SADRŽAJ -...
Transcript of SADRŽAJ -...
-
SADRAJ
Najprije Harmagedon Zatim Svjetski Mir 2
Taj Veliki Dan 4
Vladavina Zla 5
Boja Ruka 6
Prva Zraka Nade 7
Spasitelj Je Roen 9
ovjeanstvo I Dalje Pati 11
Kraj Doba 12
Pravedni Kralj 13
ista Poruka 18
-
2
Najprije Harmagedon Zatim
Svjetski Mir
Harmagedon je postala udomaena rije, kako
nevolje ire svoje zle slutnje irom svijeta. Koristi ju se
kad izbiju sukobi izmeu nacija i ideologija, posebno u
sluaju svjetskog previranja. Mediji ju redovito koriste u
vijestima, premda je upitno dali pisac uope zna
porijeklo i pozadinu te rijei. Mnogi o njoj razmiljaju
na nain da ju primjenjuju na veliki sukob ili monu
bitku u koju je ukljuen sam Bog- bitka izmeu dobra i
zla- bitku koja e okonati sve druge bitke.
Harmagedon je ustvari Biblijski termin kojeg se
koristi u posljednjoj knjizi Biblije i povezuje ga se sa
ratom koji e se zbiti na veliki dan Boga
svemoguega (Otkr.16:14) Otkrivenje je knjiga simbola
koja prikazuje vjekovnu borbu izmeu istine i pogreke,
pravednosti i nepravednosti, Krista i Antikrista. U tom
prikazu s jedne strane se koriste simboli poput zvijeri,
zmaj, lani proroci, Babilon, bludnica, neisti
duhovi, abe itd, a s druge Janje, Nevjesta,
Sveti grad i drugi. Harmagedon je isto jedan od
simbola koritenih u knjizi, a povezan je velikom i
konanom fazom borbe s kojom e okonati ovo doba,
-
3
kada e se Kristovo Kraljevstvo pobjedonosno uzdii
uspostavljajui univerzalni i vjeni mir.
Rije Harmagedon hebrejskog je porijekla i
povijesno je i geografski povezana sa brdom od Megida.
Megido je zauzimao strateki poloaj u drevnoj Svetoj
zemlji, odreujui kao to je i bilo vaan prolaz u
brdoviti kraj. Openita lokacija Megida bila je veliko
Izraelsko bojno polje. Ovdje je Gideon sa svojih tri
stotine ljudi uskomeao i porazio Midjance. Ovdje su
takoer Filistejci porazili kralja aula.
Mnogi Biblijski simbolizmi po prirodi su slini
onima s kojima je svijet upoznat. Biblija naprimjer
koristi zvijeri koje predstavljaju kraljevstva ili vladavine,
a slino je i u svijetu. Koritenje bojnog polja kako bi se
prenijelo izvjesnu ideju takoer je popularno u svijetu.
Kada naprimjer kaemo da je vojska imala svoj
Waterloo mislimo da je premda je neko vrijeme
pobjeivala iznenada doivjela neoekivani poraz.
Napoloeonov poraz kod Waterlooa razlogom je zato se
takvo znaenje pripisuje ovom bojnom polju. Tako je i s
Harmagedonom. To je bilo Izraelsko bojno polje i kako
bi smo razumjeli njegovo simbolino znaenje u
proroanstvima neophodno je otkriti posebne znaajke
povezane sa svim bitkama u kojima je drevni Izrael imao
udjela. injenica je da nisu uvijek bili pobjednici.
Ponekad je Bog dopustio da njegov narod bude poraen.
To se dogodilo zbog toga to su sagrijeili protiv njega i
trebala im je stega.
Meutim postoji jedno znaajno obiljeje svih
Izraelskih bitki koje nije istina, i nikada nije bilo istina, s
obzirom na borbe voene izmeu drugih naroda; a radi
-
4
se o tome da je Bog uzeo stvari pod svoju kontrolu u
njima i kod poraza i kod pobjede kako bili u skladu s
njegovim planom o vjekovima.
Kad uzmemo tu injenicu u obzir, rije
Harmagedon poprima znaenje odreeno jednako kao i
Waterloo iako s vrlo drugaijim smislom. Ona sugerira
borbu za koju je Bog itekako zainteresiran i kojoj e on
usmjeriti pravac- osiguravajui konanu i slavnu
pobjedu sila pravednosti. tovie kao to proroanstva
pokazuju to e biti posljednja velika bitka vjekova, i
rezultirat e s trajnim porazom svih Sotoninih sistema,
pripremajui tako put uspostavi Kristovog Kraljevstva.
Zbog toga je ta bitka opisana kao rat koji e se zbiti na
veliki dan Boga svemoguega. (Otkr.16:14)
TAJ VELIKI DAN
Proroanstva jasno pokazuju da je veliki dan
Boga svemoguega vremenski period koji oznaava
kraj sadanjeg doba. To je vrijeme kada ovaj sadanji
zli svijet (Gal.1:4) ili drutveno ureenje, dolazi svom
kraju. On je opisan u Bibliji kao Dan osvete ili
posljednji dani. O njemu se takoer govori i kao o
Danu GOSPODINOVOM zato to je to vrijeme kada
se On uplie u stvari svijeta, zaustavlja njihovo ludo i
silazno hrljenje u grijeh i unitenje i uspostavlja svoje
davno obeano Kraljevstvo.
