PROGRAM STUDI EKONOMI FAKULTAS EKONOMI UNIVERSITAS …
Transcript of PROGRAM STUDI EKONOMI FAKULTAS EKONOMI UNIVERSITAS …
IDENTIFIKASI MODAL SOSIAL DALAM PENGEMBANGAN
WISATA ALAM DI DESA NGLANGGERAN
Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Program Studi Ekonomi
Oleh:
D. Kukuh Tiyasmono
NIM : 162314017
PROGRAM STUDI EKONOMI
FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SANATA DHARMA
YOGYAKARTA
2020
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN
Puji dan syukur kepada Tuhan Yesus Kristus sehingga saya dapat menyelesaikan
skripsi ini dengan baik. Skripsi ini saya persembahkan untuk:
1. Orangtua saya yang sudah merawat dan membesarkan saya
2. Kakak-kakak saya yang sudah mendukung pendidikan saya
3. Dosen-dosen yang sudah sabar membimbing saya
4. Teman-teman saya, khususnya Prodi Ekonomi yang sudah berproses
bersama selama kurang lebih 4 tahun ini
5. Laptop saya
6. Abang-abang gojek yang sudah nganterin gofood malam-malam
7. Aa burjo yang sudah membuatkan saya mie instan
8. Dan yang terakhir, untuk pacar saya, Maria Christi Oktaviana.
Terimakasih sudah setia menemani perjalanan saya selama ini.
Sekali lagi saya ucapkan terimakasih. Mohon maaf apabila masih banyak
kekurangan dalam penyusunannya.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
viii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN SAMPUL ............................................................................ i
HALAMAN PERSETUJUAN ................................................................. ii
HALAMAN PENGESAHAN .................................................................. iii
HALAMAN PERSEMBAHAN .............................................................. iv
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ................. v
HALAMAN LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN
PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN
AKADEMIK ............................................................................................. vi
HALAMAN KATA PENGANTAR ........................................................ vii
HALAMAN DAFTAR ISI ...................................................................... viii
HALAMAN DAFTAR TABEL .............................................................. xii
HALAMAN DAFTAR GAMBAR........................................................... xiii
HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN ........................................................ xv
ABSTRAK................................................................................................ xvi
ABSTRACT................................................................................................. xix
BAB I PENDAHULUAN .................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah ..................................................... 1
B. Masalah Penelitian .............................................................. 4
C. Tujuan Penelitian ................................................................ 4
D. Manfaat Penelitian............................................................... 5
1. Manfaat Teoritis ........................................................... 5
2. Manfaat Empiris ........................................................... 5
3. Manfaat Praktis ........................................................... 5
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
ix
E. Ouput Penelitian ................................................................. 5
F. Organisasi Penulisan ............................................................ 6
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ........................................................... 8
A. Tinjauan Teori ..................................................................... 8
1. Pengertian Modal Sosial ................................................ 8
2. Bentuk/ Jenis Modal Sosial ........................................... 9
3. Fungsi Modal Sosial ..................................................... 11
4. Efektivitas Fungsi Modal Sosial ................................... 12
5. Hubungan Modal Sosial dan Pengembangan
Pariwisata ..................................................................... 12
B. Tinjauan Penelitian Sebelumnya ........................................ 14
C. Model Konseptual/Teoritis ................................................. 20
BAB III METODE PENELITIAN ......................................................... 22
A. Obyek Penelitian ................................................................. 22
B. Subyek Penelitian ................................................................ 22
C. Metode dan Desain Penelitian ............................................. 23
D. Teknik Pengumpulan Data .................................................. 24
E. Variabel Penelitian ............................................................... 26
F. Proses Penelitian Kualitatif .................................................. 26
BAB IV GAMBARAN UMUM WISATA ALAM DESA
NGLANGGERAN ................................................................... 29
A. Lokasi .................................................................................. 29
B. Sejarah ................................................................................. 30
C. Kepengurusan ...................................................................... 31
D. Tujuan .................................................................................. 33
E. Perkembangan Terkini ......................................................... 34
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
x
BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ........................ 38
A. Hasil Analisis SWOT Pengembangan Wisata Alam di
Desa Nglanggeran ............................................................... 38
1. Hasil Analisis Strength (Kekuatan/Kelebihan) ............. 38
2. Hasil Analisis Weakness (Kelemahan/ Kekurangan) .... 39
3. Hasil Analisis Opportunity (Peluang/ Kesempatan) ..... 39
4. Hasil Analisis Threats (Tantangan/ Ancaman) ............. 40
5. Hasil Pembahasan .......................................................... 41
B. Hasil Model Empiris ............................................................ 42
1. Model Empiris Identifikasi Bonding Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ... 42
2. Model Empiris Identifikasi Bridging Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ... 44
3. Model Empiris Identifikasi Linking Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ... 46
4. Model Empiris Identifikasi Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ... 49
5. Model Empiris Fungsi Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran .............. 50
6. Model Empiris Fungsi Bridging Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran .............. 53
7. Model Empiris Fungsi Linking Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran .............. 55
8. Model Empiris Fungsi Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran .............. 58
9. Model Empiris Efektivitas Fungsi Bonding Social
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xi
Capital dalam Pengembangan Wisata Alam Desa
Nglanggeran ...................................................................... 61
10. Model Empiris Efektivitas Fungsi Bridging Social
Capital dalam Pengembangan Wisata Alam Desa
Nglanggeran ...................................................................... 65
11. Model Empiris Efektivitas Fungsi Linking Social
Capital dalam Pengembangan Wisata Alam Desa
Nglanggeran ...................................................................... 67
12. Model Empiris Efektivitas Fungsi Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ... 71
13. Model Empiris Hubungan Fungsi dan Efektivitas
Fungsi Social Capital dalam Pengembangan Wisata
Alam Desa Nglanggeran ................................................... 76
BAB VI PENUTUP ................................................................................ 78
A. Kesimpulan .......................................................................... 78
B. Saran .................................................................................... 79
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................ 82
LAMPIRAN .............................................................................................. 90
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xii
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Penelitian Sebelumnya yang Relevan ........................... 16
Tabel 4.1 Data Kunjungan Wisatawan .......................................... 35
Tabel 4.2 Prestasi/ Penghargaan Desa Nglanggeran ..................... 37
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Model Konseptual/Teoretis Modal Sosial (Diolah) ............. 21
Gambar 4.1 Peta Wilayah Desa Nglanggeran ......................................... 29
Gambar 4.2 Peta Posisi Desa Nglanggeran dari Kota
Yogyakarta ........................................................................... 29
Gambar 4.3 Struktur Kepengurusan Pokdarwis Desa
Nglanggeran ......................................................................... 32
Gambar 4.4 Visi dan Misi Pokdarwis Desa Nglanggeran ....................... 34
Gambar 4.5 Wisata Gunung Api Purba ................................................... 36
Gambar 4.6 Air Terjun Kedung Kandang ............................................... 36
Gambar 4.7 Wisata Embung Nglanggeran .............................................. 37
Gambar 4.8 Griya Coklat Nglanggeran ................................................... 37
Gambar 5.1 Model Empiris Identifikasi Bentuk Bonding Social Capital
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ................ 43
Gambar 5.2 Model Empiris Identifikasi Bentuk Bridging Social
Capital Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ... 45
Gambar 5.3 Model Empiris Identifikasi Bentuk Linking Social Capital
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ................ 47
Gambar 5.4 Model Empiris Identifikasi Bentuk Social Capital
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ................ 49
Gambar 5.5 Model Empiris Fungsi Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ................ 51
Gambar 5.6 Model Empiris Fungsi Bridging Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ................ 54
Gambar 5.7 Model Empiris Fungsi Linking Social Capital dalam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xiv
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ................ 57
Gambar 5.8 Model Empiris Fungsi Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ................ 59
Gambar 5.9 Model Empiris Efektivitas Fungsi Bonding Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ...... 63
Gambar 5.10 Model Empiris Efektivitas Fungsi Bridging Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ...... 66
Gambar 5.11 Model Empiris Efektivitas Fungsi Linking Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ...... 69
Gambar 5.12 Model Empiris Efektivitas Fungsi Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran ...... 72
Gambar 5.13 Model Empiris Hubungan Fungsi dan Efektivitas Fungsi
Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam
Desa Nglanggeran ................................................................ 76
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Format Wawancara Penelitian ............................................. 90
Lampiran 2 Surat Izin Wawancara ........................................................... 104
Lampiran 3 Daftar Nama Narasumber Pokdarwis Desa Nglanggeran .... 105
Lampiran 4 Transkrip Wawancara Narasumber 1 ................................... 106
Lampiran 5 Transkrip Wawancara Narasumber 2 ................................... 124
Lampiran 6 Transkrip Wawancara Narasumber 3 ................................... 149
Lampiran 7 Kategorisasi Data Wawancara Narasumber 1 ...................... 167
Lampiran 8 Kategorisasi Data Wawancara Narasumber 2 ...................... 183
Lampiran 9 Kategorisasi Data Wawancara Narasumber 3 ...................... 203
Lampiran 10 Pengelompokan Data Hasil Wawancara .............................. 220
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvi
ABSTRAK
IDENTIFIKASI MODAL SOSIAL DALAM PENGEMBANGAN WISATA
ALAM DI DESA NGLANGGERAN
D. Kukuh Tiyasmono
NIM: 162314017
Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta
2020
Kegiatan kepariwisataan memberi manfaat ekonomi dan non-ekonomi yang
pada akhirnya meningkatkan kesejahteraan bagi pengelolanya dan juga masyarakat
sekitarnya. Keberhasilan pengembangan pariwisata disebabkan banyak faktor di
antaranya adalah faktor keberadaan modal sosial. Permasalahan utama yang
diangkat dalam penelitian ini adalah apakah modal sosial berperan penting secara
empiris dalam pengembangan kepariwisataan. Sehubungan dengan permasalahan
tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi bentuk modal sosial,
fungsi modal sosial, dan efektivitas modal sosial dalam pengembangan
kepariwisataan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif, yakni
metode penelitian yang secara umum mengandung tahap-tahap pengumpulan data
kualitatif dari narasumber kunci, pengkodingan data, analisis & penyajian data, dan
penarikan kesimpulan. Penelitian ini secara khusus memilih lokasi di Desa
Nglanggeran, Kecamatan Patuk, Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta.
Penelitian ini menghasilkan sejumlah temuan penting yang diformulasikan
dalam bentuk model analisis SWOT dan model empiris seperti model empiris
bentuk modal sosial, fungsi modal sosial, dan efektivitas modal sosial dalam
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran. Hubungan bentuk, fungsi dan
efektivitas fungsi modal sosial dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran tidak bisa terpisahkan. Modal sosial memiliki jenis, dan setiap jenis
itu memiliki bentuk dan fungsinya masing-masing guna mengembangkan wisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xvii
alam di Desa Nglanggeran. Fungsi dari masing-masing modal sosial yang tumbuh
di Desa Nglanggeran mendorong efektivitas dalam meningkatkan kinerja dan
kekompakan pengelolaan desa wisata alam.. Secara teoretis, hasil penelitian ini
dapat menambah hasil kajian empiris tentang modal sosial dalam pengembangan
pariwisata. Secara praktis, hasil penelitian ini bermanfaat untuk memberi masukan
penting terkait modal sosial dan pengembangan pariwisata di pedesaan pada
umumnya dan secara khusus pengelolan desa wisata di Nglanggeran.
.
Kata kunci : Modal Sosial, Pengembangan Wisata, Metode Kualitatif, Model
Empiris, Desa Nglanggeran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xviii
ABSTRACT
SOCIAL CAPITAL IDENTIFICATION TO THE DEVELOPMENT OF
NATURE BASED TOURISM IN NGLANGGERAN VILLAGE
D. Kukuh Tiyasmono
NIM: 162314017
Sanata Dharma University
Yogyakarta
2020
Tourism activities provide economic and non-economic benefits
which ultimately increase the welfare of the managers and also the
surrounding community. The success of tourism development is due to
many factors including the presence of social capital. The main problem
raised in this study is whether social capital plays an important empirical
role in tourism development. In connection with this problem, this study
aims to identify the forms of social capital, the function of social capital,
and the effectiveness of social capital in tourism development. This study
uses qualitative research methods, namely research methods that generally
contain stages of qualitative data collection from key informants, data
coding, analysis and data presentation, and drawing conclusions. This study
uses the case of village tourism development in Nglanggeran Village, Patuk
District, Gunungkidul, Special Region of Yogyakarta.
This research make a number of important findings that is
formulated in the form of SWOT analysis models and empirical models
such as empirical models of social capital, social capital functions, and the
effectiveness of social capital in the development of nature based tourism in
Nglanggeran Village. The relationship of form, function and effectiveness
of social capital functions in the development of nature based tourism in
Nglanggeran Village cannot be separated. Social capital has a number of
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
xix
characteristics type, and each type has its own form and function in order to
develop nature based tourism in Nglanggeran Village. In its role, social
capital is assisted by the function of each social capital in Nglanggeran
Village. The function of social capital results in an increase in the
effectiveness of the performance and togetherness of nature based tourism
management in nglanggeran. Theoretically, the results of this study can add
to the results of empirical studies of social capital in tourism development.
Practically, the results of this study are useful to provide important inputs
related to social capital and tourism development in rural areas in general
and specifically to the nature based tourism management in Nglanggeran
village.
Keywords: Social Capital, Tourism Development, Qualitative Methods, Empirical
Model, Nglanggeran Village.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Kegiatan pariwisata merupakan salah satu sektor yang berperan dalam proses
pembangunan wilayah karena memberikan kontribusi untuk meningkatkan
pendapatan suatu daerah maupun masyarakat (Kusuma & Darwanto, 2015).
Pariwisata mampu memberikan dampak terhadap kegiatan ekonomi,baik secara
mikro,meso atau makro(Suci,2015;Yoga 2015;Wulandari,2014;Widodo,2011).
Dampak mikro antara lain peningkatan pendapatan masyarakat atau variasi
kegiatan ekonomi bertambah. Peningkatan PAD, pembukaan lapangan
pekerjaan merupakan dampak di lingkup meso. Dampak makronya adalah
pertumbuhan ekonomi dan PDRB wilayah. Pariwisata dapat memberi pengaruh
pada lingkungan ekonomi dan kehidupan sosial. Pariwisata merupakan sektor
yang paling dinamis di berbagai negara. Terutama di negara-negara
berkembang, pariwisata merupakan salah satu sektor terbesar penyumbang
devisa negara. Dalam peraturan Undang-Undang No.10 tahun 2009 tentang
Kepariwisataan pasal 4 menyatakan bahwa pariwisata bertujuan untuk
meningkatkan pertumbuhan ekonomi, kesejahteraan masyarakat, menghapus
kemiskinan, mengatasi pengangguran, melestarikan alam dan sumber daya, dan
memajukan kebudayaan. Sektor pariwisata diharapkan dapat menghasilkan
multiplier effect yang tinggi dalam perekonomian melebihi sektor-sektor
unggulan lain. Pariwisata memberdayakan masyarakat lokal, di mana
pemberdayaan adalah konsep multidimensi yang mencakup ekonomi, sosial,
politik, dan pemberdayaan psikologis (Friedmann, 1992). Community based
tourism merupakan salah satu pendekatan pembangunan pariwisata yang
menekankan pada masyarakat lokal baik yang terlibat langsung pada industri
pariwisata (Hausler & Strasdas dalam Purnamasari, 2011). CBT sebagai bentuk
pariwisata yang memberikan kesempatan kepada masyarakat lokal untuk
mengontrol dan terlibat dalam manajemen dan pengembangan pariwisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
2
(Hausler, 2005). Fokus utama CBT adalah masyarakat lokal, bagaimana
mendorong keterlibatan, partisipasi, dan manfaat bagi masyarakat dari kegiatan
pariwisata, serta mendorong masyarakat menuju pembangunan pariwisata
berkelanjutan (Pookaiyaudom, 2013). Pariwisata berbasis masyarakat
merupakan aktivitas ekonomi penting yang jika dikembangkan dengan tepat
dapat mengatasi sejumlah tantangan pembangunan, termasuk pengurangan
kemiskinan, pengembangan ekonomi lokal, perdamaian dan keselarasan
(Damanik & Weber, 2006).
Keberhasilan pengembangan dan perlindungan pariwisata berbasis
masyarakat dapat dilakukan melalui modal sosial. Pentingnya kehadiran faktor
non-ekonomi dalam pertumbuhan ekonomi yang disebut sebagai “modal
sosial” (social capital). Perannya penting dalam masyarakat sebagai aset sosial
yang memungkinkan individu dan masyarakat bekerja secara lebih efisien.
Modal sosial menjadi sangat penting dalam penguatan kapasitas masyarakat,
khususnya bagi masyarakat Indonesia sebagai Negara berkembang. Modal sosial
telah diterima secara meluas sebagai perspektif teoritis yang memiliki kekuatan
guna memahami norma-norma dan relasi sosial yang bekerja di dalam suatu
struktur sosial, dimana modal sosial merupakan dasar bagi pembangunan sosial
di sebuah komunitas, dalam arti pembangunan yang melibatkan semua aspek,
baik aspek sosial, ekonomi, budaya, dan politik yang terintegrasi dalam satu satu
wadah komunitas dalam masyarakat yang majemuk.
Modal sosial dapat menjadi alat yang digunakan oleh individu mau pun
kelompok dalam mengembangkan pariwisata (Hwang & William, 2017).
Pengembangan pariwisata dengan bantuan modal sosial dapat berdampak positif
pada masyarakat, karena norma, tindakan dan nilai-nilai pengelolaan dapat
memotivasi orang untuk terlibat pada pengembangan pariwisata (Kollmuss &
Julian, 2002). Pelibatan modal sosial pada komunitas dapat berpengaruh
siginifikan pada penurunan biaya operasional pariwisata karena terdapat aksi
kolektif yang memungkinkan terjadinya efisiensi dan meningkatkan peluang
terjadinya inovasi (Pretty, 2003). Warga dapat meminimalkan perubahan negatif
dan memaksimalkan dampak yang positif pada pariwisata, jika menggunakan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
3
modal sosial terutama nilai rasa saling memiliki yang kuat terhadap masyarakat
(Hwang & William, 2017). Modal sosial yang seimbang akan menjadi jembatan
yang sangat penting untuk keberhasilan pengembangan pariwisata pedesaan
(McGehee dkk, 2010).
Modal sosial memiliki karakteristik yang cukup kompleks dari sejumlah
sudut pandang. Modal sosial menjadi penting mengingat pengembanganya
melalui proses dialogis, bukan satu arah, dari setiap aktor dalam suatu institusi,
baik pemerintah maupun non-pemerintah (Pawar, 2006). Modal sosial
merupakan bentuk jaringan kerja sosial dan ekonomi di masyarakat yang terjadi
antar individu dan kelompok yang bermanfaat dan menguntungkan bagi individu
mau pun kelompok tersebut (Suandi, 2014). Modal sosial dianggap sebagai suatu
hal yang penting untuk pembangunan ekonomi karena melibatkan kepercayaan
dan kerjasama antar seluruh masyarakat (Ali dkk, 2011). Semakin tingginya
modal sosial dalam masyarakat maka potensi konflik dapat diredam bahkan
dicegah serta dapat memengaruhi keberhasilan suatu program pembangunan
(Wakka & Achmad, 2018). Penguatan modal sosial yang tepat dalam
pemberdayaan masyarakat mampu mempercepat pembangunan ekonomi dan
kesejahteraan masyarakat (Suandi, 2014). Modal sosial yang terbentuk sejak
lama dan memiliki dampak bagi masyarakat dapat menjadi pertimbangan
pemerintah dalam pembangunan (Rosalinda 2018).
Berangkat dari latar belakang di atas, peneliti akan melakukan penelitian
tentang modal sosial dalam pengembangan pariwisata. Secara khusus, peneliti
tertarik untuk melakukan penelitian tentang modal sosial dan pengembangan
pariwisata dalam ruang lingkup pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran. Lokasi dipilih karena Desa Wisata Nglanggeran merupakan salah
satu desa wisata yang sudah menerapkan konsep Community Based Tourism
dan pernah memenangkan penghargaan oleh Dinas Pariwisata DIY sebagai Desa
Wisata dengan Keunikan Alam dalam lomba desa se-DIY pada tahun 2009.
Prestasi terbaru yang diperoleh Desa Wisata Nglanggeran adalah memenangkan
Award sebagai Desa Wisata Terbaik se-ASEAN pada ajang ASEAN
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
4
Community Based Tourism Award yang diselenggarakan di Singapura pada
tanggal 20 Januari 2017. Desa nglanggeran dipilih oleh peneliti karena desa
nglanggeran memiliki pengelolaan yang unggul. Pengelolaan desa nglanggeran
yang berbasis pada masyarakat membuat peneliti tertarik bagaimana
pengelolaan yang ditangani langsung oleh masyarakatnya menjadi berkembang
sangat pesat. Desa nglanggeran juga memiliki berbagai penghargaan serta
kebudayaan serta adat yang masih alamai. Kealamian desa nglanggeran yang
menjadi salah satu faktor dipilihnya desa nglanggeran sebagai obyek penelitian
modal sosial, karena masyarakatnya yang masih menjaga adat, budanya bisa
berkembang bersama pariwisata
Peneliti berharap bisa mendapat hasil penelitian tentang modal sosial dalam
pengembangan pariwisata alam di Desa Nglanggeran yang memadai sehingga
dari hasil penelitian itu nantinya dapat memberi kontribusi penting demi
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran. Agar sesuai dengan tujuan
penelitiannya, peneliti menentukan judul penelitian sebagai berikut “Identifikasi
Modal Sosial dalam Pengembangan Wisata Alam di Desa Nglanggeran.”
B. Masalah Penelitian
1. Apa sajakah social capital dalam pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran?
2. Apa sajakah fungsi social capital dalam pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran?
3. Bagaimanakah efektivitas fungsi social capital dalam pengembangan
wisata alam Desa Nglanggeran?
4. Bagaimanakah hubungan fungsi dan efektivitas fungsi social capital dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran?
C. Tujuan Penelitian
1. Untuk mengidentifikasi social capital dalam pengembangan wisata alam
Desa Nglanggeran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
5
2. Untuk mengeksplorasi fungsi social capital dalam pengembangan wisata
alam Desa Nglanggeran.
3. Untuk menemukenali efektivitas fungsi social capital dalam pengembangan
wisata alam Desa Nglanggeran.
4. Untuk menganalisis hubungan fungsi dan efektivitas fungsi social capital
dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran.
D. Manfaat Penelitian
1. Manfaat Teoretis
Hasil dari penelitian ini dapat menambah pengetahuan mengenai
keterkaitan modal sosial terhadap pariwisata berbasis masyarakat,
khususnya di Desa Nglanggeran.
2. Manfaat Empiris
Melalui penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan pengembangan
pengukuran terkait peranan modal sosial terhadap pariwisata masyarakat,
sehingga penelitian dapat menjadi lebih sempurna.
3. Manfaat Praktis
a. Penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan kepada pengelola
wisata alam tentang modal sosial apa saja yang ada di masyarakat Desa
Nglanggeran.
b. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran kepada
pengelola wisata alam di Desa Nglanggeran tentang apa fungsi/ manfaat
dan efektivitas fungsi dari modal sosial yang mereka miliki tersebut.
c. Penelitian ini bisa digunakan sebagai referensi bagi pengelola wisata alam
di Desa Nglanggeran dalam meningkatkan pengelolaan wisatanya dengan
modal sosial.
