Renata Ago

TANTI MODI PER PROMUOVERSI

Artisti, dottori, letterati nella Roma del Seicento  

 

 

 

© Renata Ago 2014

DOI 10.14615/enbach49

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

 

 

Renata Ago

TANTI MODI PER PROMUOVERSI

Artisti, letterati, scienziati nella Roma del Seicento

Roma  2014  

www.enbach.eu  

 

 

SOMMARIO  

 

 

 

 

Introduzione

I. Le raccolte di Vite 11 1. Come ci si costruisce in «persona eccellente»: la disputa delle arti

14 2. Le raccolte di Vite come «storiografia di casta»

19 3. Le Vite de’ più eccellenti pittori, scultori e architettori di Giorgio Vasari

24 4. L’eredità di Vasari

II. Le Vite individuali 31 1. Le biografie individuali

32 2. La Vita di Michelangelo di Ascanio Condivi

34 3. La Vita di Giovan Vincenzo Pinelli di Paolo Gualdo

38 4. Da Baiacca a Loredano: le tante Vite di Giambattista Marino

44 5. La Vita di Galileo di Vincenzo Viviani

49 6. Da Filippo Baldinucci a Domenico Bernini: le Vite di Gianlorenzo Bernini

53 7. La Vita di Felice Contelori di Giovan Camillo Peresio

56 8. Da Fabiani a Leonio: le Vite di Giovanni Giustino Ciampini

71 9. L’Arcade Crescimbeni e la Vita di Giovanni Maria Lancisi Cameriere segreto e Medico del Papa Clemente XI

74 10. Un modello condiviso

III. Lo stile di vita 77 1. Le descrizioni dei biografi

91 2. I ritratti

96 3. La parola agli inventari: gli abiti

100 4. Gli arredi

116 5. Il potere degli ambienti

117 6. La composizione dei nuclei familiari

120 7. Un’esigenza condivisa

 

IV. I ritratti 124 1. I restauratori della nobiltà della pittura

127 2. I pomposi

131 3. I sobri

135 4. Gli stravaganti

137 5. Da noncuranti a gentiluomini

140 6. L’artista come filosofo

142 7. Poeti

145 8. Avvocati

147 9. Medici

152 10. Eruditi e collezionisti

156 11. Scienziati

160 12. Musicisti

V. Costruirsi una memoria 161 1. Durata e memoria: una posta in gioco politica

162 2. Memoria collettiva e memoria individuale

165 3. Memoria e oggetti

170 4. La memoria e l’eccellenza delle nuove generazioni

176 5. Competenze professionali e bene comune

178 6. La pubblicità

181 7. Progenie e «creatura»

184 8. La memoria di sé

VI. Un ceto distinguibile e distinto 185 1. «Marking services» e legami reciproci

191 2. La circolazione delle informazioni

193 3. Noi siamo «moderni»: l’osservazione diretta contro il giogo dell’ipse dixit

201 4. Noi valiamo

Bibliografia

 

 

 

 

 

INTRODUZIONE

Questo libro tratta di artisti ma non di arte, di letterati ma non di letteratura, di scienziati

ma non di scienza, di avvocati e giuristi ma non di diritto. Il suo obiettivo non è infatti di

far avanzare le nostre conoscenze in uno o più di questi specifici campi disciplinari, bensì

di affrontare in maniera diversa e innovativa la questione del ruolo e della posizione degli

intellettuali italiani nel corso dell’età moderna1.

La prima novità consiste nell’includere nella categoria «intellettuali» tutti coloro che

svolgevano una professione che si auto-definisse intellettuale, anche se si esprimevano in

forme ben diverse da quelle letterarie, usando per esempio il linguaggio delle arti

figurative o quello della musica o quello delle allegazioni forensi. La seconda

innovazione sta nell’abbandonare la compartimentazione professionale – di qui i pittori,

di là gli scienziati, in un’altra casella ancora gli avvocati e così via - per prenderli in

esame tutti insieme e sottoporre le vite e le azioni degli uni e degli altri allo stesso tipo di

osservazione e di questionamento. Il libro muove infatti dall’idea che molte più cose

unissero tra loro artisti, letterati, studiosi, medici, giuristi, scienziati, di quanto non li

dividessero la diversa professione e il censo, e che sia quindi sensato considerarli un ceto

unitario.

