Sa nu-ti risipesti faptele in zadar
-
Upload
lumea-islamica -
Category
Documents
-
view
219 -
download
3
description
Transcript of Sa nu-ti risipesti faptele in zadar
1
2
Sa nu-ti risipesti faptele în zadar
Cu adevărat această Viaţă Lumească nu este decât o
perioadă de încercare şi de examinare şi o ocazie de a câştiga
fericirea şi bunăstarea Vieţii de Apoi ori, dimpotrivă, un prilej de
aruncare şi nimicire a propriului sine în veşnicul chin al Iadului.
Şi aşa cum orice musulman bun ştie aceasta, cele care fac
diferenţa dintre bun şi rău, dintre fericit şi nefericit, dintre Rai şi
Iad sunt tocmai faptele noastre – cele care ne pot conduce spre
fericirea veşnică în Paradis, şi cele care, în acelaşi timp, Allah să
ne păzească de aceasta pedeapsă, ne-ar putea arunca în focul
mistuitor şi dureros al Iadului.
Cu siguranţă, dacă ai întreba care sunt acele fapte ce te-
ar putea conduce către Rai, oricine ţi-ar răspunde că acestea se
conturează sub spectrul supunerii faţă de Allah, al adorării
Acestuia, al urmării îndemnurilor Sale în tot şi în toate şi
depărtarea de rătăcirile şi deviaţiile deformatoare.
Însă, subhan Allah – slavă lui Allah – chestiunea nu este
chiar atât de simplă.
Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul ne avertizează că şi
faptele bune ne pot fi uneori nefolositoare şi că oamenii se pot
strădui uneori din răsputeri să facă bine, iar toate acestea să fie
în zadar.
Sperăm aşadar că subiectul asupra căruia ne vom opri în
continuare să ne facă pe noi dintre aceia care deţin
înţelepciunea prin care faptele lor se pot constitui pentru ei într-
o adevărată comoară, şi nu dintre aceia care sunt asemenea
3
celor care se starduiesc cu sudoare şi sârguinţă şi cu trudă
pentru stragerea aurului, pentru că după toată munca şi
străduinţă să descopere că, de fapt, tot ce agonisisera era doar
un minereu, galben la culoare, asemănător aurului, dar fără
nicio valoare şi care nuIe va putea fi de niciun folos...
Spune Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul în Coranul cel
Nobil:
“O, voi cei care credeţi! Fiţi cu ascultare fatã de
Allah şi fiţi cu ascultare fatã de Trimis şi nu faceţi că
faptele voastre sã fie în deşert!”
[Coran, 47:33]
Dacă, spre exemplu, un om şi-ar fi vândut casa, iar
aceasta avea un preţ colosal, însă daca dupace a primit banii el
descopera ca defapt i se plătise cu o monedă falsă – oare ce va
simţi?! Şi dacă altul a studiat asiduu vreme de 10 ani într-o
ţară străină si apoi când s-a întors în ţara sa de origine pentru
a-şi găsi o slujbă a constatat că diploma sa nu este recunoscută
– oare ce se întâmplă cu el?! - Cu adevărat sentimentul pe care
il va resimti nu va putea fi decat unul defrustrare şi inutilitate,
şi va simţi că toată munca şi străduinţă sa, cu adevărat, au fost
risipite în zadar.
Intr-adevar sentimentul că faptele tale au fost risipite în
zadar este unul dintre cele mai dureroase şi greu deacceptat
simtaminte...
Imaginează-ţi! – Dacă aceasta greutate si durere sunt
resimţite în această Viaţă Lumească în care tu inca mai aitimp
şi ai mai puteaindrepta şi completă câte ceva pe ici pe colo...
4
Oare cat de greu ar putea fi sentimentul risipirii faptelor tale în
zadar în Ziua Judecăţii – în Ziua în care nu mai ai tutimp pentru
nicio completare, şi nici îmbunătăţire şi nici revizuire - şi fiecare
va veni doar cu propriile sale fapte şi nimeni nu va fi cu nimic
nedreptatit – si acela care a adus cu el binele îl va găsi el
înmulţit la Allah, iar acela care a venit el cu ce e rău, va avea el
parte deun rău asemenea lui.
