خراپی جاده كان چەندین كێشەی بۆ هاواڵتیان دروستكردووه

ئایا بوونی فرۆشیاری ئافره ت لەبازاردا پێویستە ؟

No. 08, Thursday 15.12.2011 ژماره )8( پێنج شه ممه ، 2011/12/15

ستافی نوێی نوسینگەی خانەقینی سەندیكای رۆژنامەنوسانی كوردستان بە تەوافوق دەستنیشان دەكرێن

07.. 05..

بەمەبەس���تی هەڵبژاردنی ستافێكی نوێ نوس���ینگەكەیان رۆژی بەڕێوەبردن���ی ب���ۆ رۆژنامەنوس���انی نوس���ینگەی 2011/12/8خانەقی���ن كۆنفرانس���ی خۆی س���ازكرد ،لەو كۆنفرانس���ە كە م���اوەی چەن���د كاتژمێرێكی خایاند زیاتر لە شەست رۆژنامەنوس ئامادەی بوون تێیدا س���تافی پێش���ووی نوسینگەكە باسیان لە كارو چاالكییەكانیان كرد لەماوەی رابردوودا و پاش���ان ئامادەب���ووان بەزۆرینەی دەن���گ س���تافێكی نوێی���ان هەڵبژارد،ئەمەڵ مەولود باجەاڵن لێپرس���راوی نوێی نوسینگەی رۆژنامەنوس���انی خانەقی���ن لەمبارەی���ەوە بە رۆژی نوێی راگەیاند"ئەم كۆنفرانس���ە سازكرا بەمەبەس���تی هەڵبژاردنی س���تافێكی نوێ بۆ نوس���ینگەی خانەقین ، و ستافەكە بەشێوەی تەوافوقی دانرا دوو ئەندام لەیەكێتی نیشتمانی كوردستان و دووان لە پارتی دیموكرات ویەك ئەندام لە سۆشیالیس���ت ، و ئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە هەرس���ێ پارتی ناوب���راو لە خانەقین رێكەوتوون لەس���ەر ئەو دابەشكردنە و بەیەك لیس���ت دابەزیون ب���ۆ هەڵبژاردنەكە و هەموو رۆژنامەنوس���ە ئامادەب���ووەكان بەزۆرین���ەی دەنگ دەنگیان بۆ ئەو لیس���تە داوە ودوپاتی ك���ردەوە كە لیس���تەكەیان ركاب���ەری نەبووە ، كە س���تافەكەیان ، هەروەها س���ەبارەت بە بەرنام���ەی كاری نوێی���ان وەكو لێپرس���راوی

رۆژنامەیەکی گشتی سەربەخۆیە، رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتی، دوو هەفتە جارێک دەریدەکات

رۆژی نوێ

في ذكرى عاشوراء التآلف يخيم على خانقين 02..

تایبه ت - رۆژی نوێ

نوێی نوس���ینگەی خانەقی���ن ئەمەل باجەاڵن ووتی "من هەوڵ ئ���ەدەم ئەندامێتی كۆمەڵێك لە رۆژنامەنوس���ان بگۆڕم ب���ۆ ئەندامی كارا و بەرگری لەس���ەرجەم رۆژنامەنوسان بكەین بە

بێ جیاوازی "رۆژنامەن���وس زەین���ەب ئەرك���ەوازی كە

لەبەر نەبوونی شانۆ هاورێیانی گەزیزه شانۆگەریەكەیان لەخانەقین نمایش نەكرد

تایبه ت - رۆژی نوێ

ئەندامی سەندیكای رۆژنامەنوسانە ووتی "ئێمە كاتێ���ك ئاگاداركراینەوە بۆ ئەو كۆنفرانس���ە كاتێك���ی كەم ماب���وو وفریای���ی كۆكردنەوەی دەنگ نەكەوتین و پێشتر ئاگادار نەكراینەوە كە هەڵبژاردن هەیە، وس���ەرەڕای ئەوەش من

هیوای سەركەوتنیان بۆ دەخوازم "

س���الیح نەجار ئەندامی س���تافە نوێكەی نوس���ینگەكەیە لەس���ەر حیزبی سۆشیالیست ووتی "ئێمە لە س���تافی پێشووی نوسینگەی سەندیكای رۆژنامەنوسان لەخانەقین سەرجەم رۆژنامەنوس���انمان ئ���اگادار كردۆتەوە بۆ ئەو كۆنفرانس���ە ،و هەڵبژاردن���ی س���تافە نوێكە

بەتەوافوق ب���ووە لە نێ���وان یەكێتی وپارتی وسۆشیالیس���ت و یەك لیس���تمان هەبووە و

كەس ركابەر نەبوو"حیزبی شوعی كوردستان كە ئەندامی نییە لە ستافە نوێكەی نوسینگەی رۆژنامەنوسانی خانەقین نیگەرانی خۆیان دەربڕی س���ەبارەت بە ئاگادار نەكردنەوەیان لەو لیستە تەوافوقیە ،لەمبارەی���ەوە نەجم واران���ی نوێنەری حیزبی شیوعی كوردستان لەو كۆنفرانسە باسی لەوە كرد كە ئەوان ئ���اگادار نەبوون كە ناویان لە ئەو لیس���تە تەوافوقیەدا نییە كە پێش���تر ئەو س���ێ پارتە لەس���ەری رێكەوتوون ووتی "ئێمە س���ەرمان س���وڕما ل���ەوەی كە ناومان لەو لیس���تە نەبوو و من تەحدای هەركەسێك ئەكەم كە بڵێت ئاگادار كراونەتەوە" هەروەها ووت���ی م���ن پیرۆزباییان لێدەك���ەم و دەبوایە ئاگادارمان بكەنەوە كە ناومان لەو لیس���تەدا نییە ، وهیوادارم خزمەتی خۆیان بكەن ئینجا خزمەت���ی خەڵ���ك بكەن و پێویس���تە خۆیان

بناسن ئینجا خەڵك دەیاناسێت ".خالید رش���ید یەكێك لەو رۆژنامەنوسانە ب���وو ك���ە ئام���ادەی كۆنفرانس���ەكە نەبووە دەڵێت ئامادەنەبوونی ه���ۆكاری دەرب���ارەی "م���ن دڵنیام كە ئەگ���ەر رازی بین یان نەبین ئەو كەس���ەی خۆیان دایانناوە هەر ئەبێ ئەو دەربچێت ،دواتر سەندیكای رۆژنامەنوسان چی ب���ۆ كردووین ، رۆژنامەگ���ەری لە واڵتانی تر دەسەاڵتی چوارەمە كوا دەسەاڵتی چوارەم لەم واڵتە ،بەراستی من متمانەم بە ئەوان نییە" .

بری���ار ب���وو رۆژی 2011/12/11 تیپ���ی ش���انۆی هاوڕێیانی گەزیزە ش���انۆی موختار وژنانی گەڕەك لەشاری خانەقین نمایش بكەن بەاڵم لەبەر نەبوونی هۆڵێكی شانۆ لە خانەقین ئەو شانۆگەریە نمایش نەكرا وتیپەكە گەڕانەوە بۆ ش���اری س���لێمانی ،لەمبارەیەوە شانۆكار گەزی���زە عومەر ب���ە رۆژی نوێی راگەیاند " بۆ ئ���ەوە هاتین بۆ خانەقین تاكو ش���انۆگەریەك لە خانەقین نمای���ش بكەین لە هۆڵی كلتوری خانەقی���ن ،ب���ەاڵم لە راس���تیدا كە س���ەیری هۆڵەكەمان كرد هیچ پێداویس���تیەكی شانۆیی تێیدا نەب���وو و خزمەتی كارەكەی ئێمە ناكات ،ئێمە پێشتر لە چەند شارێكی تری كوردستان نمایش���مان كردبوو وەكو كەالر وكفری وكۆیە بۆیە بەهەمان نەفەس بۆ ئێرە هاتین ،لێرەوە

ئێم���ە وەك���و س���تافی ش���انۆگەریەكە داوای لێب���وردن لەجەم���اوەری خانقی���ن ئەكەین ، بەراس���تی نەبوونی هۆڵێكی شانۆ لە شارێكی گ���ەورە وەكو خانەقین ك���ە خاوەنی چەندین هونەرمەند و رۆش���نبیر و كەلتورێكی گەورەی كوردیی���ە و خاوەن���ی پێگەیەك���ی جوگرافی بەهێزە لە والتەكەمان زۆر بەداخەوە هۆڵێكی شانۆی تێیدا نییە ،و پێش���نیارمان بۆ كردن ئەگەر ئ���ەو كەموكورتیانەی لە هۆڵەكە هەیە چارەس���ەری بكەن ئێمە دووب���ارە دێنەوە بۆ نمایش كردنی ش���انۆكە. جێی ئاماژە پێكردنە ئەم تیپە ش���انۆییە لەالی���ەن بەرێوەبەرایەتی رۆش���نبیری گەرمیانەوە مێوانداری كراون بۆ نمایش كردنی ش���انۆگەریەك لە كفری وكەالر

وخانەقین.

بەناونش���یانی ریتمی ژیان ل���ە خانەقین رۆژی 2011/12/7 بەڕێوەبەرایەتی راگەیاندنی س���لیمانی بە هاوكاری فەرمانگەی رۆشنبیری خانەقی���ن پێش���ەنگایەكی فۆتۆگرافی���ان بۆ هونەرمەند ماجد ش���الیار لە ناوەندی كلتوری خانەقین كردەوە كە پەنجا تابلۆی فۆتۆگرافی لە خۆگرتبوو،لەمبارەی���ەوە هونەرمەند ماجید شالیار بە رۆژی نوێی راگەیاند "ئەم پێشەنگایە ساڵی پار لە هەولێر نمایشم كردووەو لەپەنجا فۆت���ۆ پێكهاتووە كە باس ل���ە ژیانی خەڵكی خانەقین دەكەن و ئێستا لە خانەقین نمایشی دەكەم و پێش���انگاكە دە رۆژ دەخاینێت"هەر ل���ە هەم���ان رۆژدا بەڕێوەبەرایەتی راگەیاندنی س���لێمانی بە هاوكاری فەرمانگەی رۆشنبیری خانەقی���ن خولێكی میدی���ای ئەلیكترۆنی بۆ ژمارەی���ەك ل���ە رۆژنامەنوس���انی خانەقی���ن كردەوە،خولەكە تایبەت بوو بە بواری مۆنتاژی

دیجیتاڵی و فۆتۆ و فۆتۆ شۆپ و وێبسایت.

نمایشكردن پەنجا فۆتۆ لە پێشەنگایەكی فۆتۆگرافی لە خانەقینتایبه ت - رۆژی نوێ

كۆرێك ده رباره ی توندوتیژی دژی ژنان

ب���ۆ چاالكییەكانی���ان دێ���ژەی ل���ە توندوتیژی دی���اردەی بەرەنگاربوونەوەی دژی ژنان،س���ەنتەری راگەیاندن وروناكبیر

ژنانی خانەقین كۆڕێكیان بۆ ژنانی گوندی )اخوە ( س���ازكرد، تێی���دا مەها خوداداد توێژەری كۆمەاڵیەتی بابەتێكی پێشكەشی ئامادەبووان كرد دەربارەی ئەم دیاردەیە و

خراپی ئەم دیاردەیە و كاریگەری لە سەر كۆمەڵگە ،جێی ئام���اژە پێكردنە كۆرەكە خەاڵت خایاند،ولەكۆتاییدا كاتژمێری دوو

بەسەر بەشدار بووان دابەشكرا .

لە دوای بەهەرێم بوونی دیالە...

داهاتووی خانەقین بەره و كوێ؟

دڵشاد عبدالله حسین

خراپی جادەكان چەندین كێشەی بۆ هاواڵتیان دروستكردووە 2No. 08, Thursday 15/ 12/ 2011 First Year rowjinwe@yahoo.com

ئا: شاروخ مەنوچهر

هەموومان ئەو راس���تیە دەزانین كە رێگا وبان بڕبڕەی پشتی هەموو شارێك وشوێنێكی ئەم دونیایەیەو بەبێ دەستە بەر ك���ردن ودابین كردن���ی رێگا و بان وجادەی رێك وپێك و شایستە ئاستەمە بتوانی���ن باس ل���ە بنیاتننانی ش���ارێكی سەردەمیانە بكەین ، هەڵبەتە لەدونیای ئێس���تادا جادەكان تەنه���ا رێڕەوێك نین بۆ هاتووچۆ كردن وگەیش���تن بە شوێنی مەبەس���ت بەڵكو بەشێكی زۆر گرنگن لە دەرخس���تنی رووی جوانی وشارس���تانی رۆشنبیری ئاستی ونیشاندانی شارەكان ورادەی پێش���كەوتنی هاواڵتیان ، بەاڵم ئ���ەوەی جێ���ی داخە ل���ە عیراق���دا بە درێژایی می���ژووی ئەم دەوڵەتە كەمترین بایەخ بەم كەرتە گرنگە دراوە وهەزاران گ���ەڕەك هەیە بەتایبەتی لە ناوەڕاس���ت وباش���ووری عی���راق س���ەرەڕای ئەوەی

چەندین س���اڵە دروس���تبوونە كەچی بە دەیان س���اڵی تریش جادەكانیان قیرتاو ناكرێت ، هەربۆیەش بە ئاسانی هەست بەوە دەكەین كە لە زۆربەی ش���ارەكانی عی���راق خراپ���ی جادە ورێ���گا وبانەكان یەكێكە لە كێش���ە هەرە س���ەرەكیەكان ك���ە خەڵك���ی گیرودە ك���ردووە ، دیارە شاری خانەقینیش یەكێكە لەو شارانەی كە گرف���ت وكەم وكوڕی خۆی هەیە لەم ب���وارەدا جا بۆ زیاتر ئاش���نا بوون بەم بابەتە چاومان بەچەند بەڕێزیك كەوتبۆ قس���ە كردن لەس���ەر ئەم بابەتە وبەم

ش���ێوەیە دوان: زۆر خانەقی���ن "جادەكان���ی خراپ���ن و زیان���ی ب���ە ئۆتۆمبیلەكانمان گەیاندووە"بەم ووش���انە هاواڵتی مەهدی عیسا كە ش���ۆفێری تاكسییە لەناوشاری خانەقین دەستی بە قسەكانی كانی كرد ووتی "بەراس���تی ن���ە حكومەتی هەرێم و ن���ە دیالە گرنگی بە ش���اری خانەقین

و ك���ەالر جادەكان���ی نادەن،س���ەیری ناوچەكانی تری كوردس���تان بكەن بزانە تا چ ئاستێك خزمەتگوزاریان پێشكەش

ك���راوە"بوون���ی لەمپەر ورەگڵەی دروس���ت كراو لەالی���ەن هاواڵتیان و خراپی قیری جادەكان یەكێكن ل���ەو بابەتە گرنگانەی كە بەردەوام هاواڵتیانی خانەقین باس���ی لێ دەكەن .شۆفێرێك دەڵیت "جادەكانی خانەقین هەموو گۆڕاوە بۆ چاڵ وقۆرتی گەورە كە ل���ە وەرزی زس���تاندا كاتێك ب���اران دەبارێت پڕ ئەبن لە ئاو و كاتێك ئۆتۆمبیلی���ك ب���ەو ش���وێنانەدا ئەڕوات تووش���ی زیانێكی گ���ەورە دەبێت ،بۆیە داواكارین لە ئی���دارەی خانەقین هەوڵی چارەس���ەركردنی ئ���ەم كێش���ەیە بدات رۆژبەرۆژ خانەقین جادەكان���ی ،چونكە بەرەو لەناوچوون دەچن "ئەم ش���ۆفێرە ئاماژەی بۆ ئ���ەوە كرد كە ئەو رێگایەی لە ناو ش���اری خانەقینەوە بەرەو مەرزی

رۆژی س���اڵێك هەم���وو ی 12/9 رۆژی بەگژاچوون���ەوەی گەندەڵی���ە ل���ە جیهاندا كە ڕێكخراوەكان���ی ب���واری دژە گەندەڵ���ی ل���ەو رۆژەدا كارو چاالك���ی خۆیان دەكەن بەتایبەت ڕێكخراوی شەفافیەتی نێودەوڵەتی كە لەساڵی

