NicolasMericksay,PolettePlaci,ÉricCornélisetNicolasSantam,pourl’équipeLettres-HistoireduLPODzoumogné.Programmed’Histoire-GéographieetÉducationMoraleetCiviqueenPremièreBacProEnseignementMoraletCivique:ExercersacitoyennetédanslaRépubliquefrançaiseetdansl’UnionEuropéenne:DepuisleXIXème siècle, la République fait du citoyen celui qui décide du fonctionnement de lasociété en exerçant ses droits politiques, et notamment le droit de vote. Dans la viequotidienne, il est également acteur de cette société. Ainsi, la citoyenneté se définitjuridiquement par la possession de la nationalité française et de ses droits civils etpolitiques mais aussi comme la participation à la vie de la «cité». De ce fait lacitoyennetés’exercedansdeslieuxcommel’entreprise,lelycée,lequartier…etauseind’organisations,telslespartispolitiques,lesassociationsoulessyndicats.ToutefoiscetengagementdoitsefairedanslerespectdelaConstitution,etdoncdelaloi.Ledroitdevotenotammentposetoujoursquestionaujourd’hui.Alorsmêmequ’iln’estqu’undroitlégalementetpasundevoir,l’abstentiongrandissanteposeproblème:dansunpaysoudumaireauprésidentenpassantparlesdéputés,touslesresponsablespolitiquessontélusgrâceauvotecitoyen(suffrageuniversel:touslescitoyensetcitoyennesdeplusde18ans),laquestionseposedefaireduvoteundevoircitoyen.Lesenjeuxmorauxetciviquesdelasociétéd’information:Dansunesociétéd’informationcommelanôtre,oùlesmédiassontmultiples(internet,radio,télévision,presseécrite…),se pose la question de la nécessaire éducation pour pouvoir comprendre et sepositionnerfaceàcemondemédiatique,etdoncexercersacitoyenneté.Demême,alorsqu’internet est devenu un acteurmajeur de nos sociétés, les questions autour de nosidentités numériques et du respect de nos droits sur le web appellent au débat:commentavoirunusageéthique,individueletcollectif,dunumérique?

Géographie:Acteurs,fluxetréseauxdelamondialisation:

1- Depuis les dernières décennies du XXème siècle, l’ouverture économique desÉtats, les innovations dans le domaine des transports et des communicationsainsiquelerenforcementdesréseauxontfavorisélamiseenplaced’unsystèmed’échanges généralisés à l’échelle de la planète. Les flux d’échanges sontmultiples, qu’ils soient matériels: matières premières, énergie, produitsagroalimentaires,produitsfabriqués;immatériels:informations,fluxfinanciers;ouqu’ils’agissededéplacementinternationauxdemigrantsoudetouristes.Ceséchanges créent une forte interdépendance mondiale entre les économies, lesterritoires et les sociétés, mais ils favorisent principalement les trois grandesaires de production et de puissance: l’Amérique du Nord, l’Asie orientale etl’Europe.

2- Enchoisissant l’ouvertureéconomique, lesÉtatsontvolontairementréduit leurrôle et leur capacité de contrôle économique, mais ils conservent certainescapacitésd’actionet s’intègrentàdesorganisationséconomiques régionalesoumondiales.Lesfirmestransnationales(lesFTN)sontlesprincipauxacteursdelamondialisation; elles ont mis en place des stratégies dissociantgéographiquement lieuxdeproductionet lieuxdecommercialisation.Lesexcèsde ces logiques économiques, comme l’exploitation d’une main d’œuvre souspayée dans les pays pauvres ou les pertes d’emplois dans les pays richesprovoquent des réactions, portées en particulier par des organisations nongouvernementales (ONG).Desacteursdéveloppentdesactivités illégalesetdestraficsentoutgenre,cequel’onnommela«mondialisationgrise».

3- Lecircuitmondiald’unproduit:LeschaussuresNikesontproduitesparuneFTNd’origineaméricaine.CeschaussuressontdessinéesauxEtats-UnisouenEurope,fabriquées en Chine, en Asie du Sud-Est et au Mexique, où les salaires desouvriers sont moins importants, pour finalement être vendues en Europe, enAmériqueduNordouauJapon,oùlepouvoird’achatestleplusélevé.Ellessontparconséquentexemplairesdelamondialisation.

