ROMÁNICO. ARQUITECTURA Abadía de Cluny sólo se conserva el brazo sur de los transeptos...

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ROMÁNICO

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ROMÁNICO

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ARQUITECTURA

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Abadía de Cluny

sólo se conserva el brazo sur de los transeptos

Reconstrucción de la abadía

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San Clemente de Tahull

Campanario muy desarrollado

Bandas lombardas

Contrafuertes y lesenas

Características generales: sobriedad, reflejo exterior del interior, predominio del macizo, arcos de medio punto, vanos

abocinados, etc.

Primer románico catalán S.XII

Iglesia de simetría bilateral

planta basilical de tres naves

columnas que convergen

ligeramente hacia la cabecera.

muros de sillarejo

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Claseshistoria

Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata

Tipología: Iglesia.San Martín de Fromista

Exterior reflejodel interior

FormasGeométricas

(inmutabilidad)

Luz escasaNo uniforme

Material principalPiedra (eternidad)

Interior murosargamasa y

ripios (restos)

Ladrillos(menor uso)

MurosGruesos

Vanos.Escasos y abocinados

Contrafuertesexteriores

Decoración escasa.Motivos geométricos

Edificios policromados: sobre muros colores planos y donde se

concentraba decoraciónescultórica (portadas)

vivos colores

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Iglesia de peregrinación. Simbología Santiago de Compostela

Cuerpo deCristo

crucificado

Cabecera a Oriente.Nacimiento de la luz

Fachada Norte.Frío y oculto

(fachada de la Azabachería o del Paraíso)

Fachada Sur.Cálido y optimista

(fachada de las Platerías)

Fachada Occidental.Ocaso

Fachada (modificada en Barroco) con pórtico de la Gloria

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Iglesia de peregrinación. Simbología II

Santiago de Compostela

EspacioCamino

ÁbsideDivino

CruceroTránsito

Naves longitudinalesMundo terrenal

Iglesias solían tener un espacio alrededor del templo llamado, cementerio

atrio o paraíso con carácter funerario y dependientes de la jurisdicción episcopal

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Iglesia de Peregrinación. PlantaSantiago de Compostela

Torres flanqueanEntrada (imitando losWestwerk carolingios)

(4 módulos)

Módulo: cuadrado nave lateral

Nave CentralMás alta y ancha

(2 módulos)

TranseptoDesarrollado

Absidiolos(Misas simultáneas)

Girola oDeambulatorio

(semicircular con siete tramos trapezoidales y cuatro cuadrangulares)

Pórtico interior

Cripta(Bajo altar mayor)

Capillas radiales con central rectangular

al exterior

Los complejos catedralicios incluían el palacio episcopal, un claustro, dependencias

de los canónigos, un hospital y otros edificios para distintos

servicios. Pero muchos de ellos fueron eliminados en

las reformas del s. XIX

En proyecto original se diseñó con nueve torres siguiendo modelo ideal

del arte carolingio

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Alzado.Santiago de Compostela

Arcada deSeparación de naves

Tribuna continua (se prolonga portransepto y girola) tiene función

tectónica (recoger parte del peso lateral de la bóveda de cañón central) y de aumento de capacidad de aforo

Pilares de sección cuadrada, rectangular

o cruciforme

Nave central cubierta con bóveda de cañón

con arcos fajones

Nave central más alta y ancha que las laterales(frente a proporción tradicional románica de altura = doble de

anchura, Santiago casi triplica la relación ( 22m. de altura y 8 de anchura) lo

que aumenta la sensación de majestuosidad y esbeltez

Naves laterales cubiertas con

bóvedas de arista

Arcos de medio punto peraltados

La prolongación de las columnasadosadas que quedan hacia la

nave central hasta el arranque delos arcos fajones aumentan la sensación de verticalidad

Ritmo uniforme de los tramos

Tribuna con vanos geminados separados por columnas exentas

Con acusada ordenación axial impera el principio de simetría

Enormes proporciones(casi cien metros de longitud)

Contraste entre la Iuz indirecta y tamizada que recibía la

nave central desde los vanos de las naves laterales y de la tribuna

y la luminosidad que le proporcionaban los ventanales del antiguo cimborrio

y de la cabecera

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ESCULTURA

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Portada San Pedro in Moisacc

Jambas

LateralesAlegorías sobre pecados más perseguidos

(lujuria y avaricia) y escenas Antiguo y Nuevo Testamento

Parteluz

Tímpano

Arquivoltas

Isaías(Antiguo Testamento)

San Pedro(Nuevo Testamento)

Leonas de la revelación(cruzadas de dos en dos)

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Tímpano. Visión ApocalipsisSan Pedro in Moisacc

Círculosde fuego

Olas delMar de cristal

Cristo enMajestad

(ropajes orientales)

Tetramorfos(símbolo de

los cuatro evangelistas)

Ancianosmúsicos

Características generales: antinaturalismo,

hieratismo, rigidez,frontalidad, simetría, adaptación al marco,

perspectiva jerárquica, etc.

Todas las figuras dirigen sus miradas

hacia Cristo

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Maestro MateoPórtico de la Gloria.

Santiago de Compostela

Nartex que precede a la catedral de escasa anchura (5 m.) lo que impide una contemplación

del conjunto (parte de acceso a la Jerusalén celestial)

Para salvar desnivel de terreno debajo se erigió una cripta que sirve de basamento al pórtico

(parte terrenal)

Arcos de entrada casi Coinciden con anchura de

las tres naves

Gran anchura del arco central obliga a colocar un parteluz

5 m.