E. Output Penelitian
Adapun output dari penelitian ini adalah :
1. Model Empiris Identifikasi Bonding Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
6
2. Model Empiris Identifikasi Bridging Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
3. Model Empiris Identifikasi Linking Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
4. Model Empiris Identifikasi Social Capital dalam Pengembangan Wisata
Alam Desa Nglanggeran.
5. Model Empiris Fungsi/Manfaat Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
6. Model Empiris Fungsi Bridging Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
7. Model Empiris Fungsi Linking Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
8. Model Empiris Fungsi Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam
Desa Nglanggeran.
9. Model Empiris Efektivitas Fungsi Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
10. Model Empiris Efektivitas Fungsi Bridging Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
11. Model Empiris Efektivitas Fungsi Linking Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
12. Model Empiris Efektivitas Fungsi Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
13. Model Empiris Hubungan Fungsi dan Efektivitas Fungsi Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
F. Organisasi Penulisan
1. Bab I. Pendahuluan
Pada bagian ini diuraikan argumentasi atau justifikasi perlunya masalah
ini diteliti. Bab ini juga menguraikan tentang apa masalah yang akan diteliti
serta tujuan dan manfaat penelitian.
2. Bab II. Tinjauan Pustaka
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
7
Pada bagian ini diuraikan teori-teori yang berkaitan erat dengan topik
bahasan penelitian. Serta hasil-hasil penelitian terdahulu yang relevan
dengan topik yang diteliti.
3. Bab III. Metode Penelitian
Pada bab ini tahap-tahap yang akan dilakukan dalam proses penelitian.
Metode penelitian terdiri dari objek penelitian, subyek penelitian, metode
dan desain penelitian, teknik pengumpulan data, variabel penelitian dan
teknik analisis data.
4. Bab IV. Profil Pengembangan Wisata Alam di Desa Nglangeran
Bab ini berisi tentang profil peengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran yang diperoleh dari keyperson. Selain profil pengembangan
juga memuat tentang asal mula sampai prestasi yang telah dicapai.
5. Bab V. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Bab ini berisi tentang hasil analisis dan pembahasan dari data yang
sudah dikumpulkan. Pembahasan pada bab ini dikaitkan dengan teori-teori
pada bab landasan teori.
6. Bab VI. Penutup
Bab ini berisi kesimpulan yang berkaitan dengan hasil analisa yang
telah diuraikan pada bab-bab sebelumnya. Pada bab ini juga berisi saran dari
peneliti sesuai dengan hasil penelitian.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
8
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A. Tinjauan Teori
1. Pengertian Modal Sosial
Modal sosial (social capital) ada di tengah-tengah masyarakat. Modal
sosial dapat didefinisikan sebagai kemampuan masyarakat untuk bekerja
bersama, demi mencapai tujuan-tujuan bersama, di dalam berbagai kelompok
dan organisasi (Coleman, 1999). Esensi modal sosial adalah hubungan sosial
yang ada dalam kehidupan sehari-hari masyarakat (Ibrahim, 2006). Modal
sosial adalah kemampuan masyarakat untuk melakukan asosiasi
(berhubungan) satu sama lain dan selanjutnya menjadi kekuatan yang sangat
penting bukan hanya bagi kehidupan ekonomi namun juga setiap aspek
eksistensi sosial yang lain (Burt, 2000). Modal sosial merujuk pada
bagaimana kemampuan masyarakat dalam suatu entitas atau kelompok untuk
bekerjasama membangun suatu jaringan untuk mencapai tujuan bersama
(Febriani dan Saputra, 2018). Modal sosial merupakan bentuk jaringan kerja
sosial dan ekonomi di masyarakat yang terjadi antar individu dan kelompok
yang bermanfaat dan menguntungkan bagi individu tersebut (Suandi, 2014).
Konsep mengenai modal sosial dapat dilihat melalui hubungan sosial
antara komunitas sosial dalam menunjang kesejahteraan manusia. Modal
sosial mengacu pada layanan organisasi sosial seperti kepercayaan, norma
dan jaringan yang bisa meningkatkan efisensi di masyarakat dengan tindakan
yang terkoodinir (Putman, 1993). Ikatan modal sosial mengacu pada jaringan
kelompok komunitas homogen dengan minat dan kesamaan lingkungan
sosial yang sama (Narayan, 1999). Modal sosial menjadi salah satu
komponen penting untuk menunjang model pembangunan manusia, karena
dalam model ini, manusia ditempatkan sebagai subjek penting yang
menentukan arah pengelolahan pembangunan (Ontorael, 2015). Modal sosial
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
9
dianggap sebagai sumber kesejahteraan manusia, melengkapi kategori asep
konvensional seperti modal alam, fisik dan manusia (Grootaert, 1998 dalam
Shakya, 2016)
2. Bentuk/ Jenis Modal Sosial
Ada tiga bentuk/jenis modal sosial. Ketiga bentuk/jenis modal sosial
tersebut menurut Ramos Pinto tahun 2012 adalah Bonding social capital,
Bridging social capital, dan Linking social capital. Bonding social capital
adalah jenis modal sosial yang menggambarkan hubungan dalam suatu
kelompok atau komunitas yang ditandai dengan tingkat kesamaan yang tinggi
dalam karakteristik demografis, latar belakang, minat, sikap, informasi, serta
sumber daya yang tersedia. Bridging social capital adalah jenis modal sosial
yang menjelaskan koneksi yang menghubungkan orang-orang dari suatu
kelompok masyarakat dengan kelompok masyarakat lain yang berbeda.
Linking Social Capital adalah jenis modal sosial yang menggambarkan
norma-norma penghormatan dan jaringan kepercayaan, hubungan antara
orang-orang yang berinteraksi secara lintas kekuasaan atau otoritas yang
eksplisit, formal atau dilembagakan gradien dalam masyarakat (Woolcock,
1998).
Bentuk/jenis modal sosial tersebut memiliki cirinya masing-masing.
Bonding sosial capital lebih mengarah ke hubungan dimana orang-orang
merasakan rasa berbagi identitas dan kepemilikan. Bonding social capital ada
di antara 'orang-orang seperti kita yang 'bersama-sama' dan yang biasanya
memiliki hubungan dekat yang kuat (Ramos Pinto, 2012). Bonding social
capital ada karena mereka saling kenal dan sering berinteraksi satu sama lain.
Sedangkan, Bridging social capital lebih mengarah ke hubungan antara
kelompok-kelompok sosial dan ditandai dengan jaringan yang padat.
Bridging social capital melintasi batas-batas sosial yang cenderung
meningkatkan toleransi dan penerimaan orang yang berbeda, nilai-nilai, dan
kepercayaan, melalui kontak dengan orang lain yang beragam (Paxton, 2002).
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
10
Bridging social capital merupakan asosiasi yang 'menjembatani' antara
komunitas, kelompok, atau organisasi. Kemudian Linking social capital lebih
mengarah ke hubungan antara individu dan kelompok dalam strata sosial
yang berbeda dalam hierarki di mana kekuasaan, status sosial dan kekayaan
berada diakses oleh berbagai kelompok. Hubungan ini digambarkan sebagai
'vertikal' dan fitur utamanya adalah perbedaan dalam posisi sosial atau
kekuasaan (Healy dan Cote, 2001).
Bonding social capital dapat hadir di anggota keluarga, teman dekat, dan
tetangga, dimana dapat memberikan dukungan materi, emosional, dan lebih
berwawasan ke dalam dan melindungi. Bonding social capital juga dapat
muncul pada lingkungan organisasi, komunitas, maupun sebuah instansi,
dimana anggota/karyawan tersebut memiliki identitas bersama yang
dibagikan, pemahaman sama, serta rasa saling memiliki (Ramos Pinto, 2012).
Contoh Bonding social capital adalah Rembug, Gotong-royong, Komunitas
masyarakat, Paguyuban, Karangtaruna, Arisan RT/RW, Aksi sosial
masyarakat, PKK, dan Rukun tetangga/ Rukun warga (Tristan, 2018).
Sedangkan Bridging social capital hadir pada hubungan antar kelompok-
kelompok yang mewakili beragam minat atau latar belakang, dimana
memungkinkan berbagai kelompok tersebut untuk berbagi informasi, ide dan
inovasi serta membangun konsensus. Contoh dari Bridging social capital
antara lain: kerja sama antara suatu komunitas dengan komunitas luar, kerja
sama antar desa, kerja sama komunitas desa dengan lembaga pendidikan,
komunitas lintas agama, komunitas umkm, patembayan, dan lain-lain
(Tristan, 2018). Kemudian Linking social capital dapat hadir pada hubungan
antara individu dan kelompok dalam hierarki yang berbeda. Contoh dari
Linking social capital adalah hubungan kerjasama antara organisasi berbasis
masyarakat dengan pemerintah atau lembaga lain yang tingkatan struktur
sosialnya berbeda (Tristan, 2018).
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
11
3. Fungsi Modal Sosial
Modal sosial memiliki peranan penting dalam masyarakat. Modal sosial
mempunyai fungsi dalam kemampuan untuk memecahkan masalah secara
bersama, meningkatkan kesadaran berkelompok dan mencari peluang untuk
meningkatkan kesejahteraan hidup (Kobayashi dkk, 2012). Modal sosial juga
berperan pada pengembangan individu dan komunitas agar lebih erat secara
sosial (Arzyana dkk, 2016). Modal sosial dianggap sebagai suatu hal yang
penting untuk pembangunan ekonomi karena melibatkan kepercayaan dan
kerjasama antar seluruh masyarakat (Ali dkk, 2011). Modal sosial yang
berada pada komunitas masyarakat yang baik akan mendorong
masyarakat berperilaku positif terhadap perlindungan lingkungannya (Liu
dkk, 2014). Modal sosial dapat mengurangi biaya transaksi dan meningkatkan
pendapatan (Shakya, 2016). Modal sosial mampu berkontribusi pada
peningkatan ketahanan, karena modal sosial dapat menyebabkan munculnya
respons bersama (Pramanik dkk, 2018).
Lebih lanjut, setiap bentuk/jenis modal sosial memiliki fungsi masing-
masing dalam kehidupan masyarakat. Hasil penelitian T. Claridge dengan
judul “The function of social capital - bonding, bridging, connecting: Social
Capital Research” (2018), mengatakan bahwa Bonding social capital
cenderung membantu orang 'bertahan' dalam rasa menderita, kesulitan sosial-
ekonomi atau kesehatan yang buruk dengan memberikan norma dan
kepercayaan yang memfasilitasi kerja sama tindakan. Kemudian fungsi
Bridging social capital adalah dapat meningkatkan kemampuan untuk
mengumpulkan informasi, kemampuan untuk mendapatkan akses ke
kekuasaan atau penempatan yang lebih baik dalam jaringan, atau kemampuan
untuk mengenali dengan lebih baik peluang (Adler dan Kwon, 2000).
Bridging social capital dapat meningkatkan pembangunan ekonomi,
pertumbuhan, dan lapangan kerja (Tristan, 2018). Kemudian fungsi Linking
social capital bagi masyarakat adalah dapat menghubungkan pejabat
pemerintah dengan orang-orang yang menyediakan pengetahuan dan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
12
keterampilan untuk melakukan pekerjaan mereka (Jordan, 2015). Selain itu
Linking social capital juga dapat melibatkan hubungan sosial dengan mereka
yang berwenang yang dapat digunakan untuk mengakses sumber daya atau
kekuasaan (Stone dan Hughes, 2002). Penelitian telah menemukan bahwa
tanpa adanya Linking social capital, Bridging social capial, mau pun Bonding
social capital sendiri mungkin tidak akan cukup untuk pengembangan
masyarakat (Flora, 1998).
4. Efektivitas Fungsi Modal Sosial
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), efektivitas adalah daya
guna, keaktifan, serta adanya kesesuaian dalam suatu kegiatan antara
seseorang yang melaksanakan tugas dengan tujuan yang ingin. Menurut
Ravianto (2014:11), pengertian efektivitas adalah seberapa baik pekerjaan
yang dilakukan, sejauh mana orang menghasilkan keluaran sesuai dengan
yang diharapkan. Artinya, apabila suatu pekerjaan dapat diselesaikan sesuai
dengan perencanaan, baik dalam waktu, biaya, maupun mutunya, maka dapat
dikatakan efektif. Pendekatan efektivitas digunakan untuk mengukur sejauh
mana aktifitas itu efektif. Maka, mengacu pada pengertian tersebut,
efektivitas fungsi modal sosial adalah seberapa jauh dampak yang dihasilkan
dari fungsi modal sosial. Indikator dari efektivitas fungsi modal sosial adalah
perubahan yang dirasakan oleh masyarakat dari sebelum dan sesudah
diterapkannya modal sosial.
5. Hubungan Modal Sosial dan Pengembangan Pariwisata
Pengembangan pariwisata dengan bantuan modal sosial dapat berdampak
positif pada masyarakat, karena norma, tindakan dan nilai-nilai pengelolaan
dapat memotivasi orang untuk terlibat pada pengembangan pariwisata
(Kollmuss & Julian, 2002). Warga dapat meminimalkan perubahan negatif
dan memaksimalkan dampak yang positif pada pariwisata, jika menggunakan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
13
modal sosial terutama nilai rasa saling memiliki yang kuat terhadap
masyarakat (Hwang dkk, 2012). Pelibatan modal sosial pada komunitas dapat
berpengaruh siginifikan pada penurunan biaya operasional pariwisata karena
terdapat aksi bersama yang memungkinkan terjadinya efisiensi dan
meningkatkan peluang terjadinya inovasi (Pretty, 2003). Modal sosial
mampu berkontribusi pada peningkatan ketahanan, karena modal sosial dapat
menyebabkan munculnya respons kolektif (Pramanik dkk, 2018).
Modal sosial bisa digunakan untuk mendorong dan mengatasi tantangan
pariwisata di suatu daerah. Modal sosial dapat menjadi alat yang digunakan
dalam mengembangkan pariwisata (Hwang & William, 2017). Pendekatan
modal sosial dapat digunakan untuk memahami motivasi perilaku masyarakat
dalam pengembangan pariwisata (Yudha, et al., 2019). Modal sosial
menjanjikan individu-individu dalam suatu komunitas memobilisasi
dukungan untuk pengembangan pariwisata, menyelesaikan tantangan
kolaborasi, dan menarik wisatawan (Hwang & William, 2017). Memperkuat
modal sosial akan memberikan dan meningkatkan motivasi dan keterampilan
masyarakat serta kemampuan untuk menangkap dan mengembangkan
peluang pengembangan pariwisata (Yudha, et al, 2019). Modal sosial muncul
secara signifikan sebagai mekanisme utama yang mendorong dan menarik
orang untuk berpartisipasi dalam pengembangan pariwisata lokal (Kusuma,
Arifin & Darwanto, 2015).
Modal sosial yang muncul secara mendasar di masyarakat sebagai cara
yang utama untuk mendorong dan menarik orang untuk berpartisipasi dalam
mengembangkan pariwisata lokal (Chantradoan, 2012). Pandangan modal
sosial yang ada pada komunitas pariwisata adalah sebagai sarana promosi
agar keberlanjutan pengembangan pariwisata tetap ada (McGehee dkk,
2000). Modal sosial memungkinkan individu pada suatu komunitas untuk
menarik dukungan agar pengembangan pariwisata lewat kolaborasi dapat
menarik wisatawan (Hwang & William, 2017). Mengubah modal sosial dapat
meningkatkan perlindungan jangka panjang terhadap lingkungan pariwisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
14
(Pretty, 2003).
B. Tinjauan Penelitian Sebelumnya
Dari hasil kajian jurnal penelitian pada tabel di bawah, dapat ditarik
kesimpulan bahwa modal sosial yang dimiliki oleh masyarakat desa akan
berpengaruh terhadap pengembangan masyarakat di desa. Menurut hasil
penelitian Meditran (2015), meningkat atau menurunnya keberhasilan
pembangunan desa, turut ditentukan oleh modal sosial yang dimiliki masyarakat
desa. Menurut hasil penelitian Rini dkk (2018), modal sosial merupakan faktor
utama yang harus dimiliki masyarakat dalam mengoptimalkan potensi desa guna
mewujudkan wisata petik jeruk yang ideal. Menurut hasil penelitian Cahyono
dan Ardian (2012), tingkat kesejahteraan dan pengurangan kemiskinan dapat
dilakukan tidak hanya melalui pemberdayaan ekonomi, namun juga melalui
penguatan modal sosial, dan community development. Menurut hasil penelitian
Suandi (2014), semakin tinggi tingkat modal sosial yang dimiliki oleh petani
maka semakin baik pula tingkat kesejahteraan petani sehingga pada gilirannya
dapat meningkatkan ekonomi masyarakat. Menurut hasil penelitian Yanti dan
Sukarman (2018), semakin baik modal sosial, semakin baik kualitas layanan
pariwisata masyarakat. Menurut hasil penelitian Gunawan dkk (2018), semakin
baik modal sosial di masyarakat, semakin baik pengelolaan pariwisata di
lingkungan. Menurut Pongponrat dan Naphawan (2012), modal sosial
menyebabkan 'partisipasi diinduksi' dari masyarakat lokal yang memiliki rasa
memiliki yang kuat terhadap kampung halaman mereka, dan dengan saling
menghormati satu sama lain, sehingga memungkinkan mereka bekerja untuk
pengembangan pariwisata lokal mereka.
Penelitian-penelitian sebelumnya menunjukkan beberapa perbedaan fokus
bentuk/jenis modal sosial. Pada penelitian Meditran berfokus pada modal sosial
partisipasi masyarakat dalam pembangunan. Pada penelitian Rini dkk dan
penelitian Yanti S dan Sukarman berfokus pada modal sosial network, trust dan
social norma yang ada pada wisata petik jeruk. Pada penelitian Budi Cahyono
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
15
berfokus pada modal sosial prinsip kepercayaan, saling mendukung dan
keuntungan bersama pada kesejahteraan masyarakat petani tembakau. Pada
penelitian Suandi berfokus pada modal sosial asosiasi lokal dan karakter
masyarakat pada kesejahteraaan ekonomi di Pedesaan Jambi. Pada penelitaian
Gumawan dkk serta penelitian Pongporat dan Naphawan berfokus pada modal
sosial partisipasi masyarakat lokal sesuai wilayah yang mereka teliti.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
16
Tabel 2.1. Penelitian Sebelumnya yang Relevan
No Penulis
dan Tahun Judul Metode Hasil Penelitian
1. Meditran
R.O., Telly
S, & Alden
Laloma
(2015)
Pengaruh Modal
Sosial Masyarakat
Pedesaan terhadap
Keberhasilan
Pembangunan Desa
Di Kecamatan
Pineleng Kabupaten
Minahasa
Metode kualitatif
deskriptif dan
eksplanatoris mengenai
pemetaan dan peman-
faatan modal sosial untuk
keberhasilan pemba-
ngunan desa di
Kecamatan Pineleng
Kabupaten Minahasa.
Modal sosial masyarakat mempunyai hubungan
yang positif dan signifikan dengan keberhasilan
pembangunan desa serta berhubungan secara
kontributif. Modal sosial yang dimaksud adalah
partisipasi masyarakat, kesadaran dan
kemampuan ikut serta dalam kegiatan-kegiatan
pembangunan seperti memberi informasi,
memberi sumbangan pemikiran, memberi
sumbangan tenaga dan sebagainya.
2. Rini Puji
L., Sevi
Nur L.M.,
Zahria L.,
Prayogi A.,
Aprili K.S.,
Irfanuddin,
Analisis Modal
Sosial untuk
Kesejahteraan
Masyarakat Lokal
(Studi pada Wisata
Petik Jeruk di Dusun
Borogragal, Desa
Metode kualitatif
deskriptif mengenai
manfaat modal sosial
dalam pengembangan
wisata petik jeruk di
Dusun Borogragal, Desa
Donowarih, Malang
Pengembangan wisata petik jeruk di Dusun
Borogragal, Desa Donowarih, Kecamatan
Karangploso, Malang memerlukan adanya
dukungan dari modal sosial. Modal yang
dimaksud adalah Network (jaringan),
Trust (percaya), Social norms (norma sosial)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
17
& Azis A.
(2018)
Donowarih,
Kecamatan
Karangploso,
Kabupaten Malang)
3. Budhi
Cahyono &
Ardian
(2012)
Peran Modal Sosial
dalam Peningkatan
Kesejahteraan
Masyarakat Petani
Tembakau di Kabu-
paten Wonosobo
Metode kualitatif
deskriptif mengenai
peran modal sosial
terhadap peningkatan
kesejahteraan masyarakat
petani tembakau di
Kabupaten Wonosobo
Modal sosial dapat mempengaruhi tingkat
kesejahteraan dan pengurangan kemiskinan.
Modal sosial yang dimaksud adalah prinsip
kepercayaan, saling mendukung, dan
keuntungan bersama.
4. Suandi
(2014)
Hubungan Modal
Sosial dengan
Kesejahteraan
Ekonomi Keluarga di
Daerah Perdesaan
Metode deskriptif dan
eksplanatori mengenai
pengaruh modal sosial
terhadap kesejahteraan
Ekonomi Petani Daerah
Modal sosial (asosiasi lokal dan karakter
masyarakat) yang terdapat di daerah penelitian
dan yang dimiliki responden tergolong tinggi.
Modal sosial (asosiasi lokal dan karakter
masyarakat) baik secara langsung maupun tidak
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
18
Jambi Perdesaan Jambi
langsung berpengaruh positif sangat nyata
terhadap kesejahteraan ekonomi petani.
5. Erika R.A,
Yanti S. &
Sukarman
P. (2018)
The Influence
of Social
Capital Towards
The Quality of
Community
Tourism Services in
Lake Toba
Metode analisis
deskriptif mengenai
pengaruh modal sosial
terhadap kualitas layanan
pariwisata di Danau
Toba, Sumatera Utara.
Ada pengaruh yang positif signifikan antara
modal sosial terhadap kualitas layanan
pariwisata masyarakat di Danau Toba Parapat,
Sumatera Utara. Modal Sosial yang dimaksud
terdiri dari kepercayaan, norma dan jaringan.
6. Gunawan
Prayitno,
Nindya
S.,&
Ike K.P.
(2018)
Social Capital in
Poverty Alleviation
Through Propoor
Tourism Concept in
Slum Area (Case
Study: Kelurahan
Jodipan, Malang
City)
Metode analisis Rate of
Participation (RoP) dan
Analisis Structural
Equation Modeling
(SEM) mengenai
hubungan modal sosial
dengan pengelolaan
pariwisata di wilayah
Kelurahan Jodipan, Kota
Malang.
Tingkat partisipasi Kampung Jodipan rendah.
Hubungan antara modal sosial dan pariwisata
secara langsung positif. Semakin baik modal
sosial di masyarakat, semakin baik pengelolaan
pariwisata di lingkungan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
19
7. Kannapa
Pongponrat
& Napha-
wan Jane C.
