1. Las colonias inglesas en Amrica del Norte

Una de las historias ms cortas de Occidente (la norteamericana) se presenta ante nosotros como una aventura ejemplar, intensa y exaltadora. En una superficie de unos nueve millones y medio de kilmetros cuadrados, un puado de hombres de orgenes dispares lograra hacer de su nueva patria, la primera potencia econmica y poltica del planeta a fuerza de tesn, herosmo y fortaleza. El ao 1607 fue aquel en el que se realizaron las primeras expediciones a Virginia, las cuales no encontraron las riquezas en metales que esperaban encontrar, viendo solamente recompensados sus esfuerzos con el cultivo del tabaco el cual por el tipo de clima de la regin se prestaba para su cultivo. A ello es importante destacar que las primeras cartas de "libre asentamiento" en Amrica del Norte fueron otorgadas por la reina Isabel a sir Walter Raleigh, el cual ejerci derechos en Virginia honorando a la reina. Una Asamblea legislativa fue constituida en el ao 1619 instaurando la primer forma parlamentaria en Amrica, Virginia a tal momento se encontraba regida de modo diferente al de las colonias que haban sido fundadas en Plymouth, en las cercanas de la baha de Massachussetts, que luego constituira a la actual Nueva Inglaterra la cual recibira en el ao 1620 los clebres padres peregrinos a bordo del Mayflower caracterizndose por ser puritanos disidentes buscadores de libertad religiosa que no pudieron encontrar en Inglaterra a causa de la persecucin religiosa llevada a cabo por Jacobo I al imponer durante su reinado entre 1603 y 1625 el anglicanismo a todos los sbditos. En el ao 1630 se fund Boston cuyos ciudadanos estaban decididos a crear un puritanismo intransigente hasta conformar un Estado eclesistico puritano y que posteriormente ciertas divisiones en el territorio hicieron a cierto grupo de colonizadores abandonar el lugar y fundando as Rhode Island en 1636. En Amrica del Norte cuatro fueron los estados europeos participantes en el establecimiento de colonias: Espaa, Inglaterra, Francia y Holanda, las colonias inglesas aplicaron un rgimen diferente del que hicieron los otros, eran en total trece colonias britnicas establecidas entre los aos 1607 y 1700, Virginia (1607); Nueva York (1614); Nueva Jersey (1614-1621); Massachussetts (1620); Nueva Hampshire (1623); Delaware (1631); Georgia (1632); Maryland (1634); Connecticut y Rhode Island (1636); Carolina del Norte y Carolina del Sur (1663); Pennsylvania (1681), cada una de las cuales tena un gobernador desig nado por el rey en algunas colonias y por los ricos propietarios o por todo el pueblo en otras. Adems en cada uno de aquellos pequeos estados haba un poder legislativo integrado por representantes del rey y de los colonos. Estos tenan mayora, es verdad que en ciertas materias solamente valan

las rdenes reales, pero en otras, como los impuestos por ejemplo, los representantes del pueblo hacan valer su opinin y tenan voto decisivo, podemos decir entonces que los colonos ingleses intervenan activamente en el gobierno local. En cuanto al rgimen econmico, era tan monopolista como el de Espaa, Francia o Portugal. No obstante, como las colonias inglesas tenan una agricultura prspera, comerciaban muy bien con la metrpoli, que se reservaba la exclusividad manufacturera. Cada una de las colonias adquiri gran individualidad, pues los habitantes votaban sus propios impuestos y defendan con ardor las libertades que les hubieran correspondido en la metrpoli. As fue como a mediados del siglo XVIII, dichas colonias eran, en cuanto a la marcha de sus asuntos internos, prcticamente independientes de Inglaterra.

2. La poltica impositiva

Despus de la Guerra de los Siete Aos el gobierno britnico decidi organizar sus dominios americanos en forma de imperio comenzando por Canad, pas que accedi sin resistencia alguna, pero al encontrarse aliviados los americanos por la constante amenaza francesa ofrecieron una resistencia cada vez mayor a las pretensiones de la metrpoli, e Inglaterra debido a los altos costos soportados por la guerra necesitaba dinero para solventar sus gastos. El ministerio del tory George Grenville, bajo el reinado de Jorge III fue el que tom la iniciativa de incrementar las cargas fiscales.

Dentro de las medidas tomadas encontramos:

Impuesto aduanero sobre el azcar sobre las melazas que ingresaban en las colonias. (1764). Ley del Timbre que dispona el uso de papel sellado en todos los documentos legales. (1765) Establecimiento de una lista de mercancas que deban adquirirse en la Gran Bretaa. Por dichos motivos las colonias del sur contrajeron deudas elevadas en Inglaterra, exportaban prcticamente tabaco solamente a la par de que importaban carrozas, pelucas, esclavos y muebles entre otros. En el Norte sucedi algo similar pero el contrabando lograba tapar las prdidas reales, pero la conjuncin de mltiples factores econmicos, polticos y sociales provocaron que los americanos pasen a la accin abandonando de esta forma la pasividad que mantenan hasta entonces formando grupos que llevaban por nombre el de "Hijos de la Libertad" los cuales perseguan y atacaban a todos aquellos que continuaban adquiriendo mercaderas inglesas.

El 5 de Marzo de 1770 se produjo la famosa "Masacre de Boston" donde se produjo un enfrentamiento entre tropas inglesas y un ncleo de civiles en lo que debemos repetir lo expresado por un lder patriota como ha sido Samuel Adams: "Es hora de que el pueblo de nuestro pas declare explcitamente si ste ha de ser de hombres libres o esclavos". En 1773 un grupo de patriotas disfrazados de indios atac a tres barcos cargados de t que estaban anclados en el puerto de Boston donde abrieron a cuchilladas las cajas y echaron el t al mar, esto provoc la reaccin de Jorge III el cual dio rdenes terminantes para castigar a los rebeldes, pero la reaccin patriota fue inmediata destacndose los siguientes hechos ocurridos:

El 5 de Septiembre de 1774 se reuni en Filadelfia el "Primer Congreso Continental", entre cuyos representantes se destacaron Samuel y John Adams, John Jay, Patrick Henry y se encarg de nombrar el primer Gobierno revolucionario. Este fue una asamblea tumultuosa sin poltica bien determinada, pero el "Segundo Congreso", reunido tambin en Filadelfia en Mayo de 1775 se transform en una asamblea ya deliberante, cuyas audaces deciciones (nombramiento de Washington como general en jefe de las fuerzas liberadoras) dieron al pas sus primeras bases nacionales. En la batalla de Lexington (1775) los colonos se alzaron en armas batiendo a un ejrcito real, reunieron entonces un nuevo Congreso en Filadelfia del cual hablamos en el punto anterior y designaron jefe poltico y militar a George Washington. El 17 de Marzo de 1776 los ingleses debern evacuar por mar la ciudad de Boston luego de los ataques provocados por George Washington. El 5 de Julio de 1776 Sir William Howe desembarc con sus tropas en Staten Island y Nueva York cay en manos britnicas. Sucesivas victorias inglesas se fueron sucediendo. 3. La declaracin de la independencia

Durante los principios de 1776 Gran Bretaa mand a Amrica tropas bien equipadas para sofocar la rebelin, y entonces los americanos jugaron el todo por el todo. En el Congreso de Filadelfia, el 4 de Julio de 1776, declararon solemnemente la independencia de los Estados Unidos de Amrica. Los representantes de la nueva Repblica iniciaron inmediatamente negociaciones en Francia para tratar de obtener el apoyo de dicha potencia en la lucha contra Inglaterra, pero los dirigentes galos se mantuvieron reticentes especialmente por el curso negativo de las operaciones blicas. Benjamn Franklin fue el encargado de esta misin en Pars.

Debemos destacar tambin que en el acta se proclamaban principios de libertad e igualdad, en los que era evidente una influencia francesa del siglo XVIII: El Iluminismo haba trascendido y se haba difundido ampliamente por Amrica.

La lucha por la independencia Una secuencia de acontecimientos producirn un cambio de escenario:

A fines de 1776 Washington detiene el avance ingls en Nueva Jersey. En 1778 se produce la intervencin francesa dando un vuelco a la situacin hasta entonces desfavorable para los patriotas americanos. En 1780, Francia envi tropas expedicionarias al mando del general Rochambeau, y este ejrcito, combinado con el de Washington, que operaba en las cercanas de Nueva York, as como con el de La Fayette, que se encontraba en el Sur, ms las tropas francesas llegadas de las Antillas, y gracias al dominio del mar, consigui cercar el ejrcito britnico del Sur, dirigido por Cornwallis, y hacerle capitular el 19 de Octubre de 1781 en Yorktwn. La Paz de Versalles, ajustada sin exceso de rencor entre los beligerantes y poco favorable a los pases que haban ayudado a la causa americana, fue firmada el 3 de Septiembre de1783. Carlos III de Espaa consigui que Gran Bretaa le devolviese Menorca y Florida pero tuvo que renunciar a sus pretensiones sobre Gibraltar. 4. La Constitucin de 1787

En el ao 1782 Alexander Hamilton public una serie de artculos defendiendo la t sis de e creacin de un gobierno central fuerte, l supona que la reunin de una convencin de delegados en Filadelfia para el dictado de las nuevas medidas que se creyesen necesarias para realizar la Constitucin del gobierno. El 25 de Mayo de 1787 se reuni en Filadelfia la convencin que Hamilton haba propiciado teniendo como una consecuencia inmediata el nombramiento de un Gobierno Federal bajo la presidencia de Washington. "La Constitucin fue una transaccin entre los demcratas radicales y los republicanos conservadores. Nadie se atrevi a hablar de monarqua, pero Hamilton, alma de la Asamblea Constituyente s pens en tal forma de gobierno."

Dentro de algunas aptitudes que le otorga dicha Constitucin al Presidente encontramos:

El Presidente selecciona a sus ministros y altos funcionarios del Estado.

Tiene iniciativa legislativa. Elegido por cuatro aos en elecciones de doble grado y reelegible. Tiene iniciativa presupuestaria. Es Comandante supremo del Ejrcito y de la Marina. En la convencin a la cual asistieron cincuenta y cinco delegados entre los que debemos destacar a Benjamin Franklin, George Washington, Robert Morris, James Wilson, James Madison, Alexander Hamilton y Charles Pickney es menester destacar el aporte de Madison con la redaccin del "Plan Virginia" donde propuso la creadcin de un poder ejecutivo, una legislatura con dos cmaras y un poder judicial que fue encargado al Tribunal Supremo de la Unin. El xito de esta Constitucin, que solamente ha sufrido leves modificaciones y enmiendas desde su promulgacin, ha causado la admiracin del mundo entero y ha servido de modelo a muchos pases. Finalmente debemos mencionar a John Locke como el padre del constitucionalismo de Occidente, su influencia en los Estados Unidos de Amric para uno de cuyos estados a, proyect incluso un esbozo de constitucin, es manifiesta. La declaracin de la independencia, cuyo texto se atribuye a Jefferson, est redactada en trminos que nos recuerdan de manera casi literal la obra de Locke. La Constitucin de Filadelfia de 1787 tambin es recipiente de su influencia. Es necesario finalizar comentando que en 1799 con la muerte de George Washington se marca el fin de una etapa en la historia norteamericana, pero comenzar una nueva con la presidencia de Thomas Jefferson (1743-1826) donde se inclinar a la preservacin de la autonoma de los estados, y entre sus principios debemos destacar:

El gobierno limitado. Los derechos del hombre. La igualdad natural 5. Aportes a la historia poltica universal:

Con lo expuesto en el presente trabajo deberamos detallar algunos aportes dados por la Revolucin Norteamericana a la poltica mundial como el individualismo donde los valores individuales pasarn a ser superiores a los colectivos, cada individuo decidir su propia historia. El autonomismo moral, en el que se relativiza la tica y se subjetiviza el juicio moral. El valor absoluto deja de ser el ser (la verdad) para pasar a la "libertad".

