Que es apreciar

Por

Martín Soria

¿Existe algún tipo de orden en lo creado que motive a la apreciación?

¿Porqué decimos que algo es más o menos atractivo?

¿Existe un más o menos compartido o, es un más o menos particular?

¿Existe un más o menos en gustos?

¿Existe un más o menos en necesidades, intereses o deseos?

Existen verdades constantes e inmanentes más o menos?

¿Es en unos casos más y en otros menos cierto que la circunferencia es 3,14 veces la longitud del diámetro?

¿Porqué las proporciones de los humanos están ordenados en base a la proporción áurea?

21 21 21 = 63 + 40 = 103

3,14

Apreciar y observar son dos cosas

diferentes

• ¿Cuántas veces nos ocurre que miramos a alguien y no lo vemos? Y ¿Cuántas veces vemos cosas que no son las que creemos?

La apreciación en ocasiones nos engaña• Roberto y Alicia son ambos pacientes en un hospital mental. Un día, mientras

caminaban cerca de la piscina del hospital, Roberto saltó inesperadamente a la piscina y se fue al fondo donde permaneció sin moverse. Alicia rápidamente entro para salvarlo y lo sacó.

• Cuando el director del hospital se enteró del acto heroico de Alicia, ordenó que se le diera de alta del Hospital, pues consideraba que ella ahora estaba mentalmente estable.

• El director le dijo a Alicia: 'Alicia, tengo dos noticias para ti. Una buena y una mala. La buena es que ya te dimos de alta, al meterte a la piscina y haber salvado la vida de otro paciente has demostrado que eres capaz de responder razonablemente ante una crisis, por esto llegué a la conclusión de que ya estás mentalmente sana y puedes abandonar el hospital.' La mala noticia es que, Roberto, el paciente a quien salvaste la vida, se colgó en el baño con el cinturón de su bata momentos después de que le salvaste la vida.

• Alicia responde: lo siento mucho,• Roberto está muerto dice el director.• Alicia muy sorprendida le contesta al director:• Gracias señor director por dejarme ir pero déjeme decirle que “no se colgó él,

lo colgué yo para que se secara”.

• La apreciación exige siempre de la verificación.

• Lea y analice la siguiente frase• 'Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer

andaría en cuatro patas pidiéndole perdón'.PONLE LA COMA DONDE CORRESPONDE

• Análisis Diferencial - Si usted es mujer, con toda seguridad colocaría la

coma después de la palabra "mujer", quedando la frase así: 'Si el hombre supiera realmente el valor que tiene la mujer,

andaría en cuatro patas pidiéndole perdón'. – Pero, si usted es hombre, con toda seguridad colocaría la coma

después de la palabra "tiene".

La frase cambia y las cosas quedarían como corresponden: 'Si el hombre supiera realmente el valor que tiene, la mujer

andaría en cuatro patas pidiéndole perdón'.

DIFERENCIAS DE APRECIACIÓN

Apreciar es dar y recibir valor• Mirad un objeto y decidme qué veis en él.• ¿Es igual o diferente al resto de las otras cosas?• Si no hay otra igual es diferente. ¿Qué diferencias veis en ese objeto?• El objeto observado ¿se produjo al explotar sus partículas, o, al ordenarlas en

función de la razón de realizar al objeto? Si decimos que el objeto es producto de una explosión al azar, deberíamos explicar el cómo el azar llegó a transformarse en el ordenamiento de sus moléculas y si decimos que el objeto responde a la razón de ser objeto (lo que este sea) entonces tenemos que aceptar la existencia de un dominio sobre el procedimiento de construcción del mismo.

• ¿podéis ver dominio en el objeto que observáis?• ¿Reconocéis algo en ese objeto que observáis o no reconocéis nada en él? Si

reconocéis algún aspecto en él, estáis reconociendo aspectos que justifican a la razón de ser reconocidos. En ese objeto reconocéis la razón de ser objeto (lo que sea)

• ¿podéis ver la razón en el objeto que observáis?• ¿Puede alguna razón de ser, existir sin satisfacer a una determinada necesidad?

Si la razón exige de una necesidad que la justifique, cualquier razón responde a la necesidad intencional que la justifica.

