Un vistazo a las leyes del da nacional de duelo judo.Qu pas el nueve de Av?

El largo verano hasta Rosh Hashan es marcado por el Nueve de Av es el aniversario de la destruccin del Primer y Segundo Templo. En ese da se cumplen muchas de las costumbres de duelo y de las medidas de auto afliccin de Yom Kipur, incluyendo un ayuno de da completo. Tish Beav es la jornada ms triste del calendario judo, debido a las desgracias y calamidades que coincidentemente ocurrieron el noveno da del mes de av a lo largo de su milenaria historia. este ao el ayuno comenzar el Shabbat 28 de Julio, a las 18.18 hs., y culminar el 29, a las 18.52.

La Mishn, en el tratado Taanit (ayuno), captulo 4, mishn 6, relata que cinco tragedias para el Am Israel (Pueblo de Israel) ocurrieron en Tish Beav:

1- Moiss mand 12 exploradores para que espen retz Israel (Tierra de Israel) y le informen por dnde comenzar la conquista. Al retornar, despus de cuarenta das, 10 de ellos le dieron un falso reporte sobre la tierra y sus habitantes, que el pueblo acept a causa de su falta de fe, llorando desalentado. Por esta razn, Ds decret que los adultos de aquella generacin no entraran a la Tierra de Israel y deambularan por el desierto durante cuarenta aos, muriendo en l. ste fue el primer evento triste ocurrido un 9 de av (del ao 1313 aEC).

2- Los babilonios arrasaron el Primer Templo de Jerusalem y toda Judea, liderados por Nabucodonosor, en el 586 aEC, condenado a la poblacin al exilio en Babilonia.

3- El Segundo Templo de Jerusalem fue destruido por el imperio romano, liderado por el general Tito, en el ao 70. Unos dos millones de judos murieron y otro milln fue exiliado, dando inicio a la dispora que perdur por casi 2.000 aos. Segn el Talmud, la destruccin del Segundo Templo comenz el 9 y termin el 10 de av, cuando las llamas acabaron de arrasarlo.

4- El imperio romano, liderado por Adriano, conquist la gran ciudad de Betar, derrotando la revuelta encabezada por Shimn Bar Kojba, quien al igual que rab Akiva y miles de sus seguidores y otros habitantes de retz Israel fueron asesinados, en el ao 120.

5- El general romano Turnus Rufus, siguiendo rdenes del emperador Adriano, construy la ciudad de lia Capitolina sobre las ruinas de Jerusalem, prohibiendo el acceso de los judos a la misma, en el ao 131.

En recuerdo y conmemoracin de estas tragedias y calamidades, los jajamim (sabios de la poca talmdica) establecieron que el 9 de av es un da de ayuno.Con posterioridad al cierre de la Mishn se produjeron otras calamidades y tragedias el 9 de av, entre ellas las siguientes: Urbano II declar las primeras Cruzadas, en 1095. Quema del Talmud en Francia, en 1242. En 1290, firma del edicto de Eduardo I, expulsando a los judos de Inglaterra. El decreto de la Alhambra expuls a los judos de Espaa, el 3 de agosto de 1492. La Primera Guerra Mundial estall en la tarde de Tish BAv, en 1914, cuando Alemania le declar la guerra a Rusia. El resentimiento alemn por la guerra prepar el terreno para el Holocausto Inicio de las deportaciones del Gueto de Varsovia e inauguracin del campo de exterminio de Treblinka, ambos en 1942.

