Prueba Flet

7/28/2019 Prueba Flet

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LACOmADENQUEW0MAIIIAI DE TRABAIO

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LA CAfuflUNIDAD E/V QE Y'YO

Aburguesamiento:Accin y efecto deadquirir cunlidndes deburgus.

CUESTIONARIO1..2.1, Segrn el Dr. Escobar, Culdeterminado la actitud de la iglesiaresponsabilidad so cial?

es el factor qlie rns ltaevangliea con resPecto a su

1..2"2. El Dr. Escobar seala com otra causa de la indiferencia ydescuido de nuestra responsabilidad sociai, el hecho de que"Pareciera como si el c-recimiento de las iglesias y denominaciones hubieseconcentrado la atencin ew la m^aquitaria eclesilstica misma, cerrando lmojos ante las necesidades del *undo, acallnndo la compasin en un tpicoWoceso de abur guessmiento",jfstas de acuerdo con esta afirmacin? Da razones para tuiespuesta e ilstrala a la luz de las actitudes y acciones de tu iglesiao denominacin.

1..2.3. Menciona algunos casos que ilustran el hecho de que en susorgenes en Amric Latina Ia iglesia evanglica tuvo un impactosoclal.Indica, si es posible, d.os de tu propia eomi.rnidad o pas.


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ssssrs\\2.2.1, CmocderteenesL /ecsifn la t

2.2.3' Expliea emo el ser humano es deserito eomo violadorjusticia en Gnesis, Da dos ejemplos eoncrctos- /.1 ,..5$ q 32'"? L . .

2.2.4- Cules son los derechos bsicos que Dios Ie da ar serhumanq segn Gnesis I y 2?1" \)ititdn,lr, "l h,ro,fc i:8: t-t2. Ai;rn,.,.,fo,r:'n l; lq. ?. rl3.T,n/.,,i" 1:2r -x;ls- {q.20J4' (r,rn ln-i,'r; qno 4 '. I g - 17 - 255.

Cul es el contexto en que tales derechos deben florece';.r' , n{ f

2.2.6. Menciona cuatro casos en los evangelios en que podemover a ]ess como hacedor de justicia.1.2' fr ,'o,-llin n lr'q o;ar'

En qu sentido Dios es el creador y modelo de la jus

2.2.5.

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LA COMUNIDAD EN OUE VIVO138

a,b.

5.3.4. CuIes son las tres razones Por las que el dar deberealizarse humildemente?

5.3.6. tQu significa 1o que has aprendido hoy para tu vidap.rrn"iyar e]ministerio de tu 're,'*,' t ^ ^. ^-,f*

53.1. Grada, dtaconfa Y ltturgla'5.3.2. Dar genercsamenb ea pooible alo ctrndo Dioe nos da cu gracla y nos capacita parahacerto. Dioa comunlca "re'"tiu*to Euyo a nosotros pafa que podamos cumpiir connuestra vocaci6n f,rnd;.I en la vida comunitaria, paraqu refleiemos su carcter en'jffi; dffiffi;;;;;;;poi excetencia, nos capaci para ser como 1, paraimitarlo y al hacerio glorificar sunombre'5.3.3. I accin de dar tiene un origendivino ysin embago' paradjicamente' ha de serrealizado de una *"*;;;i;"y,il*"io*. TaI como i hizo ess mismo. El trminoclave es diacona.5.3.4.a. Polque su origPn ee divino'b. Porque todo lo qus tenemos le pertenece a Dlss'c. Porque leerls ie lden$fica on loa pobree'535. L4 adonctnY glorla de Dloe'5.3.6. Palabrae del estudiante'

Cul es el fin PrinciPal del dar?

CorupnoBAclN


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LACOiiuNtDAD EN AUE VtW155

\I,tl"\ iI\,\

CUESTIONARIO6.2.1. Cules fueron las Ees influencias principales que trvo laherejfa en Colosas?