• ¿podéis ver la intencionalidad en el objeto observado?• El artista debe llegar a descubrir esta realidad.• Apreciar es dar y recibir el valor de lo creado.• La creación contiene, intención, razón y dominio.

Apreciar es dar y recibir valor• Todo acto contiene intencionalidad y significación.

• Apreciar es dar o recibir conocimiento, dar o recibir sensaciones, dar o recibir habilidades. Apreciamos la puesta de sol, la belleza de las flores o la ternura de los cuadros de Bouguereau.

• Apreciar es dar y/o recibir, se da atención y se recibe la emoción, el conocimiento o el beneficio. Al apreciar se reconocen aspectos emocionales, intelectuales y motivacionales.

• Apreciar es poner atención, entender y atender. Atención significa dejar ciertas cosas para tratar efectivamente otras (William James). Cuando se aprecia se dejan a un lado ciertas cosas para reconocer lo que observamos y al reconocerlo, lo interiorizamos, lo hacemos nuestro, lo reconocemos valido y lo sentimos propio de cada uno de nosotros.

• Apreciar es distinto de observar o de mirar, al apreciar reconocemos, nos conectamos y nos sentimos beneficiados.

• Aprecio y desprecio son antónimos, no podemos apreciar lo que despreciamos, y no podemos despreciar lo que apreciamos.

Apreciar es dar y recibir valor• En la apreciación intervienen tres factores de importancia• El factor emocional- apreciamos sensaciones-. atento• El factor intelectual- apreciamos conocimiento-.entiendo• El factor motivacional- apreciamos habilidades-.atiendo

• APRECIAR ES UN SISTEMA DE PERCEPCIÓN• EL PERCIBIR AFECTA A QUIEN RECIBE Y ESTE REACCIONA SEGÚN SEA

AFECTADO.• SE PERCIBEN SENSACIONES COMPLACIENTES O DISPLACIENTES

• Las complacientes se aprecian las displacientes se desprecian.• SE PERCIBEN CONOCIMIENTOS VERIDICOS Y FALSOS

• Los verídicos se aprecian los falsos se desprecian• SE PERCIBEN HABILIDADES UTILES E INUTILES

• Las habilidades útiles benefician y se aprecian las habilidades no útiles no benefician y se desprecian.

Apreciar es dar y recibir valor• En un estado natural para apreciar el artista ha de estar SERENO,

SEGURO, y SATISFECHO. Sobre esta base, puede discernir si lo que percibe le agrada o le desagrada y puede reconocer si la intención de lo que recibe es la correcta o no y puede percibir si le es, o no de utilidad o beneficio lo que percibe.

• En un estado de tensión inseguridad o dolor, la percepción de lo observado puede interpretarse en función de esa tensión, de esa inseguridad y de ese dolor que experimenta, en lugar de percibirse en el contexto de su realidad objetiva.

• La apreciación, interpreta lo observado en función de los recursos de la memoria. Las cosas no se aprecian en forma paralela, se aprecian en tendencias convergentes o divergentes. Todos los humanos apreciamos, pero ninguno aprecia igual que el otro.

• Al percibir sensaciones, conocimientos o habilidades, estos impulsos neuroeléctricos son decodificados y transformados en imagen. Esta imagen la crea la conciencia de la persona con ayuda de los recursos de la memoria que este contenga.

• Quiero pedirles que dibujen una imagen de estas tres palabras homógrafas : gata, papa, sirena.

• Y que interpreten esto: Cuanto más cerca, más lejos;

cuanto más lejos, más cerca.

• Decíamos que el estado natural del artista es el de estar sereno, seguro y satisfecho, lo que produce una actitud tranquila, confiada y acertada.

• La conducta del artista en mal estado sería entonces la de ser:• Indiferente- ignorante e inapetente

• Despreciativo - desconfiado -desmotivado• Ansioso - arrogante - angustiado

• Temeroso - terco - temerario.• La indiferencia no ve• El desprecio no aprecia,• El rechazo no vincula• La ignorancia no entiende• La desconfianza no reconoce• La inapetencia no absorbe• La angustia no invita• El reclamo no libera• La queja no dignifica• La arrogancia no escucha• La culpa no enseña• La ansiedad no posee • La angustia no puede• La tolerancia ingenua no discierne

Apreciar es dar y recibir valor

Apreciar es dar y recibir valor• Crear y apreciar, apreciar y crear son indivisibles. No podemos crear

sin apreciar la necesidad de realizar algo y no podemos apreciar sino es la imagen creada por aquello que percibimos.

