RESPON KOMUNITAS PONDOK PESANTREN MADURA TERHADAP BANK …digilib.uin-suka.ac.id/6869/1/BAB I,...

i

RESPON KOMUNITAS PONDOK PESANTREN MADURA TERHADAP

BANK SYARIAH

(Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk

Guluk Sumenep)

Oleh:

Iskandar

Nim: 08.233.486

TESIS

Diajukan kepada Program Pasca Sarjana UIN Sunan Kalijaga

untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh

Gelar Magister Studi Islam

YOGYAKARTA

2011

v

ABSTRAK

Iskandar. Respon Komunitas Pondok Pesantren Madura Terhadap Bank

Syariah (studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk-

guluk Sumenep Maduara). Tesis. Yogyakarta: Program Pascasarjana Universitas

Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2011. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh minimnya jaringan bank syariah yang

terdapat di Madura dengan penduduk mayoritas beragama Islam, dan didukung oleh

banyaknya jumlah pesantren sebagai suatu institusi lembaga yang juga berfungsi

memberikan kontribusi terhadap kehidupan sosial masyarakat. Yakni

mengembangkan kesejahteraan masyarakat berdasarkan prinsip-prinsip syariah.

Sehingga karenanya, pondok pesantren menjadi suatu instistusi yang patut

diperhitungkan sebagai mitra untuk mendukung peningkatan perkembangan bank

syariah. Maka mengetahui respon komunitas pondok pesantren sebagai tujuan dalam

penelitian ini, tepatnya respon komunitas PP. Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah

Guluk-guluk terhadap perbankan syariah, serta faktor apa saja yang mendorong

respon tersebut, menjadi penting, guna mengidentifikasi potensial atau strategis

tidaknya institusi pendidikan tersebut sebagai mitra dalam memajukan perkembangan

bank syariah.

Jenis penelitian ini tergolong ke dalam penelitian lapangan (field research),

dengan pendekatan fenomenologi. Penggunaan pendekatan ini bertujuan untuk

memahami respon komunitas pesantren terhadap bank syariah, dan faktor pendorong

respon tersebut. Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari sumber data person,

paper dan palce dengan teknik pengumpulan data wawancara, dokumentasi dan

observasi. Penentuan sumber data person dilakukan dengan cara purposive dengan

criteria ketentuan: (1) merupakan komunitas pondok pesantren yang mewakili kiyai,

asatidz (guru) dan santri, (2) memiliki waktu untuk dimintai informasi. Analisis data

dilakukan dalam tiga tahap, yaitu reduksi data, display data dan diakhiri dengan

verivikasi dan penarikan kesimpulan sesuai dengan teknik analisis data kualitatif.

Hasil dalam penelitian ini: (1) Respon atau sikap dan tindakan komunitas

pondok pesantren terhadap bank syariah tergolong ke dalam dua kategori. Pertama,

Komunitas pondok pesantren yang merespon cepat terhadap bank syariah Kedua,

Komunitas pondok pesantren yang lambat dalam merespon bank syariah. (2) Faktor

pendorong respon komunitas pesantren terhadap bank syariah antara lain: (a)

Pandangan komunitas terhadap hukum bunga bank. (b) Kebijakan kiyai bagi

komunitas pondok pesantren. (c) Sosialisasi perbankan syariah dan pembelajaran

kitab fiqih. (d) Akses terhadap bank syariah. (e) Nilai-nilai pondok pesantren.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

Huruf Arab Latin Huruf Latin

Keterangan

ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع

alif

ba'

ta'

sa'

jim

ha'

kha'

dal

zal

ra'

zai

sin

syin

sad

dad

ta'

za'

A/’

b

t

ts

j

h

kh

d

dz

r

z

s

sy

sh

dh

th

zh

Dilambangkan dengan a

be

te

te dan es

je

ha (dengan garis bawah)

ka dan ha

de

da dan zet

er

zet

es

es dan ye

es dan ha

de dan ha

te dan ha

zet dan ha

viii

غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي

'ain

gain

fa'

qaf

kaf

lam

mim

nun

wawu

ha'

hamzah

ya'

`

g

f

q

k

l

m

n

w

h

'

Y

koma terbalik di atas

ge

ef

qi

ka

'el

'em

'en

w

ha

apostrof

ye

al-Mâlik : (المالك) â (a panjang), contoh : ـا....

لـي... : î (i panjang), contoh (الرحيم) : ar-Rahîm ـو.... : û (u panjang), contoh (الغفور) : al-Gafûr

ix

KATA PENGANTAR

ال ل ح اا ح ال لمح مح مل د الل ل ح ل حمح حا ل به . الل ح صح ل لحى احله ح عح ح مل ي حا مد ح يلر الألح حا ح لحى خح لمد عح ليل ح دسح ح دصح

ا ح ل يلنح حمل مح حجل

Bismillâhirrahmânirrahîm.

Alhamdulillah, tidak ada kata yang lebih pantas penulis persembahkan

kepada Allah SWT kecuali puji dan ungkapan syukur padaNya, yang Maha Agung,

penuh cinta dan sayang. Hanya karena cinta kasih, perhatian dan sayang-Nyalah,

proses penulisan tesis ini dapat berhasil diselesaikan. Anugerah dan kemuliaan

semoga tetap terlimpahkan kepada Muhammad saw. yang dengan tabah, penuh cinta

dan kasih dalam membimbing umatnya, serta tulus dan sabar dalam mengemban misi

suci kenabian.

Tesis ini mengungkap respon komunitas pondok pesantren Al-Amien

Prenduan dan Annuqoyah Guluk-guluk terhadap Bank Syariah selain disusun dengan

maksud untuk memenuhi salah satu syarat dalam memperoleh gelar Magister Studi

Hukum Islam Konsentrasi Keuangan Perbankan Syariah di UIN Sunan Kalijaga, juga

diharapkan memperkaya literatur ilmiah.

Sejujurnya penulis mengakui bahwa penulisan tesis ini diwarnai oleh berbagai

kendala, akan tetapi dengan dukungan berbagai pihak, alhamdulillah tesis ini dapat

diselesaikan meskipun dengan hasil yang sangat sederhana. Oleh sebab itu,

sesederhana apapun karya ini, penulis merasa berkewajiban untuk mengucapkan

terima kasih ke bebagai pihak yang telah mendukung hingga tuntasnya penulisan

tesis ini. Secara khusus penulis ingin berterimakasih kepada:

x

1. Direktur Program Pascasarjana Prof. Dr. H. Khoiruddin, M.A.

2. Rektor Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Prof. Dr. Musa Asy’ari

M.A. beserta seluruh jajarannya,

3. Ketua Prodi Hukum Islam Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan

Kalijaga Prof. Dr. H. Abd. Salam Arief, M.A. yang telah membantu

memberikan sumbangan pemikiran selama ini, serta atas segala

kebijaksanaan, perhatian, dan dorongan sehingga penulis selesai studi.

4. Pimpinan pondok pesantren Al-Al-Amien Prenduan K.H. Idris Jauhari dan

K. H. Makhtum Jauhari, serta pimpinan pondok pesantren Annuqoyah

Guluk-guluk K. H. Hanif Hasan beserta seluruh staf dan pembantunya

yang telah membantu kelancaran penyusunan tesis ini.

5. Orang tua, saudara-saudara beserta seluruh keluarga tercinta yang telah

memberikan dorongan serta motivasi sehingga penulis dapat

menyelasaikan studi di Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri

Sunan Kalijaga Yogyakarta.

6. Teman-teman mahasiswa Program Studi Hukum Islam Jurusan Keuangan

dan Perbankan Syariah Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri

Sunan Kalijaga serta seluruh pihak yang tidak dapat disebut satu persatu

yang telah memberikan dukungan baik materil maupun moral.

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN ........................................................................ ii

PENGESAHAN DIREKTUR ........................................................................ iii

PERSETUJUAN TIM PENGUJI ................................................................... iv

NOTA DINAS PEMBIMBING ..................................................................... v

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................ vi

ABSTRAK .................................................................................................... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI..................................................................... viii

KATA PENGANTAR ................................................................................... ix

DAFTAR ISI ................................................................................................. x

DAFTAR TABEL ......................................................................................... xi

DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xii

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. xiii

BAB I PENDAHULUAN .......................................................................... 1

A. Latar Belakang .... ........................................................................... 1

B. Pokok Masalah ............................................................................... 7

C. Tujuan Penelitian ........................................................................... 7

D. Manfaat Penelitian .......................................................................... 8

E. Telaah Pustaka ................................................................................ 9

BAB II KAJIAN TEORI .............................................................................. 12

A. Pengertian dan Macam-macam Bank Serta Perbedaannya ............... 12

1. Pengertian Bank ........................................................................ 13

2. Pengertian Bank Syariah............................................................ 14

3. Pengertian Bank Konvensional .................................................. 16

4. Perbedaan Bank Syariah dan Bank Konvensional ...................... 19

B. Sejarah Perkembangan, Kegiatan dan Kendala Bank Syariah .......... 24

1. Sejarah Perkembangan Perbankan Syariah di Indonesia ............. 24

2. Prinsip Bank Syariah ................................................................. 26

3. Produk dan Jasa Bank Syariah ................................................... 28

4. Kendala Pengembangan Bank Syariah ....................................... 68

C. Riba Dan Bunga Bank. .................................................................... 68

1. Pengertian Riba dan Hukumnya................................................. 68

2. Macam-macam Riba...................... ............................................ 71

3. Pengertian Bunga dan Hukumnya dalam Islam.................... ....... 73

D. Respon Komunitas Pondok Pesantren Terhadap Bank Syariah ........ 74

1. Pengertian Respon ..................................................................... 76

2. Pengertian Pondok Pesantren ..................................................... 77

3. Elemen Pondok Pesantren .......................................................... 78

xiii

4. Pengertian Komunitas Pondok Pesantren ................................... 80

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ...................................................... 86

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian....................................................... 86

B. Lokasi Penelitian. ............................................................................ 88

C. Populasi dan Teknik Pengambilan Sampel. ...................................... 89

D. Tahap-tahap Penelitian........................... .......................................... 90

E. Sumber Data........................... .......................................................... 91

F. Prosedur Pengumpulan Data dan Instrumen Penelitian .................... 92

G. Pemeriksaan dan Validasi Data........................... .............................. 93

H. Teknik Analisis Data........................... ............................................. 93

BAB IV PEMBAHASAN DAN TEMUAN PENELITIAN ........................... 95

A. Deskripsi Pondok Pesatren Al-Amien Prenduan

dan Annuqoyah Guluk-guluk ........................................................... 95

1. Profil Singkat Pondok Pesantren ................................................ 96

2. Struktur Pondok Pesantren ......................................................... 99

3. Visi dan Landasan Utama Pondok Pesantren.............................. 105

4. Letak Geografis Pondok Pesantren ............................................ 108

5. Jumlah Komunitas pondok Pesantren ......................................... 110

6. Kegiatan Utama Pondok Pesantren ............................................ 111

B. Korelasi PP. Al-Amien dan Annuqoyah dengan Bank Syariah ......... 116

1. Kegiatan Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat .................... 117

2. Peranan Kiyai Bagi Komunitas Pondok Pesantren ..................... 124

3. Pelajaran Fiqih Sebagai Landasan dalam Praktik Keuangan ....... 126

C. Respon Komunitas Pondok Pesantren Al-Amien dan Annuqoyah

Terhadap Bank Syariah ................................................................... 128

1. Komunitas Pondok Pesantren Responsif dan Tanggap

Terhadap Bank Syariah .............................................................. 128

2. Komunitas tidak Responsif dan Lambat dalam Merespon

Bank Syariah ............................................................................. 132

D. Faktor Pendorong Respon Komunitas Pondok Pesantren Al-Amien

dan Annuqoyah Terhadap Bank Syariah .......................................... 136

1. Pandangan Komunitas Terhadap Hukum Bunga Bank ............... 136

2. Kebijakan Kiyai Pimpinan Pondok Pesantren ............................ 137

3. Sosialisasi Perbankan Syariah dan Pembelajaran Kitab Fiqih ..... 138

4. Akses Terhadap Bank syariah .................................................... 141

5. Korelasi Antara Nilia-nilai Pondok Pesantren

dengan Bank Syariah ................................................................. 142

BAB V PENUTUP ...................................................................................... 144

A. Kesimpulan…… ............................................................................. 144

xiv

B. Keterbatasan Penelitian dan Saran ................................................... 145

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 147

LAMPIRAN .................................................................................................. 152

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ....................................................................... 203

xv

DAFTAR TABEL

Tabel 1: Perbedaan Bank Syariah dan Bank Konvensional ............................. 25

Tabel 2: Prinsip Produk Dana......................................................................... 31

xvi

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1: Sistem Operasional Bank Syariah ................................................. 19

Gambar 2: Skema Al-Wadiah Yad al-Amanah dan Yad adh-Dhamanah ......... 36

Gambar 3: Pola Penghimpunan Dana Mudharabah Muthlaqoh

dan Mudharabah muqoyyadah ...................................................... 44

Gambar 4: Skema Pembiayaan Musyarakah ................................................... 48

Gambar 5: Skema Pembiayaan Mudharabah .................................................. 50

Gambar 6: Skema Pembiayaan Muzara’ah ..................................................... 52

Gambar 7: Skema Pembiayaan Murabaha ...................................................... 56

Gambar 8: Skema Pembiayaan Salam ............................................................ 58

Gambar 9: Skema Pembiayaan Istishna .......................................................... 60

Gambar 10: Skema Pembiayaan Ijarah ........................................................... 62

Gambar 11: Skema al-Hiwalah ...................................................................... 63

Gambar 12: Skema al-Rahn ........................................................................... 66

Gambar 13: Skema al-Qard ............................................................................ 68

Gambar 14: Skema al-Wakalah ...................................................................... 70

Gambar 15: Skema al-Kafalah ....................................................................... 72

Gambar 16: Produk dan Jasa Bank Syariah .................................................... 74

Gambar 17: Struktur Kepengurusan PP. Annuqoyah Guluk-guluk.................. 117

Gambar 18: Landasan Utama Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan ............ 121

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1: Hasil Wawancara Bersama Guru-guru Pondok Pesantren ........... 165

Lampiran 2: Hasil Wawancara Bersama Kiyai Pondok Pesantren ................... 172

Lampiran 3: Hasil Wawancara Bersama Santri Pondok Pesantren .................. 179

Lampiran 4: Data Guru dan Santri Pondok Pensantren Al-Amien Prenduan ... 185

Lampiran 5: Data Guru dan Santri Pondok Pensantren Annuqoyah ................ 205

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Islam adalah suatu pandangan/cara hidup yang mengatur semua sisi

kehidupan manusia, maka tidak terdapat satupun aspek kehidupan manusia yang

terlepas dari ajaran Islam, termasuk aspek ekonomi, atau yang lebih spesifik mengacu

pada bank.1 Meski secara spesifik istilah perbankan dan mekanisme operasionalnya

tidak terdapat di zaman Nabi Saw, akan tetapi kaitannya dengan peranan Islam dalam

mengatur lembaga keuangan perbankan dapat dipelajari dari kaidah ushul fiqh “maa

laa yatimm al-wajib illa bihi fahuwa wajib”. Yaitu sesuatu yang harus ada untuk

menyempurnakan yang wajib, maka ia pun wajib diadakan. Mencari nafkah (yakni

melakukan kegiatan ekonomi) adalah wajib, dan lembaga keuangan perbankan pada

zaman modern ini menjadi faktor penyempurna kegiatan perekonomian, sehingga

dengan demikian keberadaan bank menjadi sangat diperlukan.

