"2016. Año del Centenario de la Instalación del Congreso Constituyente"

ESCUELA NORMAL No. 3 DE NEZAHUALCÓYOTL

PROYECTO: Museo “Las casas”

Presenta: Gloria Trujillo Cristina AideéGuzmán Cortez CharitoLoyo Alverdin Andrea AzucenaCurso: Educación Histórica en diversos contextosProfesor: Zeyla María Luna GutiérrezGrado: 3º Grupo: Único

Nezahualcóyotl, México, a 08 de noviembre de 2016

SECRETARÍA DE EDUCACIÓNSUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN BÁSICA Y NORMAL

DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN NORMAL Y DESARROLLO DOCENTESUBDIRECCIÓN DE EDUCACIÓN NORMAL

ESCUELA NORMAL No. 3 DE NEZAHUALCÓYOTL

SAN MATEO ESQ. NARVARTE S/N, COL. AMP. VICENTE VILLADANEZAHUALCOYOTL, MÉXICO, 57710

TEL/FAX 57-97-16-43normal3neza@prodigy.net.mx

C.C.T. 15ENS0047T

Fundamentación teóricaEl hombre siempre ha actuado sobre el medio para adaptarlo a sus necesidades: en él ha buscado y obtenido alimento, se las ha ingeniado para huir de los peligros que le acechaban, ha protegido su cuerpo con vestimentas que le permiten desenvolverse en situaciones ambientales distintas, ha procurado sobrevivir y hacerlo de la mejor manera posible, y ha buscado refugio para protegerse de las fuerzas de la naturaleza, de sus enemigos naturales. Para satisfacer esta última necesidad ha construido casas, lugares donde vivir, en los que se sentía protegido, donde se podían cobijar las familias, lugares en los que también podía dedicarse a ciertas actividades. La historia del hombre es también la de sus moradas, la de una forma siempre nueva de atender a sus necesidades de protección y seguridad, y la historia de las tecnologías en continua evolución, de los modelos cambiantes, en los que se basaba para construir sus casas. (Ventura, 1992)

Las cavernas

Las cavernas no fueron nunca verdaderas casas para el hombre, los hombres de las cavernas, no vivían en ellas pero las utilizaban para distintas actividades Podían utilizarlas de vez en cuando como refugios, para enterrar a sus muertos, para preparar sus instrumentos y como emplazamientos mágicos. El hombre solo supo entrar en ellas cuando aprendió a hacer teas y aprendió a trabajar por la noche, a sacar de sus cubiles a los animales dormidos y a asustarlos con el fuego. Cerca de la entrada los hombres tallaban piedras, sobre todo el sílex, una roca parecida al cuarzo formado sobre todo por silice (bióxido de silicio). Labrando esta piedra con metódica precisión obtenían instrumentos de bordes cortantes, para usarlos como cuchillos o puntas de lanzas y flechas. En las partes más recónditas de las cavernas se pintaron figuras de animales, instrumentos de caza y sólo algunas veces, cazadores. Los muertos se enterraban en fosas poco profundas en el piso de la cueva, se cubrían con flores y se colocaban a su alrededor objetos ornamentales o armas.

Referencias Historia (Fundamentación metodológica) Creo necesario repensar los actuales planes de estudio de la formación inicial y adecuarlos a un perfil de maestro generalista que aún está, en parte, por definir y por materializarse en unos currículos realistas y posibilistas. Entiendo que el objetivo básico de la formación inicial de los maestros ha de ser la reconstrucción del pensamiento pedagógico de los futuros docentes.Para la reconstrucción del pensamiento que en su formación: a) se estimule simultánea e interrelacionada mente la reflexión teórica y la experimentación práctica; b) el conocimiento didáctico se construya desde la práctica y para la práctica;

c) exista coherencia entre las intenciones y los propósitos del curriculum y la práctica de la enseñanza en las propias aulas universitarias; d) se ayude a los estudiantes de maestro a cuestionar sus concepciones sobre la enseñanza, la escuela, el curriculum y el papel del maestro, a averiguar su origen, y a crear sus propias alternativas de manera reflexiva; e) se enseñe a valorar críticamente los supuestos en los que se desarrolla su formación como maestros y, en especial, la relación entre la teoría y la práctica dentro del contexto sociopolítico actual. (Pagés)