Taj Gospodinov dan vrijeme je na koje ukazuje
proroanstvo koje kae: Zato me ekajte, govori
Gospodin, do dana kad u se podii kao svjedok! Jer je
moja odluka da saberem narode, da pokupim kraljevstva,
da izlijem na njih svoj bijes, sav svoj estoki gnjev. Jer
-
5
e u ognju moje revnosti biti prodrta sva zemlja. (Sef.
3:8)
Ovaj Dan osvete nad narodima dalje je opisao
prorok Izaija: Gospodin izlazi kao junak. Kao ratnik
razvija ratobornost, vie i klie, bori se protiv
neprijatelja kao div. utio sam dugo, kao da sam bio
nijem. Kao ena pri porodu sad u vikati, puhat u i
strahovito bjesnjeti. (Iza.42:13, 14)
VLADAVINA ZLA
Otkada su nai praroditelji prekrili Boji zakon,
Zlo je bilo dominantan faktor u stvarima ljudske rase.
Sotona je bio vladar ovjekovog svijeta. Isus je
govorio o njemu kao o vladaru ovog svijeta. (Ivan
12:31; 14:30) Za vrijeme drevnog Izraela, kada je Bog
vladao nad svojim izabranim narodom, drugi su narodi
katkad dolazili u kontakt sa Boanskim autoritetom i
moi. Razliiti poganski kraljevi bili su potaknuti
priznati njegovu suverenost to je bila posljedica
udesnog naina na koji je on zatitio i izbavio svoj
narod. Meutim prola su mnoga stoljea otkada je svijet
svjedoio takvim oitovanjima Boje moi , tako da
vjera u njega i u njegovu sposobnost da vlada nad
stvarima svijeta, gotovo da i ne postoji u svim
savjetodavnim odajama svijeta.
Bog objanjava ovu situaciju rekavi da se
ustruava uplitati u svjetska zbivanja i svladavao se.
Njegov narod je s druge strane bio ohrabren da eka na
Gospoda do dana kada se on vie nee svladavati, dok se
ne prestane suzdravati od uplitanja u svjetska zbivanja,
zasiguravajui da e on tada ustati na plijen, i da e tada
-
6
cijela zemlja- sadanji zli svijet- biti unitena vatrom
njegove revnosti. U tom se djelu unitavanja zla i zlih
sistema Gospod predstavlja kao junak koji izlazi i kako
kao ratnik podjaruje svoj ar i to je zapravo bitka velikog
dana Boga svemoguega.
Iako je Gospod dopustio Sotoni, velikom
Protivniku da vlada u srcima neposlunih ljudi on nikada
nije prestao biti zainteresiran za konanu dobrobit svojih
ljudskih stvorenja. Zaista, tijekom svih tih tisua godina
kroz koje se je uzdravao uplitati se u vladavinu grijeha i
smrti ,Bog je polagao temelj za slavni dan osloboenja.
Meutim njegov plan otkupljenja i obnove napredovao
je tiho i neprimjetno sa strane svijeta. U Harmagedonu
e se Bog otkriti cijelom ovjeanstvu, i oi svih naroda
biti e otvorene da gledaju njegovu slavu.
Pali Lucifer je, personoficiran u knjizi Postanka
kao zmija, i u Otkr. 20:2 kao prazmija taj koji je uveo
grijeh u svijet. On je prevario majku Evu i kroz nju je
potaknuo Adama da prekri boji zakon. Time su
navukli na sebe kaznu za grijeh a to je smrt. Tada je
ljudska rasa poela umirati. Tada je sebinost postala
motiv iza skoro svih ljudskih htijenja i sebinost naravno
raa neprijateljstva, mrnju, zloine i ratove. Vie od
6000 godina umirui svijet se borio, nadajui se da e
doi bolja vremena ali zbog sebinosti nikada nisu
uspjeli postii svoje eljene ciljeve.
BOJA RUKA
Ali Bog i dalje voli svoja ljudska stvorenja i u
svojoj je Rijei ostavio za nas prikaz Boanskih
postignua koja e na koncu dovesti do potpunog ruenja
-
7
Sotonine vlasti, i takoer unitenja svih onih omrznutih
elemenata Sotonine vladavine grijeha i smrti koji su
toliko dugo nanosili nevolje ljudskoj rasi. Nain na koji
je Boja ruka bila u ljudskim stvarima kroz vjekove
uvelike nam se otkrio kroz briljantnu lepezu obeanja
zapisanih u njegovoj Rijei za nau pouku i utjehu.
Iako se neprosvjetljenima moe initi da Boja
obeanja predstavljaju puke elje drevnih ideologa, ipak
se u njima moe prepoznati obrazac Boanskog nauma s
ljudskom rasom. Kada vidimo taj obrazac, i
velianstvene pripreme koje je Gospod napravio za
konano osloboenje ovjeanstva iz ropstva grijeha,
bolesti i smrti, sigurni smo da nije bilo nikakvog
promaaja u Boanskom planu- nema nijednog primjera
da je On promaio u ostvarenju svojih velianstvenih
planova punih ljubavi.