• Crear y apreciar son paralelos en el ejercicio creativo, no pueden desvincularse ni dividirse. No es una primero y otra después, son ambas al mismo tiempo.

• La recognición el impulso y la reacción actúan al mismo tiempo. Estos tres aspectos, uno sensible otro racional y otro motriz, se ínter conexionan entre sí y se manifiestan al unísono, pero es la conciencia la que determina si adopta una respuesta explicativa, reactiva o conductiva.

• Apreciamos vínculos, valores y beneficios.• Los vínculos, los valores y los beneficios son

siempre relativos a la apreciación, pero la apreciación, a pesar de que puede idealizar los vínculos, los valores y los beneficios, no los puede crear.

Apreciar es dar atención y estar atento• Valor es la cualidad contenida en el objeto que satisface a la necesidad del sujeto

que lo aprecia.• El valor es una cualidad del objeto, que el sujeto reconoce y disfruta de ella, pero

no es una cualidad realizada por el sujeto que lo aprecia. El sujeto solo percibe aquella sensación que reconoce, aquel conocimiento que reconoce o aquellas habilidades que reconoce, pero no realiza al objeto de valor que posee dichas habilidades conocimientos y potencial sensitivo.

Apreciar es dar atención y estar atento

• El sujeto crea una imagen mental virtual recognitiva o concordante con los recursos de su memoria (protoimagen) para identificar lo apreciado y emitir un juicio de valor sobre dicha recepción.

• El apreciador percibe sensaciones de agrado o desagrado, conocimientos verídicos o falsos y habilidades eficientes o deficientes.

• El apreciador reacciona a estos impulsos en diversos grados, dependiendo de la conciencia del valor que este posea

• Las diferencias en grado y en imagen de lo apreciado produce las diferencias en las respuestas y en las conductas frente a lo apreciado..

Apreciar es dar atención y estar atento

• Valor es la cualidad esencial del vértice piramidal de la creación. • Valor es el inicio y el fin de lo creado. Se crea por valor y para el valor.• El valor contiene la dualidad fundamental de ser necesario y ser

beneficioso al mismo tiempo. Porque es beneficioso es necesario y es necesario por que beneficia.

• Esta relación es la misma contenida en toda ley. Toda ley contiene deberes y derechos, el deber es para el conjunto y el derecho es para cada uno.

• La necesidad por el valor es para todos y el beneficio de su establecimiento es recibido por el apreciador.

• Lo que aprecio lo disfruto únicamente yo, pero lo que creo lo disfrutan todos los que lo aprecien.

• Crear es para el bien de todos y apreciar es para el bien de uno.• Esta dualidad se deriva del propósito dual de las especies que nos dice

que el individuo de cualquier especie debe satisfacer la realización del propósito de conjunto para hacerse merecedor del derecho a establecer su propósito individual.

Apreciar es dar atención y estar atento

• La apreciación está basada en el propósito del apreciador, en el valor potencial de lo apreciado y en la interacción entre un dar y recibir entre apreciador y objeto apreciado.

• Sin uno de estos tres requisitos no se puede apreciar. Sin el propósito o intención de apreciar no se puede apreciar. Sin valor, sin una sensación un significado o un servicio, tampoco se puede apreciar y sin vincularse, sin reconocer o sin servir, tampoco se puede apreciar.

• Se aprecian sensaciones, conocimientos y servicios que benefician, justifican o vinculan, pero, el vínculo, la justificación y el beneficio dependen del desarrollo en la maduración de cada individuo.

Para apreciar es necesario

Propósito

Valor

intercambio

Se aprecia distinto

• No se percibe de igual manera una película la primera vez que se ve, que la décima vez que la ves. Lo mismo ocurre con el descubrimiento de una verdad. La primera vez interesa, la décima vez que la escuchas aburre.

• Curiosamente el aprecio vincular paternofilial o fraternoconyugal no cansa, ni aburre, ni abruma en su repetición, todo lo contrario, se degusta en cada momento como algo nuevo, algo rico. Esto se debe a que la relación vincular fraternoconyugal o paternofilial es complementaria.