Perbankan memiliki peranan vital sebagai lembaga keuangan dalam struktur

perekonomian suatu negara.2 Selain sebagai lembaga intermediary, yakni (sebagai

penghimpun dana surplus masyarakat, dan pemberi pembiayaan bagi masyarakat

yang mengalami defisit dana), perbankan juga memberikan beberapa pelayanan jasa

1 Karim, Adiwarman A., (2004), Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan, PT. RajaGrafindo

Persada, Jakarta, hal.14 2 Uzair Muhammad, (1980), Some Conceptual and Practical Aspects of Interest Free Banking

dalam Khursyid Ahmad Studies in Islamic Economic, The Islamic Foundation, United Kingdom,

hal.37

2

yang memberi kemudahan pada nasabahnya. Maka tidak salah jika keberadaan

perbankan sangat dibutuhkan dalam kehidupan berekonomi suatu masyarakat. Maka

menjadi jelas bahwa Islam juga berperanan mengatur lembaga keuangan perbankan,

karena ia merupakan bagian penting dari dinamisme perekonomian masyarakat.

Terkait kegiatan operasional dan produk perbankan, Islam melarang adanya

praktik yang merugikan dan mengeksploitasi antar satu sama lain. Tidak sebagaimana

yang telah ada pada bank konvensional, Islam sangat melarang praktik pemberian

bunga pada pinjaman. Menurut Maududi, institusi bunga merupakan sumber bahaya

dan kejahatan, demikian menurut Karim, secara sosial istitusi bunga merusak

semangat berkhidmat kepada masyarakat. Orang akan enggan berbuat apapun kecuali

yang memberi keuntungan bagi diri sendiri. Keperluan seseorang dianggap peluang

bagi orang lain untuk meraup keuntungan. Kepentingan orang kaya dianggap

bertentangan dengan kepentingan orang miskin.3

Berbeda dengan perbankan yang berbasis bunga dan bisa bersifat zero sum

game4, Islam menawarkan sebuah sistem yang bersifat positive-sum game dimana

semua pihak akan mendapat kemenangan atau paling tidak terdapat kemungkinan

untuk memperoleh laba ataupun mengalami kerugian secara bersama-sama.5 Sistem

tersebut yang menjadi prinsip dasar di dalam perbankan Islam, yakni prinsip yang

3 Karim, Adiwarman A., (2004), Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan, PT. RajaGrafindo

Persada, Jakarta, hal.77 4 Lihat penjelasan tentang negative spread pada kerangka teoritik tentang perbankan

konvensional. 5 Bakar, M.D, “Riba and Islamic Banking and Finance” dalam Bakar M.D., dan Ali E.R.A.A

(2008), Essential Readings In Islamic Finance, CERT Publication, Malaysia, hal:22

3

berasaskan interest-free banking (bank bebas bunga) dan berlandaskan mudharabah

atau profit and loss sharing yang menjadi core product bank Islam.6

Seiring perjalanannya, bank Islam terus mengalami peningkatan. Salah satu

faktor utama tumbuh pesatnya perkembangan perbankan Islam dalam sejarah

perjalanan dunia perbankan modern adalah perhatian besar negara-negara Islam

terhadap penyegaran kembali identitas Islam dengan praktik-praktik syariah yang

pernah diterapkan dalam kehidupan ekonomi masyarakat muslim,7 sekaligus sebagai

bentuk kritik terhadap bunga yang sangat menyengsarakan dan merugikan sebagian

pihak masyarakat.

Perkembangan perbankan Islam dimulai pada abad ke-19 sebagai sebuah

kritik atas bank barat yang berdasarkan riba (western intererest-based bank) yang

mulai dibangun di berbagai negara berpenduduk mayoritas muslim.8 Keberadaan

western intererest-based bank tersebut mendapatkan pertentangan dari kaum neo-

revivalist9 seperti Muhammad Rashid Ridha, Muhammad Abduh, Hasan Al-Banna,

Sayyid Qutb, dan Abu al-A’la Mawdudi yang menginterpretasikan serta menetapkan

bunga bank sebagai bentuk riba yang jelas terlarang di dalam Islam. Perlawanan dan

6 Uzair Muhammad, (1980), Some Conceptual and Practical Aspects of Interest Free

Banking...hal.54 7 Iqbal, Zamir, (2002) The Development of Islamic Financial Institutions and Challenges,

dalam Islamic Finance Innovation and Growth, Eiromoney Bokk and AAOIFI, Dubai, hlm.42 8 Saeed, Abdullah (1996), Islamic Banking and Interest, A study of prohibition of riba and its

contemporary interpretation, E.J Brill, New York, hal:9 9 Pergerakan kaum intelektual Islam (disebut juga tajdid) pada pertengahan abad 20 sebagai

lanjutan dari pergerakan pada abad 19 dan awal abad 20 yang menginginkan agar umat Islam kembali

kepada Al-Quran dan Sunnah dalam kehidupan sosial, moral, maupun keagamaan mereka. Lihat

Saeed, Abdullah (1996) , hal:5.

4

pergerakan kaum neo-revivalist inilah faktor yang paling utama yang memberikan

pengaruh terhadap perkembangan teori perbankan Islam10

dan kemunculan maupun

perkembangan bank Islam11

dengan produk-produk investasi yang bersifat Islami.12

Pesatnya perkembangan perbankan Islam dewasa ini, tidak hanya mewarnai

dunia bisnis negara-negara dengan penduduk muslim mayoritas. Dalam dunia bisnis

negara-negara Barat sekalipun, trend perkembangan perbankan Islam bukan

merupakan suatu hal yang baru. Kini terdapat bank-bank besar di negara Barat,

seperti Citibank, ANZ Bank, Chase Manhattan Bank dan Jardin Fleming telah

membuka Islamic window agar dapat memberikan jasa-jasa perbankan yang sesuai

syariat Islam.13

Di Indonesia perkembangan perbankan Islam dimulai dari inspirasi para tokoh

agama yang ingin segera mendirikan bank syariah dan bebas dari prktik bunga hingga

berlakunya UU No. 7 1992 tentang perbankan yang mulai mengakomodir keberadaan

bank syariah, serta diberlakukannya UU No. 10 Tahun 1998 yang mencakup segi

kelembagaan maupun landasan operasional syariahnya.14

10 Saeed, Abdullah (2006), Islamic Banking and Interest..., hal:8 11 Dalam tesis ini kata bank Islam dan bank Syariah digunakan saling bergantian atau menggantikan. 12 Sarker, M.A.A, “Islamic Business Contract, Agency Problem And The Theory Of Islamic Firm”,

International Journal Of Islamic Financial Services, Vol.1 No.2, hal:1

13 Karim, Adiwarman A (2009), Bank Islam Analisi sFiqih dan Keuangan, PT. RajaGrafindo Persada,

Jakarta. Hal.24 14 Briefcase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah: Konsep dan Implementasi, Renaisan,

Jakarta, hal. 24

5

Perkembangan perbankan syariah di Indonesia khususnya di pulau Jawa, tidak

mengindikasikan tumbuh kembangnya perbankan syariah secara merata di seluruh

daerah di Indonesia, tidak terkecuali di daerah pulau Jawa yang memiliki penduduk

muslim mayoritas. Hal ini diakui oleh Noorjaya dari hasil penelitian yang ia lakukan

bahwa terdapat kekurangan terkait perkembangan perbankan syariah di Indonesia,

yakni perluasan jaringan di berbagai daerah, dibandingkan dengan jaringan bank

syariah yang ada saat ini, masih banyak terdapat daerah potensial yang belum ada

jaringan bank syariahnya.15

Ketidakmerataan perluasan jaringan perbankan syariah sangat mencolok

terjadi di daerah Madura Jawa Timur dimana hingga saat ini hanya terdapat 1 kantor

cabang bank umum syariah dan 6 kantor cabang pembantu yang terletak di beberapa

kota/kabupaten di Madura.16

Potensi jumlah penduduk muslim mayoritas yang

tersebar hampir ke seluruh kota/kabupaten, serta besarnya jumlah pesantren yang

berpotensi menjadikan asatidz (guru) dan alumni sebagai syariah loyalis, atau

sedikitnya floating more syariah, karena pendidikan yang diterapkan sangat

bersinggungan dengan masalah syariah seperti fiqh dan muamalah,17

tidak didukung

oleh distribusi jaringan kantor bank syariah.

Keberadaan pesantren seyogyanya menjadi lahan sekaligus mitra strategis

bagi perbankan syariah untuk mengembangkan jaringannya di pulau Madura dan

15 Ibid hal.25 16 BPS Jatim Th 2009. 17 Madjid, Nurcholis, (1997) Bilik-bilik Pesantren Sebuah Potret Perjalanan, Paramadina,

Jakarta, hal.8

6

beberapa pulau lain yang tersebar di dalamnya pondok pesantren. Meski secara

institusional lebih dominan berfungsi sebagai lembaga pendidikan, akan tetapi, di

dalam pesantren terdapat kesamaan nilai-nilai sebagaimana diusung oleh perbankan

syariah.

Sebagaimana bank syariah yang memiliki prinsip berdasarkan syariat Islam,

serta dalam melakukan bisnis tidak hanya berorientasi profit semata, melainkan juga

berorientasi falah dan nilai-nilai ukhrawi, karena akan berdampak pada

pertanggungjawaban seseorang di dunia dan akhirat,18

pada pondok pesantrenpun,

sudah barang tentu nilai-nilai pendidikan yang terkandung di dalamnya berorientasi

akhirat, meski demikian, hal-hal yang berkaitan dengan duniawi tidak luput dari

perhatiannya. Maka dari deskripsi di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa fungsi

pondok pesantren dan perbankan syariah, memiliki keterkaitan tujuan dan niai-nilai

yang tidak jauh berbeda yakni mensejahterakan masyarakat berdasarkan prinsip-

prinsip syariah, meski keduanya merupakan lembaga dengan kegiatan yang sama

sekali berbeda.

Pesantren memiliki peran dan fungsi sosial pemberdayaan masyarakat

sebagaimana perbankan syariah yang berpegang teguh pada prinsip mensejahterakan

rakyat, yakni dengan mengutamakan mobilisasi dana dari golongan menengah dan

ritel, memperbesar portofolio pembiayaan untuk skala kecil dan menengah, serta

18 Briefcase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah: Konsep dan Implementasi,

Renaisan, Jakarta, hal.12.

7

mendorong terwujudnya manajemen zakat, infak, dan sedekah yang lebih efektif

sebagai cerminan kepada kepedulian sosial,19

B. Pokok Masalah

Menemukan dan mengungkapkan dilema manajemen merupakan sebuah cara

yang sangat bermanfaat untuk melakukan penelitian dan menentukan pertanyaan atau

permasalahan yang akan dijawab dalam penelitian.20

Sebagaimana telah dipaparkan

dalam latar belakang masalah di atas terkait permasalahan-permasalahan yang ada,

permasalahan dalam penelitian ini, dapat dirumuskan sebagaimana berikut:

1. Bagaimana respon komunitas pondok pesantren Madura terhadap bank

syariah?

2. Faktor apa saja yang melatarbelakangi respon komunitas pondok

pesantren Madura terhadap bank syariah?

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan perumusan masalah yang telah dinyatakan sebelumnya, maka

tujuan penelitian ini adalah untuk:

1. Mengetahui respon komunitas pondok pesantren Madura terhadap bank

syariah.

19 Brifecase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah; Konsep dan Implementasi,

Renaisan, Jakarta,.......hal.13. 20 Cooper, D.D., dan Schindler., (2006), Business Research Method, 9th edition, McGraw-Hill. Inc,

Avenue of The Americas, New York. Hal.56

8

2. Mengetahui faktor apa saja yang melatarbelakangi respon komunitas

pondok pesantren Madura terhadap bank syariah.

D. Manfaat Penelitian

Manfaat dari penelitian ini dapat dirincikan sebagaimana berikut:

1. Bagi para praktisi lembaga keuangan Islam khususnya Bank Syariah,

manfaat dari penelitian ini secara khusus, sebagai landasan untuk

meningkatkan jaringan bank syariah secara luas dan merata terutama di

pulau Madura.

2. Jika respon komunitas pesantren dari hasil penelitian ini positif, maka

akan menjadi masukan positif bagi perbankan syariah untuk menjalin

hubungan kerjasama dengan pesantren guna meraih pasar. Terutama

dengan membangun jaringannya di lingkungan pesantren yang secara

geografis atau demografis layak untuk menerik preferensi masyarakat

terhadapnya. Demikian sebaliknya, jika hasilnya negatif, akan menjadi

masukan bagi perbankan syariah terkait faktor apa saja yang mendorong

respon tersebut menjadi negatif, sehingga dengannya dapat dijadikan

bahan evaluasi untuk kemajuan perbankan itu sendiri.

3. Bagi kalangan akademisi dan para peneliti, penelitian ini sebagai salah

satu referensi atau rujukan dalam melakukan penelitian lanjutan, atau

penelitian lain yang berhubungan dengan tema penelitian ini.

9

E. Telaah Pustaka

Terdapat banyak penelitian pendahulu terkait respon masyarakat secara

umum, dan respon masyarakat terhadap bank syariah. Akan tetapi penelitian yang

secara spesifik mengacu pada respon komunitas pondok pesantren terhadap bank

syariah, merupakan yang pertama kali dilakukan dalam penelitian ini.

Sedangkan beberapa penelitian pendahulu terkait respon masyarakat terhadap

bank syariah yang dapat dijadikan pembanding sekaligus referensi, sejauh

penelusuran penulis, diantaranya adalah penelitian yang dilakukan oleh Sanurdi

(2008)21

, tentang Respon Masyarakat Muslim Kota Yogyakarta terhadap Bank

Syariah mencatat bahwa secara normatif metodelogis mekanisme pelaksanaan bank

syariah sudah tepat, sedangkan secara empiris pragmatis masih perlu pembenahan.

Sekalipun demikian, keberadaannya perlu disuport dengan kerangka spirit empiris.

Apalagi secara sosiologis melihat pelaku bank syariah (pengelola dan Bank) yang

masih mengalami kendala baik internal mauun eksternal. Dilain pihak, respon

masyarakat terhadap keberadaan bank syariah di kota Yogyakarta rata-rata adalah

positif. Hal ini dapat dilihat dari jawaban responden terhadap aspek pelayanan dan

manfaat. Pada aspek manfaat yaitu aspek ketauhidan, sosial ekonomi, mendapat

jawaban rata-rata setuju. Dalam tinjauan aspek anti riba masih terlihat jawaban ada

yang setuju ada yang tidak. Berdasarkan analisis yang dilakukan menunjukkan

21 Sanurdi, Respon Masyarakat Muslim Kota Yogyakarta terhadap Bank Syariah, Thesis

Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak dipublikasikan, Yogyakarta, 2008.

10

adanya aspek emosional meliputi agama, peranan ulama, solidaritas umat mempunyai

pengaruh yang signifikan. Di mana pengaruh ulama mempunyai peranan yang paling

besar dalam membentuk keinginan masyarakat untuk menggunakan jasa bank

syariah.

Ashari Hasan (2005)22

, “Bank Syari’ah di Kota Padang (Studi Respon

Masyarakat dan Faktor-faktor yang Mendorong Perkembangannya)”. Secara garis

besar, tesis ini meneliti tentang penyebab banyaknya bank syari’ah yang didirikan di

kota Padang semenjak diberlakukannya otonomi daerah tahun 2002. Tesis ini melihat

perkembangan perbankan syari’ah tersebut dari respon masyarakat dan faktor-faktor

yang mendorong perkembangannya. Hasil yang diperoleh adalah bahwa respon

masyarakat (pemerintah daerah, ulama, tokoh adat dan masyarakat umum) bersifat

positif. Sedangkan faktor-faktor pendorong perkembangan bank syari’ah di kota

Padang adalah: 1. Faktor agama (Islam mayoritas, sosialisasi bunga sebagai riba dan

pengaruh fatwa MUI). 2. Faktor ekonomi (lingkungan yang kondusif, etos kerja yang

tinggi). 3. Faktor politik (dukungan dari pemda dan tokoh adat). 4. Faktor Budaya

(akulturasi budaya dan agama).