El democratismo el cual postular que si los hombres son iguales y naturalmente buenos, si al origen de la sociedad hay simplemente un contrato, es obvio que nadie puede entonces arrogarse el poder poltico, pero la sociedad necesita del gobierno y del poder poltico. Tambin encontraremos al tesmo el cual considerar a Dios como el creador de los individuos con sus derechos y dignidad propias, el iusnaturalismo confirmando la existencia del derecho natural que tiene carcter universal, el contractualismo, la soberana del pueblo, la libertad, la constitucin escrita, la supremaca de la ley, la divisin de poderes y el federalismo.

CAUSAS POLITICO JURIDICAS DE LA INDEPENDENCIA DE AMERICA

INTRODUCCION

Quisiramos partir explicando el esquema del trabajo. Si bien el ttulo es Causas poltico jurdicas de la independencia de Amrica , no hacemos mencin a los procesos desarrollados tanto en centro, como en norte Amrica. Nos referimos slo a lo ocurrido en Amrica del sur.

Otro punto es que hemos dividido el proceso de emancipacin en dos etapas, debido a la dinmica diferente que presentan. La primera, desde que comienzan las revueltas del siglo XVIII, hasta que finalizan en 1781. La segunda, desde 1781, pasando por los primeros indicios de maduracin de la independencia, hasta la formacin de las juntas de gobierno.

Por ltimo quisiramos indicar que an cuando la medida para expulsar a los Jesuitas fue tomada en 1767 por la administracin borbnica, la describimos en la seccin que corresponde a la segunda etapa, debido a la transcendencia que tuvo. De hecho algunos de los Jesutas expulsados fueron independentistas.

PRIMERA ETAPA

Si consideramos que los acontecimientos histricos no constituyen islotes, sino por el contrario poseen un pasado el cual los proyecta y prepara, debemos reconocer quelos movimientos claramente independentistas del siglo XIX no se explican sin una historia anterior que signifique un proceso de maduracin y preparacin para estos. Creemos que esta preparacin la constituyen los motines y rebeliones que durante el siglo X sacuden a los Pases de VIII Hispanoamrica. As por ejemplo tenemos la rebelin de Los comuneros de Socorro, las de los Comuneros de Paraguay, la rebelin de Juan Francisco de Len, la rebelin de Tpac Amaru, etc.

Estos movimientos espordicos pertenecen a la prehistoria del movimiento emancipador ya que en ellos no esta madura la idea de independencia. Al grito de Viva el Rey, muera el mal gobierno se mueven estas rebeliones, lo que indica claramente que si bien se reclamaba por la administracin borbnica, se era leal al Rey.

El ideario emancipador an no esta configurado. Las nuevas filosofas Europeas, el ejemplo de Estados Unidos y Francia comienzan a ejercer lentamente su influencia en las capas superiores de la sociedad al finalizar los movimientos ms importantes de este periodo. Capas superiores, educadas, que impulsaran el desenlace independentista.

Para una mejor comprencin de este periodo es necesario caracterizar la Administracin Borbnica, ya que ella constituye los motivos polticos de estos primeros motines, pasando luego a dar una visin en conjunto de las revueltas y su significancia.

ADMINISTRACION BORBONICA

En el ao 1700 Felipe V, perteneciente a la dinasta Borbn, inicia una serie de reformas las cuales alcanzaran su punto mximo con Carlos III (1759-1788)- Hijo de Felipe V- , el cual acenta la centralizacin poltica y activa una restauracin econmica de Espaa. El proceso de reformas de esta dinasta llega a su ocaso con Carlos IV, cuyo reinado representa una descomposicin poltica. Ejemplos de ello es la abdicacin a favor de Fernando VII, las invasiones napoleonicas, el movimiento poltico interno de carcter liberal que se concreta en las Cortes reunidas en Cdiz que promulgan en 1812 un constitucin que limita el poder real, y obviamente el movimiento emancipador americano. Sucesos todos relacionados.

Las reformas Borbnicas, aplicadas en la colonia con un lgico desface respecto de Espaa, se caracterizan, de modo muy general, por la centralizacin del poder y la aplicacin de un Mercantilismo Ilustrado , todo esto para mejorar eficiencia de las colonias a favor de la Metrpoli

Reorganizacin Administrativa.

El mtodo utilizado en esta reorganizacin fue siempre el mismo: Se conservan las instituciones heredadas de los Austrias, pero poco a poco se les va cercenando el poder

efectivo con la progresiva instalacin de una administracin ms personalizada, ms moderna, que goza de toda la confianza de la corona y a la que se encargan los asuntos ms delicados, particularmente los de carcter financiero. Ejemplos de esto:

La creacin de la Secretara de Despacho universal, por Felipe V, la cual poco a poco se convierte en el rgano supremo de la poltica ultramarina de Espaa, quitndole poder de decisin al Consejo de Indias.

En 1782 se crea, para el Virreinato del Ro de la Plata, la institucin de los intendentes, para luego extenderlas a otros lugares. Esta institucin le quita atribuciones a los Virreyes, capitanes Generales y Audiencias.

En 1776 se crean los Regentes. A estos funcionarios se les dan atribuciones que limitan el poder de las audiencias.

Se crea la institucin de Los Visitadores, los cuales eran representantes directos de la corona dotados de amplias facultades

Todo este impulso reformista impulsado por corona no fue visto con buenos ojos por los criollos, ya que en general les restaba importancia poltica. As tenemos, por ejemplo, que se les desplaza de la mayor parte de los cargos de gobierno adems que los Cabildos Municipales pasan a un segundo plano. Toda esta situacin irrit a la aristocracia local descendiente de conquistadores, grandes propietarios o negociantes, los cuales tratan de recuperar su influencia poltica al implementar el Cabildo Abierto. Esta modalidad tenia sus limitaciones ya que solo se usaba en situaciones de singular trascendencia.

Al iniciarse el ltimo tercio del siglo la reorganizacin administrativa esta casi completa, momento en el cual se producen una serie de movimientos sediciosos, situacin que obviamente no es casualidad.

A este panorama debemos agregar las reformas econmicas, que agudizan an ms el descontento.

Reformas econmicas

Para designar el conjunto de reformas econmicas aplicadas por los Borbones se usa el trmino de Mercantilismo Ilustrado . La finalidad era la reactivacin econmica de Espaa, lo que obviamente pasaba por un despertar en el mismo sentido de las colonias. Se trataba entonces de sacar un mayor rendimiento de ellas aplicando tcnicas supuestamente ms inteligentes y modernas.

Caracterstico de este mercantilismo es el monopolio comercial. Claro, si las colonias deban contribuir a la prosperidad de Espaa se les deba obligar a comprar y vender solamente con ella. Este monopolio fue bastante rgido hasta mediados del siglo XVIII, fecha en que se suprime el sistema de puerto nico entre las colonias y la metrpoli. Luego se flexibiliza aun ms este monopolio, autorizando el comercio entre las diversas regiones del imperio.

En realidad el monopolio era ms terico que practico debido al contrabando tanto Ingls como Holands (desde Jamaica y Curazao respectivamente). Inclusive existan brechas legales en el monopolio, como es el tratado de Utrecht de 1713 segn el cual los ingleses podan comerciar bajo ciertas condiciones con Amrica. Se les otorg el derecho de Asiento y adems podan mandar anualmente un barco cargado de mercancas para vender libremente en las colonias.

Otra caracterstica del mercantilismo es la visin segn la cual la economa colonial se consideraba complementaria a la de Espaa. Segn esto las colonias interesaban en la medida en que ofrecan productos que no se encontraban en abunda ncia en Europa. As tenemos, por ejemplo, el inters concedido a las riquezas mineras (Oro y Plata), en una primera etapa, y ms tarde la acentuacin en la produccin agrcola impulsada por Carlos III (Azcar, Cacao, Caf, tabaco, etc.)

En vista de estas dos caractersticas y los objetivos generales expuestos al principio, se puede intuir cuales eran las tareas principales a realizar por la poltica econmica del mercantilismo Ilustrado: Fomentar la explotacin de los productos complementarios y luchar con el tra contrabando.

Dentro de esta poltica se enmarcan la creacin de las compaas privilegiadas, como las de Caracas y el relajo del monopolio efectuado entre 1765 y 1775 (1).

En relacin con la primera tarea, una medida que quizs choca con ella es la preocupacin que demostr la administracin borbnica por el rgimen de tierras. Los Borbones trataron de liquidar el rgimen de encomienda al incorporar a la Corona todas aquellas tierras que no habieren sido adquiridas por ttulo oneroso o confirmadas como perpetuas por el rey. Segn la Real instruccin de 1754 se vieron confirmados los derechos propiedad de los hacendados sobre las tierras que detentaban antes del 1700; para las que haban ocupado despus estaban obligados a exhibir los ttulos jurdicos de propiedad y pagar los correspondientes derechos. Esta incorporacin de tierras a la Corona signific que lentamente los indios encomendados se transformaron en Indios de Resguardo , los cuales eran dueos de sus tierras, por las que deban pagar tributo al rey. Estas medidas pusieron un coto a las ambiciones de los grandes hacendados en el sentido que les impedan expandir sus dominios por medio de expropiaciones en desmedro de los indios y, a la vez, al tener los Indios sus propias tierras en las cuales cultivar lo necesario para su subsistencia se impeda que ellos fueran incorporados al trabajo de las haciendas como esclavos. An cuando se implementaron estas medidas y los representantes de la Corona se opusieron constantemente a las expropiaciones muchos indios , fueron despojados de sus reguardos. Estas medidas intervencionistas del estado obviamente molestaron a los criollos ms poderosos.

Se enunciaba que quizs las medidas anteriormente sealadas chocaban con el objetivo de fomentar la explotacin de productos complementarios ya que la entrega de tierras a los indios limitaba las extensiones dedicadas al cultivo de productos tropicales a un nivel comercial, a la vez que limitaban la mano de obra barata dedicada a tales cultivos.

El carcter ambicioso de los criollos respecto de las clases sociales inferiores, esbozado anteriormente, quiz explique la forma en que actuaron en muchas de estas primeras revueltas, ya que en ellas al ver satisfecho sus apetitos se alejaron del conflicto y cuando estas clases inferiores siguieron luchando por sus demandas, los mismos criollos que iniciaron las protestas colaboraron con la Corona en su sofocacin.