• La apreciación de los objetos está fundamentada en la necesidad de dominio sobre ellos, mientras que la apreciación de la familia, se fundamenta en la construcción de la trascendencia y por esta razón nunca cansa.

Aprecio y desprecio son opuestos

• Apreciar es distinto a despreciar.• Se desprecia aquello que no se

quiere, que no interesa o que no sirve.

• Se desprecia aquello que desvincula, que desconfía oque no concuerda, aquello que no beneficia.

• Lo que no beneficia, concuerda o vincula, no podemos apreciarlo, solo podemos reconocerlo inútil, falso y desordenado, pero no podemos apreciarlo.

• Al no poderlo apreciar no lo admitimos, no lo queremos y no lo reconocemos como nuestro.

• Lo que despreciamos permanece fuera de nosotros, pero podemos informar de ello. Podemos reconocerlo despreciable, pero no podemos admitirlo valido, porque no lo podemos apreciar.

Libertad es la capacidad de optar Libertad es la capacidad de optar por lo que es considerado por lo que es considerado validovalido.

El tema está en considerar siempre y por sobre todo, aquello que es

siempre y para todo valido.

Si se fija la elección de alternativas en el beneficio de todo siempre, la

elección de la alternativa es valida y por ser valida, libera.

Aprecio y desprecio son opuestos

• ¿Cuántas cosas despreciables habéis adquirido?

• ¿Cuántas mentiras reconocéis válidas?

• ¿Cuántos dolores os complacen?• Apreciar es dar o recibir valor. No

se puede apreciar lo que no vale, lo que nos duele o lo que nos daña.

• Mediten sobre esto, no se dejen engañar por lo superficial. Sean agudos en la apreciación de en qué momentos aprecian el dolor, el daño o lo falso.

• Si se creen capaces de apreciar lo despreciable, entonces tienen una capacidad más por sobre las capacidades emocionales, intelectuales y motivacionales del ser humano. Ustedes deben definir esta capacidad.

Libertad es la capacidad de optar por lo que es considerado valido.

Si pudiéramos optar por lo que es valido y por lo que no es valido al mismo tiempo perderíamos la libertad. Libertad exige finalidad.

La libertad sin responsabilidad no puede existir.

La responsabilidad implica deber, el deber de hacer lo que corresponde, y eso es siempre considerado valido.

Probad por una vez a hacer algo que no queréis hacer. En ocasiones pensamos que no queremos hacer lo que estamos haciendo, pero por alguna razón finalmente nos determinamos a hacerlo. Sin esta última determinación sería imposible hacerlo.

Aprecio y desprecio son opuestos• El afecto es incondicional• La atención es incondicional• El cuidado es incondicional• El respeto es incondicional• La prudencia es incondicional• La firmeza es incondicional• La templanza es incondicional• La libertad es incondicional• La justicia es incondicional• El amor es incondicional• La fe es incondicional• La proposición es incondicional• El sujeto es incondicional• El objeto es incondicional• El logro es incondicional

Afecto es darse por el bien del otro.Atención es darse por recocer al otro.Cuidado es darse por proteger al otro.Respeto es darse por aceptar al otro.Prudencia es darse por la alternativa valida.Firmeza es darse por el cumplimiento.Templanza es darse por el equilibrio.Justicia es darse por la equidad.Libertad es darse por la opción responsable.Amor es darse por el vinculo en la unidad del enlace.Fe es darse por lo que vendrá.La proposición es darse por su realización.El sujeto es quien se da por la realización del objeto propositivo.El objeto es consecuencia de su realización.El logro es consecuencia de la acción de darse incondicional por realizarlo.

Aprecio y desprecio son opuestos

• La apreciación es una actitud incondicional de reconocer al otro o a lo otro.

• La creación es una actividad incondicional de darse por la realización del otro.

• La incondicionalidad es el eje vertical de toda actividad natural horizontal.

• Sin incondicionalidad no puede despertarse la necesidad y sin incondicionalidad no puede recibirse el beneficio.

• Para sentirse beneficiado es necesario dar la atención y darse por el reconocimiento del beneficio.

• No puede existir apreciación independiente de la incondicionalidad.

¿Porqué razón, entonces, nos cuesta tanto ser incondicionales?

