SAN PEDRO NOLASCO - CONVENCIÓN

8/18/2019 SAN PEDRO NOLASCO - CONVENCIÓN

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San Pedro Nolasco:Un amor que

engendra libertad


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- La Redención de Cristo para el hombre.- El mandamiento del !"R.- San Pedro Nolasco# !ercader de !"R $ L%&ER' (.- La L%&ER' ( por el !"R.


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La vocación del hombre es la libertad , yaque Dios nos ha creado libremente y nosha invitado a participar de su comuniónamorosa, buscando que esta invitación,por ser tal, pueda ser alcanzada por el ser

humano, para lograr su felicidad.


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El plan ideado y realizado por laSantísima rinidad, para rescatar alhombre, lo hallamos e!presado en laSagrada Escritura, principalmente pordos palabras metafóricas griegas muy

signi"cativas# Lutrón y Agoradso .


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$on la primera,%lutrón & precio derescate' lutroma &redención(, sedesignaba el precio

que se pagaba pararescatar al hombre hecho preso en las

guerras, o el que sedaba por los siervospara que recobraransu libertad .


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*+ombre no vinopara ser servido,

sino para servir, ypara dar su vida en rescate por

muchos.-

!arcos ,*: ) orque el +i o del

+ombre no vinopara ser servido,sino para servir, y

para dar su vida en/


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La segunda palabra, % /goradso &compro(, era empleada por los griegospara e!presar el modo cómo algunossiervos compraban su libertad .


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# ) orque han sidocomprados por

precio' glori"quen,pues, a Dios en sucuerpo y en su

espíritu-.

, Corintios 1#)2)Dios los ha

comprado austedes a granprecio' no permitan

que otros hombres -


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0ientras lacostumbre pagana

"ngía que los diosesredimían al siervo, enla realidad cristianadel plan salví"co, el+i o, verdadero Dios,pagó realmente elprecio del rescate dela humanidad , que nofue )oro o plata, sinosu sangre preciosa-

%1 e. 1, 12314(.


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La palabra latina 5edemptio & 5edención, porla que se tradu o la griega ) lutroma -, e!presa

en su misma estructura# re & partículareduplicativa y emptio & compra' es decir, )laidea de volver a comprar- para la libertad ,pagando el precio estipulado, al que había

sido vendido antes para la esclavitud.


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La entrega del +i o,de su vida y de susangre sólo pudo

ser hecha al adre,a quien pagó 6es7sel rescate que la

rinidad habíaconcertado.


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precio de rescate, eladre mostró al

mundo el amormisericordioso alhombre# )tanto amóDios al mundo que dioa su +i o 7nico- %6n 8,19(' y ese mismoamor misericordiosomovió al +i o a dar suvida ya que )nadietiene amor m:s

grande que el que da


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La acción redentora del +i ocomprende tres momentos que vienena ser los tres elementos esenciales dela 5edención #

a( La visita al cautivo en el escenariode la opresión.

b( El pago del rescate .c( El traslado a lugar seguro , en el que

pueda disfrutar de la libertadrecuperada.


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Si el +i o visitó al hombre cautivo en elmundo no fue sólo para consolar a los

cautivos, sino para, logrado el rescate,colocarlos en una situación de libertadconforme con el rango de hi os

adoptivos de Dios y, "nalmente,)subirlos a los cielos) consigo %Ef


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La 5edención, en susentido pleno, es elparadigma de lasredenciones

mercedarias , comolo hace constar elproemio de lasprimitivas$onstituciones de1=>=.


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+ay que recordarque la verdadera

razón de laredención est: enel amor , queimpulsó al5edentor divino aconvertirse ?lmismo en preciode rescate, y aocupar el puestodel cautivo en el

tormento.


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Esta fundamentalactitud de 6esucristoconmovió de talforma la sensibilidaddel fundador de la0erced, san edro

@olasco, que, porimitar me or a 6esucristo, seconvirtió Al y quiso

que los religiosos desu Brden seconvirtieran, por laprofesión del cuartovoto, en precio de


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El mandamiento del !"R


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)El mandamiento del amor a Dios y al pró imoes el primero no porque est: encima delelenco de los mandamientos. 6es7s no locoloca en el vArtice, sino al centro , porque esel corazón desde el cual debe partir todo yhacia donde todo debe regresar y servir dereferencia.-

Crancisco


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El Evangelio nos recuerda que toda laLey divina se resume en el amor porDios y por el pró imo . La se al visibleque el cristiano puede mostrar paratestimoniar al mundo el amor de Dioses el amor por los hermanos .