PRVA ZRAKA NADE
U svojoj izjavi toj prazmiji- avlu- Stovritelj
nam daje prvu naznaku da unato ulasku grijeha u svijet
on nije napustio svoje ljudsko stvorenje. Bog je rekao
Sotoni da e potomstvo ene zdrobiti njegovu glavu.
(1 Moj. 3:15) Da, Bog kasnije nije predstavio svoje
namjere prema ljudskoj rasi preko proroka mi ne bi smo
znali to ova nejasna izjava upuena zmiji zapravo znai.
Meutim u svijetlu proroanstava postaje jasnije da je
drobljenje glave zmiji od strane potomstva ene u
stvarnosti opis svrgavanja Sotonine vladavine na zemlji,
i trijumf Kristovog Kraljevstva.
U dvadesetom poglavlju Otkrivenja dat nam je
kratak simbolian izvjetaj o nainu na koji e
-
8
potomstvo ene zdrobiti glavu zmiji. Reeno nam je
kako aneo silazi s neba od Boga i kako hvata tu
prazmiju koja je Sotona avo, i vee ga na tisuu
godina. Ovaj moni aneo nije nitko drugi doli obeano
potomstvo- Krist- i izvjetaj nam daje kratak opis
uspostave njegovog kraljevstva i tisuugodinje
vladavine. On takoer pokazuje da e tijekom tih tisuu
godina mrtvi biti uskrsnuti i dobiti priliku da ive na
obnovljenoj zemlji.
Dugo stoljea nakon tragedije u Edenu, Bog je
opet jasno pokazao svoje zanimanje za umiruu rasu
dajui obeanje svom vjernom sluzi Abrahamu. On je
rekao ovom ocu Izraela da namjerava blagosloviti sve
narode na zemlji. Dajui to obeanje, Bog je jo jednom
spomenuo potomstvo ije e roenje biti voeno
Boanskom providnou. Bog je potvrdio to obeanje
svojom zakletvom, i time je stvorena osnova za nadu
Izraela u dolazak Mesije.
Svi Boji sveti proroci ponovili su to obeanje u
razliitim oblicima. Glede obeanog potomstva prorok
Izaija je napisao: Jer nam se rodi dijete, sin nam se
dade. Vlast poiva na njegovim pleima. udo od
savjetnika glasi njegovo ime, Jaki Bog, Otac vjeni,
Knez Mira. Njegova je punina vlasti, mir nema nikada
kraja. Vladat e na Davidovu prijestolju i nad njegovim
kraljevstvom. Uvrstit e ga i poduprijeti pravicom i
pravednou odsada dovijeka. Revnost Gospodina nad
vojskama to e uiniti. (Iza. 9:6, 7)
Ono to je znaajno u ovom obeanju o
dolazeoj vladavini pravednosti je injenica da je
pobjeda nad silama zla zagarantirana Boanskom
-
9
udotvornom moi. Spomenuti sin je Krist i prorok
objavljuje da e vlast biti na njegovim pleima. To znai
da Boanski Krist na svojim pleima nosi odgovornost
izvrenja Boanskog nauma punog ljubavi da unito zlo
sa zemlje, i da uzvisi pravednost.
Kako je ovo ohrabrujue! To znai da je Boja
neograniena sposobnost s kojom je stvorio milijune
svjetova, nainio ovjeka i dao mu ivot, i nastavlja i
dalje davati ivot svim ivim biima zapravo snaga koja
e osnaiti Kristov napad protiv sila grijeha i smrti koje
formiraju bedem Sotonine mone utvrde bezakonja.
Prorok objavljuje: Revnost Gospodina nad vojskama to
e uiniti.
SPASITELJ JE ROEN
Ovo Izaijino proroanstvo poelo se ispunjavati
sa Isusovim roenjem. On je bio roen kao dar Boanske
ljubavi, i kao jamstvo da e se sva boja dalekosena
obeanja o blagoslivljanju svijeta u odreeno vrijeme
ostvariti. U skladu s tim kako su znaajne proroanske
rijei anela koji je objavljujui Isusovo roenje rekao:
Ne bojte se!...jer vam se danas u gradu Davidovu rodio
Spasitelj- Krist, Gospodin. - (Lk. 2:10, 11)
U dobi od trideset godina Isus je zapoeo svoju
slubu slubu koja je bila konstantan podsjetnik da je
on doao kao glasnik s neba da ispuni boja obeanja o
uspostavi svjetske vladavine mira i ivota. Neka od
obeanja, opisujui blagoslove Mesijanskog kraljevstva,
prorekla su otvaranje oiju slijepima, ozdravljenje
bolesnih, i podizanje mrtvih. Isus je upotrijebio
boansku mo da ini te stvari, i da na taj nain ustanovi
-
10
injenicu da je on zaista bio obeano potomstvo i da je
Bog koji je dao takva velianstvena obeanja i vie nego
u mogunosti da ih ispuni.
Isusova zemaljska sluba bila je zaista kratka,
trajala je samo 3 i godine. On je bio obeani Kralj
kraljeva, i samo je nekolicini njegovih neprijatelja bilo
dozvoljeno da ga razapnu. (Otkr.19:16) Kako je to
morao izgledati udan obrat dogaaja u umovima onih
koji su ga prihvatili kao Mesiju, onoga koji treba vladati
od mora do mora i od rijeke do krajeva zemlje. (Ps.
