PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN CATÓLICA IES...

IES Antonio Serna – Religión –Programación ESO y BACH

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PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN CATÓLICA

IES "ANTONIO SERNA" ALBATERA

CURSO 2019-2020

1o, 2o, 3o y 4o ESO

1º y 2º BACHILLERATO

Profesores del departamento de Religión Católica:

Socorro Aliaga Martínez, jefe departamento.

Ma Carmen Rojas Martínez.


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Contenido CURSO 2019-2020 ............................................................................................................................................................ 1 1-INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................................................. 4

A-Justificación de la programación. .............................................................................................................................. 4 B-Contextualización. ..................................................................................................................................................... 8

2-OBJETIVOS............................................................................................................................................................................ 9 A-Objetivos generales.............................................................................................................................................................. 9

3- COMPETENCIAS CLAVE ............................................................................................................................................ 12 4-CONTENIDOS ................................................................................................................................................................ 16 5-UNIDADES DIDÁCTICAS ............................................................................................................................................ 33

-Contenidos por trimestres .......................................................................................................................................... 33 6. TEMPORALIZACIÓN ................................................................................................................................................. 137

1º Y 2o ESO................................................................................................................................................................... 137 3o E.S.O ..................................................................................................................................................................... 138 4o E.S.O ..................................................................................................................................................................... 138

7- METODOLOGÍA.......................................................................................................................................................... 139 A.METODOLOGÍA DEL ÁREA................................................................................................................................ 140 B. ACTIVIDADES Y ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA............................................................................................ 142

8- EVALUACIÓN............................................................................................................................................................. 143 A.Tipos de evaluación................................................................................................................................................ 143 B. Criterios de evaluación......................................................................................................................................... 143 C.Criterios de calificación y promoción.................................................................................................................... 146 D.Criterios de promoción del Área de Religión........................................................................................................ 147 E.Adaptaciones curriculares..................................................................................................................................... 147 F. Instrumentos de evaluación................................................................................................................................... 148

9-PLAN DE FOMENTO DE LA LECTURA................................................................................................................... 149 10-PROGRAMACIÓN DE BACHILLERATO ............................................................................................................. 159 11-EVALUACIÓN DE LA FUNCIÓN DOCENTE.......................................................................................................... 167 12-CURSOS QUE IMPARTEN LOS COMPONENTES DEL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN. ............................. 173 13-MEDIDAS DE RESPUESTA EDUCATIVA PARA LA INCLUSIÓN DEL ALUMNADO ON NECESIDAD ESPECÍFICA DE APOYO EDUCATIVO O CON ALUMNADO QUE REQUIERA ACTUACIONES PARA LA COMPESACIÓN DE LAS DESIGUALDADES

ANEXOS................................................................................................................................................................... 174 ANEXO 1 : CONTENIDOS POR TRIMESTRES.................................................................................................... 176 ANEXO 2: CONTENIDOS CURRICULARES ....................................................................................................... 181 ANEXO 3: MEDIDAS EDUCATIVAS COMPLEMENTARIAS ............................................................................ 187 ANEXO 4: LIBROS DE TEXTO.............................................................................................................................. 197 ANEXO 5: ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS ............................................................................................. 198


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PROGRAMACIÓN

DE SECUNDARIA


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1-INTRODUCCIÓN

A-Justificación de la programación. El Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos

Culturales garantiza que el alumnado de la Educación Primaria y Secundaria obligatoria que así lo solicite tienen derecho a recibir enseñanza de la religión católica e indica que a la Jerarquía eclesiástica le corresponde señalar los contenidos de dicha enseñanza. De conformidad con dicho Acuerdo, la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, que ha modificado la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, establece que se incluirá la religión católica como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos y alumnas.

Asimismo, dispone que la determinación del currículo y de los estándares de aprendizaje evaluables que permitan la comprobación del logro de los objetivos y adquisición de las competencias correspondientes a la asignatura Religión es competencia de la autoridad religiosa. Las decisiones sobre utilización de libros de texto y materiales didácticos y, en su caso, la supervisión y aprobación de los mismos corresponden a la autoridad religiosa, de conformidad con lo establecido en el Acuerdo suscrito con el Estado español.

El Real Decreto 126/2014, de 28 de febrero, por el que ese establece el currículo básico de la Educación Primaria, indica en su disposición adicional segunda que la determinación del currículo de la enseñanza de religión católica y de las diferentes confesiones religiosas con las que el Estado español ha suscrito Acuerdos de Cooperación en materia educativa será competencia de la jerarquía eclesiástica y de las correspondientes autoridades religiosas.

El Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato, indica en su disposición adicional tercera, que la determinación del currículo de la enseñanza de religión católica y de las diferentes confesiones religiosas con las que el Estado español ha suscrito Acuerdos de Cooperación en materia educativa será competencia de la jerarquía eclesiástica y de las correspondientes autoridades religiosas.

De acuerdo con los preceptos indicados, la Conferencia Episcopal Española ha determinado los currículos de la enseñanza de la religión católica para la Educación Primaria y la Educación Secundaria Obligatoria.

En su virtud, a propuesta de la Conferencia Episcopal Española.

Primero.

Dar publicidad al currículo de la asignatura de Religión Católica de la Educación Primaria que se incluye en el anexo I.

Segundo.

Dar publicidad al currículo de la asignatura de Religión Católica de la Educación Secundaria Obligatoria que se incluye en el anexo II.

Tercero.

Disponer su publicación en el Boletín Oficial del Estado.

Madrid, 11 de febrero de 2015.–El Director General de Evaluación y Cooperación Territorial, José Ignacio Sánchez Pérez.


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Religión Católica de la Educación Secundaria Obliga toria

La presencia de la enseñanza religiosa en la escuela responde, en primer lugar, a la importancia que esta asignatura tiene dentro de la educación para que el alumno pueda conseguir un desarrollo pleno e integral de su personalidad. La necesidad de sentido del ser humano es una evidencia a la que la escuela necesariamente debe dar respuesta. La educación de la dimensión religiosa es parte fundamental para la maduración de la persona. No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se permitiese el desarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra la

religiosa. Esta capacidad básica de la persona adquiere su auténtico cumplimiento cuando se descubre el sentido de la vida. La enseñanza de la religión católica en los centros escolares ayudará a los estudiantes a ensanchar los espacios de la racionalidad y adoptar una actitud de apertura al sentido religioso de la vida, sea cual sea su manifestación concreta.

La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 reconoce la libertad religiosa de personas y pueblos. Por su parte, la Constitución Española no sólo reconoce la libertad religiosa sino también garantiza «el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones» en el artículo 27.3. Un derecho que también forma parte de tratados internacionales reconocidos por España como el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales en su artículo 13.3 y la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, artículo 14.3, entre otros.

La Iglesia, como se recoge en el número 2 de la Gravissimun Educationis, ha realizado continuos esfuerzos para favorecer que la formación religiosa se imparta en el ámbito escolar, como contribución decisiva a la formación integral de la persona. Por ese motivo, la Santa Sede suscribió un Acuerdo Internacional con el Estado Español sobre Enseñanza y Asuntos Sociales, firmado el 3 de enero de 1979, donde se otorga la competencia para elaborar el currículo de la asignatura de Religión y Moral Católica a la jerarquía eclesiástica (art. 6).

La enseñanza de la religión católica en la escuela responde a la necesidad de respetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la persona ha nacido como hipótesis explicativa de la realidad y que se denomina tradición.

Para ello, la religión católica pretende contribuir a la educación integral del estudiante en dos direcciones. Por una parte, responde a la dimensión religiosa de todo ser humano y, por otra, lo introduce en la realidad a la luz de una hipótesis ofrecida por una historia y una tradición. De este modo, se promueve el reconocimiento de un sentido de la existencia de una manera coherente con el propio desarrollo psico-evolutivo del alumnado.

La Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, en el artículo 6.1, define el currículo como la regulación de los elementos que determinan los procesos de enseñanza y aprendizaje para cada una de las enseñanzas. Por ello, el contenido del currículo parte de la experiencia humana y se desarrolla de manera respetuosa con las etapas del desarrollo infantil y adolescente, colaborando, en este sentido, con los aprendizajes instrumentales y transversales propios de cada etapa educativa.

El desarrollo del currículo se estructura en cuatro grandes bloques que pretenden recoger el saber antropológico cristiano acumulado a lo largo de los siglos. Esos bloques parten del sentido religioso del hombre, continúan con el estudio de la revelación; Dios se manifiesta al hombre y lo hace en una historia concreta, con personajes y situaciones que


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el alumnado debe conocer y que contribuirán a su comprensión del mundo. Dicha revelación culmina en Jesucristo y el mensaje evangélico, centro del tercer bloque del currículo y eje vertebrador de la asignatura. Por último, se estudia la Iglesia como manifestación de la presencia continuada de Jesucristo en la historia. Conviene subrayar, por tanto, que lejos de una finalidad catequética o de adoctrinamiento, la enseñanza de la religión católica ilustra a los estudiantes sobre la identidad del cristianismo y la vida cristiana.

La estructura del currículo de Educación Secundaria intenta poner de manifiesto la profunda unidad y armonía de la iniciativa creadora y salvífica de Dios. El primer bloque parte de los datos más evidentes: la constatación de la realidad de las cosas y los seres vivos, de modo especial el hombre. Se nos impone su existencia como dato evidente. En un segundo paso, si la persona no se queda en el primer impacto o simple constatación de su existencia, tiene que reconocer que las cosas, los animales y el ser humano no se dan el ser a sí mismos. Luego Otro los hace ser, los llama a la vida y se la mantiene. Por ello, la realidad en cuanto tal es signo de Dios, habla de Su existencia.

La iniciativa creadora de Dios tiene una finalidad: establecer una relación de amistad con el hombre. Es decir, Dios ha creado al ser humano para que sea feliz en relación con Él. Los relatos bíblicos de la Creación y el Paraíso ejemplifican bellamente la finalidad de la creación de la persona y del mundo entero para su servicio. De su origen creatural y de su llamada a participar en la amistad con Dios surge su dignidad inviolable.

No obstante, el ser humano pretende apropiarse del don de Dios prescindiendo de Él. En esto consiste el pecado. Este rechazo de Dios tiene como consecuencia en el ser humano la imposibilidad de ser feliz. Dado que su naturaleza está hecha para el bien, su experiencia de mal y de límite le hace añorar la plenitud que él no puede darse por sí mismo y busca de algún modo restablecer la relación con Dios. Esta necesidad del bien, el deseo de Infinito que caracteriza al ser humano se expresa en las religiones como búsqueda del Misterio.

A esta búsqueda humana Dios responde manifestándose en la historia. Para ello, elige un hombre, Abrahán, del que formará el pueblo de Israel, con quien establece una alianza en el monte Sinaí. A través de hechos y palabras Dios irá dándose a conocer a los hombres de ese pueblo. Todo este acontecer histórico de la manifestación de Dios está recogido en los libros sagrados de la Biblia. En este conjunto de libros no sólo se recoge las diferentes intervenciones de Dios en la historia, sino también la enseñanza que comunica a su pueblo para que viva una vida santa; una sabiduría que influirá positivamente en la vida del pueblo de Israel y, con el tiempo, en el mundo entero.

La historia de Israel ejemplifica la traición y rebelión de los hombres ante la iniciativa amorosa de Dios y al mismo tiempo pone en evidencia la constante fidelidad divina. La promesa de un salvador se cumplirá en Cristo Jesús.

Jesús, el Hijo de Dios, se hace presente en la historia para llevar a cabo la misión encomendada por el Padre. En Jesucristo se cumple el deseo de felicidad que el hombre descubre en su corazón.

Jesús no sólo desvela el misterio humano y lo lleva a su plenitud, sino que manifiesta el misterio de Dios, nos hace conocer que el verdadero Dios es comunión: Dios uno y trino.

Aquellos que participan de la vida de Cristo forman la Iglesia, que es la gran familia de Dios. Continuamente generada por la acción de Jesucristo a través de los sacramentos, se pone en el mundo como inicio de un mundo nuevo, de una cultura nueva. La Iglesia es la prolongación de Cristo en el tiempo y el espacio. Sólo en ella la persona humana se encuentra con el Jesucristo vivo.

La vida eclesial es alimentada y servida mediante los diferentes sacramentos instituidos por Jesucristo, está ritmada por los tiempos litúrgicos, se expresa en la oración comunitaria


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y la caridad, fructifica en la generación de una civilización del amor. Estos cuatro bloques que compone la asignatura de religión católica incluyen conceptos,

procedimientos y actitudes, que permite el conocimiento de sí mismo, de la realidad y de los problemas que ésta plantea. Por ello, los contenidos generales de la asignatura contribuyen a la consecución de los objetivos propuestos para las diferentes etapas.

Este currículo se vale de los elementos cristianos presentes en el entorno del alumnado, las imágenes y símbolos, el lenguaje y otros recursos, para la comprensión de la religiosidad propia de cada etapa evolutiva. Se desarrolla así la competencia en comunicación lingüística, que se sirve del lenguaje que conforma la cultura y tradición que se transmite de una a otra generación.

Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental y el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, ayudarán al desarrollo de esta competencia en los estudiantes. Sin olvidar la singularidad que esta asignatura aporta a la dimensión de escucha de la comunicación.

Así mismo, la enseñanza escolar de la religión católica favorece el desarrollo de la responsabilidad personal y social y de las demás virtudes cívicas, para el bien común de la sociedad, contribuyendo así a la adquisición de las competencias sociales y cívicas. Esta educación de la dimensión moral y social de la persona, favorecerá la maduración de una corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad.

Por otra parte, la religión católica aporta a la competencia cultural y artística el significado y valoración crítica de tantas obras de nuestro entorno, motivando el aprecio por la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. La cultura y la historia occidental, la propia historia, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos. De igual modo, la expresión artística de la fe sigue colaborando en la actualidad al enriquecimiento de nuestro patrimonio cultural.

La competencia para la autonomía e iniciativa personal se desarrolla en el estudiante partiendo del verdadero conocimiento de sí mismo, de sus potencialidades, de su dignidad y de su sentido. La formación religiosa católica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y, por tanto, a la cultura y a la identidad de la persona humana. Una cosmovisión que hace posible la formación integral del estudiante frente a visiones parciales.

En cuanto a los contenidos procedimentales, la asignatura de religión católica forma de manera transversal en una serie de procedimientos fundamentales para la comprensión del hecho cristiano. Estos contenidos procedimentales se adquieren a lo largo del desarrollo curricular, colaborando así en la consecución de las competencias asignadas a los currículos de ESO y Bachillerato. Concretamente los contenidos procedimentales de religión católica desarrollarán especialmente las siguientes competencias: Comunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Conciencia y expresiones culturales.

Los contenidos procedimentales básicos de la asignatura de religión católica son los siguientes.

Observación de la realidad. El hecho religioso nace de la apertura del ser humano a la realidad total. La asignatura de religión católica pretende colaborar en la formación de la dimensión natural que nace del asombro ante lo real y nos empuja a preguntas últimas sobre el sentido. Observar es más que ver y requiere de un entrenamiento en disposiciones específicas que no rehuyan las dimensiones espirituales de lo real.

Búsqueda de información, manejo e interpretación de fuentes bíblicas. El estudio del cristianismo requiere el manejo de las Sagradas Escrituras y textos referidos a las mismas


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que forman parte del corpus teológico acumulado a lo largo de la historia. Reflexión Crítica. El desarrollo de la asignatura ayuda a conocer la génesis de las ideas

dominantes, a detectar prejuicios frente a la verdad, a examinar con profundidad las propias ideas y sentimientos fundamentales.

Exposición y argumentación respetuosa de las creencias religiosas propias y ajenas. La asignatura de religión católica contribuye a la formación de competencias que permitan exponer y defender la racionalidad de las propias creencias religiosas y el respeto por las ajenas.

Por último, hay que destacar que la asignatura contribuye a la consecución de contenidos de carácter actitudinal que son coherentes con los objetivos básicos de cada etapa. Permite conocer y apreciar los valores y normas básicas de convivencia; desarrollar hábitos de trabajo y esfuerzo y de responsabilidad en el estudio; la confianza en sí mismo para un desarrollo adecuado de la personalidad. También favorece de manera directa la adquisición de habilidades para la prevención y resolución pacífica de todo tipo de conflictos y el conocimiento, comprensión y respeto de las diferentes culturas, así como de las diferencias entre personas, la igualdad de derechos y oportunidades de hombres y mujeres y la no discriminación.

Orientaciones de metodología didáctica

La normativa educativa derivada de la LOMCE define metodología didáctica como: «conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadas y planificadas por el profesorado, de manera consciente y reflexiva, con la finalidad de posibilitar el aprendizaje del alumnado y el logro de los objetivos planteados» (Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre).

En este sentido la asignatura de Religión Católica utilizará una metodología que respetará los siguientes principios:

Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en la elaboración e implementación de actividades de aula ajustadas al grupo concreto que está enseñando. Su formación resulta, por lo tanto, fundamental a la hora de garantizar el éxito del proceso de aprendizaje.

Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa. Esta atención permitirá combinar de manera adecuada lo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y el grupal, lo manipulativo, experiencial y visual con los aspectos conceptuales.

Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos los estudiantes son iguales, no todos aprenden a la misma velocidad ni utilizan las mismas estrategias. La atención a la diversidad y el desarrollo de la inclusión comienza en la asunción de este principio fundamental.

Consideración de la dimensión humanista. Todos los aprendizajes estarán al servicio de la formación humana. La asignatura de religión, desde su clave personalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales, cognitivos, actitudinales, socio afectivos no sean considerados fin en sí mismos sino que estén al servicio de la formación integral del ser humano.

Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideración de los intereses y expectativas de los estudiantes así como de los conocimientos previos, de manera que se garantice un aprendizaje significativo.

Seguimiento de los criterios de evaluación educativa. Para facilitar el cumplimiento de estos principios metodológicos se aplicará una evaluación continua, global y formativa a lo largo del proceso de enseñanza y aprendizaje; y sumativa al final del proceso, de manera


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que se evalúe el nivel de logro alcanzado. La evaluación objetiva garantizará una valoración adecuada de la dedicación, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes.

Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexión del cristianismo, por su intrínseca dimensión comunitaria, es una asignatura adecuada para desarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo.

Utilización educativa de los recursos tecnológicos. La enseñanza de la religión promoverá la utilización de la tecnología de la información y la comunicación no sólo de una manera instrumental, que resulte útil al estudiante en la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en la clase, sino procurando su integración en la vida del sujeto y su uso ético. Las redes sociales o las herramientas de construcción y manipulación de imágenes, por ejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formas de expresión de la cultura y la identidad personal que hay que aprender a dominar.

B-Contextualización.

Como es natural, el Proyecto Educativo de Centro debe incluir un análisis de la realidad sociocultural del pueblo de Albatera y sus implicaciones en las demandas específicas educativas del tipo de alumno, padres, familias y entorno en general, de modo que el profesorado pueda sintonizar en su trabajo diario con el entorno y con los alumnos. En el análisis del contexto dentro del Proyecto Educativo, debemos contemplar los siguientes apartados: Realidad socio-económica y cultural del entorno

La realidad socio-económica es la de una población (unos 12.000 habitantes censados) de clase media, fuertemente golpeada por la llamada crisis del ladrillo. Actualmente la mayoría de la clase trabajadora lo hace en el sector primario (agricultura) y en el sector servicios (venta ambulante) y de modo mas minoritario en el sector industrial; pues apenas hay industrias y todas ellas de tamaño muy pequeño.

También en el pueblo conviven hasta 46 nacionalidades diferentes (datos municipales 2009) en la que predominan los provenientes de Marruecos y Ecuador Perfil del alumnado

El perfil del alumnado del centro es diverso como lo es el de la población que convive en el municipio, y su nivel de absentismo es muy pequeño. El nivel cultural del alumnado es intermedio, siendo sus progenitores de un nivel educativo mayormente de educación básica. Realidad interna del Centro

a) Tipo de Centro:

El I.E.S. "Antonio Serna Serna", es el único centro de educación secundaria de la población de Albatera, que tiene ya casi 25 años de antigüedad.

Está ubicado en la periferia del casco urbano de Albatera, lo que permite acceder a la mayoría de alumnos a pie al centro educativo, aunque hay una muy pequeña población que


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vive en la zona rústica del pueblo que debe venir en vehículos particulares y también hay un pequeño grupo de alumnos residual que proviene de la población cercana de San Isidro.

b) Características del alumnado:

Los nuevos alumnos de nuestro centro proceden de los 2 colegios de primaria que existen en la localidad. También hay algún alumno que proviene de centros privados o concertados de localidades cercanas. Los alumnos de bachillerato proceden del mismo centro, y en ocasiones de algún centro concertado del entorno, positivo a la hora de trabajar con ellos los distintos objetivos programados ya que se tienen informes sobre los mismos, lo que propicia una programación de aula más adaptada al tipo de alumno que tenemos. Al ser alumnos que están cursando una enseñanza postobligatoria, no existe prácticamente el absentismo y todos participan de las actividades programadas conscientes del futuro que les espera.

c) Características del profesorado:

El departamento de Religión está formado por dos profesoras. Con contrato indefinido en el centro, lo que propicia la continuidad en la línea de trabajo, pudiendo continuar a lo largo de los cursos de distintos programas que se puedan plantear.

2-OBJETIVOS

A-Objetivos generales

Comprender y producir mensajes orales y escritos con propiedad, autonomía y creatividad en castellano, en su caso, en la lengua propia de la Comunidad Autónoma y, al menos, en una lengua extranjera, utilizándolos para comunicarse y para organizar los propios pensamientos, y reflexionar sobre los procesos implicados en el uso del lenguaje.

Interpretar y producir con propiedad, autonomía y creatividad mensajes que ut i l icen códigos artísticos, científicos y técnicos, con el f in de enriquecer sus posibilidades de comunicación y reflexionar sobre los procesos implicados en su uso.

Obtener y seleccionar información utilizando las fuentes en las que habitualmente se encuentra disponible, tratarla de forma autónoma y crítica, con una finalidad previamente establecida, y transmitirla a los demás de manera organizada e inteligible.

Elaborar estrategias de identificación y resolución de problemas en los diversos campos del conocimiento y la experiencia, mediante procedimientos intuitivos y de razonamiento lógico, contrastándolas y reflexionando sobre el proceso seguido.


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Formarse una imagen ajustada de sí mismo, de sus características y posibilidades, y desarrollar actividades de forma autónoma y equilibrada, valorando el esfuerzo y la superación de las dificultades.

Relacionarse con otras personas y participar en actividades de grupo con actitudes solidarias y tolerantes, superando inhibiciones y prejuicios, reconociendo y valorando críticamente las diferencias, y rechazando cualquier discriminación basada en diferencias de raza, sexo, clase social, creencias y otras características individuales y sociales.

Analizar los mecanismos y valores que rigen el funcionamiento de las sociedades, en especial los relativos a los derechos y deberes de los ciudadanos, y adoptar juicios y actitudes personales con respecto a ellos.

Conocer las creencias, actitudes y valores básicos de nuestra tradición y patrimonio cultural, valorarlos críticamente y elegir aquellas opciones que mejor favorezcan su desarrollo integral como personas.

Analizar los mecanismos básicos que rigen el funcionamiento del medio físico, valorar las repercusiones que sobre él tienen las actividades humanas y contribuir activamente a la defensa, conservación y mejora del mismo como elemento determinante de la calidad de vida.

Conocer y valorar el desarrollo científico y tecnológico, sus aplicaciones y su incidencia en su medio físico y social.

Conocer y apreciar el patrimonio cultural y contribuir activamente a su conservación y mejora, entender la diversidad lingüística y cultural como un derecho de los pueblos y de los individuos, y desarrollar una actitud de interés y respeto hacia el ejercicio de este derecho.

Conocer y comprender los aspectos básicos del funcionamiento del propio cuerpo y de las consecuencias para la salud individual y colectiva de los actos y las decisiones personales, y valorar los beneficios que suponen los hábitos del ejercicio físico, de la higiene y de una alimentación equilibrada, así como llevar una vida sana.

B-Objetivos Generales del Área de Religión

COMISIÓN EPISCOPAL DE ENSEÑANZA

1. Conocer los textos fundamentales de la fe católica, que constituyen el núcleo esencial del mensaje cristiano, para comprender y expresar adecuadamente el vocabulario y las formulaciones de la fe.


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2. Situar las principales fuentes del cristianismo en su origen, forma y finalidad, mediante algunos criterios de interpretación de la Iglesia católica y actualizar la información que nos aportan.

3. Identificar a Jesucristo como núcleo central del hecho cristiano, en su mensaje, vida y actualidad, y en la realización histórica de la Iglesia.

4. Conocer y valorar críticamente el significado de la Iglesia para los cristianos como la realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación histórica en la construcción y crecimiento de la sociedad española y europea.

5. Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas religiosas más extendidas en su entorno.

6. Acceder a las interpretaciones que el cristianismo y otras religiones dan sobre la condición humana fundamental y sobre el sentido de lo trascendente, a través de algunas grandes preguntas que inquietan al ser humano.

7. Aplicar los principios de la moral cristiana a los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo y el medio ambiente para una valoración crítica.

8. Descubrir el hondo significado cristiano de la tolerancia, participación, responsabilidad y solidaridad, aplicándolos a situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos...

9. Sensibilizarse ante los valores, actitudes y normas que conforman el ser cristiano en orden a las opciones que puedan dar sentido a su propia vida, contrastándolas con otros posibles valores, actitudes y normas que pueden regir en la sociedad.

10. Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y cultural, a través del lenguaje simbólico e ¡cónico de la arquitectura, pintura, literatura, música y liturgia, como expresión de las grandes etapas de la historia de la Iglesia.


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B-Objetivos específicos de la asignatura

-Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso

en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las

distintas religiones.

-Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser

humano sobre la concepción del hombre y su destino último.

-Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en

relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la

Revelación de Dios Padre a los hombres.

-Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser

humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

-Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los

hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su

presencia por el Espíritu Santo.

-Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a la realización

institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser

humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia

española y europea.

-Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento

cristiano, que se realiza en la Iglesia.

-Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo

de cada uno de los sacramentos.

-Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral

de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo,

con los otros y con el mundo.

-Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios,

con ellos mismos y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en

la sociedad y en las grandes religiones.

-Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la

Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando

también las aportaciones de otras religiones.


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3- COMPETENCIAS CLAVE

Del carácter de la Enseñanza Secundaria Obligatoria que se pretende desarrollar, de su planteamiento integrador y orientado a la aplicación de los saberes adquiridos, se deduce la conveniencia de centrar el aprendizaje del alumno en ciertas competencias clave, entendiendo como tales aquellas capacidades que debe haber desarrollado el alumno al finalizar la enseñanza obligatoria para poder lograr su realización personal, ejercer la ciudadanía activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaz de desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.

Las aportaciones de la enseñanza religiosa católica conforman una manera de ser y de vivir en el mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que genera ayudan a los alumnos y alumnas a situarse lúcidamente ante la tradición cultural, a conocer y ofrecer los elementos básicos del cristianismo generadores de cultura y, por ende, a insertarse cooperativa y críticamente en la sociedad.

Sus propuestas son cualitativamente trascendentes y vivas, realizadas en la persona del mismo Jesucristo, por lo cual puede dar, y de hecho da, respuesta al sentido último de la vida.

Con todo, las competencias clave, como son las interpersonales, interculturales, sociales y cívicas y la comunicación lingüística, adquieren en esta área elementos básicos para su adquisición a lo largo de la enseñanza obligatoria. Así se convierten en base sólida sobre la que construir la existencia personal y social.

Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas en cuanto a la aportación religiosa como un desarrollo de la capacidad trascendente de la persona, es decir, su aportación espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a su vida.

• Competencia en comunicación lingüística. La enseñanza religiosa católica en la escuela se sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa. El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística , en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social, así como a la argumentación adecuada a esta edad y siempre presente en la enseñanza religiosa. Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica la utilización de los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano. Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología; el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental; el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano; el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo creído. Así mismo, la enseñanza religiosa católica en el ejercicio de aprendizaje del mensaje cristiano capacita y permite al alumnado expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana. Todo ello es imprescindible para la comprensión del lenguaje en todas las lenguas de la


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cultura occidental. La enseñanza religiosa hace posible una verdadera comunicación lingüística, al utilizar los distintos lenguajes en su expresión verbal o escrita, explícitos e implícitos en fuentes diversas. Finalmente, el análisis de hechos sociales que se presentan en la clase de religión, como elementos motivadores de la realidad evangélica, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario. • Competencia social y cívica. En la competencia social y cívica se integran los elementos esenciales para la humanización, elementos personales, interpersonales e interculturales, y recogen todas las formas de comportamiento que preparan a las personas para participar de una manera eficaz y constructiva a la vida social y profesional. Desde el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de sus potencialidades y capacidades que lo configuran y lo desbordan, de lo puramente funcional y material. Desde el desarrollo de la persona se sientan las bases para la cooperación y ejercicio de la ciudadanía democrática, la comprensión de la realidad social en la que se vive, siendo conscientes de los valores de nuestro entorno y colaborando con la oferta de vida que nos hace Jesucristo a construir una sistema de valores propio y a vivir en coherencia con Él. En esta acción humanizadora, la enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumnado, en orden a hacer posible la maduración de la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperación, de la libertad, la justicia, la igualdad y la caridad; todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios, revelado en Jesucristo y, al mismo tiempo, como respuesta a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida que ya en esta edad se formulan los alumnos/as. Con ello estamos apelando al principio básico. la dignidad del ser humano, como hijo de Dios, ofreciendo el fundamento estable del respeto a los principios y valores universales, como respuesta a una profunda crisis de humanidad y de orden moral. El alumnado necesita a su vez razones para amar, razones para vivir y razones para esperar, basadas en la vida y mensaje de amor de Jesucristo, origen y meta de la formación religiosa que la Iglesia ofrece en la escuela. Se contribuye directamente a la dimensión moral de la persona favoreciendo que los alumnos y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos comportamientos, construyendo una conciencia recta que se fundamente en los valores del Evangelio. Favoreciendo también los aprendizajes desde un marco de referencia que se ha de ajustar a la libre y voluntaria opción de los padres. Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda en consecuencia a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos. En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, conocimiento de la diversidad y de las situaciones de discriminación e injusticia, estén fundamentadas y sean consecuencias de la fe cristina. Los valores del respeto, cooperación, caridad, justicia, no violencia, compromiso y participación tienen su fundamentación y referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios, el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de sí mismo, la entrega total a favor de los pobres. En consecuencia, desde la enseñanza religiosa se propone una reflexión y un análisis crítico de los valores democráticos y de la ciudadanía descubriendo que su raíz son los principios fundamentales del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia.


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• Competencia cultural y artística. La contribución a la competencia cultural y artística se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración de toda la expresión artística, plástica, histórica, simbólica, lingüística, de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida impregnados por el cristianismo desde su origen y su desarrollo actual, como manifestación del hecho religioso. El alumnado no solo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial. La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de España. Es conocido por todos que la maduración de la personalidad humana se realiza dentro de la tradición cultural donde crece y se sustenta. Esta maduración se realiza en un mundo cada vez más complejo y de mayor contraste cultural y de presencia, respeto y diálogo de culturas. La religión y moral católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes. Con ello los alumnos adquieren una valoración crítica de la cultura a la luz del Evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. Por otra parte, en el currículo de Religión Católica están presentes también los elementos esenciales que definen las grandes religiones de la humanidad. La enseñanza religiosa católica no sólo aporta a la competencia cultural y artística unos cocimientos del arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino también el sentido y profundidad de su presencia que remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la aportación cristiana a la cultura. Haciendo esto contribuye activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la propia comunidad como de otras comunidades. Es también cometido del profesor/a de religión evangelizar la cultura, generar cultura, trabajar al servicio de la realización de la humanidad según la verdad del ser humano. Esto es posible mediante una pertenencia determinante: la pertenencia a Jesucristo, el Señor, vivida en el presente a través de la pertenencia a la Iglesia. • La competencia de aprender a aprender. El área de Religión Católica como área de conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la educación, contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender , fomentando las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia…, el impulso del trabajo en equipo, la síntesis de la información y opinión. La enseñanza religiosa ayuda a ser protagonistas de su propio aprendizaje como respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con el plan de Dios. Por ello, aprender a aprender conlleva no sólo una propuesta consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien. La enseñanza religiosa proporciona a los alumnos y alumnas, el principio sobre el que el ser humano debe sentirse orgulloso y motivado como Hijo de Dios, para aprender y seguir aprendiendo. • La competencia sobre autonomía e iniciativa perso nal. En cuanto a la autonomía e iniciativa personal la enseñanza religiosa católica impartida en la escuela, objetivo irrenunciable de la cual es formar a la persona desde dentro, liberarlo de todo lo que le impide vivir libremente como persona, conlleva su efectiva referencia a una determinada


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visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él. Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos y las alumnas descubran su identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado último y global de su existencia humana. La autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumnado si no se conoce a sí mismo en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en sentido. La enseñanza religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su identidad propia, en sus posibilidades humanas de acción y de servicio y se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de Jesucristo que presenta la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios. La enseñanza de la religión católica propone a Jesucristo como camino que nos conduce a la verdad y a la vida, y ha de hacerse desde la convicción profunda que procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la Iglesia: el testimonio. El testimonio de hombres y mujeres santos a lo largo de la historia constituye un referente continuo para la autoasimilación de los valores más genuinamente cristianos. De esta forma la enseñanza religiosa educa en la iniciativa personal y autónoma del alumnado por el bien y la verdad. En la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión es generadora de valores y de integración social, pues el hombre moderno podrá obtener una nueva dimensión totalmente ignorada por otras teorías y escuelas como las que se orientan hacia el positivismo y relativismo de un modo excluyente. La religión colabora en esta competencia entregando al alumnado aquellas virtualidades necesarias para crear las disposiciones y actitudes que favorecen la inserción social. La autonomía del individuo cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visión del mundo y de la realidad, que posibilita una formación integral del alumnado superando visiones parciales y determinantes de la libertad propia. Así mismo, le capacita al alumnado para examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y en consecuencia cristiano. • La competencia en el conocimiento e interacción c on el mundo físico. La religión católica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico a través de la doctrina social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las soluciones a los problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio físico y con sí mismo. También contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de la tecnología. A su vez apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la ecología que se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza como creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta. Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas, en cuanto a la aportación religiosa, como un desarrollo de la capacidad trascendente de la persona, es decir su aportación espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a su vida. A este objeto, conforman la capacidad trascendente: la apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo itinerario racional reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada a la libertad y a la felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la razón (de la fe y la cultura), la atención a la capacidad innata para dinamizar la inteligencia y llamar a la razón humana a la búsqueda del «algo más», propio de la búsqueda originaria que identifica a todo ser humano, la capacidad de ser y estar junto a los otros desde la fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito y la plenificación del ser en la vida eterna... son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales en el desarrollo de las competencias antes descrita.


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• La competencia matemática El área de Religión y Moral Católica utiliza las estadísticas para la descripción y el análisis de la realidad social.

La asignatura de religión católica forma de manera transversal en una serie de contenidos procedimentales fundamentales para la comprensión del hecho cristiano, y que desarrollarán especialmente las siguientes competencias: Comunicación lingüística, Aprender a aprender, Competencias sociales y cívicas y Conciencia y expresiones culturales. Estos contenidos procedimentales básicos son: * Observación de la realidad. El hecho religioso nace de la apertura del ser humano a la realidad total; la asignatura de religión católica pretende colaborar en la formación de la dimensión natural que nace del asombro ante lo real y nos empuja a preguntas últimas sobre el sentido. * Búsqueda de información, manejo e interpretación de fuentes bíblicas. El estudio del cristianismo requiere el manejo de las Sagradas Escrituras y textos referidos a las mismas que forman parte del corpus teológico acumulado a lo largo de la historia. * Reflexión crítica. El desarrollo de la materia ayuda a conocer la génesis de las ideas dominantes, a detectar prejuicios frente a la verdad, a examinar con profundidad las propias ideas y sentimientos fundamentales. * Exposición y argumentación respetuosa de las creencias religiosas propias y ajenas. La asignatura de religión católica contribuye a la formación de competencias que permitan exponer y defender la racionalidad de las propias creencias religiosas y el respeto por las ajenas. Finalmente, destacamos también que la asignatura contribuye a la consecución de contenidos de carácter actitudinal coherentes con los objetivos básicos de cada etapa. Permite conocer y apreciar los valores y normas de convivencia; desarrollar hábitos de trabajo, esfuerzo y responsabilidad en el estudio; y, para un desarrollo adecuado de la personalidad, la confianza en sí mismo . Favorece, además, la adquisición de habilidades para la prevención y resolución pacífica de conflictos; el conocimiento, la comprensión y el respeto de las diferentes culturas, y de las diferencias entre las personas, la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y la no discriminación.


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4-CONTENIDOS

A- Contenidos

Se establecen las competencias clave de los diversos cursos para el área de Religión y Moral Católica, así como los objetivos de cada curso y los criterios de evaluación. Posteriormente, se desarrolla una primera concreción de los contenidos de cada curso divididos en conceptos, procedimientos y valores.

Primer curso de ESO

Competencias clave

Comunicación lingüística

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.

• Analizar hechos sociales que se presentan en la clase de Religión, posibilitando el enriquecimiento del vocabulario.

• Ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y la aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.

• Ejercitarse en la comprensión de textos bíblicos para extraer su mensaje y comprender el lenguaje simbólico de la Biblia.

• Señalar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano.

Social y cívica

• Analizar las distintas creencias religiosas desde la Antigüedad para dar respuesta a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida.

• Conocer las respuestas a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida, a partir del conocimiento de Dios.

• Afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, la misericordia y el perdón, valores genuinamente cristianos.

• Reflexionar y analizar de forma crítica los valores democráticos y de la ciudadanía, descubriendo que su raíz son los principios fundamentales del Evangelio y de la doctrina social de la Iglesia.


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Cultural y artística

• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.

• Conocer el sentido y profundidad del arte religioso para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: el impulso del trabajo en equipo, la búsqueda y síntesis de la información, y la opinión.

Autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano basado en valores del Evangelio.

• Iniciar el propio proyecto de vida basándose en su autoconocimiento y el compromiso con uno mismo y los demás.

Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico

• Admirar y valorar la naturaleza y comprometerse a su conservación.

Tratamiento de la información y competencia digital

• Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para recibir, procesar y transmitir información.

Objetivos

• Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en la Prehistoria, Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma, su estructura y su expresión histórica.

• Razonar las respuestas que las religiones primitivas dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino final, y reconocer las características de un mito.

• Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso de otras religiones actuales, como el hinduismo y el budismo.

• Identificar las características generales de las tres religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e islam.

• Valorar y respetar la propuesta de felicidad de las diferentes religiones y, en especial, del cristianismo.

• Conocer la Biblia en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los seres humanos.


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• Conocer el país de Jesús, los relatos de su vida y los textos bíblicos que lo identifican como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los seres humanos.

• Reconocer a Jesucristo como el Mesías esperado por el pueblo judío y conocer las diferentes posturas del cristiano ante las manifestaciones de Dios.

• Analizar y comprender el mensaje de Jesucristo que fundamenta la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

• Aprender a descubrir el lenguaje simbólico de las palabras y los hechos de Jesús para extraer su mensaje y su mandamiento nuevo.

• Conocer y valorar la misión de la Iglesia en cuanto realización institucional al servicio de la humanización y salvación con la presencia del Espíritu Santo.

• Comprender textos de la Iglesia para valorar la enseñanza moral de la Iglesia católica que orientan la relación del hombre consigo mismo y con los otros.

• Preguntarse e intentar dar respuesta a las preguntas sobre el sentido de la vida y reconocer la vida como un regalo de Dios para construirla en la libertad y la responsabilidad según el mensaje de Jesús.

• Conocer el proyecto de vida y compromiso de los cristianos a partir del proyecto de vida de Jesús, y elaborar el inicio del propio proyecto de vida a partir de unos valores sólidos basados en el mensaje de Jesús.

• Admirar y valorar el testimonio de personas de referencia y conocer cómo trabajan diferentes ONG en favor de los derechos humanos.

• Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en las fiestas del calendario litúrgico, considerando también las aportaciones de otras religiones.

• Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo en el sacramento del matrimonio.

• Valorar el matrimonio como un verdadero proyecto de vida y de amor, y conocer el compromiso matrimonial cristiano, el ritual del matrimonio y el significado de la familia como Iglesia doméstica.

• Interpretar el lenguaje simbólico en obras de arte sobre Jesús y la Virgen María, admirarlas y valorarlas.

Criterios de evaluación

• Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan relación con la cultura religiosa actual.

• Establecer distinciones entre los relatos míticos de la Antigüedad y la Revelación de Dios en el cristianismo.

• Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el budismo, el cristianismo y el islam.


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• Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento.

• Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

• Reconocer el mensaje del Reino de Dios y de las Bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parábolas del Reino.

• Saber interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.

• Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida.

• Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la Iglesia.

• Formular la concepción del ser humano en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes.

• Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre.

• Saber dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual.

• Deducir del sacramento del matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación.

• Interpretar obras de arte religioso.

Contenidos

Conceptos

• La religión en la Prehistoria. El ser humano primitivo frente al medio, la muerte y el más allá.

• Los relatos míticos sobre el hombre y Dios en las religiones ya desaparecidas: Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma.

• Rasgos principales del hinduismo y del budismo. El camino del budismo hacia la felicidad.

• Rasgos principales del judaísmo, el cristianismo y el islam.

• Contexto sociopolítico, religioso y territorial de Palestina en tiempos de Jesús.

• Textos del Evangelio que hablan de la vida de Jesús.

• La predicación de Jesús: parábolas y signos del Reinado de Dios. Las Bienaventuranzas.

• Sentido y significado de algunos nombres de Cristo en el Nuevo Testamento.


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• La Virgen María, modelo del creyente.

• María, la Madre de Dios, en el arte.

• Dios Padre creador, misericordioso y providente. Concepción cristiana de la vida.

• El ser humano creado por Dios. El hombre, hijo de Dios.

• El hombre rompe con Dios por el pecado. Su rectificación y perfeccionamiento en Cristo.

• Claves del plan de Dios sobre el ser humano. La dignidad de la persona.

• El ser humano, principal preocupación de la Iglesia. La moral del amor.

• El proyecto de vida de Jesús, ejemplo para el proyecto de vida personal.

• El amor en las relaciones personales y la convivencia.

• El sacramento del matrimonio. Valores del compromiso matrimonial cristiano.

• Sentido y finalidad básica de la sexualidad.

Procedimientos

• Comentario de textos informativos, testimoniales, de denuncia, mitos y leyendas del plano de la experiencia.

• Búsqueda y comentario de citas bíblicas.

• Comprensión del lenguaje simbólico en textos bíblicos.

• Lectura y comprensión de textos del magisterio de la Iglesia.

• Búsqueda y síntesis de información. Elaboración de materiales de exposición de ésta.

• Ampliación del vocabulario.

• Interpretación y elaboración de mapas, esquemas y ejes cronológicos.

• Observación sistemática de obras de arte religioso y lectura del lenguaje simbólico en ellas.

• Búsqueda de información a través de la visita y entrevista directa, así como de las nuevas tecnologías, y síntesis de información.

• Organización de debates y análisis de casos y dilemas.

• Reflexión sobre las propias experiencias y expresión de la propia opinión, fruto de la reflexión.

• Cuestionarios de reflexión que ayudan al autoconocimiento.


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Valores

• Valoración de las respuestas que dan sentido a la vida del ser humano.

• Interés por conocer las características de las grandes religiones actuales y respeto por los creyentes de todas las religiones.

• Interés por conocer a Jesús y su contexto sociopolítico y religioso.

• Estima por el valor del mensaje de Jesús y su mandamiento nuevo.

• Valoración y admiración por las obras de arte que son transmisoras del mensaje de Jesús.

• Interés y respeto por la vida de los cristianos: creencias, celebraciones, fiestas y tradiciones.

• Interés y gusto por empezar a elaborar el propio proyecto de vida.

• Participación respetuosa en actividades grupales.

• Valoración del plan de Dios respecto a la condición sexual del ser humano.

• Valoración de las decisiones tomadas con libertad responsable.

• Educación para la igualdad entre el hombre y la mujer.

• Respeto por la familia y el matrimonio como institución social más valorada.

• Valoración del arte como un medio de transmisión del amor de Dios.

• Reflexión y compromiso personal sobre la defensa de la vida.

Segundo curso de ESO

Competencias clave


• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones.


• Señalar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su Revelación al ser humano.

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, en la exposición de los contenidos y en su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.


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• Ejercitarse en la comprensión de textos bíblicos para extraer el mensaje y comprender el lenguaje simbólico de la Biblia.

Social y cívica


• Conocer las respuestas a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida a partir del conocimiento de Dios.

• Resolver las situaciones de conflicto mediante el diálogo, la misericordia y el perdón: valores genuinamente cristianos.

• Fomentar el gran valor de la fraternidad universal, fundamento y consecuencia de la fe cristiana.


• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural‚ estética, teológica y vivencial.

• Conocer el sentido, la profundidad y las características del arte religioso para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

• Apreciar la propia cultura y valorar adecuadamente otras tradiciones culturales y religiosas.

Aprender a aprender

• Impulsar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, fomento del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, así como la creación de opinión.