Cubierto con bóvedas de crucería sobre la que

va una galería alta que comunica con la tribuna

(ámbito celestial)

La concepción original de la fachada de poniente con una división estructural

en tres niveles se repite en la distribución escultórica del pórtico :

Parte terrenal (animales y vegetación) en basamentos Parte de transición (profetas y apóstoles) en jambas

y parte celestial (Jesús, ángeles, elegidos, etc.) en tímpano

Puerta izquierda dedicada a la Parusía

(segunda venida de Cristo)

Puerta central dedicada al Juicio

Final según Apocalipsis de San Juan

Puerta derecha dedicada a la Anástasis

(descenso de Cristo al infierno)

18 m.

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Parteluz y tímpano.Santiago de Compostela

Árbol deJessé ( alegoría de la genealogía de Jesús: de anciano Jesé sale un árbol con ramas que llevan a David, Salomón,… María es envuelta

pero no tocada por las ramas para significar su naturaleza inmaculada)

Apóstol Santiago sentado en cátedra apoyada

en dos leones(con nimbo, báculo de tau

y cartela)

Cristo enMajestad ( pero ya hay un

rasgo más humano: enseña las llagas)

Ángeles con símbolos de la pasión (columna, jarra

de Pilatos, esponja, cruz, lanza,etc.)

Ancianosmúsicos

Elegidos

Capitel con tema de las tentaciones

Basa del parteluz hombre barbado (Adán,

Sansón, Moisés o Abraham) abre boca a leones (respiraderos

de la cripta inferior)

Capitel con tema de la Paternitas Trinitaria (paloma como Espíritu Santo

y Padre que porta al hijo que sostiene libro de la Revelación)

Cuatro apóstoles representados jóvenes y con sus símbolos (León,

águila, buey) menos Mateo escribiendo los evangelios

Características generales: antinaturalismo,

hieratismo, rigidez,frontalidad, simetría, adaptación al marco,

perspectiva jerárquica, etc., se dan más en tímpanos, pero

evolucionando (sobre todo en columnas y jambas) hacia

el naturalismo pues es una obratardía del románico

Disposición radial de las figuras en las arquivoltas

En la parte inferior de columna mirando hacia el interior y arrodillado aparece el

maestro Mateo (importancia que empieza a darse a los autores)

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Profetas.Antiguo Testamento

Apóstoles.Nuevo Testamento

Jambas.Santiago de Compostela

San Pedro San Pablo Santiago San Juan

(llaves) (calvicie) (báculo) (joven)

Jeremías Daniel Isaías Moisés

Simbolizan los pilares de la fe

Los primeros porser cabeza de sus

respectivos pueblos

(Afligido) (sonriente) (pergamino) (tablas)

Evolución hacia naturalismo: diálogo entre los personajes, individualización de

rostros y expresiones,tratamiento de pliegues

más voluminosos y menos geométricos, anatomías más

reales, etc.

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San Clemente de Tahull.Ábside

Predominio del dibujo

(contorno grueso)

ColoresPuros y

uniformes

Pinturas planas.Bidimensionalidad

División de superficieen bandas

Luz uniforme

Colores buscanArmonía cromática

No fieles a naturaleza

Pintura al fresco con retoques al

temple

Geometrización(cuerpo de Cristo inscrito en triángulo y trapecio)

Simetría

hieratismo,, frontalidad ( y demás características generales de escultura)

Escuela catalana predominio de azules y rojos

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Capiteles de Silos (s. XII)

Motivos: vegetales,figuras de animales(en buena parte

fantásticos), figura humana

tratan de plasmar a través de ciclos narrativos el mensaje

doctrinal que se quería transmitir a los creyentes

Las historias predominantes son la de carácter religioso, del Nuevoy del Antiguo Testamento, las vidas de santos y las alegorías de los vicios y las virtudes.

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PINTURA

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Ábside.San Clemente de Tahull

Jesús en Majestad

División en tres niveles:Superior: mundo celestial (bóveda de horno)

Intermedio: Santos y Virgen (ábside)Inferior: terrenal (apenas quedan restos)

Envuelto en mandorla mística

tetramorfos

Sentado en arco iris y con pies en bola del mundo

Santos enmarcados por estructura arquitectónica plana: isocefalia,

geometrización, etc.

Estrecho vano que proporciona una misteriosa luz que se dirige

al altar ( en libro de Revelación está escrito en latín: “Yo soy la luz del mundo”

Flanquean a CristoLas letras alfa y omega

(primera y última del alfabeto griego) para simbolizar que es

el comienzo y el final

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San Isidoro de León.Anunciación a los pastores

Escuela castellana: un mayor naturalismo, suelen emplear fondos

blancos u ocres claros, mayor empleo de colores cálidos, gusto por lo narrativo con introducción de elementos anecdóticos

Características generales de pintura románica: contornos gruesos,

colores planos, división en bandas, etc.Cripta dividida por dos columnas en

seis bóvedas donde se representan temas

de la Natividad, la Pasión y la Resurrección

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Degollación de los Inocentes La última Cena

San Isidoro de León

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pintura temple sobre tabla

FRONTAL DE LA SEO DE URGELL

La gama cromática esta basada en el rojo yen el azul y viene secundado por un trazo grueso y expresivo que delimita claramente las figuras y favorece la comprensión de la obra y su mensaje.

Simetría marcada por el eje central de la figura del Pantocrator,

hacia donde se dirigen las miradas de los apóstoles Marcada jerarquización en el tamaño de las figuras.