¿Quién manda en la globalización?

155Abri l � junio 2004 Bolet ín número

Convivencia, diálogo y rechazo de toda violencia

¿Quién manda en la globalización?

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Brasil, un país de injustos contrastes

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Editorial 3

Colaboración 4Convivencia, diálogo y rechazo de toda violencia

Entrevista 6Rosalvino Morán

Crónica del mundo 8

Reportaje 12Brasil, un país de injustos contrastes

Ecos del Sur 14Sor Ángela Rodríguez

A fondo � Informe 15Los agentes de poder en el mundo.

¿Quién gobierna la globalización?

Noticias de Manos Unidas 23

En primera persona 27Adela González

Nuestros proyectos 28Luchar por un puesto de trabajo, luchar por un futuro

La voz del lector 32

Colaboradores y amigos 33

Nuestras actividades 34Foro sobre América

Presidenta de Manos Unidas:Ana Álvarez de Lara

Consejo de Redacción:Rafael SerranoMercedes BarbeitoMarisa ElosuaJuan Souto Manuel RodríguezRosa NovilloMª Eugenia DíazTeresa ValdiviesoCristina de Benito

Redactores:Javier FernándezPilar SeidelMarta Carreño

Colaboran en este número:Mª José HernandoCarmela RodríguezAndrea RiccardiCristina DuncanMargarita GonzálezHenar L. SenovillaMª Ángeles LópezJosé Luis ÁlvarezAlex NavajasAngela RodríguezJ. Alfonso DelgadoAdela GonzálezKarina EspadínCristina EstudilloMarco Gordillo

Diseño:Artegraf, S.A.

Maquetación:Javier Mármol

ISSN: 0214-5979Depósito Legal: M. 13.446-1967ARTEGRAF, S.A.Sebastián Gómez, 5. 28026 Madrid

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Barquillo, 38 - 3º. 28004 Madrid

Tel.: 91308 20 20. Fax: 91308 42 08

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28 / Un proyecto de capaci�tación laboral en Brasil, y otrode formación de presos enCamerún, son los destacadosen este número.

Niña desplazada, Ruanda.UNHCR/T. Bolstad

4 / Andrea Riccardi nos propone una reflexión para elnuevo siglo: convivencia entrereligiones y no violencia.

12 / Manos Unidas viajó con medios de comunicacióna Brasil. Los periodistas noscuentan sus impresiones.

S U M A R I O

6 / Rosalvino Morán, padresalesiano de Brasil, vino a España para presentar laCampaña de Manos Unidas y hablamos con él.

Publicación realizada en PAPEL ECOLÓGICOLibre de Cloro

Por la paz, sin desalientoEl día 11 de marzo, cuando estaba a punto

de cerrarse este boletín, ocurrieron en Madrid losatentados en los que perdieron la vida casi 200personas y resultaron heridas más de 1.400. Elimpacto de la noticia fue extraordinario. No esfácil olvidar la tensión y la tristeza acumuladasconforme aumentaba el número de víctimas.

Manos Unidas hizo público un comunicadoen el que expresábamos nuestro dolor por las víc-timas y la cercanía con sus familias, condenába-mos radicalmente el terrorismo y cualquier actode violencia, y renovábamos nuestro compromisode trabajar por la dignidad de la persona y de lavida, por la paz y por la promoción de la justicia.

“Ante tanta barbaridad, uno se queda pro-fundamente trastornado, y se pregunta cómo esposible que el espíritu humano pueda llegar a con-cebir felonías tan execrables”, decía el Papa eldomingo día 14, en el rezo del Ángelus. A la vez,invitaba a todas las fuerzas sociales sanas a“mirar hacia adelante con confianza”, “esperar unfuturo mejor” y “trabajar por la edificación de unmundo más fraterno y solidario a pesar de las difi-cultades y obstáculos que pueden encontrarse eneste camino obligado e inaplazable”.

Por este “camino inaplazable” avanzamosen Manos Unidas. Lo hacemos recorriendo lageografía de los pobres, de los hambrientos, delas víctimas de la prostitución y el tráfico de dro-gas, de los enfermos de sida, de los niños obliga-dos a ser soldados y de los desplazados por la vio-lencia. Nuestro camino es concreto: trabajamospor la dignidad de todas aquellas personas que,desde su nacimiento, están destinadas a una vidade carencias, sufrimiento y dolor. Esta es nuestracontribución a la paz, y en ella seguiremos, cons-cientes de las limitaciones de nuestra actividadpero sabiendo que merece la pena, porque deesta forma llevamos esperanza a muchas perso-nas. “Difícilmente podemos encontrar valores

más radicalmente opuestos a éstos que la inex-plicable decisión tomada por unos pocos de sem-brar la muerte en tantas familias”, decía nuestrocomunicado del 11 de marzo.

“Trabajar cada día por la paz para paliar lassituaciones de hambre, desnutrición y falta derecursos en los países de Sur, significa afirmar elvalor radical de la persona y de la vida en toda cir-cunstancia, esté donde esté”, añadía la nota.Estos valores apuntan contra las causas más pro-fundas que hacen posible el terrorismo.

Es preciso, por lo tanto, seguir adelante sindesaliento, siempre buscando la luz, lo justo y lobueno. Incluso en la oscuridad de los atentadostambién hubo luz: la de tantos ciudadanos quesacaron lo mejor de sí mismos para prestar todotipo de ayuda dando una lección al mundo de ver-dadero amor al prójimo. Como organización volun-taria, entendemos bien este lenguaje, que es elnuestro.

El cristianismo es minoritario en muchos paí-ses donde actuamos. Trabajamos en armonía conotras culturas y religiones en infinidad de lugares.Queremos ser y somos, por lo tanto, un factor deacercamiento entre culturas. Algo que necesita-mos potenciar en esta sociedad cada vez más glo-balizada. Ante la violencia, trabajemos por la Paz.

Nos hacemos eco de las palabras del Papaen el aeropuerto de Cuatro Vientos durante suúltima visita a España: mantengámonos “lejos detoda forma de intolerancia” y respondamos “a laviolencia ciega y al odio inhumano con el poderfascinante del amor”. “¡Nunca os dejéis desalen-tar por el mal!”

Queremos dar las gracias por tantas mues-tras de solidaridad recibidas desde todos los rin-cones del mundo, por tanto cariño y cercanía enestos días de consternación y dolor.

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El diálogo en el mundo y entre lasreligiones, ¿no es quizás una “in-genuidad políticamente correcta”?

Esta es una pregunta recurrente en elcontexto internacional actual que se ba-sa, sobre todo, en el impresionante de-sarrollo del terrorismo islámico a partirde los sucesos del 11-S. Sin embargo,tras el 2001, se han sucedido e incre-mentado también numerosas iniciativasconducentes al diálogo y al encuentroentre mundos y religiones diferentes.

Parece como si el peligro que provienede la ignorancia recíproca encontraráuna vía de neutralización a través delmutuo conocimiento. Y es verdad: el diá-logo representa una manera de aprendera vivir juntos, a respetarse y conocerse.Los encuentros entre líderes religiosos y

culturales deberían hacerse contagiosose impulsar el diálogo en la calle, es de-cir, entre los creyentes de diversas reli-giones en la vida cotidiana.

Es un hecho contrastado que lasidentidades -nacionales, religiosas, cul-turales y locales- resurgen en un mundoque se desarrolla bajo el estandarte dela globalización y, por otra parte, a lasombra de la incertidumbre sobre su fu-turo. Quedan, por tanto, en este mundoglobalizado, muchas identidades nacio-nales, culturales y religiosas; no sólo enOccidente y en Asia, sino también en eldenominado mundo no desarrollado, enÁfrica. Todas estas identidades, a lo lar-go de los años noventa, han tenido querepensarse y relacionarse con una glo-balización que se presenta como un fe-nómeno nuevo, apabullante y dominan-te. Por otra parte, constituyen con fre-cuencia la base sobre la que se fundannumerosos Estados en el mundo con-temporáneo, debiendo soportar fuertespresiones internas por parte de gruposétnicos y con la caída de las pasiones na-cionalistas. Algunos de estos Estados,que ayer se legitimaban incluso con al-

gún tipo de ideología, hoy se las tienenque ver casi exclusivamente con la iden-tidad étnica, nacional o religiosa.

La globalización no es tan nueva

Hoy se habla y se escribe mucho deglobalización. Pero todo esto no es tan

nuevo, o, por lo menos, esta globaliza-ción no es tan nueva como decimos, o,dicho de otro modo, es nueva solamen-te en la forma en que debatimos sobreella. Los procesos de globalización hanconfigurado la historia desde hace si-glos, poniendo en discusión las diferen-tes identidades de grupo, superandofronteras y abriendo horizontes. Serge

Gruzinski, en su original estudio sobrela cultura y el arte en la época de la con-quista, de título tan significativo: La pen-sée métisse, pone a la luz cómo el Mé-xico y la Europa del siglo XVI represen-tan una primera gran fase de globaliza-ción a través del mestizaje cultural1. Paraél, la conquista de América es la primeragran globalización. Jean-Loup Amselle,en su libro Connessioni, observa cómoÁfrica ha experimentado diferentes pro-cesos de globalización a partir de la delCorán, de las misiones cristianas y de lacolonización2. Él apunta un fenóme-noque acompaña constantemente a losdiferentes procesos de globalización:que las identidades étnicas, religiosas yculturales se reestructuran para sobrevi-vir en relación a tales procesos, asu-miendo algunos aspectos, adaptándosey replanteándose su presencia en un ho-rizonte renovado. Esta observación esde importancia para comprender qué hasucedido en los años noventa, cuandolas diferentes identidades se la han vuel-to a jugar en medio de los profundoscambios del mundo contemporáneo.

Durante el siglo XX hemos asistido ala crisis de cohabitación en muchos luga-res de Europa y del mundo. Durante mu-chos siglos, y no sin dificultad, el mundo

Convivencia, diálogo yrechazo de toda violencia

El diálogo conlleva una actitud amigable entre los creyentes, confía en la posibilidad de vivir juntos y, sobre todo, está convencido de la necesidad de repudiar todo signo de violencia

AndreaRiccardiHistoriador yfundador de la Comunidad

de San Egidio. Profesor deHistoria del Cristianismo yde Historia Contemporáneaen la Universidad Roma III. Doctor Honoris Causa por la Universidad Católica deLovaina (Bélgica).

C O L A B O R A C I Ó N

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1 Cfr. S. Gruzinski, La pensée métisse, París 1999.2 Cfr. J.-L. Amselle, Connessioni, Turín 2001.

otomano (desde los Balcanes hastaEgipto, pasando por Medio Oriente) fueuna tierra en la que los cristianos y losjudíos vivían con los musulmanes en elcuadro de un Estado Islámico. Había pro-blemas pero se manifestaba una tole-rancia mayor, por ejemplo, que la que hu-bo en Europa entre los siglos XVI y XIX.A partir del XIX, el despertar de lasnaciones puso en crisis la cohabitación yllegó la era de las epopeyas nacionales,pero también de las masacres y las lim-piezas étnicas, que siguieron su cursohasta las guerras de la ex-Yugoslavia enlos noventa.

Musulmanes: ¿Una comunidad

aparte?

Sin embargo, y precisamente en elsiglo XX, todos aquellos países que habí-an defendido durante años la homoge-neidad religiosa acogieron, a su vez, laemigración del Sur del Mediterráneo ydel resto del mundo. Hasta entonces, laúnica excepción a la homogeneidad cris-tiana habían sido las comunidades judí-as, que habían sufrido una dolorosa his-toria -incluyendo el Holocausto- hasta elnacimiento del Estado de Israel tras la Se-gunda Guerra Mundial. Con esta emigra-ción llegaron los musulmanes a EuropaOccidental. Hoy, especialmente después

del renacer del orgullo musulmán en losaños setenta, no siempre el Islam seadapta al clima laico occidental, aunquesólo sea desde el punto de vista de lascostumbres cotidianas. En Francia he-mos asistido a la “guerra del velo” conla prohibición del uso del velo en las es-cuelas públicas; existen también diver-gencias respecto al código familiar islá-mico en relación con la legislación fami-liar existente en muchos países europe-os… En definitiva, surge la tendencia mu-sulmana de crear una comunidad apartedentro de los Estados.

El gran islamólogo Bernard Lewis

comenta, a propósito de este tema, quela convivencia de un islam minoritario enel contexto de una libertad religiosaeuropea es una experiencia inédita en lahistoria. Esta circunstancia -en su opi-nión- puede conducir a cambios profun-dos en la umma (la comunidad musul-mana en el mundo). Este hecho puedellevar a crisis profundas y a episodios deinadaptación generadores de conflictos.

La convivencia entre culturas y religio-nes diferentes en nuestra sociedad nodebe llevarnos a un optimismo fácil, pe-ro tampoco a un pesimismo preconcebi-do. Ante este desafío debemos enfatizarel cuadro de libertad y laicidad de nues-tras sociedades, pero también debemosdar un signo de calidad: el de la voluntaddel diálogo y de la voluntad de querervivir juntos.

Tiempo de prueba para el diálogo

Este es un tiempo de prueba para eldiálogo. El diálogo no es un ejercicio aca-démico, sino que empuja a la conviven-

cia en la comprensión y la paz. La convi-vencia en Medio Oriente parece imposi-ble o muy difícil, y a la vez se vuelve me-nos fácil en otras regiones. El despertardel antisemitismo en Europa es una ex-presión del cansancio preocupante antela convivencia. Ante esta situación, nodebemos archivar el diálogo en el cajónde los sueños ingenuos del pasado, sinoque hemos de multiplicar los esfuerzospara que los creyentes hablen entre sí.Cuanto más tensas sean las relaciones,mayor ha de ser el impulso del diálogo.

El diálogo conlleva una actitud ami-gable entre los creyentes, confía en laposibilidad de vivir juntos y, sobre todo,está convencido de la necesidad de re-pudiar todo signo de violencia. Además,la historia y la geografía obligan a lascomunidades de religión y culturas dife-rentes a vivir juntas. ¿Cómo podrán con-vivir sin conocerse y respetarse? Estoyconvencido de que en el contexto actualel diálogo ha de practicarse con inteli-gencia y decisión. El diálogo, per se, es-tá fundado en el rechazo a toda violen-cia. A comienzos de este siglo XXI, laaventura europea que se abre es la de lapaz entre las naciones europeas que sehan combatido durante siglos, pero tam-bién la de la “paz religiosa” en nuestrassociedades

En el mundo existen multitud de religiones que deben convivir con respeto y armonía.

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No debemos archivar el diálogo en el cajón de los sueños ingenuos del pasado, sino que hemosde multiplicar los esfuerzos para que los creyenteshablen entre sí

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Rosalvino Morán transmite energía yentusiasmo. Es el creador de un centrode capacitación profesional de los sale-sianos en el distrito Itaquera, de SaoPaulo, donde realiza un gran trabajo edu-cativo con jóvenes de barriadas margi-nadas. La idea de crear este centro fuedel cardenal D. Paulo Evaristo Arns,afirma, defensor de los derechos huma-nos durante la dictadura. “Él era cons-ciente del problema gravísimo que teníaen la periferia Sao Paulo con los chicosde la calle; necesitaba a un joven queempezase con ganas esta labor y cuan-do me ordené sacerdote me encomen-dó esta misión. Y poco a poco fue sur-giendo el centro”.

Entre sus iniciativas en Itaquera se en-

cuentra un centro de Libertad Asisti-

da para jóvenes que salen de la cárcel.