                                                                                                                          1  Con  questo,  tuttavia,  esso  spera  di  riuscire  anche  a  dare  un  contributo  alle  discipline  appena  citate,   sulla  scia  di   lavori  apparsi  più  o  meno  di   recente  sullo  status  e   le  condizioni  di  vita  soprattutto  dei   pittori  ma   anche  degli   scienziati   e   degli   appartenenti   alla   repubblica  delle   lettere:   cfr.   per   esempio   Patrizia   Cavazzini,   Painting   as   Business   in   Early   Seventeenth-­‐Century   Rome,   University   Park,   Pennsylvania  State  University  Press,  2008;  Philip  Sohm,  Richard  Spear  (eds.),  Painting  for  Profit.  The   Economic   Lives   of   Italian   Seventeenth-­‐Century   Painters,   New   Haven-­‐London,   Yale   University   Press,   2010;  Mario  Biagioli,  The  Social  Status  of  Italian  Mathematicians,  1450-­‐1600,   in  «History  of  Science»,   XXVII   (1989),   pp.   41-­‐95;   Mario   Biagioli,   Galileo   Courtier.   The   Practice   of   Science   in   the   Culture   of   Absolutism,  Chicago,  University  of  Chicago  Press,  1993;  Hans  Bots,  Françoise  Waquet,  La  Repubblica   delle  Lettere,  Bologna,  Il  Mulino,  2005;  

Tanti modi per promuoversi

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Siamo abituati a cercare le essenze delle cose, a far partire l’indagine dalle definizioni, dai

nomi - i pittori, gli avvocati, gli scienziati – e da lì facciamo discendere il resto

dell’analisi. Se viceversa considerassimo le azioni anziché le definizioni, le tante cose che

le persone fanno, piuttosto che quell’unica cosa che dovrebbe contraddistinguerle in

maniera inequivocabile, vedremmo in effetti comparire somiglianze e analogie tra

individui che fanno mestieri diversi, così come vediamo emergere grandi differenze tra

soggetti che invece esercitano la stessa professione. Quello che fanno i personaggi di cui

si occupa questo libro è impegnarsi attivamente nella costruzione di una propria

immagine di «persone eccellenti». Sono artisti, letterati, studiosi, medici, giuristi,

scienziati e altri membri delle professioni liberali, tutti provenienti dagli strati non

aristocratici della società e tutti variamente di successo, e il loro obiettivo è far sì che

quella che ritengono la propria «eccellenza»2 – che è il risultato di dottrina e di ingegno

ed è quindi un carattere eminentemente individuale, legato alla persona e non ad altro -

venga socialmente riconosciuta. In questo modo essa si può tradurre in rango sociale, che

a sua volta ha caratteristiche specifiche: la persona eccellente non è «nobile», nel senso

formale, politico, del termine ma nemmeno «ignobile», perché la reputazione di cui gode

la affranca dall’assimilazione alle classi laboriose.

Sebbene questo fosse un obiettivo condiviso da molti, è tuttavia difficile definirlo

«comune» in senso proprio: chi puntava a far riconoscere la propria eccellenza lo faceva

spesso del tutto individualmente, attraverso azioni e rivendicazioni personali piuttosto che

sistematizzazioni teoriche generali. Eppure anche queste ultime non mancavano, come

vedremo, e anzi costituivano un repertorio di argomentazioni che circolava tra i diversi

ambienti, arricchendosi nei vari passaggi e facilitando la traduzione delle azioni in parole

e viceversa.

Ho mutuato il concetto di «persona» da Lorraine Daston e Otto Sibum che,

nell’introduzione a un numero speciale di «Science in Context»3, hanno parlato di

«scientific persona» a loro volta ispirandosi al saggio di Marcel Mauss, Une categorie de                                                                                                                           2  Le  basi  teoriche  di  queste  rivendicazioni  sono  esposte  molto  chiaramente  da  Vasari,  nel  Proemio  alle   V