Programa de Geograf a de La Materia Antropolog A

8/16/2019 Programa de Geograf a de La Materia Antropolog A

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PROVINCIA DE BUENOS AIRES

DIRECCIÓN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE N° 186

CARRERA: Profesorado en 3° ciclo de la EGB y la Educación en

Geografía con trayecto en Ciencias Sociales.

ASIGNATURA: Antropología

CURSO: 1° (primer) año

CARGA HORARIA SEMANAL: 2 módulos

PROFESORA: Laura Garófalo



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PROGRAMA

UNIDAD 1: LA ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA

1.1. Contexto de surgimiento de las Ciencias Sociales y de la Antropología.

1.2. La Antropología y su “objeto de estudio ”.

1.2.1 La Antropología y su vínculo con la Sociología.

1.3. Polémicas en torno a la definición de Antropología.

1.4. Ramas de la Antropología:

1.4.1. Antropología biológica

1.4.2. Antropología cultural o social

1.4.3. Antropología lingüística

1.4.4. Arqueología

1.5. Conceptos fundamentales de la Antropología.

1.5.1 Antropología americana y argentina.

1.5.2.Alteridad u Otredad vs. mismidad

1.5.3. Momentos de la construcción de la otredad.1.6. Ruptura del sentido común

1.7. Puntos de vista Emic y etic

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Augé, M. y Colleyn, J. P. (2005). Comprender el mundo contemporáneo. (14-27)en Qué es la Antropología. Barcelona: Paidós Ibérica*.

Boivin, M. et al. (comp.) (2004). Constructores de otredad. (3ª ed.) (pp. 23-32, 55-68 y 95-104). Buenos Aires: Antropofagia.

Garreta, M., Belelli, C. (2001). Ciencias Antropológicas. En M. Garreta y C. BelelliLa Trama Cultural. Textos de Antropología. (2ª ed. rev., pp.15-21) Buenos Aires: Caligraf.



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Gil, G. J. (2009). La Antropología como ciencia. En G. J. Gil Teoría delPensamiento Antropológico. Una introducción (2ª ed. rev., pp. 9-35) Mar del Plata:Estanislao Balder.

Lischetti, M. (comp.) (1994). Antropología. (pp. 11-31). Buenos Aires: Eudeba.

Mancusi, M. Y Faccio, C. A. (2003). Antropología Social: Aportes y reflexionesdesde América Latina (5ª ed., pp.21-35) Buenos Aires: Docencia.

BIBLIOGRAFÍA DE PROFUNDIZACIÓN

Augé, M. (1996). El sentido de los otros. Actualidad de la Antropología. Buenos Aires: Paidós*.

Augé, M. (2005). Qué es la Antropología. Barcelona: Paidós Ibérica*

Carozzi, M. J., Maya, M. B., Magrassi, G. E. (1991). Conceptos de Antropología . Buenos Aires: CEDAL.

Chiriguini, M.C. (2008). Apertura a la Antropología. Alteridad, cultura y naturaleza humana. Buenos Aires: Proyecto.

Falomir, R. (1991). ¿Demasiado pronto o demasiado tarde...? Algunas

consideraciones sobre la naturaleza científica de la antropología. Alteridades vol 1 Nº 1,

33-39.

Guinsburg, F. (2004). Cuando los nativos son nuestros vecinos. En Boivin, M. et al.

(comp.) (2004). Constructores de otredad. (3ª ed. pp. 186-192) Buenos Aires:

Antropofagia.

Hammersley, M., Atkinson, P. (1994). Etnografía. Buenos Aires: Paidós.

Hintze, S. y otros (1988). El surgimiento de las Ciencias Sociales. Buenos Aires:

Ediciones del Ciclo Básico de la Universidad de Buenos Aires.

Zeitlin, I. (2006) Ideología y teoría sociológica. (2ª ed.) Buenos Aires: Amorrortu.

UNIDAD 2: PRINCIPALES CORRIENTES ANTROPOLÓGICAS

2.1.1. Evolucionismo unilineal

2.1.2. Funcionalismo



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2.1.3. Particularismo histórico

2.1.4. Estructuralismo

2.1.5. Estructural-funcionalismo

2.1.6. Neomarxismo

2.2. Métodos antropológicos

2.3. Aportes y críticas


De la Iglesia, M. Ciabattoni, M. (2005). La antropología, nociones y metodologías.(pp. 379-393). Buenos Aires: Eudeba.

Gil, G. J. (2009) Teoría del Pensamiento Antropológico. Una introducción (2ª ed.rev., pp. 97-195) Mar del Plata: Estanislao Balder.