En relacin con la segunda tarea, si bien es cierto el monopolio era mas bien terico y las reformas para relajarlo haban beneficiado principalmente a los criollos (2), segua en pie la idea de implementarlo. As la reorganizacin administrativa hacia ms eficaz la represin del contrabando, lo que hacia desear a los comerciantes y hacendados criollos liber econmica tad ms completa, deseos de libertad econmica que se vean acrecentados por el aumento de la pujanza este grupo, debido entre otros motivos, a los beneficios que recibieron de la apertura

econmica realizada entre los aos 1765 y1775 (3). Espaa en muchas oportunidades no poda satisfacer sus demandas de artculos elaborados o de lujo.

A las situaciones anteriormente descritas se podra agregar la siguiente: Si bien es cierto todas estas polticas reactivaron la economa de Espaa, tambin es cierto que esto signific enormes gastos. Sueldos de funcionarios y militares, gastos ocasionados por las armadas, las fortalezas, las patrullas para luchar contra el contrabando, etc. Por esto se debe reformar tambin la poltica fiscal con el objeto de sanear las rentas, obtener un mejor rendimiento de los impuestos existentes, crear otros, etc. Situacin que dio pie para ms de un abuso.

Si vemos de manera global las reformas, tanto econmicas como administrativas, quiz podramos decir que su principal problema, y que ocasion el descontento tanto de los criollos como de los Mestizos Indios y Negros, es que fueron impuestas desde arriba, con mano dura, sin consultar a la base y sin tener en cuenta los intereses creados. Los criollos sintieron que la metrpoli vea en las Indias nada mas que una fuente para enriquecerse, como bien captaron los participantes en el Consejo extraordinario celebrado en Madrid en 1768 (Aranda, Campomanes y Floridablanca), en el cual se trato este tema.

VISION GENERAL DE LOS PRINCIPALES MOTINES

Algunos de los principales motines del siglo XVIII son: El de los comuneros del Paraguay (17211735), La rebelin de Juan Francisco de Len (1749-1752), la de los Comuneros de El Socorro (1781-1782) y la de Tpac Amaru (1780-1781).

Ellas presentan puntos comunes entre los que podramos nombrar principalmente dos:

A) Haber sido detonadas por alguna medida administrativa.

Con respecto a este punto pueden darse algunos ejemplos:

Los roces que derivaron en la sublevacin de los Comuneros del Paraguay comienzan cuando fue nombrado gobernador Diego de los Reyes Balmaseda, el cual con su poltica favoreca a los jesuitas. La compaa de Jess tenia poder tanto poltico como econmico, como lo demuestran la gran cantidad de Indios Guaranies puestos por ellos a disposicin de la Corona para sofocar la revuelta y la gran capacidad productiva de sus fundos (jugaba a favor de esto el

hecho de que posean las mejores tierras, las mejores vas de comunicacin, gran cantidad de Indios trabajando en sus campos, etc.). Esta situacin provoco el descontento de los criollos, los cuales haciendo gala de la filosofa poltica-escolstica, que se enseaba en las Universidades Espaolas desde el siglo XVI, protestaron por sus beneficios.

La rebelin de Juan Francisco de Len fue provocada por la creacin de la Compaa Guipuzcoana de Caracas. Esta compaa tena el monopolio del comercio del Cacao, manejando las exportaciones hacia Espaa y pretenda apoderarse del comercio con Veracruz, adems estaba encargada de reprimir el contrabando y abastecer de productos a la colonia (Actual Venezuela). El monopolio ejercido por los vascos (4) obviamente molestaba a muchos comerciantes ya que la compaa poda, por ejemplo, manejar los precios a su antojo, adems la represin del contrabando entorpeca las importantes transacciones comerciales ilegales que se realizaban tanto con Ingleses como con Holandeses. Por ltimo, la compaa venda a precios excesivos los productos con los cuales abasteca a la poblacin.

La sublevacin de los Comuneros de El Socorro tuvo como causa directa las medidas implementadas por el regente y visitador Juan Francisco Pieres. El visitador, que obviamente era partidario de las polticas administrativas de Carlos III, motivado por el hecho de hacer frente a los gastos ocasionados por la guerra entre Espaa e Inglaterra (1779), decide aumentar y crear nuevos impuestos, levantar cuerpos de guardas y comisionados para vigilar el contrabando y recaudar los impuestos. Se debe hacer notar que los motines de El Socorro adquieren luego otra connotacin, dada por Juan Antonio Galn, el cual reclama por la opresin en que vivan tanto indios como negros.

La rebelin de Tpac Amaru se debi a la explotacin ejercida durante aos sobre los indios. La explotacin presentaba principalmente dos aspectos: Las contribuciones y los trabajos forzados. La gota que rebas el vaso fue la indiferencia de las autoridades frente a los reclamos de Tpac Amaru y la acentuacin de las polticas fiscales, implementadas por Jos Antonio de Areche (5), en el sentido de incrementar las rentas del estado. Obviamente esto significaba recargar la fiscalidad existente y crear nuevas contribuciones, situacin que perjudicara an ms a los indios.

B) Tener un carcter conservador, en el sentido que no aspiraban a cambios profundos como hubiese sido la independencia de la Corona.

Con respecto a este punto pueden darse algunos ejemplos:

La rebelin de los Comuneros del Paraguay tuvo un argumento en las filosofas polticas escolsticas del Siglo XVI. A groso modo ellas pregonaban que el poder real no provena directamente de Dios, sino que Dios a travs del pueblo entrega el poder al monarca. Entre el pueblo y el Rey exista un pacto callado segn el cual los primeros se comprometa a obedecer mientras el Rey, en el ejercicio del poder, mirase al bien comn. Una amenaza para el bien comn segn los amotinados eran los jesuitas, los que eran protegidos, hasta ese momento, por las autoridades. Entonces si el bien comn estaba en peligro, el comn, los comuneros, tenan derecho a sublevarse.

La pregunta es Pretendieron los comuneros revocar la delegacin que el pueblo haba hecho al rey de Espaa?. De hecho se acus a Antequera (6) de pretender proclamarse Rey del Paraguay. Para contestar a esta pregunta hay que recordar lo que planteaban las filosofas anteriormente nombradas. Segn ellas el pueblo deba proteger el patrimonio real contra el rey mismo, sus representantes y extranjeros (7). En vista de lo anterior los comuneros no eran traidores a la Corona. En este sentido eran conservadores, an cuando hay que reconocer al acto progresista de llevar a la prctica lo que en Amrica era letra muerta.

Adems eran conservadores en el sentido de pretender solamente mejorar sus privi legios econmicos, ambiciones que encontraban un obstculo en la Compaa de Jess.

En la rebelin de Juan Francisco de Len es ms claro el carcter conservador. Su cabecilla nunca pretendi cuestionar la autoridad real, como lo prueba el desarrollo de l s hechos (no o hubieron desmanes ni pillajes) y las cartas que envo al gobernador:

...sin que se entienda que este mi escrito y pedimento se dirija a conspiracin, tumulto, sedicin, rebelin, ni perturbacin de la tranquila paz de esta referida ciudad y su provincia ni menos a desobedecimiento de los reales preceptos de nuestro soberano (8).

El carcter conservador de la rebelin de los comuneros de El Socorro se pueden evidenciar en la forma como la oligarqua criolla manej el conflicto. Una vez firm ado el acuerdo de Zipaquir los criollos se sintieron satisfechos y volvieron a la paz. Pero la plebe, que era el sector del cual provena la violencia, no estaba de acuerdo con ellos y encabezados por Juan Antonio Galn, continan las revueltas. Galn inst a los negros e indios a salir de la opresin,

y al grito de "Viva el rey inca (refirindose a Tpac Amaru) y muera el rey de Espaa se produjeron los levantamientos de estos grupos. Los criollos vieron con desconfianza las revueltas iniciadas por Galn y prestaron ayuda a la Corona para sofocarlas. Los criollos eran fieles a la corona, slo protestaban contra los malos ministros. As se evidencia en una declaracin del comn de El Socorro, representado por los criollos, con fecha 15 de Septiembre de 1781.

...a la Majestad Catlica de nuestro monarca, rey y seor natural de que los movimientos que este reino ha padecido en los presentes tiempos no nacen de infidelidad ni falta de obediencia a su soberana, sino de demasiadas e injustas tiranas con que los ministros encargados se portaban con los pobres vasallos (9).

El matiz revolucionario de las revueltas se lo dieron las clases inferiores, pero ellas solas no podan provocar un cambio profundo.

La rebelin de Tpac Amaru se puede dividir en dos etapas: Una pacfica y otra armada. La primera puede clasificarse como conservadora, ya que lder indgena busca por las vas legales impedir la explotacin. En las primeras semanas de la revuelta armada tambin tiene una actitud un tanto conservadora ya que reconoce, en numerosos bandos y proclamas a la autoridad real: Cortar el mal gobierno de tanto zngano que nos roba la miel de nuestros panales (10), era su tarea, pero no desconociendo la autoridad real.

En el bando del mes de marzo de 1781 el tono cambia: D. Jos I, por la gracia de Dios Inca, rey de Per, Santa Fe, Quito, Chile, Buenos Aires... , tambin se pueden leer frases como las siguientes los reyes de Castilla me han tenido usurpada la corona y dominio de mis gentes, cerca de tres siglos (11). Hay que hacer notar que el documento es de dudosa autenticidad y que la segunda etapa del movimiento estaba por esta fecha en decadencia. Quizs por esto mismo ya no haba motivos para ocultar lo que se deseaba desde un comienzo.

Creo que la revuelta de Tpac Amaru es sin duda la ms revolucionaria de esta poca, ya que buscaba liberar a una raza de una opresin extrema, tanto fsica como espiritual. No se trataba de tener ms o menos riqueza, sino de rescatar la dignidad Humana. Una vez ms los criollos tuvieron una actitud conservadora: no respondieron a las invitaciones del caudillo para sumarse al movimiento (12).

SIGNIFICADO DE LAS REVUELTAS

Las revueltas del siglo XVIII vista en conjunto significaron la preparacin del ambiente a favor de la independencia, fueron el primer paso en el proceso de maduracin del movimiento emancipador.

Quizs lo ms importante de estas rebeliones es que sirvieron para crear los primeros atisbos de sentido de pertenencia en Amrica. Se comprendi que los intereses de la Corona no tenan por que coincidir con los de Amrica, es ms, que muchas veces se contraponan.