(2012)
Community
Participation in a
Local Tourism
Planning Process: A
Case Study of
Nathon Community
on Samui Island,
Thailand
Metode kualitatif
deskriptif mengenai
pengaruh modal sosial
partisipasi masyarakat
lokal terhadap
pengembangan
pariwisata di Pulau
Samui, Thailand
Di Pulau Samui, orang berpartisipasi dalam
pengembangan pariwisata melalui proses
pengambilan keputusan, implementasi dan
pemantauan dan evaluasi yang difasilitasi oleh
para pemimpin kelompok dan komite. Modal
sosial partisipasi masyarakat muncul secara
signifikan sebagai mekanisme utama yang
mendorong dan menarik orang untuk bekerja,
mengembangkan pariwisata lokal mereka.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
20
C. Model Konseptual/Teoretis
Modal sosial merupakan hubungan sosial masyarakat untuk bekerja bersama
dalam mencapai tujuan bersama. Modal sosial biasanya ada di tengah-tengah
masyarakat guna menunjang pengembangan ekonomi. Modal sosial memiliki
komponen-komponen yang membantu masyarakat untuk mencapai pembangunan
ekonomi. Komponen-komponen tersebut adalah partisipasi aktif masyarakat
kepercayaan (trust), jaringan sosial yang dapat memperkuat masyarakat, norma
sosial, prinsip saling mendukung, asosiasi lokal, dan karakter masyarakat. Modal
sosial juga memiliki bentuk/jenis yang hadir di masyarakat. Bentuk/jenis ini adalah
Bonding social capital, Bridging social capital dan Lingking social capital.
Modal sosial memiliki fungsi penting dalam masyarakat. Fungsi modal sosial
pada masyarakat berupa kemampuan pemecahan masalah, peningkatan kesadaran
berkelompok, pengembangan individu dan komunitas masyarakat, ketahanan, dan
mendorong masyarakat untuk berperilaku positif terhadap perlindungan
lingkungannya. Fungsi modal sosial memiliki kemapuan yang berbeda-beda
bergantung pada komponen dan bentuk/jenis yang ada di masyarakat. Fungsi modal
sosial tersebut berimbas pada efektivitas fungsi modal sosial masyarakat. Efektivitas
fungsi modal sosial merupakan seberapa baik pekerjaan yang dilakukan dan sejauh
mana orang menghasilkan sesuai yang diharapkan. Efektivitas fungsi ini berguna
untuk mengukur sejauh mana aktifitas itu efektif untuk dilakukan. Indikator dari
efektivitas fungsi modal sosial adalah perubahan yang dirasakan oleh masyarakat
dari sebelum dan sesudah diterapkannya modal sosial. Model konseptual/teoretis
modal sosial dalam pengembangan pariwisata diharapkan dapat membantu
memberikan gambaran dalam penelitian ini sebagai berikut.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
21
Komponen
Modal Sosial
Fungsi Modal
Sosial
Efektivitas
Fungsi Modal
Sosial
Bentuk/Jenis
Gambar 2.1 Model Konseptual/Teoretis Modal Sosial (Diolah)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
22
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Objek Penelitian
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), objek adalah hal atau
perkara yang menjadi pokok pembicaraan. Hal atau perkara tersebut berupa
benda, atau suatu sasaran yang dapat diteliti, diperhatikan, dan sebagainya.
Sejalan dengan itu, menurut Sugiyono (2015), objek penelitian adalah suatu
atribut atau sifat atau nilai dari orang, objek atau kegiatan yang mempunyai
variasi tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian
ditarik kesimpulannya. Objek penelitian adalah sasaran permasalahan yang
hendak diteliti. Ada pun objek pada penelitian ini adalah modal sosial dalam
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran. Penelitian ini dilaksanakan
di Kabupaten Gunung Kidul dengan studi kasus pada Desa Nglangeran
Kecamatan Patuk, Kabupaten Gunung Kidul, Daerah Istimewa Yogyakarta.
Waktu penelitian dilakukan pada bulan Januari-Maret 2020.
B. Subjek Penelitian
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), subjek sebagai pelaku
memiliki arti bahwa dalam pengkajian itu manusia dapat berperan sebagai-/ di
samping objek pengkajian. Selaras dengan itu, menurut Moleong (2015),
subjek penelitian adalah orang dalam latar penelitian, yaitu orang yang
dimanfaatkan untuk memberi informasi tentang situasi dan kondisi latar
peneliti. Pada penelitian kualitatif, subjek penelitian disebut dengan istilah
informan, yaitu orang memberi informasi tentang data yang diinginkan peneliti
berkaitan dengan penelitian yang sedang dilaksanakan (Suharsimi Arikonto,
2016). Ada pun subjek dalam penelitian ini adalah Ketua, Staff, dan Penasehat
Pokdarwis Desa Nglanggeran. Teknik pemilihan subjek pada penelitian ini
adalah purposive dan snowball sampling. Purposive sampling adalah
penentuan sampel dengan pertimbangan tertentu (Sugiyono, 2015). Sedangkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
23
Snowball sampling adalah teknik sampling berantai dimana seorang informan
memberikan rekomendasi informan lain yang potensial untuk diteliti (Nina
Nurdiani, 2014). Pada penelitian ini, peneliti memilih ketua Pokdarwis menjadi
subjek karena beliau memiliki posisi yang dianggap paling tahu, yang
kemudian subjek tersebut merekomendasikan penasihat dan salah satu staffnya
untuk turut menjadi subjek dalam penelitian ini.
C. Metode dan Desain Penelitian
Peneliti menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian
kualitatif merupakan suatu penelitian ilmiah yang bertujuan untuk memahami
suatu fenomena dalam konteks sosial secara alamiah dengan mengedepankan
proses interaksi komunikasi yang mendalam antara peneliti dengan fenomena
yang diteliti (Kusuma dan Darwanto, 2015). Metode penelitian kualitatif juga
merupakan metode penelitian yang lebih menekankan pada aspek pemahaman
secara mendalam terhadap suatu masalah dari pada melihat permasalahan
untuk penelitian generalisasi (Sandu dan Ali, 2015). Metode penelitian
kualititatif merupakan suatu cara yang digunakan untuk menjawab masalah
penelitian yang berkaitan dengan data berupa narasi yang bersumber dari
aktivitas wawancara, pengamatan, pengalian dokumen (Wahidmurni, 2017).
Dengan menggunakan penelitian kualitatif peneliti dapat memperoleh
informasi tentang identifikasi modal sosial. Penelitian deskriptif berkaitan
dengan pengkajian fenomena secara lebih rinci atau membedakannya dengan
fenomena yang lain (Sandu dan Ali, 2015). Penelitian deskriptif analitis ini
adalah untuk membuat deskripsi, gambaran, atau lukisan secara sistematis,
faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan antar
fenomena yang diselidiki.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
24
Desain pada penelitian ini berupa studi kasus. Studi kasus mengarahkan
pada pendeskripsian secara rinci dan mendalam mengenai potret kondisi dalam
suatu konteks, tentang apa yang sebenarnya terjadi menurut apa adanya di
lapangan studi (Farida, 2015). Studi kasus memiliki fokus pada satu unit
tertentu, yang dapat berupa individu, kelompok, organisasi, masyarakat (Unika
Prihatsanti dkk, 2018). Penelitian studi kasus yaitu penelitian yang bersifat
kontekstual (Sutopo, 2015) Penelitian ini berfokus pada objek tertentu untuk
mempelajarinya sebagai suatu kasus penelitian. Kasus yang akan diteliti yakni
pada pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran. Studi kasus ini
digunakan agar penelitian ini dilakukakan secara mendalam.
D. Teknik Pengumpulan Data
1. Wawancara
Pada penelitian ini, wawancara dilakukan oleh peneliti dengan bertatap
muka langsung dan membawa pedoman wawancara. Wawancara dilakukan
agar terjadi hubungan timbal balik. Wawancara adalah metode yang
digunakan untuk mencari data primer dan merupakan metode yang banyak
dipakai dalam penelitian interpretif maupun penelitian kritis (Indra dkk,
2018). Wawancara penelitian kualitatif memiliki beberapa kekuatan yang
menjelaskan popularitas dan kegunaannya, termasuk tingkat kontrol
peneliti, kemungkinan untuk membangun hubungan yang baik dan
percakapan antara peneliti dan partisipan (Musdalifah, 2015). Wawancara
berpedoman pada intrumen wawancara (Sandu dan Ali, 2015). Wawancara
digunakan pada riset kualitatif untuk mendapatkan fakta dan pemahaman
akan opini, sikap, pengalaman, proses, perilaku, atau prediksi (Rowley dkk,
2018). Wawancara dilakukan untuk menggali informasi mengenai
identifikasi modal sosial dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
25
2. Dokumentasi
Metode dokumentasi digunakan untuk mengumpulkan informasi data
yang diperlukan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI),
dokumentasi adalah proses pengumpulan, pemilihan, pengelolaan, dan
penyampaian informasi di bidang pengetahuan; pemberian atau
pengumpulan bukti dari keterangan seperti gambar, kutipan, guntingan
koran, dan bahan referensi lain. Senada dengan itu, Sugiyono (2015)
menyampaikan bahwa dokumentasi adalah suatu cara yang digunakan
untuk memperoleh data dan informasi dalam bentuk buku, arsip, dokumen,
tulisan angka dan gambar yang berupa laporan serta keterangan yang dapat
mendukung penelitian. Metode dokumentasi yaitu pengumpulan data atau
informasi melalui dokumen, laporan, dan catatan tertulis menyangkut
masalah yang sedang dikaji (Hermanto, 2019) Dokumentasi digunakan
untuk mengumpulkan data, yang kemudian ditelaah. Metode dokumentasi
yaitu mencari data mengenai hal-hal atau variabel yang berupa catatan,
transkrip, buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat, agenda dan
sebagainya (Sandu dan Ali, 2015). Metode ini digunakan untuk
mengumpulkan informasi yang berkaitan dengan pengembangan wisata
alam di Desa Nglanggeran. Dokumentasi mengenai pengembangan wisata
di Desa Nglanggeran bertujuan untuk mendukung informasi data dari hasil
wawancara dan kepustakaan.
3. Kepustakaan
Kepustakaan merupakan langkah awal pada penelitian. Kepustakaan
merupakan metode yang dilakukan untuk pencarian data informasi. Studi
pustaka atau kepustakaan dapat diartikan sebagai serangkaian kegiatan
yang berkenaan dengan metode pengumpulan data pustaka, membaca dan
mencatat serta mengolah bahan penelitian (Zed Supriyadi, 2016). Definisi
kepustakaan sejenis dilakukan untuk mengaskan pentingnya penelitian
yang dilakukan (Supratiknya, 2015). Kepustakaan membantu peneliti
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
26
dalam pengumpulan informasi data yang dibutuhkan peneliti.
Pengumpulan data dalam penelitian dilakukan dengan menelaah dan/atau
mengekplorasi beberapa Jurnal, buku, dan dokumen-dokumen (baik yang
berbentuk cetak maupun elektronik) serta sumber-sumber data dan atau
informasi lainnya yang dianggap relevan dengan penelitian atau kajian
(Supriyadi, 2016). Kepustakaan mempengaruhi kredibilitas penelitian.
E. Variabel Penelitian
Variabel merupakan sesuatu yang ditetapkan oleh peneliti dengan tujuan
untuk dipelajari sehingga mendapatkan informasi yang diperlukan. Variabel
merupakan hal yang sangat penting dalam sebuah penelitian. Variabel
merupakan atribut sekaligus objek yang menjadi titik perhatian suatu penelitian
(Sandu dan Ali 2015). Variabel adalah segala sesuatu yang berbentuk apa saja
yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari sehingga diperoleh informasi
tentang hal tersebut, kemudian ditarik kesimpulannya (Sandu dan Ali, 2015).
Variabel penelitian adalah objek penelitian atau apa yang menjadi perhatian
suatu titik perhatian suatu penelitian (Arikuntoro, 2015). Berdasarkan teori
tersebut, maka yang dimaksud dengan variabel adalah titik perhatian/objek
didalam penelitian. Variabel utama dalam penelitian ini adalah modal sosial
dan pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran.
F. Proses Penelitian Kualitatif
Penelitian kualitatif memiliki karakteristik yang identik dengan penelitian
yang melibatkan individu dalam pengambilan datanya. Penelitian kualitatif
menekankan bahwa kenyataan itu berdimensi jamak, interaktif dan suatu
pertukaran pengalaman sosial yang diinterpretasikan oleh individu-individu
(Sandu dan Ali, 2015). Metode penelitian kualitatif itu dilakukan secara
intensif. Peneliti ikut berpartisipasi lama di lapangan, mencatat secara hati-hati
apa yang terjadi, melakukan analisis reflektif terhadap berbagai dokumen yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
27
ditemukan di lapangan, dan membuat laporan penelitian secara mendetail
(Ismail dan Sri, 2019). Penelitian kualitatif merupakan multi metode yang
fokus, melibatkan interpretasi, pendekatan alamiah pada materi subjek (Susilo,
2017). Pendekatan kualitatif didasarkan pada pandangan yang berorientasi
idealis-interpretatif terhadap realitas (Supratiknya, 2015). Penelitian kualitatif
adalah jenis penelitian yang mengeksplorasi dan memahami makna di sejumlah
individu atau sekelompok orang yang berasal dari masalah sosial (Creswell,
2016). Karakteristik penelitian ini mencerminkan bahwa penelitian kualitatif
digunakan untuk penelitian lapangan dan berkaitan dengan kehidupan sosial.
Setiap penelitian memiliki proses terstruktur yang bisa diterapkan untuk
sebuah penelitian. Proses penelitian kualitatif dilakukan dengan cara mencari
obyek yang bersifat umum, memilih data (penting, berguna dan baru),
dikelompokan menjadi fokus penelitian, menguraikan fokus menjadi lebih
rinci, mengkonstrusikan data yang diperoleh menjadi pengetahuan dan hasil
akhirnya mampu menghasilkan informasi yang bermakna untuk digunakan
membantu mengatasi masalah dan meningkatkan taraf hidup manusia (Sandu
dan Ali, 2015). Tahapan penelitian kualitatif terdapat tiga garis besar, yakni
tahapan perencanaan (topik penelitian, mengidentifikasi masalah, merumuskan
masalah, mengadakan studi pendahuluan, merumuskan hipotesis, menentukan
sampel penelitian, menyusun rencana penelitian), lalu tahap pelaksanaan
(pengumpulan data dan analisis data), dan terakhir tahap penulisan laporan
(Ismail dan Sri, 2019). Proses pengumpulan data, pengolahan data, analisa data
dan penarikan kesimpulan dalam penelitian kualitatif menggunakan pola
sirkular, melingkar-lingkar, mengulang, membandingkan hingga menemukan
jawaban yang sah atas apa yang ditelitinya melalui bukti-bukti lapangan,
dokumen, wawancara dan berbagai sumber lain yang cukup kompleks sesuai
fokus penelitian yang dikajinya merupakan tahapan penelitian kualitatif
(Susilo, 2017). Penelitian kualitatif dilakukan dengan tahapan pertama
menyusun prosposal penelitian (pendahuluan, tinjauan pustaka dan metode)
selanjutnya agar menjadi penelitian kualitatif yang sempurna dilakukan
pengambilan data serta mengelola dan menganalisis data, terakhir dilakukan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
28
penyajian dari analisis data (Supratiknya, 2015). Tahapan terpenting pada
penelitian kualitatif adalah pada tahap analisis data. Tahap pengelolaan data
analis data kualitatif dibagi menjadi 5 tahapan, yaitu mengelola dan
mempersiapkan, membaca keseluruhan data, mengkoding data deskripsi, dan
menunjukan hasil temuan (Creswell, 2016). Proses penelitian ini digunakan
untuk memperoleh hasil penelitian yang bisa dipertanggung jawabkan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
29
BAB IV
PROFIL PENGEMBANGAN WISATA ALAM DESA NGLANGGERAN
A. Lokasi
Desa Nglanggeran secara administratif berada di Kecamatan Patuk,
Kabupaten Gunungkidul, Provinsi D.I. Yogyakarta. Desa Nglanggeran
mempunyai luas wilayah 762,7909 ha. Batas-batas wilayah Desa Nglanggeran
adalah sebagai berikut: di sebelah Utara adalah Desa Ngoro-Ngoro, sebelah
Selatan adalah Desa Putat, sebelah Barat adalah Desa Salam, dan di sebelah
Timur adalah Desa Nglegi. Lokasi Desa Nglanggeran dengan pusat Kabupaten
Gunung Kidul berjarak kurang lebih 22 km. Desa Nglanggeran dari pusat kota
Yogyakarta berjarak kurang lebih 25 km (Sumber : Situs Resmi Desa
Nglanggeran).
Gambar 4.1 Peta Wilayah Desa Nglanggeran (Sumber: www.gunungapipurba.com)
Gambar 4.2 Peta posisi Desa Nglanggeran dari Kota Yogyakarta (Sumber: Gmaps)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
30
B. Sejarah
Sejarah pengelolaan wisata Desa Nglanggeran dimulai pada tahun 1999.
Pak Murshidi, selaku ketua Pokdarwis menyatakan bahwa Pokdarwis berawal
dari tahun 1999 karena adanya kegiatan karang taruna di Desa Nglanggeran.
Hal itu selaras dengan apa yang disampaikan oleh Pak Lilik, staff Pokdarwis
Desa Nglanggeran, bahwasanya Pokdarwis dimulai dari kegiatan sosial karang
taruna berupa konservasi alam di Gunung Api Purba pada tahun 1999.
Pernyataan serupa juga disampaikan oleh Pak Sugeng, selaku penasihat
Pokdarwis, yakni tahun 1999 Pokdarwis dimulai dari kegiatan karang taruna
yang melakukan konservasi alam di Gunung Api Purba. Memasuki tahun 1999
masyarakat Desa Nglanggeran (karang taruna bukit putra mandiri atau lembaga
sentra pemuda taruna purba mandiri) mulai mengembangkan dayak tarik
wisata Gunung Api Purba (Firmansah, 2018).
Seiring berjalannya waktu, seperti yang disampaikan oleh Pak Sugeng,
Karang taruna mulai berinisiatif untuk fokus pada pariwisata. Untuk
mendukung inisiatif itu, pada tahun 2007 dibentuklah lembaga desa wisata
yang bernama BPDW- Badan Pengelola Desa Wisata. Senada dengan Pak
Sugeng, Pak Lilik juga menyatakan bahwa pada tahun 2007 berdirilah BPDW
di Desa Nglanggeran. Pernyataan Pak Murshidi juga mempertegas bahwasanya
BPDW berdiri pada tahun 2007. Pak Murshidi menambahkan bahwa BPDW
terdiri dari beberapa unsur elemen-elemen di masyarakat desa, salah satu di
dalamnya adalah karang taruna. Namun ternyata pelaksanaan BPDW
terhambat. Pak Lilik menyatakan, banyak anggota yang keluar karena mereka
merasa tidak mendapatkan manfaat secara ekonomi, serta kurang adanya
komitmen dari anggota. BPDW pun akhirnya tidak dapat berkembang. Tahun
2007 dibuatlah sebuah lembaga BPDW (Badan Pengelola Desa Wisata) yang
melibatkan seluruh komponen dari masyarakat (Firmansah, 2018).
Dengan alasan itu, pada tahun 2008, BPDW meminta bantuan Dinas
Pariwisata untuk mendampingi mereka di dalam pengelolaan pariwisata. Hal
tersebut selaras dengan apa yang disampaikan oleh ketiga Narasumber. Dengan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
31
mendapatkan bebrapa pelatihan dari dinas Budpar Gunung Kidul dan dinas
pariwisata DIY (Firmansah, 2018). Dinas Pariwisata pun setuju dan kemudian
meminta BPDW berubah nama menjadi Pokdarwis. Baik Pak Murshidi, Pak
Lilik, dan Pak Sugeng menyatakan perubahan nama ini dilakukan agar selaras
dengan peraturan perundang-undangan dari Kementrian Pariwisata. Setelah
pergantian nama tersebut, Pokdarwis dibina langsung oleh Dinas Pariwisata
sampai saat ini. BPDW ditunjuk sebagai organisasi yang secara resmi berhak
mengelola kawasan konservasi Gunung Api Purba sekaligus menggunakannya
sebagai kawasan wisata dengan nama organisasi baru yaitu Pokdarwis desa
wisata Nglanggeran (Dinar Wahyuni, 2018).
C. Kepengurusan
Sistem pengelolaan dan kepengurusan wisata di Desa Nglanggeran adalah
menjadi satu manajemen dengan Pokdarwis. Pak Murshidi menyatakan bahwa
sistem pengelolaan wisata di Desa Nglanggeran adalah manajemen satu pintu,
yakni melalui Pokdarwis. Pak Lilik juga menyatakan bahwa pengelolaan dan
kepengurusan, kami sistemnya adalah manajemen satu pintu. Ditegaskan pula
oleh Pak Sugeng dengan kepengurusan dan pengelolaannya bisa dibilang 100%
masyarakat dan kelembagaannya dikelola wisata itu, di Pokdarwis. Untuk
memudahkan kordinasi dan pengelolaan, para pengelola desa wisata disatukan
dalam wadah organisasi lokal yang disebut Pokdarwis Nglanggeran (Dinar
Wahyuni, 2018).
Kemudian Pak Sugeng menyatakan bahwa Desa Nglanggeran menerapkan
Community Based Tourism (CBT) atau pariwisata berbasis masyarakat. Desa
wisata nglanggeran merupakan salah satu desa wisata yang sudah menerapkan
konsep Community Based Tourism (Ismi dkk, 2017). Maka dari itu
kepengurusan dan pengelolaan berasal dari masyarakat Desa Nglanggeran,
baik pengurus mau pun anggota Pokdarwis. Hal itu didukung dengan
pernyataan Pak Lilik bahwasanya ada kurang lebih 154 masyarakat dari desa
yang terjun langsung di dalam pengelolaannya. Dari 154 orang itu, 50 orang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
32
bertugas di Gunung Api Purba, 27 orang di Kedung Kandang dan di dalam
kampung 20 orang. Mereka bertanggung jawab langsung kepada Pokdarwis.
Kemudian Pak Murshidi juga menjelaskan bahwasanya Pokdarwis
merupakan mitra kerja Badan Usaha Milik Desa, karena kegiatan pariwisata di
Desa Nglanggeran ini diatur di perdes-BUMDes. Untuk struktur kepengurusan,
Pokdarwis diketuai oleh satu ketua dengan dibantu wakil ketua, sekretaris,
bendahara dan sembilan seksi (Sumber: Dokumen Pokdarwis Desa
Nglanggeran). Kesembilan seksi adalah seksi ketertiban dan keamanan,
kebersihan dan keindahan, daya tarik wisata dan kenangan, humas dan
pengembangan SDM, pengembangan usaha, pemukiman (homestay), pemandu,
pembangunan, dan pemasaran/promosi. Selain dibantu oleh kesembilan seksi,
Pokdarwis juga memiliki tiga penasehat yaitu kepala Desa Nglanggeran, ketua
BPD dan Budi Utomo. Pokdarwis dibina langsung oleh Dinas Kebudayaan dan
Pariwisata Kab. Gunung kidul.
Gambar 4.3 Struktur kepengurusan Pokdarwis Desa Nglamggeran yang terbaru
(Sumber: Dokumen Pokdarwis Desa Nglanggeran)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
33
D. Tujuan
Pengembangan pariwisata tentu memiliki tujuan. Tujuan Pokdarwis Desa
Nglanggeran adalah untuk mengelola sumber daya yang dimiliki desa sehingga
memberikan dampak kepada masyarakatnya. Seperti yang sudah dinyatakan
oleh Pak Murshidi bahwasanya tujuan Pokdarwis adalah mengolah, mengelola
potensi yang ada di desa, dengan harapan masyarakat desa bisa mendapatkan
nilai manfaat secara ekonomi dan sosial. Pernyataan Pak Murshidi itu
didukung oleh pernyataan Pak Lilik. Pak Lilik menyampaikan bahwa
pengelolaan wisata diharapkan membawa dampak secara ekonomi, yakni
memberi penghasilan, serta dampak secara sosial, seperti mengurangi
pengangguran dan peningkatan kualitas sumber daya manusia. Pernyataan Pak
Sugeng pun mempertegas bahwasanya tujuan dari pengembangan wisata
adalah memanfaatkan sumber daya yang dimiliki desa untuk pemberdayaan
Masyarakat, baik secara ekonomi mau pun sosial.