Cuando empecé a trabajar esta realidadme di cuenta de que los jóvenes esta-ban metidos en la violencia y en tráficode drogas porque no tenían ocupación.Hay instituciones del Gobierno que soncomo prisiones para ellos; allí aprendenlo que no aprendieron en las calles. Coneste programa de Libertad Asistida, laobra de Don Bosco recibe a estos jóve-nes con amistad cuando regresan a lacomunidad, intenta integrarlos en la fa-milia, capacitarlos profesionalmente y dar-les ocupación para que no beban. Es unprograma maravilloso, muy reconocido.

La iniciativa de mayor envergadura

que ustedes mantienen en esa zona

es el Centro de Formación Profesio-

nal y Cultura. ¿Cuáles son los objeti-

vos de este centro?

Intentamos que cualquier joven que lle-gue se integre poco a poco. Al principiono les puedes hablar de mecánica o deelectrónica, pero una vez integrados enel centro buscamos capacitarlos profe-sionalmente. El empleo es escaso; lospuestos de trabajo se ofrecen a los me-jor capacitados. Con el apoyo de ManosUnidas, hoy disponemos en este centrode máquinas muy modernas. Esto nospermite que, cuando nuestros jóvenestienen que disputar un puesto de em-pleo, no sean los últimos, sino los primeros.

¿Cuentan con algún apoyo del Go-

bierno para ofrecer trabajo a los jóve-

nes que estudian en el centro?

Tenemos acuerdos con la Secretaría deAsuntos Sociales del municipio, y conta-mos también con los apoyos de los go-biernos provincial y estatal. Procuramosintegrarnos con todos, hasta con los em-presarios. Hay empresas que saben quelos jóvenes formados en los talleres DonBosco de Itaquera vienen muy bien pre-parados y que tienen, además, valores ydignidad humana. Los empresarios noquieren solamente un técnico, sino unapersona con dignidad y honestidad; ynosotros les preparamos así.

Creo que usted ha recibido varios

premios por su labor.

Tenemos una sala con medallas y trofe-os a mi nombre, pero yo no soy el único

“Hemos de globalizar el amor y la solidaridad”

Rosalvino Morán

El Padre Rosalvino Morán, leonés de nacimiento, emigra a Brasil a los diez años con supadre y hermanos, tras quedarsehuérfano de madre. Comienza aestudiar con los Salesianos deesa ciudad, y su forma de vida ytrabajo le marca de tal forma quepide la admisión en dicha orden.Ya como sacerdote salesianofunda el centro Comunitario de Itaquera, uno de los distritosmás pobres de Sao Paulo, y allítrabaja desde entonces con la juventud del país. Como reconocimiento por su labor recibe varios premios de lasautoridades e instituciones brasileñas. Uno de sus lemas:“globalizar el amor y luchar por los jóvenes”.

E N T R E V I S T A

Brasileño con raíces españolas

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que trabaja allí. El reconocimiento debeser para el centro, que capacita, que in-tegra, que ofrece cultura… En el aniver-sario de los 450 años de la ciudad, meiban a dar un premio como uno de los 30personajes más importantes de SaoPaulo, pero no estuve, porque ManosUnidas me llamó para participar en sucampaña. Estos premios son de agrade-cer, porque un día América me acogió,hoy es mi patria, es mi familia, y yo es-toy agradecidísimo, no sólo por lo quehago yo o por el apoyo que tengo allá,sino por toda la familia salesiana.

Ha venido para participar en la Cam-

paña de Manos Unidas ¿Qué idea

quiere dejar a todo el público al que

va a llegar su mensaje?

Mi presencia en España para esta Cam-paña ha servido para que me conozcan yque también conozcan a la organización,porque Manos Unidas no es sólo unaONGD; yo he visto en ella espiritualidad,amor, amistad, desarrollo, gente lucha-dora, voluntarios… En esta visita me hanllevado a muchos medios de comunica-ción, y he visto cómo muchas puertas se

abrían para Manos Unidas. Su nombreya lo dice: hay que unir la mano de unocon la mano de otro, y formar esta co-rriente de solidaridad, hemos de globali-zar no solamente el gran capital, que esmuy salvaje y muy injusto para los po-bres, sino el amor, la solidaridad, el cari-ño, la fe. Hemos de llevar la vida a losque no viven, a los que mueren porquenadie les tendió una mano. Y que Dios yla Virgen María les bendiga a todos. Lu-chemos, hasta que vida tengamos, porlos marginados, especialmente por lajuventud

Pilar SeidelDepartamento de Comunicación

El presidente de Brasil, Lula da Silva,

ha cumplido su primer año de Gobierno.¿Cómo ve Rosalvino Morán este hecho,que tantas expectativas levantó en Brasily también en muchos sectores fuera delas fronteras de ese país? “La esperanza que él despertó fue únicaen la historia de Brasil”, afirma. “Como él quería cambiar las cosas, consiguió el respaldo de casi el 70% de los votos.Lula despertó toda esa esperanza conrespecto al grave problema de la deudaexterna y también de la deuda interna.

No llevó a la práctica lo que había prometido,tanto en la campañacomo después deempezar en el Gobierno, pero sí creo que tiene unaintención muy buena;creo que hay que aguardar un poco y no perder la esperanza”.

“Lula tiene una intención muy buena”

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El Padre Rosalvino con un grupo de niños en el Centro Don Bosco de Itaquera en Sao Paulo. Manos Unidas/Mª Eugenia Díaz

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La ciudad de Mumbai, en India, acogió el IVForo Social Mundial, celebrado entre los días16 y 21 de enero, y que consiguió reunir a los

representantes de 81 países en más de 16.000actos (paneles, mesas redondas, conferencias yreuniones públicas).El Foro Social Mundial es unaplataforma para el debate de ideas y la formulaciónde alternativas que nació en 1971, en la ciudadsuiza de Davos. Los tres años anteriores fue PortoAlegre, en Brasil, la ciudad que ejerció de anfitriona;en esta ocasión se ha elegido Mumbai, en India, unterritorio con una enorme diversidad y riqueza cul-tural, pero también un lugar de profundos contras-tes sociales y económicos. Sus problemas sonsimilares a los de América Latina, y la miseria con-vive con la opulencia. Los cerca de 88.000 partici-pantes debatieron en torno a temas como la demo-cracia, el militarismo, la seguridad alimentaria, o elcomercio justo, aunque los tres temas principalesfueron la guerra, el tráfico de mujeres y niños y losderechos humanos.

La Campaña contra el Tráfico de Niños denuncióen el Foro que todos los días 3.000 mujeres y niñosson víctimas de crímenes cometidos por el tráficode seres humanos, un mercado ilegal que genera alaño 10.000 millones de dólares. Mujeres y niñosson víctimas no sólo de la explotación laboral ysexual, sino del tráfico de órganos para transplan-tes, que se ha incrementado alarmantemente enlos últimos años.

En el capítulo de la guerra y las políticas arma-mentísticas de los estados, la declaración final delForo condenó la guerra de Irak, y la peligrosa doc-trina de “guerras preventivas”, puesta en marchapor la administración norteamericana, que añadenuevos obstáculos a la resolución de conflictos.Asimismo, llamó la atención sobre la situación delos presos de la base militar de Guantánamo, enCuba, a los que se les ha privado de cualquier dere-cho, y se advirtió que la globalización impulsada porEE.UU. está llevando a millones de personas a notener qué comer ni dónde dormir

Entre los días 20 y 23 delpasado mes de febrero, la Organización Mundial de la Salud (OMS) llevó a cabouna campaña de vacunaciónmasiva contra la poliomielitisde forma simultánea en diezpaíses africanos, con el fin de vacunar a 63 millones deniños para evitar el desarrollo

de esta patología en la zona.Un mes antes, y en una reunión de emergencia celebrada en Ginebra, los ministros de Salud de los seis países donde la polio es aún una enfermedad crónica(Afganistán, Egipto, India,Níger, Nigeria y Pakistán),

se comprometieron a ponerfin a los contagios de polio en 2004, con un plan parainmunizar a 250 millones de niños, algo necesariopuesto que esta enfermedad ha reaparecidoen los países que hasta ahora escapaban de esta patología.

Foro SocialMundialde Mumbai

Campaña de la OMS contra la polio

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Con una representación de 81 países

Una de las muchas manifestaciones populares que tuvieron lugar durante el foro.

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Plan Anual de Cooperación 2004

El último Informe de Seguridad Hu-mana, publicado por la Comisiónde Seguridad Humana del ACNUR

(Alto Comisionado de las Naciones Uni-das para los Refugiados) alertó el pasa-do mes de febrero de que más de800.000 personas mueren cada año enel mundo como consecuencia de la vio-lencia, y aproximadamente 2.800 millo-nes de seres humanos sufren pobreza,mala salud, analfabetismo y diversasenfermedades que, a su vez, son el ger-men de muchos de los conflictos quehan ocurrido y de los que aún siguenlatentes en el mundo.

Entre las recomendaciones formula-das por la Comisión destaca la defensade la población inmigrante, que ascien-de a 15 millones de personas, y la edu-cación y la capacitación de todos los in-dividuos, especialmente de las mujeres,

ya que “una mujer educada en sanidade higiene tendrá hijos más sanos”, ex-plicó Sonia Picado, miembro de laComisión.

El Informe advierte también sobre laprioridad de crear un fondo que garanti-ce la seguridad humana en situacionespost-conflicto, de fomentar un comerciojusto que beneficie a las personas ensituación de extrema pobreza, de garan-tizar el acceso a la atención sanitariabásica y de elaborar un régimen equita-tivo sobre los derechos de propiedadintelectual.

Picado lamentó también que losGobiernos apenas muestren interés porlos Derechos Humanos. “Muy a menu-do, los jefes de Estado hablan de Dere-chos Humanos, pero no cumplen; estánen el vocabulario, pero no en la reali-dad”, denunció

Informe sobre SSeegguurriiddaadd HHuummaannaa 2004

El Programa Mundial de Alimentos(PMA), organismo dependiente deNaciones Unidas, ha hecho un llama-miento urgente a la comunidad inter-nacional con el fin de reunir la asisten-cia necesaria para alimentar a los 6,5millones de norcoreanos que padecenhambre en esta nación asiática. La cifra de afectados equivale a uncuarto de la población de Corea delNorte, un país que sólo es capaz deproveer alimentos para el 80% de sushabitantes. Según manifestó Masood

Hyder, representante del PMA enCorea del Norte, el problema estribaen que las reservas de cereales se hanagotado, por lo que los pocos fondosque quedan serán repartidos entre las100.000 personas más necesitadas, en su mayoría mujeres embarazadas y niños en orfanatos u hospitales. La crisis obedece, según el PMA, a la poco favorable situación política yal cansancio de los países donantes,que en los últimos nueve años sólohan brindado unos 10 millones detoneladas de alimentos. La falta desuministros amenaza, también, con el cierre de las fábricas de alimentosenriquecidos, que respalda el organis-mo de la ONU, que se ha visto obliga-do a reducir drásticamente el progra-ma de comida por trabajo, diseñadopara mantener a más de dos millonesde norcoreanos este año. El PMA, que comenzó a proveer asistencia alimentaria a los norcoreanos en 1995,no ha recibido suministros por parte de los países habitualmente donantesdesde septiembre de 2003.

El Plan Anual de Cooperación, aprobado por el Consejo de Ministros,cuyo presupuesto total se eleva a 2.287 millones de euros, destinará un año más su ayuda a las áreas geográficas prioritarias de Iberoamérica, Europa central y

oriental, Sudeste Asiático, África subsahariana, el Magreb y OrienteMedio, incluyendo por primera vez, y de forma especial, a Irak. Este plandesarrolla la política española en materia de cooperación internacional,cuyos objetivos, afirma, son

favorecer el desarrollo sostenible, la igualdad de sexos, y la consolidaciónde los regímenes democráticos, así como atender situaciones de emergencia en los países en vías de desarrollo y ayudar a la integraciónde estos en la economía mundial.

Crisis alimentaria enCorea del Norte

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Refugiados iraquíes en Turquía.


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Entre los días 12 y 13de enero de 2004tuvo lugar la Cum-

bre de Monterrey, quintoencuentro de los manda-tarios del continente ame-ricano para discutir losasuntos que les afectanmás directamente. Losprincipales temas que sedebatieron en esta oca-sión fueron el terrorismo,la corrupción, la pobreza,y, especialmente, el Acuer-do de Libre Comercio delas Américas (ALCA) y sufecha de ratificación. Res-pecto al ALCA, quedaronpatentes las profundas di-ferencias a la hora de ha-cer una declaración explí-cita para la entrada envigor del Área de LibreComercio el próximo año.El texto final de la Cum-bre, la Declaración de Nue-vo León, no recoge fechaexacta para su puesta en

m a r c h a ,p r e v i s t apara el 1de enerode 2005, por la oposición,entre otros, de Brasil yVenezuela, que conside-ran este plazo muy breve.

En cuanto al terroris-mo, los países latinoame-ricanos se comprometie-ron a intensificar los es-fuerzos y a fortalecer lacooperación en la luchacontra esta lacra mundial,una de las columnas ver-tebrales dentro de la polí-tica exterior de la admi-nistración Bush.

Por otro lado, Chileplanteó a Bolivia la reanu-dación de sus relacionesdiplomáticas, suspendi-das desde 1962, por elcontencioso que ambospaíses mantienen, a cau-sa de la pretensión de Bo-livia de obtener su salida

al mar a través de territo-rio chileno. El presidenteboliviano, Carlos Mesa,rechazó la oferta de diálo-go de Ricardo Lagos, y elcontencioso, que se re-monta históricamente a laguerra del Pacífico de1879, seguirá abierto. Fi-nalmente, el documentofinal, ratificado por los 34jefes de Estado america-nos, se centra en la luchacontra la pobreza y en laayuda al desarrollo. Lapropuesta del presidenteChávez de crear un Fon-do Humanitario Interna-cional no tuvo la acepta-ción deseada, aunque síse abordaron los objetivosde la igualdad en el creci-miento y el desarrollo so-cial de los pueblos

Las Naciones Unidas han convoca-do una conferencia de donantespara tratar de paliar la grave crisishumanitaria que atraviesa Liberia,un país en el que el 80% de la población vive por debajo delumbral de la pobreza. La conferen-cia intentará conseguir para los pró-ximos dos años cerca de 400 millo-nes de dólares, destinados a paliarlas necesidades humanitarias y aldesarme, informa la agencia Efe.“La comunidad internacional tienela obligación de ayudar a Liberia a levantarse”, ha afirmado el secretario general de la ONU,Kofi Annan. Coincidiendo con los preparativosde la reunión, la organizaciónHuman Rights Watch (HRW) hahecho público un informe en el quepide mayores esfuerzos para rein-sertar a los niños soldados liberia-nos en la sociedad civil. Más de15.000 menores, muchos de ellosde tan sólo nueve años de edad,fueron reclutados por todas las facciones como combatientes.

El pasado mes de enero, 53 nacionesacordaron crear el primer tribunal africano de Derechos Humanos. Los integrantes de la Unión Africana(UA) se pusieron de acuerdo paralograr que este nuevo tribunal sea un garante de los derechos de losciudadanos africanos. Sin sede fija ni jueces nombrados, cosa que no se hará hasta el próximo mes de julio,el nuevo tribunal “aumentará elempeño de la UA en la realización

de los Derechos Humanos y en los valores fundamentales de tolerancia, solidaridad, igualdad degénero y cuestiones humanitarias en el continente”, afirmó Alpha

Oumar Konaré, presidente de la Comisión de la UA. Entre los estados que han firmado el acuerdose encuentran algunos de los más conflictivos del continente, como Burundi, Uganda, Costa deMarfil o Togo.