Lins Ribeiro, G. (1998). Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica, unensayo sobre la perspectiva antropológica. En M. Boivin, A. Rosato y V. Arribas (comp.):Constructores de Otredad. (pp. 232-237). Buenos Aires: Eudeba.

Mancusi, M. y Faccio, C. A. (2003). Antropología Social: Aportes y reflexionesdesde América Latina (5ª ed., pp.37-65) Buenos Aires: Docencia.


Geertz, C. (1988) La interpretación de las culturas. Buenos Aires: Gedisa.

Levis Strauss, C. (1949). Las estructuras elementales de parentesco. Buenosaires: Fundamentos de Antropología.

Malinowski, B. (1975). Confesiones de ignorancia y fracaso. En Antropologíacomo ciencia. Barcelona: Anagrama.

Malinowski, B. (1986). Los argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona:

Península.

Malinowski, B. (1989). Diario de campo en Melanesia. Barcelona: Júcar.

Mead, M. (1976). Experiencias personales y científicas de una antropóloga.Buenos Aires: Paidós.

Morgan, L. (1980). La sociedad primitiva. (4ª ed.) Madrid: Pluma.



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Rossi, I. y O´Higgins, E. (1981). Teorías de la cultura y métodos antropológicos.Buenos Aires: Anagrama.

UNIDAD 3: ¿CULTURA?

3.1. Cultura. Debates en cuanto a su definición.

3.1.1.Subculturas y contraculturas

3.2. Rasgos culturales

3.3. El abordaje antropológico de la cultura y la sociedad.

3.4. El etnocentrismo y relativismo cultural.

3.5. Aculturación y enculturación.

3.6. Racismo, poder y prejuicio.

3.7. “Culturas hegemónicas y parentales”

3.8. “Culturas juveniles”

3.9. Modernidad, posmodernidad y mundialización de la cultura.

3.9.1. Posmodernidad y publicidad

3.10. Hibridación cultural.


Arribas, V. y Ayerdi, C. (s.f.). La naturaleza y la cultura en el mensaje publicitario.En Boivin, M. et al. (comp.) (2004). Constructores de otredad. (3ª ed. pp. 239-243).Buenos Aires: Antropofagia.

Cháves, M. (2010). Juventud. En M. Cháves Jóvenes, territorios y complicidades.Una antropología de la juventud urbana. (pp. 25-49). Buenos Aires: Espacio Editorial.

García Canclini, N. (1981). Cuadernos de información y divulgación para maestrosbilingües. México.

García Canclini, N. (1995). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de lamodernidad. (2ª edic. 263-327)Buenos Aires: Grijalbo.

Garreta, M., Belelli, C. (2001). Cultura. En La Trama Cultural. Textos de Antropología. (2ª ed. rev., pp.28-37) Buenos Aires: Caligraf.



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Harris, M. (1999). Introducción a la antropología General. Madrid: Alianza.

Magrassi, G., Maya M., Frigerio, A. (1999). Cultura y civilización desdeSudamérica. (pp. 71-120) Buenos Aires: Galerna.

Mazetelle, L.; Sabarots, H., (1994). Poder, racismo y exclusión . En Lischetti, M.(comp.), Antropología. (pp. 331 a 378). Buenos Aires: EUDEBA


Aguirre Beltrán, G. (1982). El proceso de aculturación . (pp. 42-49) México: CasaChata.

Archenti, A. (2001). Elementos para conceptualizar a las cultura populares. EnCátedra de Antropología Cultural y Social: Desigualdad Social. (ed. rev.) Edición delCentro de Estudiantes FAHCE.

Chiriguini, C. (comp.) (2006). Apertura a la Antropología. Alteridad-Cultura-Naturaleza humana . Buenos Aires: Proyecto Editorial.

Garcia Canclini, N. (1985). Cultura y sociedad. Una Introducción. En Secretaría deEducación Pública, México.

Garcia Canclini, N. (1995): Ideología, Cultura y Poder. Facultad de Filosofía yLetras UBA, Serie Cursos y Conferencias N° 5, Buenos Aires.

Geertz, Clifford (1974). El impacto del concepto de cultura en la idea de hombre En

La interpretación de las culturas. Buenos Aires: Gedisa.Guber, R. (1998). La identidad social del villero. En Boivin, Rosato y Arribas

(comp.) Constructores de Otredad. (pp. 115-125). Buenos Aires: Eudeba.

Míguez, D. y Semán, P. (edit.). (2006) Entre santos, cumbias y piquetes. Lasculturas populares en la Argentina reciente . Buenos Aires: Biblos.

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