Selain itu, Pak Murshidi juga menyinggung bahwa tujuan lain dari
Pokdarwis adalah melakukan konservasi alam. Artinya dalam pengolahan
produk pariwisata di Desa Nglanggeran tetap harus menjaga kelestarian alam.
Hal itu senada dengan apa yang disampaikan oleh Pak Lilik, yakni tujuan
pengelolaan wisata di desa adalah melakukan konservasi alam. Hal serupa juga
disampaikan oleh Pak Sugeng bahwa dalam pengelolaan wisata, Desa
Nglanggeran harus berupaya untuk terus menjaga kelestarian alam. Kemudian
dari pada itu, Pak Lilik menyebutkan bahwa Pokdarwis juga bertujuan untuk
memberikan edukasi kepada pengunjung, yang diwujudkan melalui paket
wisata. Pak Sugeng juga menambahkan, bahwa Pokdarwis ingin Desa
Nglanggeran menjadi Desa Wisata yang unggul.
Pernyataan tujuan yang disampaikan ketiga narasumber tadi tertulis dalam
rumusan visi Pokdarwis. Dikutip dari dokumen Pokdarwis, Pokdarwis
memiliki visi menjadikan kawasan ekowisata Gunung Api Purba Nglanggeran
menjadi kawasan wisata unggulan berwawasan lingkungan berbasis
masyarakat. Untuk mencapai visi tersebut maka dirumuskan beberapa Misi
agar mempermudah pencapaiannya. Misi Pokdarwis yang pertama yaitu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
34
meningkatkan SDM dan pengelolaan kawasan ekowisata Gunung Api Purba.
Kedua, membangun dan meningkatkan kesadaran peduli lingkungan,
menggalang kemitraan dengan berbagai pihak yang berkompeten dalam
masalah kepariwisataan dan aktivis peduli lingkungan. Ketiga, melindungi
lingkungan di kawasan ekowisata Gunung Api Purba, baik kebudayaan, flora,
fauna dan juga keunikan batuannya. Keempat, melibatkan masyarakat dalam
proses perencanaan, pelaksanaan, pengawasan dan perbaikan/evaluasi terhadap
kinerja pengelolaan kawasan ekowisata Gunung Api Purba. Kemudian yang
kelima, melakukan promosi secara efektif dan intensif. Kemudian yang
terakhir adalah meningkatkan lama tinggal wisatawan (length of stay) di
Kabupaten Gunung Kidul dan Daerah Istimewa Yogyakarta.
Gambar 4.4. Visi dan Misi Pokdarwis Desa Nglanggeran
(Sumber: Dokumen Pokdarwis Desa Nglanggeran)
E. Perkembangan Terkini
Melalui Pokdarwis, pengelolaan wisata Desa Nglanggeran menjadi semakin
baik. Hal tersebut dapat diindikasikan dari sisi pendapatan. Pak Murshidi
menyatakan bahwa pendapatan Desa Nglanggeran semakin meningkat, walau
pun trend jumlah pengunjungnya menurun. Pak Lilik menyatakan hal serupa,
yakni terjadi peningkatan pendapatan walau pun jumlah pengunjungnya
menurun. Pernyataan Pak Sugeng juga mempertegas bahwa pendapatan Desa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
35
Nglanggeran saat ini semakin meningkat meski trend jumlah pengunjung
menurun. Hal itu dibuktikan dari data kunjungan wisatawan yang dimiliki
Pokdarwis Desa Nglanggeran. Data menyatakan bahwa di tahun 2014 jumlah
pengunjung Desa Nglanggeran sebanyak 325.303, namun pendapatan yang
diterima hanya sebesar Rp 1.422.915.000. Tetapi pada tahun 2018 jumlah
pengunjung hanya 135.676 orang, namun pendapatan yang diperoleh sebesar
Rp 2.527.725.400. Penurunan jumlah wisatawan tidak menurunkan omzet
Desa wisata Nglanggeran tahun 2018 (Dinar Wahyuni, 2018)
Tabel 4.1 Data Kunjungan Wisatawan
(Sumber: Pokdarwis)
Kemudian indikasi lain yakni dari sisi pemberdayaan masyarakat. Pak
Murshidi menyatakan bahwa pemberdayaan masyarakat saat ini semakin
meningkat. Masyarakat sudah berani berbicara dengan tamu, mulai belajar
bahasa asing, serta belajar mengoperasikan teknologi. Kemudian pak Lilik
menyampaikan bahwa saat ini Desa Nglanggeran telah memiliki target pasar.
Target pasar yang dituju adalah yang berkualitas, dimana pengunjungnya
memiliki ketertarikan belajar, memiliki daya beli dan lama tinggal yang tinggi.
Pak Lilik juga menyampaikan bahwa masyarakat berharap agar perkembangan
pariwisata Desa Nglanggeran sustainable, yakni supaya terus berkelanjutan.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
36
Lalu dari sisi inovasi. Upaya-upaya inovasi terus dilakukan oleh Pokdarwis
Desa Nglanggeran agar semakin banyak wisatawan yang tertarik untuk
berkunjung. Pak Sugeng menyatakan bahwa saat ini Desa Nglanggeran sedang
berupaya untuk mengkolaborasikan/ mengintegrasikan aktivitas masyarakat
menjadi paket wisata. Contohnya pada kegiatan pertanian, diberikan kegiatan
pertanian, pada peternakan diberikan kegiatan peternakan. Upaya ini
merupakan salah satu contoh inovasi agar wisata Desa Nglanggeran tetap
menarik untuk dikunjungi.
Saat ini Desa Nglanggeran sudah memiliki banyak destinasi kawasan wisata
beserta sejumlah prestasi penting. Destinasi tersebut antara lain Gunung Api
Purba dan air terjun Kedung Kandang. Selain itu Desa Nglanggeran juga
memiliki kawasan wisata buatan, contohnya adalah Embung Nglanggeran dan
Griya Coklat Nglanggeran. Untuk menunjang kegiatan wisata, Pokdarwis
menyediakan fasilitas pendukung, meliputi: Posko kesehatan, pusat informasi,
posko kuliner, fasilitas MCK, balai pertemuan, jalur pendakian, tempat ibadah,
dan homestay (Sumber: situs resmi Desa Nglanggeran). Desa Nglanggeran juga
memiliki banyak prestasi, baik dari dalam maupun luar negri. Informasi
gambar destinasi wisata dan prestasi-prestasi yang dimaksud dapat dilihat
dalam gambar dan tabel di bawah.
Gambar 4.5 Wisata Gunung Api Purba
(Sumber: www.gunungapipurba.com)
Gambar 4.6 Air Terjun Kedung Kandang
(Sumber: www.gunungapipurba.com)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
37
Gambar 4.7 Wisata Embung Nglanggeran
(Sumber: www.gunungapipurba.com)
Gambar 4.8 Griya Coklat Nglanggeran
(Sumber: www.gunungapipurba.com)
Tabel 4.2 Prestasi/ Penghargaan Desa Nglanggeran
No. Prestasi/ Penghargaan Tingkat Tahun
1.
Juara II lomba Festival Blog yang
diselenggarakan oleh Telkom dan
BlogDetik
Nasional 2010
2.
Penghargaan CIPTA AWARD
dari Kementrian Budaya dan
Pariwisata
Nasional 2011
3. Juara 1 Social Entrepeneur Sektor
Pariwisata oleh Bank Mandiri Nasional 2012
4. Kader Konservasi dari Kementrian
Kehutanan Nasional 2013
5.
Juara 2 Penghargaan Desa Wisata
dan Kelompok Sadar Wisata
Berprestasi
Nasional 2013
6. Penghargaan pelaku PNPM
Mandiri terbaik Nasional 2014
7.
Juara 1 lomba Wirausaha inovatif
berbasis sosial dan lingkungan
oleh Sampoerna
Nasional 2015
8. Penghargaan Global Geopark dari
UNESCO Internasional 2016
9. Penghargaan Desa Wisata Terbaik
di ASEAN Internasional 2017
10. ASEAN Sustainable Tourism
Award Internasional 2018
(Sumber: Dokumen Pokdarwis)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
38
BAB V
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Analisis SWOT Pengembangan Wisata Alam di Desa Nglanggeran
Hasil analisis SWOT terhadap pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran dijelaskan di bagian ini. Penjelasan perihal strength, weakness,
opportunity, dan threat didasarkan atas data hasil wawancara dengan
narasumber terpilih. Selengkapnya, hasil analisis SWOT dikemukakan seperti
di bawah ini.
1. Hasil Analisis Strength (Kekuatan/Kelebihan)
Berdasarkan data wawancara yang telah dilakukan, peneliti menemukan
kekuatan/kelebihan dari pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran.
Kekuatan/kelebihan pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran
menurut Pak Mursidi adalah adanya potensi alam kawasan Gunung Api
Purba. Pernyataan ini didukung oleh Pak Lilik yang mengatakan, “Kami
punya sumber daya alam yang unik, tidak ada di tempat lain, yaitu Gunung
Api Purba”. Kedua pernyataan tersebut juga dibenarkan oleh Pak Sugeng
yang mengatakan, “Kami punya daya tarik alam, yang mungkin Gunung
Api Purba satu-satunya di Jogja”. Kemudian kekuatan kedua yang dimiliki
oleh wisata alam di Desa Nglanggeran adalah interaksi antar sumber daya
masyarakatnya. Menurut Pak Mursidi, masyarakat masih memiliki adat
budaya dan kearifan lokal sehingga dapat menjadi kekuatan untuk
pengelolaan wisata desa. Pernyataan ini didukung oleh Pak Lilik yang
mengatakan, “Masyarakat di sini memiliki keberagaman budaya dan masih
mempertahankan kearifan lokal, sehingga hal tersebut merupakan kekuatan
internal Desa Nglanggeran”. Selain itu, Pak Sugeng menambahkan bahwa
kekuatan Desa Nglanggeran adalah adanya semangat anak-anak muda untuk
menggerakan masyarakat.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
39
2. Hasil Analisis Weakness (Kelemahan/Kekurangan)
Setiap pengembangan wisata alam desa tidak terlepas dari kelemahan.
Berdasarkan data wawancara yang telah dilakukan, peneliti menemukan
kelemahan/kekurangan dari pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran. Kelemahan/kekurangan pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran menurut Pak Mursidi adalah sumber daya manusia yang masih
kurang dalam segi ilmu pengetahuan/pendidikan. Kemudian kelemahan lain
menurut Pak Lilik adalah pada regenerasi sumber daya manusianya. Pak
Lilik menyampaikan, “Dalam menyiapkan generasi yang punya potensi
untuk mempertahankan bahkan mengupgrade Nglanggeran, masih menjadi
PR bagi kami”. Lebih lanjut, Pak Lilik juga berpendapat bahwa kelemahan
mereka ada pada modal. “Kalau secara modal kami masih punya kelemahan
di situ”. Kemudian daripada itu, Pak Sugeng berpendapat bahwa kelemahan
dalam pengelolaan wisata alam berbasis masyarakat di Desa Nglanggeran
adalah pengelola tidak bisa sembarang memecat orang. Pak Sugeng juga
berpendapat bahwa pengelola Desa Nglanggeran harus lebih cepat
berinovasi karena tren wisata di masyarakat cepat berubah.
3. Hasil Analisis Opportunity (Peluang/Kesempatan)
Berdasarkan data wawancara yang telah dilakukan, peneliti menemukan
peluang/kesempatan dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran. Peluang/kesempatan dalam pengembangan wisata alam di
Desa Nglanggeran menurut Pak Mursidi adalah bahwasanya sebuah desa/
sebuah wilayah itu mempunyai potensi yang bisa diolah, bisa dikemas
menjadi sebuah produk. Kemudian, peluang/kesempatan selanjutnya
menurut Pak Sugeng adalah saat ini tren wisata adalah kembali desa. “Tren
orang berwisata sekarang kembali ke desa. Terutama generasi milenial saat
ini tidak ingin wisata ke tempat mainstream, sehingga cenderung mencari
titik-titik baru wisata”. Selain hal tersebut, peluang/kesempatan yang
dimiliki Desa Nglanggeran adalah sedang gencarnya pemerintah untuk
mensupport pemberdayaan masyarakat desa. Pak Sugeng menyatakan, “Saat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
40
ini pariwisata menjadi perhatian semua pihak, baik pemerintah kemudian
pihak-pihak tertentu yang dia ingin mensupport untuk pengembangan
pemberdayaan masyarakat di desa”. Kemudian Pak Lilik menambahkan
bahwasanya adanya kemajuan teknologi saat ini bisa menjadi peluang bagi
Desa Nglanggeran untuk terus berinovasi.
4. Hasil Analisis Threats (Tantangan/Ancaman)
Berdasarkan data wawancara yang telah dilakukan, peneliti menemukan
tantangan/ancaman dalam pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran.
Pak Mursidi menyatakan, “Ada beberapa pihak ketiga ataupun seperti
investor yang mereka kepingin mencari tempat untuk menanamkan modal di
Desa Nglanggeran ataupun membuat daya tarik wisata di Nglanggeran.
Padahal yang namanya konsep desa wisata itu kan mengolah potensi yang
ada di desa, bukan membuat daya tarik wisata buatan”. Kemudian, menurut
Pak Lilik, tantangan/ancaman yang paling besar adalah bencana alam,
karena Desa Nglanggeran merupakan daerah rawan bencana seperti longsor.
Selanjutnya tantangan/ancaman menurut Pak Sugeng adalah teknologi yang
serba instan. Pak Sugeng menyatakan “Teknologi yang serba instan
menyebabkan interaksi dan atraksi masyarakat menjadi berkurang. Padahal
kami ingin mempertahankan dan menjual interaksi dan atraksi dengan
masyarakat. Hal itu tentu merupakan ancaman tersendiri bagi Desa
Nglanggeran”. Maka dari itu, pengelola wisata Desa Nglanggeran perlu
untuk membuat perencanaan yang matang terkait penanganan
tantangan/ancaman yang ada. Perencanaan itu perlu agar pengembangan
wisata alam Desa Nglanggeran terus berlangsung dan tidak kalah oleh
tantangan/ancaman dari luar.
5. Hasil Pembahasan
Berdasarkan analisis SWOT di atas, dapat disimpulkan bahwa dalam
pengembangan wisata alam, Desa Nglanggeran memiliki kekuatan
tersendiri. Kekuatannya adalah adanya potensi alam kawasan Gunung Api
Purba, serta interaksi antar sumber daya masyarakatnya. Kekuatan ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
41
didukung oleh peluang yang ada di Desa Nglanggeran, yaitu wilayah desa
mempunyai potensi yang bisa diolah, bisa dikemas menjadi sebuah produk,
ditambah adanya kemajuan teknologi dan dukungan dari pemerintah untuk
mensupport pemberdayaan masyarakat desa. Pengembangan wisata alam di
Desa Nglanggeran juga tidak lepas dari adanya kelemahan dan tantangan.
Kelemahan pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran adalah sumber
daya manusia yang masih kurang dalam segi ilmu pengetahuan/pendidikan,
belum siap dalam regenerasi pengelola, serta sistem pengelolaan wisata
berbasis masyrakat yang kurang baik. Selain kekurangan, ancaman dalam
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran juga terjadi. Ancaman
dalam pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran adalah adanya
pihak ketiga ataupun seperti investor yang ingin mencari tempat untuk
menanamkan modal di Desa Nglanggeran dan membuat daya tarik wisata
baru di Nglanggeran, kemudian ancaman bencana alam seperti longsor,
serta dampak negatif dari kemajuan teknologi yakni berkurangnya interaksi
dan atraksi masyarakat.
Analisis SWOT didasarkan pada hubungan atau interaksi antar unsur
internal, yaitu kekuatan dan kelemahan, terhadap eksternal yaitu peluang
dan ancaman (Sofjan, 2013). Analisis SWOT merupakan bentuk anlisis
situasi dan kondisi yang bersifat deksriptif (memberi gambaran) (Rachmat,
2014). Analisis SWOT adalah identifikasi berbagai faktor secara sistematis
untuk merumuskan strategi perusahaan (Rangkuti, 2009). Analisis SWOT
adalah proses penarikan kekutan, kelemahan, kesempatan dan ancaman
dalam organisasi dan dunia bisnis (Boseman, 2013). Semua organisasi
memiliki kelemahan dan kekuatan dalam area fungsional bisnis (Jogiyanto,
2013). Dari pengertian mengenai analis SWOT tersebut dapat diketahui
bahwa analisis tersebut penting untuk dilakukan dalam menjalankan suatu
organisasi atau pun dalam dunia bisnis. Analisis SWOT dilakukan guna
merumuskan suatu strategi.
Manfaat dari analisis SWOT adalah untuk meningkatkan pengetahuan
dan pemahaman organisasi sehingga mampu menganalisis apa yang menjadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
42
kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman dalam organisasi (Keller,
2009). Analisis SWOT memiliki fungsi untuk mendapatkan informasi dari
analisis situasi dan memisahkannya dalam pokok persoalan internal
(kekuatan dan kelemahan) dan persoalan eksternal (peluang dan ancaman)
(Riadi, 2013). Analisis SWOT adalah sebagai suatu model dalam
menganalisa suatu organisasi yang berorientasi pada profit dan non-profit
dengan tujuan utama untuk mengetahui keadaan organisasi tersebut secara
komprehensif (Irham, 2015). Analisis SWOT adalah analisis yang berguna
untuk mengetahui posisi perusahaan dalam dalam pasar berdasarkan
kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman yang dimiliki perusahaan (Reca
dan Hermanto, 2016). Analisis SWOT adalah analisis yang digunakan untuk
mencari kekuatan dan peluang serta menghindari kelemahan serta ancaman
(Lilik, 2017). Dengan demikian dapat terlihat bagaimana kekuatan dan
peluang bisa dimanfaatkan agar pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran bisa bertahan, serta kelemahan dan ancaman dapat dihindarkan
dengan strategi yang tepat.
B. Hasil Model Empiris
Penelitian ini menghasilkan model empiris yang dibangun atas dasar hasil
analisis data kualitatif yang diperoleh dari hasil wawancara narasumber terpilih
di lapangan. Ada 13 model empiris yang berhasil diperoleh dalam penelitian
ini. Masing-masing model empiris akan dijelaskan secara lengkap.
Selengkapnya, model-model empiris hasil penelitian yang dimaksud adalah
seperti berikut ini.
1. Model Empiris Identifikasi Bonding Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Berdasarkan dari data wawancara yang telah dilakukan, peneliti
menemukan bahwa Bonding social capital ada di tengah-tegah masyarakat
Desa Nglanggeran. Bentuk kehadiran Bonding social capital menurut
wawancara dengan pak Murshidi adalah pertemuan tiap minggu dan 35 hari,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
43
kerja bakti/ gotong-royong, grup WA lingkungan, silaturahmi jika ada yang
sakit, membantu yang punya hajat, dan rasa kekrabatan. Pak Lilik
mendukung pernyataan pak Murshidi dengan mengatakan bentuk dari
Bonding Social Capital adalah rasa kekerabatan, membantu yang punya
hajat, pertemuan tiap minggu dan 35 hari. Kemudian pak Lilik juga
menambahkan adanya kepercayaan antar warga. Serupa dengan yang
disampaikan oleh pak Murshidi dan pak Lilik, hasil wawancara dengan pak
Sugeng pun tak jauh berbeda. Pak Sugeng menyatakan bentuk Bonding
social capital adalah pertemuan tiap minggu, silaturahmi jika ada yang
sakit, dan adanya rasa kekerabatan. Menurut wawancara dengan pak
Murshidi, kegiatan-kegiatan ini dijalankan oleh seluruh masyarakat, entah
itu pengurus desa wisata atau tidak. Pak Lilik pun menerangkan bahwa
kegiatan ini pun hadir karena kemauan dari masyarakat, tanpa ada intervensi
dari luar desa sehingga kehadirannya memang alami. Menurut wawancara
dengan pak Sugeng kegiatan-kegiatan masyarakat ini dalam membangun
Desa Nglanggeran pun mencirikan kegiatan alami masyarakat desa.
Selengkapnya, model empiris Identifikasi Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar
5.1 di bawah.
Pertemuan tiap
35 hari
Pertemuan tiap
minggu
BONDING
SOCIAL
CAPITAL
Rasa
kekerabatan
Kerja bakti/
gotong-royong
Grup WA
lingkungan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
44
Silaturahmi jika
ada yang sakit
Kepercayaan
antar warga
Membantu yang
punya hajat
Gambar 5.1 Model Empiris Identifikasi Bentuk Bonding Social Capital
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Bonding social capital ada karena mereka saling kenal dan sering
berinteraksi satu sama lain (Ramos Pinto, 2012). Bonding social capital
adalah jenis modal sosial yang menggambarkan hubungan dalam suatu
kelompok atau komunitas yang ditandai dengan tingkat kesamaan yang
tinggi dalam karakteristik demografis, latar belakang, minat, sikap,
informasi, serta sumber daya yang tersedia (Ramos Pinto 2012). Jika dilihat
dari ciri-ciri bentuk Bonding social capital tadi, maka sangat tergambar
bahwa kegiatan masyarakat Desa Nglanggeran begitu mencerminkan
Bonding social capital. Bonding yang muncul ini akibat dari latar belakang
masyarakat Desa Nglanggeran yang sama. Kebanyakan dari mereka adalah
orang penduduk asli sana sehingga minat, sikap, serta informasi yang
dimiliki dan tujuan masyarakat Nglanggeran pun sama; yaitu ingin
berkembang sebagai komunitas pariwisata desa.
2. Model Empiris Identifikasi Bridging Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Berdasarkan hasil wawancara, terlihat bahwa Bridging social capital ada
di tengah-tengah komunitas Desa Nglangeran. Bentuk kehadiran Bridging
social capital menurut wawancara dengan pak Murshidi adalah Forum
komunikasi desa wisata (Forkom), kerjasama dengan destinasi wisata lain
seperti kerjasama dengan Desa wisata Putat, kerjasama dengan lembaga
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
45
pendidikan, dan kerjasama dengan perusahaan kecil atau berskala daerah.
Pak Lilik menambahkan contoh Bridging Social Capital adalah Forum
komunikasi desa wisata (Forkom), kerjasama dengan destinasi wisata lain
seperti kerjasama dengan Desa wisata Breksi, kerjasama dengan lembaga
daerah BPBD, kemudian dengan institusi pendidikan seperti STIPRAM
(mengadakan kelas kolaborasi pariwisata), UGM (sosialisasi pemetaan
rawan bencana), UNY dan Sanata Dharma (Pelatihan bahasa Inggris), lalu
ada kerjasama dengan perusahaan kecil atau berskala daerah seperti
perusahaan travel milik perorangan. Mendukung pernyataan pak Murshidi
dan pak Lilik, pak Sugeng pun memberikan contoh adanya Forum
komunikasi desa wisata (Forkom), kerjasama dengan destinasi wisata lain
seperti kerjasama dengan desa wisata Gubung, kemudian kerjasama
makrab/ gathering dengan institusi/ kelompok seperti dari UDINUS
Semarang, dan SMA Xin Zhong Surabaya, lalu kerjasama dengan
perusahaan kecil atau berskala daerah seperti Putri Kedaton dan Agen tour
perseorangan. Menurut pak Murshidi Bridging ini dilakukan atas kesadaran
masyarakat serta pengurus Desa Nglanggeran. Menurut pak Lilik bentuk
Bridging Social Capital bisa untuk berkembang bersama sehingga
merangkul destinasi wisata lain dalam bentuk kerjasama tour paket wisata.