• Examinar situaciones concretas de la vida cotidiana y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano basado en valores del Evangelio.

• Iniciar el proyecto de vida personal basándose tanto en el autoconocimiento como en el compromiso con uno/a mismo/a y con los demás.


• Utilizar las tecnologías de la información para recibir, procesar y transmitir información.

Objetivos

• Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el hecho religioso en cuanto a mitos, ritos, símbolos y mediaciones, como base de comprensión de las distintas religiones.


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• Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las grandes preguntas del ser humano y a la búsqueda de una realidad última.

• Conocer la Biblia en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y la experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la Revelación de Dios a los seres humanos.

• Interpretar el Antiguo Testamento en clave de historia de la Salvación, remarcando los hechos y los personajes protagonistas de la Alianza.

• Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios mediante el conocimiento y el análisis de su mensaje y de sus signos, que hacen presente el amor de Dios.

• Reconocer la presencia de María en el plan salvífico de Dios Padre y en la vida de Jesucristo, así como identificar los rasgos de las primeras comunidades cristianas tras la venida del Espíritu Santo.

• Analizar y valorar el sentido y la finalidad de la Iglesia en su tarea de dar testimonio de Jesucristo, de anunciar el hombre nuevo, de celebrar el amor de Dios y de comprometerse a cumplir el mandamiento del amor.

• Conocer el carácter celebrante de cada uno de los sacramentos y su relación con la fe y con la vida de las personas, así como el papel de los ritos y los símbolos en la liturgia cristiana.

• Reconocer la importancia de la oración en la vida del cristiano, en base a la experiencia y enseñanza de Jesús.

• Conocer el origen bíblico de algunas plegarias tradicionales y reconocer la importancia del silencio como condición para la oración personal y comunitaria.

• Analizar y valorar el sentido y la finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, fijándose en aspectos como el voluntariado, Cáritas, la Doctrina Social de la Iglesia, las acciones por la paz o el diálogo interreligioso.

• Analizar el anuncio que proclama Jesús del Reinado de Dios mediante las parábolas y las Bienaventuranzas, y reconocer en hechos y en personas de hoy formas de hacer presente en la actualidad este anuncio.

• Descubrir los fundamentos racionales y revelados de la enseñanza moral de la Iglesia e incorporarlos al propio proyecto de vida.


• Detectar los principales elementos que constituyen el hecho religioso y su expresión concreta en el cristianismo.

• Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes religiones.


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• Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es Dios verdadero y hombre verdadero.

• Saber establecer relaciones entre la vida humana y el sacramento de la Eucaristía.

• Especificar algunos signos concretos de la presencia y de la acción de Dios en la vida de la Iglesia.

• Explicar las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación.

• Ilustrar con ejemplos concretos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus instituciones.

• Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los Enfermos.

• Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de estos.

• Razonar sobre la responsabilidad personal que conlleva el pecado entendido como daño contra uno mismo, contra el prójimo y como separación de Dios.

• Explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna.

• Explicar por qué, según la fe cristiana, el Reino de Dios alcanzará su plenitud en un mundo nuevo, recreado por Dios.


Contenidos

Conceptos

• El hecho religioso. Las grandes preguntas del ser humano: persona y religión; mitos y ritos.

• Los símbolos en el lenguaje religioso: los símbolos universales. Las mediaciones: lugares sagrados y tiempos sagrados.

• La historia de la salvación en la Biblia. El origen del pueblo de Israel: Abrahán, Jacob y José. El éxodo, de la esclavitud a la libertad: la Pascua, el desierto y la Alianza. Los jueces, la monarquía (Saúl, David y Salomón), la ruptura del reino, el destierro, el retorno y la ocupación griega y romana. Los profetas y la esperanza del pueblo.

• Jesucristo hace presente el amor de Dios: las curaciones, signos del amor de Dios.

• María, la Madre de Dios, en la vida y en la misión de Jesucristo. La venida del Espíritu Santo, la primera comunidad cristiana y la acción evangelizadora.


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• La Iglesia hace visible a Jesús: el compromiso cristiano, el testimonio de la Iglesia en el mundo, el anuncio de la Iglesia y el voluntariado cristiano. La presencia del Espíritu Santo en la misión de la Iglesia.

• La Iglesia celebra el amor de Dios: los ritos en la liturgia cristiana. Las celebraciones cristianas.

• La Iglesia celebra la presencia de Jesucristo: los sacramentos y la fe, los sacramentos y la vida. Sacramentos de iniciación, de curación y al servicio de la comunidad.

• La oración en la vida cristiana. El silencio y la oración. La oración del cristiano: la oración de Jesús, oración personal y comunitaria, origen de algunas plegarias.

• El compromiso de la Iglesia por un mundo nuevo: hombres nuevos con la fuerza del Espíritu Santo y amando como Jesús.

• La Doctrina Social de la Iglesia: función social de la propiedad y el trabajo. Diálogo y cooperación interreligiosa. El movimiento ecuménico.

• El anuncio del Reinado de Dios: las parábolas y las Bienaventuranzas, una propuesta de felicidad. El Reinado de Dios hoy.

Procedimientos

• Comentario de textos informativos, testimoniales, de denuncia, biográficos, mitos y leyendas relacionados con el plano de la experiencia.



• Lectura y comprensión de textos del Magisterio de la Iglesia.

• Búsqueda y síntesis de información; elaboración de materiales de exposición y de presentaciones multimedia de esta información.




• Búsqueda de información a través de la visita y de la entrevista directa, así como de las nuevas tecnologías, y síntesis de la información.


• Reflexión sobre las experiencias personales y expresión de la opinión, fruto de esta reflexión.


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• Respuesta a cuestionarios de reflexión que ayudan al autoconocimiento, a la introspección y al compromiso en el marco de la elaboración del proyecto de vida personal.

Valores




• Lectura y comprensión de textos del Magisterio de la Iglesia.









Tercer curso de ESO

Competencias clave


• Ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.



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• Señalar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano.


Social y cívica

• Fomentar el gran valor de la fraternidad universal, fundamentado y consecuencia de la fe cristiana.




• Conocer el sentido, la profundidad y las características del arte religioso, para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.


Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión.



• Iniciar el propio proyecto de vida basándose en su autoconocimiento y en el compromiso con uno mismo y con los demás.


Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para recibir, procesar y transmitir información.

Objetivos

• Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las diversas religiones monoteístas.


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• Conocer las fiestas, las oraciones y los tiempos dedicados a preparar la conversión en las tres principales religiones monoteístas, y saber que celebran acontecimientos importantes relacionados con su fe.

• Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel y de los primeros cristianos, y como expresión de la Revelación de Dios Padre a los seres humanos.

• Reconocer los grupos de libros del Antiguo y el Nuevo Testamento, los géneros literarios utilizados, el proceso de redacción, las características comunes y los autores, y especialmente identificar los Evangelios canónicos como el principal medio de transmisión de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.

• Valorar el proceso de salvación por parte de Dios que se puede observar en toda la Biblia.

• Conocer el origen, la organización, las celebraciones y la forma de vida de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos.

• Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

• Identificar a Dios Padre con el Señor del Antiguo Testamento y con el Padre misericordioso revelado por Jesús.

• Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, Salvador encarnado entre las personas, Mesías, Cristo y Señor, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

• Reconocer la presencia del Espíritu Santo, su venida a los apóstoles, sus frutos, sus dones, sus símbolos y su acción en la Iglesia.

• Analizar y valorar el sentido y la finalidad de la Iglesia en cuanto comunidad humana y comunidad divina, y especialmente reconocerla como realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano.

• Conocer a María, Madre de la Iglesia, y a partir de su Asunción al cielo, reflexionar sobre los principios que fundamentan la fe y la esperanza cristianas en la vida eterna.

• Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo de los sacramentos de la Confirmación y del Orden.

• Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y que orientan la relación del ser humano con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

• Analizar las exigencias y los compromisos de los cristianos en relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad, en especial frente a las amenazas actuales contra la vida.

• Valorar el arte religioso como expresión de la fe y asimilar unas pautas de interpretación del lenguaje simbólico.


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• Diferenciar los elementos básicos del proyecto de Dios sobre el ser humano en las religiones monoteístas.

• Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura de nuestro país.

• Identificar el género literario y el autor de algunos textos de la Biblia.

• Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de su pueblo.

• Situar cronológicamente los hitos más importantes de la Revelación de Dios que van preparando la encarnación de Jesús, el Hijo de Dios, y señalar las fuentes históricas sobre la vida y obra de Jesucristo.

• Establecer relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia sobre la Revelación de Dios.

• Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.

• Distinguir la fe como don de Dios y como respuesta razonable del ser humano.

• Razonar el fundamento de la Iglesia comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu.

• Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la Iglesia.

• Saber sintetizar, desde las Bienaventuranzas, un código de conducta del cristiano.

• Localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio final, y saber relacionar la fiesta de la Asunción de la Virgen con la esperanza de vida eterna.

• Razonar el valor de la libertad como elección de la verdad y del bien, y

• raíz de la responsabilidad de los propios actos.

• Aplicar los principios morales del cristianismo a los problemas actuales más acuciantes sobre la vida.

Contenidos

Conceptos

• El proyecto de Dios según el judaísmo, el cristianismo y el islam. Influencia en la cultura y el arte de nuestro país. Religiones monoteístas: las oraciones, las celebraciones y el compromiso.


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• La Revelación progresiva de Dios al pueblo de Israel. Símbolos del judaísmo. La Biblia: proceso de formación de los textos bíblicos; géneros literarios. Los libros del Antiguo Testamento: división, descripción y autores.

• Jesús y el Nuevo Testamento: análisis de las fuentes sobre la vida de Jesús; proceso de formación del Nuevo Testamento; géneros literarios, división y autores. Los Evangelios: proceso de redacción e historicidad. La Palabra de Dios en las celebraciones cristianas.

• Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos. Las primeras comunidades cristianas: predicación de los apóstoles; diversidad de comunidades.

• La Iglesia primitiva en los Hechos de los Apóstoles: expansión del cristianismo; acción misionera de Pablo y los apóstoles. Representación de los apóstoles.

• La Iglesia en los siglos ii y iii. Expansión del cristianismo y reacción del Imperio: acusaciones, persecuciones y Edicto de Milán. La comunidad celebra su fe; la comunidad escribe; la comunidad se organiza (los ministerios). El Buen Pastor y las catacumbas.

• Dios, misterio de comunión: la Trinidad. Representaciones de la Trinidad. El sacramento de la Confirmación. Dios Padre: Dios, el Señor; Abba, el Padre misericordioso. Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre: el Mesías de Israel; el Hijo de Dios. El Espíritu Santo, fuerza y vida de los creyentes: el Espíritu en la Iglesia.

• La Iglesia, Pueblo de Dios y misterio de comunión: comunidad humana y divina. Razones para creer y actitudes de los creyentes. Las Bienaventuranzas.

• La misión de la Iglesia. Organización de la Iglesia para el servicio. El sacramento del Orden. María, Madre de la Iglesia. La venida del Señor y la vida eterna.

• Moral de la vida humana: amenazas actuales y defensa de la vida; la escala de valores. Fundamentos de la dimensión moral de la persona: la conciencia moral; libertad y búsqueda voluntaria del bien y la verdad. El proyecto de vida personal de los cristianos.

Procedimientos

• Comentario de textos informativos, testimoniales, de denuncia, biográficos y legendarios relacionados con el plano de la experiencia.



• Lectura y comprensión de textos del magisterio de la Iglesia.

• Elaboración de trabajos de investigación siguiendo las pautas de Documentalista.



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• Búsqueda de información a través de la visita y la entrevista directa, así como de las nuevas tecnologías, y síntesis de información.


• Reflexión sobre las propias experiencias y expresión de opiniones personales y razonadas sobre temas sociales y espirituales.

• Respuesta a cuestionarios de reflexión que ayudan al autoconocimiento, a la reflexión y al compromiso.

Valores

• Valoración de la convivencia entre religiones y del diálogo interreligioso.

• Interés por conocer las características de las religiones monoteístas y respeto por los creyentes de todas las religiones.

• Interés por conocer el proceso de formación de la Biblia y por reconocer la presencia de Dios en los relatos bíblicos.

• Interés por identificar las fuentes sobre Jesús y los primeros cristianos.

• Valoración de las actitudes extraídas del Evangelio.

• Admiración por las obras de arte que son transmisoras de creencias cristianas, e interés por interpretar su lenguaje simbólico.

• Interés y respeto por la vida de los cristianos: creencias, celebraciones, fiestas y tradiciones.

• Valoración de las actitudes cristianas frente a los conflictos.

• Interés por conocer y valorar las funciones de los diversos miembros de la Iglesia.

• Valoración de la fe como actitud de confianza.

• Interés y gusto por elaborar el propio proyecto de vida.

• Participación respetuosa en actividades grupales.

• Valoración de las decisiones tomadas con libertad responsable.

• Valoración del arte como un medio de transmisión del amor de Dios.

• Gusto por la simbología cristiana usada en celebraciones.


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• Valoración de la postura cristiana de radical defensa de la vida humana.

• Valoración de la importancia de tener una escala de valores y aprecio de la coherencia de los valores cristianos.

Cuarto curso de ESO

Competencias clave






Social y cívica






• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural‚ estética, teológica y vivencial.


• Apreciar la cultura propia y valorar adecuadamente otras tradiciones culturales y religiosas.

Aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión.


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• Examinar situaciones concretas de la vida cotidiana y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano basado en valores del Evangelio.

• Iniciar el proyecto de vida personal basándose tanto en el autoconocimiento como en el compromiso con uno/a mismo/a y con los demás.

Conocimiento e interacción con el mundo físico

• Admirar y valorar la naturaleza y comprometerse a su conservación.


• Utilizar las tecnologías de la información para recibir, procesar y transmitir información.

Objetivos

• Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el hecho religioso, como base de comprensión de las distintas religiones y, en especial, del cristianismo en sus diversas confesiones.

• Analizar y valorar el sentido y la finalidad de la Iglesia en su tarea de dar testimonio de Jesucristo, de anunciar el hombre nuevo, de celebrar el amor de Dios, de comprometerse a cumplir el mandamiento del amor y de mantener un diálogo entre fe y cultura en todas las ramas del conocimiento humano.

• Analizar y valorar el sentido y la finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, fijándose en aspectos como el voluntariado, Cáritas, el apostolado seglar, el trabajo de los religiosos y religiosas con los pobres, la Doctrina Social de la Iglesia, las acciones por la paz, la defensa de los pueblos indígenas o el diálogo ecuménico e interreligioso.

• Conocer la doble dimensión, humana y espiritual, que constituye el misterio de la Iglesia, y reconocer la Iglesia como Cuerpo de Cristo y como Pueblo de Dios.

• Reconocer el ideal evangélico seguido a la largo de la historia de la Iglesia por diversos grupos de religiosos y de laicos y apreciar las características de cada una de estas espiritualidades.

• Analizar el anuncio que proclama Jesús del Reinado de Dios y reconocer en hechos y en personas de ayer y de hoy formas de hacer presente este anuncio.

• Identificar como expresiones de fe las obras de arte religioso de las diversas épocas de la historia de la Iglesia y saber interpretar los símbolos que contienen.

• Descubrir los fundamentos racionales y revelados de la enseñanza moral de la Iglesia e incorporarlos al propio proyecto de vida.


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• Valorar la labor de las organizaciones cristianas comprometidas con los más pobres y conocer el método que emplean para analizar la realidad y actuar a la luz del Evangelio.

• Conocer el poder de los medios de comunicación de masas e identificar los desafíos que plantea el nuevo modelo de comunicación y las aportaciones que ofrece para la difusión del hecho religioso.


• Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

• Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos.

• Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la fe.

• Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de cada época.

• Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.

• Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones.

• Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces evangélicas.

• Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la construcción de Europa y su evangelización.

• Situar el servicio que la Iglesia realiza a la cultura desde sus instituciones y personas relevantes en el Renacimiento y el Barroco.

• Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

• Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y manifestación de la acción de Dios en el mundo.

• Señalar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la Iglesia sobre el diálogo con el mundo.

Contenidos

Conceptos

• El misterio de la Iglesia. Realidad visible y espiritual. Misterio de la unión de las personas con Dios. Las notas de la Iglesia a lo largo de la historia. La Iglesia, unidad de los cristianos en un solo Cuerpo, cuya vida es Cristo.

• San Jerónimo y san Agustín. Los primeros concilios ecuménicos. Algunas desviaciones doctrinales. Diálogo fe-cultura en los primeros siglos.


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• La evangelización de Europa. El monacato: la Regla benedictina. La controversia iconoclasta. Carlomagno y la Europa cristiana. Fundación de los Estados Pontificios. Las basílicas visigóticas y románicas.

• El Cisma de Oriente. Las peregrinaciones: el Camino de Santiago. La reforma del monacato: Cluny y san Bernardo. El movimiento a favor de la pobreza y las órdenes mendicantes: san Francisco de Asís y santo Domingo de Guzmán. Aviñón y el Cisma de Occidente. La catedral gótica. El canto gregoriano.

• La Reforma protestante. Trento y la Reforma católica. Nuevas órdenes religiosas. Grandes santos y místicos: santa Teresa de Jesús, san Juan de la Cruz y san Ignacio de Loyola. La evangelización del Nuevo Mundo: la defensa de los indios y las reducciones del Paraguay. El arte cristiano en el Renacimiento y el Barroco. La literatura mística.

• La Iglesia en el mundo contemporáneo. El conflicto fe-razón. La preocupación por la cuestión social. Las nuevas órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la Iglesia en el «Cuarto Mundo». Ciencia y religión. Totalitarismos de Estado y su catástrofe moral.

• La expresión contemporánea del arte cristiano. La concepción religiosa moderna en arquitectura.

• El encuentro con la Modernidad y la renovación interior de la Iglesia contemporánea: el Concilio Vaticano II. Líneas maestras de las constituciones.

• La Iglesia hoy. Organización central de la Iglesia y división eclesiástica en nuestro país. La presencia de lo religioso en los medios de comunicación y la creación virtual de opinión.

Procedimientos


• Búsqueda y comentario de citas bíblicas, y relación con obras artísticas.


• Lectura y comprensión de textos del Magisterio de la Iglesia, e interpretación de imágenes históricas.






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Valores

• Reconocimiento de la vocación solidaria de los cristianos y valoración del amor al prójimo como manifestación esencial de la Iglesia.

• Valoración del respeto a la diversidad en el interior de la Iglesia como manifestación de su catolicidad.

• Valoración de la importancia del diálogo entre la fe y la cultura y adquisición de una actitud de crítica constructiva ante las ideas y opiniones de los demás.

• Reconocimiento de la vigencia del mensaje, el testimonio y la forma de vida de cristianos y cristianas ejemplares en su modo de seguir a Cristo.

• Interés por conocer el significado de algunos símbolos cristianos.

• Valoración de la importancia del cristianismo en la configuración política y social de Europa y de nuestro país.

• Descubrimiento del compromiso de los cristianos con la justicia en diversas épocas y lugares.

• Reconocimiento de la importancia del diálogo entre las diversas confesiones cristianas y del diálogo interreligioso.

• Interés por las diversas formas de expresar plásticamente los sentimientos.

• Interés por conocer el modo en que se organiza la Iglesia para desempeñar su cometido con espíritu de servicio.

• Valoración de los beneficios que aportan a la humanidad y a la Iglesia las tecnologías de la información y la comunicación.


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5-UNIDADES DIDÁCTICAS Los libros de 1º y 2º ESO está dividido en siete unidades y en 3º y 4º ESO no se va a utilizar libro. Se trabajará con fotocopias, fichas y explicaciones del profesor. Cada unidad del libro de Edebé cuenta con los siguientes apartados: Página inicial: contiene el esquema de la unidad. Para empezar: texto introductorio con unas preguntas. Recorrido: enunciado de lo que se va a estudiar en el tema. Desarrollo: exposición del tema mediante narraciones y explicaciones. Actividades. Vocabulario: palabras y conceptos que han surgido a lo largo del tema. Definiciones del Catecismo de la Iglesia Católica, relativas a lo estudiado en el tema. Síntesis: recoge los contenidos más importantes. Autoevaluación: para que el alumno/a compruebe lo aprendido.

-Contenidos por trimestres

1º ESO Contenidos

Organización y secuenciación de los Contenidos, Criterios de evaluación y Estándares de aprendizaje evaluables de Religión Católica en relación con las distintas unidades de programación de Primer curso.


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PRIMER TRIMESTRE Unidades: 1, 2, 3

Contenidos Criterios de evaluación

Estándares de aprendizaje

Bloque I. El sentido religioso del hombre

Unidad 1: Busco señales que me hablen de Dios -Las preguntas sobre los grandes misterios: el origen del mundo, la razón de la propia existencia, etc. - La religión como respuesta a las preguntas del ser humano. - El diseño de Dios sobre el mundo. - El relato bíblico de la Creación. - La creación del ser humano, un acto de amor. - Los mitos de la creación en las civilizaciones antiguas. - El mito egipcio del origen.

Unidad 1 1. Reconocer y valorar que la realidad es don de Dios. 2. Identificar el origen divino de la realidad y constatar la gratuidad de su creación. 3. Contrastar el origen de la Creación en los diferentes relatos religiosos acerca de la Creación. 4. Diferenciar la explicación teológica y científica de la Creación. 5. Identificar los mitos de la Creación en las civilizaciones antiguas y relacionarlos con la idea del Dios creador.

Unidad 1 I.1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que la realidad es dada. (CL, AA, CSC, CEC) I.1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situaciones en los que queda de manifiesto que la realidad es don de Dios. (AA, CSC, SIEE) I.2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designio amoroso de Dios. (CL, SIEE) I.3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de la Creación en los relatos míticos de la Antigüedad y el relato bíblico. (CL, CEC) I.4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y la científica de la Creación. (CL, CMCT, AA) I.4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones teológica y científica de la Creación. (CMCT, CEC) I.5.1 Entiende que existen otras formas de explicar la Creación desarrolladas por civilizaciones antiguas y las relaciona con la idea de Dios creador. (AA, CEC)

Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historia

Unidad 2: Dios guía a su pueblo - Cronología de los principales personajes y acontecimiento

Unidad 2 1. Conocer, contrastar y apreciar los principales acontecimientos de la historia

Unidad 2 II.1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principales acontecimientos y personajes de la historia de Israel. (CMCT, CD, AA, CEC) II.1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobre los beneficios de esta historia para la humanidad. (CSC, SIEE, CEC)


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s de la historia del pueblo de Israel. - Interpretación de la historia del pueblo de Israel como una historia de salvación. - La fidelidad de Dios y las infidelidades de su pueblo. - El proyecto de salvación de Dios para toda la humanidad. - Los patriarcas: Abrahán, Isaac y Jacob. - Las esposas de los patriarcas: Sara, Rebeca, Lía y Raquel. - Los hijos de Jacob. - La historia de José. - La esclavitud en Egipto y la liberación por medio de Moisés. - La Alianza del Sinaí: los diez mandamientos. - Jueces, reyes y profetas. Unidad 3: Dios, esperanza de su pueblo - Los jueces en la historia de

de Israel. 2. Señalar e identificar los diferentes modos de comunicación que Dios ha usado en las distintas etapas de la historia de Israel. 3. Distinguir y comparar el procedimiento con el que Dios se manifiesta en las distintas etapas de la historia de Israel. Unidad 3 1. Conocer, contrastar y apreciar los principales

II.2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que identifica la manifestación divina. (CL, AA) II.3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel. (CL, CSC, SIEE) II.3.2 Reconoce los mandamientos como la Alianza que selló Dios con el pueblo de Israel tras liberarlos de la esclavitud en Egipto. (CL, CEC, AA) II.3.3. Conoce la función simbólica y profética de los patriarcas en la historia de salvación del pueblo de Israel. (CL, CEC, AA) Unidad 3 II.1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principales acontecimientos y personajes de la historia de Israel. (CMCT, CD, AA, CEC) II.1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con


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Israel: Samuel. - Los reyes en la historia de Israel: Saúl, David y Salomón. - Los profetas y su misión en la historia. - El profeta Jeremías y el exilio en Babilonia. - La oración básica de la creencia de un solo Dios de judíos y cristianos: Escucha, Israel. - Los atributos de Dios cuando se manifiesta a las personas. - Los salmos. - La oración cristiana: el Padrenuestro.

acontecimientos de la historia de Israel. 2. Señalar e identificar los diferentes modos de comunicación que Dios ha usado en las distintas etapas de la historia de Israel. 3. Distinguir y comparar el procedimiento con el que Dios se manifiesta en las distintas etapas de la historia de Israel. 4. Reconocer la oración principal del cristianismo y estudiar su imbricación con el Dios del Antiguo Testamento.

respeto sobre los beneficios de esta historia para la humanidad. (CSC, SIEE, CEC) II.2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que identifica la manifestación divina. (CL, AA) II.3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel. (CL, CSC, SIEE) II.4.1 Entiende que Jesús utilizó las formas de oración de su pueblo y las interpretó de manera universal. (CSC, CEC)


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SEGUNDO TRIMESTRE Unidades: 4, 5

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque III. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

Unidad 4:

- Jesús es un hombre y es el Hijo de Dios

- El inicio de la misión de Jesús: retirada al desierto y bautismo en el Jordán.

- Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios.

- Jesús habla en parábolas.

- Rasgos de la humanidad de Jesús.

- Jesús es hombre: se acerca a los pobres y marginados.

- El trato de Jesús hacia las mujeres.

- Jesús es el Hijo de Dios: cura a los enfermos.

- Entrada de Jesús en Jerusalén y expulsión de los mercaderes del Templo.

- La Última Cena. Institución de la Eucaristía.

- El mandamiento del amor.

- La oración de Jesús en el huerto de Getsemaní.

- Pasión y muerte de Jesús: Jesús ante el Sanedrín y ante Poncio Pilato.

Unidad 4

1. Distinguir en Jesús los rasgos de su naturaleza divina y humana.

2. Identificar el Reino como núcleo del anuncio de Jesús y como clave para comprender sus signos.

3. Relacionar la naturaleza humana y divina de Jesús con los relatos de su Pasión, muerte y resurrección.

Unidad 4

III.1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre la naturaleza divina y humana de Jesús en los relatos evangélicos. (CL, AA)

III.1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas naturalezas expresadas en los relatos evangélicos. (AA)

III.2.1 Extrae de las parábolas el mensaje referido al Reino de Dios que anuncia y pone en práctica Jesús. (CL, SIEE)

III.2.2 Se esfuerza por comprender la riqueza de significados de los signos o milagros de Jesús y los relaciona con su voluntad de liberar a las personas y de hacer presente el Reino. (CL, AA)

III.3.1 Compara las actitudes de Jesús en diversos momentos de su Pasión y sabe relacionarlas con su naturaleza humana y divina. (CL,AA)

III.3.2 Entiende la trascendencia del compromiso divino que se establece con el ser humano por medio de la


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Flagelación, coronación de espinas y crucifixión.

- Muerte de Jesús. Sepultura.

- La resurrección de Jesús.

- Jesús se aparece a sus discípulos.

- El envío universal y la Ascensión de Jesús.

- El cumplimiento de la misión de Jesús.

- Las apariciones de Jesús desde la perspectiva de la fe.

Unidad 5:

- Los Evangelios nos muestran a Jesús

- Distribución de los libros de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento.

- Los géneros literarios en la Biblia.

- Proceso de elaboración de los Evangelios.

- Los Evangelios sinópticos.

- Características diferenciales de cada uno de los cuatro Evangelios.

- Rasgos de la humanidad de Jesús.

- Actitudes de Jesús con las personas.

- Jesús visto por sus

Unidad 5

4. Identificar las características de la Biblia como conjunto de libros.

5. Identificar la naturaleza y finalidad de los Evangelios.

6. Conocer y comprender el proceso de formación de los Evangelios.

7. Valorar las manifestaciones artísticas inspiradas en la vida y obra de Jesús.

8. Conocer miradas históricas sobre la figura de Jesús.

Resurrección. (CEC)

Unidad 5

III.4.1 Reconoce y diferencia los libros que componen la Biblia y los estilos literarios empleados en su redacción. (CL, AA)

III.5.1 Reconoce, a partir de la lectura de los textos evangélicos, los rasgos de la persona de Jesús y diseña su perfil. (CL, SIEE)

III.6.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso de formación de los Evangelios. (CL, CEC)

III.7.1 Relaciona cuadros y esculturas con pasajes de la vida de Jesús y valora su importancia. (CEC, AA)

III.8.1 Adquiere conocimientos sobre la figura histórica de Jesús, contrastando información de fuentes no


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contemporáneos.

- Jesús se manifiesta como Hijo de Dios.

- Fuentes no cristianas que hablan de la vida y obra de Jesús.

- Jesús en el arte.

evangélicas. (AA, CEC)


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TERCER TRIMESTRE Unidades: 6, 7


Bloque IV. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesi a

Unidad 6: Jesús se hace presente en la vida de la Iglesia

- La Iglesia hace presente a Jesús resucitado.

- Las presencias de Jesús: la Palabra de Dios, los sacramentos y la comunidad eclesial.

- Carismas y servicios en la Iglesia.

- Los laicos y laicas, los religiosos y religiosas, los presbíteros, los diáconos, los obispos y el Papa.

- El encargo de Jesús a la Iglesia.

- Instrumentos para la evangelización.

- Los cristianos son testigos del amor de Dios.

- «Apóstoles» de la dignidad humana.

- La liturgia cristiana: signos y símbolos.

- Los siete sacramentos.

- El Padre Damián, apóstol de los leprosos.

Unidad 6

1. Comprender la presencia de Jesucristo hoy en la Iglesia.

2. Distinguir la misión de cada grupo eclesial en función de su carisma.

3. Justificar el anuncio del Evangelio como la misión fundamental de la Iglesia a lo largo de la historia y en esta generación.

4. Conocer el testimonio de personas que, a lo largo de la historia, han hecho presente el amor de Dios con su vida.

5. Valorar la liturgia como forma de vivir, expresar y celebrar la fe.

6. Valorar un testimonio de entrega a los demás como consecuencia de la fe.

Unidad 6

IV.1.1 Señala y explica las distintas formas de presencia de Jesucristo en la Iglesia: sacramentos, Palabra de Dios, autoridad y caridad. (CL, CSC, CEC)

IV.2.1 Describe y diferencia el servicio que prestan los presbíteros, los religiosos y los laicos en la vida de la Iglesia. (CL, CSC)

IV.3.1 Explica con sus palabras en qué consiste la evangelización y distingue diferentes formas de llevarla a cabo. (CL, SIEE, CSC)

IV.4.1 Conoce el nombre de personas que han sido testigos de Dios en el mundo y señala algunos rasgos de su vida y su obra. (CSC, CEC, CL)

IV.5.1 Identifica y describe signos y símbolos propios de las formas más habituales de la liturgia cristiana. (CL, AA, CEC)

IV.6.1 Conoce y comprende la importancia de identificarse con los más desfavorecidos como parte del carisma de la Iglesia. (CSC)


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Unidad 7: La fuerza que impulsa a los cristianos

- El Espíritu Santo, expresión del amor de Dios.

- Los siete dones del Espíritu Santo.

- La Iglesia nace del Espíritu Santo.

- Los frutos del Espíritu Santo en los cristianos y cristianas.

- Los siete sacramentos.

- Sacramentos de iniciación: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.

- Sacramentos de curación: Reconciliación y Unción de los Enfermos.

- Sacramentos de servicio: Orden Sacerdotal y Matrimonio.

- Los sacramentos fueron instituidos por Jesús.

- Los signos de la acción del Espíritu Santo en los sacramentos.

- Ritos o gestos que se realizan en los sacramentos.

Unidad 7

7. Reconocer que la acción del Espíritu Santo da vida a la Iglesia.

8.Relacionar los sacramentos con la efusión del Espíritu Santo sobre los cristianos.

9. Identificar los elementos distintivos de cada uno de los siete sacramentos.

10. Entender que el Espíritu Santo está presente en la comunidad eclesial, encarnándose en la vida.

Unidad 7

IV.7.1 Describe las actitudes de los cristianos y cristianas como fruto de la acción del Espíritu Santo sobre la Iglesia. (CL, CSC, CEC)

IV.8.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción del Espíritu para construir la Iglesia. (CSC, CEC)

IV.8.2 Asocia la acción del Espíritu en los sacramentos con las distintas etapas y momentos de la vida. (SIEE, CEC)

IV.8.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimiento de la persona. (SIEE)

IV.9.1. Clasifica los sacramentos según su función. (CL, AA)

IV.9.2. Identifica los signos, símbolos, gestos y palabras que acompañan la celebración de cada sacramento. (AA, CL, CEC)

IV.10.1 Identifica la presencia del Espíritu Santo en las acciones humanas por medio del análisis de un testimonio concreto. (AA, CSC)


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2º ESO

PRIMER TRIMESTRE Unidades: 1, 2 y 3


Bloque I. El sentido religioso del hombre

Unidad 1: La persona es criatura de Dios.

1. El origen del ser humano

2. La persona es un ser libre e inteligente

3. Todos tenemos los mismos derechos

1.1. Establecer diferencias entre el ser humano creado a imagen de Dios y los animales.

1.2. Relacionar la condición de criatura con el origen divino.

1.3. Explicar el origen de la dignidad del ser humano como criatura de Dios.

1.1.1. Argumenta la dignidad del ser humano en relación con los otros seres vivos.

1.2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del ser humano.

1.3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano con independencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, sociales, etc.

Unidad 2: Somos artífices de la Creación.

1. Colaboradores de Dios en la Creación

2. Cuidando la «casa común

1.4. Entender el sentido y la finalidad de la acción humana.

1.4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación.

1.4.2. Diseña, en pequeño grupo, un plan de colaboración con su centro educativo en el que se incluyan al menos cinco necesidades y las posibles soluciones que el propio grupo llevaría a cabo.


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Unidad 3: La fe nos ayuda a conocer los planes de Dios.

1. Dios se revela al ser humano

2. ¿Qué plan tiene Dios para nosotros?

3. Las personas responden a Dios con la fe

2.1. Conocer y aceptar que Dios se revela en la historia.

2.2. Comprender y valorar que la fe es la respuesta a la iniciativa salvífica de Dios.

2.1.1. Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel e identifica y analiza la respuesta de fe en ellos.

2.2.1. Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios que se revela.

SEGUNDO TRIMESTRE Unidades: 4 y 5



Unidad 4: Dios nos habla en la Biblia.

1. La Biblia es un libro muy especial

2. La Biblia es Palabra de Dios en lenguaje humano

3. La Biblia es mucho más que palabras

2.3. Conocer y definir la estructura y organización de la Biblia.

2.4. Conocer y respetar los criterios del magisterio de la Iglesia en torno a la interpretación bíblica.

2.5. Reconocer en la inspiración el origen de la sacralidad del texto bíblico.

2.3.1. Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de los Libros Sagrados mostrando interés por su origen divino.

2.4.1. Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum en torno a la interpretación de la Biblia valorándolos como necesarios.

2.5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que se comunica, justificando en el grupo la selección de los textos.

2.5.2. Conoce y justifica por escrito la existencia en los Libros Sagrados del autor divino y el autor humano.


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Bloque III. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salva ción

Unidad 5: Jesús es la imagen del amor del Padre.

1. Dios se revela en Jesús

2. La persona, imagen del Dios-Amor

3.1. Mostrar interés por reconocer el carácter relacional de la Divinidad en la revelación de Jesús.

3.2. Vincular el sentido comunitario de la Trinidad con la dimensión relacional humana.

3.1.1. Conoce y describe las características del Dios cristiano.

3.1.2. Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de las religiones politeístas y los contrasta con las características del Dios cristiano.

3.2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro para alcanzar su identidad a semejanza de Dios.

TERCER TRIMESTRE Unidades: 6 y 7


Bloque IV. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesi a

Unidad 6: En el Credo encontramos las razones de nuestra fe.

1. El Credo es un símbolo que hermana a los cristianos

2. El Credo resume la fe cristiana

3.3. Descubrir el carácter histórico de la formulación de Credo cristiano.

3.4. Reconocer las verdades de la fe cristiana presentes en el Credo.

3.3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes de la historia salvífica y los relaciona con las verdades de fe formuladas en el Credo.

3.4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica su significado.

Unidad 7: La Iglesia de Jesús no conoce fronteras.

1. De lo pequeño nace algo

4.1. Comprender la expansión del cristianismo a través de las primeras comunidades cristianas.

4.2. Justificar que la Iglesia

4.1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidades cristianas y describe sus características.


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grande

2. En el nombre de Jesús

3. De Palestina a los confines de la Tierra

4. Una Iglesia universal

es una, santa, católica y apostólica.

4.1.2. Reconstruye el itinerario de los viajes de san Pablo y explica con sus palabras la difusión del cristianismo en el mundo pagano.

4.2.1. Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia.

4.2.2. Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información y la comunicación, donde se refleja la universalidad y apostolicidad de la Iglesia.

Religión católica 3º ESO: Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluables

Bloque 1. El sentido religioso del hombre La naturaleza humana desea el Infinito. La búsqueda de sentido en la experiencia de la enfermedad, la muerte, el dolor, etc.

1.1.Reconocer el deseo de plenitud que tiene la persona. 2. Comparar razonadamente distintas respuestas frente a la finitud del ser humano.

1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reconoce la exigencia humana de felicidad y plenitud.

2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos. 2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda de sentido.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia

La ruptura del hombre con Dios por el pecado.

El relato bíblico del pecado original.

1. Descubrir que el pecado radica en el rechazo a la intervención de Dios en la propia vida.

2. Distinguir la verdad revelada del ropaje literario en el relato del Génesis.

1.1 Identifica, analiza y comenta situacionesactuales donde se expresa el pecado como rechazo o suplantación de Dios.

2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje literario y recrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lenguaje actual.


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Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluables

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

La persona transformada encuentro con Jesús.

por el 1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cambia la forma de comprender el mundo, la historia, la realidad, las personas, etc.

2. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida.

1.1 Busca y selecciona biografía deconversos.

1.2 Expresa juicios respetuosos sobre lanovedad que el encuentro con Cristo haintroducido en la forma de entender elmundo, según las biograf íasseleccionadas.

2.1 Crea y comparte textos, videos clip, cortos, para describir las consecuenciasque en la vida de los cristianos hasupuesto el encuentro con Cristo.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

La Iglesia, lugar de encuentro con Cristo. Experiencia de plenitud en el encuentro

con Cristo. La experiencia de fe genera una cultura.

1. Tomar conciencia del vínculo indisoluble entre el encuentro con Cristo y la pertenencia a la Iglesia.

2. Valorar críticamente la experiencia de plenitud que promete Cristo.

3. Identificar en la cultura la riqueza y la belleza que genera la fe.

1.1 Busca, selecciona y presentajustificando la experiencia de unapersona que ha encontrado a Cristo enla Iglesia.

2.1 Escucha testimonios de cristianos ydebate con respeto acerca de la plenitudde vida que en ellos se expresa.

3.1 Demuestra mediante ejemplospreviamente seleccionados que laexperiencia cristiana ha sido generadorade cultura a lo largo de la historia.

3.2 Defiende de forma razonada lainfluencia de la fe en el arte, elpensamiento, las costumbres, la salud,la educación, etc.

Religión Católica 4º ESO:


Bloque 1. El sentido religioso del hombre

Las religiones: búsqueda del sentido de la vida.

Plenitud en la experiencia religiosa: la revelación de Dios en la historia.

1. Aprender y memorizar los principales rasgos comunes de las religiones. 2. Comparar y distinguir la intervención de Dios en la historia de los intentos humanos de respuesta a la búsqueda de sentido.

1.1.1 Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en las religiones monoteístas.

.1.2 Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las preguntas de sentido.

2.2.1 Razona por qué la revelación es la plenitud de la experiencia religiosa. 2.2 Analiza y debate las principales diferencias entre la revelación de Dios y las religiones.


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Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia

La fidelidad de Dios a la alianza con el ser humano.

La figura mesiánica del Siervo de Yahvé.

1.Reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia. 2.Comparar y apreciar la novedad entre el Mesías sufriente y el Mesías político.

1.1Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en la historia de Israel.

1.2Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la fidelidad de Dios.

2.1 Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías político.

2.2 Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

La llamada de Jesús a colaborar con Él genera una comunidad.

1. Descubrir la iniciativa de Cristo para formar una comunidad que origina la Iglesia.

2. Conocer y apreciar la invitación de Jesús a colaborar en su misión.

1.1 Localiza, selecciona y argumenta entextos evangélicos la llamada de Jesús.

1.1 Lee de manera comprensiva unevangelio, identifica y describe la misiónsalvífica de Jesús.

1.2 Busca e identifica personas queactualizan hoy la misión de Jesús yexpone en grupo por qué continúan lamisión de Jesús.


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Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

La pertenencia a Cristo en la Iglesia

ilumina todas las dimensiones del ser humano.

La autoridad eclesial al servicio de la verdad.

La misión del cristiano en el mundo: construir la civilización del amor.

1. 1.Descubrir y valorar que Cristo genera una forma nueva de usar la razón y la libertad, y de expresar la afectividad de la persona.

2.2.Distinguir que la autoridad está al servicio de la verdad. 3. Relacionar la misión del cristiano con la construcción del mundo.

1. 1.1Elaborar juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad.

1. 1.2 Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se le ofrecen.

1. 1.3Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que reconoce como más humana.

2. 2.1Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en ellas la verdad.

2.2.2Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por el servicio o por el testimonio.

3 2.3Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesia ha defendido la verdad del ser humano. 3.1 Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que colaboran en la construcción de la civilización del amor.

B-Temporalización 1ºESO Unidad 1: El inicio de las religiones Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Ciencias de la Naturaleza, Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Educación Física, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, Cultura Clásica y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones. Competencia social y cívica


Competencia cultural y artística

• Valorar crítica y adecuadamente otras tradiciones culturales y religiosas, a partir del conocimiento de los elementos esenciales que definen las grandes religiones de la humanidad.

• Conocer el sentido y la profundidad del arte religioso para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Tratamiento de la información y competencia digital • Visitar la página web de la Real Academia Española y completar una lista con el origen

de los días de la semana.


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Objetivos didácticos

• Razonar las respuestas que las religiones primitivas dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción del hombre y su destino final.

• Identificar las características principales de la religión en la Prehistoria. • Conocer el contexto en el cual se desarrollaron Mesopotamia y Egipto, y distinguir las

bases de sus religiones. • Conocer el contexto en el cual se desarrollaron Grecia y Roma, y relacionar las bases

de sus religiones. • Reconocer un mito en una historia dada e identificar sus características. • Conocer el sentido religioso y simbólico del origen del juego de pelota.


• Señalar los elementos de las religiones primitivas que tengan alguna relación con la cultura religiosa actual.

• Establecer distinciones entre los relatos míticos de la Antigüedad y la Revelación de Dios en el cristianismo.

Experiencia inicial de motivación

• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario del relato Los colores de la vida. • Pregúntate: Análisis sobre las preguntas del ser humano. • Responde: Reflexión y compromiso personal sobre la admiración ante la belleza de la

naturaleza. Contenidos Conceptos

• Preguntas y respuestas religiosas. • La religión en la Prehistoria. • El culto a la vida. • El culto a los muertos. • La religión en Mesopotamia. Culto a la vida y a la naturaleza. Culto a los muertos. • La religión en Egipto. Dioses. Culto a la vida y a la naturaleza. Culto a los muertos.

Embalsamamientos. • El embalsamamiento. • Características y similitudes de la religión en Grecia y en Roma. Culto a los dioses y

culto a los muertos. • El pensamiento racional en Grecia. • Nombres griegos y latinos de dioses de la religión de Grecia y Roma. • Los mitos: definición y características. • El juego de pelota: origen, sentido religioso, la pelota y el reglamento.

Procedimientos

• Interpretación de una pintura egipcia. • Comentario de textos. • Análisis comparativo de diversos mitos.

Valores

• Valoración de las respuestas a lo largo de la historia que dan sentido a la vida del ser humano.

• Respeto y curiosidad por las diferentes formas de concebir la vida y la muerte en las religiones históricas.


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• Interés por la correcta utilización de los nombres en griego y en latín de dioses de la religión de Grecia y Roma.

• Valoración de diferentes mitos como respuesta a preguntas existenciales. • Reflexión y opinión personal sobre los mitos. • Valoración y respeto por las tradiciones de las civilizaciones antiguas. • Interés por mantener una actitud crítica frente al mito de las figuras deportivas.

Actividades

• Comentar y resolver cuestiones de comprensión del relato Los colores de la vida a partir de unas preguntas.

• Agrupar las preguntas que se hacen las personas sobre la vida según si admiten respuestas concretas o no.

