجلنا يا إناء مكر

تضرعي ألجلنا يا إناء العبادة الجليلة تضرعي ألجلنا يا وردة سرية تضرعي ألجلنا يا أرزة لبنان تضرعي ألجلنا يا برج داود

تضرعي ألجلنا رج العاجيا ب تضرعي ألجلنا يا بيت الذھب تضرعي ألجلنا يا تابوت العھد تضرعي ألجلنا يا باب السماءبح تضرعي ألجلنا يا نجمة الص

تضرعي ألجلنا يا شفاء المرضى

تضرعي ألجلنا يا ملجأ الخطأة تضرعي ألجلنا يا معزية الحزانى تضرعي ألجلنا يا معونة النصارى تضرعي ألجلنا يا سلطانة المالئكة

تضرعي ألجلنا باءيا سلطانة اآل تضرعي ألجلنا يا سلطانة األنبياء تضرعي ألجلنا يا سلطانة الرسل

٦٨

تضرعي ألجلنا يا سلطانة الشھداء تضرعي ألجلنا يا سلطانة المعترفين تضرعي ألجلنا يا سلطانة العذارى

تضرعي ألجلنا يا سلطانة جميع القديسين تضرعي ألجلنا يا سلطانة السموات واألرض

تضرعي ألجلنا يا سلطانة الوردية المقدسة تضرعي ألجلنا يا سلطانة حبل بھا بال دنس

تضرعي ألجلنا قال يا سلطانة اإلنت تضرعي ألجلنا يا سلطانة السالم

تضرعي ألجلنا يا سلطانة بھاء الكرمل

أنصـــت إلينـــا يا حمل هللا الحامل خطايا العالم ستجــــب لـنــايا حمل هللا الحامل خطايا العالم إ إرحمنــــــــــــا يا حمل هللا الحامل خطايا العالم

.كيرياليسون. كيريستياليسون. كيرياليسون

أيھا الرب اإلله، وفقنا نحن عبيدك ألن نتمتع دائما :لنصل بصحة العقل والجسد، وأن ننجو بشفاعة العذراء مريم المجيدة

بربنا . بتولية، من الحزن الحاضر، ونتنعم بالفرح الدائمالدائمة ال .آمين. يسوع المسيح

٦٩

صالةفال تغفلي عن . تحت ذيل حمايتك نلتجئ، يا والدة هللا القديسة

طلباتنا عند احتياجاتنا إليك؛ لكن نجينا دائما من جميع المخاطر، .أيتھا العذراء المجيدة، المباركة

نا، يا سلطانة بھاء الكرملتضرعي ألجل: س لكي نستحق مواعيد المسيح: ج يا رب استمع صالتنا: س وصراخنا إليك يأتي: ج فلتسترح أنفس الموتى المؤمنين: س برحمة هللا والسالم آمين: ج

أللھم، يا من زينت رھبانية الكرمل باللقب الشريف، :لنصل

كرمل الدائمة البتولية لقب رھبانية الطوباوية مريم سيدة الووالدتك، إمنحنا بجودك أن نستحق بلوغ األفراح األبدية، متكلين على حماية تلك التي نحتفل بتقى ذكراھا أنت الذي تحيا مع اآلب

.والروح القدس إلى دھر الداھرين .آمين: ج

٧٠

زياح رتبة ثوب العذراء سيدة الكرمل

"مريم سرورك"على وزن

ا لما رآكمريم رس مك سر إيلي صاعدة من البحر حاملة فيضان إنعام هللا

مريم أنت بھجة وحبور الخلق أجمع ومنك يروى من كان عطشان من شعب هللا

مريم عليك أسس الغيور حفظ الطھارة وأنھج سيرة العفاف والنسك لعبيد هللا

مريم نقاؤك أصلح بملحه مزاج الخالئق

هــلـاد يــــــا أم الـــــن شــــر الفســـــي عبيدك مـصفخل

٧١

"لقد أسرع"على لحن

محاسن بنت الملــــك المعــبــــــــود من داخل كمـــا نرنـــــــــــــم داوود البرية من الخطـا فوق الحـــــــــدود من دقيقة تكوينتھـــــا بالــــوجــــود ت بـما أنـھـا ولــدتحـنـة قــد سعـد

من على البشر سادت واإلنعام أعادت

ويواكيم يفتخر على العھود ألنه فاز بما يفوق المقصود

مريم فقت الشمس واألقمار وكل كوكب في األفالك سيار ألن الجميع يلحقھم الغيار ونورك ثابت ال يتغير فقت الفضا إشراق، سموت السما أطباق