1994 دامەزراوە ,و نەتەوەیەكگرت���ووەكان ڕاپۆرت���ی بەپ���ێ ڕێكخ���راوی ش���ەفافیەتی نێودەوڵەتی وواڵتی عێراق لەریزی پێشەوەی وواڵتە گەندەڵەكان لە جیهان هەرێمی كوردستانیش بەشێكە لەوواڵتی عێراق واتە بەشێك لەو گەندەڵی بەردەكەوێت كە لە عێراقدا هەیە, بۆئەوی لە كوردستان كار بكرێت بۆ نەهێشتنی گەندەڵی و دروستبوونی دەوڵەتێكی ش���ەفاف و كارگێریەكی سەردەم , بۆئ���ەوەی كوردس���تان گۆڕان���كاری تێ���دا بكرێت گەنجانی بتوانی خۆبەخش���انە لەرێگای بەمەدنی كردنی كۆمەڵگاوە, كۆمەڵێك گەنجی خۆبەخ���ش ورۆژنامەنوس وچاالكەوان لەبواری كۆمەڵ���گای مەدەنی لەو رۆژەدا رێكخراوێكیان راگەیاند بەناوی رێكخراوی كاری شەفافیەت بۆ نەهێشتنی گەندەڵی لەكوردستان كە مۆڵەتی رەس���می هەیە لە حكومەت���ی هەرێم . بوونی ڕێكخراوێك لەو جۆرە لە كوردس���تان گرنگی خۆی���ی هەیە بۆ ئ���ەوەی بتوانی���ن هەڵمەتی بەگژاچوون���ەوەی گەندەڵی رابگەیەنین لەچوار چێ���وەی ۆرك ش���ۆپ وس���یمینار وخول بۆ فەرمانەگەكان���ی حكومەت ل���ەرووی چۆنێتی

ڕێكخراوێك بۆ نەهێشتنی گەنده ڵی دامەزرا

دروستبوونی دیاردەی گەندەڵی كە بنەماكانی ئەو دیاردەیە چی یە؟ یان بەش���ێوەیەكی تر دەتوانین بڵێن ئ���ەو هۆكارانە چین كە دەبنە گەندەڵ���ی ئایا بردن���ی پ���ارە وپركردنەوەی وەس���ڵێك بەس بۆ ب���وون بەگەن���دەڵ بۆیە دەكرێت هووش���یاری زیاتر لەسەر جۆرەكانی گەندەڵ���ی ش���یبكەینەوە وەك ) بەرتی���ل و مەحس���وبیەت و واس���یتە و خزمایەت���ی ومیوانداری .....هیتد(بۆیە چاودێرانی ئابوری وسیاسی وپەرلەمانتارەكان پێیان وایە بوونی رێكخراوێكی لەو جۆرە بۆ كوردستان كارێگەری

كارێكی سەیرە لەو ماوە كەمە پارێزگای دیالە توانی بە هەرێم بوونی خۆی رابگەینێت و ئێمەی ك���ورد لە دوای پرۆس���ەی ئازادی عیراق���ەوە تا ئەم���رۆ نەمانتوانی���وە ناوچە دابڕاوەكان بگەرێنینەوە ،بەاڵم لەوە سەیرتر دەنگدان���ی ئەندامە كوردەكان���ی ئەنجومەنی پارێزگای دیالەیە بۆ ئەو بڕیارە و پش���تگیری كردنیان لێی،لێرە دوو بۆچوون هەیە یەكێكیان دەڵێت رەنگە ئەو برادەرانە شتێك دەزانن كە میلل���ەت نایزانێت بۆیە پش���تگیری لێدەكەن بەاڵم لێرەدا دەبێت بۆ خەلك روونی بكەنەوە ئ���ەم كارە بۆچی وا ك���راوە،و رای دووەمیان باوەڕی وایە بڕیارەكەیان بە باش���ی دیراسە نەك���ردووە ،لە هەردوو حاڵەتدا كێش���ەیەكی گەورەمان لە پێش���دایە ،ئەگەر دیراسەیەكی ئ���ەو بڕیارەی پارێزگای دیالە بكەین دەبینین جگ���ە لە زیان گەیاندن بە كورد هیچی تر لە خۆ ناگرێت ،لەوانەی���ە هەندێك بڵێن چۆن؟ لەماوەی رابردوودا كە دیالە تەنها پارێزگایەك بوو بەردەوام كورد لە ناوچەكانی سەعدیە و جەلەوال دەربەدەر دەكران و ش���ەهید دەكران و پڕۆس���ەی بەع���ەرەب كردن ل���ەو ناوچانە بەردەوام بوو ،ئەمرۆ لە دوای راگەیاندنی ئەو هەرێمە ئ���ەو كارە قوڵتر وخراپتر دەبێت ،و كوردس���تان ئیتر ناتوانێت لەوبارەیەوە هیچ بكات چونكە دیالە ئەمجارە هەرێمە ،هەروەها ئەگەر زیاتر بڕۆینە ناخی بابەتەكەوە دەبینین ئەو هەرێمە دەكەوێتە ژێر كۆنترۆڵی عەرەبی سونە كە دەتوانین بڵیین 70% یان بەعسی و توندرەو بوون ،كە بۆ هەموو الیەك ئاشكرایە ئەوانە چەن���د رقیان لە گەل���ی كوردە،ئەمە س���ەرەڕای ئەوەی م���ادەی 140 بەتەواوەتی لە دوای بڕیاردان لەس���ەر ئەو هەرێمە پەكی دەكەوێ���ت ، پێدەچێ���ت ئ���ەو برادەران���ەی ئەنجومەنی پارێ���زگای دیالە خوێندنەوەیەك باش���یان نەك���ردووە بۆ ئ���ەو پرۆژەیەو ئەو بڕی���ارە لە ئەلفەوە تا ی���ا و زەرەرە بە ناوچە دابڕاوەكان وخەڵكەكەی دەگەیەنێت ،لەوانەیە بڵێن ئێمە بەڵێنم���ان وەرگرتووە لە ئەندامە عەرەبەكانی ئەنجومەن���ی دیالە كە خانەقین وناوچە دابڕاوەكانی ت���ر لەنا ئەو هەرێمەدا نین ،لێرەدا هەقمانە بپرس���ین كامەیە بەڵێن ؟ حوكومەتە یەك ل���ە دوا یەكەكانی عیراق بە درێژایی مێ���ژوو بەڵێنی���ان بەكورد داوە و پ���اش ماوەی���ەك ل���ە دوای بەهێزبوونیان ی���ان بەدیهێنان���ی ئامانجەكانیان پاش���گەز بوونەتەوە ل���ە بەڵێنەكانی���ان ،ئەبوایە ئەو ئەندامە كوردان���ەی ناو ئەنجومەنی پارێزگای دیالە دەنگی���ان بۆ گەڕاندن���ەوەی خانەقین وناوچەكان���ی تریان بدایە بۆ س���ەر هەرێمی كوردس���تان و لەگ���ەڵ بڕیاری س���ەربەخۆی دیالە بڕیاری سەربەخۆی خانەقین بدرایە نە دەنگدان بۆ هەرێم���ی دیالە كە لە داهاتوودا ب���ە تەواوەتی دژایەتی بوون���ی كورد دەكات ل���ە خانەقین و ناوچەكان���ی تری دەوروبەری ،ئەگ���ەر بەم ش���ێوەیە بوو ئ���ەو كاتە چۆن وەاڵمی هاواڵتیانی ش���ارەكەیان دەدەنەوە كە نزیكەی نۆ ساڵە چاوەرێی گەڕاندنەوە دەكەن بۆ س���ەر هەرێمی كوردس���تان ،بەهەر حاڵ پەلە كردن لە نواندنی هەڵوێست لەالی كورد كارێكی نامۆ نییە ،چونكە پێش���تر ئەندامانی كوردی لە خولی پێش���ووی پەرلەمانی عیراق دەنگیان لەس���ەر پرۆژە یاسایەك دا وئەمڕۆ عەرەبەكان بە پێی ئەو یاسایەی كە ئەندام پەرلەمانان���ی ك���ورد رازیبوون لەس���ەری لە جەلوال و سەعدیە كورد دەرئەكەن و خەڵكی بێ دیفاعی ئەو ناوچانە كرانە قۆچی قوربانی بڕیارێك���ی س���ەرەڕۆیانە و خوێندنەوەیەكی هەڵ���ەی چەن���د پەرلەمانتارێك���ی كورد كە خۆیان وەك���و بەرزەكی بانان بۆی دەرچوون وهاواڵتیان بێ دەس���ەاڵت گەورەترین زیانیان بەر كەوت .بۆیە پێموایە بە دەنگدان لەس���ەر بە هەرێم بوونی دیالە نەك هەر كێش���ەكانی ئێمە چارەس���ەر ناكات بەڵكو داهاتووی ئەم

ناوچانەش ئاڵۆزتر دەكات.

لەناوچووە بەتەواوەتی دەچێت مونزریە ،وحكومەت تائێستا هێچی لەو بارەیەوە نیودەوڵەتییە و نەكردووە كە رێگایەكی رۆژانە سەدان تانكەری سووتەمەنی بەو

رێگای���ەوە تێپەڕدەبێ���ت .هاواڵتی ئەحمەد حەسەن شۆفێرێكی تری تاكس���ییە و رۆژانە كاری تەكس���ی دەكات ،ئ���ەم هاواڵتیی���ە بەم ش���ێوەیە باس���ی كێش���ەكەی كرد"من ش���ۆفێری تەكسی ناوش���ارم و جادەكانی خانەقین ناتەواون ،ئەمە سەرەڕای بوونی لەمپەر و رەگلەی دروس���ت ك���راو كە بەڕای من ئەوەندە ب���ەرزە پێی ناوترێ���ت لەمپەر ودەبێ���ت ناوێك���ی ت���ری ل���ێ بنێین و زیانێك���ی زۆری دەگەینێت بەتایبەتی بۆ ئۆتۆمبیل���ە نوێیەكان ،هەروەها ئێس���تا شۆفیری تەكسی هەیە ناچێتە ناو زۆرێك لە گەڕەك���ەكان چونك���ە زۆربەی زۆری قیرت���او نەكراون و ئوتۆمبی���ل ناتوانێت بەو جادانە بروات،باش���ە من پرسیارێك دەك���ەم هاواڵتی گوناه���ی چییە كاتێك تەكس���ییەكە پیدەڵێ���ت ناتوانم بڕۆم بۆ

ئەو ش���وێنە ؟ئ���ەم هاواڵتییە ئام���اژەی بۆ چەند گەرەكێكی خانەقینی كرد كە جادەكانی زۆر خراپ���ن وەك���و گەڕەك���ی خەبات و

تۆلەفرۆش و س���یروان و ئیمام عەباس.ئارام نەوزاد هاواڵتییەكی تری شاری خانەقین���ە و لە قس���ەكانیدا ئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە چەندین جار ئۆتۆمبیلەكەی تووش���ی زیان بووە ل���ە ئەنجامی رەگڵە و چاڵ���ی جادەكان���ی خانەقی���ن ،ئ���ەم هاواڵتیی���ە دەڵێ���ت "خانەقی���ن گی���ری خواردووە بەدەست ئەم دوو ئیدارییەوە و هی���چ الیەنێ���ك ئاوڕێ���ك لەم ش���ارە ناداتەوە ، ئەوەتا جادەكانی لەناو ئەچن و ئۆتۆمبیلی خەڵك تووشی زیان دەبێت و حكومەت چارەس���ەری ئەم كێش���ەیە حكومەت پێویس���تە من ناكات،ب���ەرای قەرەبووم���ان بكاتەوە ل���ە بەرانبەر ئەو گەیشتووە ئۆتۆمبیلەكانمان بە زیانانەی

ل���ە ئەنجام���ی جادەكان���ی خانەقی���ن.

جەالل هۆرێنی

خۆی هەیە و هاوكاریكردنی خزمەت بە كۆمەڵگا دەكات , ئەم رێكخراوە پش���ت دەبەستێت بە ڕاپۆرتەكان���ی چاودێری دارای و ئەو بەڵگانەی بۆی دێ���ت لەفەرمانگەكان���ی حكومەتەوە بۆ ئەوەی ئیشی لەسەر بكات پشت بە حكومەت و پەرلەمان وداواكاری گش���تی دەبەستێت بۆ ئەوەی بتوانی هاوكاربێت لەبوونی شەفافیەت وكۆمەڵگایەكی تەندروس���ت, بۆ ئەوەی هەوڵ بدرێت عێراق لە ڕاپۆرتی سااڵنەی رێكخراوەكانی نێودەوڵەتی و نەتەوە یەكگرتووەكان عێراق و هەرێمی كوردس���تان ببێتە وواڵتێكی شەفاف

لە ناوچەكان, بەش���ێكی ت���ری هۆكارەكانی دروستبوونی ئەو رێكخراوە پیربونی كارگێری ئیداریە لەهەرێمی كوردستان كە تاوەكو ئێستا بە سیستەمی كارگێری پەنجا ساڵ پێش ئێستا وواڵت دەچێت بەرێوە كە لەهیچ وواڵتێك ئەم سیس���تەمە كاری پێ ناكرێت , ئەم رێكخراوە چاودێ���ری كەرتی گش���تی وكەرت���ی تایبەتی دەكات و پ���ەردە لەس���ەر گەندەڵیەكانی���ان

هەڵدەداتەوە.

ال نستطيع منع الدروس الخصوصية الن هناك جهات

معينة تدعمهمالدراسة السكانية في خانقين

تحويل برج ايفل الى شجرة عمالقة

No. 08, Thursday 15.12.2011 عدد )8( الخمیس ، 2011/12/15

في ذكرى عاشوراء التآلف يخيم على خانقين

04...06.. 05..

والنساء الرجال من كبيرة جموع شاركت واالطفال في مراسيم عاشوراء لهذا العام في مدينة خانقني،شوارع املدينة امتألت باملواكب احلسينية ،مراسيم ازلية تقام في هذه املدينة ذات الغالبية الكوردية ،جميع مكوناتها شاركت

في احياء عاشوراء االمام احلسني )ع(.املذهب خانقني سني من مواطن عالء حسن يقول ال توجد في مدينتنا أي نوع من التفرقة بني االجتماعية العالقات و متآخية ،فمدينتنا قائال"نحن واض��اف جيدة عالقات افرادها مراسيم باحياء نقوم خانقني ف��ي السنة اش��ارك ان��ا و الشيعة كاخواننا ع��اش��وراء

باستمرار في هذه املراسيم"في الرجل جانب تشاركالى ايضا وامل��رأة من العدد ،فهناك االليمة الذكرى هذه احياء يستذكرن الالتي بالنساء اخلاصة املواكب

فاجعة كربالء.ان ترى خانقني من شيعية فتاة طالب ذين املشاركة في مراسيم هذا العام كان االفضل مدينتها في الذكرى هذه احياء تاريخ عبر ،مشيرة الى ان املواكب في هذه السنة كانت اكثر تنظيما وتنسيقا على حد قولها،وتضيف املواكب هذه اح��دى مع انا "شاركت قائلة ورأيت مشاركة واسعة من االخوة السنة في عاشوراء هذا العام و هذا اكبر دليل على انه

الوجود للتفرقة الطائفية في خانقني"أليم ي��وم ع��اش��وراء او محرم من العاشر اليوم هذا ،ففي عام كل املسلمون يستذكره من سنة 61 للهجرة استشهد االمام احلسني بن االمام علي بن ابي طالب في كربالء بواقعة

الطف .محمد مهدي مواطن شيعي اخر يقول شاركت هذا العام في موكب حي املزرعة واخلانقينيون العزاء مراسيم في طوائفهم بكافة شاركوا احلسيني ،مؤكدا ان مدينتهم ال تعرف معنى في يشارك عندما االنسان ،وق��ال" الطائفية

جریدة نصف شهریة مستقلة عامة، تصدر عن منظمة العمل من اجل السالم

وان اعداد: دلشاد عبدالله و محسن مايخان النفسية بالراحة يشعر املواكب ه��ذه متوارث شيء احلسيني العزاء في املشاركة

من االجداد في خانقني"العديد محرم بداية شهر ومنذ عام كل تقام من مراسيم العزاء احلسيني في جميع مناطق خانقني في اجواء تسودها التعاون والتعايش

السلمي .سني خانقني من اخر مواطن ناظم سنار املذهب يقول "احلمدالله مرت مراسيم عاشوراء كاالعوام ومرتب منسق بشكل العام ه��ذا املراسيم هذه نشاهد كسنة ،ونحن السابقة فيها وليست كوردية ،فخانقني فيها ونشارك مواطن سني ولي "احمد طائفية أي مشاكل هذه خانقني ابناء نحن "نحيي يقول اخ��ر الذكرى االليمة منذ القدم وكنت انا في شبابي والزال بالزجنير املواكب ه��ذه في اش��ارك ،فالسني البيت في االن حلد باق زجنيري االخرى املكونات وكافة والكاكي والشيعي