Estos primeros pasos en la diferenciacin con la metrpoli pueden tomarse como la antesala de la configuracin de la conciencia de Nacionalidad, de lo que ms tarde se denominara patria. Algunos autores afirman que se creo cierto espritu de solidaridad, an cuando era solo circunstancial, entre los distintos grupos sociales, hecho que ayud a la formacin de la nacionalidad (13). No estamos de acuerdo con esta afirmacin, ya que si bien es cierto que los criollos y las clases inferiores se unieron circunstancialmente, estas ltimas fueron tracicionadas cuanto de forma independiente lucharon por sus derechos. Un ejemplo claro de esto es la rebelin de los comuneros de El Socorro. Es ms, en algunos casos los criollos protestaron por que no podan explotar libremente a los estratos ms bajos de la sociedad. Cuando los indios, negros y mestizos se levantaban los criollos vean amenazado sus intereses. Pero de todas maneras la diferenciacin con Espaa ya se haba echado a andar.

Todo este ambiente de agitacin, de creacin de conciencia, sirvi para facilitar la influencia en Amrica del mbito internacional. As tenemos que las nuevas filosofas (14) y el ejemplo de Estados Unidos, influencian a los criollos ms ricos y educados, los cuales tienen un papel importante en el proceso de independencia.

Todo lo anterior viene a ser confirmado por la intuicin que los mismos Espaoles tuvieron del proceso: Aranda y Abalos persivieron lo que se estaba desarrollando en Amrica, previeron sus consecuencias y propusieron soluciones (15). La corona hizo odos sordos.

SEGUNDA ETAPA

Podra decirse que esta etapa comienza en 1781, ao en que terminan las revueltas anteriormente descritas.

Posterior a esta fecha tiene lugar un proceso de configuracion del ideario independentista, el cual tendr su primera clara expresin en la conspiracin de Gual y Espaa, que se desarrolla entre los aos 1797 y 1800. En la configuracin de este ideario estuvo directamente involucrado Juan Bautista Picornell el cual, junto a otros hombres de letras, pretenda implantar en Espaa una repblica semejante a la Francesa. Picornell tomo contacto con Gual y Espaa en la crcel de La Guaira.

Hay que hacer notar que en menos de 20 aos los sucesos ocurridos hasta 1781 permiten la aparicin de la primera manifestacin de un ideario claramente independentista (16), el cual contenia las ideas bases de los movimientos posteriores a 1808 .

As vistos los acontecimientos, las primeras juntas de gobierno pueden tomarse como la integracin de diversos hechos, algunos de los cuales ya fueron descritos y otros que intentaremos describir.

EXPULSION DE LA COMPAA DE JESUS

Hacia fines del siglo XVIII (1767) fueron expulsados de la Amrica espaola los miembros de la Compaa de Jess y, pocos aos antes (1759), de los dominios de Portugal ( Brasil). Las razones de esta medida son bastantes y variadas segn el autor que aborde el tema, pero es importante resaltar que la animosidad en contra de esta orden dentro de los pensadores de este siglo, en el cual la religin fue uno ms de los temas en controversia, especialmente en las cortes de Versalles, como tambin la de los criollos en aquellos pases en donde la orden posea poder tanto politco como econmico, fueron factores importantes.

La labor ms importante que realizaba la orden, tanto para la independencia como para las colonias espaolas, era la educativa, manteniendo todo tipo de instituciones de e nseanza (desde la formacin ms bsica hasta la tcnica). De esta forma ,una vez expulsados no hubo quien pudiese continuar esta obra, produciendo un importante retroceso en la cultura del continente Americano. Muestras de este aporte cultural lo encontra mos en pensadores jesuitas como Surez, Molina y Mariana, los cuales con sus ideas influenciaron la independencia. En sus escritos condenaban la Tirana , y ensean que la potestad poltica de

un prncipe emana de Dios, no inmediatamente, sino mediatamente . Dios slo confiere la potestad suprema a la comunidad . Esta autoridad , an confiada a un prncipe , queda retenida habitualmente por el pueblo y el prncipe no puede quitarla o restringirla sino en casos graves.

Walter Hanisch S.J. agrega otros puntos, adems de los anteriormente sealados, de cmo la espulsin de los Jesutas influy en la emancipacin: En primer lugar actuaron por ausencia , pues su salida rompi el lazo mas fuerte que ataba las colonias con Espaa. Ellos tenan la influencia religiosa profunda de la enseanza del plpito y del confesionario. Al expulsar a los Jesuitas del pas , la corona perda unos auxiliares indirectos que enseaban el sometimiento al poder legtimo . Bast que muriera la ltima generacin que los jesuitas haban formado, para que se produjera el levantamiento. (17)

Y agrega Hanisch respecto a la educacin

Con su salida se produjo un vaco casi total en la

enseanza universitaria, secundaria primaria tcnica agrcola y en la asistencia religiosa que ellos proporcionaban y este vaco no fue llenado. Adems hay un resentimiento familiar ; no haba casi familia de prceres de la independencia que no contara entre sus miembros uno o varios jesutas y debieron lgicamente sufrir con su partida. (18)

INFLUENCIAS NORTEAMERICANAS Y EUROPEAS

Independencia de las colonias Inglesas de Amrica del Norte, (1776)

Este suceso favoreci en gran medida la divulgacin de ideas de independencia en la Amrica espaola, ya que tanto Francia como Espaa (que estaban en conflicto con Inglaterra) dieron su apoyo a los rebeldes contra el enemigo comn. De esta forma lograron recuperar algunos territorios que los ingleses les haban quitado en 1763, sin sospechar que abran la puerta a un pensamiento netamente republicano. Hay que destacar que ste es el primer pas que obtiene su independencia en toda Amrica y, que a pesar de no tener una injerencia directa dentro del proceso emancipador de la Amrica espaola, s la tendrn posteriormente en el mbito econmico y poltico. Los barcos Norteamericanos , que circulaban casi libremente por la Amrica Espaola, bajo el pretexto de la caza de la ballena, estimularon a los criollos en contra de los espaoles.

Influencia Inglesa

Los ingleses, deseosos de que Espaa perdiera el poder que tena sobre Amrica, estimularon las odiosidades que tenan los criollos contra los espaoles , detentadores del poder de la corona. El principal exponente de esta poltica de parte de Inglaterra fue Francisco de Miranda, el ms activo de sus agentes. Esto por que Espaa era en ese momento su enemigo natural junto a Francia , pero tambin, y al igual que Norteamrica, queran una parte del comercio que se poda establecer con las colonias americanas (hemos de recordar que los navegantes ingleses eran experimentados contrabandistas de todo tipo de mercancas hacia y desde Amrica).

Revolucin Francesa

En este tema ,los ideales de Fraternidad , Igualdad y Libertad de la Revolucin francesa seran parte de el detonante que lleva a las colonias a su independencia, pero debemos recordar que la clase dominante en todos los procesos de emancipacin no son los indgenas o naturales del pas, sino los criollos , descendientes de los mismos Espaoles o Portugueses, los cuales eran la clase rica de Amrica, y tenan pleno dominio sobre sus inquilinos, empleados y esclavos, por lo cual esta revolucin tuvo, ms bien, un efecto contraproducente en esta clase.

Innegable es que posteriormente los ideales de la revolucin francesa, tendrn decisiva participacin en la formacin de los gobiernos y en la forma de organizacin poltica de los nuevos pases. Como tambin dentro del mbito econmico , el liberalismo, trado principalmente de Inglaterra tendr el rol principal al moldear las economas latinoamericanas

Sociedades Econmicas , Sociedades de Pensamiento y Logias Masnicas

Como antecedente tenemos las sociedades econmicas surgidas en muchas colonias espaolas y, an auspiciadas por la corona, stas acordes con el espritu cientfico ilustrado divulgaron conocimientos cientficos y tcnicos para impulsar la produccin y los postulados del liberalismo econmico .

La Sociedades Econmicas por medio de talleres tcnico-agrcolas y grupos literarios se fueron arraigando en la sociedad, logrando la adhesin de muchos sectores populares.

No puede decirse lo mismo de la masonera pues, segn los archivos( Archivo Histrico Nacional, Madrid), no estn presentes en Espaa sino hasta despus de la invasin Napoleonica, y en Amrica sino una vez desarrollados los movimientos independentistas, pero ello no quiere decir que no hubiesen masones en Amrica, pero en general se trataba de extranjeros de paso.

Todas las logias masnicas que tuvieron alguna influencia en Amrica antes dela independencia se situaron en colonias inglesas, francesas o holandesas, mientras que en la Amrica espaola slo fueron como antes dijimos , extranjeros de paso.

La primera Logia fue creada en las Antillas (Jamaica, colonia Inglesa) en 1739, posteriormente se fundaron otras , as en 1742 comienza a funcionar la primera Gran Provincial del Caribe, de obediencia Inglesa. Las Antillas fueron refugio de muchos criollos ilustrados, los cuales fueron iniciados en esta logias o simplemente recibieron su influencia dada su comn actitud antihispanica. Hubo otras en la capitana general de Guatemala, fundadas por militares ingleses, y otras fundadas por holandeses, los franceses por su parte fundan en la Isla Martinica la logia La Perfaite Unin en 1739, y en Trinidad comienza a operar la logia Les Freres Unis con patente de Pennsylvania. As se fundan en diversos lugares de Amrica Logias Masnicas , pero es de destacar que en 1785 el gran maestre de la Gran logia de Pennsylvania es George Washington.

Es incorrecto atribuir la gesta de la independencia a las Logias Masnicas, claro est que estas seguan muy de cerca los acontecimientos; tal vez en el nico lugar donde podramos hablar de una injerencia directa es en Norteamrica, en la cual las Logias de origen Francs influan en todo el acontecer de la independencia.

Respecto a la formacin de logias en Amrica Hispana antes de la independencia, no es muy claro si estas eran masnicas o no, la tendencia general nos lleva a decir que no. Pero s es una realidad que muchos de los prceres de la independencia de Amrica militaron en logias , ya sea en Europa, como refugiados en territorios Americanos bajo poder Francs, Ingles u Holands, o en forma clandestina dentro de sus mismos pases. A estas logias formadas dentro de las colonias , que por lo antes mencionado no eran masnicas, nos referiremos como las Sociedades de Pensamiento. Ejemplos de estas Sociedades de Pensamiento podemos encontrar en Venezuela con la Sociedad Patritica , en la que estuvo Bolvar, la Sociedad

Patritica del Nuevo Reino de Granada , Sociedad de Amigos del Pas Patritica de Buenos Aires a la que perteneci San Martn.

en Lima, Sociedad

Las logias lautarinas, que comenzaron a funcionar en Europa, influyeron a muchos criollos de paso por aquel lugar, como es el caso de la Junta de Diputados de la Amrica Meridional a la cual pertenecieron Francisco de Miranda, Manuel Jos Salas ( Chileno , ex-jesuita ). La Gran Reunin Americana de Londres en 1798 pertenecieron Simn Bolvar ,Bernardo O'Higgins , Jos Miguel Carrera . A los Caballeros Racionales N7 Cdiz 1800, pertenecieron Jos de San Martn, Andrs Bello , Manuel Belgrano.

Fruto de estas Sociedades de Pensamiento circularon en Amrica diversos escritos , en los cuales se criticaba a la dominacin espaola y se realizaban las primeras alusiones a un espritu nacional y a los derechos de los hombre. Ejemplos de esto son el Memorial de los Agravios escrito por Camilo Torres en 1809, la Declaracin de los Derechos del Hombre y del ciudadano documento base de la revolucin francesa, que fue traducido e impresa por Nario, lo cual le costo a l y a otros la prisin en 1793 (19).