Muhibbuddin, Tahun 2002 menulis tesis: Tanggapan Masyarakat Terhadap

Bank Syariah (Studi Atas Bank Muamalat Makassar). Hasil dari penelitian ini adalah:

1. Tanggapan masyarakat terhadap bank syariah adalah positif; 2. Berdasarkan

22 Ashari Hasan, Bank Syari’ah di Kota Padang (studi respon masyarakat dan faktor-faktor

yang mendorong perkembangannya). Thesis Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak dipublikasikan, Yogyakarta, 2005.

11

pengujian regresi atas variable jumlah umat Islam mayoritas, aspek keagamaan,

partisipasi para ulama dan solidaritas umat Islam dengan tanggapan masyarakat

adalah signifikan dan variable yang paling berpengaruh adalah peran para ulama’.

144

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan temuan yang diperoleh dari sumber data yang telah dibahas pada

bab sebelumnya, maka pada bab ini akan dirincikan beberapa kesimpulan terkait

respon komunitas pondok pesantren Madura yang berlokasi di Pondok Pesantren Al-

Amien Prenduan dan Pondok Pesantren Annuqoyah Guluk-guluk Sumenep Madura

terhadap bank syariah beserta faktor-faktor pendorong atas respon tersebut.

Beberapa kesimpulan terkait respon komunitas kedua pondok pesantren di

atas terhadap bank syariah, beserta faktor-faktor pendorong respon tersebut, adalah

sebagaimana berikut:

Respon Komunitas pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah

Guluk-guluk terhadap bank syariah dapat dapat dikategorikan ke dalam dua

kelompok:

1. Komunitas pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqoyah Guluk-

guluk yang merespon cepat terhadap bank syariah dengan menabung di bank

syariah dan beralih dari bank konvensional ke bank syariah. Sikap dan

tindakan kolompok ini tergolong loyalis terhadap bank syariah. Dalam hal ini

para komunitas berfikir ideologis dan mengabaikan faktor-faktor yang

menguntungkan mereka (pragmatis).

145

2. Komunitas pondok pesantren Al-Amien Penduan dan Annuqoyah Guluk-

guluk, kurang tanggap dan kurang merespon terhadap bank syariah dengan

tetap memilih bank konvensional daripada bank syariah. Sikap dan tindakan

kelompok ini terhadap bank syariah tergolong kedalam kategori floating more

syariah. Dalam hal ini para komunitas lebih berpikir pragmatis dengan

mempertimbangkan faktor-faktor keuntungan atau kemuudahan yang akan

mereka peroleh.

Faktor pendorong respon komunitas pondok pesantren Al-Amien

Prenduandan Annuqoyah Guluk-guluk terhadap bank syariah dapat ditunjukkan

sebagaimana berikut:

1. Pandangan komunitas terhadap hukum bunga bank.

2. Kebijakan kiyai bagi komunitas pondok pesantren yang berhubungan dengan

bank syariah. Seperti kebijakan tentang kewajiban pembayaran SPP santri

melalui bank.

3. Sosialisasi perbankan syariah dan pembelajaran kitab fiqih.

4. Akses terhadap bank syariah.

5. Nilai-nilai pondok pesantren.

B. Keterbatasan Penelitian dan Saran

Dari hasil penelitian ini, penulis mengakui masih banyak terdapat kekurangan

dan ketidak sempurnaan terkait penelitian ini. Hal tersebut adalah:

146

1. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, tidak berdasarkan kuantitatif,

dimana data yang dikumpulkan hanya berdasarkan beberapa perwakilan

komunitas saja sehingga hasilnya tidak bisa digeneralisasi. Jadi, saran untuk

peneliti selanjutnya adalah agar melakukannya dengan penelitian kuantitatif.

2. Penelitian hanya dilakukan dari sudut pandang komunitas pondok pesantren

saja, tidak dilakukan terhadap perbankan syariah, terutama bagi bank yang

pernah bekerjasma dengan pesantren dan menghetikannya secara sepihak

tanpa alasan yang tidak diketahui oleh pesantren. Maka untuk peneliti

selanjutnya, sebaiknya melengkapi penelitian ini dengan melakukan

konfirmasi terhadap pihak perbankan terkait prilakunya terhadap pondok

pesantren dan komunitasnya, sehingga dapat diperoleh informasi yang

berimbang untuk menentukan duduk persolan yang sebenarnya.

147

DAFTAR PUSTAKA

Antonio, Muhammad Syafi’I (2009), Bank Syariah dari Teori ke Praktik, Gema

Insani Press, Jakarta.

Arifin, M., (1995), Kapita Selekta Pendidikan Islam dan Umum, (cet. Ke-3), Bina

Aksara, Jakarta.

Arikunto, Suharsimi, (2006), Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Renika

Cipta, Jakarta.

Ascarya, (2008), Akad dan Produk Bank Syariah, PT. RajaGrafindo Persada, Jakarta.

Ashari Hasan, (2005), Bank Syari’ah di Kota Padang (studi respon masyarakat dan

faktor-faktor yang mendorong perkembangannya). Thesis Program

Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak dipublikasikan, Yogyakarta.

Asmani, Jamal Ma’mur, (2003), dalam Affan Hasyim, Menggagas Pesantren Masa

Depan: Geliat Suara Santri Untuk Indonesia Baru, Qalam, Yogyakarta.

At-Thayyar dkk, (2009), Ensiklopedi Fiqih Muamalah dalam Pandangan 4 Madzhab

(terj), Maktabah Al-Hanif, Yogyakarta.

Bakar M.D., dan Ali E.R.A.A (2008), Essential Readings In Islamic Finance, CERT

Publication, Malaysia.

BPS Jatim Th 2009.

Briefcase Book, (2007) Edukasi Profesional Bank Syariah: Konsep dan

Implementasi, Renaisan, Jakarta.

Cooper, D.D., dan Schindler., (2006), Business Research Method, 9th edition,

McGraw-Hill. Inc, Avenue of The Americas, New York.

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, (1997), Kamus Besar Bahasa Indonesia,

Balai Pustaka, Jakarta.

Dhofier Zamakhsyari, (1982), Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Kiyai,

LP3ES, Jakarta.

Dunil, Z., (2004), Kamus Istilah Perbankan Indonesia, Gramedia, Jakarta.

148

Ghofur, Saiful Amin, (2003) dalam Affan Hasyim, Menggagas Pesantren Masa

Depan: Geliat Suara Santri Untuk Indonesia Baru, Qalam, Yogyakarta.

Haedari, Amin, (2005), Masa Depan Pesantren: dalam Tantangan Modernitas dan

Tantangan Kompleksitas Global, IRD Press, Jakarta.

Halim, A., dkk, (2009), Manajemen Pesantren, (cet ke-2), Pustaka Pesantren,

Yogyakarta.

Hasan, Abdullah al-Amin, (1988), al-Mudharabah asy-Syar’iyyah wa Tatbiqatuha

al-Haitsah, IRTI, IDB, Jeddah.

Hasanuddin Muhammad, (2008), Ensiklopedi Ekonomi dan Perbankan Syariah, (cet

ke-2), Kafa Publishing, Bandung.

Hasanuzzaman, SM, (2001), Ensiklopedia of Islamic Banking and Insurance, Institue

of Islamic Banking and Insurance, London UK.

Imron Arifin, (1993), Kepemimpinan Kiyai: Kasus Pondok Pesanyren Tebuireng,

Kalimasyahada Press, Malang.

Institute of Islamic Banking and Insurance, (2001), Ensiklopaedia of Islamic Banking

and Insurance, Institute of Islamic Banking and Insurance, London.

Iqbal, Zamir, (2002), Islamic Finance: Innovation and Growth, Eouromoney Book

and AAOIFI, London.

Islahi, Abdul Azim, (1988) Econnomic Concepts of Ibn Taimiyah, The Islamic

Foundation, London UK.

Karim, Adiwarman A., (2006), Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan, PT.

RajaGrafindo Persada, Jakarta.

Karnaen Perwataatmadja dan Antonio, M. Syafi’i, (1997), Apa dan Bagaimana Bank

Isla, PT. Dana Bhati Wakaf, Yogyakarta.

Khan, M. Fahim (1995), Essays in Islamic Economics, The Islamic Foundation,

Leicester, United Kingdom.

M. Amien, Azis, (1992), Mengembankan Bank Islam di Indonesia, Bangkit, Jakarta.

149

Madjid, Nurcholis, (1997) Bilik-bilik Pesantren Sebuah Potret Perjalanan,

Paramadina, Jakarta.

Mahmud, Mohammad Babily, (1987), al-Mashraf al-Islami Dharurah Hatmiyyah, al-

Maktab al-Islami, Beirut.

Mardalis, (2007), Metode penelitian: suatu pendekatan proposal, Bumi Aksara,

Jakarta.

Mastuhu, (1994), Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu tentang Unsur dan

Nilai Sistem Pendidikan Pesantren, INIS, Jakarta.

Mastuki dkk, (2004), Manajemen Pondok Pesantren, (cet ke-2), Diva Pustaka,

Jakarta.

Moleong, Lexy J, (2001), Metodologi Penelitian Kualitatif, PT. Remaja Rosda Karya,

Bandung.

Muhammad (2007), Manajemen Pembiayaan Mudharabah di Bank Syariah, PT.


Muhammad, (2002), Manajemen Bank Syariah, UPP AMP YKPN, Yogyakarta.

Nazir, Habib dkk, (2008), Ensiklopedi Ekonomi dan Perbankan Syariah, Kafa

Publishing, Bandung.

Obaidullah, Mohammed (2005), “Islamic Financial Services”, Islamic Economics

Research Centre King Abdul Aziz University Jeddah, Saudi Arabia.

Purnamawati.A. dan Badrudin.R (1999), Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya,

Penerbit STIE YKPN,, Yogyakarta.

Qudamah, Ibnu, Abu Muhammad bin Abdillah bin Muhammad al-Maqdisi, (w 620

H), Al-Mughni, (juz 3), Maktabah ar-Riyadh al-Haditsah, , Riyadh.

...................Ibnu, Abu Muhammad bin Abdillah bin Muhammad al-Maqdisi, (w 620

H), Al-Mughni, (juz VII), Maktabah ar-Riyadh al-Haditsah, Riyadh.

Rahman, Afzalur, (1990), Economic Dotrines of Islam, Islamic Publication, Lahore.

.............................(1996), Doktrin Ekonomi Islam, Jilid 3, (terj), Dana Bhakti Wakaf,

Yogyakarta.

150

Ridha, Ahmad, (1378 H), Mu’jam Matnil-Lughah, (juz III), Maktab al-Hayah, Beirut.

Rifai, Mien Ahmad, (2007), Manusia Madura, Pilar Media, Yogyakarta.

Rivai, Veithzal, dkk, (2007), Bank and Financial Institution Management, PT.


Rodoni, Ahmad dan Hamid, Abdul, (2008), Lembaga Keuangan Syariah, Zikrul

Hakim, Jakarta.

Saeed, Abdullah, (1996), Islamic Banking and Interest; A Study of the Probihition of

Riba and its Contemporary Intepretation, EJ Brill, Leideen, New York.

Sanurdi, (2008), Respon Masyarakat Muslim Kota Yogyakarta terhadap Bank

Syariah, Thesis Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, tidak

dipublikasikan, Yogyakarta.

Sarker, M.A.A, Islamic Business Contract, Agency Problem And The Theory Of

Islamic Firm, International Journal Of Islamic Financial Services.

Shirazy, H., (1988), Islamic Banking Contracts, Banking Training Centre, Central

Bank of the Islamic republic of Iran.

Sindu Galba, (1995), Pesantren Sebagai Wadah Komunikasi, Rineka Cipta, Jakarta.

Sudarsono, Heri, (2004), Bank dan Lembaga Keuangan Syariah: Deskripsi Ilustrasi,

Ekonosia, Yogyakarta.

Sulkan Yasin dan Sunarto Habsoyo, (1990), Kamus Bahasa Indonesia, Mekar,

Surabaya.

Toutounchian, Iraj, (2009), Islamic Money and Banking: Integrating Money in

Capital Theory, john Wiley & Sons (Asia), Singapore.

Toutounchian, Iraj, (2009), Islamic Money and Banking:Integrating Money in Capital

Theory, John Wiley & Sons (Asia), Singaphore.

Uzair Muhammad, (1980), Some Conceptual and Practical Aspects of Interest Free

Banking dalam Khursyid Ahmad Studies in Islamic Economic, The Islamic

Foundation, United Kingdom.

Wilson Rodney, (2002), Islamic Finance: Innovation and Growth, Euromoney Books

and AAOIFI, London, UK.

151

Wilson Rodney, (2002), Islamic Finance: Innovation and Growth, Euromoney Books

and AAOIFI, London, UK.

Pondok Pesantren Al-Amien, (2010), Profil singkat Pondok Pesantren Al-Amien

Prenduan, Al-Amien Printing, Prenduan.

Jurnal Informasi Tahunan Yayasan Al-Amien Prenduan dalam Tiga Bahasa:

Indonesia, Arab, Inggris, (2009), Warkat: Warta Singkat, Al-Amien Printing,

Preduan.

BPS Jatim Th 2009.

Wijaya, Afif, (2009), Market Segmentation and Consumer Behavior Toward Islamic

Bank, (Ekbisi Jurnal Ekonomi dan Bisnis Islam), Vol. 3 Jakarta.

http//www.bi.go.id

http://id.wikipedia.org/wiki/komunitas

http://islam.pusatstudi.com/2010/07/pondok-pesantren-al-amien-prenduan.html

http://berita-annuqayah.blogspot.com/2008/10/profil-annuqayah_14.html

http://id.wikipedia.org/wiki/komunitas

http://islam.pusatstudi.com/2010/07/pondok-pesantren-al-amien-prenduan.html

http://berita-annuqayah.blogspot.com/2008/10/profil-annuqayah_14.html

152

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran. 1: Hasil Wawancara Bersama Guru-guru Pondok Pesantren

PEDOMAN WAWANCARA PENELITIAN

RESPON KOMUNITAS PESANTREN MADURA TERHADAP BANK SYARI’AH

(Studi Atas Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan dan Annuqayah Guluk-Guluk)

Untuk Asatidz (Guru-guru Pesantren)

A. Pertanyaan Umum

1. Nama : Ainurrahman

2. Jabatan : Sekretaris TMI Al-Amien Prenduan

3. Asal : Prenduan Sumenep

B. Pertanyaan Khusus

Ket Wawancara

I = Interviwer

S = Subject

I = Apa pendapat anda tentang bunga bank?

S = Menurut saya… bunga bank itu hukumnya haram, karena hal itu sama dengan riba..

I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang menerangkan terkait bunga bank?

S = Ada… dalam kitab fiqih, seperti: Kifayatul Akhyar, Bidayatul Mujtahid.

I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank konvensional?

S = Ya, sekarang saya memiliki rekening Bank BNI.

I = Jika ya atau tidak, mengapa demikian?

S = Karena di sini nyari Bank Syariah susah, harus ke kota…dulu pernah ada kerjasama yang

dilakukan oleh Bank Muamalat sekitar tahun 2008. Tapi, tidak tahu kenapa hal itu dihentikan

secara tiba-tiba oleh pihak Bank Muamalat sendiri.

153

I = Apa pendapat anda tentang bank konvensional yang menerapkan bunga?

S = Ya… menurut saya, kalau secara hukum haram, seharusnya di sini di bangun unit bank

syariah, biar para santri tidak menabung di bank konvensional.

I = Apa pendapat anda tentang pelayanan bank konvensional?

S = Jaringannya luas. Kalau pelayanan karyawannya, cukup baik.

I = Apa pendapat anda tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank

konvensional?

S = Kalau terkait akadnya, yang saya tahu ada tabungan biasa dan tabungan deposito.

Semuanya menerapkan bunga.

I = Apa pendapat anda tentang pemberian kredit yang dilakukan oleh bank konvensional?

S = Menurut saya karena hal itu menerapkan pembayaran bunga, selain secara hukum adalah

haram, hal itu tentunya juga memberatkan bagi sipenerima kredit.

I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah,

seperti macam-macam kitab fiqih?

S = Ada….

I = Apakah anda mengenal bank syariah?