الكاروبيم علوت وسارافيم الفواق

والرؤساء والملوك أولو االعتبار دون قدرك يا زين األبكار

٧٢

الةــصيا سلطانة السماوات واألرض، مريم العذراء، خدر الملك السماوي وينبوع الخيرات الروحية التي ظھرت إلى الوجود كمطلع الصباح البھي، ألنك منذ الدقيقة األولى من الحبل بك كنت بريئة من دنس الخطيئة األصلية، وجمالك يضاھي البدر الكامل

ألنك تكونت ناجية من كل ميل منحرف، . والشمس المضيئةأنت المقول عنك أنك . ومزينة، بجميع الفضائل اإللھية واألدبية

منتخبة كالصفوف المرتبة، ألنك قھرت األبالسة الجھنمية، ن بالمآثم والخطيئة، وأنشأت كل خير في وأنھضت الساقطي

فاقبلي منا ھذه العبادة بمقام القربان . الكنيسة الجامعة الرسوليةووفقينا أن نعبدك مع ابنك الحبيب . لديك ولدى يسوع ابنك الوحيد

بخلوص المحبة والغيرة المتقدة ونقاوة السيرة من صميم القلب وبما أنك قد . نا بثوبك المقدسإلى النفس األخير، بواسطة توشح

قبلتنا بنين لك وعبيدا مخلصين، بشخص يوحنا الحبيب، لما كنت واقفة عند صليب المخلص، فاظھري اآلن نحونا رأفتك الوالدية،

وفي ساعة . واستمدي لنا نعمة الغفران الكامل عن جميع خطاياناي تطردي عنا موتنا أحضري عندنا، أيتھا األم الرحوم الشفوق، لك

محافل الجن؛ ونستودع أرواحنا بين يديك الطاھرتين؛ ونخلص بواسطة شفاعتك من كل عقوبة زمنية وأبدية، ونستحق أن نشاھدك في السماء جالسة عن يمين ابنك الحبيب حيث نعظمك

الذي له . ونمجد الثالوث األقدس، اآلب واالبن والروح القدس .آمين. بدينالمجد إلى أبد اآل

٧٣

.يا رب، استمع صالتي - .وصراخي إليك يأتي - فلتسترح نفوس الموتى المؤمنين - .آمين. برحمة هللا والسالم -أبانا والسالم على نية المشتركين في ھذه األخوية من األحياء -

.واألموات

٧٤

زياح الصورة

)على لحن أم هللا(

الجمالمجد الكرمل بدرـا أنــت كـــأس راحـنـــــألنــك يـنـبــوع الخيرات

ذراء ذات الجالل ريم الع مـا ـع أفراحنـــ وطالــــــــــــوات اء وأم نس آدم أحي لج

:ولما يحمل الكاھن األيقونة يرتلون

ا دا من مك بعي ان جس وإن كـنا ـي تـصحـب ـصالتك ھ ف

المينبجاه من شرفك على العـلخاطئين ـه ل ـي مـنـ أطـلـبـا ـا ورجـانــــ ــنــ ـت أم أنـا ـعي فين ـك إشف ـد ابن عـنـة ـا حنونـــ ـا ي ال تـھـمـلينين دك أجمع ي عبي ل خلص ب

ـا ـنـــ ـول أم ـا الـبـت أيــتــھــا ـا وتحفظن ـون مـعـنـ وتكــين ورا مب ك ظھ ر من ين ظھ حداھر ـدھر ال ـم ل ينالمــراح

ـا ـرنا ومـلـجـانـ ـت فـخـ أنـا ـه خـطـايـان ـر بـرأفتـ ليغـفـة ـل نـعـمــ ـوءة كـ ـا ممـلـ يـرين ـدھر الداھ ـرك ل لنـشـك

بشفاعة أمنا العذراء مريم سيدة الكرمل، يبارككم الثالوث آمين. األقدس اآلب واإلبن والروح القدس

٧٥

لــتـراتيــ

إليك الورد

اإ ن أيادين دى م ريم يھ ا م ورد ي ك ال لي ـــاـــــانينـــتھع د مـــــب أكيا عربون حھلمي واقبلي من