Menurut pak Sugeng, ikut serta andil dalam Forkom desa wisata setingkat
daerah juga bisa mendukung perkembangan pariwista. Selengkapnya, model
empiris Identifikasi Bridging Social Capital dalam Pengembangan Wisata
Alam Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar 5.2 di bawah.
Forum
komunikasi
desa wisata
(Forkom)
BRIDGING
SOCIAL
CAPITAL
Kerjasama
dengan desa
wisata lain
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
46
Kerjasama
dengan lembaga
pendidikan
Kerjasama
dengan
perusahaan
kecil/ skala
daerah
Gambar 5.2 Model Empiris Identifikasi Bentuk Bridging Social Capital
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Bridging social capital adalah jenis modal sosial yang menjelaskan koneksi
yang menghubungkan orang-orang dari suatu kelompok masyarakat dengan
kelompok masyarakat lain yang berbeda (Ramos Pinto 2012). Melalui
Bridging terbentuklah asosiasi yang 'menjembatani' antara komunitas,
kelompok, atau organisasi (Ramos Pinto 2012). Jika dilihat dari ciri-ciri
bentuk Bridging Social Capital tadi, kegiatan kerjasama masyarakat Desa
Nglanggeran tadi begitu menggambarkan Bridging Social Capital. Bridging
social capital yang ada di Desa Nglanggeran ini akibat dari keinginan dari
masyarakat untuk bisa berkolaborasi dengan berbagai jaringan di luar Desa
Nglanggeran namun yang masih setara. Selain menjalankan kerja sama
dengan desa wisata lainnya, Desa Nglangeran juga bekerja sama dengan
institusi pendidikan, perusahaan tingkat daerah yang bisa membantu
meningkatkan pariwisata desa. Kemudian Desa Nglanggeran memiliki akses
untuk ikut forkom desa wisata tingkat daerah.
3. Model Empiris Identifikasi Linking Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Berdasarkan hasil wawancara, terlihat bahwa Linking social capital ada
di tengah-tengah komunitas Desa Nglangeran. Bentuk kehadiran Linking
social capital menurut wawancara dengan pak Murshidi adalah kerjasama
dengan dinas pariwisata melalui PNPM Pariwisata, pemerintah desa melalui
badan usaha milik desa (BUMDES), kerjasama dengan perusahaan skala
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
47
nasional seperti BI, dan internasional seperti UNESCO, organisasi
masyarakat yakni INDECON dan LIPI, serta secara tidak langsung partai
politik melalui pemerintah. Hal ini didukung dengan pernyataan pak Lilik
yang pula menyampaikan bentuk Linking social capital adalah kerjasama
dengan dinas pariwisata melalui PNPM Pariwisata, pemerintah desa melalui
badan usaha milik desa (BUMDES), kerjasama dengan perusahaan skala
nasional seperti BUMN Pertamina, dan skala internasional seperti
UNESCO, serta organisasi masyarakat antara lain INDECON dan LIPI.
Serupa degan yang disampaikan oleh pak Murshidi dan Pak Lilik, pak
Sugeng pun memberikan contoh adanya kerjasama dengan dinas pariwisata
melalui PNPM Pariwisata, pemerintah desa melalui badan usaha milik desa
(BUMDES), kerjasama dengan perusahaan skala nasional seperti Pertamina,
Bank Mandiri, dan BI, lalu internasional seperti UNESCO, serta organisasi
masyarakat yakni IRE, IOM, INDECON dan LIPI. Bentuk Linking Social
Capital ini sebagai kerjasama dengan organisasi dan pemerintah yang
memiliki kedudukan yang lebih tinggi. Bentuk ini hadir karena kesadaran
masyarakat Desa Nglanggeran untuk memperoleh bimbingan demi
pengembangan pariwisata. Selengkapnya, model empiris Identifikasi
Linking Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam Desa
Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar 5.3 di bawah.
Kerjasama
dengan dinas
pariwisata
LINKING
SOCIAL
CAPITAL
Kerjasama
dengan
pemerintah
desa melalui
badan usaha
milik desa
(BUMDES)
Kerjasama
dengan
Kerjasama
dengan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
48
perusahaan
skala nasional
perusahaan
skala
internasional
Kerjasama
dengan
organisasi
masyarakat
(INDECON &
LIPI)
Kerjasama
secara tidak
langsung
dengan partai
politik melalui
pemerintah
Gambar 5.3 Model Empiris Identifikasi Bentuk Linking Social Capital
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Linking social capital mengacu pada hubungan antara individu dan
kelompok dalam strata sosial yang berbeda dalam hierarki; di mana
kekuasaan, status sosial dan kekayaan berada diakses oleh berbagai
kelompok (Healy dan Cote, 2001). Selain itu Linking social capital juga
dapat melibatkan hubungan sosial dengan mereka yang berwenang yang
dapat digunakan untuk mengakses sumber daya atau kekuasaan (Stone dan
Hughes, 2002). Jika dilihat dari ciri-ciri Linking social capital tadi, maka
sangat tergambar bahwa kegitan masyarakat Desa Nglanggeran begitu
menggambarkan Linking social capital. Linking social capital yang ada di
Desa Nglanggeran ini akibat dari adanya keinginan dari masyarakat untuk
bisa terbuka dengan organisasi dan pemerintah pariwisata. Ini tidak serta
merta hadir ketika desa wisata didirikan, melainkan perlu adanya proses
dalam menjalin kerjasama.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
49
4. Model Empiris Identifikasi Social Capital dalam Pengembangan Wisata
Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Melalui analisis di atas, bisa diketahui bahwa modal sosial yang ada di
Desa Nglanggeran ada tiga, yaitu Bonding, Bridging dan Lingking.
Kehadiran ini tidak tejadi secara instan melainkan melalui sebuah proses
dimana Bonding secara awal mendahului agar masayarakat memiliki ikatan
yang solid. Lalu dilanjutkan dengan kehadiran Bridging agar komunitas
desa mengalami perkembangan dengan desa wisata lainnya dan komunitas
atau perusahaaan yang memiliki tingkat yang sama. Melalui Bridging,
komunitas desa diajak untuk saling membantu dalam bentuk kerja sama dan
forum yang disediakan. Tahap selanjutanya yaitu kehadiran Linking. Linking
ini awalnya hadir dari pemerintah desa melaui BUMdes dengan kerjasama
unit kegiatan desa, lalu disusul dengan kehadiran pendampingan oleh
pemerintah daerah hingga pusat dan perusahaan nasional mau pun BUMN.
Selengkapnya, model empiris Identifikasi Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar
5.4 di bawah.
Bridging Social
Capital
Bonding Social
Capital
SOCIAL
CAPITAL
Linking Social
Capital
Gambar 5.4 Model Empiris Identifikasi Bentuk Social Capital
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
50
Hasil Pembahasan
Modal sosial adalah kemampuan masyarakat untuk melakukan asosiasi
(berhubungan) satu sama lain dan selanjutnya menjadi kekuatan yang sangat
penting, bukan hanya bagi kehidupan ekonomi namun juga setiap aspek
eksistensi sosial yang lain (Burt, 1992). Melalui ketiga jenis modal sosial
ini, artinya masyarakat diajak untuk berasosiasi antar individu dengan
individu lainnya hingga memiliki ikatan yang kuat, sehingga terjadi
eksistensi sesuai dengan teori modal sosial tersebut. Selain itu modal sosial
dapat didefinisikan sebagai kemampuan masyarakat untuk bekerjasama
demi mencapi tujuan bersama di dalam berbagai kelompok dan organisasi
(Coleman, 1999). Artinya masyarakat diajak untuk mau berkembang,
meningkatkan kemampuan memecahkan masalah untuk mencapai tujuan
bersama, yakni keberhasilan pariwisata. Modal sosial yang dimiliki
masyarakat akan mempengaruhi keberhasilan pembangunan desa (Meditran
dkk, 2015).
5. Model Empiris Fungsi Bonding Social Capital dalam Pengembangan Wisata
Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Bentuk-bentuk dari Bonding Social Capital dari komunitas Desa
Nglanggeran memberikan efek yang cukup besar dalam segi pengelolan,
jumlah pengunjung dan omzet. Fungsi Bonding Social Capital dalam
pengembangan wisata Desa Nglanggeran menurut wawancara dengan pak
Murshidi adalah mempererat hubungan antar anggota Pokdarwis (semakin
solid dan kompak), mengevaluasi kegiatan-kegiatan yang ada di Desa
Nglanggeran, melestarikan kearifan lokal, meningkatkan transparansi/
keterbukaan di dalam pengelolaan wisata, serta mempermudah komunikasi
sehingga apabila ada kesulitan bisa saling membantu. Kemudian pak Lilik
melengkapi bahwa fungsi dari Bonding Social Capital adalah mengurangi
cekcok, berantem, atau rebutan tamu, mempererat hubungan antar anggota
Pokdarwis (semakin solid), mengevaluasi kegiatan-kegiatan yang ada di
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
51
Desa Nglanggeran, dan meningkatkan partisipasi warga untuk aktif
mengelola pariwisata desa. Kemudian Pak Sugeng juga menambahkan
bahwa fungsi dari Bonding Social Capital adalah menemukan rumusan
bahwa banyaknya jumlah pengunjung tidak selalu selaras dengan
pendapatannya, mempermudah komunikasi, meningkatkan pendapatan
karena adanya keputusan perubahan segmen wisatawan, dan memperkuat
teamwork agar pelayanan wisata bisa optimal. Menurut hasil wawancara
dengan pak Murshidi, Pak Lilik, dan Pak Sugeng, dapat disimpulkan bahwa
fungsi kehadiran Bonding sangat membantu komunitas desa dalam
pengelolaaan dan pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran.
Selengkapnya, Model Empiris Fungsi/Manfaat Bonding Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran dapat dilihat pada
Gambar 5.5 di bawah.
Meningkatkan
pendapatan
karena adanya
keputusan
perubahan
segmen
wisatawan
FUNGSI
BONDING
SOCIAL
CAPITAL
Mengurangi
cekcok,
berantem, atau
rebutan tamu
Mempererat
hubungan antar
anggota
Pokdarwis
(semakin solid)
Mengevaluasi
kegiatan-
kegiatan yang
ada di Desa
Nglanggeran
Melestarikan
kearifan lokal
Memperkuat
teamwork agar
pelayanan
wisata bisa
optimal
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
52
Meningkatkan
partisipasi
warga untuk
aktif mengelola
pariwisata desa
Mendorong
keterbukaan di
dalam
pengelolaan
wisata
Menemukan
rumusan bahwa
banyaknya
jumlah
pengunjung
tidak selalu
selaras dengan
pendapatannya
Mempermudah
komunikasi,
sehingga
apabila ada
kesulitan bisa
saling
membantu
Gambar 5.5 Model Empiris Fungsi Bonding Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Bonding social capital cenderung membantu orang 'bertahan' dalam rasa
menderita, kesulitan sosial-ekonomi atau kesehatan yang buruk dengan
memberikan norma dan kepercayaan yang memfasilitasi kerja sama
tindakan (T. Claridge, 2018). Bonding social capital ada antara 'orang-orang
seperti kita yang 'bersama-sama' dan yang biasanya memiliki hubungan
dekat yang kuat, seperti anggota keluarga, teman dekat, dan tetangga,
dimana dapat memberikan dukungan materi, emosional, dan lebih
berwawasan ke dalam dan melindungi (Ramos Pinto 2012). Jika dilihat dari
pengertian tersebut, maka fungsi Bonding social capital adalah membantu
masyarakat Desa Nglanggeran untuk pengembangan pariwisata. Fungsi ini
merupakan hasil atau wujud dari adanya rembug desa serta evalusi kegiatan
yang ada di Desa Nglanggeran. Dampak terbesar dari fungsi Bonding social
capital ini adalah ketahanan masyarakat untuk semakin meningkatan
partisipasi warga agar aktif megelola desa serta menjaga kearifan lokal.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
53
6. Model Empiris Fungsi Bridging Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Bentuk-bentuk dari Bridging Social Capital dari komunitas Desa
Nglanggeran memberikan efek yang cukup besar dalam segi pengelolan,
jumlah pengunjung dan omzet. Fungsi Bridging Social Capital menurut
wawancara dengan pak Murshidi adalah mengedukasi masyarakat melalui
kolaborasi dengan institusi, meningkatkan daya tarik wisata dengan adanya
kerjasama pembuatan paket wisata, meningkatkan kapasitas SDM karena
adanya pelatihan-pelatihan dan CSR, dan memudahkan dalam pemecahan
masalah karena adanya sharing (Forkom) antar Desa Wisata. Pernyataan
pak Murshidi didukung oleh pernyataan pak Lilik, yang juga menyatakan
bahwa fungsi dari Bridging Social Capital adalah meningkatkan daya tarik
wisata dengan adanya kerjasama pembuatan paket wisata, mengedukasi
masyarakat melalui kolaborasi dengan institusi, memperluas promosi/
pemasaran wisata melalui kerjasama dengan agen travel, memudahkan
dalam pemecahan masalah karena adanya sharing (Forkom) antar Desa
Wisata dan meningkatkan kapasitas SDM karena adanya pelatihan-
pelatihan. Hal itu didukung pula oleh pernyataan pak Sugeng. Pak Sugeng
menyatakan fungsi dari Bridging Social Capital adalah mengedukasi
masyarakat melalui kolaborasi dengan institusi, meningkatkan kapasitas
SDM karena adanya pelatihan-pelatihan, meningkatkan pendapatan dari
adanya gathering/ makrab, memperluas promosi/ pemasaran wisata melalui
jaringan kerjasama dengan desa wisata lain, dan memudahkan dalam
pemecahan masalah karena adanya sharing (Forkom) antar Desa Wisata.
Menurut wawancara dengan pak Murshidi fungsi Bridging social capital
memiliki dampak yang cukup baik kepada SDM yakni meningkat
kapasitasnya. Menurut pak Lilik imbas Bridging Social Capital cukup baik
melalui kerjasama paket wisata dengan desa wisata lainnya- adalah agar
omzet yang diperoleh lebih maksimal. Menurut pak Sugeng fungsi yang
memiliki pengaruh yang cukup baik yaitu masyarakat Desa Nglanggeran
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
54
bisa sharing dengan desa wisata lainnya dalam bentuk forum komunikasi.
Melalui forum ini, pengelolaan desa wisata juga akan lebih mudah untuk
dibenahi karena antar desa wisata bisa saling belajar, sehingga pemecahan
masalah juga akan lebih mudah. Selengkapnya, Model Empiris
Fungsi/Manfaat Bridging Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam
Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar 5.6 di bawah.
Mengedukasi
masyarakat
melalui
kolaborasi
dengan institusi
Contoh: edukasi
pemetaan
bencana oleh
mahasiswa
Biologi UGM,
pelatihan bahasa
Inggris dari
Sanata Dharma
dan UNY,
edukasi
penanggulangan
bencana oleh
BPBD DIY
FUNGSI
BRIDGING
SOCIAL
CAPITAL
Meningkatkan
daya tarik
wisata dengan
adanya
kerjasama
pembuatan
paket wisata.
Contoh:
kerjasama
dengan Desa
Wisata Breksi,
Desa Wisata
Putat, Desa
Wisata
Gubung.
Meningkatkan
kapasitas SDM
karena adanya
pelatihan-
pelatihan.
Contoh:
Pelatihan dari
Putri Kedaton
(Spa dan Salon).
Meningkatkan
pendapatan
dari adanya
gathering/
makrab,
contoh dari
UDINUS
Semarang, dan
SMA Xin
Zhong
Surabaya.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
55
Memperluas
promosi/
pemasaran
wisata melalui
jaringan
kerjasama
dengan desa
wisata lain.
Memudahkan
dalam
pemecahan
masalah
karena adanya
sharing
(Forkom) antar
Desa Wisata.
Gambar 5.6 Model Empiris Fungsi Bridging Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Bridging social capital memungkinkan berbagai kelompok untuk berbagi
dan bertukar informasi, ide dan inovasi serta membangun konsensus di
antara kelompok-kelompok yang mewakili beragam minat atau latar
belakang (Ramos Pinto 2012). Bridging social capital dapat meningkatkan
pembangunan ekonomi, pertumbuhan, dan lapangan kerja (Tristan, 2018).
Jika dilihat dari teori tersebut maka Bridging Social Capital memiliki fungsi
untuk meningkatkan kapasitas pengelolaan dan pemberdayaan SDM yang
tercermin dari kerjasama yang dilakukan oleh Desa Nglanggeran. Melalui
Bridging juga Desa Nglanggeran memiliki inovasi untuk berkolaborasi
dengan desa lain. Kehadiran Bridging pada komunitas Desa Nglangeran
tidak hanya sebagai pelengkap untuk menjalin kerjasama dengan
masyarakat lain atau yang setingkat, melainkan juga memberikan manfaat
yang dapat dirasakan oleh masyarakat dalam segi pengelolaan, jumlah
pengunjung, dan omzet.
7. Model Empiris Fungsi Linking Social Capital dalam Pengembangan Wisata
Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Bentuk-bentuk dari Linking Social Capital dari komunitas Desa
Nglanggeran memberikan efek yang cukup besar dalam segi pengelolan,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
56
jumlah pengunjung dan omzet. Fungsi Linking Social Capital menurut
wawancara dengan pak Murshidi adalah meningkatkan kapasitas SDM
karena adanya pelatihan-pelatihan dari Pertamina, meningkatkan kualitas
produk UMKM karena adanya pendampingan dari pihak berkompeten yakni
LIPI dan INDECON, meningkatkan standar pelayanan karena adanya
standarisasi pemerintah pusat melalui Kementrian Desa dan Kementrian
Pariwisata, lalu yang terakhir adalah memperluas promosi/ pemasaran
wisata dari pemerintah pusat dan kabupaten. Kemudian menurut pak Lilik
fungsi Linking Social Capital adalah membantu dalam membangun image/
branding wisata melalui penghargaan-penghargaan nasional seperti dari
PNPM pariwisata dan internasional seperti dari UNESCO, adanya bantuan
dana sebesar 65 juta dari PNPM pariwisata, meningkatkan kapasitas SDM
karena adanya pelatihan-pelatihan yakni dari Pertamina dan BI,
meningkatkan kualitas produk UMKM karena adanya pendampingan dari
pihak berkompeten seperti LIPI dan INDECON, dan serta memperluas
promosi/ pemasaran wisata lewat booklet atau event dari kabupaten dan
kerjasama dengan Traveloka. Kemudian menurut pak Sugeng fungsi
Linking Social Capital adalah membantu dalam membangun image/
branding wisata melalui penghargaan-penghargaan internasional seperti dari
UNESCO, mendukung perbaikan fasilitas wisata melalui adanya proyek
perbaikan internet dari kemenkominfo, meningkatkan kapasitas SDM
karena adanya pelatihan-pelatihan, meningkatkan kualitas produk UMKM
karena adanya pendampingan dari pihak berkompeten seperti IOM, IRE,
LIPI, dan INDECON, meningkatkan standar pelayanan karena adanya
standarisasi pemerintah pusat melalui Dinas Pariwisata, memperluas
promosi/ pemasaran wisata lewat booklet, atau event dari kabupaten dan
kerjasama dengan Traveloka. Menurut pak Murshidi fungsi Linking Social
Capital memiliki imbas yang baik untuk memudahkan Desa Nglanggeran
untuk promosi diluar. Menurut pak Lilik fungsi ini membantu untuk
memperoleh manfaat untuk pengembangan Desa Nglanggeran dengan CSR.
Menurut pak Sugeng fungsi ini membantu branding Desa Nglanggeran
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
57
untuk bisa semakin berkembang. Selengkapnya, Model Empiris
Fungsi/Manfaat Linking Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam
Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar 5.7 di bawah.
Membantu
dalam
membangun
image/ branding
wisata melalui
penghargaan-
penghargaan
nasional seperti
dari PNPM
pariwisata dan
internasional
seperti dari
UNESCO.
FUNGSI
LINKING
SOCIAL
CAPITAL
Mendukung
perbaikan
fasilitas wisata
melalui adanya
proyek
perbaikan
internet dari
kemenkominfo,
serta adanya
bantuan dana
sebesar 65 juta
dari PNPM
pariwisata.
Meningkatkan
kapasitas SDM
karena adanya
pelatihan-
pelatihan.
Contoh : adanya
program CSR
dari Pertamina
dan BI.
Meningkatkan
kualitas produk
UMKM karena
adanya
pendampingan
dari pihak
berkompeten
seperti IOM,
IRE, LIPI, dan
INDECON.
Meningkatkan
standar
pelayanan
karena adanya
standarisasi
pemerintah
pusat melalui
Kementrian
Desa dan
Kementrian
Memperluas
promosi/
pemasaran
wisata lewat
booklet, atau
event dari
kabupaten dan
kerjasama
dengan
Traveloka.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
58
Pariwisata.
Gambar 5.7 Model Empiris Fungsi Linking Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Linking social capital memiliki banyak manfaat tidak langsung bagi
masyarakat, seperti menghubungkan pejabat pemerintah dengan orang-
orang yang menyediakan pengetahuan dan keterampilan untuk melakukan
pekerjaan mereka (Jordan, 2015). Linking social capital mengacu pada
hubungan antara individu dan kelompok dalam strata sosial yang berbeda
dalam hierarki di mana kekuasaan, status sosial dan kekayaan berada
diakses oleh berbagai kelompok (Healy dan Cote, 2001). Jika dilihat dari
teori tersebut maka Linking Social Capital menggambarkan bagaimana Desa
Nglanggeran berusaha untuk menjalin kerjasama dengan organisasi dan
pemerintah yang hierakinya lebih tinggi. Fungsi dari Linking Social Capital
ini juga membantu pengembangan Desa Nglanggeran dengan berbagai
program dari instansi dan organisasi yang hierarkinya lebih tinggi. Bantuan
dari instansi ini yang merangsang masyarakat untuk membangun kawasan
wisata baru mau pun mengembangkan wisata miliknya yang sudah ada.
8. Model Empiris Fungsi Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam
Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Bisa diketahui bahwa fungsi modal sosial yang ada di Desa Nglanggeran
adalah melestarikan kearifan lokal, mengevaluasi kegiatan-kegiatan yang
ada di Desa, mengurangi cekcok, berantem, atau rebutan tamu,
meningkatkan pendapatan karena adanya keputusan perubahan segmen
wisatawan, menemukan rumusan banyaknya jumlah pengunjung tidak selalu
selaras dengan pendapatannya, meningkatkan partisipasi warga untuk aktif
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
59
mengelola pariwisata desa, mempermudah komunikasi, memperkuat
teamwork, solid, mendorong keterbukaan, memperluas promosi/ pemasaran,
meningkatkan daya tarik wisata dengan adanya kerjasama pembuatan paket
wisata, mengedukasi masyarakat melalui kolaborasi dengan institusi
pendidikan, memudahkan dalam pemecahan masalah karena bisa sharing
dalam forkom, meningkatkan kapasitas SDM melalui pelatihan, membantu
dalam membangun image/ branding, mendukung perbaikan fasilitas wisata,
memperluas promosi/ pemasaran wisata, meningkatkan kualitas produk
UMKM, dan meningkatkan standar pelayanan. Selengkapnya, Model
Empiris Fungsi/Manfaat Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam
Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar 5.8.
