PUEBLOS ABORGENES

PUEBLOS

PURUH

POBLACON: 400.000 habitantes de los cuales 120.000 habitantes viven en la provincia del

Guayas y 24.000 en la provincia de El Oro en calidad de migrantes. Segn el censo de 1990, la

poblacin total de la provincia de Chimborazo era de 364.682 habitantes.

El pueblo Puruh se caracteriza por contar con una diversidad de subgrupos: Cachas, Coltas,

Lictos, Guamotis que requieren de un estudio lingstico, histrico y cultura con la finalidad de

que cada grupo o pueblo tenga su propia autoidentificacin.

UBICACON: Este pueblo habita en la Sierra Central, en la provincia de Chimborazo

Costumbre : La identidad se mantiene a travs de las fiestas y tradiciones heredadas desde la

ancestralidad y las celebraciones como son el Carnaval, Reyes, Semana Santa, Corpus Christi,

Difuntos.

Existen dos formas de transmisin del conocimiento: la ancestral a travs de la enseanza oral

de generacin en generacin y mediante el mantenimiento de la actividad medicinal a cargo de

los yachag; y, la formal que se la imparte a travs de los sistemas de educacin bilinge e

hispana.

TOMABELA

IDIOMA: Kichwa y Castellano (Como segunda lengua)

UBICACIN: Provincia de Tungurahua

TERRITORIO: Pueblo Tomabela, mismo que se encuentra ubicado en la provincia de

Tungurahua, al Sur-Este del cantn Ambato. El pueblo Tomabela, al igual que muchos de los

pueblos indgenas del Ecuador, ha perdido mucho de las tradiciones ancestrales, razn por la

que se requiere urgentemente incentivar a la gente a que conserve y rescate las tradiciones

culturales legados por nuestros ancestros.

IDENTIDAD: En la cultura Tomabela, la relacin entre el hombre y la mujer, y la naturaleza

tena un carcter ritual casi sagrado. La produccin agrcola era considerada como un acto de

amor, que permita a los/as indios/as encontrarse con la Pachamama, la tierra no era enemiga del

ser humano sino madre nutricia. La ocupacin del espacio andino mediante el sistema de los

archipilagos altitudinales era el resultado de una cultura milenaria que se haba adaptado, a

travs del tiempo. a las caractersticas del paisaje andino. La formacin de las ciudades y los

pueblos de reduccin constituy un atentado contra el modo de vida de los/as nativos/as. La

hacienda colonial que estaba conformada por grandes extensiones de tierra que ocupaban varios

pisos altitudinales ofreca, aunque de una manera parcial.

KARANKI

IDIOMA: Kichwa y Castellano (segunda lengua) UBICACON: Los Karanqui estn ubicados en la Sierra Norte, provincia de Imbabura, en los

siguientes cantones: Ibarra, en las parroquias La Esperanza, Angochahua, Caranqui y San

Antonio; Antonio Ante, parroquia Andrade Marn; Otavalo, parroquia San Juan de Ilumn y

Pimampiro, parroquias Mariano Acosta y San Francisco de Sigsipamba. Los Karanqui ubicados

en esta ltima parroquia se encuentran en proceso de definicin de su identidad.

IDENTIDAD: La transmisin de conocimiento se lo hace en forma prctica; las coplas son una

va de transmisin de los conocimientos. Las mujeres son las principales transmisoras y

participan bailando y cantando coplas. Se encuentran en proceso de recuperacin de sitios

sagrados como las Ruinas de Karanki.

PALTA

POBLACON: 24.703

UBICACON: San Pedro apstol de Catacocha

FESTIVIDADES:

Festividades de Cantonizacin: 25 de Junio

Reivindicacin de los derechos de Paltas: 3 de Diciembre

Fiesta Comercial "San Juan": 24 de Junio

Fiesta Comercial - Ganadera: 30 de Julio

Feria Comercial: Primera semana de Octubre.

CAARIS

UBICACIN: Habita mayoritariamente en la provincia del Caar y en menor porcentaje en el

Azuay.

LENGUA: Los Caaris tenan como leguna el caari, la cual como lengua hablada hoy en da est muerta y hablan el quechua

POBLACIN: 150.000 habitantes aproximadamente

VESTIMENTA: Los tejidos son fabricados con lana de oveja, es de buena calidad textil y sutil,

con ella se confeccionan ponchos, cuzhmas, fajas que disean con sus tejidos variadas formas

llenas de colorido. En la actualidad nuestros indgenas utilizan un sombrero hecho de lana de

borrego de color blanco de forma semiesfrica faldeada por una pequea visera que est

adornada con una elegante trenza.

La mujer viste polleras (faldas) de variados colores y principalmente negras, lleva consigo blusa

blanca bordada, y reata de preferencia de color negro con un tupo (pasador) que le da soporte a

la pieza, adornada de collares de perlas rojas, celestes, aretes de plata con motivos propios de la

cosmovisin caar y su pelo a manera de trenza.

FIESTAS: Fiesta del Taita Carnaval: Festividad celebrada en el mes de febrero por comunidades indgenas que expresa y contiene un profundo sustrato mtico que rememora la

lucha de sus ancestros, en lo social se fundamentan los conceptos de intercambio y reciprocidad,

que reproducen el fortalecimiento comunitario.

Inti Raymi: Fiesta del Sol y la Cosecha: Una de las tradiciones que tiene como legado el pasado glorioso de la nacin Caari-Inca, constituye la fiesta del sol y la cosecha del solsticio de

Junio.

CACHAS

UBICACIN: Provincia de Chimborazo, Cantn Riobamba

LENGUA: Quichua y castellano

POBLACIN: Est compuesto por 23 comunidades y 3.763 habitantes

TERRITORIO: El territorio del Pueblo Cacha es de 52 Km2, est asentado en 5 parroquias: Cacha,

Punn, Santiago de Quito, Cajabamba y Yaruquis.

VESTIMENTA:

Hombres: Pantaln Blanco, alpargata de caucho, camisa cerrada blanca, poncho Coco de diferentes colores dependiendo del rango, poncho de trabajo la jirga, siquipata poncho, chusma;

sombrero de lana, si es ritual sombrero bicolor blanco-verde.

Mujeres: Anaco azul oscuro de lana, camisn blanca bordada, bayeta de colores vivos sujetadas con Tupo de plata o de acero blanco, chumbi: mama chumbi, cahuia, laborchumbi.

Cinta de pelo cusco, quingo etc. Sombrero de lana blanca con filo bordado y adornado con

cintas de vivos colores y bordado, ushuta. FIESTAS: El barayuc, durante todo el ao en fechas importantes, diciembre, capac Raymi,, febrero

Mushuc Pucuy Raimi, , Pacua Paucar Raimi, Junio Corpus Cristo Inti Raymi; Septiembre

Rosario Cuya Raimi, Octubre y noviembre Almas Aya marcay que es la culminacin de todos

los raimis.

CHIBUELOS

ORIGEN: El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en

este lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de

Tungurahua del cual son originarios. Es uno de los grupos tnicos de la provincia que ha

sobrevivido a la colonizacin espaola.

UBICACIN: Provincia de Tungurahua, cantn Ambato, parroquia Juan Benigno Vela, Km 12 va

Ambato - Guaranda.

LENGUA: Kichwa

VESTIMENTA: Varones ponchos de color rojo que representa a la sangre derramada de los ancestros

incas en la lucha heroica en contra de los colonizadores espaoles y sombreros, camisa y

pantaln de color blanco que representa la pureza de la gente; y en las mujeres por los anacos de

color negro que representa la tierra, sombrero blanco, camisa bordado con flores de todos los

colores que representa la Pacha Mama (madre naturaleza).

FIESTAS: Entre sus fiestas ms significativas es el Inti Raymi(quechua: 'Fiesta del Sol ) era una

antigua ceremonia religiosa andina en honor al Inti, el dios-sol cada solsticio de invierno para

los Andes (hemisferio sur).

COLTA

UBICACIN: Provincia de Chimborazo

LENGUA: El kichwa y castellano

POBLACIN: Existe 60000 personas a lo largo de su territorio

VESTIMENTA: La vestimenta utilizada por los hombres es: sombrero, poncho y en algunas

comunidades zamarros; las mujeres utilizan: sombreros, anacos, bayetas fajas collares, cintas. FIESTAS: Son manifestaciones de tipo cultural y religioso, con actividades como: Danzas,

juegos pirotcnicos, corridas de toros populares,festivales artsticos, etc las principales son:

Fecha 19 - 20 - 21 de enero Festividades de San Sebastin, febrero o marzo Carnaval de Colta,

marzo o Abril Semana Santa, 2 de agosto. Aniversario de Cantonizacin, todo el mes de agosto

Festividades de la Virgen de las Nieves de Cicalpa, 7 a 8 de septiembre Festividades de Virgen

Mara Natividad de Balbanera, 24 de diciembre Cicalpa festividades de Navidad.

TURISMO:

La iglesia de Balbanera, fundada en 1534, fue la primera Iglesia Catlica constrda en suelo ecuatoriano. Otras iglesias importantes en el rea son la Archibaslica de Nuestra Seora de las

Nieves en la cual se encuentran catatumbas, la de Santo Cristo y la Iglesia de San Lorenzo de

Cicalpa.

La Laguna de Colta llamada tambin Kultakucha en lengua quichua, donde se puede observar flora y fauna tpica de la zona. En la actualidad se est ejecutando el Proyecto de Recuperacin

y en los prximos meses estar en funcionamiento con infraestructura completa para servicio de

los turstas, tanto nacionales como extranjeros

CHOLA CUENCANA

ORIGEN: "Chola" es la denominacin usual para las mujeres mestizas y "cuencana" es el

gentilicio de los nacidos en Cuenca ciudad capital de la provincia del Azuay.