• Analizar situaciones personales que llevan a plantearse grandes preguntas. • Elaborar un collage sobre los colores de la naturaleza y responder a unas preguntas

relacionadas con las propias experiencias. • Citar las preguntas que se haría un ser humano en la Prehistoria. • Explicar las que se hace él mismo/a en la actualidad y dónde busca la respuesta. • Imaginar un día en la vida de un hombre o mujer prehistórico y explicar qué momentos

del día tendrían un carácter religioso. • Pensar por qué el ser humano busca respuesta a sus inquietudes en la religión y

exponer las conclusiones. • Localizar Mesopotamia y Egipto en un mapa. • Comparar los dioses, el culto y la inmortalidad en la religión mesopotámica y la

egipcia. • Analizar una imagen del Libro de los Muertos para identificar las características del

culto a los muertos de los egipcios. • Investigar sobre construcciones funerarias egipcias. • Escribir una redacción sobre los ritos cristianos relacionados con la muerte. • Comparar el mito egipcio de la Creación con el relato del Génesis bíblico. • Explicar las características de la religión en la antigua Grecia. • Elaborar un trabajo sobre una divinidad siguiendo un guión establecido. • Investigar el origen mitológico de los nombres de los días de la semana. • Realizar un comentario de un texto sobre un mito griego relacionado con la muerte. • Reflexionar acerca de lo que supuso el cristianismo en la sociedad pagana. • Analizar tres mitos (Grecia, chukchis y Egipto) sobre el origen del mundo y

compararlos. • Opinar y comentar sobre los mitos analizados. • Inventar un mito que responda a una de las grandes preguntas del ser humano. • Leer unos textos y observar imágenes sobre el origen, el sentido, el reglamento y la

composición de las pelotas y de los juegos de pelota, y poderlos comparar con los actuales.

• Reflexionar acerca del valor que se concede actualmente al deporte y el mito de las figuras deportivas.

Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación: • Preguntas que tienen su respuesta en las religiones. Características de las religiones en

la Antigüedad. Esquema.


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Ampliación/profundización: • Comentario de textos religiosos sobre la creación del hombre. Evaluación de las competencias básicas

• Completar el mapa conceptual de la unidad. • Definir el concepto de mito y explicar sus funciones. • Comentar una imagen de un jugador de pelota a partir de unas preguntas. • Relacionar nombres griegos de dioses olímpicos con los correspondientes nombres

latinos y su definición. Otras actividades de evaluación

• Completar frases sobre religiones antiguas. Relacionar conceptos, aparecidos en la unidad, con su significado. Definir palabras del vocabulario aprendido.

Recursos: música, lectura y filmografía

• Jacob Edgar, African Odyssey (2001). • Color esperanza (2002). • Carta del jefe Seattle, de la tribu suwamish, al presidente de los EE. UU. Franklin Pierce

(1854). • Jean M. Auel, El clan del oso cavernario (1987). • Brenda Chapman y otros, El príncipe de Egipto (1998).


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Unidad 2: Las religiones actuales Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística



Competencia social y cívica




• Conocer los elementos esenciales que definen las grandes religiones de la humanidad.


Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: el impulso del trabajo en equipo, la

búsqueda y síntesis de la información, y la opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano.

Tratamiento de la información y competencia digital • Elegir y colorear un mandala encontrado en un buscador de imágenes en Internet.


• Reconocer los rasgos principales del hinduismo y el budismo. • Identificar las características generales de las tres religiones monoteístas: judaísmo,

cristianismo e islam. • Conocer el origen del día festivo semanal en las religiones monoteístas. • Conocer el valor artístico y simbólico de los jardines zen y los mandalas como

propuestas del budismo en el camino hacia la felicidad. • Valorar y respetar la propuesta de felicidad de las diferentes religiones y, en especial,

del cristianismo. Criterios de evaluación

• Comparar el sentido de la felicidad, los medios para alcanzarla y la propuesta moral en el budismo, el cristianismo y el islam.


• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario del relato El guardián del paraíso. • Pregúntate: Reflexión y análisis sobre los motivos de la propia felicidad.


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• Responde: Trabajo de investigación sobre los motivos de felicidad de las personas del entorno.

Contenidos Conceptos

• Rasgos principales del hinduismo. • El hinduismo, una religión politeísta. • El Absoluto: el Brahman. Los tres caminos. • Rasgos principales del budismo. • El camino del budismo hacia la felicidad. El Noble Sendero de las Ocho Ramas. • Un único Dios. • El patriarca Abrahán. • Rasgos principales del judaísmo. La oración de la Shemá. • Rasgos principales del cristianismo. Jesucristo. • Rasgos principales del islam. Los pilares del islam. • El viernes, musulmán; el sábado, judío, y el domingo, cristiano. • Los jardines zen. • Los mandalas.

Procedimientos

• Ampliación del vocabulario relacionado con el hinduismo. • Comentario de texto. • Ampliación del vocabulario relacionado con el budismo. • Comparación de textos. • Búsqueda de citas bíblicas. • Búsqueda de información y elaboración de un mural. • Ampliación del vocabulario relacionado con el judaísmo, el cristianismo y el islam.

Valores

• Interés por conocer las características del hinduismo. • Interés por conocer las características del budismo. • Reflexión sobre opciones que ayudan a definir el propio proyecto de vida. • Interés por conocer las características de las tres religiones monoteístas. • Respeto por los creyentes de las religiones. • Organización de debates. • Respeto por la tradición de cada religión monoteísta en su día de fiesta. • Participación respetuosa en debates. • Valoración de los jardines zen y los mandalas para favorecer la meditación.

Actividades

• Comentar el relato El guardián del paraíso. • Escribir una lista de los motivos de la propia felicidad, por qué lo son, y si son

aspectos materiales o no. Explicar si las personas del entorno colaboran en la propia felicidad.

• Elaborar una encuesta sobre la felicidad y la religión. Exponer en un mural la información obtenida.

• Consultar diversas fuentes para relacionar vocabulario. • Investigar acerca de Ghandi, resumir su biografía y contestar a preguntas sobre él y

su mensaje.


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• Realizar un comentario de texto de los Upanishads y explicar el significado de Brahman en el hinduismo.

• Explicar los rasgos más relevantes del hinduismo y del budismo, y expresar en una composición artística las sensaciones que provocan.

• Analizar situaciones de dolor y decir si la propuesta del budismo las evitaría. • Reflexionar y elegir una opción personal para su proyecto de vida. • Contestar a preguntas sobre la reencarnación y la resurrección. • Realizar un comentario de texto sobre el budismo. • Organizar un debate sobre la propuesta que ofrece el budismo. • Averiguar el significado de monoteísmo, politeísmo y ateísmo. • Responder a preguntas sobre un texto que habla de conocer a Dios. • Resolver cuestiones sobre libros del Antiguo Testamento. • Elegir la respuesta de por qué el judaísmo ya no tiene sacerdotes. • Buscar una cita bíblica sobre Abrahán y comentar su significado. • Definir la imagen que habla de Dios en la parábola del hijo pródigo. • Elaborar un mural sobre el símbolo de la cruz en la sociedad. • Reflexionar sobre la fe de los cristianos y valorar las palabras que mejor la definen. • Comentar el mensaje de las Bienaventuranzas como propuesta para ser feliz. • Escribir las palabras de un cuestionario referente al islam. • Explicar la diferencia entre musulmán, árabe e islamista. • Buscar información sobre la fiesta musulmana del Cordero. • Situar las partes de la mezquita. • Dibujar el mapa de las religiones actuales. • Leer unos textos sobre el significado, tradición y actos del día festivo semanal de cada

una de las religiones monoteístas. • Organizar un debate sobre la apertura de los comercios en día festivo. • Averiguar los nombres que recibe el domingo y su motivo. • Investigar sobre la convivencia de las tres religiones en la historia de alguna ciudad de

su entorno. • Analizar la simbología de los jardines zen y los mandalas del budismo. • Diseñar un jardín zen y elaborar un mandala.

Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación: • Vocabulario específico de cada religión. Características del hinduismo y del budismo. La

imagen de Dios en las religiones monoteístas. Ampliación/profundización: • Análisis de textos de diferentes religiones. Evaluación de las competencias básicas

• Completar un mapa conceptual sobre el hinduismo y el budismo. • Completar un cuadro resumen sobre el judaísmo, el cristianismo y el islam. • Elaborar un eje cronológico. • Clasificar palabras según la religión a la que pertenezcan. • Leer un caso actual y explicar cómo actuaría el buen samaritano. Otras actividades de evaluación

• Relacionar palabras con la religión correspondiente. Agrupar conceptos según sean o no comunes al cristianismo y al judaísmo. Resumir el rasgo principal de cada religión.


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• Monjes budistas de Sakya Tashi Ling, Live Mantra (2008). • Trío Sefarad, Aromas de Sefarad (2005). • Jordi Sierra i Fabra, Llamando a las puertas del cielo (2006). • Mimi Leder, Cadena de favores (2000).


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Unidad 3: El nacimiento de Jesús Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Cultura Clásica y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y la aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones. Competencia social y cívica

• Afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo y el perdón, valores genuinamente cristianos.





Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, memoria e impulso del trabajo en

equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico basado en el Evangelio.

Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en Internet una imagen de la Virgen María y comentar la obra siguiendo una

pauta. Objetivos didácticos

• Identificar casos de violencia y reconocer la vía pacífica como la mejor forma de resolución de conflictos.

• Conocer la geografía, la vida social, religiosa y política del país donde nació Jesús. • Reconocer a Jesucristo como el Mesías esperado por el pueblo judío y conocer las

diferentes posturas del cristiano ante las manifestaciones de Dios. • Conocer el nacimiento y la infancia de Jesús a través del Evangelio de Mateo y el de

Lucas. • Reconocer el nombre y las características de las diferentes representaciones en el

arte de la Virgen María. • Conocer el sentido religioso y simbólico del origen de la Navidad y los Reyes Magos.


• Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento. • Interpretar obras de arte religioso.



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• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario de un texto sobre Desmond Tutu y el camino de la paz.

• Pregúntate: Análisis sobre la reconciliación para conseguir la paz. • Responde: Reflexión y compromiso personal de elegir la paz como valor para resolver

los conflictos. Contenidos Conceptos

• El territorio: Galilea, Samaría y Judea. • La sociedad. • Escritos sobre Jesús. Los Evangelios. El tetramorfos. • La espera. • Confiar en Dios. • El nacimiento de Jesús. • La huida a Egipto. • María, la Madre de Dios, en el arte escultórico. • La Virgen en Majestad, Virgen de Taudell (Barcelona), y Virgen de Ternura, Virgen

Blanca (León). • Características del arte religioso en los siglos X-XII y XIII-XV. • La raíz de la celebración de la Navidad. Valor simbólico del belén y los Reyes Magos.

Procedimientos

• Interpretación y elaboración de un mapa de Palestina. • Análisis y comentario de textos bíblicos: anuncio sobre el nacimiento de Juan y

anuncio del nacimiento de Jesús. • Análisis de un relato bíblico: nacimiento de Jesús. • Comprensión del lenguaje simbólico en textos bíblicos sobre el nacimiento de Jesús. • Lectura del lenguaje simbólico en esculturas de la Virgen María. • Observación sistemática de obras de arte religioso.

Valores

• Interés por conocer el país de Jesús: geografía y vida social, religiosa y política de Palestina a principios de nuestra era.

• Respeto por las distintas respuestas a la palabra de Dios. • Interés por conocer el nacimiento y la infancia de Jesús. • Valoración del arte como expresión de la devoción a la Virgen María. • Interés y respeto por las fiestas y tradiciones cristianas.

Actividades

• Identificar tres casos de violencia observados en los medios de comunicación y razonar por qué es una agresión y quiénes son los agresores y las víctimas.

• Analizar dos casos de violencia observados y proponer un acto de reconciliación. • Realizar una valoración personal sobre las ventajas y los inconvenientes de una

reconciliación para conseguir la paz. • Escenificar en grupo un acto de reconciliación. • Dibujar un mapa de Palestina y señalar los tres territorios en los que se divide y los

mares, lagos y ríos. • Explicar por qué es importante saber la situación social y política de un país para

conocer a un determinado personaje. • Completar una tabla referente a los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento.


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• Completar una tabla sobre el contenido de los textos bíblicos del anuncio del nacimiento de Juan y el de Jesús.

• Resolver las cuestiones del comentario de dos textos del Evangelio. • Observar una pintura y leer un relato del Evangelio de Mateo para contestar a unas

preguntas sobre José. • Resolver las cuestiones del comentario de texto del Evangelio de Lucas sobre el

nacimiento de Jesús. • Responder a unas preguntas sobre un texto del Evangelio de Mateo sobre Herodes. • Citar el año en que debió de nacer Jesús y averiguar la relación de un texto con la

fiesta de los Santos Inocentes. • Buscar en dos relatos del Evangelio de Lucas los títulos que se le dan a Jesús e

indicar la explicación que encaja mejor con cada uno. • Analizar el lenguaje simbólico de dos imágenes de la Virgen María con el Niño Jesús. • Describir una imagen de la Virgen María, siguiendo una pauta de observación

sistemática, y señalar el lenguaje simbólico. • Razonar los motivos por los que una imagen de la Virgen María se acerca más a un

relato del Evangelio de Lucas. • Rellenar una ficha de las tres imágenes más veneradas de la Virgen María en la

propia comunidad autónoma o en las más cercanas. • Leer unos textos y contestar a unas preguntas sobre los Reyes Magos, según el

Evangelio de Mateo y después según la tradición. • Relacionar unas fechas con la festividad que se celebra. • Completar una tabla sobre unas fechas señaladas del tiempo de Navidad.

Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación: • Significado de textos bíblicos del Antiguo Testamento. La espera del pueblo judío de la

venida del Mesías. • Elaboración de una presentación, en formato papel o digital, sobre el nacimiento de

Jesús. Ampliación/profundización: • Elaboración de una encuesta y una dramatización sobre la Navidad. Evaluación de las competencias básicas

• Completar el esquema de los contenidos de la unidad reflejados en una pintura románica.

• Indicar relatos de la infancia de Jesús que no se hallan representados en una pintura románica y citar en qué Evangelio se encuentran.

• Explicar, a partir de unas palabras clave, los pasos necesarios para resolver un conflicto pacíficamente y reflexionar sobre el propio compromiso de trabajar por la paz.

Otras actividades de evaluación

• Comentar las tres regiones que componen el antiguo Israel. Comparar las experiencias de Zacarías y María. Indicar el origen de la fecha tradicional del 25 de diciembre para fijar el nacimiento de Jesucristo. Explicar la misión de Juan y la de Jesús. Contestar a unas preguntas referentes al nacimiento de Jesús. Responder a unas preguntas sobre los Reyes Magos.


• Peter Gabriel, Biko (1980).


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• Zlata Filipovic, Diario de Zlata (1994). • John Boorman, En mi tierra (2004). • Franco Zeffirelli, Jesús de Nazaret (1977).


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Unidad 4: Palabras y hechos de Jesús Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, y Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y la aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.





• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística del cine.

• Contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico. Competencia de aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de atención, memoria, experiencia…, el impulso del trabajo en equipo, así como la búsqueda y síntesis de información directa e indirecta.

Competencia sobre autonomía e iniciativa personal • Examinar situaciones concretas de la vida, y realizar con autonomía un juicio crítico y

cristiano basado en valores del Evangelio. Tratamiento de la información y competencia digital

• Visionar una película y realizar un trabajo a partir de un guión. Objetivos didácticos

• Conocer personas de referencia: aquellas que han recibido el premio Nobel de la Paz y otras más cercanas.

• Reconocer a Jesucristo como el gran modelo de los cristianos. • Conocer la vida social, religiosa y política del país donde vivió Jesús. • Identificar los relatos y los mensajes utilizados en la predicación de Jesús. • Identificar algunos de los hechos que utilizó Jesús para hacer presente el Reino de

Dios. • Reconocer el lenguaje simbólico de las palabras y los hechos de Jesús, y extraer su

mensaje. • Valorar la influencia de la vida de Jesús en el cine. • Conocer el calendario litúrgico y los colores que lo representan.


• Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.

• Reconocer el mensaje del Reinado de Dios y de las Bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parábolas del Reino.


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Experiencia inicial de motivación • Fíjate: Lectura comprensiva y comentario de los textos biográficos sobre personas de

referencia que han sido premio Nobel de la Paz: Carlos Felipe Ximenes Belo, Shirin Ebadi y Tenzin Gyatso, decimocuarto dalái lama.

• Pregúntate: Análisis y valoración del testimonio de las personas comprometidas con su labor social y humana en la sociedad actual.

• Responde: Reflexión y compromiso personal con los grupos sociales a los que pertenece.


• Inicio de la predicación de Jesús. • Las palabras de Jesús. Las parábolas. • El Reinado de Dios. Dios, Padre. • Las Bienaventuranzas. Los misericordiosos. • Los hechos de Jesucristo. Las curaciones. • Signos del Reinado de Dios. La multiplicación de panes y peces. • La sociedad de Palestina en tiempos de Jesús. • La vida de Jesús en el cine. • Recorrido histórico de películas de diferentes épocas sobre la vida de Jesús. • El calendario litúrgico y los colores del año litúrgico.

Procedimientos

• Búsqueda de citas bíblicas. • Interpretación del lenguaje simbólico en textos bíblicos. • Búsqueda de citas bíblicas. • Comprensión del lenguaje simbólico de textos bíblicos. • Visionado y comentario de películas sobre Jesús. • Búsqueda de información a través de las nuevas tecnologías. • Búsqueda de información a través de la visita y entrevista directa.

Valores

• Interés por conocer el mensaje que transmiten las parábolas de Jesús y tomar a Jesús como referencia.

• Interés por conocer los relatos bíblicos que narran los hechos de Jesucristo y valorar su significado.

• Valoración y admiración por el cine como arte y medio de transmisión del mensaje de Jesús.

• Interés por conocer el calendario litúrgico. Actividades

• Investigar acerca de personas que han recibido el premio Nobel de la Paz y elaborar una presentación en PowerPoint.

• Reflexionar sobre lo que significa merecer este premio y cómo se convierte en modelo.

• Averiguar qué grupos de personas del entorno social se dedican voluntariamente a tareas sociales.

• Definir posibles formas de vivir los valores sociales de justicia y solidaridad para asumir un compromiso personal con la sociedad.

• Resumir los inicios de la predicación de Jesús.


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• Interpretar el lenguaje simbólico de las parábolas del grano de mostaza y la oveja perdida para extraer su mensaje.

• Buscar citas bíblicas sobre parábolas. • Comentar y analizar la parábola del hijo pródigo y aplicarla a la actualidad. • Leer detenidamente las Bienaventuranzas y exponer ejemplos de cuándo una persona

es misericordiosa. • Leer un texto para conocer la sociedad de Palestina en tiempos de Jesús. • Interpretar el lenguaje simbólico de la primera multiplicación de panes y peces (texto

Da de comer a cinco mil) y destacar el mensaje. Deducir los sentimientos que despertó el signo de Jesús entre sus seguidores.

• Analizar el texto La tempestad calmada y contestar a preguntas sobre la confianza en uno mismo, en los demás y en Jesús.

• Analizar un caso actual en el que los protagonistas tienen un dilema sobre la confianza.

• Leer unos textos y observar unas imágenes para comprender la influencia de la figura de Jesús en el cine, desde sus orígenes hasta la actualidad.

• Comentar el fotograma de una película y el mensaje que transmite. • Visionar una película sobre Jesús, y realizar un comentario de los personajes y las

palabras y los hechos de Jesús. • Averiguar datos del santo patrón del cine. • Comentar la letra de una canción de un musical sobre Jesús. • Representar una dramatización sobre una curación de Jesús, según un guión

establecido. • Elaborar el calendario litúrgico del año en curso. • Acudir a la parroquia, entrevistar al cura párroco y conseguir información sobre los

leccionarios. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación: • Esquema conceptual sobre el mensaje de Jesús. Significado de los signos del Reinado

de Dios. Ampliación/profundización: • Lenguaje simbólico de las palabras y los hechos de Jesús. Evaluación de las competencias básicas

• Completar frases sobre la predicación de Jesús. • Relacionar tiempos litúrgicos con hechos de los Evangelios. • Comentar el texto de la parábola de los talentos. • Analizar una pintura y el texto de la curación de un leproso. • Nombrar personas que son premio Nobel de la Paz y el motivo de ello. • Reflexionar sobre un conflicto y explicar cómo colaborar para poner paz. Otras actividades de evaluación

• Escribir si son verdaderas o falsas unas afirmaciones que reflejan cómo vivir las Bienaventuranzas. Definir con dos palabras clave algunos términos de la unidad. Inventar una parábola.


• Hughes de Courson y Pierre Akendengué, Lambarena - Bach to Africa (1995). • Richard Bach, Juan Salvador Gaviota (1972).


71

• Franco Zeffirelli, Jesús de Nazaret (1977).


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Unidad 5: Pasión y muerte de Jesús Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística








• Conocer el sentido y la profundidad del arte religioso, para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia, búsqueda

de información y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas de la vida y realizar con autonomía un juicio crítico basado en valores del Evangelio.

Tratamiento de la información y competencia digital • Visitar las páginas web de dos ONG para consultar las acciones que llevan a cabo a

fin de defender los derechos humanos. • Buscar información en Internet sobre diferentes cruces. • Elaborar una presentación en PowerPoint sobre el Vía Crucis.


• Conocer cómo trabajan diferentes ONG en favor • de los derechos humanos y en contra de la pena de muerte. • Conocer la organización social, religiosa y política en Jerusalén alrededor del Templo,

en tiempos de Jesús. • Conocer el calendario y las fiestas más importantes del pueblo judío. • Conocer, a través de los relatos y los mensajes de Jesús, los últimos días de su vida. • Valorar el mensaje de Jesús en su mandamiento nuevo. • Interpretar el lenguaje simbólico en el arte. • Identificar qué se celebra cada día de Semana Santa y reconocer las procesiones

como manifestaciones con sentido religioso. Criterios de evaluación


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• Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida.


• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario del texto Contra la pena de muerte. • Pregúntate: Análisis sobre las acciones que se llevan a cabo para defender los

derechos humanos desde diferentes organizaciones. • Responde: Reflexión y compromiso personal en defensa de la vida.


• El Templo de Jerusalén. • Grupos religiosos judíos en tiempos de Jesús. • El calendario judío. • Jesús, aclamado Mesías al entrar en Jerusalén. Purificación del Templo. • La cena pascual. El mandamiento nuevo. La Eucaristía. • El lavatorio de los pies. • La oración en el Huerto de los Olivos. • Las autoridades condenan a muerte a Jesús. Jesús ante el consejo y ante Pilato. • Crucifixión y sepultura de Jesús. Las siete palabras. • La cruz, símbolo del cristianismo. Los primeros símbolos: crismón y pez. • La cruz de San Damián y el Cristo de Velázquez. • Domingo de Ramos, Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo. • Las procesiones de Semana Santa.

Procedimientos

• Interpretación de contenidos en esquemas conceptuales. • Situación de hechos en ejes cronológicos y en planos. • Búsqueda de citas bíblicas. • Comprensión del lenguaje simbólico de textos bíblicos. • Análisis de relatos bíblicos. • Observación sistemática de obras de arte religioso. • Ampliación del vocabulario relacionado con la Semana Santa.

Valores

• Interés por conocer la organización social, cultural y política del pueblo judío en tiempos de Jesús.

• Curiosidad por conocer los relatos bíblicos que narran los últimos días de la vida de Jesús.

• Estima por el valor del mandamiento nuevo de Jesús. • Interés por conocer los relatos de la muerte de Jesús. • Valoración del arte como expresión de la devoción a la cruz. • Curiosidad por conocer el significado de las procesiones de Semana Santa.

Actividades

• Anotar argumentos a favor y en contra de la pena de muerte, y puntuarlos del 1 al 10 según la validez de cada uno.

• Buscar información en Internet sobre las acciones que llevan a cabo dos ONG para defender los derechos humanos.


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• Recoger todas las respuestas y diseñar una campaña sobre las formas posibles de luchar por una vida digna para todas las personas.

• Reflexionar y opinar sobre el objetivo de las normas de disciplina del centro educativo. • Reflexionar y opinar sobre la condena a muerte. • Observar un plano de Jerusalén y del Templo, y contestar a unas preguntas sobre su

importancia en la vida de los judíos. • Localizar en un eje cronológico las principales fiestas judías. • Describir un hecho actual de discriminación y explicar cómo se podría haber evitado. • Averiguar el sentido simbólico del Muro de las Lamentaciones. • Asignar el nombre del grupo judío al que se refieren unas frases. • Dibujar y situar en un plano de Jerusalén hechos de la vida de Jesús. • Buscar información sobre la fiesta judía de la pascua. • Analizar y comparar textos de los Evangelios sinópticos de la entrada de Jesús en

Jerusalén e interpretar el lenguaje bíblico-simbólico. • Aplicar el mandamiento nuevo de Jesús a unas situaciones actuales. • Reflexionar sobre la propia actitud ante unas situaciones de sufrimiento. • Analizar, a través de preguntas, el mensaje del gesto de Jesús en el lavatorio de los

pies y aplicarlo a la actualidad. • Explicar qué significa para Jesús amar hasta el extremo. • Clasificar a unos personajes según estén a favor o en contra de Jesús. • Señalar en el plano de Jerusalén dónde estuvo Jesús antes de morir. • Analizar el mensaje de las siete palabras y compararlo con la propia actitud cotidiana. • Analizar el juicio a Jesús siguiendo unos pasos. • Reflexionar sobre los propios compromisos tomando como referencia el de Jesús por

anunciar el Reino de Dios. • Interpretar el lenguaje simbólico de dos crucifijos. Elegir uno y seguir un guión de

observación sistemática. • Buscar información sobre los símbolos del pez y el crismón. • Rellenar una ficha de observación sistemática de arte sobre el crucifijo de una iglesia

cercana. • Investigar sobre una procesión de Semana Santa de la propia localidad o de una

cercana. • Elaborar una presentación en PowerPoint sobre el Vía Crucis. • Puntuar unas frases referentes a las procesiones de Semana Santa, según el sentido

que se les da actualmente, y justificarlo. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación: • Definición de conceptos y personajes históricos. Descripción de Jerusalén en tiempos de

Jesús. Reflexión sobre la actitud de Jesús frente a su muerte. Comparación entre la Última Cena y la Pascua judía.

Ampliación/profundización: • Comprensión de textos bíblicos. Argumentos a favor de la vida y contrarios a la pena de

muerte. Evaluación de las competencias básicas

• Completar el esquema de los contenidos de la unidad, reflejados en un retablo sobre la pasión de Jesús.


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• Describir el mensaje y las emociones que transmite un crucifijo. • Definir una serie de palabras pertenecientes al vocabulario estudiado. • Completar una tabla explicando el mensaje de Jesús y cómo aplicarlo en la propia vida. Otras actividades de evaluación

• Explicar el significado de los signos que realiza Jesús los últimos días de su vida. Argumentar el triunfo de la muerte de Jesús. Dar ejemplos de cómo vivir el mandamiento del amor hoy día. Utilizar el lenguaje simbólico para dibujar un crucifijo.


• John Duigan, Romero (1989). • Helen Prejean, Pena de muerte (1997). • Silvio Rodríguez, Jerusalén, año cero (1988). Unidad 6: La gran fiesta cristiana Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Educación Plástica y Visual, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y la aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.

• Usar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su Revelación al ser humano.



• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, teológica y vivencial.


Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia, impulso

del trabajo en equipo, búsqueda de información y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal



• Conocer el significado de la luz en el judaísmo y en el cristianismo y conocer el significado de la celebración de la Pascua.

• Conocer, a partir de los relatos evangélicos de las apariciones de Jesucristo y el sepulcro vacío, el sentido de la resurrección de Jesucristo.

• Identificar el proceso de reconocimiento de Jesucristo resucitado. • Conocer el proceso de formación de la Iglesia naciente a partir de Pentecostés. • Interpretar el lenguaje simbólico en textos bíblicos y en el arte. • Conocer el significado de las diferentes fiestas cristianas del tiempo pascual.



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• Especificar signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la Iglesia. Experiencia inicial de motivación

• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario del relato Las fiestas de la luz. • Pregúntate: Reflexión sobre las celebraciones religiosas y el significado de la luz. • Responde: Reflexión y compromiso personal sobre valorar el entendimiento entre

diferentes religiones y trabajar con objetivos conjuntos. Contenidos Conceptos

• Los relatos evangélicos. El primer día. • El sepulcro vacío. • Algunas apariciones. ¿Cómo leer los relatos de la Resurrección?

• Jesucristo envía a los apóstoles. Aparición a los apóstoles. • Pentecostés. • El pantocrátor. • El tetramorfos. • Bóveda del Panteón de los Reyes, San Isidoro de León. • El tiempo pascual. • El Corpus Christi.

Procedimientos

• Búsqueda de citas bíblicas. • Comentario de textos bíblicos. • Comprensión del lenguaje simbólico de textos bíblicos. • Comprensión del lenguaje simbólico de textos bíblicos. • Lectura del lenguaje simbólico en pinturas del pantocrátor. • Observación sistemática de obras de arte de contenido religioso. • Ampliación del vocabulario.

Valores

• Curiosidad por conocer los relatos bíblicos que narran la resurrección de Jesús. • Curiosidad por conocer el sentido de la celebración de la fiesta de Pentecostés. • Valoración del arte como un medio de transmisión del cristianismo. • Curiosidad por conocer el significado del calendario judío y las fiestas cristianas.

Actividades

• Resolver cuestiones acerca del contenido sobre las fiestas religiosas que se explican en el relato.

• Explicar momentos importantes de la propia vida y con quién los celebran. • Completar una tabla con las semejanzas y diferencias entre el judaísmo y el

cristianismo. • Averiguar el significado de la luz en dos relatos bíblicos. • Opinar sobre el diálogo entre religiones y redactar un informe. • Reflexionar sobre la esperanza de los cristianos. • Realizar un comentario de texto sobre los testigos de Emaús y dramatizar la escena. • Analizar un texto del Catecismo de la Iglesia Católica e indicar qué textos bíblicos

apoyan la idea de una vida nueva y diferente en Jesús resucitado.


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• Escribir las palabras a las que se refieren unas definiciones relacionadas con la resurrección y las apariciones de Jesús.

• Realizar un comentario de texto de la aparición a María Magdalena. • Analizar el texto bíblico de Pentecostés y completar una tabla sobre los signos y su

significado. • Reflexionar sobre algún momento de desilusión o desánimo y responder a unas

preguntas sobre la ayuda recibida para superarlo. • Argumentar sobre la resurrección de Jesús como triunfo. • Interpretar el lenguaje simbólico del Pantocrátor de San Isidoro de León. • Señalar y nombrar las figuras del tetramorfos. • Averiguar el significado de las capas de la mandorla. • Analizar e interpretar el lenguaje simbólico del Pantocrátor de Taüll. • Analizar unas citas bíblicas para relacionarlas con su significado. • Comparar el Pantocrátor de León con el de Taüll y contestar a preguntas sobre su

simbología. • Escribir los nombres de los elementos señalados de un pantocrátor. • Averiguar la fecha de diferentes fiestas del tiempo pascual. • Elaborar una ficha de investigación sobre una tradición relacionada con la Pascua. • Responder a unas preguntas referentes a la fiesta de la Pascua cristiana.

Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación: • Definición de conceptos. Resumen de la resurrección de Jesucristo. Búsqueda de

información de símbolos utilizados en el arte. Ampliación/profundización: • Comentario y opinión personal de una entrevista realizada a la Madre Teresa de Calcuta.

Búsqueda de información sobre los dones del Espíritu Santo y su presencia hoy día. Evaluación de las competencias básicas

• Completar el esquema conceptual de los relatos bíblicos sobre la resurrección de Jesús. • Definir y describir el lenguaje simbólico de los pantocrátores. • Relacionar festividades del tiempo pascual con su explicación. • Elegir la palabra correcta para completar frases sobre fiestas cristianas. Otras actividades de evaluación

• Contestar a preguntas acerca de la resurrección de Jesús. Subrayar palabras relacionadas con Pentecostés. Resumir la cita de Pentecostés y la predicación de Pedro. Escribir una redacción sobre la actuación del Espíritu Santo presente hoy en la Iglesia.


• Achero Mañas, El Bola (2000). • Danny Boyle, Slumdog millionaire (2008). • Jordi Sierra i Fabra, Nubes en el cielo. • Carole King, You’ve Got A Friend (1971).


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Unidad 7: La vida de los cristianos Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Educación Plástica y Visual, y Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Usar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su Revelación al ser humano. Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.


• Conocer las respuestas a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida, a partir del conocimiento de Dios.


• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística y vivencial.

• Conocer el sentido y profundidad del arte religioso para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: la búsqueda y síntesis de la información y

opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


• Aprender a iniciar el propio proyecto de vida basándose en su autoconocimiento. Tratamiento de la información y competencia digital

• Buscar en una enciclopedia en papel o en línea datos sobre Miguel Ángel y rellenar una ficha.

• Buscar ejemplos, en la prensa o en Internet, de casos en los que no se respetan los derechos humanos.


• Preguntarse e intentar dar respuesta a la pregunta: ¿quién soy yo?

• Reconocer la vida como un regalo de Dios y conocer cómo se puede construir la vida en la libertad y la responsabilidad vivida por Jesús.

• Conocer el proyecto de vida de los cristianos a partir del proyecto de vida de Jesús. • Elaborar el inicio del propio proyecto de vida a partir de unos valores sólidos basados

en el mensaje de Jesús. Utilizar una tabla de autoconocimiento para iniciar el propio proyecto de vida.

• Interpretar el lenguaje simbólico en textos bíblicos y en el arte. • Reconocer, a partir de las pinturas al fresco de la Capilla Sixtina, parte del relato de la

Creación recogido en el Génesis. Criterios de evaluación

• Formular la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes.


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• Explicar el origen y sentido del mundo y de la vida como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre.


• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario del relato El espejo de Takumy. • Pregúntate: Reflexión sobre quiénes somos y quiénes podemos llegar a ser. • Responde: Reflexión y compromiso personal sobre la valoración de los rasgos

personales que nos diferencian a unas personas de otras. Contenidos Conceptos

• Regalo de Dios. • Iguales pero diferentes. • Construir la vida con libertad y responsabilidad. • Jesús y Zaqueo. • El proyecto de vida de Jesús. La confesión de Pedro. • El sermón de la montaña. • Rasgos de la persona de Jesús. • El proyecto de vida personal. La parábola de las dos casas. • Bóveda de la Creación: «La creación de Adán», de Miguel Ángel. • El autoconocimiento: perfil físico, personal, social y cristiano.

Procedimientos

• Comentario de texto de un poema de contenido espiritual. • Análisis de casos y dilemas del plano de la experiencia sobre la libertad. • Búsqueda de citas bíblicas. • Comentario de textos bíblicos. • Comprensión del lenguaje simbólico de textos bíblicos. • Reflexión y comparación de la propia vida con el mensaje de Jesús. • Búsqueda de citas bíblicas. • Lectura del lenguaje simbólico en la pintura y el texto de la Creación. • Observación sistemática de obras de arte de contenido religioso. • Búsqueda y síntesis de información. • Cuestionarios de reflexión que ayudan al autoconocimiento.

Valores

• Interés por conocer los relatos evangélicos en los que se muestra la libertad de Jesús. • Valoración de las decisiones tomadas con libertad responsable. • Interés y gusto por empezar a elaborar el propio proyecto de vida. • Valoración del arte como un medio de transmisión del cristianismo. • Sinceridad en las respuestas de cuestionarios de reflexión sobre sí mismo

• Interés y valoración por aprender a definir el propio proyecto de vida. Actividades

• Responder a preguntas sobre el mensaje del relato El espejo de Takumy, y reflexionar sobre lo que uno ve cuando se mira al espejo.

• Plantearse preguntas sobre la propia vida. • Recordar momentos importantes de la vida y elaborar un carné con los aspectos

identificativos. • Elegir la vida de un personaje conocido y elaborar su biografía.


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• Comentar un poema sobre la persona como regalo a partir de unas preguntas. • Dibujar una silueta humana y escribir los rasgos que definen a la persona. Subrayar

los rasgos semejantes con las otras personas. • Anotar las propias responsabilidades y reflexionar sobre si el hecho de asumirlas

influye en la libertad. • Analizar un caso y puntuar la actitud de la protagonista respecto a la libertad. • Reflexionar sobre los motivos que dan sentido a la vida. • Responder a unas preguntas sobre qué pasaría en el caso de que todos fuéramos

iguales. • Analizar un texto del Catecismo de la Iglesia Católica y resolver unas cuestiones. • Responder a las preguntas formuladas por Jesús a sus apóstoles como si fueran

dirigidas a la propia persona. • Elaborar una lista de seis valores que todo cristiano debe incorporar a su proyecto de

vida. • Contestar a una pregunta sobre la relación del contenido de la parábola de las dos

casas con el propio proyecto de vida. • Buscar citas en unos textos del sermón de la montaña y escribir adjetivos que ayuden

a describir a Jesús. • Investigar sobre el compromiso personal a favor de la defensa de los derechos del

niño y realizar un trabajo pautado. • Reflexionar sobre las estrategias necesarias para desarrollar los dones de Dios: vida,

amor, trabajo, libertad e inteligencia. • Realizar el dibujo simbólico de una pared de ladrillos en una hoja y escribir en cada

ladrillo un aspecto de la personalidad. • Analizar un relato bíblico de la Creación a partir de unas preguntas. • Interpretar el lenguaje simbólico de «La creación de Adán». • Seguir un guión de observación sistemática. • Buscar citas y leer los textos bíblicos para relacionarlos con frescos de la bóveda de la

Capilla Sixtina. • Bucar información sobre Miguel Ángel y completar una ficha. • Redactar un informe por grupos sobre la obra que pintó Miguel Ángel veinticinco años

más tarde que los frescos realizados en la bóveda de la Capilla Sixtina. • Completar una ficha informativa de un fragmento pictórico. • Escribir sobre la vida personal. • Elaborar una ficha sobre una tradición relacionada con la Pascua. • Responder a unas preguntas referentes a la fiesta de la Pascua cristiana.

Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación: • Definición de conceptos. Definiciones de conceptos. Proyecto de vida de Jesús.

Personas iguales pero diferentes. Proceso de crecimiento. Ampliación/profundización: • Proyecto de vida de Teresa de Calcuta y de Bill Gates. Evaluación de las competencias básicas

• Completar el esquema resumen de la unidad. • Definir unos términos del vocabulario de la unidad. • Contestar a unas preguntas sobre los derechos del niño que refle-jan unas fotografías.


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• Escribir los elementos que definen la identidad. Explicar el proyecto de vida de Dios para las personas, a partir de un salmo. Explicar qué significa que la vida es regalo de Dios. Explicar y opinar sobre el proyecto de vida cristiano.


• Roberto Benigni, La vida es bella (1997). • Robert Fisher, El caballero de la armadura oxidada (1995). • Álex Ubago, Fantasía o realidad (2004). 2ºESO Unidad 1: El hecho religioso

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Ciencias de la Naturaleza, Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos, vivencias y opiniones. • Analizar hechos sociales que se presentan en la clase de Religión, posibilitando el

enriquecimiento del vocabulario. • Señalar los diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su

Revelación al ser humano. Competencia social y cívica





Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo en

equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar información en Internet sobre la historia de la basílica del Santo Sepulcro.


• Identificar las grandes preguntas que históricamente se ha planteado el ser humano y reconocer los mitos y los ritos como parte de las respuestas a esas preguntas.

• Valorar el lenguaje religioso y los símbolos que utiliza. • Aprender a interpretar los significados de diversos símbolos universales, especialmente

los referidos a la divinidad. • Identificar como mediaciones diversos ejemplos de lugares sagrados y de tiempos


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sagrados. • Conocer el origen religioso y la función social de las campanas y los campanarios en

nuestra sociedad de tradición cristiana. • Reconocer el origen y la historia de las fiestas de Todos los Santos y de los Fieles

Difuntos, y saber cómo se celebran en diferentes culturas.

Criterios de evaluación • Detectar los principales elementos que constituyen el hecho religioso y su expresión

concreta en el cristianismo. • Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes

religiones.

Experiencia inicial de motivación • Fíjate: Exposición de sentimientos suscitados por la Luna. • Pregúntate: Después de la lectura del texto Viajar a la Luna, reflexión sobre los

motivos por los que algunas experiencias son impactantes. • Responde: Respuesta a preguntas sobre las maneras de expresar el Misterio de la

Creación. • Educación ambiental: Interés por participar en un coloquio sobre la conservación del

planeta.


• Persona y religión: la trascendencia. • Preguntas sobre el sentido de la vida. • Mitos y ritos. • Signos y símbolos. • Clasificación de los símbolos: personales, sociales y universales. • Símbolos universales y su significado. • El símbolo de la cruz. • Lugares sagrados. Ejemplos cristianos: Santo Sepulcro de Jerusalén; ermita del

Rocío. • Tiempos sagrados. Ejemplo cristiano: la Pascua. • Las campanas: historia, función y decoración. • Los campanarios en nuestro país. • Samhain, Todos los Santos y Halloween. • La fiesta de los Fieles Difuntos en nuestro país y en México.

Procedimientos

• Comentario de un texto sobre la experiencia del Misterio. • Interpretación del significado de diversos símbolos personales y del ámbito del

cristianismo. • Comentario de diversos textos bíblicos y reflexión sobre su significado. • Educación en las TIC: Búsqueda de información en Internet. • Búsqueda de información en diversas fuentes y en diferentes formatos, y elaboración

de un informe en grupo. • Lectura y asimilación de textos expositivos.

Valores

• Valoración de los mitos y los ritos como formas de responder a las grandes preguntas. • Interés por conocer el significado de algunos símbolos universales. • Interés por identificar distintos estilos arquitectónicos.


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• Valoración de la importancia de los ritos relacionados con los difuntos en las diversas culturas.

Actividades

• Explicar individualmente qué significa la Luna para cada uno, así como los sentimientos que suscita.

• Responder a cuestiones relativas al relato de J. Verne De la Tierra a la Luna y a la experiencia del astronauta Armstrong en su viaje espacial.

• Describir experiencias impresionantes y enumerar los sentimientos que se desvelan ante la contemplación del cielo.

• Reflexionar sobre el Misterio de la Creación, lo que dice la ciencia respecto al origen del Universo y otras maneras de expresar ese origen; organizar un coloquio sobre la conservación del planeta.

• A partir de un texto de A. Einstein, explicar en qué consiste ser una persona religiosa. • Reflexionar sobre la idea de Misterio y sobre las consecuencias del hecho de que la

existencia de Dios sea un misterio. • Poner ejemplos que ayuden a diferenciar entre signo y símbolo. • Explicar los sentimientos que evoca un objeto personal importante. • Buscar información sobre el significado de símbolos cristianos en la Antigüedad. • Averiguar el significado de dos de los símbolos utilizados en el mensaje de Jesús. • Averiguar los diversos usos del término sagrado. • Reflexionar sobre los lugares sagrados a partir de los ejemplos del sepulcro de Jesús

y el Gólgota, y buscar información sobre la historia de la basílica del Santo Sepulcro. • Deducir el nuevo significado que da Jesús al pan y al vino usados en la Pascua judía. • Localizar mediaciones en un texto del Nuevo Testamento y explicar qué significan. • Identificar los elementos arquitectónicos comunes a diversos campanarios y averiguar

el estilo de cada uno de ellos. • Buscar información para elaborar un trabajo sobre un campanario de la propia

localidad. • Averiguar el significado de algunos símbolos presentes en las campanas de las

iglesias. • Leer unos textos sobre las festividades de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos. • Investigar las creencias de los antiguos egipcios sobre la vida después de la muerte y

reflexionar acerca de la diferencia de significado entre necrópolis y cementerio.

Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

• Distinción entre signos y símbolos en diversos casos, y clasificación de los símbolos identificados. Identificación de un rito y un mito, y definición de ambos conceptos.

Ampliación/profundización: • Interpretación de los diversos significados de dos relatos mitológicos, e identificación

de mitos actuales.

Evaluación de las competencias básicas • Identificar las características de los mitos en una narración sobre Narciso y Eco y

definir conceptos relacionados con el lenguaje religioso. • Encontrar símbolos universales en una sopa de letras y explicar su significado

cristiano; después, identificar símbolos de la presencia de Dios en un relato bíblico. • Corregir afirmaciones falsas en unas frases resumen de la unidad. • Investigar sobre el crismón presente en muchas campanas y redactar un escrito sobre


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la costumbre de visitar los cementerios en la fiesta de Todos los Santos. Otras actividades de evaluación

• Expresión del significado de diversos símbolos universales. Compleción de unas definiciones de términos clave de la unidad y expresión de ejemplos cristianos de mediaciones. Deducción del significado de diversas fiestas y redacción de las funciones de las campanas y los campanarios.


• Shafique Keshavjee, El rey, el sabio y el bufón (2004). • Robert Zemeckis, Contact (1997).


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Unidad 2: El pueblo de la Alianza

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y Cultura Clásica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, en la exposición de sus contenidos y en su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.








Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo

en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en Internet obras artísticas en que se reflejen diversas escenas de la vida de

Jacob con el objetivo de preparar en grupo una presentación multimedia. • Elaborar una presentación multimedia con unos mapas dinámicos sobre los

desplazamientos de los hebreos.

Objetivos didácticos • Conocer los orígenes del pueblo de Israel según los relatos de la Biblia, y a los

patriarcas, modelos de fe. • Identificar las grandes etapas de la historia del pueblo de Israel como pasos en la

historia de la salvación: salida de Egipto, Alianza, jueces, monarquía, exilio y retorno. • Reconocer los rasgos más característicos de algunos personajes del Antiguo

Testamento, como Moisés, Samuel, David, Salomón o Isaías. • Aprender a interpretar el sentido religioso de los textos bíblicos, tanto históricos como

proféticos. • Situar en el tiempo a personajes y hechos. • Conocer diversos ejemplos de mosaicos cristianos y valorar las posibilidades

expresivas de esta técnica. • Comprender los motivos de las peregrinaciones e identificar los principales destinos

tanto históricos como actuales.