En todos las colonias espaolas se fueron manifestando estas organizaciones, ya sea por criollos que viajaban a Europa, o que se refugiaban en colonias inglesas o francesas, como tambin por los extranjeros de paso , en las cuales se foment el espritu libertario, con diversas tendencias, como son las federalistas, las republicanas, y por supuesto los caudillos nacionales, a los cuales se les debe en gran medida la formacin de los pases.

Claro est que sin las influencias polticas y sociales de las Sociedades de Pensam iento, Amrica habra retornado al Monarca una vez terminado su cautiverio, ya que el movimiento emancipador no era una tendencia mayoritaria, y al principio de estos slo se trataba de proteger los intereses del rey , esto es porque las aspiraciones de lo criollos en su gran s mayora era terminar con las desigualdades que los afectaban contra los peninsulares, pero de ninguna manera haban perdido su lealtad a la corona.

Algunas logias masnicas aparecieron antes de la independencia, pero tuvieron una significacin prcticamente nula y desaparecieron poco despus. Fueron los casos de las logias "Independencia" (1795) y "San Juan de Jerusaln de esta parte de Amrica" (1804) en Ro de la Plata; de la primera no hay documentacin que lo compruebe. Otro caso ms fue el de la logia "Las tres virtudes teologales" (1808) en Nueva Granada. Por ello la actuacin de la masonera

no fue determinante, aunque no negamos el acecho de su presencia a travs los agentes extranjeros que se pusieron en contacto con los lderes criollos.

No fue as respecto de las sociedad de pensamiento y movimientos que tenan la inquietud independentista como fueron los casos de la "Expedicin Botnica" y la "Sociedad Patritica" (1783), del "Seminario del Nuevo Reino de Granada ", del "Circulo Literario", del "Crculo del buen gusto ", la "Academia Eutraplica", la "Escuela de la Concordia "y el "Arcano sublime de la filantropa". Todos estos grupos operaron en Nueva Granada y sembraron la idea de la independencia. Podemos mencionar tambin el caso de Venezuela donde aconteci la "rebelin Gual-Espaa" en 1797 y donde, asimismo, hubo reuniones secretas en la casa del libertador Simn Bolvar desde 1807. Cabe destacar, la fundacin de la "Sociedad Patritica" de Caracas en 1810. En Ro de la Plata representaban este movimiento la

"Sociedad Patritica Literaria "(1807), el grupo "Los Patricios (1810), la "Sociedad Patritica" (1810) y las logias "Lautaro de Buenos Aires y de Mendoza (1812). Otros grupos en el Per fueron gestando la misma idea: los Patriotas Annimos" (1798), los "Fernandinos "(1808-9), los "Oratorianos" (1810), los "Carolinos" (1810-15), los "Abogados" (1815-18) y las conspiraciones de Riva-Aguero (1818-20) y del bajo clero (1810-23).

Esos grupos tuvieron un antecedente determinante en su formacin y promocin, como fueron los centros criollos establecidos en Europa. Nos referimos a la "Junta de Diputados de la Amrica meridional" fundada en Madrid por el peruano Pablo de Olavide en 1794; la "Gran Reunin Americana" de Londres fundada por Francisco de Miranda en 1798; y la logia "Caballeros Racionales" establecida en Cdiz en 1800 por agentes y amigos de Miranda. A estos grupos se les conoci como las logias "Lautaro". Y fueron ellas las que aglutinaron a los principales prceres de la independencia, entre ellos a los libertadores Simn Bolvar y Jos de San Martn.

PENSAMIENTO ESCOLASTICO Y EL ORIGEN DEL PODER

Fundamento de la independencia de Amrica, es la desarrollada por los jesuitas Francisco Jurez y Luis de Molina, que no es mas que profundizar las doctrinas insinuadas por San Isidoro y expuestas por los Escolsticos Medievales, dando una formulacin clara y razonada de la posicin escolstica sobre los orgenes y la funcin del Poder poltico . La clave del problema

consiste en el origen del poder. En la segunda mitad del siglo XVI se haba difundido en Europa la idea de la Monarqua Absoluta, que se pretenda justificar por la concesin directa de la autoridad hecha por Dios a los reyes. Frente a esta tesis absolutista (concretamente la de Jacobo I de Inglaterra , que afirmaba haber recibido directamente de Dios el poder) Surez

en la Defensio Fidei, expone detenidamente la posicin tradicional: el poder poltico procede de Dios , pero a travs del pueblo considerado en su conjunto , como una comunidad perfecta.

El pueblo es, pues, el origen del poder, un poder que delega al rey porque as conviene al bien comn de la rep-blica. Entre el pueblo, origen del poder, y el rey, depositario del mismo, existe un contrato tcito, un pacto callado: el pueblo se compromet a obedecer al rey e mientras ste ejer-za el poder para bien de la comunidad. Este poder el pueblo no lo concede al rey para que haga lo que quiera, convirtin-dolo en instrumento de opresin. Al rey le toca velar por el bien comn, procurando siempre respetar el pacto tcito entre l y el pueblo, lo cual supone el consentimiento del pueblo a las leyes cuando stas vayan encaminadas al bien comn. Adems, el rey est obligado a acatar l mismo las leyes: no puede existir, en teora, un prncipe absoluto, que no est sometido a las leyes (princeps legibus solutus), el reino no es del rey, sino de la comunidad.

El rey que no tenga en cuenta estas obligaciones, que es-tablezca leyes o tributos en detrimento del pueblo o que no cumpla las leyes vigentes, cambia en tirana su legtimo poder y el pueblo ya no tiene la obligacin de rendirle obediencia. Existe, pues, un derecho natural del pueblo a la propia defensa, a rebelarse contra los abusos del poder, contra un rey que deja de ser rey legitimo para convertirse en tirano.(20) As es como el jesuita Juan de Mariana autoriza a dar muerte al tirano.

El consentimiento del pueblo constituye, en consecuencia, el verdadero ttulo del poder poltico ,las consecuencias de esta teora es que el pueblo que concedi la jurisdiccin poda tam-bin revocara libremente o moderarla. Estamos ante un cuerpo doctrinal que excluye toda idea de absolutismo o de despotismo. Las Cortes castellanas de 1518 haban resumido esta teora en estas palabras, dirigidas a Carlos I: Nuestro mercenario es; el rey no es ms que la suprema autoridad del reino, pero tiene la obligacin de someterse a l. Por haber considerado que Carlos V se haba excedido en sus poderes, los comuneros de Castilla se rebelaron contra l, en nombre de las prerrogativas del comn, de la Comunidad.

As tambin se afirma en el dilogo de los Porteros atribuido a don Manuel de Salas, en el cual afirma que todo viene de Dios pero en el caso del rey , este viene para bien del pueblo Los reyes vienen de Dios por mano del pueblo y para bien del pueblo , esto tomando como base de las Siete Partidas, la Partida II , titulo 15 , Ley 3.

Por lo que el poder vuelve al pueblo en caso de ausencia o muerte del rey o de no tener sucesor legtimo , de esta manera ante el cautiverio del monarca en manos de Napolen, el poder regresaba al pueblo y este deba tomar la iniciativa.

INDEPENDENCIA DEL BRASIL

En Portugal , como consecuencia de la invasin de Napolen , la familia real decidi dejar el camino libre a los france-ses, y zarp desde Lisboa con rumbo al Brasil en cuanto las tropas inva-soras entraron en territorio portugus. Durante la ocupacin, la corte se instal en Ro de Janeiro, y en los aos siguientes, tanto la zona portu-guesa no ocupada por los franceses como sus colonias africanas y asiticas recibiran rdenes de Ro y no de Lisboa. Los puertos brasileos se abrieron en su totalidad a barcos amigos o neutrales (principalmente bri-tnicos), y Brasil consigui los requisitos previos a la independencia sin que se disparase un solo tiro. La excepcin ms importante era que los funcionarios portugueses seguan ocupando los cargos principales de la administracin, exactamente igual que cuando la corte estaba en Lisboa. Slo fue al volver sta a Europa cuando surgi una tentativa seria de separacin de Portugal, que dio lugar a un breve pero intenso conflicto armado. El resultado fue que el hijo mayor del rey de Portugal, Juan VI, que se qued a propsito en Brasil cuando su padre volvi a la metrpoli, se proclam emperador de una monarqua brasilea independiente con el nombre de Pedro I.

CAUTIVERIO DEL REY

Napolen estableci el bloqueo continental, consistente en prohibir a los pases del continente europeo todo comercio con In-glaterra. Pero Portugal, que viva del comercio ingls, no poda aceptar esta medida, que le significaba la ruina.

Napolen se entendi entonces con la corona espaola, para hacer pasar sus tropas a travs de Espaa y conquistar Portugal en una rpida campaa. La corte y la familia real portu-guesas se trasladaron al Brasil, instalndose en Ro de Janeiro (1807).

Dueo de Portugal Napolen crey posible apoderarse de Espaa, aprovechando la inestabilidad que la impopularidad del rey y del favorito provocaban. Una serie de intrigas y querellas dividan a la familia real. Por un lado estaba el rey Carlos IV y su ministro, y por otro, el prncipe heredero Fernando VII, que se haba hecho popular a causa de que se opona al prncipe de la Paz, universalmente odiado por el pueblo.

Una sublevacin popular, el Motn de Aranjuez, determin la cada del ministro y la abdicacin de Carlos IV en su hijo Fernan-do; pero por consejo del general francs Murat asegur luego que la abdicacin haba sido forzada y acudi a pedir la proteccin del emperado Por otra r. parte, Murat indujo a Fernando VII a presentarse ante Napolen a fin de obtener su reconocimiento.

El padre y el hijo celebraron con Napolen la famosa entrevis-ta de Bayona (1808), donde Fernando reconoci como rey a su padre y ste abdic en seguida en Napolen .

Napolen, acostumbrado ya a disponer de los tronos, coloc en el de Espaa a su hermano mayor , Jos Bonaparte .

Vaco de poder y creacin de juntas 1808

Jos Bonaparte fue reconocido por las Cortes espaolas y por la mayor parte de la nobleza, mas no as por la masa popular y las dems clases sociales que vieran en l un usurpador apoyado por las bayonetas francesas.

Para resistir a los franceses y expulsar a Jos se organizaron juntas en las diversas regiones del reino y ms tarde una junta central que sesion finalmente en Sevilla y que in-vit a los americanos a designar representantes en ella.

Al ser conocidos estos sucesos en Amrica, los americanos demostraron su lealtad a la madre patria. En todas partes fueron rechazados los agentes que envi Napolen y recibidos con entu-siasmo los de la junta central. Sin embargo, la armona no iba a durar mucho tiempo.

Los primeros resultados de la guerra de Espaa favorecieron a los franceses, cuyo avance oblig a la junta central a refugiarse en el puerto de Cdiz, donde entreg el poder a un

consejo de regencia. Este consejo, de tendencias lib-rales, afirm la igualdad entre peninsulares y americanos y desig-n diputados de los dominios espaoles.