UBICACIN: Azuay

POBLACIN: La chola cuencana es el arquetipo de la mujer mestiza de la regin o smbolo

vivo de la identidad mestiza, generalmente es la mujer campesina dedicada a labores

agropecuarias. Su atuendo es un icono folclrico.

VESTIMENTA: Blusa de algodn en color entero usualmente blanca y con adornos bordados,

encajes y vuelos. Faldas o polleras, una interna tambin llamada "centro", de lana en colores

fuertes y con bordados en el borde inferior en forma de guirnaldas ; la otra, exterior, tambin

llamada "bolsicon" de colores llamativos y con bordados en hilo, lentejuelas y canutillos. Manta

o chal de pao fino de Gualaceo, tambin llamada macana, adornada con diseos de ikat, es

decir con diseos obtenidos del contraste entre las partes teidas y no teidas por anudamientos

en la trama del tejido. Tocado sobre el cabello recogido en trenzas se usa un sombrero de paja

toquilla tambin llamado sombrero jipijapa, tejido a mano, de copa alta, ala corta y cinto

negro.Alpargatas o en los ltimos tiempos, zapatos de charol.

KAYAMBI

UBICACIN: En las provincias de Pichincha, Imbabura y Napo

LENGUA: Kichwa y Castellano como segunda lengua.

POBLACIN: Aproximadamente 120.000 habitantes

MSICA: Los Kayambis tienen su propio ritmo, llamado XUAN. Ritmo que en la invasin y

conquista espaola le llamaron Juan y por influencia de la Iglesia se le denomin San Juanito.

Se llamaba XUAN porque los Aruchis marcan el paso al ritmo del xuan... xuan... xuan; sin

embargo el San Juanito cayambeo es propio del Pueblo Cayambi

VESTIMENTA: Conservan su propia vestimenta, que es variada y diversa en las diferentes

zonas en las que existe. Entre la principal indumentaria de los Cayambis est el sombrero rojo,

poncho rojo, pantaln blanco, alpargatas, cinta en el cabello. Las mujeres utilizan un anaco

plizado muy finamente de diferentes colores que combina con el bordado de las blusas y un

sombrero.

NATABUELA

UBICACIN: En la provincia de Imbabura, cantn Antonio Ante

LENGUA: Catellano y Kichwa. Desde hace ms de sesenta aos el Kichwa ha perdido vigencia

y en la actualidad la mayora de la poblacin habla solo el Castellano.

POBLACIN: Son aproximadamente entre 10.155 y 14.109 personas. Conformada por 17

comunidades. Las comunidades eligen el presidente del Cabildo entre sus miembros. El pueblo

Natabuela es miembro de la CONAIE.

VESTIMENTA: El varn con sus pantalones blanqusimos casi hasta los tobillos, esta cubierto

por una limpia y blanca camisa con su poncho de vivos colores y su sombrero de gigantesca.

La mujer utiliza un anaco negro de lana pende de su cintura, todo su cuerpo robusto hecho para

la noble funcin de la maternidad y arremangada falda con una cinta de color vivo,

generalmente rosa intenso, con su alba blusa cuyas anchas mangas llegan a los codos, bordada

en su corpio con flores de colores y matices diversas que lo diferencian de otras culturas de la

misma provincia de Imbabura. ureas cuentas adornan su cuello y brazaletes de coral sus

muecas.Cubre su espalda con un mantn blanco de fuerte lienzo, y en su cabeza exhibe un

sombrero semejante al de su marido pero de diferente forma. As se lo mira hoy en su parroquia.

NEGROS DEL VALLE DEL CHOTA

UBICACIN: Ubicado entre el limite de las provincias Carchi e Imbabura, a 35 Km. de Ibarra

y 89 Km. de Tulcn, se accede al valle fcilmente por la Panamericana Norte.

POBLACIN: El Valle del Chota tiene una poblacin aproximada de 2.000 habitantes de raza

negra afro-ecuatoriana, se dio a conocer, por ser cuna de muchos jugadores de la Seleccin

nacional de ftbol de Ecuador, siendo una regin pobre, de mayores carencias del Ecuador.

COMUNIDADES:

Ambuqui: Se ubica a 34 Km. al noreste de Ibarra, dentro del Valle del Chota, a una altura de 1500 m.s.n.m., de clima seco. Se dedican a la agricultura, elaboran varios productos como vinos

y mermeladas. Es la nica poblacin del Valle del Chota que est habitada por personas

mestizas.

Carpuela: Este pequeo poblado del Valle del Chota se dedica mayormente a la elaboracin de las conocidas mscaras de arcilla, igual que a la agricultura y a la manufactura de otros diversos

productos de arcilla. Este pueblo pertenece al grupo afro-ecuatoriano del Valle.

VESTIMENTA: Las mujeres utilizan polleras plisadas y blusa de colores llamativos o tambin

vestidos y los hombres con camisa y pantaln de tela.

OTAVALOS

UBICACIN: Imbabura

LENGUA: Kichwa otavaleo

POBLACIN: 65000 habitantes aproximadamente

COMUNIDADES: La componen: Agato, La Bolsa, Peguche, Quinchuqu y Cotama. Tambin

los sectores de la parroquia de Ilumn.

VESTIMENTA: Los hombres usan una camisa de algodn y amplios pantalones hasta la media

pierna, adems un pesado poncho de lana azul oscuro, un sombrero de fieltro de ala ancha sobre

su peinada trenza y sandalias de tela con suela de cuerda. Las mujeres, usan un chal anudado a

la frente sobre una blusa blanca bordada. Visten dos faldas de lana superpuestas, enrolladas a la

cintura y sujetas con cintos hechos a mano. Tambin se peinan en una sola trenza, que cubren

con una mantilla.

QUISAPINCHA

UBICACIN: Provincia de Tungurahua

LENGUA: Kichwa y castellano

POBLACIN: 12.400 habitantes, de los cuales 70% se dedica a la confeccin de prendas de

vestir y otros artculos de cuero.

VESTIMENTA: Se distinguen hacia los dems por sus pequeos ponchos rojos con franjas

hacia el borde, pantaln blanco y pequeos sombreros de copa redonda y baja.

VIVIENDA: Hechas de barro, adobe madera y teja. Construidas en mingas.

ECONOMA: El comercio en la comunidad se increment hace unos 5 aos atrs,

anteriormente la gente venda sus productos en la feria o mediante encargos de clientes de

Quito, Cuenca, Tulcn, Ambato y otras ciudades del pas. Ahora exportan a pases como:

Colombia, Venezuela, Costa Rica, Espaa hasta Estados Unidos.

OSOGOCHE

UBICACIN: Provincia de Chimborazo en los cantones de Guamote, Guano y dentro del

Parque Nacional Sangay.

LENGUA: Kichwa y Castellano

POBLACIN: 3143 habitantes

VESTIMENTA:

Hombre: Pantaln blanco, alpargata de caucho,camisa cerrada blanca,poncho coco de

diferentes colores dependiendo del rango, poncho de trabajo la jirga, siquipata poncho, chusma,

sombrero de lana, en rituales sombrero de dos colores: blanco-verde

Mujer: Anaco azul oscuro de lana, blusa blanca bordada, bayeta de colores vivos

sujetas con un tupu de plata o de acero blanco, cinta de pelo (cusco, quingo). Sombrero de lana

blanca con filo bordado y adornado con cintas de vivos colores y bordados.

PANZALEOS

UBICACIN: Estn asentados en la parte central del callejn Interandino, en la parte sur de la

provincia del Cotopaxi, en los siguientes cantones: Latacunga, La Man, El Pangua, Pujil,

Salcedo, Saquisil y Sigchos.

LENGUA: Kichwa y Castellano (segunda lengua)

POBLACIN: 8.738 habitantes aproximadamente, entre: agricultores 85%, profesionales 3%

principalmente profesores, yachaks, parteras 2%, otros 2%, organizada en alrededor de 850

comunidades

VESTIMENTA: Usan camisones de mangas largas de algodn y lana con telas de fina calidad

y mucho colorido. Se adornan con joyas de oro y de plata.

ECONOMA: Sus principales actividades econmicas estn vinculadas a la agricultura,

ganadera, artesana y a la educacin. En la agricultura, los productos ms importantes son el

maz, cebada, trigo, papas, cebolla, mellocos y ajo. Para el mercado provincial y nacional tienen

la crianza de ovinos, porcinos, y bovinos.

El trabajo comunitario se lo realiza mediante mingas que adems reproducen el espritu

comunitario y solidario del pueblo.

FIESTAS:

Fiestas de la Mama Negra: Mama Negra Conocida como Santsima Tragedia es una fiesta tradicional propia de la ciudad de Latacunga, es una simbiosis de las culturas indgena, espaola

y africana.

SALASACAS

UBICACIN: Provincia de Tungurahua, cantn San Pedro de Pelileo, parroquias Garca

Moreno y Salasaca.

LENGUA: Runa Shimi (Kichwa) y castellano como segunda lengua

POBLACIN: El grupo tnico de los indios salasacas es el ms importante de la provincia y

ocupan aproximadamente 20 km2 de una zona arenisca del cantn Pelileo. Sobre su origen

algunos consideran que son descendientes de antiguos mitimaes procedentes de Bolivia. Otros

estudios plantean un parentesco con los Puruhaes. Actualmente se considera que su poblacin

llega a 12,000 habitantes, aproximadamente; organizados en alrededor de 24 comunidades.