Faptele tale se pot risipi în zadar, în totalitatealor, dacă
ele sunt rele şi au la baza lor o intenţie rea si de asemenea se
risipesc, dacă aparent ele sunt bune, însă în spatele lor se
ascund intenţii îndoielnice şi rele.
De asemenea se risipesc în zadar faptele tale dacă se
opun prescripţiilor existente în Coran şi în Sunnah nobilului
nostru Profet (Pacea şi biencuvantarea lui Allah fie asupra sa!).
Mai mult se pot risipi, chiar şi dacă ele sunt acceptate şi
considerate ca bune decatre oameni, însă nu exista în spatele
lor o intenţie sinceră şi devotată lui Allah Preaslăvitul şi
Preaianltul.
Şi, cu adevărat, au fostconsemnate în Coranul cel
Nobilnumeroase situaţii în care faptele pot deveni
deşarte şi se pot risipi în zadar, şi dintre acestea amintim:
Să urăşti cele pe care Allah le-a pogorât
Aceasta prin a simţi ca o lege coranica sau vreo tradiţie
profetică (sunnah) este urâtă şi nu îţi place ţie şi ţi-ai fi dorit ca
ea sanu fi existat. Aşa cum, de exemplu, ai spune: “Mi-aş fi
dorit ca higeabul (valul femeilor) să nu fi existat în islam...” sau
5
“Ce bine ar fi fost ca însoţirea necondiţionată a femeilor şi
bărbaţilor să fie permisa...” s.a.m. d...
Dacă ai văzut vreun prescript, vreo lege religiosa, fie ea
îndemnare sau interzicere, şi ţi-ai fi dorit să nu fi fost şi ai urât-
o şi ai simtit-o ca pe o piedică în calea mersului vieţii tale –
atunci, cu adevărat, acesta este un indiciu al nerecunosterii
absolutului perfecţiunii lui Allah şi al Atotputerniciei şi
Atotcunoasterii Sale, şi al neconştientizării faptului că aceste
opriri şi interziceri au fost puse de fapt în avantajul tău. Şi
aceasta este întru totul asemenea franei unei maşini. – Maşina
a fost făcută să se deplaseze, să meargă, însă frana se opune
principiului ce sta la baza constructiei ei şi o opreşte, iar acest
lucru este doar pentru siguranţa ta. Saucând vezi spre exemplu
un panou care te avertizează asupra unor chestiuni periculoase
- oare i-ai mulţumi tu celui care a pus acest panou sau l-ai urî
pe el?! Şi ai vedeain acest panou o oprire a libertăţii tale de
mişcare sau o garanţie a binelui, a siguranţei tale?
Daca ai urî cele pe care le-a pogorât Allah, şi legile pe
care El le-a instituit, şi cele pe care El le-a prescris, şi cele de la
care El a oprit, aceasta înseamnă că nu Îl cunoşti pe Allah, şi nu
cunoşti tu nici absolutul perfecţiunii Sale.
Să urmezi ceea ce Îl nemulţumeşte pe Allah
Dintre acestea se numara colaborarea sau insotirea cu
duşmanii musulmanilor şi a nu fi loial comunităţii tale islamice
sau măreţei tale religii, sau sa fi urât tu vreuna
dintreprescripţiile coranice sau tradiţiile profetice, sa fi urât tu
ceea ce Îl mulţumeşte pe Allah.
6
Aşadar, sa rămâi persistent întru cele care Îl mulţumesc
pe Allah, căci altfel faptele tale vor fi deşarte şi vor fi risipite în
zadar. Şi există oameni ale căror fapte sunt bune, acceptate
decatre ceilalti oameni, însă, din pacate, ele nu au cu
desăvârşire nicio valoare şi nicio greutate pe talere lui Allah, si
aceasta pentru că nu sunt făcute pentru a atinge Mulţumirea lui
Allah.