Melestarikan
kearifan lokal
Mengevaluasi
kegiatan-
kegiatan yang
ada di Desa
Mengurangi
cekcok,
berantem, atau
rebutan tamu
Meningkatkan
pendapatan
karena adanya
keputusan
perubahan
segmen
wisatawan
FUNGSI
SOCIAL
CAPITAL
Menemukan
rumusan
banyaknya
jumlah
pengunjung
tidak selalu
selaras dengan
pendapatannya
Meningkatkan
partisipasi
warga untuk
aktif mengelola
pariwisata desa
Mempermudah
komunikasi,
sehingga
apabila ada
kesulitan bisa
saling
membantu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
60
Memperkuat
teamwork agar
pelayanan
wisata bisa
optimal
Semakin Solid
antar pengurus
desa wisata
Memperluas
promosi/
pemasaran
wisata melalui
jaringan
kerjasama
dengan desa
wisata lain.
Meningkatkan
daya tarik
wisata dengan
adanya
kerjasama
pembuatan
paket wisata.
Mendorong
keterbukaan/
transparansi
dalam
pengelolaan
wisata
Memudahkan
dalam
pemecahan
masalah
karena bisa
sharing dalam
forkom
Mengedukasi
masyarakat
melalui
kolaborasi
dengan institusi
pendidikan.
Membantu
dalam
membangun
image/
branding
Meningkatkan
kapasitas SDM
karena adanya
pelatihan-
pelatihan.
Memperluas
promosi/
pemasaran
wisata
Meningkatkan
kualitas produk Mendukung
perbaikan Meningkatkan
standar
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
61
UMKM fasilitas wisata pelayanan
Gambar 5.8 Model Empiris Fungsi Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Modal sosial mempunyai pengaruh terhadap perkembangan manusia,
seperti dalam kemampuan untuk memecahkan masalah secara bersama,
meningkatkan kesadaran berkelompok dan mencari peluang untuk
meningkatkan kesejahteraan hidup (Kobayashi dkk, 2012). Pada umumnya
manfaat social capital yang diperoleh adalah pengelolaan yang membaik,
masyarakat lebih siap menerima pengunjung, dan pendapatan meningkat.
Modal sosial juga berperan pada pengembangan individu dan komunitas
agar lebih erat secara sosial (Arzyana dkk, 2016). Dengan modal sosial,
terjadi adanya pengembangan individu dalam masyarakat, seperti kercayaan
diri dan peningkatan SDM yang berpengaruh terhadap manajemen. Modal
sosial masyarakat mempunyai hubungan yang positif dan signifikan dengan
keberhasilan pembangunan desa serta berhubungan secara kontributif,
Artinya bahwa meningkat atau menurunnya keberhasilan pembangunan
desa, turut ditentukan oleh modal sosial yang dimiliki masyarakat desa
(Meditran R.O., Telly S, & Alden Laloma, 2015).
9. Model Empiris Efektivitas Fungsi Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Jika melihat perubahan yang diberikan oleh fungsi Bonding, maka dapat
dikatakan Bonding berpengaruh efektif. Efektivitas dari Bonding Social
Capital menurut wawancara dengan pak Murshidi adalah dari yang semula
pelayanan kurang memuaskan- sekarang jadi lebih optimal karena adanya
evaluasi pada pertemuan tiap 35 hari, dari yang semula pengelolaan wisata
kurang transparan- sekarang lebih terbuka terhadap semua bentuk kegiatan
dan keuangan karena adanya kepercayaan antar warga, dari yang semula
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
62
sulit berkomunikasi- sekarang jadi lebih mudah ngobrol tentang kesulitan-
kesulitan yang dihadapi karena adanya grup WA lingkungan, dari yang
semula masyarakat jalan sendiri-sendiri- sekarang jadi lebih solid karena
adanya rasa kekerabatan, silaturahmi, kerjabakti. Pak Lilik menambahkan
dari yang semula tidak memiliki segmen wisatawan- sekarang jadi memiliki
segmen wisatawan karena adanya diskusi pada pertemuan rutin, dari yang
semula sering cek-cok atau rebutan tamu- sekarang jadi berkurang atau tidak
ada karena adanya pertemuan rutin, dari yang semula sulit berkomunikasi-
sekarang jadi lebih mudah ngobrol tentang kesulitan-kesulitan yang
dihadapi karena adanya grup WA lingkungan, dari yang semula hanya
memperhatikan jumlah pengunjung- sekarang juga memperhatikan
pendapatannya karena adanya diskusi pada pertemuan rutin, dari yang
semula hanya beberapa masyarakat yang aktif mengelola desa- sekarang
partisipasi masyarakat jauh lebih banyak/ meningkat karena adanya
kerjabakti atau gotong royong, dan dari yang semula masyarakat jalan
sendiri-sendiri- sekarang jadi lebih solid karena adanya kerjabakti atau
gotongroyong. Hal itu didukung oleh pernyataan pak Sugeng yakni dari
yang semula tidak memiliki segmen wisatawan- sekarang jadi memiliki
segmen wisatawan karena adanya diskusi pada pertemuan rutin, dari yang
semula pengelolaan wisata kurang transparan- sekarang lebih terbuka
terhadap semua bentuk kegiatan dan keuangan karena adanya kepercayaan
antar warga, dari yang semula hanya memperhatikan jumlah pengunjung,
sekarang juga memperhatikan pendapatannya karena adanya diskusi pada
pertemuan rutin, dan dari yang semula hanya beberapa masyarakat yang
aktif mengelola desa- sekarang partisipasi masyarakat jauh lebih banyak/
meningkat karena adanya kerjabakti atau gotong royong. Selengkapnya,
Model Empiris Efektivitas Fungsi Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar
5.9 di bawah.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
63
Dari yang
semula tidak
memiliki
segmen
wisatawan,
sekarang jadi
memiliki
segmen
wisatawan
karena adanya
diskusi pada
pertemuan rutin
EFEKTIVITAS
FUNGSI
BONDING
SOCIAL
CAPITAL
Dari yang
semula sering
cek-cok atau
rebutan tamu,
sekarang jadi
berkurang atau
tidak ada
karena adanya
pertemuan
rutin
Dari yang
semula
masyarakat jalan
sendiri-sendiri,
sekarang jadi
lebih solid
karena adanya
rasa
kekerabatan,
silaturahmi, dll.
Dari yang
semula
pelayanan
kurang
memuaskan,
sekarang jadi
lebih optimal
karena adanya
evaluasi pada
pertemuan tiap
35 hari.
Dari yang
semula hanya
beberapa
masyarakat yang
aktif mengelola
desa, sekarang
partisipasi
masyarakat jauh
lebih banyak/
meningkat
karena adanya
kerjabakti atau
gotong royong
Dari yang
semula
pengelolaan
wisata kurang
transparan,
sekarang lebih
terbuka
terhadap
semua bentuk
kegiatan dan
keuangan
karena adanya
kepercayaan
antar warga
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
64
Dari yang
semula hanya
memperhatikan
jumlah
pengunjung,
sekarang juga
memperhatikan
pendapatannya
karena adanya
diskusi pada
pertemuan rutin.
Dari yang
semula sulit
berkomunikasi,
sekarang jadi
lebih mudah
ngobrol
tentang
kesulitan-
kesulitan yang
dihadapi
karena adanya
grup WA
lingkungan.
Gambar 5.9 Model Empiris Efektivitas Fungsi Bonding Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Bonding social capital dapat muncul pada lingkungan organisasi,
komunitas, maupun sebuah instansi, dimana anggota/karyawan tersebut
memiliki identitas bersama yang dibagikan, pemahaman sama, serta rasa
saling memiliki (Ramos Pinto 2012). Bonding social capital dapat
memenuhi fungsi sosial yang bermanfaat dengan memberikan sumber
dukungan vital bagi orang yang membutuhkan (T. Claridge 2018). Jika
dilihat dari teori Bonding maka efektivitas fungsi Bonding tersebut
memberikan dampak untuk mengatasi masalah yang dirasakan. Salah satu
dampak yang cukup efektif dirasakan yaitu perubahan segmen
pengunjungnya. Menurut pak Murshidi tujuannya agar masyarakat tidak
kewalahan dan alam tetap lestari. Menurut keterangan pak Lilik, Pokdarwis
Desa Nglanggeran dulu hanya memperhatikan jumlah pengunjung sehingga
pengelola kewalahan. Menurut pak Sugeng sejak merubah segmen
wisatawan, omzet yang diterima pun juga semakin baik. Saat ini pengunjung
juga merasa nyaman terhadap sistem yang sekarang.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
65
10. Model Empiris Efektivitas Fungsi Bridging Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Kehadiran Bridging selain bermanfaat juga memiliki pengaruh yang
efektif terhadap perkembangan desa wisata. Efektivitas kehadiran menurut
wawancara dengan pak Murshidi adalah dari yang semula hanya memiliki
sedikit paket wisata- sekarang jadi punya lebih banyak karena adanya
kerjasama dengan desa wisata lain, dari yang semula pasarnya hanya
masyarakat di sekitaran Desa Nglanggeran- sekarang pasarnya jadi luas
karena adanya jaringan kerjasama dengan desa wisata lain, dari yang semula
kesulitan memecahkan masalah- sekarang jadi lebih mudah karena bisa
sharing melalui forkom desa wisata. Kemudian pak Lilik menyebutkan dari
yang semula SDM tidak bisa bahasa inggris, atau pemetaan bencana-
sekarang jadi bisa/tau karena adanya edukasi dari instansi pendidikan, dari
yang semula hanya memiliki sedikit paket wisata- sekarang jadi punya lebih
banyak karena adanya kerjasama dengan desa wisata lain, dari yang semula
pasarnya hanya masyarakat di sekitaran Desa Nglanggeran- sekarang
pasarnya jadi luas karena adanya jaringan kerjasama dengan desa wisata
lain, dari yang semula kesulitan memecahkan masalah- sekarang jadi lebih
mudah karena bisa sharing melalui forkom desa wisata. Pak Sugeng juga
dari yang semula hanya memiliki sedikit paket wisata- sekarang jadi punya
lebih banyak karena adanya kerjasama dengan desa wisata lain, dari yang
semula hanya menawarkan wisata pertanian saja- sekarang berkembang jadi
ada spa, homestay, dll., dari yang semula pendapatannya sedikit karena
hanya menunggu wisatawan datang- sekarang jadi meningkat karena aktif
melakukan kerjasama gathering/makrab dengan kelompok atau instansi-
instansi yang setara setingkat daerah, dan dari yang semula kesulitan
memecahkan masalah- sekarang jadi lebih mudah karena bisa sharing
melalui forkom desa wisata. Selengkapnya, Model Empiris Efektivitas
Fungsi Bridging Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam Desa
Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar 5.10 di bawah.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
66
Dari yang
semula SDM
tidak bisa
bahasa inggris,
atau pemetaan
bencana,
sekarang jadi
bisa/tau karena
adanya edukasi
dari instansi
pendidikan
seperti UGM,
Sanata Dharma,
UNY, dan
BPBD DIY.
EFEKTIVITAS
FUNGSI
BRIDGING
SOCIAL
CAPITAL
Dari yang semula
hanya memiliki
sedikit paket
wisata, sekarang
jadi punya lebih
banyak karena
adanya kerjasama
dengan desa
wisata lain.
Contoh : Paket
membuat kipas
hasil kerjasama
dengan Desa
wisata Putat, dll.
Dari yang
semula hanya
menawarkan
wisata pertanian
saja, sekarang
berkembang.
Contoh: bisa
menawarkan
Spa karena
adanya
pelatihan dari
Putri Kedaton.
Dari yang semula
kesulitan
memecahkan
masalah,
sekarang jadi
lebih mudah
karena bisa
sharing melalui
Forkom desa
wisata.
Dari yang
semula
pasarnya hanya
masyarakat di
sekitaran Desa
Nglanggeran,
sekarang
pasarnya jadi
luas karena
adanya jaringan
Dari yang semula
pendapatannya
sedikit karena
hanya menunggu
wisatawan
datang, sekarang
jadi meningkat
karena aktif
melakukan
kerjasama
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
67
kerjasama
dengan desa
wisata lain.
gathering/makrab
dengan kelompok
atau instansi-
instansi.
Gambar 5.10 Model Empiris Efektivitas Fungsi Bridging Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Salah satu dampak yang cukup efektif dirasakan yaitu pada manajemen
yang membaik akibat dari kerja sama dengan desa lainya, pelatihan dari
institusi dan forum komunikasi desa. Bridging social capital berada dalam
hubungan antara kelompok-kelompok sosial dan ditandai dengan jaringan
yang padat (ramos pinto 2012). Manfaat Bridging social capital sangat luas,
yakni dapat mencakup peningkatan kemampuan untuk mengumpulkan
informasi, kemampuan untuk mendapatkan akses ke kekuasaan atau
penempatan yang lebih baik dalam jaringan, atau kemampuan untuk
mengenali dengan lebih baik peluang (Adler dan Kwon, 2002). Bridging
social capital melintasi batas-batas sosial yang cenderung meningkatkan
toleransi dan penerimaan orang yang berbeda, nilai-nilai, dan kepercayaan,
melalui kontak dengan orang lain yang beragam (Paxton, 2002). Jika dilihat
dari teori ini maka Desa Nglanggeran memiliki efektivitas yang baik karena
bisa berkolaborasi untuk meningkatkan kualitas pengelolaan, dan membuat
pasar wisatawan berkembang sehingga omzet pun juga meningkat.
11. Model Empiris Efektivitas Fungsi Linking Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Linking Social Capital yang berada di Desa Nglanggeran juga memiliki
manfaat yang efektif terhadap pengelolaan, jumlah pengunjung, dan omzet.
Efektivitas kehadiran menurut wawancara dengan pak Murshidi adalah dari
yang semula tidak dikenal oleh khalayak luas- sekarang jadi lebih mudah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
68
dikenal karena sudah memiliki image/ branding dari atau melalui
penghargaan-penghargaan yang diterima oleh Desa Nglanggeran, dari yang
semula kualitas produk UMKM rendah- sekarang jadi lebih berkualitas
karena adanya pendampingan dari pihak berkompeten, dan dari yang semula
tidak memiliki standar pelayanan/ hanya seadanya- sekarang jadi
terstandarisasi karena adanya program dari pemerintah pusat melalui
Kementrian Desa dan Kementrian Pariwisata. Pak Lilik juga menyampaikan
hal serupa serta menambahkan dari yang semula tidak dikenal oleh khalayak
luas- sekarang jadi lebih mudah dikenal karena sudah memiliki image/
branding dari atau melalui penghargaan-penghargaan yang diterima oleh
Desa Nglanggeran, dari yang semula masyarakat tidak bisa mengelola
kakao- sekarang jadi bisa karena adanya pelatihan dari BI, dari yang semula
kualitas produk UMKM rendah- sekarang jadi lebih berkualitas karena
adanya pendampingan dari pihak berkompeten, dan dari yang semula
pasarnya hanya masyarakat di sekitaran Desa Nglanggeran- sekarang
pasarnya jadi luas karena adanya promosi/ pemasaran lewat booklet, atau
event dari kabupaten. Pak Sugeng juga menambahkan dari yang semula
tidak dikenal oleh khalayak luas- sekarang jadi lebih mudah dikenal karena
sudah memiliki image/ branding dari atau melalui penghargaan-
penghargaan yang diterima oleh Desa Nglanggeran, dari yang semula
fasilitas wisata kurang memadahi- sekarang jadi memadahi karena adanya
proyek perbaikan contoh: perbaikan internet dari Kemenkominfo, dari yang
semula masyarakat tidak bisa mengelola kakao- sekarang jadi bisa karena
adanya pelatihan dari BI, dari yang semula kualitas produk UMKM rendah-
sekarang jadi lebih berkualitas karena adanya pendampingan dari pihak
berkompeten, dan dari yang semula pasarnya hanya masyarakat di sekitaran
Desa Nglanggeran, sekarang pasarnya jadi luas karena adanya promosi/
pemasaran kerjasama dengan Traveloka. Efektivitas yang diberikan ini
memberikan kontribusi terhadap pengembangan Desa Nglanggeran karena
berbagai aspek terdukung seperti kualitas fasilitas wisata, perbaikan
strandar, dll. Selengkapnya, Model Empiris Efektivitas Fungsi Linking
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
69
Social Capital dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran dapat
dilihat pada Gambar 5.11 di bawah.
Dari yang
semula tidak
dikenal oleh
khalayak luas,
sekarang jadi
lebih mudah
dikenal karena
sudah memiliki
image/ branding
dari atau melalui
penghargaan-
penghargaan
yang diterima
oleh Desa
Nglanggeran.
EFEKTIVITAS
FUNGSI
LINKING
SOCIAL
CAPITAL
Dari yang
semula fasilitas
wisata kurang
memadahi,
sekarang jadi
memadahi
karena adanya
proyek
perbaikan.
Contoh :
perbaikan
internet dari
kemenkominfo,
adanya bantuan
dana 65 juta
dari PNPM
pariwisata, dll.
Dari yang
semula tidak
memiliki standar
pelayanan/
hanya seadanya,
sekarang jadi
terstandarisasi
karena adanya
program dari
pemerintah pusat
melalui
Kementrian
Desa dan
Kementrian
Pariwisata
Dari yang
semula kualitas
produk UMKM
rendah,
sekarang jadi
lebih
berkualitas
karena adanya
pendampingan
dari pihak
berkompeten
seperti IOM,
IRE, LIPI, dan
INDECON
Dari yang
Dari yang
semula
pasarnya hanya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
70
semula
masyarakat tidak
bisa mengelola
kakao,
sekarang jadi
bisa karena
adanya pelatihan
dari BI.
masyarakat di
sekitaran Desa
Nglanggeran,
sekarang
pasarnya jadi
luas karena
adanya
promosi/
pemasaran
lewat booklet,
atau event dari
kabupaten dan
kerjasama
dengan
Traveloka
Gambar 5.11 Model Empiris Efektivitas Fungsi Linking Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Linking social capital mengacu pada hubungan antara individu dan
kelompok dalam strata sosial yang berbeda dalam hierarki di mana
kekuasaan, status sosial dan kekayaan berada diakses oleh berbagai
kelompok (Healy dan Cote, 2001). Linking social capital adalah jenis modal
sosial yang menggambarkan norma-norma penghormatan dan jaringan
kepercayaan, hubungan antara orang-orang yang berinteraksi secara lintas
kekuasaan atau otoritas yang eksplisit, formal atau dilembagakan gradien
dalam masyarakat (Szreter dan Woolcock, 2004). Pada teori ini bisa terlihat
bagaimana efektivitas berperan terhadap Desa Nglanggeran. Dari yang
semula masyarakat tidak bisa mengelola kakao- sekarang jadi bisa karena
adanya pelatihan dari BI serta di dukung dengan yang semula fasilitas
wisata kurang memadahi- sekarang jadi memadahi karena adanya proyek
perbaikan seperti perbaikan internet dari kemenkominfo, adanya bantuan
dana 65 juta dari PNPM pariwisata, dll. Efektivitas dari yang semula tidak
dikenal oleh khalayak luas, sekarang jadi lebih mudah dikenal karena sudah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
71
memiliki image/ branding dari atau melalui penghargaan-penghargaan yang
diterima oleh Desa Nglanggeran
12. Model Empiris Efektivitas Fungsi Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Berdasarkan hasil wawancara, fungsi dari ketiga modal sosial tersebut
memiliki efektivitasnya masing-masing. Pada efektivitas fungsi modal sosial
Bonding berpengaruh pada segi jumlah pengunjung. Dengan adanya modal
sosial, arah sasaran yang dahulunya hanya pada orientasi jumlah- sekarang
lebih ke kualitas pengunjung serta kualitas pemberdayaaan masyarakat.
Efek lain yang ditimbulkan selain itu ada juga pengurangan keributan/cek-
cok karena adanya pertemuan rutin, masyarakat yang semula jalan sendiri-
sendiri sekarang lebih solid, pelayanan sekarang lebih optimal karena ada
evaluasi pada pertemuan 35 hari, masyarakat ikut aktif mengelola desa,
transparasi kegiatan dan keuangan. Pada fungsi efektivitas modal sosial
Bridging berpengaruh pada pengelolaan, modal sosial beperan terhadap
pemecahan masalah karena bisa sharing melalui forkom desa wiasata. Efek
lain yang ditimbulkan selain hal tersebut ada juga peningkatan kapasitas
SDM melalui kerjasama dari instansi pendidikan seperti UGM, Sanata
Dharma, UNY, dan BPBD DIY. Beberapa hal lain yang semula hanya
memiliki sedikit paket wisata- sekarang jadi punya lebih banyak karena
adanya kerjasama dengan desa wisata lain, dari yang semula pendapatannya
sedikit karena hanya menunggu wisatawan datang- sekarang jadi meningkat
karena aktif melakukan kerjasama gathering/makrab dengan kelompok atau
instansi-instansi yang setara. Pada efektivitas fungsi modal sosial, Linking
berpengaruh pada image/ branding. Dari yang semula tidak dikenal oleh
khalayak luas- sekarang jadi lebih mudah dikenal karena sudah memiliki
image/ branding dari atau melalui penghargaan-penghargaan yang diterima
oleh Desa Nglanggeran. Efek modal sosial Linking yang juga berpengauh
adalah semula tidak memiliki standar pelayanan/ hanya seadanya- sekarang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
72
jadi terstandarisasi karena adanya program dari pemerintah pusat melalui
Kementrian Desa dan Kementrian Pariwisata. Semula pasarnya hanya
masyarakat di sekitaran Desa Nglanggeran- sekarang pasarnya jadi luas
karena adanya promosi/ pemasaran lewat booklet, atau event dari kabupaten
dan kerjasama dengan Traveloka, dan yang semula kualitas produk UMKM
rendah- sekarang jadi lebih berkualitas karena adanya pendampingan dari
pihak berkompeten seperti IOM, IRE, LIPI, dan INDECON. Selengkapnya,
Model Empiris Efektivitas Fungsi Social Capital dalam Pengembangan
Wisata Alam Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar 5.12 di bawah.
Dari yang
semula tidak
memiliki
segmen
wisatawan,
sekarang jadi
memiliki
segmen
wisatawan
karena adanya
diskusi pada
pertemuan rutin
Dari yang
semula sering
cek-cok atau
rebutan tamu,
sekarang jadi
berkurang atau
tidak ada karena
adanya
pertemuan rutin
Dari yang semula
masyarakat jalan
sendiri-sendiri,
sekarang jadi
lebih solid karena
adanya rasa
kekerabatan,
silaturahmi, dll.
Dari yang
semula
pelayanan
kurang
memuaskan,
sekarang jadi
lebih optimal
karena adanya
evaluasi pada
pertemuan
setiap 35 hari.
Dari yang semula
hanya beberapa
masyarakat yang
aktif mengelola
desa, sekarang
partisipasi
masyarakat jauh
lebih banyak/
meningkat karena
adanya kerjabakti
atau gotong
royong
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
73
Dari yang
semula
pengelolaan
wisata kurang
transparan,
sekarang lebih
terbuka terhadap
semua bentuk
kegiatan dan
keuangan
karena adanya
kepercayaan
antar warga
EFEKTIVITAS
FUNGSI
SOCIAL
CAPITAL
Dari yang semula
hanya
memperhatikan
jumlah
pengunjung,
sekarang juga
memperhatikan
pendapatannya
karena adanya
diskusi.