VESTIMENTA: La vestimenta de los hombres consiste en camisa y pantaln blanco de lienzo,

un poncho negro largo y angosto y un sombrero de lana de color blanco adornado con una cinta

de color rojo o verde, alpargatas de cabuya o descalzos. La mujer utiliza una falda negra, sujeta

con fajas e colores follones, fachalina negro con morado, blusa blanca con decoraciones de

color morado.

VIVIENDA: Construcciones de barro, madera y teja, est relacionada con las mingas, donde

los vecinos ayudan, contribuyen con materiales y fuerza de trabajo, algunas veces se contrata

albail con acuerdo verbal se paga con dinero o aveces con trueque. La vivienda pertenece en

primer lugar a la comunidad y luego a quien viva en ella, de tal modo que no se da como pago

ni garanta ni se las vende a los blancos.

ECONOMA: La agricultura, ganadera y artesana, en las que se inician desde muy temprana

edad. Un aspecto muy caracterstico de los salasaca son sus exquisitos tapices, que son tejidos a

mano en telares de tecnologa muy antigua. Muchos de los diseos muestran diversos aspectos

de sus vidas; tambin tejen ponchos, suteres, bolsos, sombreros y otros artculos. Los salasacas

son buenos artesanos, se han especializado en el arte textil andino y han logrado un buen

mercado nacional e internacional.

TURISMO: Una parte del Parque Nacional Sangay se encuentra en espacios de la

territorialidad del pueblo Salasaca y en su interior existen comunidades instaladas, tambin la

Plaza Central en donde es la venta de las artesanas que ellos realizan, lo ms conocido es el

tapiz que se origin en el tiempo inca.

QUITU CARA

UBICACIN: Provincia de Pichincha

LENGUA: Kichwa y castellano

POBLACIN: Viven en Caldern. Carapungo, Llano Chico, y Llano Grande

VESTIMENTA: Su vestimenta esta basada en faldas largas plizadas para las mujeres con

blusas de mangas anchas con bordados, usan la fachalina, huaicas. El hombre pentaln de tela,

camisa y un sombrero.

VIVIENDA: En la actualidad sus viviendas son de cemento y ladrillo con tejas de sinc.

ECONOMA: Tienen una economa de transicin de formas de economa de subsistencia a una

economa de mercado. Su produccin varia d acuerdo a su piso ecolgico por lo que se produce

desde aguacates hasta papas. Tambin elaboran artesanas en masapan.

FIESTAS:

Huasipichay: Es la nica festividad de carcter aborigen

Celebraciones religiosas: Fiesta de la Inmaculada, San Jose, Corupus Cristi y Navidad

SARAGUROS

UBICACIN: Provincia de Loja

IDIOMA: Kichwa y Catellano

POBLACIN: Aproximada de 3.000 habitantes

VESTIMENTA:

La mujer: Viste una falda ancha que llega ms debajo de la rodilla, esta prenda es de

color negro y de lana, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado. La

falda es asegurada a la cintura con una faja de vistosos colores, complementa su atuendo una

blusa, bordada en los puos y pechos, esta puede ser de blanca, verde, azul, rosa, lila u otro

color vistoso. Tambin utiliza un pao que cubre su espalda desde los hombros, llamado reboso

asegurado con un prendedor de plata llamado (tu po). Algunas indgenas utilizan collares de

plata o de mullo de diversos colores; lucen anillos de plata, aluminio, oro.

El hombre: Viste una especie de camisas sin mangas, ni cuello, constituida por el

poncho doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores

vistosos (faja), que le permite exhibir su contextura musculosa, fruto de la agricultura, ganadera

u otra actividad que requiere fuerza. Una prenda corta que llega a la altura de las rodillas, est

constituido por dos partes, una blanca que cubre la parte interior de las piernas, y una negra que

complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte externa, cubriendo los muslos y

glteos constituyen el pantaln que es asegurado a la cintura por un grueso cinturn de cuero,

adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de acuerdo a su situacin

econmica.

VIVIENDA: Los que mandan en la construccin es el taita sulu, el maestro albail, y el

Huasicuy dueo de la casa. Esto con ayuda de la minga, usan yuntas o bueyes, por lo general el

lugar donde se construye la casa no se lo compra sino lo hereda al joven su padre. La casa se

construye con adobepor lo genral el piso es de tierra y el techo de paja. En la actualidad la paja

se remplaza por tejas o zinc.

ECONOMA: La materia prima empleada es la lana del borrego y en ocasiones de algodn.

Los telares son una herramienta bsica para la confeccin de las diferentes prendas de vestir de

los Saraguros. El telar esta diseado con diferentes dimensiones, en este caso tiene dos metros

de alto por dos de ancho, es de madera tiene pedales, peines tejedoras de metal, varilla

entrecruzad, ovillos y una silla. Hay telares que tienen piezas especficas para confeccionar

ponchos, anacos, fajas, en ciertos casos cobijas. Existen diez telares en esta comunidad. Las

prendas de vestir por su elaboracin, diseo y calidad de material tienen diferentes costos que

van desde los 30 a los 500 dlares. El telar se ha perfeccionado con el peine metlico en lugar

del peine de hilos, la confeccin de la vestimenta se mantiene y los jvenes la practican. Las

prendas se venden a los turistas extranjeros. El telar constituye un sustento de vida y una

fortaleza cultural para los Saraguros.

FIESTAS: Las festividades religiosas de la parroquia se llevan a cabo el 22 de noviembre la

fiesta grande de Carapal, 8 y 25 de diciembre, 15 de agosto, en la parroquia se venera la imagen

de la Virgen Mara del Carmen, esta festividad se celebra el 8 de septiembre.

TURISMO: En la actualidad, la tnia Saraguro trabaja en proyectos de turismo sostenible o

denominado tambin Turismo comunitario es posible visitar talleres artesanales (telares, tejidos

en mullos, elaboracin de sombreros, etc), sitios naturales tales como: Len Dormido, el Bao

del Inca, Cerro de Arcos y lagunas en los alrededores. Existen guas nativos, restaurantes tpicos

y almacenes de artesanas en donde se comercializan sus apreciados tejidos. Un vestigio Inca de

importancia se encuentra no lejos de la zona: Ingapirca.

ZULETA

UBICACIN: Est ubicada en la parte sur oriental de la provincia de Imbabura.

Administrativamente forma parte del Cantn Ibarra, Parroquia de Angochagua.

LENGUA: Kichwa y espaol.

POBLACIN: Zuleta tiene alrededor de 1037 habitantes distribuidos en 329 familias.

VESTIMENTA: Sombrero de pao, huaicas o huashcas que son los collares, blusas bordadas,

faldas plisadas que pueden medir aproximadamente 5 metros y alpargatas de terciopelo.

VIVIENDA: Casas bajas construidas con bloque y con paja, antiguamente eran de bareque un

material mezclado a base de agua arena negra y piedra.

ECONOMA: Las actividades pecuarias constituyen la base de la economa local,

especialmente la crianza de ganado vacuno, porcino y ovino.

Tienen un plan productivo que comprende una resea histrica sobre la actividad alpaquera en

el Ecuador, la descripcin socio ambiental de la Comuna Zuleta, elementos que facilitan insertar

la actividad alpaquera dentro de las economas locales y finalmente un compendio completo

sobre el manejo tcnico e integral de Alpacas. Otra actividad econmica son los bordados.

TURISMO:

Se puede visitar: la iglesia de Zuleta , senderos, laguna donde garzas disfrutaban del agua, cascada sin nombre, cerro Cunrru, rea de lombricultura, el museo de queso, las pirmides y las

tolas funerarias , la Casa Hacienda Zuleta

SITUACIN ACTUAL: Cndor Huasi es un proyecto impulsado por la Fundacin Galo Plaza

Laso, y se encuentra dentro de la Hacienda, su objetivo primordial es la educacin sobre el

medio ambiente a jvenes y nios que visiten este lugar. Se intenta re-insertar a la vida silvestre

a cndores, que se encuentran en la actualidad en enormes jaulas.

WARANGA

UBICACIN: El grupo tnico Waranka se encuentran asentados en la parte central de la

Provincia Bolvar Cantn Guaranda, a una altura de 2.500 m.s.n.m. y a 3.500 m.s.n.m.

LENGUA: Kichwa y Castellano

POBLACIN: Segn las estimaciones actuales del CODENPE son 67.748 habitantes en

Ecuador.

VIVIENDA: Construidas de tapial, adobe con techo de paja o zinc, pocas construidas de

material mito, generalmente cada familia posee dos casas, una para la cocina y otra para el

dormitorio y bodega.

ECONOMA: Sus principales actividades econmicas son la agricultura, la ganadera y la

artesana.

FIESTAS:

Fiesta de Carnaval: Uno de los atractivos tursticos ms importante es la fiesta del

Carnaval donde acuden propios y extraos para participar y disfrutar de esta fiesta popular.

TURISMO: Laguna de Pericocha y Patococha. Se pude apreciar el turismo comunitario en

Salinas donde sobresale la mina de sal Tomabela. Otro de los atractivos es la fiesta del

Carnaval.

ZUMBAHUA

UBICACIN: En la Provincia de Cotopaxa, Cantn Pujil

LENGUA: quichua y castellano

VESTIMENTA:

Hombre: antiguamente el hombre utilizaba pantaln blanco y camisa del mismo color

pero de liencillo: que ellos mismos confeccionaban, tambin ponchos rojos, bufandas a su gusto

de lana de borrego y sombrero blanco de la misma lana.

Mujer: la mujer usa hasta ahora saco de lana de borrego negro, bayeta de color con

tupu (agujn), aretes con monedas antiguas, el cabello amarrado con lana de llamingo haciendo

una chimba.

