Saff [broj 305, 2.12.2011]

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]

http://slidepdf.com/reader/full/saff-broj-305-2122011 1/68

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


3

36

40

52

54

61

26

10

8

SAFF broj 305

Sadržaj Hutbe iz tri sveta mesdžida

Časni hram u Mekki

Biti razborit i ustrajno činiti dobra djela

Polumjesec

Internet trendovi u BiH

Kad zagusti a ti sa interneta isprintaj desetak e-mail prijetnji

Politika i društvo

Trebaju li Hrvati treći entitet?

Izgubljeni kompas

Pobožnost

Putevi duhovnog uzdizanja: Džehennem – Kuća vječne patnje

Nad njim su devetnaestorica

Razmišljanja

Neznanje pod velom modernih termina

Feminizam ili islamofobija

Zelena transferzala

Sandžak

Rat predizbornim plakatama protiv Bošnjaka u Srbiji

Islamnet

Kanada

Zbog trganja nikaba sa lica muslimanke osuđena na godinu zatvorauvjetno

Islambosna

Islamske teme

Ponos islamom

2. decembar - 7. muharrem

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


5

IzdavačGID SAFFVelikog sudije Građeše 25, 72000 ZenicaTrg solidarnosti 13, 71000 Sarajevomob: +387 61 255 322

distribuc ija: +387 62 287 412Žiroračuni kod Raiffeisen banke dd BiH,Filijala Bugojnopart br: 6764162000885351;transakcijski: 1613000022234395

Glavni i odgovorni urednikSemir Imamović

RedakcijaAbdusamed Nasuf Bušatlić,Nusret Hodžić, Ezher Beganović, RamizHodžić

DTPSemir Šišić

LektorAbdulmedžid Nezo

Stalni saradnici:Subašić H. Džemal, Ismail Ibrahim, MehoBašić, Fatmir Alispahić, Safet Kadić,Anes Džunuzović, Abdulvaris Ribo, AlmirMehonić, Amir Durmić, Saladin Kovačević,Sejfudin Dizdarević, Esad Mahovac, ErdemDizdar

Ostali saradnici: Šemso Tucaković, Ekrem Tucaković, NijazAlispahić, Salko Opačin, Nedim Haračić,Adem Zalihić, Nedim Makarević

DirektorSemir Mujić

Direktor marketingaSemin Rizvić+387 62 343 635

Koordinator za dijasporuRamadan Rušid+386 41 255 239

ŠtampaEMANET d.o.o., Zenica

Časopis izlazi svakog drugog petka.

Rukopisi, diskete i fotografije se nevraćaju.

ISSN 1512-651X

[email protected]@yahoo.com

www.saff.ba

Časopis je upisan u evidenciju javnih glasila

u Federalnom ministarstvu obrazovanja,nauke, kulture i sporta pod brojem 622

K

da smo pomislili da jeslamofobija u Sarajevu dotaklaašističko dno, i da nema kud

dublje otići od nazivanja ČasnogKur’ana – “kujanom”, dogodilo seiznenađenje koje po svojoj morbidnostinadilazi čak i danske i holandskeizljeve mržnje prema muslimanima. Ulistu Oslobođenje očito je da sjede osobekoje ništa drugo ne rade do li smišljajukako što ogavnije uvrijediti vjeru uBošnjaka, iako su vjerska osjećanjazagarantirana Ustavom i zakonimaBosne i Hercegovine. Posljednjauvreda plasirana je na Novu 1433.hidžretsku godinu, kao neka vrsta

čestitke Bošnjacima, kojima je poručeno da Islamskazajednica i reisu-l-ulema,džamije i mektebi, proizvodeteroriste. Tri karikature kojesu objavljene u povodu Novehidžretske godine brutalnasu uvreda na račun islamai muslimana, jer je u prvojkarikaturi prikazana grupaterorista, među kojima jei veliki bošnjački pjesnik Džemaludin Latić, kako stojipostrojena sa bombama i puškama,

i čeka da krene u napad, dok iza njihstoje reisu-l-ulema Cerić i saudijskisuveren, a u pozadini su džamije kao“opasna mjesta” u kojima su ovi tzv.islamski teroristi stekli obuku; nadrugoj karikaturi su djeca u mektebu,prikazana kao idioti, koji ismijavajureisu-l-ulemu, uz plakate na zidovimamekteba na kojima se ajeti iz Kur’anapoistovjećuju sa jajima, a Rijasetsa poljoprivrednom firmom; trećakarikatura prikazuje reisu-l-ulemuCerića kako stoji na vrhu “Avazovog”ornja i uzvikuje “Avazu ekber”, čime

je blasfemično osrknavljen temeljnimuslimanski izraz obraćanja Bogu,ali i džamija koja je prikazana kaoposlovni neboder. Iz ovih uvredljivih iklevetničkih crteža raspliću se desetinepitanja, od onih naoko nevažnih, kaošto je pitanje prikazivanja Saudijske

Arabije kao države koja sponzoriraterorizam, pa do nedvosmislenogprikazivanja džamija i mektebakao centara za obuku terorista, izčega proizilazi jednakost islama iterorizma. Zbog toga je ovo dosadnajteža uvreda muslimana u Evropi,

jer je Oslobođenje transparentno ibestidno poručilo da je islam jednak terorizmu, a terorizam islamu.

Naravno, u Oslobođenju nikad nijeobjavljena slična karikatura Srpskepravoslavne crkve i njenih poglavara,za koje postoji mnoštvo snimakana kojima se vidi kako popoviblagosiljaju jedinice koje čine ratnezločine, što znači da je Oslobođenje dio propagandne mašine koja mijenjaistinu o agresiji i genocidu. Doduše,to više nije onaj antifašistički listkoji je branio i afirmirao vrijednostiZAVNOBiH-a, danas je to samoambalaža tog časnog imena, a u suštinito je medijska filijala velikosrpskihi velikohrvatskih projekata. Vidi seto po istovjetnom odnosu prema

islamu, jer su i Miloševićevii Tuđmanovi propagandistina jednak način, kaoVildana S., Enver K.,Hadžem H., Bazdulj M.,i dr. – optuživali Bošnjakeza vjerski radikalizam. A tzv. radikalizam se danassastoji u nošenju dužihbrada, a kada bi se te bradeskratile, na red bi došlonošenje “francuzica”, aonda nešto treće i deseto.

Nije suština u radikalizmu kojeg

nije bilo ni 1992. godine, već upermanentnom izmišljanju togtzv. radikalizma u Bošnjaka. Tajkvislinški zadatak direktno udara naustavna prava bošnjačkog naroda,kome, kao i svakom narodu, pripadapravo na slobodu vjeroispovijesti.

A kakva je to sloboda ako se vjera jednog naroda ovako brutalno vrijeđai satanizira?! Gdje je sada Vijeće zaštampu da osudi ovo drastično kršenjesvih pravila novinarstva? Gdje su

Javni tužilac i pravosudne instance dazaštite Ustav ove zemlje?! Ili su i oni

dio istog okupatorskog projekta?!! Takosu komunisti horski napadali 50-tihodina, Partija naredi, partijski mediji

optuže, a partijski “kadija” i optuži iosudi. Danas je cilj slomiti Islamskuzajednicu koja će, ako prepusti tzv.vehabije na nemilost dejtonskimobavještajcima, vremenom prepustitii sve druge džematlije. to duže traje iojačava otpor Islamske zajednice protiv ovih pritisaka, to je izraženije bjesnilokod “vildana” koje shvataju da nemaništa od podjela u Bošnjaka. Bošnjacisu jedan složni džemat, probuđen i

svjestan, staložen i superioran, odlučanda se uvredama i progonima suprotstavisaburom i jačanjem svoga jedinstva.

Impressum

UvodnikUvodnik

Oslobođenje od islama


8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


6

Hutba

Piše: Abdulvaris Muris Ribo

Nk j hjn jn G- jt, M S-njć, kj j t čjk,

p m pt pt z pkz. Upjtć nj k j čt, ppt ć

nj k j n tnptc . Nk jt m n Ah Pnk M-jnk, kj j Upt t P ptjn.

U pjnj jm nkh-cgčkm t n jn ptnj njtk čt ntnzn ttn k t

j ptnj jnk km. Nm,m j pznt đn ng z j-ng, ktng, ptčkg, p jkgžt, ptnj tn p-j pnt đnj jnkk pmt jnm gjn--znm tnm, pjć j

t tnjm jnk jnmt k t j nkhcgčk,m pjj ptjć tcjk,pjn, ktn, pjtn gjkzk. Tk tn g jn-k čt pmt ngtn. Nk tmh pmtj ptnj jkg gj km, mtjć n pj-m km mđ jcm, p ztzgj đnj nkg ntnggzng gj k, kz pm-t k t kt gj tk, t

j pgn, j pt z hnm jkm gjm, kj j pn zžn

k njkc, n mž nmjttn jn g pmt, mm jn-k. Nn, m km tm tm ptn n žm, tg

pj g, k jčtj njj k- jćm znm n tmj gkmng kt znnj kžm nnpn g jnk mnm tnm gj čn zjnc.

kole su kako obrazovne tako i odgojneustanove

Šk čt jntn p-

tj k mjt pnnj tjcnjznnj, čm tč n pznjn, znmj gjn zn zć, kj

j kk tnj. Rc n z-n mnzj, nt n gjn. Nmjm zt gj z-nj j zjmn pzn kmp-nnt pc tnj zjnjjk čnt. Dhn gznmnzj ntgn j t cjn, p

tg jnk jk gj zzm jn pn znčjn mjt cj-tm gj čnk k. I zp-nm tm nj ktn ppmčk tj znjkj g: “Znnj pj-h, pjh gtnj.” S k zn pmt ktn kj, pj g, mzć t kcjt čnt čnk, njghn ntktn p-t, njg žtn m zć, ptpng čng

tng tnj. Zgtg n zpnm z-mjm pn ngpt jčnj gjn -g k. Vjnk kpmt čjk k kj m j tjn, n hn nttt, p tgmžm kzt jnk km znčjn pnpćjkm tnmgj pjnc.

Oj j žn t-knt zj UNESCO-

Mđnng pjntz zj znj z 21.tjć, kj g: “Dhnmnzj mt ć t -nj znčj nm nm pgkmzmjnj.”

Vjerskim i duhovnim odgojem učenika,gradimo zdravo i prosperitetno društvo

Sk czn nmn ttž ptjnj , m, gt-nj pptt. Nn, t n mžtt k čn jnk tg t

n zgđn hnm, mnm tnm m. N tmj kt tnt kzn j pjknt

t ng njg mntnt kmpktnt z pjknt ppmjnt pjnc kj čn tt. Dtn gj j, zp,ztt gh pkt gj, j-kg mng hng. P pj-mm tn gj pzmj

gjnj čjk njnjg j-njt n phtnj kpnh n-

m tng pnnj pmnthmnh nč, kj z z jkg

jnj gj, kk pjnc mg ptt t jpm nmpm gm, pmjnm ntžnm njm,zm zmm čtmpnnjm.

Pktčn t kj ztg t-ng pnnj : đnj

pmnth hnh pnc-p, znj žnt p-m gm, nphntpžnj pćh nmtng pnnj -tn knt ktk.

Im jm čtm pmntm hnm nč-m nznm pg-km pm, ptjp ztg gj -m pjnc, kk jctk h. Fmnjz, mn tn

gjn čnt mgć jkjč n m nčm.Nn nč mkgtng gj t-

mn ptjj tjn nz-n jk jnt. R đnjpmnth hnh nč pjnc, m j j tntčnmjnc pt, kk tngj t njpmntjm znč-nj kk tg j pktčnpmjn žt zjnc. U tm -čj t ć zjt pn-nj mđnj, čtj pznt,

pfnjnm pnnj, zjmnmžnj j, t kntktnjmktc.

Cjelovit odgoj učenika u školi ne možemo zamisliti bez vjeronauke

Danasimamo dostapojedinaca iorganizacijakoje pozivajupravdi, istini,poštenju, ali je očito da

nemaju nekogznačajnoguspjeha. Zbogčega? Zbog

toga što moral,čestitost,

pravičnost,odgovornost idruge osobine

moraju bitizasnovanena čvrstimtemeljima i

jakim motivima.

2. cm - 7. mhm

U susret 1. kongresu vjeroučitelja islamske vjeronauke Bosne i Hercegovini

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


7

Izgradnja svijesti o Božijem nadzoru iličnoj odgovornosti

Jn njžnjh nč kj mtž t kg ppnkm j gjznt tkk. B-gjznt j k jnj jt tnm Bžjm nz knt, -

jzn Njg ž kzn, t n Njg pt ng.

P tg t c jng jnkpnj thptnjm pm Uz-nm Ah, gjznt j z htnh jnt, jntn pt č-nj pk, zh j gjh. On

j p njfknj nčn ztt ghj njhh p, n jt t kjm pp km -gm km ć žt. P-nk, h jh m, tcnjgjznt mngm hm, nj-

j g žnt g hngpncp tng gj, nčt kpjčnj n tđ čt, tjn-t mtk.

Učnc n čm jnk g- jj n čntnm pmjm -gjznt ptnj, kj mžm nć htj nh nh čtth pk.T pmj tjj njj tg npnnj čnk njh n pmgm pm žt pćnt.

Jn tkh jth pmj -gjznt j jć pj. Ahn Dn kzj: “I m jn pk

Omm n--Httm Mkk.K m n pt m n j j-n pt, kj j jmtm. Om m j, pjjć nj- ptnj, k: ‘Čnn, pj

m jn c!’ On m j g: ‘Jm m g.’ Om m j ztm k:‘P c m gp j j k p-

j.’ Pt m n t g: ‘A gj j Ah?’ Om t zpk zjn ptm, tkp g njg nk . K g j Om m

j k: ‘T t m kz, tn m jt, p mm Ah t

n Aht.’”Mngm j pznt pč mj-c kćk, k j mjk, zg phpz ćm zm, tž nj mjk j , kćk j kp jnc, pz j j t z-n pjnh. Mjk jj jn t k: “Gj m m , gj j pjnh? On n n .”Njn kćk jj j n t jj

g: “Ak n n p-jnh, n Gp p-jnh.”

N km čnm pmjm -gjj n jc n čm jn-k. O j jn njžnjh h-nh nč kjm tž m, ntjć hzt jnk, nm čjčnk. U pc zcj tnggj, zgnj pjnc m t npn nčn. B kk gj fm-nj čnt kj nj tmjn n -hnm jkm nčm đn j nnpjh z zmđ pj-nc t t ć .

Sk g tm gj,kj nj ptjn n mhnm nčm pg-km pncpm j ppt n-g kj n t jč t, zptj kjn,

kj p t jčt kk t p.

Ak gjm čnk nm nznm hnmnčm pncpm, zgtćm čnt kj ć t nzmjn kt z zt kjm ž. Učnk kj gj n jnj -

jt tnm Bžjm nz- gnt z j j,t ć jtn, ptn, čtt gn čn t. Nj-g žt ć t žt čtt,

pžnt, j tzm.On ć t g čjčn-t. On nk nć t -čnk tčnj nnj gžnj jkg žt čt. Nćnk pć z, m kk cjnkj m z t ptt. On ć t mt pmntt zjtn ć -nt p tn. Pn ć ptptpm km, j žnt ć pnj-t ptn t ć kn z hčn t. Bt ć čtt ptn mjm pm, j čt jj -k j jtn j Uzn Bg p-

tn Sjm znnjm jk n, j “kt Njg n , On t ”.

Vjeronauka u školi je nužna za komple-an odgoj učenika

N n g t m kz, -zm zkjčk jn cjt gjčnk k n mžm zmt zjnk njnh žj mt -

gj. Nm gj z m, nmm z j. K’nk tnt j j z pn zj t mngžnj čtt j m k j,ng nt pn , j zknz j m n mg fkn mjt tn pm. I h A-h Pnk, h jh m,ppn th pk kjm j cj -đnj jt Bžjm pt nz- jčnj jnj ptk Njm pgnj čn. U jnm tkh h- Pnk, jh--t --m, j

k: “Vhnc j (hn) j j Ah k G, j k t Njg n , On t.”

Mhmm, hjh m j p gj jn jntn g-ncj mmn - h,

kj njčnj, njmnj njgjznj gncjjnk m h m-n. Z njh j nzm ž, j, k, z-ptjj pžj, pmjmt t nnmjnk -žn t.

Dn mm t p- jnc gnzcj kjgnn pzj p,tn, ptnj, j čt nmj nkg z zn-čjng pjh. Zg čg?

Zg tg t m, čt-t, pčnt, gnt g pztn nmj t znn n č-

tm tmjm jkm mtm. t tmž pjčt kmnc čn km-n jt j t t čn z ć n nm jt z t gt kžnjn t.

t t mž tt žnk mt, kpcj, zpt pžj p jt jđnj ć zj ž pgt čn On-m kj zn.

t j mž pjčt np- jt g np ktn Džhnnm .

Pm tm, m j njtnjjt ćm z n j jč -gt p Onm kj pn žtk kžnj.

Ah Smgćg mm p-p tnj mmn h pt n g ng jt!

2. cm - 7. mhm

Šta to možeodvratiti

službenika odmita, korupcije,

zloupotrebepoložaja

i prevaredo svijest iubjeđenje daće za svojuslužbu i rad

polagati računOnome koji svezna. Šta sudijumože spriječitiod nepravdedo svijest daga nepravdadirektno u

Džehennem

vodi.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


8

Hutbe iz tri sveta mesdžida Časni hram u Mekki Poslanikov mesdžid u Medini

Hatib: Dr. Salih b. HumejdPreveo i sažeo: Amir Durmić

B , A .. : “Nš š :

đ . č , čč , đ

I.” R Uš A: Reci ti Meni ko će upu-titi onoga koji je strast svoju zaoga svoga uzeo, onoga koga je

Allah, znajući ga, u zabludi ostavio i sluh njegov i srce njego-vo zapečatio, a pred oči njegove koprenu stavio? Ko će mu, akoneće Allah, na Pravi put ukazati? Zašto se ne urazumite Pš , - - đ č. K ,

. K - č č, č ?! S , š š , č š . U š č Uš A , š A - , -

č č N . A-

Hatib: Husejn ibn Abdul-Aziz Alu ŠejhPreveo i prilagodio: Semir Imamović

H A, č A B, - , š

M, , N . S č š B . S- ,

, , - č , A đ. U č N š, : On čini da noć i dan naizmjenice nastupaju i u tome je, doista, pouka za one koji pameti imaju. ( č, E-N, 44.). V č A S đ č š č š, š -

. R I-K: “P č, - š đ - .’’ Uš, č-, : O vjernici, Allaha se bojte, i nekasvaki čovjek gleda šta je za sutra pripremio i

Allaha se bojte jer On dobro zna šta radite .U A O, ,

: “S č , A č , -, . Lš š č,

š , ‘’ () ‘V ’, - š , š - .” C , š čš N -, č

č č : Pš A - N P, - ? Pš A - š N P, ? K

š ? J - A

š N č č š č -, N

š

, č -

. U š š š š .Č č , - č

. A- P, ...., S- -š š, č đ š, . N, -

š , š š - . N , . T - , č - . O Uš : A onaj ko bude smatraoda Allahu iko ima ravan – bit će kao onaj koji je s neba pao i kojega su ptice razgra-

bile, ili kao onaj kojeg je vjetar u daleki predio odnio. (E-H, 31.).

Biti razborit i ustrajno činiti dobra djela Propast srca je u zanem

i udovoljavanju duši u

Allahovozadovoljstvo

je u pokornomizvršavanju

Njegovihnaredbi ičinjenju

dobročinstvapa stoga ništa

od dobročinstvane treba

zanemarivatiniti smatratimizernim,

a Njegovasrdžba je unepokornosti i

griješenju.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


9

El-Mesdžidu-l-aksa

Hatib: ‘Ikrime Se’id SabriPreveo i sažeo: EsadMahovac

U E-T A - đ ,

- A, -

. O đ– đ P, - , H M M. Z H

č č - č š č š đ .V č š H š . O -

, , - . T, M, - – . S č M, . NP , đ, š -š š, , , š - č.P, ,H -

- . P

N ? J -š “-’’ čš š “š” ? PI O, , P, - , : “B , ’’, I O, , P- , :

“K š, č š , š, č š .O š - .’’ (B-). N

š , č

A, š. U P,

, č: “N đ č .’’ (A T

). Č š , -, , š ,

G : Oni će u njemu jaukati:Gospodaru naš, izbavi nas, činit ćemoobra djela, drugačija od onih koja smo

činili.’’ “A zar vas nismo ostavili da živite ovoljno dugo da bi onaj koji je trebalo daazmisli imao vremena da razmisli, a bio

vam je došao i onaj koji opominje? Zato

iskusite patnju, nevjernicima nema pomo-ći!” (P č, F, 37.).

š š , č - -š -. D -

, - A P, ,

S . M čš .I š š, . Oš K -

, š -. S š đ č . Tđ, - š T-. U č - A

N Z.

ivanju samoobračuna

enim prohtjevima Hidžra – nagovještaj pobjede

enjeni bratesestro, dok raćaš staru ičekuješ Novudinu, imaj namu činjenicua tvoj spas

edino leži umoobračunupraktičnomodgovorua sljedećapitanja:

Postupaš li

u skladu saAllahovimaredbama inaredbamaNjegovogPoslanika,lallahu alejhive sellem?

Zbog njegoveizuzetne

važnosti datumHidžre je uzet

za početak računanja

muslimanskogkalendara u

čemu je i pozivza nas da više

povedemoračuna

o našemkalendaru i

događaju kojiga obilježava.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


10

Polumjesec

Primjer ciljanog i usmjerenog medijskog sataniziranjaIslamske zajednice u BiH

Kratki film: MEVLID traži posao...

FTV

Preporučujemo

ederalna televizija je 20. novembraove godine u Dnevniku 2 objavi-la prilog o džematu Piljužići, MedžlisIslamske zajednice Tešanj. Ovaj prilog

je potpuno razotkrio FTV u njenoj an-tiislamskoj kampanji. Nakon objavlji-vanja ovog priloga na Rijasetovoj webstranici je objavljen tekst koji jasnorazotkriva nevjerovatnu manipulaci-

ju FTV-a. Prenosimo najzanimljivijidio spome-nutog teksta.“Najeklatant-niji primjer

medijske ne-k o r e k t no s t i ,te ciljanog iusmjerenog me-dijskog satani-ziranja institu-cija i pojedinacaiz Islamske za-

jednice svakigrađanin Bosnei Hercegovine koji je po sili zakona pri-moran plaćati pretplatu za održavanjeovakvih javnih servisa, može vidjeti uprimjeru dva priloga objavljena od iste

medijske kuće (Federalne TV), u istomnedjeljnom centralnom informativnomro ramu (Dnevnik 2), od isto auto-

ra priloga (novinar Muhamed Čabrić)i o istom problemu (imama u džema-tu Piljužići Ahmeda Omerbašića). Uprvom prilogu, od 12. juna, 2011.godine u Dnevniku 2, Federalne TV Islamskoj zajednici spočitava sramo-tan zaštitnički odnos prema vjerskimslužbenicima koji su ukaljali obraz,konkretno, prema imamu džemataPiljužići Ahmedu Omerbašiću, koji je,

prema onome što je FTV nastojala usvom prilogu prikazati “godinama,kako svjedoče mještani, konstantnofizički zlostavljao djecu, a u Islamskojzajednici za to je simbolično kažnjenpo džepu. Mještani su odlučni, sapodrškom Islamske zajednice ili beznje, Omerbašića žele otjerati iz selakako bi zaštitili svoju djecu.” Nakonpet mjeseci, 20. novembra, 2011. go-

dine, dakle,pošto je nakonsprovedene dis-ciplinske pro-

cedure imamn a v e d e n o gdžemata razrje-šen, FederalnaTV, ponovnou svojoj nedjelj-noj central-noj informa-tivnoj emisijiDnevnik 2, do-

nosi novi prilog u kojem je isti onajimam Ahmed Omerbašić “fizičkizlostavljač djece u mektebu” (premaadašnjim tvrdnjama FTV-a) danas

“junak” koji zajedno sa svojim pri-stalicama džemat Piljužići nastoji“odbraniti od vehabija ili novih mu-slimana koji uz pomoć nekih politič-kih krugova i prešutno odobravanjeIslamske zejdnice u BiH otvorenokreću u akciju preuzimanja vjerskihobjekata, pa i čitavih džemata.”Umjesto svakog daljeg komentara do-nosimo video linkove ova dva prilogaFederalne TV. http://www.youtube.com/watch?v=Yx4P25YbkfI&feature=player_embedded#!

Multimedijalni portal www.mu-slim-media.org nastavlja sa sni-

manjem veoma zanimljivih i poučnihkratkih filmova. Ovaj put www. mu-slim-media.org je snimio satirični krat-ki film “MEVLID traži posao”. Autoriovog filma na satiričan način postavlja-

ju svima nama pitanje može li se nedje-lo koje je učinio Mevlid Jašarević odra-ziti i biti stavljeno na teret i grijeh svimmuslimanima koji nose brade? Za gle-danje ovog filma posjetite web stranicu

www.muslim-media.org. Također, naovoj stranici možete naći još mnogozanimljivih kratkih filmova.

Za Sud BiH zločini nadbugojanskim Bošnjacima

kao da se nisu ni dogodili

Bugojno

Sud BiH je prošle sedmice izre-kao prvostepenu presudu zaratne zločine nad Hrvatima u Bu-gojnu. Ratni komandant policijeu Bugojnu Senad Dautović osu-đen je na 13, a Nisvet Gasal našest godina, dok je njegov zamje-nik Musajb Kukavica oslobođenoptužbi u ovom slučaju. Poredovih presuda sudsko vijeće pred-vođeno sucem Davorinom Juki-ćem prihvatilo je kvali fikacije oudruženom zločinačkom pothva-tu u kojem je sudjelovao Dauto-

vić, a na čijem je čelu bio pred-sjednik Ratnog predsjedništvaopćine Bugojno Dževad Mlaćo.Sa ovom kvalifikacijom posebnosu zadovoljni Hrvati jer se nada-

ju da će ovu presudu iskoristiti zaiskrivljivanje istine o ratnim de-šavanjima u srednjoj Bosni. SudBiH je još jednom pokazao svojuveliku pristrastnost prema ratnimdešavanjima u Bugojnu. Iako je uBugojnu ubijeno daleko više Boš-njaka, iako su bugojanski Hrvatipočinili strašan zločin u bugojan-

skom naselju Vrbanji, Sud BiH jeodlučio prednost dati hrvatskimžrtvama a sve ka ko bi se dokazalata famozna kvalifikacija o udruže-nom zločinačkom pothvatu. Zlo-čini nad Bošnjacima u Bugojnunisu važni za Sud BiH. Također,zabrinjavajuće je kako se ponašajubugojanski Bošnjaci nakon ovihpresuda. Bugojanski Bošnjaci suodlučili da šute, kao da niko odnjih ne smije dići svoj glas protiv ove očite sudske nepravde. Umje-sto da se dignu svi i stanu pono-vo u odbranu Bugojna, Bošnjacisvojom šutnjom pomažu lažiranjeistine o ratu u ovom gradu.


8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


11

Kad zagusti a ti sa interneta isprintaj desetak e-mailprijetnji

Islamofobični karikaturista

Z bog odluke da učenicimaomogući pohađanje vjeronauke ili

kulture religije ministar obrazovanjai nauke KS Emir Suljagić postao jemeta brojnih uvreda i prijetnji koje

svakodnevno stižu na njegovu e-mailadresu, piše u saopćenju za medijekoje je napisao lično ministar Suljagić.U nastavku ministrovog saopćenja senavode standardne optužbe kako sumu anonimni likovi putem internetaposlali gomilu e-mailova u kojima gavrijeđaju na najgoroj osnovi i prijetesvime i svačim. Nije ovo prvi slučaj dase u posljednje vrijeme domaći medijibave navodnim prijetnjama kojepojedinci dobivaju putem interneta.Nedavno se dogodio sličan slučaj i savlasnikom izdavačke kuće “Buybook”

koji se kao i ministar Suljagić požalioda mu stižu prijetnje puteme-mailova zbog uvredljiveknjige “Poslanik”. Prijenjega aktuelan je bioEsad Hećimović kojem

je također prijećenoputem e-maila. PrijeEsada Hećimovića sličnusudbinu je doživjela Vera

Jovanović koja se požalilada je dobila opasne prijetnjena e-mail nakon govorareisa Mustafe ef. Cerića u

Buni kada je Jovanovićkuoptužio za mržnju premamuslimanima. Ova pojava

je tek u početnoj fazi (zlo)upotrebe.Internet je odličan za korištenje u ovesvrhe. Svako može sam sebi poslatikoliko god hoće e-mailova i da tokasnije predstavi kao neku opasnu

prijetnju. Svi navedeni slučajevi imaju jednu zajedničku nit. Svi su prijeobjavljivanja da su dobili prijetnjeputem e-mailova na neprimjerennačin iznosili uvrede na račun islamai muslimana. I svi su, nakon što im

je odgovoreno sa argumentima inakon što su razotkriveni, posegnuliza istom metodom zaštite – “dobilismo brojne e-mail prijetnje”. Ovomtaktikom pobrojana gospoda i gospođasu sebe pokušali prikazati kao žrtveekstremnih muslimana nahuškanihod muslimanskih vjerskih i političkih

autoriteta.