أكيد مع تھانينــــا

ال ر آم ي العم م ف ال لھ واب أطف ى األب علا ودوا علين الوا ج ب إن ق ذوب القل ي

فإن الجوع يضنينـا

ى ه ال نرض يق عن أل األرض وض روب تم حدون اغ يس فين ى ول ا مرض ا كلن

اــسواك من يداوين

٧٦

أنت الشفيع األكرم ــمـــــــك يـا مريــــــد ابنــــــرم عنــت الشفيـــع األكـــأن

ما د س ق ق وق الخالئ ماء ف ي الس ا ف زت مقام حم ق تحج ه الخالئ ا عن ديس م ي التق ت ف وبلغ

ى ال ل واف اھرةجبري ك ب ارة ل رة ببش ناص

م اء األعظ ك الھن اھرة ول ا ط ي ي ال إفرح ق

ر دا مفتخ ديك مج ر يھ ك والبش رب المالئم مك يتجس ن جس ر م يح المنتظ إن المس

٧٧

حبك يا مريم

ريم ـا م ك ي حبـم ـا أم المعظــ يـ

الم الم س س

ـاك ك أوص إبنـا إي اك أعـطـانــ

ـة األم الحنون كة ري المعون أظھ

ـى ـة المنـــــــ غــايــــا ـوني أمـــنــــــ كـــ

ريم ا م ك ي )٢(ل

ـليب ي الص ـا ف بــنـب خص الحبي ي ش ف

ـعين ـك نـســتـــ بــ

ـــــــــنـــللبــنـيـــــــ مــنـــــك

عليك السالم بال ملل ل ال مل الم ب ك الس علي

ـا و ـدة رب األزليـــــ الـــــــاله ذي ت الم ال ـحق الس بـاه ـالما فـقـدنـ ـيدي س أعـد ى األب ـك إل رب مـع الـد ك ابـتـع ـن عن ويال لـم فنعم ي ال ـة ف ـت الغـنـي أنــدم ـد الـنــ ـا عن ـي لن فرقـا دھر أمن ـدى ال ـرت م صك ـا علي ي ھمن ذلك نلق لـوب ي القـل ـة ف ـي المحب ألقـ

ذنوبواسـ ن ال ـريه ع تـغف

ل ر واألم ة البح ا نجم يـزل م ت ـول ل ـي بـت وھه ـبل اإلل ن قـ ـبريل م جل ن الزل ا م د فعلن ا ق بمد ك اتل ك ومن ـو ابن وھل ك اتص ن في وبى لم وطـدم ي ع وك ف ن بن ونحل ال األم اءك ن ن ج فما ـانك عمن ـل حنـ وفضـذل ي جـــ ـح ف فـنـصب

الي ك ج و ابن روبنح الك ــلـــوابتھـــ لمــن الذ فيـك

٧٨

في ظل حمايتك

ك ل حمايت ي ظ فا ردي طلبتن ال ت

ا ر البراي ا فخ يا ر العطاي ا بح ي

ماء اب الس ا ب ياء ين الرج ا ع ي

دا ي عبي إرحمدا ون المزي يبغ

ريم ا م ئ ي نلتجدعوك دما ن عن

ورى ر ال ا خي ي

رىف دنيا ج ي ال

دا ا أم الف يدى ور الھ ا ن ي

ين اتوا مخلص ب

نــــــحيــــــــل ـــك كــــــمن

٧٩

٨٠

فھرس

٣............................................................. تمھيد ٧............................................................. مقدمة

٩.............................................جبل في فلسطين ) ١ ١٢........................ القديس سيمون ستوك وھدية الثوب) ٢ ١٦...............................................االمتياز السبتي ) ٣ ٢٠.....................................الثوب ھو لباس خالص ) ٤ ٢٢............................... جواب على اعتراض مألوف) ٥ ٢٥...................... اإلنعامات التي حصلت بفضل الثوب) ٦

٣٢.......................شھيد الثوب، الطوباوي إيزيدور باكانجا ٣٦ ............................. تسعة أسئلة تطبيقية متعلقة بالثوب ٤٩...................................ابتھاالت لتساعية سيدة الكرمل

٤١......الطقوس لبركة ووضع ثوب الطوباوية مريم سيدة كرمل ٥٢..........................إليقونة مع تساعية سيدة الكرملشرح ا

٦١........................ فرض أخوية ثوب العذراء سيدة الكرمل ٦٤...................................فعل التكريس لمريم سيدة الكرمل

٦٦..............................................ة العذراء المجيدةطلب ٧٢...............................................................صالة

٧٠...........................زياح رتبة ثوب العذراء سيدة الكرمل ٧٤.................................................زياح الصورة

٧٥............................................................تـراتيــل

٨١