Cumbre deMonterrey

Tribunal africano de Derechos Humanos

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El último informe publicado por elWorldWatch Institute sobre ElEstado del Mundo revela que la

actual velocidad de consumo de muchaszonas del planeta podría hacer que enpocos años se necesitaran tres planetascomo el nuestro para poder soportar elconsumo global. En un planeta con másde 1.700 millones de consumidores, unacuarta parte de la humanidad, los des-equilibrios son cada vez más graves, ytan sólo un 12% de la población mundialrepresenta el 60% del consumo total. Lanueva forma de consumir puede traerconsecuencias negativas tanto para lospaíses desarrollados como para los queestán en vías de desarrollo, donde elnúmero de consumidores aumenta sincesar. En el primer caso, por los proble-mas derivados del consumismo, queprovoca problemas de salud y reducenla calidad de vida; y en el segundo caso,porque “los casi 3.000 millones de per-sonas que sobreviven con menos de

dos dólares al día deberán incrementarsu consumo para satisfacer sus necesi-dades básicas de alimento, agua potable ysaneamiento”, según advierte el informe.

Asimismo, la coautora del estudio yespecialista en seguridad alimentaria,Danielle Nierenberg, advierte de la pro-gresiva degradación de los bosques, ladesaparición de las zonas de pesca y lapresión sobre las comunidades indíge-nas como otras de las consecuencias deeste elevado consumo global. Ante estarealidad, el Estado del Mundo propone agobiernos, empresas y consumidoresque frenen y reorienten esta actividad.Según el WorldWatch Institute, “debe-ría llevarse a cabo una reforma fiscalecológica, y una modificación de los im-puestos para que los fabricantes tenganque pagar por los perjuicios que causanal medioambiente”. Como cierre del es-tudio, la organización recuerda que noes más feliz quien más consume, sinoquien consume de la mejor forma

Informe sobre El Estado del Mundo

Las multinacionales farmacéuticas Glaxoy Boehringer han concedido a Sudáfricanuevas licencias para la fabricación de losmedicamentos genéricos contra el sida,poniendo fin al enfrentamiento que teníancon las autoridades del país africano. LaComisión Sudafricana sobreCompetencia, organización estatal quevigila las prácticas de libre mercado, acu-saba a ambas empresas de encarecer elprecio de los llamados medicamentosantirretrovirales y limitar los permisos defabricación a otras empresas para eliminarla competencia. Glaxo ha concedido licen-cias sobre las patentes de tres fármacospara que sean fabricados de forma másbarata, y al mismo tiempo, permitirá suexportación a otros 47 países del Áfricasubsahariana. Por su parte, Boehringer hacedido la licencia libre de derechos para lafabricación e importación en Sudáfrica yotros 13 países de la zona del antirretrovi-ral nevirapina, y además concederá en unfuturo próximo otras dos licencias paraeste territorio. Con este paso, se abre laposibilidad de la competencia entre com-pañías y, por tanto, la posibilidad de aba-ratar el precio de los medicamentos quepermitan combatir esta terrible enferme-dad, que está acabando con generacionescompletas en estos países.

El arzobispo Paul Josef Cordes, presidente del ConsejoPontificio Cor Unum, ha hecho un llamamiento a las multinacio-nales farmacéuticas para que rebajen los precios de los medica-mentos que permiten luchar contra el virus del sida. El arzobispoha recordado que, según datos de la Organización Mundial parala Salud (OMS), hay 11 millones de niños huérfanos en África aconsecuencia de esta enfermedad. “El sufrimiento de los niños

que mueren porque no tienen medicinas podría ser evitado”, ha señalado. El llamamiento de monseñor Cordes tuvo lugardurante el acto de presentación del mensaje del Papa para la pasada Cuaresma, en el que Juan Pablo II señaló que “la humanidad no puede cerrar los ojos ante un drama tan alarmante” como es el de la epidemia del sida, en particularentre los más pequeños.

Farmacéuticas,más flexibles ante el sida

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La Santa Sede pide medicamentos más baratos para el sida

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Se consume más de lo que el planeta puede soportarEl agua potable es uno de los bienes más escasos para millones de personas.

Brasil no es el país “más pobre” del mundo, aunque haypobreza. Tampoco es el “más hambriento”, porque su ham-bre no provoca cuerpos famélicos, ni generalmente mata. Noes el “más violento”, ni el que “más sida” padece o el “másolvidado”. Pero sí que es uno de los países más injustos delplaneta. Por desigual. Y aquí no caben eufemismos. Los con-trastes brasileños son tan inmensos como su geografía, tansalvajes como su selva. Lo habitan alrededor de 170 millonesde personas de los que 75 millones son miserables; 21 millo-nes, analfabetos. Frente a ellos, un 2% de la población con-centra la mitad de la riqueza del país y la mayor parte de la tie-rra cultivable. Un obsceno 2% que salva los atascos de susmonumentales urbes en helicóptero. Mientras su PIB se hamultiplicado por cien en un siglo, la renta per cápita ha creci-do sólo doce veces. Es la undécima potencia económica mun-dial, y 75 millones de personas sobreviven con menos de un

dólar al día. La injusticia que preside este país es insultante,por lo radical. Y genera un tipo de pobreza y de hambre paralos que no existen estadísticas: la pobreza de opción, de alter-nativas; el hambre de futuro.

Sin embargo, “siempre existe un sin embargo, un qui-zá…”, Brasil tiene también a esos 75 millones de personas lu-chando denodadamente por cambiar la falta de expectativas,la inercia social, política y económica que les condena a nacery a permanecer agachados, sin levantar la mirada ni siquierapara mirarse. Hombres, mujeres y niños que están trabajandopor resistir los envites de una marginalidad estructural y deuna exclusión perpetuada por décadas de neoliberalismo. Lu-chando por ser visibles, por la dignidad, por encontrar su lugaren el mundo. Bibliotecas populares para combatir la violenciay la droga infantil y para alimentar la imaginación; manualida-des para generar renta y crear responsabilidades; cisternaspara tener agua y fortalecer las comunidades; cultura tradicio-nal para recuperar la memoria y la identidad; reciclaje de basu-ra para emanciparse personal y socialmente. Tierras para cul-tivarlas. Esto también es Brasil y esto es lo que Manos Unidasavala.

La sociedad del desarrollo, la globocolonización, ha gene-rado abismos sociales en Brasil. Pero también hombres quese rebelan contra la injusticia del orden establecido. Y espe-ranza. Los pobres de estas latitudes, los negros, los sintierra,los excluidos, gritan: otro Brasil es posible, otro mundo esimprescindible

Henar L. Senovilla

Revista Vida Nueva

Viajes con medios de comunicación

OTRO MUNDO ES IMPRESCINDIBLE

Brasil, un país de injustos contrastes

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Los periodistas que viajaron a Brasil, junto con la Presidenta de Manos Unidas y algunos de nuestros colaboradores en aquel país.

R E P O R T A J E

Brasil fue el destino, durante el pasado mes de noviembre, del viaje de variosperiodistas invitados por Manos Unidaspara conocer de cerca la realidad de esteinmenso país americano. En pocas líneas han querido reflejar lo que esta experiencia supuso para ellos.

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Manos Unidas me ha ofrecido la oportunidad de conocerde cerca su trabajo en Brasil, como lo hiciera hace casi cincoaños con Kenia. El coloso latinoamericano es el centro deatención internacional porque desde hace un año Luiz InácioLula da Silva preside su Gobierno y, con él, el hambre, la edu-cación y la justicia han pasado a protagonizar los discursospolíticos. Son muchas las expectativas que han nacido a lasombra de Lula, confiadas en que sus 70 millones de pobrespuedan despegarse de la miseria en el décimo primer paísmás rico del mundo. Y en este viaje hemos podido comprobarque existen motivos para la esperanza. Y además, que ManosUnidas está ahí donde esa esperanza empieza a cobrar senti-do. No es fácil apoyar desde Occidente proyectos de desarro-llo cargados de reivindicaciones políticas, que se comprendenfácilmente allí, en medio de la radical injusticia que causa lapobreza, pero que aquí huelen a rancia revolución y asustan alas conciencias más acomodadas. Manos Unidas tiene lavalentía de apostar por el fortalecimiento de liderazgos localesy apoyar movimientos como el de los Sin Tierra, en los que eldiscurso no es tan radical como la crueldad de sus condicio-nes de vida y de las causas que las originan. Eso es verdade-ra apuesta por el desarrollo. Como lo es el apoyo a proyectoseducativos y de capacitación profesional. Y es, de verdad, par-ticipar conscientemente en la construcción de un mundomejor por medio del compromiso de todos. Un compromisoque en pocos sitios como en Brasil adquiere todo su signifi-cado. Allí se hace patente que, juntos, podemos. Su futuro, ycon él el de la humanidad, huele a tierra y sabe a justicia. YManos Unidas nos ha hecho partícipes. Gracias

Mª Ángeles López Romero

Revista Reinado Social

Brasil es grande para todo, para lo bueno y para lo malo.‘Conocía’ Brasil, sí, pero no como tuve la ocasión de compro-bar en este viaje. Sabía que había pobreza, pero no hastadónde llegaba. Sabía que había corrupción y mafias, pero nolas había visto. Y sabía que era un pueblo con ilusiones, peromenos de las que me imaginaba.

Con Manos Unidas conocí un país distinto, en el que hayángeles dedicados a los demás. Personas anónimas aquí queallí trabajan, dejándose la piel, cuando no la vida, por unospobres diablos que lo más importante que poseen, cuando lotienen, son unas zapatillas deportivas o una camiseta, en lamayoría de las ocasiones con lemas reivindicativos.

Me pareció que todos los esfuerzos que se hacen desdelas ONG en Brasil, impagables en todo caso, corren el riesgode la politización. Craso error es dejar el bienestar de unaspersonas en manos de visionarios o idealistas, cuando nodefensores de revueltas que podrían desembocar en san-grientos enfrentamientos.

De momento, a modo de conclusión particular sobre elviaje, el modelo a seguir se llama Rosalvino Morán, el salesia-no leonés que trabaja en Itaquera (Sao Paolo) rescatando amiles de niños de las garras de las mafias de la droga. Tam-bién es destacable la labor que realizan las mujeres que tra-bajan con el Proyecto Solidaridade França Brasil, en la favelade Santo Cristo, donde Lola Campos nos enseñó la miseriahumana y las acciones emprendidas para hacer mejor la vidade los vecinos de este infrabarrio de Río de Janeiro

José Luis Álvarez

Colpisa

Niños que son capaces de pegarle un tiro a cualquiera porapenas quince euros; crías de catorce años que se prostitu-yen en clubes de carretera la mitad del mes para que su fami-lia pueda vivir las dos semanas restantes; familias de agricul-tores “sin tierra” hacinadas en chabolas inmundas dispután-dose unos metros cuadrados de terreno, mientras algunoshacendados poseen fincas del tamaño de Extremadura; misio-neros heroicos, santos de nuestro tiempo, que se juegan lavida a diario por denunciar la injusticia y el egoísmo... Y la son-risa, perenne, dibujada en los rostros de los brasileños. Es en-comiable la labor que está realizando Manos Unidas en aquelpaís. Cinco periodistas españoles conocimos aquella realidad-por donde no pasa jamás ningún turista- y sólo nos restahacernos altavoz de esas situaciones

Álex Navajas

La Razón

MOTIVOS PARA LA ESPERANZA

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LA VOZ DE LOS QUE NO LA TIENEN

NIÑOS RESCATADOS DE LAS MAFIAS

Favela del morro de la Candelaria en Río de Janeiro.

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Niños en un campamento del Movimiento Sin Tierra en Mato Grosso do Sul.

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Antes de llegar a África, trabajé durante diez años en laszonas rurales de Tenerife, pero el seguimiento de Cris-to hizo que encaminara mis pasos hacia aquellos que

necesitaban más mis servicios como enfermera. La vida me llevó a una aldea de Mozambique, un antiguo

colonato. Al principio aprovechamos algunas infraestructurasque había en la zona, como un establo de animales que arre-glamos para acoger a enfermos de tuberculosis y sida. Ese es-pacio no era adecuado y por eso me arriesgué a mandar unproyecto a Manos Unidas, para que nos construyera un hospi-tal. Enseguida se hicieron las gestiones, ya que hablo del año1998 y en mayo de 2001 ya estaba el hospital funcionando con80 camas. Este logro es “como un oasis en medio del desier-to”, que permite que los que se recuperan lo hagan de unaforma digna y los que mueren también lo hagan dignamente.En nuestra “pequeña ciudad sanitaria”, con maternidad ypediatría, se atienden ahora mismo a 80.000 personas.

La realidad actual es queÁfrica se está muriendo de si-da, algo que empezó en 1991.Hay días que hago 10 tests desida y 9 son positivos. Ves de-saparecer familias enteras, yesto nos hace sufrir mucho. Y,sobre todo, por el sufrimientode los mayores, porque se mueren los jóvenes, cosa que nun-ca había sucedido en África. Y aunque compañías de Américay Europa se interesan por esta dramática situación, llevan for-mas y medios que no entran en el código africano, porque nohan entendido aún sus necesidades.

La raíz del problema del sida es la desmedida promiscuidadque allí se practica, y que es vista como normal. La soluciónvendría con la fidelidad entre la pareja, pero no es tan fácil, por-que tienen convicciones muy fuertes que aprenden desde ni-ños y que van en su contra. El día a día en la misión está lleno

de contrariedades.Hay momentosmuy duros en losque te sientes im-potente, pero hayuna fuerza mayorque te impulsa aseguir. Allí trabaja-mos una médico,tres enfermeras y dos Hermanas que nos ayudan en todo. Elsacrificio es mucho, pero tenemos la gran satisfacción de rea-lizar una labor de asistencia y promoción para el desarrollo delos oriundos del lugar. Trabajamos sobre todo con las mujeres,a las que formamos como enfermeras y que llegan a desem-peñar un trabajo digno de aplauso, ya que conocen las cos-tumbres y las formas de sus paisanos y saben mejor cómoatenderlos. Gracias a esa idea de promoción y desarrollo, unas

60 mujeres tienen una ocupa-ción digna. Con los jóvenes ycon los niños también se llevaa cabo una labor importante,mediante la creación de es-cuelas de carpintería, de agri-cultura… porque la dignidadde la persona viene también

por sus esfuerzo y su trabajo. Como Hija de la Caridad creoque en la evangelización está la clave contra la pobreza, laenfermedad y el hambre en África, porque Cristo nos libera detodos aquellos miedos que bloquean al ser humano y no ledejan evolucionar hacia una vida digna. Después de conocer aManos Unidas me siento muy identificada, porque tienen lasmismas motivaciones que San Vicente nos inculcó en el sigloXVII: asistencia y promoción. Y sigo pensando que, si no exis-tiesen las enfermedades del sida, la tuberculosis y el paludis-mo, África se comería el mundo

Sor Ángela RodríguezHija de la Caridad de San Vicente de Paúl,

trabaja como enfermera en Mozambique desde 1984.

Una vida entregada a Mozambique

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Hay momentos muy duros enlos que te sientes impotente,pero una fuerza mayor te impul�sa a seguir

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INTRODUCCIÓN

¿Quién manda aquí? Es la pregunta que nos hacemoscuando, presenciando un desaguisado, exigimos un responsa-ble, alguien que dé cuenta de los hechos y situaciones consi-derados negativos o desastrosos. En muchas ocasiones laculpa no la tiene nadie, lo que significa que, salvo por la comúnestulticia de los seres humanos, hay hechos impredecibles,hasta cierto punto, como las catástrofesnaturales; aunque uno se pregunta porqué un seísmo de escala 6 provoca tresmuertos en San Francisco y 30.000 enTurquía.