Unul dintre modurile atragerii asupra ta a Mulţumirii lui
Allah este şi iubirea nobilului Sau profet – Muhammad (Pacea şi
binecuvântare alui Allah fie asupra sa!) pentru că iubirea ta
pentru Profet şi urmărea Tradiţiilor sale, te va ajuta să câştigi
Mulţumirea lui Allah şi să fii totodata un izvor debine printre
oameni - dăruitor cu cele care sunt peste nevoile tale dintre
cele cu care ai fost îndestulat, sincer şi de încredere, binevoitor
şi apropiat oamenilor, întotdeauna întâmpinându-iI pe ei cu un
zâmbet, ocrotindu-l pe cel mic dintre aceştia şi respectându-l
pe cel mai în vârstă, şi apreciindu-I si pe cel învăţat dintre ei.
Acestea sunt doar catevadintre faptele ce l-ar putea mulţumi pe
Allah Preaslavitul si Preainaltul prin urmarea Traditiilor
(Sunnah) nobilului sau Profet (Pacea si binecantarea lui Allah fie
asupra sa!).
Şi, subhan Allah – slavă lui Allah – nu există om care să
nu ştie în sinea sa, în mod intrinsec, prin natura si constituţia
sa înnăscută (“fitrah”) ce anume Îl mulţumeşte pe Allah, şi ce
anume îl maniază pe El, Atotputernicul.
Îl mulţumeşte pe Allah Preaslavitul si Preainaltul să o
respecţi şi să fii bun cu soţia ta, să îţi educi tu copiii într-o
modalitatea dreaptă, să fii bun cu vecinii tăi, să faci munca ta în
7
cel mai bun mod cu putinţă, să vinzi tu cele cu care faci comerţ
la un preţ potrivit, şi să ai milă de creaţiile lui Allah, şi să fii tu
bun şi îndurător. Şi oamenii ştiu toate acestea în sinea lor, prin
bunul lor simţ, prin “fitrah” (constituţia naturală înnăscută a
omului) şi ştiu ce anume Îl mulţumeşte pe Allah, şi ce anume Îl
maniază.
Spre exemplu, un comerciant care pune într-o ladă 3 kg
de fructe de proastă calitate, iar deasupra lor pune 1 kg de cea
mai bună calitate şi le vinde la un preţ ridicat, făcându-l pe cel
care cumpără sacreada ca toate fructele sunt de cea mai bună
calitate, cu adevărat, aceasta nu este o faptă care ar putea sa
Il mulţumească pe Allah. El s-a pacalit singur, pentru că dacă
cumpărătorul nu l-a văzut şi nu astiut ca el a făcut acest lucru,
cu adevărat, Allah este Cel care îl va socoti şi El, Preaslăvitul şi
Preaianltul l-a vazut, şi prin aceasta a facut omul cadintre
posturile şi rugăciunile lui sa devina desarte – în Ziua în care
faptele bune şi cele rele vor fi puse în balanţă, iar ceea ce este
rau şi nedrept va avea nevoie de mult bine pentru a putea fi
echivalat sau şters.
Iar dacă un musulman împlineşte el rugăciunea şi se
înfăţişează de5 ori pe zi în rugăciunile sale lui Allah, apoi merge
şi il înşeală pe alt musulman sau obţine averea sa prin mijloace
ilicite, sau pune dezbinare intre musulmani, sau este motivul
pentru divorţ într-o familie – toate acestea atrag asupra sa
mânia lui Allah şi fac că faptele sale să fie deşarte şi risipite în
zadar.
Aşacum o pisică care dacă a furat o bucată decarne va
merge departe de privirile tale pentru a o mânca, pentru că
8
simte că a făcut ceva greşit, tot astfel situ, omule, simţi si tu
diferenţa dintre bine şirau, dintre ceea ce este bun şi ceea ce
este greşit, şi aceasta pentru că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul
te-a creat pe tine cu o constituţie naturală dreapta, sănătoasă,
mult prea nobilă, şi o conştiinţă care îţi poate arăta drumul cel
drept si te poate mustra şi atenţionă pe tine atunci când tu
greşeşti. Şi evident, indiciul pentru aceasta se afla tocmai in
Cuvântul lui Allah:
“Şi pe suflet şi pe ceea ce l-a plăsmuit
Şi i-a insuflat lui nelegiuirea să şi evlavia să!”