تشارك في عاشوراء االمام حسني )ع("في امل��وج��ودة الطوائف اح��دى الكاكائيون هذه ملحوظة مشاركة لهم كانت و خانقني

السنة في مراسيم العزاء احلسيني.الطائفة الى ينتمي خانقيني شاب سامان في الكاكييون نحن شاركنا يقول الكاكيية بنفسي شاركت وان��ا العام ه��ذا ع��اش��وراء املواكب والتوجد في مدينتنا أي خالفات في

طائفية.شيعي خانقني من اخر مواطن على محمد املذهب اكد قائال"نسبة التعايش السلمي فيما يخص املذاهب واالديان في مدينتنا 100% فال نزاعات وال صراعات بني املذاهب والطوائف البعض بعضهم يشاركون والسنة ،والشيعة

في جميع املراسيم واملناسبات"احياء حكمه فترة طوال البعثي النظام منع مرة ماظهرت انها سرعان غير الذكرى هذه

اخرى بعد زوال هذا النظام .عادل محمود مواطن اخر يقول مرت مراسيم مشكلة اية بدون و جديد بشكل العام هذا

هذه اجراء نظام صدام منع قائال" واضاف العراق بعد حترير لكن املراسيم طيلة حكمه

جترى بحرية تامة في املدينة"وفي خضم هذا املوضوع توجهنا الى حسينية خانقني التي تقع وسط املدينة والتقينا بالعالم الديني ،سماحة العالمة السيد عباس السيد محمد الشبر العالم الديني في حسينية خانقني الكبيرة حتدث لنا عن هذه املناسبة قائال" بسم العاملني رب واحلمدالله الرحيم الرحمن الله سيدنا خلقه اشرف على والسالم والصالة محمد واهل بيته الطيبني الطاهرين واصحابه املنتجبني ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ،السالم على احلسني و على علي بن احلسني احلسني اصحاب وعلى احلسني اوالد وعلى من وانا ))حسني )ص( االك��رم النبي ،قال ،)) حسينا اح��ب م��ن الله ،اح��ب احلسني االمان نعمة على وتعالى الله سبحانه نشكر احلسينية املواكب ،ان الشكر وله والسالم في مدينة خانقني و اهل خانقني الكرام كلها كانت وبتنظيم و قد كمل مرور املواكب و مامت العزاء و مراسيم يوم عاشوراء ولله احلمد كلها بامان وسالم و تنظيم وذلك بالتعاون املوجود

بني املسؤولني الكرام عن االمن و بني االهالي بان لقاءات عدة في ذكرت انا احلقيقة ،وفي جميع مذاهب خانقني و جميع اهل خانقني بال فرق بني مذهب واخر وبني طائفة واخرى قد اشتركوا في هذه املواكب وطبعا بينهم االلفة واحملبة واالخوة الدائمة ،ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه املواكب احلسينية في كل والتوفيق والسالمة باخلير عام كل وفي سنة رعاية و وتعالى سبحانه الله بفضل واالمان )ع( احلسني االم��ام الشهداء سيد موالنا و االمن عن الكرام املسؤولني مع وبالتعاون حفظ النظام والشعب جزاهم الله تعالى خيرا

جميعا واجرهم على الله سبحانه وتعالى "امام الصميدعي احمد السيد التقينا ثم منطقة في يقع الذي الرحمن جامع وخطيب تولفروش شمال مدينة خانقني ،حيث حتدث لنا قائال"حقيقة املسلم احملمدي هو سني وشيعي و فقط شيعيا يكون ان للمسلم ميكن ،فال فقط،فاملسلم سنيا يكن ان للمسلم ميكن ال احملمدي واجب عليه ان يقتدي ويهتدي بهدي احكامه ياخذ وان النبي )ص( و سنة النبي مسلم كل اذن الشريفة النبوية السنة من

ان ميكن ال املسلم ان ،كما سني هو قطعا ذكره ال��ذي االمي��ان شرط شيعيا اال يكون اكون حتى احدكم يؤمن ))ال االك��رم النبي ووالده جنبيه بني التي نفسه من اليه احب لهذا شرطا ووضع اجمعني(( والناس وولده وشرط النبي حب االمي��ان ،ش��رط الشرط سيدنا ذرية و االمام سيدنا حب النبي حب كنا عمر بن عبدالله يقول النبي ذرية االمام خانقني لعلي،ففي ببغضهم املنافقني نعرف بفضل الله تعالى كل املجتمع في خانقني سنة وشيعة ،كل خانقيني هو سني و شيعي موال الله بعون السنة هذه ،في قطعا البيت الهل مجالس واقامت خرجت خانقني كل تعالى مقررا كنت شخصيا ،انا وشيعة سنة عزاء ان اقيم عزاء وموكبا كانت الفكرة ان اشترك مع يوسف بيك وعلي مراد ،وقد ذهبت برفقة مجموعة من االخوان السنة الى عزاء في علي مراد والقيت كلمة هناك وادينا هذه الشعائر نكون ان الله نسأل و العظيمة احلسينية منطقة كل في هناك ،قطعا عليها مأجورين شواذ و هذه الشواذ ال متثل املنطقة ،وال توجد تفرقة قطعا فاملناسبة لكل املسلمني ،فاحلسني لكل امة محمد ومصيبة احلسني مصيبة على ال محمد،الذي امة وخاصة االنسانية جمعاء يدعي ان الميكن احلسني مصيبة يستشعر ،بفضل مسلم كل مصيبة النها مسلم ان��ه منظمة كانت السنة هذه مواكب ونعمته الله يأتينا ضيوف ،احيانا الوجوه وخرجنا بيض من خارج خانقني يسببون لنا املشاكل حيث يتكلمون مبنطق التفرقة ،خانقني متجذرة فيها و طيبة ناسها ،فخانقني واالخ��وة االصالة بعيدة عن الطائفية والشر ،انظروا الى االعالم فوق البيوت فبيوت السنة والشيعة ترفع هذه االعالم بهذه املناسبة ،اسأل الله ان ينعم على والسالم والسلم واالمان باالمن مدينتنا هذه انصار من فعال نكون ،وان واالخوة واحملبة

واتباع واحباب اهل البيت .

اع���ل���ن م��ج��ل��س م��ح��اف��ظ��ة دي���ال���ى ي��وم اقليما احملافظة اعالن عن 2011/12/12على اخلطوة هذه باالغلبية،وتأتي مستقال صعيد املطالبات االخيرة من قبل محافظات االنبار وديالى وصالح الدين بانشاء اقاليم افعال .ردود العراق في املركز عن مستقلة عديدة ترتبت على اعالن احملافظة اقليما منها تظاهرات في عدد من مدن هذه احملافظة ما بني معارض ومؤيد ،مدينة خانقني واحدة من الدستور باملادة 140 من االقضية املشمولة العراقي و هي تابعة حملافظة ديالى وستتأثر

بشكل مباشر بهذه املطالب .هذا ان خانقني من علي امير املواطن يرى االعالن ليس من مصلحة اهالى خانقني النه ،واضاف قبل من اكثر 140 امل��ادة يهمش ديالى اع��الن قبل مشاكلنا كانت قائال"ان اقليما مستقال مع احلكومة املركزية فقط،فبعد ديالى اقليم جهتني مع تصبح االعالن هذا يجب انه الى مشيرا املركزية" احلكومة و على اهالي خانقني وهذه املناطق ان اليقبلوا بضم خانقني الى هذا االقليم ، "على اعضاء ان ديالى في الكوردستاني التحالف قائمة بشكل و ديالى محافظة على يشترطوا اعالن بعد انه شفهي ال حتريري و موثوق املتنازع واملناطق خانقني ستكون اقليمهم باقليم واحلاقها االقليم هذا خ��ارج عليها

مستقلة مناطق اعتبارها او كوردستان املادة تنفيذ حني الى مؤقت بشكل اداري��ا 140 .وطالب هذا املواطن املجلس البلدي في خانقني وادارة خانقني بان يكون لهم موقف قضاء فعل كما املوضوع هذا من واض��ح

اخلالص.يضمن الدستور العراقي اقامة االقاليم ،فقد اخلامس الباب من االول الفصل في ورد لكل امل��ادة)119 ( يحق الدستور وفي من محافظٍة او اكثر، تكوين اقليٍم بناءًا على طلٍب

باالستفتاء عليه، يقدم بأحدى طريقتني:اواًل :� طلٍب من ثلث االعضاء في كل مجلٍس تكوين ت��روم التي احملافظات مجالس من

االقليم.كل في الناخبني ُعشر من طلٍب �: ثانيًا تكوين ت��روم التي احملافظات من محافظٍة

االقليم.يقول نحن ال مانع املواطن سيروان محمود لدينا من اقامة اقليم ديالى لكن بشرط ان ال تكون خانقني جزء من هذا االقليم وان كان هناك أي اتفاق النعلمه نحن يتضمن احلاق قبل ممثلي خانقني ديالى من باقليم خانقني في مجلس محافظة ديالى فنحن نطالبهم ان

يقدموا استقالتهم فورا .يقول الكاتب سالم عبدالله ان هذا املشروع من بتأييد و املسلمني االخ���وان م��ش��روع لنا البعثيني في ديالى ،واضاف قائال"ليست

أي مصلحة في ان تكون ديالى امبراطورية قرية ال��ى تتحول اوان عظمى دول���ة او تلحق ان وهي متاما هذا غير ،فمشكالتنا مدينة خانقني ومندلي واملتنازع عليها االخرى باقليم كوردستان ،انا ارى انه من اخلطأ ان هذا بتاييد ديالى في خانقني ممثلي يقوم االقليم صحيح انه مشروع دستوري اال انه طرفا اكون ،ملاذا عندي اهمية أي له ليس ،فهذا اساسا بي له عالقة ليس في صراع املشروع قد حتول الى مشروع طائفي يقف الشيعة في ديالى ضده والسنة يأيدونه بكافة فادح ارتكاب خطأ ،وباعتقادي مت طوائفهم ،االحزاب الكوردية اخطأت من قبل بسحبها لقوات البيشمركة من املنطقة وخطأهم الثاني كان بتهميشهم لهذه املناطق ولم يقدموا لها الطني زادوا هذه ،وبخطوتهم خدمات اية نحتاج بل هذا الى بحاجة لسنا ،نحن بلة السياسي القرار مبستوى سياسيا ق��رارا الذي اتخذته قضاء اخلالص ،ونحن نستطيع بارادتنا السياسية وفي هذا الوقت ان نعلن اننا علني بشكل ومندلي خانقني ادارة ان ، كوردستان اقليم من نكون جزءا ان نريد فكل هذه اخلطوات ضرورية فكلنا نعلن ان املادة 140 قد فشلت.ويجب ان تقول القيادة السياسية الكوردية التي حملت املسؤولية على

عاتقها كالمها في هذا الوقت احلساس "العراقي هي املادة املادة 140 من الدستور

املختصة بعالج مشاكل كافة املناطق املتنازع من واحدة ومدينة خانقني العراق في عليها هذه املناطق ،حيث يوجد فيها مكتبا لتنفيذ

هذه املادة.في 140 املادة مكتب مدير منصور عدنان خانقني علق على هذا املوضوع قائال" بالنسبة العالن محافظة ديالى عن اقليمها فهو شيء ديالى مواطني لكل شرعي حق و دستوري ان علينا يجب ،و العراق محافظات وكل نعترف بكل فقرات الدستور ،لكن هنا بعض املشاكل التي حلها ايضا بالدستور ،اقول مع ممثلي بني تنسيق أي يوجد ال انه االسف التحالف الكوردستاني في مجلس محافظة العليا اللجنة في الكورد وممثلي و ديالى يكون ان يجب ،وك��ان 140 امل��ادة لتنفيذ هنالك نوع من التنسيق مابني هؤالء ومكتب لنا يوضحوا لكي خانقني في 140 امل��ادة النقاط الغير واضحة ،اخلطأ االخر في هذا االعالن هو يجب معرفة اين حدودهم فاملادة جلوالء و بخانقني خاصة فقط ليست 140والسعدية بل هنالك القزانية ومندلي و ناحيتني ،فيوجد الواسط محافظة حدود في تقعان شَيئني هنا واحدة سلبية لنا وواحدة ايجابية ،وااليجابية تتضمن ان يكون هناك اتفاق بني الكورد وهذا االقليم ينص على احلاق مدينة خانقني واملناطق التنازع عليها االخرى باقليم كوردستان حينذاك سيتم حل جزء كبير ،وفي

بعد االعالن عن اقليم ديالى...المجلس البلدي في خانقين ينتظر التطورات القادمة العالن موقفه من هذا االقليماقليم عن يعلن ان ابدا يقبل ال ذاته الوقت واملناطق خانقني يضم الذي املستقل ديالى وهذه خانقني ،فاهل االخرى عليها التنازع املناطق والقيادة السياسية الكوردية لن تقبل

هذا الشيء "يوم اجتمع خانقني ف��ي البلدي املجلس 2011/12/14 لكنه لم يصدر عنه أي رد املجلس عضو رحمن الصدد،عدنان بهذا القانوني واملستشار خانقني في البلدي صرح لنا بهذا اخلصوص قائال"انا طلبت في االجتماع من السيد رئيس املجلس ان الوقت تعلمون كما ،فنحن قرارنا لنصدر مناسب قلت يجب علينا نحن مجلس خانقني ان نقول من جزءا ليست خانقني ان ديالى حملافظة اقليمكم و نريد ان نلحقها باقليم كوردستان باالجماع على واقترحت ان يصوت املجلس تأييد و كوردستان باقليم خانقني احل��اق رئيس لكن اتخذناه الذي السابق القرار املجلس قال انه ليس الوقت املناسب فلننتظر التطورات ومن ثم سنعقد اجتماع استثنائيا برأي و احلقيقة ،ف��ي املوضوع ه��ذا ح��ول في خانقني ممثلي ان العلم مع الشخصي مجلس محافظة ديالي قد صوتوا لهذا االقليم

و هذا رأيهم الشخصي لكني اراه خطأ "اجلهة ف��ي تقع دي��ال��ى محافظة ان يذكر عن وتبعد العراق من الشرقية الشمالية

العاصمة بغداد 57 كم .