72:8)
Ono to je bilo jo udnije nema sumnje je
Uiteljeva filozofija ljubavi, koju je tako kruto
prakticirao da je odbio pruiti bilo kakav otpor onima
koji su ga uhvatili i ubili. Svi veliki vladari prolosti i
sadanjosti stekli su i zadrali svoju mo hrabro se
borei protiv svih protivnika. No Isus se nije pokuao
braniti, niti je dopuistio svojim uenicima da to uine.
Na njegovu bespomonu glavu sie gnjev njegovih
ljubomornih neprijatelja, i bio je poloen u grob.
Ali Boji plan nije promaio! Apostol Pavao
nam kae da e ljubav trajati vjeno. (1 Kor. 13:8) Isus
je dobrovoljno dao svoj ivot kao Otkupitelj svijeta,
ljubei ak i svoje neprijatelje. (Ivan 3:16) Dok je
Sotona moda mislio da je osujetio Boji plan za Isusa da
bude kralj zemlje, on je naprotiv pomogao ostvariti
neophodno obiljeje tog plana, naime rtva ovjeka,
Krista Isusa, kao otkupnine za sve. (1 Tim. 2:6)
Blagoslovi koje je Bog obeao trebali su biti
trajnog karaktera. Mir kojeg e ovjeanstvu donijeti
Mesijansko kraljevstvo biti e trajan mir i uivat e ga
-
11
oni otkupljeni od prokletstva grijeha koji e imati priliku
ivjeti zauvijek. Nije bilo drugog naina za garantirati
takve trajne i dalekosene blagoslove osim smru Isusa,
kao Otkupitelja i Spasitelja svijeta. On je umro kako bi
njegovi podanici mogli ivjeti, i da bi svi oni koji su
umrli imali priliku vratiti se u ivot.
OVJEANSTVO I DALJE PATI
Od kad je Isus umro za grijehe svijeta i bio
uskrsnut iz mrtvih Boanskom moi prolo je gotovo
dvadeset stljea, ipak on jo uvijek nije priznat kao kralj
zemlje; i veliki neprijatelj Smrt, zbog koje je on umro da
bi ju unitio jo uvijek vrsto dri ljudsku rasu koja je
pod prokletstvom grijeha svojim ubitanim kandama.
Dok proroanstva prikazuju Isusa kao Kneza Mira, rat je
nastavio kvariti sreu svake sljedee generacije od
njegovog vremena, kao to je to bilo i prije nego to je
doao. Isus je doao da da ivot, ali ljudi za koje je on
dao svoj ivot i dalje umiru. Isus je nauavao i svojim
primjerom pokazao put ljubavi i istaknuo njene
prednosti nad sebinou-ali sebinost i dalje vlada
svijetom. Zato?
Sveto Pismo otkriva razlog za ovo prividno
kanjenje. Ono pokazuje da se tijekom ovih 19 stoljea
Boji plan za osloboenje ljudske rase, nastavio
postojano razvijati. Njegov plan za sadanje doba bio je
da se izmeu svijeta ovjeanstva izabere ljude koji e
biti udrueni s Kristom u izvravanju autoriteta njegovog
Kraljevstva. Biblija mnogo govori o njima, navodei
uvjete na temelju kojih se mogu nadati da e ivjeti i
vladati s Kristom. Ukratko, oni su pozvani da hode
-
12
njegovim putem ljubavi, da poloe svoje ivote kao to
je on rtvovao svoj, da dokau svoju vjernost Bogu,
istini i pravednosti ak do smrti. (Otkr. 2:10)
Njihova iskustva u rtvovanju i patnjama
pripremaju ih za njihovu buduu vladavinu s Kristom. U
Bojoj providnosti, njihov udio u Boanskom planu
doprinijet e vjenom blagoslovu svih naroda na zemlji.
Devetnaest stoljea, neprimjetno i nepoznato svijetu, ovi
su vjerni sljedbenici Uitelja nastavili jaati mostobran
pravednosti i ljubavi s kojega e u konanici doi
osloboenje svim zatoenicima smrti. Prije tog
osloboenja cijelog ovjeanstva, vjerna klasa podignuta
je iz mrtvih u prvom uskrsnuu, da ive i vladaju s
Kristom. I nakon toga e pod Kristovim vodstvom cijelo
ovjeanstvo, biti probueno iz smrtnog sna kako bi im
se dala prilika da ive zauvijek na zemlji.
KRAJ DOBA
Sada je doba koje je u planu Bojem bilo
odreeno za izabiranje i obuavanje onih koji e vladati
s Kristom tijekom Milenijskog doba gotovo pri kraju.
Zaista mi sada ivimo na samom kraju ovog doba, kada
oekujemo vidjeti i vidimo kako se Boja ruka
definitivno i izravno oituje u stvarima ljudi na zemlji.
Proroanstva Boje rijei opisuju dogaaje sadanjeg
vremena i otkrivaju ih kao one koji izravno prethode
uspostavi Kristovog Kraljevstva.
Serija katastrofalnih dogaaja, poevi od 1914
a koja je zbacila kraljeve s njihovih prijestolja, iupalo
crkvenodravne sisteme, unitilo bezbrojne milijune
ljudi u ratu, gladi, poasti, bila je istaknuta u Svetom
-
13
Pismu, i svi ti dogaaji nose svjedoanstvo neizbjene
injenice da se Bog vie nee suzdravati od uplitanja u
ljudske stvari, da je dan njegove osvete protiv grijeha i
grenih institucija blizu.
