Realidad Nacional Cholificacion
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7/23/2019 Realidad Nacional Cholificacion
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Lacholifcacin comoproceso
La culturachichacomoproducto yrespuestaagresiva
Elachoramiento comohistoricootante/violento
Estas sonlasconsecuenciasnaturalesdesobrevivir
Entre cholos, achorados y chicheros
La Cultura Chicha en el Per
La cholifcacin es producida por las olas migratorias que han
encontrado un espacio limeo para vivir. ebido a esto, las corrientes
sociales !ueron constituyendo nuevas caracter"sticas en sus relaciones,
determinando muchos casos de movilidad social y el papel de lasociali#acin de actores involucrados en este marco real y cotidiano,
apartados de la !ormalidad y la inercia institucional. Este es el proceso
por el cual el migrante andino en su mayor"a, se inserta en la sociedad
produciendo cambios psicolgicos como la contradiccin, modernidad,
tradicin y una angustia en relacin a sus necesidades $traba%o,
alimento y vivienda&.
'ctualmente este conte(to ha marcado mucho en uso coloquial dentro
de nuestra vida cotidiana y pol"tico.
)or e%emplo* +Elecciones chicha, +diseos chicha, +casa chicha,
+pol"tica chicha, etc.
entro de esta amalgama de culturas, la mistura de la ciudad capital,
no es e(actamente andina, tampoco es citadina, es la me#cla e
imbricacin de todas las culturas, incluyendo la criolla y limea.
-e puede decir que la cultura chicha es un proceso de mistura cultural,
mati#ado con ciertos comportamientos y e(presiones de manera de
estar vivo, de manera que el cholifcado se sienta como propio.El achoramiento se refere a la actitud impositiva relacionada con la
prepotencia, la astucia, la violencia, marcando la tensin de sobrevivir y
re!or#ar la tolerancia sociocultural a +la vive#a.
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Entre cholos, achorados y chicheros
odo ello ha ocurrido en la tecnocumbia +El baile del chino
/ue est0 relacionado en 0mbitos pol"tico y cultural
Los 1 hechos !ueron*
2. Los dominados diarios chicha se convirtieron en engao y ocultamientode in!ormacin deliberada
3. La !raudulencia de la re4 eleccin e 5u%imori que apelo todo tipo de
chanta%e y engao1. La conversin s6bita de los parlamentos de oposicin al ofcialismo,
llamados tr0ns!uga que renegaron los principios que llevo al parlamento.
Esto marc la e(ibilidad de las normas y los valores muy e(tendidos
en toda la sociedad. e tal manera que el t7rmino chicha !ue
adquiriendo un valor de contenido negativo.
Dimensiones de la cultura chicha
'spectos o dimensiones de la cultura chicha que se e(tienden por todos
los 0mbitos de la sociedad, pol"tico, social, econmico y cultural*
a. Lo est7tico cultural* presencia de colores estridentes, me#cla de
tradiciones, que se asocian con un +mal gusto.b. Lo in!ormal* al margen de la ley, lo improvisado.
c. La e(ibilidad de las normas y los valores* el oportunismo $elperuano es vivo&
Connotacin negativa del trmino chicha
8asta fnes de los aos 9: el nombre +chicha solo hac"a re!erencia a la
bebida ancestral. El t7rmino chicha tomado con connotacin despectiva
o humillante proviene del surgimiento de la m6sica chicha, es decir la
!usin de ritmos tropicales con ritmos andinos, como consecuencia delos asentamientos de los migrantes en Lima o nuevos limeos, esto
produ%o un en!rentamiento entre los serrano y lo costeo, una pugna
entre culturas.
El t7rmino chicha !ue ad%udicado seg6n tres elementos*
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Entre cholos, achorados y chicheros
a. Las caracter"sticas que !ueron present0ndose en el desarrollo
musical.b. Los su%etos que convocaba.c. Las nuevas circunstancias sociales que se desplegaron a su
alrededor.
La acepcin o concepto negativo del t7rmino se establece ba%o dos
niveles*
a. ' un nivel manifesto* es decir aquello que se puede percibir como
consecuencia de la aparicin del g7nero musical chicha y todo el
ambiente que lo rodea, sus festas, pleitos, personas +achoradas,
+maleadas, %venes de sectores sociales ba%os marginales, barrios
migrantes andinos.b. ' un nivel latente* es decir todo aquello que acontecido en la
historia peruana como, las transgresin de valores, el desprecio alind"gena, al cholo, producto del racismo criollo del siglo ;on la m6sica chicha se reedita el en!rentamiento tradicional, en el
medio urbano, entre dos culturas, la andina y la costea, debido a varios
!actores, como*
a. Los migrantes serranos eran visto como generadores de todos los
males.b. >ondicin social de este sector, por lo general de condicin
popular, visto como maleado.c. La me#cla de dos g7neros, considerada de mal gusto.d. La creacin musical $ritmo y sonido&, vista como mal hecha.e. Las festas chicha, consideradas como generadoras de violencia.!. ipo de belle#a y colores califcados como de mal gusto.