El rabino Iehuda Levi, en un trabajo publicado en Judasmo Hoy.com, afirma que para mantener frescos en nuestra memoria todos estos tristes episodios, en funcin de meditar sobre ellos para saber qu debemos cambiar y reparar para que no se vuelvan a repetir, debemos practicar algunas costumbres de duelo en este triste da, con la firme esperanza de que con Su infinita misericordia, Ds lo convierta pronto en un da de alegra y regocijo para todos nosotros.Aspectos de Duelo: La Tarde Antes de Tisha BavDurante la tarde anterior a Tish BAv se acostumbra comer una cena abundante en preparacin para el ayuno.Y hacia el final de la tarde, comemos la Seud Hamafseket una comida que consiste slo de pan, agua, y un huevo duro.El huevo tiene dos simbolismos: La forma redonda nos recuerda el ciclo de la vida. Tambin, el huevo es el nico alimento que se hace ms duro a medida que se cocina un smbolo de la capacidad del pueblo judo para soportar la persecucin.La comida ingerida en la Seudah Hamafseket es untada en cenizas, algo simblico del duelo. Es preferible que la comida sea ingerida a solas, mientras estamos sentados en el suelo como lo hace un doliente.Cuando la tarde anterior a Tish BAv cae en Shabat, no se hace la Seud Hamafseket con huevos y cenizas. En cambio, se come la tercera comida regular de Shabat, pero sin huspedes ni fanfarria.Restricciones en Tish BavLas leyes de Tish BAv comienzan con la cada del sol, e incluyen las siguientes expresiones de duelo:1. No se puede comer ni beber hasta el anochecer de la tarde siguiente: Las mujeres embarazadas o amamantando tambin deben ayunar. Si uno sospecha que puede ser nocivo para el beb o la madre, se debe consultar a un rabino. Una mujer dentro de los 30 das despus del parto no tiene que ayunar. Personas mayores, dbiles o enfermas deben consultar con un rabino (MB 554:11). Se puede ingerir medicamentos en Tish BAv, preferentemente sin agua. En caso de mucho malestar, se puede enjuagar la boca con agua. Se debe tener mucho cuidado de no tragar nada (MB 567:11).2. Otras prohibiciones incluyen: Cualquier bao o lavado, a excepcin de la remocin de suciedad especfica, por ejemplo: mucosidad en los ojos (OJ 554:9, 11). (Al levantarnos en la maana, antes de los rezos, o despus de usar el bao, slo nos lavamos los dedos. Ver OC 554:10, OC 613:3, MB 554:26). Untarse cremas por placer (desodorante est permitido). Tener relaciones maritales. Utilizar calzados de cuero (se pueden utilizar cinturones de cuero). Estudiar Tor, porque es una actividad placentera. Est permitido estudiar textos sobre Tish BAv y duelo, por ejemplo Eij (el Libro de las Lamentaciones), el Libro de Job, partes del Tratado Moed Katn, Gitn 56-58, Sanhedrn 104, el final del tratado Taanit del Talmud Ierushalmi, y las leyes de duelo. El estudio en profundidad debe ser evitado (MB 554:4).3. Otras prcticas de duelo incluyen: Sentarse a no ms de 30 centmetros del suelo. Despus del medioda, uno se puede sentar en una silla (OJ 559:3). No involucrarse en negocios ni otras tareas que distraen la atencin, a menos que esto resulte en una prdida sustancial (OJ 554:24). Abstenerse de saludar a otros y de ofrecer regalos (OJ 554:20). Evitar charlas ociosas o actividades de esparcimiento.4. Despus de Tish BAv se puede continuar con todas las actividades normales, a excepcin de las siguientes, que han sido retrasadas hasta el medioda del 10 de Av, porque la llamas del Templo continuaron ardiendo durante el 10 de Av: Cortarse el cabello y lavar ropas (cuando Tish BAv cae un jueves, estas acciones estn permitidas inmediatamente despus de Tish BAv, en honor al Shabat). Baarse (cuando Tish BAv cae un jueves, est permitido baarse el viernes por la maana). Comer carne y tomar vino. Escuchar msica y nadar.Rezar en Tish Bav Las luces en la sinagoga son atenuadas, se encienden velas y la cortina del Arca es removida. El director del rezo conduce el rezo con voz baja y triste. Esto nos recuerda que la Presencia Divina se ha marchado del Templo Sagrado. El Libro de Eij (Lamentaciones), el lamento potico de Jeremas sobre la destruccin del Primer Templo de Jerusalem, se lee tanto de noche como de da. Al trmino del servicio de la noche y del da, se recitan kinot (elegas) especiales. En la maana, se lee la porcin de la Tor de Deuteronomio 4:25-40, que contiene la profeca sobre la futura iniquidad de Israel y su exilio. Esto es seguido por la Haftar de Jeremas (8:13, 9:1-23) que describe la desolacin de Sin. En la tarde, se lee xodo 32:11-14. Esto es seguido por la Haftar de Isaas 55-56. Como el Talit y los Tefiln representan gloria y ornamentacin, no son utilizados en Shajarit. En cambio, son utilizados en Minj, cuando ciertas restricciones del duelo han sido levantadas. Birkat Cohanim se dice slo en Minj, no en Shajarit. Las oraciones para el consuelo de Sin y Aneinu son insertadas dentro del rezo de la Amid en Minj. Se acostumbra decir Kidush Levan antes de terminar el ayuno.Cuando Tish Bav Cae en ShabatAqu hay un breve vistazo general de las condiciones especiales que aplican: El ayuno es pospuesto para el da domingo (comenzando la noche del sbado). Todas las dems prohibiciones de Tish BAv (lavarse, estudiar Tor, calzados de cuero, etc.) estn permitidas en el Shabat mismo, a excepcin de las relaciones maritales. Seud Shlishit no tiene ninguna de las restricciones de la Seud Hamafseket, y puede incluir carne y vino. Sin embargo, los nimos deben ser sombros, no se deben invitar huspedes y se debe dejar de comer antes de la puesta de sol. El servicio de Maariv es retrasado el sbado a la noche, para que todos puedan decir Baruj Hamavdil bein kodesh lejol, sacarse sus zapatos de cuero e ir a la sinagoga. La Havdal el sbado a la noche es recitada solamente sobre una vela, sin el vino y las especias. Si es domingo a la noche, la Havdal es recitada sobre vino.