رۆژی نوێ

اسرار االلوان وعالقتها بحياتنا

تزخر مدينة خانقن بالكثير من الشباب املوهوبني امكانياتهم من استفيد ان الذين والطموحني لساهموو في عملية تطور مدينتهم ،حمزة فالح . خانقني من جديد فنان الشباب هؤالء احد من مواليد 1988 حاصل على دبلوم من معهد فهو ، اعالميا يعمل حاليأ . بغداد كومبيوتر جانب الى خانقني، تلفزيون في ومونتير مذيع الة اختصاص موسيقي ،فهو االعالمي عمله االورك،فهو يحب هذه االلة منذ الصغر واصبح عازفا لها وميارسها كعازف منذ 4 سنوات في شارك املجال،فقد بهذا متواصال زال وما عدة برامج تلفزيونيه .قامنا باجراء لقاء مع هذا

الشاب املوهوب دار معه هذا احلوار.متى دخلت املجال االعالمي؟

4No. 08, Thursday 15/ 12/ 2011 First Year rowjinwe@yahoo.com

اعداد :سمير موسى

اذا خيرت بين الفن والرياضة واالعالم فساختار الفن النه االقرب الياعداد: شاروخ

احل��ي��اة ع��ن��اص��ر م��ن م��ه��م عنصر ال��ل��ون ،نرى تطاق ال الوان بال فاحلياة االنسانية االنسانية احلياة اليوم دخل قد اللون ان في جميع ميادينها ،إن فهم طاقة اللون يفتح على لقدرته الوعي، آفاق في جديدَا بعدَا اإلنتاجية مبستوى والنهوض البيئة، حتويل االجتماعية، احلياة من والتعديل اإلنسانية، اإلنسان من ليجعل الصحية احلالة وتطوير القدرة للون أن كما باحليوية. نابضَا كونَا وغير الواعي اإلنسان تفكير على التأثيرية في اللون استخدام فإن هنا ومن الواعي، الفيزيولوجية، باملؤثر عالقة على حياتنا سواء في امللبس أو البيئة احمليطة وعبر هذا اللون مع التعامل إلى التوصل ميكن الفهم

وفعال. إيجابي بشكل عن لنا حتدثت تشكيلية فنانة توفيق ابتهال السر الذي توحيه االلوان للوحة قائلة" هناك سر يكمن في اللوحه وفي اللون ، لكل لوحه االلوان في اللوحه وجماليه خاصه جماليه الوان لها تكن لم اذ اللوحه في جماليه ال .واللون في اللوحه كاللون في احلياة باعتبار كاملوت ميته لوحه حياديه بالوان اللوحه وااللوان للمتلقي اجلاذبيه تعطي ال واحلياة ان والبد للفن املتذوق نفسيه على تنعكس تكون االلوان في اللوحه لتجذب املتذوق لها .واالل��وان الفنان بني احل��وار ماهية وحول في استاذة تعمل التي الفنانة هذه تؤكد حميمه عالقه هناك ان خانقني فنون معهد في مهما جزء باعتباره وااللوان الفنان بني من ناظره ام��ام ي��دور كلما لرؤيته حياته الفنان مايراه وكل والطبيعة وديكور ملبس من االلوان يعطيه ذائقه فنيه وقدرة عاليه في

الفني. التذوق يرى باحثوا علم النفس ان لاللوان عالقة قوية شخصيته،بحيث و ميوله و االنسان بنفسية ميكن قراءة شخصية االنسان من خالل لونه املفضل و انعكاسات نفسية اخرى للون على علم مجال في الباحث ،يقول االنسان حياة النفس محمد يدالله حول سايكلوجية االلوان سايكلوجيه مفهوم "قبل باالنسان عالقتها و

الفنان حمزة فالح:رشا القاسم

مدينة في 2007 سنة االعالمي املجال دخلت خانقني تلفزيون في كمونتير وذل��ك خانقني ،ومارست تخصصي بصفة مونتير وبعد فترة اصبحت مخرجا ،وقد قمت بعمل مونتاج لعدد من كليبات املطربني في خانقني واتقن التصوير

ايضا.كيف كانت بدايتك مع الفن؟

احب الفن منذ الصغر ،لذا بدأت بالتدريب على املستمرة املمارسة ومع البيانو و االورك الة اتقنت العزف و بدأت باملقامات الرئيسية سنة

. 2006تستطيع ،كيف الهوايات من العديد لديك

التنسيق بينها ؟

هوايات االنسان ميلك ان جميل ش��يء ه��ذا متعددة فانا اعالمي وموسيقي و رياضي ،فقد

كنت العبا في نادي الزوراء للناشئني في بغداد ،نعم انا انسق بني هذه املواهب و لدي برنامج

منظم ملمارستها كلها .انتهاء بعد و التلفزيون في يومي ابدأ فمثال ساعات االربع قرابة يوميا اخصص ال��دوام ملمارسة البيانو و الرياضة في االسبوع مرتني ،لكن في احلقيقة انا اركز بالدرجة االولى على

املوسيقى و االعالم.كفنان و اعالمي شاب ماطموحك؟

انه من العلم مع الفن على اركز ان قلت كما لكن جيدة مرحلة بلغت قد االعالمية الناحية

هدفي هو الفن.اذا خيرت بني ان تكون فنانا او اعالميا او العبا

فاي منها تختار؟اختار ان اكون فنانا وفي الفن اختار ان اكون

عازف بيانو النه االقرب مني.

اللون تعني املاهية او الطبيعيه تعني طبيعة ولها لون الى لون االلوان و هي تختلف من او غير وتؤثر بشكل مباشر متفاوته درجات مباشر على حياه االنسان فعلى سبيل املثال ابيض وه��و علينا يؤثر الشمس ض��وء ان انه نرى اللون هذا حتلل وعندما االل��ون فعندما الشمسي الطيف الوان يحوي جميع الينا ليصل يتحلل اجلوي الغالف من ياتي معينه حراره درجه مع االبيض اللون فقط مثال االنسان على تؤثر اخرى الوان وهناك سيد له يقال او يعتبر لون االس��ود اللون بالعظمه له ويرمز الشخصيه لون االل��وان احليويه على يدل االحمر اللون اما تقريبا الدم لون وهو والعدوان والنشاط والقوة هناك لون اخر االزرق هو لون بارد ويتصل ويختلف والكآبه لالنعزال مييل وهو بالبرود يرمز عام بشكل ال��وردي واللون بطبقاته واملؤكد للمستقبل والتفكير الطموح ال��ى حياة في تؤثر اخرى الوان لدينا توجد انه طفلني على جتربة اجرينا ف��اذا االن��س��ان من يخرج لم الطبيعة من محروم احدهما مع البيت من خرج طفل مع نقارنه االبيت والده وجعلناه يحتك بالطبيعة والعالم سترى عن تختلف لديه االل��وان ثقافه او ثقافته والدليل بيته من يخرج لم الذي الشخص االوروب��ي��ه ال��دراس��ات بعض ان ذل��ك على مالبسه يختار ان على الطفل وتشجع حتث احتكاكه ضمان بذلك ليتم بنفسه والوانه شخصيا انا . فيها يعيش الذي البيئه مع الذهبي اللون يعتبر االصفر اللون اح��ب لون اجلمال لون احليويه لون الشمس لون االفراح وهنا اود ان اشير انه لون االصفر يعتبر االصفر فاللون امل��غ��رور اللون هو ويؤدي االنسان حياة على يؤثر ذهبي لون هذا الى ينظر عندما الشخص ارتياح الى الوانها تختلف احجار لدينا وايضا اللون تؤثر حسب طبيعة االنسان فمثال حجر فهي الوانه االبيض الياقوت حجر او الكرستال ايضا للقلب مقوي وايضا للجسم مفيده فوائد له السيالني االحمر الياقوت عندنا الصيني احلجر او االحمر احلجر عديدة في يحتاجونه الصينيون كان اس��ود وهو تؤثر اخرى الوان وهناك والقتال التجارة

االنسان على وتؤثر الطبيعة على بطبيعتها واحليوان النبات على تؤثر االل��وان ايضا فنجد ان مادة الكلوروفيل هي ماده خضراء

حيويه تتاثر بلون الشمس .على تؤثر االلوان ان الباحث هذا واضاف في فنجد لوحته ال��ى ننظر عندما الفنان اللوحه لون السواد الذي يعني احلزن او لون املوت او اللون االخضر او الوان متعدده في بعينه يفتح ان الناظر الى يتيح مما اللوحه

وقلبه .في اجلميله الفنون معهد في طالب محمد في كبيره اهميه له اللون "ان يقول خانقني واذا بااللوان مليئه حياتنا الن وذلك حياتي القدمي مع احلاضر الوقت في حياتنا قارنا من احل��ي��اة ف��ي كبير تغيير هناك نالحظ "واضاف االلوان بسبب اجلمالية الناحيه هذا الطالب الذي كان منشغال مبزج االلوان "احب قائال االس��ود اللون يحب انه يقول

االسود النه لون املعاناة ورود طالبة من طالب معهد الفنون تقول عن

االلوان "االلوان تعني لي الفرحة والسرور عندما ارى

بارتياح نفسي" اللون اشعر مشيرة االزرق اللون حتب انها واضافت اللون تشعر الى انها عندما تنظر الى هذا

هل تحتوي االلوان على رموز خاصة بها ؟

باالمسافتقدك كثيرا..

رغم انك كنت تقف مبحاذاتي..اال انني صدقا لم اشعر

انك انت الذي كنتحتدثني عني..

..باالمس..بحثت عنك كثيرا

في دهاليز املاضي..السترجع نسختك االصلية لي..

ولم اجدك..ولرمبا لن اجدك ابدًا

..باالمس..عذرتك كثيراحني اقنعت نفسي

بأن هناك من سرقك مني وقام بتكرار نسخ منك..

وترك لي النسخة مابعد االخيرة..

التي نفذ عندها حبر الطابعةوماتبقى لي منك

سوى نسخة باهتة اللون..الُترى..

كالوهم متامًا....

باالمس..بكيتك كثيرًاوتأملتك كثيرا

واحتجتك كثيرًاوهملتني وهجرتنيكثيرا..كثيرا..كثيرا

..باالمس..

عدت الى رسائلنا االولى..حبنا الصادق..اشتياقنا النقي..

اقرأك..اراك من خاللهافقد اشتقت ان اراك ..

كما السابق..كما كنت..اراك

كما كنت في نضري..

باالمس..

اتسائل..بني شك ويقني..انت او الانت..

اقارنك سابقا..واالن..كل شيئ بك انقلبرأسًا على عقب..

ماعادت االشياء على ماهي عليه..وكأنك آخر..

وكأنني الاعرفك..وكأنك نسيتني..وكأنني اضعتك

...

...))تساؤالت((

اتسائل هل حقا كانت صورتك املتجلية امامي

حقيقة؟؟ام انني منذ البدأ لم

اراك بصورة صحيحة..؟؟؟......

))بعد فوات االوان(())كثيرا مانبصرهم بعيون

قلوبنا..متجاهلني كل افعالهم واثباتاتهم وتعري حقائقهم امامنا

التي تؤكد لنااننا ماعدنا سوى

اشياء ثانوية في حياتهم..

بالهدوء.ام���ا ال��ط��ال��ب��ة س���ارة س��ل��م��ان ف��ت��ق��ول " اذا االنسان شخصية عن تعبر االل��وان اختيارها في جميل ذوق��ه الشخص كان بالنسبة اما بعض مع وتنسيقه ويستطيع الوانها االح��ظ املالبس اختار عندما لي االلوان من انها اعرف لكي االولى بالدرجة احب وال الفاحتة، االل��وان من ام الهادئة

شي صارخ يجذب العني

اللون " تقول ميكائيل سعاد التشكيلية يعطيني ان��ه حياتي ف��ي كبيرة اهمية ل��ه معه اشعر و فنية وملسات جميلة مساحات لوحاتي واغلب وتناغم والسرور بالبهجة امرأة ويسمونني باللون معبرة هي الفنية فاللون موجود في كل مكان ومفردات اللون في تتجلى واالبداع باجلمال املفعمة اللون

توثيق رؤية الفنان لذلكانا احب جميع االلوان لكن اللون املقرب الي

والبنفسجي اللون االخضر هو واجل��م��ال ع��ن احل��ي��اة يعبر الن��ه االخ��ض��ر يريح فهو الطبيعة لون النه واالمل والتفائل

االعصاب".

تشمل خاصة اهمية السكانية للدراسات ان والوفيات املواليد حيث من املجاالت جميع و والعاطلني الهجرة و وال��ط��الق ال���زواج و الدراسات السكانية كمصدر ... ان الضرائب ميكن االستفادة منه في معرفة جميع الظواهر ومت الزراعية و االقتصادية و االجتماعية

الدراسة السكانية في خانقينعليه اعداد: احمد علي االركوازي اطلق مسمى الدراسات حتت تلك درج

الدميغرافية او علم السكان...حتتل مدينة خانقني اللسان االرضي املمتد الى الشمال الشرقي من دائرتي عرض 33.56 .6. 35 شماال فتبلغ مساحتها 3789 كم2 .وجرت عملية التعداد االولى غير الرسمية عام 1816 وبلغ عدد سكان خانقني 11 الف نسمة شملت

مناطق واسعة.انذاك النفوس دائ��رة قامت 1919 عام وفي

باجراء عملية االحصاء الثانية في خانقني بصورة غير شرعية و غير رسمية ،و عدد سكان املدينة لم تتجاوز 8930 نسمة نظرا لطبيعة الظروف التي و كثرة احلروب واملصاعب املستقرة غير

ادت الى انخفاض السكان.وفي عام 1927 جرت محاولة االحصاء السكاني الثالثة ،والفت اللجان لهذا الغرض و اتخذت من

املساجد و املدارس مقرات لعملية التعداد.العام السكان تعداد جرى 1934 عام في و للعراق و خانقني باعتبارها وثيقة رسمية و شرعية جلميع املواطنني و قبول العراق عضوا في االمم املتحدة ،لكن الكثير من العشائر والشخصيات والدقيقة بسبب الصحيحة املعلومات تعطي لم

تخوفهم من اداء اخلدمة العسكرية .ومن ثم واستنادا الى احكام الدولة فقرة أ رقم وفق االحصاء عملية جرت 1974 لسنة 29مقاييس الدولة لترقيم السجالت والقرى واالحياء بصورة احلوادث تسجيل و احليوانية والثروة تبني املدنية االح���وال سجالت في صحيحة

للحكومة تعداد سكان العراق . 1952 ع��ام اخ��رى ت��ع��داد عملية ج��رت كما احلكومة ملساعدة الدولي البنك بعثة مبساعدة في تنظيم العمل والثروة و توزيع االراضي على الفالحني و املزارعني و بناء املعامل واحلقول وفق االسلوب املتبع لوضع خطط التنمية االقتصادية.

5 No. 08, Thursday 15/ 12/ 2011 First Year rowjinwe@yahoo.com

االعالن العاملي حلقوق االنساناملتأصلة في جميع بالكرامة ملا كان االعتراف املتساوية وبحقوقهم البشرية األسرة أعضاء في والسالم والعدل احلرية أساس هو الثابتة

العالم.وازدراؤه��ا اإلنسان حقوق تناسي كان وملا الضمير آذت همجية أعمال إلى أفضيا قد اإلنساني، وكان غاية ما يرنو إليه عامة البشر القول بحرية الفرد فيه يتمتع عالم انبثاق

والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة.وملا كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق اإلنسان لكيال يضطر املرء آخر األمر إلى

التمرد على االستبداد والظلم.العالقات تنمية تعزيز اجلوهري من كان وملا

الودية بني الدول،في أكدت قد املتحدة األمم شعوب كانت وملا اإلنسان بحقوق إميانها جديد من امليثاق للرجال ومبا وقدره الفرد وبكرامة األساسية أمرها وحزمت متساوية حقوق من والنساء على أن تدفع بالرقي االجتماعي قدمًا وأن ترفع

مستوى احلياة في جو من احلرية أفسح.بالتعاون تعهدت قد األعضاء الدول كانت وملا مراعاة اط��راد ضمان على املتحدة األمم مع حقوق اإلنسان واحلريات األساسية واحترامها.وملا كان لإلدراك العام لهذه احلقوق واحلريات

األهمية الكبرى للوفاء التام بهذا التعهد.فإن اجلمعية العامة تنادي بهذا اإلعالن العاملي حلقوق اإلنسان على أنه املستوى املشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب واألمم حتى يسعى كل فرد وهيئة في املجتمع، واضعني على توطيد إلى أعينهم، نصب اإلعالن هذا الدوام احترام هذه احلقوق واحلريات عن طريق التعليم والتربية واتخاذ إجراءات مطردة، قومية وعاملية، لضمان االعتراف بها ومراعاتها بصورة عاملية فعالة بني الدول األعضاء ذاتها وشعوب البقاع

اخلاضعة لسلطانها.املادة 1.

•يولد جميع الناس أحرارًا متساوين في الكرامة واحلقوق، وقد وهبوا عقاًل وضميرًا وعليهم أن

يعامل بعضهم بعضًا بروح اإلخاء.املادة 2.

•لكل إنسان حق التمتع بكافة احلقوق واحلريات الواردة في هذا اإلعالن، دون أي متييز، كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو اجلنس أو اللغة أو آخر، رأي أي أو السياسي ال��رأي أو الدين الثروة أو الوطني أو االجتماعي أو أو األصل بني تفرقة أية دون آخر، وضع أي أو امليالد

يكون فلن تقدم عما وفضال والنساء. الرجال أو السياسي الوضع أساسه متييز أي هناك ينتمي التي البقعة أو لبلد الدولي أو القانوني إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقال أو حتت الوصاية أو غير متمتع باحلكم من قيد ألي خاضعة سيادته كانت أو الذاتي

القيود.املادة 3.

ف��رد احل��ق في احلياة واحل��ري��ة وسالمة •لكل شخصه.املادة 4.

شخص، أي استعباد أو استرقاق •اليجوز بكافة الرقيق وجت���ارة االس��ت��رق��اق ويحظر

أوضاعهما.املادة 5.

للعقوبات وال للتعذيب إنسان أي •اليعرض احلاطة أو الوحشية أو القاسية املعامالت أو

بالكرامة.املادة 6.

يعترف أن في احل��ق وج��د أينما إنسان •لكل بشخصيته القانونية.