VIVIENDA: Viven en sus casas tradicionales chozas, aunque en los ltimos aos habido un cambio acelerado por la sustitucin de casas de bloque, cemento y zinc, muy desfavorables por

las condiciones climticas del lugar.

EDUCACIN: La primera Unidad Educativa del Milenio que construyo la Direccin Nacional

de Servicios Educativos fue inaugurada en el 2008

ECONOMA: La economa se realizaba mediante el trueque, esto hasta la dcada de los 70, esto hasta la creacin de la comuna y la feria.

Sus productos como la cebolla, la arveja, papa, haba y melloco se llevan a Latacunga los martes

y viernes, en cambio los sbados se hace la feria de los Zumbahua.

TURISMO:

Se desarrolla el turismo comunitario con la necesidad de una relacin intercultural

entre los turistas y la comunidad.

Se pude visitar: Volcn Quilotoa que es parte de la Reserva Ecolgica Los Ilinizas.

GRUPOS TNICOS DE LA AMAZONA

Muchos arquelogos sostienen que algunas de las culturas ms antiguas que sobrevivieron (ms

de 10000 aos) son de hecho originarias de esta selva tropical hmeda, a las que fue imposible

llegar por muchos siglos. En la Cosmovisin de estos grupos indgenas, el ser humano es parte

de la "Amazanga" (jungla) y el espritu humano pasea a travs de la selva con cada nuevo

amanecer.El espritu humano puede ingresar en el cuerpo de un guila, de una serpiente o de un

jaguar, cada uno con un simbolismo de su naturaleza de acuerdo a sus creencias. La jungla les

provee alimento, plantas medicinales y riqueza espiritual. Para la gente que vive aqu, la jungla

es su casa, su farmacia, su supermercado y su religin; por ello el respecto extremo que le

profesan al balance ecolgico. Estas personas no son naturalistas ni consumidores. Son

aparentemente muy pobres (considerando los actuales estndares econmicos mundiales), pero

tienen una vida espiritual rica y viven en paz rodeados por sus familias, tomando de la

naturaleza solo lo necesario para vivir y tomndose tiempo para meditar e iluminar su yo

espiritual.

NACIONALIDADES

ACHUAR

UBICACIN: En las provincias de Pastaza y Morona Santiago.La nacionalidad Achuar tiene

una presencia binacional.

LENGUA: La lengua achuar pertenece al grupo etno lingstico-cultural de los jivaroanos, al

igual que de los shuar.

POBLACIN: Aproximadamente 5.440 habitantes.Suman en Pastaza un total de 1.959

habitantes. En total los achuar estn en un territorio de 708.630 hectreas, entre las dos

provincias, segn la Federacin de la Nacionalidad Achuar del Ecuador, Finae.

VESTIMENTA: La mujer achuar usa falda y camisa. En el pasado, estos vestidos se hacan

con corteza de rbol machacada, mientras la mujer shuar usaba una sola prenda como tnica.

VIVIENDA: Algunas casas achuar son particularmente espaciosas, pueden medir hasta 23

metros de largo por 12 metros de ancho y 7 metros de alto, y alojar hasta 20 personas. Los

materiales para la construccin son obtenidos de la selva: pambil y guada para los postes, hojas

de palma para el techo, bejucos y cortezas de rbol para amarrar la estructura, etc.

ECONOMA: La economa se basa en la caza, la pesca, la horticultura y la recoleccin,

actividades que hoy estn acompaadas de una incipiente produccin agropecuaria (fibra, fruta

de la palma ungurahua, y ms recientemente ganado). Cabe anotar la presencia de un grupo

afn, el shiwiar, en el ro Corrientes, que tiene una identidad propia muy definida.

COFANES

UBICACIN: Se encuentran asentados en la Provincia de Sucumbos, en la parte superior del

ro Aguarico, ro Sinag y en la frontera con Colombia.

LENGUA: A'ingae, que tiene influencia de las familias Tucano Occidental y Chibcha. Se

autodenominan como A'i.

POBLACIN: En el Ecuador la poblacin Cofn se estima en 800 habitantes distribuidos en

las comunidades Duvino, Sinang, Dureno, Zbalo y Chandia N'aen. En Colombia hay grupos

Cofanes que viven en los ros Guams y San Miguel, en las reservas Santa Rosa del Guams,

Santa Rosa de Sucumbos, Yarinal y el Afilador.

VESTIMENTA: Como vestimenta llevan unos camisones de manga alta. Los Adornan con

plumas de aves en la parte de sus hombros. Portan collares pulseras y una especie de diadema

(forma de aro), en su cabeza.

VIVIENDA: Antiguamente tenan semejanza con la tradicional del pueblo shuar. Las paredes

las construan con madera y el techo con hojas de palma y ahora es una casa unifamiliar, con

materiales no tradicionales.

ECONOMA: Su base es la horticultura itinerante; en los huertos combinan productos como

pltano, caf, frijol y maz para la venta, en menor grado yuca y arroz y rboles frutales nativos

como guaba, caimito, aguacate y man de rbol. Los huertos familiares estn al cuidado de las

mujeres. Todava son importantes para su subsistencia la caza y la pesca, la recoleccin y la

artesana familiar, pero en pequea escala debido a que los animales y las plantas escasean por

la destruccin de su hbitat natural y por el tamao relativamente pequeo del territorio A'i

Cofn por la invasin de sus territorios por los colonos. Cran animales menores como los

cerdos, gallinas y patos. Las actividades agrcolas y pecuarias comerciales (pequea ganadera

extensiva) son bastante reducidas por las dificultades de acceso a los mercados. Tambin se

extrae madera y algunos hombres trabajan como jornaleros en las fincas de los colonos.

ARTESANAS: Las mujeres sionas, secoyas y cofanes transforman las semillas multicolores

que encuentran en el bosque en vistosos collares y pulseras que se unen con hilos de chambira,

una planta del bosque. Para aadirle ms color a sus creaciones usan alas de escarabajos verdes

fosforescentes y pequeas piedras encontradas en los ros. Las ofertas de artesanas incluyen las

lanzas y cuchillos negros hechos con chonta.

QUICHUAS

UBICACIN: Provincia de Pastaza Y Napo

LENGUA: Kichwa

POBLACIN: Suman alrededor de 20 mil habitantes, segn la actualizacin de OPIP, y

constituyen la agrupacin ms numerosa e importante de nativos de Pastaza. Entre ellos

pueden distinguirse dos grupos no muy diferenciados: los del sector del ro Arajuno y de la

va Puyo-Tena, que comparten algunos rasgos de los Kichwas del Napo,

llamados comnmente Yumbos, y los Canelos establecidos en las riveras del Bobonaza, Villano, Conambo, Curaray y en las cercanas de Puyo integrando la Comuna San Jacinto.

VESTIMENTA: Acostumbran pintarse el rostro con huito y achiote es el rasgo tnico que ms

fcilmente ha cambiado en los ltimos siglos a causa de la aculturacin. En efecto, los hombres

han adoptado mayoritariamente las prendas de corte mestizo, mientras que las mujeres, que

tambin usan vestidos occidentales, mantienen el adorno y la costumbre de pintarse el rostro en

ocasiones festivas. Tanto en hombres como mujeres, el adorno est elaborado con materias

primas del bosque, como son plumas de aves, cortezas vegetales, semillas, dientes y huesos de

animales. Los pigmentos ms utilizados son el wuituc (color negro) y el achiote.

VIVIENDA: Casas redondas y ovaladas con pisos de tierra, el techo es de palma. Han

cambiado esta tradicin sustituyendo los materiales por techo de zinc y cemento, construidas

alrededor de la escuela, cancha y centro de salud dejando a un lado la costumbre de construirlas

a lo largo del ro.

ECONOMA: La subsistencia esta basada en la ampliacin de una economa mixta, en la que

se combinan las prcticas extractivas y productivas. Entre las primeras e encuentran la pesca en

los ros y lagunas, utilizando sistemas como el arpn, anzuelo, calandra, atarraya y barbasco La

casera se la hace con armas de fuego, escopetas de fulminante o cartucho, bodoquera y trampas.

Las actividades productivas se realizan en dos espacios agrcolas, una chacra cercana a la

vivienda, con cultivos de yuca, pltano, frutales, achiote, aj, otro terreno ms alejado que se lo

conoce como purina, a la que acuden peridicamente para abastecerse de alimentos cuando

estn en cacera o pesca durante varios das.

FIESTAS: Entre las fiestas, que an se conservan en varias de las comunidades kichwas, se

puede destacar la fiesta de la cacera, ista donde los varones se internan en la selva por varios das para cazar las aves y cuadrpedos nativos, en un desafo por demostrar sus virtudes y

habilidades en las faenas de la selva; mientras las mujeres jvenes van a las chacras para

cosechar la yuca y con ella preparar la chicha, que servir de bebida para los invitados. Para

procesar la chicha, las mujeres mastican la yuca cocida y la escupen en recipientes denominados

bateas para luego depositar la masa en las tinajas (recipientes hondos de barro) y taponar con

hojas de pltano, donde permanecer varios das para permitir su fermentacin, que servir el

da de la fiesta en las tpicas mocahuas (jarrones de madera) mientras los cazadores regresan de

la selva con la carne.

TAGAERI

Son un clan de los huaorani que viven en el Parque Nacional Yasun , en el Ecuador Cuenca

Amaznica , con nombre (en Wao-Terero, el idioma huaorani ) por su asociacin con el Taga

guerrero. Si bien comparten un patrimonio lingstico y cultural con otros Huaorani, han

seguido a vivir el estilo de vida nmada, una vez comunes a sus pueblos y han sido fuertemente

resistentes, haciendo de ellos uno de los llamados pueblos no contactados del mundo. Adems

de los Tagaeri la zona es el hogar de tres aislados de otros grupos: los Taromenane , el

Oamenane , y el Huiatare .