Internet trendovi u BiH

Akademski slikar Mirza Ibrahimpašić

S

arajevski slikar i karikaturistaMirza Ibrahimpašić je vrstan

umjetnik. Pored velikog talenta zaslikanje Mirza Ibrahimpašić ima

još jedan primjetan talenat. MirzaIbrahimpašić ima unikatan talenatza karikaturalno vrijeđanje islama.U posljednje dvije godine MirzaIbrahimpašić je za sarajevske medijeuradio veliki broj izuzetno islamo-fobičnih karikatura. Saf je MirzuIbrahimpašića 2009. godine uvrstio usvoj “Godišnjak islamofobije”. Kasnijese Ibrahimpašić žalio Marku Vešovićušto smo ga stavili na listu islamofoba,a pokušao nas je i tužiti, naravno to

je bio bezuspješan pokušaj. Kada

sagledamo njegov islamofobični an-gažman u protekle dvije godine u sa-rajevskim medijima vidimo da smo gas pravom stavili na listu islamofoba.Moramo priznati da su njegove uvred-ljive karikature pravo šejtansko djelo.

Prvi bošnjački političarkoji ne krije da politiku

promišlja kao vjernikmusliman

Bakir Izetbegović

Bakir Izetbegović, bošnjačkičlan Predsjedništva Bosne

i Hercegovine je u nedavno zaženski magazin Gracija dao veo-ma zanimljiv intervju. U jednomdijelu intervjua, na pitanje novi-narke kada ustaju ujutru, BakirIzetbegović odgovara: “Rano, pomraku. Uradim kratku fiskultu-

ru, klanjam sabah, pijem kafu sasuprugom”. U daljem razgovoru,u odgovoru na pitanja šta misli ohomoseksualcima i kako komen-tira to što kao član Predsjedništvamora zastupati i njihova prava,Izetbegović odgovara: “Da, sva-kako, sve dok ne ugrožavaju pravadrugih. Dakle, u okviru zakona iobičaja. S druge strane, kao vjer-nik, borit ću se svim demokrat-skim sredstvima da društvo ukom ćemo ostaviti našu djecu štomanje liči na Sodomu i Gomoru.

Svako ima pravo živjeti svoj životkako hoće, ali nema pravo pred-stavljati omladini pervertiranestvari kao normalne, pozivati ihu to. Postoje, ipak, neke graniceu slobodama, granice koje samisebi trebamo odrediti. Stid je diovjere, dio ličnosti svakog pono-snog čovjeka, ponosne ljudskezajednice. Imamo se pravo boriti,na nenasilan način, za moralniambijent u kome živimo”. BakirIzetbegović je prvi bošnjački poli-tičar koji s ponosom priča o svomprakticiranju islama i koji ne krijeda politiku promišlja kao vjernik musliman.


8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


12

Koliko ovakvih pričaima još sakrivenih u

nesavjesnim dušamabivših međunarodnihvojnika

Carlos Robert Steiner

Carlos Robert Steiner, vete-ran kanadske vojske, prošlog

mjeseca je, nakon 16 godina odzavršetka agresije na našu zemlju,odlučio javno progovoriti o dis-kriminaciji koju su njegove ko-lege, pripadnici UNPROFOR-a1993. godine provodili nad mu-slimanima srebreničkog kraja,

piše Dnevni avaz . “Nisam bioimpresioniran načinom na koji sumoje francusko-kanadske kolegepercipirale bosanske muslimane.Oni su, inače, tipični rimokato-lici, puni predrasuda. Neosjetljivisu bili i čak se rugali lokalnomstanovništvu. Sjećam se da suKanađani zbijali razne šale na ra-čun bosanskih muslimana, čak ipjevali degradirajuće pjesme nanjihov račun... Naređeno nam

je da se više pazimo bosanskih

muslimana nego Srba. Rekli sunam da ne vjerujemo muslimani-ma kada je riječ o našoj opremii hrani te da ne jedemo domaćuhranu”, priznaje Carlos RobertSteiner. Koliko ovakvih pričaima još sakrivenih u nesavjesnimdušama bivših međunarodnihvojnika koji su bili stacioniraniu Srebrenici. Kada bi se te pričeskupile na jedno mjesto to štivoniko ne bi mogao pročitati, jer bibilo pretrpano količinom mržnjeprema muslimanima Bošnjacima.

Ovogodišnji dobitnik novinarskenagrade “Nikola Guzijan” koju

Nezavisne novine dodjeljuju novinari-ma za doprinos razvoju istraživačkognovinarstva i poštovanja novinarskihstandarda dobio je Esad Hećimović,zamjenik glavne i odgovorne uredniceOslobođenja. Bosanskohercegovačka

javnost dobro zna Esada Hećimovića.Ovaj novinar godinama piše i pokušavadokazati da u Bosni i Hercegovini po-stoji gomila islamskih terorista. U po-sljednje vrijeme Esad Hećimović često

piše tekstove u kojima optužuje Bošnja-ke da su počinili zločine nad Srbima iHrvatima. Zbog takvog novinarskogusmjerenja Hećimović je postao izu-zetno popularan i nagrađivan novinarmeđu našim komšijama Srbima i Hr-vatima. Zašto su Nezavisne novine ovegodine nagradile Esada Hećimovića zadoprinos razvoju istraživačkog novinar-stva i poštovanja novinarskih standar-da? Nije teško pogoditi odgovor na ovo

pitanje. Esad Hećimović je imao značaj-nu konsultansku ulogu u snimanju dvanorveška dokumentarna filma “Trago-vi iz Sarajeva - Sarajevski rikošet” kojigovori o pripadnicima Al-Kaide u glav-nom gradu BiH i “Srebrenica: izdanigrad”. Kroz film “Srebrenica: izdanigrad”, režiserski dvojac Ola Flyum iDavid Hedbitch zajedno sa svojim kon-sultantom Esadom Hećimovićem doka-zuju da genocida u Srebrenici nije bilo ida su Srbi s pravom ubijali Bošnjake jersu ti isti Bošnjaci prethodno činili stra-

vične zločine nad Srbima i time izazvaliopravdanu i očekivanu osvetu srpskihsnaga. Film “Srebrenica: izdani grad” jeod strane srpskih medija, među kojimase nalaze i Nezavisne novine , označenkao konačna i dugo očekivana istina odešavanjima u Srebrenici. Esad Heći-mović je radom na spomenutom filmuzadužio Dodikove Srbe koji su mu nakraju odali svoje priznanje dodjeljujućimu nagradu “Nikola Guzijan”.

Banja Luka


Nezavisne novine se odužile Hećimoviću za njegov doprinos za snimanje filma “Srebrenica izdani grad”

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


13

Međunarodni sud za ratnezločine u Haagu za biv-

šu Jugoslaviju (ICTY) poslao jepismo švedskoj i norveškoj tele-viziji povodom emitiranja filma“Srebrenica: izdani grad”. U pi-smu ICTY-a se navodi da je sa-držaj filma prikazan na švedskoj

i norveškoj TV kontradiktoran sodlukama koje je ICTY donio ifakt ama do kojih je došao. Daljese navodi da se u filmu na naj-grublji način negira genocid uSrebrenici. U pismu se ističe da jeu filmu načinjen grubi propust učinjenici da se nije reflektirala či-njenica da je Sud presudio, u po-stupku protiv Vujadina Popovića,događaje u Srebrenici jula 1995.kao genocid nad bosanskim mu-slimanima. Ovakav grubi pro-

pust u navedenom filmu ne dajebilo kakvu mogućnost za vođenje

jedne razumne diskusije o doga-đajima vezanim za srebreničkutragediju.Ovo je još jedna zvanična potvr-da da je film “Srebrenica: izdanigrad” čista srpska propaganda ipokušaj negiranja genocida nadBošnjacima. Nadamo se da suBošnjaci koji su pomogli snimanjeovog filma konačno shvatili kakosu jeftino izmanipulirani od stra-ne srpske propagande.

Haag potvrdio da je film

“Srebrenica: izdani grad”čista srpska propagandai pokušaj negiranja genocidanad Bošnjacima

Međunarodni sud za ratne zloči-ne u Haagu za bivšu Jugoslaviju


Privremeni brak od sahat trajanjaFondacija “Mulla Sadr” u Sarajevu

itajući sadržaj internet strani-ce Fondacije “Mulla Sadr” u

Sarajevu, sekciju pitanja i odgovorinaiš li smo do pitanja koje je naslovlje-no “Privremeni brak i spolni odnosiu mjesecu ramazanu”. Jedna djevojkaiz Srbije pita neimenovanog profeso-ra: “Ja sam iz Srbije i upoznala samdečka preko interneta koji je musli-man i veliki vjernik. Dopisujemo sedva mjeseca i izuzetno dobro namide, neka tako i ostane... Moje pi-tanje glasi: Nas dvoje smo htjeli dase vidimo na pola puta u Sarajevuza početak, i htjeli smo da to budesad u ovom mjesecu ramazanu. Zna

se da kao putnik mora da nadoknadidane koje ne isposti, ali problem je utome pošto smo mi, naravno, htjelistupiti u privremeni brak, imati od-nose. Molim da nam pojasnite da limi to smijemo sadauraditi, u ovom mje-secu, da ne bismonešto zgriješili. Mimožemo da sačeka-mo i sljedeći mje-sec, ali ako možete,dajte nam odgovor”.Profesor je odmah

odgovorio Srbijanki.“.. Jedan od propi-sa aktuelnih u isla-mu jeste privremenibrak, koji ima svojuposebnu suštinu i

narav. On ne smije biti korišten zaradraspojasanosti i nelogičnih zadovolje-nja strasti ili biti učinjen sredstvomkojim se razara porodično gnijezdo.Na taj bi način ovo vrijedno i kon-struktivno pravilo bilo pretvoreno uštetno i nemoralno. Ukoliko se pak ispoštuju dobrobiti i ukoliko se ispo-stave nužnosti toga u mjeri potrebe ičuvanja svetosti vjerozakonika, možese imati više od jedne ili dvije privre-mene žene. Trajanje ovog braka možebiti od jednog sata pa do nekolikogodina. Svakako, žena nakon istekadogovorenog roka, ukoliko želi stu-piti u brak s nekim drugim, mora

obavezno čekati iddet, koji je u ovomslučaju kraći nego iddet prilikom ra-zvoda trajnog braka”. Svaki komen-tar na ovakve fetve je suvišan. Ovaetva sama govori za sebe.

Foto islamnetaKonjička jepota

Foto: www.fotografija.ba

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


14

Neoružana agresija na Bosnu i Hercegovinu

Politika

Šta mi Bošnjaci činimo uodbrani Bosne i Hercegovine

dok Milorad Dodik i njegovisaradnici idu krupnimkoracima ka planiranojnezavisnoj srpskoj budućnosti?Mogli bi komotno reći da nečinimo ništa. Zašto se samisopstvenim rukama bacamou propast? Vrijeme je dakonačno shvatimo da je srpskiagresor ponovo udario naBosnu i Hercegovinu

Piše: Ezher Beganović

Z klk d, tčj 14.dcmb bt bljž16. djc d sč

ptsj Djtsk mspum u Pu. S 16ptkl d Bs Hc- bj tku btku s scsstč-

km sm kj up pdju sutt pstjst d-ž. T scsstčk s dssu u puj, ds jjčj s.Ik s ds Bs Hc pd tpm, ktul scs-stčk stj jdk su psk kj sm pžjl j-m Asj BH.

Dodik je zadovoljan međunarod-nom zajednicom

Scsstčk djlj Rpu-

blk Spsk j jžj j- pblm. Zt j t tk? Sdu pblm s kjm j suč

bsskcčk dut dž, k t su kmsk k-, km l, tm slč, su

mj ž, ds s tm p-blmm dž kk -đ k j, j s pt dpblm b s b b tčku tttsku ppdst uBs Hc. Tkđ, m-đud jdc j jdst- u pužju pm dmm,bsskcčkm smd s b pt d p-blm. Mđutm, kd j u ptjuscsstčk djlj Rpu-blk Spsk, kj j u psljdjjm ptpmut tskm

tžjm sjj t t-tt, stucj j ptpu dukč- j. U bb pt pblmm jdst bsskc-čk mđud ft.Mđud jdc j ptpu- jdj u dsu pms tjm scsstčkmdjlju spsk pltč R-publk Spsk, t ddt tž- stucju u Bs Hc.

Jd d mđud jdcpuž tu pdku MlduDdku stlm spskm plt-

čm RS- jm putustj s Rpublk Sp-sk, dk du d mđudjdc pkuj dlj -ts pblm t, tk-đ lk s ulčkj -ltc Rpublk Spsk. t čd pj mđud- jdc ulčku pltkuMld Ddk jblj j jč kj j p-

j klk d 4. sbu S- s scjldmktu Bj Luc. G uspjs-

m kj j pstl j st-k u ptklm pdu, čtu đju dluč pltk pm

mđud j jdc, Ddk ju jdm tutku spmu V-lt Ik, sk pdst-k u Bs Hc jslj jtj pstujuj ulčkj pltc Rpublk Sp-sk, kj j Vlt Ik d- pd Vju sust Uj-dj cj. Sjst čjt j Vj sust Ujdj- cj dbl spmut -jtj Vlt Ik, MldDdk j k: “Iml sm sut Sjt bbjdst j us-

j tj jtj. M sm ulžlm tud d d t dđ”.Om čcm Mld Ddk

j tk ključ uspj sj pl-k pstp stuj Bs

Hc ppmj -sst Rpublk Spsk. R-

publk Spsk j m uspjlbstčk ktst uspjl p- pltčk pt u mđu-dj jdc. Zb t dssk pstuj ptk Bs Hc, ds sk k-st Mld Ddk jč-

ju sst Rpublk Spskm tu l putu pdkuu lm pltčkm sttucj-m mđud jdc. O-k stj dl j pd Ml-du Ddku jm pltčkmmtm d slbd t

pču jljt, kk su t -l, m dužj Bs Hc. Z pstj -d clj Rpublk Spsk sjj st m d jk dut.U blkl pj mđu-d jdc tu j umtd j Rpublk Spsk ds t-čk t čst d spskd (O m, spsku plt-ku, žm umtu dsj mljj j pfsNd Kcm, čjk kjsmlj pltčk pt Ml-

d Ddk. U utskm tkstu Press , pf. Nd Kcmbjj t j Ddk j- mm dužju Bs Hc ssm l pcj t spsk pltk tmd kj ustjt. “U dđmkum u Bslu p ktktus pltčm, ltč m -m s č s čuju ptj:“Mž l s BH m spst?”,“Ak ljud jd d ž,t s d ž pd jl?”, “Jsul lt u Sju dustl d -

jdčk dž?”... Zju ...d BH ds m tt- jl-tčku stuktuu lpd-

Srpski agresorSrpski agresor ponovo uponovo udario na Bidario na BiHH

2. dcmb - 7. mum

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


15

kž k t j t bl uč t92, d su lj s mm s-pdm SSR l l ”.).

D b pjčl ujj mđu-d jdc d d u B-s Hc, kk ps pf.Nd Kcm, jdd ž tj č dl u stu-cju, kju spsk pltkžlj čkuj, d t stmđud jdcsmj sb sm stl-m pst jd lčptj, “k ljud jd d ž, t sdž pdjl”, sp-sk pltč RpublkSpsk su sjs d m-

ju učt s d usts pltčk pcs u dž Bs H-

c, d j p-st Bs Hcbud u pukmmžj mđu dm,d s čk sptskmtm djju bču- p clj s.S t pcs s skd- djju pd -m čm.

Šta rade Bošnjaci

Ops pltk R-

publk Spsk pdst-lj j u sttjskm dkum-tu kj j Ddk SNSD bjpl d pj džj p- b u Bs Hc.U slu spmut dkumtstj “Kc budust”.

t m Bjc čm u d-b Bs Hc dk Mld Ddk j sdcdu kupm kcm k pl-j sj spskj budust?Ml b kmt d č -m t. N, k um-

m kukju bsks mlbmđudj jdc d msps Bsu Hcu d u-lčk pd Mld Ddk.Bjčk d ds m sjjd sm m k d ttl -bj, m d mm -kk č d ustm uspsku sju Bsu Hc-

u. O j jžj smtDdk bb pt Bs Hc. Pd mđu d- jdc kj mu ds d uku, d b usp u spujju pl-

ps pltk, MlduDdku j pjk ptb d mus m k suptstt tm

putu u Bs Hc-. Njmu psb d- t sm m B-jc pltčk skdu č bj, tsm spm -ts dbu B-s Hc. Il-d d j pttsk dupust bjčk ps.Kud s tk stj

dst kk j mu d sms luk uspjl dupjt u-žj spskj sj tkm 90-td pl stlj, d d-s sm u stju d spjčmspsku mu, užu sju?Zt s sm spstm uk-m bcm u ppst? Vjm jd kč stm d j spsks p ud Bsu Hcu!

2. dcmb - 7. mum

Bošnjačkinarod danasima osjećaj

da smo mi kaonarod totalno

razbijeni,nemoćni i

da nemamonikakvognačina da

zaustavimo

novu srpskuagresijuna Bosnu i

Hercegovinu.Ovo je

najvažnijisegment

Dodikove borbeprotiv Bosne iHercegovine.

Srpski agresor je ponovo udario na Bosnu i Hercegovinu

Dodikovi agresivni politički koraci su pažljivo isplaniranii pripremljeni

Uspmutm sttjskm dkumtu SNSD- sllj-m “Kc budust”, Mld Ddk j pdstlj

k j d spsk pltk k t d plpltk bt spd. “Ibm Mld Dd k pdsjd-k, Rpublk Spsk b jč j t. Stc pltčk stk Fdcj BH jljuju ust p-mj, s pm jujm dlžst Rpublk Spsk.Mld Ddk s d sd suptst stjm Rpublku

Spsku. Nk b 3. ktb kd bt b psdd d, u lj kj m p Ustu Rpublk Spsk,l p Djtskm spumu, Mld Ddk bt cjd Rpublku Spsku k m bst t jj dut j- p. I sm t, m s tt Rpublc Spskj s tt dlžst kj su l sk pdstc OHR”,d s u spmutm dkumtu. O j dk d MldDdk d su, ulu slu pltku tč kkk su mu spll j pltčk mt. Oj dkumtm tk t Mld Ddk sk d tp u jstbjm sm jm muj Bs Hc slčm. Dkl, js j d su Ddk s pltčk kc

pžlj spl ppmlj.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


16

Piše: Fahrudin Sinanović

Bs j zmlj -

ž”. “Bs j p-m ktgj”.

“Bs j jtčk t”.O s sm k zj M-l Dk, psjkgc t RpblkSpsk, kj sm mgl čt pčtt ptm lk-tskm mjm. Sjcsm s č p BH bssk ptt, bl k pkjsttclg j BH.U tm skk pjč M-

l Dk kj j k Itlj ztž s st- j ptj “mzm zm zlz”. Tkđ, zm j t g pzj S BH, z Bjk k s bl fst. Ist

tk, sjc sm p-j pcsj kj s bl ž (“slčj G”,“slčj Djk”, “sl-čj I lj J”, “slčjHž”, ztj spcs gl Atf Dk...).

Z Dk zp-lj tk k m slž s Sbm, sjm gl-sčm, sk pžj

s žt pblms kjm s ss,k t s ml - plt pz-, ktstfl stj

zst, s čtjk slč. Ipk,Dk ml-pml j ž.Nfmj Vj mst- tkđ j j blkj BH. Z j ps

sstt DgČ, spsbm b-jčkm pltčm.

Upks sm m čjc-m, pmjt s pstjjkg pttskg, sbsskgft, kj b bl kljčmj, l gzcj,tlktlc s g kj b kt č gl

t p stj Bs. Št, kz zj, sjs l

sjs, k-t pt ts BH bjčkg ,kj pstlj kčm ž. A ttk t sk čstj Bjk pk-zt k tst, B-s k lgl tzm.Sjtm s sm sl-c mgz Dani sftgfjm B L-

kj c ž b-ssk ps. O p-s FTV DžGlj tm p-sl tb psb tt jč.

Istkt Bsc Hcgc sj-

č b. ptt ptl sm ()pstjj tg pttskg,sbsskg ft. ljl smčt j k j k z kstj kj č b tblgt m kj pjBs.

2. cmb - 7. mm

Anketa: Kako odgovoriti na sve učestalije verbalne i institucionalnenasrtaje na državu BiH?

Analiza

Istaknute Bosance i

Hercegovce i osvjedočene

bh. patriote pitali smo

o (ne)postojanju tog

patriotskog, svebosnaskog

fronta. Željeli smo

čuti od njih ko je krivza ovakvo stanje i na

koji način bi trebalo

odgovoriti onima koji

napadaju Bosnu

Zašto ne pZašto ne postojostojii

svebosanski psvebosanski patriotskatriotski front?i front?

Krivi smo

svi mi. SvakiBošnjak pojedinačno.Svaki od nasmisli da jesamo ono

što on kažekonačna istinai najispravnijerješenje. Akose ne slažeš

sa mnom - nevaljaš. Ne

znamo raditi u

džematu. Svismo vođe, nikone slijedi. Svi

govorimo, nikone sluša.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


172. cmb - 7. mm

General Vahid Karavelić:

Danas je u politici vrlomalo istinskih patriota

U b BH gsjpstj j bssk-

cgčk pttsk ft,kz j BH bj s pstj. Zts pstj bssk-cgčk pttsk ft p-stj mgbj zc kj st sm k :1. Tkm gsj BH,gs s j pgl-g stcj t-cl- jsk ppst l kj s pl BH,mđtm psttm p-, mjst đ k-tg jčj tg b. p-ttskg ft, , pt,s stg slb p- zbg t t psljc mgst stj jčgb. pttskg ft s

gđ BH. S s z-t m t t-cl jsk k, tk m jmgm t pm mjst, BH tk gm, mj-st t b bt. Akm j BH pm mjst, mm clj st-j jčg b. pttskg f-t p stct skg jggđ, s čjk sjgm zlm p-

m, stljt g BH,čjk - gđ s sm

jgm t-clm,jkm kltm zlkmkj skk tbm m-m mksml žt ptt.2. Ds j pltk t kj

plj lčj sm,m tj pltc stskptt l j l ml,mg s sjtl tžkk j bl tk btBH, zbg tg s , zj mg fmt jčb. pttsk ft sč-

j, pj s bt zblj bst BH. Np-t, s m j clj t žstt fkcjm tm -

bm ftljm.3. Mgbj bčkžj pstj sm psjk sktct žj, j j jms clj t ž stt tj fkcj, kj pltč-k l pk sj stltptkpljj ptjj sđm bžtskm s-stm, kj t pt psjc sktc.

Uklk s k tz zblj-j pg z t, jBž k s pk ptst, s pt t l p-k ptžc.4. Nžlst j pltk BH s mđsb pt-jj s ptžcm z t- zlč z ptklg t,tk j pstl gt -gtt ptstt k sk ps, zbg tg t s

pstlj ptj sm sptstj km s pt-st, k k kjbt pjk bj ptžcs s, klk zbg Mđ- zjc kj t tkžl, tlk zbg ktlpltčk lst kj s z sptstt, pt zbgsb.5. Ogst z pstjjb. pttskg ft skk j

s ktlm pltčkm st-blmt BH.

Rijad ef. Đedović, imam uSarajevu:

Svi smo vođe, niko neslijedi. Svi govorimo, nikone sluša

K sm s m. SkBjk pjč.

Sk s msl j sm t kž kč st- jspj jj.

Ak s slž s mm - lj. N zm t g-p, žmt. S sm đ,k slj. S gm,k sl.N jjč sttcj j

Islmsk zjc. Zt j jj j g-st. Mm s t jm jčj. N sljpklmt glm tm p slžbc IZ-,l stsk t t t psptt sttcjIZ-, j “k t bz pj-c t mž stt, tkbz sttcj t mžpstt”.

A g m kj žl

tt BH tb b bt gčm plj kktm pjktm. T-bm s žt fml sps:tltt + ztt = ps-ptt. S tm tbm z-t jk čj mbt m All, t zč stč zj tbm k-stt skljč z čjjb jl j zl jl. Tb zt j

b m j b jl. K bmtk zmljl, kDk stl “c” klk pčj fmm slč glpst.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


82. cmb - 7. mm

Salko Zildžić, svjetski šampion u kik-boksu:

Neprijatelji Bosne znaju da će lahko Boš-njake odvojiti od države ako ih odvoje odislama

Čjc j s sg kj b BH p k-

kj fz. Tbm zt jBs jk ml m jk bt. I z Bs t j.Nžlst, mm s slžt t-t gm pč t p. Njblj č s pm tm pm j-st sk s sj ps jblj t z mj.

P b s pltč tbl zbljt ml pstč pm, sm lčm ts.Mj b smjl kmlzt skg spjgBjk b smjl bssk mslm pttst.Rzlčtst j b mgm stm mžmmt zlčt st pgl, l k j bBs ptj t mm bt ps jst. Ttb pčt Dk sm kj s pt Bs. I

Bs j pst pj slmfbj j pjtljBs zj lk Bjk jt žk j slm. Zt mm s č p- Islmsk zjc mslm kj s slmptl k č sg žt, kj kljj žmj. Ak s bm žl Allg žt kzslžm All pm, m tg pjtlj kjm mž t.M Bjc smjm bt kstmst, st tkjmj b g tbl ž tj ptt m jsm m kj j pž 13 gc, kj jj zj ptđ lkm Hkg s. Smmtm m jblj zm k t, k žt -mm ptb bm k kj s t l m. Okst p gzt tp

js pkj s mjjj stjsk fkt kk-t t. Bjc tm smj kk ppstt lč, s zj, pltk p bč jk,mm stt st fkt b stjsk č-

jc j BH z gsj, k t mmbt p kj s bčt s m s kj skljl sj bz - t m j jčk ž-st j All, ž.., j Sb p zb p tk Sjm bm.Bjčk sttcj s bjčk pltč, j lč-st bč gđ ml b bt s pskg čjk j s k s spt -kž, č m s s slčj Bjk tj pstlt ptj.

Edhem Bakšić, predsjednik Udruženja “Mladi muslimani”:Bez žrtve ništa se ne može postići

K s pj sg Bjc kj s stj lč ts ppm ts s spm s žtj j mj z p st.

N slmsk jt Bjc slmskm čj zčj k-b, tj. žt bz čg s ml t mž pst p č sm spm s zzmm z ž, z cl ts, t z bl kkj.Tb stplj, kk p kk, t pmj tkg stj zlt psmst, bl tgl sb kj zj sđt s gm gl jč jj sf g žt.

Jasminko Beširović, demobilisani pripadnik Armije R BiH:

Bošnjački političari su uvijek bili razjedinjeni

Bjc, l lk tg , s pltčk, p l gplj. M k, l b k sm ml m lj gt,

sm mž j p l Alj Iztbg. N, bjčk pltč- s jk bl zjj, tk j stj tb č. D jbjčk tp , ptpstljm m pkzj V

kt.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


192. cmb - 7. mm

Šemsudin Mehmedović, zastupnik u Parlamentu BiH:

Žrtva se nastoji izjednačiti sa krivicomosuđenih srpskih zločinaca

Hk tbl z t zlč- b. psđ pslj-

j ptstk g jls z psž ps zgc, zlč pt čjč-st t zlč sskmpcsm đm pt plt-č, t jc pj f-c ppk j plcj-sk stkt Sbj Rpblk

Spsk z zlč kj s l l pčl tk gsj Bs Hcg 1992.-1995. g. Tm j -smsl pbt ksplc kkt t gm k-c z zljl kj s gz, đ z s spsk

st.Mđtm, pks tm, g tj kst, bgz kmpj kj s z RS pt kj sbl slbđl Bs Hcg, j st-ppk j stt. U psljj jm t j km-pj tz, gl s stjjm s pjc-

tl kc z zlč kj s pčl kj s spjčl tj BH. Nkk sm pt tg tžlt p stg pfsl b sj ps skm slčj z kj đ j t ptb, l j sč z RS žstk ptsk Tžlt psđ BH,pjcj s stž ssk pcs, tk s k spcp p kjm j sk k s kc kž. N

j č žt s stj zjčt s kcm spskzlčc čj s gm t zljl kz kjm jz j psđ.Džm, kl, j sj gls pt g čm sm g, j, z s stl, j s č ssm sjs žl spjčtpcs pmj BH pk m k pl-tčkm gm, k pktj pl -tltsktgcj, t s clj pz sl gcj kj cm-tj pjl mgj pltčk sk g stblz-cj Bs Hcg.Z k stj kc ss s “bjčk” pltčk l jskttt, tlktl kg, kltjc j c, s jk, l pstj stjsk gst z stj km slzm s kj sm bj, j s j l č zj

pttsk sjst, sm glm pžljj, s s t pk-zl pgbm, j sm k t jm skk, z kjgs zlz. Al, jk pstj jj k s tg z jm, sm j p žlj s đ stg. T tb zj kjmj stjsk gst z stj BH, č t sst pp, s zlđ sjm ftljm, plgjm sl.