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Criterios de evaluación • Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las grandes

religiones. • Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar

las manifestaciones de Dios.

Experiencia inicial de motivación • Fíjate: Localización de países emisores de emigración y de otros receptores de

inmigración, e identificación de los principales motivos de estos desplazamientos y de los sentimientos que provocan.

• Pregúntate: Después de la lectura de un texto del Magisterio de la Iglesia, identificación de ejemplos de acciones solidarias para el desarrollo.

• Responde: Resumen del mensaje principal del relato Mi Tierra. • Educación para la paz: Compromiso personal en la integración de los inmigrantes.


• Abrahán, padre de Isaac y modelo de fe en Dios. • Jacob, el elegido de Dios. José, un hombre sabio y justo. • La Pascua y la salida de Egipto del pueblo de Israel. El camino del desierto. • La Alianza de Dios con su pueblo. • Los jueces: Débora, Gedeón, Sansón y Samuel. • Saúl, David y Salomón. • El reino del Norte o Israel. El reino del Sur o Judá. • El exilio en Babilonia. • El retorno a Jerusalén. • La dominación griega y romana. • El mosaico: definición, técnica y función. • Los mosaicos en el arte cristiano. Mosaicos de San Vital de Rávena. • Las peregrinaciones. ¿Por qué peregrinar? • Las peregrinaciones cristianas: Roma, Tierra Santa, Santiago de Compostela.

Procedimientos

• Comentario de diversos textos bíblicos sobre los patriarcas. • Interpretación de un mapa dinámico y de un esquema genealógico. • Educación en las TIC: Búsqueda de imágenes en Internet. • Extracción del mensaje profundo de un texto del Éxodo. • Identificación de las constantes que subyacen en la historia religiosa del pueblo de

Israel. • Lectura atenta de diversos textos bíblicos referidos a los principales reyes de Israel y

establecimiento de relaciones de causa-efecto entre los diversos textos. • Relación de un texto con un mapa histórico y con un esquema cronológico. • Análisis de lo que simbolizan dos textos bíblicos, uno metafórico y otro profético. • Elaboración de un eje cronológico que resuma diversos apartados de la unidad. • Análisis detallado de cada elemento de tres mosaicos (dos de Rávena y otro de

Monreale), mediante la identificación de los personajes, la interpretación de los símbolos que aparecen y la relación con los textos bíblicos correspondientes.

• Lectura y asimilación de textos expositivos. Valores

• Valoración de las cualidades propias y ajenas y de su uso en beneficio de los demás. • Reconocimiento de las propias motivaciones a la hora de formular excusas para no


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actuar como se debe. • Educación moral y cívica: Interés por responsabilizarse de los propios actos y

mostrarse sincero en las motivaciones. • Interés por captar el mensaje profundo de los episodios bíblicos. • Aprecio de la importancia de diversos valores presentes en la vida de los reyes David

y Salomón: sinceridad en el arrepentimiento, fidelidad a los pactos, rectitud en el juicio.

• Interés por conocer el marco histórico en el que surgen los profetas. • Interés por profundizar en la interpretación de textos bíblicos de diversos géneros. • Apreciación del valor simbólico y religioso de los mosaicos de tradición bizantina. • Valoración de la importancia religiosa de las peregrinaciones.

Actividades • Elaborar un mapamundi que refleje algunas migraciones por diversas causas, y

reflexionar sobre los sentimientos de los emigrantes. • A partir de un fragmento de una encíclica, deducir las motivaciones de la Iglesia para

ponerse al servicio de los más necesitados. • Resumir el mensaje del relato Mi Tierra. • Reflexionar sobre diferentes formas de colaborar en la integración de los inmigrantes. • Responder a una pregunta sobre la promesa de Dios a Abrahán. • Elaborar una presentación multimedia con obras artísticas en las que se representen

escenas de la vida de Jacob. • Reflexionar sobre el uso de las cualidades que hace el patriarca José en una escena

bíblica, y después, por parejas, anotar ejemplos del uso de las cualidades propias en beneficio de los demás.

• Responder a una serie de preguntas a partir de la escena de la vocación de Moisés: signos de la presencia de Dios, importancia del monte Horeb, actitud de Dios hacia su pueblo, respuesta evasiva de Moisés…

• Recordar alguna situación personal en la que se hayan puesto excusas para dejar de hacer algo que había que hacer y, después, valorar esta actuación.

• A partir de un texto bíblico, responder a unas preguntas referidas al diálogo de Samuel con el pueblo de Israel sobre los peligros de tener un rey.

• En grupo, resumir el episodio de David y Betsabé y relacionarlo con un salmo de arrepentimiento.

• Reflexionar sobre la sinceridad a la hora de pedir perdón. • Interpretar dos episodios de la vida de Salomón y relacionarlos. • Reflexionar sobre la importancia de la fidelidad a los pactos. • Realizar un trabajo de interpretación del canto a la viña de Isaías. • Señalar las cualidades del Mesías, según una profecía de Isaías, y las consecuencias

de su venida. • Elaborar en grupo un eje cronológico de la historia del pueblo de Israel a partir de

unos datos y unas fechas. • Responder a unas preguntas sobre el mosaico de la coronación de san Vital, en

Rávena, para interpretar los símbolos que contiene. • Relacionar un mosaico sobre el sacrificio de Isaac con el texto bíblico correspondiente

y con el significado religioso de esa escena. • Aplicar lo aprendido sobre los mosaicos de tradición bizantina y sobre los patriarcas

bíblicos en la observación e interpretación de un mosaico de la catedral de Monreale (Sicilia).

• Leer unos textos sobre el sentido religioso de la peregrinación y sobre diversos


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destinos de los peregrinos.


• Compleción de una genealogía de los patriarcas y elaboración de un resumen del Éxodo. Relación de unos términos bíblicos con su definición. Redacción sobre la función religiosa de los profetas. Identificación de frases correctas y corrección de frases falsas sobre la historia de Israel.

Ampliación/profundización: • Lectura e interpretación pautada de unos textos del Éxodo sobre el origen de la fiesta

judía de la Pascua.

Evaluación de las competencias básicas • Seleccionar los acontecimientos relacionados con el éxodo y ordenarlos

cronológicamente; corregir las frases que no sean ciertas. • Destacar las cualidades de algunos patriarcas bíblicos y completar unas frases sobre

diversos reyes de Israel. • Localizar nombres de profetas en una sopa de letras y clasificarlos. • Relacionar fechas con acontecimientos de la historia de Israel.


• Ordenación de personajes bíblicos en el tiempo. Definición de términos bíblicos. Agrupación de personajes del Antiguo Testamento por parejas. Compleción de frases sobre el Génesis y el Éxodo. Recuerdo de hechos referidos a los reyes de Israel.


• Jordi Sierra i Fabra, Donde el viento da la vuelta (2005). • Michael Apted, Amazing Grace (2006). • Las Hijas del Sol, África, nombre de mujer (2001)

Unidad 3: «Yo soy la luz del mundo»

Tiempo aproximado: 5 semanas. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, Cultura Clásica y Educación Plástica y Visual. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística









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Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en Internet información sobre una advocación mariana con el objetivo de

preparar una presentación multimedia. • Buscar en Internet información sobre los vitrales de la catedral de León.

Objetivos didácticos • Interpretar los milagros de Jesucristo como signos del amor de Dios, y reconocer que

los milagros y las palabras de Jesús tienen el mismo objetivo: anunciar el Reinado de Dios.

• Valorar la presencia de María en las distintas etapas de la vida de Jesús y su acción en la vida de la Iglesia.

• Reconocer la originalidad del trato que Jesús les da a las mujeres según los Evangelios.

• Identificar los principales rasgos de la primera comunidad cristiana y valorar los inicios de su acción evangelizadora.

• Conocer la técnica y el significado de diversos vitrales de la época gótica y saber interpretar los símbolos que contienen.

• Distinguir las cuatro partes del sacramento de la Eucaristía y las actitudes que requiere cada parte.


• Saber utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar acerca de que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.

• Saber establecer relaciones entre la vida humana y el sacramento de la Eucaristía. Experiencia inicial de motivación

• Fíjate: Enumeración de las necesidades de las personas cercanas. • Pregúntate: Después de la lectura del texto Luz, para ti, reflexión sobre las

motivaciones para ayudar a los demás, tanto en referencia a la lectura como a las personas del barrio (o bien de la localidad) o a los voluntarios de Cáritas.

• Responde: Reflexión sobre las posibilidades propias de cubrir necesidades de personas cercanas y de ayudar en la tarea de Cáritas.

• Educación moral y cívica: Interés por implicarse y comprometerse en la solución de problemas sociales.


• Los milagros de Jesús, signos del amor de Dios. • El paralítico; el ciego de nacimiento; el sordomudo; Lázaro, el amigo retornado a la

vida. • María en la vida de Jesús: en los primeros años, durante la predicación y en la pasión


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y muerte de Jesucristo. • María y los apóstoles reciben el Espíritu Santo. • Las mujeres en los Evangelios. • Las primeras conversiones. La primera comunidad cristiana. • La acción evangelizadora. El anuncio del Evangelio a los gentiles. • Los vitrales: técnica y función. • Los rosetones y su simbología. Rosetones de Notre-Dame y de Saint-Denis, en París. • Estructura de la celebración eucarística: rito de entrada, liturgia de la Palabra, liturgia

eucarística y conclusión. Procedimientos

• Extracción del mensaje de diversos textos evangélicos para responder a preguntas, completar frases y rellenar tablas.

• Búsqueda, lectura e interpretación de diversos textos bíblicos sobre María. • Compleción de una tabla a partir de un texto bíblico. • Relación de las imágenes de los vitrales con diversos textos bíblicos. • Confección de un vitral con materiales fáciles de obtener. • Lectura y asimilación de textos expositivos.

Valores

• Valoración del sentido profundo de los gestos de Jesús. • Educación para la igualdad entre los sexos: Aprecio por las noticias que muestran un

avance en el reconocimiento de la dignidad de la mujer. • Valoración de la tarea evangelizadora de la Iglesia ante diversos retos y en diferentes

situaciones. • Respeto del lenguaje simbólico. • Interés por comprender el significado de los diversos momentos de la Eucaristía.

Actividades • Señalar las necesidades de la protagonista del relato Luz, para ti, así como lo que le

ofrecen sus amigos y los valores que pretende transmitir el relato. • Enumerar las necesidades de las personas más cercanas. • Investigar sobre las ayudas que ofrecen diversas instituciones, fijándose

especialmente en Cáritas, y sobre las motivaciones de sus miembros. • Reflexionar sobre las posibilidades de colaborar en la ayuda a los demás y

considerar las propias motivaciones para hacerlo. • Completar unas frases sobre los milagros de Jesús y su significado. • Responder a unas preguntas y completar un cuadro sobre diversas curaciones de

Jesús. • Completar una tabla sobre la aplicación que podría tener hoy la acción de Jesús para

sanar diversos tipos de enfermedades y lo que representan simbólicamente. • Analizar el texto del Magníficat y la actuación de María en las bodas de Caná. • A partir de un texto del Evangelio, reflexionar sobre el título de María como madre de

los cristianos y su presencia en las tradiciones populares. • Realizar un análisis profundo y personalizado de la conversación entre Jesús y las

hermanas Marta y María. • Buscar una noticia sobre un avance en el reconocimiento de la dignidad de la mujer y

comentarla. • Resumir el mensaje de Pedro sobre Jesús en Pentecostés. • Completar una tabla sobre los pilares de la vida cristiana en tiempos de los apóstoles

y en la actualidad. • Analizar los gestos y las palabras en una escena de curación por parte de Pedro y


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Juan. • Anotar la respuesta evangelizadora de la Iglesia ante diversas situaciones en la

actualidad. • Analizar detalladamente, con la ayuda de unos textos del Apocalipsis, el significado

de los elementos presentes en un vitral de Saint-Denis (París). • Confeccionar un vitral simbólico con motivos relacionados con la Navidad. • Deducir las actitudes del cristiano que corresponden a cada una de las partes de la

Eucaristía.


• Lectura y comentario pautado de un texto evangélico sobre dos curaciones de Jesús, extrayendo el mensaje principal.

Ampliación/profundización: • Respuesta a unas preguntas sobre un texto del Catecismo referido a los signos del

Reino de Dios protagonizados por Jesús. Comparación de ese texto del Catecismo con una escena evangélica.

Evaluación de las competencias básicas

• Explicar la finalidad fundamental de los milagros de Jesús y lo que representa cada uno de los personajes que Él cura.

• Relacionar un texto del Antiguo Testamento y otro del Evangelio, y recordar otro pasaje en que se presenta a María como madre de la Iglesia.

• Completar unas frases sobre la predicación de la Buena Noticia. • Explicar las características de los vitrales en el arte cristiano y relacionar elementos

de la Eucaristía con la parte correspondiente de la celebración. Otras actividades de evaluación

• Compleción de unas frases sobre los signos de Jesús. Extracción, a partir de un fragmento de los Hechos de los Apóstoles, de los cuatro pilares de la primera comunidad cristiana. Deducción del significado simbólico de las enfermedades que cura Jesús. Respuesta a preguntas sobre la intervención de María en la vida de Jesús y sobre el Magníficat. Clasificación de diversos elementos de la Eucaristía.


• Lola Gándara, La oscura luz del Tíber (2005). • Robert Day, Pedro y Pablo (1981). • Antonio Pecharromán, Creo en ti (2009)

Unidad 4: Testigos del amor

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, y Educación Plástica y Visual. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística


• Analizar hechos sociales que se presentan en la clase de Religión, posibilitando el


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enriquecimiento de vocabulario. • Ejercitarse en la comprensión de textos bíblicos para extraer el mensaje y

comprender el lenguaje simbólico de la Biblia. Competencia social y cívica








Tratamiento de la información y competencia digital • Preparar en grupo una presentación multimedia sobre diversos atentados actuales a

la dignidad de la vida humana, e incluir una valoración cristiana. • Consultar en Internet dos páginas web sobre monasterios (Leyre y Silos) para

elaborar un informe sobre su historia y sobre la vida de los monjes. • Consultar en Internet la página web de Manos Unidas para responder a unas

preguntas sobre esta ONG.

Objetivos didácticos • Reconocer la relación entre la tarea de la Iglesia de anunciar la Buena Noticia y el

compromiso de los cristianos, mediante el voluntariado, en la construcción de un mundo nuevo.

• Conocer la importancia de las celebraciones en la vida cristiana y de los ritos y símbolos en la liturgia.

• Reconocer la presencia del Espíritu Santo en la historia de la salvación y en la Iglesia.

• Valorar a toda persona como imagen de Dios. • Interpretar el lenguaje iconográfico usado en el arte románico del norte peninsular. • Valorar los esfuerzos de la comunidad de Taizé por fomentar la reconciliación.


• Especificar algunos signos concretos de la presencia y la acción de Dios en la vida de la Iglesia.


• Ilustrar con ejemplos concretos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus instituciones.


• Fíjate: Análisis de un perfil imaginario de una red social y extracción de los valores que aparecen.

• Pregúntate: Reflexión sobre la santidad y sobre los criterios que permiten considerar a las personas cercanas como buenas personas.


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• Responde: Búsqueda de información sobre unos personajes solidarios y elaboración de una lista de santos y santas de la vida cotidiana.

• Educación moral y cívica: Interés por utilizar las cualidades personales para hacer el bien a los demás.


• El anuncio de la Iglesia; el compromiso cristiano. • El voluntariado; Cáritas. • Las celebraciones. • Los ritos en la liturgia. • El agua como símbolo; el agua en las diversas religiones. • La presencia del Espíritu Santo. • La Iglesia ayuda a encontrar a Dios; el ser humano, imagen de Dios. • La vida monástica medieval: san Benito, Cluny y el Císter. • Monasterios pirenaicos: San Juan de la Peña (Huesca), Sant Pere de Rodes

(Girona) y San Salvador de Leyre (Navarra). • Características de Taizé: sencillez, peregrinación, acogida, oración, música y

silencio. Procedimientos

• Reflexión sobre el voluntariado cristiano y elaboración de un informe sobre la tarea de Cáritas.

• Búsqueda e interpretación del significado simbólico de algunos elementos presentes en la liturgia cristiana, como el agua.

• Interpretación de diversos símbolos del Espíritu Santo. • Relación con su origen bíblico de escenas representadas en capiteles y en portadas. • Lectura y asimilación de textos expositivos y en forma de pregunta-respuesta.

Valores

• Interés por colaborar como voluntario. • Educación moral y cívica: Reconocimiento de la tarea social de los voluntarios y,

específicamente, de Cáritas. • Interés por el uso del lenguaje simbólico. • Interés por descubrir la presencia del Espíritu Santo en la vida de los cristianos. • Educación para la paz: Respeto por la dignidad de la vida del ser humano como

imagen de Dios. • Interés por las motivaciones de las personas que deciden vivir en una comunidad

monástica. • Valoración de los intentos que se hacen en Taizé para superar las divisiones.

Actividades • Analizar el perfil de una persona de una red social y un correo electrónico con la

intención de extraer valores y el mensaje principal. • Enumerar gestos y actitudes que permiten calificar a alguien como buena persona, y

explicar qué hay que hacer para ser santo. • Buscar información sobre diversos personajes que hayan destacado por su

solidaridad y por su trabajo por la justicia, y también localizar santos de la vida diaria. • Recordar algún episodio vital en que se haya hecho el bien. • Completar unas frases a partir de una parábola de Jesús. • Reflexionar sobre el voluntariado cristiano y sus motivaciones. • Elaborar un informe sobre la actuación de la sección de Cáritas más cercana y


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realizar un trabajo de campo sobre un problema social cercano no resuelto en el que se propongan soluciones que impliquen la colaboración personal.

• Enumerar celebraciones cristianas, los motivos por los cuales se realizan y los ritos y los símbolos empleados en algunos de los sacramentos; establecer la relación entre las palabras liturgia y rito.

• Indicar los usos del agua y de otros elementos simbólicos en la liturgia cristiana y explicar el sentido que Jesús le da a la expresión «agua viva».

• Idear un símbolo para celebrar la reconciliación con algún amigo. • Elaborar una lista de símbolos del Espíritu Santo y analizar los motivos de ese uso;

comentar un texto de un Padre de la Iglesia sobre los efectos del Espíritu Santo en los cristianos.

• Elaborar en grupo una presentación multimedia sobre atentados a la dignidad de la vida humana y organizar un coloquio sobre el tema.

• Identificar mediante unas cifras diversos elementos de la Porta Speciosa de Leyre. • Con la ayuda de un texto bíblico, identificar los elementos y la escena representados

en un capitel de San Juan de la Peña. • Elaborar un informe sobre la vida de los monjes del monasterio de Leyre consultando

su página web. • A partir de un texto del hermano Roger, completar unas frases sobre la vida en

comunidad en Taizé.


• Respuesta a unas preguntas sobre el simbolismo del agua en el rito del Bautismo. Deducción del elemento natural que Jesús toma como símbolo del Espíritu Santo en un fragmento evangélico.

Ampliación/profundización: • Comentario, mediante la respuesta a unas preguntas, de un ejemplo de programa

social de Cáritas, y búsqueda y resumen de otro programa similar.

Evaluación de las competencias básicas • Relacionar unos términos de la unidad estudiada con su significado y poner ejemplos

de actitudes cristianas que revelen las cualidades del amor cristiano citadas por san Pablo.

• Explicar el sentido que tiene el agua en diversas celebraciones cristianas; argumentar por qué toda vida humana es sagrada para un cristiano y extraer las consecuencias que se derivan de esta afirmación.

• A partir de un texto del Catecismo, enumerar los frutos del Espíritu Santo y ejemplificar su puesta en práctica por parte de la Iglesia.

• Completar un resumen sobre los monasterios románicos y explicar diversas características de la comunidad de Taizé.


• Definición de los términos clave de la unidad y compleción de unas frases-resumen. Relación de elementos litúrgicos con su definición. Búsqueda de elementos naturales que simbolizan al Espíritu Santo en la Biblia. Respuesta a preguntas sobre la persona como imagen de Dios. Enumeración de monasterios románicos importantes.


• Rabí Najman de Bratslav, El cuento de los siete mendigos (2007). • Ludovico Gasparini, Don Bosco (2004).


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• Jacques Berthier, Cantos de Taizé (2005) Unidad 5: Signos visibles

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, Educación Plástica y Visual, y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística












Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en grupo en Internet fotografías y vídeos de celebraciones eucarísticas con la

finalidad de elaborar una presentación multimedia titulada «Los elementos de toda celebración en el sacramento de la Eucaristía».


• Identificar en las celebraciones cristianas los elementos comunes a toda celebración humana.

• Valorar la importancia y el significado de los sacramentos en la vida del cristiano. • Conocer, de cada uno de los sacramentos, los signos, el significado, el celebrante, las

palabras y los efectos. • Valorar a toda persona como imagen de Dios. • Iniciarse en la interpretación de la imaginería barroca entendida como una forma de

expresión de sentimientos religiosos. • Reconocer los elementos estructurales de una iglesia y la función litúrgica que

desempeñan.

Criterios de evaluación • Saber establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del Bautismo, la


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Reconciliación, la Eucaristía y la Unción de los Enfermos. • Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de estos. • Razonar sobre la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra

sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios.

Experiencia inicial de motivación • Fíjate: Compleción de una tabla con elementos extraídos de la lectura de un boletín

escolar. • Pregúntate: Reflexión sobre diversas celebraciones, el sentido que tienen y los ritos

utilizados. • Responde: Comparación de dos fiestas en las que se han tenido experiencias

distintas. • Educación moral y cívica: Interés por celebrar los acontecimientos importantes con las

personas cercanas. Contenidos Conceptos

• Tipos de celebraciones; elementos comunes en las celebraciones. • Las celebraciones cristianas; algunas fiestas en honor de la Virgen. • Los sacramentos y la fe cristiana; historia de los sacramentos. • Los sacramentos y la vida de las personas. • Los sacramentos de iniciación: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. • Los sacramentos de curación: Reconciliación y Unción de los Enfermos. • Los sacramentos al servicio de la comunidad: Orden y Matrimonio. • Escuelas, autores, temas y obras de la imaginería barroca española. • La Piedad, de G. Fernández; la Santa Cena, de F. Salzillo; el retablo de Santiponce,

de J. Martínez Montañés; la Magdalena penitente, de P. de Mena. • Estructura de una iglesia. • Elementos de una iglesia.

Procedimientos

• Clasificación de los elementos de diversas celebraciones, tanto familiares como religiosas, y reflexión sobre los símbolos utilizados.

• Educación en las TIC: Búsqueda y clasificación de material gráfico en Internet para elaborar una presentación multimedia.

• Interpretación del significado de diversas palabras y redacción de definiciones. • Extracción de información de un texto, estructura y elaboración de un mural. • Análisis de diversas imágenes barrocas, comparación con otras obras y relación con

pasajes bíblicos. • Búsqueda de información sobre diversos escultores y sobre procesiones de Semana

Santa. • Lectura y asimilación de textos expositivos, de planos y de imágenes.

Valores

• Interés por conocer las celebraciones propias de la localidad. • Interés por el uso simbólico de los colores. • Valoración de las ventajas del trabajo en grupo. • Interés por las diversas formas de expresar plásticamente los sentimientos. • Interés por identificar y ubicar los diversos elementos de una iglesia.

Actividades • Responder a unas preguntas y completar una tabla sobre las celebraciones citadas en


97

un boletín escolar. • Elaborar una lista de celebraciones en las que se participe, reflexionando sobre los

ritos y las actitudes presentes. • Enumerar sucesos vividos que se consideren importantes para celebrarlos. • Recordar dos fiestas en las que se ha participado de forma diferente y averiguar los

motivos de esas diferencias. • Clasificar los elementos de una celebración familiar y de una celebración escolar y

reflexionar sobre estas fiestas y su significado. • Buscar y ordenar información sobre las fiestas patronales de la localidad o del barrio. • Buscar información gráfica en Internet sobre celebraciones eucarísticas, clasificar el

material y elaborar una presentación multimedia. • Explicar la diferencia entre sacramento y sacramental, y elaborar una definición propia

de sacramento a partir de diversas consultas. • Explicar los sentimientos que evocan los objetos con un significado especial, y

relacionarlo con el uso de los signos en los sacramentos. • A partir de un tríptico pictórico de Van der Weyden, relacionar unos colores con su

significado y con el sacramento correspondiente. • Elaborar en grupo un mural sobre los sacramentos extrayendo la información sobre

cada uno de los textos del libro. • A partir de una obra de Salzillo y de un texto evangélico, identificar a cada uno de los

personajes que aparecen y resaltar cómo se expresa lo que dice y lo que hace. • Buscar información sobre la escultora Luisa Ignacia Roldán; comparar la Piedad de

Gregorio Fernández con la de Miguel Ángel, e identificar los rasgos de la escultura Magdalena penitente, de Pedro de Mena, con los sentimientos que provocan.

• Buscar información sobre una procesión de Semana Santa e identificar sus pasos con los pasajes bíblicos correspondientes; por último, elaborar un boceto de una escultura sobre uno de los sacramentos.

• Visitar una iglesia cercana, elaborar un croquis y situar en él algunos elementos fundamentales.


• Clasificación de unas celebraciones en diversos tipos. Relación de unos sacramentos con su definición y compleción de un cuadro sobre los sacramentos. Definición de términos relacionados con la imaginería barroca.

Ampliación/profundización: • Lectura y comentario de dos textos del Nuevo Testamento sobre la institución de la

Eucaristía.

Evaluación de las competencias básicas • Identificar los elementos propios de toda celebración en una civil y también en otra

eucarística. • Relacionar cada sacramento con una situación o momento de la vida de las personas,

y responder a unas preguntas sobre los sacramentos y los sacramentales. • Completar un cuadro sobre los signos de los sacramentos y su significado. • Explicar las características de la imaginería barroca y la intención principal de esta;

dibujar un plano de una iglesia para situar algunos elementos estructurales. Otras actividades de evaluación

• Clasificación de los sacramentos en los tres tipos, y clasificación de diversos elementos de la Eucaristía. Realización de diversos ejercicios (relacionar, completar


98

frases y rellenar fichas) para identificar los sacramentos, sus signos y los celebrantes correspondientes.


• Leonardo Boff, Los sacramentos de la vida. • Stanley Donen, El Principito (1974). • Georg Friedrich Haendel, El Mesías

Unidad 6: Buscar a Dios en el silencio

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Educación Plástica y Visual. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística






Competencia cultural y artística • Conocer el sentido, la profundidad y las características del arte religioso para

contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico. • Apreciar la cultura propia y valorar adecuadamente otras tradiciones culturales y

religiosas. Competencia de aprender a aprender

• Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, experiencia, impulso del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión.

Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en Internet fotografías de iconostasios con el objetivo de identificar el máximo

de filas y de imágenes de los iconos. Objetivos didácticos

• Reconocer la importancia del silencio en la vida de las personas, así como la necesidad de relacionarse con Dios.

• Identificar los rasgos característicos de la oración cristiana. • Conocer el origen de las principales plegarias cristianas. • Valorar a toda persona como imagen de Dios. • Valorar los iconos como expresiones de fe con una fuerte carga simbólica y

emocional. • Conocer y respetar el ritmo de oración en un monasterio.

Criterios de evaluación • Explicar el sentido de la fe cristiana como la identificación con Jesucristo y su

realización plena en la vida eterna.


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• Señalar en la liturgia la relación de Dios con sus hijos y la respuesta de estos.

Experiencia inicial de motivación • Fíjate: Respuesta a unas preguntas de comprensión sobre la lectura. • Pregúntate: Ejercicio de reflexión sobre alguna experiencia parecida a la que ha

experimentado la protagonista de la lectura. • Responde: Trabajo en grupo consistente en la distinción entre diversos tipos de

situaciones de silencio y en la exposición de las conclusiones en un mural. • Educación para la paz: Interés por superar las situaciones de angustia.


• El silencio. • La relación con Dios en la Biblia: Antiguo Testamento y la oración de Jesús. • Jesús enseña a rezar a sus discípulos. • Oración personal y comunitaria. • Origen de algunas plegarias. • Los iconos: definición, simbología y uso en las iglesias ortodoxas. • Los diversos tipos de iconos de la Virgen o Theotokos. • Las plegarias de la Liturgia de las Horas. • Los cartujos y el silencio.

Procedimientos

• Entrevista a personas adultas que tengan experiencia en la oración. • Búsqueda de un momento y un lugar para experimentar el silencio y la relajación. • Comparación de dos textos evangélicos sobre el Padrenuestro. • Comprensión y comentario de un texto sobre la oración escrito por un monje. • Análisis de un iconostasio y de las imágenes de las diversas filas. • Comparación por parejas de dos iconos de la Virgen y descripción de los sentimientos

que inspira tal contemplación. • Lectura y asimilación de textos expositivos, de croquis y de imágenes. • Situación en un plano de las diversas dependencias de un monasterio.

Valores

• Valoración del silencio como algo importante en la vida de las personas y como condición necesaria para la oración.

• Interés por conocer el origen de las principales plegarias cristianas. • Interés por la simbología usada en los iconos. • Educación moral y cívica: Respeto por las formas de expresión de culturas diferentes

de la propia. • Reconocimiento de las motivaciones de las personas que optan por la vida monástica.

Actividades

• Responder unas preguntas sobre los cambios experimentados por la protagonista de la lectura.

• Recordar alguna situación de angustia vivida y reflexionar sobre los sentimientos experimentados y la manera de resolver la situación.

• Distinguir en grupo entre distintas situaciones de silencio y sus consecuencias; plasmar las conclusiones en un mural.

• Recordar alguna situación personal de silencio profundo y reflexionar sobre ella.


100

• Meditar sobre la importancia del silencio en algunos momentos de la vida personal y de la vida social.

• Elegir las frases que sean específicas de la oración cristiana y formularle unas preguntas a alguien que tenga experiencia en la oración.

• Llevar a cabo una breve experiencia personal de silencio. • Analizar detalladamente las peticiones del Padrenuestro y los compromisos que

comporta; averiguar el significado del «Amén» final de muchas plegarias. • Buscar el significado de la palabra contemplación y relacionarlo con la vida de los

religiosos de vida contemplativa. • Comentar un texto de un monje acerca de su experiencia en la oración. • Identificar e interpretar los iconos de cada fila de un iconostasio conservado en una

iglesia eslovaca. • Comparar dos iconos de la Virgen de tipos distintos mediante una descripción por

parejas de todos sus detalles‚ y también hacerlo con los sentimientos que inspiran. • Señalar en un croquis las principales dependencias de un monasterio.


• Definición de palabras clave de la unidad. Elaboración de un esquema a partir de un texto del Catecismo sobre la oración cristiana. Relación de unas plegarias con su definición, y de unas imágenes con su fila en un iconostasio.

Ampliación/profundización: • Respuesta a unas preguntas sobre el texto del Gloria de la Misa, y búsqueda de

información sobre la Salve Regina para completar una ficha de esta plegaria.

Evaluación de las competencias básicas • Clasificar fragmentos bíblicos referidos a la experiencia de Dios según sean de Moisés

o de Jesús. • Definir palabras referidas a la oración cristiana; explicar, a partir de un cuadro, la

importancia de la oración para los cristianos, y distinguir el origen de las diversas partes del Avemaría.

• Seleccionar la respuesta correcta en una serie de frases sobre los iconos, y encontrar la palabra apropiada para completar unas oraciones sobre diversas partes de un monasterio.

• Argumentar los errores contenidos en unas afirmaciones sobre la oración cristiana. Otras actividades de evaluación

• Compleción de unas frases sobre el Padrenuestro y respuesta a unas preguntas sobre la experiencia de oración de Moisés. Deducción del significado de cada frase de Padrenuestro y relación de unas plegarias cristianas con su origen. Ordenación de las plegarias de la Liturgia de las Horas y respuesta a unas preguntas sobre los iconos. Formulación de la importancia de la oración para los cristianos.


• Anónimo, Relatos de un peregrino ruso. • Philip Gröning, El gran silencio (2005). • Madredeus, Existir (1990).

Unidad 7: El compromiso de la Iglesia

Tiempo aproximado: 2 sesiones.


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Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística



• Analizar los hechos sociales que se presentan en la clase de Religión, posibilitando el enriquecimiento del vocabulario.






en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión. Tratamiento de la información y competencia digital

• Buscar información sobre películas con contenido espiritual en dos portales temáticos de Internet.


• Reconocer el amor, la unidad y el perdón como rasgos característicos de la vida nueva en Cristo.

• Identificar los criterios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia y saber aplicarlos a situaciones concretas.

• Apreciar el diálogo como un valor propio de los cristianos en nuestra sociedad plural. • Reconocer los valores espirituales presentes en muchas películas actuales. • Conocer las intenciones, los fundamentos y los logros del movimiento ecuménico.

Criterios de evaluación • Especificar algunos signos concretos de la presencia y la acción de Dios en la vida de

la Iglesia. • Ilustrar con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus

instituciones. • Explicar por qué, según la fe cristiana, el Reino de Dios alcanzará su plenitud en un

mundo nuevo, recreado por Dios. Experiencia inicial de motivación

• Fíjate: Búsqueda de información sobre la importancia de la Comunidad de San Egidio en los acuerdos de paz de Mozambique.

• Pregúntate: Reflexión acerca de los conflictos cercanos y la actuación personal. • Responde: Redacción de un texto a partir de una lectura. • Educación para la paz: Interés por participar activamente en la resolución de

conflictos‚ ya sean cercanos o lejanos. Contenidos


102

Conceptos

• Hombres nuevos: amor, unidad y perdón. • Con la fuerza del Espíritu Santo. Amar como Jesús. • La situación de la clase obrera y la encíclica Rerum Novarum. • Función social de la propiedad. • El Encuentro de Oración y Ayuno por la Paz (1986) y la Oración por la Paz en los

Balcanes (1993). • El diálogo en nuestra sociedad. • El cine que busca la trascendencia y el cine comprometido. • La Semana del Cine Espiritual. • Los inicios del ecumenismo y algunos hitos en el camino hacia la unidad. • La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

Procedimientos

• Búsqueda de respuestas a algunas preguntas relacionadas con un pasaje evangélico. • Reconocimiento de los frutos del Espíritu Santo en actitudes cotidianas. • Lectura y comentario de diversos textos eclesiales sobre la Doctrina Social en el

pasado y en el presente. • Comprensión y comentario de diversos textos sobre la paz. • Reflexión sobre el diálogo interreligioso y sus condiciones. • Búsqueda de información sobre películas de contenido espiritual en diversos portales

de Internet. • Preparación en grupo del visionado de una película en clase. • Lectura y asimilación de textos expositivos y de imágenes.

Valores

• Valoración de los rasgos del cristiano como hombre nuevo: amor, unidad y perdón. • Interés por aplicar a la actualidad los criterios de la Doctrina Social de la Iglesia. • Educación ambiental: Valoración del nexo que existe entre la defensa de la Tierra y la

lucha contra la pobreza. • Valoración de los esfuerzos de la Iglesia por contribuir a la paz en el mundo. • Educación para la paz: Reconocimiento de actitudes que favorecen la paz. • Reconocimiento de los rasgos espirituales presentes en muchas películas actuales. • Valoración de la intencionalidad profunda del movimiento ecuménico. • Educación para la paz: Valoración del diálogo como condición para la unidad.

Actividades

• Investigar sobre la intervención de la Comunidad de San Egidio en los acuerdos de paz de Mozambique y reflexionar sobre las motivaciones cristianas de este movimiento.

• Buscar información de grupos que trabajen por la paz. • Reflexionar sobre los conflictos del entorno y sobre la actuación personal en ellos. • Elaborar una redacción sobre el aspecto más importante de la lectura. • Responder unas preguntas acerca del pasaje evangélico de Jesús y la mujer adúltera. • Relacionar una serie de actitudes actuales con cada uno de los frutos del Espíritu

Santo. • Extraer de un fragmento de la encíclica Rerum Novarum las obligaciones de los ricos,

y de un fragmento de la encíclica Caritas in Veritate, una valoración sobre la globalización.

• Reflexionar por parejas sobre un texto de Manos Unidas referido a los cambios necesarios para salvar el planeta.

• Aplicar a la propia vida los criterios extraídos de diversos textos sociales de la Iglesia.


103

• Responder unas preguntas referidas a un texto de Juan Pablo II en el que expone los motivos de la convocatoria de oraciones interreligiosas por la paz.

• Enumerar los rasgos del diálogo interreligioso. • Completar una tabla a partir de una oración por la paz de san Francisco de Asís. • Reflexionar en grupo sobre la manera de argumentar ante una situación de

intolerancia. • Buscar en grupo, en dos portales de Internet, el máximo de información sobre una

película con contenido espiritual, con el objetivo de preparar su visionado y un coloquio posterior.

• Señalar por qué es importante la unidad de los cristianos y relacionarla con unas palabras de Jesús.


• Relación de unos términos con frases bíblicas. Compleción de unas frases sobre la Doctrina Social de la Iglesia. Comentario de un texto del Catecismo sobre las condiciones para la paz.

Ampliación/profundización: • Comentario de un texto conciliar (Unitatis Redintegratio) sobre el ecumenismo y de

otro texto, también conciliar (Nostra Aetate), sobre las relaciones del cristianismo con el islam.


• Explicar las consecuencias de los rasgos que se extraen de la vida nueva en Cristo y explicar el significado de los frutos del Espíritu Santo.

• Responder unas preguntas referidas a un texto de san Pablo sobre las exigencias del mandamiento del amor.

• Exponer la respuesta de la Iglesia a las condiciones de vida y de trabajo durante la Revolución Industrial y analizar, a partir de un texto actual, los diversos tipos de justicia y su relación con el mandamiento del amor.

• Corregir unas afirmaciones sobre los contenidos de la unidad y elaborar una redacción sobre el ecumenismo.


• Compleción de unas frases resumen de la unidad. Respuesta a preguntas sobre los encuentros de oración por la paz, los frutos del Espíritu Santo y el mandamiento nuevo. Elaboración de una ficha resumen sobre la encíclica Rerum Novarum y definición de unos términos relacionados con el ecumenismo.


• Jordi Sierra i Fabra, El extraordinario Félix Feliz (2002). • Alejandro Gómez Monteverde, Bella (2006). • Padre Jony, El Buscador (2010).

3ºESO Unidad 1: Religiones monoteístas Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Educación Plástica y Visual.


104

Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, la exposición de sus contenidos y su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.

• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar pensamientos y opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.






• Conocer las características del arte religioso para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.


en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Preparar una presentación multimedia para mostrar la cultura y la sociedad propias

• Elaborar una presentación en PowerPoint sobre unas fiestas religiosas judías y musulmanas.


• Valorar el testimonio de Egeria y la importancia del esfuerzo y la creatividad para alcanzar los sueños y los objetivos importantes de la vida.

• Conocer las fiestas y las oraciones de las religiones monoteístas y saber que recuerdan, celebran y conmemoran acontecimientos importantes relacionados con su fe.

• Interpretar los tiempos dedicados en las tres religiones monoteístas a la preparación para la conversión.

• Apreciar el origen religioso de la importancia del agua y de las ciencias en el Toledo medieval y del posterior desarrollo de la escuela de traductores.

• Identificar las partes y las características de una mezquita y compararlas con las de una iglesia.


• Diferenciar los elementos básicos del proyecto de Dios sobre el ser humano en las religiones monoteístas.

• Mostrar algunas aportaciones de las religiones monoteístas a la cultura de nuestro país.



105

• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario del testimonio de Egeria, y comentario del diálogo intercultural en la actualidad.

• Pregúntate: Análisis de las acciones que se llevan a cabo para alcanzar los sueños. • Responde: Reflexión y compromiso personal para alcanzar aquello que uno se

propone en relación con el diálogo entre culturas. Contenidos Conceptos

• Shema Israel, el Padrenuestro y el Salat. • La Pascua judía, la Pascua cristiana y la fiesta musulmana del cordero. • El Yom Kippur, la Cuaresma y el ramadán. • Las tres culturas del Toledo medieval. • Importancia del agua, las ciencias y la escuela de traductores de Toledo en la Edad

Media. • Historia de la mezquita-iglesia del Cristo de la Luz. • Elementos constructivos y decorativos de la mezquita-iglesia del Cristo de la Luz.

Procedimientos

• Búsqueda e interpretación de citas bíblicas (Antiguo Testamento y Nuevo Testamento) y del Corán, e identificación de la idea principal.

• Expresión de opiniones sobre temas espirituales. • Observación e interpretación de un eje cronológico con algunas fiestas cristianas. • Organización de la información en esquemas. • Análisis de unos textos religiosos para extraer la idea principal. • Interpretación y estudio de un esquema sobre el compromiso de los creyentes. • Elaboración de un trabajo de investigación siguiendo un guión establecido. • Identificación de los elementos arquitectónicos del Cristo de la Luz.

Valores

• Interés por conocer las oraciones de las diversas religiones monoteístas y su significado para los creyentes.

• Interés por conocer la historia y el significado de algunas fiestas de las religiones monoteístas.

• Educación para la paz: Respeto por las creencias diferentes de la propia. • Educación en las TIC: Utilización de tecnologías digitales para presentar la

información. • Reflexión sobre actitudes que ayudan o entorpecen el crecimiento personal. • Gusto por presentar correctamente los trabajos. • Educación para la paz: Valoración de la convivencia entre religiones y el diálogo

interreligioso. • Valoración de la arquitectura de los edificios religiosos como un medio de transmisión

de las creencias. • Educación en las TIC: Interés por elegir el formato digital más adecuado.

Actividades

• Buscar información sobre el itinerario que siguió Egeria y las culturas, religiones y dificultades con que un viajero actual se encontraría.

• Reflexionar sobre el propio sueño para el futuro y lo que tendría que dejar para alcanzarlo.

• Elegir el viaje que le gustaría realizar.


106

• Reflexionar sobre lo que le mueve a dejar sus seguridades para conseguir lo que se propone.

• Valorar lo más positivo y lo más difícil del hecho de convivir con personas de otras culturas y religiones.

• Relacionar unos textos con la religión a la que pertenecen. • Buscar unos salmos en la Biblia y relacionarlos con el tipo de oración que les

corresponde. • Explicar el significado de la oración para los cristianos, elegir la frase del Padrenuestro

que más le guste y explicar su significado de forma personal.. • Completar un esquema sobre las oraciones y las celebraciones de los creyentes de

las religiones monoteístas. • Contestar unas preguntas sobre el relato bíblico de la Última Cena. • Reflexionar sobre un caso de convivencia entre religiones y contestar unas preguntas

expresando la propia opinión. • Elaborar en grupo un informe o presentación en PowerPoint sobre dos de las fiestas

religiosas sugeridas.. • Completar una cita del Corán y responder preguntas de comprensión. • Comentar un testimonio y explicar por qué se trata de una conversión. • Explicar por qué para los judíos el Yom Kippur es una fiesta alegre. • Comentar unas actitudes sobre el compromiso personal respondiendo a unas

preguntas sobre cuáles favorecen el crecimiento como persona. • Identificar la función de diversos edificios de Toledo en la Edad Media e identificar la

religión a la que pertenecen; explicar la relación entre el trabajo de dos científicos medievales y su religión.

• Resumir la aportación cultural de la escuela de traductores de Toledo. • Investigar sobre diversas situaciones religiosas. • A partir de un discurso del Dalai Lama, redactar un texto sobre el diálogo interreligioso

y enumerar sus beneficios. • Elaborar un documental sobre el Parlamento de las Religiones siguiendo unas pautas

como documentalista.. • Describir las principales características de la mezquita-iglesia del Cristo de la Luz y

argumentar su nombre. • Identificar tres tipos de arcos y la comunidad religiosa de la que proceden. • Realizar un trabajo sobre dos edificios de cada religión monoteísta siguiendo un guión. • Reflexionar a partir de unas preguntas referentes a los espacios de oración de las

religiones monoteístas. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

• Definición de conceptos. Análisis de fiestas importantes de las tres religiones monoteístas. Explicación de la variación en las fechas de las fiestas de las religiones monoteístas. Descripción de la Cuaresma. Relación de unas palabras con la religión a la que pertenecen.

Ampliación/profundización: • Comentario de dos textos bíblicos referentes a fiestas judías.


• Expresar en forma de frases el esquema de la unidad. • Explicar qué es la oración para los cristianos.


107

• Enumerar las diferencias entre la Pascua judía y la cristiana. • Definir conceptos y relacionarlos con la religión correspondiente. • Comentar la imagen de un voluntario comprometido con el Cuarto Mundo, y analizar

otro caso de voluntariado. • Decir si unas frases sobre las religiones en el Toledo medieval son verdaderas o falsas

y corregir las falsas; enumerar dos avances científicos de los musulmanes en la Edad Media y su relación con la religión.

• Comentar un fragmento de un discurso sobre el diálogo interreligioso. Otras actividades de evaluación

• Relación entre la Pascua cristiana y la Pascua judía. Análisis de la creencia en Dios de las religiones monoteístas. Significado del cordero en las tres religiones monoteístas.


• Jacob Edgar Amin Maalouf, León, el africano (1990). • Radu Mihaileanu, Vete y vive (2005). • Eduardo Paniagua y Jorge Rozemblum, Maimónides y la Edad de oro de Sefarad.


108

Unidad 2: La Biblia y el pueblo de Israel Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Educación Plástica y Visual. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios y su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.









Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, impulso del trabajo en equipo,

búsqueda y síntesis de la información, y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Redactar un mensaje utilizando el lenguaje de los mensajes de móvil (SMS).


• Relacionar migraciones de la historia con los lugares y las épocas en que han acontecido.

• Reflexionar sobre lo aislados que vivimos a pesar de los medios de comunicación que existen.

• Reconocer los grupos de libros del Antiguo Testamento, los géneros literarios utilizados, las características comunes y la historia de la formación de los textos.

• Valorar el proceso de salvación por parte de Dios que se puede observar en todo el Antiguo Testamento.

• Conocer la Revelación de Dios en la historia de Israel desde Abrahán hasta Jesucristo.

• Interpretar el estilo y el simbolismo de los mosaicos del período bizantino mediante el estudio de los mosaicos de San Vital de Rávena.

• Identificar los símbolos del pueblo judío y su significado. Criterios de evaluación


109

• Identificar el género literario de algunos textos de la Biblia. • Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como

Padre amoroso en medio de su pueblo. • Situar cronológicamente los hitos más importantes de la Revelación de Dios que van

preparando la encarnación de Jesús, el Hijo de Dios. Experiencia inicial de motivación

• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario de un artículo periodístico, y extracción de información para la reflexión sobre las migraciones.

• Pregúntate: Análisis de las causas y las consecuencias de las migraciones. • Responde: Reflexión y compromiso personal en el rechazo de la intolerancia hacia los

inmigrantes

• Educación para la paz: Valoración de la diversidad, rechazo de la intolerancia y fomento de la convivencia intercultural.


• El proceso de formación de los textos bíblicos. • Los géneros literarios. • El Antiguo Testamento: Pentateuco, libros históricos, libros proféticos, libros poéticos,

libros sapienciales y narraciones didácticas. • La Biblia como una historia de salvación. • Los patriarcas: Abrahán y sus descendientes; de Egipto a Canaán: Moisés y el Éxodo;

jueces, reyes y profetas; el destierro en Babilonia; la reconstrucción. • Estilo y simbolismo de los mosaicos. • El Templo de Jerusalén. • La sinagoga. • El talit, los tefilim, la mezuzá y la kipá.

Procedimientos

• Interpretación de un mapa conceptual y aprendizaje de los símbolos utilizados en una cita bíblica.

• Búsqueda, lectura y comprensión de citas bíblicas. • Identificación de los grupos de libros del Antiguo Testamento y las características de

cada grupo. • Interpretación de un mapa de los trayectos de Abrahán, Jacob y Moisés, y de un eje

cronológico sobre la historia del pueblo de Israel. • Análisis de textos bíblicos a partir de unas preguntas. • Valoración de actitudes, como el esfuerzo por superar los fracasos y la petición de

ayuda. • Análisis de los elementos iconográficos y simbólicos de un mosaico bizantino de San

Vital de Rávena, e identificación en otras obras del mismo tema. • Investigación sobre la función de lugares y objetos religiosos. • Preparación en grupo de unas preguntas sobre una comunidad religiosa cercana.

Valores

• Reflexión sobre el uso de los géneros literarios. • Interés por conocer el proceso de formación de la Biblia. • Interés por reconocer la presencia de Dios en los relatos bíblicos y en la vida de los

creyentes.


110

• Curiosidad por conocer la historia del pueblo de Israel. • Educación moral y cívica: Valoración del modelo de vida basado en la hospitalidad. • Curiosidad por conocer algunos símbolos del pueblo judío. • Educación para la paz: Respeto y valoración de las creencias diferentes a las propias.

Actividades

• Completar una tabla sobre diversas migraciones de la historia a partir de la información extraída de un texto periodístico, y deducir desde cuándo se produce el fenómeno migratorio.

• Explicar las causas actuales de las migraciones. • Indicar las aportaciones de la inmigración en el ámbito cultural, y reflexionar sobre la

intolerancia hacia la diversidad. • Reflexionar sobre el propio comportamiento hacia el hecho migratorio y anotar

propuestas para facilitar la convivencia entre culturas. • Expresar de tres modos distintos un hecho de la propia vida y relacionar esta actividad

con la redacción de textos bíblicos. • A partir de un esquema, redactar un resumen del proceso de formación de los textos

bíblicos. • Localizar unas citas bíblicas e indicar su género literario. • Interpretar y buscar unas citas bíblicas. • Comentar un texto del Concilio Vaticano II para entender la importancia de los géneros

literarios en la Biblia. • Confeccionar un esquema sobre los libros del Antiguo Testamento y sus principales

características; averiguar el libro del Antiguo Testamento en que aparecen unos personajes y reconocer al intruso.

• Explicar el proceso de salvación que late bajo todos los relatos del Antiguo Testamento.

• Relacionar unos libros del Antiguo Testamento con el grupo en el que se incluyen y con la descripción de su contenido.

• Preguntar a creyentes sobre la presencia de Dios en su vida. • Buscar un sinónimo común (revelar) que sirva para una serie de palabras y explicar su

significado. • Comentar, a partir de unas preguntas, el Salmo 137 para ubicarlo en un período

concreto de la historia de Israel. • Comentar por parejas los elementos comunes en la forma de superar un fracaso

personal. • Responder a unas preguntas sobre dos obras de arte del mismo tema iconográfico: la

hospitalidad de Abrahán. • Reflexionar personalmente sobre la propia vivencia de la hospitalidad, a partir de unas

preguntas. • Describir unos objetos propios de la religión judía y su función. • Explicar la importancia del Templo de Jerusalén y situar en él a unos personajes

según su origen. • Responder a unas preguntas referentes a unos objetos usados por los judíos durante

la oración. • Investigar y responder en grupo a unas preguntas referentes a la sinagoga más

cercana a la propia localidad.


111


• Definición de conceptos. Exposición de la estructura, el contenido y la interpretación de la Biblia. Situación de personajes en el grupo de libros de la Biblia donde aparecen. Respuesta a preguntas sobre los libros proféticos.

Ampliación/profundización: • Comentario de tres fragmentos bíblicos.


• Explicar qué es la Biblia y escribir con letras unas citas bíblicas. • Identificar el género literario de unas citas bíblicas. • Comprender un texto sobre la interpretación de los textos bíblicos. • Explicar qué es el Pentateuco y qué libros lo componen. • Identificar a qué grupo pertenecen unos libros de la Biblia. • Dar razón de la historia de Israel como historia de salvación. • Ordenar cronológicamente unos hechos históricos. • Explicar qué supuso para el pueblo judío la destrucción del Templo y la deportación a

Babilonia. • Explicar la función de diversos elementos del Templo de Jerusalén. • Explicar, a partir de un mapa, los desplazamientos del pueblo judío.


• Abreviaturas de libros bíblicos. Proceso de formación de la Biblia. Rasgos generales de la Biblia. Abrahán y Moisés. Significado de la expresión «Palabra de Dios». La Biblia en la actualidad.


• Rabino Rami Shapiro, Cuentos jasídicos anotados y explicados (2005). • Radu Mihaileanu, El tren de la vida (1998). • Montserrat Figueras, Jordi Savall y Hesperion XXI, Diáspora Sefardí (1999).


112

Unidad 3: Jesús, el Mesías Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Cultura Clásica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística









• • Conocer el sentido y la profundidad del arte religioso, para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.

Competencia de aprender a aprender • Fomentar las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia, impulso

del trabajo en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en Internet un mapa del Mediterráneo oriental para señalar en él las ciudades

y regiones de las comunidades destinatarias de las cartas de san Pablo. Objetivos didácticos

• Reflexionar, a partir del ejemplo de Iqbal Masih, sobre lo importante que es para los derechos de la infancia denunciar las situaciones de explotación infantil.

• Valorar la utilidad de las fuentes extrabíblicas para argumentar la historicidad de Jesús.

• Conocer el proceso de redacción y las características del Nuevo Testamento. • Identificar los Evangelios canónicos como el principal medio de transmisión de la vida,

muerte y resurección de Jesucristo. • Reconocer la poesía espiritual como un lenguaje propio de las diversas religiones. • Apreciar el uso de la Biblia en las celebraciones y reconocer la importancia de la

Palabra de Dios para los cristianos. • Identificar el símbolo de cada Evangelio.


• Identificar el género literario y el autor de algunos textos de la Biblia.


113

• • Establecer relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia sobre la Revelación de Dios.


• Fíjate: Lectura comprensiva y comentario de la biografía de Iqbal Masih, y trabajo de precisión en la definición de la explotación infantil.

• Pregúntate: Valoración de la vida entregada por un ideal. • Responde: Reflexión sobre la misión de Jesús. • Educación para la paz: Valoración de las acciones que se llevan a cabo para luchar

contra la explotación infantil. Contenidos Conceptos

• Jesús en la historia romana y judía. • Jesús en el Talmud y en el Corán. • El proceso de formación del Nuevo Testamento. • Géneros literarios en el Nuevo Testamento. • Los cuatro Evangelios. • El canon del Nuevo Testamento. • El Tao, los Salmos y la poesía franciscana.

Procedimientos

• Análisis de la validez histórica de las fuentes extrabíblicas sobre Jesús. • Comparación de diversos textos sagrados y situación en su contexto histórico. • Identificación del uso de los géneros literarios en la vida cotidiana y en la redacción

del Nuevo Testamento. • Interpretación de textos bíblicos. • Elaboración de mapas con información histórica y bíblica. • Trabajo práctico de comparación de textos de los Evangelios sinópticos y extracción

de conclusiones sobre su proceso de redacción. • Organización de la información en tablas. • Interpretación del lenguaje poético e identificación de los recursos estéticos y

formales. • Elección y expresión de sentimientos profundos. • Extracción de información religiosa en obras literarias. • Investigación sobre el uso de la Palabra de Dios en las celebraciones, mediante

diversas estrategias y la compleción de fichas. • Identificación de elementos en una imagen.

Valores

• Educación moral y cívica: Respeto por la diversidad cultural y religiosa. • Interés por conocer la historia y las características de los diversos grupos de libros del

Nuevo Testamento. • Valoración de la importancia de conocer el proceso de redacción de los Evangelios. • Interés por interpretar correctamente el lenguaje apocalíptico. • Gusto por la poesía espiritual como medio de expresión de las creencias religiosas. • Respeto y valoración de la importancia que los cristianos otorgan a la Palabra de Dios

en las celebraciones y en su vida. Actividades


114

• Explicar detalles de la vida de Iqbal Masih que le han llamado más la atención. • Indicar tres actividades que sean explotación infantil y tres que no lo sean y debatir en

clase por grupos. • Reflexionar sobre el sentido de la vida y la muerte de Iqbal Masih y responder a unas

preguntas sobre la utilidad de su lucha. • Buscar en grupo paralelismos entre la vida, muerte y misión de Iqbal Masih y la de

Jesús y completar una tabla. • Razonar el motivo por el cual un texto no cristiano podría ser una prueba de la

historicidad de Jesús. • Completar un cuadro sobre historiadores romanos y judíos que hablaron de Jesús. • Comparar un texto del Corán con uno del Evangelio de Lucas y responder a unas

preguntas sobre sus semejanzas y diferencias. • Reconocer si unas afirmaciones sobre la redacción del Nuevo Testamento son

correctas o no y corregir las erróneas. • Reflexionar sobre el género literario que utilizaría para contarle a un amigo quién es

Jesús para él y decir cómo lo haría. • Buscar en Internet un mapa del Mediterráneo oriental y señalar las ciudades y

regiones a las que iban dirigidas las cartas de san Pablo. • Realizar un trabajo en grupo, siguiendo un guión, sobre un texto ejemplo de género

literario en el Nuevo Testamento. • Identificar el género literario de unos textos del Nuevo Testamento. • Completar un cuadro sobre los cuatro Evangelios. • Justificar la existencia de cuatro Evangelios y no sólo uno y la aportación de este

hecho a la fe de los cristianos. • Buscar, en tres textos evangélicos, ideas comunes y explicar por qué aparecen

repetidas en los diferentes Evangelios. • Responder a unas preguntas referentes al inicio de dos libros del Nuevo Testamento y

su intención. • Responder a unas preguntas sobre un poema taoísta de Lao Zi, sobre el Salmo 23 y

sobre un poema de san Francisco de Asís, para captar su mensaje, valorar sus recursos y descubrir su trasfondo religioso.

• Comparar los tres poemas, destacar semejanzas y diferencias, y expresar la opinión propia sobre ellos.

• Expresar, por grupos, un sentimiento profundo mediante el lenguaje simbólico o metafórico.

• Buscar dos citas en la Biblia y responder a unas preguntas para captar lo que tienen en común.

• Identificar en una fotografía elementos de un presbiterio. • Formular a una persona de edad avanzada unas preguntas sobre la Eucaristía en su

juventud. • Visitar una parroquia y obtener información, siguiendo unas pautas de documentalista,

sobre la Palabra de Dios en las celebraciones litúrgicas. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

• Definición de conceptos. Rasgos más importantes de los géneros literarios del Nuevo Testamento. Ejemplos de diversos fenómenos relacionados con la transmisión de información. Historicidad de Jesús de Nazaret. Características más importantes de cada uno de los Evangelios.


115

Ampliación/profundización: • Análisis de tres fragmentos del Nuevo Testamento.


• Elegir la respuesta correcta a unas preguntas sobre el Nuevo Testamento. • Relacionar diversas fuentes históricas con su definición. • Identificar, en un grupo de citas, las que son del Nuevo Testamento, resumirlas y

señalar el género literario al que pertenecen. • Elaborar una redacción, a partir de unos términos dados, sobre el proceso de

redacción del Nuevo Testamento. Otras actividades de evaluación

• Interpretación del libro del Apocalipsis. El canon del Nuevo Testamento. La poesía espiritual. Historicidad de Jesús. El proceso de formación del Nuevo Testamento.


• Sterling Van Wagenen, Los manuscritos del mar Muerto (2001). • Andrew Lloyd Webber, Jesucristo Superstar (2007). • Gerd Theissen, La sombra del Galileo (2004).


116

Unidad 4: Las primeras comunidades Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos y Cultura Clásica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística



• Utilizar los procesos lingüísticos para expresar opiniones, y acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.



• Afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo y el perdón, valores genuinamente cristianos.


• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural, teológica y vivencial.

• Conocer los rasgos y el sentido del arte religioso, para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.


búsqueda y síntesis de la información, y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar información en Internet sobre las zonas o los países del mundo donde se

están produciendo conflictos armados, y consultar las páginas web de diferentes ONG que trabajan en zonas en conflicto.


• Valorar el trabajo de una ONG en favor de los derechos humanos y de la paz. • Conocer el origen, la organización y la vida de las primeras comunidades cristianas y

el inicio de su predicación. • Identificar las partes y el contenido del libro de los Hechos de los Apóstoles. • Localizar en los pórticos de iglesias y catedrales las esculturas de los apóstoles e

identificar los atributos que los representan. • Saber la historia del Camino de Santiago y reconocer las diferentes motivaciones que

mueven a los peregrinos a seguirlo. Criterios de evaluación

• Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en el primer siglo, y su expresión en el arte.


117


• Fíjate: Lectura comprensiva del trabajo de una ONG en favor de la paz. • Pregúntate: Análisis de las acciones que llevan a cabo para defender los derechos

humanos diferentes organizaciones y de su importancia para la defensa de los derechos humanos.

• Responde: Valoración de las actitudes cristianas frente a los conflictos. • Educación en las TIC: Búsqueda de información en páginas web de diversas ONG. • Educación para la paz: Interés por aportar ideas para la resolución de conflictos.


• Inicio de la predicación de los apóstoles. • La comunidad de Jerusalén; diversidad de comunidades. • La expansión del cristianismo. • La conversión de Pablo. • La acción misionera de los apóstoles. • El apostolado en el pórtico de las iglesias. • Atributos de los apóstoles; simbología del número doce. • El Camino de Santiago. • El significado del peregrinaje.

Procedimientos

• Interpretación del mensaje contenido en diversos textos del Nuevo Testamento. • Organización en tablas de la información obtenida en diversas fuentes. • Extracción y comprensión del mensaje principal en textos del Nuevo Testamento. • Interpretación de un mapa histórico y relación de su información con la contenida en

otras fuentes. • Interpretación del significado simbólico de diversos gestos. • Elaboración de un mural en grupo. • Interpretación del lenguaje icónico en la escultura. • Organización en una tabla de información de diversas fuentes gráficas y escritas. • Trabajo de investigación para obtener información histórica y geográfica. • Interpretación de la información contenida en un mapa y elaboración de esta

información para hacer de peregrino en el Camino de Santiago. • Preparación y realización de una exposición oral siguiendo unas pautas de

documentalista. • Educación del consumidor: Trabajo de previsión de los recursos necesarios para

preparar varias etapas del Camino de Santiago. Valores

• Interés por descubrir en la actualidad características que tenían las primeras comunidades cristianas.

• Educación moral y cívica: Valoración justa de la importancia de las leyes. • Interés por conocer la estructura y el mensaje del libro de los Hechos de los

Apóstoles. • Valoración de los diversos estilos artísticos a la hora de tratar un mismo tema. • Interés y respeto por las diversas motivaciones que mueven a los peregrinos. • Educación moral y cívica: Respeto por creencias y costumbres diferentes de las

propias.


118

Actividades

• Buscar información sobre zonas o países con conflictos armados y ONG que trabajen en zonas de conflicto.

• Señalar sobre un mapamundi las zonas con conflictos violentos. • Elegir una zona en conflicto, recabar información a partir de un guión y responder a

unas preguntas sobre las vías de solución. • Describir las posibles aportaciones para resolver un conflicto entre compañeros. • Reflexionar sobre las actitudes que debe tener un cristiano respecto a un conflicto y

cómo se puede hacer patente el amor de Dios en medio del conflicto. • Contestar a unas preguntas sobre el relato bíblico de Pentecostés. • Leer unos fragmentos de los Hechos de los Apóstoles y deducir de ellos los rasgos

principales de las primeras comunidades. • Completar una tabla sobre las primeras comunidades y sus diferentes orígenes. • Reflexionar sobre la actitud de Jesús respecto a las normas judías. • Contestar a unas preguntas después de la lectura del inicio del libro de los Hechos de

los Apóstoles. • Averiguar los capítulos que constituyen cada una de las partes del libro de los Hechos

de los Apóstoles. • Contestar a unas preguntas después de leer el relato bíblico de la conversión de

Pablo. • Observar detalladamente un mapa y enumerar las comunidades que visitó san Pablo

en sus viajes. • Después de la lectura de un fragmento de la Primera Carta a los Corintios, enumerar

las características del amor cristiano. • Completar una tabla referida a algunos apóstoles y sus atributos. • Identificar a los apóstoles de la Puerta de Reyes de la catedral de Toledo y

compararlos con los de la catedral de Sevilla. • Analizar el apostolado de la fachada del santuario de Arantzazu e interpretar

simbólicamente sus peculiaridades. • Elaborar una definición de peregrino y contestar a unas preguntas sobre el

peregrinaje. • Investigar en grupo sobre el Camino de Santiago en la Edad Media y sobre las

tradiciones relacionadas con el apóstol Santiago. • Averiguar, a partir de un mapa, el recorrido del Camino de Santiago más adecuado

desde el propio lugar de residencia. • Investigar sobre los años santos compostelanos. • Preparar tres etapas del Camino de Santiago y buscar la información y los recursos

necesarios para llevarlas a cabo. • Documentarse sobre peregrinaciones de otras religiones y exponerlo oralmente al

resto de la clase. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

• Las primeras comunidades cristianas. Definición de conceptos y personajes históricos. El mensaje de los primeros cristianos. La comunidad de Jerusalén. Similitudes y diferencias entre la Iglesia primitiva y la Iglesia actual.

Ampliación/profundización: • Comentario de dos fragmentos de los Hechos de los Apóstoles.


119


• A partir de un texto evangélico, responder a unas preguntas sobre la misión que Jesús encomienda a los Doce.

• Responder a unas preguntas referentes a las primeras comunidades cristianas y a la conversión de san Pablo.

• Identificar personajes del Nuevo Testamento en el pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago de Compostela.

• Leer un texto sobre el Camino de Santiago y responder a unas preguntas sobre el significado profundo del peregrinaje.

• Definir unos términos que han aparecido en la unidad. • Reflexionar sobre las soluciones a los conflictos.


• El inicio del cristianismo. Cambios que supuso el cristianismo para el mundo antiguo. Conceptos y personajes históricos. Elementos del cristianismo que han influido en nuestra sociedad.


• Coline Serreau, Peregrinos (2005). • Concha López Narváez, Endrina y el secreto del peregrino (2009). • Milladoiro, Iacobus Magnus (1994).


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Unidad 5: La Iglesia en los primeros siglos Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual y Cultura Clásica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística

• Ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios y su aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida social.




• Comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural, teológica y vivencial.



en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal

• Examinar situaciones concretas y realizar con autonomía un juicio crítico y cristiano. Tratamiento de la información y competencia digital

• Utilizar un buscador de Internet para localizar representaciones de diversas épocas o estilos del tema iconográfico del Buen Pastor.


• Reflexionar sobre los momentos difíciles de la vida y la posibilidad de cambio. • Reflexionar sobre lo importante que es ofrecer la propia experiencia y escuchar la de

otros para afrontar situaciones difíciles. • Conocer la sociedad grecorromana de los tres primeros siglos de nuestra era e

identificar los factores que facilitaron y los que dificultaron la difusión del cristianismo. • Identificar las acusaciones y persecuciones del Imperio romano hacia los cristianos. • Reconocer el Edicto de Milán como el final de las persecuciones contra el

cristianismo. • Conocer la estructura y las celebraciones de la Iglesia primitiva. • Interpretar el uso y el significado de las catacumbas de los primeros cristianos. • Conocer el sentido profundo de las representaciones del Buen Pastor.


• Describir los rasgos esenciales de la fe de las comunidades cristianas en los tres primeros siglos, y su expresión en el arte.


• Fíjate: Deducción de los sentimientos de la protagonista del relato y de los sentimientos propios en una situación parecida.

• Pregúntate: Expresión de experiencias positivas en situaciones difíciles.


121

• Responde: Reflexión y compromiso personal para ayudar a otras personas en momentos de sufrimiento.

• Educación moral y cívica: Valoración de la empatía como medio de comprensión y ayuda a los demás.


• El cristianismo en los siglos I, II y III. • Las acusaciones del mundo romano; las persecuciones. • El fin de las persecuciones: el Edicto de Milán. • La comunidad celebra su fe; la comunidad se organiza; la comunidad escribe: los

Padres de la Iglesia. • El uso de las catacumbas en los inicios del cristianismo. • Símbolos cristianos; símbolos de Cristo. • El tema iconográfico del Buen Pastor en la pintura cristiana.

Procedimientos

• Organización en una tabla de la información extraída de diversos textos. • Interpretación de un mapa histórico, comparación con un mapa actual y explicación de

la información histórica que contiene. • Comentario de un texto histórico utilizando la información del apartado. • Comentario de textos del cristianismo de los primeros siglos: situación en su contexto,

comprensión, extracción de la idea principal y organización de la información. • Investigación en grupo en una parroquia y redacción de un informe. • Lectura e interpretación de símbolos gráficos del cristianismo. • Relación de diversos símbolos con su origen. • Análisis e interpretación de diversas representaciones del Buen Pastor. • Establecimiento de relaciones entre los elementos y atributos del Buen Pastor y

diversos textos bíblicos. Valores

• Valoración de la importancia y la actualidad de conceptos religiosos como conversión y evangelización.

• Valoración del testimonio cristiano de los primeros mártires. • Educación para la paz: Respeto y tolerancia hacia la diversidad de creencias. • Interés por conocer y valorar las funciones de los diversos miembros de la Iglesia. • Interés por conocer la utilidad y la actualidad del lenguaje simbólico. • Interés por conocer el significado de diversos símbolos.

Actividades

• Leer un texto y explicar los sentimientos del personaje de la historia. • Reflexionar sobre los sentimientos que tendría si estuviera hospitalizado y cómo le

podrían ayudar. • Enumerar dos experiencias que haya vivido y que puedan ayudar a otras personas. • Explicar el significado de empatía y para qué sirve. • Pensar si conoce a alguien que esté sufriendo y cómo podría ayudarle. • Elaborar una tabla comparando las dificultades para la difusión del cristianismo en la

sociedad grecorromana con la propuesta cristiana correspondiente. • Poner ejemplos de factores personales de conversión y responder a unas preguntas

sobre la actualidad de esos motivos.


122

• Indicar, a partir de un mapa, los Estados actuales más cristianizados a finales del siglo III y dar una explicación a esta situación.

• Contestar a unas preguntas sobre la evangelización en la actualidad. • Comentar un fragmento del Edicto de Milán respondiendo a una serie de preguntas

sobre el contexto, el contenido y la importancia de este documento. • Responder a unas preguntas sobre un texto de la Didaché. • Comentar un texto sobre la Eucaristía en el siglo II y completar una tabla para

compararlo con la actualidad. • Elaborar un informe en grupo sobre las funciones de los miembros de una parroquia y

compararlo con la Iglesia del siglo II. • Explicar las actividades que llevaban a cabo los cristianos en las catacumbas. • Explicar el motivo por el que los primeros cristianos usaban símbolos, y poner

ejemplos del siglo XX del uso de símbolos para expresar ideas o creencias. • Elaborar una lista de los símbolos cristianos de las catacumbas e investigar dos de

ellos que se usaran en los siglos II y III. • Explicar las negaciones de Pedro a partir de una cita. • Investigar sobre el mito del ave fénix y su relación con el cristianismo. • Describir las similitudes entre dos símbolos que representan a Cristo. • Dibujar y pintar un crismón y explicar su significado. • Observar una pintura de Murillo y comentarla siguiendo un guión y comparándola con

otra imagen del Buen Pastor. • Buscar otras representaciones del Buen Pastor, presentarlas a los compañeros y

compararlas entre sí. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

• Definición de conceptos. Relación entre los cristianos y las catacumbas. Significado de unos símbolos cristianos. Acusaciones del Imperio romano a los cristianos. Factores de la sociedad grecorromana que facilitaron o dificultaron la expansión del cristianismo.

Ampliación/profundización: • Análisis de tres textos referentes a los primeros cristianos.


• Describir características de la sociedad grecorromana que facilitaron o dificultaron la difusión del cristianismo.

• Enumerar las zonas más cristianizadas en el siglo III y decir por qué. • Comentar un texto de Tácito, a partir de unas preguntas. • Responder a unas preguntas referentes a un texto apologético. • Explicar cómo se estructuraba la Iglesia en los primeros siglos y comparar esta

estructura con la actual. • Definir baptisterio y explicar su importancia en los siglos II y III. • Explicar qué eran las catacumbas y cuál era su función; completar una tabla sobre los

símbolos cristianos. • Describir el tema iconográfico que se desarrolla en una escultura.


• Situación de la Iglesia a finales del siglo III y principios del siglo IV. Relación entre perseguidores y mártires cristianos. Estructura de la Iglesia primitiva. Los sacramentos de iniciación cristiana. Mártires cristianos de los siglos XX y XXI.


123


• Marliese Arold, Miriam es anoréxica (2005). • Riddley Scott, Gladiator (2000). • Synaulia, Música de la antigua Roma.


124

Unidad 6: Padre, Hijo y Espíritu Santo Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Educación Plástica y Visual. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística






en equipo y búsqueda de información. Tratamiento de la información y competencia digital

• Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para recibir, procesar y transmitir información.

• Redactar un correo electrónico dirigido a un amigo. Objetivos didácticos

• Reconocer el shimenawa como símbolo de unión en la cultura japonesa. • Reconocer la presencia de Dios Padre en el Antiguo Testamento y los diferentes

nombres que lo designan y definen como el Dios de Israel. • Identificar a Dios con el padre bondadoso de la parábola del hijo pródigo que Jesús

presenta. • Saber las etapas del proceso de formación del dogma trinitario. • Identificar a Jesús como el Mesías esperado y como el Hijo de Dios y familiarizarse

con algunos de los títulos que se le dan. • Reconocer la presencia del Espíritu Santo, su venida a los apóstoles, sus frutos, sus

dones y su presencia en la Iglesia. • Analizar imágenes artísticas de la Trinidad. • Conocer el significado de diferentes símbolos relacionados con el Espíritu Santo.


• Establecer relaciones entre textos de la Biblia, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia sobre la Revelación de Dios.

• Saber relacionar la experiencia de liberación de Israel con la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de su pueblo.

• Situar cronológicamente los hitos más importantes de la Revelación de Dios que van preparando la encarnación del Hijo.

• Distinguir la fe como don de Dios y como respuesta razonable del ser humano. Experiencia inicial de motivación

• Fíjate: Expresión mediante imágenes simbólicas de la idea de unión. • Pregúntate: Valoración de la propia contribución a la buena convivencia.


125

• Responde: Búsqueda de motivaciones para participar en acciones de voluntariado. • Educación moral y cívica: Valoración de la importancia del trabajo en equipo.


• El misterio de la Santísima Trinidad y la formación del dogma trinitario. • La presencia de Dios, el Señor, en el Antiguo Testamento. • Abba, el Padre misericordioso, revelado por Jesús, el Hijo de Dios. • Jesús, el Mesías de Israel, el Salvador esperado. • Jesús, el Hijo de Dios. • Títulos cristológicos. • Pentecostés y la fiesta de las Semanas. • Los frutos y dones del Espíritu Santo. • El Espíritu en la Iglesia. • Los iconos; el icono de la Trinidad de Rubliov. • Símbolos del Espíritu Santo: fuego, paloma, agua, sello, viento. • El sacramento de la Confirmación.

Procedimientos

• Comentario de textos evangélicos (parábolas y sermón de la montaña) y del Magisterio de la Iglesia.

• Búsqueda de información histórica y conceptual en diversas fuentes. • Organización en una tabla de la información extraída de textos bíblicos. • Interpretación correcta de expresiones del Evangelio atribuidas a Jesús («setenta

veces siete») o referidas a Él («Cordero de Dios»). • Identificación de la presencia del Espíritu Santo en escenas bíblicas. • Interpretación profunda de la simbología religiosa. • Comprensión del lenguaje simbólico del icono de la Trinidad. • Observación sistemática de obras de arte de contenido religioso. • Identificación de diversos símbolos, de su significado y de la relación entre ambos.

Valores

• Interés por interpretar correctamente textos de diversos géneros literarios, y respeto por los diferentes intentos de expresar la naturaleza de Dios.

• Interés por aplicar a la actualidad las enseñanzas y prioridades de Jeszús. • Educación para la paz: Valoración del perdón y sus efectos positivos. • Interés por conocer fiestas religiosas, su origen, su significado y su actualidad. • Valoración de proyectos cristianos para mejorar el mundo bajo el impulso del Espíritu. • Gusto por expresarse de forma artística y creativa. • Valoración de la fe como actitud de confianza.

Actividades

• Explicar o dibujar símbolos que transmitan unión. • Escribir un breve diario personal sobre lo imprescindible que se hace el trabajo en

equipo para alcanzar ciertos objetivos. • Resumir la contribución personal a los diversos grupos o comunidades a los que

pertenece. • Redactar un correo electrónico para animar a un amigo a unirse a un equipo para

conseguir una de las metas propuestas.


126

• Comentar un texto del Catecismo de la Iglesia Católica sobre Dios y su actitud respecto al ser humano.

• Analizar dos parábolas de Jesús y reconocer en ellas la forma de actuar de Dios. • Deducir cualidades de Dios Padre a partir de la lectura de dos fragmentos

evangélicos. • Recopilar información para conocer la función de un concilio, cuáles fueron los cuatro

primeros concilios, qué es el Credo y quiénes fueron los Padres de la Iglesia. • Distinguir unas frases verdaderas sobre Jesús y corregir las falsas. • Identificar quiénes son hoy en día los pobres y marginados, responder por qué son los

preferidos de Dios y cómo se ocupan de ellos los cristianos en la actualidad. • Atribuir unas cualidades de Jesús deducidas de diversas citas bíblicas según se

refieran a Él como Dios o como hombre. • Averiguar qué significa perdonar setenta veces siete, y reflexionar sobre la importancia

del perdón. • Resumir las explicaciones que justifican nombrar a Jesús como el Cordero de Dios. • Responder a preguntas sobre la fiesta de Pentecostés. • Leer un texto del Nuevo Testamento e identificar en él diferentes símbolos usados

para dar a entender la presencia del Espíritu Santo. • Escribir una redacción sobre el mensaje acerca del Espíritu Santo contenido en unas

citas bíblicas y relacionarlo con los contenidos desarrollados en el apartado. • Clasificar los dones y los frutos del Espíritu Santo que aparecen en dos citas bíblicas y

presentar un proyecto cristiano donde se aprecien estos dones y frutos. • Relacionar el icono de la Trinidad con el sacramento de la Eucaristía mediante un

texto bíblico. • Comparar el icono de la Trinidad con un cuadro de Murillo del mismo tema. • Expresar de forma creativa lo aprendido sobre la Trinidad.


• Dios Padre en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Definición de términos. Ejemplo de imagen cotidiana para representar a la Trinidad.

Ampliación/profundización: • Análisis de tres textos del Catecismo de la Iglesia Católica.


• Completar una tabla sobre los símbolos que pueden representar a las personas de la Trinidad.

• Elegir las frases verdaderas sobre la Trinidad y corregir las falsas, y completar unas frases sobre el mismo tema.

• Elegir la opción correcta en unas afirmaciones resumen de la unidad. Otras actividades de evaluación

• El Espíritu Santo en diversos sacramentos y en diversas fiestas. Dones y frutos del Espíritu Santo. Símbolos del Espíritu Santo. Los títulos cristológicos. Jesús, el Mesías.


• Luigi Falorni y Byambasuren Davaa, El camello que llora (2003). • Henri J. M. Nouwen, El regreso del hijo pródigo (1999). • Jorge Drexler, La vida es más compleja de lo que parece (2006).


127

Unidad 7: La misión de la Iglesia Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Educación Plástica y Visual. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística



• Ejercitarse en la comprensión de textos bíblicos para extraer su mensaje. Competencia cultural y artística



en equipo, búsqueda de información y opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación para recibir, procesar y

transmitir información. • Consultar la página web de Cáritas y localizar información sobre la propia diócesis. • Elaborar un PowerPoint a partir de una cita bíblica.


• Valorar la tarea de Cáritas como ONG de la Iglesia al servicio de los más pobres. • Comprender la realidad dual de la Iglesia como comunidad humana y divina

apoyándose en textos del Magisterio de la Iglesia. • Analizar la oración del Credo como síntesis de la fe cristiana. • Identificar las actitudes del creyente derivadas del texto bíblico de las

Bienaventuranzas. • Reconocer algunos documentos del Magisterio de la Iglesia elaborados durante el

Concilio Vaticano II. • Comprender la organización de la Iglesia para llevar a cabo su misión. • Distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo del sacramento del

Orden. • Conocer a María, Madre de la Iglesia, que con la Asunción al cielo invita a reflexionar

y a tener esperanza sobre la vida eterna. • Analizar y valorar el sentido y la finalidad de la Iglesia en África y en todo el mundo en

cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano.


• Razonar el fundamento de la Iglesia comunión, sus signos y las consecuencias en la vida del creyente por la acción del Espíritu.


128

• Razonar cómo los carismas y ministerios desarrollan la misión de la Iglesia. • Saber sintetizar, desde las Bienaventuranzas, un código de conducta del cristiano. • Localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio final, y saber relacionar la fiesta de la

Asunción de la Virgen con la esperanza de la vida eterna. Experiencia inicial de motivación

• Fíjate: Búsqueda de soluciones a situaciones sociales conflictivas

• Pregúntate: Aportación de soluciones a la marginación social. • Responde: Interés por el compromiso con algún tipo de voluntariado. • Educación moral y cívica: Rechazo de las actitudes que conducen a la marginación.


• La Iglesia, comunidad humana y divina. • Actitudes del creyente, reflejo de las Bienaventuranzas. • El Credo. • Ámbitos de acción de la Iglesia para desempeñar su misión de evangelización. • Organización de la Iglesia para el servicio: laicos, religiosos y ministros ordenados. • El sacramento del Orden. • María en los Evangelios; María, modelo de fe y caridad; María, realización de la

esperanza cristiana. • La Asunción de María, de El Greco. • Evolución de la Iglesia en África. • Características de la Iglesia africana; otros retos de la Iglesia en África.

Procedimientos

• Selección de información extraída de textos bíblicos, oraciones cristianas y documentos conciliares.

• Organización en una tabla de la información. • Reflexión sobre la actitud cristiana y aplicación a situaciones cotidianas. • Comentario de textos litúrgicos y relación con el sacramento correspondiente. • Investigación en grupo sobre una realización social cristiana y resumen de la

información en un mural o un PowerPoint. • Asimilación de textos evangélicos y del Magisterio de la Iglesia. • Comentario de textos bíblicos, homilías y textos del Magisterio de la Iglesia y

extracción del mensaje principal. • Búsqueda de información en fuentes periodísticas, escritas y gráficas. • Elaboración de resúmenes, informes y mapas.

Valores

• Interés por profundizar en la interpretación de textos religiosos. • Gusto por la simbología cristiana usada en celebraciones. • Educación para la paz: Valoración de las acciones para construir un mundo mejor. • Valoración de las actitudes de María en los Evangelios. • Respeto y valoración de la respuesta cristiana al tema de la muerte. • Educación en las TIC: Interés por elaborar una presentación en PowerPoint. • Solidaridad hacia los problemas y los logros de la Iglesia en África.

Actividades

• Anotar situaciones conflictivas del entorno y pensar en posibles soluciones.


129

• Buscar información sobre la acción de la Iglesia en la propia diócesis frente a la pobreza y la marginación.

• Analizar casos de marginación social, sus causas, la reacción ante ellos y las posibles soluciones.

• Averiguar cómo puede colaborar en la mejora de alguna problemática social cercana. • Anotar las diferencias entre el significado de iglesia y el de Iglesia y dar una

explicación personal de qué es la Iglesia. • Relacionar un texto evangélico con la Iglesia y explicar su significado. • Completar una tabla sobre las características de la Iglesia como • realidad espiritual y como realidad humana. • Resumir las creencias contenidas en el Credo. • Aplicar la actitud cristiana ante la vida a una situación cotidiana. • Buscar ejemplos actuales de bienaventurados. • Informarse sobre el Concilio Vaticano II y anotar sus documentos y temas principales. • Enumerar los grupos que forman la Iglesia y decir qué sacramento reciben todos sus

miembros; explicar el significado de una frase sobre la misión de la Iglesia. • Analizar un texto del ritual de consagración de presbíteros. • Buscar información sobre los símbolos propios de cada grado que • reciben los ordenados en la ceremonia de ordenación. • Elaborar un PowerPoint o un mural sobre la colaboración de los cristianos en la

construcción de un mundo mejor. • Comentar un texto del Catecismo de la Iglesia Católica sobre María. • Enumerar actitudes de María válidas en el propio proyecto de vida. • Extraer del Magníficat actitudes de María y actitudes de Dios. • Destacar las ideas principales de una homilía sobre la Asunción. • Elaborar una presentación multimedia a partir de un texto bíblico. • Contestar a preguntas sobre un texto periodístico. • Buscar información sobre las visitas de los papas a África. • Situar en un mapa de África las diversas religiones que conviven en el continente. • Averiguar quiénes fueron san Francisco Javier y Vicente Ferrer y su relación con la

presencia de la Iglesia en Asia. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

• Definición de conceptos. Ámbitos de acción de la Iglesia en el mundo. Organización de la Iglesia. María en los Evangelios.

Ampliación/profundización: • Análisis de dos fragmentos del Evangelio de Mateo.


• Completar unas frases sobre la Iglesia y la misión de los cristianos. • Resumir el Credo. • Enumerar las principales características del proyecto de vida de los cristianos y

ejemplificarlas con casos reales. • Buscar citas bíblicas y relacionarlas con la misión de la Iglesia. • Escribir una redacción sobre la misión de la Iglesia y su organización. • Completar un esquema sobre el sacramento del Orden. • Redactar un informe sobre el servicio de la Iglesia en la actualidad.


130

• Comentar un texto papal sobre María. • Resumir las características y los retos de la Iglesia en África.


• María y la Iglesia. Las Bienaventuranzas. Esquema resumen de la organización de la Iglesia. El sacramento del Orden. La labor de la Iglesia en el mundo.


• Terry George, Hotel Rwanda (2004). • Frédéric Manns, María, una mujer judía (2008). • Pierre Akendengué y Hughes de Courson, Lambarena - Bach to Africa (1995).

4º ESO Unidad 1: Así es la Iglesia

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Educación Plástica y Visual, Educación Ético-cívica y Cultura Clásica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística









búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión. Competencia sobre autonomía e iniciativa personal


Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en enciclopedias o en Internet el origen de la palabra Iglesia y resumirlo.


— Valorar la actitud de servicio a los demás de las personas que colaboran en organizaciones o entidades cristianas.

— Conocer la doble dimensión, humana y espiritual, que constituye el misterio de la Iglesia.

— Reconocer el amor al prójimo como tarea principal de la Iglesia. — Identificar las notas características de la Iglesia: una, santa, católica y apostólica.


131

— Reconocer la Iglesia como Cuerpo de Cristo y como Pueblo de Dios. — Conocer y valorar el protagonismo de los cristianos laicos en la Iglesia y en la

sociedad. — Localizar en obras de arte iconografía de san Pedro y conocer el motivo del uso de

esta simbología por los papas. Criterios de evaluación

• Argumentar sobre el servicio que la Iglesia presta a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús.

• Apreciar que la santidad de la Iglesia es eficaz, a pesar del pecado de sus hijos. • Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.


• Respuesta a preguntas de comprensión de un texto. • Valoración de actitudes cristianas: la capacidad de entusiasmar y de entusiasmarse y

la actitud de servicio voluntario a los demás. • Educación moral y cívica: Reconocimiento de la vocación solidaria de los cristianos.


• La Iglesia, misterio de comunión. • La unión de las personas con Dios. • La Iglesia como comunidad fraternal. • La Iglesia: una, santa, católica y apostólica. • Los sucesores de Pedro y de los apóstoles. • La Iglesia, Cuerpo de Cristo; la unidad de todos los cristianos. • La Iglesia, Pueblo de Dios; la Iglesia doméstica y los movimientos laicales. • San Pedro en el arte: apostolado, negaciones y crucifixión. • Simbología de san Pedro.

Procedimientos

• Búsqueda de información etimológica y representación en un esquema y en una tabla.

• Aplicación de lo aprendido a diversas realidades actuales expresadas mediante frases.

• Investigación en el entorno próximo sobre la realidad de la Iglesia y expresión de ideas en pequeño grupo.

• Identificación y explicación de la simbología presente en diversas obras de arte y su relación con textos evangélicos.

Valores

• Valoración del amor al prójimo como manifestación esencial de la Iglesia. • Valoración de las notas características de la Iglesia: unidad, santidad, universalidad y

procedencia de los apóstoles. • Valoración del respeto a la diversidad en el interior de la Iglesia como manifestación

de su catolicidad. • Interés por la labor desarrollada en la Iglesia y en la sociedad por los laicos y los

movimientos laicales. • Apreciación del valor estético, simbólico y religioso de la iconografía de san Pedro.


132

Actividades • Resolver cuestiones de comprensión del texto Una visita enriquecedora. • Elaborar una lista de motivos del propio entusiasmo y de personas cuyas palabras o

acciones causen ese sentimiento. • Explicar la experiencia de algún adulto del entorno cercano que colabore en

organizaciones o entidades cristianas y analizar experiencias personales de voluntariado.

• Buscar y resumir el origen de la palabra Iglesia y representar en un esquema y en una tabla la doble realidad, humana y espiritual, de la Iglesia.

• Explicar el significado de la palabra comunidad en el contexto de la Iglesia de los primeros siglos y en la actualidad.

• Explicar el papel del Espíritu Santo en la unidad y la santidad de la Iglesia. • Relacionar una serie de frases con las notas características de la Iglesia. • Completar frases tras la lectura de un texto conciliar sobre los sucesores de Pedro y

de los apóstoles. • Resumir el origen y el significado para la Iglesia actual de las expresiones Cuerpo de

Cristo y Pueblo de Dios. • Investigar sobre los movimientos laicales de la propia diócesis y elaborar una lista de

las tareas que pueden desarrollar laicos y laicas en una parroquia. • Describir, con la ayuda de un texto evangélico, la escena representada en la pintura

La negación de san Pedro, de Duccio di Buoninsegna. • Relacionar la simbología papal con la figura de san Pedro y con un texto evangélico. • Comparar sendas obras de Caravaggio y Bernat Martorell sobre el martirio de san

Pedro e investigar sobre ambos autores, su época, escuela y estilo. • Identificar en una pintura de la catedral de La Almudena un símbolo relacionado con

san Pedro y explicar su significado. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

— Respuesta a preguntas sobre las notas de la Iglesia, sobre la imagen de la Iglesia como Cuerpo de Cristo y sobre el misterio de la Iglesia. Definición de conceptos. Opinión personal sobre la Iglesia.

Ampliación/profundización: — Comentario y aplicación a la Iglesia actual de dos textos bíblicos, uno del Nuevo

Testamento y otro del Antiguo Testamento. Evaluación de las competencias básicas

• Redactar una frase para cada una de las notas características de la Iglesia y explicar el significado de la palabra griega katholon.