El consejo de regencia pretendi gobernar los pases americanos, pues a su juicio Espaa y la Am-rica espaola integraban la monarqua hispnica.

Los criollos, por su parte, sostuvieron que, segn las leyes de Indias, estos pases estaban vinculados a la corona (el rey) y no a la nacin espaola. Segn esto, ausente o prisionero el monarca (Fernando VII) la soberana retroverta a los pueblos americanos, que tenan derecho a darse su propio gobierno, esto es, a formar sus propias juntas que los gobernaran mientras regresaba el rey le-gtimo.

La dificultad, en vez de solucionarse, se fue agravando, mientras las autoridades reales (virreyes, gobernadores y reales audien-cias) empezaban a mirar, con hostilidad a los partidarios de formar juntas coloniales.

La idea de formar juntas locales fue cundiendo entre los criollos, tanto ms cuanto que las noticias que seguan llegando de la pennsula presentaban un cuadro militar favorable a Napolen.

El movimiento Juntista empez en Mxico en 1808; pero lo hicieron fracasar los peninsulares, muy ricos y numerosos en ese pas. En 1809 s forman las juntas de Quito y de La Paz; pero am-bas son disueltas por las tropas del Per, principal centro de la do-minacin espaola.

En 1810 el movimiento se hizo incontenible: Primero los crio-llos de Caracas (abril), despus los de Buenos Aires (mayo), luego los d Bogot (julio), y por ltimo los de Santiago (septiembre), reunieron cabildos abiertos y formaron juntas de gobierno. En to-das partes las autoridades espaolas eran depuestas. Entraba a funcionar el principio de la soberana del pueblo, entendiendo por "pueblo" a la aristocracia criolla dominante por su riqueza y su prestigio social.

Las Cortes convocadas por el consejo de regencia se reunieron en C-diz en 1810. Sus miembros, imbuidos en las nuevas ideas liberales, pertenecan principalmente a la clase media ilustrada y a la nobleza y al sacerdocio de espritu liberal. Entre ellos figuraron diputa-dos de las juntas americanas.

Las Cortes aprobaron la Constitucin Liberal de 1812, que esta-bleci la monarqua constitucional, la separacin de los poderes del Estado, la igualdad de derechos entre espaoles y americanos, la libertad de prensa, la abolicin de la inquisicin, etc. Pero ya era tarde para conservar la Amrica, pues las juntas americanas haban derivado al separatismo.

CONCLUSION

Quisiramos decir que vemos el proceso de emancipacin justamente como aquello: Un proceso. Un desarrollo histrico, que despus de aos gestacin dio su fruto, que es la independencia. Se crea la conciencia nacional, la patria.

An cuando hemos hecho un intento de caracterizar de manera global la emancipacin, reconocemos que en cada lugar tuvo sus peculiaridades, pero creemos que el desarrollo de un trabajo como ese escapa de nuestros objetivos.

Por ltimo quisiramos cuestionar el carcter revolucionario de la independencia de Amrica. Segn la Real Academia Espaola revolucin significa, en sus acepciones relacionadas con el tema:

Cambio violento en las instituciones polticas de una nacin.

Por ext., inquietud, alboroto, sedicin.

Conmocin y alteracin de los humores.

Mudanza o nueva forma en el estado o gobierno de las cosas (21).

Pero vamos un poco mas all de esta definicin tcnica, que pone de relieve la parte negativa del termino.

Para nosotros revolucin significa un cambio realmente profundo, no solo de las estructuras sociales, econmicas y polticas, sino tambin en el sistema de valores. Creemos que esto no se dio en la independencia y que fue ms bien un cambio de manos del poder. Es cierto que nuevas filosofas que enaltecan lo humano estaban operando, pero muchas veces ellas fueron letra muerta. Ms de alguna traicin hubo en el proceso que fue liderado por una parte numricamente pequea de la poblacin., la aristocracia; adems que la situacin de las clases sociales inferiores no cambi substancialmente luego de conquistada la independencia, inclusive algunos piensan que empeor.

Consideramos que los movimientos independentistas adolecian de un error de fondo: Eran violentos. Al ser violentos lo dems se explica.

Reconocemos que lo anterior lo decimos desde nuestra perspectiva, influida por nuestro paisaje formacin, el cual es muy distinto al existente en el siglo XIX.

NOTAS

Estas medidas significaron que a fines del siglo XVIII el comercio monoplico creci ms que el ilcito.

El trfico comercial estaba en manos de los criollos en proporcin mucho mayor que en manos de los comerciantes Espaoles . Joseph Prez citando a P. Chaunu, art. Cit., p. 11

En 1765 se pone fin al monopolio comercial de Cdiz y al sistema de puerto nico de salida de Espaa y de entrada en Amrica. En 1774 se autoriza el comercio entre las diversas regiones del imperio (Per, Nueva Granada, Mxico, Guatemala); en 1776 se extiende esta licencia a Buenos Aires y Chile . Joseph Prez.

Los principales accionistas de la compaa eran los Vascos, aunque incluso algunos de los hacendados ms ricos de Caracas y el Rey Felipe V tenan acciones en ella.

La poltica que debi implementar el visitador general del virreinato del Per, Juan Jos Antonio de Areche, era ordenada por el ministro de Indias, Jos de Galvz.

Antequera fue el fiscal enviado por la Audiencia de Charcas para examinar la situacin en Asuncin. El se puso de lado de los criollos y los incito a la rebelin.

Estas ideas las podemos encontrar en la segunda partida.

Joseph Prez citando a F. Morales Padrn, ob. Cit., p. 30.

Joseph Prez citando, A.G.I., Santa Fe, leg. 577 B.

Joseph Prez citando el bando del 20 de Noviembre de 1780, citado por Valcrcel, ob. cit., p.120.

Citado por B. Lewin, ob. cit., pp. 427-428.

Muchos indios no se sumaron a la revuelta de Tpac Amaru, como los que se encontraban en la ciudad del Cuzco, cuando fu situada por el caudillo.

Joseph Prez.

Se ha discutido si la influencia de las filosofas iluministas fue importante, ya que entraron lentamente solo a las capas ms pudientes y educadas de la sociedad. Pero estas fueron precisamente las que lideraron el proceso de independencia. De la masa quizs estaban mas cerca los escolsticos Espaoles, que se enseaban en las Universidades Americ anas. Segn ellos la obediencia al trono no era ciega.

Jos de Abalos, Intendente de Venezuela en 1781 redacto un escrito dirigido a Carlos III. El Conde de Aranda expresa su apreciacin del momento histrico en la memoria secreta tambin conocido como plan Aranda , fu escrito en 1783.

Este ideario de aprecia en varios libros de Picornell que las autoridades incautaron. En Las Ordenanzas se detall la organizacin del nuevo gobierno, llama a la unin, concordia y unidad a las distintas clases sociales, por lo que obviamente condena la paga de tributos de indios y la esclavitud. En el Discurso de los Habitantes de la Amrica Espaola se llama a la insurreccin. Las Mximas republicanas pretenden guiar al buen ciudadano por el camino correcto. En los Derechos del Hombre y del Ciudadano el ttulo lo dice todo. Habra que

consignar que es un declaracin ms completa que la Francesa de 1789. En este libro se cuestiona la autoridad real. Tanto la Cancin Americana como la Carmaola Americana tienen una finalidad bastante original e interesante: Difundir los temas revolucionarios en las clases menos educadas.

Wealter Hanisch S.J. Historia de la Compaa de Jess en Chile 1593 - 1955, pgina 183, Editorial Francisco de Aguirre.

Walter Hanisch S.J. Historia de la Compaas de Jess en Chile 1593 - 1955, pgina 184 , Editorial Francisco de Aguirre.

Nario, al igual que Miranda, se entrevist con las cortes inglesas para pedir ayuda econmica en pro de la independencia.

Joseph Prez , Los Movimientos Precursores de la Emancipacin , pgina 27.

Diccionario de la Lengua Espaola; Real Academia Espaola; Vigsima Edicin; 1984 Tomo II

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Walter Hanisch; Historia de la compaa de Jesus en Chile; Editorial Francisco de Aguirre.

20

1._ Analiza y explica las causas, etapas e impacto sobre Amrica de la crisis de la monarqua espaola:

Las causas:

Desde que sube al trono espaol Felipe de Anjou como Felipe V, la autonoma poltica de Espaa queda subordinada hacia Francia. Espaa cae en una profunda crisis luego de la muerte del dspota ilustrado Carlos III, que haba llevado a Espaa a un relativo estado de prosperidad, esta prosperidad se trunc cuando sube al trono su hijo Carlos IV, gobernante incapaz junto con su ministro Godoy. La guerra de Francia y Espaa contra Inglaterra a comienzos del siglo XIX deja a Espaa con poqusimos recursos para tener el control martimo de sus colonias, ya que para financiar la guerra tuvo que utilizar sus fondos de amortizacin y deja a Inglaterra con control supremo de los mares durante los prximos 100 aos. Pero Espaa no pierde su armada en esta guerra, especficamente en la batalla de Trafalgar, pierde slo 10 barcos, slo que, habiendo perdido tantos recursos econmicos, se empiezan a desguasar algunos barcos para equipar a otros y hacia 1835 se queda slo con 3 barcos equipados para resguardar las costas coloniales. Al no tener dominio martimo alguno, las relaciones de las colonias espaolas para con su metrpoli quedan fuertemente debilitadas, as las colonias tienen un poco ms de autonoma y menos control. La mala administracin de las colonias espaolas. El hecho de que estas fueran usadas simplemente como objetos financieros y de lucro, hace que estas no prosperen adecuadamente, especialmente la del Per, pues era este el centro virreinal. As poco a poco se va perdiendo la efectividad productora de las colonias, y por ende Espaa recibe menos aporte de las colonias menos aporte del poco que se le aportaba. En 1808 el ejrcito Francs ingresa a Espaa con el objetivo de invadir Portugal el puerto de Lisboa, nico puerto donde las mercancas inglesas ingresaban a Europa as, Napolen obliga a Carlos IV y a su hijo Fernando a abdicar en su favor, y Napolen, a su vez, abdica por su hermano Jos Bonaparte. A vista de este hecho los espaoles rechazaron la dominacin francesa y tambin el gobierno de Carlota Joaquina, hermana de Fernando VII, que sostena

que ya que su padre y hermano haban abdicado el gobierno le corresponda a ella por derecho. Rechazando las 2 autoridades los americanos formaron juntas y luego cortes basndose en el pacto monrquico el que sostena que las colonias eran vasallos del rey, y si el rey se encontraba cautivo el pueblo reestableca su soberana. As los criollos asumieron el poder en nombre fe Fernando VII. Las etapas:

-Se pueden hacer dos clases de divisiones de etapas diversas::

La primera separacin de etapas es una clasificacin bastante general y que toma como partida la forzada alianza franco-espaola y termina con la independencia de Sudamrica. 1._ 1790- 1808._ Espaa es aliada forzada de Francia y lucha contra Inglaterra. Los ingleses invaden buenos aires.