General Salih Malkić:

Mržnju ne možemo zaustaviti molbama

Mžj kj j splj psjk mjg ttt pm Bs Hcg-

Bjcm, l mg g, kj m mjst mj t, mm zstt ljpm pmtm gm mlbm pmj pp sj spm ž Bs Hcg Bjcm.Pjkt pjl stk Bs Hcg, kk zm, - s đ “Istk Zp’’ s stl “đj ppljj’’. Oj kj “đj pplj’’, m mj sk sj pstlj clj stl j žBs Hcg, psb stl p jsk, c-l klt b Bjk. Tk g “zmljj -cj’’ z Bjk, kj m sm Bs gj g, gm mjst g Bjcm-Mslmm, k fstm Dgm sjtskm t “jm Hž zjm’’, kj sčl lk zlč. Oj g mžj jg zčk skg

g smj j clj zjčj zlč z Dgg sjtskgt Obmb-slblčkg t ’92.-’95.Pđj, skljj stj, k g mžj mž s smt-t m Bjk s bssk ptt, zkm s mžglst g mžj b kžj. Zksk pps tb p-lgt pztm pm ppsm p gl ž člcEpsk j. Js j s p stkt b. ptt smj s cljm s zjč žt gs, s pkj stj, l j kjj cljj ž BH pkjj gc Blk.Zt s b stkt b. ptt, s jm pcs-jm zpl stl ( pf. . G, gl Djk gsp. J).Pstj l pttsk sbssk ft? Og ptj j l jst jkm gls m sbsskg ptskgft kj b bl kljč mj, l gzcj sg kj b kt č pl gl t p.Spč s pjljj kj žl zttt BH k ž b.

ptt. Zbg ptg jst sptj ž BH b. ptt.Z b Bs Hcg ptž ptt zjjs sst z bžt bl km p, pk kt Fcj, k t t Vl RS z bžt RS.Sst z b b. ptt skpljj s pk bčk l gzcj, pj mj kljčj s sm z gl

stčk pzcj.Nlj s zjj sjst skg b. žlj j ž Bs Hcg jg p ts, s stl tss pslj tg.Gđ BH s lj pzt s sttkm tsm ž- Bs Hcg. D js pzt s tm tsm, bs zstpj ts BH pt ts BH mg sm-tt zjm ž BH.Ist tk đ gp pjc, mj l mj čtt ž BH, Bjcm b. pttm zjčj B-jk s tstm ( tz. “slmsk tst’’), ž BH stljj sg ž.S sttcj, l gzcj, žj, gp pjckj p mjst stljj ž Bs Hcg tbj č-t sbssk ptsk ft clj b p ž

Bs Hcg j ptt.Ptb j sčt pl pgm zj bts ž BH b. ptt z t pkpljt ptb f-sjsk sst.K j k z k stj? Rzjj mljj sjst j z sž kc ž j pjkt kj fsj z mj, stk,l gzcj žj, k pjc, t j smj j BH zjj mžj pm m b. pttm.Kc tb tžt gpm pjcm kj zstpj ž, ž.Št t s m kj pj Bs Hcg? J stctgp pjc, gzcj žj, k mj kj g-z pt ts m – ž Bs Hcg.Bs Hcg bt sm zljm sstm zs-m Ust zkm. Jčt ž Bs Hcg kz sttcj lst stl t-žt tlskm tgcjm.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


202. cmb - 7. mm

Apel bh. intelektualacaiz zemlje i dijasporemeđunarodnoj zajednici iorganima države BiH:

U prelaznom periodu, do

donošenja novog UstavaBosne i Hercegovine, vratitipravnu snagu Ustavu Repu-blike BiH

G p b. tlktlc,mđ kjm s kmc,

kjžc, zttsk p-fs, čc, tlz mjt-c z BH jsp ptl spl Ogzcj Ujjcj, OSCE-, SAD-, Ep-

skj j z čm žmgm kjm zžj z-btst z stj BH mlsjtsk mk č st j jj m s b- čst mktsk, ml-ttčk mltkltl k-kt Bs Hcg, kzs, jst, ž,fkcl psptt -psk ž.Uz glj j Djtskspzm pk t BH,ptpsc kzj čj-

c s s k jj tgspzm pmst p-pk sm spktm t-gcj Bs Hcg k

jst ž pgđ .“Djtsk-pk spzmpmj j m ž-, skljč z sl jč“Rpblk” kj j, mđtm,zž z jg -ttt.

Nisu odstranjene snage koje

su osmislile, započele i vodilera t

Lglz j stj spst-lj slm gcm pl-tkm pksm sg kj ssmsll, tpčl l t.Fm s msttstkt kk mj pt j tcj, kj s -bčj s stg cl m-ktsk ž.Ettt spstlj Dj-

tsk-pkm spzmmglm s sptl -

j s b tg sp-zm – b pđjp kžjj gz pčj zlč, b ptk pg zbjgl j m.Iz tttsk stkt s -stj sg kj s smsl-l, zpčl l t (kkk j z cfkcj Njmčkj k Dgg sjt-skg t), p s stl p-ltčk kt s. Om-gjm ptk zbjgl pg pmjj j -cl stkt sttBs Hcg.U tkm klstm zlp-tblj s tttsk glsj,p pzcj ztgcclstčk sg pstj

mt, k s lg -mktsk tgt l-mt bsskcgčkgt ptpst g mglz. N tj s čblk sk cjt s,pbljjm st j-j l g č, kž stj pmj smsl spstljj stskg,mktskg, mlttčkg mltkltlg t, l-g skmcj ptjp clj, jskj, pltč-

kj l gj s. U plgj ksttcj ž-st kg stj g cjEpskg s z ljsk ppm kjj j st sstm Bs Hcg skm-tsk pt Epskjkcj ljskm pm.I t cj s g pztcjt cjlst s g.(...)Zt s ptb kjt p-mj. A t zč – bssk-cgčk mktsk cl

t, zj s mđ-m zjcm, m p-s pcs s mjj p,gtj gt cl-stčk stts-q kj ptkk pgs z b-st. T zč, t kđ, sp zg cjlt, mlt-tčk, fkcl pskž Bs Hcg, kj

j sttk btl z t (1992.-1995.) stsk jblj Djtskm spz-mm (1995.), s, zmđ

stlg “Otm pl”,kj s ptpsl 204 sb.

Najugruženija područ jaorganizirati kao modernedistrikte

Ptpsc k jj zb stj BH k t s -tj glzcj, bz c-lg pzk. Smtj b tbl s m- stkt, ppt Ds-tkt Bčk, gzj j-gžj pčj gcs ptm skm t-skm sttm Bs-skj Ps s ptmskm bjčkm st-tm stčj Bs, gjpp Sbc.Plž s s plzmp, j gUst Bs Hcg,

t p sg Ust R-pblk Bs Hcg.Tkđ, plž s fk-cj psjk Dž b-lj gđ BH kj s b čt g pm zbmz cjl ž, s slbmpstpm ktm ps-m p gls z s gđ.

Potpisnici Otvorenog apela

Mđ ptpscm “Otgpl”, zmđ stl , s k -

mk F M, f LkMk, pf. .I Km,kjžk Dž Ks,

Abl S, Hžm Hj-, pf. . Ejp G,Stjp Kljj, kmk B-ž Mt, pf. . OmIbm g, pf. . Bll H-s, Jkb Fc, pf. .Š Fl, pf. . EsĆm, kmk Ljbm B-b, pf. . Es Pl-

j, kmk Vlm Pmc,pf. . Škj R m, Mst-

f f. Sp, pf. . ASljž, Zkj Smj,pf. . Bsm Sp, pf. .Hstm Smlž , pf. .E Šč, kmk IŠč, Pj Žlc, pf. .Mg Ž, slk SftZc, kmk f Pt V,Mk V, pf. . NlVljc, pf. . Šms Tc-k, k mk Zltk Uglj,kmk Bs T, pf. .N T, pf. . L-mj T... Pj smt Apl

j ptps mtl NžIbm.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


2

Apel za pomoć

Ja sam Senahid Aličić rođen sam23.10.1995. u Doboju. Sin sam

Aličić Enide i rahmetliMustafe.

J JMoj otac je umro prije

2 godine i od kada njega nemam ništaanam (meni i mojoj mami) više u životu neide kako treba. Čak ne možemo imati ni

( j j )

ono najosnovnije. Ja sam bolestan, imam

epilepsiju i nemam dovoljno novca za li- ječenje. Mi imamo očevu penziju ali onanam ne može biti jer imamo mnogo pla-ćanja oko moga liječenja a i troškovi okomoga školovanja su isto potrebni, majkami nigdje ne radi osim što ide na dnevniceradi po kućama (čisti) pa ako neko imaponudu za pošten i uredno plaćen posao,nek nam se javi na 0038761587167 ako

je u mogućnosti i ne treba puno za putnitrošak ona ce akobogda doći. Dobili smoi opomenu za izgon iz stana jer moj otacrahmetli nije uspio zbog smrti otplatitikredit-hipoteku za stan pa vas zato molim

i obraćam vam se da nam pomognete nabilo koji način ili novcem ili nekako dru-gačije, ja trošim lijekove: lamictal 50mg ilargactil 25mg tegretol cr, i svakih 4 mjese-ca po preporuci ljekara moram raditi kon-trolne nalaze pretrageza koje mi treba 700maraka osim putnihi usputnih troškova,autobuske karte zamene i mamu i usputda nešto pojedemoil popijemo treba jošoko 100 maraka. Već

dugo nisam išao nate pretrage baš zbognedostatka novca amoje zdravstvenostanje se pogoršalo ivjerovatno mi se tre-ba promijeniti tera-ipija. Ubrzo trebam ina operaciju nosa jermi je često krvariloiz nosa pa je mojamama uspjela neka-ko obezbjediti novacida uradim pretrage

i nalaze za uzroč-nike tog krvarenja(polipi) koje moram

hitno operisati i iza to mi treba otprilikepo pretpostavci oko 500-600 maraka. Davam napomenem da je moja terapija odepilepsije doživotna i moje zdravlje ovisi onjoj i za te terapije moja mama dadne sko-ro cijelu penziju. Upali smo u dugove zakomunalije, plaćanje obaveza jer ne može-mo ih plaćati radi kupovine mojo ih lijeko-

va. Svi vi koji možete i želite mi pomoći tomožete obaviti na moj račun (račun mojeimame) za koji smo postavili dokumenatna zidu kao i o svemu ostalom što vampišem da bi dokazao da je ovo sve istina,a svoju pomoć možete nam uputiti i vred-inosnim pismom ili preko western unionaina adresu:

Aličić Enida Ul. Meše Selimovića 60/374000 DobojI o svemu nas obaviv v jestite na telefoni0038761587167 ili ako vam trebaju još

kakve informacije o nama.Unaprijed vam mnogo hvala na razumije-ivanju i pomoći.Žiro račun:

j p

554-101-000938-06-10

Senahidu Aličiću i njegovoj majciSenahidu Aličiću i njegovoj majci hitno potrebna pomoćhitno potrebna pomoć

26. august - 26. ramazan

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


22

Borba za opstanak

Kolumna

Ovim tekstom pozivamo

na otvaranje i oslobađanje

bošnjačke emocije, tog

bola potlačene, ponižene,

obespravljene žrtve, koju je

povijest podučila kako svoje

osjećaje treba skrivati, a svoja

ljudska prava ne tražiti, jer sudespoti izmislili da će ti - ako

zatražiš bolje biti još gore

Piše: Fatmir Alispahić

K ko b zgd bonkvno d j AjRBIH ožn d j

n fju b. oj n koju ujn Bonjc uovjn oku-ok, o vkok, o v-kovk v?! T vno b

zgd b ovko, kko dn z-gd! Sv vžnj fnnjk okovb odvj bz Bonjk, koj bu konoko u oj -non fko. Bonjčk konokoncj b vodo n gn,k, vuknzk dnj ., v vk ob b n u -ž. Iz konokog uvn- b ozzo kuun, b z bonk vno nobonjčk džj, zuzv u vdundvkog jvnj Bonjk,ko u v j o Izu Fz novu

u on (uo)ovnčk vcv- En Bg o Muj Suj.Tkv bjn b gdo ođnBonjk, uvjn d njuč ono, d u nvjdn zgubjn, oo u jvno o-ou ojvjuju k ko dz gčnj. Pobn ud b vo n Iku zjdncu, kojncu bonjčkog dn, cj d u nju ugd bonjčkzvc kkv u v nn u

onkoj oc. Zvdb o jvnj

vjk uo, Sb Hvb obno ngđv Bonjkkoj b kzv ko oz-

j. Okuo b vod čun ognju vog zočnčkog dž, b Bonjc d fonu z-ujno u ogn v, ,o j odođno od bonjv od . N duvnoj jv-c b ndov k vkBonjc, on o jvno govo o-v vog nod vj, o jvno ogon knuo nkuc.

Sv dug, koj nu vdu, b b ognnz vno, obv-jn, uz o nzn,z j dug. Bob o zo bjn zzvn udc u ocuokucj Bon, o jd n u vjnunu u gj, o kojoju žv kvc, kvncžv – v voudnč. Dok b jdnn n jvnu

obodu u k vk zočnc, dok b obuvj o-c ov nj, zbognvodn z, do b ov bonk -o ov oc znooj n zočn;on b d- jk jg, v nko nb o kz kko uod zvo jjnov ojgn jud bnv b. nod njov

vjdno. N onovu zvn kcj – uogokuokog vouđu čnju ž – bb n oj okojoj nj bo nkkvgj, v u k vk ng bn Evou odzv. kog oz očnogu Aj RBH, koj j nd nčk oč zju od Sb Hv, kko b n o o-ou vo vok “Sudjk Abj”. Bonjčk djc b no

gj kkv u no njčkdjc oj Dugog vjkog , j dju nodu koj j o

jb dug nod, ob vkč o Bon ( vdo kkou “Gvovv” vg,kvvc nnc!), nnuSknj Hvc džb,Sb Hv d no f duu džju, uknu kju, kocku,goonju v bgod odnog

čovjk. Od b bonjčk djc ognugv, u u od n, u

du od voj vj čnoo. Vno b djc o u gndo jdno bv nodu.

Dejtonska zlotvorina

Kd god onjuHov zočn nd Jvj, cončkzočn nd Pnc,čk zočn nd u-n, kounčkzočn nd obod-

n uov, ko vdžvn zočn bz obzn vjko nčko o- jko - uvjk nd jvn ovn g-zkucj bd nj:Kko n Bog? A od Bog odzu-jv uvd u vdnovn, koj j čn nodn udj.To o nj bd nnov, dod njo ogon bon-

k o, u Kjn, u Sjvu, odnono,u Hdž. On kojkju ov voudnkdj očo u, ko Adof H, uvjn d n u ud v-

n. On u onno ounv, ogu nvn jud,unv njov žvo žvonjov oodc, d n ojjunkkvu gžnju vj zbog n-vd koj čn. Zo j o ko?Zo o v noo ojkcju

vog dob z n dug, z on-og o jo ozz n odno dug, ko djon-

Vakat je za protesteVakat je za proteste pprotirotiv ov okupacijkupacijee

Oni kojismatraju

da Bošnjacinemaju pravo

na ulici, umasovnimprotestima,upravo predpravosudniminstancama,

iskazati svojenegodovanje

zbog hapšenjačasnih ljudi,

heroja ipatriota ovezemlje – e,takvi su s

onu stranudemokratije iantifašizma.

2. dcb - 7. u

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


23

ko vouđ bz on dogon č jud, ko o o, kv kkv o, zj odu, o gju, o dobo, udj,

užj, novn FTV duggonč vdjug .

Djonko vouđ ozzz voj očk un, čnjncd zu ()džvu koj knnu gnzu, j j zunnog zbcvnj dokkvoj 63 odo b. gđn, koj u1992. oduč d žv u cjovoj gđnkoj džv, Rubc Bon Hcgovn, njo koj jnnu djonk zovon,kojo vdju on koj u vodgju ov Bon Hcgov-

n. Tkvo vouđ n ož bdukčj od djn onov džvkoju zu, džv j – ddokno zvuč – ujnov v džvno, o-v djn, ovjn kuunun Bon Hcgovn. Ko vouđ, ko v dugo o -

jd djonku nkzno, no zokobn obc nčk odj vkok nozcj bonjčkogubjkv. Pvoudn o-on bonk oj ovjn

j vjđnju vjk ojnj

Bonjk u kku zv.Oslobođenja, uono kv-nju Ik zjdnc ko on-zo noojg oz. (...JMvd j nučunjv, n ko-ko Bjvk, j uudo z nčjunnu uknuo oužvkkvu nucju. Izuzv ko nucj nu nnouknu, ko ov djonk.)Sv djonk ubjk d n -o cju, zč zdc:nko Bonjk, nko jv z njov kuun

bn, nko vjđ, nko udbk od zvuk zv. vc u Bonjk,

o dob fu g-, d., v cj dbud v nj Bonjk,n oobn d

uoč nvk gnocd d uov (o)unnju. Oud zgnjz bonjčku jdnko-vno bvju učnko nkkv dk-z, o o obcu oko nko von žvo dk-n. Tko j kod nobvjvnj Bonjkoo dokk n-dd, č j bob zbonjčku jdnko dob k-

nn k.Godn v bonjčk

oč džvju djonkogkunog d, n ju zucnu uzu bonjčk žv, bo d d o ugnjvn ovnc,o jnc o ogonjnoj. Nod j, u uvjnju db jd očk vođ, vov godn uo o, gdo zjo, n vo dbonjčk oč u ovoj zjn nkog n, o vojvgj. Ako vgj

do od znk nj, o u u zu vog nod, ond zb unju, vgj. Tko dogodo d nkon nj -nog ukovodv Hdž nod ov u zđ n ovn o.Okuo 4.000 ovjđn ju-d, d ukžu n bjodnu nvdu– d jud koj u bn vb. nod, n zočnckoj u kv nnk 350 Bonjk odučj Hdž.Pvoudn kdj j oč, j jdn n o 350 ubjn

cv, n Sb z koj znd u učvov u zočn ndBonjc, nj nko n -

2. dcb - 7. u

Okupilo se 4.000povrijeđenih

ljudi, da ukažuna bjelodanunepravdu – dase hapse ljudi

koji su branilisve bh. narode,a ne hapse sezločinci koji

su skrivili smrti nestanak

350 Bošnjakas područ jaHadžića.

dug n o judkoj n ogu b kv,ko o č Avdo Hbb

– “zo o u u zvovod on Sb koj u bnoužn n dnv jo v zočn”.D o znč d u b- u k zočncd nno ubjju,kko b b u budunozbo gđnk -v? Id d z nzočn odgov vkbonk o koj j uoku uo kog

vojnk! A, z n zočn n

odgov on koj u u Hdžub 350 Bonjk, j u ub-v, ko on u Pn, Afgn-nu, Iku... – zvdn z dobobdokj.

Strah od ponosa

U odnou n v dodnj n-d djonkog ( kog)vouđ n nu o gnocdnojgj, nd n gn AfDudkov 20 kondnu Po kouu, dod j nj-

ovnj ud n oku č.Sjo , ogonjn u du-g gn kond AjRBH, nog u ogon oj- u , ovj dnj o-gon Dudkov dugov, znčnj ud n cju Kjnu njnu ojku odbnu. A ko o Kjn, ojno j S-jvo! N žo, kjk ono zgubo od doogjo u-vo koju ovod v HdjLovč, dok Kjnc u njugdju nkkvog vog vk,

n vd b. B onou, njo d ognz o-vn doncj, d-dvd-

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


jd jud, d gno ouč:M n do kjk oj! T-n o, kko b v Hdjzgvo kj ko b u oj Kjnbo jo jud vjdn oovnj!?Zo j B von u kzkounčkog jdnouj, u ko n ogu odž n občn bn, ko nz odk judkoj u odbn B Kjnu, obzbjd o Lovč d go-dn bud čo vo. Kjncb o zuj kko j okn uzd djonk doogj,odk kju oužnc o-v b. o, nj uzd u“ovč” o. Ako u kjkocu ono, n unjo uo, ond j ono o uzdvo u Kjn, o znč – k-z ovno, jdn vno, odučno

ngodovnj zbog oc ov Dudkov dugov, koj j-cju z objn Bnj Luk -vju z ouvjnog B.Sv koj oučuju d vko -b d d voj oo, ogonjvoj, žv voj, d b odbu-’, no, o no,

zvo uu u jd ovoj vkojnvd. N nčg og u vu jdnog nod d jvno ovnoo voj v o nkoj nvd.Onj ko Bonjk gu u odvog jnj, od vog ojnj,zvo, Bonjk gu u nnk.

Ov ko ozvo novnj oobđnj bonjčkocj, og bo očn,onžn, obvjn žv, koju j ovj oduč kko vojojj b kv, voj jud-k v n ž, j u doz d - ko zžboj b jo go. Tkv oduknu dko od , j , vo,ovj k nko uč ko ozv n kz, zvo j ozv n obodu d-okju. On koj -

ju d Bonjc njuvo n uc, u o-vn o, uvod voudn nn-c, kz voj n-godovnj zbog njčn jud, oj o ov zj – ,

24

kv u onu nu dokj nf z. A onu nu u bz-o v bonjčk oč kojn nz z odno d og, ko d ozovu nod n j-dn doojnvn ku odkun oužn o-. Mod Dodk b kvo noguno udo, u vkokoučju. J, Dodk , z zkuod bonjčk gzvc, n d, n , o nj dužnnko og čun, do Bo-gdu. A Bogdu čun ožu ov n/njov, n. Oud kooon zvuč obnj nčnkuk On M z Konj,Sd Kjdžj, n ono

ngu u Hdž,gdj on, Tučn, oučujkko –”uk nod

odžv bobu Bonjkz vdu”. Jdn o ko o n o d nj odžvju uk,ngo bonjčk oč, d n un ojj odžv uk ngobonjčk nod!

2. dcb - 7. u

Sjećamo se,

progonjeni su idrugi generalii komandatiArmije RBiH,mnoge su ti

progoni otjeraliu smrt, ali ovajsadašnji progon

Dudakovićai drugova,

ima značenjeudara na

cijelu Krajinu injenu herojsku

odbranu. Aako se slomiKrajina,

slomljeno jeSarajevo!

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


26

Trebaju li Hrvati treći entitet?

Politika i društvo

Piše: Ale Kamber Livno, 26. 11. 2011.

Sučj, , t HSP BHdž u Mđudfjčk ctu u S-

ju pd z “Tju HtSj tć ttt” pkp s sjžj D džst BH.

Ak j sudt p stup k jučhsudk t, “tć ttt” ju, s Ht Sj, g

Ht u cjj BH, p u “jutj” “tdj” ktj “Hcg-Bs”,kju HDZ BH p pdzpku kt k “HR HB”,

pd pt “tćg-htskg tt-”, zd gs z S susjdHtsk pdstjćh kh z- u BH, zg t jh pzc-

j kd pdj st džu, gdj dg zđu fzspskhtskjčk “stk”z “sth” k 4 js-c d z!?

lana ruka

“O tć tttu g stkkj su u psjdj j u pt-

pust zgu kps. N tć ttt ć jdkpsthtskg d u BH. Ht t-

ju d jst, j s scjsučj d t pć, HtSj BH su jd jud. Nkhtsk ttk tju pduzću BH tj č pgu h.Ht” k j t Vk

Jkć, kddt HSP BH z S R Htsk z . z jdc (BH djsp).

Sč s pdsjdk HSPHtsk Dj S kj j skupu

u Sju k d Htsk h.Ht ptčk, k-sk dug čpgt, tj d-h jst u BH, dHt z BH dz zgćh pć. “Opstk Ht u sdjj Bs Sju j d sttkgzčj z Htsku j ss tk ž spjčtzcj pjkt VkSj. N ud Httu ć s u Hcg

Ps t s dktz Bgd s Ptj,t zgčk zds-k zđ. N žst,st htsk stk ppzju psst dkspsk dj p-

jkt SANU kj j ž”,jj j S.

Pdsjdk HSP BHZk Juć j g psud u pdtu Sjdć-Fc pst ptj d su Bjc Ht kj

s gu kddtukk ž u RpucSpskj t, tkđp ugž. O

j zj d tć ttt jjj, d j FdcjBH pskup.

“Sj spdg d s spj L k Bjg, ds td kt/župj, j j t pd- cj. G s Gžduz kj s sk gd zdj 8- KM z FBH d tj k-

t fukc. P zt t jud ppj Sju?” zpt s Juć. Gć “tć tttu”,

udjuć Dg Čć HDZBH, kj g p zgju, Juć

j zj: “Njh ts t djd I Sd. V su j dst pst k Gud. Gsu tć tttu d Nt zStc, d L z Gh. A dtt Ddk d, ju j sttk cjtt t S u Gh, Gč D d d st pz dBgd d zđ Zd. Nk sudust d kspsk ptk”,

j dkt Juć. J s d j s-k zj pjkt zgdj z

cst d Bj Luk pk Gč Kups d Spt, č ku-kcjsk zkuž “ćsk spsktj” u ttt, t d j stk

Ddku ju užj Rpu-k Spsk juž kk gsdkj ć pzt kz Sju, pskčuć

džu BH, kjj sjt u,st ptpuj stucj jsj, pgtk d pst ds zd u ttj “jgdjtsk Rpuk Spsk” u jj sgtu, k pkuj stj,p dj dsjdk FBH,tkđ p Žk Bu-d, “kt/župj/gj Ps” gdj su pjt Ht Bjc psut ć dk su,

zuz jg dj, k z cjg Pdj, tjttčk čć zd -zcj Rpuk Spsk.

U cju čuj “s-c Rpuk Spsk”st t, pg,tčk čćj g-cd, t su u kkt ptd psudMđudg sud uHgu, dć sudst,Ddk j t pudh. Ht “tć ttt”

skjuč ttjFBH, u k sučjuu “jgj RS” gdj jžj d p h.Ht pj t. Nud “tć ttt” tzu dt j Ruj-Čću Ljsk pju d-k pčju htsk s,p s d Gud ds

Nt, zp p Lj-skg kt (z D, BsskgGh, Gč dj kupktj gdj su S p ć),

cj Zpdhcgčk kt ukj su Ht dt ć, d HNK. I HDZ BH, k

IzgubljeniIzgubljeni kompaskompas

. dc - 7. uh

Ne mogu mirno umrijeti

dok HDZ ne skinemo s vlasti.

Njihova politika je pogubna

a Hrvate u BiH. Bosna će

stati bez Hrvata. A crkva

e u najvećoj mjeri kriva za

objedu nacionalnih stranaka

a izborima 1990. godine,uključujući HDZ. I ja sam

agitirao za HDZ, jer je to tada

io službeni stav Katoličke

crkve u BiH. Nisam tada znao

a šta sam se zalagao. Sad nam

e primarna obaveza da srušimo

HDZ”. (fra. Ljubo Lucić)U cilju

očuvanja“vascele

RepublikeSrpske”nastale ratom,

progonima,etničkim

čišćenjem igenocidom, štosu u nekoliko

navratapotvrdilei presude

Međunarodnogsuda u

Hagu, Dodik

je otvorenoponudio bhHrvatima “treći

entitet” aliisključivo nateritoriji FBiH.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


pdz, sjd tu su D-dku uku, k zdj H-t, ps z L, j sju.N, pdsjć psjdjusjdcu OV L, kj j “ht- d” zg pudžj Ćučc, kju udugHVO- ž, upks pzju j-hh čk d su j d ptpsj Vgtskgspzu, jt zdj“jj szt juzđu sstskh HDZ SDA” č

j f zj kćskkdžćsk fjsstčk,kđđćsk tst HDZ- SDS/SNSD-. Td j č HDZBH ktu jćk NSRB , kk jzj, j ujk ktu č j-sk SDA, T Mž, k SDA-c, p u , p u zj, k

d j pt Ćučc u dugčjgt d h pj uj, t j pz jćk Ljk dzs fduu z ppjjLjskg kt Rpuc Spskj“k s uzd sjsk jzdu Lu gdj sskg ctpd pt Ćučc”. Pd pt-pstk d s fdu dgd ć zjs z pćj jg h.ttt sjj ćg, tutć htsk ttt č ttj ddujsk P d Bh Sć,t sđj h. Ht kcu

zpdhcgčkh ks s,t p tkk d zju.

Suština Bosne

U k kst, gdj jujk sž ž kspskhtskdžt dj pćj s-ttg ttj ču susjd, ps BH Bjk, st d-dt usžjju st psut dug st jtj suž, ssusjdh, kj p uput sjhkh gspd f dzju

dgđj u BH gj, zć ,zđu stg, u tu pk Htsk Sj uzh k ujtj fkh “us-skh dk tst”, kk zg z tčk zgčjkj zutju dsucjBH, j, t pku s dkzt kk“p S gu s ust, -

j udžhd”, “p Ht gu s j, udžhd čtc”, “p Bjc us- s čtc ust”,

jd s ž “tst, p-

tz kuj”, č s zpd u “t sh pt sh” pku ztt st “d-

Bj” k tcju zjdčkžt. Nukusj “sskc” s j g zs-t. U k kstdžj tzj t-jskh t, skjučst gdj u dug dugčj skjuč

gtc pjtj k j zuktt žku pk/džh kj čuč u s-k d s, psu stucj kd s gs žt pču zjdčt, hjdugdj d- pdtt.Stjć. A susću zuspj. J, pk, kk čE Hdžhfzgć, “…tgdj pstj gk pčj Bs”, D Suć u “Uhd”:

27

. dc - 7. uh

“Vdt, t sut pst- j, j j k gk jspz… Ep…pt d gh zud Bs. P zud j d jBs jt Zpdu.

A t j t j z…OdKtć d ds, g-t c j sću

j d zj dzcs sh st sjt, uhdsh j stp sps-st… P z s ć stujd d s skupj kkup g k s-d p pt?Ipj hpkzj sstk s zpd dgtsk

uk pjdstjuj s k - jkt sjh p. A sj kjuč z kpj…N f suu dgtj”.

Slično misli ipredsjednik

HSP HrvatskeDanijel Srb koji je na skupu uSarajevu rekao

da Hrvatskamora bh. Hrvate više politički,ekonomski i nadruge načine

pomagati,otvaranjem

radnih mjestau BiH, a ne daHrvati iz BiHodlaze zbog

većih plaća.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


28

Šćakavski relikti: Sa Šćavljaka pogledat je strašno

Društvo

Piše: Safet Kadić

Bosn j ns svkojko -vsrn konmnrnzmlj. Bonjc su srbsko-

hrvskom grsjom srbskm gno-com s cjl rorj BH sjrn(uglvnom) u olnu rjk Bosn.

N ju m n hnu, kmo l s njhov rjč čuj. u, rp s-nju, ok njhov polčr poluglsno nmono mucju, glju smokko s ngrb zm k z-us, ko o su nk url prj

20 gon. Skučn žvon prosorv ovo o mđusobnh sukob, o su njhov krvn nprjlj progrmrl. Bonjc su v u s-rjvsko-znčkoj koln oslovno usnoj komor sm s pogu.

