Psicologia Escuela Humanista
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Universidad de Aconcagua
Escuela de Psicología: Humanista.
Integrantes:
Ignacio Barraza A.
Karen Colarte C.
Paulina Toro T.
Carrera:
Kinesiología IV Semestre – Vespertino.
Profesor:
Camilo Silva – Albert Lobos.
San Felipe, Octubre 2014.
Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Índice
Contenido Página(s)
- Introducción. 3 - 4
- Psicología Humanista. 5
- Principales Representantes. 6 - 7
- Diferencias otras Escuelas. 8
- Humanismo y Kinesiología. 9 - 10
- Postulados Básicos. 11
- Reflexión. 12
- Conclusión. 13
- Bibliografía. 14
- Anexos 15 - 16
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Introducción
A lo largo de nuestra historia se han realizado centenares de avances en todas las materias
estudiadas por el hombre. Sin embargo, la armonía de las relaciones entre seres humanos u
otras criaturas vivientes siempre se ha tornado compleja, la razón de ello, una interrogante
hasta nuestros días. Primeramente, tenemos los sentimientos que crean limitantes y con ello
conflictos a lo largo de la vida; tales como, desequilibrios, guerras, entre otros. Acá es donde
se origina el enfoque del pensamiento humanista, basado en que el ser humano se
comprendiera más a sí mismo y así encontrarle un sentido de vida a su existencia.
Como cualquier movimiento científico o social, la Psicología Humanista no surge de forma
repentina, desconectada de su entorno histórico y contextual. Su aparición pública se
produce en un momento particularmente receptivo, después de un largo periodo de
incubación ideológica. La década del sesenta es especialmente sensible y presenta una
apertura inusitada hacia el optimismo y la esperanza. Todo esto responde a un cambio de
las actitudes políticas y sociales y debe ser interpretada de acuerdo con que Juan XXIII llamó
"el signo de los tiempos". No es necesario recordar aquí acontecimientos sociopolíticos y
culturales que caracterizaron la situación mundial durante la década del sesenta, ni que
afectaron especialmente la sociedad americana. Después de dos guerras mundiales, el
mundo occidental, inmerso en una oleada de crecimiento económico y bienestar social,
experimentaba desde dentro una revolución de sus costumbres y aspiraciones. El cuerpo,
sometido en las décadas anteriores a la represión sexual y militar, se rebelaba, libre de
tabúes, deseos de nuevas estimulaciones sensoriales internas y externas. Las personas
podían encontrarse libremente, conocerse y amarse, minimizar las divisiones raciales,
políticas y de clase. Un informe elaborado a petición del presidente de EE.UU. por la
Scranton Comission (1970) sobre las causas de la huelga estudiantil en mayo de 1970
concluía que no se trataba de un problema específico, sino de una condición social de la vida
moderna. El movimiento juvenil, se puede leer en el informe, responde a "una celebración
romántica de la vida, de sentidos y de la naturaleza". Este movimiento juvenil se presenta
corno un rechazo de ideales operacionales de la cultura americana, tales como "el
materialismo, la competitividad, el racionalismo, la tecnología, el consumismo y el
militarismo". Esta crisis, escriben Buhler y Allen en 1972:
"no ha estallado de repente. En Europa, desde principios de siglo, como ahora entre jóvenes
americanos, se piensa que vivimos en una gran hipocresía, con una moral a la que
adherimos solo de forma superficial. Los jóvenes europeos se dieron cuenta leyendo a
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Hesse, hace ya medio siglo, de que la sociedad industrial era deshumanizadora. Ahora, 10s
americanos claman por rejuvenecer la existencia. Luchan por una vida genuina, honesta y
humana. La Psicología Humanista presta su apoyo a estas reivindicaciones desde sus
postulados filosóficos, psicológicos y éticos. Espera desarrollar un papel principal
contribuyendo a realizar las metamorfosis necesarias para la supervivencia del hombre.
Confía igualmente en que la capacidad inherente de la persona humana para dar sentido mis
allá de absurdo llegara a ser una fuerza positiva para la historia contemporánea".
¿De dónde había extraído la Psicología Humanista unos postulados filosóficos, teóricos y
éticos a los que se atribuía un poder tan trascendente para la vida humana? A continuación
desarrollaremos algunas de estas ideas.