Ohrabrujue je razumijeti da konani ishod
sadanje tjeskobe naroda nije u rukama sebinih,
zemaljskih vladara, nego da e svijetom sutranjice
upravljati Kristovo Kraljevstvo.
Takoer je zadovoljavajue znati da tijekom
narednih tisuu godina ljudi nee biti tiranski podvrgnuti
jarmu socijalistikog ili komunistikog totalitarizma ili
iskvarenim oblicima demokratskih vladavina.
PRAVEDNI KRALJ
Kao to smo ve vidjeli Bog je neko vrijeme
vladao nad svojim drevnim narodom Izraelom. U Bibliji
je u vezi razliitih kraljeva Izraela reeno da su sjedili
na prijestolju Gospodnjem. Ali to je ureenje dolo
svom kraju zbacivanjem sa prijestolja posljednjeg
idovskog kralja Sidkije. Prorok Ezekijel objanjava da
e to trajati dok ne doe onaj koji po zakonu ima pravo
na krunu. (Ezek. 21:27) To je ukazivanje na Krista,
koje jasno podrazumijeva da Bog nee vie biti
zastupljen na zemlji kroz nikoju zemaljsku vladavinu
dok ne doe vrijeme da bude uspostavljeno Kristovo
Kraljevstvo.
Zbacivanje posljednjeg idovskog kralja
dogodilo se 606 pr. Kr. i tada je poeo dugi period
vremena tijekom kojeg je Gospod dopustio
Neznaboakim kraljevstvima da odravaju drutvenu
koheziju svijeta. Isus je u proroanstvu to razdoblje
-
14
opisao kao vremena neznaboaca. U tom proroanstvu
Isus je opisao da e Jeruzalem simbol idovskog
naroda i njihovog oblika vladavine biti gaen od
neznaboaca dok ne prou vremena neznaboaca.
Lk. 21:24
Postoji Biblijski dokaz koji pokazuje da su
vremena neznaboaca period u trajanju od 2520 godina.
Poeo je 606 pr. Kr. Babilon je bio prvi od
neznaboakih sila koje su vladale unutar tog perioda.
Glede vremena poetka tog perioda, Gospod je
prouzroio da Nebukadnezar sanja san u kojem je vidio
ovjeku slian lik kojeg je Danijel rastumaio da
predstavlja od Boga dati autoritet kojeg e najprije
pokazivati Babilon i onda nakon njega MedoPerzija,
Grka i Rim.
U tom proroanskom liku, Rim je predstavljen
kao noge od eljeza a podijeljeno Rimsko carstvo
predstavljeno sa razliitim Evropskim dravama netom
prije 1914, bilo je prikazano kao stopala lika. U viziji je
vien kamen kako udara u stopala lika, prouzrouje
njegov pad i mljevenje u prah. Danijel objanjava da taj
kamen predstavlja Boje Kraljevstvo, Kraljevstvo koje
e na koncu ispuniti svu zemlju.
2520 godina trebalo je zavriti 1914. S obzirom
da se taj proroanski period odnosio i na idove i na
Neznaboce dogaaji od tog vremena pa nadalje trebali
su znaiti promjenu u njihovom statusu- i to je zaista i
bio sluaj. Posljednji ostatci starog Rimskog carstva bili
su uniteni smrvljeni u prah- dok su idovi kao narod
dobili u posjed mnogo od Palestinske zemlje, i nova
Izraelska drava cvjeta. Mi smo jo uvijek u periodu
-
15
mrvljenja ali ve se mnogo toga do sada desilo da
opravda uvjerenje u to da nevidljive sile naeg
Gospodina koji je sada prisutan ve vre nevjerojatan
utjecaj unitavajui Sotonon drutveni poredak i tako
utirui put uspostavi Kristovog Kraljevstva na zemlji,
koje e blagosloviti itavo ovjeanstvo sa, ivotom i
mirom.
Gledano iz tog kuta, izbijanje prvog svjetskog
rata 1914 predstavlja znaajan dokaz da si Isus Krist
kao Jehovin General, podvrgava narode prije nego to ih
primi od svog Oca u nasljedstvo. (Ps.2:8)
Ono to vidimo da se dogaa ispunjenje je prvog
dijela Sef.3:8. Ono govori o Gospodu, Jehovi kako
ustaje kao svjedok- da osudi zemaljsko drutvo- i on
kae, Jer je moja odluka da saberem narode, da
pokupim kraljevstva, da izlijem na njih svoj bijes, sav
svoj estoki gnjev. Svjetovni povjesniari ukazuju na
prvi svjetski rat kao na poetak svih nevolja koje su od
tada obavile ovjeanstvo, a drugi svjetki bio je samo
nastavak neprijateljstava koja su bila prestala na neko
vrijeme. Sve e se to dogaati u Danu Gospodinovog
gnjeva u taj veliki dan Boga
Svemoguega (Otkr.16:14) i kao rezultat cijelo tkivo
civilazacije bilo je oslabljeno.