Para la Dra. Andrea Sánchez Quintanar la conciencia histórica: “consiste precisamente en la temporalidad del ser humano en la conjunción del pasado y el futuro en una simbiosis que permite integrar el presente, como realización y como acción orientadas siempre hacia la construcción del ámbito humano que adviene: el mundo que sigue o seguirá”. Así que pensar históricamente tiene que ver con la posesión del individuo de una conciencia crítica o histórica; puesto que los maestros y los historiadores tienen un reto muy serio a enfrentar: construir y mostrar la historia, para que los individuos adquieran conciencia de su propia identidad, que tiene que ver con su pasado relacionado con otros pasados, según su tiempo y espacio. (Lemus, 2011)

Importancia histórica: el concepto de segundo ordenEl pensamiento histórico implica la capacidad de utilizar ese conocimiento de primer orden a (gradualmente) participar en la práctica de la historia, es decir, la investigación disciplinaria en el pasado el uso de fuentes históricas y procedimientos acordados dentro del dominio. La capacidad de dar sentido a competir cuentas del pasado colectivo o la selección divergente y significado atribuido a los acontecimientos históricos es crucial si queremos, como educadores, para ayudar a los estudiantes a prepararse para el mundo complejo que (voluntad) encuentro fuera del aula. Pero, como Wineburg (2001) observa, "el pensamiento histórico, en sus formas más profundas, no es ni un proceso natural ni algo que surge de forma automática desde el desarrollo psicológico." A diferencia de los conceptos de primer orden (es decir, eventos e historias del pasado), estos conceptos surgen de manera implícita en el acto de hacer investigaciones históricas. Ellos no son el "contenido" de la historia, pero son necesarias para participar en las investigaciones y anclar las narrativas históricas (o interpretaciones) del pasado. Debido a que raramente se discuten en el texto o se presentan en las obras de los historiadores, que son ignorados en gran parte de la historia de la escuela. La historia, para que tenga sentido, depende de la selección y esto, a su vez, depende del establecimiento de criterios de importancia para seleccionar la más relevante y para descartar los menos relevante". Para Lomas, historiadores utilizan necesariamente (implícita o explícitamente) con ciertos criterios para decidir entre lo significativo y lo trivial.

Estos criterios de significación "memoria" tienen una función de memoria colectiva, diseñado para adaptar el pasado colectivo para los propósitos actuales. Más específicamente, pueden ser vistos como contemporáneos razones identificables para atribuir importancia a los acontecimientos del pasado. Ellos ayudan a explicar cómo y por qué la gente de las comunidades educativas y públicas establece algunas conexiones disciplinarias de importancia con el pasado colectivo.

Intereses íntimosEl uso de personal, familiar, religiosa, cultural o conexiones ancestrales para el evento de atribuir relevancia (por ejemplo, yo estaba allí, por lo que es relevante para mí)

Significado simbólico :El uso de eventos particulares para la actual justificación nacional o patriótico (es decir, esta es nuestra fiesta nacional por lo que es relevante para mí)

Lecciones contemporáneas:El uso de eventos históricos para establecer analogías simplistas con el fin de orientar las acciones actuales, por lo general lejos de los "errores" del pasado (por ejemplo, la gran depresión muestra lo que ocurre cuando la economía es más próspera).