Porque dirigimos la incondicionalidad en la apreciación de la satisfacción del beneficio individual, en lugar de dirigirla en pro del beneficio de conjunto.

Confiamos más en el desarrollo del propósito individual que en el desarrollo y consecución del propósito de conjunto.

Esto sin duda se debe a la falta de atención al reconocimiento de los valores absolutos.

Se aprecian más las diferencias que las razones compartidas, constantes e inmanentes. Esa actitud ha de cambiarse.

Aprecio y desprecio son opuestos

• Apreciar es por lo tanto, Apreciar es por lo tanto, vincularse con, entender a, y vincularse con, entender a, y beneficiarse mutuamente.beneficiarse mutuamente.

• Esto es diferente del observar. Observar es mirar a, poner Observar es mirar a, poner atención en, o esperar deatención en, o esperar de … En la observación se espera y en la apreciación se comparte.

• El apreciativo es beneficiado en la reciprocidad; el observativo no comparte con el otro.

• El desarrollo de la apreciación sensibiliza, aumenta la inteligencia y motiva al intercambio.

• El desarrollo de la observación sin apreciación inhibe, excluye y aísla.

• El artista debe apreciar por sobre observar. La observación es transitoria, la apreciación es alimenticia, nutre y aumenta los recursos del apreciador.

El despreciativo excluye, prescinde y rechaza al otro, o a lo otro.

Lo rechaza porque desconoce el potencial Lo rechaza porque desconoce el potencial que tiene de beneficiarse con él.que tiene de beneficiarse con él. Cuando se reconoce en el otro, o en lo otro, el potencial de beneficio emocional, intelectual o motivacional que tiene, difícilmente se puede rechazar.

La educación de las personas ha de contener la información del potencial contenido en el objeto de aprecio.

Si el despreciativo reconociese que en todo objeto existe el potencial de satisfacer, de justificar y de beneficiarle, porque todo objeto contiene intencionalidad, selectividad y poder y que la intencionalidad del objeto está en función del cumplimiento de su razón de ser objeto de aprecio, de estudio y de servicio, el despreciador no dejaría pasar la oportunidad de disfrutar, aprender y beneficiarse con el objeto.

Aprecio y desprecio son opuestos

• Valor es la cualidad contenida en el objeto que satisface, justifica y beneficia a la necesidad, interés y deseo del sujeto que lo aprecia.

• Existen valores insuperables, constantes e inmanentes como la plenitud, la justicia y el cumplimiento del deber y existen valores relativos a la percepción del sujeto.

• Es relativo el valor de los fragmentos, de lo incompleto, de lo insuficiente y de lo inmaduro. Por eso, en el proceso de desarrollo de cualquier materia es necesario ser leal al más experto, al más inteligente y al más maduro.

Los valores relativos se experimentan en gradoen grado y los valores absolutos en estadoen estado.

La satisfacción en grado del infante, cambia en los diversos estratos de su desarrollo. Pero el estado de lo cumplido, lo justo o lo pleno, no se modifican porque son logros insuperables.

Por ejemplo: la satisfacción de ganar la liga es un grado del beneficio que recibe un equipo de fútbol. Al ganar la copa de Europa aumenta el grado de satisfacción, pero cuando se gana el campeonato del mundo se establece el estado de ser campeón, ser lo máximo en el fútbol. Ese club guarda permanentemente el logro y nada ni nadie puede quitarle la conquista de ser número uno, a pesar de que al año siguiente sea campeón el equipo contrario. El logro de ser campeón no se modifica porque otro equipo logre también ese estado.

La realidad de la existencia de valores absolutos y de valores relativos en paralelo ha sido por siglos ignorada y por esta razón hemos llegado a la conclusión de creer que todo es relativo sin darnos cuenta, de que cuando afirmamos esto, lo estamos calificándolo de absoluto.

Los valores Absolutos son más importantes que los relativos, porque los necesitamos, los exigimos y los buscamos todos. Y porque valen siempre y a todos, Son constantes e inmanentes que por beneficiar siempre y a todos no perjudican nunca a nadie.

Cuanto más cerca estamos del final, más lejos estamos del inicio y cuanto más lejos estamos del inicio más cerca estamos del final.

Fin

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