• Leer un fragmento de la Primera carta a los Corintios y responder cuestiones sobre la imagen simbólica del Cuerpo de Cristo.

• Completar unas frases sobre el compromiso de los laicos y sobre la Iglesia como Pueblo de Dios.

• Identificar la simbología relacionada con san Pedro en un fragmento de un cuadro de Rubens.

• Comentar un fragmento de la encíclica Deus Caritas Est y responder preguntas sobre el amor (caritas).


• Responder a diversas preguntas sobre la Iglesia como Cuerpo de Cristo y como Pueblo de Dios, sobre los laicos y los movimientos laicales, sobre la Iglesia


133

doméstica, sobre la Iglesia como misterio de comunión y sobre san Pedro y su iconografía.

Recursos: música, lectura y filmografía — Juan Manuel Cotelo, La última cima (2010). — The Byrds, Turn!, Turn!, Turn! (1965). — Miguel Delibes, El hereje (1998).


134

Unidad 2: Esta es la fe de la Iglesia

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, Educación Ético-cívica y Cultura Clásica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística










Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar en Internet información sobre sesiones recientes de la Academia Pontificia de

las Ciencias y completar un resumen. Objetivos didácticos

— Preguntarse e intentar dar respuesta al problema de la relación entre razón y fe. — Conocer y valorar la importancia de los primeros concilios ecuménicos para resolver

controversias relacionadas con la fe y la vida de la Iglesia. — Analizar la oración del Credo como confesión de las creencias fundamentales de la

fe cristiana. — Conocer a los principales Padres de la Iglesia y reconocer la importancia de su

doctrina como parte fundamental del Magisterio de la Iglesia. — Valorar la importancia del diálogo entre la fe y la cultura en todas las ramas del

conocimiento humano. Criterios de evaluación

• Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la fe. • Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe. • Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la

construcción de Europa y su evangelización. Experiencia inicial de motivación

• Ejercicio de autocrítica constructiva respecto a la propia actitud ante las creencias, ideas y opiniones de los demás.

• Reflexión y expresión de las propias ideas sobre las relaciones entre razón y fe.


135

• Educación para la paz: Adquisición de una actitud de crítica constructiva ante las ideas y opiniones de los demás.


• La Iglesia en los tres primeros siglos. El Edicto de Milán. • Los concilios de Nicea, Constantinopla I, Éfeso y Calcedonia. • Arrianismo, nestorianismo y monofisismo. • Los Padres de Oriente: san Atanasio, san Basilio Magno, san Gregorio Nacianceno y

san Juan Crisóstomo. • Los Padres de Occidente: san Jerónimo, san Ambrosio, san Agustín y san Gregorio

Magno. • Evangelio y diversidad de culturas: independencia y compatibilidad. • La Academia Pontificia de las Ciencias. • El góspel.

Procedimientos

• Elaboración de esquemas y extracción de ideas a partir de una plegaria. • Elaboración de un mapa para situar ciudades de la Antigüedad. • Reflexión personal a partir de un texto. • Lectura y asimilación de textos expositivos.

Valores

• Valoración de la importancia de los primeros concilios ecuménicos para la fijación de la doctrina católica.

• Valoración de la doctrina de los Padres de la Iglesia como fundamento del Magisterio de la Iglesia.

• Educación para la paz: Valoración de la importancia del diálogo entre la fe y la cultura y del conocimiento y el respeto hacia las diversas culturas humanas.

Actividades

• Describir la actitud de san Agustín y la propia respecto a la confrontación con ideas ajenas y realizar una valoración personal sobre la confianza ciega en los demás.

• Expresar la opinión personal sobre afirmaciones referidas a la relación entre razón y fe.

• Elaborar un esquema de los primeros concilios ecuménicos. • Analizar las referencias a Jesucristo en el Credo niceno-constantinopolitano y extraer

sus consecuencias para la doctrina católica. • Identificar las doctrinas erróneas más relevantes de los primeros siglos del

cristianismo y sus discrepancias con la doctrina de la Iglesia. • Recordar escenas en las que se muestren la humanidad y la divinidad de Jesucristo. • Relacionar una serie de frases con los Padres de la Iglesia y señalar en un mapa de

la cuenca mediterránea las ciudades relacionadas con ellos. • Reflexionar sobre un fragmento de una homilía de san Agustín relativo al amor y

contestar a preguntas sobre el texto. • Buscar en Internet información sobre sesiones recientes de la Academia Pontificia de

las Ciencias y completar un resumen sobre una de ellas. Atención a la diversidad Refuerzo/consolidación:

— Definición de conceptos clave de la unidad. Respuesta a preguntas sobre los Padres de la Iglesia y sobre los primeros concilios ecuménicos. Redacción sobre


136

Jesucristo según los primeros concilios. Ampliación/profundización:

— Análisis de los nombres de Jesús que aparecen en el Credo según unos textos del Catecismo. Resumen y comentario de unos hechos protagonizados en el año 390 por san Ambrosio de Milán y el emperador Teodosio.


• Completar un cuadro sobre los primeros concilios ecuménicos e identificar en una serie de afirmaciones cuáles son correctas y corregir las incorrectas.

• Relacionar a diversos Padres de la Iglesia con el ámbito geográfico de su labor y con otras características suyas.

• Completar un eje cronológico sobre el cristianismo entre los años 300 y 600. Otras actividades de evaluación

• Completar unas frases sobre el arrianismo y comparar el nestorianismo con el monofisismo. Responder preguntas sobre los Padres de la Iglesia y los primeros concilios ecuménicos.


— Robert Graves, El conde Belisario (2007). — Richard Lagravenese, Diarios de la calle (2007). — Joan Baez, Oh Happy Day (1994). Unidad 3: La Iglesia se extiende por Europa

Tiempo aproximado: 4 semanas. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Plástica y Visual, y Educación Ético-cívica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística







• Conocer el sentido, la profundidad y las características del arte religioso medieval para contribuir activamente a la conservación del patrimonio cultural y artístico.






137

Tratamiento de la información y competencia digital • Consultar en enciclopedias o en Internet el significado de los cuatro jinetes que

aparecen en el Apocalipsis e identificarlos en una obra de arte.

Objetivos didácticos — Conocer y admirar el modelo de vida monástica y su aportación a la evangelización

de Europa y a la preservación de la cultura durante la Edad Media. — Comprender las circunstancias históricas que condujeron al establecimiento del

poder temporal de la Iglesia y su importancia para garantizar su libertad de acción pastoral y evangelizadora.

— Reconocer en la idea medieval de cristiandad un precedente de la actual unidad europea.

— Identificar la creencia en un Dios único y absoluto como pilar fundamental del islam, y el Corán como libro sagrado de los musulmanes.

— Conocer los efectos que la irrupción del islam suscitó en el cristianismo oriental, y en especial las discusiones relacionadas con el uso de las imágenes.

— Reconocer la veneración de los iconos como uno de los pilares de la liturgia y la devoción de los cristianos orientales.

— Conocer los códices ilustrados e identificar en los Beatos algunos de los símbolos que aparecen en el libro del Apocalipsis.


• Situar en su contexto histórico algunos hechos de la Iglesia como servicio a la fe. • Localizar las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la

construcción de Europa y su evangelización. • Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y

manifestación de la acción de Dios en el mundo.

Experiencia inicial de motivación • Reflexión sobre el propio ideal de felicidad y comparación con el ideal propuesto en

un texto. • Reflexión sobre las propias experiencias de silencio. • Preparación en grupo de un cuestionario. • Valoración de la importancia de reflexionar y pedir consejo a la hora de tomar una

decisión importante.


• La evangelización de los pueblos bárbaros. • La vida monástica. • El poder temporal de la Iglesia. La cristiandad. • El esplendor bizantino. • El cristianismo oriental frente al islam. • La controversia iconoclasta. • El Beato de Liébana. Los Beatos. • Simbología del libro del Apocalipsis: la Jerusalén celestial.

Procedimientos

• Compleción de un cuadro con información extraída de la unidad. • Debate en grupo sobre aspectos históricos en comparación con la actualidad. • Definición y clasificación de términos.


138

• Reflexión sobre actitudes relacionadas con la superstición y su compatibilidad con la fe cristiana.

• Identificación e interpretación de elementos simbólicos presentes en el libro del Apocalipsis y en los códices ilustrados.

Valores

• Valoración de la importancia del cristianismo en la configuración política y social de Europa occidental durante la Edad Media.

• Adquisición de una actitud de crítica constructiva ante las creencias de los demás. • Interés por conocer el significado de algunos símbolos cristianos.

Actividades

• Reflexionar sobre el texto Soy Benito de Nursia y comparar el camino hacia la felicidad que se propone en él con el propio ideal de felicidad.

• Plantearse, a partir del texto, el propio proceso de toma de decisiones. • Reflexionar sobre las propias experiencias de silencio y la forma como se combinan

con la comunicación con los demás. • Elaborar en grupo un cuestionario dirigido a una persona de vida contemplativa. • Buscar y explicar el significado del término evangelizar y completar un cuadro sobre

la evangelización de los pueblos bárbaros. • Debatir sobre la influencia del cristianismo en el Sacro Imperio Romano Germánico y

señalar sus analogías y diferencias con la actual Unión Europea. • Averiguar el nombre y la extensión actual del Estado perteneciente a la Iglesia y

opinar sobre las ventajas y los inconvenientes de su existencia. • Definir y clasificar términos relativos al cristianismo en Oriente y al islam. • Comparar los fundamentos del islam con los del cristianismo y extraer sus

consecuencias para la vida de los creyentes de cada una de las religiones. • Leer e interpretar dos textos bíblicos sobre la prohibición de imágenes. • Buscar el significado de la palabra superstición, aplicarlo al propio entorno y opinar

acerca de si tal actitud es compatible con la fe. • Leer e interpretar diversos fragmentos del libro del Apocalipsis. • Consultar en enciclopedias o en Internet el significado de los cuatro jinetes que

aparecen en el Apocalipsis e identificarlos en una obra de arte. • Responder a preguntas sobre un fragmento de la Regla de san Pacomio.


— Definición de conceptos. Explicación de las relaciones entre Iglesia y poder en la Alta Edad Media. Relación de conceptos aparecidos en la unidad. Respuesta a preguntas sobre la vida monástica.

Ampliación/profundización: — Lectura y comentario guiado de diversos textos: del Evangelio, sobre la misión de

evangelizar; del Corán, sobre las relaciones entre musulmanes, judíos y cristianos, y de la Regla de san Benito, sobre las posesiones de los monjes.


• Relacionar nombres de evangelizadores con los pueblos evangelizados, y corregir diversas afirmaciones incorrectas.

• Responder a preguntas sobre un fragmento de la Regla de los monjes de san Benito. • Explicar las consecuencias que tuvo la expansión del islam para el Imperio Bizantino

y la Iglesia en Oriente, y completar unas frases sobre la controversia iconoclasta.


139

• Identificar en una imagen Santa Sofía de Constantinopla y completar una ficha del edificio.


• Definir unos conceptos clave de la unidad. Comentar el significado y los límites de la veneración de las imágenes. Responder a preguntas sobre la relación entre Iglesia e Imperio en Occidente y sobre los problemas de la Iglesia en Oriente. Proponer unas ideas para una mejor comprensión interreligiosa.

Recursos: música, lectura y filmografía — Umberto Eco, El nombre de la rosa (1982). — Youssef Chahine, El destino (1997). — Monjes de la abadía de Silos, Obras maestras del canto gregoriano (1989).


140

Unidad 4: Siglos de crisis y de reformas







• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión cultural, teológica y vivencial.



en equipo, búsqueda y síntesis de la información, y creación de opinión. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico

• Admirar y valorar la naturaleza y comprometerse a su conservación. Tratamiento de la información y competencia digital

• Buscar en Internet información sobre las cruzadas y las órdenes militares y elaborar en grupo un trabajo de investigación.


— Reflexionar, a partir del ejemplo de Francisco de Asís, sobre el propio estilo de vida y la propia relación con la naturaleza.

— Conocer las diferencias y tensiones que provocaron el Cisma de Oriente y reconocer los intereses políticos latentes en la ruptura.

— Reconocer la mutua incomprensión que ha impedido durante siglos el entendimiento entre las Iglesias católica y ortodoxa, y valorar los intentos de restaurar la comunión eclesial.

— Conocer el origen y el desarrollo del Cisma de Occidente y valorar la importancia de que la Iglesia no esté sometida a la influencia del poder temporal.

— Valorar los anhelos de reforma y mejora de la vida cristiana que inspiraron las reformas cluniacense y cisterciense y el nacimiento de las órdenes mendicantes.

— Identificar los aspectos más destacados de la profunda reforma eclesial llevada a cabo por Gregorio VII en el siglo XI.

— Reconocer el ideal evangélico de la pobreza en el modelo de vida fraterna seguido por las órdenes mendicantes y apreciar las características de la espiritualidad franciscana.

— Identificar ejemplos actuales de persecución contra cristianos y cristianas y reconocer el compromiso de la Iglesia con la justicia.


141

Criterios de evaluación • Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de

cada época. • Explicar el sentido religioso de las peregrinaciones. • Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces

evangélicas.

Experiencia inicial de motivación • Autoconocimiento sobre el grado de satisfacción con la propia vida. • Reflexión sobre las manifestaciones de la voluntad de Dios en la vida cotidiana. • Educación ambiental: Valoración, a partir de la lectura del Cántico de las criaturas, de

los bienes de la naturaleza.


• El Cisma de Oriente. • El Cisma de Occidente. • La reforma cluniacense. • La reforma cisterciense. • El Concilio de Roma y la reforma gregoriana. • Las órdenes mendicantes. • Persecución y agresión contra los cristianos: Rep. Dem. del Congo, Pakistán y El

Salvador. Procedimientos

• Elaboración de listados comparativos, ejes cronológicos, presentaciones multimedia y murales.

• Búsqueda de información con el objetivo de elaborar definiciones y resúmenes. • Traslación a la actualidad de los valores de la espiritualidad franciscana. • Lectura y asimilación de textos expositivos.

Valores • Educación para la paz: Valoración de la importancia del diálogo entre católicos y

ortodoxos. • Valoración de la impronta de la espiritualidad franciscana en el cristianismo actual. • Educación moral y cívica: Descubrimiento del compromiso de los cristianos con la

justicia.

Actividades • Resolver cuestiones de comprensión del texto Soy Francisco de Asís y reflexionar

sobre el grado de satisfacción con la propia vida. • Buscar en Internet el Canto de las criaturas completo, definir la relación de san

Francisco de Asís con la naturaleza y expresar los propios sentimientos hacia ella. • Reflexionar sobre la espiritualidad franciscana y aplicar sus características a la

experiencia personal. • Elaborar una lista con las diferencias entre las Iglesias de Oriente y de Occidente

antes del Cisma. • Confeccionar un eje cronológico sobre el Cisma de Occidente y explicar su origen,

desarrollo y consecuencias. • Investigar en enciclopedias e Internet sobre la Iglesia ortodoxa y sus relaciones con

el catolicismo y reflexionar sobre la importancia de la unidad de todos los cristianos.


142

• Señalar las novedades que aportó la reforma cisterciense y sus efectos en la sociedad.

• Investigar sobre los valdenses y elaborar una definición del movimiento religioso del que eran seguidores.

• Reflexionar sobre la espiritualidad franciscana y cómo se puede vivir en la actualidad.

• Buscar en Internet y resumir un episodio de la biografía de santo Domingo de Guzmán e identificar los valores que muestra.

• Resumir algún caso de desunión en el propio entorno y valorar sus motivos y su resolución.


— Definición de conceptos. Resolución de actividades sobre el Cisma de Occidente y el Cisma de Oriente. Resumen de la vida y la obra de san Francisco de Asís y de santo Domingo de Guzmán.

Ampliación/profundización: — Comentario y análisis de la información extraída de un fragmento de la Regla de

san Francisco de Asís y de un texto sobre las creencias fundamentales de la Iglesia ortodoxa.


• Responder a preguntas sobre los Cismas de Oriente y de Occidente. • Completar frases sobre las reformas cluniacense y cisterciense y explicar términos

relacionados con la reforma gregoriana. • Relacionar nombres y hechos y corregir una serie de afirmaciones falsas sobre la

Iglesia en la Edad Media. • Comparar las biografías de Francisco de Asís y Domingo de Guzmán y señalar qué

aspectos de la espiritualidad franciscana han llegado a la actualidad. • Trazar en un mapa de Europa la frontera aproximada entre católicos y ortodoxos.


• Identificar a unos personajes históricos y establecer relaciones entre conceptos clave de la unidad. Responder a unas preguntas sobre el Cisma de Occidente. Resumir las características de cada una de las reformas de la vida religiosa en la Edad Media.


— Éloi Leclerc, Sabiduría de un pobre (2007). — Xavier Beauvois, De dioses y hombres (2010). — Canto Religioso Bizantino y Divna Ljubojevic, Misterios bizantinos (2003).


143

Unidad 5: La Iglesia, protagonista de la Modernidad

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, Educación Ético-cívica, Educación Plástica y Visual, y Música. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística












Tratamiento de la información y competencia digital • Consultar en Internet la página web del fotógrafo Robert Hupka y describir los

sentimientos experimentados al contemplar su montaje sobre la Piedad de Miguel Ángel.


— Reflexionar sobre la importancia de la oración para el cristiano. — Conocer las causas de la Reforma protestante. — Identificar los principios doctrinales del luteranismo, del calvinismo y del

anglicanismo. — Reconocer los principios de la fe católica reafirmados por el Concilio de Trento y

valorar la importancia de la Contrarreforma o Reforma católica para proporcionar a la Iglesia una nueva imagen a la luz del Evangelio.

— Identificar algunos fundadores y reformadores de órdenes religiosas en la Edad Moderna.

— Conocer el proceso de evangelización de América y de Asia y sus hitos principales. — Valorar la defensa de los indígenas asumida por los evangelizadores y reconocer la

labor de los dominicos como inspiradores de las leyes sobre los derechos de los indios.

— Conocer los rasgos principales del arte cristiano en el Renacimiento y en el Barroco e identificarlos en manifestaciones como las Madonnas, los pasos de Semana


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Santa o los cuadros de la Inmaculada. Criterios de evaluación

• Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces evangélicas.

• Situar el servicio que la Iglesia realiza a la cultura desde sus instituciones y personas relevantes en el Renacimiento y el Barroco.

• Identificar los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y manifestación de la acción de Dios en el mundo.


• Aplicación a la propia vida de una serie de recomendaciones y virtudes extraídas de un texto.

• Reflexión sobre la importancia de la oración. • Valoración de la importancia de obrar sin precipitación y de tomar consejo de

personas adecuadas.


• Las Reformas luterana y calvinista. El anglicanismo. • Las Iglesias reformadas. • La Reforma católica o Contrarreforma: el Concilio de Trento. • Fundadores y reformadores de órdenes religiosas. • La evangelización de América. • La evangelización de Asia. • El arte cristiano en el Renacimiento. • El arte cristiano en el Barroco. • La cúpula de la catedral de Florencia, de Brunelleschi; la Piedad, de Miguel Ángel; la

Madonna de la silla, de Rafael; el Cristo de los cálices, de Martínez Montañés. Procedimientos

• Compleción de un cuadro y elaboración de un esquema comparativo. • Extracción de información cuantitativa a partir de un mapa. • Comparación de dos textos de épocas distintas. • Elaboración de un listado a partir de un mapa. • Respuesta a preguntas sobre un texto. • Expresión de sentimientos y emociones a partir de unas imágenes. • Elaboración en grupo de murales y fichas sobre arte.

Valores

• Sentido crítico para valorar en su justa medida las diferencias que motivaron la ruptura entre católicos y protestantes.

• Educación para la paz: Valoración de la labor de defensa de los derechos de los indígenas desarrollada por los misioneros.

• Interés por las diversas formas de expresar plásticamente los sentimientos.

Actividades • Comparar el texto Soy Teresa de Jesús con un texto evangélico y explicar la

diferencia, según santa Teresa, entre el amor espiritual y el amor terrenal. • Reflexionar sobre las recomendaciones de santa Teresa de Jesús a sus hermanas y

sobre su aplicación a la propia vida.


145

• Analizar, partiendo de la propia experiencia, algún caso de amistad interesada o engañosa.

• Reflexionar sobre la importancia de la oración. • Completar un cuadro sobre la Reforma protestante. • Elaborar un esquema que contraponga la Reforma católica y la protestante y explicar

por qué las diferencias no justificaban la ruptura. • Elaborar una lista de los países europeos donde el protestantismo es mayoritario o

significativo. • Señalar, a partir de la lectura de dos textos, los elementos comunes y las diferencias

entre las reducciones jesuíticas y las primeras comunidades cristianas. • Elaborar una lista de los países americanos de mayoría católica. • Buscar información y confeccionar un resumen del proceso de evangelización del

Nuevo Mundo. • Comentar un texto de Juan Pablo II sobre la relación entre el arte y la fe. • Expresar las emociones que provoca un montaje fotográfico sobre la Piedad de

Miguel Ángel. • Buscar información y confeccionar sendos murales sobre arte religioso renacentista

y barroco, y elaborar una ficha sobre una de las obras.


— Definición de conceptos. Explicación sobre las reformas necesarias en la Iglesia en el siglo XVI y sobre Lutero. Comparación entre catolicismo y luteranismo. Relación de conceptos clave. Expresión de la opinión personal sobre temas relacionados con las Reformas.

Ampliación/profundización: — Comentario, extracción de información y resumen de un texto que resume las

creencias tradicionales de las Iglesias luteranas y de una declaración conjunta entre católicos y luteranos sobre la justificación.


• Responder a una serie de preguntas sobre la Reforma protestante y la Reforma católica.

• Comentar un fragmento de la Declaración de Lutero ante la Dieta de Worms y responder a unas preguntas sobre la predestinación.

• Corregir afirmaciones incorrectas y completar textos sobre los contenidos de la unidad.

• Señalar las características del arte religioso renacentista y barroco. • Valorar la actuación de la Iglesia durante la colonización de América.


• Responder a preguntas sobre la actuación de la Iglesia católica en el siglo XVI, sobre la doctrina protestante, sobre la Iglesia anglicana y sobre la evangelización de América. Resumir la tarea de diversos fundadores de órdenes religiosas y de diversos misioneros.


— Andreu Martín, Los dueños del paraíso (2005). — Roland Joffé, La misión (1986). — Wolfgang Amadeus Mozart, Misa de Réquiem.


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Unidad 6: La Iglesia de los humildes

Tiempo aproximado: 2 sesiones. Interdisciplinariedad: Lengua Castellana y Literatura, Ciencias Sociales, Geografía e Historia, y Educación Ético-cívica. Competencias básicas Competencia en comunicación lingüística







• Conocer, comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión cultural, teológica y vivencial.




Tratamiento de la información y competencia digital • Resumir información sobre la HOAC buscada en su página web.


— Identificar las ideas principales del racionalismo y del pensamiento ilustrado. — Reconocer el reto que las ideas racionalistas supusieron para la Iglesia y valorar el

deseo de renovación interna que provocaron. — Conocer las principales transformaciones que se produjeron en el siglo XIX. — Reconocer la profunda renovación interior que experimentó la Iglesia en el siglo XIX

e identificar sus aspectos principales. — Valorar la fundación de nuevas congregaciones como respuesta a las necesidades

de los sectores sociales más desfavorecidos. — Reconocer la preocupación de la Iglesia por la cuestión social e identificar los

principios fundamentales expuestos en la encíclica Rerum Novarum. — Valorar la labor de las organizaciones cristianas comprometidas con los más pobres

y conocer el método que emplean para analizar la realidad y actuar a la luz del Evangelio.


• Describir el servicio que los modelos de vida cristianos han aportado a la cultura de cada época.

• Razonar el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces


147

evangélicas. • Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.


• Recuerdo y elección de experiencias positivas relacionadas con la propia educación. • Reflexión sobre el sentido de la existencia y el grado de satisfacción con la propia

vida. • Valoración de la importancia de afrontar las preguntas esenciales del ser humano y

de responder con sinceridad, evitando respuestas superficiales.


• Descartes y la filosofía racionalista. • El pensamiento ilustrado y su difusión. • La Iglesia y la Ilustración. • La renovación interior de la Iglesia. Nuevas congregaciones. • La preocupación por la cuestión social. • La Doctrina Social de la Iglesia. La encíclica Rerum Novarum. • Movimientos cristianos comprometidos: la JOC y la HOAC. • El método de revisión de vida.

Procedimientos

• Resumen de información en esquemas y comentario de textos. • Reelaboración de la definición de diversos términos relacionados con posturas de

crítica, duda e indiferencia religiosa, y expresión de la propia opinión. • Aplicación a casos actuales de rasgos expuestos en textos eclesiales del pasado. • Organización de un debate sobre el derecho a la propiedad privada. • Lectura y asimilación de textos expositivos. • Aplicación a un caso actual del método de revisión de vida.

Valores

• Valoración del deseo de renovar la Iglesia desde dentro que provocaron las ideas ilustradas.

• Educación para la paz: Valoración de la Doctrina Social de la Iglesia, surgida ante los graves problemas planteados por la Revolución Industrial.

• Educación moral y cívica: Interés por las causas de los desequilibrios sociales y las actitudes que los cristianos deben tomar ante ellos.

Actividades

• Extraer información del texto Soy Juan Bosco sobre su manera de tratar a los jóvenes.

• Reflexionar sobre adultos que han influido positivamente en la propia educación y sobre su método, y compararlo con el método educativo de san Juan Bosco.

• Reflexionar sobre el sentido de la existencia y el grado de satisfacción con la propia vida, y responder a unas preguntas a partir de un texto del papa.

• Resumir en un cuadro las ideas fundamentales del racionalismo de Descartes y del pensamiento ilustrado.

• Definir con las propias palabras los términos deísmo, ateísmo y agnosticismo, y expresar la opinión personal sobre estas posturas.

• Responder a diversas preguntas sobre el deseo de renovación eclesial en el siglo XVIII.

• Buscar en un documento papal los argumentos que motivaron el restablecimiento de


148

la Compañía de Jesús. • Enumerar los rasgos de la renovación eclesial en el siglo XIX y señalar cuáles siguen

vigentes. • Aplicar a casos reales actuales las condiciones de trabajo defendidas en la encíclica

Rerum Novarum. • Buscar información sobre congregaciones religiosas fundadas en el siglo xix y su

labor actual. • Debatir en clase sobre el derecho a la propiedad privada a partir de respuestas

individuales a una serie de preguntas. • Aplicar el método de revisión de vida a situaciones concretas mediante su análisis y

valoración a la luz de un texto evangélico. • Buscar en Internet y resumir información sobre la HOAC.


— Definición de conceptos. Resumen de las ideas de Descartes. Respuesta a preguntas sobre san Juan Bosco, sobre las nuevas congregaciones religiosas y sobre la reacción de la Iglesia frente a la Revolución Industrial. Relación de conceptos clave de la unidad.

Ampliación/profundización: — Análisis y comentario de un fragmento de la encíclica Rerum Novarum sobre las

obligaciones de obreros y patronos. Evaluación de las competencias básicas

• Responder a una serie de preguntas sobre el pensamiento ilustrado. • Reflexionar sobre el lema: Libertad, igualdad y fraternidad, y relacionarlo con

diversos textos bíblicos. • Responder a preguntas sobre un fragmento de la encíclica Rerum Novarum. • Completar frases sobre los contenidos de la unidad.


• Responder a preguntas sobre la Ilustración, sobre la masonería y sobre la reacción de la Iglesia a los cambios sociales y laborales en el siglo XIX. Completar unas frases resumen de la unidad con los términos clave.


— Charles Dickens, Oliver Twist. — Billie August, Los Miserables (1998). — Miguel Ríos, Himno a la alegría (1969).


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Unidad 7: Una luz en la oscuridad













Tratamiento de la información y competencia digital • Buscar información y elaborar una presentación multimedia sobre una de las dos

fachadas terminadas del templo de la Sagrada Familia de Barcelona. Objetivos didácticos

— Valorar, a partir del ejemplo de Edith Stein, la posibilidad de vivir el sufrimiento con sentido redentor, en unión con Cristo.

— Identificar la extensión del secularismo y de los totalitarismos como las principales dificultades a las que se enfrentó la Iglesia en la primera mitad del siglo XX.

— Reconocer el apostolado seglar y los movimientos eclesiales como manifestaciones de la vitalidad de la Iglesia en la primera mitad del siglo XX.

— Reconocer la importancia del Concilio Vaticano II para la renovación de la Iglesia católica y el acercamiento a las demás Iglesias cristianas.

— Conocer los aspectos más destacados de los documentos aprobados por el Concilio y valorar la importancia de la reforma litúrgica para dar un sentido más auténtico a las prácticas de fe.

— Reconocer el Catecismo como exposición de la fe de la Iglesia católica. — Apreciar los nuevos templos como lugares de oración y como auténticas obras de

arte. — Identificar las características y la finalidad de diversos templos construidos en las

últimas décadas.


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Criterios de evaluación • Razonar el servicio de los concilios a la transmisión de la fe. • Describir la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo. • Señalar, en algunos textos del Concilio Vaticano II, las aportaciones de la Iglesia

sobre el diálogo con el mundo.

Experiencia inicial de motivación • Relación de un texto con su contexto histórico. • Extracción de información de un texto y valoración crítica de su importancia. • Actitud abierta hacia las diversas formas de vivir realidades humanas como el

sufrimiento.


• El secularismo: ateísmo teórico, agnosticismo y ateísmo práctico. Secularización y secularismo.

• La actitud de la Iglesia frente a los totalitarismos. • La vida de la Iglesia: el apostolado seglar y los movimientos eclesiales. • El Concilio Vaticano II. • Los documentos conciliares. • La Iglesia después del Concilio. El Catecismo de la Iglesia Católica. • El Concilio en la vida de los cristianos. La reforma litúrgica. • La arquitectura religiosa contemporánea. • La iglesia de la Luz de Osaka y la Sagrada Familia de Barcelona.

Procedimientos

• Observación del entorno e identificación de actitudes diversas respecto a la religión. • Búsqueda de información y compleción de un cuadro. • Extracción de información de un texto. • Entrevista oral a personas mayores cercanas. • Comparación de las características y la finalidad de diversos templos. • Búsqueda de información y elaboración de una presentación multimedia.

Valores • Educación para la paz: Reconocimiento y valoración de las iniciativas del movimiento

ecuménico en el acercamiento entre los cristianos de las distintas confesiones. • Educación para la paz: Valoración del impulso que el Concilio Vaticano II supuso

para la apertura de la Iglesia al mundo moderno mediante el diálogo y el respeto. • Valoración de la importancia de poner la vocación artística al servicio de los demás.

Actividades

• Reflexionar sobre la experiencia religiosa de Edith Stein en el marco de los dramáticos acontecimientos de la primera mitad del siglo XX.

• Reflexionar, a partir de la experiencia de Edith Stein, sobre diversas formas de afrontar el sufrimiento y sobre las experiencias que pueden acercar a las personas al cristianismo.

• Enumerar actitudes de ateísmo o indiferencia religiosa observables en el propio entorno y opinar sobre argumentos contrarios a la religión.

• Reflexionar sobre las actitudes que debería tener la Iglesia ante diversos problemas del mundo actual.


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• Buscar información sobre movimientos eclesiales. • Completar frases tras la lectura de un fragmento de la Lumen Gentium. • Recabar información sobre los cambios que se produjeron en la Eucaristía a raíz del

Concilio Vaticano II. • Reflexionar sobre el valor de la experiencia del silencio y cómo contribuyen a ella los

templos cristianos. • Comparar las características arquitectónicas y la finalidad de la iglesia de la Luz y de

la Sagrada Familia y elaborar una presentación multimedia sobre este último templo. • Diseñar las dependencias de una parroquia moderna y explicar y justificar los

elementos con los que debería contar.


— Definición de conceptos. Respuesta a diversas preguntas sobre el secularismo y sus manifestaciones. Resumen de los datos principales del Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.

Ampliación/profundización: — Comentario pautado de un texto de la constitución conciliar Gaudium et Spes y

aplicación a la actualidad de la Iglesia. Evaluación de las competencias básicas

• Responder a preguntas sobre un fragmento de un texto de Marx crítico con la religión.

• Comparar la situación descrita por Benedicto XV en 1914 con la actual y reflexionar sobre la aportación del cristianismo a la resolución de conflictos.

• Completar un cuadro sobre las constituciones aprobadas por el Concilio Vaticano II. • Explicar los efectos prácticos que la constitución Sacrosanctum Concilium tuvo sobre

la liturgia. • Completar frases sobre diversos contenidos de la unidad.


• Responder a diversas preguntas sobre el ateísmo y los totalitarismos. Indicar los movimientos eclesiales surgidos en el siglo XX y los principales documentos del Concilio Vaticano II. Resumir lo que distingue a los católicos actuales.


— Chiara Lubich e Iginio Giordani, Eran tiempos de guerra… (2009). — Louis Malle, Adiós, muchachos (1987). Martín Valverde, A quien corresponda (2011).

6. TEMPORALIZACIÓN

1º Y 2o ESO

Se considera adecuado el distribuir los contenidos dedicando cada uno de los trimestres naturales, que coinciden con los periodos de cada una de las tres evaluaciones, a la materia que se contiene en cada uno de los núcleos temáticos


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El primer trimestre se desarrollará en un número aproximado de 15 sesiones (1 ° E.S.O), y 15 sesiones (2° E.S.O), una hora semanal.

El segundo trimestre se desarrollará en un número aproximado de 15 sesiones (1aESO y 2° E.S.O).

El tercer trimestre se desarrollará en un número aproximado de 12 sesiones (1ºy 2º ESO)

3o E.S.O

Se considera adecuado el distribuir los contenidos dedicando cada uno de los trimestres naturales, que coinciden con los periodos de cada una de las tres evaluaciones a la materia que se contiene en cada uno de los núcleos temáticos.

El primer trimestre se desarrollará en un número aproximado de 15 sesiones (1 hora semanal). El segundo trimestre se desarrollará en un número aproximado de 15 sesiones. El tercer trimestre se desarrollará en un número aproximado de 12 sesiones.

4o E.S.O

Se considera adecuado el distribuir los contenidos dedicando cada uno de los trimestres naturales, que coinciden con los periodos de cada una de las tres evaluaciones a la materia que se contiene en cada uno de los núcleos temáticos

El primer trimestre se desarrollará en un número aproximado de 15 sesiones (una hora semanal) El segundo trimestre se desarrollará en un número aproximado de 15 sesiones El tercer trimestre se desarrollará en un número aproximado de 12 sesiones. - CONTENIDOS MÍNIMOS PRIMER CURSO BLOQUE 1. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE * La realidad creada y los acontecimientos son signo de Dios. BLOQUE 2. LA REVELACIÓN: DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIA * La historia de Israel: elección, alianza, monarquía y profetismo. BLOQUE 3. JESUCRISTO, CUMPLIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN * La divinidad y humanidad de Jesús * Los evangelios: testimonio y anuncio. * Composición de los evangelios. BLOQUE 4. PERMANENCIA DE JESUCRISTO EN LA HISTORIA: LA IGLESIA * La Iglesia, presencia de Jesucristo en la historia. * El Espíritu Santo edifica continuamente la Iglesia. SEGUNDO CURSO BLOQUE 1. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE * La persona humana, criatura de Dios libre e inteligente. * El fundamento de la dignidad de la persona.


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* El ser humano colaborador de la creación de Dios. BLOQUE 2. LA REVELACIÓN: DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIA * La aceptación de la revelación: la fe. * Origen, composición e interpretación de los Libros Sagrados. BLOQUE 3. JESUCRISTO, CUMPLIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN * Dios se revela en Jesucristo. Dios uno y trino. * El Credo, síntesis de la acción salvífica de Dios en la historia. BLOQUE 4. PERMANENCIA DE JESUCRISTO EN LA HISTORIA: LA IGLESIA * Expansión de la Iglesia, las primeras comunidades. * Las notas de la Iglesia. TERCER CURSO BLOQUE1. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE * La naturaleza humana desea el infinito. * La búsqueda de sentido en la experiencia de la enfermedad, la muerte, el dolor, etc. BLOQUE 2. LA REVELACIÓN: DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIA * La ruptura del hombre con Dios por el pecado. * El relato bíblico del pecado original. BLOQUE 3. JESUCRISTO, CUMPLIMIENTO DE LA HISTORIA DE SALVACIÓN * La persona transformada por el encuentro con Jesús. BLOQUE 4. PERMANENCIA DE JESUCRISTO EN LA HISTORIA: LA IGLESIA * La Iglesia, lugar de encuentro con Cristo. * Experiencia de plenitud en el encuentro con Cristo. * La experiencia de fe genera una cultura. CUARTO CURSO BLOQUE1. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE * Las religiones: búsqueda del sentido de la vida. * Plenitud en la experiencia religiosa: la revelación de Dios en la historia. BLOQUE 2. LA REVELACIÓN: DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIA * La fidelidad de Dios a la alianza con el ser humano. * La figura mesiánica del Siervo de Yahvé. BLOQUE 3. JESUCRISTO, CUMPLIMIENTO DE LA HISTORIA DE SALVACIÓN * La llamada de Jesús a colaborar con Él genera una comunidad. BLOQUE 4. PERMANENCIA DE JESUCRISTO EN LA HISTORIA: LA IGLESIA * La pertenencia a Cristo en la Iglesia ilumina todas las dimensiones del ser humano. * La autoridad eclesial al servicio de la verdad. * La misión del cristiano en el mundo: construir la civilización del amor.

7- METODOLOGÍA

Entendemos que enseñar Religión no consiste únicamente en explicar una serie de verdades religiosas bien estructuradas, sino en ayudar a los alumnos a construir un pensamiento fundamentado, sistemático y autocrítico acerca de las cuestiones religiosas fundamentales.

El modelo metodológico que se sigue recoge las orientaciones emanadas de la concepción


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constructiva del aprendizaje. Por ello, a la hora de marcar las líneas metodológicas, se han tenido en cuenta los siguientes criterios:

• El protagonista del aprendizaje es el alumno, con su propia actividad. • Quien inicia un nuevo aprendizaje lo hace a partir de los conocimientos que ya posee. • Quien aprende construye activamente significados estableciendo relaciones entre su

esquema mental y los estímulos externos. Sólo así se puede lograr un aprendizaje significativo.

Estos criterios metodológicos están presentes en todo el planteamiento y desarrollo de los contenidos de Religión de la Educación Secundaria Obligatoria.

A.METODOLOGÍA DEL ÁREA

El currículo del área de Religión y Moral Católica es una síntesis del mensaje cristiano, que se adecua a la edad de los alumnos, a las necesidades culturales del entorno, a las demandas del sistema educativo y, por supuesto, a las exigencias epistemológicas de la materia.

Contempla el fenómeno religioso en sus distintas dimensiones:

— La dimensión cultural e histórica: El patrimonio cultural e histórico de las diferentes sociedades está lleno de sentido religioso que posibilita una mejor comprensión del mundo actual. La Religión Católica ha hecho y hace grandes aportaciones en estos ámbitos.

— La dimensión humanizadora: La Religión Católica contribuye a la formación integral de la persona, colaborando en su desarrollo, al dar respuesta a los interrogantes del alumno/a, y al potenciar la apertura a la trascendencia, mediante la formación de personas libres, críticas, creadoras y solidarias.

— La dimensión ético-moral, que expone las exigencias morales del mensaje cristiano. La Religión Católica ofrece una manera de entender la vida y de actuar con coherencia respecto a unas ideas y creencias, mediante una serie de principios y valores.

Estas tres dimensiones son tratadas con el carácter científico usado para abordar las ciencias de la religión y la teología. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y de racionalidad que operan en la escuela.

En esta etapa se pretende que el alumno/a logre:

— Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones.


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— Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano sobre la concepción de la persona y su destino último.

— Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

— Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

— Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

— Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto a realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

— Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia.

— Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los Sacramentos.

— Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y que orientan la relación del ser humano con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

— Analizar las exigencias y los compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismos y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

— Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.

— Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

Para todo ello, la metodología se sirve del uso de un lenguaje asequible y comprensible para los alumnos, auténticos protagonistas del aprendizaje, que les introduce en la comprensión y asimilación del vocabulario básico de la Religión Católica.

También hace hincapié en el uso de una pluralidad de medios, especialmente análisis, debates, exposiciones..., para evocar experiencias, presentar contenidos religiosos y ayudar al alumno/a a descubrir y expresar con espíritu crítico y constructivo lo que ha ido descubriendo y que, a la vez, aprenda a respetar y valorar los criterios y aportaciones de los demás y se vaya abriendo a la trascendencia.

El libro de Religión Católica presenta una metodología específica, que se manifiesta en la estructura de cada unidad didáctica: parte de una experiencia inicial que conecta el alumno con la realidad y experiencia propias; le sigue la exposición de los contenidos, acompañados de actividades; unos apartados específicos de arte y documental profundizan


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lo estudiado, y finaliza con una autoevaluación. Además, propone una selección adecuada de lecturas, películas y canciones para motivar el aprendizaje.

Para implementar esta área, contamos en cada curso con el libro del alumno y una memoria USB de Recursos digitales, en la cual, entre otros materiales, se encuentra esta Programación y Recursos, en la que se ofrecen actividades de refuerzo, de profundización y de evaluación correspondientes a cada una de las unidades didácticas. Además, se ofrece para toda la etapa una Carpeta de Recursos didácticos en la que se aportan más materiales para trabajar en el aula.

B. ACTIVIDADES Y ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA

Cada unidad didáctica está estructurada en torno a estos tipos de actividades:

• Unas actividades iniciales que pretenden detectar los conocimientos previos del alumno, situarlo en el campo de estudio, despertar su interés, motivarlo. En estas actividades se proponen, además, los objetivos y los contenidos que se van a trabajar.

• Cuatro actividades de estudio con las que se pretende dar respuesta a todas las cuestiones planteadas en la actividad inicial. Estas actividades desarrollan los contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales mediante trabajos personales y grupales, y ejercicios de observación, reflexión, análisis, valoración, expresión. Cada actividad cuenta con una breve conclusión que resume lo trabajado y motiva para el estudio de la actividad siguiente. Diversas actividades de aplicación, globalización y evaluaci ón que pretenden que el alumno sepa aplicar los conocimientos adquiridos a situaciones concretas y evalúe los objetivos propuestos al comienzo de la unidad. En la última página de cada unidad didáctica se explícita la red conceptual y se incluye un resumen de todo lo tratado. -MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS

El trabajo con la Biblia es fundamental en nuestra asignatura. Así, la utilizaremos en clase para ilustrar algunos contenidos y en los trabajos de investigación. En Internet buscaremos información relacionada con los temas que estamos trabajando, sobre todo en los trabajos de investigación. En ocasiones, trabajaremos con prensa para analizar noticias relacionadas con nuestros contenidos que por su actualidad sea pertinente abordar en clase. También utilizaremos el cine como recurso. No todas las películas que aquí se recogen se van a ver en clase porque supondría invertir demasiado tiempo; no obstante, se traen como posibilidades. De forma orientativa, intentaremos ver una película por trimestre. Las películas suelen estar vinculadas al trabajo de investigación que hicieron para la evaluación. Algunas de las películas que se pueden trabajar con 1º y 2º ESO son: * Cadena de favores * El hombre que hacía milagros * El príncipe de Egipto * La vida es bella


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* Up Algunas de las películas que se pueden trabajar con 3º y 4º ESO son: * El nombre de la rosa * El show de Truman * Jesús de Nazaret * La ciudad de la alegría * La Misión * Las sandalias del pescador * Quo Vadis * Romero

8- EVALUACIÓN

A.Tipos de evaluación

Entendemos la evaluación no como un ejercicio final que mida los conocimientos de los alumnos, sino como un proceso mediante el cual detectamos si el alumno ha adquirido las capacidades expresadas en los objetivos.

Se trata, por tanto, de una evaluación continua, que se extiende a todos los momentos de la acción docente. En los materiales de Religión esta evaluación continua se concreta de la siguiente manera:

• Las actividades iniciales de cada unidad didáctica ofrecen elementos suficientes para realizar el diagnóstico de la situación de los alumnos (evaluación inicial).

• Las actividades de estudio incluyen numerosos ejercicios que pretenden mejorar la acción docente mediante la continua observación y reflexión conjunta (evaluación formativa).

• Las actividades de aplicación, globalización y evaluación potencian no sólo la evaluación de los contenidos conceptuales, sino también la de los procedimentales y actitudinales. Las redes conceptuales que se incluyen son un instrumento eficaz para realizar la evaluación sumativa. Esta no cerrará el proceso sino que llevará a decisiones y acciones que a su vez seguirán siendo evaluadas en momentos posteriores.

B. Criterios de evaluación

1. Localizar y estructurar las principales afirmaciones del mensaje cristiano, mediante el análisis de documentos y testimonios escritos, para elaborar una síntesis coherente del mismo y valorar su actualidad.


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2. Conocer y diferenciar algunas características históricas, literarias y religiosas de la Biblia, mediante un estudio elemental de su proceso de formación, de sus géneros literarios y de sus criterios de interpretación, para saber fundamentar y aplicar el mensaje que transmite.

Identificar en la Biblia la revelación progresiva de Dios, mediante la lectura y análisis de textos bíblicos, para comprender cómo Dios se manifiesta a los hombres.

Asociar y valorar los contenidos del Antiguo y del Nuevo Testamento, a partir del análisis de textos y la relación entre sus ideas esenciales, para constatar el dinamismo de la historia de la salvación y descubrir la revelación progresiva de Dios.