FuentesLa utilización de fuentes en historia tiene tres aspectos: primero, como base desde la que se construye el conocimiento histórico (fundamentación); segundo, como medio por el que se transita para construir dicho conocimiento (demostración); y tercero, como límite, en el sentido de que pone una frontera al historiador, impidiéndole que pueda elucubrar sin argumentos acerca de su tema de investigación (verificación).El primer aspecto, la fundamentación, se refiere a la fuente histórica de la que parte el investigador. Es el punto prístino de donde surgirá el interés, la idea de conocer y demostrar tal o cual suceso, tradición, comportamiento o idea que se quiera investigar. Puede ser un documento escrito, un objeto o un testimonio oral.El segundo, la demostración, es el trayecto que se sigue en la investigación. No basta con contar con una base sólida, se necesita desarrollar adecuadamente la investigación. Entiéndase por adecuadamente, la correcta interpretación de las fuentes consultadas. Las aseveraciones que se realicen durante la investigación deben estar sustentadas en la demostración constante. Esto no significa que se necesiten hacer cortes intermedios, con el fin de demostrar lo investigado hasta ese momento; sino que durante la investigación no debe salirse de la correcta interpretación de las fuentes. La capacidad del investigador para observar, es decir, su mirada epistemológica, le permitirá verlas desde diferentes enfoques y con distintas posibilidades de interpretación.

El tercero, la verificación, se refiere a que una vez concluida la investigación histórica deberá ponerse a consideración del lector el lugar exacto de donde se obtuvieron las fuentes consultadas, esto permitirá contar con la confiabilidad necesaria y la suficiente certeza de que los resultados son producto de una investigación seria y científica.

La investigación histórica basada en fuentes ayuda al lector, que no hace investigación, a conocer acerca de dichas fuentes sin consultarlas directamente. En el caso de la educación, les permite a profesores y estudiantes contar no sólo con los resultados de la investigación, sino con los lugares específicos de donde se obtuvieron dichos resultados; así como con la posibilidad de revisar dichas fuentes para verlas desde otra visión o conocimiento específico.

Es necesario advertir que también se puede hacer historia del presente. En este sentido las fuentes utilizadas no recuperan un pasado, sino que construyen un presente histórico con elementos del mismo presente. Esta construcción le permite al sujeto construirse desde un sentido ontológicamente histórico. Su ser se da a partir de un estar siendo en el tiempo tanto diacrónica como sincrónicamente.La historia es un discurso humano y, como tal, necesita construirse, fundamentarse, interpretarse, argumentarse, demostrarse, verificarse. En este sentido las fuentes varían dependiendo no sólo por sus características particulares, sino por la utilización que se hace de ellas. Fuentes primarias: son los documentos, testimonios u objetos originales que permiten al historiador investigar directamente en ellos, sin la intervención de un intermediario (traducción, paleografía, edición, ente otros), pues se corre el riesgo de partir de una interpretación, o segunda lectura. Generalmente las fuentes primarias pertenecen al mismo período histórico que se esté investigando, pero no necesariamente; por ejemplo, puede haber varios años de diferencia entre dos documentos originales, pero si ambos tratan de un mismo suceso, no dejan de ser fuentes primarias en la misma investigación.

Fuentes secundarias: son los resultados concretos de la utilización de las fuentes primarias, es decir, libros, ensayos, artículos, biografías, monografías, entre otros. Este tipo de fuentes no son de poco valor, pues son el producto de años de investigación histórica. Y para la mayoría de las personas, es la única posibilidad que tienen para conocer sobre temas históricos. Tómese en cuenta, por ejemplo, las dificultades físicas, económicas, de tiempo y capacidad de investigación, que representaría el que todos los que quisieran conocer sobre algún tema histórico, tuvieran que acudir personalmente a consultar en las fuentes primarias.

Veamos a continuación algunas preguntas que, aunque generales, se hace el historiador al realizar una investigación.

- ¿A qué tipo(s) de conocimiento(s) pertenece la fuente (política, religiosa, artística…)?

- ¿Qué otro tipo de información se puede obtener de ella, además de los datos concretos que contiene?

- ¿Cómo debe interpretarse, solamente a partir de un enfoque?- ¿Cómo está estructurada la información?- ¿Qué relación tiene con otras fuentes?

Además, generalmente se parte de una serie de preguntas de orden lógico, tales como:

- ¿Qué es o qué sucedió?- ¿Quién o quiénes participaron o se vieron afectados?- ¿Por qué pasó?- ¿Para qué se hizo?- ¿Cómo se realizó?- ¿Dónde sucedió?- ¿Cuándo pasó?- ¿Cuáles fueron las causas?- ¿Cuáles las consecuencias?