املادة 7.•كل الناس سواسية أمام القانون ولهم احلق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا احلق في حماية متساوية ضد أي متيز يخل بهذا اإلعالن وضد أي حتريض على

متييز كهذا.املادة 8.

إل��ى احملاكم يلجأ أن •لكل شخص احل��ق في على اعتداء فيها أعمال عن إلنصافه الوطنية

احلقوق األساسية التي مينحها له القانون.املادة 9.

•ال يجوز القبض على أي إنسان أو حجزه أو نفيه تعسفًا.

املادة 10.التامة املساواة قدم على احل��ق، إنسان •لكل مع اآلخرين، في أن تنظر قضيته أمام محكمة مستقلة نزيهة نظرًا عاداًل علنيًا للفصل في حقوقه

والتزاماته وأية تهمة جنائية توجه إليه.املادة 11.

•) 1 ( كل شخص متهم بجرمية يعتبر بريئًا إلى له أن تثبت إدانته قانونًا مبحاكمة علنية تؤمن

فيها الضمانات الضرورية للدفاع عنه.•) 2 ( ال يدان أي شخص من جراء أداة عمل أو االمتناع عن أداة عمل إال إذا كان ذلك يعتبر وقت الدولي أو الوطني للقانون وفقًا جرمًا

مدير تربية خانقين:

االرتكاب، كذلك ال توقع عليه عقوبة أشد من تلك التي كان يجوز توقيعها وقت ارتكاب اجلرمية.

املادة 12.•ال يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته اخلاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسالته أو حلمالت على شرفه وسمعته، ولكل شخص احلق في حماية

القانون من مثل هذا التدخل أو تلك احلمالت.املادة 13.

•) 1 ( لكل فرد حرية التنقل واختيار محل إقامته داخل حدود كل دولة.

•) 2 ( يحق لكل فرد أن يغادر أية بالد مبا في ذلك بلده كما يحق له العودة إليه.

املادة 14.•) 1 ( لكل فرد احلق في أن يلجأ إلى بالد أخرى

أو يحاول االلتجاء إليها هربًا من االضطهاد.•) 2 ( ال ينتفع بهذا احلق من قدم للمحاكمة في جرائم غير سياسية أو ألعمال تناقض أغراض

األمم املتحدة ومبادئها.املادة 15.

•) 1 ( لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.جنسيته من حرمان شخص يجوز ال ) 2 (•

تعسفًا أو إنكار حقه في تغييرها.املادة 16.

•) 1 ( للرجل واملرأة متى بلغا سن الزواج حق بسبب قيد أي دون أس��رة وتأسيس التزوج عند متساوية حقوق ولهما الدين، أو اجلنس

الزواج وأثناء قيامه وعند انحالله.•) 2 ( ال يبرم عقد ال��زواج إال برضى الطرفني

الراغبني في الزواج رضى كاماًل ال إكراه فيه.•) 3 ( األسرة هي الوحدة الطبيعية األساسية للمجتمع ولها حق التمتع بحماية املجتمع والدولة.

املادة 17.أو مب��ف��رده التملك ح��ق لكل شخص ) 1 (•

باالشتراك مع غيره.•) 2 ( ال يجوز جتريد أحد من ملكه تعسفًا.

املادة 18.•لكل شخص احلق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا احلق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية اإلعراب عنهما بالتعليم واملمارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سرًا

أم مع اجلماعة.املادة 19.

والتعبير، ال��رأي •لكل شخص احلق في حرية ويشمل هذا احلق حرية اعتناق اآلراء دون أي تدخل، واستقاء األنباء واألفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد باحلدود اجلغرافية.

املادة 20.•) 1 ( لكل شخص احلق في حرية االشتراك في

اجلمعيات واجلماعات السلمية.

•) 2 ( ال يجوز إرغام أحد على االنضمام إلى جمعية ما.املادة 21.

•) 1 ( لكل فرد احلق في االشتراك في إدارة الشؤون العامة لبالده إما مباشرة وإما بواسطة

ممثلني يختارون اختيارًا حرًا.•) 2 ( لكل شخص نفس احلق الذي لغيره في

تقلد الوظائف العامة في البالد.سلطة مصدر ه��ي الشعب إرادة إن ) 3 (•احلكومة، ويعبر عن هذه اإلرادة بانتخابات نزيهة دورية جتري على أساس االقتراع السري وعلى إجراء أي أو حسب املساواة بني اجلميع قدم

مماثل يضمن حرية التصويت.املادة 22.

•لكل شخص بصفته عضوًا في املجتمع احلق في الضمانة االجتماعية وفي أن حتقق بوساطة يتفق ومبا الدولي والتعاون القومي املجهود االقتصادية احلقوق ومواردها دولة كل ونظم واالجتماعية والتربوية التي الغنى عنها لكرامته

وللنمو احلر لشخصيته.املادة 23.

•) 1 ( لكل شخص احلق في العمل، وله حرية له حق اختياره بشروط عادلة مرضية كما أن

احلماية من البطالة.•) 2 ( لكل فرد دون أي متييز احلق في أجر

متساو للعمل.•) 3 ( لكل فرد يقوم بعمل احلق في أجر عادل بكرامة الئقة عيشة وألسرته له يكفل مرض اإلنسان تضاف إليه، عند اللزوم، وسائل أخرى

للحماية االجتماعية.•) 4 ( لكل شخص احلق في أن ينشئ وينضم

إلى نقابات حماية ملصلحتهاملادة 24.

•لكل شخص احل��ق في ال��راح��ة، وف��ي أوق��ات لساعات معقول حتديد في والسيما الفراغ،

العمل وفي عطالت دورية بأجر.املادة 25.

•) 1 ( لكل شخص احلق في مستوى من املعيشة له والرفاهية الصحة على للمحافظة ك��اف وألسرته، ويتضمن ذلك التغذية وامللبس واملسكن االجتماعية اخلدمات وكذلك الطبية والعناية الالزمة، وله احلق في تأمني معيشته في حاالت والشيخوخة والترمل والعجز واملرض البطالة نتيجة العيش وسائل فقدان من ذل��ك وغير

لظروف خارجة عن إرادته.•) 2 ( لألمومة والطفولة احلق في مساعدة ورعاية احلماية بنفس األطفال كل وينعم خاصتني، االجتماعية سواء أكانت والدتهم ناجتة عن رباط

شرعي أو بطريقة غير شرعية.

باتت ظاهرة الدروس اخلصوصية من الظواهر املتالزمة لعملية التعليم وخصوصا في مراحل التعليم املنتهية ) املتوسطة واالعدادية ( حتى ذلك واصبحت مبثابة روتينية حالة شبة غدت املدخل الذي من خالله فقط يتمكن الطالب من احلصول على درجات جيدة ، واملؤكد ان هذه الظاهرة ليست عشوائية او طارئة بل لها دوافع حقيقية وهي كغيرها من الظواهر االخرى لها تتحكم التي واملسببات االسباب من العديد انحسارها او وانتشارها برزوها مدى في وانكماشها ،فابتداء من املدرس الفاقد القدرة للمتلقي سلس بشكل املعلومة ايصال على استيعاب عليه يتعذر ال��ذي الطالب ثم ومن االسرة بعد وفيما بشرحه امل��درس يقوم ما النفقات بتحمل االبناء لرغبة تستجيب التي التربوية املؤسسة واخيرا املالية والتكاليف احلكومي االداري العمل منظومة من كجزء تلك الظاهرة هذه النتشار املجال تتيح التي العناصر تشكل نقاط اساسية في انتشار هذه

الظاهرة وعدم املقدرة في السيطرة عليها .وبغية القاء الضوء على هذا املوضوع الذي يهم التقينا بعدد من الطالب كل اسرة وكل طالب

والسادة املعنيني : ابتداًء الطالب ساالر كامران طالب في الصف السادس العلمي يرى ان السبب هو املدرس و

يقول" حقيقة ارى ان طريقة تدريس االستاذ في التوجه الى اضطر لذا جيدة ليست مدرستي الى الدروس اخلصوصية ،فطريقة التدريس في االدارة قبل من الضبط الى مدرستنا حتتاج من افضل اخلصوصي ،واالستاذ واملدرسني و املوضوع يفصل ،النه املدرسة في املدرس

يبسطه لنا "اخلصوصية ال��دروس ان الطالب هذا فيرى ليست طريقا للنجاح لكنها الوسيلة االكثر قربا

للنجاح و يزيد من ثقة الطالب.محمد طالب اخر في الصف السادس العلمي بشرح يقوم امل��درس��ة في امل��درس ان يقول يدخل اخلصوصي لكن عام بشكل املوضوع الرئيس قائال"السبب ،واضاف التفاصيل الى في اك��ف��اء ليسوا امل��درس��ني بعض ان ه��و الى ايضا اكفاء مدرسني هناك و امل��دارس له اخلصوصي امل��درس ان اعتقد ذلك جانب املجال الكافي اليصال الفكرة للطالب،و برأيي نسبة جناح الطالب الذي ياخذ احلصص عند

املدرس اخلصوصي %60".يعتقد احد الطالب ان املدرس في املدرسة ليست اخلصوصي امل��درس ،ام��ا الكافية اخلبرة له الوقت "في قائال ،واكد الكافية اخلبرة فلديه للدروس يتوجهون الطلبة بعض هناك الذاته اخلصوصية فقط للتسلية وااللتقاء باقرانهم "./ديالى خانقني تربية مدير الى توجهنا ثم تربية مدير يوسف احمد االستاذ والتقينا

ال نستطيع منع الدروس اخلصوصية الن هناك جهات معينة تدعمهم

خانقني وكان معه هذا احلوار :التي تتخذونها فيما يخص ما هي االجراءات

التدريسيني عند وجود تقصير في ادائهم ؟ادائهم في املقصرين املدرسني يخص فيما االن���ذار ل��ه ي��وج��ه املقصر امل���درس ،ع���ادة خمس الى اربعة باستمرار ،ولدينا والتنبيه الى ،باالضافة امل��دارس في حتقيقية جل��ان املدارس يزورون االختصاصيني املشرفني ان

اعداد :مصطفى كامل

االشكاالت جميع بعالج يقومون و باستمرار املوجودة.

ال��دروس ظاهرة من للحد خطواتكم ماهي اخلصوصية ؟

هذه الظاهرة منتشرة في جميع انحاء العراق و بشكل كبير جدا وليس في مدينة خانقني فقط .من يومني او يوم خالل معاجلته ميكن ،وال اخلصوصية ال��دروس ضد نقف نحن جهتنا

منع هو بها قمت التي اخلطوات اولى ،ومن امل��دارس داخ��ل اخلصوصية ال��دروس القاء ،واالن ال يوجد أي درس خصوصي ُيلقى في

املدارس .لكن انتم لم تقوموا مبنع هذه الظاهرة جذريا؟

النستطيع ان نعالج هذا االمر 100% الن هناك جهات واشخاص موجودين يدعمون املدرسني ،ال االم��اك��ن لهم ي��أج��رون و اخلصوصيني

استطيع ذكرهم اواالشارة اليهم .هناك حديث حول تدني املستوى الدراسي في

مدينة خانقني ؟ليس ال��دراس��ي فاملستوى صحيح غير ه��ذا جيد ال��دراس��ي املستوى ،بالعكس متدنيا

ونسبتنا جيدة ايضا لكن ليس مبستوى عال.من الكثير لها الظاهرة ان هذه نقول وختاما االفرازات السلبية والنتائج العكسية فباالضافة تتحمله الذي االقتصادي العبأ مسألة الى فالطالب االخ��رى مسئولياتها رغ��م االس��رة املتلقي للدروس اخلصوصية غالبا ما يرى في الصف الدراسي مسألة ثانوية غير ابه ملا يقوم به املدرس حتى وان كان كفوًء في ادائه كونه يختزل الذي اخلصوصي مدرسه على يعتمد له املواد املهمة ويحولها الى قصاصات ورقية صغيرة وهكذا يتحول الطالب من متلقي للعلم القدرة على شيء له الى شخص اتكالي ليس

سوى حفظ بعض املقتطفات هنا وهناك .

احد الطلبة: بعض الطالب يذهبون للدروس الخصوصية للتسلية مع اصدقائهم

املادة 26.•) 1 ( لكل شخص احلق في التعلم، ويجب أن يكون التعليم في مراحله األولى واألساسية على األقل باملجان، وأن يكون التعليم األولي إلزاميًا وأن واملهني، الفني التعليم يعمم أن وينبغي املساواة قدم على العالي للتعليم القبول ييسر

التامة للجميع وعلى أساس الكفاءة.•) 2 ( يجب أن تهدف التربية إلى إمناء شخصية اإلنسان إمناء كاماًل، وإلى تعزيز احترام اإلنسان والتسامح التفاهم وتنمية األساسية واحلريات واجلماعات الشعوب جميع بني والصداقة العنصرية أو الدينية، وإلى زيادة مجهود األمم

املتحدة حلفظ السالم.•) 3 ( لآلباء احلق األول في اختيار نوع تربية

أوالدهم.املادة 27.

•) 1 ( لكل فرد احلق في أن يشترك اشتراكًا حرًا في حياة املجتمع الثقافي وفي االستمتاع بالفنون واملساهمة في التقدم العلمي واالستفادة

من نتائجه.•) 2 ( لكل فرد احلق في حماية املصالح األدبية واملادية املترتبة على إنتاجه العلمي أو األدبي أو

الفني.املادة 28.

•لكل فرد احلق في التمتع بنظام اجتماعي دولي املنصوص واحلريات احلقوق تتحقق مبقتضاه

عليها في هذا اإلعالن حتققًا تاما.املادة 29.

•) 1 ( على كل فرد واجبات نحو املجتمع الذي حرُا تنمو منوًا أن لشخصيته وحده فيه يتاح

كاماًل.حقوقه ف��ي مم��ارس��ة ال��ف��رد يخضع ) 2 (•القانون يقررها التي القيود لتلك وحرياته الغير وحرياته بحقوق االعتراف فقط، لضمان للنظام العادلة املقتضيات ولتحقيق واحترامها مجتمع في واألخ��الق العامة واملصلحة العام

دميقراطي.•) 3 ( ال يصح بحال من األح��وال أن متارس هذه احلقوق ممارسة تتناقض مع أغراض األمم

املتحدة ومبادئها.املادة 30.

•ليس في هذا اإلعالن نص يجوز تأويله على أنه يخول لدولة أو جماعة أو فرد أي حق في القيام احلقوق هدم إلى يهدف عمل تأدية أو بنشاط

واحلريات الواردة فيه

6No. 08, Thursday 15/ 12/ 2011 First Year rowjinwe@yahoo.com

كشفت شركة هندسية عن خطة لتحويل برج الفرنسية إيفل، أحد أشهر معالم العاصمة باريس، إلى شجرة عمالقة، من خالل وضع غطاء طبيعي حول هيكله املعدني، يتكون من يثير قد مما النباتات، من نوع ألف 600

جداًل واسعًا حول تلك اخلطة.وذكرت شركة "جينجر"، وهي شركة فرنسية متخصصة في التصميمات الصديقة للبيئة، 97 حوالي تكلفتها تبلغ التي اخلطة أن تنقية في ستساعد أمريكي، دوالر مليون سماء باريس، من نسبة كبيرة من انبعاثات غاز ثاني أكسيد الكربون، تصل إلى حوالي

87.8 طن.لوك جني للشركة، التنفيذي املدير أن إال سكونيبلني، قال إن التأثير األكبر للمشروع من باريس سماء تخليص في فقط ليس الفكرة أن وأضاف الكربونية، االنبعاثات واجلنس الطبيعة بني التوافق إل��ى ترمز

البشري.حول املتحدة لألمم تقرير إلى إشارة وفي األرض، سكان لعدد املتوقعة التقديرات قال سكونيبلني: "لقد علمنا بأن عدد سكان العالم، خالل ال�30 عامًا القادمة، قد يصل إلى تسعة ماليني نسمة، و80 في املائة منا

يعيشون داخل املدن."وتابع قائاًل إنه "مع وضع ذلك في اعتبارنا، ما طريقة في نفكر أن إلى نحتاج فإننا إلى أخ��رى مرة الطبيعة إع��ادة في لنبدأ التصميمات الداخلية للمدن.. ولذلك فإن هذا

حتويل برج ايفل اىل شجرة عمالقة

)املقترح( هو نداؤنا من أجل البدء بالعمل."وحتى اآلن ال تعدو خطة حتويل أكبر معلم بيئية ضخمة، سياحي في العالم إلى حتفة استشارات لشركة حلم مجرد من أكثر هذا أن على تصر امل��دن، تخطيط مبجال الزوار، ولن الرؤية عن املشروع لن يحجب

يكون دائمًا.عليها رسميًا حتى يوافق لم التي والفكرة،

التي الشركة أو باريس، بلدية اآلن مجلس الضخم البناء ستحول إيفل، ب��رج تدير املكون من ثالثة طوابق، ويبلغ ارتفاعه أكثر من 300 متر، إلى ما يشبه شجرة عيد ميالد

طويلة جدًا.ُيذكر أن البرج، الذي شيده جوستاف إيفل زائر نحو سبعة ماليني يجذب عام 1889،

سنويًا.