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En el Evangelio de San 0ateo, %cfr.==,8


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6es7s, tomando una cita del Libro delLevítico agrega# FEl segundo es seme anteal primero# /mar:s a tu pró imo como a timismo . La novedad de 6es7s consiste en unirestos dos mandamientos %el amor por Dios yel amor por el pró imo( revelando que soninseparables y complementarios , son las doscaras de una misma medalla. @o se puedeamar a Dios sin amar al pró imo y no se

puede amar al pró imo sin amar a Dios.


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En el /ntiguo estamento, la e!igenciade ser santos , a imagen de Dios que es

santo, comprendía tambiAn el deberde ocuparse de las personas m:sdAbiles como el forastero, el huArfano,

la viuda, el cautivo %cfr. Es ==,=H3=9(.


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6es7s lleva a cumplimento esta ley dealianza. ?l, que une en sí mismo, en su

carne, la divinidad y la humanidad, enun 7nico misterio de amor. / estepunto, a la luz de esta palabra de

6es7s, el amor es la medida de la fe, yla fe es el alma del amor .


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6es7s ofrece a cada hombre el criteriofundamental sobre el cual edi"car lapropia vida. ero sobre todo ?l nosdona el Espíritu Santo, que nospermite amar a Dios y al pró imo como?l, con corazón libre y generoso.


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San Pedro Nolasco#!ercader de !"R $

L%&ER' (


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En 1=H8 el laico San edro @olascoiniciaba la redención de cautivos. araello, forma un grupo dispuesto a poner encom7n sus bienes y organiza e!pedicionespara negociar redenciones . Su condición

de comerciante le facilita la obra.


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$omerciaba pararescatar cautivos.

$uando se le acabael dinero formagrupos pararecaudar limosna

para lasredenciones. erollega un momentoen que la ayuda seagota. edro @olascoentra en una etapade re e!ión yoración profunda .


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La respuesta le viene del cielo, fundar unaBrden dedicada a liberar del cautiverio al

hermano que sufre, acudiendo a Al yredimiAndolo , Asta ser: la e!presión sublimede la voluntad de Dios, como instrumento y "nmismo de la obra redentora y liberadora de

@olasco, ya que el amor es capaz de hacerlibres . El amor, que en lectura de fe es caridad,siguiendo a $risto redentor, es universal.


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or tanto, la obrade @olasco brota dela caridad mismade Dios paraotorgar la libertad

de hi os de Dios . Sumotivación personalde acudir a quienest: en peligro deperder su fe, poramor, se fortalece yvigoriza.


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La caridad que brota del amor por el amor aDios, e!presado en el amor al hermano a7ndesconocido, es un hecho sobrenatural , algoque sólo puede proceder de Dios.


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La caridad ser: para @olasco poseeren sí el amor de Dios . Ser: amar como

Dios ama, con su intensidad y con suscaracterísticas. Es un don de Dios quele permite amar en medida superior asus posibilidades humanas. El amor alpró imo como parte de la virtud de lacaridad lo har: buscar la libertad delos dem:s por amor a Dios .


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Estando en Dios la causay el "n de la caridad en

el hombre, y no tanto enla "lantropía %amor a loshombres(, la caridad de@olasco siempre fue

desinteresada . Cueactiva y e"caz , nobasada sólo en buenosdeseos, sino que fue

sincera , superior a todo./ctuando siempreprimero por amor a Diosy luego a los hombres.


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edro nunca olvidóque la me or actitud

en torno a lacaridad est: enponerla en pr:ctica ,aplicarse a hacercosas concretas, yaque al "nal seremos

uzgados por lo quehicimos, por lo queamamos, no por loque de amos dehacer o a quien

de amos de amar.


