IUNA Artes Visuales HISTORIA de la CULTURA I (CastilloCOMISIN :Patricia Buttazzoni

Cuando Roma surge como ciudad en torno al s. VII a. C., en realidad simplemente ocupa un espacio estratgico en el centro del Lacio, pero tambin limtrofe con el que, sin duda, es el pueblo de ms importancia en la Italia de la poca: los Etruscos, que, por otra parte, entran en la Historia de forma muy rpida y en apenas un par de siglos hacia el s. V a. C. pasan de ocupar gran parte de Italia siendo rivales de griegos y pnicos en el control del comercio mediterrneo a lo largo de todo el siglo VI a quedar reducidos a una esfera regional de carcter local (s. V al I a. C., en que son conquistados por Roma).

Desde la Toscana se extendieron por el sur hacia el Lacio entre los ros Tiber y Arno y el mar Tirreno y la parte septentrional de la Campania, en donde chocaron con las colonias griegas; hacia el norte de la pennsula itlica ocuparon la zona alrededor del valle del ro Po, en la actual regin de Lombarda.

ORGENES Lo ms plausible parece pensar que los Etruscos tienen un origen autctono, derivado de la evolucin propia de la cultura itlica Vilanoviana, aunque abiertos a una gran cantidad de influjos orientales, derivados del horizonte orientalizante de la poca (ss. VII-VII a. C.) con el que entran en contacto a travs de su activsima actividad marinera casi de talasocracia martima en la que traban contacto con griegos y pnicos. Sin embargo, las noticias de los autores clsicos (especialmente de Herdoto y Dionisio de Halicarnaso) y los datos arqueolgicos tambin permiten pensar en otras opciones:

1. Origen oriental: Esta teora, defendida por Herdoto, los vincula a los thyrrenoi griegos y stos, a su vez, se hacen homlogos de los tursha que aparecen en el listado de los pueblos del mar. Encontrara su apoyo en su hbito inhumador frente a la incineracin Vilanoviana y en posibles contactos entre el Etrusco y el Griego como lenguas. 2. Origen local: Este es el origen defendido por Dionisio de Halicarnaso y por muchos investigadores modernos. Considera que el ritual inhumador de los Etruscos de debe a su contacto secular con los griegos.

3. Origen Centroeuropeo: Considera que, lingsticamente, el Etrusco derivara de lenguas del grupo tirrnico o danubiano manteniendo contactos con elementos centroeuropeos. Desde el Bronce FinalEtruria mantiene ciertas analogas con los pueblos itlicos fruto de sus contactos comerciales, especialmente de griegos y fenicios, atrados por las riquezas mineras de su territorio no slo hacia nuevos rituales sino tambin hacia un tipo de sociedad gentilicia y aristocrtica como la que caracteriza el horizonte arcaico griego.

LIGA DE CIUDADES Polticamente, Etruria se conforma en federaciones de 12 ciudades unidas por lazos estrictamente religiosos, lo que es llamado Dodecpolis, pero esta alianza no es poltica, ni militar y cada ciudad es en extremo individualista. Los Latinos denominaban populi Etruriae (la docecarqua), que se reuna en el santuario del dios Voltumna .No llegaron a constituir un Estado.

ORGANIZACIN POLTICA: En sus comienzos estaba gobernada por reyes (los lucumones) Monarqua absoluta- el rey es quien distribuye justicia, acta como sumo sacerdote y comandante en jefe del ejrcito . Luego se da una transicin donde el gobierno es una dictadura de corte militar, la cual desemboca en una Repblica, en esencia oligrquica, con magistraturas colegiadas,los zilath elegidos anualmente. y un senado fuerte y estable compuesto por la aristocracia de cada comunidad. El poder de unos y otros estaba, adems, sometido a un Senado .

Existan, adems, otras magistraturas especficas, siempre colegiadas, electivas y temporales como el purthe a modo de dictator, el manu a modo de edil, o el macstereuc como el jefe militar romano. y la participacin de una asamblea popular en representacin del pueblo.