ظهرت دراسة أمريكية حديثة أن العبي كرة القدم األحيان معظم في رؤوسهم يستخدمون الذين ميكن أن يحدث لديهم ضرر في مناطق الدماغ شبيهة بتلك التي حتدث عندما يصاب شخص ما

بارجتاج في املخ.أنه "تامي" مجلة نشرتها التي الدراسة وأكدت مت العثور على تغيرات في الدماغ لدى الالعبني إلى 1000 من بالرأس الكرة يلعبون الذين في مرات السنة، مبعدل بضع في مرة 1500اليوم، ولكن هذه التغيرات لم حتدث عند الالعبني الذين ال يستخدمون الدماغ كثيرا في لعب الكرة.مت ال��دراس��ة ه��ذه نتائج أن املجلة وأوضحت اإلشعاعي الطب جمعية مؤمتر أمام عرضها السنوي الذي عقد في مدينة شيكاغو األمريكية

هذا األسبوع.على تظهر اآلثار ال أن إلى الدراسة وأش��ارت الالعبني مبجرد اللعب بالكرة، ولكن األمر يكون تراكمي وبعد مرور فترة من الزمن، خاصة في رؤوسهم يستخدمون ما كثيرًا الذين الالعبني

للعب.ليبتون" "مايكل الدكتور الدراسة وأكد صاحب املدير املساعد ملركز "جروس" للرنني املغناطيسي في كلية طب ألبرت أينشتاين مبدينة نيويورك أنه اللعب، في الرأس استخدام منع إلى يدعو ال ولكنه يقول إن هناك مستوى آمن يجب االلتزام

به عند اللعب وال يجب جتاوزه.واستخدم الباحثون نوعًا من مسح املخ لفحص القدم كرة العبي ه��واة من ل���38 املخ أنسجة الكبار في مدينة نيويورك، الذين قالوا إنهم كانوا

يلعبون منذ الطفولة.وأظهر املسح وجود إصابات في مناطق الدماغ التي تلعب دورًا في الوظائف املعرفية مبا في ذلك

التركيز والذاكرة والتخطيط.وأكد "ليبتون" أن هذه التغيرات في الدماغ مماثلة أن وأضاف املخ، ارجتاج مع نراها التي لتلك الالعبني هؤالء أن أظهرت السابقة االختبارات سجلوا أقل الدرجات في اختبارات الذاكرة وفترة

رد الفعل.

دراسة: لعب الكرة بالرأس يلحق الضرر بالمخ ويؤثرعلى الذاكرة

هل أنِت من هؤالء األشخاص الذين ينسون إسعاد محاولتهم أث��ن��اء مت��ام��ًا أنفسهم إذن واجليران؟ والعائلة واألطفال الشريك أن حتبني ماذا نفسك تسألي أن حاولي تفعلي في هذه الفترة من العام. ويتعني عليِك أن تبذلي مجهودًا لكي تقومي بذلك، دون أن تهتمي بشأن ما يفكر فيه أي شخص آخر.

يقترن الذي اإليجابي بالتفكير حتلّي -1جرعة وزي���ادة اخل��وف مشاعر بتناقص واإلكثار الطعام تناول من والتقليل األمل، واإلكثار الشكوى من والتقليل املضغ. من من التنفس. والتقليل من الكراهية واإلكثار

من احلب.فإذا كنت لديِك، ملا باالمتنان 2- أشعري فلن بحوزتِك، ليس ما على دوم��ًا تركزين

حتصلي مطلقًا على ما يكفيِك.3- تذكري دائمًا أن العثور على قوس قزح،

يتطلّب تقبل املطر. – الذهنية امل��رآة – امل��رآة في أنظري -4وليست املرآة التي تستخدميِنها ملعرفة ما إن كانت مؤخرتك تبدو كبيرة في بناطيل اجلينز

أو أن املاسكارا مازالت تبدو جميلة.لتسخري وتشجعي "القناع" أسقطي -5من بحالة يشعرِك قد ذلك ألن نفسك، من

النشاط.6- إن كنِت مغتاظة من زوجك أو صديقك، تذكري أن الرجل هو طبقة الثلج التي توضع على الكعكة، بينما املرأة هي الكعكة جميلة

الطعم بدون الثلج.7- ضعي نصب عينيِك أنه حني ُيغلق باب، دائمًا حتدقني كنت وإذا آخ��ر. باب ُيفتح مطلقًا تلمحي فلن املغلقة، األبواب بإحدى

30 نصيحة لتستقبلي العام اجلديد مبزاج جيد وإبتسامة عريضةاألبواب املفتوحة.

8- التنازل ال يعني دائمًا أنك ضعيفة. فهو يعني في بعض األحيان أنك قوية وقادرة مبا

فيه الكفاية على التنازل.9- إذا استقريِت على أنك ترغبني في اجلري مرتني أسبوعيًا، فمن الضروري أن حتتفظي من ذلك ألن نفسك، وبني بينك الوعد بهذا شأنه أن يزيد من إحترامك لذاتك أكثر مما

تتصورين.

أن ميكن فهو ساخنًا، حمامًا خذي -10يشعرك بنفس اآلثار التي تتركها قراءة كتاب في التنّزه أو ملدة ساعة، الكنبة على ممتع لنفسك تعيشينها التي فاللحظة .. الغابات

مبثابة التدليك للروح.11- شهر ديسمبر هو شهر مزدحم ومليء يزعجك، أن يجب ال هذا لكن ب��األح��داث، ني ما ألنه أمر طبيعي متامًا. فيجب أن ُتَثمِّمتكنت من حتقيقه بداًل من التركيز على ما

لم تتمكني من حتقيقه. ألنها اإلبتسامة ألن للدنيا إبتسمي -12لألشخاص، تبتسمني فعندما الهموم. تزيل ثم ومن االبتسامة، تلك لك فإنهم سيردون

يصبح اجلميع أكثر سعادة، دون أي كلفة.13- حاولي جتربة أشياء جديدة، كتغيير الطبق الذي تتناولينه على وجبة الفطور كل صباح، وكذلك تغيير الطريق الذي تسلكينه تعزيز عبر أيضًا ذلك فعل وميكن للعمل. قدراتك الذهنية وحتدي ذاتك بفعل ثمة شيء جديد أو فعل ما تقومني به عادة لكن بطريقة

مختلفة متاماً . حان قد فالوقت شكرًا، كلمة قولي -14

فكري سريرك، على تستلقي وحني لقولها. لها. باإلمتنان تشعرين أشياء ثالثة في وسوف تتفاجئني بالطريقة التي جتعلك هذه

العملية تبتسمني من األعماق. في تخصيص أن جنحت وبعد واآلن -15وقت محدود لنفسك كل يوم، تأكدي من أنك يجعلِك شيء فعل في الوقت هذا تقضيني سعيدة ومينحِك طاقة. وسوف تدهشني مبا حتظاه تلك العملية من تأثيرات على صحتك

الذهنية. قبل وهو املقولة من تلك 16- رمبا سمعت أن اجلمال ُيسَتَمّد من الداخل، وهذه مقولة من سعيدة كنِت فكلما صراحًة. صحيحة كنت كلما جسدك، ومع نفسك مع داخلك، أكثر جاذبيًة في نظر اآلخرين. لذلك ال تنسي

واإلعتناء الرياضية التمرينات ممارسة بنفسك.

الى يحتاج ما هو فقط جسمك ليس -17هو يدعمه ملا بحاجة دماغك إمنا العناية، اإلستعانة بضرورة ننصحِك ل��ذا اآلخ��ر. بتقنية اإلسترخاء الذهني حرصًا على صحة عقلِك. وننصحِك أيضًا بأن تسمحي لألفكار تتنفس وأن تذهب بأن ببالك تخطر التي

ببطء.في متخصصات ب��ال��ذات السيدات -18أي شيء خطأ. على ألنفسهن اللوم توجيه كل وراء أن يتذكرن بأن مطالبات لكنهن محاولة 100 تكمن المعة، فكرة أو جناح غير ناجحة، وعليهن أيضًا أن يتذكرن أنهن إن لم يقعن في األخطاء، فرمبا لم يتحدين

أنفسهن مبا فيه الكفاية. 19- حاولي أن تعيشي اللحظة بكل معانيها وعليِك حولِك. من العالم في ومعطياتها القيام بذلك دون التفكير في ما إن كان ذلك أمرًا جيدًا أو أمرًا سيئًا ودون حتليل أسباب ذلك. وإذا كان مبقدورِك االستمتاع باألشياء الصغيرة اآلن، فقد وجدِت طريقًا مختصرًة

للسعادة.جيد ش��يء لفعل اآلن ال��وق��ت ح��ان -20إجتماعي، مخلوق فاإلنسان لآلخرين. الداخلية، باملتعة شعورًا ينتابِك وس��وف

بنجاحِك في إسعاد شخص آخر.فهذه ويسر، بسهولة بنفسك إعتني -21أن يجب التي الهامة السمات من واح��دة متيز شخصيتِك، إذا كنت ِترغبني في عيش

حياة حب رائعة.جيدون األشخاص جميع أن تذكري -22

في فعل شيء ما. 23- سبق لكوكو شانيل أن قالت " السعادة هو ذلك الشيء الذي تعثر عليه أحيانًا وأنت

تبحث عن ثمة شيء آخر".نفسك. وك��ون��ي جنسيًا، إسترخي -24مثيرة بأنِك األيام بعض في تشعرين فقد للشهوة، لكنِك إن حاولِت جاهدًة أن تكوني

ذلك، فقد يحظى ذلك بأثر عكسي.الشيء فعل أو ق��ول من تخشي ال -25اخلاطئ، ألن ذلك سيمنعك من فعل الشيء

الصائب.قومي أو اخلير أعمال في شاركي -26بتقدمي يد العون ملن هم بحاجة لها. ويجب

أن تكوني مفيدة وكرمية. 27- تصاحلي مع املاضي، وال ترتكزي عليه. والتصالح الفائتة السلبية التجارب فقبول

معها سيساعدك على عدم تكرارها. موسم ه��و احل��ال��ي ال��وق��ت ول��ك��ون -28إحتفالي مزدحم، ننصحِك بتذّكر اإلسترخاء والنوم جيدًا أثناء الليل عندما ُيتاح لِك ذلك. جيدة دائمًا وتكون بجمالك، ُتعنى فالراحة

بالنسبة للروح والطلّة.سبق فقد مهمة، اجلنسية جاذبيتك -29اجلاذبية تلك أن قالت أن لورين لصوفيا تشكل 50 % "مما لديك" و 50 % " مما يعتقد

الناس أنه لديك".اليوم نهاية عام وبدء آخر، 30- ميثل هذا البسيطة النصائح تلك نأمل أن تضع لذلك البسمة على وجوهكم. نتمنى لكم عامًا رائعًا حافظوا "إيالف"، من لكم ونقول وسعيدًا،

على إبتسامتكم.

حذر تقرير طبي من جتاهل سبعة أعراض ال��ع��ادي الشخص يعتبرها ق��د صحية، "بسيطة"، إال أنها في واقع األمر، قد تسبب جتاهلها، مت إذا الوفاة، حتى أو اإلعاقة الطبيب قبل من فورًا معاجلتها يتم لم أو

املختص."بيتر موقع على ُنشر الذي التقرير، وذكر بعض في األع���راض، ه��ذه أن مديسني"، األحيان لن تكون لها أي تطورات، وستكون في الغالب غير مؤذية، إال أن نفس العرض وجود على "دليل"، أو "إش��ارة"، يكون قد لو املمكن جتنبه، من وخطير مزمن مرض

مت تشخيصه مبكرًا.

من يعاني ال��ذي الشخص التقرير ودع��ا األطباء أح��د يستشير أن األع��راض تلك واألع��راض السرعة، وجه على املختصني

السبعة التي ال يجب جتاهلها هي:ألم الصدر:

قلبه ب��أن املريض فيه يشعر ال��ذي األل��م يعتصر، قد يشير إلى أزمة قلبية، وفي هذه قرص يفتت أن املريض على يجب احلالة يتصل ثم لسانه، حتت ويضعه "أسبرين"،

باإلسعاف فورًا.وتشير منظمة القلب األمريكية إلى أن النساء يشعرون العرض، نفس من تعانني الالتي بالغثيان وألم في منطقة البطن والصدر، أو

الفك أو الرقبة.صعوبة مفاجئة في النطق:

تكون قد النطق في مفاجئة صعوبة أي يجب ل��ذا دماغية، سكتة حل��دوث إش��ارة العالمات وم��ن ف���ورًا، للطوارئ التوجه للبصر فقدان أو طمس للسكتة، األخ��رى بالدوار وشعور العينني، إحدى في خاصًة بدون سبب واضح، أو حتى صداع مفاجئ.

البكاء بسهولة:يعاني من صعوبة إذا كان صاحبه خاصًة أو حتى التركيز، في أو القرار، اتخاذ في تذكر األشياء، وإذا ما استمر هذا العرض

سبع حاالت مرضية ال جتهلهاألكثر من أسبوعني، فيجب استشارة طبيب نفسي ألنه دليل على إمكانية حدوث اكتئاب

مرضي.

العطش املزمن:إحساس يصاحبه والذي بالظمًأ، الشعور بالتعب غير املبرر، وااللتهابات املتكررة، قد تكون إشارة على اإلصابة مبرض السكري.

وجود دم في البول:وجود على دليل البول في ال��دم يكون قد التهاب في الكلى أو املثانة، لكنه أيضًا من املمكن أن يكون دلياًل على وجود شيء أكثر

خطورة، كوجود حصوة في الكلى.اآلفات أو الكتل أو العادية غير القروح

اجللدية:لوجود عالمات تكون قد األع��راض وه��ذه سرطان باجللد، لذا يجب استشارة طبيب، خاصًة إذا كانت هذه اآلفات اجللدية غريبة

الشكل أو اللون.صداع مزمن:

في حالة حدوث صداع مزمن مفاجئ، يفضل الذهاب للطوارئ، ألنه قد يكون عالمة لوجود

التهاب باألوعية الدموية أو ورم بالدماغ.

قوناغەیل دابەشبوین كوردستان

لە ئەڵقەی یەكەم ب����اس لەوە كریا كو كوردستان ئازیز ئرای یەكم كەشە بەش كریا ناونی دەوڵەت عوسمانی و سەفەوی ،وەلی ئرای دویم كەشە بەشەو كریا لە ناونی دوو

دەوڵەت بزرك.تا بزانین چوی بەشەو كریا و لەسەر چ بنەمایگ وەچ ش����ەرعییەتیگ لپ ولیخەوەر و جاسەی كوردستان لەت لەت كریەیگ .

ئ����ەی داب����ەش بوینە لەوەختی س����ەر هەڵوڕی لەس����ەدەی نوزدەیم كە روس����یای قەیسەری وەشیوەی فرە وەرەو پشت قەوقاز ودەریای قەزوین كیش����یاگەو یەیش����ە بویە پەیماننامەی )توركمان مورك����ردگ مایەی چ����ای( ل����ە س����اڵ )1828( ز پەنجە مور كریا لە ناونی روس����یا و واڵت فارس ، ئەی پەیماننامە )توركمان چای ( بایەس����ە واڵت ف����ارس واز باریگ ل����ەو ناوچەیلە كە كەفنە باك����وور رووبار ئاراس و هەمیش����ە بكەفنە بەش روسیا و دویاخریش سەر لە نوو مەرز

دیار بكریەیگ .

بیشك دیاری كردگ مەرز بویە هوكاریك ئرای دابڕانن قەیری لە خاك كوردس����تان تا یوەن كەرت )گەنجە( لە بەشەیل كوردستان كەفتە مشت دەسەاڵت روسیای قەیسەری .