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La L%&ER' ( por el!"R


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FEl Se or creó al hombre al principio y

lo entregó en poder de su albedrío . Siquieres, guardar:s sus mandatos,porque es prudencia cumplir suvoluntad' ante ti est:n puestos fuego yagua# echa mano a lo que quieras .Delante del hombre est:n muerte yvida# le dar:n lo que Al esco aGEclo. 1;, 1= I =H


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/l respecto, San /gustín se ala# FEres,al mismo tiempo, siervo y libre' siervo,

porque fuiste hecho' libre, porque eresamado de /quel que te hizo, y tambiAnporque amas a tu +acedorG. ero cabela posibilidad de perder el norte de lae!istencia y por ello nos advierte# FJ@obusques una liberación que te llevele os de la casa de tu LibertadorKG


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La esclavitud del pecado es el granobst:culo a nuestra libertad, y por ello,el mismo Se or 6es7s sentenció# FEnverdad, en verdad les digo# todo el quecomete pecado es un esclavoG %6n. 2,8


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i b d 5 d ió


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or esto mismo, con su obra de 5edención,nos ense a nuestro Cundador que, cuando

aqueamos en la b7squeda de la verdad yen el e ercicio de la voluntad dirigida seg7nla verdad, es decir cuando actuamos deespaldas a la verdad, vamos debilitando la

libertad propia .


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or todo ello @olasco insiste enhacernos ser muy conscientes de que

el de arse llevar por el poder de lasfuerzas que dominan a la persona y laconducen m:s all: del libre e erciciode la libertad, la despersonaliza, la vahundiendo y la reduce al nivel de)cosa- .


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F ara ser libres nos libertó $risto.0antAnganse, pues, "rmes y no se de en

oprimir nuevamente ba o el yugo de laesclavitudG % :l. ;, 1( / pesar de tantos ytan graves obst:culos, edro @olascodeseó con todo su ser encontrar laautAntica libertad, aquella que sólo Diospuede dar en plenitud. FEl Se or es elEspíritu, y donde est: el Espíritu del Se or,allí est: la libertadG %=$or. 8, 1>(.

$ dió ól / Al l $ i


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$omprendió que sólo /quAl que es el $amino,la Oerdad y la Oida puede darnos lo queanhelamos# FSi, pues, el +i o les da la libertad,ser:n realmente libresG %6n. 2, 8


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@olasco manifestó no sólo con suspalabras, sino tambiAn con su vida,

que la libertad sólo se realiza en elamor , es decir, en el don de unomismo. /sí, al contemplar a 6es7scruci"cado halló el 7nico camino por elque la Brden debe transitar cada día siquiere comprender el pleno signi"cadode la libertad # el don de uno mismo enel servicio a Dios y a los hermanos.


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edro @olasco, es la verdadera síntesisde la perfecta libertad en la obedienciaal lan de la rinidad , su vida se ala elvínculo pleno entre amor y libertad , dela fuerza salví"ca de una libertad

vivida en la verdad.


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@olasco comprendió que ser verdaderamentelibre no signi"ca simplemente hacer aquelloque me gusta o de ar de hacer aquello queme disgusta. P es que la libertad contiene ensí una disciplina de la verdad# ser libresigni"ca usar el don del propio albedrío paralo que es un bien verdadero , ser una personade conciencia recta, responsable y ante todocaritativa, porque no hay verdadera libertaddonde no e!iste el amor .

@ l i it ió d $ i t


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@olasco, a imitación de $risto, nosense a que el me or uso de la libertad

es la caridad, que se realiza en ladonación y se hace concreta en elservicio . Solamente la libertad que seentrega conduce a la persona humanaa su verdadero bien. P el bien de lapersona consiste en con"gurarse a laOerdad, que es el Se or 6es7s .


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La $onstitución actual de la Brdenrecuerda que los mercedarios de todos

los tiempos se " aron con especialinterAs en las actitudes de 6es7s , encuanto redentor, y trataron de imitarlas#


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)Los mercedariostenemos como

maestro y modelo a$risto 5edentor quecon su muerte nosha liberado de toda

esclavitud yestamos dispuestosa seguirlosacri"cando hasta

la propia vida en ele ercicio delministerio redentor-%$B0 9(.

emisión de los


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emisión de losvotos elreligiosomercedario seconsagra alSe or,siguiendo a$risto que castoy pobre, redimió

y santi"có a loshombres por laobedienciahasta la muerte

E l d " l d l i


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En el documento "nal de la primerareunión de los superiores rovinciales de

la Brden, en $órdoba %/rgentina( del =8de enero al 1 de febrero de 14>2, seinsiste sobre la con"guración delmercedario con $risto , a imitación denuestro adre y modelo San edro@olasco.


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