Zprvo, v s gu. Mglj, Znc,Kknj, Vsoko, Srjvo. Tu j smj-

n, uz uzlnsk bzn, sv zv. pr-ljv hnologj k zgđvčknusrj. Runc, žljzr, rmo-

lkrn, cmnr, koksr, v-onc kož. P brk su s urukm srnc, koj pr uzmjusb ro n čsom zrku, orovnvsuh vou osvljju omclnomsnovnvu. Jo k s ovr uo-pu n “kororu 5C” srnjvrop-sk lpr počnu pr olnomBosn o jrnskh luk, n smo b zgđn vsuh,ngo okoln njplon-

j zmlj konmnrnolovom rugm žkmmlm ko nupor-bljv z poljoprvru. To

j položj u koj h j, osmnprjlj, ovl zv.bonjčk olk, vođn“srgjom vrk”. b s nroom, js kko h, o h njbrg. On s opljč-knm nronm blgomn sb čs zrk, pkvo zrv zmlj, n-

ro osv nkrg, onosno s guu nponoljvom smru.

Slučj rozgđnjZnc Kknj ovno j nroko pozn.

Sručnjc upozorvju j Srjvo v njzg-đnj gr u Evrop. Ko ju proklu nlju glovčrnj nvnk Srjv-sk lvzj mogo s sopsvnm očm uvjru o. Okom kmr s br

Švljk, n sjvrnm p-nm gr prm Pl-m, Srjvo s, zprvo, n n n-zr, ko g nm, smo morzguljvog smog o pol u pjsmopjvnh plnn Igmn Trbv-, u kojm s gr gu ko u gsnojkomor. Novnr j ono zbb-ro zgorčo žvo glocm kv-zmologzrnjm ovog oronm,bz kkvh prosonlnh rzlog, j “ avljak dobio ime po jatimačavki u kamen aru”. N s or no-vnru s n vljku (l kko s

u svkonvnom ovoru čuj: v-ljku l Čvljku) mogu n čvk,ko n rugm brm okolo Sr-

jv, vlj r nz v ovog br nvo porjklo o ov pc, ngo obljk, koj j, kođr, svug rzpro-srnjn, zov s uprvo šćavljak l šćav . Buu ov rjč nm uRjčnku bosnskog jzk , koj j z-o Insu z jzk u Srjvu 2007.gon, nvomo sv nz v ov blj-k koj onos Rjčnk Jugoslvnsk

kmj znnos um- jnos (JAZU): šćav , ( Za

(h)ranu blagu beru svakoja-ku travu... šćav ); šćavljak ,šćavak , šćavica , šćavljika ,(List od šćavljike , repuha,kupusa... pokiti (se) po čelu

pa poveže, odmah bude bo-lje glavi (zbljžno u V-sokom), šćabljika , “Trave su ove: pirika...šćabljika ”.“Gizdaju se (tj. kite) ruži-com, nevenom... Za repuh,bócu, zvonac, ćabljiku ,niko mi ne mari ” (zbljž-no u Vsokom); Posoj v-

rjn s vronpčnomoblkom rugog lmngls: ščav, ščavjak , l skvskom lrnnom:štav štava . Zov s jo kiselica, kiseljača, kiseljak,ljutika, l. umex ( co-s), polj. szczaw (zg. čv), slov. ščav , rus. щавель(zg. vlj) авeй (zg.vj), ukr. авель (zg.vlj - ksljk).

Šćavljenje kože

O mnc šćav , kolksčk osnov, jnosvnom vor-bom u procsu kscj, ov-njm ormn -i - ko suks gl-olsk osnov, nso j skunrn

nomnn glgol šćav-i-ti (prvo-no oslovno znčnj: namakati što uotopinu s korijenom šćava ili šćavljaka,šćavljike, šćabljike; kiseliti, ukiseliti;

prenes. smrditi . Buu s u sr-njvjkovnoj Bosn, ksnj, nj-v vl srov kož ko znčjnrkl z zvoz lju prru, gl-

ol j objo znčnj: šćaviti kožusa biljkom šćav, kiseliti sirovu kožusa biljkom šćav za obradu; obrađiva-

ZZemljemlja koju sua koju su uušćavili štakavcšćavili štakavcii Zalažem se da se normativno

dopusti alterniranje sekvenci

ć/št u riječima obćeg

načenja, kao što je, na

rimjer, narodni izraz nalazišće

i normom propisani oblik

alazište, ali ne i vlastitih

imena: toponima, oronima,idronima, antroponima i

atronima. Kao i u izrekama i

arodnim pjesmama, naravno.

Jesu li nam svima za optimizam

dovoljne riječi stogodišnjeg

ijećnika ZAVNOBiH-a iz

ekadašnjeg Varcar-Vakufa,

Mitra Subotića da “Bosnu

emere niko ukiniti” ili će biti

otrebno “da Amerika udarićapom”, kako je još 2005.

govorio Bosanac Bakir Hrndić

Bosanskišćakavski

izraz još je živ

kod onih kojenije zahvatiotaj štakavski

talas i kod onihobrazovanihkoji drže do

svoga izvornog jezičkog

naslijeđa. Takviprimjeri mogu

se zabilježiti pocijeloj Bosni.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


ti kožu metodom kiseljenja u otopini biljke šćav. Smnčko polj ovogglgol vrmnom s pomjrlo prorvlo. Prlkom nmknj osvljnj s ksl blo o, nro-čo prm orgnskog porjkl uoopn bljk v, ko o j srovkož, rovno s jvlj or ksomrs, vulgrno kzno – smr. Tjmrs poso j ksnj omnnn usupsncjlzrnju znčnj. Tko

j objno novo, prnsno znč-nj: šćaviti znč, širiti neprijatan (ki-seo) miris, vulgarno smrad; zaudarati,smrditi; ušćaviti se znači usmrditi se.

Osm nprj spomnuh rj-č, u Rjčnku JAZU nvn su rug rjč s počnom glsovnomskvncon šć njgovom “vrđom”lrnnom šč , l s upuuj noblk s št : šćaka , šćâp, šćapiti,

šćediti, šćenac, šćenad, šćenčić,šćene, šćer, šćerati, šćeta , šćeti, šće-titi, šći, šćika (pc zb, bkvc),šćip, šćipa (supc z pc), šćipa-če, (krc, nožc, mkz), šćipala (mc), šćipati, šćita (kobrn),šćititi, šćitonoša , šćopet šćopit ,(puk), šćorlati, šćucati, šćućuritise, šćula , (v. ul), šćupiti, šćurac,(cvrčk, urc), šćut (zglvk); šča-tati, (proč); so ščatiti, ščav ,ščavjak , ščekati, ščeliti, ščenac,ščèpati, ščepiti (očp, učp),ščeznuti, ščink (l zb), ščoliti,

ščučuriti se, ščvrsnuti se. Nv-n kvsk oblc su: štav , štruca,štanga , (njm. Sng), študirati,štof , (njm. So), Štav Štava , slu Srbj, Štavljak , slo u proskomkrju. U nsuskom rjčnku osvh gor nvnh, posoj smonkolko rjč u kvskom oblku: štavilo, štavionica, štavljenje, štaviti sopsnm znčnjm: sirovu kožu pri-

premiti za dalju obradu pomoću sred-stava za štavljenje .

Por Šćavljaka posoj jo oron-m (nzv plnn) koj mju slv-

n gls onmu šć , ko o j pl-nn Šćit u Rm l prjvoj Košćan u Hžm. O hronm (m-n rjk) u j ojnčk rjčc Šćo-na, srjvsk Mušćanica, kknjsk

Zgošća, o toponima (nzv mjs)u su sl Šćit Šćipe u prozorskomkrju, Šćenica, Šćenovac, Šćepuševići u rbnjskom krju, Šćitari , u v-sočkom krju, Šćitovo, u ojnčkomkrju, Zgošća por Kknj, srosj bosnskh bnov, Šćabnica (Šbьnc), “slo koj j bosnskkrlj Tom o snovm vojvo

Ivn Drg , s grom Ključm1446. gon”, Šćivani , m mhl unjskom krju, Šćetin Brijeg , m-

hl u lvnjskom krju, r. O pronm spo-mnmo smo nk kojnos jvn lčnos: Šća-vina, Krišćo, Šćuk , Višća,Šćetić , Šćeta, Šeta (<Š). Ov glsovn skvncšć (vogls onm) ov

j u ncjlnom polož- ju prp korjnskojmorm, l s nlz ubrojnm sukslnm mor-mm, ko o su: -šće,

-išće, -šćina, -šćad, -šćenje,-ašćina, -šćad, .

Štakavski amblempravoslavlja

Fonm šć u mnu bljk brŠvljk prsvlj slvn gls, vo-gls l ong, slvn o lmnv gls ‘’ ‘’, jnog srujnog u-kvog, rugog ksplozvnog kosmo obl r gls, čj j rku-lcj n prnjm nbcu, u srnzmđu ov v. Obv nsju n

som mjsu n prnjm nbcu –obv su pll. (U prolos, uprslvnskom, su onz bl čmđu voklm, ngo konsonn-m.) Dkl, nsu o v pun glss svm svojm lmnm, zolo-km zvukovnom, ngo slvn gls zlmn ovh glsov. Dong s zgovr ko o zgovor počnj zpoložj jnog gls (), zvrvzgovorom rugog gls (). Iz h r-kulconh rzlog s v s

jn o lmn u svkonvnomgovoru rucr, sv n jn

pun gls, u ovom slučju ć (>:Švljk>Ćvljk) l obrno u š (>) ko u prmjru Špr >Šp-

2. cmbr - 7. muhrrm

r. To j jzčk zkon-os o om posoj brojnprmjr. To, mđum, nznč n rbmo pszvorno po moroložkomprvopsu: Švljk, Š-pr, sl. Nm sumnj j šć smosln on-m u bosnskom jzku,ko njmnj rncjl-n znk u jzku, s z-rncrnom unkcjom posbnm mjsom u ono-

ložkom ssmu, l pos-bn gls koj s rkulrn svojsvn, gor opsnnčn. Tkv sucj j

bl u prslvnskom u (sro)bosnskom, l u sroslvnskom,ko prvom knjžvnom jzku svhSlvn. Iml j posbn znk, ls rzlčo zgovrl n južnosl-vnskom prosoru, sočno zpnoo Drn, sočno ko št , zp-no ko šć . O og vrmn, mož rnj, mo j posbn smbolčksus u rncrnju rzpoznv-

nju. Glsovn skvnc št vrmnom j posl mblm prvoslvlj, jr s jvlj ko prvoslvnh slvnskh rugh blknskh (Rumun, npr.)nro bznskog kulurnog krug, šć slvnskog.

U svrmnom bosnskom jz-ku rblo b vr u normu rjčvljk u vokbulr, znk u bc- - grmu, onmu u onoložkomssmu, jr u žvom govoru posoj. Iu ruskom ukrjnskom, n prmjr,šć j posbn gls, onm grm.

Ovo oblo prsusvo vogls šć

u srom bosnskom jzku, osobou vlsm mnm (oponmm,oronmm, hronmm p pro-

Budući da se usrednjevjekovnoj

Bosni, a ikasnije, najvišešćavila sirova

koža kaoznačajan artikalza izvoz i daljupreradu, glagol

je dobijaoznačenje:

šćaviti kožu sabiljkom šćav,kiseliti sirovu

kožu sa biljkomšćav za obradu.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


nm) mož s ovs u vzu s n-rrncjom bosnskog lrskog j-

zk u vrjm slvno-lrsk sml-cj, jr j lrsk jzk mo slčn gls onmu u svom vokbulru. Zr-žl su g Špr (Albnc). I smzvorn nzv z Albnc ls S -r (zg. pr). N slčn nčn

mogo j gls št z grčkog u u jzk solunskh Slvn sroslvnsk j-zk, n koj j s grčkog prvn Srzvj, u kojm su mnog rjč z vjr-sk rmnologj koj mju glsovnuskvncu št , npr. grč. kùšt rīm – smk svj, srn su sl.

ilkine jezičke vratolomije

U Vsokom ovno posoj pozn- vonc kož (l j kvzr-

n) kožrsko-ksln kombn,

nkon grsj zgrđn j jo jnvornc z prru kož zru kož-n glnrj, uglvnom z uomo-blsku nusrju, prsvlk sjuomobl sl. Eo, zo s obvznomor zvor vnlcj (klm) uuu k s prolz uo-pum porVsokog, kko j žljm ovog sr-njvjkovnog krljvskog krj, onnjbolj znju. A u Vsoko b rblo

svr z brojnh rzlog, o svr-mnh, o z povjsnh, n prou-nj krj njg glvom bz obzr. V-sočk krj s srm grom Vsokm

j sr srnjvjkovn bosnskržv sj krljvsk poroc(por Bobovc), sj vrhovnogvjrskog uor – D bosnskog,u j nolsko rholožko nlzbumrsk kulur n lo-klu Okol o prj5000-7000 gon, konč-no u su jo srj hpo-čk vsočk prm kosvjsk snzcj u vsočkojDoln prm. Al ko bnko svro n j nol-sk lokl, očkl b grholognj Zlk Kujun-ž-Vjzg z Zmljskogmuzj u Srjvu, koj b

posjocu objsnl snlz n “neolitskom na-lazištu u Okoli št u” ko jnron, l službn nzv ovog lokl Okolšć.Srnc u n nobčnon b zpzo, l ko b szko nk lokln voč,omh b uočo j Zlkkvzrl nzv lok-

l ko g lskovl, ljlogcrnj č ovko: ko j rho-lognj sprmn krvovor jnoponm, kko joj, on, povjrov

u njn nvono nđn rholožkrk. Pogubn posljc ovogZlknog lsk vljv su omh“n lcu mjs”. U rporž Srjv-sk lvzj s og lokl poč-

kom ov gon sv rugsrnc zržvč, ngž-rn n rholokm sko-pvnjm, slj Zlku,uporbljvju s, ls-kovn oblk: Okol, l rug zrz, pruz oZlk, ko o su: j bo-snsk, umjso Did bosan-ski , bosnsk muslmn,umjso Bošnjaci , ognj, n om ognjišće , nk

ml “rholog” z Srbj,ssvm prozvoljno ng-đju, nčm zzvn bzjnog rg upor uvlnoj nuc, kž jz ovu bumrsku kulurumčn “vnčnsk” (koVnč, Bogr). Tko s prn povl mul-plcrju nj n čuo o

302. cmbr - 7. muhrrm

U Visokomodavno postoji

poznatašćavionicakože (ali je

štakavizirana)i kožarsko-

tekstilnikombinat, a

nakon agresije

izgrađena je još jedna tvornicaza preradu kožei izradu kožne

galanterije,uglavnom zaautomobilsku

industriju,presvlakesjedišća

automobila i sl.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


I rug koj s rž svog bosnskognronog zrz prrrju kv-sk zrz, ko o o čn bnjlučkbskup Frnjo Komrc govor o“zršćvnju rn”: Bosna i Hercegovi-na totalno krivo zar âšć a ... doprinijeti iskrenom zarašć anju rana... Sjjus jo n rzjnjn pogbj lgn-rnog komnn Drnsk vzj

ARBH Zm Immov, njgov s-borc Nm Alg-P vr: Svi subili zaprepašć eni ... Al m onh kojčk kvzuju zvorn svhlnk,p novokomponovn pjvč pjvju:

u đul-bašt i , umjso zvornog: u đul-bašč i . Zlžm s s normvnoopus lrnrnj skvnc šć/št u r-

jčm obg znčnj, ko o j, nprmjr, nron zrz nalazišće nor-mom propsn oblk nalazište , l n vlsh mn: oponm, oronm,hronm, nroponm pronm.Ko u zrkm nronm pjsm-m, nrvno.

Jsu l nm svm z opmzmovoljn rjč sogonjg vjnkZAVNOBH- z nknjg Vrcr-Vku, Mr Subo “Bosnu n-

mr nko ukn” l b porbno“ Amrk ur pom”, kko j jo2005. govoro Bosnc Bkr Hrn.

n jzk. Jn o h popov, koj jbo vođ zloglsnog hrcgovčkogusnk (“nvsnjsk puk”) 1875.gon, Mo Ljubbr, čk j zkvsko-kvsk Bonjk prvo sruskog Qur’an (njgov nzv: Koran)prm svom jkvsko-kvskomzrzu. I u svrmnoj norm, kkosoj u Srpskom pravopisu z 1995. go-n, “srpskom izrazu svojstveni su obli-ci sa št , koji su preuzeti iz ćirilometod-skog (staroslovenskog i srpskoslovenskog)nasleđa”. Vjrovno zo nknjublr srjvskog “Žljznčr”

Nkol Nk, kojg su njgov novo mlj zvl Guo, u svojoj rprskojpjsm govor su “košt ure ispale ”.

Bosnu nemere niko ukinuti

Bosnsk kvsk zrz jo j žv ko onh koj nj zhvo j kv-sk ls ko onh obrzovnh kojrž o svog zvornog jzčkog nsl-

jđ. Tkv prmjr mogu s zbljžpo cjloj Bosn. Tko vspo-gonj Ilj z Žbr u Usor kž

j “1916. gošć”, sogonj Hm

Zuk z Srnj Bosn v-rporrkkž so o svojm gonm: Deseto godi šć e ja sam, rzgovjno kž src.

s ngr posojnj bosnskog jzk,ko njgov nosoc, o kojh mno-g jo nsu kshumrn z msovnhgrobnc koj su nprvl kvc.Škvzm nj uohon znk bosnskog jzk, ngo j u bosnsknron jzk unsn n v nčn,prslojvju kvzm: ucjmprvog knjžvnog jzk sv h Slvn -sroslvnskog, onosno crkvnosl-vnskog, jo o vog solj, z-m nposrnm ucjm govornkkvc nsljvnjm s jugosok,osobo u 18. 19. solju nm-

njm kvsk knjžvnojzčknorm o Đur Dnč novmo.O njhovom nsljvnju u vsočkunhju znčjn rg j osvo srbskkrljvsk nogr Mlnko S. Flpo-v počkom prolog solj. U nj-govoj suj zbljžn su zvorn o-ponm u vsočkom krju koj lsommju kvsk oblk, ko o su: Okolišće, Sl, Š, Igr, Mo-s, Vgnj, Por, Guvn,Boj, Bogo, Vn, Povobro, Bc, Kork, Rp, Ko-prv, Šr, Bro, Ppr,

Kruc, . Hrcgovčk rr popov znčjno su oprnjl uno-nju kvzm z crkvnog u nro-

312. cmbr - 7. muhrrm

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


32

Online komentar polumjeseca

Piše: Husejn Mehmedović

Pla ca Skpt

Kata Sara, ta pr, ala a r Prlg za pa Zak-a g braza ba ta Prlg za, rapraa kga aa ak glaaa, bl g prat zakt, a ga b z tr:

Prvo: “U ovom zakonu ukinuto je sve ono reformsko i ovo je velikikorak unazad.” - za tarzala tk za-a Zaka k zglaal plac Skpt Kata Sara. U

za b ta bl č a ta -tar a a ta al prlž- z a aala kaklč rr g braz-aa t kalfkac p aSkpt prlk prtalaa Pr-

lga placa. Pa ta t za-ča l đr a p-t Zak, rrkg prtr “krak aza”. ta t prtlrrk prc braz-a KS? Dl t a placprlžl a al z k -rak pzcra al rgač

prlžg t l a baz tk a caatačkg a. Sak k pza

Zak g braza- KS k pzat a pđzaa čđ la prč

rrk prca, r aprtkak rr a, t a ka začaapblaa. Mđt, a r targr pt za k ptr p-čt rak a

a bla cl “r-r”. Iz k p-đ, a a rrk, g k gra ra prt-. Ut k z

katal zaka, bzklađt a tal ka-ta, ka t ktr-a atra (ak a pč ktra), a at pl, ača“ržatrt” pkata at k-plcra braz pltk Frac BH. Utba tc a braza pltka krp-

aa ptp zž a ral, parcal zaaa prblaa đkatal

razlk. Ak k aa

bl a kaka praaaprala traka pb-ca KS ptala gp.Era Slaga za traga brazaa, a t ak cra bt bla. Nakprlt aatra - brzplt lka za- za rak, đargac kkac ark zacaa, -

t praaa ak t p akaaa,l raa ta-c a plla tar z tga tač a pr.Prr zat tar krt a krz z Za-ka prpr tr za ata-ak g “arkg l-aa”. Olka gaa lka, prl-

Od preuzimanja Ministarstva,Od preuzimanja Ministarstva,svaka Ssvaka Suljagićevuljagićeva odlukaa odluka

izazivala je kizazivala je kontraverzontraverze i aferee i afereAko nekome do sada nije

ilo jasno kakav je promašaj

apravila stranka pobjednica uKantonu Sarajevo postavljajući

gospodina Emira Suljagića za

inistra odgoja i obrazovanja,

nda mu to nakon posljednje

jednice u novembru ove

godine mora biti potpuno jasno

Rasprava jedonijela neštonovo, do sada

neviđeno uSkupštini KS.

Bošnjačkiposlanici iz

više stranakapokazali su

zrelost, kada je u pitanju

prepoznavanjeinteresa narodai različitustranačkupripadnostostavili po

strani i složilise po pitanju

vjerskog odgojadjece u javnimustanovama.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


ga, aalza, ka r. ta aa ptala trka.O trč lžb M-

tarta gr tra, azča akaka a aa pagk akltta ka za pagg, -a blata, p-r raz ara tat- trčaca, k g a pr ačc a paggaaka.

N ra zbr ta-ra ga brazaa KS bla ba arta r-a, al ptala gp.

Slaga ž atrataatr ka k trbala. O przaa Mtarta,aka ga lka zazala ktra-rz ar. Mža, pltčk gla, br “rađ pa”, kr pa-ž građaa Kata Sara, r, ag až prbla k ptrgrađa, al t t rtaa trba. Sara trba, a -t tra ga brazaa, zrla,tabla gra ba. Iz bl ktrak a , rala b at zblttaza a tla ptaa ka br-

t rt a lraat bz rktra kra atak ra zlazt at. T b

trbala bt ba ka za - prbla - a r, a ba ka za ak r-

- a prbl. MtarEr Slag a-a ra pkaza a ra lk a rgač, pprlč, zr-tra b, k pzctra krt za prclatt lg lg kaak araa. M-tart ga braza-a aža rr grta a b ga prptaltak aatrta.

Drugo: Rapraa ka

razla a pt -c la t , aa đ Skpt KS.Bačk plac z pltčktraaka pkazal zrlt, kaa pta prpzaa tra ara razlčt traačk prpat talp tra lžl p pta rkgga c a taaa. T

a ka rabr la aa tak taca glat bt, a bt ptaak k zaar traačk, p-zck pzck rg razlk, a

pr pla tala tr ara k bra k a trba lg. Ota aa a plac pr-

33

2. cbar - 7. arr

pzal pltčk gr k z-la “prbla Vraka” kr- paža a tar prbla g

rta, a za k pkaz tla, t pbt a r.Treće: Ja ka zarđ

pba rt. Ož a SDP-pltčk pzrc, gp. Haž Ha-ar a za rč kak b praaprlg g traačkg klg. Prapa ak t zar zla-ga, k zč b a,bla kak zrka “ta zlata”rat atala lč prlc. Bl

pal tž glat lat Haž-a, rl, kaag prra Mr, kaa lbg tlkt-

alca kak rpl t traač-k l k ta, al prala zlaa a ka. N kt aa. Zal bl l-at ga kak a rgala ačtač tr rka. Bl pza-ac prtt a Haž“ra ra” g č razlk aa razlaa. Ipak at začk - k glaa tača k laa.Mža gp. Haar gbraa zčal ka krk aktr-g laa, al l ka

tž aka zgblg ača,k krl a taz zgbl bpa pltčk zblt.

MinistarEmir Suljagić

je svojimdosadašnjim

radom pokazaoda se radi o

ideološki i na

druge načine,poprilično,dezorijentiranoj

osobi, koji je poziciju

ministra koristioza promociju

vlastiteideologije iideologije

svojih kafanskih jarana.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


34

Kutak za islamsku omladinu

Seminar “Odgovornost vjerskih zajednica za borbu protiv nasilja u porodici”Centar za edukaciju i istraživanje “Nahla”

Centar za edukaciju i istraživanje “Nahla”, u okvi-ru svojih napora da podigne svijest u musliman-

skoj zajednici o problemu nasilja u porodici, posebnonastoji podstaći muslimanske aktiviste/aktivistkinje,

javne djelatnike/djelatnice i vjerske službenike/služ-benice da jasnije iskažu svoje opredjeljenje protiv na-silja i postanu dio rješenja. U sklopu aktivnosti koje“Nahla” realizira u okviru svjetske kampanje “16dana aktivizma protiv nasilja nad ženama”, pripremi-li smo jednodnevni seminar “Odgovornost vjerskihzajednica za borbu protiv nasilja u porodici” nami-

jenjen imamima, vjeroučiteljima /vjeroučiteljicama idrugim aktivnim službenicima/službenicama Islam-ske zajednice s područja Kantona Sarajevo. Učešćemna seminaru vjerski službenici/službenice poslat će

jasnu poruku javnosti da ne zatvaraju oči pred ovimozbiljnim problemom i da žele doprinijeti njegovomrješavanju u okviru svojih mogućnosti. Seminar ćese održati u srijedu, 7. decembra 2011. od 10.00 do15.15 h u prostorijama “Nahle”.


Predstavljanje BiH u KairuAsocijacija studenata BiH u Egiptu

UKairu je 23.11.2011., godine, u utorak, počela manife-stacija tradicionalnog predstavljanje kultura, tradicija

i umjetnosti drugih zemalja, a koja će trajati tri dana, sva-ki dan će se predstaviti pet zemalja. U prostorijama Klu-ba stranaca, Nadi El Wafidin, na Trgu Ramsis, danas jeučešće uzela i Bosna i Hercegovina, pod pokroviteljstvom

Asocijacije studenata BiH u Egiptu. Ovom prilikom našistudenti prezentovali su kulturne, tradicionalne, knji-ževne i turističke vrijednosti Bosne i Hercegovine. Porednaše zemlje, danas su se predstavili Ka-ahstan, ad, Mali i Gambija, a bilo je

prisutno posjetitelja i iz ostalih evrop-skih, azijskih i afričkih zemalja. Kada

je u pitanju naša zemlja, prisutni su bilistudenti i predstavnici diplomatskogkora iz bosanskohercegovačke ambasade

u Kairu. Naši studenti su posjetiocimaponudili tradicionalnu bosansko-herce-ovačku kuhinju, unikatne rukotvorine,aleriju fotografija Bosne i Hercegovine,

najbolja književna ostvarenja naših au-tora, te kratki video o prirodnim ljepo-tama naše zemlje. U uvodu prezentacijenaše države prisutnima se obratio Mu-hammed Kapo, student prve godine nauniverzitetu Al Azhar, te najavio sljede-ćeg govornika. Zatim se Abdullah Kapoprisutnima obratio, prigodnim govorompredstavljajući ljepote i vrijednosti našedržave. Cilj prezentacije i učešća našihstudenata na ovom skupu objasnio jepredsjednik ASBIHEG, gospodin HasibHadžić: “Ovih dana sve oči uprte su u

Kairo, ali ipak vidimo da ima nečeg i lijepog da se dešavaovdje. Zbog ovog naroda, i truda kojeg ulažu da bi sačuvali

mir u svojoj zemlji, mi smo prihvatili njihov poziv, i naovaj način iskazali svoju podršku. Također, ovo je ujednobila i jedinstvena prilika da Egiptu i svijetu pokažemosvoju zemlju i svoje vrijednosti”. Pored suvenira, knjiga irukotvorina, bilo je izloženo i nekoliko tradicionalnih jela,a burek, kojeg su spremile naše vrijedne studentice, nestao

je u momentu, sa zadovoljstvom jeli su ga svi.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


35

Poslovna edukacija mladih

Ženska edukativna organizacija “Iskre” iz Bihaća

Pitanje neza oslenosti mladih je kom leksno i imamnoštvo razloga. Upravo zbog toga Ženska edukativna

organizacija “Iskre” iz Bihaća je organizira la seminar koji je bio namijenjen mladima koji žele da saznaju što više osvojim poslovnim mogućnostima, za one koji žele unapri-

jediti poslovne i lične vješt ine te onih koji se tek spremajuzapočeti svoju profesionalnu karijeru. Seminar je pred-stavio sve faze razvoja poslovne ideje, uključujući: utvr-đivanje ciljeva poslovnog plana, očekivanja od poslovnogplana, razvijanje strategija za pojedina tržišta, prijedlogeza cijene i nošenje s drugim elementima poslovnog pla-na. Sudionici seminara su analizirali specifične poslovneprilike i dobili upute o tome kako napraviti učinkovit po-slovni plan. Mladi ljudi kroz ovaj projekat imali su priliku

za edukaciju izoblasti mena-džmenta, mar-ketinga, odno-sa sa javnošću,

komunikacije,načina funk-cioniranja me-n a d ž m e n t akompanija, li-derstva, zakon-ske regulative itd. Učesnice na seminaru bile su svršenicesrednjih škola, studentice, nezaposlene i zaposlene djevoj-ke i žene.