Comprender las principales etapas de la historia de la salvación para reconocer a Jesús como revelación definitiva de Dios y plenitud de lo humano.

3. Localizar y describir el marco geográfico, social, político y religioso de los evangelios, mediante el estudio de mapas, informaciones y documentos de aquella época y de la actualidad, a fin de conocer el contexto de la vida de Jesús, comprender mejor su mensaje y encontrar cierta explicación a la situación actual del país de Jesús.

Identificar los rasgos fundamentales de la persona de Jesús y las características de su mensaje, y saber razonar por qué Jesucristo, muerto y resucitado, es el centro de la fe cristiana.

Sintetizar el mensaje evangélico sobre el reino de Dios, mediante el análisis de las parábolas y de los discursos de Jesús, a fin de descubrir su profundo valor humanizador y las actitudes básicas de la vida cristiana.

Reflexionar en las características del seguimiento de Jesús, a partir de los relatos evangélicos y de testimonios actuales, para comprender lo que significa ser discípulo de Jesús y las exigencias que lleva consigo.

4. Profundizar en la experiencia religiosa comunitaria de los primeros cristianos, mediante el análisis del libro de los Hechos y de las Cartas de san Pablo, para saber fundamentar la existencia de la Iglesia y las características de su misión en el mundo.

Conocer la estructura y organización de la Iglesia para constatar su relación con la experiencia de la iglesia primitiva y comprender su función de servicio a los cristianos y al mundo.

Identificar los principales momentos, personajes y hechos de la vida de la Iglesia en nuestra comunidad autónoma, mediante la observación y la investigación histórica, para tomar conciencia de nuestras raíces cristianas y de la aportación de la Iglesia a la sociedad y a la cultura.

5. Identificar y distinguir el valor expresivo de los sacramentos, a partir de su


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función simbólica y de su relación con la experiencia bíblica, para comprender su sentido en la vida de la Iglesia.

Adquirir una visión global de los siete sacramentos, mediante la elaboración de un esquema sinóptico de los mismos, para valorar la importancia de los sacramentos de iniciación y percibir el lugar central que ocupa la eucaristía.

Situar correctamente las fiestas y manifestaciones religiosas populares en su origen e incidencia actual, mediante su relación con los hechos evangélicos, para descubrir su sentido más genuino y el compromiso personal y social que entraña su celebración.

6. Reconocer las principales afirmaciones sobre Dios formuladas en el credo para comprender en qué consiste la fe de la Iglesia al proclamar que Dios es Padre, Hijo y Espíritu.

Identificar las principales afirmaciones sobre el ser humano que se desprenden de la revelación, mediante el análisis de textos bíblicos y de documentos de la Iglesia, para saber fundamentar la visión cristiana sobre la dignidad e igualdad fundamental de todos los hombres y mujeres.

7. Enumerar y analizar los elementos básicos de la moral cristiana, a partir del mensaje de Jesús sobre el reino de Dios, para saber aplicarlos a la vida personal y social.

Hacer una síntesis de los valores evangélicos, a partir de la vida y mensaje de Jesús, para constatar el amor a Dios y al prójimo como el criterio fundamental de la moral católica.

Identificar posturas y situaciones relacionadas con la salud, el consumo y el medio ambiente para contrastarlas con el mensaje moral del evangelio.

8. Constatar, mediante la observación directa y el análisis de testimonios actuales, la problemática personal y del entorno que enturbia las relaciones con los demás, para valorarla a la luz del mensaje cristiano y extraer consecuencias.

Relacionar el concepto de fraternidad universal con el mandato del amor, mediante actividades de aplicación, para suscitar actitudes de diálogo, tolerancia, respeto y solidaridad.

9. Tomar conciencia de la propia condición humana, a partir de los relatos bíblicos sobre el origen del pecado y del mal en el mundo, para reconocer lo que implica la salvación de Jesús y el camino que hemos de seguir para realizarnos como personas.

Identificar y relacionar los valores que rigen en la sociedad con los que dimanan del evangelio, mediante actividades de aplicación, para formarse una opinión propia, tomar posturas coherentes con el mensaje cristiano y actuar en consecuencia.


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10. Descubrir el valor del compromiso cristiano en el mundo, mediante modelos de vida caracterizados por su sentido de la libertad y de la autenticidad personal, para suscitar actitudes responsables y solidarias en bien de los demás.

Contrastar el mensaje moral del evangelio con otras formas de pensar y de actuar, mediante la reflexión, el diálogo y el sentido crítico, para elaborar y asumir una escala de valores que ayude a orientar y evaluar las propias opciones.

11. Identificar y reconocer lo que aporta la Iglesia en el campo de la cultura, la educación y la promoción social, mediante la observación directa y el análisis de las acciones que realiza, para valorar su opción por los pobres y su compromiso en la construcción de la paz y la justicia.

Reconocer el sentido y valor religioso de diversas expresiones artísticas y culturales del entorno y del patrimonio universal, mediante un estudio cronológico y cultural de las mismas y por su relación con aspectos bíblicos y litúrgicos, para situarlas en su contexto y finalidad.

C.Criterios de calificación y promoción

Los criterios de calificación seguidos en el Área de Religión Católica son los siguientes:

1.-Pruebas específicas: 60%

2.-Trabajos realizados: 30%

3.-Observación e interés hacia la asignatura: 10%

Se tendrá en cuenta las faltas de asistencia sin justificar del alumnado, con un 20% de faltas (sin justificar) el alumno/a pierde su derecho a evaluación continua en el trimestre.

La nota de Religión que aparecerá en el Boletín que se entrega al alumno al final de cada Evaluación será la nota media resultante de sumar las calificaciones de estos tres ámbitos y dividir el resultado entre tres: 1º. Todo lo que sucede en el aula. En este ámbito entraría la asistencia y la puntualidad, la presentación del material necesario, la participación en los debates, el comportamiento adecuado conforme a las normas de convivencia en cuanto a disciplina, respeto y cuidado en el trato a la profesora y a los compañeros y compañeras, trabajar las actividades en clase. 2º. El cuaderno o fichas de clase, en el que se irán recogiendo los distintos ejercicios que se hagan. Los criterios para la calificación del cuaderno serían: la presentación, la ortografía, la calidad de las actividades. 3º. Por último, habrá un trabajo de investigación grupal o individual sobre los contenidos que se hayan visto en clase, en el que se manejarán distintas fuentes para su realización. Los criterios de calificación de nuevo serán la presentación, la ortografía y la calidad del contenido. El trabajo se realizará a mano o a ordenador , aunque en ocasiones haya que utilizar Internet para extraer la información.


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También se contempla la posibilidad de presentar pequeños trabajos de investigación individuales, para personas que quieran subir nota, sobre temas en los que interese profundizar. * La ortografía se trabaja expresamente, premiándose la ausencia de faltas en el cuaderno y/o el trabajo: si no hay ninguna falta de ortografía, se consigue 1 punto más; si solamente existen 1, 2 ó 3 faltas, se consigue 0,5 punto más.

* Para educar en el hábito de respetar los plazos de entrega, el retraso en la entrega de cuaderno y/o trabajo se penaliza con la pérdida de nota : se restará 0,5 puntos por cada día de retraso, permitiéndose la entrega con un límite de una semana de retraso, lo que supondría la pérdida de 3 puntos sobre la calificación obtenida en el cuaderno y/o trabajo entregado fuera de plazo.

C.1 CALIFICACIÓN ORTOGRÁFICA Y FALTA CON MÓVIL

A la hora de establecer la calificación de las pruebas realizadas de forma escrita se tendrá en cuenta el uso correcto de la caligrafía, la ortografía y la expresión, siendo penalizado negativamente el uso incorrecto tanto del lenguaje escrito como el oral. Esta penalización será proporcional a la gravedad de la incorrección. En cuanto a la ortografía, los alumnos serán penalizados teniendo en cuenta la siguiente baremación: 0,05 puntos por cada tilde incorrecta y 0,1 por letra errada. Será sancionado con un máximo de 1 punto.

Si durante alguna de las pruebas a realizar se detectara que algún alumno o alumna usa medios inadecuados para obtener información (móvil, chuletas…) será penalizado con calificación nula en dicho ejercicio. Este ejercicio no se repetirá y se tendrá en cuenta a la hora de obtener la calificación final.

D.Criterios de promoción del Área de Religión

Si el alumno no promocionara con la asignatura de Religión y al año siguiente decide matricularse nuevamente, obteniendo la calificación de Suficiente aprobaría de forma automática el curso anterior. En el caso de que no optara por la asignatura de Religión deberá hacer un trabajo – resumen con todos los contenidos del curso anterior dados en Religión.


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E.Adaptaciones curriculares

Las adaptaciones curriculares suponen una toma de decisiones en diversos aspectos de la propuesta educativa del alumno. Estas decisiones estarán reflejadas en un documento que figurará en el expediente personal del alumno y que constará de los siguientes elementos.

1.-Datos del alumno y de los profesionales implicados. 2.-Nivel de competencia curricular en cada área respecto a su grupo de referencia. 3.-Definición de las necesidades educativas del alumno. 4 -Currículo adaptado, donde se incluirán detalladamente, por cada una de las áreas donde precise adaptación, los objetivos, contenidos recursos, organización necesaria para su desarrollo y profesionales que se responsabilizarán de llevarla a cabo. 5.-Momentos, formas y criterios de evaluación que se utilizarán, así como la planificación del seguimiento de la propia adaptación.

F. Instrumentos de evaluación 1 -Lectura de textos de la Biblia. 2-Explicaciones e identificaciones de textos de la Biblia. 3-Explicaciones del profesor. 4-Trabajos realizados. 5-Cuestiones y actividades del libro, cuaderno de trabajo, faltas de ortografía, atención en clase, participación, interés por la asignatura, asistencia y puntualidad. Se establecerán siguiendo los criterios establecidos respecto a los objetivos del proceso de enseñanza-aprendizaje. Así: * Existirá una Evaluación inicial, al comienzo de curso, ante contenido nuevo, que nos proporcione información acerca de los datos previos con los que cuenta nuestro alumnado. * La Evaluación continua, que recoge la evolución de los alumnos basada en los siguientes elementos: 1. La calidad de la presencia en el aula Se tiene en cuenta la asistencia, puntualidad, el hecho de traer los materiales para trabajar, la realización de las actividades en el aula, el comportamiento y el respeto a las demás personas que compartimos la sesión. 2. El cuaderno de clase 3. Los trabajos de investigación La calificación del cuaderno y de los trabajos estará vinculada a la presentación (limpieza, orden, ortografía…) y al contenido (calidad). En determinadas circunstancias, puede ser sustituido por un ejercicio escrito. * Auto-evaluación, grupal e individual, al final-comienzo de cada trimestre en que se pide al grupo que auto-reflexione acerca del funcionamiento en general de la clase, y de su estrategia para conseguir el objetivo académico con el que se habían comprometido al comienzo del periodo.


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Se utiliza una hoja de registro para anotar los distintos elementos que componen la calidad de la presencia en clase de cada alumno y que se especifican anteriormente.

9-PLAN DE FOMENTO DE LA LECTURA

Desde nuestra materia (Religión Católica) se llevarán a cabo medidas para estimular el interés y el hábito de la lectura, así como la capacidad de expresarse correctamente:

-Se fomentará el interés por la lectura, facilitando a nuestro alumnado títulos de obras relacionadas con los temas explicados y que puedan adaptarse a sus gustos.

-Se procurará la participación de todos los alumnos en las lecturas en voz alta, comentarios y opiniones acerca de las obras leídas.

-En cualquier prueba escrita, oral o trabajo se valorará como parte de la calificación la correcta ortografía y expresión.

-Se valorará positivamente, dentro del apartado de trabajos, las fichas de lectura voluntarias.

El Departamento de Religión recomienda a los alumnos las lecturas que se especifican al final de cada unidad didáctica.

Además, se trabajarán las lecturas interdepartamentales para el curso 2018/2019 que giran en torno a la perspectiva coeducativa y son:

-1º y 2º ESO trabajará El Diario de Ana Frank.

-3º y 4º ESO trabajará una lectura de Ana María Matute.


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9-LAS TIC EN EL ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA

Introducción

Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) han incidido en los últimos años de forma notable y fundamental en nuestra sociedad en general, y en los adolescentes en particular.

Uno de los objetivos establecidos para la Educación Secundaria Obligatoria pretende, por un lado, desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos y, por otro, adquirir una preparación básica en el campo de las TIC. Hay que tener en cuenta que para la sociedad actual este conocimiento es una de las competencias básicas y necesarias, tanto como leer, escribir o contar.

La introducción de las TIC es y será un factor determinante para la motivación de los alumnos, porque mejoran los aprendizajes y facilitan las adaptaciones a los diferentes ritmos de aprendizaje, promueven un aprendizaje cooperativo y posibilitan el trabajo en grupo, así como favorecen el desarrollo de habilidades de búsqueda y selección de la información y mejora de competencias de expresión y creatividad. Todo ello puede contribuir a la reducción del fracaso escolar, sin olvidar su capacidad de ofrecer recursos educativos o planificar la actividad docente.

Tratamiento de la información y competencia digital como competencia básica

Además de todos los cambios producidos en la sociedad en los últimos años, que hacen necesaria una sólida formación de base y una formación o aprendizaje continuo a lo largo de la vida, en los planes de estudio de las distintas etapas educativas se ha incorporado la competencia digital en aras de conseguir una alfabetización digital básica de los estudiantes.

Esta competencia consiste en disponer de habilidades para buscar, obtener, procesar y comunicar información y para transformarla en conocimiento. Incorpora para ello diferentes habilidades, que van desde el acceso a la información hasta su transmisión en distintos soportes una vez tratada, incluyendo la utilización de las tecnologías de la información y la comunicación como elemento esencial para informarse, aprender y comunicarse. No debe olvidarse que para adquirir esta competencia no basta con el conocimiento de las tecnologías de la información, sino que son imprescindibles ciertos aspectos de la comunicación lingüística. La competencia digital entraña igualmente la utilización segura y crítica de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en el trabajo y en el ocio.

El tratamiento está asociado con la búsqueda, selección, registro y análisis de la información, utilizando técnicas y estrategias diversas para acceder a ella según la fuente a la que se acuda y el soporte que se utilice (sea oral, impreso, audiovisual, digital o multimedia). Y para ello se requiere el dominio de una serie de lenguajes específicos básicos (desde el textual hasta los lenguajes visuales, gráficos y sonoros), así como la


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capacidad de aplicar en distintas situaciones y contextos el conocimiento de los diferentes tipos y fuentes de información.

Pero disponer de información no produce de forma automática conocimiento, ni supone su uso adecuado. Transformar la información en conocimiento exige destrezas de razonamiento para organizarla, relacionarla, analizarla, sintetizarla y hacer inferencias y deducciones de distinto nivel de complejidad; en definitiva, comprenderla e integrarla en los esquemas previos de conocimiento. Significa, asimismo, comunicar la información y los conocimientos adquiridos empleando recursos expresivos que incorporen no sólo diferentes lenguajes y técnicas específicas, sino también las posibilidades que ofrecen las tecnologías de la información y la comunicación. Asimismo, esta competencia permite procesar y gestionar adecuadamente la información, resolver problemas reales, tomar decisiones, trabajar en entornos colaborativos ampliando los entornos de comunicación para participar en comunidades de aprendizaje formales e informales, y generar producciones responsables y creativas.

La competencia digital incluye también utilizar los equipamientos y las herramientas de las tecnologías de la información y la comunicación, por lo que implica manejar estrategias para identificar y resolver los problemas habituales de software y hardware. Se sustenta en el uso de ordenadores para obtener, evaluar, almacenar, producir, presentar e intercambiar información, y comunicarse y participar en redes de colaboración a través de Internet.

Las TIC permiten al alumnado la posibilidad de actuar con destreza y seguridad en la sociedad de la información y la comunicación, aprender a lo largo de toda su vida y comunicarse sin las limitaciones de las distancias geográficas ni de los horarios rígidos de los centros educativos. Además, puede utilizarlas como herramientas para organizar la información, procesarla y orientarla hacia el aprendizaje, el trabajo y el ocio.

En síntesis, el tratamiento de la información y la competencia digital implican ser una persona autónoma, eficaz, responsable, crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar la información y sus fuentes, así como las distintas herramientas tecnológicas; también tener una actitud crítica y reflexiva en la valoración de la información disponible, contrastándola cuando es necesario, y respetar las normas de conducta acordadas socialmente para regular el uso de la información y sus fuentes en los distintos soportes. Para conseguir estos objetivos, es necesario el papel orientador del profesorado.

Funciones y utilidades de las TIC en educación

La introducción de las TIC en el entorno educativo permite establecer una serie de funciones características de las que se derivan al mismo tiempo una serie de ventajas.

En relación con los alumnos:

— Propician la iniciativa personal y la toma de decisiones.

— Facilitan una continua interacción entre los alumnos y los recursos (ordenador, Internet...).


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— Favorecen el trabajo en grupo, es decir, el aprendizaje cooperativo, el intercambio de ideas y el desarrollo de la personalidad. Desarrollan canales de comunicación que facilitan el intercambio de ideas y materiales y el trabajo cooperativo gracias al correo electrónico, el chat, las videoconferencias...

— Contribuyen a mejorar las competencias de expresión y creatividad gráfica, escrita y audiovisual.

En relación con los procesos de enseñanza-aprendizaje:

— Contribuyen al aprendizaje, por ser consideradas motivadoras y atractivas.

— Permiten una gran personalización de los procesos de aprendizaje de acuerdo con los distintos ritmos de aprendizaje y permiten la realización de autoevaluaciones de los propios conocimientos.

— Son altamente interdisciplinares.

— Facilitan la alfabetización digital y audiovisual tanto como medio de aprendizaje como por el acceso que proporcionan a la información.

— Son más flexibles y no se limitan al entorno tradicional del aula.

— Promueven las habilidades de búsqueda y selección de la información.

— Son especialmente útiles en el ámbito de las personas con necesidades especiales y las TIC favorecen tanto su aprendizaje como su integración.

En relación con los profesores y los centros:

— Permiten una mayor comunicación entre profesores y alumnos.

— Facilitan la evaluación y control del aprendizaje de los alumnos, como herramientas de diagnóstico de las capacidades y los conocimientos de los estudiantes y como medio de evaluación de sus conocimientos.

— Al profesor le supone un perfeccionamiento en sus conocimientos digitales y un proceso de formación continua que mejora su competencia profesional paralelamente a la formación del alumnado.

— Además, en el ámbito de los centros, mejora su administración y gestión, abre nuevos canales de comunicación entre el centro, los profesores, los padres y los alumnos (web del centro, intranet, correo electrónico, etc.), proyecta la imagen del centro escolar, y permite compartir los recursos educativos creados por estudiantes y profesores.

Como herramienta didáctica y fuente de información:


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— Facilita el acceso a información de todo tipo, a múltiples recursos educativos (tanto a alumnos como profesores) y diferentes entornos de aprendizaje, ya que el profesor no es la única fuente de conocimiento.

— Como instrumento para procesar la información, creando bases de datos, informes, etc., mediante hojas de cálculo, procesadores de texto, de imagen, etc.

— Como medio de expresión, para escribir, dibujar, hacer presentaciones, crear webs utilizando distintos softwares, y posibilita visualizar simulaciones de distinto tipo gracias a los programas informáticos.

— Es fuente de información y de recursos gracias a la prensa, la radio, la televisión, Internet, vídeos, DVD, CD-ROM, etc.

— Posibilita nuevos escenarios formativos gracias a los entornos virtuales de aprendizaje.

Principales herramientas TIC y utilidad didáctica

Como antes se mencionaba al hablar de la competencia digital, en las nuevas tecnologías tienen cabida desde la utilización de las diapositivas o el vídeo, la visualización de presentaciones, el trabajo con recursos multimedia, pasando por la búsqueda y selección de información en Internet, la utilización de hojas de cálculo y procesadores de texto, hasta el desarrollo de una página web por un grupo de alumnos como ejercicio verdaderamente complejo de trabajo con las TIC.

Conviene recordar aquí qué significa multimedia. Un material multimedia suele combinar al menos varios de los siguientes elementos: texto, imágenes fijas, imágenes con movimiento y audio. Si el usuario puede controlar el tiempo en que se presentarán ciertos elementos o determinar valores de algunas variables, estaremos frente a un material multimedia interactivo. Si en la estructura aparecen elementos relacionados a través de los cuales el usuario puede navegar, eligiendo el orden o secuencia, hablamos entonces de hipermedia (combinación de hipertexto y multimedia).

Hay que pensar que las nuevas tecnologías han popularizado una nueva forma de lectura, la de los hipertextos (textos no lineales, textos interactivos), integrados con múltiples elementos (imágenes estáticas o dinámicas, audio, vídeo, etc.). Las páginas web son la máxima expresión de este nuevo medio.

Así, las principales herramientas TIC disponibles y algunos ejemplos de sus utilidades concretas son:

— Uso de procesadores de texto para redactar, revisar la ortografía, hacer resúmenes, añadir títulos, imágenes, hipervínculos, gráficos y esquemas sencillos, etc.

— Usos sencillos de las hojas de cálculo para organizar la información (datos) y presentarla, en ocasiones, de forma gráfica.

— Utilización de herramientas simples de algún programa de diseño gráfico .


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— Usos simples de bases de datos .

— Utilización de programas de correo electrónico .

— Usos y opciones básicas de los programas navegadores .

• Acceso, entre otras muchas utilidades, a las noticias de prensa (prensa digital) para establecer comparaciones, recabar información actualizada, acceder a hemerotecas, etc., o para investigaciones bibliográficas.

• Uso de buscadores.

• Extracción de información (enlaces) a partir de los propios directorios de cada buscador principal.

• Uso de los recursos de búsqueda por términos clave en búsquedas simples y avanzadas.

• Creación y organización de listas de favoritos, así como seguimiento y actualización de la información de las distintas URL consultadas.

— Uso de enciclopedias virtuales (cd y www).

— Uso de periféricos : escáner, impresoras, etc.

— Puesta en práctica de videoconferencias , chats ...

— Usos sencillos de programas de presentación (PowerPoint o similares): trabajos multimedia, presentaciones creativas de textos, esquemas, o realización de diapositivas.

— Edición de páginas web .

Internet

La red que llamamos Internet alberga una enorme cantidad de información. Pero el tratamiento de la información presente en la red presenta algunos inconvenientes: su dispersión, la falta de un método de búsqueda, el exceso de información o información meramente superficial y la descontextualización de los contenidos en la mayoría de las ocasiones. Gran parte de la información vertida en la red es de calidad dudosa, por no estar contrastada, por simple, por simular rigor científico o simplemente por estar mal escrita. A ello se suma la volatilidad de los datos, es decir, que en ocasiones la información permanece poco tiempo accesible, los portales dejan de funcionar o los enlaces (links) ya no nos redirigen hacia la información esperada. Su utilización como herramienta de aprendizaje presenta por ello una serie de dificultades, empezando por la de que los alumnos no suelen contrastar lo suficiente la información que han encontrado.

No obstante, a pesar de las dificultades señaladas, Internet facilita, en el ámbito educativo, una mayor atención a la diversidad y la toma en consideración de la multiculturalidad y sus posibilidades van más allá de ser un medio y canal de comunicación e información. Internet aporta además perspectivas múltiples de la información distintas de las que puede proporcionar un libro de texto. Su verdadero potencial se manifestará cuando profesores,


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alumnos, administraciones y gestores educativos trabajen de forma conjunta el modo de ofrecer actividades de enseñanza y aprendizaje con la intención de fomentar la comunicación entre profesores, padres y alumnos mediante la intranet y la web de centro, más allá de las limitaciones de los horarios de clase, mediante tutorías, foros y comunidades educativas virtuales.

Un recurso recurrente es proporcionar enlaces para obtener nuevos recursos e información de Internet y, por ello, se hace totalmente necesario desarrollar actividades de aprendizaje basadas en la red. Así, uno de los objetivos es alcanzar competencias en el manejo de la información (CMI) , especialmente útiles por la gran cantidad de información presente en Internet. Es en este aspecto donde se plantea la opción de desarrollar propuestas de actividades webquest.

Las webquest (WQ)

En 1995 el profesor Bernie Dodge, de la Universidad de San Diego, diseñó algo que explicado de forma sencilla consistía en un modelo de enseñanza a través de Internet.

Una definición más amplia: las webquest son actividades de aprendizaje guiadas enfocadas a la investigación, generalmente en grupo, que a partir de unas tareas previstas promoverán el análisis de la información, así como su organización, reelaboración, síntesis y comunicación final.

En una webquest se promueve un uso de la World Wide Web de manera controlada. Una de sus ventajas en este sentido es que evita la pérdida de tiempo que supone la búsqueda en la red de la información y se centra en su tratamiento. Ese manejo de la información implica, por tanto, una tarea de análisis.

Una webquest debe ser una tarea bien definida, con aportación de recursos e indicando claramente los objetivos que se pretenden alcanzar. Mediante las webquest el modelo de competencias antes señalado se alcanza por medio de los siguientes elementos: definición del trabajo, estrategias para buscar la información, localización y acceso a ésta, uso de la información, síntesis y evaluación del proceso.

La duración de una actividad webquest es muy variable. Hay propuestas de corto plazo, que pueden ser de una semana, y de más largo plazo, como por ejemplo de un mes. Localizar la información puede necesitar tres sesiones, y su análisis, de una semana a un mes.

Principales características de las webquest como actividad:

— Pueden ser individuales o grupales, con lo que el aprendizaje es cooperativo.

— Pueden estar enfocadas hacia una única materia o ser interdisciplinares (hay que recordar que buena parte de la información de la web puede estar en inglés, francés u otros idiomas).

— Permiten la motivación por el uso de las TIC y por la creación de escenarios de trabajo simulados.


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— Pueden enfocarse hacia la investigación, pero implican el análisis, la síntesis y la evaluación de la información. Así, se desarrollan diferentes capacidades como la investigación, el pensamiento crítico, la creatividad, la toma de decisiones…

— Ayudan al profesor a planear y estructurar los procesos de aprendizaje. Una vez propuesta y lanzada la actividad, el profesor deja de ser protagonista y casi única fuente de conocimiento (junto con el libro de texto) y pasa a ejercer de guía de unos grupos de alumnos presumiblemente más motivados por la tarea y el entorno de aprendizaje.

— Una vez elaboradas, son fácilmente revisables y actualizables en función de los currículos y las aportaciones de los propios estudiantes.

— Pueden suponer cierta atención a la diversidad, ya que facilitan la integración de los alumnos en los grupos y por las ayudas temporales de distinto tipo que se pueden ir proporcionando a lo largo de los procesos.

— Contribuyen a fomentar las CMI, es decir un conjunto de habilidades en el uso de la información obtenida fundamentalmente de Internet. La webquest orienta al alumno en la utilización de la información y evita la pérdida de tiempo que supone localizar información. Completa de esta forma el simple y típico recurso de consulta en la web, sin proponer nada más que una dirección o enlace para, por ejemplo, ampliar contenidos.

— Confieren a los alumnos, si la actividad es grupal, interdependencia, pero al mismo tiempo responsabilidades individuales dentro del grupo (por la tarea específica) y responsabilidad grupal (en la que todos se ven implicados). También implica una mejora de la eficacia del alumno en su tarea a medida que avanza el proceso.

Las miniquest

Son una versión reducida de las webquest. Su preparación requiere un tiempo menor y su realización está prevista en el transcurso de una sola sesión, ya que además contemplan sólo tres pasos de realización: escenario, tarea y producto. Al igual que las webquest, pueden ser grupales o individuales.

Tipos:

— De descubrimiento. Al inicio de una unidad.

— De exploración. Durante la unidad. Para aprender un contenido y alcanzar un contenido.

— De culminación. Al finalizar. Precisa, por tanto, de una base de conocimiento.

Se componen de:

— Escenario. Establece el contexto real para la solución del problema o cuestión que se plantea.

— Tarea. Preguntas diseñadas para adquirir la información. Muy estructurada con direcciones de sitios específicos de la web.


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— Producto. Describe lo que los estudiantes deben realizar para responder a la cuestión o problema esencial real planteado. Debería tener prevista alguna forma de evaluación del proceso. Además, debe contener una síntesis, como forma de construcción de conocimiento.

Las cazas del tesoro (treasure hunts)

También reciben el nombre de cazas de conocimientos o knowledge hunt. Una caza del tesoro (por ser una información valiosa, un tesoro sobre el que construimos un determinado conocimiento)

es una actividad semejante a las webquest, pero con una estructura diferente. Se trata de un trabajo práctico, individual o grupal, basado en un cuestionario y centrado en un único tema.

A partir de una lista no demasiado extensa de preguntas, se proporciona una serie de recursos en línea que los alumnos deben consultar para responder y resolver los interrogantes planteados. Lógicamente, la propuesta de actividad puede ser entregada en papel y no necesariamente acceder a ella a través del soporte digital.

A diferencia de las webquest, las cazas del tesoro tienen pocas preguntas y relativamente pocos recursos, ya que se plantea como una actividad para una clase o como tarea para casa, con la intención de introducir un tema o trabajar más en profundidad un contenido concreto.

La estructura de una caza puede ser la de una lista de cuestiones cuya respuesta se encuentra directamente en el vínculo que se proporciona. Una estructura un poco más compleja se basaría en el siguiente esquema: una introducción, una lista de preguntas, un listado de recursos donde encontrar la información y, finalmente, una gran pregunta cuya respuesta engloba y sirve de conclusión a las anteriores. También puede incluirse una propuesta de cómo se llevará a cabo la evaluación.

Uno de los objetivos, común también con el de la webquest, es evitar la pérdida de tiempo en la búsqueda de la información en Internet y que el contenido además sea el adecuado según los deseos del docente.

Es imprescindible que la forma de realizar las preguntas y los enlaces de la información seleccionada favorezcan la comprensión de los textos y desarrollen la capacidad de búsqueda de información.

También la actividad puede plantearse de forma inversa, haciendo que los alumnos sean los que preparen una caza y su cuestionario, y así serán evaluados por las preguntas hechas y la calidad de los recursos propuestos.

Actividades del tipo Hot Potatoes

Las patatas calientes o Hot Potatoes son un paquete de software (desarrollado por la University of Victoria) pensado para la realización de actividades de evaluación sencillas, que se ejecutan por medio de un navegador y son publicadas en lenguaje html. Su uso por parte del docente y de las instituciones educativas es gratuito. También ofrece la posibilidad


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de alojar las actividades en línea si el usuario está registrado y permite acceder a ellas sin restricciones.

Los diferentes generadores permitirán crear actividades como crucigramas, rellenar huecos y campos, crear cuestionarios de respuesta múltiple, ejercicios de coincidencias, ordenar oraciones, o crear una pantalla desde la que acceder a todas estas actividades.

El software también permite hacer un cálculo de los porcentajes de aciertos o errores, por lo que permite disponer de una calificación precisa del alumno o la alumna.

Las weblogs y los fotologs

Las weblogs o bitácoras son páginas personales sencillas, de formato periodístico, cuyo contenido es la suma de una serie de textos consecutivos como las cuadernos de bitácora de los barcos en donde se anotan diariamente los acontecimientos relevantes. Los textos suelen estar vinculados a un tema en particular, al estilo de una publicación temática.

Las weblogs o blogs publican con cierta regularidad y el orden de los artículos publicados no se altera. Existen blogs de multitud de temas, también de educación, y su creación es muy sencilla, ya que basta con disponer de un editor.

Los fotologs implican que la imagen tiene mayor relevancia que el texto y se dedican fundamentalmente a contener imágenes con sus respectivos comentarios.

Conclusiones

La sociedad de la información en general y las nuevas tecnologías en particular están incidiendo en todos los ámbitos del sistema educativo. Por ello, la alfabetización digital se ha considerado como una de las competencias básicas que deben adquirir los alumnos.

El tratamiento de la información y la competencia digital son parte fundamental hoy día del proceso de enseñanza-aprendizaje. Dominar el acceso a la información es un aspecto básico del aprendizaje, tanto en la escuela como fuera de ella. Además, proporciona las herramientas necesarias para aprender a aprender (para ser capaces de procesar información cada vez más abundante y compleja) y para hacerlo de forma autónoma. El conocimiento de las TIC debe capacitar a los alumnos y a las alumnas a gestionar adecuadamente la información, tomar decisiones, resolver problemas reales, trabajar la información en entornos colaborativos y generar producciones o materiales de forma creativa.


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10-PROGRAMACIÓN DE BACHILLERATO

ÍNDICE.

1. FINALIDADES EDUCATIVAS DEL CURRICULUM DEL BACHILLE RATO:

2. OBJETIVOS GENERALES.

3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.

4. DISTRIBUCIÓN DE LOS CONTENIDOS EN UNIDADES DIDÁCTI CAS.

5. ORIENTACIONES METODOLÓGICAS PARA EL BACHILLERATO:

6. TEMPORALIZACION.

7. INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN.

8. CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

9. CRITERIOS DE EVALUACIÓN QUE SE CONSIDERAN MÍNIMO S.

10. ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN.

1. FINALIDADES EDUCATIVAS DEL CURRICULUM DEL BACHIL LERATO: La educación, entendida como un proceso que pretende el pleno desarrollo de la personalidad del alumno, favorece la maduración del conjunto de sus dimensiones, ayudándole a formarse su identidad al tiempo que le introduce de manera activa en la sociedad. La dimensión religiosa, con su sentido globalizador, es una de las que más contribuye al logro de una auténtica maduración de la persona. El carácter integral de la educación reclama una concepción de la realidad, una cosmovisión, en la que se descubre el verdadero sentido de lo que uno es y de lo que hace. La etapa de Bachillerato supone, desde el punto de vista psicoevolutivo, la búsqueda de la autonomía, lo que conlleva un permanente contraste entre el presente y la tradición para afrontar el futuro. El alumno comienza a releer su historia a la luz de su propia experiencia, cuestionando el depósito transmitido de saberes, creencias y experiencias recibidas. La enseñanza de la religión católica ayuda a iluminar la historia personal y social, a respetar e interpretar el conjunto de valores y significados presentes en la realidad, ofreciendo claves de interpretación que dan sentido a lo que hacemos. El artículo 24 del Real Decreto 1105/2014, establece que el Bachillerato tiene la finalidad de proporcionar al alumnado formación, madurez intelectual y humana, conocimientos y habilidades que le permita desarrollar funciones sociales e incorporarse a la vida activa con responsabilidad y competencia. A dichos logros puede contribuir de manera satisfactoria la enseñanza de la religión, facilitando el desarrollo del juicio crítico, enseñando a observar y analizar la realidad con respeto, en claves de libertad, responsabilidad, verdad y apertura a la cuestión del sentido. El presente currículo toma en consideración el aprendizaje por competencias busca, desde la antropología cristiana, la consecución y dominio de las mismas. Dado que la competencia supone una combinación de


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habilidades prácticas, conocimientos, motivación, valores éticos, actitudes, emociones y otros componentes sociales, se esfuerza por reflejar la aportación específica que esta enseñanza ofrece al proceso humanizador que conlleva la educación. La importancia que la asignatura de religión otorga a la inculturación de la fe, en los distintos contextos, es un hecho positivo que la convierte en un magnífico instrumento para la comunicación y el diálogo en un mundo cada vez más plural. A su vez, asume como punto de partida los objetivos que se fijan en la etapa para el desarrollo de las diversas capacidades. Conviene destacar en el haber de esta asignatura la ayuda a la promoción de los derechos humanos y al ejercicio de la verdadera ciudadanía, fomentando la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa. Se preocupa también de conseguir en los alumnos una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autónoma, desde un espíritu crítico y constructivo. No menos importante es la ayuda que presta al alumno para conocer y valorar críticamente, desde una cosmovisión cristiana, las realidades del mundo contemporáneo y sus antecedentes históricos, destacando la labor de la Iglesia en todo el enriquecimiento cultural. Esta asignatura promueve también el desarrollo de la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, mostrando la belleza, la verdad y el bien como fuentes del enriquecimiento personal y cultural. Para el logro de estos objetivos, a través de los procesos de enseñanza-aprendizaje, el currículo de religión en Bachillerato propone la división de sus contenidos en cuatro bloques temáticos:

— Antropología cristiana,

— Doctrina social de la Iglesia,

— Relación razón, fe y ciencia y,

— La Iglesia como generadora de cultura a lo largo de la historia.

2. OBJETIVOS GENERALES.

El aprendizaje de esta materia según las orientaciones de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis tiene que contribuir a que los alumnos y alumnas desarrollen las siguientes capacidades:

1. Conocer una síntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana.

2. Descubrir la dignidad del ser humano, el valor de la vida, el sentido trascendental del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, planificado en Cristo, Dios y hombre.

3. Profundizar en la relación y mutua aportación de la fe y la cultura.

4. Conocer la doctrina social de la iglesia católica para analizar e interpretar la realidad socioeconómica y cultural del mundo.

5. Valorar la dimensión ética del hombre a la luz del mensaje cristiano para participar activa y responsablemente en la vida y transformación social.

6. Adquirir una actitud de respeto, valoración y diálogo con las demás personas de diversa cultura, mentalidad y cosmovisión para lograr una convivencia social en paz y concordia.

3. Objetivos Específicos de Religión Católica en Ba chillerato

El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los/las alumnos/as desarrollen las siguientes


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capacidades: 1-Incorporar el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes, dado el carácter científico de la enseñanza de la religión. 2-Reconocer la importancia y universalidad del fenómeno religioso en las diferentes culturas, en particular del cristianismo. 3-Asimilar, desarrollar y cultivar la dimensión religiosa del hombre como ser abierto a la trascendencia. 4-Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes bíblicas y doctrinales de la Iglesia. 5-Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creación, el valor de su vida y su transcendencia. 6-Analizar la relación de la fe con la cultura actual, valorando su aportación mutua. 7-Conocer los elementos básicos de la Doctrina Social de la Iglesia católica, para interpretar a su luz la realidad socio-económica del mundo. 8-Reconocer los contenidos éticos del mensaje cristiano y saberlos aplicar en la construcción de la sociedad. 9-Analizar los valores del cristianismo, contrastándolos con los valores de los humanismos de nuestro tiempo. 10-Adquirir una actitud de respeto y valoración hacia las personas de diversa cultura e ideología, a fin de construir mediante el diálogo una convivencia en paz y concordia. 11-Descubrir el significado profundo de la actividad humana, como manifestación de la propia dignidad, aplicando los criterios cristianos a la actividad laboral. 12-Conocer los servicios que la Iglesia aporta al mundo contemporáneo y su sentido. 13-Despertar el sentido crítico ante los medios de comunicación y aplicarles los criterios y juicios de valor evangélicos. 14-Conseguir progresivamente una síntesis coherente y vital del mensaje cristiano que les sirva para dialogar con otras confesiones religiosas y la cultura contemporánea. 4. Correlación entre Contenidos, Criterios de Evalu ación, Estándares de Aprendizaje y Competencia.

1º Bachillerato

Contenidos Criterios de Evaluación Estándares de aprendizaje

El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida. Expresiones históricas del sentido religioso. El misterio de la persona humana. Fundamento de su dignidad. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual.

1.Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre.

2.Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar desde siempre el sentido religioso del ser humano.

3. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana.

4. Identificar y contrastar en el momento actual diversas respuestas de sentido.

1.1 Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios. AA, CD, SIEE, CL, CSC, CEC. 2.1 Identifica y diferencia la diversidad de respuestas salvíficas que muestran las religiones. CMCT, AA, CSC 3.1 Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, la incapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana. Compara con textos eclesiales que vinculan la dignidad del ser humano a su condición de criatura. CL, AA, CSC, CEC. 3.2 Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza sacando conclusiones, comportamientos de los jóvenes que defienden o atentan contra la dignidad del ser humano. AA,CM, CSC. 4.1 Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo y


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las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las religiones. CL, AA, CSC, CEC.

Origen y evolución de la doctrina social de la Iglesia. Principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia.

1. Conocer y valorar el contexto en que nace y la enseñanza de la doctrina social de la Iglesia. 2. Identificar la dignidad humana como clave para una convivencia justa entre los hombres, diferenciándola de los reconocimientos que el Estado realiza a través de las leyes . 3. Conocer y aplicar los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia a diversos contextos. 4. Deducir las consecuencias que implica la doctrina social de la Iglesia en el trabajo, las relaciones internacionales y la economía.

1.1 Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX. Estudia su evolución hasta la actualidad y analiza las respuestas de la doctrina social de la Iglesia. CSC CEC, AA. 2.1 Elabora una definición personal sobre los términos, legal, ético y moral. Explica públicamente las diferencias entre los términos con la ayuda de medios audiovisuales. CL, AA, CSC, CMCT, CD. 3.1 Comprende y define con palabras personales el significado de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones concretas dichos principios justificando el pensamiento social de la Iglesia. CL, AA, CSC, SIEE. 4.1. Propone proyectos o soluciones que podrían llevarse a cabo en las políticas nacionales o internacionales para hacer el mundo más humano. CL, CMCT, CSC, SIEE.

2º Bachi llerato

Contenidos Criterios de Evaluación Estándares de aprendizaje

Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser humano descubre la realidad y la verdad. Recorrido histórico de las relaciones entre la ciencia y la fe. Vínculo indisoluble entre ciencia y ética.

1. Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para conocer la verdad. 2. Conocer y aceptar con respeto los momentos históricos de conflicto entre la ciencia y la fe, sabiendo dar razones justificadas de la actuación de la Iglesia. 3. Ser consciente de la necesidad de relación entre ciencia y ética para que exista verdadero progreso humano.

1.1 Identifica, a través de fuentes, los diferentes métodos de conocer la verdad en la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. Distingue qué aspectos de la realidad permite conocer cada método. CMCT, CSC, CEC, SIEE. 2.1 Reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origen divino del cosmos y distingue que no proviene del caos o el azar. CL, CD 2.2 Se informa con rigor y debate respetuosamente, sobre el caso de Galileo, Servet, etc. Escribe su opinión, justificando razonadamente las causas y consecuencias de dichos conflictos. CL, AA, CSC, CEC, CL. 3.1 Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace del reconocimiento de la dignidad humana. CL, AA. 3.2 Analiza casos y debate de manera razonada las consecuencias que se derivan de un uso de la ciencia sin referencia ético. CL, AA.

Significado del término y dimensiones de la cultura.

1. Conocer y comparar diferentes acepciones del

1.1 Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentes épocas y lo contrasta


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La vida monacal, fuente de cultura

término cultura. 2. Ser consciente que la persona es generadora de cultura. 3. Caer en la cuenta del cambio que el monacato introduce en la configuración del tiempo y el trabajo.

con el carácter antropológico de la enseñanza de la Iglesia. CEC, CL, AA 2.1 Identifica los elementos propios de diversas culturas y elabora un material audiovisual donde las compare críticamente. CL, AA, CSC, CEC. 3.1 Conoce y respeta los rasgos de la vida monástica. Identifica su influencia en la organización social y la vida laboral. CSC, CEC. 3.2 Valora el trabajo de los monjes por conservar el arte y la cultura grecolatina, elaborando un material audiovisual en el que se recoja la síntesis de su estudio. CL, AA, CSC.

CONTENIDOS DIDÁCTICOS: 1º Bachillerato.

1.- EL SER HUMANO COMO MISTERIO Conceptos: El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida. Expresiones históricas del sentido religioso. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual Significado del término y dimensiones de la cultura. Criterios de evaluación 1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 2. Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar desde siempre el sentido religioso del ser humano 3. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana. 1..Conocer y comparar diferentes acepciones del término cultura. Estándares de aprendizaje 1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación. 1.1. Emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. 3.1. Compara con textos bíblicos que vinculan la dignidad del ser humano a su condición de creatura. 1.1 Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentes épocas y lo contrasta con el carácter antropológico de la enseñanza de la Iglesia.

2.- CRÍTICAS A LA RESPUESTA RELIGIOSA

Conceptos: El hombre ser religioso que busca un sentido a la vida. Diversas posturas an te el hecho religioso en la sociedad actual. Criterios de evaluación 1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 4. Identificar y contrastar en el momento actual diversas respuestas de sentido. Estándares de aprendizaje 1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. 4.1 Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo y las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las religiones.

3.- HUMANISMOS CREYENTE: DIOS, FUENTE DE LA PERSONA Conceptos: El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida. El misterio de la persona humana. Fundamento de su dignidad. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual


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Criterios de evaluación 1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 3. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana. 4. Identificar y contrastar en el momento actual diversas respuestas de sentido. Estándares de aprendizaje 1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. 3.1. Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, la incapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana. Compara con textos bíblicos que vinculan la dignidad del ser humano a su condición de creatura. 4.1 Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo y las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las religiones.

4.- DIOS SE HACE HOMBRE PARA SALVARNOS

Conceptos: El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida. El misterio de la persona humana. Fundamento de su dignidad. Criterios de evaluación 1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 3. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana. Estándares de aprendizaje 1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. 3.1. Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, la incapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana.Compara con textos bíblicos que vinculan la dignidad del ser humano a su condición de creatura.