Plan General.Concepto de primer orden: Las construcciones (Casas)

Concepto de segundo orden: Cambio y permanenciaEspacio de exhibición: Patio trasero (estacionamiento)

Duración Tres días (dos grupos por día)Materiales Cavernas, piedras, madera y hierro

Campo formativo Exploración y conocimiento del mundo

CompetenciaEstablece relaciones entre el presente y el pasado de su familia y comunidad mediante objetos, situaciones cotidianas y prácticas culturales

Aspecto Cultura y vida social

Aprendizaje esperado

> Obtiene información con adultos de su comunidad (acerca de cómo vivían, qué hacían cuando eran niños o niñas, cómo era entonces la calle, el barrio, el pueblo o la colonia donde ahora viven), la registra y la explica.> Identifica y explica los cambios en las formas de vida de sus padres y abuelos partiendo de utensilios domésticos u otros objetos de uso cotidiano, herramientas de trabajo, medios de transporte y de comunicación, y del conocimiento de costumbres en cuanto a juegos, vestimenta, festividades y alimentación.

Transversalidad Pensamiento MatemáticoAspecto Forma, Espacio y Medida

Competencia Construye objetos y figuras geométricas tomando en cuenta sus características

Aprendizajes Esperados - Hace referencia a diversas formas que observa en su

entorno y dice en qué otros objetos se ven esas mismas formas.

- Usa y combina formas geométricas para formar otras.

Organización musealSala 1 Caverna

(zona arqueológica)Sala 2

Construyendo con piedra

Sala 3 Construyendo con

ladrillos(Sus casas)

Sala 4Construyendo con

Hierro(el chimalli)

Se ambienta el espacio para dar forma a una caverna en donde a manera de introducción se exponen documentales para niños explicando la importancia de las construcciones

Se muestran maquetas de algunas construcciones hechas con piedra (por ejemplo, la zona arqueológica de Chimalhuacán)

Se hacen algunos juegos para mostrar la unión entre estos y como van formando una construcciónFotografías de construcciones hechas de ladrillos, etc.

Fotografías de construcciones de hierro cercanas a la escuela como lo es el Guerrero Chimalli

Talleres

Trabajo con pintura (en las cavernas había pinturas)

Exploración en el medio natural

Bloques, material de construcción (construcción de un ladrillo con pasta para moldear casera, yo que sé)

Construcción con bloques y palillos.

Campo formativo Exploración y conocimiento del mundo

Competencia Establece relaciones entre el presente y el pasado de su familia y comunidad mediante objetos, situaciones cotidianas y prácticas culturales

Aspecto Cultura y vida social

Aprendizaje esperado > Obtiene información con adultos de su comunidad (acerca de cómo vivían, qué hacían cuando eran niños o niñas, cómo era entonces la calle, el barrio, el pueblo o la colonia donde ahora viven), la registra y la explica.> Identifica y explica los cambios en las formas de vida de sus padres y abuelos partiendo de utensilios domésticos u otros objetos de uso cotidiano, herramientas de trabajo, medios de transporte y de comunicación, y del conocimiento de costumbres en cuanto a juegos, vestimenta, festividades y alimentación.

Transversalidad Pensamiento Matemático

Aspecto Forma, Espacio y Medida

Competencia Construye objetos y figuras geométricas tomando en cuenta sus características

Aprendizajes Esperados

>Hace referencia a diversas formas que observa en su entorno y dice en qué otros objetos se ven esas mismas formas.>Usa y combina formas geométricas para formar otras.