El clan separado de otros Huaorani en 1968, dirigido por el Taga, durante un perodo de intensa

violencia entre clanes y desde entonces han vivido en relativo aislamiento. Los intentos de

contacto por fuera de los pueblos a menudo han sido violentamente rechazado, a partir de una

serie de ataques en el asentamiento de colonos de la Coca en represalia por el intento de

evangelizacin por el Instituto Lingstico de Verano . El ejemplo ms reciente de violencia fue

el arpn de 1987 misioneros Alejandro Labaca y Arango Ins. El contacto con otros Huaorani

se ha mantenido en un nivel bajo, a menudo marcada por estallidos de violencia entre clanes,

como en 1993 y 2003.

Se estima que hay tal vez slo 20-30 Tagaeri sobrevivientes, aunque estas cifras son

inciertas. Junto con los Taromenane que conforman los dos ltimos grupos conocidos indgenas

que viven en aislamiento voluntario en Ecuador. El 15 de febrero de 2008, las autoridades de

Ecuador manifest su acuerdo para investigar informes de que cinco tribus pertenecientes a la

tribus Taromenane y Tagaeri fueron asesinados por madereros ilegales.

SECOYAS

UBICACIN: Se encuentran ubicados en la Amazonia del Per y del Ecuador. En el Ecuador

estn en la provincia de Sucumbos, cantn Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantn

Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del ro Aguarico.

LENGUA: Paicoca, perteneciente a la familia lingstica tukano occidental.

POBLACIN: Son aproximadamente 380 habitantes.

VESTIMENTA: Las mujeres siguen utilizando el vestido tradicional consistente enana, falda

larga hasta la rodilla, se complementa de collares narigueras, aretes y coronas hechas de semilla,

los hombres utilizan la chusma, camisn que es hasta la rodilla, tambin utiliza collares tanto en

el cuello como alrededor del cuerpo, sus brazos adornados con fibras vegetales.

VIVIENDA: Construccin en forma elptica, habitada por una familia extensa, hechas de caoba

o cedro con techo de palma y pilares de madera para contrarrestar el peligro de los animales

roedores

ECONOMA: Los Secoya obtienen su sustento principalmente de la agricultura itinerante y de

la extraccin de madera; la ganadera se da en menor medida. An subsisten en pequea escala

sus actividades econmicas tradicionales como caza, pesca y recoleccin de frutos. Los

principales productos que siembran son yuca, caf, pltano, maz, man, frutas, arroz, frjol y

aj.

ANDOAS

UBICACIN: Provincia de Pastaza

ORIGEN: Los Andoas, han sido uno pueblo desconocido hasta hace poco, pues le presencia de

misioneros y el dominio del quichua se impuso en varias etnias dbiles de nuestro Oriente, pero

Duche a travs de la Subsecretara de Cultura se encarg de investigar los vestigios y las races

histricas de este pueblo descubriendo sus antecedentes y logrando ubicar a las ltimas familias

en la comunidad de Pucayacu, en la parroquia Montalvo, al sur este de Puyo. Son la ltima etnia

descubierta y reconocida en Pastaza, por lo que no se tiene mayor informacin exacta de sus

protagonistas, como testimonio vivo de sus existencias.

Segn la introduccin del mencionado libro se dice que hace quinientos aos, los Andoas

existieron, mantenindose ocultos por mucho tiempo, ya que nadie conoca dentro de la selva,

pero con la llegada de la evangelizacin empieza a cambiar la historia de los Andoas,

forzndoles para que aprendan el idioma kichwa como un idioma impuesto, sin embargo

mantenan sus costumbres intactas.

Ms tarde en la guerra del 41, donde se separan sus hermanos, y con la llegada de los colonos

se contrae muchas enfermedades, que mata a los adultos.

ORGANIZACIN: Los nietos y ms jvenes descendientes de los ancestros Andoas inician

una lucha intensa, para que sean reconocidos, a partir del ao 2000, y los iniciadores de esta

lucha son los seores: Isaac Mucushigua, Klenico Cadena, Jaime Manya, que con al ayuda de

Duche logran formar una Asociacin de los Andoas que posibilit el reconocimiento de la

Confeniae y del Codenpe (Consejo de los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador), como la

sptima etnia indgena de Pastaza. Estereconocimiento se hizo oficial durante la XII Asamblea

ordinaria del Parlamento Indio Amaznico de la Confeniae, en mayo del 2004.

HUAORANI

UBICACIN: Provincias de Pastaza, Napo y Orellana

LENGUA: Wao Terero, es un idioma no clasificado

POBLACIN: Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los cuales alrededor de

3.082, se encuentran en el Ecuador, suman cerca de 3 mil habitantes en las provincias de

Pastaza, Napo y Orellana, distribuidos en 22 comunidades, de las cuales 12 estn en Pastaza.

TERRITORIO: El territorio Wao actualmente es de 790.000 hectareas, est establecido en la

provincia de Pastaza y parte de la provincia de Orellana. Los lmites se extienden desde el ro

Napo al norte, hasta el Villano y Curaray, al sur.

VESTIMENTA: Conservan su aislamiento y viven al desnudo, las mujeres utilizan una prenda

en su cintura que es de la corteza de un rbol similar a un cuero llamado llanchama, el hombre

usa un cordn con el cual se amarra el rgano sexual y con esto facilitar su movimiento en la

selva. Pero esto ha ido cambiando con la llegada de algunos misioneros por lo que ya utilizan

ropa.

VIVIENDA: Las casas donde habitan (onko) tienen el armazn de madera y el techo cubierto

con hojas de palmera, en ella viven entre 10 y 15 personas de una misma familia; dentro de esta

casa no hay habitaciones, pero si espacios asignados a cada miembro familiar. Estas casas duran

mucho tiempo pues el humo de las fogatas de las cocinas impermeabilizan las hojas del techo y

aumenta su vida til, adems evita que los insectos se coman las hojas y que otros animales se

establezcan ah.

ECONOMA: Su economa es de subsistencia en huertos temporales, adems de la caza, la

pesca y la recoleccin de frutos. El medio natural les provee de recursos para la construccin de

viviendas, artesana y la alimentacin. Algunos tienen contacto directo con el mercado, ya sea a

travs de la venta de fuerza de trabajo a las petroleras como de la venta de sus artesanas.

CULTURA:

Uso del Achiote: Los wao usan el achiote (kaka) como tinte facial y cosmtico; adems de adornar los cuerpos, tambin adornan los instrumentos de caza; lanzas y cerbatanas para tener

buena cacera. Cuando llegan turistas a las comunidades las mujeres pintan el rostro de los

visitantes con esta semilla como smbolo de bienvenida. Para los wao el color rojo es de buena

suerte y mantiene a los malos espritus alejados, es por eso que se pinta los pies de los recin

nacidos, adems es insecticida y evita los hongos.

La guerra: El carcter guerrero de los huaorani se expresa en los conjuntos de las cerbatanas, un tubo largo de la planta de chonta, con accesorios (dardos y algodn) que se colocan en un

recipiente de mate. Adems, en estos se guarda el veneno con el cual matan a sus presas y

enemigos

Matrimonio: Un muchacho puede casarse con una prima cruzada, hija de una hermana de su padre o un hermano de su madre. Los hombres pueden tener varias esposas.

SHUAR

UBICACIN: Los Shuar se encuentran ubicados en las provincias de: Napo, Pastaza Morona

Santiago, Zamora Chinchipe, Sucumbos, Orellana y en la Costa: provincias de Esmeraldas en

el cantn Quinind y Guayas (Ecuador). En Per, departamento Amazonas, provincia Cndor

Canqui, distrito Ro Santiago, departamento Loreto, provincia Alto Amazonas, distritos

Barranca y Morona.

LENGUA: Shuar-Chicham (Perteneciente a la lengua lingstica jivaroano)

POBLACIN: Son el pueblo amaznico ms numeroso (aproximadamente de 110.000

individuos). Los shuar habitan entre las selvas del Ecuador y Per. Los conquistadores

espaoles les dieron el nombre de jbaros.

TERRITORIO: El territorio tradicional no est bien delimitado, se supone que se encuentra

por las estribaciones de la cordillera hacia el oeste y se extiende hasta las cuencas del ro

Pastaza, Upano, Zamora y parte de los tributarios del Morona de los cuales se encuentran en

Ecuador. Pero tambin hay grandes concentraciones de shuar en territorio peruano, al norte de

sus departamentos amaznicos.

CREENCIAS: La mitologa shuar est estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes del

Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenmenos

tales como la creacin del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades. Los principales son

Etsa que personifica el bien en lucha contra el mal Iwia, que siempre estn en continua lucha

para vencer el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino;

Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la

mujer.

En el cultivo de la huerta, daban el poder del crecimiento de las plantas a Nunkui, quien adems

se encargaba de ensear a la mujer shuar a sembrar. Pero se necesita concretar el poder de

Nunkui a travs de ritos, trayendo al presente las fuerzas creadoras, para que la chacra rinda sus

frutos. Creen que la selva est llena de espritus que habitan en las cascadas o las orillas de los

ros.