ORGANIZACIN SOCIAL En la pirmide social etrusca podemos distinguir 4 escalafones: En primer lugar estaban los terratenientes, miembros de la oligarqua. Plebe libre, ligada por lazos de clientela a los anteriores. Extranjeros, generalmente griegos, que eran artesanos y mercaderes. Por ltimo, esclavos. Los etruscos tenan una gran cantidad de servicio domstico y agrario. ECONOMA: Agricultores y comerciantes

RELIGIN: Politesta y de revelacin, y est plasmada en una serie de libros sagrados, los cuales tienen temas tales como la interpretacin de los rayos, la adivinacin, la rectitud del estado y de los individuos y hasta un anlogo del Libro de los Muertos egipcio. Todo el compendio religioso es conocido como "Doctrina Etrusca". sta se divida en "Doctrina Teora" y "Preceptos Prcticos", y estaba dedicada a la bsqueda de la interpretacin de prcticamente todo fuera de lo comn para predecir el porvenir..

Los sacerdotes (arspices) tuvieron una posicin de privilegio en la sociedad. Los arspices se especializaban en "interpretar" lo que consideraban diversos "signos" profticos: la adivinacin a partir de la observacin de los hgados de animales sacrificados, la creencia en que se poda adivinar el futuro observando los rayos (ceraunomancia) u otros meteoros, y la "interpretacin" con intenciones adivinatorias de los vuelos de las aves. Existan rituales de todo tipo, tanto dirigidos al estado como a los individuos, extremadamente minuciosos y formales, al punto tal que son tomados como ciencia

El panten de dioses etrusco est ntimamente ligado a la influencia mitolgica griega, de ah que se adore a homlogos griegos, aunque formen una trada, similar a la Cretomicnica. La ms importante fue: Tinia (Zeus), Uni (Hera) y Menrfa (Atenea), que se veneraban en templos tripartitos. Tambin exista la creencia en la existencia de demonios malficos, al modo asirio. Los etruscos crean en la vida de ultratumba, de ah las manifestaciones de gran importancia en los lugares de enterramiento.

La escritura etrusca en una forma del antiguo alfabeto griego, peroel idioma es diferente a cualquier otro. As, aunque lasoraciones etruscas se pueden "leer", nadie tiene mucha idea de lo que significan, aparte de los nombres de las personas y lugares, es todo una revoltura de letras, palabrasy frases.

Es de destacar el arte funerario y su relacin en la pintura y escultura, destacndose sus terracotas y la talla de una piedra local llamada "nenfro". Desarrollaron una importante industria orfebre, trabajaron el bronce, su metalurgia se caracteriza por sus grabados, graneados, filigranas y repujados, en relacin a la coroplastia crearon el estilo Bucchero en cermica.

El arte etrusco muy relacionado a los rituales funerarios leg a Roma un extraordinario naturalismo en cuanto a la representacin de rostros: los bustos son prcticamente una invencin etrusca, el busto propiamente dicho, realizado en bronce fundido, difiere del "busto" griego, en ste ltimo la persona retratada suele estar idealizada, no as en el genuino busto etrusco. Los colores preferidos en la pintura por los etruscos fueron el rojo, verde y el azul, al parecer porque les asignaban connotaciones religiosas

Arquitectura etrusca En las construcciones de viviendas se utilizaba el adobe, con estructura de madera y revestimiento de barro cocido y en los templos la piedra. Conocan el arco de medio punto, la bveda de can, y la cpula, elementos que utilizaron entre otras cosas para la construccin de puentes. Tambin construyeron canales para drenar las zonas bajas, levantaron murallas defensivas de piedra pero, sobre todo, destac la arquitectura funeraria, en forma de impresionantes hipogeos.

Los templos estaban inspirados en el modelo griego, aunque presentaban notables diferencias: solan ser ms pequeos, de planta cuadrangular, cerrados, sin peristilo, slo con una hilera de columnas del orden llamado "toscano" a modo de los pronaos griegos, y el altar estaba sobre un foso llamado por los latinos mundus -limpiadero, purificador- (la palabra quizs es de origen etrusco), es decir, un orificio que, simblicamente, servira para arrojar los restos de los sacrificios.

A partir del siglo V a C los etruscos entran en decadencia y finalmente sucumben ante la expansin de Roma