Svaka faza posljednjih dana koja je uznemirila
ovjeanstvo imala je veze sa svrgavanjem Sotonine
vladavine. Zapazi npr. proroanstvo iz Iza.13:4-6: uj
viku na gorama kao od mnogoga naroda! uj buku od
kraljevstava, od skupljenih naroda! Gospodin nad
vojskama pregledava vojsku. Dolaze iz daleke zemlje, s
kraja neba: Gospodin i orua njegove srdbe, da pohara
-
16
svu zemlju. Jauite, jer je blizu Gospodnji dan! Dolazi
kao munja od Svemoguega. Apostol Pavao u svom
opisu Gospodinovog dana kae da e doi iznenadna
propast kao bol na trudnu enu. (1 Sol.5:1-3)
Poroajna bol kao to znamo dolazi u grevima sa
razdobljima relativnog olakanja izmeu bolova. To je
bio obrazac dogaaja od 1914 kada su zavrila vremena
neznaboaca. Pavao je prorekao da e ti grevi biti
povezani sa povikom Mir i sigurnost i to se
proroanstvo isto tako pokazalo veoma tonim.
Prije prvog svjetskog rata bili su uinjeni
ogromni napori da se uspostavi trajni svjetski mir. 1913
bila je proglaena za meunarodnu godinu mira. Tada je
doao prvi gr destruktivne nevolje. Nakon tog rata bilo
je daljnjih povika za mir i sigurnost. Tada je doao drugi
globalni sukob nakon kojega su uslijedili daljnji povici
Mir! mir!Meutim raspadanje se nastavilo, i nastavit
e se sve dok se ne oituje boanska intervencija i
donese pravi mir od problema umornom i umiruem
svijetu. Dok se Bog borio za svoj narod na drevnom
Megidskom bojnom polju, dajui im pobjedu zbog
njihove poslunosti, njegova strategija nije uvijek bila
ista. U sluaju Gideonove pobjede nad Midjancima,
Gospodinova strategija rezultirala je u tome da su se
Izraelski neprijtelji meusobno istrijebili. U drugim
prilikama bila je koritena udotvorna mo. Tako je i u
velikoj bitci za koju su kraljevstva ovog svijeta odvojena
kao priprema uspostave Kristovog Kraljevstva. Jedno
proroanstvo objavljuje da e svaki okrenuti ma svoj
protiv drugog. (Ezek. 38:21) Borei se jedno protiv
-
17
drugog, kraljevstva ovog svijeta su nanijela uasne tete
utvrdama civilizacije, ali to jo nije kraj.
Narodi su se ve dva puta ujedinjavali da spase
svijet od daljnjeg unitenja, ali kao to su proroanstva
prorekla ta udruenja nisu ostvarila svoju svrhu. Izaija je
napisao, Udruite se samo, narodi, ali bit ete
smrvljeni! (Iza.8:9,10) Drugo proroanstvo o tom
ujedinjavanju naroda nalazimo u Joelu 3:1,2. Ovdje je to
ujedinjavanje naroda povezano vremenski sa ponovnim
vraanjem Izraela u njihovu Obeanu zemlju. Ono
ukazuje da e biti polemike oko zemlje i da e se
Gospod tada zauzeti za svoj narod, i suprotstaviti onima
koji ih nastoje liiti njihovog zakonitog nasljedstva.
Daljnji detalji ovih posebnih dogaaja navedeni
su u proroanstvu Ezekijela, 38 i 39 poglavlje. Ukratko
reeno ta proroanstva otkrivaju da e Izrael u konanici
uzeti u posjed Palestinu, prebivati tamo u odreenoj
mjeri mira i sigurnosti kada e sa sjevera doi
agresivne nacije da ih oplijene. Istraivai
proroanstva oekuju da e narodi sjeverno od Izraela
biti ukljueni u ovaj konani in agresije u nastojanju da
se uniti Izrael i da se osvoji Svetu zemlju kao vojno
vaan strateki poloaj.
U tom e trenutku GOSPOD otvoreno
intervenirati. Proroanstvo u Ezekijelu 38:22 kae da e
Gospod tada voditi parnicu protiv Izraelovih neprijatelja
sa poau i krvlju. Silan pljusak i kiu, vatru i sumpor
pustit e na njih i na ete njihove i na narode mnoge
koji e biti s njima. Ne znamo u kojoj e se mjeri ove
stvari doslovno ispuniti, ali je izvjesno da je u ovom
proroanstvu opisan velianstveni vrhunac
-
18
Harmagedom- taj veliki sukob u kojem e Bog
upotrijebiti svoju mo da porazi neprijatelje pravednosti
i prouzroi da Boansko Kraljevstvo postane djelotvorno
u blagoslivljanju svih naroda na zemlji.
Mi znamo da je to istina, jer proroansto otkriva
da e kao rezultat Boanske intervencije svim narodima-
ukljuujui i Izrael kojega e Gospod tada izbaviti- tada
biti otvorene oi da vide Njegovu slavu.
Tada e svi narodi znati da postoji Bog na nebu
koji kroz svog Boanskog Krista vlada meu djecom
ovjejom.