Sin embargo, la pregunta que nosinteresa responder es: ¿Quién gobierna la globalización? Anteun fenómeno imparable de dimensión mundial, necesitamossaber hacia dónde vamos, quién conduce el proceso o si care-cemos por completo de un sistema de control.

Ante esta preocupación, la Comisión de las ConferenciasEpiscopales de la Unión Europea (COMECE) encargó la elabo-

ración de un Informe a un grupo de expertos sobre un sistemade gobierno global “que ofrezca la perspectiva de poder con-ducir los temas globales por caminos que nos protejan de lashegemonías de cualquier clase y promuevan los valores fun-damentales de la justicia y la libertad” (El texto puede verseen: www.instituto-social-leonxiii.org). El objetivo del presenteinforme es participar en la reflexión abierta sobre una cuestión

de candente actualidad que afecta a la unidad de toda la fami-lia humana.

I.- ENTRE LA TIERRA QUE SOÑAMOS...

El término globalización va unido a palabras y expresionescomo mundialización, aldea global..., que hacen referencia a la

ACNUR/M. Kobaya SHI

Los agentes del poder en el mundo

¿Quién gobierna la globalización?

Las reglas del actual modelo de globalización tienen una repercusión negativa para millones de personas.

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comprensión positiva del fenómeno de la globalización que, enManos Unidas, hemos sintetizado en el eslogan del trienio2004-06 “Hagamos del mundo la tierra de todos”.

Esta visión esperanzadora y pacífica del mundo fue descri-ta por el Beato Juan XXIII hace algo más de cuarenta años enla encíclica Pacem in Terris, sobre la pazen la tierra. En ese momento de la his-toria, con la humanidad dividida y enfren-tada, envuelta en la guerra fría, al bordede una guerra nuclear, ante una econo-mía que había adquirido ya característi-cas planetarias, el Papa Bueno constatóque es sorprendente el contraste entre el orden maravillosoimpreso por el Creador en el universo y el desorden que reinaentre los individuos y entre los pueblos: “Parece como si lasrelaciones que entre ellos existen no puedan regirse más quepor la fuerza” (nº 4).

Y con un lenguaje sencillo describió de este modo su anhe-lo sobre la construcción de la sociedad internacional: “Sonestas leyes las que enseñan claramente a los hombres, pri-mero, cómo deben regular sus mutuas relaciones en la convi-vencia humana; segundo, cómo deben ordenarse las relacio-nes de los ciudadanos con las autoridades públicas de cadaEstado; tercero, cómo deben relacionarse entre sí los Estados;finalmente, cómo deben coordinarse, de una parte, los indivi-duos y los Estados, y de otra, la comunidad mundial de todoslos pueblos, cuya constitución es una exigencia urgente delbien común universal” (nº 7). Los fundamentos de esta cons-trucción, añadía el Papa en la misma encíclica, son “la verdad,la justicia, el amor y la libertad”. (Figura 1)

Esta nueva visión del mundo que Juan XXIII propuso a loslíderes de su tiempo, se hizo sentir a ambos lados del “muro”y de todos los muros, produciendo un verdadero fenómeno deglobalización de la conciencia de la paz y de la común perte-nencia a la familia humana.

II.- ... Y LA TIERRA QUE TENEMOS

Sin embargo, algo está fallando cuando los datos delInforme del Programa de las Naciones Unidas para elDesarrollo (PNUD) revelan que el mundo está lejos de ser latierra de todos. (Gráfico 1)

Hace cinco años, según el Informe sobre el DesarrolloHumano (PNUD 1999), sesenta países se habían empobrecidodesde 1980, y más de ochenta arrojaban una renta per cápitainferior a la que tenían diez años antes. Durante los añosnoventa, recursos, riqueza e ingresos se han concentrado enmanos de un puñado de personas, empresas y países. El cita-do Informe presenta al respecto un dato escandaloso: “La for-tuna de las tres personas más ricas del mundo supera el pro-ducto nacional bruto total de los 48 países menos avanzados,que cuentan con 600 millones de habitantes”. Si es verdadque la desigualdad no es algo nuevo, sí lo es el hecho de quela “nueva economía” implica el crecimiento de la desigualdada un ritmo jamás alcanzado en el pasado.

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800 millones de personas padecen hambre●●

Más de 2.000 millones sufren malnutrición (hambre oculta)●●

9 millones mueren de hambre al año,

de las cuales 6 millones son niños

menores de 5 años

●●

3.000 millones de personas disponen de menos

de 2 euros al día, de las cuales 1.300 millones

“viven” con menos de 1 euro al día

●●

250 millones de niños (de entre 5�14 años)

trabajan en el mundo●●

1.100 millones de personas no tienen

acceso al agua potable, hecho que genera

una cadena de enfermedades y muertes

●●

2.200 millones de personas

no disponen de atención sanitaria●●

De las 100 mayores fortunas o riquezas:

49 son Estados soberanos,

51 son compañías privadas

●●

1.000 millones son analfabetos funcionales,

de los cuales 2/3 son mujeres●●

GRÁFICO 1

Fuente: PNUD

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Plinio Apuleyo, en su interesante libro Fabricantes demiseria1, que firma junto con Montaner y Vargas Llosa, altratar las verdaderas causas de la pobreza del TercerMundo, no deja títere con cabeza: gobiernos, ejérci-tos, sindicatos, la banca, la Iglesia, el mundo uni-versitario, movimientos de lucha guerrillera,grandes empresas… son todos responsables,en su medida, de este desaguisado. Acasose considere una visión sesgada, pero, contodo, “el que esté libre de pecado, que tirela primera piedra”.

III.- LOS PODERES DE ESTE MUNDO

Ante esta realidad, cuando hablan de laglobalización, los Estados, las institucionesinternacionales, las multinacionales, lospoderes financieros, la sociedad civil, conlas Organizaciones No Gubernamentales(ONG/ONGD) a la cabeza, las Iglesias, losteóricos y los innovadores, los sindicatos, losconsumidores, el inframundo de las mafias delnegocio de las armas, las drogas y la prostitu-ción... no todos dicen lo mismo. Puede que todosestemos de acuerdo en lo que tiene que ser: la ten-dencia mundial a la interrelación e integración más estre-cha de los países y pueblos del mundo, producida, primero,por la reducción del tiempo y del coste del transporte y de lascomunicaciones, y segundo, por la eliminación progresiva debarreras a la libre circulación de bienes, capitales, conocimien-to y, en menor medida, de personas. Sabemos que esta ten-dencia hacia la integración mundial de las economías se des-arrolla sobre el eje de la economía libre o economía de merca-do, que presenta efectos positivos, negativos y no pocasambigüedades y riesgos. Y es obligado preguntarnos: ¿Quiénmanda en este maremágnum de intereses y fuerzas? ¿Quiénes quién en el mundo? ¿Cuánto mandan los pobres en estemundo y en el proceso de globalización? ¿Quiénes nos gobier-nan y hacia dónde nos conducen? (Gráfico 2)

En las escuelas de negocios se suele recomendar a losalumnos, avezados profesionales ya curtidos en mil batallas, ojóvenes estudiantes de postgrado, que cuando uno de ellos, alacceder a un puesto de alta dirección, se ponga al frente de laorganización, ha de hacer, entre otras muchas cosas, dos. Laprimera, conocer el organigrama de la empresa. Eso pareceobvio, puesto que éste representa las escalas de poder y auto-ridad formal, la reconocida por la organización, y donde se pue-den identificar los diferentes niveles de mando y liderazgo

“per se”. La segunda cosa que debe hacer es tratar de identi-ficar el organigrama en la sombra, los grupos informales.

Hoy se puede decir que hay acuerdo en que los poderesprincipales que influyen en el rumbo de la globalización son decuatro tipos:

■ Las empresas multinacionales de la electrónica del consu-mo, del textil, de la alimentación, de la energía, del crédi-to... Son la punta de lanza del fenómeno.

■ Los gobernantes de los países industrializados más desta-cados: Estados Unidos, los países de la Unión Europea yJapón.

■ Las instituciones internacionales, especialmente el BancoMundial, el Fondo Monetario Internacional, la OrganizaciónMundial del Comercio y el G-8.

■ Finalmente, los gobernantes de algunos países en vías dedesarrollo que no consiguen librarse o se someten a losintereses de los más poderosos.Se dice que “lo malo de las obras faraónicas es que no

abundan los faraones”. Es la consideración que podíamoshacer ante los problemas que afectan a las grandes organiza-ciones, donde se necesita un liderazgo sólido y un foco deautoridad sabio y resolutivo. En ellas, la carencia de un controlglobal de la organización genera la parcelación del mando y del

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Las Organizaciones Internacionales

¿¿QQUUIIÉÉNN MMAANNDDAA AAQQUUÍÍ??¿¿QQUUIIÉÉNN MMAANNDDAA AAQQUUÍÍ??

Las Mafias

Las Multinacionales

Los Grupos Financieros,Tecnológicos y Mediáticos

Las Potencias Regionales(EE.UU. y U.E.)

La Sociedad Civil: ONG,Iglesias...

Los Estados Soberanos

Los Especialistas, los Innovadores y

los Ideólogos

GRÁFICO 2

1 Plinio Apuleyo, Carlos Alberto Montaner, Álvaro Vargas Llosa. Fabricantes de miseria. Plaza y Janés Editores. Barcelona 1999.

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poder; se produce la tendencia natural, en todo sistema quese vuelve inestable, de segregarse en subsistemas másmanejables, tanto más capacitados cuanto más se desciendeen la escala de gobierno, hasta casi llegar al nivel de grupohumano, donde las personas se sienten cómodas. De estaforma aparecen los grupos informales, personas que tienenauténtica capacidad de dirigir a otras, pero no disponen delpoder formal. Aún así, lo ejercen, y realmente son útiles si eseliderazgo está bien encauzado, sacando de embarazosos pro-blemas al, en no pocas ocasiones, pusilánime jefe; en el peorde los casos, el vacío y la fragmentación del poder convierte acualquier organización en un “reino de taifas”.

Si extrapolamos esta reflexión al nivel planetario, lapregunta sería: ¿Quién manda realmente en el mundo?“George W. Bush”, diría la mayoría, en un primer ímpetu alcalor de las noticias que emiten diariamente los informativos.“No, el presidente es una marioneta de los halcones delPentágono, de los “chicken hawks”, dirían otros. “No, son laspetroleras”. “No, la banca”, “No, las multinacionales”, “No,los sionistas”, “No, las mafias”…, o quizás todos a la vez, onadie en concreto.

Hay datos para suponer que el presidente de los EstadosUnidos manda mucho en el mundo, por ser el jefe de la pri-mera potencia mundial. Tras los atentados del 11 de septiem-bre, la esperada respuesta militar arrastró al mundo hacia lasituación que estamos viviendo; de donde se desprende quequien es seguro que no manda es la ONU (que se suponerepresenta al resto del Mundo). Es decir, a día de hoy, el podermundial “de facto” parece estar en manos de Washington, almenos aparentemente.

Con independencia del juicio moral que merezca y de las

filias y fobias que despierte, Estados Unidos concentra unenorme poder de decisión y gobierna en gran medida el rumbode la actual globalización. En efecto, dispone de una economíapotente, una moneda de pago en los mercados internaciona-les, multinacionales sólidas, la más importante tecnología de lainformación, un idioma que se ha convertido en el idioma deInternet... y, sobre todo, Estados Unidos posee el único ejér-cito preparado para actuar en cualquier parte del mundo,hecho señalado por analistas internos y externos, para los cua-les lo que Estados Unidos no consigue por la fuerza de la com-petencia tenderá a imponerlo por la fuerza de las armas.

IV.- ENTRE EL ESTADO Y EL MERCADO, LO PÚBLICO Y

LO PRIVADO

Jacques Chonchol2,economista, profesor emérito de laUniversidad de la Sorbona (París) y ex ministro de Agriculturade Chile, en un interesante artículo respecto de los poderesmundiales, afirma, al hilo de lo dicho, que desde siempre elmundo ha estado sometido a dos fuerzas, no se puede decirantagónicas, pero sí alternativas: el Estado y el Mercado. ElEstado regulador y el Mercado basado en la competencia pri-vada. Lo público y lo privado. Pero ambos sectores tienen lími-tes difusos. El uno se filtra en el otro; el primero para regularla iniciativa privada y el segundo para no dejarse regular.

Dentro de lo público, de lo estatal, Chonchol hace referen-cia a los Estados y a las organizaciones internacionales, quepor su constitución y recursos, en general, son interguberna-mentales.

Los Estados

Los Estados ostentan, qué duda cabe, un decisivo poder:legislativo, ejecutivo y judicial, que ya tienen suficiente pesoespecífico como para tenerlos en cuenta en el mundo actual.Pero también ostentan el poder militar que, se diga lo que sediga, sigue teniendo la clave de la garantía del poder económi-co. En el fondo, las multinacionales lo son porque, en últimoextremo, saben que tienen un descomunal potencial militar

En un mundo globalizado, donde muchos de los problemas son comunes, las diferencias entre ricos y pobres se acentúan cada vez más.

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2 Jacques Chonchol. El poder en la economía mundial.Globalización, Diciembre 2002

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guardándoles las espaldas. Tampoco podemos olvidar la grandesigualdad entre los Estados: Estados Unidos, los de la UniónEuropea, Japón, China, el resto de los países industrializadosy los pobres.

Sin embargo, los Estados hoy están muy debilitados en susoberanía, entre otras razones porque los gobiernos estánsometidos a las instituciones financieras; su llegada al poderdepende, en unos casos, del apoyo recibido de otros Estadosmás fuertes, y en otros, de favores de algunas multinaciona-les. La “soberanía” inherente a un Estado pequeño ogrande es puesta en entredicho a poco que se inves-tiguen los múltiples lazos de dependencia que leunen a centros de poder real. Se trata de un hechotanto más claro cuanto más pobre o empobrecido esel país en cuestión. Y, sin embargo, hay que defenderque, como han dicho los obispos canadienses encarta abierta al Parlamento Federal (2001), “en sucalidad de agentes privilegiados del bien común, losgobiernos tienen un papel decisivo que desempeñar para com-pletar la labor privada y de ámbito local con vistas a instaurarun orden social equitativo en la sociedad mundial”.

¿Y cuánto mandan los pobres? Se habla ahora de los BRIC,cuatro países, Brasil, Rusia, India y China, que, según algunos,podrían ser los que heredaran la Tierra que deje el imperio deOccidente actual. Es posible. Recordemos como hecho signi-ficativo la firmeza protagonizada por el “grupo de los 23” paí-ses liderados por Brasil, al oponerse a las pretensiones deEstados Unidos de imponer sus criterios en la agenda de laúltima Cumbre de la Organización Mundial del Comercio(OMC) en Cancún (2003).

