Affmo. en Don Bosco. Gustavo Martagón Ruíz. SDB

Esto no significa que el "culto externo" quede descartado en el cristianismo sino que queda resituado en un nuev: contexto y con una nueva significación. Jesús ha hecho de su existencia "una verdadera ofrenda" grata al Padre toda su vida, hasta ser entregada por amor en la Cruz, es la verdadera liturgia que Dios quiere, una vida vivida se gún los parámetros del Reino de Dios.

El Misterio Pascual de Jesucristo, Muerto y Resucitado, es la culminación de esa ofrenda existencial. Y la Eucaristi es ese Misterio Pascual hecho actual y celebrado "en los signos" (palabras y ritos). Celebrar la eucaristía es, po tanto, saber y experimentar que Dios nos está ofreciendo siempre su amor, su perdón, su bienaventuranza ... e1 Jesucristo. Y la posibilidad -en el tiempo- de poner nuestra propia vida junto a la de Cristo, como ofrenda viva agradable a Dios, por la fuerza de la Pascua de Cristo.

Sin la mediación de Jesús no seríamos capaces de "vivir según Dios". Sin la eucaristía -quedando a salvo la graci que Dios siempre nos está ofreciendo, hablando a nuestra conciencia- no seríamos capaces de hacer una ofrend a Dios por nuestras propias fuerzas y méritos.

El fragmento de la carta a los Romanos elegido para la liturgia de la Palabra de este domingo culmina así: "Y no o ajustéis a este mundo, sino trans/ormaos por la renovación de la mente ... ". Si el mal ha sido ya vencido gracias la muerte y resurrección de Cristo, es necesario que los que se han bautizado y se encuentran para rememorar E

misterio pascual no se dejen llevar por el mal que continúa existiendo. Quien tiene este propósito es Dios mismc que lo ha puesto en cada creyente para que crezca en él la nueva vida que ha recibido del Espíritu de Cristo. A ne sotros nos toca secundar esta gracia que recibimos y traducirla en un comportamiento digno de los hijos de Dios.

Celebrar la eucaristía, especialmente los domingos, también, cotidianamente, es un aprendizaje de la donació que debemos hacer de nuestra propia vida en favor de los demás. Es decir, pasar de la actitud de Pedro que mir al éxito, al triunfo humano, a la actitud de Jesús que sólo mira hacer la voluntad del Padre, verdadera salvació para todos: "El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga ... ¿D qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida?".

Nos vemos en la. misa:

, SALUDO DEL PARROCO Queridos amigos: Un cordial saludo.

Este domingo centraremos el saludo en el co- mienzo de la segunda lectura de hoy, que dice así: "Os exhorto hermanos, por la misericordia de Dios, a presentar vuestros cuerpos como hostia viva, santa, agradable a Dios; éste es vuestro culto razonable" (Rom. 12, 1).

El capítulo 12 de la carta a los Romanos utiliza el lenguaje propio de la li- turgia. Pero la ofrenda que hay que presentar a Dios es un estilo de vida que se corresponda con su voluntad. los espacios sagrados y los momentos de culto de la antigua Alianza ha quedado superados a la luz de Cristo.

DOMINGO XXII DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

PARROQUIA DE SAN JUAN BOSCO -SALESIANOS - TRIANA

"El Ayuntamiento de Sevilla. a través de la Gerencia de Urbanismo. ha culminado las labores de conservación del monumento a María Au- xiliadora. conocida popularmente como "la Sentaíta de Triana". ubi- cado en la plaza San Martín de Porres de Triana. La intervención se ha centrado especialmente en la total elimina- ción de los restos de suciedad. principalmente debido a las deposi- ciones de palomas, a través de una limpieza profunda y generalizada del monumento. que ha sido realizada en todo momento de forma manual. Para la actuación se han empleado productos específicos para estos elementos patrimoniales que garantizan su perfecta re- cuperación sin daño alguno para sus materiales de construcción. Además de haber limpiado por completo el conjunto. la Gerencia de Urbanismo ha aplicado un tratamiento especial de protección a la escultura de bronce, con objeto de minimizar los efectos de los fac- tores ambientales. Asimismo, se han reparado algunas grietas pro- ducidas en la base de los parterres y se ha tratado y pintado la reja a baja altura que rodea el monumento."

"La liturgia es bella porque refleja la belleza de Dios. La belleza de la liturgia es ante todo la belleza de Cristo y la belleza de la Iglesia. La belleza de Cris- to se refleja en la belleza de la liturgia y, finalmente. en la belleza de la Igle- sia. Son tres partes de un mismo tema que podemos exponer en tres apar- tados: la belleza de Cristo. la belleza del celebrar. y la belleza de la Iglesia que celebra. Por tanto, hacer bella la liturgia es hacer bella la Iglesia y todo lo que es de Cristo, porque la plena belleza es Cristo. Sabemos que la liturgia es teándri­ ca. es decir, de Dios y del hombre. Esto es muy importante: viene desde el momento y misterio de la Encarnación. Cristo se ha encarnado y ha tomado nuestra humanidad. Después lo sensible debe unirse de nuevo a lo espiri- tual, lo corpóreo a lo eterno. Y son dos partes que no se pueden olvidar nun- ca. Sucede a veces en algunas liturgias del presente que todo es novedoso. inventado. pero se olvida la parte divina. Al contrario, en ciertas liturgias del pasado, del presente ... y del futuro solo quieren ver la liturgia celeste. y olvidan al hombre de hoy. Nuestra liturgia es divino-humana, una realidad compuesta( ... ) (Por otra parte) no olvidemos que la liturgia es acción de Cristo. acción de Cristo que se realiza de modo humano. Por tanto. la cosa más bella de la ac- ción litúrgica es Cristo: todo lo demás es añadido. Pero la prioridad está en la belleza del Señor(. .. )