S = Ya…

I = Apakah anda mengetahui keberadaan bank syariah di Madura?

S = Lokasinya jauh… hampir semuanya ada di pusat kota.

I = Apa yang anda ketahui tentang pelayanan yang diberikan oleh bank syariah?

S = kalau pelayanan karyawan banknya, cukup bagus. Tapi kalau terait pelayanan

perbankannya, mungkin kekurangannya, adalah kurangnya jaringan unitnya.

I = Apa yang anda ketahui tentang sistem penghimpunan dana yang dilakukan oleh bank

syariah?

S = Kalau akad yang digunakan, yang saya ketahui antara lain, mudharabah dan wadiah.

Kalau secara sistem, menurut saya sudah lebih baik daripada bank konvensional.

154

I = Apa yang anda ketahui tentang penyaluran dana yang dilakukan oleh bank syariah?

S = Kalau berkaitan dengan akadnya, yang saya ketahui anatara lain: ada pembiayaan

mudharabah, murabaha dan yang lainnya.

I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank syariah?

S = Pernah, di Bank Muamalat.


S = Karena menurut saya, hal itu lebih sejalan dengan nilai-nilaidan ajaran pondok pesantren.

I = Apa pendapat anda tentang bank syariah?

S = Seharusnya di sini dibangun unit untuk pelayanan Bank Syariah, biar akses terhadap bank

tersebut dapat dijangkau dengan mudah. Kalau secara mekanisme secara keseluruhan, saya

tidak terlalu banyak tahu. Dan banyak melakukan sosialisasi kepada masyarakat.

I = Apa yang menjadi keluhan bagi anda terkait bank syariah?

S = Ya… itu tadi, akses terhadap bank tersebut masih cukup sulit.

I = Apakah anda akan berhubungan dengan bank syariah jika keluhan-keluahan anda terkait

bank syariah dipenuhi?

S = InsyaAlloh…

I = Jika ya, atau tidak, mengapa demikian?

S = Karena, selain menghindari bunga Bank, hal itu lebih sesuai dengan ajaran Islam dan

nilai-nilai serta ajaran di pondok pesantren.

I = Apakah anda akan menyuruh teman, kerabat, dan orang tua anda untuk hanya

berhubungan dengan bank syariah?

S = InsyaAlloh…. Karena menurut saya, itu lebih sesuai dengan ajaran Islam dan lebih

menguntungkan daripada bank konvensional, selama pelayanan dan aksesnya dapat bersaing

dengan bank konvensional.

I = Pernahkah anda melarang santri, teman, dan masyarakat terutama orang tua anda untuk

tidak berhubungan dengan bank konvensional?

155

S = Belum pernah..

I = Apa saran dan pendapat anda untuk mendukung kemajuan perkembangan bank syariah di

Madura?

S = Mungkin lebih banyak diadakan sosialisasi ya…? sebelum mendirikan unit bank syariah,

melalui penyuluhan, seminar, untuk menjelaskan keberadaan bank syariah itu sendiri, serta

terkait keunggulannya dibandingkan bank konvensional. Sebenarnya di sini pernah dulu

diadakan seminar hasil kerjasama pondok dengan BSM, tapi setahu saya, hal itu cuma sekali.

Menurut saya, sosialisasi tentang perbankan syariah sangatlah penting, untuk menambah

pengetahuan dan pemahaman para santri dan guru tentang perbankan syariah, sehingga

mendorong mereka untuk lebih suka terhadap bank syariah.

156




Untuk Asatidz (Guru-guru Pesantren)

A. Pertanyaan Umum

1. Nama : Yusri

2. Jabatan : Guru PP. An-Nuqoyah Guluk-guluk

3. Asal : Pamekasan


Ket Wawancara

I = Interviwer

S = Subject


S = Menurut saya… bunga bank itu hukumnya haram, meski terdapat sebagian pendapat kiyai

di sini yang mengatakan hal itu halal, karena porsinya sedikit.


S = Ada… dalam kitab fiqih, seperti: Fiqhu-s-sunnah, dan masih ada kitab Fiqih lainnya, ada

juga pelajaran yang dari DEPAG.

I = Apakah anda pernah berhubungan atau menjadi nasabah bank konvensional?

S = Ya, sekarang saya memiliki rekening Bank BNI.


S = Karena, mau nabung di bank syariah, lokasinya jauh.


S = Menurut saya, kalau secara hukum haram.


S = Selama yang saya ketahui, bagus.

157


konvensional?

S = Bagus. Bahkan skarang ada persaingan dalam menarik nasabah. Bank-bank berlomba-

lomba memberikan hadiah untuk para nasabahnya.


S = Mungkin tidak terlalu dirasakan oleh golongan menengah kebawah. Dan bunganya

memberatkan.

I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah,

seperti macam-macam kitab fiqih?

S = Ada.


S = Ya.


S = Lokasinya jauh… hampir semuanya ada di pusat kota. Di sini ada BPRS Sumekar tapi

baru beroperasi sejak tahun 2009.


S = Menurut saya kalau tidak menerapkan bunga sebagaimana prinsipnya, itu bagus.


syariah?

S = Kalau itu saya kurang tahu.


S = Kalau terkait akadnya ada mudharabah.


S = Belum pernah.


S = Lokasinya terlalu jauh dari tempat saya.

158


S = Sistemnya sudah bagus, tinggal membenahi kekurangannya saja.


S = Tempatnya terlalu jauh. Jaringannya ditambah dan diperbanyak.



S = Mungkin.


S = Karena, selain menghindari bunga Bank, hal itu lebih sesuai dengan ajaran Islam dan

nilai-nilai serta ajaran di pondok pesantren.

I = Apakah anda akan menyuruh teman, kerabat, dan orang tua anda untuk hanya

berhubungan dengan bank syariah?

S = InsyaAlloh….

I = Pernahkah anda melarang santri, teman, dan masyarakat terutama orang tua anda untuk

tidak berhubungan dengan bank konvensional?

S = Belum pernah..


Madura?

S = Jaringannya ditambah, dan lebih banyak dikenalkan kepada masyarakat.

159

Lampiran 2: Hasil Wawancara Bersama Kiyai Pondok Pesantren




Untuk Kiyai Pimpinan Pesantren

A. Pertanyaan Umum

1. Nama : Marzuki Ma’ruf

2. Jabatan : Anggota Majlis Kiyai/Ketua KOPONTREN Al-Amien Prenduan

3. Asal : Prenduan Sumenep


Ket Wawancara

I = Interviwer

S = Subject


S = Menurut saya haram, karena sama dengan riba. Sekalipun terdapat sebagian ulama yang

membolehkannya. Karena di dalam al-Quran sudah jelas dalil yang berkaitan dengan riba,

yaitu surat Al-Baqrah.


S = Ada, pada kelas 2-6 TMI/TMaI, terdapat pelajaran Al-Fiqhu-l-Mu’amalah, ada juga

pelajaran Kitab Kuning At-Tadzib, Kifayatul-Akhyar, dan di kelas akhir, ada Bidayatul

Mujtahid.

I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional, atau menjadi nasabahnya?

S = Pernah dulu, tapi sekarang tidak lagi, bahkan semua keluarga saya menabung di bank

syariah, meski lokasinya jauh.


160

S = Untuk berhati-hatilah, karena bunga bank dalam Islam itu haram.


S = Ya…. Secara hukum, menurut saya haram. Apalagi bagi mereka yang mengambil kredit

di bank yang menerapkan bunga, hal itu sangat memberatkan masyarakat.


S = Cukup baik, karyawanya yang perempuan berjilbab, menyambut dengan salam, kalau dari

karyawannya cukup baiklah. Malah lebih bagus dari bank syariah untuk di Madura ini,

jaringannya luas, ATMnya aksesnya mudah.


konvensional?

S = Cukup bagus, yang saya tahu, ada tabungan biasa dan ada tabungan deposito. Mungkin

kelemahannya pada sistem bunga yang diterapkannya, hal itu bertentangan dengan syariah.


S = Itu tadi, menurut saya bertentangan dengan prinsip syariah.

I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah?

S = Ada.


S = Ya.


S = Ya.


S = Setahu saya untuk karyawannya sudah lumayan bagus. Tapi kalau untuk pelayanan

aksesnya perlu ditingkatkan lagi.


syariah?

S = Setahu saya ada tabungan wadi’ah, deposito mudharabah.

161


S = Kalau akadnya sama mungkin dengan tabungan ya…? Ada pembiayaan mudharabah, dan

mungkin ada akad-akad lainnya.

I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank syariah atau menjadi nasabahnya?

S = Ya.


S = Bagus dibandingkan bank konvensional yang menerapkan bunga dan mengenakan beban

biaya selain administrasi. Tapi kalau secara akses harus dipermudah, sebagaimana bank

konvensional. Bank syariah juga memiliki tradisi yang menjujung tinggi syariat Islam yang

sejalan dengan pondok pesantren, diantaranya: dalam operasionalnya, para karyawannya

dituntut jujur, amanah, berbusana muslim, kalau perempuan berjilbab, seperti santriwati di

pondok pesantren, dan membiasakan ucapan salam dalam menerima nasabah, sebagaimana

kebiasaan-kebiasaan yang terjadi di pondok pesantren.


S = Akses itu tadi, dan membantu dalam pemberian pinjaman terutama bagi para pelaku

usaha kecil.



S = Sebenarnya, saat ini pun saya sudah menabung di bank syariah. Meski lokasi bank

syariah jauh dari kediaman saya, saya dan keluarga saya tetap menabung di bank syariah,

saya punya rekening giro Wadiah Mandiri Syariah.” Saya lakukan itu menghindari praktik

riba yang dilarang, dan hal itu menurut saya lebih sesuai dengan nilai-nilai pondok pesantren

dimana saya pribadi sebagai guru di pondok pesantren. Tapi kalau lokasinya dapat dijangkau

dengan mudah, itu malah lebih baik.


162

S = Karena… ya, itu tadi akan lebih mempermudah akses para santri, guru-guru dan mungkin

nantinya akan diikuti oleh masyarakat sekitar untuk sedikitnya menabung di bank syariah.

I = Apakah anda akan menyuruh para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali

santri) untuk hanya berhubungan dengan banks yariah?

S = Ya, untuk sementara saya sudah mengajak keluarga saya. Tapi untuk santri dan

masyarakat, hal itu, mungkin yang lebih pas adalah K. Idris (Pimpinan sekaligus pengasuh

Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan) bahkan, sekarang terdapat kebijakan pondok terkait

pembayaran SPP santri yang harus dilakukan melalui bank, dan kabarnya karena

kemungkinan aksesnya yang susah, maka pembayaran dilakukan bekerjasama dengan bank

terdekat yaitu BNI.

I = Pernahkah anda melarang para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali

santri) untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional?

S = Dulu pernah dimusayawarahkan untuk bekerjasama dengan bank syariah, tapi tidak

melarang mereka untuk berhubungan dengan bank konvensional.


Madura?

S = Mungkin bagi bank syariah menyediakan akses yang mudah bagi para santri, guru, dan

masyarakat sekitar pondok, atau setidaknya terdapat jaringannya di kecamatan ini. Serta

banyak melakukan kerjasama dengan beberapa pondok pesantren seperti Al-Amien dan

pondok lainnya. Terutama terhadap para kiyai-kiyai di Madura.

163




Untuk Kiyai Pimpinan Pesantren

A. Pertanyaan Umum

1. Nama : A. Hanif Hasan

2. Jabatan : Ketua Dewan Masyayikh

3. Asal : Guluk-guluk Sumenep


Ket Wawancara

I = Interviwer

S = Subject


S = Menurut saya haram. Hal ini sangat jelas dalilnya dalam al-Quran sama dengan riba.

Meskipun, terdapat sebagian ulama yang membolehkannya. Di dalam Al-Quran, dalil

mengenai riba sudah jelas disebutkan. Seperti di surat Al-Baqarah dan Ali Imran, dan juga di

dalam Hadis Nabi.


S = Ada…..

I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional, atau menjadi nasabahnya?

S = Pernah dulu, tapi sekarang tidak lagi…


S = Karena bunga dalam Islam diharamkan.


S = Haram, hukumnya haram. Di dalam al-Quran sudah jelas dalilnya.


164

S = Ya… justru menurut saya pelayanan kemudahan dari bank konvensional ini harus ditiru

oleh bank syariah. Seperti penyediaan jaringan, penyediaan ATM-nya dan lain sebagainya.


konvensional?

S = Terkait sistem penerapan bunganya yang tidak benar.


S = Yaitu… penerapan bunga pada pemberian kredit ini yang tidak benar.

I = Apakah di Pesantren anda terdapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah?

S = Ada…


S = Ya, di PPA, bahkan sudah ada kantor kas Syariah bekerjasama dengan Bank Perkreditan

Rakyat (BPR) Syariah Bumi Sumekar, bahkan di Sekolah Tinggi Ilmu Keagamaan An-

Nuqoyah (STIKA) Guluk-gulukpun sudah ada jurusan Keuangan dan Perbankan Syariah…


S = Ya…..


S = Mungkin terkait pelayanan perbankannya harus mencontoh bank konvensional. Kalau

terkait karyawan seperti tellernya, itu malah lebih baik dari bank konvensional. Seperti yang

perempuan memakai jilbab, menyambut dengan senyuman dan salam, hal itu seperti tradisi-

tradisi di pondok.


syariah?

S = Kalau akadnya, ada giro wadiah, deposito Mudharabah.


S = Kalau akad yang dipakai dalam penyaluran dananya biasanya ada system bagi hasil

mudharabah, musyarakah, atau yang sering digunakan bank syariah saat ini, yaitu murabaha.

165

I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank syariah atau menjadi nasabahnya?

S = Ya…..


S = Bagus, tapi perlu ditingkatkan jaringannya, pelayanannya dan mungkin yang lainnya.


S = Aksesnya masih susah.



S = InsyaAlloh….


S = Karena, lebih syar’i dan insyaAlloh akan lebih selamat bagi masyarakat muslim

dibandingkan menerapkan bunga, dan insyaAlloh akan lebih menguntungkan juga.

I = Apakah anda akan menyuruh para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali

santri) untuk hanya berhubungan dengan banks yariah?

S = Ya, saat ini SPP santri dan kemungkinan akan disusul oleh mahasiswa STIKA An-

Nuqoyyah akan dilakukan melalui BPRS dan Bank Syariah Mandiri.

I = Pernahkah anda melarang para asatidz (guru), santri, serta masyarakat (terutama wali

santri) untuk tidak berhubungan dengan bank konvensional?

S = Kalau mengarahkan pernah, tapi untuk melarang belum. Karena untuk melarang harus

dimusayawarahkan dulu dengan majlis kiyai yang lain.


Madura?

S = Jaringannya legih diperbayak lagi… pelayanannya lebih ditingkatkan, dan banyak

melalukan sosialisasi ke masyarakat. Atau bias bekerjasama dengan para kiyai pondok

pesantren yang representatif….

166

Lampiran 3: Hasil Wawancara Bersama Santri Pondok Pesantren




Untuk Santri

A. Pertanyaan Umum

1. Nama : Abd. Hafidz

2. Jabatan : Santri kelas VI TMI Al-Amien Prenduan

3. Asal : Surabaya


Ket Wawancara

I = Interviwer

S = Subject


S = Kalau seperti diterangkan dalam kitab Fiqih, hukumnya haram.


S = Ada, dalam kitab Fiqih.

I = Pernahkah anda diajarkan tentang hukum bunga bank?

S = Pernah….

I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional?

S = Ya…


S = Sebenarnya mungkin tidak boleh, tapi mau gimana lagi…? Di sini sulit nyari Bank

Syariah.


167

S = Kalau pelayanan yang diberikan oleh karyawannya sudah bagus. Kalau jaringannya bagus

juga sudah cukup banyak.


konvensional?

S = Wah kalau itu saya tidak tahu mas, tahunya saya cuma tabungan biasa saja.


S = Itu saya tidak terlalu tahu.