[Coran, 91:7-8]
Aşadar, fereşte-te de ceea ce atrage mânia lui Allah!
Să îi iubeşti pe necredincioşi şi să le urmezi
orientările
Precum legarea de tot ce e strain, occidental şi obiceiurile
şi practicile şi tradiţiile acestora. Şi, din pacate, ii vedem pe unii
musulmani spargand o sticlă de şampanie la deschiderea unui
eveniment pentru a aduce noroc, şi pe alţii care sărbătoresc
Valentine’s Day şi Revelionul şi Haloween, şi alţii care poarta
cine ştie ce medalioane sau însemne pentru a îi proteja de
spiritele rele, şi alţii care împodobesc pomi de Crăciun
ş.a.m.d.– şi toate acestea copiind şi incercand să se asemene
occidentalilor.
Oare de ce sa ii lasam pe copiii şi tinerii musulmanilor sa
se legede tot ceea ceeste occidental şi sa urmeze multitudinea
greşelilor şi devierilor acestora in loc sa le oferim noi insine
9
modele de conduita si comportament de care istoria islamului
tresalta, si saii facem pe ei sa iubeasca religia cu care Allah i-a
innobilat, cunoscand-o?!
Şi cu adevărat legarea sufletului tău decei care nu sunt
musulmani si sunt dusmanii islamului face ca faptele tale să fie
deşarte şi să se risipească în zadar, aşa cum a spus Allah
Preaînaltul:
“El este Cel care l-a Trimis pe Trimisul Său cu bună
călăuzire şi cu religia Adevărului, pentru că ea să fie
biruitoare asupra oricărei alte religii, chiar dacă
politeiştii urăsc [aceasta].”
[Coran, 9:69]
Nu este de ajuns pentru un musulman să se numere
printre musulmani şi să se numească pe el insusi musulman, ci
trebuie ca islamul să fie în cuvintele şi în faptele sale
deopotrivă. A spus Preaînaltul
“Şi cine spune vorbe mai frumoase decât acela care
cheamă la Allah, săvârşeşte faptă bună şi zice: „Eu sunt
dintre musulmani”?”
[Coran, 41:33]
Şi tu, ca un adevărat musulman ar trebui să nu te
ruşinezi cu religia ta şi să găseşti puterea atunci când este cazul
de a spune:” Aceasta este haram, iar eu sunt musulman şi nu
fac aceasta!” şi sa nu te legi tu de ceea ce este occidental şi sa
nu alergi cu pasiune şi iubire după acesta uitându-ţi religia şi
cele pe care Allah Însuşi, Preaslăvitul şi Preainalltul, Domnul
10
tuturor lumilor, ţi le-a prescris, şi sa nu îi copiezi pe acestia în
cele mai mici detalii ale vieţii tale, şi aceasta pentru a nu
facefaptele tale deşarte şi a le risipi în zadar.
Să oprească de la calea lui Allah
Vai de cei care se afla în tabăra celor care se opun religiei
şi opresc de la aceasta. Dacă s-ar gândi ei fie si doar pentru o
clipă cineeste adversarul lor şi cu cine se războiesc ei, cu
siguranta nu ar mai face aceasta... – Caci, cu adevărat ei opun
rezistenta şi se împotrivesc Creatorului cerurilor şi al
pământului, Domnului şi Stăpânitorului acestora... Si oare cum
te-ai putea împotrivi tu Aceluia în mâna căruia se află viaţa ta,
şi cele necesare ţie pentru a trăi, şi boala ta şi moartea ta...?!
Asadara, fii cu băgare de seamă întru a nu fi în tabăra celor
care opresc de la calea lui Allah pentru ca faptele tale sa nu fie
risipite in zadar..
Lipsa manierelor în raportare la profetul lui Allah
(Pacea şi binecuvnatarea lui Allah fie asupra sa!)
Poate face deasemeena ca faptele tale sa fie desarte.