Las organizaciones internacionales

Las organizaciones internacionales, la ONU, el BancoMundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI), y laOrganización Mundial del Comercio (OMC), entre otras, ejer-cen una autoridad sobre la economía mundial como prolonga-ción de actores públicos y privados poderosos. La historiamuestra que el poder de las instituciones internacionales es, amenudo, el reflejo del poder de algunos Estados y de las

empresas más poderosas que las dominan. Aunque tieneninfluencia, sobre todo como amortiguador de las tensionesinternacionales, les falta un largo camino para alcanzar el niveldecisorio capaz de resolver las crisis. Todavía las grandespotencias siguen haciendo su voluntad. Este proceso generaun fenómeno de creciente concentración de los poderes dedecisión en manos de pocos países. Pensemos que siete paí-ses (Estados Unidos, Japón, Francia, Reino Unido, ArabiaSaudita, Alemania, y la Federación de Rusia) acumulan el 48%

de los derechos de voto en el FMI y el 46% en el BM, y elresto de los países del mundo el 52% y el 54%, respectiva-mente. En la práctica, unos quince países, liderados porEstados Unidos, hacen lo que pueden para decidir por todo elmundo, convirtiendo las instituciones internacionales (ONU,BM, FMI, OMC...) en instrumentos de dominio, que no degobierno, del resto del mundo. (Gráfico 3)

Las empresas multinacionales y los grupos financieros

Dentro de lo privado, Chonchol hace referencia a un con-junto de poderes. En primer lugar, a las multinacionales; sonlos auténticos impulsores de la economía globalizada, se ins-talan y se deslocalizan según el criterio de la mejor relacióncoste-beneficio. En segundo lugar, se refiere a los poderesfinancieros; son un poder esencial en una economía monetari-zada en la cual el crédito desempeña un papel determinante.El poder ejercido por las finanzas globalizadas proviene de laposibilidad que tienen de influenciar el valor interno (los pre-cios) y el externo (los tipos de cambio) de las monedas, asícomo de su capacidad de decidir quién puede beneficiarse deun crédito y en qué condiciones.

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Los medios de comunicación

No dejemos de lado los medios de comunicación o massmedia. El mundo mediático, denominado el “cuarto poder”,supone una herramienta imprescindible para comunicar ideas,hechos y consignas. Todos los anteriores poderes los utilizan,pero él por sí mismo puede ser y es protagonista, y lucha porsu parcela de poder, que indudablemente tiene. A nadie se leoculta que las grandes cadenas y fuentes de información ycomunicación que dominan en el mundo están en manos degrandes poderes financieros y accionariados de multinaciona-les. Al final, los intereses se entrecruzan y terminan poniéndo-se al servicio de la promoción del consumo, creando en losconsumidores reflejos idénticos y apoyando la circulación delos mismos productos a través de las mismas imágenes servi-das a todos los consumidores. Los que tienen el poder paraimponer la globalización económica, lo tienen también paraimponer la globalización cultural.

Los especialistas y los innovadores

En las economías de mercado sofisticadas de los paísesdesarrollados, los especialistas, es decir, los consejeros jurídi-cos y fiscales, las grandes consultoras en estrategia y organi-zación, las auditoras y los contables..., a pesar de su dimen-sión modesta, desempeñan un papel esencial que les confie-re mucho poder e ingresos elevados.

A los anteriores hay que añadir los innovadores, y lasempresas de alta tecnología, que disponen de conocimientoesencial para que este mundo tecnificado siga dando vueltas.La investigación científica y tecnológica en los campos de la

informática y las telecomunicaciones, la biotecnología y la far-macología, la seguridad y la técnica aerospacial, entre otros,constituyen los principales polos de poder en el seno de laeconomía globalizada y son la condición necesaria de su pro-pio crecimiento.

Los teóricos

Es imposible comprender el funcionamiento de la econo-mía mundial sin considerar el papel de los ideólogos, los teóri-cos, y los grandes gurús, las “vacas sagradas” de la intelec-tualidad, que van de congreso en congreso sembrando ideasmatrices de lo que será el mundo en los próximos años o déca-das, y que tienen una considerable influencia en las decisionesempresariales y políticas. “Las grandes ideas comienzan conun garabato en la servilleta de papel de un restaurante”; y esaidea es de alguien que al final resulta tener un poder incon-mensurable, al menos de influencia, aún sin que él lo sepa.Estamos ante los grandes economistas, ingenieros, sociólo-gos, etc. englobados, si cabe, en el mundo universitario, dedonde han salido, y donde se han formado y, en muchoscasos, ejercen su acción docente. Sin embargo, en la actuali-dad, la dinámica económica inercial está sobrepasando laimpronta de los ideólogos.

La sociedad civil

Otro gran grupo es la “sociedad civil”, esa gran masa mol-deable, habitualmente mayoría silenciosa, a la que en los paí-ses democráticos se le da, cada cuatro años, la oportunidad deexpresarse a través de un voto, y en los no democráticos ni

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LOS ESTADOSSOBERANOS

GRUPOS FINANCIEROSY TECNOLÓGICOS

GRUPOS MEDIÁTICOSFUERTES

ORGANIZACIONESINTERNACIONALES

En los Estados se instalan

Vinculadas a

Unos y otros son dueños de

Las Organizaciones Internacionalesson la simbiosis y la prolongación

de lo público y lo privado

Al final, los Estados quedan condicionados

EMPRESAS MULTINACIONALES

GRÁFICO 3

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siquiera existe. Esta “sociedad civil”, sin embargo, en los paí-ses occidentales, lenta pero progresivamente, se está organi-zando, se está vertebrando, a través de los movimientos aso-ciativos, de las Organizaciones No Gubernamentales, de los“lobbies”... , ocupando un poder creciente en la vida demo-crática en competencia con los modos tradicionales de expre-sión política. En algunos casos, estas nuevas formas de soli-daridad, más temáticas y transversales, están lideradas por loscontestatarios, personas o grupos que como mascarones deproa, enarbolan ideas antisistema, dando respuesta al sentirde mucha gente. El ejemplo más evolucionado de estos movi-mientos está quizá en el Foro Social de Porto Alegre (Brasil),que se reúne todos los comienzos de año, simultáneamente alforo de Davos (Suiza)

Las Iglesias

Chonchol no se refiere a las Iglesias como agentes depoder; acaso se le pasó, y sí lo son. Los púlpitos son escucha-dos cada semana por millones de personas en el mundo, yresultan tener una gran influencia en todo tipo de estratosocial; sin olvidar que las Iglesias cristianas son el referente demiles de Organizaciones y plataformas sociales, culturales,económicas y de promoción del desarrollo en el Tercer Mundo,cada vez más presentes en la construcción de la sociedad civilmundial. Merecen una referencia especial también algunosactores de la comunidad internacional que encarnan un impor-tante poder moral: el papel ecuménico del Consejo Mundial delas Iglesias y la acción humanitaria, diplomática, ecuménica yevangelizadora de la Santa Sede.

En los países teocráticos, como sonlos islámicos, la religión es la piedraangular de la vida de la gente y de la polí-tica. Si este poder se politiza hasta elparoxismo, el riesgo es evidente.

Los sindicatos

También están los sindicatos, organizaciones laborales, acaballo entre lo privado y lo público, que desde finales del XIXhan liderado, unas veces con acierto y otras no, el movimien-to obrero, en respuesta a los abusos a los que tiende la eco-nomía capitalista.

El poder del inframundo: las mafias internacionales

Por último, y no menos importante, está el inframundo, elmundo del crimen. A éste se accede tanto desde la miseriacomo desde la opulencia. Los extremos se tocan en las mis-mas malas artes. Unos por un plato de lentejas o una papelinay otros por el control de un puerto franco o de todo un sectorproductivo. Aquí el que importa es el inframundo, al que seaccede desde el poder y la opulencia. Diversas fuentes coinci-den hoy día en estimar que el producto criminal bruto mundialrepresenta el equivalente del 2 al 5% del PIB mundial, o sea,entre 600 y 1500 billones de dólares. El tráfico de drogas es laactividad principal del crimen internacional y su primera fuente

de ingresos financieros. A esto hay que añadir el tráfico dearmas, los circuitos de la inmigración ilegal, la prostitución, eluso delictivo y degradante de Internet, la extorsión de fondosy las fabricaciones ilegales de productos.

V.- ¿QUÉ ESTÁ FALLANDO?

LA AUSENCIA DE UNA AUTORIDAD MUNDIAL

¿Quién manda aquí?, venimos preguntándonos desde elinicio de este Informe. En un mundo globalizado, con las fron-teras del tráfico humano, material, económico, mediático einformático abierto, a pesar de los recientes controles deseguridad o muros de contención que algunos Estados estántratando de poner a la globalización, el poder en el mundo estáabsolutamente disperso.

David Ricardo, pensador británico, de mediados del XVIIIy XIX, uno de los grandes padres del pensamiento económicoactual y de grandes leyes de la Economía, como la Ley de ren-dimientos decrecientes, formuló un concepto que se ha dadoen llamar la teoría o ley de la acumulación de capital o ley derenta. “Dinero llama a dinero”, podría ser la traducción popu-lar. Es decir, cuanto más tengas, más consigues. Es un buclereforzador. Pero eso mismo implica que para mantener esaestructura, es necesario ganar cada vez más, porque lo quetenemos requiere cada vez más recursos para mantenerse. Elque vive con 600 euros al mes, necesita 600 euros cada meso un poco más, pero el que vive con 6.000, necesita 6.000 oun poco más; con 600 se arruinaría. Es decir, cuanto más setiene más se necesita, y más se busca desaforadamente.

¿Quién manda aquí? Realmente, manda el SistemaEconómico Mundial. Un ser sin rostro, sin nombre, conforma-do por innumerables elementos de acción y de decisión, cuyaúnica ley es la de la acumulación de capital. Parece omnipo-tente, pero no es así. En realidad resulta que la economía mun-dial es esclava de sí misma. No puede detenerse. Necesitacrecer desaforadamente. Es como un niño glotón, acostum-brado a que su madre, la Naturaleza, le surta de todo lo nece-sario, hasta que no le es suficiente con el reparto efectuado, ynecesita robarle a sus hermanos para saciar su hambre detodo: comida, ropa, juguetes, porque necesita cada día más.Es como un adicto, que lucha de forma compulsiva por adqui-rir su dosis diaria, que va en aumento. Y ese niño mal criado,glotón y compulsivo, ahora tiene miedo, está asustado. Se dacuenta de que una vez esquilmada la Tierra y habiéndole roba-do todo a sus hermanos pobres, como no emigre al planetaMarte, no sabe qué va a hacer, porque necesita diariamenteinconmensurables recursos para subsistir; recursos que laTierra ya no le puede dar en su totalidad.

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LLaa ““ssoocciieeddaadd cciivviill”” eessttáá ooccuuppaannddoo uunn ppooddeerr ccrreecciieennttee eenn llaa vviiddaa ddeemmooccrrááttiiccaa eenn ccoommppeetteenncciiaaccoonn llooss mmooddooss ttrraaddiicciioonnaalleess ddee eexxpprreessiióónn ppoollííttiiccaa

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La diferencia entre la ley natural y la que hemos interpre-tado los seres humanos estriba en que mientras la Naturalezasabe poner límites al crecimiento, y obliga a un desarrollo sos-tenible de los ecosistemas y del Universo, los seres humanoshemos hecho saltar por los aires esos límites, entrando en unapeligrosa espiral, donde aquí ya no manda nadie, sino el páni-co a perecer.

VI.- CONCLUSIÓN: EL BIEN COMÚN GLOBAL

EXIGE UNA AUTORIDAD MUNDIAL

La desigualdad creciente entre ricos y pobres es un desafíoa la conciencia moral de toda la humanidad y constituye unreto al compromiso de los hombres y mujeres de fe. La expe-riencia enseña que la mera espera de que el próximo ciclo eco-nómico acabe mejorando las cosas no podrá remediar laescandalosa miseria en la que viven más de 3.000 millones depersonas en este mundo globalizado. No podemos confiar enla fatalidad de un sistema sin alma. Los mercados, comoestructuras sociales creadas por el hombre, son limitados ysusceptibles de transformación. Abandonados a sus propiosmecanismos, los mercados no han de proporcionar automáti-camente a todas las personas los beneficios de la vida econó-mica. Hay que hacer verdadero el principio de que “el hombrees el autor, el centro y el fin de toda la vida socioeconómica”(Gaudium et spes, 63).

El análisis anterior y la visión esperanzada que nos ofrecióel Beato Juan XXIII para construir una tierra de todos, nos obli-ga a afirmar que la verdadera globalización exige una renova-ción del sentido de responsabilidad por el bien común global,que va del bien común nacional al mundial, y esto al menos entres aspectos:

■ la responsabilidad de cada país, pequeño o grande, paracon el mundo en general;

■ la responsabilidad de la comunidad mundial para con unnuevo modelo de desarrollo solidario, integral y sostenible;

■ y la responsabilidad de todos los actores de la sociedadcivil para con el bien común. Pero, para imprimir un rumbo más humano y, por tanto,solidario y sostenible, al actual fenómeno de la globaliza-ción, es imprescindible:

■ conseguir una autoridad mundial democratizada, libre desospecha, capaz de orientar los esfuerzos de todos lospueblos hacia el bien común global;

■ dotar de más peso político a las decisiones de la ONU, laOrganización Internacional del Trabajo (OIT), la FAO (orga-nismo pensado para erradicar el hambre en el mundo) y laOrganización Mundial de la Salud (OMS);

■ recrear una nueva organización de la comunidad interna-cional que garantice la igualdad de derechos de todos lospaíses;

■ emprender una reforma democrática del BM, del FMI y dela OMC para dar entrada a los intereses y necesidades delos países pobres. En definitiva, el objetivo es “realizar un orden internacional

más justo, capaz de promover el auténtico desarrollo de lospueblos” (Juan Pablo II).

Juan Souto y J. Alfonso DelgadoDepartamento de Estudios y Documentación

Manos Unidas

Hay que conseguir que los beneficios de la globalización alcancen a todos y no sólo a unos pocos. Manos Unidas/Ana Ruedas

Día 11 de marzo. Faltaban tres díaspara las elecciones generalescuando una cadena de diez ex-

plosiones sacudió cuatro trenes en lasestaciones de Atocha, Pozo del Tío Rai-mundo y Santa Eugenia, de Madrid. Fueel atentado terrorista más grave ocurridoen España y en Europa. Provocó unosdoscientos muertos y 1.400 heridos.

Manos Unidas hizo público un comu-nicado en el que expresó su dolor por lasvíctimas, su cercanía con las familias ycon todos los ciudadanos, que vivieroncon consternación las noticias. “Comocreyentes -señalaba- elevamos una plega-ria por los fallecidos y por sus familias”.

“Trabajar cada día por la paz para pa-liar las situaciones de hambre, desnutri-ción y falta de recursos en los países deSur, significa afirmar el valor radical de lapersona y de la vida en toda circunstan-cia, esté donde esté”, afirmaba la nota.“Difícilmente podemos encontrar valo-

res más radicalmente opuestos a éstosque la inexplicable decisión tomada porunos pocos de sembrar la muerte entantas familias”.

“Condenamos radicalmente el terro-rismo y cualquier acto de violencia”,añadía. “Renovamos nuestro compromi-so de trabajar por la paz y la promociónde la justicia. Seguiremos afirmando ladignidad de la persona y de la vida. Unvalor básico, que algunos se empeñanen negar, y sin el cual se niegan todoslos demás”.

El día 12, más de once millones deespañoles expresaron su rechazo a laviolencia en manifestaciones multitudi-narias que tuvieron lugar en muchas ciu-dades. El grupo radical islámico Al Qae-da, se adjudicó la responsabilidad de losatentados.

El Parlamento Europeo ha declaradola fecha del 11 de marzo como Día Euro-peo de las Víctimas del Terrorismo

Manos Unidas estuvo presente en el II Foro Social Europeo (FSE), que durante cuatro días, del 12 al 15de noviembre, reunió en París y sus alrededores a más de 60.000 personas, representantes de cientosde organizaciones y movimientossociales, con el objetivo de preparar elIV Foro Social Mundial que tuvo lugaren Mumbai (India), en enero de 2004.Las sesiones plenarias, seminarios y más de 270 talleres que se celebraron, expusieron la necesidadde lo que allí se planteó como “altermundialización”, un nuevomodelo de globalización alternativomás favorable para el Tercer Mundo.La representación de Manos Unidas participó junto con la ONG francesa CCFD (Comité Católico contra elHambre y para el Desarrollo) en el plenario De Portoalegre a Mumbai:dinámica y ambiciones de los forossociales, en el que se hizo un severoanálisis sobre la importancia social del movimiento a favor de una nuevamundialización.Las organizaciones católicas se reunieron en la iglesia de Saint Merri,en París, para poner en común las conclusiones alcanzadas y acudir,después, a la gran manifestación celebrada en el centro de la ciudad, en la que se dieron cita más de100.000 personas, que marcharonbajo el lema “Por una Europa de derechos en un mundo sin guerra”.