I = Apakah anda pernah mendapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah, seperti

pelajaran macam-macam kitab fiqih?

S = Pernah… namanya kitab Al-Fiqhul-Mu’amalah.


S = Tidak terlalu, tapi dulu pernah ada sosialisasi BSM….


S = Ya, saya tahu… tapi semuanya lokasinya ada di pusat kota…


S = Kurang tahu yam as, saya masih belum pernah berhubungan dengan bank syariah.


syariah?

S = Saya tidak tahu. Tapi kalau akad-akad seperti yang saya pelajari di fiqih seperti

mudharabah, musyarakah saya tahu sedikit-sedikit.


S = Saya tidak tahu mas.


S = Belum pernah…


168

S = Menurut saya itu bagus untuk diterapkan terutama bagi kalangan pesantren dan

masyarakat muslim, karena lebih sesuai dengan ajaran Islam.


S = Lokasinya terlalu jauh, dan mungkin sosialisasinya mungkin harus ditingkatkan lagi….



S = InsyaAlloh…. Apalagi kalau nanti ada arahan dari Asatidz dan Kiyai…


S = Karena lebih sesuai dengan ajaran Islam dan sesuai dengan apa yang diajarkan dalam

kitab Fiqih di pondok pesantren ini.

I = Apakah anda akan menyuruh teman, orang tua dan kerabat anda untuk hanya berhubungan

dengan banksyariah?

S = InsyaAlloh saya akan membujuk mereka, apalagi didukung oleh sosialisasi bank Syariah

itu sendiri.

I = Pernahkah anda melarang teman, kerabat, dan orang tua anda untuk tidak berhubungan

dengan bank konvensional?

S = Belum pernah…


Madura?

S = Mungkin jaringannya lebih diperbanyak lagi dan sosialisasi terkait Bank tersebut lebih

ditingkatkan.

169




Untuk Santri

A. Pertanyaan Umum

1. Nama : Riadi

2. Jabatan : Santri sekaligus Mahasiswa INSTIKAAn-Nuqoyah Guluk-guluk

3. Asal : Poteran Sumenep.


Ket Wawancara

I = Interviwer

S = Subject


S = Menurut saya hukumnya haram. Tapi ada juga sebagian ulama yang membolehkan dalam

keadaan tertentu.


S = Ada, diterangkan dalam kitab Fiqih.

I = Pernahkah anda diajarkan tentang hukum bunga bank?

S = Pernah…. Apalagi di kampus. Kebetulan saya mahasiswa INSTIKA jurusan keuangan

dan perbankan syariah.

I = Apakah anda pernah berhubungan dengan bank konvensional?

S = Ya…


S = Mungkin secara hukum boleh, selama tidak, tidak mendzalimi pihak nasabah.


S = Cukup baik. Jaringannya sudah terdapat dimana-mana. ATM-nya juga gampang didapat.

170


konvensional?

S = Kalau menurut saya penerapan bunganya yang tidak baik.


S = Penerapan bunganya yang kurang baik. Sehingga memberatkan bagi sipenerima kredit

tersebut.

I = Apakah anda pernah mendapat pelajaran yang terkait dengan mu’amalah maaliyah, seperti

pelajaran macam-macam kitab fiqih?

S = Pernah, bahkan malah sering…


S = Sering….


S = Ya, sebagian besar berada di pusat kota. Tapi, di sini juga sudah ada BPRS.


S = Kalau terkait jaringannya, saat ini masih kurang meluas. ATM-nya maasih numpang ke

bank lain.


syariah?

S = Kalau dari akad yang dipakai, biasanya giro wadi’ah tabungan dan deposito mudharabah.


S = Kalau dari akad yang diapakai, yang saya ketahui dari bangku kuliah biasanya

mudharabah, murabaha, ijarah dan lain sebagainya.


S = Ya, pernah… dulu ada kerjasama jurusan dan pondok dengan BSM.


171

S = Menurut saya, seharusnya bank syari’ah sudah selayaknya menjadi bank pilihan

masyarakat Madura yang mayoritas beragama Islam terutama untuk komunitas pesantren.


S = Apa ya…? mungkin lokasinya terlalu jauh. Jadi aksesnya dipermudah.



S = Ya. Sekarangpun saya sudah menabung di bank syariah.


S = Karena menurut saya lebih sesuai dengan prinsip Islam, Apalagi saya sendiri telah banyak

mengenal bank syariah, meski sebatas teori saja.

I = Apakah anda akan menyuruh teman, orang tua dan kerabat anda untuk hanya berhubungan

dengan banksyariah?

S = InsyaAlloh, jika pihak bank syariah juga memperhatikan beberapa keluhan terkait

kekurangan dan kelemahan mereka dan segera memenuhinya.

I = Pernahkah anda melarang teman, kerabat, dan orang tua anda untuk tidak berhubungan

dengan bank konvensional?

S = Untuk sementara ini baru ngajak teman, belum ke orang tua.


Madura?

S = Pelayanannya ditingkatkan, dan jaringannya diperluas.

172

Lampiran 4 : Daftar Guru dan Santri Pondok Pesantren Al-Amien Prendua

DAFTAR GURU TMI PA-PI

SEMESTER II 1431-1432 H. /2010-2011 M.

MARHALAH SYUBAH PUTRA

No Bid. Edukasi/GM Nama Guru Kelas

1

B. Arab/KH. Marzuqi Ma’ruf

Ust. Fauzi Amin ‘10 I’dadi

2 Ust. Muzammil ‘10 Tamhidi A

3 Ust. Imam Hanafi ‘11 Tamhidi B

4 B. Inggris/KH. Fikri Husein Ust. Abid Khairon ‘07 Tamhidi/I’dadi

5 B.indonesia/Ust. Abdurrahman Ust. Khairur Rahman ‘10 Tamhidi/I’dadi

6 Fiqih/KH. Fadli Fatrah Ust. Ari Reza ‘11 Tamhidi/I’dadi

7 Matematika/Ust. Slamet Fiddien Ust. Tsamanul Adim ‘10 Tamhidi/I’dadi

8 Tauhid/Ust. Bakri Solihin Ust. Imam Galih ‘07 Tamhidi/I’dadi

9 Hadist/Ust. Lukman Hakim Ust. Maulidi Sholeh ‘08 Tamhidi/I’dadi

10 Siroh Nabawiyah/KH. Imam Syafie Ust. Musayyib ‘10 Tamhidi/I’dadi

11 Adap Sopan Santun/Ust. Bakri Sholihin Ust. Amienullah ‘11 Tamhidi/I’dadi

12 Tajwid/Ust. Fahmi Fath Ust. Abd. Rodyid ‘08 Tamhidi/I’dadi

13 Tilawah/Ust. Fahmi Fath Ust. Dahruji Amien ‘09 Tamhidi/I’dadi

14 Hifd/Ust. Fahmi Fath Ust. Moh Sholeh ‘10 Tamhidi/I’dadi

MARHALAH TSANAWIYAH PUTRA

No Bid. Edukasi/GM Nama Guru Kelas

01 Al-Qur'an Wa Ulumuhu Ust. Abd. Aziz ‘08 I Reg Adabi A-D

173

KH. Fauzi Rosul, Lc Ust. Ilyasin ‘10 I Reg Ilmi A-C

Ust. Khurrozi zu’ama ‘10

I Int Adabi A-C & I Int Ilmi

A-B

Ust. Qowwamul Haq ‘11 II A-D

Ust. Ikhwan Amali ‘09 II E-G

Ust. Zubaidi Hasan, S.Pd.I III Reg A-D

02

Hadits Wa Ulumuhu

KH.Dr. Ahmad Fauzi Tidjani,

MA

Ust. Imam Musthofa ‘10

I Reg Adabi A-D & I Reg

Ilmi A-C

Ust. Hidayatul Anwar ‘10

I Int Adadi A-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Hamdan Musthofa ‘07 II A-G

Ust. Fakhrurrozi ‘10 III Reg A-D

03 Siroh Nabawiyah

KH. Imam Syafi’ie, S.Pd.I

Ust. Faindi ‘11 I Reg Adabi A-D

Ust. Fauzan Akbari ‘11 I Reg Ilmi A-C

Ust. Badri ‘10

I Int Adabi A-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Moh. Ilyas, S.Pd.I II A-G

04

Aqoid Wal Akhlak

KH. Maktum Jauhari MA

Ust. Moh. Nuris, S.Pd.I

I Reg Adabi A-D

& I Reg Ilmi A

Ust. Abd. Halim ‘11 I Reg Ilmi B-C

Ust. Lauhim Mahfud ‘10

I Int Adabi A-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Mauludi ‘07 II A-G

Ust. Shofi Antoni ‘09 III A-D

05 Fiqh Wa Ushuluhu Ust. Ali Zanhaji ’08 I Reg Adabi A-C

174

KH. Fadli Fatrah, S.Pd.I

Ust. Zahron ‘11

I Reg Adabi D

& I Reg Ilmi A-C

Ust. Mukhlis ‘10

I Int Adabi A-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Moh. Qori S.Pd.I II A-B

Ust. Abdullah Qidatur R‘09 II C-G

Ust. Zainullah III Reg A-B

Ust. Sa’di Arsyadin, S.Pd.I III Reg C-D

06

B. Arab

KH. Moh. Marzuqi Ma'ruf

Ust. Nurul Yaqin ‘10 I Reg Adabi A

Ust. Abdurrahman ‘11 I Reg Adabi B

Ust. Abdurrahman E ‘10 I Reg Adabi C

Ust. Bahiruddin ‘11 I Reg Adabi D

Ust. Moh. Nashir ‘09 I Reg Ilmi A

Ust. Slamet Wahyudi ‘09 I Reg Ilmi B

Ust. Eko Agus Tyo ‘11 I Reg Ilmi C

B. Arab


Ust. Ghufron Junaidi ‘10 I Int Adabi A

Ust. Bani Nadzar ‘09 I Int Adabi B

Ust. Idris Sholeh ‘09 I Int Adabi C

Ust. Ach. Fadhil ‘11 I Int Ilmi A

Ust. Ach. Faris A ‘09 I Int Ilmi B

B. Arab


Ust. Slamet Riady ‘08 II Reg A

Ust. Husni Tamrin ‘10 II Reg B

Ust. Roziqi ‘10 II Reg C

Ust. Faisol Haq ‘11 II Reg D

Ust. A. Nurul Hidayat ‘11 II Reg E

175

Ust. Arif Ismawan ‘11 II Reg F

Ust. Ach. Syahid ‘11 II Reg G

B. Arab


Ust. Fauzul M. ‘07 III Reg A

Ust. Izzat Amini ‘08 III Reg B

Ust. Zainul Hasan ‘09 III Reg C

Ust. Abd. Qodir Jailani ‘11 III Reg D

07 Khot

K. A. Bastomi Tibyan

Ust. Abd. Mujib, S.Th.I

I Reg Adabi A-D, I Reg Ilmi

A-C & III Reg A-D

Ust. Fairuz Zaman, S.Th.I

II A-G & I Int Adabi A-C, I

Int Ilmi A-B

08

B. Indonesia

Ust. Drs.H. Abdurrahman

As'ad

Ust. Ghufron Kh, S.Sos.I I Reg Adabi A-D

Ust. Erfan S ‘11 I Reg Ilmi A-C

Ust. Nurul Kamil ’11

I Int Adabi A-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Nurul Hasan ’11 II A-D

Ust. Nur Haili ‘11 II E-G

Ust. Nur Fauzi ‘10 III A-D

09

B. Inggris

KH. Fikri Husein MA.

Ust. Muzayyin ’11 I Reg Adabi A-D

Ust. Ermanto ’11 I Reg Ilmi A-C

Ust. Ade MS ‘10

I Int Adabi A-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Auhad ‘11 II A-G

Ust. Ach. Rifa’ie ‘08 III Reg A-D

10 Matematika/Logika

Ust. Slamet Fiddin, S.Sos.I

Ust. Ali Wafi ‘11 I Reg Adabi A-D

Ust. Arif Hidayat ’11 I Reg Ilmi A-C,

176

I Int Adabi A-C & I Int Ilmi

A-B

Ust. Luthfi Andi ‘08 II A-G

Ust. Sabilin Najah, S.Pd.I III Reg A-D

11 IPA

Ust. Drs. Fathul Mu'ien

Ust. Syamhadi ‘11

I Reg Adabi A-D & I Reg

Ilmi A

Ust. Toni Ardi ‘11 I Reg Ilmi B-C & II E-G

Ust. Ishlahuddin ‘10 I Int Adabi A-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Hamdi ‘10 II A-D

Ust. Ach. Bidari R ‘07 III Reg A-D

12 IPS

Ust. Drs. Amrullah Umar

Ust. Slamet Riadi ‘11 I Reg Adabi A-D

Ust. Firman Ali W ‘10 I Reg Ilmi A-C

Ust. Kurnaen ‘09

I Int AdabiA-C &

I Int Ilmi A-B

Ust. Romliyanto ‘08 II A-C

Ust. Saiful Alam ‘10 II D-G

Ust. Anas Khadafi ‘09 III A-D

13 SKI

KH. Drs. Abu Shiri Sh

Ust. Moh. Iskandar Dz ‘08 III Reg A-D

14 Tarbiyah Wa Idarotuha

KH. Moh. Idris Jauhari Ust. Syamsul A Dj ‘09 III Reg A-D

15 Ma'hadiyah

KH. Khoiri Husni S.Pd.I

Ust. Imam Mawardi ‘11

I Reg Adabi A-D,

I Reg Ilmi A-C & I Int Adabi

A-C,

177

I Int Ilmi A-B

Ust. Dzulhimam ‘07 II A-G & III A-D

PENGAJAR MARHALAH ALIYAH PUTRA

No Bidang Edukasi/GM Pengajar Kelas

01

AL-QUR’AN WA ‘ULUMUHU

KH. Ach. Fauzi Rasul, Lc

Ust. H. Fahmi Fattah, S.Sos.I

KH. Ach. Fauzi Rasul, Lc V DIA A

Ust. H. Fahmi Fattah, S.Sos.I V DIA B

Ust. Imam Suwandi, S.Th.I V DIA C-D, MIPA A

Ust. Edi Su’aidi, S.Fil.I V MIPA A, IPS-I, BSI

Ust. Zainullah Akbar, S.Pd.I IV A-E

Ust. Hainul Bashri, S.Sos.I III Int. A-F

02

AL-HADITS WA

MUSTHOLAHUHU

KH. Dr. Ach. Fauzi Tijani, MA

Ust. H. Lukman Hakim, Lc

KH. Dr. Ach. Fauzi Tijani, MA V DIA A

KH. Imam Syafi’ie, S.Pd.I V DIA B-C

Ust. Fahmi Yunus, S.Pd.I V DIA D, MIPA A-B

Ust. Lukman Hakim, Lc V IPSI, BSI

Ust. Ach. Rofiqi, S.Th.I IV A-E

Ust. Ubaidillah Aidil, S.Th.I III Int. A-E

03

AL-AQOID WAL ADYAN

KH. Maktum Jauhari, MA

Ust. HM. Bakri Sholihin, S.Pd.I

Ust. HM. Bakri Sholihin, S.Pd.I

(Tauhid)

V DIA A

Ust. Maliji Jalali, S.Sos.I (Tauhid) V DIA B-C

Ust. Lukman Hakim, S.Pd.I (Tauhid)