كوردس����تان وەی ج����ورە وەدەس واڵت فارس ل����ەوەر خاتر بەرژوەن����دی واڵتەگەی

بەشیگ لەخاك كوردستان دابڕیەیگ .وەلی دومای داگیرس����ان ئایر ش����ۆڕش ئوكتوبەر لە ساڵ )1917( ز وەسەروكایەتی لینی����ن ئ����ەو شۆڕش����ە هەڵگیرس����ان بویە مایەی رمانن روس����یای قەیس����ەری ، لینین ودەسەاڵتدارەیل شۆڕش لەروسیا لە پەیمان ) س����ایكس وبیكو (كیش����یانەو، بایەتە لە

7 No. 08, Thursday 15/ 12/ 2011 First Year rowjinwe@yahoo.com

دیاردەی كاركردنی ژن����ان لەناو بازاردا وەكو فرۆشیار یەكێكە لەو دیاردە نوێیانە كە ل����ەدوای س����اڵی 2003 وە لەناو بازاری خانەقین����دا بەرچاودەكەوێت هەرچەندە ئەم رێژەیە زۆر نییە بە ب����ەراورد كردنی لەگەڵ فرۆش����یارانی پێاودا بەاڵم هاتنە ئارای ئەم دیاردەیە ئەگەر چ����ی بەڕێژەیەكی كەمیش بێ����ت ئاماژەیە بۆ ئ����ەو گۆڕانكارییانەی كە بەس����ەر زۆرێك لەو تێگەیش����تن وچەمكانە هاتووە ك����ە كۆمەڵگ����ە بەدرێژایی مێژووی خۆیدا وابەس����تەیان بووە ، بیگومان بینینی ئافرەت لە ئێس����تادا لە دام دەزگا رسمی و نیمچە رس����مییەكان كارێكی ئاساییە بەاڵم بوونی ئافرەت ل����ە نیو بازارو و دەركەوتنی وەكو فرۆش����یار بابەتێكی نوێیەو پێویست بەوە دەكات كە ل����ە نزیكەوە ئاگاداری بین بە تایبەتیش ل����ە زاری خودی ئەوانەی ئەم

كارە دەكەن :دایكی یاس����مین خاوەنی فرۆش����گایەكە لە نێ����و بازاری خانەقین كەلوپەلی مندااڵن دەفرۆشێت،بەم شێوەیە باسی كاری رۆژانەی خۆی كرد"ئیشم باشە وئەم فرۆشگایە هی خۆم نی����ە تەنها لەس����ەری ئیش ئەكەم ، ئیش����ەكانم بەگوێ����رەی وەرزەكانە جاری وا هەیە بەچەند مانگێك ئیشمان نیە وجاریش

هەیە ئیشمان زۆر باشە"س����ەبارەت بە هەڵ����س وكەوتی خەڵك لەگەڵیدا وەك����و ژنە خاوەن فرۆش����گایەك ،دایكی یاس����ەمین ئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە ئەوە لەس����ەر هەڵس وكەوتی خۆیان بەندە ووت����ی " هەركەس����ێك رزقی خ����ۆی هەیە وئەبێ خۆمان مامەڵەمان لەگەڵ كڕیارەكان باش بێت وئەبێ بەدەم وچاویان پێ بكەنین ونابێ توڕە بین" هەروەها دووپاتی كردەوە كە تائێس����تا كەس بێزاری نەكردووە ،هەرلە درێ����ژەی قس����ەكانیدا ئ����ەم ئافرەتە دەڵێ "بەڕاس����تی زۆر باشە ئەگەر ژن ئەم ئیشانە بكات تاكو س����ەركەوتوتربێت لەوە باشترە لەم����اڵ بمێنیت و هێچ ئیش����ێك نەكات. پێش����تر كەم����ن كارم دەكرد لێ����رە خەڵك بەالیەنەوە سەیر بوو ، ئەیان وت چۆن ژن ئەم ئیش����ە دەكات لەبازار وەكو دوكاندارێك دواتر زۆر ژن ئەهاتن بۆ الم دەست خۆشیان

لێ دەكردم ".یەكێك����ی تر ل����ە دوكان����دارە ژنەكانی خانقی����ن ووتی " كارەكانم بەباش����ی بەڕێوە ئەچێت من خۆم مامۆس����تام تاقێك لەسەر دوكانەكە كاردەكەم لەخوا بەزیادبێ ئیش����م زۆر باش����ە "س����ەبارەت بەوەی ئایا لەالیەن كەس����ەوە تائێس����تا بێزار ك����راوە ئەم ژنە رایگەیان����د خەڵكەكە باش����ن و ئەوەی رێز

خۆی بگرێ����ت خەڵك رێزی دەگ����رن ،بۆیە تاكو ئێس����تا كەس بیزاری نەكردووم ،هەر لە درێژەی قس����ەكانیدا ووتی" كاركردن زۆر باش����ە یارمەتیەكە بۆ ژن م����ن كاتێك ئەم دوكانەم كردەوە هی����چ ژنیك دوكانی نەبوو منی����ش لەوكاتەدا بارودۆخ����م باش نەبوو موچەمان بەاڵم فەرمانبەریش����م هەرچەندە زۆر ب����ەرز نی����ە و رەنگە بەتەواوی بەش����ی

بژێوی رۆژانەمان نەكات "پاش����ان بە مەبەس����تی ئاگادار بوون لە بی����ر وبۆچوونی ئەو پێاوان����ەی كە خاوەن فرۆش����گان دەربارەی كار كردنی ئافرەاتن لەم ب����وارەدا چەند دوكاندارێكام بەرس����ەر كردەوە س����ەرەتا جاسم مەحەمەد عەلی كە خاوەنی فرۆشگایەكی جل وبەرگی ژنانە

بەم ش����ێوەیە باس����ی لەم بابەتە كرد "بەالی منەوە ئیش����ێكی ئاس����اییە بەاڵم لە خانەقی����ن زۆر كەمە چونكە كۆمەڵگاكەمان حەزیان لە ئیشی ژن بەتایبەتی لەبازار نیە بەاڵم لە عیراق وهەرێمی كوردس����تان ش����ار وا هەیە ك����ە ژمارەیەكی زۆر ل����ە ئافرەتان

ئایا بوونی فرۆشیاری ئافره ت لەبازاردا پێویستە ؟

ئەڵقەی دویم

ئا :ژیان مەجید

لەبازارەكان ئیش دەكەن وەكو س����لێمانی وهەولێر وبەغداد و شوێنەكانی تر ،بەراستی

بوونی دوكانداری ژن كارێكی پێویستە "جاسم ئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە پیشتر ل����ە نزیكی خ����ۆی ماركێتی هەب����ووە بوو پەیوەندییەكی باشیان لەگەڵیدا هەبووە ،و خۆشحاڵی خۆی دەربری بەرانبەر كردنەوەی دوكان لە الیەن ژنانەوە، ودەس����ت خۆشی لەو ژنانە كرد ك����ە دوكان ئەكەنەوە ووتی" دوكانداری ژن بۆ كڕیارە ژنەكان زۆر باشە و ئافرەتان ش����ەرم ناكەن لە كاتی كڕینی هەر

شتێك " .باوكی ئاكار خاوەنی فرۆشگایەكی ترە لە بازاری خانەقین كە تایبەتە بە جوانكاری ژنان بەم شێوەیە راوبۆچوونی خۆی بەرانبەر ئەم دیاردەیە دەربڕی ووتی "زۆر ئاس����اییە ژن كاربكات هەروەها ژن وەكو پیاو توانای كاركردنی����ان هەیە بەاڵم بەداخ����ەوە وەكو كۆمەڵگای ئێمە بەتایبەتی كە لە قەزاییەك دەژین ئەو مافە نەدراوە بەژن كە ئەم ئیشە بكات" هەروەها ووتی بوونی دوكانداری ژن

زۆر پێویس����تە بەتایبەت����ی كاری جوانكاری ئافرەتان یان جلو بەرگی ئافرەتان كەئافرەت باش����تر دەزانێ لەم بابەت����ەو هەروەها ئەو كڕیارانە شەرم ناكەن كاتێ شت الی ئافرەت دەكڕن وئەتوانن بەهەموو ڕاشكاوێەك قسە بك����ەن وەكو ئەوە نیە كە پیاوێك لەس����ەر

دوكانەكە بێت " .ئافرەتان����ە وری����ا دوكان����داری جل����ی دەربارەی كاركردنی ژنان دەڵێت "ئاس����اییە ك����ەژن ئیش����بكات هەروەه����ا ئەگ����ەر ژن دوكانداری ب����كات بەتایبەتی جلی ئافرەتان كڕیارە ئافرەتەكان بەراش����كاوی مامەڵەی لەگەڵ دەكەن ،بەاڵم لەخانەقی ئەوشتە نیە

چونكە زۆر زەحمەتە"لەگەڵ ئەوەی ئێس����تا دەرفەتێك هەیە بە ئافرەتان كە لە بازار شانبەشانی پیاوان كار بك����ەن بەاڵم تائێس����تا هەندێك ئافرەت هەن كە بێوەژنن و كەسیان نییە كە بژێوی ژیانیان ب����ۆ دابین بكات بەاڵم ئیش ناكەن ، لێرەدا سەردانی چەند ئافرەتێكمان كرد :دایكی ئاری����ان بێوەژنێكە چوار منداڵی

عەلی مرای مایخان

هەیە وەكەس����یان نییە چەند پرسیارێكمان ئاراستە كرد:

چ����ۆن بژێوی ب����ۆ منداڵەكان����ت پەیدا دەكەیت؟

هی����چ دەكات پ����ێ خێ����رم خەڵ����ك سەرچاوەیەكی بژێویم نییە .

باشە بۆكار ناكەیت وەكو بەرگ دووری ودوكانداری؟

م����ن ئەتوانم كاری بەرگ دووری بكەم بەاڵم لە گوند دەژیم خەڵكێكی زۆری تێیدا

نییە و ئەم كارە سەركەتوو نابێت .دایكی عەلی بێوەژنێكی ترە پێنج منداڵی هەیە دەڵێ ك����ەس وكارم یارمەتیم ئەدەن لە دابین كردنی بژێوی ژیانم ،س����ەبارەت بە ئەوەی بۆ چ����ی كار ناكات بۆ دابین كردنی بژێوی ژیانی خۆی وخێزانەكەی،ووتی "زۆر زەحمەتە كەم����ن ئیش بك����ەم ،هەرچەندە جارجار كاری ب����ەرگ دووری ئەكەم چونكە كاتم كەمە وئیشم زۆرە لەماڵەوە ومنداڵەكانم

هەمویان لەقوتابخانەن ".

مادەی 140 مادەیەكی دەستووری عیراقی فیدراڵ���ە و زۆرینەی گەلی عی���راق لە رێگای پەرلەمان���ەوە دەنگیان بۆی داوە ،ئەم مادەیە لە س���ێ قۆن���اغ پێكهاتووە ب���ەاڵم بەداخەوە تاكو ئێس���تا قۆناغی یەكەم كە قەرەبووە بە تەواوی جێ بەجێ نەكراوە ،هەر لەس���ەرەتای ئ���ەم مادەوە ك���ە قۆناغی یەكەم���ی قەرەبوو كردنەوە ب���وو ناعەدالەتیەكی بەرچاوی پێوە دیار بوو ،لەبەرئەوەی ئەو عەرەبە هاوردانەی لە سەردەمی رژێمی پێشوودا هاوردەبوون هیچ زیانێكیان پێنەگەیش���تبوو لەكاتی هاوردنیان بەڵك���و پارەیەكی ب���اش و پارچەیەكی زەوی نیش���تەجێبوونیان وەردەگ���رت ئەم���ەش بە پێچەوانەی ئەو ماڵ���ە كوردانەی كە لە زێدی خۆیان تەرحیل دەكران و هەموو ماڵ و حاڵ و زەوییەكانیان دەستبەس���ەر دەكرا و پاشان لە رێگای فەرمانگ���ەی تاپۆوە دەدرا بەو عەرەبە هاوردانە ،سەبارەت بە قەرەبووی ئێستاشەوە ئەو عەرەبە هاوردانە هەر ماڵێك بیست ملیۆن دین���ار و ی���ەك پارچ���ە زەوی وەردەگرن بە پێچەوانەی ئاوارە كوردەكانی خۆمان كە تەنها دە ملیۆن دینار وەردەگرن وەكو بڵێی ئێمەی

كورد هاواڵتی پل���ە دووین لە عیراقی فیدراڵدا ،ئەوەش���مان قبوڵ كرد ،بەاڵم زۆر بەداخەوە لەم���اوەی راب���ردوودا دكتۆر ئەمی���ن جێگری پارێ���زگاری تكری���ت لە كەناڵێكی ئاس���مانی ئیس���امی ئ���ەوەی پێڕاگەیاندین ك���ە مایەی سەرس���وڕمان بوو بۆمان ،گوای���ە قەرەبووی ئ���اوارە گەڕاوەكانی كورد تەنه���ا بریتی یە لە دە ملیۆن دینار و هیچ پارچە زەوییەكی تێیدا نیە ،لە هەمان كاتدا لە سەردانەكەی نەرمین عوس���مان ئەندامی ئەنجومەن���ی بااڵی مادەی 140 بۆ خانەقی���ن ئەوەی راگەیاند "قەرەبووی ئاوارە كوردەكان بریتی یە لە دە ملیۆن دینار و پێدان���ی پارچەی���ەك زەوی "، م���ن لێرەدا دەڵیم ماڵی كورد یەك نین و هەر كەس���ە بۆ خۆی وبە كەیفی خۆی لێدوان ئەدا و هەریەك لە ئاوازێك دەخوێنێ ،بەڕاستی ئەو لێدوانەی دكت���ۆر ئەمی���ن جێگیری پارێ���زگاری تكریت نیگەرانی كردین و رەش���بین بووین كەوا كورد تەنازوالت���ی زۆر دەكات وئەو بەرپرس���انەش تەنها بەرژەوەندی خۆیان دەوێت ، من ووتەی ئ���ەو دوو بەڕێزە بۆ ئێ���وەی خوێنەر بە جێ

دەهێڵم ،ئایا دەبێ كامیان راست بن ؟.

هویرمان نەچ����ووگ چوینكە ریكەفتننامەی )س����ایكس وبیكو ( لە س����ەرەتا وەشیوەی نهێن����ی مۆر كری����ا ، وەلی دوم����ای رمانن روسیای قەیسەری وەدەس لینین سەركردەی ش����ۆڕش ناوەرۆك ئەو ریكەفتننامەی پیس وناشەرعییە ئاشكرا كرد دویاخریش هێزەیل

روسیا خوەیان كیشانەو .ئەرمەنیەی����ل وەتەمای ئ����ەی دەرفەتە بوین یەیشە بویە مایەی دەس وەبان خستگ قەیری لە زەوی زار كوردستان ، زوورم ئەو ناوچەیلە كەفتنە ژیر دەس دەس����ەاڵتدارەیل ئەرمینیا وەبەش����ی ترەك كەفتە ژیر دەس دەسەاڵتدارەیل فارس����ەیلەگان و تا ئیرنگە ئەی بەش����ە ماگە ها لە ژیر دەس فارسەیلە كە وەكوردس����تان روژهەاڵت وەپی ئویش����ن وناس����ریاس .ئایا میژووی كورد وەخشین لە

فارسەیلە كەیگ؟نەخێر ،چوینكە هەرنگبەتی وچەوسانن وكاول بوین وەگەڕان یا گورز سەركوت كورد

بكریەیگ ئیران لەتی بەشدارە .