Mondialisationetdiversitéculturelle:

1- La mondialisation culturelle est ancienne mais elle s’est fortement accéléréedepuis les années 1970 avec l’intensification des flux de capitaux, de biens, depersonnes et d’informations. Une culturemondiale dont l’Anglais est la langueprincipale a émergé.Elle revêtdes aspectsdivers comme lapresse, le sport, lecinéma, les modes vestimentaires, les pratiques alimentaires. Cettemondialisation est largement portée par les firmes internationales et lesentreprises du Net (Google, Twitter, Facebook) qui contribuent à diffuser unenormedeconsommationàl’échelledumonde.

2- Les cultures mondiales ne remplacent pas les singularités culturelles locales:elles s’y adaptent et s’y mélangent. De nombreux métissages culturelsapparaissent, combinant produits culturelsmondialisés et habitudes et valeurslocales.Les firmes internationales tiennentcomptedesspécificités localespouradapter leur offre. Les singularités culturelles sont une richesse et témoignentdes appartenances identitaires, si bien qu’à toutes les échelles, des acteurssoutiennent la diversité culturelle. L’UNESCO identifie le patrimoine culturelmatérielet immatérielàpréserver.LesÉtatscommelaFranceavec lapolitiqued’exceptionculturelle,protègentlesbiensculturels,lessavoir-fairetraditionnelssont préservés par des labels (AOC), et des associationsmettent en valeur lesculturessingulières.

3- LecinémaenAsie:continentlepluspeuplé,l’Asieconsommebeaucoupdefilms.L’Inde,dansunemoindremesureleJaponetlaChine,sontdegrosproducteursdefilms.Malgrélaforteinfluenceducinémaaméricain,lemodèleculturelindiendiffuséparlesfilmsdeBollywoodestaussitrèsprésent.

Pôlesetairesdepuissances:

1- New-York,Tokyo,Londres,ShanghaietParissontdesvillesmondiales,despôlesde puissance et d’impulsion qui assurent des fonctions de commandement àl’échelledelaplanète.Àlafoiscomplémentairesetconcurrentes,ellesassurentunedominationpolitique,économique,culturelle,commercialeetfinancièresurlemonde. Ces villes entretiennent entre elles de fortes relations par le bais depuissantsmoyensdecommunication.Lesprincipalesvillesmondialess’intègrentà des ensembles urbains plus vastes nommés «mégalopoles». Ces espacesconcentrentdesactivitésmondialesdiversifiées.AinsiNew-Yorkestlecœurdelamégalopolenord-américaine,Tokyoceluidelamégalopolejaponaise,tandisqueLondresetParisdominentlamégalopoleeuropéenne.D’autresmégalopolessontenformationenCalifornie,auBrésiletsurlafaçadepacifiquedel’Asie.

2- Il existe trois principales aires de puissance dans le monde. L’aire nord-américaineestcentréesurlesEtats-Unis,concentrenttouslespouvoirsetestlapremière aire de puissance mondiale. L’aire européenne est une puissancecommercialeet industrielledepremierplan,dominéepar l’UE.L’Asieorientaleest le premier fabricant de produits manufacturés, exportant dans le mondeentierparvoiemaritime.Elles’étendsurdenombreuxÉtats,àlafoispartenaireset concurrents, et est dominée par la Chine et le Japon. Regroupant 20%de lapopulationmondiale,cestroisairesdepuissanceconcentrent80%delarichesse,deséchanges,delaproductionindustrielle,desinvestissements,delarechercheetdudéveloppement.

3- Avec38millionsd’habitants,laCalifornieestlapremièrerégionéconomiquedesÉtats-Unisetpossèdelapuissanceéconomiqued’unpayscommelaFrance.Cettefaçade océanique, organisée autour de Los-Angeles et de San-Francisco, est unpôleattractifdelamondialisation.

Lesdynamiquesdespériphéries:

1- Les pays dits «périphériques» se caractérisent par des conditions de viedifficilesenraisondelapauvretépersistantequinepermetpasdesatisfairelesbesoinsdebase(alimentation,santé)etd’intégrationsociale(grâceàl’éducation)d’une grande partie de leur population. Bien que les indicateurs dedéveloppementmontrent une améliorationduniveaude vie, il existe de fortesinégalités parmi les pays du Sud. Les pays les moins avancés (les PMA),particulièrement nombreux en Afrique, dépendent grandement des aides audéveloppement.Cespayssontpeuintégrésauxgrandsfluxdelamondialisation.