V DIA D, MIPA A-B, IPS-I,

BSI

Ust. Suhaimi Satrah (Adyan) V DIA A-D

Ust. Ali Mufi, Lc (Adyan) V MIPA A-B, IPS-I, BSI

178

Ust. Sayyid Berryl Mustofa, S.Sos.I IV A-E

Ust. Ihsan Ilahi Dhohir III Int. A-F

04

AL-FIQHU WA USHULUHU

KH. Fadli Fatrah, S.Sos.I

Ust. Zainal Abidin

KH. Fadli Fatrah,S.Sos.I V DIA A

Ust. Makmun V DIA B-D

Ust. Fauzan V MIPA A-B, IPS-I, BSI

Ust. Abd. Salam ‘Arif IV D-E

Ust. Zainal Abidin, S.Sos.I IV A-C

Ust. Sa’id Amien, S.Pd.I III Int. D-F

Ust. Jamil Suhendar III Int. A-C

05

BAHASA ARAB

KH. Zainullah Rois, Lc

Ust. Saiful Anam, Lc

Syekh. Sholah (Maharat Arabiyah) V DIA A

Ust. H. Umarul Faruq (Maharat Arabiyah) V DIA B

Ust. Anshori Bashri (Maharat Arabiyah) V DIA C

Ust. Fauzi Rosyad, S.Sos.I

(Maharat Arabiyah)

V DIA D, MIPA A

Ust. Adam Malik (Maharat Arabiyah) V MIPA B,IPS-I, BSI

Ust. H. Saiful Anam, Lc (Qowaid

Arabiyah)

V DIA A-B

Ust. Yusri Arofik, S.Pd.I (Qowaid

Arabiyah) V DIA C-D

Ust. Mahfudz Shiddiq, S.Th.I

(Qowaid Arabiyah)

V MIPA A-B, IPS-I, BSI

Ust. Moh. Riziq (Nushus)

V DIA A-D, MIPA A-B,

IPS-I, BSI

Ust. Afandi, Lc (Balaghah) V DIA A-D

179

Ust. Hasbiyallah, Lc (Balaghah)

V MIPA A-B, IPS-I, BSI, IV

A-E

Ust. Moh. Nur Umar, S.Pd.I

(Balaghah)

III Int. A-E

Ust. Khairun Ni’am, S.Th.I IV A

Ust. Moh. Khoiron Mahmud IV B

Ust. Kholil Ghafur IV C

Ust. Ach. Faeshol IV D

Ust. Abd. Rohim IV E

Ust. Shodiqil Hafil, S.Fil.I III Int. A

Ust. Yusuf Abdurrahman, S.Sos.I III Int. B

Ust. Ach. Wahid III Int. C

Ust. Fawaidus Syarif III Int. D

Ust. Abrori III Int. E

Ust. Husul Mubarak III Int. F

06 KHOT

K. Bastomi Tibyan

Ust. Zulfikar Ali, S.Sos.I III Int A-F, IV A-E

07

BAHASA INDONESIA

KH. Drs. Abdurrahman As’ad

Ust. Hamzah Arsa, M. Hum

Ust. Hamzah Arsa, M.Pd.I V DIA A-B, BSI

Ust. Ahmadi Borju, S.Th.I

V DIA C-D, MIPA A-B,

IPS-I

Ust. Nurkholis Majid, S.Sos.I IV A-F

Ust. Nada Indana Zulfa, S.Sos.I III Int. A-F

08 BAHASA INGGRIS

KH. Fikri Husein, MA

KH. Jakfar Shodiq, MM V DIA A

K. Abd. Warits, S.Pd.I V DIA B-D

180

KH. Ach. Shobri Shiddiq, S.Pd.I IV A-E

Ust. Imam Baihaqi, S.Th.I V MIPA A-B, IPS-I

Ust. Didik Hermanto, S.Pd.I V BSI, III Int. A-F

Ust. Robeth Hasbi IV A-E

Ust. Zainuddin III Int. A-F

09

MATEMATIKA/LOGIKA

Ust. H. Slamet Fiddin,S.Sos.I

Bpk. Abd. Aziz

Ust. H. Slamet Fiddien,S.Sos.I V DIA A-D, IPS-I, BSI

Bpk. Aziz V MIPA A-B

Ust. Saiful Bahri, SKM IV A-E

Ust. Irwanuddin, S.Sos.I III Int. A-F

10

ILMU PENGETAHUAN ALAM

(IPA)

Ust. Drs. Fathul Mu’in

Bpk. Ir. Sirojul Munir

Ust. Drs. Fathul Mu’ien V DIA C-D, MIPA A-B

Bpk Ir. Sirojul Munir V DIA A-B, MIPA A-B

Bpk. Habibi MIPA A-B, IPS-I, BSI

Ust. Rahmat Hidayat, S.Pd.I IV A-E

Ust. Imam Ghazali, S.Pd.I III Int. A-F

11

ILMU PENGETAHUAN

SOSIAL

(IPS)

Ust. Drs. Amrullah Umar

Ust. Syarifuddin, B,Sc.

Ust. Drs Amrullah Umar V IPS-I

Ust. Mukholis V IPS-I, BSI

Ust. Ach. Rosul V DIA A-D

Ust. Ahsan Hasan, S.Sos.I V MIPA A-B, IPS-I, BSI

Ust. Piat Supriatna III Int. A-F

Ust. Fahmi Junaidi IV A-E

Ust. Zainul Muhtadin, SE IV A-E

12 SEJARAH KEBUDAYAAN

ISLAM (SKI)

KH. Ghazi Mubarak, MA V DIA A-C

Ust. Nurhasan Wahyudi V DIA D, MIPA A-B, IPS-I,

181

KH. Ghozi Mubarak, MA. BSI

Ust. Moh. Khuza’ie, S.Fil.I IV A-E

Ust. Abd. Karim III Int A-F

13

AT-TARBIYAH WA

IDARATUHA

KH. Moh. Idris jauhari

Ust. Suri Sudahri, S.Pd.I

KH. Moh. Idris Jauhari V DIA A

Ust. Tijani Syadzili, Lc V DIA B-D, MIPA A-B

Ust. Suri Sudahri, S.Pd.I V IPS-I, BSI

Ust. Ainurrahman, S.Th IV A-C

Ust. Ali Muiz IV D-E, III Int. A-B

Ust. Fitrah Sugiarto


IPSI, BSI

Ust. Bagus Amirullah,M.Sy


IPSI, BSI

Ust. Fauzi Syamlawi, S.Pd.I III Int A,B

Ust. Akbar Wafi III Int C-F

14 RISET DAN JURNALISTIK

KH. Muhtadi, MA

Ust. Iwan Kuswandi, S.Pd.I


IPS-I, BSI

15

MA’HADIYAH

(KEPESANTRENAN)

KH. Moh. Khoiri Husni, S.Pd.I

KH. Moh. Khoiri Husni, S.Pd.I V DIA A-C

Ust. Munawwar Sholeh, S.Fil.I III Int A-F

Ust. Faidul Qodar

IV A-E, V DIA D, MIPA A-

B, IPS-I, BSI

182

PENGAJAR MARHALAH ALIYAH PUTRI

AL-QUR’AN

No Nama Pengajar Kelas

1 KH. Fauzi Rosul, Lc VI DIA I-II

2 KH. Abdullah Zaini, Lc.q VI MIPA I-II / IPSI

3 Ust. Fahmi Fath V DIA I

4 Ust. Abdul Ghani V DIA II-III / MIPA I-II/

IPSI I

5 Nyai Nazlah V IPSI II

6 Ust. Harun Ar-Rasyid, S.Sos.I IV A-B

7 Usth. Mutharifah IV C, D, E

8 Nyai Ulfa III Int A, B

9 Usth. Khuzainiyah III Int C, D

HADITS WA ULUMUHU


1 KH. Dr. Ahmad Fauzi T, MA VI DIA I-II

2 Ust. Suaidi Yusuf. MA VI MIPA I-II / IPSI /

V DIA I

3 Ny. Hj. Khoiriyah, S.Pd.I V DIA III / MIPA I-II /

IPSI I-II

4 Ny. Hj. Daniatul Karomah, Lc V DIA II

5 Ny. Hanifiyah III Int A-D

6 Ny. Ummi Kultsum IV A-E

SIROH


1 Ny. Kamilah, S.Sos.I VI DIA I-II / MIPA I-II /

IPSI

2 Ny. Siti Musyrifah, S.Fil.I V DIA I-III / MIPA I-II /

IPSI I-II

3 Usth. Nurul Islamiyah IV A-E

4 Usth. Arina Kamalia III Int A-D

183

AQOID WA AKHLAQ


1 KH. Bakri Solikhin, S. Sos. I VI DIA II

2 Ust. Suhaimi Syatroh VI DIA I / MIPA I-II /

IPSI

3 Ny. Nur Jamilah Masyhudi, S.Pd.I V DIA I-III / MIPA I-II /

IPSI I-II

4 Usth. Fitri Qomariyah III Int A-D / IV A-E

FIQIH WA ILUMUHU


1 KH. Khoiri Husni, S.Pd. I VI DIA I

2 KH. Fadhli Fatrah VI DIA II

3 KH. Mujammi' Abdul

Musyfi, Lc VI MIPA I-II / IPSI

4 Ust. Khoiri Sariman, S.Pd. I V DIA I-II

5 K. Basthomi Tibyan V DIA III

6 Ust. Abdus Salam, S.Sos.I V MIPA I-II / IPSI I-II

7 Ny. Lam’ah, S.Pd.I IV A-D

8 Ny. Faiqoh Bariroh IV E

9 Usth. Imamah Tijani III Int A-B

10 Usth. Umma Kulsum III Int C-D

K. BUTUROS DAN KALIGRAFI


1 Ust. H. Lukman H VI DIA I-II

2 KH. Fahmi Fattah, VI MIPA I-II, VI IPSI

3 KH. Ja’far Sodiq, MM V DIA I-III

4 Ust. Muslih Wahid, V MIPA I-II

5 Ust. Drs. Abdurrahman V IPSI I-II

6 Usth. St Hafsoh IV A

7 Usth. Sri W IV B

8 Usth. Vita Agustina IV C

9 Usth. Marzuqoh IV D

10 Usth. Iklima IV E

11 Usth. Sayyarotul J III Int A

12 Usth. Erlin Marlina III Int B

13 Usth. Anisah Nabila III Int C

14 Usth. Fadhila III Int D

184

BAHASA ARAB


1 KH. Zainullah Rois VI DIA I-II / MIPA I-II /

IPSI

2 Usth. Badriyah, S. Sos. I

V DIA I-III / MIPA I-II /

IPSI I-II

VI MIPA I-II / IPSI

3 Ny. Faisholah VI MIPA I-II / IPSI

4 Ny. Mailah V DIA I-III

5 KH. Marzuqi Ma’ruf, Dip.Lal VI DIA I-II

6 Ny. Masbahah, S.Pd.I V MIPA I-II / IPSI I-II

7 Ny. Asmawati, S.Th.I V DIA I-III / MIPA I-II /

IPSI I-II

8 Ust. Haris Ks VI DIA I-II

9 KH. Drs Suyono Kh VI DIA I-II / IPSI

10 Ny. Rahmah V DIA I-III / MIPA I-II /

IPSI I-II

11 Ny. Aisyah T VI MIPA I-II

12 Usth. Sayyarotul Jannah III Int A

13 Usth. Fayruzzah El-Faradis III Int B

14 Usth. Anisah Nabila III Int C

15 Usth. Fadhilah III Int D

16 Usth. Hafsoh IV A

17 Usth. Sri Wahyuningsih IV B

28 Usth. Qomariyah IV C

19 Usth. Marzuqoh IV D

20 Usth. Iklima Wardatin IV E

MATEMATIKA


1 Ust. Slamet Fiddin, S. Sos. I VI DIA I

2 Bu Rusmiyanti VI MIPA I-II / IPSI

3 Ust. Muad V DIA I-II

4 Ust. Slamet Fiddin, S. Sos. I V DIA III

5 Usth Hani M V MIPA I-II / IPSI I-II

IPA


1 Bu Neni Kusrini VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI

2 Bu Palupi Dewi V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II

3 Usth. Sri Handayani IV A-E

V MIPA I

4 Usth. Fayla shufah Az-Zahra V MIPA I

185

IPS


1 Ust. Drs. H. Amrullah Umar VI IPSI

2 Pak Syarifuddien VI IPSI

V IPSI I-II

3 Ust.Musleh Wahid, S.Pd.I VI DIA I-II / MIPA I-II

4 Ny. Kutsiyah V DIA I / IPSI I-II

IV A-E

5 Usth. Rosyidah III Int A-D

6 Usth. Lailatul Q V DIA II

7 Ust. Subeqi IV A-E

BAHASA DAN SASTRA INDONESIA


1 Ust. Drs. Abd Rahman VI DIA I-II

2 Usth. Kholilah VI MIPA I-II / IPSI

3 Usth. Vita Agustina IV C

V MIPA I

4 Usth. Erlin Marlina III Int A-D

IV A. B, D, E

5 Usth. Hikmatul H V DIA III

6 Usth. Subsiyanti V IPSI II

7 Usth. Mutharifah V IPSI I

8 Usth. Marida V DIA I

9 Usth. Quratul A V MIPA I

BAHASA INGGRIS


1 KH. Fikri Husain VI DIA I-II

2 KH. Jakfar Shodiq, MM VI MIPA I-II

3 KH. Dr. Saifurrahman Nawawi VI IPSI

4 Ny. Nur Aini Fadli V IPSI I-II

5 Ny. Hikmayanti V DIA I-III / MIPA I-II /

IPSI II

6 KH. Sobri Siddiq, S. Pd. I IV A-E

7 Usth. Anifatum Mauliddia IV A-E

8 Usth. Anis Sulalah Ahdi III Int A-D

V IPSI I

186

TARBIYAH


1 KH. Moh. Idris Jauhari VI DIA I

2 Ust. H. Achmad Tijani Syadzili, Lc VI DIA II / MIPA I

3 Ust. Suri Sudahri VI MIPA II / IPSI

4 Ust. Suhaimi Zuhri V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II

5 Ny. Shofa Sa'adah, S.Pd.I III Int A-B / IV A

6 Ny. Zumratul Hana III Int C-D

7 Usth. Munifah IV B-E

8 Ny. Hj. Zahrotul Wardah. BA V DIA I-III / MIPA I-II / IPSI I-II

VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI

KEPESANTRENAN


1 Usth. Alimah V DIA I / MIPA I-II / IPSI II

VI DIA I-II / MIPA I-II / IPSI

2 Usth. Nur Azkia III Int A

3 Usth. Nurul Islamiyah V DIA III

4 Usth. Aifa Wilda III Int C

5 Usth. Kamiliyatul J V IPSI I

6 Usth. Elok Soraya III Int B, D

IV A-E

7 Usth. Fitri Qomariyah V DIA II

187

MARHALAH TSANAWIYAH PUTRI

No Bidang Edukasi Nama Guru Kelas

1 Al-Qur’an Wa Ulumuhu

Ny. Kamalah Rusydi I Reg (Al-Qur’an)

Ny. Maisun I Reg (Al-Qur’an)

Usth. Iis Afriyanti ‘11 I Reg & II (Tajwid)

Usth. Rofiqotul Ainiyah ‘11 I Int

Usth. St. Aisyah ‘11 I Int (Tajwid)

Usth. Kholifatur Rosyidah ‘11 II A-F

Usth. Naqiyatus Sariroh ‘11 III A-D

2 Al-Hadits wa Ulumuhu

Ny. Zaitun I A-B Ling

Usth. St. Mukarrimah ‘10 I Int

Ny. Ummu Hani’a II A-D

Usth. Faizatul Hasanah ‘07 II E-F

Usth. Ainiyatul Fithriyah I C Ling, A-B Mtk

Ny. Umniyatul Istiqlaliyah III A

Usth. Lailatul Qodariyah ’08 III B-D

3 Siroh dan SKI

Ny. Ulfatul Labibah I Reg

Usth. Faridatus Sa’adah ’11 I Reg

Usth. Nur Adzkia ’11 I Int

Usth. Ifana Munawaroh ’08 II A-F

Usth. Durrotus Sholihah ‘07 III A-D

4 Fikh wa Ushuluhu

Ny. Junainah I Reg Ling

Ny. Sunarsih I Reg Mtk-Log

Usth. Nikmatul Hasanah ’11 II A-F

Ny. Minnatul Fitriyah I Int

188

Usth. Elis Sri Sumiati ‘09 III A-D

Usth. Mamnunah Arini ‘11 III A-D

5 Aqoid wa Akhlak

Usth. Nurul Fajariyah ’08 I Reg

Usth. Siti Romlah ‘11 I Reg

Ny. Naisyah J I Int

Usth. Chawariyah ’10 I Int

Usth. Nurul Hidayati ‘07 II A-F

Usth. Zahroh Dirja III A-D

6

Bahasa Arab

Usth. Ahyuniati ‘07 I A (Linguistik)