Dari yang
semula sulit
berkomunikasi,
sekarang jadi
lebih mudah
ngobrol tentang
kesulitan-
kesulitan yang
dihadapi karena
adanya grup
WA lingkungan.
Dari yang semula
SDM tidak bisa
bahasa inggris,
atau pemetaan
bencana,
sekarang jadi
bisa/tau karena
adanya edukasi
dari instansi
pendidikan
seperti UGM,
Sanata Dharma,
UNY, dan BPBD
DIY.
Dari yang
semula hanya
memiliki sedikit
paket wisata,
sekarang jadi
punya lebih
banyak karena
adanya
kerjasama
dengan desa
wisata lain.
Contoh : Paket
membuat kipas
hasil kerjasama
Dari yang semula
pendapatannya
sedikit karena
hanya menunggu
wisatawan
datang, sekarang
jadi meningkat
karena aktif
melakukan
kerjasama
gathering/makrab
dengan kelompok
atau instansi-
instansi.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
74
dengan Desa
wisata Putat, dll.
Dari yang
semula hanya
menawarkan
wisata pertanian
saja, sekarang
berkembang.
Contoh: bisa
menawarkan
Spa karena
adanya
pelatihan dari
Putri Kedaton.
Dari yang semula
pasarnya hanya
masyarakat di
sekitaran Desa
Nglanggeran,
sekarang
pasarnya jadi luas
karena adanya
jaringan
kerjasama dengan
desa wisata lain.
Dari yang
semula
masyarakat
tidak bisa
mengelola
kakao, sekarang
jadi bisa karena
adanya
pelatihan dari
BI.
Dari yang semula
kesulitan
memecahkan
masalah,
sekarang jadi
lebih mudah
karena bisa
sharing melalui
Forkom desa
wisata.
Dari yang
semula fasilitas
wisata kurang
memadahi,
sekarang jadi
memadahi
karena adanya
proyek
perbaikan.
Contoh :
perbaikan
internet dari
kemenkominfo,
adanya bantuan
dana 65 juta dari
Dari yang semula
tidak dikenal oleh
khalayak luas,
sekarang jadi
lebih mudah
dikenal karena
sudah memiliki
image/ branding
dari atau melalui
penghargaan-
penghargaan
yang diterima
oleh Desa
Nglanggeran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
75
PNPM
pariwisata, dll.
Dari yang
semula tidak
memiliki
standar
pelayanan/
hanya seadanya,
sekarang jadi
terstandarisasi
karena adanya
program dari
pemerintah
pusat melalui
Kementrian
Desa dan
Kementrian
Pariwisata
Dari yang
semula pasarnya
hanya
masyarakat di
sekitaran Desa
Nglanggeran,
sekarang
pasarnya jadi
luas karena
adanya promosi/
pemasaran lewat
booklet, atau
event dari
kabupaten dan
kerjasama
dengan
Traveloka
Dari yang semula
kualitas produk
UMKM rendah,
sekarang jadi
lebih berkualitas
karena adanya
pendampingan
dari pihak
berkompeten
seperti IOM, IRE,
LIPI, dan
INDECON
Gambar 5.12 Model Empiris Efektivitas Fungsi Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Hasil Pembahasan
Penelitian telah menemukan bahwa tanpa adanya Linking sosial capital,
mau pun Bridging sosial capial, Bonding sosial capital sendiri mungkin
tidak akan cukup untuk pengembangan masyarakat (Flora, 1998). Modal
sosial mampu berkontribusi pada peningkatan ketahanan, karena modal
sosial dapat menyebabkan munculnya respons bersama (Pramanik, 2018).
Pelibatan modal sosial pada komunitas dapat berpengaruh signifikan pada
penurunan biaya operasional pariwisata karena terdapat aksi bersama yang
memungkinkan terjadinya efisiensi dan meningkatkan peluang terjadinya
inovasi (Pretty & Smith, 2004). Ketiga modal sosial merupakan
kesinambungan untuk memperoleh perkembangan komunitas serta
perkembangan pariwisata masyarakat. Maka dengan adanya modal-modal
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
76
sosial itu, diharapkan masyarakat dapat mengolah potensi yang mereka
miliki, menjadi destinasi wisata yang unggul, sejahtera, dan tidak lupa
menjaga kelestarian alam.
13. Model Empiris Hubungan Fungsi dan Efektivitas Fungsi Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran.
Hasil Analisis
Keterkaitan antara pemaparan model-model diatas secara empiris dapat
digambarakan pada model M, dimana Desa Nglanggeran memiliki modal
sosial yakni Bonding, Bridging dan Linking sosial capital yang setiap
jenisnya memiliki fungsi serta efektivitas masing-masing guna mendukung
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran. Peranan ini tidak bisa
terpisahkan karena ketiga modal sosial ini melengkapi satu sama lain. Pada
peranannya, social capital dibantu oleh fungsi dari masing-masing modal
sosial yang ada di Desa Nglanggeran. Fungsi ini berakibat pada efektivitas
yang meningkatkan kinerja dan kekompakkan pengelolaan desa wisata
alam. Pengelolaan yang awalnya tidak berkembang namun dengan bantuan
dari modal sosial maka pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran dapat
Hubungan Fungsi dan Efektivitas Fungsi Social Capital dalam
Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran dapat dilihat pada Gambar
5.13 di bawah.
Gambar 5.13 Model Empiris Hubungan Fungsi dan Efektivitas Fungsi Social Capital
dalam Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran
Fungsi
Social
Capital
Pengembangan
Wisata Alam
Nglanggeran
Social
Capital
Efektivitas
Fungsi
Social
Capital
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
77
Hasil Pembahasan
Warga dapat meminimalkan perubahan negatif dan memaksimalkan
dampak yang positif pada pariwisata, jika menggunakan modal sosial
terutama nilai rasa saling memiliki yang kuat terhadap masyarakat (Hwang
dkk, 2012). Semakin baik modal sosial, semakin baik Kualitas Layanan
Pariwisata Masyarakat (Yanti & Sukarman, 2018). Semakin baik modal
sosial di masyarakat, semakin baik pengelolaan pariwisata di lingkungan
(Gunawan dkk, 2018). Dampak yang diberikan oleh modal sosial terhadap
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran selaras dengan yang
dikemukakan dalam teori. Melalui modal sosial perubahan negative dapat
terhindar dan warga bisa memaksimalkan dampak yang positif karena
memiliki rasa saling memiliki yang kuat, sehingga kualitas layanan
pengelolaaan pariwisata pun meningkat.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
78
BAB VI
PENUTUP
A. Kesimpulan
Pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran dikelola oleh
Kelompok sadar wisata (Pokdarwis). Pokdarwis memiliki tugas mengelola
dan mengembangkan sumber daya yang ada di Desa Nglanggeran. Desa
Nglanggeran awal mulanya hanya berfokus pada penghijauan kembali
kawasan konservasi di Gunung Api Purba. Namun kemudian pemerintah
desa meminta bantuan dari dinas pariwisata untuk membantu
mengembangkan kawasan konservasi menjadi kawasan wisata alam desa.
Dengan arahan dinas pariwisata daerah, terbentuklah Pokdarwis Desa
Nglanggeran. Peranan Pokdarwis dalam mengelola dan mengembangkan
sumber daya desa tidak terlepas dari adanya dukungan berupa modal sosial
yang ada di lingkungan masyarakat Desa Nglanggeran.
Hasil penelitian di lapangan tentang identifikasi modal sosial dalam
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran menunjukkan bahwa
modal sosial di Desa Nglanggeran dikelompokan dalam tiga wujud.
Ketiganya adalah modal sosial mengikat (bonding social capital), modal
sosial menjembatani (bridging social capital) dan modal sosial
menghubungkan (linking social capital). Modal sosial mengikat dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran meningkatkan rasa memiliki
antar masyarakat agar semakin kuat dan solid. Modal sosial menjembatani
dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran membangun koneksi
dan kerjasama dengan instansi yang setara atau masyarakat di luar desa.
Modal sosial menghubungkan dalam pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran membangun hubungan sosial dengan instansi yang lebih
tinggi, baik dari pemerintah, swasta, atau pun instansi luar negri.
Modal sosial dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
memiliki fungsi/manfaat. Fungsi/manfaat modal sosial mengikat (bonding
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
79
social capital) dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
membantu komunitas masyarakat bertahan dan berbagai situasi.
Fungsi/manfaat modal sosial menjembatani (bridging social capital) dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran membantu meningkatkan
kapasitas SDM dan bertukar informasi. Fungsi/manfaat modal sosial
menghubungkan (linking social capital) dalam pengembangan wisata alam
Desa Nglanggeran membantu komunitas masyarakat berhubungan
kerjasama dengan komunitas, instansi dan kelompok dalam hieraki berbeda.
Fungsi Social Capital dalam Pengembangan Wisata Alam Desa
Nglanggeran adalah mempengaruhi pemecahan masalah dan mencari
peluang untuk kesejahteraan masyarakat.
Setiap fungsi dari modal sosial memiliki efektivitas yang berbeda.
Efektivitas fungsi modal sosial mengikat (bonding social capital) dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran berperan dalam
menyadarkan akan rasa memiliki dan dukungan antar masyarakat.
Efektivitas fungsi modal sosial menjembatani (bridging social capital)
dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran berperan dalam
peningkatan SDM dan membentuk jaringan lokal. Efektivitas fungsi modal
sosial menghubungkan (linking social capital) dalam pengembangan wisata
alam Desa Nglanggeran berperan dalam pembentukan image/branding serta
kerjasama. Efektivitas fungsi social capital dalam pengembangan wisata
alam Desa Nglanggeran berperan dalam peningkatan jumlah pengunjung,
pemecahan masalah, dan image/branding.
Hubungan bentuk, fungsi dan efektivitas fungsi Social Capital dalam
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran tidak bisa terpisahkan.
Modal sosial memiliki jenis, dan setiap jenis itu memiliki bentuk dan
fungsinya masing-masing guna mengembangkan wisata alam di Desa
Nglanggeran. Pada peranannya, social capital dibantu oleh fungsi dari
masing-masing modal sosial yang ada di Desa Nglanggeran. Fungsi ini
berakibat pada efektivitas yang meningkatkan kinerja dan kekompakkan
pengelolaan desa wisata alam. Melalui modal sosial perubahan negative
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
80
dapat terhindar dan warga bisa memaksimalkan dampak yang positif karena
memiliki rasa saling memiliki yang kuat, sehingga kualitas layanan
pengelolaaan pariwisata pun meningkat.
B. Saran
Berdasarkan hasil penelitian mengenai identifikasi modal sosial dalam
pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran, maka beberapa saran
yang bisa dijadikan masukan sebagai bahan pertimbangan:
1. Bagi Pengelola Wisata Alam Di Desa Nglanggeran
Peneliti merekomendasikan kepada pengelola wisata alam Desa
Nglanggeran untuk meningkatkan modal sosial terutama pada sisi
bridging social capital dan lingking social capital. Pada bridging social
capital, hal yang perlu ditingkatkan adalah kerja sama dengan desa
wisata lain serta perusahaan tingkat kecil/ skala daerah. Perlu
ditingkatkan kerjasama dengan desa wisata lainnya yakni untuk
melakukan pengembangan kawasan integrasi wisata sehingga variasi
wisata semakin banyak sehingga wisatawan yang berkunjung semakin
banyak. Pada linking social capital, hal yang perlu ditingkatkan adalah
kerjasama dengan dinas pariwisata Gunung Kidul/Pusat, dan
perusahaan-perusahaan skala nasional. Kerjasama ini bisa mendukung
peningkatan kapasitas SDM pengelola wisata alam Desa Nglanggeran.
Peningkatan pada kedua sisi modal sosial ini akan berdampak pada
pengelolaan wisata yang semakin baik. Selain itu peneliti juga
merekomendasikan agar masyarakat Desa Nglanggeran tetap menjaga
bonding social capital yang telah mereka miliki agar mereka tetap dapat
solid dalam menghadapi masalah yang nanti akan mereka temui.
Modal sosial pada pengelolaan wisata alam Desa Nglanggeran ini
bisa dimanfaatkan hampir disemua sisi, namun untuk sekarang ini perlu
pemanfaatan lebih pada sisi bonding. Bonding social capital ini perlu
dimanfaatkan sebagai penguatan kekerabatan dari pengelolaan.
Penguatan ini perlu guna menangkal dan memperkuat intervensi dari
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
81
luar agar tidak ada yang goyah. Selain itu penguatan bonding berguna
untuk mencari regenerasi dari masyarakat lokal agar nilai dan visi
pemberdayaan masyarakat lokal tidak hilang. Penggunaan bonding
inilah yang sekarang perlu dimaanfatkaan secara lebih.
2. Bagi Penelitian selanjutnya
a. Hasil penelitian ini hanya bersifat kasuistik, yakni kasus di Desa
Nglanggeran. Maka dari itu, untuk penelitian selanjutnya bisa
mencakup wilayah penelitian yang lebih luas atau bisa
membandingkan dua atau tiga desa agar data yang didapat lebih
banyak dan variatif.
b. Penelitian ini hanya menggunakan sumber informasi keyperson
sehingga informasi dari stakeholder lainnya belum dapat terjaring
seluruhnya. Pada penelitian selanjutnya bisa mewawancarai lebih
banyak stakeholder sehingga informasi yang didapat lebih lengkap.
c. Penelitian ini hanya dilakukan pada rentang bulan Januari-Maret
2020, sehingga informasi yang didapat terbatas oleh waktu tersebut.
Maka dari itu, pada penelitian selanjutnya bisa memakai rentang
waktu yang lebih panjang agar data identifikasi modal sosial yang
didapat bisa lebih mendalam.
d. Penelitian ini hanya menggunakan metode kualitatif. Maka, pada
penelitian selanjutnya bisa mengambil dan mengkombinasikan
metode penelitian selain kualitatif agar hasil penelitian menjadi
lebih baik.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
82
DAFTAR PUSTAKA
Adler, E, & Kwon, S. (2000). Social capital: the good, the bad, the ugly. In: E. L.
Lesser (Ed.), Knowledge and Social Capital (pp. 89-115). Boston, MA:
Butterworth-Heinemann
Ali, Naseem, and Farooq (2011), Sosial capital impact on economic development
(A theoretical perspective). International Journal Business
Arikunto, S. (2016). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta:
Rineka Cipta.
Assauri, Sofjan. (2013). Manajeman Pemasaran. Jakarta: Rajawali Pers
Birendra dkk. (2018). Bonding and Bridging Forms of Social Capital in Wildlife
Tourism Microentrepreneurship: An Application of Social Network Analysis.
Mdpl jurnal Sustainability. USA.
Burt, Ronald. (2000). “The Network Structure of Social Capital.” Research in
Organisational Behaviour 22:345– 423
Cahyono, Budhi & Ardian. (2012). Peran Modal Sosial Dalam Peningkatan
Kesejahteraan Masyarakat Petani Tembakau Di Kabupaten Wonosobo. Cbam-
FE Universitas Islam Sulatan Agung Semarang vol 1 no 1. Semarang.
Coleman, J.S. (1999). Social Capital in the Creation of Human Capital. Cambridge
Mass: Harvad. University Press. Cox, E. 1995. A Truly Civil Society . ABC
Books. Sidney
Creswell, Jhon W. (2016). Research Design Pendekatan Kulitatif,Kuantitatif dan
Mixed. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
83
Damanik, Janianton dan Weber, Helmut F. (2006). Perencanaan Ekowisata: dari
Teori ke Aplikasi. Yogyakarta: Penerbit Andi.
Flora, Jan L. (1998). “Social Capital and Communities of Place.” Rural Sociology
63(4):481–506.
Freddy, Rangkuti. (2009). Strategi Promosi yang Kreatif. Jakarta: Gramedia
Utama.
Friedmann, J. (1992). Empowerment: The Politics Of Alternative Development.
Cambridge: Blackwell.
Hartono, Jogiyanto. (2013). Metodologi Penelitian Bisnis Salah Kaprah dan
Pengalaman-Pengalaman Edisi 5. BPFE-Yogyakarta. Yogyakarta
Hausler, N. (2005). Planning for Community Based Tourism- A Complex and
Challenging Task. The international ecotourism society
Healy, Tom. and Sylvain Cote. (2001). The WellBeing of Nations : The Role of
Human and Social Capital. Organisation for Economic Co-operation and
Development.
Hutapea, Wolter W, dkk. (2016). Modal Sosial Sebagai Strategi Bertahan Hidup
Buruh Tani Di Desa Kopiwangker, Kecamatan Langowan Barat, Minahasa.
Agri-SosioEkonomi Unsrat Volume 12 Nomor 2A. Universitas Sam Ratulangi.
Manado.
Hwang, Doohyun & William P. (2017). Social Capital and Collective Action in
Rural Tourism. Journal of Travel Research, Vol. 56(1). South Korea.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
84
Jalil, Fadli. (2015). Modal Sosial dan Pendapatan Masyarakat. Jurnal agrium 2(1),
Universitas Malikussaleh. Aceh.
Jordan, Julie. (2015). “A Study in How Linking Social Capital Functions in
Community Development.” University of Southern Mississippi.
Kifli, Fahmi dkk, (2017). Pengaruh Modal Sosial Terhadap Permintaan Pangan
Rumah Tangga Tani Di Provinsi Riau. Jurnal Manajemen & Agribisnis, Vol. 14
No. 3. Yogyakarta
Kline, Carol, dkk. (2018). Built Capital as a Catalyst for Community-Based
Tourism. Journal of Travel Research 1-7. USA.
Kollmuss, Anja dan Julian, Agyeman. (2002). Mind the Gap: Why Do People Act
Environmentally and What Are the Barriers to Pro-Environmental Behavior.
Environmental education research vol 8 no 3.
Kotler, Philip dan Kevin Lane Keller. (2009). Manajemen Pemasaran. Erlangga.
Jakarta.
Kusuma, Arifin F & Darwanto. (2015). Nilai-Nilai Modal Sosial yang Terkandung
dalam Perkembangan Pariwisata (Studi Kota Solo). Jurnal Bisnis dan Ekonomi
(JBE) vol 22 no 1. Surakarta.
Lestari, Rini, dkk. (2018). Analisis Modal Sosial untuk Kesejahteraan
Masayarakat Lokal (Studi pada Wisata Petik Jeruk Di Dusun Borogragal, Desa
Donowarih, Kecamatan Karangploso, Kabupaten Malang). Jurnal Litbang
Kebijakan Cakrawala Volume 12. Jawa Timur.
Maruf, Ahmad. (2017). Optimization Of Social Capital On Management Of
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
85
Ecotourism’s Infrastructure. Asia Pacific Journal of Advanced Business and
Social Studies (APJABSS). Jakarta.
McGee, E. J. & M. Peterson. (2000). Toward the Development of Measures of
Distinctive Competencies Among Small Independent Retailers. Journal of Small
Business Management, 38 (2), pp. 151- 160.
Moleong, Lexy K. (2015). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Narayan, Deepa, and Michael Cassidy. (1999). “A Dimensional Approach to
Measuring Social Capital: Development and Validation of a Social Capital
Inventory.” World Bank, Poverty Reduction and Economic Management
Network, Washington, D.C. Processed
Nurdiani, N. (2014). Teknik Sampling Snowball dalam Penelitian Lapangan
Architecture Department, Faculty of Engineering. Jurnal comtech vol. 5(2).
1110-1118.
Ontorael, Meditran R, dkk. (2015). Pengaruh Modal Sosial Masyarakat Pedesaan
terhadap Keberhasilan Pembangunan Desa di Kecamatan Pineleng Kabupaten
Minahasa. Jurnal adminitrasi publik, Universitas Sam Ratulangi. Manado.
Paxton, Pamela. (2002). “Social Capital and Democracy: An Interdependent
Relationship.” American Sociological Review 67(2):254–77
Pongponrat, Kannapa & Naphawan Jane. (2012). Mechanism of Social Capital In
Community Tourism Participatory Planning in Samui Island, Thailand.
Tourismos: An International Multidisciplinary. Journal of Tourism Volume 7,
Number 1. Thailand
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
86
Pookaiyaudom, Gulapish. (2013). The Integrated Learning of Community-Based
Tourism in Thailand. Procedia social and behavioral sciences 106 (2013) 2890-
2898
Pramanik, Purwanti D., dkk, (2018). Community Participation as an Aspect of
Social Capital at Tourism Village. International Conference on Tourism,
Gastronomy, and Tourist Destination Vol 52. Jakarta.
Prayitno, Gunawan., dkk. (2019). Social Capital In Poverty Alleviation Through
Pro-Poor Tourism Concept In Slum Area (Case Study: Kelurahan Jodipan,
Malapng City). International Journal of GEOMATE Vol.16. Japan.
Pretty, J., Smith, D. (2003). Social Capital in Biodiversity Conservation and
Management. Conservation biology 18, 631-638.
Purnamasari, A. M. (2011). Pengembangan Masyarakat untuk Pariwisata di
Kampong Wisata Toddabojo Provinsi Sulawesi Selatan. Jurnal perencanaan
wilayah dan kota 22(1):49-64
Putnam, R.D. (1993). Making Democrasy Work: Civil Tradition in Modern Italy.
Princeton: Princeton University Press
Putra, Raden, dkk. (2017). Pengaruh Modal Sosial Terhadap Tingkat
Kesejahteraan Rumah Tangga Peternak: Studi Kasus Pada Kelompok Peternak
Ayam Kampung Ngudi Mulyo, Gunungkidul. Buletin Peternakan Vol. 41 (3).
Yogyakarta.
Qi, Xiaoying. (2018). Social Capital. The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Social
Theory. London
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
87
Ramos-Pinto, Pedro. (2012). “Social Capital as a Capacity for Collective Action.”
Pp. 53–69 in Assessing Social Capital: Concept, Policy and Practice. Cambridge
Scholars Press
Revida, Erika., dkk. (2018). Community participation based on social capital to
enhance tourist visit at Lake Toba Parapat North Sumatera. Universitas
Sumatera Utara. Medan.
Rezazadeh, Masoumeh H dkk. (2016). The Study of Moderating Role of Social
Capital in the Relationship between Development of Urban Tourism and
Sustainable Urban Development (Case Study: Zahedan). Current Urban Studies
4. Islamic Azad University. Iran.
Rosalinda, Emi. (2018). Social capital of the community in the management of
Danau Sentarum National Park,West Kalimantan, Indonesia.
BIODIVERSITAS Volume 19 Number 4. Surakarta.
Salvatore, Rita dkk. (2018). Tourism Transition in Peripheral Rural Areas:
Theories, Issues and Strategies. Annals of Tourism Research 68. Italy.
Scheyvens, Regina. (1999). Ecotourism and the Empowerment og Local
Communities. Tourism Management 20 245-249.
Seftyono, Cahyo dkk. (2018). Accelerating Rural Development in Central Java
Indonesia: Connecting Leadership, Social Capital and Policy in Local Context.
Earth and Environmental Science 175. Makassar.
Shakya, Martina. (2016). Tourism and Social Capital: Case Studies from Rural
Nepal. Springer Science Business Media Dordrecht. Germany
Siyoto, Sandu dan Ali Sodik. (2015). Dasar Metodologi Penelitian. Yogyakarta:
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
88
Literasi Media Publishing.