2- Leretarddel’industrialisationdespaysduSudlesa longtempscantonnésdansun rôle de fournisseurs de matières premières dans les échanges mondiaux.Depuis les années 1990, les processus de mondialisation ont contribué àredistribuer les unités de production industrielle dans le monde grâce auxinvestissementsdirectsétrangersdespaysduNordverslespaysduSudlesplusproches. Les mouvements de délocalisation ont permis l’industrialisation despaysémergents,devenusdespériphériesintégréesàl’économiemondiale.Silespays du Nord exercent une domination technologique sur les pays du Sud,certains d’entre eux (Brésil, Chine, Inde…) tendent à développer des activitésindustriellesplusdiversifiéesetplustechnologiquesafindes’affranchirdecettedomination. Ces pays ambitionnent de jouer un rôle moteur dans l’économiemondiale grâce à leurs investissements tantdans lespaysduSudquedans lespaysduNord.

3- L’Inde est le deuxième pays du monde pour sa population: 1,166 milliardd’habitants.C’estunpaysémergentquiconnaîtunefortecroissanceéconomiquemalgrélacrise.Sonéconomies’estspécialiséedanslesservicesauxentreprises(maintenance informatique, call centers). Néanmoins une grande partie de sapopulationestencoretrèspauvre,surtoutdanslescampagnes.

Histoire:ÊtreouvrierenFrance(1830-1975):

1- AuXIXème siècle, l’essor des usines favorise l’exode rural; paysans et artisansdeviennent salariés dans les mines de charbon, dans les industriesmétallurgiquesettextiles.Lesconditionsdetravailsontdifficiles,exigeantforceetrésistancephysique.Lesjournéesdetravailsontlonguesetlessalairesfaibles.Lasociétéindustriellesebâtitsurlamisèreouvrière.Audébutdesannées1900,une nouvelle organisation du travail, le taylorisme, se met en place: lemachinismepermetdedécomposer les tâches en gestes chronométrés.Avec lefordisme, naît le travail à la chaîne, qui se développent pleinement dans lesannées 1950-1970; l’OS (ouvrier spécialisé) est désormais au service de lamachine. Aumilieu des années 1970 s’amorce le déclin du travail ouvrier. Desmachines-outils remplacent enpartie le travail humain et la part de l’industriereculedansl’emploi.

2- Laduretédesconditionsdetravailetdeviedesouvrierssuscitedesréactions:grèveset syndicats constituent lesprincipauxmoyensdes luttesouvrières.Deslois sociales permettent une amélioration progressive de la situation desouvriers: interdictiondu travaildes enfants en1841, grèveautoriséeen1864,syndicatslégalisésen1884,limitationdelajournéedetravailà8heuresen1919,congés payés en 1936. Pendant les TrenteGlorieuses (1945-1973), les salairess’améliorent et donnent aux ouvriers accès à la société de consommation. AucoursdesXIXèmeetXXèmesiècles,lesouvriersprennentconsciencedeleurrôleetdeleurplacedanslasociétéindustrielle;ilsontlesentimentdeconstitueruneclasse sociale, unie par une culture ouvrière. Celle-ci se forge dans les luttescollectives, s’exprime dans le syndicalisme et dans le vote, majoritairementtournéversleParticommunistefrançais.

3- En1892,lesmineursdeCarmauxsontengrèvependantplusdedeuxmoispourfairerespecterleurvotequiaéluundesleursmairedeCarmaux.JeanJaurèslessoutient; ils’engagedanslesocialisme.Reconnaissant, lesmineursdeCarmauxl’élirontrégulièrementdéputéjusqu’àsonassassinaten1914.

LesfemmesdanslasociétéfrançaisedelaBelleÉpoqueànosjours:

1- Considéréescommemineurespar leCodecivilde1804, les femmesvoient leurplacedanslasociétéfrançaisesemodifiertrèslentementjusqu’àaujourd’hui.Laguerre de 1914-1918 est un accélérateur, les femmes étant sollicitées pourremplacer les hommes dans les usines. Dans l’entre-deux-guerres, elles nedisposent toujourspasdesmêmesdroitscivilsetpolitiquesque leshommes. Ilfaudraattendre1944pourqu’ellesaccèdentaudroitdevote.

2- LeXXèmesiècleestrythméparlesrevendicationsdesfemmespourleursdroits:droitdevote,droitdedisposer librementdesoncorps,droità l’égalitédans lafamille et dans le travail. Mais les inégalités persistent dans de nombreuxdomaines(expositionautempspartieletauchômage,faibleaccèsauxpostesderesponsabilité) et la loi sur la parité de 2000 est inégalement appliquée. Lesfemmes restent encore victimes de violences et de discriminationsprofessionnelles.