Usth. Fitriyatul Munawaroh ‘11 I B (Linguistik)

Usth. Iin Nani ‘07 I C (Linguistik)

Usth. Siti Sa’diyah ‘08 I A (Mtk Logis)

Usth. St. Aisyatur Rohmah ‘09 I B (Mtk Logis)

Usth. Herlin Suciati ‘07 I Int A (Linguistik)

Usth. Ruqoyyah ’08 I Int B (Linguistik)

Usth. Nikmatul Hidayah ’11 I Int A (Mtk Logis)

Usth. Yulia Mu’jizin ‘07 I Int B (Mtk Logis)

Usth. Fathimah Thohari ‘07 II A

Usth. Ummi Habibah ‘09 II B

Usth. Masluhatul Aini ‘09 II C

Usth. Emilia Al-Imami ‘11 II D

Usth. Fatimatuz Zahroh ‘11 II E

Usth. Kholifatun Nisa’ 11 II F

Usth. Kutsia Rahmawati ‘08 III A

Usth. Haniya ‘11 III B

189

Usth. Junaidah ‘10 III C

Usth. Isti’anatun ‘11 III D

7 Matematika

Usth. Qurrotul Aini ’10 I Reg

Usth. Firda Hikmah Firdausi ‘11 II A-F

Usth. Sinar Khoirun Nisa’ I Int & I Reg

Usth. Rika Fifiyanti ‘11 III A-D

8 IPA

Usth. Masfufah ’08 I Reg

Usth. Erda Putri ‘11 I Reg

Usth. Luluul Maknun ‘08 I Int

Ny. Kinanah Amir II A-B

Usth. Aifa Wilda ‘11 II C-F

Ny. Tifa Takarini III A-B

Usth. Atiqoh ’11 III C-D

9

IPS

Ny. Zulfa Suyitno I Reg

Usth. Kamiliyatul Jannah ’11 I Reg

Usth. Vaiqotur Rosi ‘08 I Int

Ny. Musabbihah II A-C

Ny. Nur Hasanah II D-F

Usth. Lailatul Qomariyah ‘11 III A-D

10 Bahasa Indonesia

Ny. Kholilah I Ling

Ny. Rinatri Surya Dewi I Ling C & Mtk-Log

Usth. Istifatul Qomariyah ‘11 I Int A-E

Usth. Fiki Nur Mala AR ‘08 II A, B, D

Usth. Fatimatuz Zahroh ’11 (Pdg) II C, E, F

Usth. Lathifah Ruhan ‘05 III A-E

190

11 Bahasa Inggris

Usth. Ana Rosyidah ‘08 I Reg

Ny. Hikmah Hasanah I Reg

Usth. Anni Farihatus Sh ‘10 I Int

Usth. Muruatul Afifah ‘09 II A-C

Usth. Rumi Wahab ‘08 II D-F

Ny. Kinanah M III A-B

Usth. Laili Hasanah III C-D

12 Tarbiyah

Ny. Ria Zaitullah III A

Usth. Muslikhah Luluk Kh ‘07 III B-D

13 Kepesantrenan

Usth. Rika Mariyana ‘11 I Reg I & Int

Usth. Maimunah ‘11 II A-F & III A-D

14 Khot

Usth. Malihah ‘11 I Reg & I Int

Usth. Rodhiyatul Maghfiroh ‘11 II A-F & III A-D

15 Fiqhun Nisa’

Ny. Junainah I Ling

Ny. Sunarsih I Mtk-Log

Ny. Entin Rani’ah I Int & II A-C

Ny. Zumrotul Hana II D-F

Ny. Kinanah Syubli III A-D

191

JUMLAH SANTRI PONDOK PESANTREN AL-AMIEN PRENDUAN

NO Shaf Pa Pi Pa-Pi

1 Tamhidi 17 3 20

2 I’dadi 15 16 31

Jumlah 32 19 51

3 I Reg 166 131 297

4 I Int 127 93 220

5 II Reg 163 124 287

6 III Reg 103 81 184

Jumlah 559 429 988

7 III Int 132 77 207

8 IV 120 99 219

9 V 138 151 291

10 VI 197 109 307

Jumlah

Jumlah Total

587

1178

436

884

1024

2063

192

Lampiran 5 : Data Guru dan Santri Pondok Pesantren Annuqoyah Guluk-guluk

DAFTAR GURU PONDOK PESANTREN ANNUQOYAH GULUK GULUK

NO NAMA ALAMAT MATERI YANG

DIAMPU

1 Nur Ida Fatmawati Guluk-Guluk

2 Anisah NF Amin Guluk-Guluk

3 Basyirah Batu Jaran Pragaan

4 Hasilatul Khalishah Guluk-Guluk Timur

5 Lutfiyah Guluk-Guluk

6 Ny. Hj. Malthufah Sabajarin Guluk-Guluk

7 Ilfiyatusshaliha Payudan Nangger Fiqih,Hadits,Tarikh,Shorrof

8 Siti Ramlah Guluk-Guluk IPS,Sains,Matematika,B. Indonesia

9

Homaini

Ketawang Lao’ Guluk-

Guluk Matematika,Sains,B. Daerah

10 Ny. Hj. Nasy’atul

Hasanah Nirmala Guluk-Guluk

B. Indonesia,B. Arab,B.

Daerah,PPKN,SKI

11

Raihanah, S. Pdi


Guluk Aqidah Akhlaq,Al-Quan Hadits

12 Makkiyah Sabajarin Guluk-Guluk B. Indonesia,B. Daerah,Akhlaq,IPS

13 Tur’atur Rahmah Nirmala Guluk-Guluk Tajwid,Al-Quran Hadits

14 Ny. Maryam Guluk-Guluk Akhlaq,Fiqih,Al-Quran Hadits,B. Arab

15

Sumbulatun

Klompang Timur Pakong

Pamekasan Nahwu,I’rob,Tauhid,Fiqih

16

Moju, S. Pdi

Dusun Duwak Serong

Desa Batu Putih Kenek

17 Moh. Hasan Ma’rup, S.

Pdi Kemisan Guluk-Guluk Pendidikan Agama Islam (PAI)

18 Aufal Marom Bata’al Barat Ganding Matematika,IPA

19 Wasik Dasuki Pordapor Guluk-Guluk Fiqih,B. Arab,Tauhid

20

Moh. Shawi Guluk-Guluk Tengah

B. Arab,Imla’,Tajwid,Do’a-

do’a,Hadits,Tauhid,Fiqih

21

Ahmad Yani

Daramista Lenteng

Sumenep Nahwu,Sharrof,Iqro’,Akhlaq

22 Marhakim, S. Ag Payudan Nangger Fiqih,Tajwid,Tauhid,B.Arab,Imla’

23 Syu’aeb Guluk-Guluk B. Arab,Khat,Imla’,T. Halus

24 Hosnan Ama Guluk-Guluk Tajwid,Tauhid,Tasrif,B. Daerah,Hadits

25

Muksar

Prenduan Pragaan

Sumenep Matematika,IPA

26 Taufiq, S. Hi Ketawang Laok Fiqih,Hadits,Akhlaq

27

Hariyanto

Kaduara Barat Larangan

Pamekasan IPS,Tauhid,Fiqih,Akhlaq,PPKN

28

Akhmad Mumdarin

Larangan Dalam

Pamekasan TIK

29 Moh. Sidik Bata’al Barat Ganding Tauhid,Fiqih,Hadits,IPS,Tarikh,Akhlaq

30

Syamsul Arifin

Lengkong Timur

Bragung B. Indonesia,B. Arab

193

31

Rofiqi, S. Pdi

Bunder Pademawu

Pamekasan

Fiqih,Tauhid,B. Arab,Tarikh,B.

Indonesia,IPA,IPS

32

Suhdiyanto, M.PdI


Pamekasan B. Indonesia,PPKN,Al-Quran,IPA

33

M. Amir Thaha

PP. Annuqayah Guluk-

Guluk Matematika, PKn, B. Madura

34

Muziburrakhman Guluk-Guluk

Matematika, IPA, IPS Bahasa

Indonesia

35 Suhairi Ketawang Guluk-Guluk Penjaskes

36 Fathorrahman Ketawang Laok B. Inggris

37

Nurul Anam, A. Ma

Ketawang Parebaan

Ganding B. Indonesia

38 Rasuki

Rombiyah Timur Ganding Kertakes

39

Fathorrahman

Lengkong Bragung

Guluk-Guluk Al-Quaran Haidts,SKI

40

Moh. Halimi, S. Hi

Annuqayah Lubsel

Guluk-Guluk Aqidah Akhlaq,B. Daerah

41

Ashadi, S. Pd. I

Lengkong Bragung

Guluk-Guluk BMK (Belajar Membaca Kitab)

42 Mafrudah, S. Ag Payudan Nangger IPS

43 Sirri Bilapora Reba Lenteng Fiqih

44 Imam Syafi’ie Bilapora Reba Lenteng Matematika

45 Abd. Rasyid Guluk-Guluk Tengah Tauhid

46 Hambali, S. Ag Aeng Peje Kene’ Blutoh Nahwu

47

Luthfi Raziq, S. Hi

Brumbung Aeng Panas

Pragaan SKI

48 Lutfi Lenteng Barat Al-Quran

49 Tamam, S Ag Minumih Guluk-Guluk Faraid

50 Ach. Fayyad, S. Pd. I Jaddung Pragaan Hadits

51 Syafi’ie, S. Hi Telaga Ganding Hadits

52 M. Sattar Candi Dungke’ B. Arab

53 Sidqi, S. Pd. I Ganding Sumenep B. Indonesia

54 Haskil, S. Ag Lenteng Barat IPS

55

Muaddin

Blumbungan Larangan

Pamekasan Aqidah Akhlaq

56 Mutlah, S. Pd I Telaga Ganding IPA

57 Subaidi, A. Ma Bakeong Guluk-Guluk B. Daerah

58 Drs. Musihat Karduluk Pragaan TIK,PJK

59 Ainul Fadal Gang Asam Guluk-Guluk PPKN

60 Sudarmin, S. Hi Guluk-Guluk Barat Ilmu Nahwu

61

Moh. Ihsan


Guluk B. Arab

62 Arief Rahman Hakim Payudan Dundang Fiqih

63 Muallaf Guluk-Guluk Barat Al-Quran

64 H. Kurniadi, S. Hi Pakamban Lao’ Hadits

65 Ali Wafa Bata’al Tiimur Ganding Akhlaq

66

Yusri, S. Ag

Bung Baruh Kadur

Pamekasan SKI,PPKN,PJK

194

67 Moh. Nasimi, S. Pd. I Bata’al Timur Ganding IPS

68

Abd. Wahid

Lengkong Bragung

Guluk-Guluk B. Inggris

69

Zainal Abidin, S. Ag Mandal Keles

Shorrof,BMK (Belajar Membaca

Kitab)

70

Adnan Hariswanto

Krajan Ledokomba

Jember B. Daerah

71

Hepni, S. Pd. I

Sanatengah Pasean

Pamekasan TIK

72

Edi Slinoto, S. Ag


Guluk Matematika

73 Nashihen Guluk-Guluk Barat Matematika

74 Najmudin Sa’di Al-Hariri Ging-Ging Blutoh Nahwu

75 Muhammad Surawi, S.

Pd. I Sera Barat Blutoh Tauhid

76 Sabid Ging-Ging Blutoh Fiqih

77

Ah. Nizar

Karang Sokon Guluk-

Guluk Hadits

78

Faisol, S. Pd. I

Taman Sari Dringu

Probolinggo B. Arab

79

Syaifullah

Montornah

Pasongsongan IPA

80 Abd. Basit, S. Pd. I Gadu Barat Ganding SKI

81 Ahmad. Sakdi, S. Pd. I Guluk-Guluk Tengah Al-Quran

82 Abd. Rasyid Sentol Daya Pragaan B. Indonesia

83 Abd. Muthallib. S. Hi Lumbung Barat Lenteng B. Inggris

84 Akis Aeng Panas Pragaan Ilmu Shorrof

85

Ahmad Kurdi, S. Pd. I


Pamekasan Ilmu Akhlaq

86 Raziki Bragung Angsanah IPS

87

Usman, S. Ag

Tlasak Larangan

Pamekasan Fiqih

88

Muhammad Farid

Banlapah Bragung

Guluk-Guluk Fisika

89

Habibullah

Gung-Gung Batuan

Sumenep Tauhid

90

K. Syafiudin, S. Pd. I

Ketawang Daleman

Ganding Fiqih

91 Sarbini, S. Ag Pakong Pamekasan Matematika

92 Ach. Rofiq, S. Th. I Kadibas Guluk-Guluk

93 K. Masyhuda Basyir Guluk-Guluk Barat Nahwu

94 Fairuzah Sabajarin Guluk-Guluk Hadits,Tajwid,Nahwu,I’rob

95 H. Moh. Yaqob, S.E Pandian Sumenep Tafsir

96

Sarifah, S. Pd. I

Klompang Timur Pakong

Pamekasan Akuntansi

97 Juwairiyah Blajud Karduluk Pragaan TIK

98 Muhammad Affan Sabajarin Guluk-Guluk Geografi

99 Syaiful Bahri, S. Ag

Brumbung Aeng Panas Pragaan Seni & Budaya

195

100 Mabrurah, S. Ag Aeng Panas Pragaan Bimbingan Konseling (Fisika)

101 Moh. Nasiruddin, S.E Lorong Anyar Ganding Pendidikan Agama Islam (PAI)

102 Moh. Makhfud Ashadi Panalokan Sumenep Ekonomi

103 Mus’idah Guluk-Guluk Tengah B. Daerah

104 M. Mushthafa Sabajarin Guluk-Guluk B. Arab, Sejarah Nasional

105 Ahmad Hazim, S. Si. S.

Pd

Wisma Nurul Hikmah

Sabajarin Bahasa dan Sastra indonesia

106 H. Ah. Munir Manaf Guluk-Guluk Sejarah Nasional Umum (SNU)

107 Fatah Yasin, S. Pd Guluk-Guluk Tengah Aqidah Akhlaq

108 Mastura, S. Ag Guluk-Guluk Tengah B. Indonesia

109 Syaifur Rahman Payudan Nangger Aqidah,Al-quran,B. Arab

110 Mohammad Rasik, S.

Pd. I

Alasmalang Ra’as

Sumenep

111 Ach. Subli Bakis PP. Annuqayah Fiqih

112 Djamal Djamaluddin,

A. Ma. Pd Guluk-Guluk B. Inggris

113

Ahmadi, S. Ag

Karang Sokon Guluk-

Guluk Sejarah Nasional

114 Nur Rahemi Lenteng Timur Biologi,Fisika,Giografi

115 Minhaji Kalaba’an Guluk-Guluk Ekonomi & Akuntansi

116 Ainul Hasan, S. Pd. I Guluk-Guluk Ekonomi

117 Subaidi Mukhtar Gadu Barat Ganding PPKN

118 H. Syadali Siraj rombiya Barat B. Indonesia

119 Ahmad Subki, S. Pd. I.

M. Si Karangduk Sumenep Matematika

120 Munaji, A. md. Pd

Jln. Potre koneng Perum Sumekar Sosiologi

121 As’adi, S. Hum Bragung Angsanah Fisika

122

Mahmud, S. Hi

Sidomukti Mayang

Jember B. Inggris

123

Ali Makki, S. Pd. I

Pananggungan Guluk-

Guluk Mulok,Fiqih

124

Holis, S. Pd. I

Payudan Dungdang

Guluk-Guluk PAI/SKI

125

Mudda’I, S. Pd. I

Tanggulun Montornah

Pasongsongan PPKN

126 Muhammad Hafid, S.

Pd Parebaan Ganding Sejarah Umum

127 Maimun, S. Pd. I Guluk-Guluk Timur Geografi

128 Drs. Azhari Zuhri Bata’al Barat Ganding Akhlaq Tasawwuf

129 Abd. Kadir Jailani, S.

Pd. I

Kertagena Daja Kadur

Pamekasan Sosiologi

130

Moh. Lutfi

Reng-Perreng Bragung

Guluk-Guluk Biologi

131 Musahwan, S. Ag Lenteng Barat B. Inggris,Seni & Budaya

132 Sopwan, S. Pd Larangan Ganding Aqidah Akhlaq

133 Moh. Iwan Apriyadi, S.

Pd

Perumahan Batuan

Sumenep Biologi

134 Akh. Syaiful Rijal, S.

Th. I

Nyalaran Blumbunga

Larangan pamekasan B. Indonesia

196

135 M. Anwari Duko Rubaru Sumenep Geografi,SKI

136 Abd. Aziz, S. Hi Lembung Barat Lenteng Seni & Budaya

137 Muhammad. Afnan Fiqih

138

Yussalam M.