N O T I C I A S M A N O S U N I D A S

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El pasado 27 de enero, Unión Fenosa entre-gó los Galardones a la Solidaridad dentro delos actos de conmemoración del 25 aniver-sario de la Constitución Española. ManosUnidas fue una de las 25 instituciones galar-donadas en esta iniciativa promovida por lacompañía, con la que se quiso distinguir aaquellas ONG e instituciones que han desta-cado por su esfuerzo y su trabajo para mejo-rar la vida de los más necesitados, y que en

los últimos 25 años han desarrollado unaintensa trayectoria en el ámbito de la solida-ridad y la ayuda humanitaria. La ceremoniade entrega de los galardones tuvo lugar enel Monasterio de San Miguel de los Reyes,de Valencia, y estuvo presidida conjunta-mente por el Presidente de la GeneralitatValenciana, Francisco Camps, y el vicepresi-dente segundo del Gobierno y ministro de laPresidencia, Javier Arenas.

Galardón para Manos Unidas

Manos Unidas en el Foro Social Europeo

Dramático atentado en MadridEl viernes12 de marzo Manos Unidas salió a la calle para condenar el terrorismo.

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▲ El Colegio de Abogados de Sevillaentregó el 0,7 % de los presupuestosnetos de la entidad a la delegación deManos Unidas en dicha ciudad. Estacantidad, que ascendió a más de docemil euros, fue destinada a la cuentaabierta por la organización para lasvíctimas del terremoto de Irán.

▲ La delegación de Vic consiguió40.000 euros gracias a la campañaVelas solidarias. En varios colegios yparroquias de la provincia se encendieron 26.600 velas, en señal de solidaridad con los que menos tienen. Este dinero se donó para lafinanciación de una escuela en India,para los damnificados del terremoto de Irán y para un proyecto de saludrural en el estado indio de Gujerat.

▲ Un año más tuvo lugar el conciertode Navidad organizado por ManosUnidas de Guadalajara. Con la actuación de la Orquesta y Coro deSan Jerónimo el Real se recaudaron96.493 euros que fueron destinados a un internado de niños huérfanos de Khuzama, India.

▲ En el I Certamen de Dibujo deManos Unidas de Villacañas (Toledo)participaron 630 alumnos de centrosde Primaria. El dibujo escogido comoganador se utilizó en las tarjetas defelicitación navideña de la delegación.

El pasado 3 de febrero, Manos Uni-das presentó su Campaña XLV,con el lema “El futuro del mundo,

compromiso de todos”. La Asociaciónde la Prensa de Madrid acogió, en la ma-ñana de ese día, la rueda de prensa paralos medios de comunicación, que contócon una gran asistencia de periodistas,tanto de radio y televisión, como de pren-sa escrita. Durante la rueda de prensa,intervinieron la presidenta de ManosUnidas, y los tres misioneros invitadospara esta ocasión. Ana Álvarez de Lara

dio las gracias a los medios de comuni-cación por su colaboración en la difusióndirigida a la población española del men-saje de denuncia de cada Campaña, ytras adelantar los datos económicos pro-visionales de la recaudación del pasadoaño, presentó la campaña publicitaria.

Horas después, y en esta ocasión enel Colegio Calasancio de Madrid, tuvolugar la presentación de la Campaña alos socios de Manos Unidas, un acto bri-llantemente presentado por la periodistaBelinda Washington. La presidenta deManos Unidas hizo hincapié en cómo elpresente y el futuro del mundo se estánconstruyendo bajo el signo de la globali-zación. “La solidaridad es la única res-puesta coherente en un mundo cada vezmás interdependiente, pero entendien-do la solidaridad como una herramienta

que dignifique al hombre y erradique lapobreza”, dijo Ana Álvarez de Lara.

Un español con el corazón brasileño

Rosalvino Morán, salesiano de DonBosco, español de nacimiento, emigró alos cinco años a Brasil. Verle y oírle esver y oír a un verdadero brasileño, aun-que él no olvida sus raíces españolas.Durante su intervención habló de su pro-yecto, la Obra Social de Itaquera, en SaoPaulo, y matizó la importancia de traba-jar con las familias para poder cambiar lasociedad. Ante el fenómeno de la globa-lización, Morán dijo que no deberíamosasustarnos ante ella, sino integrarnos,poniendo el alma para que aquel quenunca tuvo una oportunidad la tenga. “Sino se educa a las personas para que rei-vindiquen sus derechos, no se conse-guirá nada”, recalcó.

Como cada año, y dentro de lasactividades con medios de comu-nicación, Manos Unidas viajó conel equipo del programa de TVEPueblo de Dios durante tressemanas del pasado mes de octu-bre, y Mali fue el centro de su tra-bajo, visitando los proyectos dedesarrollo que se han financiado

en el país africano en los últimosaños. Con todo el material graba-do en esos días se han elaboradovarios reportajes que muestran larealidad de los más desfavoreci-dos del país y las iniciativas paraque cambie su situación. El pasa-do 26 de enero comenzó la emi-sión del primero de los reportajes,con el título de “Mali, la fiesta delagua”, al que han seguido “La

revolución de la mujer”, emitido el2 de febrero, y “Mali, el desiertoverde”, que se emitió en marzo.El resto se emitirá a lo largo deeste año. Estos reportajes captanlas luces y sombras de la sociedadde estos países, que gracias a los proyectos de diversas organi-zaciones intentan salir adelante yconseguir una proyección de futu-ro estable y duradera.

“El futuro del mundo, Presentación de la Campaña 2004

Manos Unidas/Javier Mármol

Viaje a Mali con Pueblo de Dios


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El grupo andino Imbaya Kuna durante su actuación.

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Una región abandonada

Otro de los invitados de la Campañafue el padre Miguel Ángel Melendo.Médico y sacerdote, que siempre hadesarrollado su labor, tanto pastoral co-mo profesional, en África. El padre Me-lendo recordó lo difícil que fue llegar atrabajar a un lugar tan aislado como la re-gión de Gambella, en Etiopía, porque “siÁfrica está abandonada, Gambella es laabandonada de Etiopía”, comentó, re-cordando el genocidio que habían sufri-do en la zona el pasado mes de diciem-bre. “Nuestro trabajo consiste en curar ycuidar, ser la mano cariñosa, escuchar ala gente, mostrando ternura en un am-biente en el que se siembra y se desa-rrolla pobreza”.

Una denuncia en voz alta

Por último, la hermana de la Caridadde Santa Ana, Primitiva Vela, emocionóa los presentes con su testimonio sobrela realidad de India. Denunció que la glo-balización, si no se enfoca correctamen-te, puede hacer que la juventud llegue aperder los valores ancestrales de la cul-tura india. La globalización tiene que soli-darizar el amor, y toda la gente nos debeimportar. La hermana Primitiva acabó conun mensaje de esperanza para todos:“estamos a punto de un nuevo amane-cer, y todos podemos hacer algo”.

El acto concluyó con la actuación delgrupo andino Imbaya Kuna, que inter-pretó música popular de Perú, Ecuador yBolivia

El cardenal Antonio María

Rouco, arzobispo de Madrid,presidió el día 8 de febrero en lamadrileña parroquia de NuestraSeñora de Lluc una eucaristíacon motivo de la JornadaNacional de Manos Unidas, quefue retransmitida por TelevisiónEspañola dentro del programa

El Día del Señor. La celebracióncontó con la asistencia de numeroso público, que llenó porcompleto el templo. Con motivode esta jornada, el Cardenalescribió una carta pastoral, en la que comentó el lema deManos Unidas para su Campañade 2004, “El futuro del mundo,

compromiso de todos”.“No podemos permanecer indiferentes ante el futuro de la sociedad en la que vivimos.No lo podemos confiar solamente a los políticos o a los técnicos de materia económica. Nos incumbe a todos”, señaló.

Jornada Nacional de Manos Unidas

compromiso de todos”


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Primitiva Vela, Ana Álvarez de Lara, Rosalvino Morán y Miguel Ángel Melendo durante la rueda de prensa.

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El jueves 27 de noviembre de 2003 tuvolugar la tercera edición de los premiosSolidarios del Seguro, organizados por el Instituto de Estudios SuperioresFinancieros y de Seguros (INESE) . Seconcedieron a cinco ONG, entre ellas, ypor segundo año consecutivo, a ManosUnidas. Crédito y Caución concedió unasubvención por importe de 3.606 eurospara contribuir a la financiación de un pro-yecto de formación y alojamiento parainvidentes en Bangalore, India, que bene-ficiará a 350 personas al año de un mododirecto y a otros 2.000 de manera indirecta.El evento fue presentado por el periodistaAndrés Aberasturi, el cual subrayó elapoyo que supone que el sector asegura-dor otorgue este tipo de premios a lasorganizaciones no gubernamentales, las cuales contribuyen a la mejora de las condiciones de vida de las personasmás desfavorecidas de nuestro planeta.Asimismo, la directora de INESE, Raquel

Gutiérrez, puso de manifiesto la partici-pación del sector asegurador en proyec-tos solidarios indicando que, en las tresediciones de los premios, este sector hacontribuido con más de 100.000 euros.

Premio Solidariosdel Seguro 2003

Las actividades, que con motivo dellanzamiento de la Campaña anual,organizan las delegaciones y sub-

delegaciones comarcales de Manos Uni-das, han llegado, con el tiempo, a con-vertiste en verdaderas tradiciones enmuchos lugares de España. La acepta-ción, el entusiasmo y el cariño con quelos españoles responden, hasta en loslugares más remotos, a las llamadas deManos Unidas a lo largo del año, y enespecial en febrero, es motivo de ale-gría, optimismo y esperanza. En estosdías tan señalados para nuestra organi-zación, colegios, parroquias, institucio-nes y medios de comunicación se haceneco de estas citas, que ya son un clási-co en los calendarios.

La iniciativa más popular es, quizá, la“operación bocata”, que surgió hacemás de treinta años, con motivo de lacelebración del Día del Ayuno Voluntario.Año tras año, la convocatoria ha idoganando simpatizantes –sobre todoentre los más pequeños- hasta conver-tirse en uno de los grandes encuentros

del año en muchos pueblos y ciudades.Un acto tan simple, y tan cargado desimbolismo, como es recordar a losmillones de personas que cada díapasan hambre en el mundo, sustituyen-do la comida por un bocadillo relleno desolidaridad, congrega año tras año amiles de personas en colegios, parro-quias, plazas y jardines, en una respues-ta masiva a la llamada de los que menostienen.

Pero tampoco pueden olvidarse lascomidas y cenas contra el hambre, losconciertos solidarios, los mercadillos, lasmuestras de artesanía o la ventas de flo-res y plantas. Ni las palomas de la paz di-bujadas en plazas y calles, o la suelta deglobos de colores, las concentracionescon velas, las marchas solidarias o, in-cluso, los desfiles de moda. Cientos deactividades cargadas de originalidad eimaginación, con las que se pretendesensibilizar, concienciar y movilizar a losespañoles para lograr, con la participa-ción de todos, un mundo más justo, soli-dario y en paz

El Foro de Laicos, en el que participaManos Unidas, celebró su Asambleaanual el pasado mes de noviembre. En esa última reunión se presentó la iniciativa “Juntos por Europa”, un encuentro que se celebrará enMadrid, al mismo tiempo que enStuttgart (Alemania) y en otras tantasciudades de Europa, el próximo 8 de mayo, pocos días antes del ingresode 10 nuevos miembros en la UniónEuropa. Ante la redacción de unanueva Constitución para el viejo continente, este será el primerencuentro europeo de comunidades y movimientos cristianos, en el que se pedirá por la paz, la justicia y la solidaridad en el continente. Y para el próximo día 24 de abril en el Colegio de los Agustinos deMadrid está prevista una Jornada de Reflexión, que se centrará en elestudio de la exhortación apostólicaEcclesia in Europa, y contará, entre otros, con el testimonio de D. Antonio Cañizares, Arzobispo de Toledo y Primado de España.Durante la jornada también se tratarán algunas cuestiones preparatorias para el próximoCongreso Nacional de ApostoladoSeglar, que se celebrará en noviembre de 2004.

Lanzamiento de la Campaña 45

Iniciativas de las Delegaciones

Foro de Laicos

Bocadillos, artesanía, concentraciones, todo vale para sensibilizar contra el hambre.


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Foro de Laicos

Se dice que todo aquel que ha visi-tado Africa piensa en ella a me-nudo y desea volver. Cuando se

ha llegado a amar a Africa y a sus gen-tes, cuando se ha disfrutado de sus so-nidos, sus aromas, sus colores, sus pai-sajes... su recuerdo te acompaña siem-pre. Es una terapia que cura todo tipo devacíos existenciales, las “depres” y tris-tezas que la máquina del consumo“depredadora de ilusiones” nos causaen los llamados “países desarrollados”.

La historia de los tres años que paséen el Congo se puede resumir como losaños más ple-nos y apasio-nantes de mivida, para míel mejor modode “vivir a to-pe” esa etapamaravillosa dela juventud que va de los 24 a los 27años, cuando has terminado los estu-dios y quieres empezar a ejercer tu pro-fesión y te encuentras con que enEspaña sobran los profesionales, mien-tras que en África escasean.

Mi vida allí estuvo llena de retos,aunque desde el primer día me sentícomo en casa. Lo primero fue aprenderla lengua local: el swahili. Y tan impor-tante como la lengua fue aprender aestar, a escuchar, y a dejar a un lado lasprisas. Nuestros hermanos del Congohan vivido durante 30 años sin esperan-

za, víctimas del dictador Mobutu, quienllevó a su pueblo a la pobreza más abso-luta... después guerra, golpe de Estado,otra guerra, más de 3 millones de muer-tos de los que nadie se acuerda porqueno salen en los medios de comunica-ción... y por fin, desde el mes de juniode 2003, la paz. Pero el futuro de estepaís aún es “compromiso de todos”,porque todos podemos poner un ladrillopara que los congoleños que acaban denacer puedan salir adelante y soñar conun futuro mejor.

Mis memorias de África me recuer-dan que conmuy poco sepuede ser in-mensamentefeliz, que tene-mos que edu-car a nuestroshijos en la sen-

sibilidad de que fuera de su “isla privi-legiada” hay millones de personas quenecesitan nuestra solidaridad, y tene-mos que salir a su encuentro y unirnuestras manos para que el futuro delmundo sea mucho mejor. África y elCongo para mí hoy siguen siendo, nosólo un recuerdo, sino uno de los moto-res de mi existencia y de mi trabajo, ypor ello soy voluntaria en Manos Unidas,donde grupos de personas comprometi-das que luchan por la paz, el desarrollo yla justicia, esperan que unamos nues-tras manos con las suyas.