ISTA PORUKA
U Otkr.16:13,14 govori se o tri neista duha koji
e vriti snaan utjecaj u sakupljanju naroda u bitku tog
velikog dana Boga Svemogueg. isti, ili Sveti Duh
Biblije, je duh istine, jer je njegov centar Evanelje o
Kristu. Njegove su karakteristike ljubav, radost, mir,
milosre , strpljenje, itd. Proroki neisti duhovi su
dakle oite neiste sile na zemlji ija zapovjednika
propaganda utjee na narode da se sakupljaju, i zbog
kojeg utjecaja su izazvani da ratuju jedni protiv drugih
do smrti.
No, nakon Harmagedona kada e Gospod
prodrijeti itavu zemlju sa ognjem svoje revnosti,
unitavajui tako sve razliite sisteme bezakonja, on e
pribaviti iste usne narodima ili poruku. Ova poruka
e kae prorok rezultirati time da e svi zazivati
Gospodnje ime i jednoduno mu sluiti. ( Sef. 3:8, 9)
To e biti jedan od naina na koje e tijekom
Kristove vladavine ljubav zamjeniti sebinost kao
-
19
motivirajuu silu u ljudskim odnosima. I pod upravom
tog Kraljevstva pravednosti itavo ovjeanstvo e nai
zadovoljstvo i radost. Doista, ak e i mrtvi biti
podignuti da bi i oni uivali ivotodajne blagoslove koje
nijedan osvaja nije bio u stanju dati svojim podanicima.
Ali Krist moe i dat e im priliku da uivaju vjeni ivot
u miru i srei.
Kroz Boju sposobnost i namjeru da vrati ivot
svima onima koji poginu u Harmagedonu, moemo
vidjeti Boju ljubav i pravdu u tome koju je metodu
njegova mudrost izabrala za svrgavanje Sotonine
vladavine nad ljudima. Oni koji izgube ivote u toj
velikoj bitci s Bojeg e gledita samo zaspati. Njegova
e ih mo probuditi u jutro novog dana. Tada e imati
priliku vidjeti konani ishod velike bitke u kojoj su
stradali; i nema sumnje veina od njih e rado prisegnuti
na vjernost Kralju kraljeva i Gospodaru gospodara, koji
e tada biti priznati Suveren cijele zemlje. (Otkr.19:16;
Ps.72:1-4)
Iskustvo sa grijehom i sa smrti kroz vjekove bilo
je teko, a posebno sada kada je zbog ljudske sebinosti
po cijelom svijetu meu narodima strano oajanje.
(Lk. 21:25) Ali pouke koje e se kroz to nauiti bit e od
neprocjenjive vrijednosti, posebno u tome to e uvelike
poveati cijenjenje blagoslova ivota koji e tada biti
dati ljudima tijekom tisuu godina Kristove vladavine.
Kroz to iskustvo, cijelo e ovjeanstvo nauiti
uasne posljedice neposlunosti Boanskom zakonu. Za
razliku od toga kada budu bili tuirani blagoslovima
Kraljevstva, uit e o Bojoj dobroti, i njihov e odgovor
od srca biti: Gle to je Bog na! U njega se
-
20
uzdamo....Radujmo se i veselimo se spasenju njegovu.
(Iza. 25:6-9)
To e Kraljevstvo vladati tisuu godina. Njegov
utjecaj radosti i mira i ljubavi i ivota proirit e se u
svaki ugao i kutak zemaljske kugle. Njegova iscjeljujua
mo ispraznit e sve bolnike krevete. Njegova
ivotodajna energija dosegnut e svaki grob. Otvorit e
se oi svih slijepih, i ui svih gluhih. (Izaija 35)
Sotoni vie nee biti doputeno da vara ili
zavodi ljude. Takoer vie nee biti doputeno njegovoj
vladavini sebinosti i mrnje da unitava mir i sreu
ljudi i naroda. Kao rezultat obrazovnog programa
Kristovog Kraljevstva, svijet e se uiti nadmoi i
prednosti ljubavi i milosra nad sebinou i mrnjom.
Umjesto da misle samo na sebe, ljudi e se uiti da je
prava tajna duboke i trajne radosti u tome da se misli na
druge.
Boje obeanje Abrahamu o blagoslivljanju svih
naroda na zemlji preko njegovog potomstva tada e se
ispuniti. Kao to smo vidjeli, Krist i njegova Crkva, u
nebeskoj fazi kraljevstva, e biti to obeano potomstvo i
oni e tada biti kanal ivotodajnih blagoslova
obnovljenoj rasi ovjeanstva. (Gal. 3:29)
Svi narodi na zemlji koji su ivjeli u
Abrahamovim danima i prije sada su mrtvi. Svi narodi
na zemlji koji su od tada ivjeli pa sve do sada su umrli
ili umiru. Smrt uzima sve vei danak u svijetu koji je
poludio od sebinosti i to samo poveava potrebu za
Boanskom intervencijom i moemo se radovati to je
ona blizu. injenica da svi oni kojima je Bog obeao da
e ih blagosloviti su mrtvi ili umiru ni na koji nain ne
-
21
ponitava njegova obeanja, jer mi smo uvjereni da
njegova mo moe i hoe obnoviti ivot; jer svi oni koji
su u grobovima ut e glas sina ovjejega i i zai.
(Ivan 5:28, 29)
Jesu li to samo puste elje? Ne, doista, to je ono
to je Bog i Stvoritelj svemira obeao.
To je zapravo ono to e masama ovjeanstva
otkriti da nisu bili stvoreni samo za to pate i umiru.