Ljekarska karavana u selu Kamenica kod ZvornikaUdruženje “Prosvjetitelj – mualim” Srebrenica

Udruženje “IZVOR SELSEBIL” iz Živinica u sa-radnji sa udruženjem “PROSVJETITELJ-MU-

ALLIM” iz Srebrenice organizovali su konvoj ljekara upovrtničko naselje Kamenica kod Zvornika. Peta uza-stopna Ljekarska karavana koja je u ovoj godini orga-nizovana u povratničkim naseljima širom Podrinja,održana je u nedjelju, 29.10.2011 godine u zvorničkonaselje Kamenica. Ljekarsku eki upredvodio je doktor Mirsad ljivić,specijalista interne medicine sa jošdvojicom doktora i jednim medi-cinskim tehničarom, inače svi suuposlenici Doma zradvlja u Živini-cama. Pregled povratnika odvijaose u prostorijama Mjesne zajedniceDonja Kamenica, gdje je pregleda-

no oko 80 povratnika i podijeljenaveća količina lijekova čija tržišnavrijednost iznosi preko 1.000 KM.

Naselje Kamenica nalazi se na desetom kilometru jugo-zapadno od Zvornika i jedno je od većih naselja zvor-

ničke opštine. Sastoji se iz tri mjesne zajednice ( Do-nja Kamenica, Gornja Kamenica i Glodi). Kamenica je mjesto u kojem je prije srpsko-crnogorske genocidnofašističke agresije živjelo preko 1.600 ljudi, a sada brojioko 400 mještana koji su se vratili. Kamenica je mjesto

bez radnje,apoteke, ambulante i je-dino mjesto na kojem se npr. djecaokupljaju su džamije u kojima jeorganizovana mektepska nastava.Prema kazivanju mještana u Kame-nici su do sada pronađene ukupno24 masovne grobnice, s tim da nekeod njih još nisu obrađene, tj. nisuizvađeni posmrtni ostaci ubijenih

Srebreničana tokom srpsko-crno-orske genocidno fašističke agresijena taj kraj i našu domovinu.

Tradicionalni Bajramski turnir - Svitanje Sarajevo 2011.Udruženje “Svitanje”

Naš Poslanik, s.a.w.s., je jednom prilikom rekaoda je jak musliman vrjedniji od slabog muslima-

na. Na taj način je podstakao sve nas da se bavimosportom koliko smo u mogućnosti. Udruženje “Svi-tanje” na sve načine promovira univerzalne islamskevrijednosti tako da je i ove godine nastavilo sa or-

anizovanjem tradicionalnog “Bajramskog turnira”u malom nogometu. Na ovom sportskom događajuučešće je uzelo 8 ekipa iz Sarajeva i Konjica. Mjestoodržavanja je bila sportska dvorana KC “Kralj Fahd”i ovim putem im se duboko zahvaljujemo što su namustupili svoje prostore za odr žavanje ove manifestaci- je. Prvo mjesto je osvojila ekipa “Namik” iz Sa rajeva,a podijeljene su i nagrade za najbolju ekipu, najbo-ljeg strijelca i nagrada z a lijepo ponašanje. Pored do-brog fudbala učesnici su imali priliku osjetiti i lijepo

islamsko druženje. Nadamo se i molimo Boga da jeovaj događaj popravio naša sta nja i stvorio neka novapoznanstva i bratske veze.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


36

Piše: Dr. Muhamed Nasirudin el-UvejdPreveo i prilagodio: AbdusamedNasuf Bušatlić

I k k -c Dž, k

kz A, N

A k k č .O kz

: A nije tako! Ono što su radili prekrilo je srca njihova, uistinu, oni će toga dana od milosti Gospodara svogaaklonjeni biti, zatim će sigurno u oganj

ući, pa će im se reći: “Eto to je ono štote poricali!” E-M , 14.-17.). U

k-z z k: zk A- N , zk žk k z c A k. Z

k č ck č c k k kk z A- . I k c, z , k zk z A-, k zk đ A.

“Darivanje” stanovnika Dže-hennema

K č cDž kz,

K’ , zđ , - z. “c” k č, k

Abdulah Ibn Abbas o tome je

rekao: “Čovjek nevjernik će

dozivati svoga brata vjernika

u Džennetu, i reći će mu:

‘Sav sam izgorio, možeš li me

osuti vodom?’ Njemu će biti

aređeno da mu odgovori,

a on će mu odgovoriti

riječima: ‘Allah je to zabranioevjernicima.’”

z kz. O : I tadaćete vi, o zabludjeli, koji poričete oživljenje, sigurno s drveta zak-kum jesti, i njime ćete trbuhe pu-niti, pa zatim na to vodu ključalu

piti, poput kamila koje ne mogu žeđ ugasiti: to će na onom svijetu biti

gošćenje njihovo! (E-Vk, 51.-56.). N č ččk c Dž.O “”

zkk kč -, Dž ž ,k : Akad u Džehennem žedne

grješnike potjeramo. (M- , 86.).

Rasprava i svađa međustanovnicima Džehenne-ma

Nk đ Dž k ,

c Džđ đ k z - k đ.O K’ : Ova

gomila će zajedno s vamatiskajući se u Džehennemući! – “Ne bilo im pros-trano! U vatri će oni doista

gorjeti!” “Vama ne bilo prostrano!” – reći će oni – “vi ste nam ovo pripremi-li, a grozna li boravišta!” “Gospodaru naš” - reći će

oni – “udvostruči patnjuu vatri onima koji su namovo priredili!” I govorit će: “Zaštone vidimo ljude koje smo u zle ubra-

jali i koje smo ismijavali? Da nam se nisu iz vida izgubili?” Istina je, sig-urno, da će stanovnici Džehennemameđu sobom raspravljati. (S,59.-64.). Dk, c Dž đ

z, z Dž. K kđ - k

k, kk kz Dž, : “O k z k

k Dž.N !” Č k , : “V -! V

z !” Z A kđ č kz, zz zđ z c. Nk k k

k k, V,

z kk z k k z -, k- :“M k zž, I, z. Z đ

Dž, V- .”O

: Allah je nevjernike prokleo i za njih oganj razbuktali pripremio, unjemu će vječno i zauvijek boraviti, ni zaštitnika ni

pomagača neće naći. Nadan kad se njihova licau vatri budu prevrtala,

govorit će: “Kamo sreće dasmo se Allahu pokoravali i da smo Poslanika slušali!”

I govorit će: “Gospodarunaš, mi smo prvake naše i starješine naše slušali, pa su nas oni s Pravog puta odveli; Gospodarunaš, podaj im dvostruku patnju i

prokuni ih prokletstvom velikim.” (E-Az, 64.-68.).

Plač džehennemlija i molba dazađu iz vatre

O č ž, - z, k, z- ž ,

: U njemu će prigušenouzdisati, u njemu ništa radosno neće čuti. (E-E, 100.). E, ..,

Pobožnost Putevi duhovnog uzdizanja: Džehennem – Kuća vječne patnje - Završni dio

Nad njim su devetnaestoric

a

Na kraju ovogakazivanja o

Džehennemuželimo skrenutipažnju svakomčovjeku kojizna i vjeruje

da Allahu ništanije skriveno,

onome koji senada Allahovojnagradi i

strahuje odNjegove kazne,

ko želi bitisretan i postićiuspjeh na obasvijeta – izbavi

se i spasi odDžehennema injegove patnje.

2. c - 7.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


3

Pk, , k: “S-c Dž k k z , z z k k

z k c, k đ z z k- k .” (Sahihul-

žami’ ).U K’ : “Gospodaru

naš” - reći će – “naši prohtjevi subili od nas jači, te smo postali narod zalutali. Gospodaru naš, izbavi nas iz nje; ako bismo ponovo zlo radili,sami bismo sebi nepravdu učinili.” Ostanite u njoj prezreni i ništa

Mi ne govorite!” – reći će On. (E-M’, 106.-108.). Nc

zđ z kk č, č zk, č k Dž,

A k č, k G k c ž. U : Oni će u nje-mu jaukati: “Gospodaru naš, iz-bavi nas, činit ćemo dobra djela,

rukčija od onih koja smo činili.” A zar vas nismo ostavili da živite ovoljno dugo da bi onaj koji je tre-

bao da razmisli imao vremena darazmisli, a bio vam je došao i onaj

koji opominje? Zato iskusitie pat-n u, nev ernicima nema omoći!” (F, 37.). č k’k

č k ž k dovoljno dug , k čk k

kz k - A . Tk A H, z kZ-A, -, čk - ž k , k , - kk

A. K k: “Z

ž ž kz z čk. A- č z ž ž kz . A ž ž k čk A-, .”

A Mk V M z , k

H B, k’k čživot dovoljno dug č k

č . A A k: “Dž žk k čk

k A, č .”P I A k K’, I

Dž -T , - č .Mđ, I A k k z kk čk A-, z , -

z, đ k P-k,

, k: “A čk z k z -.” (B). U - : “K ž z, A.” (Sahihul-džami’ ).T zč k ž, čk S kz: “G, z”,

z, - I.

2. c - 7.

Jedan čovjek pitao svoga

brata: “Znaš lida ćeš stići doDžehennema?”

“Znam”,odgovorio je.Zatim ga je

upitao: “A znašli hoćeš li sespasiti?” “Neznam”, rekao

mu je brat. “Pašto se ondasmiješ?”, nakraju ga je

upitao. Rečeno je da se taj

nikada više nijenasmijao do

smrti.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


Džehennemlije će gajiti nadu svedok smrt ne bude zaklana

Sc Dž , kz č , k z zDž, kk zk, k k Pk, , k:“N S - k , k z: ‘O -c Dž, z ?’O : ‘Z, !’ Z z kDž : ‘O cDž, z ?’Dž :‘Z, !’ Nk

zk : ‘O cDž, č z -

! O c Dž,č z !’” (B M). Nk , Pk, , č

: I spomeni ih na Dan tuge kada će biti s polaganjem računaavršeno, a oni su ravnodušni bili i

nisu vjerovali. (M, 39.). A k I

O Pk, - , k:“K ž đ Dž,

ž Dž, zđDž Dž, z zk k : ‘O ž, čz ! O ž,č z !’, ž , ž .” (B M).

Razgovor stanovnika Dženneta itanovnika Džehennema

U K’ ž z kDž , k E-‘A: I stanovni-ci Dženneta će stanovnike Vatre

ozivati: “Mi smo našli da je isti-nito ono što nam je Gospodar naš obećao, da li ste i vi našli da je is-tinito ono čime je vama Gospodar vaš prijetio?” “Jesmo!” – odgovorit će. A onda će jedan glasnik međunjima, da ga i jedni i drugi čuju,viknuti: “Neka Allahovo prokletstvoostane nad onima koji su se prema

sebi ogriješili, koji su od Allahova puta odvraćali i nastojali da gaiskrive, i koji u onaj svijet nisu vje-

rovali!” Izmiđu njih bit će bedem,a na vrhovima ljudi koji će svakog

po obilježju njegovom poznati. I oni će stanovnicima Dženneta vik-nuti: “Mir vama!”- dok još ne uđuu nj, a jedva će čekati. A kad im

pogledi skrenu prema stanovnicimaDžehennema, uzviknut će: “Gos-

podaru naš, ne daj nam da budemos narodom griješnim!” Oni koji će

po vrhovima bedema biti zovnut će nek e l ude , ko e ć e o obi l e ž u n i -hovu poznati, i reći će: “ ta će vamkoristiti ono što ste zgrtali i to štoste se oholo držali? Zar nisu ovo oni za koje ste se zaklinjali da ih Allahovamilost neće stići?” – a Al-lah im je rekao: “Uđite uDžennet, nikakva strahaza vas neće biti, i ni za

čim vi nećete tugovati!” I stanovnici vatre dozivat će stanovnike Dženneta:“Prolijte na nas vode ili nešto od onoga čime vas

je Allah obdario!” – a oni će reći: “Allah je to dvoje nevjernicima zabranio.” (E- ‘A , 44.-50.).

Nk ž Dž z A- k ,

k Dž đ k z k, k c A k kS k, č: “M

A , k z , ž č kz žk z

c -?” O : “D, č .” Izđk Dž kDž k : I između njih će se pregrada postaviti koja će vrata imati, unutar nje bit će milost, a izvan nje patnja. (E-H-, 13.). T k k č - k,

čk k A kč k . B

ž kDž. O z- k Dž č k k č. A k - k cDž c A- žk -k . U Dž z kđ z c c : “E, z k,

žk.” č ž ž Dž -, A A k: “Čk k z

k Dž, :‘S z, ž ?’ N- đ , č: ‘A- z -c.’”

Čuvari Džehennema

U č

Dž: Nad njimsu devetnaestorica! Mi smo čuvarima vatre me-

3

2. c - 7.

Ebu Nuajmprenosi odKa’ba da je

rekao: “Izmeđuramena

jednog odmeleka čuvaraDžehennema,

širina jegodinu danahoda, a svakiod njih imatće u rukamaželjezni malj

koji ima kuke ikad njime udari

stanovnikaDžehennema

on će propasti

u vatrusedamdesetgodina.”

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


leke postavili i odredili broj njihov kao iskušenje onima koji ne vjeruju.(E-M, 30.-31.). Z:O kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allahzapovijedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti. (E-T, 6.). E N K’ k: “Izđ k čDž, , k k žz k kk k kDž - .”

A A H k : “O čDž, zđ k -

. U -c , kžž.” J čDž z Mk, k : Oni će dozivati: “O Malik! Neka Gos-

podar tvoj učini da umremo!” – aon će reći: “Vi ćete tu vječno os-tati!” (Ez-Z, 77.). N,k c kzžk, zMk, č Dž, A ,

č Dž z k z.

Dolazak vatre na Sudn em danu

J S žk, k -: I kad se tog Dana primakne (po-

javi) Džehennem; tada će se čovjek sjetiti – a na šta mu je sjećanje?! (E-Fž, 23.). P E H-

Pk, , k: “N S Dž -c, z k c k k .” (M). N - : A kada dođe nevolja najveća, Dan kada se čovjek bude sjećao onoga što je radio i kadase Džehennem svakom ko vidi bude ukazao. (E-Nz, 34.-36.). E

H M, , k:“N S k k, zk, : ‘J zž z k : k ž, k k k k k.’” (T-z). U k k k k kk k ž , č A.

Prelazak preko Džehennema

U K’ : I svaki od vas će do njega stići! Gospodar tvoj se sigurno tako obavezao! Zatim ćemoone koji su se grijeha klonili spasiti,a nevjernike ćemo da u njemu nakoljenima kleče ostaviti. (M,71.-72.). U kz Et-tahvifuminen-nari , I Rž H B, - čk : “Z Dž?”“Z”, . Z

: “A z -?” “N z”, k .‘’P ?”, k

. Rč -k .

P kđ k čk zč č el-vurud . J - zz

zk k S- k z Dž.

: I M’,Dž, H B, K, A- Z E, E-

K . Dkz k zž, k k I M’

k Pk, - , k: “L , z .Nk z Dž k, k , k z k,k č k.”(Tz) D č vurud - zč duhul – zk Dž. T I A kk z.O k : Na Sudnjem danu on će svoj narod predvoditi i u vatru ga uvesti (fe evredehumun-nare). (H, 98.).Z: Da su oni bogovi, ne bi u nj ušli (ma vereduha), i svi će u njemuvječno boraviti. E-E, 99.). A žk k đ, I A

z k , k č z z , c č .P ž

kčk.

k kz Dž ž kž k čk k z A k-, k A- Nkz, k ž – z

Dž . M, - , č đkk : I opominji svoju bližu rodbinu! N-k , z k: “O c K’ L-

, žk -, c B M, - žk , c B A-Š, žk , c A-M, -

žk , c H, žk , c

A-M, žk , F, - žk , S .” (M).

č, đ , z. Z ž č k k . Ik ,z , ,

zz ž , S k c.

39

2. c - 7.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


2. cmbr - 7. muhrrm

40

Razmišljanja Neznanje pod velom modernih termina

Piše: Aida Sadiković

Ul žt u glnmgru žlt čut “gls

nr”, n s t njb-lj pstž ul sjnt u jn jnh prznh srst, -zt s nl stnc. Ppun ug-đj ptpun u u “gls nr”,pstž s nprt pun rugtrmjm, Bčrj Ilž,

j pr tm u sjj nn sznt t nr rzlčth uzrsnhsupn msl, žt zstj, prst srtn. Pnlp Kruz j -l u Srj snmt sj n flm.Pm tg gđj, sbrj jrgrn t rzultr čstm zst-

jm, U jnm tm zstju, pr- j pr n sm s sm nl, tu pprlčn punm trmju. N-n t j zč n zhtj grđnbjsn j zstj zbg snmnjflm Pnlp Kruz, grđn j sus grm slučj nl n stm mj-stu pčl su s znmljm tmm,j s buht pjmm j j, z-mđu stlh, bljž XX stlj,mnzmm. S j rnul lmlh jj j su s ptl l s tl pmtnj stzbg njh. Strj gspđ j znj-

l jnu pprlčn znmlju zj-u: “Pametna žena, ispunila je svrhusvog postojanja, pokazala je i dokazala

sebe, a ne ko ove naše, umotane hodajuokolo i misle da će neko zbog njih neštoda uradi ”. O zj su m, muslmnu pnsnu sjm hž-bm, n prstl rjđt. Al lj su stl znmlj. Gspđ jnstljl sj mnlg, j j pr-stlj mnstč pgl n slm.Žn muslmn su ptlčn, b-sprljnj, bshrbrn, uztm j stjnst, ztrn su uu gj tužn usmljn čju

smrt. Tđr j tčn prčl tm sm sb smtr slm-bm, jr n zn t j čunj, muslmn sj u u, l zđu gr prstljju ptn-cjlnu psnst ul snđ u ztrnm prst-rm u jm br lju strmn.

Neznanje je izvorpredrasuda

Gspđ j ug prč-

l, sumrnm strčmglsm, publ j utjls jn srnjčngspn nj upt lgspđ smtr j žnptlčn sm u slmu j njn st prmpnt plžju žn u

rutu. Gspđ j pnsn ustr-l j tst, j mnst-nj j s zlž z ptpunu r-nprnst spl t n pstjrlgj, zuz slm, j j u sjj hstrj mlžl žnu.Vn grđn u trmju, slžls s njm. Kžu, nsu slmb,l smtrju s čjčnst tr-b rnut buunst, n r- s u prlst. S bzrm n t

j j lgn rst u mn, n zbg

slmbj zbg nznnj js sr sp h mrnh p-snh pjm, htjl sm tčnuuptm pr ptnj, l sm p t

stl z sb. Ptm sl lju ptn znnu scplnu, l npjm prj n t nj-mu prčju l su. Mu-slmn su snnzlžn m nznju,j, ul nmju jsnst jsn znnj, mž plb njh st-

, h n-h suslh ptnj. Ztznsm rt prglhstrj pr žn rzlčth rlgj, zlju-č s nst sm. Nznm l, rg mjsstr, znt, l st-

Feminizam ili islamofobijaŽena je ljudski prirodno potpunojednaka muškarcu. O ljudi,

bojte se Gospodara svoga,

Koji vas od jednog č ovjeka

stvara. (En-Nisa, 1.). Pojavomislama, skinuto je teško bremeprokletstva žene koje susvećenici nemilosrdno stavili

na njihove pleći. Nije isključivoHava kriva, što su Adem i onaizvedeni iz Dženneta. I šejtan ih

navede da zbog drveta posrnu

i izvede ih iz onoga u č emu su

bili. (El- Bekara, 36.)Muslimanke susvakodnevno

izloženoovakvomneznanju,

koje, ukolikonemaju jasanstav i jasno

znanje, možeda pokolebanjihove

stavove, i daih dovede donekih suvislih

pitanja.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


2. cmbr - 7. muhrrm

41

rh Gr žn j nzn “prljmđlm”. Zns gln, žn

j bl pput prmt, upl su j prl p pjcm, uztsu m slb žjl su bz už-nj bl h grđnsh pr.Ksnj s njn plžj prmjn,pčl su s mjju s mur-cm, p brm, nm slč-nm mjstm t blu nj b nsuđn. K rnh Rmljn jst str, žn nj ml pr nbrznj, smm tm nj mlrutn žt. Občj j b sžns jt st cu p ng p g n uzm, jt j prh-

n n, jt zr n ulc.Injc su, , m znmlj.n nj ml smstlnst, m-

rl j nm prpt tj n j m pslutn pr n njm.

Islam je sa žene skinuo bremepotlačenosti

Njj č nj n zljn žtnn smrt muž, bl j spljnn lmč zjn s njgm tj-lm. U znu Hnus p: “Str-

pljenje na teškoj sudbini, vjetar, smrt,

pakao, otrov,zmije i vatra nisu ništa gori od žene .” A lju, sljp đnrznrznm ntslmsm prp-

nm tr slmpnž žnu!

žnu p smtrju prl-tm, jr j zl Am zl h z Džnnt. Irjt tm prč, u5. stlju rn su r-sprljl l žn upm uu. Smtrl su j“tjlm bz u”, pr-ltm strnjm. Jnžn j , p njhmjrnju u Rj, j M-sh mj, njsjtljn . Islm stljču n pnžnj. Žn j

ljus prrn ptpun jnmurcu. O ljudi, bojte se Gospoda-ra svoga, Koji vas od jednog čovjekastvara. (En-Ns, 1.). Pjm sl-m, snut j t brm prlt-st žn j su snc nml-srn stl n njh pl. Njsljuč H r, t su Am n zn z Džnnt. I šejtan ihnavede da zbog drveta posrnu i izvede ih iz onoga u čemu su bili. (El-B-r, 36.). Žn m pslutn stumgunst ls u Džnnt nsnu sjh brh jl l u Dž-

hnm, n snu lh, b murc, p stm rtrjm! Žnm pr brznj, j j g-

nm bl unut ns-pj s žnm. Psln,

s...s., ž: “Tržnjznanja je obaveza svakog muslimana”. Islm nstjsmnjt psmzm js čst r-lj bju žnsu

jcu, tr suđuj b-čj prjnjh nr jsu zpl žu žnsujcu. U čsnm Kur’nusu jsn nrn brčnpr žn, l pr pr-lm rz br j,

z rzlu bčj prjnjh n-

r, n prpju sm murcu.On njžnj j j slm žnumuslmnu, bržnu mju žnuzljng suprug rtrs prz buuu žnntsužnu. Ptm s l grđn rž znju nt mm p-t j m plsr tlzj lntrnt, l znju l j spsmjh žn upun mužu l

j ngr z prđjn bl žn.D l znju s žn n pt uz-lu! K b s nn ul-pl u lč pmnj mnzm,

pržt nrltnm nrmcjmrzlčth ntslmsh rgnzc- j, stj mstrj.

Pitam se dali građani ovedržave znaju

nešto višemimo podatakakoji im plasira

televizija iliinternet, da liznaju koliki jesevap osmijehžene upućenmužu i kolika je nagradaza porođajnebolove žene.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


pgllju “Uznj bdst d kj jstl z čk”, b. 367. Ibn Huzj jhds st jdstjn, b. 104.

Opća šerijatsko-pravna pitanja

Jdn d kktstk (dlk, spc-čnst) slskg zkndst j lk-nj u stucj u kj b pstupnjp stg utđn n pl-, p kj s nč pstup, uzklptkću. U knktn slu-čju, pglst čku nčst, pd čnjnc d s n čstkć p kuć b đuljud, s t dlz ublsk kntkt s nj, njh

hn psud, pdst-ljl b stntu ptkću zljud, t s u tk stucjlkc, dnsn dstupnjd snn (tžjuć) p-lzk n pćnu (lkju-ću) nu, nć k jdnguć (spn) jnj, kjs gld u t d psudu(du) kju zlč čk, nj-nu pljučku, slnu, znj, dlku,st čst. A d j lk-nj, t gdj pstj ptbz nj, zn slsk pncp,

ptđuju ndn ku’nsk hdsk ctt: Allah želi da vam olakša, a ne da poteš-koće imate.1; On vas je izabrao i u vjeri vamnije ništa teško propisao, u vjeri pretka vašeg Ibrahima.2 Tj. nj pps n t ć tžt d čg ćt ptkću t.Npt, j kju j On pps jkjnj lhk plgđn j ljudsk -gućnst. Allh, džll nuhu, njnd nj s zduž s n t jlhk z du, t h n ptćuj nz. Al, k s pj uzc kj zht-

jju lkcu, tj. k jtsk bznk, zg l ng zlg, n bud u stnju z-

t ppsnu ndbu, s uz zjsnuptkću, dzljn u j d, u tkklnst, djlčn l ptpun dstu-

p d pbtn n, užjuć tk u bl-gdt lkc.3 Pslnk, sllllhu ljh sll, kž: “O j (u cjln) j lhk, nk s s nj nć uhtt u ktc dg n nć sldt.”4 Jdn d ppukkju j Pslnk, sllllhu ljh sll,d sj zslnc, kd h j slnuslnsk ld nd spuk sl, bl j: “Olkjt ntžjt, pnst dsn jst n nkj ć ljud udljt d sl, j j -sj d ljud lkt ju n d jtžt.”5

Št, ktnj lkc s, u nkjsk tkst, pstjćuj, p

jdnj zj, s znj ppsnhndb, p dugj s stljnjzbn, k t s t ž zključt z P-slnkh, sllllhu ljh sll, jč:“Allh l d kstt Njg lkc,

jdnk k t l d zt Njg

ndb”, “...., jdnk k t pz d sčn n t j On zbn.”6

Oj hds, kd znčjng djl usulst(ttč jtskg p), phćn j k gunt jtsk-pn utljn-st utttnst nlgj (kjs). N-, Pslnk, sllllhu ljh sll,uspstljnj dktn z zđu čstć

psud l (d) kju j zlk-l čk, tj. pps, njngčstg ktnj đu ljud(bk u kuć), tj. png -zlg, ž s shtt k nj-g zn nj d, kz

bzlgnj jtskh pps,ukž n žnst, k n p-sudn utcj png zlg ndnnj pn n, t j

jdn d snnh ptpstku nlk zključnju, js, nkn utđnj pngzlg, kj j u spnutslučju ng čgldn,uptb nlgj ž dćd n z dug slčn z-kn nguln slučj.

Ak zn d j pn zlgzbg kjg j Pslnk, sllllhu

ljh sll, sūr čk (pstl du psud) pgls čst, čst ktnj ublzn ljud, nd ć, p st pncpu,dć d n z njj sdn žtnj, kjkktz blzk fzčk kntkt s čj-k.7

Propisi

1. Čstć psud (d) kju j čkzlkl, njn sln pljučk, tjl, dlk znj, t pdstlj sjsn zuzć(tahsis ) z pć n p kjj su s ž-tnj, čj s nj dzljn knzut,

ujdn nčst, jdn d th žtnj jskk čk. Pstj st kj, k sunčst u sn, Šjt, u pktčn s-

42

Piše: Mr. Semir Imamovi

b, kć K’b bn Mlk, -jllhu nh, ppjd: “P-

jt j Ebu Ktd j su pljl du z bdst. U t dđčk pč d pj. On jj pč psu-du n s np. Vdj d g ps-

”, l Kb, “n č: ‘Čud s, kćkg bt (p j)?’ - ‘D’, kh. A nč: ‘ Pslnk, sllllhu ljh sll, jkz z čku: -On nj nčst, n sčst blz kć s đu .’’’

Ocjena hadisa

Hds j jdstjn. Zbljž g j Ebu-Dud u Sunenu, Knjz čstć,pgllju “Pps psud (d) zlklčk”, b. 75., Tz u Sunenu, Knjz čstć, pgllju “Št s pns psud(d) kju j zlkl čk”, b. 92., Ns

u Sunenu, Knjz čstć, pgllju “Ppspsud (d) kju j zlkl čk”, b.68., Ibn Mdž u Sunenu, Knjz čstć,

Islamsko pravoPravni propisi u Poslanikovim hadisima

Mačk

a ječ

ista,

ona vas često obilazi i kreće se među vamaPoželjno je, a u određenim

situacijama i obavezno, (dodatno)

pojasniti (obrazložiti) postupakili govor, koji bi kod prisutnih

mogao izazvati nedoumicu,

sumnju i čuđenje, ili, kada je

riječ o pojašnjavanju vjerskih

propisa, pogrešno razumijevanje i

postupanje. Upravo iz tog razloga je

Ebu-Katade, radijallahu anhu, naveo

ovaj hadis, jer je bilo očito da

Kebša, koja je, u čudu, posmatrala

njegov postupak, nije bilaupoznata sa propisom vode koja je

ostala iza mačke u posudi (sūr)

2. dcb - 7. uh

Ovaj hadis,kod značajnogdijela usulista(teoretičara

šerijatskogprava),prihvaćen je ikao argument

šerijatsko-pravne

utemeljenosti iautoritativnosti

analogije(kijasa).

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


43

2. dcb - 7. uh

slu u psljdc, tt čst, zbg p-stjnj pdng zlg z tk njh ttn, k t j ngućnst zbjg-nj, s uz lk np ptkću, blzk čst fzčk kntkt, sl.8 S dug stn -ž ć d j Pslnk, sllllhuljh sll, zuzć s ptd sp-nut n (nečistoća životinja čije je mesozabranjeno konzumirati ), j d nj tk, nb upć pstjl ptb z zuznj,t n b s u slučju stlbssln. N t ukzuj čuđnj kjg

j Kb zzl u pgldu Ebu-Ktdng pstupk, kj j,njtnj, pzlzl zujnj d su žtnj, kj jzbnjn jst, nčst d jnčst psud (d) kju nzlču.

2. Pps s, p snu n-lgj, ž pjnt kd

dugh žtnj kj su zbnj-n z knzunj kj s č-st kću đu ljud k t

j 9, k n s stl stnčstć kj j tk zbjć, p-put l klčn k kj stčz tjl, spnh kp kć,kj dspju n tjl, plkunnj čjk l žtnj.S b s gl pstt z jdng dugg ugl, kz pz-u pzntg jtskg pl“teškoća zahtijeva olakšicu”, kjgsu slsk učnjc, zbg njg-

lk žnst, sstl đupt lkh pl (el-kava’idul-kubra), n kj pč slsk pndktn10.

