REVELAÇÃO DA BONDADE DO ETERNO
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________________________________________________________________________________Por Carlos Coléct
|| Reflexão ||
REVELAÇÃO DA BONDADE DO ETERNO
Sabemos que o Eterno revelou a Sua Constituição ao seu Povo no Sinai, porém as tábuas do
contrato foram quebradas por Moisés ao ver o Povo celebrando diante de uma imagem, a qual foi feita para
representar o Eterno, mas o Eterno não tem forma como o ídolo das Nações. Mas algum tempo mais tarde
Moisés pede para que o Eterno revele sua glória a Ele, ou seja, a sua Kavod, a essência de quem Ele É,
aquilo que faz o Eterno ser quem é.
E neste contexto, o Eterno diz :
Êxodo 33:19 ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e proclamarei o nome
do SENHOR diante de ti; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem
eu me compadecer.
E continua dizendo:
Êxodo 33:20-23E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a
minha face, e viverá.Disse mais o SENHOR: Eis aqui um lugar junto a mim; aqui te porás sobre a penha.E
acontecerá que, quando a minha glória passar, pôr numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão,
até que eu haja passado.E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se
verá.
E após fazer passar a sua Chessed (bondade), o Eterno diz para Moisés subir novamente ao Monte
para receber as novas Tabuas do contrato, ou seja, da Torah.
Este acontecimento, me faz compreender que o Eterno estava ali em Moisés trazendo uma
representação da Restauração da Aliança com o seu Povo futuramente na pessoa de Yeshua.Por que?
Porque a aliança( Torah ) havia sido quebrada, as tábuas foram quebradas devido a adulteração do
Povo.O Povo se desviou em meio a espera, e nisto o Eterno diz a Moisés " terei misericórdia de quem eu
quiser, me compadecerei de quem eu me compadecer" se referindo ao Povo, e assim passa a sua Chessed (
bondade) e Moisés vê por entre a Rocha , a qual sabemos representa Yeshua , a ROCHA POSTA EM
SIÃO, a Bondade do Eterno se revela novamente ao Povo, e assim pela segunda vez a Aliança (Torah) é
dada, como assim está descrito no cap 34 de Shemot (Exodo), logo após este acontecimento.
Essa é a "graça" que os discípulos de Yeshua ,no 1º séc, declararam e compreendiam segundo
aquilo descrito na Torah e nos Profetas acerca da vinda do Messias, ou seja, em Yeshua a "chessed"
(bondade) do Eterno se manifesta trazendo pela segunda vez a Torah.
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E podemos perceber que Paulo aos Romanos tinha esse entendimento ao falar sobre a fidelidade do
Eterno para com sua palavra dita a Israel, pois Paulo cita este texto de Exodo 33 para falar da restauração
da Aliança nos remanescentes de Israel:
Romanos 9:13-15 Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú.Que diremos pois? que há
injustiça da parte de Elohim? De maneira nenhuma.Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me
compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.
Shalom - Carlos Coléct - www.centroteshuva.blogspot.com