Contenidos de Aprendizaje

Conceptuales Casas y ConstruccionesConcepto de 2° orden: Cambio y permanencia

Casas y Construcciones Tiempo: 80 Min

Inicio (sala 1: caverna) [15 min]Se da la bienvenida a los niños, pero para entrar al museo necesitamos que los alumnos estén integrados en equipo. Para organizarlos se jugará “El barco se hunde, se hunde y el capitán dice que sólo hay lugar para “x” piratas”Con ayuda de su maestra titular, y tres docentes practicantes se guiará a los alumnos por cada sala del museo.En la primera sala “La caverna” se les pregunta a los niños ¿qué se

EspacioMaterial

imaginan que es el lugar dónde estamos? ¿Qué hay? ¿Creen que sea un lugar donde se pueda vivir? ¿Cómo creen que sería vivir en un lugar así? ¿Qué tipos de personas vivirían en un lugar de estos? ¿Qué harían ustedes si vivieran en un lugar así?Se muestran videos animados de cavernícolas para que los niños comparen sus respuestas con lo que pueden observar en el video.¿Qué diferencias existen entre la vida del hombre cavernario y la vida actual?, ¿cómo construían los lugares en los que vivían?Los niños marcan en la caverna su propia pintura rupestre antes de pasar a la siguiente sala.

Desarrollo (sala 2: Construcciones en Piedra, Sala 3: Construcciones en ladrillo) [40 min]

Aun en los equipos de la sala anterior, cada una de las maestras encargadas de los equipos, les piden a sus alumnos que se coloquen alrededor de una montaña de arena que cubre una maqueta de una pirámide. Se les pregunta a los alumnos ¿ustedes sabían que con las piedras se podían hacer casas? ¿Conocen alguna que está hecha de piedra? A partir de lo que los alumnos contesten se hace referencia a lo que es la construcción con piedra y se les hace énfasis en que si quieren descubrir alguna construcción de estas tendrán que jugar a ser arqueólogo.Se les reparte a los alumnos una brocha la cual tendrán que usar para remover la arena que cubre la maqueta para descubrir qué es lo que hay debajo.Una vez que los alumnos han terminado de descubrir qué es lo que hay debajo de la arena, se les pregunta ¿Que creen que sea? ¿Ya lo habían visto antes? Haciendo énfasis en lo que los alumnos expresan, se les habla sobre la construcción que acaban de descubrir. En donde está, cuál es su nombre, de que está hecha, etc.-Al pasar a la siguiente sala “Construyendo con ladrillos”, es necesario que los niños reconozcan el proceso de ensamble, es decir cómo es que se articula una pieza con otra.Se entrega a los niños bloques de construcción que le permitan formar construcciones sencillas.Se pregunta a los niños ¿de material creen que está hecha la escuela?, ¿cómo creen que la construyeron?, ¿quienes creen que la hayan construido?Los niños comparan las construcciones de las salas anteriores, ¿en que han cambiado? ¿Qué es lo que permanece? ¿Consideran que los lugares anteriores eran apropiados para vivir?Se pide a los niños que describan cómo son sus casas, ¿cómo son las paredes?, ¿cómo es el techo?, ¿cómo es el piso?, ¿en qué se parecen a las

EspacioSala 2

MaterialesMaquetaBrochas

construcciones de las salas anteriores?

Cierre (sala 4: construyendo con hierro)Se retomaran las participaciones de los niños sobre las pinturas que se muestran en la sala: ¿Que fotografías hay?, ¿Han visto lo que está en las fotos cerca de aquí? ¿Qué es lo que observan allá? (se indica hacia el Guerrero Chimalli) ¿alguno de ustedes vio cómo se construía? ¿Saben de qué material esta hecho? ¿Les gustaría construir algo parecido con ese material?En los equipos que ya están conformados se les entregará material: plastilina y palitos (estos simularán que es hierro) y se les pedirá que construyan individualmente una figura o casa con ellos, posteriormente en equipos tendrán que construir su propio Guerrero Chimalli.Al finalizar las salas se mostrarán diversas creaciones de los niños cada una hecha con un material distinto y se les pedirá que seleccionen la que cuyo material está hecha la casa en las que ellos viven. ¿porque creen que las casas estén hechas de ese material y no de este? (se mostrará otro material)Se hará una retroalimentación sobre lo aprendido el día de hoy

Espacio

Sala 4

Material

Palillos de hierro

Plastilina o masa

moldeable

Adecuaciones Curriculares. Evaluación

Observaciones.