بەجارێ ماڵی وێرانم ئەمیشم چوو ئەویشم چوو

عەباس گەرمكی

برادەرێكم كە ئەندامی یەكێك لە حزبە ئیس���امیەكانە لەبارەی دوایین وتارمەوە كە لە سایتی نوچەنێت بەناوی )لەبارەی رووداوەكانی بادینانەوە – كابولێكی تر بەڕێوەیە( باڵومكردەوە گلەیی لێكردم و گوتی: دەبوو بەو شێوەیە نەنوسیت چونكە ئەوەی تۆ لە هۆكانی راگەیاندنەوە دەیبیستیت و دەیبینیت دوورن لە راستیەوە و راستیەكە بەجۆرێكی ت���رە، كە لە گۆش���ەنیاگای خۆیەوە باس���ی هەندێ وردی���كاری رووداوەكانی بۆ كردم، سەرمس���وڕما.. ئەوەبوو پەیوەندیم بە برادەرێكمەوە كرد كە ئەندامی پارتی دیموكراتی كوردس���تانە و ویستم لەرێگەی ئەویش���ەوە هەندێ زانیاری ترم دەستكەوێت، ئەوەبوو ئەویش بەش���ێوەیەكی تەواو جیاواز لەوەی كە برادەرە ئیس���امیەكەم بۆی گێڕامەوە و تەواو جیاوازیش لەوەی كە لە هۆكانی راگەیاندنەوە بیس���تمان و بینیمان باسی هەندێ وردیكاری تری رووداوەكانی بۆ كردم. پاش���ان لەپەیوەندیەكما لەگەڵ برادەرێكمەوە كە چاالكوانی ناو بزوتنەوەی گۆڕانە تیشكمان خستەوە سەر رووداوەكانی بادینان، ئەمیان ئەمجارە نە گێڕانەوەكەی ئیس���امیەكان و نە گێڕانەوەك���ەی پارتیەكانی رەتنەكردەوە بەڵكوو هەندێ زانیاری تری دامێ كە هێش���تا نەمبیس���تبوو. ئەوەبوو گەیش���تمە ئەو

قەناعەتەی كەوا حەقیقەت لە شیوێنێكە هێشتا كەسمان پیانەڕۆشتووین. ئەگەرچ���ی ب���ەڕای )دیكارت( تەنه���ا رێگایەك كە ب���ەرەو حەقیقەتم���ان بەرێت گومانكردنێكی مەنهەجیە، بەاڵم ئەمەش هێشتا نامانگەیەنێتە حەقیقەتی راستەقینە كە ئیمانی پێ بهێنین، چونكە بەباوەڕی من هەموو شتێك بەگومان بیگەینێ كەدەستیشمان دەكەوێ���ت هەر گومانمان لێی دەبێت و باوەڕی پێناكەین. دیكارت هەس���ت و نەس���تی رەتكردۆتەوە بۆ گەیشتن بە حەقیقەت چونكە باوەڕی وایە سروشتی )حەقیقەت( وەكو

چەمك وایە كە تەنها بەعەقڵ دركی پێدەكرێت. بەاڵم )كانت( رای وایە حەقیقەت سروش���تێكی س���ەبجێكتیڤ و ئۆبجێكتیڤی نیە، بەڵكوو بەرهەمهاتووی تێكەڵبوونی فیكر و واقیعە، بەوپێیەش حەقیقەت پێویس���تی بە )ماددە و وێنە( هەیە، واتا واقیع و فیكر. بەمش���ێوەیەش كە گەڕامەوە بۆ تێگەیشتنی كانت تێگەیش���تم لەوەی كە حەقیقەت شتێكی رێژەیی. بەاڵم لەم حاڵەتەشدا پێویستم ب���ە پێوەردەبێت بۆ ئەوەی ه���ەر حەقیقەتێكی پێ بپێوم، ئەو پێوەرانەش یان لۆژیكین یان ماددین، هەروەك )س���پینۆزا( ئەڵێت: حەقیقەتی راستەقینە وەكوو رووناكی تیشك ئەداتەوە و پێویس���تی بە س���ەلماندن نیە، و حەقیقەتی ناڕاس���تەقینەش وەكو تاریكی وای���ە لە دەروەی رووناكی���دا بوونی هەیە. ئەمە لە كاتێكدا ك���ە )هیگل( تەواو جیاواز بیردەكات���ەوە و بەش���ێوەیەكی تەواو جیاواز قس���ە لە حەقیق���ەت دەكات، كە باوەڕی بە ش���یكاری جەدەلی هەیە، دەڵێت: هەموو شتێك بەحەقیقەتەكانیشەوە لەناوخۆیاندا دژەك���ەی هەیە و بەهۆیەوە بوونی هەی���ە، كە دژەكەی نەما ئەو حەقیقەتەش نامێنێت. لەم گۆشەنیگا جەدەلیشەوە )هەڵە( ئەو دژە جەدەلیەیە كە حەقیقەتی پێ ئەدۆزینەوە

و ئەبێتە بنەما بۆی، ئەو هەڵەیەش كەنەما حەقیقەتەكە بوونی نامێنێت.لەمەوە گەیشتمە ئەو باوەڕەی كە راستی )حەقیقەت( هەرگیز بە یەك جار دروست نابێت، بەڵكو بە قۆناغ دروست ئەبێت، ئەو دەمی هەموو هەوڵەكان بۆ دۆزینەوەی ئەو حەقیقەتە هەڵە دەكەن، دۆزینەوەی ئەو )هەڵە(یە و تێپەڕاندنی یەكەمین هەنگاو بەرەو

دۆزینەوەی راستی حەقیقەت. ئ���ەوەی دەمەوێت لەم وتارەدا زیاتر روونی بكەمەوە ئەوەیە رۆژنامەنوس���مان هەیە بەتەلفۆن هەواڵ وەردەگرێت، یان لەدانیش���تنێكی چاخواردن���ەوەدا هەواڵێك بەرگوێی دەكەوێ���ت و رۆژی دوایی دەیكاتە مانش���ێتی رۆژنام���ەكان، هەڵبەتە هەموومان وەكوو رۆژنامەنوس ئەمەمان بەس���ەرهاتوە، بەاڵم كارەساتەكە ئەوەیە كەس درك بەوە نەكات كە ئەمە شتێكی خراپە و بەخۆیدا بچێتەوە و بیر لە شێوازێكی زانستی تر و گونجاوتر بكاتەوە بۆ كاری رۆژنامەنوس���ی، لەویش كارەساتاویتر ئەوەیە ئەمە ببێتە كەلتوورێكی رۆژنامەوانی باوەڕپێكراو و نەریتێكی باو لەناو ناوەندە رۆژنامەنوس���یەكاندا و ببێتە وانە

و نەوەی داهاتووی لەسەر فێری ئەلفوبێی رۆژنامەوانی بكرێت.ئیس���تاش ئەس���ڵی رووداوەكانی بادینانم نەزانی، بەاڵم ئ���ەوەی لێی بەگومان نیم ئەوەی���ە ئەو هەموو رووداوان���ە روودەدەن و دووبارە دەبنەوە ل���ە غیابی راگەیاندنێكی راستەقینەی حكومی بوێر كە مەبەستی بێت راستیەكان بۆ رای گشتی بخاتەڕوو و بیكاتە كەیسێكی رای گشتی و دەنگی خەڵكی بۆ كۆكاتەوە، ئەوەی لە كوردستاندا هەیە هەموو راگەیاندنی حزبین، ناتوانیت باوەڕ بە كەس���یان بكەیت، تەواو وەكو كاتی رووداوەكانی حەڤدەی ش���وبات و رۆژانی دوایی، هەموو كەناڵە حزبیەكان راس���تی رووداوەكەیان لەو سووچەوە دەگواستەوە كە لەگەڵ سیاسەت و ستراتیژی حزبی خۆیان دەگونجا. ئەوەبوو ئیستاشی لەگەڵ بێت دەیان چیرۆك و سیناریۆ بۆ ئەو رووداوانە هۆنرایەوە و ئیستاشی لەگەڵ دا بێت دەیان و س���ەدان لێكدانەوە و ش���یكاری بۆكرا، هەتا ئیس���تاش راستی رووداوەكان وەك���و خۆی نازانیت چۆن بووە، كێش���ەكە ئەوەیە ئ���ەو حزبانە لە غیابی هۆش���یاریەكی تۆكمەی كۆمەڵگا ئەو هەلومەرجە لەبارەیان بۆ رەخس���اوە كە زیادڕەوی بك���ەن لە كاری چەواش���ەكاری و یەكتر تۆمەتباركردن و ش���اردنەوەی حەقیقەتەكان و ش���ێواندنی راس���تیەكان، كە ئەمەش بۆخۆی مەترس���ییەكی گەورەی بۆ سەر دوارۆژی كۆمەڵگا هەی���ە كە میللەتێك بەوجۆرە لە جەهالەتا بمێنێت���ەوە و نەتوانێت بڕیاربدات لەوەی چیدی ئەو حزبانەی نەوێت و داوای الچوونیان بكات، چونكە ئەو حزبانە بەهەمان پرنس���یپی داگیركەران میللەت بەڕێوە دەبەن بە هێش���تنەوەیان لە تاریكی و هەژاری و جەهالەت���دا، میللەتێكیش نانی نەبوو بیخوات و كارەب���ای نەبوو و جاهیل بوو هەرگیز

توانای شۆڕش و بەرەنگاربوونەوەی نیە. بەاڵم لەگەڵ هەموو ئەمەش���دا دوور لەو هەموو س���یناریۆ و چیرۆك و لێكدانەوانە، لەو بەینەدا ش���تێك هەیە پێی دەوترێت مافەكانی مرۆڤ و سەروەری یاسا، لەدەروەی هەموو ئەو رووداو و لێكدانەوە و تەئویل و تەفس���یرە حزبیانە، شتێك نیە پێی بوترێت حكومەت و دامودەزگا و سیس���تەمی حكومی كە لەدەرەوەی هەموو ئەمانە و بێایەنانە كاری خۆی بكات و بە ئەركی ئینسانیانەی خۆی هەڵسێت، بەبانگهێشتكردنەكانی وەزیر و بەرپرس���ەكانیش بۆ ناو هۆڵی پەرلەمان كە هەرهەمووی دەستی حزبی لەپشتەوەیە، هێشتا غیابێكی سەختی حكومەت هەیە لەو رووداوانەدا كە باجە گەورەكە هاواڵتی سادە دەیدات و زیانە گەورەكەش هەر لە هاواڵتی س���ادە دەكەوێت و گەورەترین سووكایەتی

بە كەرامەت و ماف و ئازادیەكانی هاواڵتی سادە دەكرێت.

خاوه ن ئیمتیاز: رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتیسه رنوسه ر: حەسەن ئەحمەد موراد

0770 145 36 17workforpeace2005@yahoo.com رۆژنامه یه کی گشتی سەربەخۆیە ، رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتی، دووهەفتە جارێک دەریدەکات

No. 08,Thursday 15.12.2011First Yearrowjinwe@yahoo.com

راستی لەكوێیە

دیزاین: سوارە محەمەد

www.facebook.com/rojynwe

دوور و نزیك

ڤینۆس فایەق

venusfaiq@gmail.com دۆزینەوه ی هەساره یەكی هاوشێوه ی زه ویئاژانسی بە تەلیس���كۆبێكی س���ەر هەسارەیەكی توانی ئەمەریكی ناس���ای هاوشێوەی هەس���ارەی زەوی بدۆزێتەوە ك���ە لێكچوون���ی ل���ە زەوی ل���ە هەموو هەسارەیەكی تر زیاترە بە شێوەیەك كە پێش���بینی دەكرێ ئەو هەسارە نوێیە لە داهاتوودا ببێت���ە زەوی دووەمی مرۆڤ. هەس���ارەی كبلەر 22 بی كە تەلیسكۆبی كبل���ەر دۆزیویەتییەوە ئاو و س���ەوزایی لەس���ەرە و ناوەندی پل���ەی گەرمای 22 پلەی س���ەدییە، هەروەها رووپۆش���ێكی گەردوون���ی چ���واردەوری هەس���ارەكەی گرت���ووە، بەاڵم جمكەك���ەی زەوی 600

ساڵی تیشكی لە زەوییەوە دوورە. هەس���ارە نوێیەك���ە ك���ە درێژایی س���اڵێكی 290 رۆژە ب���ەر لە دوو س���اڵ هەس���تی پێكراوە و زاناكانی ئاژانس���ی گەردوونناس���ی ئەمەریكا )ناسا( دەڵێن ئەو هەسارەیە شیاوترین شوێنە بۆ ژیانی

مرۆڤ تا ئێستا دۆزرابێتەوە. بیل بۆرۆكی لە س���ەنتەری ئەیمس بۆ توێژینەوەكانی ناس���ا گوتی دۆزینەوە نوێی���ەكان دووپات���ی دەكەن���ەوە ك���ە هەس���ارەی كلیبەر 22 بی هەسارەیەكی

گونجاوە بۆ ژیان. هەروەه���ا گوتی���ان دڵنیاین لەوەی هەس���ارەكە دەكەوێت���ە جێگەیەك���ەوە پێوانەكانی ژیانی ئاسایی تێدایە و پلەی

گەرمای سەر رووی خۆشە.ت���ا ئێس���تا تەنی���ا 3 هەس���ارە لە دەرەوەی كۆمەڵەی خ���ۆر دۆزراونەتەوە كە زان���اكان دەڵێن م���رۆڤ دەتوانێ لە داهاتوودا بۆ ژیان لەس���ەریان بەكاریان

بهێنێت. لە فەرەنس���ییەكان گەردوونناس���ە ئایابی رابردوودا هەس���ارەی گلیس 581

دیی���ان دۆزیی���ەوە كە تەنیا 20 س���اڵی تیشكی لە زەوییەوە دوورە و هاوشێوەی زەویی���ە و س���ەر ب���ە كۆمەڵەیەكە لە6

هەسارە پێكهاتووە. ل���ە ئاب���ی رابردووش���دا تیمێك���ی توانیی���ان سویس���ری گەردوونناس���ی هەس���ارەیەك بدۆزن���ەوە بە ن���اوی ئێچ دی 85512 كە 36 س���اڵی تیش���كی لە زەویی���ەوە دوورە و پێدەچ���ێ بۆ ژیان

گونجاو بێت.

ماسی بخۆ تادڵت به رگه ی نه خۆشییه كان بگرێتن���وێ ئاش���كرای توێژینه وه یه ك���ی كردووه مه ترس���ییه كانی تووش���بوون به نه خۆشییه كانی دڵ له الی ئه و ئافره تانه ی له سه روبه ندی منداڵبووندان و ئه وانه ی به رێكوپێكی ماسی ده خۆن زۆر كه متره له چاو ئه و كه سانه دا كه ماسی هه ر ناخۆن

یان زۆر كه م ده یخۆن.

ئه و توێژینه وه یه له دانیمارك كراوه , گۆڤاری ئه مێریكان هارت ئۆسیشن باڵوی

كردووه ت���ه وه , یه كه مین توێژینه وه یه كه جه خت له س���ه ر ئه و ئافره تانه ده كاته وه ك���ه ته مه نی���ان ل���ه نێ���وان 15 تا 49 س���اڵیدایه و بایه خی داوه به كاریگه رییه پۆزه تیپڤه كانی گۆش���تی ماس���ی له سه ر

ته ندروستی دڵ.توێژه ران روون���ی ده كه نه وه رێژه ی كێش���ه كانی دڵ ل���ه ده م���اردا الی ئه و ئافره تانه ی ماس���ی زۆر ده خۆن یان نییه یان زۆر كه مه به به راورد له چاو ئه وانه دا

ك���ه ماس���ی ناخ���ۆن و جیاوازییه كه له ماوه ی 8 ساڵدا به رێژه ی 50 له سه دایه .به ش���ێوه یه كی گش���تی مه ترس���ی نه خۆشییه كانی دڵ و الوازبوونی الی ئه و ئافره تانه ی ماس���ی زۆر كه م ده خۆن یان هه ر نایخۆن به رێژه ی 90 له سه د زیاتره ل���ه چ���او ئه وئافره تانه دا كه ماس���ییان

كردووه ته ژه مێكی به رده وامی هه فتانه .توێژینه وه ك���ه 49 ه���ه زار ئافره تی گرته وه كه ناوه ندی ته مه نیان 30 ساڵه .

سندوقی نهێنی كۆكاكۆال نمایشكراكۆكاكۆال جیهان���ی كۆمپانی���ای دوای 86 س���اڵ بۆیه كه می���ن جار له مێژوی دامه زراندنیدا ئه و س���ندوقه ی ك���ه نهێنی پێكهاته ی دروس���تكردنی كۆكاك���ۆالی تێ���دا هه ڵگی���راوه ل���ه مۆزه خانه ی "ئه تانتا س���یكتفون" له

ئه مریكا نمایشكرد.نی ا د نه ی س���ه ر ا ئه وسندوقێكی ته نها مۆزه خانه كه ده كه ن ئاسنی ڕه نگ ڕه ساسی خاڵی ده بینن، دروستكردنی پێكهاته ی هه ڵگری كه كۆكاكۆال بووه كه تائێستا له جیهاندا ك���ه س نازانێت له چ���ی پێكهاتووه و مێژوه كه ی ده گه ڕێته وه بۆ 125 ساڵ

له مه وبه ر.

ئەم خۆڵ وخاشاکە لەناو یەکێک لەدەزگا فەرمییەکاندایە تکایە بە زووترین کات الیبەرن