2._ 1808-1814._ Espaa es invadida por Francia y las huestes de Napolen. Quiebra de la autoridad central espaola, Carlos IV y su hijo abdican el trono a Napolen, y trasladndose a la ciudad francesa de Bayona, as Napolen abdica el trono a su hermano Jos Bonaparte. Se promulga la constitucin liberal de 1812. Afloran los movimientos liberales criollos.

3._ A partir de 1814._ Se produce la reaccin absolutista de Fernando VII y se produce la independencia definitiva de Sudamrica.

La segunda clasificacin es un poco ms especfica, intenta explicar el directo impacto de la invasin francesa a Espaa en la formacin de juntas y cortes. Est situada dentro de la segunda etapa de la clasificacin anterior. 1._ Formacin de Juntas._ las juntas en las ciudades se formaron con el objetivo de manifestar rechazo ante el ascenso al trono de Jos Bonaparte en 1808. Los espaoles omitan la autoridad de Jos I basndose en el pacto monrquico. A la cabeza de las juntas provinciales, se form la Junta Central Gubernativa para que gobernara en nombre de Fernando VII, esta junta radic en Cdiz y convoc a un Congreso o Corte a todos los pueblos de Espaa y Amrica.

2._ Las cortes de Cdiz._ estas cortes fueron instaladas el 24 de diciembre de 1810, con los mismos planteamientos de la Junta Central Gubernativa. Dieron manifiesto de la igualdad poltica entre Espaa y Amrica; de esta manera los americanos tenan el derecho de ser

representados en las Juntas y Cortes. Pero el problema radic en el derecho de ser representados, pues los peninsulares tenan siempre un nmero de representantes abrumador con respecto a los representantes americanos. Debido a esta situacin los americanos tenan slo 3 opciones: reconocan la autoridad francesa, aceptaban la organizacin impuesta debido al pacto monrquico o buscaban una nueva forma de gobierno autnoma.

El impacto:

Como consecuencia del ascenso al trono de Jos I, los americanos entre 1809 y 1810 form juntas de gobierno en el que los criollos tomaban el poder. Las junt surgieron en La Paz, as Chuquisaca (hoy Sucre), Quito, Buenos Aires, Caracas, Bogot y Santiago de Chile, pero estas juntas fueron combatidas por las autoridades espaolas por considerarlas signos de rebelda y posibles focos de poltica emancipadora. El combatiente ms exitoso contra las juntas en el Per fue el virrey Jos Fernando de Abascal.

De esta manera surgen los primeros indicios de un nacionalismo incipiente y de la necesidad de tener autonoma poltica y libre economa que luego van a plasmarse en revoluciones que luego slo lograron un cambio de autoridad poltica pero una economa y orden social similares.

Reformistas

"Viva el Rey, muera el mal gobierno"

Fueron conscientes de la diferencia entre criollos y peninsulares, pues ellos las vivieron en carne propia, pues los peninsulares o chapetones gozaron de privilegios con respecto a los criollos. El hecho de haber nacido en Espaa, haca a los peninsulares superiores en la escala social y poltica que los criollos.

Se promulgaron en contra del mal gobierno, los funcionarios peninsulares ineficaces y los abusos de estos y de la lentitud de los procesos administrativos. Aspiraban a tener una autonoma (los criollos) e igualdad de derechos con respecto a los beneficios de los peninsulares. Planteaban la aplicacin en el virreinato de las leyes decretadas desde Espaa, es decir, queran un cambio en la administracin y en las autoridades en la colonia, pero sin dejar de

depender y desligarse de Espaa y los reyes. As, piden tener una autonoma judicial, eclesistica y econmica pero dentro de la unidad monrquica. Proponen el regionalismo en el Per. Representantes de la propuesta Reformista:

Hiplito Unanue._ fue un doctor polifactico y miembro activo de la "Sociedad de Amantes del pas" (1790) y ayud a editar el "Mercurio Peruano" en el cual describa la realidad del pas, produciendo efectos entre los criollos como tomar conocimiento de la realidad nacional, adquirir conciencia de la singularidad del pas y el desarrollar el orgullo y la autoestima entre criollos, luego causando esto un nacionalismo muy arraigado. En su discurso pronunciado en la inauguracin del Anfiteatro Anatmico, refleja su preocupacin por el bienestar de los peruanos, estas y otras ideas reformistas las manifest desde la Facultad de San Fernando (centro de estudios que l fund), en su obra "Observaciones sobre el clima de Lima", contiene un gran significado no solo en el campo de las ciencias naturales sino de las ciencias sociales. Toribio Rodrguez de Mendoza._ nacido en Chachapoyas, graduado de abogado, sacerdote y telogo. Fue profesor a los 21 aos en el Real Convictorio de San Carlos, elegido posteriormente Rector. Se preocup en modernizar la enseanza superior con modernos programas y autores, fue de una disciplina y moral muy rectas, y fueron las generaciones de sus alumnos quienes tuvieron una activa participacin en la lucha por la Independencia. Rodrguez de Mendoza presidi las primeras sesiones del Congreso Constituyente en 1822, entre cuyos miembros haban 35 alumnos suyos. Manuel Lorenzo de Vidaurre._ estudiante del Convictorio de San Carlos de filosofa y derecho, fue nombrado Oidor de la Audiencia del Cusco. Public su obra "Plan del Per", donde critica duramente el mal gobierno y a las autoridades espaolas, abogando por una justicia ms rpida y honesta. Proclam que el hombre del siglo XVIII no era el mismo del hombre que realiz la conquista del Tahuantinsuyo, por lo que la poltica de Espaa tena que cambiar sin desligarse de la monarqua.

Separatistas "Decidamos ahora por nuestra parte ser un pueblo diferente"

Proponen la innegable diferencia del pueblo espaol de la pennsula y de los espaoles americanos en lo poltico y econmico. Presentan los levantamientos y protestas como una forma para hacer valer su forma de pensar y romper sus lazos con Espaa definitivamente.

Se oponan a las autoridades y el poder colonial, proyectando una ruptura general con el dominio Espaol. Se auto denominaron patriotas, pues estaban ya abordados por el nacionalismo y este les presentaba una patria existente y libre. Tambin se llamaron as por la iniciativa de los espaoles de llamarlos insurgentes. Este movimiento tiene una ideologa autonomista que se fundamenta en la intelectualidad criolla de ese entonces. Solicitan la ayuda britnica para lograr la emancipacin. Representantes de la propuesta Separatista:

- Jos Baquijano y Carrillo de Crdova._ criollo muy influyente y adinerado, en 1780 pronunci su famoso y controversial discurso: "Elogio a Juregui", en el cual despus de una alabanza exagerada, critic y censur sutilmente al rgimen colonial, el aumento de las contribuciones a criollos y mestizos, la represin oficial contra la masa indgena como resultado de la Revolucin de Tpac Amaru y otros. Este discurso fue prohibido, sin embargo se hicieron copias que fueron distribuidas por toda Amrica. Tambin se declar partidario acrrimo de la libertad del individui como mximo bien que este puede poseer. Ocup altos cargos poltico y administrativos, particip activamente en el movimiento liberal peruano. Edit y presidi el diario

"El Mercurio Peruano" entre los aos 1971 y 1975.

- Juan Pablo Vizcardo y Guzmn._ nacido en Pampacolca - Arequipa, considerado el ms grande precursor ideolgico de la independencia hispanoamericana, porque fue el primero en dar a conocer pblicamente la idea de que haba llegado el momento en que las colonias de independizaran de Espaa y formaran estados libres y soberanos gobernados por s mismos. Fue miembro de la Compaa de Jess y fue expulsado del Per, enviado a Espaa y luego a Italia; en Europa escribi la "Carta a los Espaoles Americanos" que manifestaba abiertamente sus ideas liberales y que exhortaba a los espaoles americanos a luchar por su indepe ndencia pues esta era la nica solucin a los problemas que tenan las colonias en ese momento y no se poda esperar ms tiempo para tomar acciones. Esta carta fue difundida por Francisco de Miranda, realizando numerosas ediciones y traducciones en espaol, francs e ingls.

3._ Analiza la poltica de Abascal con respecto al liberalismo espaol y al desarrollo de juntas de gobierno hispanoamericanas. Cul fue la reaccin del virrey frente a las conspiraciones y rebeliones de los primeros aos del siglo XIX?

El virrey Jos Fernando de Abascal y Souza fue militar de profesin, energtico en sus acciones y muy astuto. Este personaje es el que impide que en el Per especialmente el Lima- se formen juntas de gobierno, pues en la capital eran muy dbiles los criollos separatistas. Desde sus comienzos como virrey del Per pues ya tena experiencia en Puerto Rico, Cuba y Mjicose preocup por mejorar la eficacia y la contundencia blica del virreinato, por ejemplo mejor las murallas de Lima y Castillos del callao, puestos de artillera en la costa central y termin la fbrica que produca plvora. Tambin intent conseguir mayores ingresos elevando y creando impuestos, esto ocasion que Abascal de convirtiera en un virrey muy impopular. Pero en lo civil tom algunas medidas positivas, como la fundacin del colegio mdico de San Fernando y la construccin del cementerio de Lima, con el cual se prohibi la costumbre de enterrar a los muertos en las iglesias. Tambin cre puestos de medicina, una estadstica descentralizada de enfermedades para todo el pas y proteccin para las investigaciones en el jardn Botnico.

La obra ms importante de este virrey fue el hecho de convertir al Per en el centro realista para aplastar las rebeliones de los pases colindantes, con los cuales a pesar de no tener ninguna obligacin de vigilarlos pues estaban fuera de su jurisdiccin (Chile, Buenos Aires, Quito, Alto Per), se sinti obligado a hacerlos cumplir los mandatos venidos de Espaa. Para este propsito utiliz correcta e inteligentemente todos los vastos recursos de los que dispona el virreinato (hombres, recursos naturales y monetarios). Para este propsito lo apoyaron la nobleza colonial, como ricos y poderosos comerciantes limeos quienes agrupados aportaron una cantidad inmensa, equivalente a toda la moneda acuada en el Per durante un ao, tambin lo apoyan una parte de criollos limeos, quienes le dieron la oficialidad de sus ejrcitos: indios y mestizos, sobre todo del sur andino, y el alto clero.