Spune Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul în Nobilul Coran:
“O, voi cei care credeţi! Nu ridicaţi glasurile voastre
peste glasul Profetului şi nu strigaţi când vorbiţi cu el,
aşa cum strigaţi voi unii la alţii, pentru că faptele voastre
să nu fie în deşert, fără ca voi să băgaţi de seamă!”
[Coran, 49:2]
Şi, decurge din aceastasi lipsa respectului faţă de marii
învăţaţi ai islamului.
11
Întoarcerea de la religia lui Allah
A spus Preaslăvitul şi Preaianltul în Coranul cel Nobil:
“...Iar acela dintre voi care se va lepăda de credinţa
lui şi va muri în necredinţă, în deşert vor fi faptele lui
[atât] în această lume, cât şi în Lumea de Apoi. Aceştia
sunt oaspeţii Focului şi ei în el vor rămâne veşnic.”
[Coran, 2:217]
Ipocrizia (specifica făţarnicilor – “al-munaafiqun”)
A spus Preaianltul:
“Allah îi cunoaşte pe aceia dintre voi care pun
piedici (35) şi pe aceia care le spun fraţilor lor: „Veniţi la
noi!”, în vreme ce ei nu arată decât puţină vitejie în
luptă,
[Fiind] zgârciţi cu voi. Şi când teama vine, îi vezi pe
ei cum privesc la tine cu ochii rotindu-se, ca acela care
leşină de [spaimă] morţii. Iar când teama se duce, atunci
vă rănesc pe voi cu limbi ascuţite, zgârciţi cu fapta buna.
Aceştia nu au crezut niciodată şi, de aceea, Allah
zădărniceşte faptele lor, căci acest lucru este uşor pentru
Allah.”
[Coran, 33:18-19]
Dorinţa şi căutarea numai a Vietii Lumeasti in
detrimentul Vieţii de Apoi
A spus Allah în Cartea Sa cea Nobilă:
12
“Pe aceia care doresc viaţa lumească şi podoaba ei
îi vom răsplăti Noi după faptele lor în ea, fără să li se
scadă lor nimic din ele. 16. Aceştia sunt cei care nu vor
avea în Lumea de Apoi decât numai Focul. Şi zadarnic va
fi ceea ce au săvârşit ei în ea şi în deşert va fi ceea ce au
făcut.”
[Coran, 11:15-16]
Politeismul (idolatria)
A spus Allah:
“Aceasta este călăuzirea lui Allah, după care El îi
îndrumă pe cei care voieşte dintre robii Săi. Dar dacă ei
i-ar fi alăturat Lui asociaţi, ar fi fost în deşert [tot] ceea
ce ei au făcut.”
[Coran, 6:88]
Şi a spus deasemenea:
“Vi s-a revelat ţie şi acelora de dinaintea ta: „De vei
face asociaţi lui Allah, vor fi în zadar faptele tale şi vei fi
tu printre aceia care pierd.”
[Coran, 39:65]
Există şi unele fapte care fac ca cele bune să se
risipească în zadar menţionate în Sunnah (Tradiţiile
Profetului – Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!)
precum:
A face un legământ în numele lui Allah, a hotăra
ceva în numele lui Allah fără de ştiinţă
13
Giundub ibn Abdullah (Allah să fie mulţumit de el!) a
relatat că profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie
asupra sa!) a spus:
(Odată) un om a spus: Jur pe Allah că nu îi va ierta
Allah lui cutare. Şi a spus Allah ‘Azzauageall: Cine este
acela care face un jurământ în numele Meu că eu nu îi voi
ierta lui cutare? Cu adevărat i-am iertat eu lui şi am făcut
că faptele tale să fie risipite în zadar.(Muslim)
Aşadar, o omule, cine eşti tu? Oare eşti tu un supus sau o
divinitate? Cine eşti tu să deciziîn numele lui Allah?! Cine ţi-a
oferit tie drepul de a hotărî în privinţa acestui om ca el nu va fi
iertat de Allah? Sau ca si cum ai spune “Cutare va merge în
Iad.” Cine ţi-a spus ţie aceasta?! Acum el nu i se supune lui
Allah prin faptele sale, dar oare este imposibil ca el să îşi ceară
iertare?! Şi dacă Allah ii va ierta, atunci il va accepta pe el
Allah?! Aşadar, fii respectuos, şi recunoaşte-ţi limitele în
raportarea ta la Allah, pentru a nu face ca faptele tale sa fie
risipite in zadar.