3. Vdu, kju zlč čk, dzljn j kstt z uznj bdst, bz bz dl s d ćj l njj psud, ćj lnjj klčn d, j j psud, z kj jEbu-Ktd npj čku, zt njnupstlu du kst z bdst, bl l,t znč d j sdžl lu klčnud. T jst jdn d snnh zlgnđnj g hds u pgllju čst-ć, k jdn d njžnjh pdujt z

spnst nz. Vćn ut fkhskhdjl sptl j j lgčk spd (-dsljd) pnh pgllj, sj knjg sutl s pgllj čstć (taharet ).

4. Pjn spnut n njujtn (dđn) znnj td l j čk pj ng j zlkl p-sudu (du), djću, pstku l ntdug, sj ust dtcl nčstćul pjl nt t s st nčst,s k su tg nčstć dlj nnjn ust, psud (d) l nkjdugj pn. Ndn hds spdu d tz. pslutnh skz (al-mutlak ),

u kj nj npljn zlk zđuzlčth stucj stnj, n p snjsk zzu ukzuju n pćntst

pps njgu jdnku p-jnu u s t stucj

stnj.11 5. Pžljn j, u dđ-

n stucj bzn,(ddtn) pjsnt (bzl-žt) pstupk l g, kj bkd psutnh g zztnducu, sunju čuđnj,l, kd j jč pjnjnjujskh pps, pgn zu-jnj pstupnj. Upz tg zlg j Ebu-Ktd,djllhu nhu, n jhds, j j bl čt d Kb,kj j, u čudu, pstl nj-

g pstupk, nj bl upznt

s pps d kj j stl z čku psud (sūr ). Slčn j pstup Pslnk,

sllllhu ljh sll, kd j njg shb kj su bl zjdn s nj n putuz Mkku, S’b bn Džust l-Ljs, -djllhu nhu, pnud s ulljnjzb, n t ljubzn db, pjsn d

j zlg njgg dbjnj bdslnn, tj. nj j zbg ihrama (ulsk ubd hdždž) bl zbnjn lt jsts ulljn žtnj, kj j, u slu-čju, sključ d njh ulljn. S’b, kdktn učsnk pnslc g hds,pjsn j d j Pslnk, sllllhu lj-h sll, bzlžnj dl k dgn njgu zbunjnst ztčnst tk

Pslnk gst.12

Vodu, kojuzaloče mačka,

dozvoljeno je koristitiza uzimanjeabdesta, bez

obzira da li se

radi o većoj ilimanjoj posudi,

većoj ili manjojkoličini vode,

jer je posuda, izkoje je Ebu-

Katade napojiomačku, a zatimnjenu preostalu vodu koristioza abdest, bila

mala.

Bilješke

1. Pjd znčnj, El-Bk, 185.2. Pjd znčnj, El-Hdždž, 78.3.Tejsiru-l-kerimi-r-rahman f tesi-ri kelami-l-mennan, Abduhnbn Ns s-S’d, 547.4. Buhj, 69., Musl, 1734.6. Tbn u El-Mu’džemu-l-kebi-ru, 11/323. Z j hds El-Munz- kž d j db (Et-Tergibu ve-t-

terhib, 2/135.7. U udžbnku Usuli-fkha, d.Ens Ljkć, kju j zd F-kultt slskh nuk u Sju,uz j, ndn su dug pj- Pslnk, sllllhu ljh sll, uptb kjs (nlgj), u shu dkznj njg ut-ljnst utttnst, k npnst s dug zjtskg zkndst. (138,139 st.).8. Fethu zi-l-dželali vel-ikram bi šer-hi bulugil-merami , 1/109., 110.

9. O nj u pčnst s hds:

“Kd ugn u slu, bct gzjdn s nčćn pn(tj. pn kju j zht)”, js d d zlčt stnj, stnjužt st (ugnuć). Spnutpn zlg (“često kretanje u ljud-skoj blizini” ), n ž z ugnulu ž-tnju, p j sk sp kj bdl u sju pđnj l zjd-nčnj (h dju stucj) b-spdtn nptbn.

10. Th pt pl su: “Djela se vrjednuju prema namjerama’’ , “Sum-nja ne potiskuje ubjeđenje” , “Teškoćazahtijeva olakšicu” , “Nema štete niti nanošenja štete” i “Običaj presuđuje” ,Vd n u tu: El-Ešbah ve-n-nezair , Ibn Nudžj, El-Medha-lu-l-fkhijju-l-’am, Must Zk,Šerhu-l-kavi’adi-l-fkhijje, AhdZk.11. Fethu zi-l-dželali vel-ikram bi šerhi bulugil-merami , 1/110.12. Hds j zbljž Musl uKnjz hdždžu, pgllju “Zb-

n l z uh’’, b. 1195.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


4

ZločinSvjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Koordinirao sam akciju otkopavanja

i ponovnog zakopavanja tijela Muslimana

Pripremio: Ramiz Hodžić

Ssku stnu č tnlčn n Bšnjcnstvlj svjčnj

M Nkl, đng 20. fbu- 1955. u slu Hncn, Btunc.

M Nkl hđ j Fkulttltčkh nuk u Sjvu, gj jstu bnu šttu. O 1981. 1986. gn j k nstv-nk u snjj škl u Btuncu. Z-t j č t Ttjlnubnu u Btuncu k nk knnt bvjštjn slv.Dn 18. l 1992. bln ju Ttjlnu bnu jn kt-k vj b j knnt tbttjln bn u Btuncu. Ut blju, b j čln Rtngsjnštv Kng štb u B-

tuncu. Nkn št j nklk jscv u Sbj, M Nkl j unvbu 1992. nvn n jstnk knnt nčlnk bbjnst bvjštjn slv uBtunčkj bg Vjsk RublkSsk /VRS/ n tj funkcj st j kj t. U julu 1995., M N-kl j b ktn v kls u VRS-u. M Nkl j skl su nvnju kvc. U kvu I-

jnjng su jšnjvnju kvc, cn nv svj jl nšnj u uun lčnčk

uhvtu kj s tt. Slj nj-v nnj lčn n Bš-njc u Sbnc.

Masovna pogubl en a

N vtku u Btunc vls s sklšt u Kvc vs t nk vjnk, l njnguslnskg bljnk. Sutns ču s t s ncnt ukj j jn bljnk ub jng

nk MUP-. Rst s s ncntu ustnv su s nknubstv tg jnc MUP- sut-n nc sng MUP- bjsnl čl lkvt bljnk kj sut l.

Ustnv s su đu nkj su učstvvl u v ubstvbl: Nkl Pv Kvc, kj j vjnj lcj Btunčk b-g;

Mlvn Mt, kj j 1.jšjsk btljnu Btunčk b-g;

Ilj Nkl, kj j 1. j-šjsk btljnu Btunčk bg-;

Rš Mlnv, kn lcj-sk jnc u Kvc.

Tkđ s sn j Jvn N-kl, kt sklšt, b svjk vg gubljnj. Nlj, sn s su ub nkn gkucj 13. julvn šn Zvnk Btun-c kk b s tjl kl. O tšt s sn, n l v nkn tggđj s bvjst ukvnkVj Blgjv.

Dk su bl tvn u Ptč k Btunc, uslnsk uškcnsu bl nkkvu hnu nt -cnsku , bl su tk tlkv stnu v nt k h vst u Zvnk.

Uvč 13. jul s vč u štbuBtunčk bg k su nv-l cnt v s jv ktnukvnku B u cntu Btunc.Otš s cnt nš s sukvnk B k 20:30 čs-v. Pukvnk B j n u Zvnčku bgu D-

gu Nkl, fc bbjnstZvnčk bg, nfš uBtuncu hlj uslnskh

bljnk h t vč sltu Zvnk. Pukvnk B j t-kđ k bljn Muslnb tvt n učju Zvnk

gubt h. I Btunc s s -k Knjv Plj v u Zvnk,s, u štb Zvnčk bg sstg tlk u 21:45 čsv. Otš

s ung t s v sDg Nkl. U sb ung čk čvjk kjg sl

j b jl bvjštjn sl-v bg kj s bjsn s vjt s Dg Nkl.Rk j j Dg Nkl nstun knn jstu (IKM) j jng vjng lcjck tnju IKM-. J s n s vjn lcjc tš štb

Zvnčk bg n tj IKM. Vnj štb Zvnčk bg IKM-tjl j gtv 45 nut, vl

lš utu. Sst s s s DgNkl bjsn u št j -k ukvnk B. Dg Nkl j k t njt svjj k-n. N IKM-u s s kst nut, n s s vn u štb Zvnčk bg, gjs vjng lcjc stv n kj.Knu s n u Btunc kKnjv Plj. N vtku u Btu-nc, u Kušltu, š s n-klk utbus s bljnc kjsu bl n utu Zvnk. Pslj sustnv j jš jn knvj tš

Zvnk cst kj v Zvnku u Dnu.Vt s s u Btunc k -

n n vjštj ukvnku B- u htlu “Fntn”. Rk s u s s sst s Dg Nkl s u n njgv (Bn)nđnj.

U t vj Btunc j b -un uslnskh bljnk kjsu vl s cst Ml – Btunc.Bl j ksn uvč, nj bl vljnvl s v bljnc vu uZvnk. T j stvl jnu vl n-

stblnu stucju u gu u Btuncu.Kk b s t stucj jšl, ukv-nk B, M. Dnj (cvln vj-

Nastavljamo sa

objavljivanjem svjedočenja

Srba o ratnim zločinima nad

Bošnjacima tokom agresije

na Bosnu i Hercegovinu.

Sva svjedočenja koja

ćemoobjaviti dogodila su se u

sklopu sudskih procesa pred

Haškim tribunalom

2. cb - 7. uh

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


45

nk kjg j K u -tnj uslnskh cvl), DgVs j sstl s s u stjSDS- u Btuncu. Dnj s bj bljnc stvljju jtnjubbjnst u gu nj ht subjnj vh bljnk vš u B-tuncu u njgvj kln. N sstn-ku s tvn gvl cjubjnj sv učsnc su nnul su nsl vjštj svj n-đn kn. Dskutvl s lgstc, tnstu bbjnsnjšc. N sstnku j lučn uslnsk uškc u Btuncu njgvj kln lj čuvt jlvvjn lcj Btunčk bg, -n cvln sng MUP- nunbvljc Btunc. Sstnk j -vš 14. jul u 00:30 čsv j s svt u štb Btunčk bg gj

s svg knnt, ukvnk Bl-gjv, bvjst sv bvkuu Zvnku uutstv kj sb ukvnk B, t t sv bljnc bt bčn uZvnk gj bt tvn bj-n. Phvt j št s k nj lj nšt t. Infs s g sstnku kj s u stjDS- t vč.

Premještanje leševa

Vlk vn uslnskh uš-

kc Btunc j vn uZvnk ujut 14. jul u kln u-tbus kn kj j bl bnu 1,5 klt, s Mk Jn-kv u ukn nsktnstu n člu. Ksnj tg n,Mk Jnkv vjst j tgn ng uslnskh bljn-k tvn u škl f skultunsl n učju Zvnk. Zns t j u Plc u n 16. n17. jul stvljn jn tl vnk btunčk vjn lcj gn u bbjđvnju tv-

nk tvnh n v jstu.Db s vjštj j 13. juluvč tlk 80 100 Muslnubjn u hngu k škl “Vuk K-” u Btuncu. Njhv tjl subčn n nu jng b t-n lj.

U u 14. jul ktb1995., sng Btunčk bg, u s-jstvu s MUP- stl sngVRS-, nstvl su hvtt gublj-vt uslnsk bljnk kj su

kušvl bjgnu n Sb-nc Ž.

U u stb kt-b 1995., Btunčk bg, jn s cvln vlst, tk-

l j svnu gbncu u

Glgv ug svngbnc s uslnsktv cj ubjnj, jstl lšv u j-n svn gbnc n š- učju Sbnc. Ustbu 1995. gn

j kntkt tukvnk Pv, nčlnk bbj-nst Dnskg kus, k bv j-štnj lšv Musln Glgv.Kn s kcju tkvnj nvng kvnj tjl Musl-

n u u sn stb ktb 1995. gn. Ov j uđnu snj s vjn lcj B-tunčk bg, cvln lcj jlv 5. nnjjskg btljnDnskg kus. N sstnku k-n Btunčk bg u ktbu1995. gn, kuljn fc kn đu kj j b ukv-nk Blgjv, n s vjštj s bl tk Glvn štbVRS- vš cju jštnjlšv Musln.

U ju 1996., k s v b

blsn VRS- u Mn-ststvu bjglc sljn lc uBtuncu, vš s juks (u kjj s nll bvjštjn bbjnsn kuntcj, uklju-čuju luk nđnj, t stv vjnst, n. nvc) kj j bl vl-snštv gn bbjnst bvj-štjn slv Btunčk bg ssvj nsljnk, ktn L- Ostj. U sustvu ksjčj su člnv bl nčlnk bbj-nst Dnskg kus, R Pj, jšv fc Dnskg kus čjh

s n n sj L Ostj,unštn su kunt kj su gl ktuju n Btunč-

ku bgu. T kunt

nsl su s n gđju Sbnc 1995. gn.O t ns nfsn ukvnk Blgjvnt bl kg ugg, n n l j ukvnkBlgjv nfs k-tn Ostj.

U cbu 1999. g-n b s MKSJ- -v gv. Nsn

vj gv b s vn nsstnk u štb Zvnčk bg.T s s sst s gnl An-

, Dgn Jk, LOstj, Dgn Jvt gn-l Mlt. Tu su bl sutn nk cvln vkt Bg.

Avkt su ns unl s nšknsk v, gnl Mlt jl n nš tt lns n tkv nfcj kjb gl nškt v, gnl

An j k tb k štnj . Nkn g gv- s MKSJ-, t s s sst sgnl An. T nšg -gv j vj ut bl st, n j

ht n l s MKSJ-u gv ubjnj.Nsn j gv

s MKSJ- sjtl Dvnbbjnst jn j nsj nšt njhv učšu uvj stv.

Nklk jsc nkn vg s-stnk, nv j n slčn sst-nk u štbu Zvnčk bg s stsb, đu kj j b, sl, Dgn Obnv, kj j nt -b v n gv MKSJ-. G-nl Mlt gnl An su n

nvl MKSJ-u n j nk-kv nfcj u v s gđjkj su s sl u Sbnc.

2. cb - 7. uh

General Miletić i general Andrić su nam ponovili

da MKSJ-u nedajemo nikakve

informacijeu vezi s

događajima kojisu se desili uSrebrenici.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


46

Zelena transferzala

Osnivačka i promotivna skupština BKZ Crne Gore

Potpisana deklaracija između Bošnjaka Kosova i

Zajednice općinskih društava Tuzlanskog kantona

Crna Gora

Kosovo

Uprepunoj sali Centra za kulturu u Rožajama, na sje-veru Crne Gore, održana je u nedjelju uveče osni-

vačka a zatim i promotivna skupština Bošnjačke kulturnezajednice. Osim bošnjačkih predstavnika iz Crne Goreskupštini su prisustvovali gosti iz Novog Pazara, na čelusa muftijom Muamerom ef. Zukorlićem, kosovsku dele-aciju predvodio jeamjenik ministra

za dijasporu erimBajrami i predsjed-nik Izvršnog odbora

i njegov zamjenik dr. Mehmed Meta iSahit Kandić, te go-sti iz Sarajeva knji-ževnik i publicistaNedžad Latić i izRepublike Albanijepjesnik Fatmir Baçi.Fatmir Baçi iz i-

jaka u Republici Albaniji, vidno uz-buđen, nije mogaoda sakrije suze zbogsvega što je čuo, vi-

dio i u planu je da seradi. Nedžad Latić,književnik i publi-

cista iz Sarajevu nije mogao a da ne kaže da će “samoBošnjaci u Bosni i Hercegovini biti dijaspora”. A kada jevoditeljica najavila muftiju sandžačkog, Muamera efen-diju Zukorlića, prolomio se gromoglasan aplauz koji ga

je pratio i nakon njegovog skoro 40-minutnog veoma na-dahnutog govora.

Isak Meta, ispred Bošnjačkog savjeta Kosova (BSK) i Azra Gazibegović, predsjednica Zajednice općinskih

društava Tuzlanskog kantona, ispred Bošnjačke zajed-nice kulture (BZK) “Preporod”, potpisali su Deklaraci-u koja se temelji na obostranom interesu i zajedničkojželji za daljim razvojem tradicionalno dobrih odnosau oblasti kulture, nauke i obrazovanja. U Deklaraciji

se kaže da su BZK “Preporod” - Zajednica općinskihdruštava Tuzlanskog kantona i Bošnjački savjet Koso-va izrazili želju i potrebu za formaliziranjem suradnjena području kulture, nauke i obrazovanja. Zajedniceće se truditi prije svega za očuvanje kulturne baštinei razmjenu ideja te dobre prakse između Bošnjaka Re-publike Kosova i Bošnjaka Bosne i Hercegovine i Tu-zlanskog kantona. Zajednice će se truditi da uspostave

dobre odnose na planu promicanja kulturnih, naučnihi obrazovnih vrijednosti koje povezuju ove zajednice”.Za ispunjavanje navedenih ciljeva, koji omogućavajudobru koordinaciju i razmjenu kulturnih, naučnih iobrazovanih vri jednosti, zajednice se obavezuju da ćeosiguravati razmjenu iskustava u oblasti kulture, štopodrazumijeva realizaciju kulturnih sadržaja, vršit će

međusobnu saradnju u oblasti nauke, uspostavljanječvrste i svestrane saradnje u oblasti obrazovanja BZK ‘Preporod’ - Zajednica općinskih društava Tuzla i Boš-njački savjet Kosova su suglasni na besplatne recipročnerazmjene godišnjih posjeta delegacija-predstavnika ovihzajednica, kao i na besplatne recipročne druge razmjenedelegacija u cilju jačanja kulturne, naučne i obrazovnesaradnje ovih zajednica”.


8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


47

Rat predizbornim plakatama protivBošnjaka u Srbiji

Bosanski od sljedeće godine redovanpredmet

Srbija Sandžak

Jedan od prvih pokazatelja da se predizborna kampanjazahuktava u Srbiji su stranački plakati i natpisi koji suposljednjih dana preplavili ulice gradova u Srbiji. Plakatikoji se ovih dana osvanuli na ulicama Beograda su, uglav-nom, nepotpisani i kritični prema ličnostima prikazanimna njima, a posebno su uvredljivi za Bošnjake muslimaneu Srbiji jer se srpska politika ponovo poigrava sa sudbinomBošnjaka. Na jednom plakatu prikazano je grljenje lideranaprednjaka Tomislava Nikolića i Muamera Zukorlića uzslogan “Jel’ ovo novi kum?”.

Bosanski jezik i književnost, historija biće predmeti u re-dovnoj nastavi za bošnjačku djecu u predškolskim usta-novama, osnovnim i srednjim školama. Ovo je, na tradici-onalnom prijemu povodom Kurban-bajrama, saopštio EsadDžudžević, predsjednik Bošnjačkog nacionalnog vijeća.Džudžević je rekao da je to odluka Nacionalnog prosvjetnogsavjeta nakon dvije tužbe koje je povjerenici za ravnoprav-nost podnijelo BNV.Na ovom skupu novi predsjednik BNV je rekao da i daljestoji nezadovoljstvo radom policije, tužilaštva i pravosuđai da će i dalje tražiti “da se očiste redovi iz Miloševićevogvremena”. Džudžević je ponovio stav da se BNV zalaže zaobjedinjavanje IZ i ravnopravan tretman dvojice vrhovnihpoglavara u procesu objedinjavanja.


Veče Kur’ana

Sandžak

UHadži Mehovoj džamiji u Paralovu u subotu, 26. no-vembra 2011. godine održano je veče Kur’ana sa jacija-

namaza u znak obilježavanja Nove 1433. hidžretske godine.U re unoj džamiji, u or anizaciji savjeta za da’vu Meši-hata Islamske zajednice u Srbiji, ajete iz Kur’ana Časnogsu učili, i Allahovom, dž.š., riječju natopili srca prisutnihMensur Kerla, Mubin Neimarlija, Sead Bešlija i hafiz Ab-dul-Aziz Drkić, vrsniučači Kur’ana iz Bosnei Hercegovine. IspredMešihata Islamske za-

jednice prisutnima seobratio potpredsjednik Mešihata i direktorGazi Isa-beg medre-

se Rešad ef. Plojovićkoji je prisutne pod-sjetio šta je to Hidžrai šta ona predstavlja uistoriji muslimana, ali

je također naglasio da

je Hidžra pobjeda i da muslimani Sandžaka treba da suonosni što su muslimani i da su radosni i srećni što na

ovakav način, uz ajete iz Kur’ana Časnog obilježavaju do-lazak Nove hidžretske godine. Na kraju programa dovuza hairli skup je proučio Nedžad ef. Hasanović, pomoć-nik Glavnog muftije za me’arifske poslove i koordinatorsavjeta za da’vu.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


48

Promocija knjige prof. dr. Šerba Rastodera “Kad su vakatkaljali insani - Šahovići 1924”

Knjige

Piše: Mirsad-Mirza Kurgaš26.11.2011.g./ 1. muharrem 1433.h.

Uppnoj vlkoj Slbjlopoljko Cnt klt, o-

ncj Bonjčko kltnocnt, .novb o. . ožn

j poocj knj pof.. bRto “K vkt kljlnn- ovć 9”. Olok k nj “n koj čk lo koo on” kvo j l-c bjlopoljko poot ItMlb ovć jto o-ocj pof. D bnovć

j lk vjnc jnočtto Nov . žtkon.

D. ADvć jnlo o vn-no jl po-lno kk-t, to koj

j vjčt toc tno. ZBjlopoljc ovknj ptv-lj kj onj olknj bonnj pn

tojk tn.Govoć o po- j žnj v n p-kt (floofko,poptoloko, o c o l o k o … )povko j očlno loo obo pln-no žvno ločn otvo tnčkočćnj, l pooo ločn n pontv

bovo.Itoč . TjBokovć, otlnvjtnk bjlopolj-ko v, pnto

j žj knj pof.Rto, nvoć v ovo lč n “pol-

jtn ontn po-c”, konttcj

j to po btvblo “n obj tn” , np. Klć vl bo-

jn ločn. O btv

Bok Bokovć potoj v v- j po nj j vjootojn onpo kojoj j pont kot Jf

Monjć lkv-cj vopo ptko l n k pvk. Opočtk l-nj vno -pln, pk-n vcnoovnj vžc otn pt-n, TjBokovć j n-

vo polžpoc j kpn bojbjn Vnkoj o-ln 87 po-nt “noođj tbvtno l-t b to-

jk koplk”.Vln Konjvć, čj

pc vć onnljvj Vnk o-

ln, nvo j j vpotbno vjtljvnjločn j knjpof. Rto vlo v-

jno nčno ljkopnć. “Npvnob blo optžvt po-tok ločnc, ko to vnk Mlnnpvno optžvn ločn Onlj”.Ito tko tb nlt tj ločn nj o Cnoj Go, vć no-

voj žv K ljvn Sb, Hvt Slovnc čj kponnt ton čnl tn poo

Zajedničko zločinu u ŠZajedničko zločinu u Šahovićimahovićimaa i zi zločinločinu u Bosni od 1992.g.u u Bosni od 1992.g.jeste namjera da se ubije povijest jeste namjera da se ubije povijestIstoričar dr. Novak Adžić e naveo da se radi o

ekažnjenom zločinu

genocida, kao i da zločin

ez kazne predstavlja

egaciju prava. Takođe

e naglasio da zločin nije

očinjen iz motiva krvne

svete već sa očiglednom

amjerom da se istrijebi

uslimansko stanovništvo

iz tih krajeva! Isto tako,

činjenica je da u tom

ločinu nije učestvovao

iko od pripadnika tzv.

Zelenaškog pokreta za

amostalnu Crnu Goru

Prof. Rastoder je na kraju

naveo dase istorija

ponavlja, tj. dai ovu njegovu

21. knjigu prate“prepadnutipromotori iprepadnuta

publika” kao uvrijeme kada

je promovisanaknjiga

“Skrivanastrana istorije”.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


49. cb - 7.

nktn

kjv. Vlk plptn vlo jnjovo kvnj pčo obojk ono- to po poo-c Bo Kljjvć.

Bož pnjvć j978. on Mojkovconovo ovo n-l Dnl Jkovć

o čnk ločn ovć, to j tokntovno pv pt objvljj knj pof.

Rto. Nkon -tljno kvnj o ločn ko j, kko pnj “n pv Bobjno oko nvn Tk”,poto j pknto nnj, n-l Jkovć j ko “nkđ nj pl n cnooko ožjo t” n t ptn ovo-nc o otđno o nl lv.Bož pnjvć t nlv o ot j đ n cnoo-ko ožj pl j n D-bovnk, n Bkovc, KlđkL…I nko n ož opot

Vnkoj oln o noc.Ptvnk otok ovćkžtv Sljvć, nlo j njov pc otnjp Monjć pojnl bojć o bo vo ođk J-f Monjć. K j ločn

ovć ptnj tb t v ono vlt njn p-tvnk o 9. on o nko ono žtv, tj. njov po-tok koj tkođ no b o-ovonot. tnj vnčn vlt

j n nj ločn. Zjnčko

ločn ovć ločn Bon o 99. on jt n- j bj povjt. Rlk j

to j ločn Šovćpočnjn noopkopo. Knj pof. R-o ptvlj po-

tcj lj tžvnjovo ločn. Potocovćk žtv o cno-ok vlt očkj tv oovonot čć ovo ločn potv pon obljžjo počnjno noc.

Itoč . No-vk Ažć j nvo onkžnjno ločn noc, ko ločn b kn ptvljncj pv. Tkođ j nlo ločn nj počnjn otvkvn ovt vć očlnonjo tjb ln-ko tnovntvo t kjv! Itotko, čnjnc j to ločnnj čtvovo nko o ppnktv. Zlnko pokt o-tln Cn Go. Knj pof. R-to ptvlj pvjnc to-

jkoj nc, clj tfkcjločn ovć , j j topoko okn nčn bot.

Pof. Rto j n kj nvo

toj ponvlj, tj. ovnjov . knj pt “pp-nt pooto ppnt pb-lk” ko vj k j po-ovn knj “Skvn tntoj”. Ov knj j pojćnjn boln t bjlopoljkBonjk čj t j nobjnjv.On n pov n ovt žnjvć n čnj. Tkođ j povoBjlopoljc lc koj nk- vl Dvovk okk, nov

no H- Dvovć koj j jn o njlžnj lčnotto Bjlo Polj nj ožvjlo -bn ovć!

U povo poocj pontknj, NVO “Boj 9” potvl

j ložb fotofj to p-o, klop koj j ložn j-n potl nn Dvovkoj, đn plj-po klfjo, ko pon-ploč povćn . H-Dvovć.

Ivčk kć “Aln” j

o pont knj, pt-n pojtoc ponl bo- jn nj voj botjltnot.

Huzeir-aga Dervović

Takođe jepozvao

Bjelopoljce daulicu koja senekada zvala

Dervovskisokak, nazovuimenom Huzeir-age Dervovićakoji je jedna odnajzaslužnijih

ličnosti štoBijelo Polje

nije doživjelosudbinu

Šahovića!

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


50

Dvostruki aršini “umjetničkog” izraza

Evropska islamofobija

Piše: Daniel Bax Njemačke dnevne novine“TAZ”, 11.11.2011

Prijevod s njemačkog: Senada Mešanović

Itž tu p-

t, ztu u p p-u But Nbtu

Ltu, pzu t-tz u N u ptu.It, t u pthc pzuu tt pt u uu uz h- -pt, ptužb z t-tz t. K tp uz u?

Ut Mt-

Gpu p t uBu p t

-tcu put u tu zžb,bz utc ut. P t tb Centrum Judaicuma,H S, pbu p z uz zb

t f u p-zuu uc ž u ub .

N -, Chtt Kbch,

b pcS J,pž ptuGwu Cu-Buu zb - pt u . Pt

“zz tžp”, p Kbch u t-

pu. P - t-

tztc Bbu(RBB), R Ftz, -t uu -u u -t K Jb.K z u ptužb pub-

ct Hy M.Bb ttu.N, Jb pt ž , ptužb u“”, z t-u.

Ples u arealu koncentracionoglogora

I , -tc “B“ p ut- Atu Zw, ž

tt uu. A, - zbt

9- A Ch, hut, p zz zcu t-tu. U u A p u ctc- u Auchwtz uz p-u “I w u”. V

h, Spiegela, h “pu ž z pt-”.

D ptt u p-tu, t žutt, RBB -t K Jb žtt bb-

c. A, p t p- ptužb z tt-z. Zpuu

u p u bzpt- put p- žtuu buzž utubu, bzz ttttt p-u.

Test tolerancije zamuslimane

Bb pt t-

tz t, -, tt. Zbhh bžh -p zzt , pžupuu

u N puu pbu. A t :u ž tt , p t h utc .

Tb ptt t tf uz H S zht u p

ut , t B- zht u

PPokleklokleklii ssmmoo

. cb - 7. uh

Ko je iz vremena nacizmaaučio da se Židovi ne smiju

diskrimirati ali istovremenorezire druge manjine, ondan iz tog doba nije ništa

auč

io. Neć

e uspijeti borbarotiv antižidovskih klišeaako se ne primjećuju, narimjer, predrasude protivuslimana. Ko pri tome ima

različita mjerila, od samogočetka nije vjerodostojan.