3- Dans le contexte des années 1960, les mouvements féministes luttent pour ledroitàdisposerlibrementdesoncorps,etparlàpourledroitàl’avortement.En1975, Simone Veil fait adopter à l’Assemblée le texte autorisant l’interruptionvolontaire de grossesse (IVG) sous certaines conditions. Ces conditions serontassoupliesparlasuite.

LaRépubliqueetlefaitreligieuxdepuis1880:

1- Au XIXème siècle, l’Église catholique exerce une influence considérable sur lasociété française, contrôlant notamment l’enseignement. Les républicainss’installent durablement au pouvoir à partir de 1880. Les lois de Jules Ferry(1881-1882) fondent l’école publique laïque dont le but est d’enraciner lesvaleurs républicaines.Depuis 1801, les relations entre les Églises et l’État sontréglées par le Concordat, qui reconnaît la religion catholique comme religiond’État.AudébutduXXèmesiècle,lesrelationssedétériorentetlesrépublicains,sous l’actiond’ÉmileCombes,engagentunepolitiqueouvertementanticléricale.UnprojetdeséparationdesÉglisesetdel’État,portéparAristideBriand,aboutitàlaloide1905,quiapaiselaquerelle.

2- Danslesannées1920-1930,laRépubliquelaïqueestconfrontéeàuneoppositionmonarchiste et catholique. En 1940, le régime de Vichy recherche l’appui del’Églisecatholiqueetremetencauselalaïcité.Laquestionscolaireresteaucœurdudébatdepuis1945.Desprojetsdeloisfavorablesàl’écoleprivée(1959,1994)ou à l’école laïque (1984) provoquent d’importantes manifestations du campopposé.Dans lesannées1960, l’Islams’implantenFrancemétropolitaine.Danslesannées1980-2000,desquestionssurgissent sur laplacede la religiondanslesespacesscolaireetpublic.Denouvelleslois(2004-2010)tranchentenfaveurdelaneutralité.

3- Les lois laïquesdesannées1880:Arrivésaupouvoiren1879, lesRépublicainsadoptent plusieurs grandes lois laïques visant à réduire l’influence de l’Églisecatholique dans la société française. Les lois scolaires de Jules Ferry (1881 et1882)établissentl’écoleprimairegratuite,laïqueetobligatoire.

Del’ÉtatfrançaisàlaIVèmeRépublique(1940-1946):

1- Deladéfaitedejuin1940àlalibérationdupaysen1944-1945,deuxconceptionsde la France s’opposent: celle du maréchal Pétain, chef du régime de VichyinstalléenzoneSud,etcelledugénéraldeGaulle,représentantdelaFrancelibre,d’abordinstalléàLondrespuis,àpartirde1943,àAlger.

2- L’ÉtatfrançaisestmisenplaceaprèslevotedespleinspouvoirsàPhilippePétainle 10 juillet 1940. Pétain accepte la défaite et met en œuvre la Révolutionnationale, symbolisée par la devise «Travail, Famille, Patrie». Ce régimeantirépublicain, fondé sur l’autorité, est aussi un régimede collaboration et unrégimeantisémitequimet les forcesdepoliceetdegendarmerie françaisesauservicedesnazis,parexemplelorsdelarafleduVel’d’Hiv’enjuillet1942.

3- L’esprit de résistance amène des Français, d’abord peu nombreux, à refuserl’occupation, ladominationallemandeet leschoixdurégimedeVichy.Certainsagissentà l’intérieurdupaysets’organisentenmouvementsetréseauxdans laclandestinité, au risque de leur vie. D’autres rejoignent le général de Gaulle àLondresetconstituentlaFranceLibre.JeanMoulin,àlademandedugénéraldeGaulle,parvientàunifierlaRésistanceintérieureavantd’êtrearrêtéen1943.

4- LeprogrammeduCNR(leconseilnationaldelarésistance)n’apasseulementleprojetde libérer lepays; avec laRésistance, il veut refonder laRépubliquesurdesbasesnouvelles.En1945àlalibération,leGPRF(legouvernementprovisoiredelaRépubliquefrançaise),s’inspirantdeceprogramme,prenddenombreusesmesures:votedesfemmes,Sécuritésociale,nationalisations.

5- ÀParis, les16et17 juillet1942, lapolice françaiserafle13152Juifs, livrésauxNazisetdéportésdanslescampsd’extermination.Cetterafle,diteduVel’d’Hiv’,marquelaparticipationdesautoritésfrançaisesdelazoneoccupéeaugénocidedesJuifsd’Europe.