La chicha en el contexto cultural peruano
esde la segunda mitad del siglo ;; se !ue confgurando un tipo de
cultura producto de las circunstancias, entre ellas las migraciones
andinas hacia Lima en los aos =:, provinciano pobres llegaban a Lima y
se ubicaron en las #onas distantes de la ciudad $cono norte, cono sur&
creando asentamientos humanos, pueblos %venes, distritos populares.
e esta !orma se produ%o la cholifcacin de Lima, la identifcacin con
las nuevas costumbres para ambas culturas, la adecuacin a las
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Entre cholos, achorados y chicheros
mismas, generando cambios en todos los 0mbitos, social, geogr0fco,
econmico, pol"tico y cultural, trans!ormando Lima.
8a esta mani!estacin cultural tambi7n se le ha denominado cultura
andina, cultura chola, cultura chicha, y a los sectores Lima andina, Lima
chola, Lima chichera y a la e(tensin en toda la ciudad se le hadenominado enchichamiento de Lima.
+la cultura chicha es la mani!estacin del cambio cultural que ha su!rido
el pa"s desde la segunda mitad del siglo ;; en el )er6, en Lima en
particular, haciendo que la cultura sea m0s democr0tica y popular.
El achoramiento
Es un instrumento +ofcial, un producto otante y la me%or e(presin desentirse a%eno, violentar y robar en casa, esto implica una agresin
latente en per%uicio de relaciones sociales m0s hori#ontales, abarcando
tanto espacios p6blicos como privados, por ello ahora se advertido a su
ve# el advenimiento que al sumergirse en la +in4consciencia psico4
cultural vengo llamando la hiperrealidad !arandulera o !aranduli#acion
de la vida?,
Es un proceso desnaturali#ador, narcisista desarrollado en conte(tos que
en simulacin se presumen como sucesos concretos predeterminando el
acontecimiento y sus cdigos como las pr0cticas sociales del su%eto y suracionalidad en el nuevo proceso de individuali#acin contempor0neo y
el espect0culo espectral de la actual sociedad in!ormacional.
Qu es un achorado
La palabra proviene de cholo y a su ve# deriva +choro. Esta palabra
hace mencin a las personas que tienen como caracter"sticas ser
alguien de los ba%os !ondos, para este tipo de personas cualquier estorbomoral o decencia han desaparecido, hecho que demuestran en su
actitud y su comportamiento.
La sociolog"a la entiende como una nueva estrategia de ascenso social
en el mundo post4industrial, donde los hori#ontes vitales se han perdido.
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Entre cholos, achorados y chicheros
@n achorado puede ser cualquier persona en cualquier momento
denotando sus cualidades personales defni7ndose a s" mismo.
El 'chorado tiene la capacidad de mani!estar un comportamiento
transgresor de las normas morales o legales, a menudo brutal y
desencarnado, si las circunstancias lo demandan y si contribuye anuestro avance social.
El achorado es brutal e indecente
E(iste en la sociedad peruana, donde hay una cierta admiracin por
quienes saben usar el achoramiento con 7(ito, por e%emplo.
En los 6ltimos tiempos se han publicado novelas y relatos que
describen este !enmeno como* Las novelas de Aaime Bayly* +Co
se lo digas a nadie ya que algunos de sus persona%es demuestran
un comportamiento achorado quintaesencial o m0s refnado. En
esta novela el padre del protagonista atropella a un ind"gena lo
mata y lo de%a a su suerte, solo porque le dio la gana y as"
reafrma su posicin privilegiada e impune. 8ay una lectura de Dsaldo Fedina, titulado +El 'choramiento*
es una interpretacin sociolgica publicado en el 3::2. En lo pol"tico, el caso de 5u%imori y sus secuaces son considerados
como achorados primarios de la sociedad peruana, llegando a ser
astutos ladron#uelos a quienes les importa un comino la decencia
y la honestidad.
Fientras el achoramiento no desapare#ca o se redu#ca al m"nimo
tolerable por una sociedad democr0tica, nuestro pa"s, y cualquiera que
sea cultivador del achoramiento, no saldr0n de su atasco y, por el
contario, caer0 una y otra ve# en la miseria moral y econmica que
sigan nuestras historias.