Adela GonzálezVoluntaria del Departamento de África

en los Servicios Centrales de Manos Unidas

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EEnn pprriimmeerraa ppeerrssoonnaaEn primera personaEl mes de noviembre de 2003 llevó en viaje de formación a Charo Marcos,Delegada de Alicante, Angélica

Sánchez, Delegada de Tarazona, Laura Cuesta de la Delegación deHuelva, Concepción Quirós de laDelegación de Córdoba, Cecilia

Gracias, Responsable de los Proyectos de la zona Maharashtra, y a Cristina Duncan, Responsable de Relaciones Externas, a Mumbay, Nashik y Aurangabad en el estado de Maharashtra, India.Visitaron un total de 12 proyectoseducativos, agrícolas, sanitarios, sociales, de desarrollo económico y promoción de la mujer.“Especialmente enriquecedores -en palabras de las delegadas- fueronlos proyectos de acogida y educaciónde niños y niñas de la calle en un espacio de amor, respeto y atención que proporciona la oportunidadde sanar las heridas del abandono de padres y adultos, así como el enorme proyecto integral agrícola de sistemas de regadío o “watersheds”, atención a la comunidad y a la mujer, en su octavo año de funcionamiento”. Este último ha conseguido el crecimiento económico y social deuna zona rural de aproximadamente3.000 km., habitada por los Dalits, lacasta más desfavorecida de ese país.

Viaje deDelegadas a India

Memorias de África

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Proyecto: BRA/45552/XLIV C

Título: Capacitación de trabajadores

para la producción y autogestión

de una fábrica.

Responsables: Lenivaldo M.

da Silva Lima.

Institución: Sindicato de

Trabajadores Rurales de Jaqueira.

Área Geográfica: Jaqueira (Brasil)

Beneficiarios: Población Rural.

Sector: Educativo.

Objetivo: Mejorar la capacitación y

formación autogestionaria de los

trabajadores de la Factoría Catende.

Coste total: 39.884,00 euros.

Apoyo: Manos Unidas.

Los trabajadores de Catende, en Brasil,quieren formarse para lograr una mejorcapacitación laboral que les permita mejorar en su trabajo y dar un futuro estable a sus familias.

Ficha Técnica

En la Región Sur del Estado dePernambuco, Nordeste de Brasil,2.300 personas se han propuesto

recuperar su fuente de empleo, consti-tuida por 26.000 hectáreas de tierra decultivo, con buena potencialidad hídricay un parque industrial, productor de azú-car y alcohol. Se trata de la Factoría Ca-tende que, hasta principios de los 90,atendió a cinco municipios de esta re-gión, pero que debido a la mala gestióny diversos fraudes de los dueños, quebró.

Este grupo significativo de trabajado-res, desde el año 1995 emprendió unalucha por reclamar jurídicamente la ad-ministración de la fábrica, al ser mayor ladeuda con los trabajadores que el valorde la misma. Pero hasta 1998, acompa-ñados del Sindicato de Trabajadores Ru-rales de Jaqueira, no fundan la Com-pañía Agrícola Harmonía. Desde enton-ces, se han propuesto mantener suspuestos de trabajo, recuperar la es-tructura productiva y crear su propiaempresa.

Ante esta realidad, surge la necesi-dad de formación, tanto a nivel de ges-tión y administración de la empresa, co-mo a nivel técnico. Ellos son conscien-

tes que es imprescindible capacitarse através de un proceso de formación, locual les aportaría conocimientos y técni-cas para la mejora del cultivo y laproducción.

Una difícil situaciónLa lucha de hombres y mujeres por

mantener un puesto de trabajo, que lesasegure el sustento familiar, es cada vezmás difícil en la República Federal deBrasil. En los últimos años, esta naciónha sido testigo de la aguda crisis política-económica y desigualdad social queafecta a millones de brasileños. Segúndiversas fuentes, el 41% de la poblaciónvive por debajo del umbral de la pobreza.La Iglesia estima que el número depobres absolutos ronda los 75 millones.

Una de las zonas donde habitan granparte de los pobres de Brasil (el 35%) selocaliza en la próspera región del sudes-te, Río de Janeiro, Sao Paulo y Belo Ho-rizonte, ciudades que conforman el ejepolítico y económico del país. Estas me-trópolis, que reciben la mayor parte delas inversiones extranjeras, aglutinantambién a una gran parte de la poblaciónmarginada que se hacina en las llamadas

N U E S T R O S P R O Y E C T O S

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Datos básicosfavelas y que carecen de los serviciosmás básicos como el acceso al agua po-table, la educación o la sanidad.

Los estados del centro-oeste se ca-racterizan por ser una de las zonas en lasque cobra mayor auge el problema deldesigual reparto de las tierras que afec-ta a todo el país, donde el 43% de lastierras cultivables está en manos de me-nos del 1% de los hacendados; este por-centaje alcanza el 90% en la zona deMatto Grosso do Sul. En la actualidad,más de tres millones de campesinosbrasileños carecen de tierras para culti-var y muchos de ellos trabajan en condi-ciones de semiesclavitud.

Pero el mayor índice de pobreza (cer-cano al 45%) se concentra en la zonanordeste del país, que incluye los Esta-dos de Maranhao, Piauí, Ceará, RíoGrande do Norte, Paraíba, Pernambuco,Alagoas, Sergipe y Bahía. Tiene una ex-tensión de 1.561.177,8 km2, lo que co-rresponde al 18,26 % de la superficietotal del país.

La economía de esta región se basaen la agroindustria del azúcar y del ca-cao, entre otros productos tropicales.Los índices de mortalidad infantil y deanalfabetismo son más elevados en es-ta zona, y en épocas de sequía se pro-ducen periódicos flujos de migración a laregión del sur.

Organización y formaciónConocedores de esta realidad, 2.300

trabajadores de la Región Mata Sur delEstado de Pernambuco, apuestan porconvertir la Compañía Agrícola Harmo-nía en un majestuoso complejo agroin-dustrial, que asegure el bienestar de susfamilias. Tras un proceso de organiza-ción, y después de realizar diversos es-tudios agrícolas técnicos, garantizan laviabilidad de recuperación de la fábrica,que ha pasado en tres años de 3.000 a7.000 hectáreas cultivadas, y se esperaalcance en los próximos años las 10.000de 26.000 hectáreas disponibles.

Actualmente, su principal objetivo es

Nombre Oficial: República

Federativa do Brasil.

División administrativa:

26 estados y un distrito federal.

Capital: Brasilia.

Otras ciudades: Sao Paulo,

Río de Janeiro, Salvador,

Porto Alegre.

Gobierno: Presidencia de Luiz

Inácio Lula da Silva desde

enero de 2003.

Religión: Católica, oficial.

Religiones sincréticas de origen

africano.

Idiomas: Portugués, oficial.

Lenguas indígenas.

Manos Unidas/Luis CárcamoObreros trabajando en el proceso de fabricación del azúcar.


dar capacitación y formación en auto-gestión a los trabajadores, así como me-jorar las técnicas de producción agrícola.Para ello, junto con el Sindicato de Tra-bajadores Rurales de Jaqueira, han ela-borado un programa que incluye desdela cualificación en técnicas de planta-ción, cultivo y recogida de la caña de azú-car hasta técnicas de autogestión, pro-ducción y comercialización. Estos cur-sos van dirigidos a 850 trabajadores delcampo contratados, a 850 cultivadoresde caña que viven en esas tierras y a150 obreros que trabajan en la fábrica.

Es preciso encontrar medios para lle-var a cabo este proceso de formación en

los cinco municipios afectados, ademásde sufragar los gastos necesarios para laalimentación, el material didáctico y elpago al profesorado.

Manos Unidas colabora en este Pro-grama con la adquisición de un vehículoapropiado para caminos de difícil acce-so, con parte de los gastos correspon-dientes al funcionamiento de los cursos,y con el pago de 1.360 horas técnicasdel profesorado. La aportación local será364 horas técnicas y parte de los gastosde formación, lo que representa un 16%del total del proyecto.

El apoyo de Manos Unidas a esteproyecto es continuidad del ya prestado

a la organización IBASE (Instituto Bra-sileño de Análisis Sociales y Económi-cos), para la recuperación de fábricas yempresas quebradas, gestionadas ac-tualmente por los trabajadores en variosestados de Brasil.

Este programa de asesoría pretendemantener y crear empleo, formando enautogestión a los mismos trabajadores

Karina EspadínDepartamento de Comunicación

Manos Unidas

Catende y sus alrededores forman parte de las grandes extensiones de tierra delnordeste de Brasil que fueron convertidasen ingenios de azúcar a partir del s. XVI,destinadas a crear el primer gran modelo deproducción y comercio “global” en el quelos consumidores eran europeos, los pro-ductores americanos y la fuerza de trabajoafricana. Cuando en 1888 fue abolida laesclavitud en Brasil, los antiguos esclavospermanecieron en las tierras de sus seño-res, y pasaron a ser “peones” al servicio desu patrón. El esquema de servidumbre,pobreza y trabajo semi-esclavo no cambiódemasiado respecto del pasado. Quienes

hoy trabajan en Catende son hijos de escla-vos y de peones, acostumbrados a callar,mirar hacia el suelo cuando se acerca un“patrón”, trabajar a cambio de un puñadode pan o un poco de dinero, en una relaciónjerárquica y de dependencia. Tal vez por esose negaron a luchar por poseer la tierra enla que han vivido durante 500 años cuandose lo propusieron. Quizás por eso no dancrédito cuando lo que se les propone esque sean co-propietarios y co-gestores deCatende. Lo que ellos querían cuando que-bró la fábrica hace unos años -nos comenta-ban algunos cuando los visitamos- era “un patrón bueno y un salario… nada más”.

La dignidad perdida y recuperada en los ingenios de azúcar de CatendeMarco Gordillo. Coordinador de Brasil en el Departamento de América de Manos Unidas.

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Manos Unidas/Luis Cárcamo

Vista general de la factoría Catende; y a la derecha, molido de la caña de azúcar.


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Con 5´5 millones de habitantes, aDouala se la considera la ciudadmás poblada de Camerún y la ca-

pital económica del país.Su gran trasiego de gente, en su ma-

yoría inmigrantes, tanto nacionales co-mo extranjeros, la convierte en una urbedemasiado peligrosa e insegura.

Su nivel de vida es muy bajo y los fo-cos de pobreza y marginalidad son bas-tante elevados.

Las instituciones encargadas de man-tener el orden y hacer que se cumplanlas leyes no funcionan y el abuso de po-der sobre los más pobres es constante.

Como consecuencia, en la PrisiónCentral de Douala se hacina un númerocada vez mayor de población reclusa. De800 reclusos, que es su capacidad máxi-ma, se llegó a 3.300 en septiembre de2003. Muchos de ellos están a la esperade juicio y el trato que reciben, la mayo-ría de las veces, es abusivo e inhumano.

Los responsables de la Archidiócesisde Douala, conocedores de esta y deotras situaciones, y para intentar aliviar-las, crearon en 1995 la Comisión Dioce-sana Justicia y Paz.

Romper las cadenas de la desigualdadDicha Comisión puso en marcha, en

septiembre de 2001, el proyecto de

asistencia legal a presos y marginadoslegales, con la ayuda tanto técnica comofinanciera de varias organizaciones y dela propia Archidiócesis, y se está com-pletando su primera fase de dos años.Con el proyecto, financiado por ManosUnidas, se busca completar las dos si-guientes fases, y así poder seguir ofre-ciendo asistencia legal a unos 550 reclu-sos preventivos, realizar visitas periódi-cas a la prisión y a las comisarias, estu-diar la situación de cada uno de ellos, ylograr un juicio justo o su liberación.Además, sus actividades formativas vandirigidas a 75 empleados de las fuerzasjudiciales y de seguridad, a 355 respon-sables parroquiales y a voluntarios delproyecto.

Como complemento, el programa daasistencia jurídica a 950 pobres y margi-nados sociales que visitan diariamentelos tres centros con los que cuentan yque están repartidos por toda la ciudad.Con todos estos medios, se llegará alobjetivo específico del proyecto: facilitarasistencia legal a los presos de Douala,eliminar de una vez por todas la corrup-ción y conseguir que se respeten losderechos humanos

Cristina EstudilloDepartamento de Comunicación

Manos Unidas

Manos Unidas

Douala: Una ciudad para todosLa formación es un instrumento básico para conseguir la reinserción de los presos en la sociedad.


31

Proyecto: CAM/ 47464/XLIV D

Título: Apoyo, formación,

y asistencia legal a presos

y marginados.

Responsable: Abbé Jean Pierre

Mukengeshayi.

Institución: Comisión Diocesana

de Justicia y Paz.

Área geográfica: Archidiócesis

de Douala, Camerún.

Beneficiarios Directos: 1.930;

indirectos 9.650.

Sector: Social.

Objetivo: Mejorar el respeto

a los derechos humanos y

la aplicación de la ley, facilitar

la asistencia legal a detenidos y

luchar contra la corrupción.

Coste total: 70.828,00 euros.

Apoyo: Manos Unidas

(Operación enlace).

Ficha Técnica

Recibid la expresión de nuestra solidaridady de nuestra simpatía en estos días tanpenosos y tristes para vuestro país y vuestro pueblo.Con toda nuestra amistad,

Xavier Lamblin. CCFD.

De parte de todo el personal y voluntariosde CAFOD, y nuestra comunidad Católicaen Inglaterra y Gales, escribo para manifes-tar nuestro profundo pesar y nuestra solida-ridad con Uds., con el pueblo español, ysobre todo, con los parientes y familias delos muertos y lesionados por el vil acto deterrorismo de ayer.Como instituciones dedicadas a la paz y a lajusticia, esperamos poder trabajar juntas,redoblando nuestros esfuerzos para crearun mundo sin pobreza, sin desigualdad ysin los odios que lleven a algunos a come-ter actos de tanta violencia.Les aseguramos en todo momento nuestras oraciones y apoyo moral.

Chris Bain. CAFOD.

Todo el mundo en CIDSE está profunda-mente impresionado por los terribles aten-tados de Madrid; queremos mandar unmensaje de solidaridad a Ana y a todo elmundo en Manos Unidas. Estamos convosotros en nuestros pensamientos y ora-

ciones. Con los más cálidos saludos,Christiane. CIDSE.

Nos enteramos de los atentados terroristasen Madrid y estamos totalmente impresio-nados. Todos los miembros de laAsociación Tichka de Marruecos denuncia-mos este acto bárbaro, no justificado, con-tra la vida de inocentes, y que causa tantapena y desgracia a las familias de las vícti-mas de nuestros amigos los madrileños ydel pueblo español. Compartimos con uste-des estos dolorosos momentos.Nuestras más sinceras condolencias,

Asociación Tichka. Marruecos.

Estamos profundamente impresionados yconsternados por los atentados, que handejado un elevado número de víctimas yheridos. Comprendemos bien los terriblesmomentos de dolor por los que estánpasando, por eso expresamos nuestras mássinceras condolencias a los amigos y bene-factores de Manos Unidas, y más en parti-cular, a todas las familias que se han vistoafectadas por este sanguinario atentado.Queremos unirnos a ustedes en estemomento tan difícil, sobre todo con la ora-ción, para que el sufrimiento se vuelva unpoco más ligero.

P. Pedro Opeka, Akamasoa, Madagascar.

Querida Presidenta:¡Saludos desde Bellary,India!Dª Cayetana y Dª Ester, de Manos

Unidas, visitaron nuestra diócesis del 20al 24 de febrero de 2004, recorriendo yestudiando algunos proyectos financia-dos por Manos Unidas.

Estamos muy agradecidos de quelas mandasen a la diócesis. En nombrede nuestro Obispo, del Comité Directi-vo, de la gente involucrada en los pro-yectos y, sobre todo, de toda la gentepobre de la diócesis, le doy sinceramen-te las gracias. Escuchar a estas perso-nas ha sido una experiencia grande yenriquecedora. Ellas nos explicaron lacomposición de Manos Unidas y las va-riadas tareas que lleva a cabo este gru-po humanitario. Creemos que somosmuy privilegiados por estar asociadoscon su organización.