VESTIMENTA: Tradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el karachi y el hombre vesta una falda llamada itip una especie de lienzo de lneas verticales de colores morado, rojo, negro y blanco, tinturados con vegetales, que se envuelven de la cintura hasta el tobillo y

va sostenida con una faja. Antes, vestan el Kamush, hecho con corteza de rbol machacada. Su

arreglo corporal se complementa con una gran variedad de coronas de plumas de tucanes y otras

aves y pinturas faciales con diseos de animales, pues creen que as, estos les transmiten su

fuerza y poder. Para las fiestas de la Tzantza y la culebra, se pintan su cuerpo con diseos que

representan a sus animales sagrados. En la actualidad es muy comn el uso de prendas de

modelo occidental tanto de hombres y mujeres, solo en algunas ocasiones festivas se ponen su

vestimenta tradicional.

VIVIENDA: La vivienda es de forma elptica, con un espacio interior muy amplio, en el que se

encuentran dos zonas restrictivas; el ekent, rea familiar de las mujeres y nios pequeos y el Tankamash. rea social, de los hijos varones y visitas; la casa shuar tiene piso de tierra, paredes con tablillas de chonta y techo de hojas de palma.

ECONOMA: La economa se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubrculos,

complementada con la caza, pesca y la recoleccin de frutos e insectos. Utilizan el sistema de

cultivo de roza y quema. Cultivan yuca, "papa china", camote, man, maz, palma de chonta y

pltano. El cuidado de la parcela y tambin la recoleccin, la preparacin de la chicha y la

cocina le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al hombre.

En la actualidad la mayora del territorio tradicional de caza est siendo sustituido por pastizales

para ganadera, lo que ha trado como consecuencia el agotamiento progresivo del suelo y una

menor disponibilidad de tierras. Esto ha ocasionado la implantacin de un patrn de

asentamiento sedentario, el mismo que est produciendo cambios en su sistema

socioeconmico.

REDUCCIN DE CABEZAS: La reduccin de cabezas es una tradicin ancestral shuar y

tiene gran simbolismo. Cuando se enfrentan dos tribus shuar por territorio o por otros motivos,

el jefe vencedor toma la cabeza del jefe perdedor y procede a la reduccin de la cabeza del

mismo. El jefe shuar se encarga de hacer la tzantza totalmente solo, en profunda meditacin y

ayuno. Los miembros de la tribu vencida pasan a ser parte de la tribu vencedora, sin que haya

repudio o discriminacin.

Para la reduccin de la cabeza, los Shuaras primero cortan la cabeza de su adversario. Luego

con un cuchillo se hace un corte desde la nuca al cuello, se tira de la piel y se desprende del

crneo, desechando el cerebro, ojos y dems partes blandas, adems de los huesos.

El siguiente paso consiste en meter la piel en agua hirviendo a la que se aade jugo de liana y

otras hojas, que evitan que se le caiga el pelo. Mantienen la cabeza sumergida durante unos

quince minutos; ya que si lo hicieran ms tiempo la cabeza podra ablandarse demasiado y

posiblemente se pudriese.

A continuacin, retiran la cabeza del agua, la que en ese momento ya es la mitad del tamao

original, y la ponen a secar. Una vez seca, se raspa la piel por dentro para quitar restos de carne

y evitar el mal olor y la putrefaccin y se frota por dentro y por fuera con aceite de carapa.

Despus cosen el corte realizado en la nuca para extraer los materiales blandos y el crneo.

Tambin cosen los ojos y la boca, quedando la cabeza como una bolsa, en la que se echa una

piedra del tamao de un puo o el volumen equivalente en arena caliente.

Finalmente la cuelgan sobre el fuego para desecarla poco a poco con el humo, a la vez que se le

va dando forma al cuero con una piedra caliente. En este proceso la cabeza acaba por reducirse.

Despus se retira la piedra o la arena y se tie la piel de negro.

SIONAS

UBICACIN: Tienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador. En Ecuador se

encuentran en la Provincia de Sucumbos, cantn Putumayo, parroquia Puerto Bolvar; y en el

cantn Shushufindi, Parroquia San Roque.

LENGUA: Siona o paicoca, perteneciente a la familia lingstica Tucano Occidental.

POBLACIN: 360 personas

TERRITORIO: En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40 000 hectreas, en

convenio de uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunstica Cuyabeno.

VESTIMENTA: Las mujeres utilizan una falda larga hasta la rodilla, se complementa con

collares narigueras, aretes y coronas hechas de semilla. Los hombres utilizan la chusma,

camisn hasta la rodilla y tambin utilizan collares tanto en el cuello como alrededor del cuerpo,

sus brazos adornados con fibras vegetales.

VIVIENDA: Casa de forma elptica, habitada por una familis extensa, actualmente existen

viviendas pequeaslas que solo dan cabida a la familia nuclear, son hechas de caoba o cedro con

techo de palma y con pilares de madera debido al peligro de los animales.

ECONOMA: Su economa depende de la agricultura itinerante. Cultivan yuca, maz, arroz,

chontaduro, pltanos, pia y naranja. Complementan su alimentacin con la pesca y en menor

medida con la caza con cerbatana o escopeta, la cra de gallinas y cerdos y la recoleccin de

frutos silvestres.

Hacen canoas de troncos ahuecados para transportarse por los ros. Fabrican hamacas y canastos

de fibras obtenidas de plantas. Las mujeres practican la alfarera.

ARTESANAS: Las mujeres sionas, secoyas y cofanes transforman las semillas multicolores

que encuentran en el bosque en vistosos collares y pulseras que se unen con hilos de chambira,

una planta del bosque. Para aadirle ms color a sus creaciones usan alas de escarabajos verdes

fosforescentes y pequeas piedras encontradas en los ros. Las ofertas de artesanas incluyen las

lanzas y cuchillos negros hechos con chonta.

CULTURA:

Chamanes siona: El "curaca" (chamn) tiene un papel importante en la vida de la comunidad y mediante el consumo ritual del yaj establece contacto con los cinco niveles del universo y sus

colores. La salud, la caza, la pesca, el ciclo vital humano, el matrimonio y la seguridad de la

comunidad dependen de las relaciones con los diferentes seres que habitan estos niveles.

Cultura Tradicional: Dan importancia al arreglo personal, al peinado tradicional y a la pintura del cuerpo y elaboran y usan aretes y unos 80 collares, entre los que se destaca uno 32 colmillos

de jaguar. Llevan en cada brazo o mueca, como pulsera, la yerba aromtica ma'ya, que les ha

valido el nombre siona (perfumados, en lengua huitoto).

ZAPAROS

UBICACIN: Provincia de Pastaza

LENGUA: Zparo, familia lingstica Zparo.

POBLACIN: Existen en la actualidad 225 zparos de los cuales solo una veintena (3% de la

poblacin) habla o comprende la lengua zpara. Las manifestaciones culturales y tradiciones

orales del pueblo zpara, fueron incluidas por la UNESCO en la lista inaugural de Obras

Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

VESTIMENTA: La presencia cotidiana de los hombres vestidos con la cushma o blusa de

llanchama evoca estos ciclos ceremoniales. Esta es la corteza de un rbol del que el textil toma

el nombre. La corteza era recortada al tamao conveniente y cuidadosamente se procede a

sacarla de la planta para suavizarla con golpes de un instrumento de madera y agua para su uso

como textil. Una vez confeccionada es coloreada y adornada con diseos en rojo, negro y azul.

Algunos hombres tienen por costumbre llevar en las orejas aros de fibra natural dura llamados

toachi. Completamente la ornamentacin una variedad de collares de semillas o dientes de

animales que eran utilizados en diferentes ocasiones, de acuerdo a la naturaleza de la

celebracin

VIVIENDA: La tradicin Zapara se evidencia en la forma en V invertida de la cubierta. En

estos espacios se distingue tres usos distintos: en primer trmino los espacios sociales, en

segundo lugar, los dormitorios y finalmente los que son utilizados como talleres o bodegas para

herramientas y otros objetos. Las cocinas se construyen en espacios separados.

Las dimensiones varan de acuerdo a ciertas pautas de prestigio. Las ms reducidas miden 5m x

4m., 5rn x 8m, 8m x 6m, 7m x 6m, lOm x 5m, 12m x 5m; y las ms espaciosas 12m x 6m y

15m x 7m. El prestigio consiste en disponer en estas amplias casas de grandes espacios sociales

en los que tiene lugar la ceremonia de libacin de la cerveza de yuca.

ECONOMA: Todos se organizan para la agricultura, manejan los recursos mediante el sistema

de los cotos de caza familiar, purinas, como modalidad de acceso social al recurso de caza

estacional.Las purinas son reservas de caza y pesca de cada familia y eventualmente sirve para

la recoleccin de algunos frutos o materias primas

En las chacras es perceptible una alta bodversidad. Incluyen de 25 a 30 especies distintas que,

sumadas a las cultivadas en los huasipungos resulta en una apreciable diversidad botnica con

un registro de hasta 50 especies. Entre stas cabe mencionar el pltano, palanda; el guineo,

wla; la yuca, lumu; caa de azcar, giro; la papaya; el maz, sara; zapallo, tsapalla (Gurania

sp.}; la calabaza, Isba (Cyatea sp.) la papa china, papa (Dioscorea sp.).

La ganadera se restringe a la crianza de ganado criollo. El sistema dominante es el de amarre.

El ganado es vendido a los comerciantes de El Puyo quienes trafican por la pica que une a los

asentamientos del Villano con la poblacin de El Triunfo.

La cacera se mantiene como una actividad de importancia cultural para los hombres de las

comunidades. Entre las especies de mamferos cazados se menciona a la guangana, lumucuchi

(gouti paca}, taruga (Podocnemis expansa}, lumucha y la danta. Aunque la pesca se ha

agotado, en los entornos habitados de las comunidades abunda, en cambio, en los ros sobre

cuyas riberas se han creado los espacios de las purinas. Entre las especies de peces capturados

se menciona el chuti, chinlus, choi, yaya, sara challua, shigli, shiya, pangla, cungucshi,

boloquiqui, paucu y pezgato.

