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Update: 2013-05-01, by Wayne K.W. Yung

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真少林寺這稱號當然是指現今的嵩山少林寺，在過往歷史當中，少林寺原來在不同歷

史時段有不同的染式作用。

清朝時代的少林寺與僧兵有種種說法清朝時代的少林寺與僧兵有種種說法清朝時代的少林寺與僧兵有種種說法清朝時代的少林寺與僧兵有種種說法。。。。 若依曾「坐閱五帝四朝」之禪宗祖師虛雲老和尚（1840年 8月 26日－1959年 10月 13日）年譜

（116歲六月十六），所記如下：

「於前幾朝都有僧兵。如少林五台等處是也。查唐太宗李世民為秦王時。曾用少林寺

僧兵平王世充。及後封有功僧十三人。封曇宗為大將軍。仍不去僧號。至明成祖賜姚

廣孝名。始易冠服。而廣孝退食。乃穿僧衣。至今北京姚少師祠。於紗帽紅袍上。仍

覆袈裟也。至滿清入關後。中國有青衣僧黃衣僧之分。漢僧是青衣。蒙藏是黃衣。國

度重用黃衣。清朝僧兵不消青衣。改用黃衣兵。亦虛有其表。不曾出過役。只領兵

費。現在政府也看重黃衣僧。我們青衣僧也占黃衣僧的光。舊日麗江五台山。少林

寺。是召集僧兵的處所。明太祖以少林寺僧有武術。也在少林招僧兵。清朝把喇嘛定

居在五台山。北京旃檀寺封提督軍門。五台山菩薩頂。靖海寺也有喇嘛提督軍門都統

的職位。受國度的餉。北京雍和宮也領餉。義和團起義。有很多喇嘛僧兵。首先打勝

杖。燒天主耶穌教堂。其後失敗。由教徒燒殺旃檀寺。這是一報還一報。民國三十

年。湖南湖北各省就抽僧兵。那時我向中心伸辯。」

俗世所傳之說法如下俗世所傳之說法如下俗世所傳之說法如下俗世所傳之說法如下 中國有三個半少林寺。其一：是崇山少林寺，其二：是武當，其三是峨眉，那還有半

個少林寺又在何處呢？原來就是因為少林寺一場的火劫，造成了當時有部分佛家子弟

與俗家子弟，逃離少林散落在南方地區。這些少林子弟就在南方廣東及福建兩區重組

少林，廣東半個少林又不夠，福建半個少林也不足，只有廣東和福建合起來才形成了

二合為半個少林寺的傳說。

少林五祖少林五祖少林五祖少林五祖 少林五祖又稱少林五祖師、洪門五祖、是指五個天地會之祖師。據說是清朝初期，朝

廷「火燒少林」後，方大洪、胡德帝、李式開、蔡德忠、馬超興五人在福建、廣東，

秘密開展「反清復明」活動，人稱「少林五祖」。

火燒南少林寺火燒南少林寺火燒南少林寺火燒南少林寺 關於火燒南少林寺的傳說，出現於晚清時期，記錄在廣東三合會的會簿中；將清軍燒

燬佛山的瓊花會館、即大成國李文茂的發源地之歷史，改變為清廷火燒南少林寺。少

林五老有可能是在太平天國期間，出現於廣州佛山一帶，加入了反清組織的武術人物

化名。傳說火燒南少林寺後（瓊花會館燒燬後），只有南少林五祖（洪門領袖）即五

枚至善等人逃出，分別逃亡於中國南方各地、秘密招收門徒，成立洪門成盤散沙的地

方反清組織，領袖必須隱名或以假身份出現，使南拳始祖的傳說流傳甚廣，南方武術

也因此百花齊放，如廣東洪、劉、蔡、李、莫；福建永春、佛山詠春、佛山戲班紅船

等等。

坊間人士誤以為洪門五祖即僅在《萬年青》之人物少林五老。

廣東三合會廣東三合會廣東三合會廣東三合會

天地會於乾隆後被列為反清組織，明令禁止，違令者死。其流傳之野史被廣東洪門組

織所承認，因為避滿人之猜忌，改名為「三合會」。1848年後，有關三合會的會薄

（洪門會冊）傳說，據稱一福建漁民於海底所獲。

兩廣的洪門組織於太平天國起義後（1851年），互相聯絡結盟、組織成三合會，曾於

瓊花會館的紅船中會議，發動兩廣（特別在大城市，如廣州及佛山）的大武術團體中

成立堂口，訓練洪兵。

得悉太平天國定都金陵後，1854年，三合會李文茂及洪兵起義，引起清廷火燒瓊花會

館及所有紅船。之後三合會則傳出火燒（南）少林寺的傳說、說當時的不同門派（南

拳）都源出福建少林寺之少林五老，目的是將原來不團結的武術團體組織一起，共同

反清。

兩廣三合會會薄記錄：「其時少林寺，武風甚盛，招清廷忌，派兵圍捕，攻而不下。

適有新科狀元陳文維者，邀寵獻議，設法勾通寺僧馬甯兒等，四處縱火，裏應外合，

少林寺被毀，僧徒四散。

於是五枚師太(梁蘭桂)與至善禪師(洪拳領袖)、白眉禪師(東江拳領袖)、馮道德(馮雲山

－太平天國聯絡人)、苗顯(廣州花拳首領)等五人亦分途出走。