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Psicología Humanista
El término humanismo se relaciona con las concepciones filosóficas que colocan al ser
humano como centro de su interés. El humanismo filosófico resalta la dignidad del ser
humano, aunque interpretada de distinto modo en las diferentes formas de humanismo
(cristiano, socialista, existencialista, científico, etc.). El humanismo puede ser entendido
como una determinada concepción del ser humano, y también como un método. Por
ejemplo, el humanismo entendido como método está presente en la psicología de William
James, quien rechazó todo absolutismo y toda negación de la variedad y espontaneidad de
la experiencia y, en consecuencia, reivindicó flexibilidad al describir la riqueza de lo real, aún
a costa de perder exactitud (Rossi, 2008). Para el enfoque humanista los conocimientos
relevantes sobre el ser humano se obtendrán centrándose en los fenómenos puramente
humanos tales como el amor, la creatividad o la angustia. Para referirse al enfoque
humanista en psicología se utilizan los títulos: psicología humanista, psicología
existencialista, psicología humanístico-existencial.
El enfoque humanista se ocupa de desarrollar el potencial humano y no se contenta con su
adecuado funcionamiento. En una palabra, la psicología humanista representa un
compromiso para llegar a ser humanos, un acentuar la totalidad y unicidad del individuo, una
preocupación por mejorar la condición humana, así como por entender al individuo
(Carpintero, Mayor y Zalbidea, 1990).
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Principales Representantes de la Escuela Humanista
Ludwig Bingswanger: desarrolla un procedimiento terapéutico que implica al hombre en su
totalidad, tratando de comprender y describir el mundo del paciente. Propone en la
comprensión de la personalidad la tendencia a percibir significados en sucesos. Dice que las
personas constituyen esos significados mediante la toma de decisiones de dos maneras:
Elección de futuro: la más adecuada, dado que facilita la realización del desarrollo.
Elección de pasado: suprime la realización al limitar la posibilidad a aquello que ya es
una experiencia conocida.
Entiende que las diferencias individuales van desde el ser autentico hasta el conformista.
Describe la labor terapéutica basada en estos puntos:
Los trastornos psicopatológicos crean una alteración del ser en el mundo.
El ser tiene estructura, por lo tanto puede ser estudiado, descrito y rectificado.
La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona.
La psicoterapia procura ayuda a la propia experiencia en toda su plenitud.
Rollo May: Expresa su crítica al psicoanálisis, pero señala el error que supone desecharlo.
Propone el concepto de dilema del hombre: Este concepto se origina en la capacidad del
hombre para sentirse como sujeto y como objeto. Así el terapeuta puede analizar la conducta
del paciente como objeto y empatizar con sus problemas como sujeto. Aceptando este
dilema no puede considerar al ser humano como puramente libre o puramente determinado.
Abraham Maslow: Es una de las figuras más conocidas de la psicología humanista. Centra el
interés en el concepto de autorrealización: es la culminación de la tendencia o el llegar a ser
en el crecimiento; se define como la obtención de la satisfacción de necesidades
progresivamente superiores. Establece una jerarquía de necesidades:
Fisiológicas: pertenece al nivel básico pero es individual. (dormir, comer, beber…)
Seguridad y protección: vivienda, familia…
Pertenencia y amor: pertenecer a un grupo, amistad.
Estima: que reconozcan sus éxitos y sentirse adecuado. (Confianza, respeto…)
Autorrealización: Que es la cumbre de esta pirámide.
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Carl Rogers: Quizás fue el más influyente. Propone la terapia centralizada en el cliente:
Hipótesis: El individuo posee en sí mismo medios para la auto comprensión, para el
cambio del concepto de sí mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido;
estos medios pueden ser explotados con solo proporcionar un clima determinado de
actitudes psicológicas favorables.
Premisas favorables: La confianza radical en la persona del cliente. El rechazo al
papel directivo del terapeuta.
Entiende que el ser humano nace con una tendencia realizadora, que puede dar como
resultado una persona de pleno funcionamiento. Enfatiza la actitud y cualidades del
terapeuta como elemento esencial del cambio. (Empatía, autenticidad y congruencia.)
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Diferencias más importantes con otras Escuelas
Conductismo
En nuestra vida y sociedad el conductismo es muy utilizado principalmente en las escuelas,
por ejemplo estando en preescolar la maestra premia el esfuerzo de sus alumnos con una
estrella en la frente, esto le da un reforzador al niño para seguir con su esfuerzo, en la familia
cuando el niño se comporta bien se le da un premio (dulce, juguete) etc.