S-a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah
fie asupra sa!) a intrat la Abu Saa’ib atunci când el murise şi a
auzit din spatele unei perdele o femeie spunând: “Allah să te
ierte o Abuu Saa’ib mărturisesc că cu adevărat Allah te-a
binecuvântat (înnobilat) pe tine!” si a spus profetul lui Allah
(Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!):
“Şi de unde ştii tu că Allah l-a înnobilat pe el? [...]
Însă în ceea ce îl priveste pe el, jur pe Allah că l-a ajuns
pe el moartea şi jur pe Allah că îi doresc lui tot ceea ce e
14
mai bun de la Allah. Însă (totodata) jur pe Allah că nu
ştiu eu, şi eu sunt trimisul lui Allah, (nici) ceea ce Allah
îmi rezerva mie.”
Şi dintre cele care fac că faptele tale să se risipească şi să
fie în zadar este si facerea lor doar de ochii lumii şi,
deasemenea, curajul de a păcătui în singurătate
uitând de Mareţia şi Atotcunoasterea şi Omniprezenta lui
Allah, Preaslăvitul şi Preaînaltul.
A fost relatat de Thaubaan (Allah să fie mulţumit de el!)
cum că trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie
asupra sa!) a spus:
Ştiu cu siguranţă pe unii oameni din naţiunea mea
care vor veni în Ziua Judecăţii cu (atât demulte) fapte
bune precum Munţii Tihamah, însă Allah le va face peele
să se spulbere precum praful.
A spus Thaubaan: O, trimis al lui Allah, descrie-i pe ei
pentru noi astfel încât să nu fim noi dintre aceştia fără ca noi
sabagam de seamă.
A spus:Ei sunt fraţii voştri şi din rasa voastră, şi (Îl)
adoră ei (pe Allah) în noapte, aşa cum şi voi Îl adoraţi,
însă sunt ei dintre aceia care dacă au rămas singuri
încalca ei graniţele sfinte al lui Allah (păcătuind). (Inb
Maageah)
Nedreptăţirea oamenilor şi razboirea lor
15
Abu Hurairah (Allah să fie mulţumit de e!) a relatat că
profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântare lui Allah fie asupra
sa!) a spus:
Cine a nedreptăţit pe cineva privind reputaţia sa ori
orice altceva, ar trebui să încerce el să obţină iertarea să
acum, înainte de (Ziua Judecăţii) când nu va mai avea el
bani (pentru a răscumpăra nedreptatea sa) şi (atunci)
dacă va avea el fapte bune îi vor fi lui luate din acestea
pe măsură (nedreptăţii pe care el a comis-o); şi dacă nu
va avea el fapte bune, păcatele celui care a fost
nedreptăţit deel îi vor fi atribuite lui. (Bukhari)
Şi tot astfel, aşa cum a venit în Sunnah Profetului (Pacea
şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) - ura şi invidia
risipesc faptele în zadar, şi deasemenea bârfa face
că faptele tale să fie deşarte, şi lăsarea rugăciunii
face că faptele tale să fie anulate.
Au fost acestea numai câteva dintre pericolele ce ne pasc
intru protejarea faptelor noastre bune şi dintre cele care pot
face că faptele noastre să fie risipite în zadar.
Şi dealtfel, dincolo de faptul că există unele unele fapte şi
acţiuni care pot face că faptele noastre bune sadevina nule şi să
fie risipite în zadar, orice faptă rea este in sinea sa duşmanul şi
inamicul unei fapte bune, întrucât dacă nu ai căutat după
făptuirea acesteia iertarea şi mila lui Allah pentru ea, cu
adevărat, aceasta va fi pentru tine un mistuitor al faptelor tale
bune în Ziua Judecăţii.