Para lograr que los pases vecinos al virreinato del Per acataran y cumplieran las leyes espaolas dirigi una serie de campaas militares, sus ejrcitos estaban compuestos sobre todo de tropas mestizas bajo el comando de oficiales espaoles, criollos y mestizos. Ese ejrcito formado por Abascal sirvi como escuela a muchos oficiales sudamericanos que luego se tornaron patriotas. Algunas de las campaas y operaciones hechas por Abascal fueron las siguientes:

Campaa de Quito._ Aplasta a la Junta de Gobierno de Quito (1809-1813). En 1809 enva una expedicin militar de 400 soldados que pacifica el territorio de la audiencia de Quito, y como los quiteos insisten en sus propsitos emancipadores Abascal enva un poderoso ejrcito de 2000 soldados bien armados que derrotan a los patriotas en San Miguel. De esta manera, las tropas de Abascal ingresan marchando a Quito el 4 de noviembre de 1813. Campaa de Chile._ organiz un ejrcito contrarrevolucionario en el Sur de Chile, sin muy buenos resultados. En una segunda expedi in de 280 hombres se logra mantener viva la c operacin militar en Chile, pero luego de un tiempo los patriotas y realistas se ven obligados a firmar un convenio con intervencin de la marina inglesa, este fue un trato donde no haban ni perdedores ni ganadores, una tregua. Pero luego de un corto tiempo Abascal desconoce el convenio y enva un ejrcito de 600 hombres y logra la victoria de Rancagua (1814) derrotando as a la Patria Vieja Chilena. Campaa del Alto Per._ la campaa del Alto Per fue la campaa ms dura, el Alto Per (zona altiplnica) formaba parte de Buenos Aires desde 1777. En primera instancia los jefes patriotas logran avanzar hasta desaguadero, lmite entre los virreinatos de Lima y Buenos Aires, pero Abascal enva un ejrcito de 6500 h ombres. Este ejrcito logra someter las aspiraciones patriotas momentneamente. As, los realistas saquean las ciudades de la actual Bolivia. Pero en una mala accin militar de un oficial sin permiso del director de la campaa, los realistas avanzan hasta Salta y Tucumn y son derrotados por los patriotas. De este modo se sugiere un acuerdo entre patriotas y realistas por los oficiales realistas. Pero Abascal se niega a la posibilidad de un acuerdo y nombra un nuevo jefe. De esta forma, mientras los relistas retrocedan en el Alto Per este nuevo jefe en penosas y reidas campaas los realistas logran vencer a los patriotas, quienes tienen q retroceder nuevamente hasta Salta y Tucumn. Pero los patriotas pierden en el altiplano pero triunfan en Montevideo y en el oriente de Bolivia. As el gobierno de Buenos Aires comienza a estudiar una nueva expedicin sobre el Alto Per. Pero antes de que se autorice la expedicin un general argentino la pone en prctica y es derrotado por los realistas. Debido a esto, los espaoles celebran una victoria definitiva sobre los patriotas. Nadie imagin en ese momento que un general patriota, Jos de San Martn planeaba una nueva estrategia, no penetrar el Per por Bolivia, sino ir a Chile y llegar a Lima por el ocano Pacfico. Pero para que Abascal pudiera convertir al Per en el bastin realista primero tuvo que reprimir numerosas conspiraciones e intentos revolucionarios internos.

1.Las conspiraciones se dan entre la gente que ha perdido la fidelidad al monarca, los que creen en la patria. As, forman conspiraciones o reuniones de individuos que planean y

promueven la independencia del Per. Se dan en los crculos de gente culta y que ha asimilado las ideas de la ilustracin y las ideas revolucionarias, como las francesas de libertad, igualdad y fraternidad, as como la inspiracin en los derechos del hombre y el ciudadano. As el nacionalismo de estos hombres se fue fortaleciendo poco a poco, por eso cuando Fernando VII fue restituido en le trono ya muchos conservadores y re formistas se haban tornado a la posicin de patriotas. Algunas de estas conspiraciones fueron: Conspiracin de los patriotas annimos (1798)._ fue la primera del siglo XVIII, los patriotas envan a un emisario cubano a Europa para reunir fondos y pedir ayuda para insurreccionar (sublevar) el Per. El emisario pasa por Pars e Inglaterra pero sin aparentes resultados. Conspiracin de Aguilar y Ubalde (1805)._ luego de un sueo de Ubalde sobre 2 guilas luchando, M. Ubalde y G. Aguilar repararon en que los americanos deban de alzarse contra Espaa y ellos deban ser los jefes, pero al compartir su plan fueron delatados y ahorcados en Cusco. Conspiracin de los "Fernandinos" (1808- 1809)._ los mdicos de la escuela de medicina de San Fernando, entre ellos Hiplito Unanue; empezaron a conspirar sobre los gobiernos que deberan adoptarse en las colonias en el caso de disturbios en la metrpoli. As, reparaban en que el gobierno debera caer en manos de criollos y no peninsulares. Pero luego de un tiempo fueron delatados y el virrey los llam uno a uno y les coment de su completa desaprobacin y desagrado. Al verse amenazados de este modo, se disolvieron y decidieron trabajar individualmente por la patria. Conspiracin de los oratorianos (1810)._ se efectu e le convento de los religiosos del n Oratorio. All varios sacerdotes y otros personajes renombrados (entre ellos un conde) se reunan. Al enterarse el virrey de las tertulias envi a un capitn de su guardia a la portera del convento a, sacando un farolillo de su capa, alumbrarles las caras y darles las buenas noches a los que se retiraban de las tertulias. Las tertulias, no pudieron continuarse. Conspiracin de Quiros (1814)._ Francisco de Quiros de confabul con un abogado y un capitn espaol preso (pues l mismo haba estado en la crcel) para capturar Lima con los soldados del batalln del Nmero, cuyo coronel era patriota. Primero, se deba ganar uno a uno a los 600 soldados que cuidaban una prisin, cosa que realiz el capitn espaol preso. Luego, aprovechando el despacho de tropas hacia el Alto Per, los alzados tomaran Lima donde otro grupo de rebeldes los ayudara. Todo estaba listo, ciando desembarc el regimiento realista Talavera y la conspiracin fue descubierta y el jefe del regimiento encarcelado y el batalln disuelto. Conspiracin de los "Carolinos" (1810- 1815)._ su foco fue el colegio de San Carlos., cuyo director era Toribio Rodrguez de Mendoza. En este colegio se enseaba a muchachos de

diversas edades y procedencias las ideas liberales, se les prestaba libros prohibidos y se les avivaba la conciencia nacional. Atento a esto, el virrey mand a hacer una visita general del colegio y se descubri todo lo que pasaba. Por esa razn Rodrguez de Mendoza tuvo que renunciar al rectorado. Conspiracin de los abogados (1815-1818)._ los abogados encubiertos por su profesin se reunieron y conspiraron juntos. Defensores de la justicia no pudieron ser indiferentes a los derechos del hombre y el ciudadanos. Estos abogados hicieron ver que la patria no era ilegal, sino completamente lcita y que la independencia era un derecho y que existan nuevas leyes que superaban fuertemente a la ley antigua y tradicional. Conspiracin de Gmez, Alczar y Espejo (1818)._ Gmez y Alczar, veterano de alzamientos y el mdico Espejo, deciden tomar por asalto el Real Felipe, soltar a los presos, abordar una fragata y hacer venir al virrey con engaos hasta el Callao. EL da designado salieron de noche armados y se refugiaron en las afueras del Real Felipe, donde un cabo les grita que han sido delatados. Todos huyen, pero llegan a apresar a los tres principales autores y ahorcndolos. Conspiracin de Riva Agero. ( 1818-1820)._ conspira en Buenos Aires y luego forma logias en Lima. Riva Agero conspir y reclut hombres contra los realistas durante mucho tiempo, luego l sera quien enve a San Martn informacin sobre las tropas realistas y su localizacin y contundencia. Tambin le entreg valiosos mapas del litoral con informacin sobre puertos y caletas. Conspiracin del Bajo Clero (1820-1823)._ fueron verdaderos conspiradores, demostraron desde las iglesias que Dios y la libertad iban de la mano, as arrastraron a muchos ciudadanos hacia la causa patriota. 1.Las rebeliones en provincias se dieron por un gran descontento de los provincianos hacia la corona. As se dieron numerosas rebeliones armadas. Rebelin de Tacna (1811-1813)._ liderada por Francisco de Zela y Enrique Pallardelle. Movimiento de Huanuco (1812)._ dirigido por Juan Jos Crespo y Castillo. Rebelin de Mateo Pumacahua (1814-1815)._ se inici luego de la captura de los oidores del Cusco. Las provincias unidas del sur forman una junta de gobierno, fue muy organizada y se le compara con la de Tpac Amaru II. Organiz sus ataques en tres frentes. Alto Per y Puno, donde se les derrot en Chacaltaya. En Huamanga, derrotados en la batalla de Huanta. Por ltimo en Arequipa, donde vencieron en Apacheta y fueron derrotados en Umaricho. En esta batalla murioeron todos los lederes, as como el poeta Mariano Melgar. Con esxta rebelipn se apaga momentneamente la sed revolucionaria en el ser peruano, que se mantuvo como foco realista durante la independencia.

En conclusin podemos decir que el virrey Abascal tuvo una lealtad inquebrantable con respecto a la corona y a las ordenanzas espaolas. De esta manera el virrey intent de todos los medios- especialmente el de las armas- de aplacar el deseo revolucionario no slo en el virreinato del Per, si no tambin en los virreinatos que se encontraban fuera de su jurisdiccin. Abascal, son su espritu conservador muy arraigado y su profundo reprocho y desapruebo hacia el liberalismo y el patriotismo (peruano por supuesto) utiliza, hbilmente, todos los grandes recursos de los que dispone para aplacar reciamente todos y cada uno de los intentos revolucionarios, sean en el virreinato del Per o fuera de el, desde las conspiraciones limeas, diestramente disueltas; como la de los oratorianos, hasta las grandes campaas como la del Alto Per con una movilizacin de 6500 hombres. Puede decirse que Abascal interrumpi forzosamente los intentos revolucionarios en el pas, pero con estos aplastamientos violentos, confirma a los criollos y a otros estratos de la sociedad la carencia de libertades en el virreinato y la terrible opresin ejercida por la corona espaola. Y es que el hecho de ahorcar a tu familia, tus maestros o a tus jefes consigue que se venza el miedo por una reprimenda y que la sed de venganza se apodere de uno. Sin querer Abascal va a alimentar indirectamente a un nacionalismo, evidentemente incipiente, que para el fin de su gobierno va a estar muy arraigado entre los criollos, mestizos e indgenas, y va a hacer que finalmente la independencia pueda ser un hecho factible.

4._ Elabora un cuadro de doble entrada sobre los factores internos y externos que influyeron en la independencia del Per.

Factores Externos:

2.Polticas: Independencia de las 13 colonias._ la independencia de las 13 colonias inglesas en Norteamrica hizo ver a los criollos espaoles la posibilidad de liberarse de la opresin de sus colonos. Se dan cuenta que los criollos ingleses se independizaron porque los ingleses intentaron reformar el imperio tal como sucedi con las reformas borbnicas en el virreinatodndoles as el ejemplo de reforma. Si se les vena oprimiendo deban de reaccionar, puesto que el pueblo era quien le haba delegado el poder al rey, si lo administraba mal deban pedrselo de vuelta. Es decir, que los criollos exigan que las decisiones del monarca fueran regidas constitucionalmente no por antojo. La independencia de los Estados Unidos hizo que la posibilidad de independencia no se vea lejana ni irrealizable, no era irreverente decir que un

ejrcito de criollos no pudiera v