Psicoanálisis
Como elementos coordinados. Rechazaba todos los enfoques basados en la separación de
las facultades mentales, y sostiene, que todo fenómeno mental resulta de la interacción de
ideas elementales. Cree que los métodos y sistemas pedagógicos deberían basarse en la
psicología y la ética: en la psicología para proporcionar el conocimiento necesario de la
mente y en la ética para servir como la base que determina los fines sociales de la
educación.
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Humanismo y Kinesiología
La kinesiología como protagonista, con identidad propia, que permite optimizar los recursos
del ser humano.
La Kinesiología pretende encontrar los contextos o situaciones que generan desequilibrios y
bloqueos en la persona tanto a nivel fisiológico, como energético y neurológico y ayuda a
superar esas situaciones para recuperar el equilibrio.
Si todos los aspectos de la persona forman una unidad ¿no deberían nuestros movimientos y
nuestra postura variar según nuestro estado de ánimo? Aun cuando los cambios fueran
sutiles, ¿no podría nuestro cuerpo reflejar conflictos en los pensamientos? La respuesta es
sí, y ese es el fundamento de la kinesiología.
La Kinesiología es una de las técnicas de salud y de prevención natural, que de forma más
clara podemos llamar holística, ya que nunca busca en una persona el equilibrio a un solo
nivel. Desde el principio trata al individuo en su globalidad y en todas las equilibraciones
tiene presente el ser al completo. Esto lo consigue mediante la calidad de respuesta del test
muscular con el cual podemos identificar condiciones como pensamientos, alimentos,
presiones sobre puntos nerviosos, energéticos, neurolinfáticos o neurovasculares, puntos de
acupuntura, órganos y observar la reacción del músculo al asociarlo a esos condicionantes.
El objetivo es entrar en contacto con el contexto que genera el desequilibrio. Cuando se
localiza el desequilibrio el músculo que se está usando como indicador estará inhibido: no
podrá contraerse porque el estrés almacenado en este contexto impide que la información
llegue de forma coherente al músculo.
El kinesiólogo utiliza diferentes puntos de desbloqueo y/o estimulantes para equilibrar la
situación, por ejemplo, puntos reflejos neurolinfáticos, puntos reflejos neurovasculares o
puntos de acupuntura.
La kinesiología es especialmente útil en: problemas posturales y dolores físicos, en casos de
estrés, para superar problemas de sensibilidad alimentaria, problemas de coordinación y
psicomotricidad, mejorar el rendimiento en el deporte y actividad física, dificultades de
aprendizaje, problemas psicoemocionales, prevenir, mantener y mejorar la salud en general.
En momentos de cambios o tensión en los que hay que tomar decisiones ayuda a
comprender la situación con claridad para poder escoger mejor. No pretende sustituir a otras
terapias, sino que es un gran complemento para el tratamiento de muchos problemas de
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
salud. No es un método de diagnóstico médico de enfermedades, sino un método para
detectar desequilibrios energéticos, fisiológicos, neurológicos, etc. que habitualmente son
signo de algún problema de salud. Se actúa sobre el desequilibrio, no directamente sobre la
enfermedad, que debe tratar el médico si fuera necesario.
Las relaciones entre las diferentes caras de este triángulo también son claras. ¿Cuántas
personas, cuando se sienten mal anímicamente, van a comer alguna cosa, en especial
dulces o chocolate. (Relación emocional-nutrición). Después de una copiosa comida,
¿cuántas personas no tienen somnolencia y les es difícil concentrarse, (nutrición-mental)
sintiéndose mal por no coordinar (mental/emocional)?
En Kinesiología se relacionan emociones con diferentes zonas del cuerpo y funciones.
Considera que diferentes memorias traumáticas, pueden quedar guardadas en diversas
partes del cuerpo. Estas memorias suelen estar asociadas a emociones, aunque pueden ser
experimentadas de formas diversas, tensión, desequilibrio energético, etc.
Con estos tres niveles equilibrados obtendremos un estado de equilibrio interno que se
reflejará en el exterior, en nuestra belleza, en la conciencia de nuestro cuerpo y su
funcionamiento y en nuestra calidad de vida.