To ne znači da se brzlopletoam cenzurira kako bi

izbjegao sve moguće

onflike. Naprotiv: konflikte ne može izbjeći, i treba

ga rješavati

Za usporedbu:kada su

muslimani

ogorčeni zbogkarikaturaposlanika

Muhameda,s.a.v.s., ili

kritiziraju tezeantimuslimanskih

publicista,tada im ses njemačke

strane rutinskiukazuje naumjetničkuslobodu i

slobodumišljenja.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


u p. Z u u ut b- ut Mt-Gpu --tc Ftz, u c z-b ž u đ.

Z upbu: u u zb tu p- Muh,...., tzutz tuhpubct, t tut uzu utu bu bu .U p “fc” tt uut-

h p, WfSchub, z u t-t, p- -u puu p uM u h -u, ...,b .

N , p-

p t u ž b t -tz, pcp p t- ptupu but-. Č pcp “uu z ptuž”p, u u pt czuu, czuu. N-, p t ttzu N b-z. A, - ptužb z t-tz p.Chtt Kbch , p, “-

ptc” u tpt u p

. cb - 7. uh

p p-t Ž, t“p”, p up t “z -”.

Dvolična senzibilnost

Tđ, t z-bt t pttzu b tbbt put u b-c .K ž tu t-tz u Nup pt, bt pt b - b -.

K z

cz u Ž u -t tpz u , z t b t u. Nupt bb pt tžh puu, p, pupt u.

K p t zt ,

pt t. T z bz-pt czu b zb u f. N-pt: ft ž zb, tb t. O u-bu B tub tb pzb-t u t,zhtu tuc

u z zu uu zt -ttzu. Tđ,zt z utt uuu u bt z-. J t p ptu-p ztup t- “u” GwCu-Bu. O Chtt Kbch

t z t u .

Prije togase direktorberlinskogCentrum

Judaicuma,Hermann Simon,

pobunio predsvojim kolegomiz muzeja zbogkratkog filma

u kojem seprikazuju golimuškarci i

žene kako seigraju ganjanjau bivšoj gasnoj

komori.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


Piše: Wadah Khanfar Prijevod s engleskog: Sej-fuddin Dizdarević

A

, mt T-, 41%

mt tm Utmb t Zp - . A A- pm t bt t. P ptt “A w ” - b mm bm pp pt t t -c . St pčpt b č pb Mm b.Mž bt t.

A b Jm ž -

b b, t žm tt S p, Jm- ptm m, tđ m-

t, b pb čmm. O bc pt tpčmt pc.

N Zp -m bt “p-bm” č ptč

m. I pm t pmt t tmđ mt t, bt čm -m p. M p mm t pp mt, t pž m-t, t pt . Np t m m -m 11. ptmb.S tmt

T Ept -t č ptč m b p- pc mtc. A m

52

Islamski svijet

Reforma političkog sistema u arapskom svijetu

Ko podržava demokratijumora pozdraviti uspon političkog islamaOvdje leži jedinstvena šansa

za Zapad: da pokažu da neće

više podržavati despotske

režime nego umjesto toga

pomagati demokratski proces

u arapskom svijetu, odbijajućifavorizirati jednu stranu nad

drugom i prihvatajući rezultate

demokratskog procesa iako

se ne radi o ishodu kojeg

priželjkuju. Demokratija je

jedina opcija u donošenju

stabilnosti, sigurnosti i

tolerancije u regionu i Arapi

neće zaboraviti pokušajenjezinog sprječavanja

2. cmb - 7. mm

Našim

društvima je potrebanpolitički

konsenzuskao i učešće

svih političkihgrupa, bezobzira na

njihovu potporumeđu biračkim

tijelom.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


53

2. cmb - 7. mm

pt p ptč m pm; m tpčm bt bt pptč m.

Definiranje pojmova

K p mm t pm. U mmm t “mt” t mm čt m pt p m p .S t mtm. S t, Zp-, pm p t t, p čc -bc č mtm ttc-

m (Em Z, đ A K t Hm č ptm m tt t Mm

btt pt ptb ).O m pm

Zp mm t čtt pt p žm b t m pt -mtm ptčm pmm.

Im pt t Mm- btt t ptč p-c. O č c - ž t Sm pt žm H A 1982. t 20.000 - žt, t p-

t .D, m mm -mt t . U Z-pm m-t p ptčm pt p tmtmt m -m ttm t.U tt 100 p ptčc. Im pt čtb pc 1940-

čt p-mtm bm, c m, -cm cm t-m b – S, J, Jm Až. Č b c -mmm žmm, ppt Nmžm S 1977. .

B đ t t t mm t ptč m: - c 1979. ; S 1989.; p ž Ft

m p 1991. , m p p ;m b At

tb 1996. t p Hm p-tm m 2006.. Pb Hm pt m cp. Umt t cG pt.

A tc t t pb- AK t T 2002. .O pc m m- pt. I AK b p m, 10 ptčt p pm t m mt. Om m t ž tt: m p, tč mt m t.

Elastičnost političkog islama

O b ptč -t t b t tčt ptč -m pt ptč č.

A, ptč m bž mm ptcmp tt žm, 11.09. mpč. Im ttc

t. Im t-t bc tmc, mč b. Db č

t. G tm -tt, č čm

t tt pt tt. N č pb mp t pt t. N b b čm č p- pmt.

Up tm, ptčm m b b.

Im pt T bpm. I A b p- B Am žm,

đ pt tt t pm m -m čm ptčm pm.Vđ pt m ptTžm mt pt žt ptt p b. S čm 42 žč tm Utm b p-t pt p mč ž ptc.

Im pt pm pm Zp, p čc Zp pž pt p- žm. Imt žtmđ mc m- ptč pm t.

O ž t Z-p: pž pžtpt žm mt t p-mt mt pc pmt, b t t- m pt ttmt pc - pž. Dmt - pc tbt, -t tc Ap bt p pč.

R m ppt bč mt b

t. B m, čmt p m - bm mđ mtmt p m mđm tm. Imt btb bt p p m- pbcm: mb ptt t p cb mpm. Nm tm ptb ptč č ptč p, b b - ptp mđ bčm tm.Mđb mt bm tm tt

p mt tc ptč Ap tbt cm t.

Uprkos tome,diskurs

političkog

islama jeuglavnom bioizbalansiran.

Islamskipokret Tunisa je dao dobar

primjer. Iako jeAnnahda bilaproganjana uBen Alijevom

režimu,njegove vođesu uspostavile

tolerantan

diskurs.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


4

Islamnet

Kako Amerika ubija Pakistance bez rizika

Benjamin Netanyahu pravi izraelsko – kršćanski savezprotiv islama

Izrael

Pakistan

Proteklog vikenda u zračnom napaduNATO-ovih snaga u Afganistanu

(ISAF) na pakistansku vojsku ubijeno je26 pakistanskih vojnika a 40-tak ih je težei lakše ranjeno. Ovaj napad je izazvao že-stoke reakcije u Pakistanu. Naravno, spo-menute reakcije su već splasnule i odnosiizmeđu Pakistana i NATO-a, tj. Amerikeponovo se vraćaju na iste dobre relacije.

Amerikanci u uniformama NATO snagasu u posljednje tri godine ubili najmanje300 pakistanskih civila. Amerikanci sva-ka četiri dana vrše zračne napade unutarpakistanske teritorije.Spomenuti napadi seizvode uz pomoć bes-

pilotnih letjelica. A kako se Amerikanciponižavajuće odnoseprema civilima kojeubijaju najbolje je opi-sala Jennifer Robinson,odvjetnica za ljudskaprava iz Londona, čijitekst na ovu temu jeobjavila Al Jazeera.“Bespilotne letjelice se opisuju ne samokao budućnost ratovanja, već i rata bezrizika. No, Tariqova smrt - i smrt stoti-na drugih civila zabilježenih u nedavnoj

studiji Ureda za istraživačko novinarstvo -pokazuje da ovo PlayStation ratovanje nijerizično jedino za one koji rukuju ovim da-ljinski upravljanim ubicama. U sigurnomokruženju uredske zgrade u Langleyu uVirginiji operativci CIA-e igraju igre sapakistanskim životima. Kada sam sletjelana Heathrow, hiljade milja od blatnjavogputa gdje Tariq i Waheed sada leže mrtvi,operativac CIA-e u sjevernoj Virginiji već

je trebao izvijestiti o ‘bugsplatu’ (unište-nim insektima). Bugsplat je zvanični izraz

koji američke vlasti koriste kada su ljudiubijeni projektilima bespilotnih letjelica.

Postojanje kompjuterske igre sa istim na-zivom moglo bi navesti na pomisao da jepoređenje PlayStationa sa ratovanjem bes-pilotnim letjelicama otišlo predaleko. No,o je promišljena psihološka taktika da se

dehumaniziraju mete kako bi operativcinadvladali mentalne blokade za ubijanje;i tako javnost ostaje ravnodušna da djelu-

je. Ustvari, ovaj izraz ima daleko mračnijekorijene i historijsku upotrebu: U dehu-maniziranju svojih pakistanskih meta,

SAD koristi nacističkusemantiku. Njihovemete nisu samo mete

poput onih u kompju-terskim igricama, većdosadni ili štetni insek-ti koji se moraju ubiti.Hitler je bio taj koji jeskovao ovu frazeologijuu nacističkoj Njemač-koj tokom holokausta.U knjizi “Moja borba”(Mein Kampf), Hitler

Jevreje označava kao gamad (volksun-eziefer) ili parazite (volksschädling). U

zloglasnom nacističkom filmu, Der ewige Jude, Jevreji su opisani kao štetočine koje

zaslužuju smrt.”Odnos pakistanskih vlasti spram ovihameričkih zločina nad pakistanskim ci-vilima je krajnje sramotan. Amerika po-sljednjih godina pakistanskim vlastimadaje milijarde dolara na ime borbe protiv erorizma. Ogroman dio tog novce vjero-

vatno završi u džepovima pakistanskihvlastodržaca. To je ujedno odgovor na pi-anje kako je moguće da pakistanska vla-

da dozvoljava Americi da nesmetano ubijapo Pakistanu.

Iraelski list Maariv

izvještava da je Be-njamin Netanyahu,premijer Izraela pokre-nuo aktivnosti na stva-ranju izraelsko – kr-šćanskog saveza protiv sve moćnijeg političkogislama koji osvaja su-sjedne sjevernoafričkezemlje. “Kada posjeti

užni Sudan premijerNetanyahu će krenu-ti sa realizacijom pla-na stvaranja saveza sakršćanskim afričkimzemljama”, piše list Maariv . Pored JužnogSudana, Benjamin Ne-tanyahu će posjetiti iUgandu, Keniju i vje-rovatno Etiopiju.

U kom evropskomgradu živi najveći

broj muslimana

Evropa

Is l a m i n e u r o p e . b l o g s p o t .com je objavio zanimljiv

tekst o broju muslimana u eu-ropskim gradovima. Spome-nuti tekst pokušava riješitidilemu u kojem evropskomgradu živi najveći broj mus-limana. Koristeći se raznimizvorima autor iznosi sljedećepodatke. U Beču živi oko 120hiljada muslimana, u Belgiji,odnosno u Antverpenu živi

30 hiljada a u Briselu živi oko200 hiljada muslimana. Udanskom gradu Kopenhagenuživi 63 hiljade muslimana,dok je u Francuskoj situacijapotpuno drukčija. U Marse-

ju živi preko 200 hiljada, uParizu oko 155 hiljada, a uregiji Provansa-Alpe-Azurnaobala živi oko milion mus-limana. U Strasbourgu živi20-tak hiljada muslimana. U

njemačkom Berlinu živi 200hiljada, Kelnu 120 hiljada,Hamburgu 110 hiljada musli-mana. U Holandiji, u Amster-damu 180 hiljada, Hagu 70hiljada, Utrechtu 30 hiljada.Što se tiče Švedske situacija

je sljedeća. U Malmeu živipreko 50 hiljada muslimana,dok u Štokholmu živi oko155 hiljada. Pored Francuske,najviše muslimana u Europiživi u Londonu gdje ih imaoko milion i po.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


55

Zbog trganja nikaba sa lica muslimanke osuđena nagodinu zatvora uvjetno, 100 sati društvenog rada uzobavezu posjećivanja džamija radi boljeg upoznavanja

Kanada

R semarie Creswell, 66-godišnjaenzionerka osuđena je godinu za-

tvora uvjetno i na 100 sati društvenograda jer je sudija Ian Cowan proglasiokrivom što je u augustu prošle godinenapala muslimanku Inas Kadri kojoj

je tom prilikom strgla nikab sa lica.Osim navedene kazne penzionerka

Rosemarie Creswell će morati posjeći-vati džamije da uči o islamu, odnosnoda se bolje upozna sa muslimanima.Također, Rosemarie Creswell je napi-sala pismo izvinjenja napadnutoj InasKadri u kojem izražava svoje žaljenjete obećava da će ubuduće više cijenitimuslimanske običaje.

Šejh Qaradawi, pozvao jeRusiju da preispita svoju

politiku prema Siriji

Rusija

K ako javlja Rusija Danas,šejh dr. Yusuf Qaradawi,

pozvao je Rusiju da preispitasvoju politiku prema Siriji.U protivnom, tvrdi, Rusija

će izgubiti svoj utjecaju arapskim i islamskimzemljama. “Uvjeravam vasda vlada Bashara Asada nećedugo izdržati, ma koliko bila

jaka”, rekao je Qaradawi, koji je u razgovoru za ruski listKommersant još rekao da ćesadašnja sirijska vlast otićikao što su otišle one u Tunisu,Egiptu i L ibiji.On je uvjeren da vlast koja teži

novoj vrsti nasljedstva s ocana sina nema nikakvih šansiza opstanak. Dokaz tome susrušene tri vlasti u sjevernoj

Africi. Šejh smatra da će se todogoditi i sa vlast ima u Jemenui Siriji. “Zemljama Arapa iislama vladat će demokratija,ista ona koju je Muhammed,alejhis-selam, započeo kad sesvijet još nije uspio riješiti nirobovlasničkog sastava”, kažešejh Qaradawi.


Video: Iživljavanje nad imamom džamije Abdul-KadiraDžejlanija u Homsu

Sirija

K ako navodi arapski dnevnik erkul-Evsat , iz Sirije je pro-

krijumčaren video snimak mučenjaimama džamije Abdul-Kadira Džej-lanija, u Homsu, šejha Muhamme-da Mustafe. Na video snimci koju jesnimio mobitelom nepoznati muš-karac i postaviona Internet, vidise kako dvojicapripadnika tajnesirijske polici-

je tuku imamaispred džamije.

Jedan od policajaca, dok ga tuče,ispituje ga kakose zove i naređu-

je mu da okrenelice koje je sve ukrvi. Drugi taj-ni agent udarašejha po leđima.

Nažalost, nije ovo jedini snimak mučenja uglednih muslimana i iživ-ljavanja sirijskih policajaca u dža-mijama i nad džamijama. Link nakojem se može vidjeti navedeni sni-maka je: http://www.youtube.com/

watch?v=lAZ4niVgfoc

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


56

Reis Mustafa ef. Cerić na44. mjestu na listi “500

najuticajnijih muslimanau svijetu u 2011.”

Jordan

I ove godine je Kraljevskicentar za islamske strategij-

ske studije iz Jordana objaviolistu “500 najuticajnijih mu-slimana u svijetu”. Na toj listunalazi se i naš reis dr. Mustafaef. Cerić koji se nalazi na 44.

mjestu. Pored reisa dr. Musta-fe ef. Cerića na ovoj listi se na-lazi još dosta uglednih i uticaj-nih islamskih alima kao što sušejh Yusuf Al Qaradawi, šejhSalman Al Ouda, daija AmrKhaled, šejh Aaidh Al Qarni,šejh Zakir Abdul Karim Naik i profesor Tariq Ramadan.Najzanimljiviji dio ove liste

je mjesto koje zauzima turski

premijer Erdogan. Jordanskiurednici su ga stavili na trećemjesto, tek iza kraljeva Saudij-ske Arabije i Maroka. Ovakav poredak, što se tiče premijeraErdogana je očekivan jer je na-vedenu listu uređivao jordan-ski kralj Abdullah, koji je sebestavio na 4. mjesto. Jasno je da

je premijer Erdogan danas naj-uticajniji muslimanski lider usvijetu.

Jedenjem halal mesa Australijanci bivajuprevođeni na islam

Australija

vrdnju iz naslova ovogteksta izrekao je Luke

Simpkins, član australij-skog parlamenta koji je upo-zorio australijsku javnost daiz neznanja jedu meso koje

je uglavnom zaklano, kakoon kaže, po muslimanskomzakonu. “Mi Australijanciiz neznanja jedemo halalhranu i zbog toga smo svi

jedan korak bliže putu kapreobrazbi.” Simpkins je jošdodao da je poslanik Mu-

hamed, a.s., govorio kako će se islamširiti svijetom tako što će ljudi jesti halalmeso. “Muhamed je rekao: ‘Nevjerniciće postajati muslimani kada, izmeđuostalog, budu jeli meso koje mi budemoklali’. Ovo je jedan od glavnih aspekata

preobraćanja nevjernika u islam”, kažeLuke Simpkins. U ovom islamofobič-nom dobu zabilježeni su veoma origi-nalni načini razmišljanja o islama. Raz-mišljanje Luke Simpkinsa je posebnooriginalno.


Italijanski stil gradnje džamijaItalija

Muslimanski lideri iz italijanskograda Firenze obznanili su nacrt

izgradnje prve džamije u ovom gradu.

Prema objavljenim fotografijama arhi-tektonsko rješenje buduće džamije u Fi-renzi poštuje domaću graditeljsku tradi-ciju i potpuno se uklapa u starogradskiambijent. “Firenza treba džamiju koja ćese uklopiti u historijsku ljepotu i kultur-no blago grada. Projekat je skoro gotov i

uskoro ćemo ga prezentirati gradonačel-niku Matteu Renziu”, kaže imam ElzirIzzedine. Muslimani Firenze se nadaju

da će lokalne vlasti biti zadovoljne arhi-ektonskim rješenjem buduće džamije ida će izdati potrebne dozvole za njenuizgradnju. Kada se izgradi, ova džamijabi mogla postati prva u nizu budućihdžamija koje će imati jasan italijanskistil gradnje.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


57

Abdesthane

na američkim

univerzitetima

Australija

P

o r e d U n i v e r z i t e t a u

M i c h i g a n u , D e a r -b o r n t e G e o r g e Wa s h i n -g t o n U n i v e r z i t e t u i U n i -v e r z i t e t B o s t o n j e o s i mp r o s t o r i j a z a m o l i t v uo p r e m i o a b d e s t h a n u z am u s l i m a n s k e s t u d e n t e . So b z i r o m d a n a U n i v e r z i -t e t u B o s t o n s t u d i r a v e -l i k i b r o j m u s l i m a n s k i hs t u d e n a t a , u p r a v a U n i -

v e r z i t e t a j e o d l u č i l a d ao l a k š a j u s v o j i m s t u d e n -t i m a m u s l i m a n i m a . “ V i -d j e l i s m o d a k o r i š t e n j en a š i h k u p a t i l a z a p r a n j ei p r i p r e m a n j e z a m o l i t v us t v a r a v e l i k i p r o b l e m ,s t o g a s m o o d l u č i l i d ao p r e m i m o p o s e b n e p r o -s t o r i j e z a t u s v r h u . S t u -d e n t i s u n a m v e o m a z a -h v a l n i . N a p o m i n j e m d as t u d e n t i n i s u t r a ž i l i o dn a s d a t o u r a d i m o , m is m o t o u r a d i l i z b o g t o g aš t o s m o ž e l j e l i d a i s p o -š t u j e m o n j i h o v u t r a d i c i -

j u j e r s m o v i d j e l i d a j et o u n j i h o v i m ž i v o t i m av e o m a v a ž n o ” , k a ž e M a r -g o t Ve l d i v i a , d i r e k t o r

C e n t r a z a e n g l e s k i j e z i k n a U n i v e r z i t e t u B o s t o n .

Foto islamnetaKabulski mektepski bulbuli

Afganistan: Ova preslatka ljepotica zove se MuttaharaMohammed. Ona ima pet godina i ide u kabulski mektebgdje poku ava da savlada kur’ansko pismo.


Islamska ekonomija ključ razvojaŠpanija

inansijska kriza koja potre-sa većinu evropskih zemalja

otvara prostor za obimn ije širenjeislamskog bankarstva u zemljamaEuropske unije. Najbolji primjerza navedeno jeste savez Saudijske

Arabije i panije. Naime ove dvije zemlje su osnovale Saudijsko– španski centar za islamsku eko-nomiju i fina n-sije. Pod po-krovitel jstvomovog centraSaudijska Ara-bija i panijapokreću niz

aktivnosti naa n g a ž m a n uislamske eko-nomije i fi-nansija. pa-nija u saradnjisa Saudijompriprema za-k o n o d a v s t v osvoje zemlje zap r i l a g o đ a v a -nje islamskim

i n a n s i j a m a ,razvija se uni-

verzitetska sa-

radnja, tj. uvođenje islamskihinansija u obrazovni sistem,

priprema brojnih poslovnih projekata koji bi bili pogodn i za ula-

anje islamskih finansija iz Sau-dije. Ako se sve realizira, panijabi mogla postati vodeća zemlja uEuropi u angažmanu islamskihinansija.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


8

Piše: Fazlu Rahman Azmi

Prijevod: Hfz. mr. Elvir Duranović, imam ihatib Sultan-Ahmedove džamije u Bugojnu

Ds sc - č s s.

Vsk, .s., p ps ppč s ps. U pčk ps D -

. Mđ, k cđ ps sc , sps D k. Ms k s s ps ps. Kk , s ps D pđ s B P-sk, .s. Iđ s, s s ps D pč p .

Nk c pps ps k sc , s s

ps s s sc - (D ). Vsk, .s., ps s sp, k ps s s-

c . N s, A Psk, .s., p s sc .Mđ, s k s s s ps s sc. S ps p ps p D ps, ps , s s -sc . P , ps s -s sc ps ekruhi tanzīhen ( s pkđ ).[1]

Pk ps D p s Ms, .s. N, A, ..,sps Ms, .s., J . I -

Iako je Muhammed, a.s., početkom

sv je poslaničke misije volio da se

oistovjećuje sa Ehli Kitabijama (židovi

i kršćani) kako bi ih pridobio za islam,

Allah, dž.š., mu je kasnije naredio

a se razlikuje od njih. Pošto židovi

oste samo eseti an mu arrema,

Poslanik, a.s., je kazao da će, akoude živ naredne godine, uz deseti

an muharrema postiti i deveti dan

ako bi se razlikovao od njih

s p B, Ms, .s., ps D. Ž s kđ ps . U- s pks K s ps D. M, .s., kđ, k Mkk, ps . K s M A Psk, .s., p pss sc . O s - ps s B spsMs, .s., I . M,.s., k s s M-

s, .s., , p s ps D ppč s ps.

Ik M, .s., p-čk s psčk s - s ps s E K- ( k) kk p s, A, .., ks s k . P ps s s , Psk, .s., k , k , s ps kk s -k . S ekruhi

tanzīhen ps -s sc s.[2] S sk ps D .

Hadisi koji govore o postu na Današure

H A, .., k: “U pre-dislamsko doba Kurejšije su postili Dan ašure, a postio ga je i Allahov Po-slanik, a.s. Kada je preselio u Medinu Vjerovjesnik,a.s., nastavio je postiti Dan ašure tražeći od svojihsljedbenika da i oni poste taj dan. Nakon što je

muslimanima naređeno da poste mjesec ramazan, post na Dan ašure je prepušten na volju vjernicima.Ko je želio postio ga je, a ko nije htio, nije ga ni po-stio.”[3]

H R’ M k: “Po-slanik, a.s., je ujutro na Dan ašure poslao glasnikau ensarijska sela oko Medine da objavi: ‘Ko je do-ručkovao neka posti do kraja dana, a ko je zapostioeka posti! ” “ Mi smo” - k R’ - “ postili,

a navikavali smo i našu djecu da poste. Pravili smoim igračke od vune, pa kada bi koje od njih zapla-kalo za hranom, davali smo mu te igračke i tako sve do itara.”[4]

H S Ek’ k: “V-

sk, .s., k čk p Es : ‘Ko je jeoneka posti ostatak dana, a ko nije jeo, neka

posti, jer danas je Dan ašure! ”’[5] N s s s ps D .

H A As, .., ps:“Vsk, .s., M p- J ps D , p p:‘ Zašto to činite ?’ O s: ‘O k B sps I - p, p Ms, .s.,ps.’ ‘Pa ja sam Musau preči od vas ’ - k M, .s. O s ps s ps.”[6]

O H E Ms -E s ps k: “J s D s-

k (), p M, .s., k‘Postite ga i vi!’ ’”[7]

H A As, .., k: “Nisamvidio da se Poslanik, a.s., drži posta bilo kojeg dana,smatrajući ga boljim od drugog, osim ovog dana - dese-tog muharrema i ovog mjeseca (ramazana).”[8] Os ss k s ps

D k sc k V-sk, .s., pp.

Ms A Ms’ k: “ vo je dan (Današure) koji je Vjerovjesnik, a.s., postio prije nego što je naređen post mjesecaramazana. Kada je propisan post zavrijeme mjeseca ramazana, obave-znost posta na Dan ašure je dokinu-ta.”[9] I N p s ssk čc s ps D -s.

Nagrada za post na Dan ašure

H E K, .., p-s A Psk, .s., k:“Iskreno se nadam da će Allah, dž.š.,oprostiti grijehe iz protekle godine ono-

e ko posti na Dan ašure.”[10] G- s, , s, k p .

Način posta na Dan ašure

H A As ps Vsk, .s., ps D ,

c ppč ps. K s s- s J k kđ skD , A Psk, .s., k: “ Akobudem živ iduće godine, ako Bog da, postit ću i de-veti dan.”[11] Mđ, Psk, .s., čk sc .

H Hk A’ k pk I As k p Z- s č p p : “ bavijesti

e o Danu ašure, koji dan da postim?” O -: “Kada vidiš mlađak mjeseca muharrema broji ane, pa kada osvane deveti dan tad zaposti.” H-

k p k ps A Psk, .s., I As p-

.[12] P p I As,.., k kk Psk, .s., ppč ps s sc . Tkđ

Iz pera islamskih učenjaka Znakovi na putu

Dobro djelo koje briše grijehe počinjene u prošloj godini

Zbog pogrešnepropagandemnogi ljudi

vjeruju da jeznačaj Dana

ašure povezans mučeništvom

hazretiHusejna. To

je pogrešno

mišljenje.Islamski vjerozakon

usavršen je za vrijeme života

AllahovogPoslanika, a.s.

2. c - 7.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


9

s I As, .., ps k: “Posti-te deveti i deseti dan i razlikujte se od Jevreja!”[13]N s p s kč A ps s sc . K A As,.., k Hk A’ Psk, .s.,ps , s k Psk,.s., ps p ,

. Ik Psk, .s., ps , čI As pč k Psk, .s.,s ps. A A, .., .

Ps p čs c- k s k s Vsk, .s., k: “Postite na Dan ašure,ali se razlikujte od Jevreja tako što ćete postiti an prije ili dan poslije.”[14] S

s s ps s s s sc . Mđ, psc s M E L k s čc s kk-

s k s psc. I R -Hp k “” sp k -s c s čs sk psc.

Os, č s psc s s Psk, .s., k: “ an prije ” “dan po-

slije ”. I R s k ss k “” k “”, č s ps : , s -s sc . U s p A-Hk Dwks ps č ps D .

• ) ps : ,s s ,

• ) s ,

• c) s s sc .Napomena : G sks pk kk

s s sk s k J k. T k s ps sc skc kū. Ik A Psk,.s., ps s s , , ck J, ps - . S p pk ps D k č s k , - s s ps p ps. H A As, .., pskk A Psk, .s., č psks s p, kk s č J

k, k s pkc p k.T č k s-c K s k A,.., kk . Z Psk, .s., pč p k s ks.[15] I Vsk, .s., ks đ s p p k sk K, k đ s k p p ps D. S p s sc ps .

Darivanje porodice na Dan ašure

D p s pc D ? J p ssk čks pks . S -

čc s k p. Mđ, s- sp, c. Pc -sk čc s s p pks pc D p.H A Ms’ ps A- Psk, .s., k: “Ko obilno opskrbi svoju porodicu na Dan ašure, njega će Allah izdašno op-skrbiti za čitavu narednu godinu.” O s, I Ms’, : T, Bk E Š. Bk ps s E

S’ -H, k Bk ps D- E H. P c psc s s p, k p čs.[16] O sps s Z Ik k: “O s đ ss p I H sč. Ps kđ s k E F M Nskc sp. I Bk s kč čc s, s I H-

, s psk pc D s č. T čc s s, s

ps A Ps-k, .s.... T I T c- s kk sč ps A Ps-k, .s., ps k...N k, s k ps p s k ss k .”[17] A Š s psk pcč, k s

s D . S s s s D s- .

Ispravljanje vjerovanja

Vs s D - č k s . R spMs, .s., I sk k s s s s-c . Kk s A, ..,Ms, .s., ps . P - Ms pks M, .s., kđ

ps D đ s ps. Nk s ps s sc k, ps D s s , p. M s s p-c psk s pc . A A, .., .