Agradeciéndole una vez más todo loque han hecho en nuestra diócesis, lepido que haga extensiva nuestra grati-tud no sólo a Dª Cayetana y Dª Ester,sino a todos los socios de ManosUnidas.

Fr. H. F. Pinto

Diócesis de Bellary (Karnataka-India)

VISITAS A PROYECTOS

Con estas líneas deseo agradecer-les, una vez más, la importante colabo-ración que nos vienen prestando paranuestra labor informativa y ocupacionalde nuestros mayores, con el envío quenos hacen de su magnífica publicación.

Nuestros alumnos y alumnas leenlas páginas de sus sucesivas edicionescon verdadero deleite, cuando las pone-mos en circuito de lectura.

Al acabar el año hemos sido recono-cidos y galardonados por la Unesco yello, en muy buena parte, es debido aesta importante colaboración vuestra.Muchísimas gracias en nombre de todonuestro colectivo.

Antonio Bustos Rodríguez.

Director de Curso de

“Temas Sevillanos”. Sevilla

NUESTRO BOLETÍN, EN UN CIRCUITO DE LECTURA

Estoy muy agradecida por su amable ayuda. Recibimos esta donación en unmomento muy oportuno, ya que las necesidades son muchas debido a las durascircunstancias por las que atravesamos. Con este dinero compraremos losmateriales indicados, y les enviaremos la factura correspondiente. En caso deproducirse cualquier cambio u otra circunstancia, les informaré enseguida.

En las dos cartas que adjunto les envío una breve descripción de nuestrohospital, una de ellas en inglés y la otra en francés. Espero les den una idea apro-ximada de nuestro trabajo. Durante la época de guerra, nuestro hospital huma-nitario permaneció abierto las 24 horas, día y noche, y siempre teníamos perso-nal para recibir a las personas heridas, a las víctimas de los bombardeos, de losmisiles y de los enfrentamientos en la calle. Además, estuvieron muy activos losservicios de obstetricia y maternidad, en los que se atendieron muchas urgen-cias causadas por el pánico. Nuestro servicio médico ha sido gratuito e igual paratodos y nuestro hospital fue el único privado que dio apoyo en el momento dela guerra.

Les ruego nos envíen la correspondencia por e-mail, dado que nuestra líneade fax no funciona.

Una vez más, agradecemos de corazón su benevolencia hacia el hospital, yrezamos a Dios Todopoderoso para que os guarde celosamente, en buena saludy prosperidad.

Sister Maryanne Pierre, O. P.

Saint Raphael Hospital. Bagdad-Irak.

AGRADECIMIENTO DESDE BAGDAD

Cartas a: Servicios Centrales. Dpto. de Comunicación,o por correo electrónico a: [email protected]

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Para que podáis recibir correctamentela información que os enviamos (bole-tín trimestral, certificado de donacionespara la desgravación a Hacienda, reci-bos, etc.), os rogamos nos informéis devuestro nuevo domicilio cuando hagáis

algún cambio. Lo mismo decimos para aquellos casos en los que advirtáis al-gún error en el nombre de la calle, elnúmero o el portal. Nos gustaría tenervuestros datos al día para que recibáispuntualmente toda la información.

Si tenías tu cuota domiciliada en CajaPostal o Banco Exterior de España, queahora pertenecen al grupo BBVA, terogamos que nos llames (902 40 07 07)y nos comuniques el nuevo número decuenta, que comenzará con el código0182. Hasta ahora no hemos tenidoproblemas, pero queremos evitarlos enel futuro. Gracias.

Los donativos a Manos Unidas desgravan un 25% de su importe en la cuota del IRPFo,en su caso, el 35% en la cuota del Impuesto sobre Sociedades, en ambos casos con los límites legales establecidos.

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Las empresas cada día tienen un papel más importante en cuanto a respon-sabilidad social se refiere. Y como parte de esa responsabilidad se comprometena apoyar acciones sociales, colaborando de diversas maneras con las ONG. Conesto, logran reforzar su imagen interna y externa, creando nuevos valores parasus clientes y empleados.

Manos Unidas cuenta con el apoyo de más de 300 empresas de toda Españaque colaboran activamente año tras año. Las más participativas, por mencionaralgunas, están en las comunidades de Valencia, Madrid, Pamplona, Barcelona,Málaga, San Sebastián, Sevilla y Las Palmas Gran Canaria; aunque se recibencolaboraciones de empresas del resto de las comunidades. Con su apoyo, ManosUnidas financia proyectos de desarrollo sostenible en África, América Latina yAsia, y organiza actividades de sensibilización dirigidas a la sociedad española.

Desde aquí queremos dar las gracias a todas ellas.

Empresas que apoyan acciones sociales

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Los próximos días 22, 23 y 24 deabril tendrá lugar el Foro sobreAmérica, cita que cierra el ciclo de

Foros sobre los continentes en los queManos Unidas trabaja apoyando proyec-tos de desarrollo. El continente ameri-cano mira con inquietud el actual mode-lo de globalización, que se implanta através de iniciativas continentales y re-gionales, como la creación del Área deLibre Comercio de las Américas (ALCA).En un contexto así, Manos Unidas pro-pone el compromiso de todos para queel mundo tenga un futuro mejor: debe-mos ser capaces de encontrar formasde globalización más humanas al servi-cio de los más necesitados.

Los objetivos del Foro de Américason dar a conocer en el seno de lasociedad española la realidad actual delcontinente, y crear un espacio para el

encuentro, el diálogo y el afianzamientode los compromisos de cooperación.

Como complemento, se ha organi-zado una exposición de pósters que ver-sará sobre cualquier tema relacionadocon el programa del Foro, dirigida a uni-versitarios y a otros jóvenes interesa-dos. Intervendrán en él representantesde organismos españoles y periodistasde reconocido prestigio. Será tambiénun lugar de encuentro y debate parapersonas llegadas de varios países lati-noamericanos, como Honduras, Brasil,Perú, Bolivia, El Salvador, Guatemala,Venezuela y México.

Una cita ineludible para acercarnosal corazón de un extenso continente,que pide nuestra ayuda y nuestro com-promiso, y que tendrá lugar en el audi-torio Ángel Herrera Oria de la FundaciónPablo VI.

El programa del Foro se puede pedir en

cualquier delegación de Manos Unidas,

así como en los Servicios Centrales y en

la página web (www.manosunidas.org),

lugares donde se puede hacer también

la suscripción.

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FFoorroo ssoobbrree AAmméérriiccaa

1155000011 AA CCOORRUUÑÑAAMarqués de Cerralbo, 11 / Tel. 981 20 56 590022000022 AALLBBAACCEETTEETeodoro Camino, 8 / Tel. 967 21 23 152288880011 AALLCCAALLÁÁ DDEE HHEENNAARREESS ((MMaaddrriidd))Vía Complutense, 8 bis / Tel. 91 883 35 440033000033 AALLIICCAANNTTEEArquitecto Morell, 10-2.ª esc. 1.º / Tel. 96 592 22 980044000011 AALLMMEERRÍÍAAGómez Ulla, 8 - 2º izq. / Tel. 950 27 67 802244770000 AASSTTOORRGGAA ((LLeeóónn))Hnos. La Salle, 6 - bajo / Tel. 987 60 25 360055000011 ÁÁVVIILLAAPza. Teniente Arévalo, 6 / Tel. 920 25 39 930066000055 BBAADDAAJJOOZZAvda. Antonio Masa, 11 / Tel. 924 24 89 512222330000 BBAARRBBAASSTTRROO ((HHuueessccaa))Gral. Ricardos, 28 - 1.º / Tel. 974 31 49 750088000077 BBAARRCCEELLOONNAARambla de Cataluña, 32, 1.º 1.ª / Tel. 93 487 78 784488000055 BBIILLBBAAOOBanco de España, 3, 2.º dcha. / Tel. 94 416 03 680099000033 BBUURRGGOOSSPza. Mayor, 9, 1.º izda. / Tel. 947 20 73 611100000033 CCÁÁCCEERREESSGeneral Ezponda, 2, 2.º Izda. / Tel. 927 21 44 141111000011 CCÁÁDDIIZZHospital de Mujeres, 26 / Tel. 956 21 49 721122000011 CCAASSTTEELLLLÓÓNNCazadores, 35 / Tel. 964 22 88 585511000011 CCEEUUTTAAPza. de Africa, s/n, / Tel. 956 51 51 741133000033 CCIIUUDDAADD RREEAALLCasa de San Pablo. Caballeros, 9 / Tel. 926 25 54 673377550000 CCIIUUDDAADD RROODDRRIIGGOO ((SSaallaammaannccaa))S. Fernando, 13 - 1.º izda. / Tel. 923 48 20 351144000088 CCOORRDDOOBBAAConcepción, 4, 1.º B / Tel. 957 47 95 781166000022 CCUUEENNCCAAAvda. Rep. Argentina, 25 / Tel. 969 22 20 221155440022 EELL FFEERRRROOLL ((AA CCoorruuññaa))Magdalena, 153, 1.ª dcha. / Tel. 981 30 03 182288990011 GGEETTAAFFEE ((MMaaddrriidd))Olivo, 12 / Tel. 91 683 89 851177000022 GGIIRROONNAAS. J. Bautista La Salle, 19, 2.º 2.ª / Tel. 972 20 05 251188000099 GGRRAANNAADDAAPza. Campillo, 2, 5.º G y H, 1 / Tel. 958 22 66 20Venezuela, 7 - Colonia Sanz Vázquez

1199000055 GGUUAADDAALLAAJJAARRAATel. 949 21 82 201188550000 GGUUAADDIIXX ((GGrraannaaddaa))Santa María, 13 / Tel. 958 66 35 922211000011 HHUUEELLVVAAAlcalde Coto Mora, 1, entlo. / Tel. 959 25 33 882222000022 HHUUEESSCCAAPza. de la Catedral, 3 - 1.º / Tel. 974 22 65 560077880000 IIBBIIZZAA ((BBaalleeaarreess))Pedro Francés, 12, 2.º / Tel. 971 31 27 742222770000 JJAACCAA ((HHuueessccaa))Seminario, 8, 3.º / Tel. 974 36 22 512233000077 JJAAÉÉNNMaestro Bartolomé, 7, dupl. / Tel. 953 25 01 141111440055 JJEERREEZZ ((CCááddiizz))Sevilla, 53 / Tel. 956 18 01 563355000033 LLAASS PPAALLMMAASS DDEE GG.. CC..Cebrián, 61 / Tel. 928 37 13 072244000022 LLEEÓÓNNPadre Isla, 50, Esc. A - 5º Dcha.Tel. 987 24 84 082255000022 LLLLEEIIDDAABlondel, 11, 3.º / Tel. 973 26 91 042266000044 LLOOGGRROOÑÑOOObispo Fidel García, 1 / Tel. 941 24 78 882277000011 LLUUGGOOCruz, 3 / Tel. 982 22 95 022288001133 MMAADDRRIIDDPza. del Callao, 4 - 4.º / Tel. 91 522 17 830077770033 MMAAHHÓÓNN ((MMeennoorrccaa))Bastión, 1 / Tel. 971 36 38 152299001155 MMÁÁLLAAGGAAStrachan, 6 - 3.º Izda. / Tel. 95 221 44 475522000044 MMEELLIILLLLAAGeneral Aizpuru, 23 / Tel. 952 67 42 013300000033 MMUURRCCIIAAPintor Villacis, 6 - 1.º dcha. / Tel. 968 21 40 293322000033 OOUURREENNSSEERua do Progreso, 26 / Tel. 988 37 23 733333000033 OOVVIIEEDDOOSan Isidoro, 2 - 1.º / Tel. 98 520 31 613344000011 PPAALLEENNCCIIAAAntonio Maura, 2 Ent. Izqda. / Tel. 979 75 21 210077000011 PPAALLMMAA DDEE MMAALLLLOORRCCAA ((BBaalleeaarreess))Seminario, 4 / Tel. 971 71 89 113311000011 PPAAMMPPLLOONNAADormitalería, 1 / Tel. 948 21 03 181100660000 PPLLAASSEENNCCIIAA ((CCáácceerreess))Ronda Higuerilla, 16 - 2.º H / Tel. 927 42 34 05

3366000033 PPOONNTTEEVVEEDDRRAAPeregrina, 50 entreplanta / Tel. 986 85 08 123377000022 SSAALLAAMMAANNCCAARector Lucena, 20, 5.º A / Tel. 923 26 15 472200000022 SSAANN SSEEBBAASSTTIIAANNZabaleta, 5, 3.º / Tel. 943 28 50 003388000022 SSAANNTTAA CCRRUUZZ DDEE TTEENNEERRIIFFEE Pérez Galdós, 16 / Tel. 922 24 34 423399000011 SSAANNTTAANNDDEERRRualasal, 5, 3.º / Tel. 942 22 78 071155770022 SSAANNTTIIAAGGOO DDEE CCOOMMPPOOSSTTEELLAARúa del Villar, 18 / Tel. 981 58 49 664400000033 SSEEGGOOVVIIAAPza. San Esteban, 13 (Obispado) - Tel. 921 46 02 714411000044 SSEEVVIILLLLAAPza. Virgen de los Reyes, s/n. / Tel. 95 422 75 682255225500 SSOOLLSSOONNAA--BBEELLLLPPUUIIGG ((LLlleeiiddaa))Avd. Preixana,16 / Tel. 973 32 01 834422000022 SSOORRIIAASan Juan, 5 - 1.º / Tel. 975 23 14 905500550000 TTAARRAAZZOONNAA ((ZZaarraaggoozzaa))Pza. de la Seo, 11 - 1.º / Tel. 976 64 03 424433000033 TTAARRRRAAGGOONNAASant Francesc, 16 - 2.º / Tel. 977 24 40 784444000011 TTEERRUUEELLYagüe de Salas, 18 bajo / Tel. 978 61 18 454455000022 TTOOLLEEDDOOTrinidad, 12 / Tel. 925 22 99 114433550000 TTOORRTTOOSSAA ((TTaarrrraaggoonnaa))Cruera, 5, bajo / Tel. 977 51 14 282255770000 UURRGGEELL ((LLlleeiiddaa))Pza. Cardenal Casañas, s/n. / Tel. 973 88 05 074466000033 VVAALLEENNCCIIAAPza. Comunión de S. Esteban, 1 - bajo / Tel. 96 391 91 294477000022 VVAALLLLAADDOOLLIIDDSimón Aranda, 13, 1.º / Tel. 983 30 50 650088550000 VVIICC ((BBaarrcceelloonnaa))Ronda de Camprodón, 2 / Tel. 93 886 15 553366220044 VVIIGGOO ((PPoonntteevveeddrraa))Vázquez Varela, 54, 2.º B / Tel. 986 42 36 960011000044 VVIITTOORRIIAAFueros, 6, 1.º izqda. / Tel. 945 23 11 794499000011 ZZAAMMOORRAARamos Carrión, 18 / Tel. 980 53 20 915500000011 ZZAARRAAGGOOZZAAPza. de la Seo, 6, Bajos / Tel. 976 29 18 79

D E L E G A C I O N E S D E M A N O S U N I D A S

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MANOS UNIDAS es una Organización No Gubernamental para el Desarrollo (ONGD), católica y de voluntarios. Desde su creación en 1960, todo su trabajo se ha centrado en la consecución de dos fines prioritarios y complementarios:

■ Sensibilización de la población española para que conozca y sea consciente de la realidad de los países en vías de desarrollo.

■ Apoyo y financiación de proyectos en África,América, Asia y Oceanía para colaborar con el desarrollo de los pueblos del Sur.

Telf.: 902 40 07 07. www.manosunidas.org

¿Quién manda en la globalización?

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