Pokazat e im da ih Bog, ija se snana mo i mudrost
otkrivaju u svemu stvorenom, voli i da je koristio svoju
mo kako bi osigurao pobjedonosno ostvarenje svog
nauma u njihovom stvaranju.
Na kraju te tisusugodinje Kristove vladavine,
Sotona, - pokreta svega zla- biti e uniten. Oni koji mu
svojevoljno nastave sluiti takoer e biti uniteni u
drugoj smrti. Dok su bezbrojne milijarde umrle kao
rezultat Sotonine uzurpirane vladavine nad
ovjeanstvom, on e biti listi na rtava koje e biti
rezultat Kristove vladavine. (Otkr. 20:12, 14)
I ne samo Sotona nego e i sva zla koja
sainjavaju njegov alat s kojim se sluio sa svojim
prijevarnim i zlonamjernim metodama da zavede i zarobi
palu rasu biti poraena. Bolest, bol i tuga bit e uniteni.
I sama smrt e umrijeti. (Otkr. 21:4)
Sve e se to dogoditi zbog Boanske intervencije
koja e svrgnuti vladavinu Sotone te prazmije, koja je
navela nae praroditelje da prestupe Boamski zakon i
navuku na sebe i svoje potomstvo kaznu smrti. Jedan od
prekrasnih simbolizama datih u knjizi Otkrivenje da
ilustrira Boansku intervenciju da spasi ljudski rod od
-
22
smrti je sveti gradkoji silazi s neba od Boga. (Otkr.
21:2)
U Bibliji grad predstavlja vladavinu, a sveti grad
je pravedna vladavina. Ali nije ljudskog porijekla. To
nije od ovjeka stvorena vladavina. Ona proistjee od
Boga, s neba, i uspostavljena je na zemlji. Ranije u
knjizi Otkrivenje panja je bila skrenuta ne veoma
nesveti grad Babilon. Neko vrijeme on je vladao nad
kraljevima zemlje. Udruena sa tim bludnikim
gradombila je simbolina zvijer- drugi simbol
nesvete vladavine. No postoji borba izmeu te zvijeri i
Janjeta- Krista. Zvijer, zajedno sa nesvetim gradom
Babilonom je unitena.
Time je utrt put za sveti grad, kroz kojega e
Janje zajedno sa svojom nevjestom vladati nad
narodima. Ova nova vladavina e znaiti da je Bog
uistinu predstavljen na zemlji. Objanjavajui tu stvar
Ivan kae, Tada sam zauo jak glas od prijestolja kako
govori: Evo atora Bojeg meu ljudima ! Bog e
prebivati s njima i oni e biti narod njegov i sam Bog bit
e s njima. (Otkr. 21:3)
Kada jeBog zbog grijeha uskratio svoju
naklonost ljudskoj rasi, oni su poeli umirati. David je
napisao, U njegovoj milosti je ivot. (Ps. 30:5) Ali
kada Bog opet bude prebivao sa ljudima, kada se
njegova naklonost bude oitovala prema njima kroz
instrumente Kristovog Kraljevstva, svetog grada, jedan
od blagoslovljenih rezultata biti e unitenje smrti.
Pavao je napisao da e Krist vladati sve dok mu svi
njegovi neprijatelji ne budu bili podloeni, a kao
posljednji neprijatelj biti e unitena smrt. (1 Kor. 15:25,
-
23
26). Ovu istu blagoslovljenu misao naglasio je i Ivan.
Objanjavajui koji e biti rezultati kada se Boja milost
opet povrati ljudima a to e se oitovati na taj nain to
sveti grad preuzima kontrolu nad ljudskim zbivanjima
onv pie, I obrisat e svaku suzu s oiju njihovih i smrti
vie nee biti , ni tuge ni jauka ni boli vie nee biti. Sve
to je prije bilo nestalo je. I onaj koji sjedi na prijestolju
rekao je: Gle sve inim novo! Jo je rekao: Pii, jer su
ove rijei vjerodostojne i istinite! (Otkr. 21:4, 5)
Hvaljen neka je Bog zbog ovog zasiguranja o
konanom trijumfu pravednosti nad grijehom i smru! I
kada shvatimo da je blizu Kraljevstvo koje e oitovati
Kristovu pobjedu ne trebamo se zgraati na pomisao o
svjetskom Harmagedonskom sukobu, koji e prouzroiti
unitenje i zadnjih ostataka Sotonine vladavine. Mi
znamo da je to neophodno kako bi ljudi mogli imati
potpunu i nesmetanu priliku da prihvate Kristovu
vladavinu. Zaista sada bi smo se trebali moliti sa arom
veim nego ikada, Neka doe Kraljevstvo tvoje! Neka
bude volja tvoja kako na nebi tako i na zemlji! (Mat.
6:10)
-
24
UKOLIKO BI STE ELJELI DOBITI VIE
INFORMACIJA
Moete nam pisati na adresu Svanue-
The Dawn
199 Railroad Ave.
East Rutherford, New Jersey
07073
USA
Predstavnitvo u Hrvatskoj-
Svanue M. urak
Kneza Branimira 18
44010 Sisak
email: [email protected]
mob. 099 8397914
www.DawnBible.com
www.CroatianBibleStudents.com
mailto:[email protected]://www.dawnbible.com/