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Postulados Básicos del Humanismo
La psicología humanista es más un movimiento que una escuela, e incluso más aún el reflejo
de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.
Postulados básicos sobre el hombre:
1. Es más que la suma de sus partes.
2. Lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
3. Es consciente.
4. Tiene capacidad de elección.
5. Es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la
comprensión de significados.
Además los integrantes del movimiento comparten:
1. El afán por centrarse en la persona, su experiencia interior, el significado que la
persona da a sus experiencias y en la autopresencia que esto supone.
2. Enfatización de las características distintivas y específicamente humanas: decisión,
creatividad, autorrealización, etc.
3. Mantenimiento del criterio de significación intrínseca en la selección de problemas a
investigar, en contra de un valor inspirado únicamente en el valor de la objetividad.
4. Compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno del
potencial inherente a cada persona; es central la persona tal como se descubre a sí
misma y en relación con las restantes personas y grupos sociales.
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Reflexión
Existen diversas áreas en las cuales nos desarrollamos, puesto que, una de las más
importantes es nuestra formación escolar y universitaria; centraremos nuestra reflexión en
ella. La educación de la dimensión socio humanista ha sido objeto de atención de maestros y
pensadores de todos los tiempos. Sin embargo, el presente siglo le imprime en sello peculiar
en la medida en que no se concibe ya un proceso educativo centrado únicamente en la
adquisición de conocimientos, sino que es entendido como un proceso dinámico de
liberación de las capacidades creadoras en cada personalidad, que reclama de un cambio de
orientación dirigido a la búsqueda de nuevos nexos y relaciones, de mayores niveles de
flexibilidad y originalidad en los enfoques y de una ampliación en cuanto a los índices de
colaboración e integración con la finalidad de responder a los retos que dimanan del proceso
de formación de las generaciones presentes y por venir, acorde con los tiempos que corren.
Por ello la formación del ser humano será deficiente en la medida en que no responda a los
retos actuales de la educación, como también lo será sino incluye la adquisición funcional y
más completa de las consideraciones fundamentales del humanismo.
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Conclusión
Los resultados que arroja la interpretación y puesta en práctica de las ideas del humanismo
acogidas por diversos países revelan un enriquecimiento de esta concepción, sin embargo
los cambios operados en la actualidad obligan a enfocar el asunto desde una perspectiva
diferente, sobre todo a partir de la existencia de un orden mundial unipolar y sus políticas,
que colocan a la especie humana ante el peligro latente de desaparecer.
Ello hace que se reconozca la existencia de una profunda crisis del humanismo, que exige
como necesidad vital la revelación de las energías del hombre a favor de la revitalización de
tal concepción, con la finalidad de resolver las complejidades de la vida en el presente, sobre
la base de lo mejor de la esencia humanista de la sociedad y cuyo resultado deberá ser la
salvación de la civilización humana.
Conocer, aplicar y enseñar las ideas humanistas y sus aportaciones más especiales a la
conformación de la personalidad en tanto contribución a una vida superior y a una realización
plena, caracterizada por el compromiso, la energía y la entrega ante cada tarea es la
aspiración a cumplir en materia formativa en cualquier contexto. Para ello, la apropiación de
los aspectos más positivos de las concepciones humanistas a lo largo de la historia revelan
los diferentes estadios de la evolución del ideal humano.
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Bibliografía
Monsalvo, R. B. (2004, Julio). El Humanismo como utopía real. (33 párrafos). Salud
pública de México. Vol. 7 (3). Disponible en: www.saludmental.com
Carpintero, H., Mayor, L., Zalbidea, M, A,. (1990). Condiciones del surgimiento y
desarrollo de la psicología humanista. Revista de filosofía. Vol. III (3). 71-82 p.p.
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López, de A. E.; Calvete E. (2005, mayo). Una nueva mirada: Humanismo. (75
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Geller, H. R. (2002, noviembre). Teoría humanista y sus Precursores. (51 párrafos).
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Acosta, G, H. (2002, septiembre). Nuevo humanismo: Hacia una mirada humana
universal. (15 párrafos). Revisión. Vol. 7(3), 4-7. Disponible en: www.revicien.net
Anexos
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
Pirámide de Maslow
Conductismo
Psicoanálisis
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Psicología y Psiquiatría – HumanismoKinesiología IV Semestre
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