O mučeništvu hazreti Husejna na Dan ašure

Z p pp - č D p sč Hs. T p. Issk k s

A Psk, .s. Kks k spk Š s đ k s s k s A-

Psk, .s.!? U s, đ ss k P. Mč Hs, kks, ps č đ.Mđ, s p č -, s . Sk s-c s s sps k .K s pk ssk , s -s. B p čs s skč s s . Mđ s: O, Os, A.U s, p k p “pk -” H. B s kđ s k č k M, k Mā’ū R’. O đ s s č , Vsk,.s., s s sk p-đ. Kk s s , s s s s Hs. Us s p-

č k s A p s k. K s- s s č

V, s s p-c s - s . I HHs, č Mkk pk čk s s k:“N Hs D . T,đ, č U- A, .., p pčsp s s s

č čs Psk, .s.,pc. K k k s s : Innā lillāhi ve

innā ilejhi rādžiūn. N -č sp A,.., s - k k

k s k: Innā illāhi ve innā ilejhi rādžiūn. O

A k: Njih čeka oprost od Gos-podara njihova i milost; oni su na Pravomeputu![18] N D s pp ps, -

sk k s pk pč, p. T pks s. D s, pč pk s B Psk, .s.Ms kđ pk-s s - p pc A Psk, .s. Tk s -c. O s s p s, p , p . Us s D p s s sč, ,s p, pđ spc kk p . S- s k s pc č-

. Mđ, pp sps sS ps č, A Psk, .s., č.”[19]

2. c - 7.

Porijeklo postana Dan ašurepovezano jes Musa, a.s.Naime, na

taj dan Allah,dž.š., spasio

je Musaa, a.s.,i Jevreje od

faraona. Izzahvalnostiprema Bogu,Musa, a.s.,

je postio Današure.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


Neutemelena predana o Danu a ure

K s ssk pc čc s p ks, s, sč ,kp s D , ss sk ps č p A Psk, .s., k č, s č s, k p- , k s čk ks k pks p. O ps s s p k p ssk k. Iđ k s p s s p-sk pc S. Ss č s s izmišljeneNp izmišljena p D s:

k s s , č

• k s kp , s -

• s k ps D • A, .s., pk p

• N, .s., s đ ps p-

D•H I, .s., sp • A, .., kp Is, .s.,

k • Js, .s., s ss s s c Jk-

, .s., .Ns ( Psk, .s., pc)

s D ps sč p-k, k s s ps s. O s s sps s

S.[20]Š A M Ak k zmišljena p s D .Tk s k k psD k ps p s . U k 10.000 k, 1.000 ’,10.000 s sk ss. U izmišljenom p s s k D k s s- M, .s., . Š, s s s k p sč D p sp D sk

k ks sč pk k kp. Z s lažnoms A, .., s s s D ,kč s, Z, P, L ū,D, Mk A. D s - Is, .s., ; D, .s., p ; s Ks (K) s D .

Z s s k s p-. I D H E H- k p pps A As.[21]

Izmišljeno p k s D : Js, .s., sđ

; Jk, .s., ; Js, .s.,sp ; p p sM, .s.; p p k; p

pk Js, .s., ; A sp s; s k ps D p s 40 ; k ps D ps k ps c , k p č D , s s đ s s; s s s sc ps D -; k k č k ,č sk k ps F s Is50 p, p s 50 50p , D pp 1.000 pčs p s; k ppk S-p ; k p sk k kk psk; k p- sč k s s p sk sč k; k ps sk D k ps s sk

s.[22] I D p skk izmišljeno k s -c psc p . Oč s k s p s c psc s.[23]

Da liće se Kraj svijeta (kijamet) desiti na Današure

P s s k T K s (K) s s pk.Mđ, sp s k k pk s sc . Iks k s p k s

Sk s s D , M Ak S s s apo-krifnim. Is H E H (sčk k s p s D p.p.). Hs s K s s D s Tenbīhul-gāflīn k sč s , s H E H. N, s , p p-

B Psk, .s., s K-sk s s sc .Mđ, s s s sk pk s s, s , s čk Ksk , s sk k s đ Sc .[24] M A Psk, .s., č pk s-č s S s D, s s s A, .s., Ksk

. N, A s.

Zaključak

E D - ps k A, .., spsMs, .s., I, pp sk. R k đ, s D B, ps . (S s A Ps-k, .s.,) p psk pc

. S s s D k s k s . N-kk Š k s s D č Hs,.. N k s ps - D pp s ps . Ik IKs s Tesiru N, .s.,đ ps D D , p “ arib”, k p-

p, k IKs kc k p “ aribom” č p. Z s s s s s s.

M U A, .., p s s ps K’ S, s sc .M G sč . M G ps pčs pkM, .s., pc s. S pp s U- A. A.

60

2. c - 7.

Bilješke[1]C čc -

kc ps D k. N, sč s k ps s s sc ps -k, ps D . (p. p)[2] Durrul-muhtār , . 2, s. 91.[3] Buhari , . 1., s. 254.[4] Buhari , . 1., s. 263.[5] Buhari ., . 1, s. 257.[6] Buhari , . 1., s. 268.[7] Buhari , . 1., s. 268.[8] Buhari , . 1., s. 268.[9] Muslim, . 1., s. 358.[10] Tirmizi , . 1., s. 151.[11] Muslim, . 1., s. 359.

[12] Tirmizi , 1., s. 158.

[13] Tirmizi , 1., s. 158.[14] Musned Ahmed , . 1., s. 241.Hs kđ : T, Bk,

B .[15]Buhari , . 1., s. 503.[16]El-Mekasidul-hasene , s. 674.[17] Ma thabata bi Sunnah, s. 17.[18]K’, s El-Bekara, 157.[19] Ma thabata bi Sunnah, s. 16.[20] Ma thabata bi Sunnah, s. 16.[21] Ma thabata bi Sunnah, s. 20.[22]O izmišljena p s s Bs Hc- kđ . Kks s s s BPsk, .s., s lažno p-ps, s s k, č izmišljen s s. (p. p.)[23] Ma thabata bi Sunnah, s. 21.

[24] Miškat , s. 120.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


61

edan od izvora ponosa islamom je islamski odgoj, izgradnjaispravnog i čvrstog vjerovanja,

vje nja ehli-sunneta vel-džemata.To je ono što je Arape, koji do jučernisu znali ni za šta drugo osim za pusti-nju, deve i datule, učinilo bez oholosti,nadmenosti i nepravde, oslobodiocimacijelo svijeta. Omer, radijallahu anhu,krenuo je do ama. S njim na putova-nju bio je Ebu Ubejde. Na putovanjusu imali samo jednu devu na kojoj su ses vremena na vrijeme smjenjivali. Predsamim ulazom u am na Ebu Ubejdu

je došao red da jaše, a na Omera, ha-liu muslimana, da vodi devu. Omer

je sišao sa deve, skinuo obuću i preba-

cio je preko ramena, uzeo za povodacdeve i poveo je naprijed. Ebu Ubejdemu reče: “Vođo ravovjernih! Zar daovako ostu iš?! amljani, stanovniciama, iskupili su se da te dočekaju, a

ti u ovakvom stanju?!” Omer, radijalla-hu anhu, uzvrati mu: “U, Ebu Ubejde!Da mi je to neko drugi rekao mimotebe, ne bi mi bilo krivo! Mi smo bilinarod poniženi, pa nas je Allah uzvi-sio islamom! I kada god budemo tražiliponos u nečemu drugom mimo islama,mimo onoga čime nas je Allah uzvisio,neka znamo da će nas Allah poniziti!”

Uzvišeni Allah kaže u Kur’ani-ke-rimu: A samo Allahu pripada ponos, i Poslaniku i vjernicima, ali licemjeri neće

da znaju! Prijevod značenja El-Muna-fkun, 8.); Ko želi ponos, pa samo Allahu

pripada sav ponos! (Prijevod značenja

Fatir, 10.); I nemojte se žalostiti i nemoj-te tugovati! Vi ćete biti gornji, ali samoako budete vjernici! (Prijevod značenja

Ali Imran, 139.).Ovi kur’anski tekstovi podstiču

vjernike da ponos i ugled traže samokod Uzvišenog Allaha, u Allahovojvjeri dini-islamu. Stoga, onaj koji je za-dovoljan Allahom kao svojim Gospo-darom, Muhammedom, sallallahu alej-hi ve sellem, kao svojim poslanikom ivjerovjesnikom, i islamom kao svojomvjerom, taj se ponosi svojim ubjeđe-njem, ponosi se svojom islamskom lič-

nošću! Svoje vjere se ne stidi! Otvorenosvima daje do znanja da pripada vjeriislamu! Islamska ličnost, kroz stoljećado dan-danas, izložena je zlim i pod-muklim kampanjama koje imaju za ciljnjeno uklanjanje i uništenje, ili njenoiskrivljivanje. Sve ove kampanje vodilisu i vode neprijatelji islama ubacujućisumnje, flozofje, kulture i običaje su-protne islamu, znajući da ukoliko po-ljuljaju islamsku ličnost, njene osobe-nosti, tada musliman nikako ne možebiti onakav kakvog ga Uzvišeni Allahželi i traži. Sva raspoloživa sredstva

usmjerena su ka slabljenju i izobličava-nju islamske ličnosti: i radio i televizija,i štampa, ogromna novčana sredstva...

Međutim, i pored svih tih nastojanjai pokušaja, islamska ličnost će ostatiposebna, jedinstvena ličnost u ovomekosmosu. Ma šta uložili i za kakvimsredstvima posegnuli nevjernici da utr-nu Allahovo svjetlo, Allahovo svjetlo ćesijati i On će ga upotpuniti!

Doista je musliman ponosan i oba-veza mu je da se ponosi svojom vjerom!Obaveza mu je da taj osjećaj ponosai ugleda nosi u svome srcu! Uzvišeni

je prejasno rekao: A samo Allahu pripada ponos, i Poslaniku i vjernicima! (Prijevod značenja El-Munafkun, 8.).Samo što si musliman, Allahu pokoranrob, to je dovoljno da budeš ponosan!Nema ponosa niti ugleda u naciji, nitiboji kože, niti jeziku, niti porijeklu!Sve je to kratkog vijeka, nestabilnihtemelja i prolaznih vrijednosti! Istinski

ponos jeste ponos islamom! Kada semusliman ponosi svojom vjerom kojunosi u svojim grudima, taj ponos će gapodstaknuti da svoju vjeru obznani ipredoči cijelome svijetu. Taj ponos ćega podstaknuti da ne skriva svoj dini-islam, da ne skriva svoj namaz, da neskriva svoje ibadete Uzvišenom Allahu,da ne skriva i ne mijenja svoj izgled.Naprotiv, sve to će javno obznanitipred svim ljudima: A ko to ljepše govori od onoga koji poziva Allahu, čini dobradjela i kaže: “Uistinu, ja sam jedan od muslimana – Allahu pokornih robova!’’

(Prijevod značenja Fussilet, 33.).Bilježe Hakim i drugi, sa pouzda-nim lancem prenosilaca, da je Hakimb. Hizam jednog dana izašao na pijacui na jednom mjestu vidio da se prodaje

jedan lijepi i skupocjeni ogrtač. Upitao je: “Čiji je ovo ogrtač? Ko ga oblači?”Rekli su: “To je ogrtač Zi Jezina, jemen-skog vladara.” Hakim je kupio ogrtačza pedeset dinara (50 zlatnika), a zatimotišao i poklonio ga Vjerovjesniku, sa-llallahu alejhi ve sellem. Vjerovjesnik,sallallahu alejhi ve sellem, obukao jeogrtač i u njemu se ispeo na minber, pa

do tada nije viđen ljepši ogrtač! (Kakoda ne kada ga je obukao i Allahov Po-slanik, sallallahu alejhi ve sellem, naj-ljepše stvorenje!) Vjerovjesnik, sallalla-hu alejhi ve sellem, sišao je sa minberai svoga miljenika Usamu b. Zejda, ra-dijallahu anhuma, ogrnuo ogrtačem.Usama je obukao ogrtač – a tada, iako

je bio mladić, nije bio lijepog izgleda, jer je bio sluga, sin sluge – i izašaona pijacu, pa ga je na pijaci ugledaoHakim b. Hizam koji još uvijek nijebio primio islam. Vidjevši Usamu unjemu poznatom odijelu, Hakim je

upitao: “Čiji je to ogrtač?” Usama jeodgovorio: “Ovo je ogrtač Zi Jezina, jemenskog vladara!” Hakim mu reče


Ponos islamom Islamske teme

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


62

začuđeno: “Zar da ti oblačiš ogrtač jemenskog vladara?!” Usama mu od-mah, istog trena, reče: “Svakako, jersam ja bolji od Zi Jezina, moja majka

je bolja od njegove i moj otac je bo-lji od njegovog oca!!!” Allahu ekber!Pogledajte ponosa! Pogledajte kakav

je osjećaj ovog mladića, iako je biosluga, sin sluge, iako nije bio lije-pog izgleda, kakav je osjećaj nosiou svojim grudima: da je on bolji od

jemenskog vladara, Zi Jezina! Zbogčega? Ni zbog čega drugog osim zbogtoga što je Usama bio musliman, a Zi

Jezin nevjernik.

Zbog čega je potrebno da se musli-man ponosi svojom vjerom?

Zbog toga što će ga taj osjećaj

podstaknuti da sve ljude, cijeli svijet,upozna s uputom svoga Gospodara,skupocjenim draguljem koji nosi usvojim prsima! Taj osjećaj će ga uči-niti vođom cijelog čovječanstva, ima-mom za kojim će se svi povoditi! Uči-nit će ga svjetionikom koji će svijetli-ti i osvjetljavati put svima drugima!

Ovaj osjećaj će učiniti da se nestidi svoje pripadnosti islamu! Nećese stidjeti svoga ubjeđenja, svoga na-maza! Neće se stidjeti svoga učenjaKur’ana, svoga šerijatskog izgleda iponašanja po kojem se jasno razlikuje

od nevjernika!Kada se musliman bude ponosiosvojom vjerom, ma šta neprijatelji isla-ma uradili od njega, oni do njegovevjere ne mogu dospjeti, ne mogu mu jeiščupati iz njegova srca. Makar dospjelido njegova tijela i učinili s njim što godmogu, njegova vjera, njegovo ubjeđe-nje, njegov ponos nalazi se u njegovomsrcu!

Primjeri ovoga su mnogobrojni.Sjetimo se primjera sluškinje araono-ve kćerke, koja ju je češljala. Ova sluš-kinja je bila vjernica u Allaha. Jednog

dana dok je češljala araonovu kćerku,češalj joj je ispao iz ruke, pa je dohva-tajući češalj rukom rekla: “Bismillah!– U ime Allaha!” Faraonova kćerka ju

je upitala: “Je li to u ime moga oca?!”, jer je ona bila ubijeđena da je njen otacgospodar. “Ne! Već moj Gospodar, itvoj Gospodar, i Gospodar tvoga oca

jeste Allah!!!”, odgovorila je sluški-nja. “Onda ću obavijestiti svoga ocao tome!”, reče djevojčica, a sluškinjaponosno i odvažno odgovori: “Obavi-

jesti!” Kćerka je obavijestila araona, pa je araon pozvao sluškinju na razgovor

i upitao je o njenim riječima. Sluškinja je potvrdno odgovorila: “Da, moj i tvojGospodar je Allah!” Nakon toga araon


ju je doveo pred iskupljeni svijet, do-veo je nju i njenu dječicu. Potpaljena

je vatra ispod velikog lonca do vrhanapunjenog uljem. Kada se ulje u lon-cu zagrijalo, araon je dohvatio njenonajstarije dijete i preko nje ga bacio ulonac sa uzavrelim uljem. Za nekolikotrenutaka dječije kosti su se ukazale napovršini. Zatim je dohvatio sljedećedijete, a ono se otimalo, pridržavalo seza majčinu haljinu. Njegov završetak bio je kao i završetak najstarijeg brata.Zatim, treće, četvrto! Završetak svih jebio isti! Na kraju je sluškinja rekla: “Jaimam jedan zahtjev!” “A on je?”, araon

je upitao. Sluškinja kratko reče: “Mojzahtjev je da moje kosti i kosti mojedječice sve skupiš i staviš u jedan ka-bur!” Allahu ekber! Ovo je bila žena,siromašna sluškinja! Međutim, njen

ponos vjerom učinio ju je da se suprot-stavi najvećem nevjerniku i zulumćarusvoga vremena.

Iz čega se crpi ovaj ponos islamom,kako ga postići?

Mnogobrojni su izvori ponosa, pu-tevi koji vode do njega.

1) Jedan od njih je islamski odgoj,izgradnja ispravnog i čvrstog vjerova-nja, vjerovanja ehli-sunneta vel-džema-ta. To je ono što je Arape, koji do jučernisu znali ni za šta drugo osim za pusti-

nju, deve i datule, učinilo bez oholosti,nadmenosti i nepravde, oslobodiocimacijelog svijeta. Omer, radijallahu anhu,krenuo je do ama. S njim na putova-nju bio je Ebu Ubejde. Na putovanjusu imali samo jednu devu na kojoj suse s vremena navrijeme smjenji-vali. Pred samimulazom u Šam naEbu Ubejdu jedošao red da jaše,a na Omera, hali-u muslimana, da

vodi devu. Omer je sišao sa deve,skinuo obuću iprebacio je prekoramena, uzeo zapovodac deve ipoveo je naprijed.Ebu Ubejde mureče: “Vođo pra-vovjernih! Zar daovako postupiš?!amljani, stanov-

nici ama, iskupilisu se da te dočeka-

ju, a ti u ovakvomstanju?!” Omer,radijallahu anhu,

uzvrati mu: “U, Ebu Ubejde! Da mi je to neko drugi rekao mimo tebe, nebi mi bilo krivo! Mi smo bili narodponiženi, pa nas je Allah uzvisio isla-mom! I kada god budemo tražili ponosu nečemu drugom mimo islama, mimoonoga čime nas je Allah uzvisio, nekaznamo da će nas Allah poniziti!”

2) Jedan od izvora ponosa islamom jeste i namaz. Taj ponos otpočinje sriječima mujezina koji se obraća svimstvorenjima: “Allahu ekber! Allahuekber!” Allah je najveći od svih moćni-ka i uglednika! Allah je najveći od svihbogataša! Onaj koji ponos traži kodbogatih i moćnih, neka zna da je Allah

Jedan Jedini veći od svih njih! Otudanam je ovaj tekbir, riječi Allahu ekber,propisan prilikom svakog rukna, priodlasku na ruku’ i sedždu i povratka s

nje, kod ustajanja na novi rekat. Kadaodemo na ruku’ izgovaramo: “Subha-ne Rabbijel-Azim / Slavljen neka jemoj Gospodar Veličanstveni”, nemaveličanstvenijeg od Allaha! Na sedždiizgovaramo: “Subhane Rabbijel-E’ala/ Slavljen neka je moj Gospodar Uzvi-šeni”, nema uzvišenijeg od Allaha! Svenam je ovo propisano, da se podsjeća-mo i da budemo ubijeđeni da veličinasvakog oholnika, svakog nasilnika makoliko je on sebi prizivao, njegova veli-čina i moć nisu vrijedni spomena pred

Allahovom veličinom i moći. Svaka

moć pred Allahovom moći je sićušna iprezrena: Ad se bez ikakva osnova bio na Ze-lji uzoholio. “Ko je od nas jači?” – govorili

su. A zar nisu znali da je Allah, koji ih je stvorio, jači od njih?! (Prijevod značenjaFussilet, 15.).

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


3) Jedan od izvora ponosa islamom je-ste i pokornost Uzvišenom Allahu u svemušto nam naredi. Uzvišeni Allah je rekao: Ako neko želi veličinu, pa – u Allaha je svaveličina! K Njemu se dižu lijepe riječi, i do-bro djelo On prima. (Prijevod značenja Fa-tir, 10.). Ibn Kesir, rahimehullahu te’ala, ukomentaru ovih riječi, rekao je: “Onaj koji

želi da bude ponosan i na dunjaluku i naahiretu, neka se pridržava pokornosti Alla-hu. Time će ostvariti svoj cilj, jer je Uzvi-šeni Allah Vladar dunjaluka i ahireta i Nje-mu pripada sav ponos!” (Tefsir Ibn Kesir)

Stoga, istinski ponos postiže se po-kornošću Uzvišenom Allahu i slijeđe-njem Njegovog poslanika Muhamme-da, sallallahu alejhi ve sellem, dok istinsko poniženje dolazi sa grijesima inepokornosti Allahu! Ako bi neko odrješnika i uživao neki ponos, znajmo

da je to samo prividno i kratkotrajno, jer su Allahove riječi najveća istina, a

On Uzvišeni je rekao: A onaj ko se okre-ne od Moje Knjige, taj će tegobnim ži-votom živjeti! (Prijevod značenja Ta ha,124.).

Znajmo da sav ponos, ugled i veliči-na pripadaju samo Allahu, pa ih samood Njega Uzvišenog i tražimo! U to bu-dimo ubijeđeni! Onaj ko se bude po-nosio svojom tjelesnom snagom, nekazna da će mu doći bolest! Onaj ko sebude ponosio svojim imetkom, nekazna da će mu poslije bogatstva doćisiromaštvo i sa sobom na drugi svijetništa neće ponijeti! Onaj ko se bude

ponosio svojim znanjem, neka zna da je takvo znanje samo razlog zastranjiva-nja s Pravog puta, pretjerivanja! Onajko se bude ponosio svojim položajem

i unkcijom, neka zna da će ga jednogdana izgubiti i da će postati ponižen!

Međutim, onaj ko se bude ponosio Allahom, svojim jedinim Gos oda-rom, neka zna da je Allah Živi i Vječni,nikada Ga neće nestati! On Uzvišeni iNjegov ponos, Njegova veličina i uzvi-šenost vječno ostaju s Njim! Na kraju

treba napomenuti da biti ponosan isla-mom ne znači oholiti se i uzdizati nadostalim ljudima. Ponos islamom je jed-no, a oholost i uzdizanje nad ljudimadrugo. Ponos i ugled islamom su pri-

jeko potrebni, dok su oholost i uzdiza-nje nad ljudima bolest, grijeh i uvelikopogubni. Pojedini ljudi misle da je po-nos islamom da na druge ljude gledaš spodozrenjem, omalovažavanjem, da ihsmatraš manje vrijednim. Smatraju daponos vjerom traži od tebe da se uda-ljiš od ljudi i da se ne miješaš s njima

jer si ti bolji od njih. Ovo je greška!

Naprotiv, na muslimanu je da komu-nicira s ljudima i da živi s njima pamakar pri njima bilo i grijeha. Na nje-mu je da popravlja stanje ostalih ljudi,da im bude od koristi, ali istovremenoi da bude ponosan svojom vjerom, daod svoje vjere i svoga ubjeđenja ne od-stupa ni koliko je treptaj oka.

Neka je svaka hvala Allahu, sub-hanehu ve te’ala, s čijom se blagodatizavršavaju sva dobra djela! Neka je sa-lavat i selam na Njegovog roba i posla-nika Muhammeda, sallallahu alejhi vesellem, na njegovu porodicu, supruge,potomke, sve ashabe i sve koji ih slije-de u dobru do Sudnjega dana. Slavljenneka si Ti, Gospodaru naš, i hvaljen.Nema istinskog boga osim Tebe. OdTebe oprosta tražimo i Tebi se kajemo.

Piše: Ummu Muhammed

63


Čitajte i gledajte na IslamBosna.baAktuelno iz BiH i svijeta

Beograd: Suđenje za paljenje džami-je

Bivši pripadnici Oružanih snaga BiHsutra na ulici: 1.600 ljudi dovedenodo ruba gladi!

Tekstovi

“Oslobođenje” čestitalo IZ Novu

godinuTahrir šalje podršku Wall Streetu

Nauka i zanimljivo

Da li nam vremenske prilikeutječu na raspoloženje?

Zatvore u Južnoj Koreji čuvatće roboti!

IB TV

Videovijesti: Sljepilo na desnooko

IslamBosnaTV: Malezija tražisuper muslimanku

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


64

No comment

2. cb - 7. uh

Ali Agca se papi IvanuPavlu II žalio što ga nijeubioP I P II: Rzg s s čjk st ut. P bh zb št kt

cj kj su č kzbk. N j s js sht: A Ağc st j ts t št j uc, g t št jus ubt, kj s k ubjc s- gš. T j, jujt ,

št g j uz.Večernji list, 22. novembar 2011.

Trend davanja neobičnihimena sve više je popu-laran u Federaciji BiH: USanskom Mostu živi BinLaden, Brus Li u Ključu,a Hamlet u BihaćuNezavisne novine, 21. novembar 2011.

Kazna direktoru samo-anske reprezentacije -

100 svinjaDkt ztcj S, kj jg Sjtsk -stu u gbju u N Zu, zbgjg j šj s-ut tkčju kžj s - 100sj. Tu Mtthw V j b jsu bu sskh stjš:

t 100 kč j j st sLuu.Totalsport, 22. novembar 2011.

U Srbiji peku raki- ju od banana zvanu‘Majmunovača’U Sbj, kj j zt kjkj ku jzčtjg ć, jSc j kju b,kju su jšt Buđc z“juč”.rna, 22. novembar 2011.

lektrični čobani za ču-vanje stokeOs št s u gs šRubk Ssk ž zt s g kt, zts

gđ u ubk gs z ju

gu ć ktčg čb zčuj stk jj cj- sg sttu k.Fokus, 29. novembar 2011

Bez zdravstvene knjižice,deset dana nosila mrtvu bebuO stj gz zj. U kjjjk bz gžj sjst gju žukj st u stku s tubbu, j zst sguj.Dst j S Ać ustku s t ftus j tuz-sk jk su žj jj gu

k s utcu 980 KM. Žurnal.info, 30. novembar 2011.

Republika Srpska: Nehigijenskislovi na carinskim termina i-

ma, nuždu obavljaju po-

red kamionaNezavisne novine, 19. novembar 2011.

zrael dozvolio uvoz or-ganske guske sa uku-som svinjetineG zsk b J Mcg -uč j z s u Iz uzgsk gusk z Šj, kj

ukus sjt.Tanjug, 23. novembar 2011.

Mionica: Od navijača nao-ružanih sjekirama i palica-ma sudija pobjegao u šumuUtkc 14. k P g FBHOc – Čj (1:1), g uMc th jj, j jfzčk s stk gstju,g suj, kjh j sb zj- gg bt sust Dg Tbk.“Ok t j b st ju kj su buž ž, c, sjk.Vć k 15. ut s tž s ku, j su š tsk gćk Bs Vjk z L.Mj tžj su b bjkt suđj, k s j ‘g u tb’, bs kj ć.’’ - zjTbk j: “Ms s ć s-tk jč kj su g usttk zđ z st, su st-

. Tč s tk 2 kt kzšuu, stg kh kuć, gj jgsđ sk u šuu”.Relax – Livno, 21. novembar 2011.

Starica pola vijeka živjelabez strujePuh 50 g Mj Skć,s sstčtgšjkj,žj j u sjj tšj kućc bz

stuj .Nezavisne novine, 21. novembar 2011.

ri brata istog danadoživjela infarktTjc bć s Scj stg žj su fkt jc su

u k j tć ž.Vijesti, 29. novembar 2011.

Čekao naručenu prostitutku,ojavila mu se kći

J s uškc z Zbb jk z k s u htu ukj j čk sttutku jjg stt kć. 20-gšjkj j tk cu tk č s b, j tkđ k jc č s ttTtus Ncub zbj k g

.Vijesti, 29. novembar 2011.

Foči kradu obuću iveš sa štrikaL u Fč bju j stk uk đ s sšt, š s štk, bskh čz, k-z z kju žtj z sskh

ćst.las Srpske, 25. novembar 2011.

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


Psj uk su u kstkuc, kj “Pw

Bc” z SAD kj stj zuh gtskh u-kc, jt stčj j tbstt šttu 57 . “Pzj uzh učh kz kjb tkj š tj, štzč s kuc.

Ak s sjćt -š k, ž s z u t c u cjst”,bj j kj.

Gt 200 jzčtjh -z sž st, z,

žt st ukt kj -stju u btj k - sjskh z. O s-ž ugt E474, št j u stsjsk st čk sk j-h skt. Tj ugt zs u čsu, skju, jč -z, su, cu -g ug z. Jst

j jš b šk čjc uhsk ustj hg-b sj kst z zu ftcgt. Sjsku st sž čk ucj.

65

Nauka

2011. deseta najtoplija godina

Tragovi svinjetine u mnogim

namirnicama

Energetske narukvice suprevara

Prolazak kroz vrata uzrok zaboravljanju?

Djeci blokiran internet poslije ponoći

Prvi plastični most u Evropi

st jtjh g tu ct-

j u 15 s j j g , 1997., j Sjts t- š gzcj. Psjčttu sjjg stjćugč j š z 0,46 stCzjus sjk. Nk -

2010., j st jt- j g Z j čt

jžj t . Nš j z-j j ss zuj s u sjtu z-

gj, zgjj j š j j ju .

Uzk zzk kz tsuž k “gc gđj”

u uu, kj zj z kt-st hjuj h u ju. P-sjćj uk ktst kj jj u ugj sb j tšk j

j ć hj u zsb jjk ćj. Pth su stžjkz fkt kužj utču ćj, t s fcj -učh u j kužju bj -sjć k h kuš zt ut u st ktkstu.

Juž Kj j uč s-jt sst jc đ

16 g gc ttu j b-k stu tkstc sj -ć. Tj zk, -z “Pjugzk”, gućuj

bkj stu -tsk stc

s gc k ć đ 16 g št j zz bjs tj-

ž sh gc-. Juž Kj, kj ju jb-gtjh kutu gj u sjtu, ku-š buzt sst gc kj ž

uzčt zbjsjc.

šktskj jc Tw -j j stč

st u E. Dugšt j 30 -t sst s zkuj stzgđh tc-

h tj jg z ttškh tth z.

P sk stč st s j j ckg -

tj, ć g s s-g u tust žckt. Os tg,st j t zs čt buu-

ć su fbcj z utc.

Pripremio: Saladin Kovaevi

2. cb - 7. uh

8/3/2019 Saff [broj 305, 2.12.2011]


Saff [broj 305, 2.12.2011]

Documents

Transcript of Saff [broj 305, 2.12.2011]