Lebeng Barat

pasongsongan

139 Odi, S. Pd Parebaan Ganding Ekonomi

140 Abd. Salam Bataal Timur Ganding PPKN

141

Haerul Saleh, S.T

Larangan Galis

Pamekasan

142

Abd. Rohman

Paojajar Prancak

pasongsongan Fisika

143 Ach. Muji Parebaan Ganding

145 Mas’udi Kaduara Timur Pragaan

146 Hamidi, S. Ag Aeng Panas Pragaan

147

K. Hasan Bahrawi

Dusun Bungkandang

Ketawang Lao’ Aqidah Akhlaq,Usul Fiqih

148 Alawi Thaha, S. Ag Guluk-Guluk

149 Ah. Syamli Guluk-Guluk Ilmu Kalam,Aqidah Akhlaq,PPKN

150 Abdul Basid Prancak Pasongsongan B. Inggris

151 Dauri Bilapora Barat Ganding Hadits,SKI

152

M. Mas’udy

Talaga Pakamban Daja

Pragaan Ummul Hadits

153 Muhammad Hafifi

Kembang Kuning Lancar Larangan Pamekasan Al-Quran (Tafsir),SKI,PPKN

154 Hesbullah Ging-Ging Blutoh Matematika

155 Drs. A. Warits Anwar Pakamban Lao’ Pragaan Akhlaq Tasawwuf

156 Fathorrahem Guluk-Guluk Hadits,B. Arab,Balaghah

157 Muhammad Hasbi Pragaan Sumenep Matematika

158 K. H. A. Jufri Yusuf Moncek Tengah Lenteng B. Indonesia

159 Nafhah Guluk-Guluk Tauhid

160 A. Mufti Khazin Rombiya Barat Ganding B. Arab

161

Lilis Suryaningsih, S.E

Jln. K. H. Mansur No. 8

Sumenep Hadits

162

Luthfiyah

Bicorong Pakong

Pamekasan Ekonomi

163

Faisel, S.E

Jl. KH. Mansyur. 8

Pabiyan Sumenep TIK,SKI

164 Fadhilah Khunaini PP. Annuqayah Nirmala Akuntansi

165 Shafiyah, S. Th. I Guluk-Guluk Ilmu Mantiq,B. Inggris

166

Muthmainnah

Grujugan Gapura

Sumenep B. Indonesia,TIK

167 Wus’atul Bahriyah PPA. Lubangsa Tengah Nahwu,Shorrof

168 Muti’ah PPA. Latee II Fiqih

169

Sahani

Batu Ampar Guluk-

Guluk

170

Raudlatul Hasanah

Dasok Pademawu

Pamekasan

171 Wardatun Bataal Timur Ganding

172 Salimah Gadu Barat Ganding

197

173 Moh. Afif, S. Hi Gadu Barat Ganding

174

Surati

PP. Raudlah Najiyah

Lengkong Bragung Fiqih

175 Moh. Naqib Hasan, S.

Sos PPA. Nirmala

176 Yaumul Iddiyah Bataal Timur Ganding Bahasa dan Sastra indonesia

177 Farhatin, S. Pd. I Bataal Timur Ganding Geografi

178 Jamali Salim Jaddung Pragaan PPKN

179 Rukmiati Bilapora Reba Lenteng Quwa’id Fiqih

180

H. Mashudi Umar

Payudan Dungdang

Guluk-Guluk Sejarah

181 Halimatul Qudsiyah PPA. Kusuma Bangsa

182 Muhammad Aini Pragaan Sumenep Akhlaq

183 Siti Mahfiyah Guluk-Guluk B. Arab

184 Husnul Khatimah PP. Annuqayah Ekonomi

185 Fathaturrahmah PPA. Nirmala Sosiologi

186 Waqiatul Azizah Ella’ Lao’ Lenteng B. Inggris

187 Abd. Wadud Munir PP. Annuqayah Matematika

188 Mohammad Junaidi, S.

Ag Minomih Guluk-Guluk B. Arab

189 Ma’sumah Gadu Barat Ganding Nahwu,Qawa’id fiqih,Fiqih,Tafsir

190

Drs. Akh. Baisuni

PP. Raudlah Najiyah

Kadibas Guluk-Guluk Sosiologi

191 Ahmad. Muzayyin, S. Ag Bataal Barat Ganding Sejarah Nasional Umum

192 Ummu Kulsum Ak, S.

Pd. I PPA. Kusuma Bangsa

193 Muflihatul Mahmudah Depan TK Annuqayah Al-Quran Hadits

194 Moh. Arif Depan TK Annuqayah PJK

195 Bekti Utami Bragung Angsanah Tauhid,Usul Fiqih

196 Mahmudi Bragung Angsanah Matematika

197

Desi Ratna Sari

Jl. Antasari No.100

Sambi Ringinrejo Kediri B. Indonesia

198

Sa’dani

Larangan Perreng

Pragaan B. Inggris

199 Damanhuri Lenteng Barat Tauhid

200 Bambang Suroso PPA. Lubangsa Selatan Sosiologi

201 Drs. Moh. Hasib Batuampar Guluk-Guluk B. Inggris

202 Drs. H. Syfi’i Guluk-Guluk Sejarah Tasyri’,Hadits

203 Moh. Razin MZ, S. Pd.

I

Pordapor Timur Guluk-

Guluk Faraid,B. Arab

204 Moh. Haqqi PP. Sumber Payung B. Arab,Fiqih

205 Hariyanto Lenteng Timur B. Arab

206 Khairul Iskandar, S. Pd Lenteng Timur Matematika

207

R. Hairul Anwar, S.E

Jl. Willu No.15 A

Lenteng B. Indonesia

208 Mujahra Lenteng Barat Ekonomi

209 Ahmad Syafiudin lenteng Timur Sejarah,Hadits

210 Miskala Karim Lenteng Barat B. Indonesia

198

211 Abduh, M. Ag Cangkreng Lenteng Akhlaq,Tafsir,Usul Fiqih,Mantiq

212

Ali Tsabit Habibi

Ngai Malar Tengginah

Larangan Ganding Usul Fiqih

213

Nashiri, S. Ag

Sebelah Timur BRI Unit

Pragaan Prenduan Fiqih

214 Asmuni, S. Pd Lenteng Timur Sejarah,B. Inggris

215 Achmad Bahrur Rozi Lenteng Barat B. Indonesia

216

Amiruddin, S. Hi

Talaga Ganding

Sumenep Akhlaq,Tafsir,Fiqih

217 Mistarum Lenteng Barat Geografi,B. Arab

218 A. Kusyairi Lengkong daya Bragung Geografi,Biologi

219

Abd. Hamid

Pakamban Daya Pragaan

Sumenep Balaghah,Akhlaq/Musthalahul Hadits

220 Drs. H. A. Hosaini

Adhim Lengkong daya Bragung B. Arab

221 Moh. Khalili

Pyd. Karangsokon Guluk-Guluk PPKN

222 H. Ainul Haq Nawawi,

MA Bluto Sumenep Sosiologi

223

Achmad Muhlis, MA

Kemeang Kuning Lancar

larangan pamekasan B. Arab

224 Drs. Syaifurrahman

Nawawi

PP. Nurul Huda

pakandangan B. Arab

225 Drs. Abbadi

Ishomuddin, MA

PP. Nurul islam Karang

Campakah Blutoh Tashawwuf,B. Arab,Kalam

226 Masturi Guluk-Guluk

227 Drs. H. Abdul Halim,

M. Pd. I

Sumber Payung Bataal

Barat Ganding Tauhid,Fiqih

228 Moh. Fadal, S. Hi Sumber Payung Ganding Ilmu Fiqih

229 Subki Ella’ Lao’ Lenteng

230 Zainuddin Hasan Bataal Timur Ganding

231 Mohammad Hosnan PPA. Kusuma Bangsa PPL 1,MPAI

232

Wusta

Kertagena Lao’ Kadur

pamekasan

Pancasila/CE, Sejarah pendidikan

Islam

233

Saheruddin, S. Pd. I

Kertagena Tengah Kadur

Pamekasan

234 Moh. Jazuly Muthhar,

S. Ag, M. Hi

Tambak Sari Rubaru

Sumenep

235 Rizqi, S. Ag Guluk-Guluk Timur Ulumul Hadits

236

Zef Rizal

Dusun Lao’ Tambak

Padelegan Pademawu

Pamekasan

237 A. Dumairi Cangkreng Lenteng IAD,IBD,ISD

238 Akhmad Rusda Bragung Guluk-Guluk

239 Ach. Maimun PPA. Kusuma Bangsa

240 Abdul Wahid, M. Ag

Pagendingan Galis Pamekasan Filsafat Ilmu,Pengantar Study Islam

241 Fauzi Ging-Ging Blutoh Kajian Hadits PAI,Qiraatul Kutub

242

Firdaus Firlaili

Guluk-Guluk Timur

(Bukit Lancaran)

199

243 Drs. H. Kutwa Fath, M.

Pd

Jl. Kamboja No.9

Sumenep Kimia

2444

Misnawi, S. Pd. I Lenteng Barat

Statistik,Met Pen,Teknik Evaluasi

Pendidikan

245 M. Afif Hasan PPA. Nirmala PPKN,B. Inggris

246

Ulfatul hasna’ PPA. Latee I

Masail Fiqhiyah,Filsafat Pendidikan

Islam

247 Nur Hayati Bragung Guluk-Guluk Fiqih,B. Inggris

248

Nasriyah, S. Pd. I

Dempo Timur Pasean

Pamekasan PPKN,TIK

249

Roziqah

Guluk Manjung Blutoh

Sumenep Ilmu Tauhid,Ilmu sharraf

250 Layyinah AS Minumih Guluk-Guluk SKI,B. Daerah

251 Syafieqah El-Nabilah PPA. Latee SKI,Ilmu Nahwu

252 Fudlannisa Guluk-Guluk Fiqih,Qawaid Fiqih

253 Abd. Rasyid PPKN

254 Hasanah Guluk-Guluk

255 Wasil Kadibas Guluk-Guluk IPS,PPKN

256 Hana Al-Ithriyyah Kemisan Guluk-Guluk BMK (Belajar Membaca Kitab)

257 Drs. A. Rozak

Payudan Daleman Guluk-Guluk B. Arab

258

Shanhaji

Ketawang Parebaan

Ganding Fiqih,Tauhid,Hadist,Akhlaq

259

Annas

Penanggungan Guluk-

Guluk Ilmu Nahwu,Ilmu Akhlaq

260 Idris Guluk-Guluk Tengah B. Indonesia

261 Moh. Ismail Guluk-Guluk Ilmu Tauhid

262 Alif Layyinah PP. Annuqayah IPS

263 Mas’adah PPA. Latee B. Arab,B. Inggris

264 Hasnatul Mawaddah PPA. Latee Ilmu Akhlaq,Al-Quran

265 Sariroh Asshoihah Guluk-Guluk IPA

266 Ida Royani, S. Pd. I Lenteng Barat Fiqih

267 habiburrahman, S. Pd. I Tanah Merah Saronggi B. Indonesia,SKI

268 Matematika

200

DATA SANTRI PONDOK PESANTREN ANNQOYAH GULUK GULUK

NO PENGASUH NAMA DAERAH

JUMLAH

SANTRI JUMLAH TOTAL

BARU LAMA

1

K.H. A. Warits

Ilyas

Lubangsa

Putra 203 654 857

1714

Putri 183 674 857

2 K.H. Ahmad

Basyir As

Latee Putra 169 623 792

1364

Latee II Putri 141 431 572

3

K.M. Halimi

Isham

Lubangsa

Selatan

Putra 47 171 218

299

Putri 35 46 81

4

K.H. A. Hamidi

Hasan

Nirmala

Putra 28 100 128

338

Putri 55 155 210

5 K.A. Farid Hasan -

Putra 15 22 42

45

Putri 1 2 3

6

K.H. A. Muhajir

Bahruddin

Karang

Anyar

Putra 10 11 21

27

Putri 3 3 6

7

K.H. A. Muqsith

Idris

Latee I Putra - 8 8 8

201

8

K.H. A. Basith

AS

Latee I Putri 28 149 177 177

9 K.H. Abbasi ‘Ali

Lubangsa

Tengah

Putri 46 160 206 206

10

K.H. A. Basith

Bahar

Karang

Jati

Putra 6 11 17

142

Putri 20 105 125

11 K.M. Faizi Azhim Al-Furqan

Putra 12 21 33

78

Putri 16 29 45

12

K.H. M. Tsabit

Khazin

Al-

Hikmah

Putra - 3 3

29

Putri 4 22 26

13

K.H. Moh.

Husnan A. Nafi’

Kusuma

Bangsa

Putra 3 8 11

41

Putri 10 20 30

14

K.H. M. Muhsin

Amir

Al-Amir

Putra - 3 3

8

Putri 2 3 5

15

Ny. Hj. Fatimah

Al-Batul

Kebun

Jeruk Putra 2 1 3 3

16

K.H. Bushiri Ali

Mufi

Latee

Utara

Putra 3 2 5

20

Putri 5 10 15

202

17

K.H. M. Syafi’ie

Anshari

-

Putra 1 3 4

24

Putri 4 16 20

18

K.H. A. Wadud

Munir

- Putri 1 2 3 3

19

K.H. Ah. Mutam

Muchtar

-

Putra 2 6 8

32

Putri 4 20 24

20

K.H. Ramdan

Syamsuri

Sumber

Daduwi

Putra - 3 3

7

Putri - 4 4

Total : 4.546

203

CURRICULUM VITAE

A. Identitas diri

Nama : Iskandar S. Fil.I

Tempat/Tanggal Lahir : Sumenep 13 Mei 1982

Alamat rumah : Dsn. Brumbung Pakandangan Barat, Bluto Sumenep

Nama Orang Tua :

Ayah : Juhar

Ibu : Saminten

Nomor HP : 08179382303

B. Riwayat Pendidikan

1. Pendidiksn Formal

a. SD N Pakandangan Barat II, Tahun Kelulusan: 1994.

b. MTs Nurulhuda Pakandangan Barat Tahun Kelulusan 1997.

c. MA Nurulhuda Pakandangan Tahun Kelulusan 2001.

d. S1 IDIA Al-Amien Prenduan Tahun Kelulusan 2005.

e. S2 UIN Sunan Kalijaga

C. Pengalaman Organisasi

a. Ketua IHSAN (Ikatan Harmoni Santri Alumni Nurulhuda) 2003-2005

b. Divisi Penguatan Kelembagaan PBHI Yogyakarta 2010-2013

RESPON KOMUNITAS PONDOK PESANTREN MADURA TERHADAP BANK …digilib.uin-suka.ac.id/6869/1/BAB I,...

Documents

Transcript of RESPON KOMUNITAS PONDOK PESANTREN MADURA TERHADAP BANK …digilib.uin-suka.ac.id/6869/1/BAB I,...