16
Profetul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie
asupra sa!) ne-a avertizat intru aceasta atunci cand a spus:
“Oare ştiţi voi cine este cel falit?!– Au spus: Cel care
nu are el niciun ban şi nici vreo proprietate.” A spus: Cu
adevărat cel falit din comunitatea mea este cel care vine
în Ziua Judecăţii cu rugăciuni şi post şi zakat (dania)
împlinite, însă l-a bârfit el pe acesta şi l-a calomniat el pe
un altul, şi a mâncat pe nedrept averea aceluia, şi a
vărsat pe nedrept sângele celuilalt şi l-a lovit pe altul. Si
astfel, acesta va lua din faptele sale bune, şi celălalt va
lua din faptele sale bune, panace va acoperi el toate
datoriile lui, apoi, (când sevor fi terminat faptele lui
bune) va lua el din faptele lor rele (în schimbul
nedreptăţilor pe care li le făcuse lor) şi va fi apoi aruncat
în Foc.” (Muslim)
Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul a spus:
“Spune: „Voiţi să vă vestim Noi care sunt aceia care
vor avea cel mai mult de pierdut din faptele lor?
Aceia a căror râvnă în această lume este rătăcită, în
vreme ce ei îşi închipuie că fac bine,
Aceia care au tăgăduit semnele Domnului lor şi
întâlnirea cu El şi în deşert au fost faptele lor! Şi nu le
vom da lor în Ziua Învierii nici o greutate!”
Astfel, răsplata acestora vă fi Gheena, pentru că nu
au crezut şi au luat semnele Mele şi pe trimişii Mei în
derâdere!
17
Şi din mare indurarea Sa ne dă nouă Allah Preaslavitul şi
Preaînaltul şi cheia intrării în Paradis continuand aceste verste
din Surat Al-Kahf cu Cuvântul lui Allah:
Însă aceia care cred şi plinesc fapte bune vor avea
ca sălaş grădinile Firdawsului
Şi în veci vor petrece în ele şi nu vor dori nici o
schimbare.
Spune: „Dacă marea ar fi cerneală pentru [scrierea]
cuvintelor Domnului meu, marea s-ar isprăvi înainte de a
se isprăvi cuvintele Domnului meu, chiar dacă i-am
aduce spre ajutor o [altă mare] asemenea ei”.
Spune: „Ci eu sunt doar un om, ca şi voi! Şi mi s-a
revelat mie că Domnul vostru este un Domn Unic! Acela
care nădăjduieşte să-L întâlnească pe Domnul său să
săvârşească fapte bune şi să nu asocieze pe nimeni
altcineva la adorarea Domnului său!”
[Coran, 18:103-110]
Aşadar, condiţia pentru acceptarea faptelor noastre şi cea
mai bună pavăză pentru faptele noastre bune şi conservarea şi
înmulţirea si sporirea lor pentru a ne fi o nouă o bună provizie
pentru Ziua Judecăţii – nu este alta decât credinţa sinceră
în Unicitatea lui Allah şi devoţiunea şi sinceritatea
faptelor noastre.
Fie că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul să ne ajute pe noi
să fim dintre aceia ale căror fapte vor fi pentru ei un prilej
defericire şi încântare, atât în aceasta Viata Lumească, cât şi în
18
Viaţa deApoi, şi un preţ bun cu care să putem cumpăra biletul
de intrare în Paradis, amin.
Fie că Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul să ne
binecuvantezepe noi toţi, cât şipe cei dragi nouă cu o viaţă
lungă ca un prilej de a face cât mai multe fapte bune, şi să ne
binecuvânteze pe noi in momentul morţii noastre cu
mărturisirea decredinta şi să facaacest moment cel mai bun
moment al vietiii noastre şi un moment de pace şi linişte, amin!
De asemenea ne rugam lui Allah să facă mormintele
noastre şi ale tuturor musulmanilor şi ale tuturor celor dragi
nouă o grădina din Grădinile Paradisului şi să ne binecuvnateze
pre noi cu Paradisul fără a fi socotiţi, şi să ne dăruiască noua
companaia Profetului Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui
Allah fie asupra sa!) în cea mai înaltă treaptă a Raiului şi
bucuria de a privi la minunată Fată a lui Allah Preaînaltul în
Paradis, amin.