GRUPOS TNICOS DE LA COSTA

Las culturas ms antiguas conocidas en Amrica vivieron en la costa ecuatoriana (8800 a 3500

a.C). Las culturas que subsistieron y estn presentas an en tiempos actuales son 3: Los Aw,

Los Chachis o Cayapas y los Tschilas o Colorados. Ellos viven en la selva tropical que limita

con los Andes Occidentales, y es muy probable que se asentaran all huyendo de las invasiones

Incas del Per (Siglo XV) o de los espaoles (Siglo XVI).

PUEBLOS

CHOLO PESCADOR

UBICACIN: Provincias del Guayas, Santa Elena y Manab

LENGUA: Castellano

POBLACIN: Diversos estudios histricos y antropolgicos realizados principalmente en

Santa Elena a fines del siglo XX, demuestra que la etnia del cholo costeo hered de las

sociedades ancestrales un conocimiento profundo sobre su medio ambiente local, lo que le

permiti explotar de manera sustentable sus recursos naturales y sobre todo mantenerse

en su localidad. Es por ello que se explica porque el cholo pescador de antao no

necesitaba de mdicos ni medicinas para curarse, pero saba usar plantas y minerales,

como azufre de tierra y cera, para sanar a personas y animales.

VESTIMENTA: Las mujeres usan faldas y blusas cortas y los hombres pantalones

arremangados hasta la rodilla con camisa de colores y sombrero de paja toquilla.

VIVIENDA: Sus casas las construyeron a base de madera y caa. Muy pocas viviendas

han sido enquinchadas. Disearon un corral para la cra de animales que se localizan al

interior o exterior de la casas. Se divida en rea de trabajo, comedor, cocina y

habitaciones. En el exterior se encontraban los huertos.

ECONOMA: La principales actividades econmicas del cholo son la pesca artesanal, la

confeccin de sombreros, la cra de ganado, la produccin de sal, y las actividades

agrcolas.

FIESTAS: Resulta interesante la forma como celebran sus principales festividades

populares y religiosas, como la Fiesta de los Finados,la Fiesta de San Agustn y la Virgen

de las Mercedes, Semana Santa, la Fiesta de Navidad y Ao Nuevo, que forman parte de

sus tradiciones. Y tambin sus costumbres que aplican en su vida cotidiana al momento de

pescar, sembrar, alimentarse, divertirse, casarse, as como de velar y sepultar a los

muertos.

MONTUBIOS

UBICACIN: En las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ros y Manab

LENGUA: Castellano

CULTURA: Se caracterizan por su peculiar forma de hablar. Les gustan los gallos de

pelea y potros de doma, aman la msica y las tradiciones orales mgicas como los

amorfinos.

Su inspiracin musical es rudimentaria, se inspiran ms por el pasillo montubio

colombiano que por la sierra ecuatoriana. El montubio es corriente y con frecuencia gran

tocador de guitarra.

VESTIMENTA: En las mujeres podemos apreciar que usan una amplia falda floreada de

muchos colores y una blusa hasta el ombligo con vuelos y pies descalzos. Los hombres

utilizan una camisa blanca liviana, pantaln corto generalmente blanco con un pauelo

rojo en el cuello, sombrero de paja toquilla y en el momento de trabajaren el campo utiliza

botas largas de caucho y un machete.

VIVIENDA: Se levanta sobre pilotes de madera, paredes de caa gadua y el techo de

palma para la proteccin de animales rastreros.

ECONOMA: Se dedican principalmente a la agricultura, a la ganadera y elaboracin de

artesanas hechas en paja toquilla, especialmente sombreros y otros materiales como

alfarera. Talabartera y mueblera.Su actividad principal es la agricultura exportan

cacao, caf, arroz y banano

FIESTAS: El Rodeo Montubio es una de las pocas tradiciones que se conserva la ciudad

de Babahoyo y que permite conocer al hombre del campo sus costumbres, su pericia y

alegra. Cada ao el 12 de Octubre, da de la raza se percibe un ambiente festivo en la

ciudad. El rodeo montubio es una sana competencia entre los propietarios y trabajadores

de las haciendas. Ellos participan con hbiles jinetes y tambin exhiben a sus mejores

caballos y yeguas.

HUANCAVILCAS

UBICACIN: Provincia de Santa Elena Isla Pun

LENGUA: La lengua de los huancavilcas no est bien documentada y se considera una lengua

no clasificada Jijn y Caamao (1941: 38597) y Paz y Mio (1961) tratan a los huancavilcas y varias grupos vecinos como miembros de una hipottica familia lingstica atalln.

CULTURA: Los huancavilcas asimilaron costumbres anteriores, expresadas en las formas de

sobrevivencia, en la tecnologa y por cierto en las tradiciones rituales y ceremoniales como de

las culturas: Valdivia, Chorrera, Guangala, Baha de Carquez y otras, pues los huancavilcas

son sus descendientes directos.

VESTIMENTA: No se ha determinado su vestimenta pero se presume que era similar a la de la

nacionalidad pera.

ECONOMA: Los manteos fueron grandes navegantes que surcaron el ocano hacia

Centroamrica (Mxico), Per y Chile. Sus principales mercancas de exportacin y comercio

eran la concha spondylus, tejidos de algodn, objetos de oro, plata, cobre y espejos de

obsidiana.

AFRO ESMERALDEOS

UBICACIN: Esmeraldas

LENGUA: Castellano

CULTURA: El aspecto ms visible y conocido de la cultura afroecuatoriana es la msica. Se

desarroll y conserv la msica caracterstica de las comunidades afrodescendientes que se

caracteriza principalmente por el uso de la marimba y tambores.

VESTIMENTA: La mujer utiliza faldones amplios blancos, encarrujados en la cintura y largos

hasta el taln, con blusa hasta el ombligo y con un pauelo que cubre su cabeza. En cambio el

hombre utiliza pantalones de tela remangados hasta la rodilla y una camisa colorida o blanca

anudada a la altura del ombligo con un sombrero que le protege del sol.

ECONOMA: Es un pueblo pesquero por ende su economa se basa en la pesca. Tambin se

dedican a la refinera ya a la explotacin y transportacin de madera. Otra actividad es la

agricultura, productos como: frutas, caf, que sern comercializados.

GASTRONOMA: Reconocida por la utilizacin del coco en todos sus platos, tambin

ceviches, sopas marineras etc.

FIESTAS: Tienen fiestas en honor a la Virgen de las Mercedes y al Santo negro San Martin de

Porres en Cachimalero. Entre los cnticos ms importantes estn los arrullos que lo cantan a los

muertos y a los nios, en cuaresma y el 2 de noviembre los padres de la comunidad van de casa

en casa cantando arrullos y pidiendo limosnas para sus obras eclesisticas.

NACIONALIDADES

CHACHIS

UBICACIN: Provincia de Esmeraldas.

LENGUA: Cha palaa perteneciente a la familia lingstica Chibcha.

ORIGEN: Segn la tradicin son originarios de la provincia de Imbabura de donde salieron a

causa de la conquista incsica y espaola hasta ubicarse en el sitio actual.

POBLACIN: La poblacin Chachi aproximadamente es de 8.000 a 10.000 habitantes

organizados en 29 centros en tres zonas bien marcadas en el norte, centro y sur de la provincia

de Esmeraldas. Siete centros comparten su territorio con la poblacin afro - ecuatoriana.

VESTIMENTA: El vestido que acostumbra la gran mayora de hombres y mujeres es de tipo

occidental y no se diferencia significativamente del usado por los campesinos esmeraldeos.

Unos pocos hombres de edad avanzada utilizan todava el camisn tradicional (largo hasta las

rodillas) combinado con pantaln y botas de caucho o zapatos; contadas mujeres llevan una

falda de color (brillante), el torso desnudo y collares de chaquira.

ECONOMA: Se dedican a la caza, pesca, recoleccin de frutos silvestres comestibles y a la

fabricacin de artesanas.

GASTRONOMA: Desde su ancestro la base de las comidas y bebidas con que se alimentan a

diario est Etnia Chachi es la caza, pesca, recoleccin de frutos silvestres comestibles, pltano,

arroz, yuca, chontaduro, maz y frutas ctricas.

TSCHILAS

UBICACIN: Provincia de Santo Domingo de los Colorados

LENGUA: Tsafiqui, que quiere decir verdadera palabra, cabe sealar que este lenguaje

proviene de la familia lingstica Chibcha; la segunda lengua de los Tschilas es el castellano.

VESTIMENTA:

El Hombre: El vestido de los hombres es sencillo y ligero, se lo denomina palompo. Est conformado de mapchozmp que es un taparrabo bicolor en azul y blanco, de forma rectangular

que los colonos llaman chumbillina. El berequ complementa la prenda anterior es una faja de

algodn bastante larga con la que sujetan a la cintura el taparrabo. El pani es un pedazo de tela

que se echan sobre el hombro izquierdo, casi siempre es de algodn en colores muy fuertes

como rojo y amarillo. El jal es de uso complementario, consiste en una larga manta de algodn

de color blanco que se emplea en das fros.

La mujer: La vestimenta es sencilla y acorde a sus necesidades cotidianas, utilizan una falda de lneas ms finas que la de los hombres. No usan faja para ceir la cintura; a la espalda y

anudada al cuello llevan una ligera tela de colores.Sus principales adornos son: la bitad o

manilla, que acostumbra lucir dos en cada brazo y que se fabrican con abalorios multicolores.