En la Exhortación apostólica secrsmentum centst/s, se habla de la relación entre liturgia y belleza, de este ars celebran­ di. del arte de celebrar. La belleza. como dice este documento. no es esteticismo. sino modalidad con la que la verdad del amor de Cristo nos reúne. nos fascina. nos atrae. haciéndonos salir de nosotros mismos y atrayéndonos hacia nuestra verdadera vocación. el amor(. .. ) La celebración eucarística es acción de Cristo y de la Iglesia, esto es. del pueblo santo de Dios, reunido bajo la guía de los obispos. Ella pertenece al cuerpo entero de la Iglesia. la manifiesta. la implica. cada miembro está interesado según la diversidad de los estados, de los trabajos y de la actividad participada. Esta liturgia se contempla, sobre todo, en la Euca- ristía y en la belleza de la Palabra. de la Palabra proclamada."

.. RESTAURACIÓN .. DEL MONUMENTO DE MARÍA AUXILIADORA.

CPl

Juan Javier Flores

LA HERMOSURA OE DIOS CONTEMPLAR

DE LA LITURGIA LA BELLEZA

Una liturgia que manifiesta su propia belleza. Juan Javier Flores. (extraído de la revista Misa Dominica/)

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PARA PENSAR

Lunes de la XXII semana del tiempo ordinario. Martes de la XXI 1 semana del tiempo ordinario. Miércoles de la XXII semana del tiempo ordinario. San Gregorio Magno. papa y doctor de la Iglesia (Memoria obligatoria) Viernes de la XXI 1 semana del tiempo ordinario. Sábado de la XXII semana del tiempo ordinario. XXIII Domingo del Tiempo ordinario.

31 lunes: 1 martes: 2 miércoles: 3jueves: 4viernes: 5 sábado: 6 domingo:

AFORO LIMITADO 20.g, 54& 74&

USO DEL GEL DESINFECTANTE

·:TA EL 13 DE SEPTIEMBRE INCLUSIVE ~ DIARIO: 10 y 20,30 horas DOMINGOS y FIESTAS: 9 - 12 y 20,30 horas TODOS lOS DIAS A LAS 20 HORAS: ROSARIO

salesianos

PARROQ!JIA SAN JUAN sosco TRIAN A

DISTANCIA 1 NTERPERSONAL

NORMAS DE SEGURIDAD SANITARIAS IHDICACIOtHS PARA RlAllZARlA CORAlCTAMlHTl f~ 6_ , ~ ' i "jf'

¡­ .. evillo

USO DE LA (iiii\ MASCARILLA \X)

PARROQ!JIA SAN JUAN 80SCO-TR1ANA

G Acerca la Sagrada Hostia a los labios y tómala con reverencia. Sube la mano lz~ hasta la bart>lla y utilízala como band$ para evitar ~ se pierda algl.na partícula

Después de haberte santificado los o¡os con el contacto con el santo cuerpo. tómalo con cuidado y procura no perder m una partícula. (San Juan Cnsóstomo)

e Sin movert;e del sitio t;oma la Hostia con los ~ndice y pulgar

Cuando te acerques. no avances con las manos extendidas ru los dedos separados. sino haz de tu mano izquierda un trono para la derecha. porque ésta ha de recibir al Rey y recibe el Cuerpo de Cristo en la palma de tu mano. (San Juan Cnsóstomo)

El que comulga debe tener las manos lavadas y el corazón purificado (San Juan Cnsóstomo)

O Extiende las manos con las palmas hacia arriba y crúzalas para prepararte "Ln trono al Señor"

COttU.GAR EN LA MANO

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Lectura del santo evangelio según san Mateo (16,21-27): En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos. sumos sacerdotes y escribas. y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: «¡No lo permita Dios. Señor! Eso no puede pasarte.» Jesús se volvió y dijo a Pedro: «Quítate de mi vista. Sata- nás. que me haces tropezar; tú piensas corno los hombres. no como Dios.» Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo. que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero. si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles. con la glo- ria de su Padre. y entonces pagará a cada uno según su conducta.»

Palabra del Señor

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (12.1-2): Os exhorto, hermanos. por la misericordia de Dios, a presentar vuestros cuerpos como hostia viva. santa. agradable a Dios; éste es vuestro cultora- zonable. Y no os ajustéis a este mundo, sino transformaos por la renovación de la mente. para que sepáis discernir lo que es la voluntad de Dios. lo bueno. lo que le agrada, lo perfecto.

Sal 62.2.3-4.5-6.8-9 R/. Mi alma está sedienta de ti, Señor. Dios mío Oh Dios. tú eres mi Dios. por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca. agostada, sin agua. R/. ¡Cómo te contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu gloria! Tu gracia vale más que la vida, te alabarán mis labios. R/. Toda mi vida te bendeciré y alzaré las manos invocándote. Me saciaré como de enjundia y de manteca. y mis labios te alabarán jubilosos. R/. Porque fuiste mi auxilio. y a la sombra de tus alas canto con júbilo; mi alma está unida a ti, y tu diestra me sostiene. R/.

Lectura del libro de Jeremías (20,7-9): Me sedujiste. Señor. y me dejé seducir; me forzaste y me pudiste. Yo era el hazmerreir todo el día. todos se burlaban de mí. Siempre que hablo tengo que gritar. «Violencia», proclamando: «Destrucción.» La palabra del Señor se volvió para mí oprobio y desprecio todo el día. Me dije: «No me acordaré de él. no hablaré más en su nombre»; pero ella era en mis entrañas fuego ardiente. encerrado en los huesos; intenta- ba contenerlo. y no podía.

LECTURAS DEL XXII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

EN LA ESCUELA DE LA PALABRA