FAEX – FACULDADE DE

CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS

DE EXTREMA

VINICIUS HENRIQUE DA SILVA

RESENHA: O PRÍNCIPE – NICCOLÒ MACHIAVELLI

Trabalho apresentado no curso de Direito em cumprimento à exigência parcial da

Disciplina Ciencia Politica e Teoria Geral do Estado junto à FAEX, sob orientação do Prof. Julio Tavares

Extrema – MG 2013

Machiavelli, Niccolò di Bernardo, 1469-1527, - O Príncipe (II príncipe), Nicolau Maquiavel: tradução

Equipe Escala de Tradutores, coordenada por Ciro Mioranza. – São Paulo: Lafonte, 2012.

Por Vinicius Henrique da Silva*

Nicolau Maquiavel, nascido em 3 maio de 1469, diplomata por 14 anos na República Florentina da

Itália durante o exílio da família Medici1. Quando os Medicis voltaram ao poder em 1512, Maquiavel

foi demitido e preso brevemente. Ele, então, escreveu O Príncipe, um manual para os políticos sobre o

uso da crueldade, egoísta astúcia, inspirando o termo "maquiavélico". Ele também escreveu vários

poemas e peças teatrais.

No início do século 16, Maquiavel se encontrava sem emprego. Ele tinha sido um burocrata, um

conselheiro de políticos e governantes. A fim de obter um novo emprego, ele escreveu O Príncipe, e

dedicou a Lorenzo, o Magnífico, um dos Medicis. Feito isso, ele garantiu que nunca seria empregado

novamente. Mesmo que políticos e governantes pudessem ter seguido os conselhos de Maquiavel,

ninguém daria o luxo de admitir isso, até hoje. O príncipe mostra o bom, o mau e o vilão da política. O

Príncipe é escrito como uma cartilha para os governantes jovens, um manual de instruções de forma

alarmante honesto e rígido para suplantar as lições morais que novos príncipes idealistas normalmente

poderiam receber na época. Em vez de o autor dar cuidadosas observações diplomáticas, e de seu

estudo pessoal sobre textos históricos, o tom de Maquiavel é um pouco didático, mas há um senso de

ironia, uma pitada de sarcasmo, o ocasional jogo de palavras. Ele está ensinando, e indo atrás da

verdade como ele a vê, mas há um divertimento interior atrás da escrita. O sorriso de maldição.

Embora ele escreva um monte de crueldades, suportadas sentenças declarativas, ele próprio permite

uma grande quantidade de espaço para trabalhar através de seus pensamentos e entreter ideias

alternativas no texto, ele fornece uma abundância de exemplos. Estes não são sempre fáceis de seguir

porque suas conclusões, em parte de sua época é tão politicamente complicada para os olhos de um não

historiador (ou pelo menos este não historiador). Ele está cercado por uma Itália dividida que está em

constante mudança de alianças com potências imperiais estrangeiras, atirando-se de vidas curtas,

Governantes e Papas para perseguir territórios vizinhos e cidades sob um conjunto muito limitado de

nomes próprios. Contrastando seu ambiente político complexo, os exemplos de Maquiavel puxados da

antiguidade são muitas vezes suspeitos por sua simplicidade. Ele está puxando fortemente a partir de

Tito Lívio2 e outros historiadores romanos, bem como varias histórias bíblicas, e quando a história fica

distante o suficiente, ele não se furta de aceitar a história original ocasionalmente lendária pelo seu

valor nominal. Se as estaturas dos governantes estão necessariamente caindo no presente Maquiavel,

*Estudante de Direito na Faculdade de Ciências Sociais Aplicadas de Extrema, FAEX, Técnico em Informática pela instituição de

ensino do Centro Paula Souza, na ETEC de Monte Mor. 1Os Médicis, descendentes de comerciantes e banqueiros, foram uma das mais influentes famílias italianas durante a Renascença e

governaram a cidade-república de Florença de 1434 a 1737. Tornando-se posteriormente políticos, clérigos e nobres. 2Tito Lívio, no latim Titus Livius nasceu em Patavium (atual Pádua) em 59 a.C e morreu em 17 d.C estudou filosofia em boa parte

de sua vida. Escreveu obras filosóficas que foram todas perdidas. Cresceu em meio às guerras o que lhe proporcionou

conhecimento. Sua obra conhecida, Ab Urbe Condita (Desde a Fundação da cidade) pretendia narrar à história de Roma desde a

sua mítica fundação.

não está claro se é sua nostalgia que está colorindo a sua opinião ou o seu desapontamento com a

impotência internacional da Itália, ou se a mitologia é intencional nas comparações do homem prático

que está tentando desenhar.

As motivações de Maquiavel para o príncipe são transparentes - ele está tentando trabalhar um pouco o

favor do Medicis; Nicolau quer seu emprego de volta - mas é claro também que Maquiavel está sedento

por um poder internacional renovado de uma Itália reunificada, uma nova Roma. Ele exorta3 um novo

príncipe para assumir o comando e resistir a outras potências europeias com as forças italianas. Ele

também tem fome de uma versão moderna de uma república de estilo romano, e há uma corrente

estranha na escrita, onde, ele instrui um príncipe ao poder, mas a mensagem é que ele nunca deve

ganhar seu desprezo pela opressão ou demonstrações de fraqueza, as mesmas parecem estar em

desacordo com a afirmação de que uma população autorizada a permanecer acostumada a liberdade

acabará por derrubar um príncipe (ou será capaz de resistir a um fraco). Nem fortunas, de acordo com

Maquiavel, favorecem a longevidade do domínio principesco. O Príncipe é uma lição dura sobre como

ser um monarca, mas ele realmente não justifica a monarquia. Além do que o impulso final para

arrematar títulos estrangeiros da Itália, Maquiavel deixa de fazer a pergunta óbvia, o que contrasta de

modo estranho com o seu conselho para deixar o povo ser o povo: o que são bons príncipes em primeiro

lugar? Eles são uma forma natural de organizar a sociedade, ele implica, mas Nicolau o republicano

também tem a sua própria agenda. São as falhas de monarcas construídos, em que a Itália seria mais

bem unificada sob um rei, que poderia, então, ser abandonadas? Maquiavel é certamente inteligente o

suficiente, e cínico o suficiente, para escrever em um par de camadas de significado.

3 Exorta: 1 Procurar convencer por meio de palavras: Exortemo-los ao estudo. 2 Aconselhar, persuadir: Os oradores exortavam o

povo – Michaelis Moderno – Dicionário da Língua Portuguesa.