Una de ellas va en la mueca y la otra en la parte superior del antebrazo. En la primera manilla

prefieren los colores blanco y azul (fibacn y losinba); y en la otra el verde (lo sinban).El

bpode o collar es el adorno ms complicado y que distingue a las mujeres tschilas. Lo llevan

en cinco o seis cuentas que suelen llegarles hasta el abdomen. Generalmente este collar est

formado por pepas de San Pedro, churos grandes y pequeos, huesecillos de aves o animales de

monte y semillas.

VIVIENDA: Es una construccin de dos aguas; consiste, por lo general, en un ambiente

rectangular de trece metros de largo por siete de ancho y cinco de altura. La armazn se sustenta

sobre pilares redondos o tuctangas, confeccionados de una palmera dura e incorruptible llamada

bisol.

El cumbrero o yabur, cubierto de hoja o shapangas, se sustenta a las soleras o pactarum

mediante bejucos resistentes o incorruptibles. Las soleras descansan arriba de los puntales

mediante muescas. Sobre las shapangas se extienden las costaneras o birap, de dos en dos, a

distancia de unos diez metros. La casa no tiene ventanas, la cubierta dura aproximadamente dos

o tres aos dependiendo de la humedad y accin destructora de las cucarachas. La casa est

dividida en dos comportamientos ms o menos iguales, es ntegramente de madera y no tiene

cimientos. Las paredes se forman con tablas de madera o caa guada partida. Todas las casas

tienen dos puertas, una de acceso al corredor; y otra que se sita en la parte posterior.

ECONOMA: La caza, la pesca, y la recoleccin de frutos era la principal actividad

econmica, actualmente participan en la economa de mercado mediante la ganadera, la

comercializacin de pltano, cacao, adems de la prctica de la medicina tradicional con fines

comerciales.

La alfarera, el trabajo textil la cestera, el cuidado de la casa, de los nios, la cocina, las chacras

familiares y los animales domsticos, as como la obtencin de la lea y agua son

responsabilidades de la mujer y la caza, la ganadera, la construccin de las viviendas, de sus

herramientas de trabajo, de los mueble, de os instrumentos musicales y la elaboracin de redes

est a cargo de los hombres.

CULTURA:

Baile tpico Tschila: Para organizar una fiesta en el casero se forman los grupos expertos en

cada actividad. Con una anticipacin de quince das.Algunos se van a la casera de animales,

otros a la pesca. Permanecen cuatro a cinco das en la montaa. As mismo el jefe de familia

invita a la construccin de la casa con la participacin de los jvenes, adultos, ancianos hombres

y mujeres.En la celebracin de una de las fiestas tienen la costumbre de compartir chicha,

comidas en abundancia y tambin msica. Esta fiesta por lo general dura de 2 a 3 das.

Ritual Shamanica (Ponkika): Es el ritual que invoca a los espritus del ser supremo que

conoce las debilidades del Ecosistema y reactiva la vida de los seres naturales e inertes.

Para el pueblo Tschila el (Pon Miy) es un jefe mximo. Cubre amplio ciclo de la historia

humana crendose Tcnicas e ideas complementarias de la Cosmovisin y la espiritualidad en

contacto Hombre Naturaleza en base al desarrollo de las Ciencias y Tcnicas. De las diferentes

manifestaciones milenarias mitolgicas con el transmitir de todos conocimientos de

Ritualidades tnicos estrechamente ligados a nuestras costumbres, tradiciones y constituye una

herencia de padres a hijos.

PERA

UBICACIN: Provincia de Esmeraldas, Cantn Eloy Alfaro, parroquias Borbn y La

Concepcin.

LENGUA: Sia Pedee (Wamuna o Epena), que significa voz de caa brava, y el castellano como segunda lengua. Aproximadamente el 50% de la poblacin es bilinge funcional.

POBLACIN: En Ecuador, los Epera son un grupo relativamente pequeo; su poblacin actual

es de aproximadamente 250 personas, despus de que algunas familias han regresado a

Colombia.

VESTIMENTA: El paru de las mujeres que es una falda acompaada de collares y el torso desnudo, el atee de los hombres que consiste en un pequeo pantaloncillo blanco. Anteriormente se realiza de la corteza de un rbol.

VIVIENDA: La luna tie de plata las viviendas, cubiertas por hojas secas de pltano, de esta

comunidad que carece de luz elctrica y tiene en el ro Cayapas la nica va de comunicacin.

ECONOMA: Su economa se basa en la agricultura en pequeas fincas familiares, en la

recoleccin, la pesca y la caza para el autoconsumo; ms enfocada hacia el mercado est la

artesana, principalmente la cestera; adems existe un buen nmero de personas que trabajan

como asalariados en grandes fincas agrcolas de la zona y en empresas madereras.

Por lo general tienen cultivos de ciclo corto y largo y de animales menores. La pesca es

efectuada con mtodos ancestrales como las tres redes, veneno, dinamita, anzuelo, fisga,

trampa, siendo los ltimos tres los ms usados. La cacera de guanta, guatusa, monos y zanos

realizada por los Epera est escaseando debido al incremento de la poblacin y a la introduccin

de nuevos instrumentos de cacera.

CULTURA:

Justicia propia.- Los Epera se rigen por un sistema de justicia comunitario. Una asamblea analiza los casos y determina los castigos, que se aplican desde los 12 aos. Van desde trabajos

comunitarios y castigos con ltigo, hasta la expulsin. Si el delito es grave el caso pasa a la

justicia regular.

Matrimonios a la antigua.- Las parejas que deciden unirse informan a los padres, quienes dan su aprobacin. La mayora se une desde los 14 aos. Tener ms hijos garantiza ms tierras para

trabajar.

AWA

REGIN: Costa y Sierra

UBICACIN: Se encuentra ubicado en la parte occidental del Macizo Andino, comenzando en la cuenca alta del ro Telemb (Colombia) y extendindose hasta la parte norte del Ecuador. En el Ecuador se encuentra en las provincias de Esmeraldas Carchi e Imbabura

LENGUA: Awapit pertenece a la familia Chibcha, emparentado con el Cha palaa que es el idioma de la nacionalidad Chachi y con el Tsafiqui de la nacionalidad Tschila.

POBLACIN: En el Ecuador hay 3500 awas, 2000 en el Carchi, 500 en Imbabura y 1000 en la provincia de Esmeraldas.

TERRITORIO: Comprende 121000 ha de tierras legalizadas y 5500 de posesin ancestral no legalizadas.

VESTIMENTA: Hecha de la corteza de un rbol llamada llanchama, mediante golpes se convirte igual a una tela.

VIVIENDA: Son viviendas hechas en hoja de palma de chonta y gualte, las cuales se machacan para formar una estera. El piso es hecho en madera y el techo tiene una amplia pendiente para evacuar el agua cuando llueve. En el espacio que queda debajo de la casa se recoge a los animales domsticos. Su patrn de residencia se caracteriza por la dispersin de sus asentamientos a lo largo de los ros. Viven en casas separadas entre s, por varias horas de camino. Los asentamientos tienen un ncleo de casas perteneciente a las personas con lazos directos de consanguinidad, quienes a su vez ejercen funciones de direccin del asentamiento.

ORGANIZACIN SOCIAL: Su sistema de filiacin es patrilineal; las parejas prximas a casarse tienen un perodo de amao que puede durar varios meses, seguido por la asignacin, por parte del padre de la novia, de un terreno para que la nueva pareja construya su vivienda y empiece a cultivar. Aunque el usufructo de la tierra es individual, su trabajo se hace generalmente entre grupos pequeos unidos por lazos de parentesco.

En su modelo de organizacin poltica no existe una autoridad determinada, razn por la cual los principios de reciprocidad y las sanciones sociales juegan un papel importante. En los ltimos aos se han organizado en el nivel regional, bajo el nombre de Unin Indgena del Pueblo Awa -Unipa- para reclamar la constitucin de resguardos y de tierras en su favor.

ECONOMA: Aunque la caza fue su actividad de subsistencia tradicional, las condiciones desfavorables de su entorno los han obligado a desarrollar otras actividades econmicas como la agricultura, la pesca y la crianza de animales domsticos. Su sistema agrcola se centra en la tcnica de tala y pudre. El principal producto es el maz, el cual se combina con la siembra de yuca, frjol, caa de azcar y pltano. En las tierras no aptas para la agricultura, se recogen productos comestibles, plantas medicinales y madera para la construccin. La extraccin de oro de aluvin ocupa un rengln complementario dentro de su economa.

GASTRONOMA: Los productos de consumo son el maz, el pltano la yuca y la caa de azcar, el maz es la base fundamental del sustento familiar, con esto elaboran chicha, envueltos y sirve de alimento para los animales menores como la gallina. Entre las bebidas que consumen estn el guarapo y la chicha

FIESTAS: Dentro de su cosmovisin el mundo est poblado de seres sobrenaturales. La magia cumple un papel importante al igual que la prctica de los rituales catlicos. Sus fiestas se relacionan con la forma de concebir el mundo, la naturaleza y el trabajo entre ellas estn: el duende el chutn y el cabo del ao, bailan marimba y beben guarapo.

TURISMO: Resultan de inters turstico: Su msica que tiene influencia africana y andina, utilizan instrumentos como la flauta, el rondador, la marimba y el bombo. Las artesanas eleboradas por las comunidades y la Reserva Forestal y tnica Awa que est ubicada en el poblado Tobar Donoso a 145 km de Tulcn, est construida por un rea de bosque natural con una variada flora y fauna, en este sector han logrado conservar su identidad los Awa.