6.2.2. En qu sonsiste el pre-gnosticismo?

6.2.9.Mencionadosdelascaracterlsticasprincipales.delasi.iigion.. de misterio que influenciaron 1a falsa doctsina queamenazaba a los colosenses'tu,l,

6.2.4. De qu manera el judafsmo influy a la herelfa que Pablocombate en Colosenses? *

6.2.5, Cules de los ragos prirrcipales de la hereifa coloseruep.r..r"i."ficar en tastosofas y prcticas religiosas actuales'Lnto fuera como dentro de la iglesia? , .a) Fuera de la iglesia:


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illmr : Seor e indiquen Por lo menos tres forma concretas Por lasuUu,r ---:-stirn atr consumismo en su vida farniliar' Escrbelas aiffimr: -:acin.

i ::nsumismo apareci histricamente en el mundo occidental cuando ias, ascendi al poder poltico y puso a la tcnica al servicio de su propio-,-.niento. Sur$eron r g*""i industrias capitalistas. la consigna sea el:, :onstante de Ia producciry aunque buena parte de sta consistiera en:.:.:es. Toda ota actividad que no incidiera directamente en el desarrollo; =. sera relegada a un planoinferior. Las relaciones laborales estaran regidas$lli@rcru: -. .-almente por el principio de la conveniencia personal de los.propietarios de laltt[]lu':-: Los medios ,nurirro, e comunicacin (especialmente la radio y Ia televisin)

,i ;e la contaminacin ambiental y crea una inmensa brecha entre los que tienen y:: tienen a nivel nacional y entre los pases ricos y los pases pobre a nivel _rr; _ :al. Hoy el mundo subciesarollado esti ms lejos que runca de la-solucin a.r*:: ::r,as. era de Ia tecnologa que di a luz la liberacin de laener atmica e. :- nquista del espacio es tambin, paradjicamente, la era del hambre' Ia"= ::cial de las grndes Potencias occicientales es muy limitada,y se halla::::: por preoculaciones egostas y de inspiracin netamente colonialista.

: ---.:zados para condiciona a los consumidore s a un estilo ile aida en que x trabia':' ? gana )a/a comprar y se comPf a pra 'sabr..::terrra industrial actual esti al servicio del capital, no del hombre. Es la causa

:,: lras del estudiante.' :.as del estudiante.. .:ras del estudiante., :; ciega en la tcnica, la indeclinable reverencia a la propiedad privada como un"- .rsolito, el culto al aumento de la produccin mediante el saqueo irresponsablet:-:a)eza,el desmesurado enriquecimiento de las grandes emPresas a costa del:*:-imiento de "Ios desheredados de la tierra", la fiebre del consumo, la:::. t'la moda.- :esin" del estudiante.,::-.i.;ar su accin al aspecto religioso de la da, satisfecha con un cristianismo

r* _::-a los valores de la cultura y se adapta al mundo, negando el Evangelio; y:.::rsecomo unacomunidad para la cual nohaymsque un soloDos'el.:r sclo fuor, Jesucristo y que consecuentemente entra en conflicto con el

tlL:eguntas 8.2.9 a8.2.17. Falabras del estudiante'


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CUESTIONARIO6.2.1. Cules fueron las Ees influencias principales que trvo laherejfa en Colosas?

6.2.2. En qu sonsiste el pre-gnosticismo?

6.2.9.Mencionadosdelascaracterlsticasprincipales.delasi.iigion.. de misterio que influenciaron 1a falsa doctsina queamenazaba a los colosenses'tu,l,

6.2.4. De qu manera el judafsmo influy a la herelfa que Pablocombate en Colosenses? *

6.2.5, Cules de los ragos prirrcipales de la hereifa coloseruep.r..r"i."ficar en tastosofas y prcticas religiosas actuales'Lnto fuera como dentro de la iglesia? , .a) Fuera de la iglesia:

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