5.- EL SEGUIMIENTO DE CRISTO Conceptos: La identidad del ser humano. Ppios. Fundamentales de la doctrina social de la Iglesia. La persona, la vida, el trabajo, las relaciones internacionales y la economía a la luz de la doctrina eclesial. La acción evangelizadora de la Iglesia y la promoción de los derechos humanos. Criterios de evaluación 1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 2. Identificar la dignidad humana como clave para una convivencia justa entre los hombres, diferenciándola de los reconocimientos que el Estado realiza a través de las leyes. 1. Deducir las consecuencias que implica la doctrina social de la Iglesia en el trabajo, las relaciones internacionales y la economía. 2. Reconocer los esfuerzos que ha realizado la Iglesia a lo largo de los siglos para que se respete la dignidad del ser humano y sus derechos. Estándares de aprendizaje 1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. 3.1. Comprende y define con palabras personales el significado de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones concretas dichos principios propios de la propuesta de Jesús. 1.1 Propone proyectos o soluciones que podrían llevarse a cabo en las políticas nacionales o internacionales para hacer el mundo más humano. 2.1. Nombra y explica las indicaciones de Jesús a sus seguidores en defensa de los más débiles. 2º Bachillerato

1.- EL DESEO DEL SER HUMANO: REINO Y SALVACIÓN El misterio de la persona humana. Fundamento de su dignidad. La acción evangelizadora de la Iglesia y la promoción de los derechos humanos. El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida.


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La expresión de la fe genera belleza a través del arte. Criterios de evaluación 3. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana. 1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. Comprender que algunas creaciones culturales son expresión de la fe. Estándares de aprendizaje 3.2. Investiga, obtiene datos y analiza sacando conclusiones, comportamiento de Jesús en los que defiende la dignidad del ser humano 3.1. Nombra y explica situaciones históricas en las que la Iglesia defendió con radicalidad al hombre y justifica la elección realizada. 1.1. Reflexiona sobre los signos de salvación de Dios mostrados por Jesús en la Biblia y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido y salvación. Selecciona obras de arte, investiga sobre su autor y descubre su sentido religioso. Confecciona un material creativo que permita conocer a esos artistas.

2.- VIVIR CON DIOS HOY Conceptos: El hombre ser religioso que busca un sentido a la vida. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual. Criterios de evaluación 1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. 4. Identificar y contrastar en el momento actual diversas respuestas de sentido. Estándares de aprendizaje 1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. 4.1 Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo y las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las religiones.

3.- CIENCIA Y RELIGIÓN. DIÁLOGO Y DEBATE Conceptos: Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser humano descubre la realidad y la verdad. Recorrido histórico de las relaciones entre la ciencia y la fe. Vínculo indisoluble entre ciencia y ética. Criterios de evaluación 1. Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para conocer la verdad. 2. Conocer y aceptar con respeto los momentos históricos de conflicto entre la ciencia y la fe, sabiendo dar razones justificadas de la actuación de la Iglesia. Estándares de aprendizaje 1.1. Identifica, a través de fuentes, los diferentes métodos de conocer la verdad en la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. Distingue qué aspectos de la realidad permite conocer cada método. 2.2. Se informa con rigor y debate respetuosamente, sobre el caso de Galileo, Newton, Servet y Darwin. Escribe su opinión, justificando razonadamente las causas y consecuencias de dichos conflictos.

4.- CRISTIANOS, VIDA PÚBLICA Y DOCTRINA SOCIAL DE L A IGLESIA

Conceptos: Origen y evolución de la doctrina social de la Iglesia. Principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia. Criterios de evaluación 1. Conocer y valorar el contexto en que nace y la enseñanza de la doctrina social de la Iglesia. 2. Identificar la dignidad humana como clave para una convivencia justa entre los hombres, diferenciándola de los reconocimientos que el Estado realiza a través de las leyes. 3. Conocer y aplicar los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia a diversos contextos. Estándares de aprendizaje 1.1. Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX. Estudia su evolución hasta la actualidad y analiza las respuestas de la doctrina social de la Iglesia. 2.1. Elabora una definición personal sobre los términos, legal, ético y moral. Explica públicamente las diferencias entre los términos con la ayuda de medios audiovisuales. 3.1. Comprende y define con palabras personales el significado de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones concretas dichos principios justificando el pensamiento social de la Iglesia.


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5. ORIENTACIONES METODOLÓGICAS PARA EL BACHILLERATO :

El área de religión y moral católica tiene unas características propias que la identifican escolarmente, también en el bachillerato. Estas características son:

a) Exposición del núcleo esencial del mensaje cristiano desde la fe de la Iglesia católica.

b) Diálogo abierto y respetuoso con los otros campos del saber, que ayude al alumno/a a alcanzar una síntesis entre la fe y la cultura.

c) Apertura del alumno/a a la trascendencia, ofreciéndole una jerarquía de valores y actitudes y un sentido de la vida.

Una enseñanza relacionadas con las demás áreas de aprendizaje y que coopera en la consecución lo más plena posible de los objetivos generales de esta etapa educativa.

Los principales criterios metodológicos que seguiremos son los siguientes:

1. Conceder una gran importancia a la motivación de los alumnos.

Uno de los principales factores para hacer de las clases de religión un medio de formación eficaz radica en la motivación de los alumnos. Mucho más si se tiene en cuenta que muchos de ellos conceden poca importancia académica a estas clases por motivos de sobra conocidos. De ahí que, en las actuales circunstancias, cobre una capital importancia el tema de la motivación de los alumnos en la tarea del profesor de religión.

Para conseguir que los alumnos mantengan una actitud positiva y activa ante el aprendizaje, es necesario, entre otras cosas:

- Despertar su atención hacia la materia que se va a tratar.

- Presentársela como algo que realmente les puede interesar;

- Ponerles ante hechos, conceptos o datos que estimulen su curiosidad;

- Hacerles comprender que esa enseñanza es algo valioso en sí mismo y que, por lo tanto, vale la pena esforzarse.

La motivación, pues, consiste en el hecho de despertar en los alumnos un interés que induzca, dirija y mantenga la decisión de querer aprender. Entre los recursos más eficaces para conseguir la motivación de los alumnos/as destacan los siguientes:

- La utilización de una metodología activa y participativa, en la que se conceda una gran importancia a personal del alumno/a con el fin de favorecer el ejercicio de sus facultades y capacidades, lo que contribuye a un aprendizaje más significativo y a la vez más dinámico.


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- La posibilidad de conectar con los intereses y la vida real de los alumnos/as. Para ello pueden utilizarse diversas técnicas de probada eficacia: aplicación de la técnica del caso, relacionar los temas con cuestiones que aparecen en los medios de comunicación, etc.

2. Aplicar estrategias de indagación.

Su característica principal consiste en servir de estímulo al alumno/a para realizar unas actividades de búsqueda que pueden ser muy variadas: localizar textos de la Biblia, consultar una enciclopedia o un diccionario, buscar una determinada información en un libro de teología, de historia, de filosofía, de ciencias o de arte, hacer un cuestionario, etc. La recogida de información y su posterior clasificación y organización, constituyen un medio muy adecuado para el aprendizaje significativo en esta etapa, pues estas estrategias ponen al alumno ante hechos de alguna manera problemáticos sobre los cuales deben aplicarse reflexivamente los conceptos, procedimientos y valores que el profesor/a haya previsto.

6.TEMPORALIZACION: (1º Bach y 2º Bach)

1a Evaluación: 45 sesiones en 1º Bach y 60 sesiones en 2º Bach. Unidades didácticas 1 y 2.

2a Evaluación: 42 sesiones en 1º Bach y 56 sesiones en 2º Bach. Unidades didácticas 3 y 4.

3ª Evaluación: 24 sesiones en 1º Bach y 32 sesiones en 2º Bach. Unidades didácticas 5 y 6.

7. INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN.

Trabajos: Los aspectos que se tendrán en cuenta y se valorarán son los siguientes:

Presentación, fecha de entrega, orden, limpieza, expresión, ortografía, claridad de conceptos.

En los trabajos se tendrá en cuenta la utilización de fuentes, expresión oral y escrita, creatividad y elaboración, exposición de trabajos y su elaboración.

Observación en el aula: Con este instrumento se obtendrán muchos datos del alumno, y los grupos de trabajo, la participación, si trabaja a nivel individual o a nivel grupal, comportamiento, respeto a las normas y a los compañeros, utilización del material, expresión oral, asistencia, puntualidad y atención.

Pruebas escritas: el fin de este instrumento es saber los conocimientos que poseen los alumnos acerca de lo impartido de la materia.


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8.CRITERIOS DE CALIFICACIÓN:

La calificación global de cada alumno se establece valorando todas las anotaciones proporcionadas por los instrumentos de recogida de información estipulada por el

Proyecto Curricular de Centro.

Cada instrumento tiene un peso específico en la nota global.

-Pruebas escritas e intervenciones orales: 80 %

-Trabajos de clase,actitud y asistencia: 10 %

-Observación: 10%

CALIFICACIÓN ORTOGRÁFICA Y FALTA CON MÓVIL

A la hora de establecer la calificación de las prueba realizadas de forma escrita se tendrá en cuenta el uso correcto de la caligrafía, la ortografía y la expresión, siendo penalizado negativamente el uso incorrecto tanto del lenguaje escrito como el oral. Esta penalización será proporcional a la gravedad de la incorrección. En cuanto a la ortografía, los alumnos serán penalizados teniendo en cuenta la siguiente baremación: 0,05 puntos por cada tilde incorrecta y 0,1 por letra errada. Será sancionado con un máximo de 1 punto.

Si durante alguna de las pruebas a realizar se detectara que algún alumno o alumna usa medios inadecuados para obtener información (móvil, chuletas…) será penalizado con calificación nula en dicho ejercicio. Este ejercicio no se repetirá y se tendrá en cuenta a la hora de obtener la calificación final.

9. CRITERIOS DE EVALUACIÓN QUE SE CONSIDERAN MÍNIMO S PARA OBTENER CALIFICACIÓN POSITIVA.

-Se perderá el carácter de evaluación continua cuando el alumno/a tenga el 10% de faltas de asistencia sin justificar

-Participación activa en las actividades que se desarrollen en la clase.

-Detectar los valores y contravalores detonantes en la sociedad actual, describiendo los valores fundamentales de la moral cristiana y analizar los conflictos que plantea actualmente la vivencia de los valores cristianos en la valoración de la vida y en el campo


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social para obrar en consecuencia con el Evangelio.

-Participar en debates sobre temas o hechos de la actualidad que tengan que ver con los contenidos estudiados, confrontando las propias convicciones con las mantenidas por otros y en referencia a la Religión y Moral Católica.

-El alumno debe mostrar su capacidad para analizar la realidad social de su entorno y compararla con los valores cristianos de amor, justicia, fraternidad, igualdad, dignidad de la persona y derecho a la vida.

10. ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN

El alumno realizará una prueba en junio.

11-EVALUACIÓN DE LA FUNCIÓN DOCENTE En todo proceso de enseñanza-aprendizaje es necesaria la evaluación de los agentes implicados en el proceso. De ahí que el profesorado también tenga que plantearse como han sido sus resultados sobre la marcha del curso. Por ello tenemos que plantearnos una serie de interrogantes sobre nuestro proceso de enseñanza: ¿En qué objetivos y contenidos es más evidente la distancia entre lo esperado y lo conseguido? El énfasis que ponemos en unos contenidos respecto a otros, ¿es el adecuado? ¿Son adecuados los criterios de evaluación seleccionados? Los posibles desfases entre las intenciones y los resultados ¿son debidos a una inadecuación de los objetivos y contenidos o a las deficiencias de los medios y la metodología utilizados? ¿Hemos conseguido adecuar cada vez más nuestras actividades de enseñanza a la heterogeneidad de nuestro alumnado? ¿Hemos creado un ambiente propicio para el aprendizaje? ¿Hemos utilizado material variado y clarificador? ¿Hemos sido capaces de interesar al alumno por la lengua y cultura objetos de estudio? Toda esta información sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje deberá ser utilizada para reorientar nuestro proceso de enseñanza. Pretendemos que la reflexión sobre la coherencia de los distintos elementos que intervienen en el proceso de enseñanza mejore nuestra actuación como docentes y se convierta en un factor decisivo en la mejora de la calidad de enseñanza.


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La meta del proceso de enseñanza-aprendizaje no se entiende sin su correspondiente evaluación. Esta evaluación no se circunscribe a actos puntuales ni a un grupo específico de la comunidad educativa exclusivamente, sino que se extiende a lo largo de un proceso y en él son muchos los elementos y factores que un profesor debe tener en cuenta. Asimismo, la evaluación es integral porque abarca todos los elementos que intervienen en la actuación educativa. Podemos elabora diferentes cuestionarios, similares al siguiente: MODELO DE CUESTIONARIO 1. ORIENTACIÓN DEL AULA: a. ¿Ordenó el profesor convenientemente los temas, indicando su interrelación? b. ¿Seleccionó adecuadamente las actividades de clase? c. ¿Indicó y distribuyó el tiempo de cada actividad según las necesidades e importancia del tema? d. ¿Ha sido claro en sus explicaciones? e. ¿Hay un reparto equilibrado en el tiempo empleado en dar cada tema a lo largo del curso? f. ¿Resuelve bien las dificultades que se presentan? g. ¿Muestra el profesor dominio de la materia? h. ¿Demuestra el profesor en el aula que planifica sus clases previamente? 2. RECURSOS a. ¿Preparó el profesor material didáctico a parte del libro de texto? b. ¿Organizó experiencias didácticas tales como visitas, excursiones, proyectos? c. ¿Organizó la utilización del material docente (biblioteca, películas de vídeo)? d. ¿Ha sido interesante el material complementario? 3. METODOLOGÍA A.. ¿Seleccionó convenientemente los diferentes métodos de enseñanza? b. ¿Ha utilizado una metodología variada? c. ¿Se han analizado los resultados para evaluar la metodología? 4. CRITERIOS DE EVALUACIÓN a. ¿Ha utilizado métodos objetivos para evaluar a los alumnos? b. ¿Se ha utilizado la evaluación para reorientar el aprendizaje de los alumnos? c. ¿Se ha tenido en cuenta aspectos que no fuesen meramente cognoscitivos? d. ¿Se han formulado objetivos, al nivel que se desea, al menos para determinar los niveles mínimos (apto/no apto)? e. Los objetivos mínimos (apto/no apto) ¿se evalúan de manera clara y nítida? f. ¿Estaban los objetivos que se pretendían conseguir definidos de modo claro y conciso? 5. RELACIÓN PROFESOR - ALUMNO a. ¿Comprobó que los alumnos comprendían lo que se les enseñaba? b. ¿Alentó y animó las iniciativas provenientes de los alumnos? c. ¿Creó ambiente de participación? d. ¿Mantuvo una relación cordial con todo el grupo de los alumnos? e. ¿Creó un clima de confianza y trabajo en clase? f. ¿Ha conseguido aumentar el interés por el idioma? g. ¿Fue asequible, tuvo actitud de disponibilidad fuera de clase? 6. RELACIÓN CON PROFESORES


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a. ¿Ha mostrado una actitud favorable al trabajo en grupo con sus compañeros? b. ¿Muestra una actitud abierta y comunicativa? 7. RELACIÓN CON ÓRGANOS DIRECTIVOS a. ¿Ha participado activamente en los proyectos com unes del centro: formulación de Plan de Centro, etc. FORMACIÓN PERMANENTE a. ¿Realizó alguna actividad de autoformación que le ayudara a mejorar su competencia docente? b. ¿Asistió a algún seminario permanente o grupo de trabajo de su área? -EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE Para evaluar la práctica docente tendremos en cuenta cinco dimensiones, con sus parámetros e indicadores de logro (en cursiva). 1. Un docente que conoce a sus alumnos, sabe cómo aprenden y lo que deben aprender. 1.1. Reconoce los procesos de desarrollo y de aprendizaje de los alumnos. 1.1.1. Identifica los aspectos fundamentales de los procesos de desarrollo y de aprendizaje de los alumnos del nivel educativo. 1.1.2. Reconoce la influencia del entorno familiar, social y cultural en los procesos de aprendizaje de los alumnos. 1.1.3. Reconoce que la atención a las necesidades e intereses de los alumnos en la escuela favorece el aprendizaje. 1.2. Identifica los propósitos educativos y el enfoque didáctico de la asignatura que imparte. 1.2.1. Distingue los propósitos educativos y el enfoque didáctico de la asignatura que imparte. 1.2.2. Reconoce la relación entre los contenidos de la asignatura a impartir y los propósitos de la educación secundaria. 1.2.3. Reconoce formas de intervención docente, apegadas a los enfoques didácticos, que favorecen la construcción de conocimientos a partir de lo que saben los alumnos, la discusión colectiva y la interacción entre ellos. 1.2.4. Identifica tipos de interacción que favorecen aprendizajes entre los alumnos de acuerdo con el enfoque didáctico de la asignatura que imparte. 1.3. Reconoce los contenidos de estudio de la asignatura que imparte. 1.3.1. Identifica los contenidos de la asignatura a impartir, según el currículo vigente. 1.3.2. Identifica la progresión de los contenidos educativos en la asignatura a impartir.


186

1.3.3. Identifica aspectos generales de los campos del conocimiento en que se inscriben los contenidos educativos. 2. Un docente que organiza y evalúa el trabajo educativo, y realiza una intervención didáctica pertinente. 2.1. Define formas de organizar la intervención docente para el diseño y el desarrollo de situaciones de aprendizaje. 2.1.1. Diseña situaciones didácticas para el aprendizaje de los contenidos, de acuerdo con el enfoque de la asignatura y las características de los alumnos, incluyendo las relacionadas con la interculturalidad y las necesidades educativas especiales. 2.1.2. Identifica diversas formas de organizar a los alumnos de acuerdo con la finalidad de las actividades. 2.1.3. Analiza las actividades que propician que los alumnos piensen, expresen ideas propias, observen, expliquen, busquen soluciones, pregunten e imaginen. 2.1.4. Selecciona los materiales y recursos adecuados para el logro de los aprendizajes, incluyendo el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación. 2.2. Determina cuándo y cómo diversificar estrategias didácticas. 2.2.1. Distingue estrategias para lograr que los alumnos se interesen e involucren en las situaciones de aprendizaje. 2.2.2. Reconoce formas de intervención docente para lograr que los alumnos sistematicen, expliquen y obtengan conclusiones sobre los contenidos estudiados. 2.2.3. Determina cuándo y cómo utilizar estrategias didácticas variadas para brindar a los alumnos una atención diferenciada. 2.3. Determina estrategias de evaluación del proceso educativo con fines de mejora. 2.3.1. Explica cómo la evaluación con sentido formativo puede contribuir a que todos los alumnos aprendan. 2.3.2. Determina instrumentos de evaluación congruentes con el tipo de información que requiere sobre el desempeño de los alumnos. 2.3.3. Valora los aprendizajes de los alumnos para definir una intervención didáctica pertinente, a partir del análisis de sus producciones. 2.3.4. Ejemplifica cómo la evaluación formativa contribuye al mejoramiento de la intervención docente. 2.4. Determina acciones para la creación de ambientes favorables al aprendizaje en el aula y en la escuela. 2.4.1. Distingue acciones e interacciones para promover en el aula y en la escuela un clima de confianza en el que se favorecen el diálogo, el respeto mutuo y la inclusión. 2.4.2. Determina formas de organizar los espacios del aula y la escuela para que sean lugares seguros y con condiciones propicias para el aprendizaje de todos los alumnos. 2.4.3. Identifica acciones que permiten establecer una relación afectiva y respetuosa con los alumnos: se interesa por lo que piensan, expresan y hacen; fomenta la solidaridad y la participación de todos. 2.4.4. Determina formas de utilizar el tiempo escolar en actividades con sentido formativo para los alumnos. 3. Un docente que se reconoce como profesional que mejora continuamente para apoyar a los alumnos en su aprendizaje.


187

3.1. Explica la finalidad de la reflexión sistemática sobre la propia práctica profesional. 3.1.1. Reconoce que la reflexión sistemática sobre la propia práctica implica el análisis de su desempeño y su incidencia en el aprendizaje de los alumnos, así como la revisión de sus creencias y saberes sobre el trabajo educativo. 3.1.2. Identifica que la reflexión sistemática sobre la práctica contribuye a la toma de decisiones para la mejora del trabajo cotidiano. 3.1.3. Distingue las características del trabajo colaborativo que permite analizar su propia práctica y temas educativos de actualidad, a fin de mejorar su función. 3.1.4. Relaciona las elaboraciones teóricas con el análisis de su práctica educativa para mejorarla. 3.2. Considera el estudio y el aprendizaje profesional como medios para la mejora de la práctica educativa. 3.2.1. Reconoce que requiere de formación continua para mejorar su práctica docente. 3.2.2. Identifica acciones para incorporar nuevos conocimientos y experiencias al acervo con que cuenta y traducirlos en estrategias de enseñanza. 3.2.3. Reconoce la importancia de promover y participar en redes de colaboración para fortalecer su desarrollo profesional. 3.2.4. Distingue estrategias para la búsqueda de información que oriente su aprendizaje profesional. 3.2.5. Interpreta diferentes tipos de textos para orientar su aprendizaje profesional. 3.2.6. Reconoce el uso de las Tecnologías de la Información y Comunicación como un medio para su profesionalización. 3.3. Se comunica eficazmente con sus colegas, los alumnos y sus familias. 3.3.1. Se comunica oralmente con todos los actores educativos (dialoga, argumenta, explica, narra, describe de manera clara y coherente). 3.3.2. Se comunica por escrito con todos los actores educativos (dialoga, argumenta, explica, narra, describe de manera clara y coherente). 3.3.3. Reconoce cuándo es necesario acudir a otros profesionales de la educación para asegurar el bienestar de los alumnos y su aprendizaje. 3.3.4. Comunica información pertinente para su práctica educativa mediante el uso de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación. 4. Un docente que asume las responsabilidades legales y éticas inherentes a su profesión para el bienestar de los alumnos. 4.1. Reconoce que la función docente debe ser ejercida con apego a los fundamentos legales, los principios filosóficos y las finalidades de la educación pública. 4.1.1. Reconoce de qué manera están presentes los principios filosóficos de la educación en el trabajo cotidiano del aula y del Centro. 4.1.2. Identifica de qué modo la organización del sistema educativo se vincula con el trabajo del Centro. 4.1.3. Reconoce cómo hacer efectivo, en el trabajo cotidiano del aula, el derecho de toda persona para acceder a una educación de calidad y para permanecer en la escuela y concluir oportunamente sus estudios. 4.1.4. Identifica como uno de los principios de la función docente el respeto a los derechos humanos y los derechos de las niñas, los niños y los adolescentes.


188

4.2. Determina acciones para establecer un ambiente de inclusión y equidad, en el que todos los alumnos se sientan respetados, apreciados, seguros y con confianza para aprender. 4.2.1. Reconoce como una responsabilidad ética y profesional que todos los alumnos aprendan. 4.2.2. Reconoce las características de una intervención docente que contribuye a eliminar y/o minimizar las barreras para el aprendizaje que pueden enfrentar los alumnos. 4.2.3. Distingue acciones que promueven, entre los integrantes de la comunidad escolar, actitudes de compromiso, colaboración, solidaridad y equidad de género, así como el respeto por las diferencias lingüísticas, culturales, étnicas, socioeconómicas y de capacidades. 4.2.4. Determina acciones para establecer, en conjunto con los alumnos, reglas claras y justas en el aula y en el Centro, acordes con la edad y las características de los alumnos, que incluyan la perspectiva de género y de no-discriminación. 4.2.5. Identifica acciones para favorecer la inclusión y la equidad y evitar la reproducción de estereotipos en el aula y en el Centro. 4.3. Reconoce la importancia de que el docente tenga altas expectativas sobre el aprendizaje de todos sus alumnos. 4.3.1. Identifica de qué modo las expectativas del docente sobre el aprendizaje de los alumnos influyen en los resultados educativos. 4.3.2. Reconoce que todos los alumnos tienen capacidades para aprender al apreciar sus conocimientos, estrategias y ritmos de aprendizaje. 4.3.3. Reconoce la necesidad de fomentar altas expectativas de aprendizaje en los alumnos y la importancia del apoyo de sus familias para ello. 4.4. Reconoce el sentido de la intervención docente para asegurar la integridad de los alumnos en el aula y en la escuela, y un trato adecuado a su edad. 4.4.1. Identifica formas de intervención y de interacción que deben estar presentes en el trabajo cotidiano del docente para asegurar el respeto a los derechos de las niñas, los niños y los adolescentes. 4.4.2. Distingue formas de dirigirse a los adolescentes para propiciar una comunicación cordial, respetuosa y eficaz con ellos, así como para mantener la disciplina. 4.4.3. Reconoce las implicaciones que tiene el comportamiento del maestro en la integridad y el desarrollo de los alumnos. 4.4.4. Distingue las conductas específicas que indican que un alumno se encuentra en situación de abuso o maltrato infantil. 4.4.5. Reconoce cómo intervenir en casos de abuso o maltrato infantil. 5. Un docente que participa en el funcionamiento eficaz de la escuela y fomenta su vínculo con la comunidad para asegurar que todos los alumnos concluyan con éxito su escolaridad. 5.1. Distingue los factores asociados a la gestión escolar que contribuyen a la calidad de los resultados educativos. 5.1.1. Identifica la influencia de los factores que caracterizan la organización y el funcionamiento de la escuela en la calidad de los resultados educativos. 5.1.2. Identifica los elementos básicos para realizar diagnósticos de los problemas que afectan los resultados educativos: el trabajo de aula, la organización y el funcionamiento de la escuela, y la relación con las familias.


189

5.1.3. Distingue habilidades y actitudes que permiten participar en acciones conjuntas con los miembros de la comunidad educativa para superar los problemas de la escuela que afectan los resultados en el aprendizaje. 5.1.4. Reconoce la importancia del cuidado de los espacios escolares y su influencia en la formación de los alumnos. 5.2. Reconoce acciones para aprovechar los apoyos que brindan padres de familia e instituciones cercanas al Centro para la mejora de los aprendizajes. 5.2.1. Reconoce las ventajas de trabajar con diversas instituciones para propiciar mejores aprendizajes en los alumnos. 5.2.2. Identifica acciones para establecer una relación de colaboración y diálogo con las familias de los alumnos mediante acuerdos y compromisos que las involucren en la tarea educativa del Centro. 5.3. Reconoce las características culturales y lingüísticas de la comunidad y su vínculo con la práctica educativa. 5.3.1. Distingue acciones que pueden realizarse desde el aula y desde la escuela para fortalecer la identidad cultural de los alumnos. 5.3.2. Identifica los rasgos socioculturales y lingüísticos de la comunidad para mejorar su trabajo en el aula, la organización y el funcionamiento del Centro, y la relación con las familias. 5.3.3. Reconoce las expresiones culturales con las que interactúan los alumnos.


190

12-CURSOS QUE IMPARTEN LOS COMPONENTES DEL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN.

Socorro Aliaga Martínez

1º A, C, E, ESO

2o A, B, D, E ESO

3o A, C ESO y 3 PMAR

4o A, C ESO y PR4

1º BAHB, BACA

2º BACA, BAHA, BAHB

Ma Carmen Rojas Martínez

1º B, D, F ESO

2o C, D, F ESO y 2 PMAR

3º B, D, E ESO y 3 PMAR

4o B, D ESO y PR4

1º BAHA


191

13- MEDIDAS DE RESPUESTA EDUCATIVA PARA LA INCLUSIÓN DEL ALUMNADO CON NECESIDAD ESPECÍFICA DE APOYO EDUCATIVO O CON ALUMNADO QUE REQUIERA ACTUACIONES PARA LA COMPENSACIÓN DE LAS DESIGUALDADES. Actualización de la información educativa sobre el alumnado del grupo de clase, control de asistencia y prevención del absentismo, asegurando la protección de datos y la confidencialidad, supervisión de la accesibilidad física, sensorial y cognitiva de espacios y mobiliario de las aulas y otros espacios del Centro. Adecuación de los recursos tecnológicos. Aprendizaje y logros de las unidades didácticas y proyectos disciplinarios e interdisciplinarios que relacionan los aprendizajes escolares con el contexto sociocultural local. Utilización de estrategias y técnicas metodológicas para la inclusión como por ejemplo tertulias, diálogos y metodologías que promuevan la interacción y la cooperación. TIC para el aprendizaje: aprendizaje de habilidades, comportamientos y actitudes que impliquen al alumnado desde las unidades didácticas, como por ejemplo liderazgo positivo, la iniciativa, colaboración, actividades de refuerzo, etc. Ajuste de los procedimientos e instrumentos de evaluación a las características y a las necesidades de todos los alumnos del grupo de clase. Participación: acordar y actualizar las normas de convivencia, compromiso de la familia y el tutor/a, acompañamiento personalizado, etc.


192

ANEXOS


193

COMPONENTES DEL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN

Socorro Aliaga Martínez

1º A, C, E ESO

2o A, B, D, E ESO

3o A, C ESO y 3 PMAR

4o A, C ESO y PR4

1º BAHB y BACA

2º BACA, BAHA, BAHB

Ma Carmen Rojas Martínez

1º B, D, F ESO

2o C, D, F ESO y 2 PMAR

3º B, D, E ESO y 3 PMAR

4o B, D ESO y PR4

1º BAHA


194

ANEXO 1: CONTENIDOS POR TRIMESTRES

1º ESO Contenidos

1º trimestre

·Las preguntas sobre los grandes misterios: el origen del mundo, la razón de la propia existencia, etc. El relato bíblico de la Creación. La creación del ser humano, un acto de amor. (UNIDAD 1) Temporalización 4 sesiones.

· Cronología de los principales personajes y acontecimientos de la historia del pueblo de Israel. Los patriarcas: Abrahán, Isaac y Jacob. La historia de José. Moisés. La Alianza del Sinaí: los Diez Mandamientos. (UNIDAD 2) Temporalización 6 sesiones.

· Jueces, reyes y profetas. (UNIDAD 3) Temporalización 5 sesiones.

2º trimestre

· El inicio de la misión de Jesús: retirada al desierto y Bautismo en el Jordán. Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios. Jesús habla en parábolas. Pasión, muerte y resurrección de Jesús. (UNIDAD 4) Temporalización 8 sesiones.

· Distribución de los libros de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento. Los géneros literarios en la Biblia. Proceso de elaboración de los Evangelios. (UNIDAD 5) Temporalización 7 sesiones.

3º trimestre

· La Iglesia hace presente a Jesús resucitado. Las presencias de Jesús: la Palabra de Dios, los sacramentos y la comunidad eclesial. Los laicos y laicas, los religiosos y religiosas, los presbíteros, los diáconos, los obispos y el Papa. La liturgia cristiana: signos y símbolos. (UNIDAD 6) Temporalización 6 sesiones.

· Los siete sacramentos. El Espíritu Santo, expresión del amor de Dios. Los siete dones y los frutos del Espíritu Santo.(UNIDAD 7) Temporalización 6 sesiones.


195

2º ESO Contenidos

1º trimestre

· La visión científica sobre la creación del ser humano y la experiencia de la fe. El ser humano, creado a imagen de Dios. Diferentes inteligencias: la teoría de las inteligencias múltiples. El valor de la dignidad humana. Responsabilidad en el respeto a la vida. (UNIDAD 1) Temporalización 6 sesiones.

· El concepto de ecología integral. Compromisos concretos en la construcción de la «casa común». La encíclica Laudato Si, del papa Francisco. (UNIDAD 2) Temporalización 5 sesiones.

. La relación personal entre Dios y los seres humanos. Dios se da a conocer en la historia. Dios ama entrañablemente a los seres humanos y los salva. (UNIDAD 3) Temporalización 4 sesiones.

2º trimestre

. Estructura de la Biblia. El canon bíblico. La Liturgia de la Palabra en la Eucaristía dominical. (UNIDAD 4) Temporalización 7 sesiones.

. Dios es Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios es amor. Dios ama entrañablemente a los seres humanos y los salva. (UNIDAD 5) Temporalización 8 sesiones.

3ºtrimestre

. Qué es el Credo. La necesidad de un Credo. Dos formulaciones de la misma fe. Las cuatro partes del Credo: el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo y la Iglesia. Las primeras comunidades cristianas. (UNIDAD 6) Temporalización 6 sesiones.

. El anuncio del Evangelio, con gestos y palabras valientes. San Pablo, apasionado por Cristo. La Iglesia, una realidad humana y espiritual. La Iglesia, al servicio del mundo. (UNIDAD 4) Temporalización 6 sesiones.


196

3º ESO Contenidos

1º trimestre

. El Antiguo Testamento.

. La Revelación progresiva de Dios al pueblo de Israel.

. Símbolos del judaísmo.

. La Biblia: proceso de formación de los textos bíblicos.

. Géneros literarios. Los libros del Antiguo Testamento: división, descripción y autores.

(UNIDAD 1) Temporalización 15 sesiones.

2º trimestre

. Jesús y el Nuevo Testamento: análisis de las fuentes sobre la vida de Jesús.

. Proceso de formación del Nuevo Testamento; géneros literarios, división y autores.

. Los Evangelios: proceso de redacción e historicidad.

. La Iglesia primitiva en los Hechos de los Apóstoles: expansión del cristianismo.

. Acción misionera de Pablo y los apóstoles.

. Representación de los apóstoles.

. Edicto de Milán.


3º trimestre

. Razones para creer y actitudes de los creyentes. Las Bienaventuranzas.

. Moral de la vida humana: amenazas actuales y defensa de la vida.

. Fundamentos de la dimensión moral de la persona: la conciencia moral.

. El proyecto de vida personal de los cristianos.



197

4º ESO Contenidos

1º trimestre

. Las religiones: búsqueda del sentido de la vida.

. El proyecto de Dios según el judaísmo, el cristianismo y el islam.

. Influencia en la cultura y el arte de nuestro país.

. Religiones monoteístas: las oraciones, las celebraciones y el compromiso.

. La Reforma protestante. Trento y la Reforma católica.


2º trimestre

. Religiones politeístas.

. Rasgos principales del hinduismo y del budismo.

. El camino del budismo hacia la felicidad.


3º trimestre

. La Iglesia en el mundo contemporáneo.

. El conflicto fe-razón.

. La preocupación por la cuestión social.

. Las nuevas formas de religiosidad: sectas y new age.



198

1º BACH Contenidos

1º trimestre

. La expresión del arte cristiano.

. Momento histórico de Jesucristo. Análisis del entorno cultural, político y social.


2º trimestre

. Dignidad de la persona humana.

. Pasión, muerte y Resurrección.

. El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida.


3º trimestre

. La Doctrina Social de la Iglesia. Concepto y justificación de las Encíclicas sociales.

. Libertad religiosa y pluralismo. Humanismos no cristianos.

. La increencia, el ateísmo, el agnosticismo y la indiferencia religiosa como fenómenos.(UNIDAD 3) Temporalización 24 sesiones.


199

2º BACH Contenidos

1º trimestre

. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual.

. El mundo actual y la cuestión bioética


2º trimestre

. Recorrido histórico de las relaciones entre ciencia y fe.

. Vínculo indisoluble entre ciencia y ética.


3º trimestre

. Origen y evolución de la doctrina social de la Iglesia.

. La expresión de la fe genera belleza a través del arte.



200

ANEXO 2: CONTENIDOS CURRICULARES


201

CONTENIDOS CURRICULARES

DEL

ÁREA DE RELIGIÓN CATÓLICA

Asignatura: RELIGIÓN

Profesor/a:

Alumno: ________________________________________________ Nivel: 1º ESO Curso: 2019/20

N° Contenidos TA PA NA

1 Aprender la vida de Jesucristo. 2 Analizar las parábolas y milagros de Jesús. 3 Conocer la vida de María y sus apariciones en la Biblia. 4 Aprender los libros .del Nuevo Testamento. 5 Saber buscar citas en el Nuevo Testamento. 6 Analizar temas de la moral cristiana. 7 Debatir sobre temas morales. 8 Valorar las formas de religiosidad con las que la humanidad ha ido

expresando la búsqueda de Dios.

9 Reconocer que la fe en Jesucristo es el núcleo central del cristianismo. 10 Valorar las formas de religiosidad con las que la humanidad ha ido

expresando la búsqueda de Dios.

11 Identificar al hombre como ser religioso. 12 Identificar la Revelación de Dios a los hombres en la historia.

'TA: Totalmente asimilado PA: Parcialmente asimilado NA: No asimilado

Observaciones:

El Profesor/a Fecha


202


DEL



Profesor/a:



1 Conocer la historia de la Iglesia, desde sus comienzos hasta hoy en día. 2 Aprender los siete Sacramentos. 3 Aprender los signos y símbolos de los Siete Sacramentos. 4 Aprender algunos libros de la Biblia. 5 Saber buscar citas en la Biblia. 6 Ahondar en el conocimiento de los rasgos esenciales de la Iglesia. 7 Analizar críticamente los problemas morales. 8 Establecer los aspectos fundamentales de la Iglesia.

9 Seleccionar información sobre hechos y conductas morales. 10 Captar las ideas esenciales y el sentido de los textos del Antiguo y Nuevo

Testamento.


Observaciones:

El Profesor/a Fecha


203


DEL



Profesor/a:



1 Conocer los libros de la Biblia. 2 Saber buscar citas en la Biblia. 3 Aprender la historia de la Iglesia: Expansión del cristianismo y el cristianismo

en España.

4 Conocer la vida de los cristianos en las primeras comunidades. 5 Profundizar en los fundamentos de la moral cristiana.

6 Analizar la importancia de algunos "encuentros" de Dios con personajes del

Antiguo Testamento.

7 Identificar la progresiva Revelación de Dios a los hombres en la historia de

Israel.

8 Localizar en la Biblia las categorías fundamentales en las que se

expresa la Historia de la Salvación.

9 Captar las ideas esenciales y el sentido de los textos del Antiguo y Nuevo

Testamento.


Observaciones:

El Profesor/a Fecha


204


DEL



Profesor/a:



1 Profundizar en los valores cristianos. 2 Reflexionar sobre temas actuales: pena de muerte, aborto,

eutanasia, las drogas, la sexualidad...

3 Conocer las religiones no cristianas, monoteístas y politeístas. 4 Reconocer el servicio de humanización y salvación cristiana que ofrece la

Iglesia a través de sus miembros e instituciones.

5 Analizar la concepción cristiana del hombre y la mujer a la luz de la Biblia y

del Magisterio de la Iglesia.

6 Hacer una síntesis de los contenidos fundamentales del mensaje de Jesús. 7 Describir los valores esenciales sobre el hombre que surgen del mensaje de

Jesús,

8 Analizar las diversas posturas a cerca de Dios que tienen diversos

colectivos sociales en la actualidad.

9 Aprender a dialogar, cristianamente, con los no creyentes. 10 Expresar claramente cuál es el fundamento de la dignidad de la

persona humana y de la igualdad fundamental de todos los seres

humanos.


Observaciones:

El Profesor/a Fecha


205


DEL



Profesor/a:

Alumno: ________________________________________________ Nivel: 1º Bach Curso: 2019/20


1 Profundizar en los valores cristianos. 2 Descubrir la dignidad del ser humano, el valor de la vida, el sentido

trascendental del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios.

3 Profundizar en la fe y cultura cristiana. 4 Adquirir una actitud de respeto, valoración y diálogo con las diversas culturas

y mentalidades.

5 Conocer la vida de Jesús y su momento histórico. Analizar el mensaje de

Jesús.

6 Hacer una síntesis de los contenidos fundamentales del mensaje de Jesús. 7 Describir los valores esenciales sobre el hombre que surgen del mensaje de

Jesús,





humanos.


Observaciones:

El Profesor/a Fecha


206


DEL



Profesor/a:

Alumno: ________________________________________________ Nivel: 2º Bach Curso:2019/20


1 Profundizar en los valores cristianos. 2 Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana.

3 Profundizar en la fe y cultura cristiana. 4 Conocer y aceptar con respeto los momentos históricos de conflicto entre la

ciencia y la fe, sabiendo dar razones justificadas de la actuación de la Iglesia.

5 Identificar la dignidad humana como clave para una convivencia justa entre

los hombres, diferenciándola de los reconocimientos que el Estado realiza.

6 Comprender que algunas creaciones culturales son expresión de la fe. 7 Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para

conocer la verdad.





humanos.


Observaciones:

El Profesor/a Fecha


207

ANEXO 3: MEDIDAS EDUCATIVAS COMPLEMENTARIAS


208

EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA. Curso 2019/20


Profesor/a:

Alumno/a: _________________________________ Nivel: 1º ESO

MEDIDAS EDUCATIVAS COMPLEMENTARIAS QUE SE PROPONEN PARA SUPERAR LA

ASIGNATURA DURANTE EL PRÓXIMO CURSO.

-Conocer la vida de Jesús.

-Saber buscar citas en el Nuevo Testamento.

-Si el alumno decide matricularse en la asignatura de Religión, obteniendo la calificación de

5, aprobaría de forma automática el curso anterior.

-En caso de que no se matriculara de la asignatura de religión, deberá hacer un trabajo -

resumen con todos los contenidos del curso dados en la asignatura de Religión.


209



Profesor/a:




-Conocer los Sacramentos

-Trabajo sobre la Biblia.






210



Profesor/a:




- Conocer las historias más importantes del Antiguo Testamento: Abraham, Jacob, José,

Moisés.

-Saber manejar la Biblia.






211



Profesor/a:




-Conocer las características de las religiones no cristianas y compararla a la cristiana.






212

1º BACHILLERATO Curso 2019/20


Profesor/a:

Alumno/a: _________________________________ Nivel: 1º BACH



-Conocer el momento histórico cuando vivió Jesús.

-Conocer vida y mensaje de Jesús.


213



Profesor/a:

Alumno/a:__________________________________________Nivel: 1º ESO

MEDIDAS EDUCATIVAS COMPLEMENTARIAS QUE SE PROPONEN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA ASIGNATURA EN LA PRUEBA EXTRAORDINARIA DE JUNIO.

-Estudiar los temas 2, 3, 4 y 7 del libro de Religión.

-Realiza un trabajo sobre la vida de Jesús y otro sobre la vida de María.


214



Profesor/a:


MEDIDAS EDUCATIVAS COMPLEMENTARIAS QUE SE PROPONEN PARA LA RECUPERACIÓN

DE LA ASIGNATURA EN LA PRUEBA EXTRAORDINARIA DE JUNIO.

-Nombra los 7 Sacramentos, explicando qué símbolos se utilizan en cada uno de los

Sacramentos y qué ritos.

-Realiza un trabajo sobre un santo o santa de la Iglesia.

-Repasa el tema 3 y 4 del libro de Religión católica.


215



Profesor/a:



-Realiza un resumen sobre el tema de La Biblia.


216



Profesor/a:



- Trabajo sobre una de las religiones monoteístas y politeístas.


217



Profesor/a:

Alumno/a:__________________________________________Nivel: 1º BACH


-Trabajo-resumen sobre la vida de Jesús.


218



Profesor/a:

Alumno/a:__________________________________________Nivel: 2º BACH

MEDIDAS EDUCATIVAS COMPLEMENTARIAS QUE SE PROPONEN PARA LA RECUPERACIÓN

DE LA ASIGNATURA EN LA PRUEBA EXTRAORDINARIA DE JUNIO.

-Trabajo-resumen de lo expuesto en clase.


219


220

ANEXO 4: LIBROS DE TEXTO


221

LIBROS DE TEXTO

Curso 2018-2019

Nivel Editorial Nombre del libro Fecha Incor ISBN

1ESO Edebé - Ithiel Religión Católica 1º ESO 01/09/2014 978-84-683-2433-3

2ESO Edebé - Ithiel Religión Católica (Zain) 01/09/2016 978-84-683-1734-2

3ESO Material facilitado por el profesor 01/09/2016

4ESO Material facilitado por el profesor 01/09/2016

1BACH Material facilitado por el profesor 01/09/2016


222

ANEXO 5: ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS

233

Actividades Extraescolares del departamento El departamento de Religión propone para el curso 2018-2019 las siguientes actividades extraescolares para los alumnos de esta asignatura:

Fecha Hora Actividad

Inicio Fin Desde Hasta Coordinador Nivel y Grupo Prof. responables

Visita cultural a Elche 08/03/20 08/03/20 9,00 15,00 Socorro Aliaga Martínez y Mª Carmen Rojas Martínez

2º ESO Socorro Aliaga y MªCarmen Rojas

Visita religiosa-cultural a Orihuela 15/02/20 15/02/20 9,00 15,00 Socorro Aliaga Martínez y Mª Carmen Rojas Martínez

1º BACH Socorro Aliaga y MªCarmen Rojas

Cine en Valores

08/02/20 08/02/20 9,00 15,00 Socorro Aliaga Martínez y Mª Carmen Rojas Martínez


Visita a Murcia (Catedral y Museo Salzillo) 15/03/20 15/03/20 9,00 15,00 Socorro Aliaga Martínez y Mª Carmen Rojas Martínez

4º ESO Y PR4 Socorro Aliaga y MªCarmen Rojas

Encuentro solidario-deportivo en el Seminario de Orihuela. (MARIA-TON)



Concurso de felicitaciones navideñas 01/12/19 15/12/19 9,00 15,00 Socorro Aliaga Martínez y Mª Carmen Rojas Martínez

ESO Y BACH Socorro Aliaga y MªCarmen Rojas

Concurso literario “Semana Santa de Albatera”


ESO Y BACH Socorro Aliaga y MªCarmen Rojas

27 de septiembre de 2019

Fdo : Socorro Aliaga Martínez

PROGRAMACIÓN DE RELIGIÓN CATÓLICA IES...

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