Suandi. (2014). Hubungan Modal Sosial Dengan Kesejahteraan Ekonomi
Keluarga Di Daerah Perdesaan Jambi. Jurnal Komunitas 6 (1). Semarang.
Sudirah. (2015). Modal Sosial Dan Pemberdayaan Masyarakat Desa Wisata.
Prosiding Seminar Nasional. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Terbuka. Jakarta.
Suci,A.R.,& Pahlawan, I.(2015). Dampak Tour De Singkarak Terhadap Ekonomi
Pariwisata di Indonesia(Studi Kasus Provinsi Sumatera Barat).JOM FISIP,2(2).
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mix metods). Bandung: Alfabeta.
Sunkar, Arzyana, dkk. (2016). Social Capital: a Basis for Community
Participation in Fostering Environmental Education and the Heritage Tourism
Development of Cibalay Megalithic Site. E Journal of Tourism Vol.3. No.2.
Bogor.
Supriyadi, Haeruddin dan Nurjannah. (2016). Peningkatan Kemampuan
Memecahkan Masalah antara Model Penalaran Kausal Berbasis Etnosains dan
Sains Modern. JRKPF. 3(2): 35-39
Syahra, Rusydi. )2003). Modal Sosial: Konsep dan Aplikasi. Jurnal Masyarakat
dan Budaya, Vol 5 (1): 1-22
Tristan, Claridge. (2018). Functions of social capital – bonding, bridging, linking.
Social Capital Research & Training, Dunedin. New Zealand.
Wahidmurni. (2017). Pemaparan Metode Penelitian Kualitatif. UIN Maulana
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
89
Malik Ibrahim, (6), 67-72. Malang.
Wahyuni, Dinar. (2018). Strategi Pemberdayaan Masyarakat Dalam
Pengembangan Desa Wisata Nglanggeran, Kabupaten Gunung Kidul. Jurnal
Masalah-Masalah Sosial Volume 9. Jakarta.
Wakka, Abd. Kadir & Achmad R. (2018). Peningkatan Modal Sosial Masyarakat
Dalam Penyelesaian Konflik Melalui Mediasi: Kasus Khdtk Mengkendek,
Kabupaten Tana Toraja. Jurnal Penelitian Sosial dan Ekonomi Kehutanan Vol.
15 No. 2. Makassar.
Widodo,Y.,Fandeli,C.,Baiquni,M., Damanik,J.(2011). Dampak Pariwisata Waduk
Kedung Ombo (WKO) terhadap Kesejahteraan Masyarakat Lokal.. Jurnal
Widyatama,11(2).
Woolcok, M. (1998). Social Capital and Economic Development:Toward
Theoretical, Synthesis and Policy Framework. Theory and Society, 27 (1), 151-
208. In Elinor Ostrom and T.K. Ahn. 2003. Fondation of Social Capital.
Massachusetts, Edward Elgar Publishing Limit
Yoga,I Gde A.D.,& Wenagama,I.W. (2015). Pengaruh Jumlah Kunjungan dan
Pengeluaran Wisatawan Mancanegara Terhadap PDRB Provinsi Bali Tahun
1996-2012. Jurnal Ekonomi Pembangunan, 4(2).
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
LAMPIRAN
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
90
LAMPIRAN 1
FORMAT WAWANCARA PENELITIAN
IDENTIFIKASI MODAL SOSIAL DALAM PENGEMBANGAN
WISATA ALAM DI DESA NGLANGGERAN
Pembuka :
Perkenalkan nama saya D. Kukuh Tiyasmono. Saya mahasiswa Program Studi
Ekonomi Fakultas Ekonomi Universitas Sanata Dharma. Saya membutuhkan
pendapat Bapak/Ibu mengenai modal sosial dalam pengembangan pariwisata.
Pendapat Bapak/Ibu sangat bermanfaat bagi penelitian saya, khususnya untuk
mengidentifikasi, menjelaskan, dan memahami modal sosial dalam pengembangan
wisata alam di Desa Nglanggeran. Kami mengharapkan kesediaan Bapak/Ibu untuk
menjawab pertanyaan saya dengan lengkap dan mendalam..
Isi :
A. Profil Pengembangan Wisata Alam Desa Nglanggeran:
1. Mohon dijelaskan/diceritakan sejarah awal mula pengembangan wisata alam
Desa Nglanggeran.
2. Mohon dijelaskan/diceritakan perkembangan terkini terkait dengan
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran.
3. Mohon dijelaskan/diceritakan bagaimana kepengurusan dan pengelolaan
wisata alam Desa Nglanggeran
4. Mohon dijelaskan/diceritakan tujuan pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran.
5. Mohon dijelaskan/diceritakan kekuatan/kelebihan/keunggulan (strength)
dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran.
6. Mohon dijelaskan/diceritakan kelemahan/kekurangan/hambatan (weakness)
dalam pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran.
7. Mohon dijelaskan/diceritakan peluang-peluang (opportunity) dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
91
8. Mohon dijelaskan/ diceritakan ancaman-ancaman (threat) dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran.
B. Identifikasi Modal Sosial:
Bonding Social Capital
1. Apakah ada bentuk/jenis/wujud hubungan sosial yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
2. Jika ada, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apapun bentuk/jenis/wujud
hubungan sosial yang bisa mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-
anggota atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran tersebut.
3. Jika jawaban nomor 1 ternyata tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak ada atau tidak tahu.
4. Gotong Royong antar anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
➢ Apakah ada gotong-royong antar anggota/pengurus yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud gotong-royong
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
5. Solidaritas antar anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
➢ Apakah ada solidaritas antar-anggota/pengurus yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud solidaritas tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
6. Arisan antar anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
➢ Apakah ada arisan antar-anggota/pengurus yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
92
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud arisan tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
7. Saling membantu antar anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
➢ Apakah ada saling membantu antar-anggota/pengurus yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud saling membantu
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
8. Saling terlibatnya anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dalam
kegiatan bersama
➢ Apakah ada saling terlibat antar-anggota/pengurus yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud saling terlibat tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
9. Saling percaya antar anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
➢ Apakah ada saling percaya antar-anggota/pengurus yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud saling percaya
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
10. Silaturahmi antar anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
➢ Apakah ada silaturahmi antar-anggota/pengurus yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud silaturahmi tersebut.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
93
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
11. Kekerabatan/hubungan keluarga antar anggota/pengurus wisata alam Desa
Nglanggeran
➢ Apakah ada kekerabatan/hubungan keluarga antar-anggota/pengurus
yang bisa mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota
atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu…………
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kekerabatan/hubungan
keluarga tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
12. Sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja fungsi/peran/kegunaan/manfaat
bonding social capital tersebut di dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran.
13. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bonding social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu…………….
14. Jika jawaban nomor 13 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitasnya dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran.
15. Jika jawaban nomor 13 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
16. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bonding social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek kualitas pengelolaannya?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu………..
17. Jika jawaban nomor 16 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek kualitas pengelolaan wisata
alam Desa Nglanggeran.
18. Jika jawaban nomor 16 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
19. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bonding social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek jumlah pengunjungnya?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
94
20. Jika jawaban nomor 19 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek jumlah pengunjungnya.
21. Jika jawaban nomor 19 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
22. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bonding social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek kinerja keuangannya (omzet dan profit usahanya)?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
23. Jika jawaban nomor 22 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek omzet usahanya.
24. Jika jawaban nomor 22 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
25. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bonding social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan 1 dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran? (Lihat jawaban tentang
tujuannya di bagian Profil di depan)
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
26. Jika jawaban nomor 25 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan 1 tersebut.
27. Jika jawaban nomor 25 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
28. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bonding social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan 2 dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
29. Jika jawaban nomor 28 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan 2 tersebut.
30. Jika jawaban nomor 28 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
31. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bonding social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan n dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
95
32. Jika jawaban nomor 31 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan n tersebut.
33. Jika jawaban nomor 31 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
Bridging Social Capital
34. Apakah ada bentuk/jenis/wujud hubungan sosial yang bisa menjembatani
hubungan kerja sama antara anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
dengan pihak lain yang setara (hubungan horisontal)?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
35. Jika ada, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apapun bentuk/jenis/wujud
hubungan sosial yang bisa menjembatani hubungan kerja sama antara
anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan
kelompok/organisasi/komunitas lain yang setara (hubungan horisontal)
tersebut.
36. Jika jawaban nomor 34 ternyata tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak ada atau tidak tahu.
37. Pokdarwis (kelompok sadar wisata)
➢ Apakah menjadi anggota Pokdarwis yang bisa menjembatani
hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus wisata alam Desa
Nglanggeran dengan desa wisata lainnya?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud pokdarwis tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
38. Kerjasama dengan desa wisata lainnya
➢ Apakah ada kerjasama dengan desa wisata lainnya yang bisa
menjembatani hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran dengan desa wisata lainnya tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerja sama tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
39. Kerjasama/Kolaborasi dengan institusi pendidikan
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan institusi pendidikan yang
bisa menjembatani hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisataa alam Desa Nglanggeran dengan institusi pendidikan tersebut?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
96
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
40. Kerjasama/Kolaborasi dengan perusahaan kecil/menengah
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan perusahaan kecil/menengah
yang bisa menjembatani hubungan kerja sama antara anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan perusahaan
kecil/menengah tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
41. Silaturahmi dengan desa wisata lainnya
➢ Apakah ada silaturahmi dengan desa wisata lainnya yang bisa
menjembatani hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran dengan desa wisata lainnya tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud silaturahmi tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
42. Kerjasama dengan organisasi sosial/masyarakat tingkat daerah
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan organisasi sosial/masyarakat
tingkat daerah yang bisa menjembatani hubungan kerja sama antara
anggota atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan
organisasi sosial/masyarakat tingkat daerah tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
43. Sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja fungsi/peran/kegunaan/manfaat
bridging social capital tersebut di dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
97
44. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bridging social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
45. Jika jawaban nomor 44 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitasnya dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran.
46. Jika jawaban nomor 44 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
47. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bridging social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek kualitas pengelolaannya?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
48. Jika jawaban nomor 47 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek kualitas pengelolaan wisata
alam Desa Nglanggeran.
49. Jika jawaban nomor 47 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
50. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bridging social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek jumlah pengunjungnya?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
51. Jika jawaban nomor 50 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek jumlah pengunjungnya.
52. Jika jawaban nomor 50 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
53. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bridging social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek kinerja keuangannya (omzet dan profit usahanya)?
54. Jika jawaban nomor 53 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek omzet usahanya.
55. Jika jawaban nomor 53 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
56. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bridging social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan 1 dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran? (Lihat jawaban tentang
tujuannya di bagian Profil di depan)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
98
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
57. Jika jawaban nomor 56 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan 1 tersebut.
58. Jika jawaban nomor 56 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
59. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bridging social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan 2 dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
60. Jika jawaban nomor 59 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan 2 tersebut.
61. Jika jawaban nomor 59 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
62. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat bridging social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan n dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
63. Jika jawaban nomor 62 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan n tersebut.
64. Jika jawaban nomor 62 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
Linking Social Capital
65. Apakah ada bentuk/jenis/wujud hubungan sosial yang bisa menciptakan
hubungan kerja sama antara anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran
dengan pihak lain yang secara struktur hirarkinya lebih tinggi/rendah
(hubungan vertikal)?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
66. Jika ada, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apapun bentuk/jenis/wujud
hubungan sosial yang bisa menciptakan hubungan kerja sama antara
anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan
kelompok/organisasi/komunitas lain yang secara struktur hirarkinya lebih
tinggi/rendah (hubungan vertikal) tersebut.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
99
67. Jika jawaban nomor 65 ternyata tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak ada atau tidak tahu.
68. Kerjasama dengan pemerintah desa/kelurahan
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan pemerintah desa/kelurahan
yang bisa menciptakan hubungan kerja sama antara anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan pemerintah
desa/kelurahan tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
69. Kerjasama dengan pemerintah kecamatan
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan pemerintah kecamatan yang
bisa menciptakan hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran dengan pemerintah kecamatan
tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
70. Kerjasama dengan pemerintah kota/kabupaten
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan pemerintah kota/kabupaten
yang bisa menciptakan hubungan kerja sama antara anggota atau
pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan pemerintah
kota/kabupaten tersebut?
Ada……….…. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
71. Kerjasama dengan pemerintah propinsi
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan pemerintah propinsi yang
bisa menciptakan hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran dengan pemerintah propinsi tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
100
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
72. Kerjasama dengan pemerintah pusat
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan pemerintah pusat yang bisa
menciptakan hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran dengan pemerintah pusat tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
73. Kerjasama dengan perusahaan besar
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan perusahaan besar yang bisa
menciptakan hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran dengan perusahaan besar tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
74. Kerjasama dengan organisasi sosial/masyarakat tingkat nasional
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan organisasi sosial/masyarakat
tingkat nasional yang bisa menciptakan hubungan kerja sama antara
anggota atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan
organisasi tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
75. Kerjasama dengan partai politik tingkat nasional
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan partai politik tingkat
nasional yang bisa menciptakan hubungan kerja sama antara anggota
atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan partai politik
tersebut?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
101
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
76. Kerjasama dengan pihak luar negeri
➢ Apakah ada kerjasama/kolaborasi dengan pihak luar negeri yang bisa
menciptakan hubungan kerja sama antara anggota atau pengurus
wisata alam Desa Nglanggeran dengan pihak luar negeri tersebut?
Ada……………. Tidak ada……………. Tidak tahu……………..
➢ Jika ada, jelaskan/ceritakan bentuk/jenis/wujud kerjasama/kolaborasi
tersebut.
➢ Jika tidak ada atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan mengapa tidak ada
atau tidak tahu.
77. Sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja fungsi/peran/kegunaan/manfaat
linking social capital tersebut di dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran.
78. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat linking social capital tersebut bekerja
secara efektif dalam pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
79. Jika jawaban nomor 78 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitasnya dalam pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran.
80. Jika jawaban nomor 78 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
81. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat linking social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek kualitas pengelolaannya?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
82. Jika jawaban nomor 81 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek kualitas pengelolaan wisata
alam Desa Nglanggeran.
83. Jika jawaban nomor 81 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
84. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat linking social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek jumlah pengunjungnya?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
102
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
85. Jika jawaban nomor 84 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek jumlah pengunjungnya.
86. Jika jawaban nomor 84 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
87. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat linking social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran dari aspek kinerja keuangannya (omzet dan profit usahanya)?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
88. Jika jawaban nomor 87 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dari aspek omzet usahanya.
89. Jika jawaban nomor 87 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
90. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat linking social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan 1 dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran? (Lihat jawaban tentang
tujuannya di bagian Profil di depan)
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
91. Jika jawaban nomor 90 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan 1 tersebut.
92. Jika jawaban nomor 90 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
93. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat linking social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan 2 dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
94. Jika jawaban nomor 93 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan 2 tersebut.
95. Jika jawaban nomor 93 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
96. Apakah fungsi/peran/kegunaan/manfaat linking social capital tersebut
berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa
Nglanggeran khususnya dalam mencapai tujuan n dibangunnya atau
dikembangkannya wisata alam Desa Nglanggeran?
Ya……………. Tidak……………. Tidak tahu……………..
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
103
97. Jika jawaban nomor 96 ternyata ya, sebutkan dan jelaskan/ceritakan apa saja
bentuk/wujud efektivitas pengaruhnya dalam mencapai tujuan n tersebut.
98. Jika jawaban nomor 96 ternyata tidak atau tidak tahu, jelaskan/ceritakan
mengapa tidak atau tidak tahu.
C. Profil Keyperson
99. Nama :......................................................................
100. Jenis kelamin : [1] laki-laki [2] perempuan
101. Tahun kelahiran/umur : ......................................................................
102. Status: [1] belum menikah [2] menikah belum punya anak
[3] menikah sudah punya anak (jumlah anak.......)
103. Tempat Tinggal : [1] rumah milik sendiri [2] rumah milik orangtua/saudara
[3]rumah kontrakan/ kos [4]lain-lain,
sebutkan...........................
104. Profesi utama:.....................................................
105. Apakah menjadi anggota atau pengurus pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran?
[1] Ya sebagai Anggota/Pengurus (coret yang salah)
[2] Tidak sebagai Anggota/Pengurus (coret yang salah)
106. Jika sebagai anggota atau pengurus, sudah berapa lama menjadi anggota atau
pengurus pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran?.........tahun
107. Tingkat pendidikan tertinggi:
[1] Tidak sekolah [3] Tamat SLTP [5] Diploma (D3) [7] Pascasarjana
[2] Tamat SD [4] Tamat SLTA [6] Sarjana (S1)
........................................................................................................................................
Penutup :
Saya kira cukup sekian wawancaranya. Terimakasih atas perhatian Bapak/Ibu.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
104
LAMPIRAN 2
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
105
LAMPIRAN 3
DAFTAR NAMA NARASUMBER
POKDARWIS DESA NGLANGGERAN
KECAMATAN PATUK, GUNUNGKIDUL, YOGYAKARTA
No Nama Jabatan Lama Keanggotaan/
Kepengurusan Umur
Pendidikan
Terakhir
1. Murshidi Ketua Pokdarwis 12 tahun 48 tahun SMA
2. Lilik Suharyanto Staff Pokdarwis 13 tahun 29 tahun D3-Pariwisata
3. Sugeng Handoko Penasehat Pokdarwis 13 tahun 32 tahun S1-Teknik Industri
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
106
LAMPIRAN 4
Transkrip Wawancara Subyek 1 Wawancara 1
Identitas Subyek 1
Nama : Murshidi
Usia : 48 tahun
Jabatan : Ketua Pokdarwis
Status : Menikah
Jumlah anak : 2
Alamat tempat tinggal : Desa Nglanggeran
Profesi utama : Petani
Lama kepengurusan : 12 tahun (Sejak 2008)
Pendidikan terakhir : SLTA
Pelaksanaan Wawancara 1
Hari, Tanggal : Minggu, 16 Februari 2020
Waktu / Durasi : Pk 10.30-11.10 (40 menit)
Tempat : Sekretariat Desa Nglanggeran
Kode Transkrip : S1.W1 (Subjek 1. Wawancara 1)
Keterangan : - P : Peneliti / Interviewer
- S : Subjek / Interviewee
Kalimat atau frase yang digarisbawahi
merupakan data penting yang dimasukkan
ke dalam kategorisasi data
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
107
Baris Transkrip Wawancara
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
P : Selamat siang pak
S : Selamat siang
P : Ini saya Kukuh mau menanyakan beberapa pertanyaan
mengenai modal sosial dalam pengembangan wisata di desa
Nglanggeran. Yang pertama mau menanyakan pak,
bagaimana sejarah awal mula pengembangan wisata alam
Di desa Nglanggeran?
S : Ya, sejarah awal pengelolaan desa wisata di Nglanggeran ini,
ee.. sekitar pada tahun 1999, itu diawali dengan aktivitas
kegiatan anak-anak muda di dalam karang taruna desa
Nglanggeran, (nah itu) di tahun 1999, tetapi pada waktu itu
lebih kegiatan sosial, kemudian kegiatan konservasi alam
yang ada di kawasan ekowisata Gunung Api Purba ini. Nah
seiring dengan berjalannya waktu, dari tahun 99, tahun
2007, baru kita membentuk lembaga desa wisata namanya
BPDW- Badan Pengelola Desa Wisata, yang terdiri dari
beberapa unsur elemen-elemen di masyarakat desa.
Termasuk karang taruna itu tadi. BPDW di tahun 2008
menjadi Pokdarwis kelembagaannya, Kelompok Sadar
Wisata, karena agar sesuai dengan peraturan perundang-
undangan di Kementerian Pariwisata disetiap destinasi atau
objek daya tarik wisata diharapkan ada kelompok yang
Gambaran Situasi Pada Pengambilan Data Wawancara
Pak Murshidi memakai kemeja hitam dan celana kain hitam serta
membawa tas kecil. Wawancara dilakukan di dalam ruangan lantai atas
sekretariat. Ruangan tenang, tidak ada distraksi apa pun baik dari orang
lain, gawai atau hal lain, sehingga wawancara dilakukan dengan fokus.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
108
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
namanya kelompok sadar wisata itu. Nah dari situlah
sampai saat ini kami membentuk lembaga pengelola desa
wisata Nglanggeran namanya Pokdarwis Nglanggeran.
P : Terus kalau perkembangannya terkini dengan
pengembangan desa wisata Nglanggeran ini bagaimana
pak? perkembangannya?
S : Perkembangan sampai saat ini Alhamdulillah dari segi ee..
pendapatan secara ekonomi meningkat walaupun dari segi
pengunjung wisatawan ini kami trend-nya menurun atau
stagnan. Itu yang saat ini terjadi di Desa Nglanggeran tetapi
secara pemberdayaannya itu meningkat.
P: Terus kalau kepengurusan/pengelolaan desa wisata
Nglanggeran itu bagaimana pak?
S : Kalau kepengurusan dan pengelolaan itu Nglanggeran
menjadi satu manajemen yaitu di Pokdarwis desa
Nglanggeran, sekaligus sebagai pengurus desa wisata,
tetapi kami menjadi mitra kerja badan usaha milik desa
(BUMDes) itu dimulai. Tahun efektifnya dimulai tahun
2016. 2016 kalo nggak salah. (ya) 2016 itu kita efektif
sebagai mitra kerja badan usaha milik desa, karena kegiatan
pariwisata desa wisata Nglanggeran ini diatur di perdes-
BUMDes maka kami sebagai payung hukum pengelolaan
desa wisata kami melalui badan usaha milik desa.
P : Terus kalau tujuan pengembangan desa wisata ini untuk apa
pak?
S : Kalau tujuan pengembangan desa wisata yang jelas mencoba
mengolah, mengelola potensi yang ada di desa, dengan
harapan masyarakat desa kami bisa mendapatkan nilai
manfaat secara ekonomi setelah mengelola potensi yang ada
di desa. Kemudian selain itu juga tentunya manfaat sosial
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
109
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
juga. Dengan adanya pengembangan desa wisata, kami
berharap manfaat sosial seperti yang dulu terjadi eksploitasi
alam, ee apa.. mengambil batu untuk dijual, kemudian
mengambil kayu untuk dijual ke luar, kemudian juga
kearifan lokal yang mulai luntur, dengan adanya generasi
sekarang kita harapkan, dengan adanya pengembangan desa
wisata kita harapkan justru itu kita gali kembali, kita angkat
kembali, untuk keberlanjutan ee.. aktivitas kegiatan ataupun
kearifan lokal yang ada di desa Nglanggeran ini.
P : Kalau ini, kekuatan / kelebihan / keunggulan dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran itu apa?
S : Kalau kekuatan/kelebihan pengembangan desa Nglanggeran
kami diuntungkan dan dirugikan adanya potensi alam
kawasan Gunung Api Purba. Disisi lain yang jelas kekuatan
yang lain sumber daya manusia. Sumber daya
manusia/SDM masyarakat Nglanggeran yang mempunyai
adat budaya, kearifan lokal, yang masih terjaga sehingga itu
menjadi kekuatan kami di dalam pengelolaan
pengembangan desa wisata.
P : Kalau ini pak; kelemahan dari desa wisata Nglanggeran atau
pengembangannya itu apa pak?
S : Kalau kelemahan yang jelas SDM tapi dari segi.. ee. apa ya?
dari segi ilmu pengetahuan/pendidikan, itu kelemahan
kami, karena kami masyarakat Nglanggeran, pemuda-
pemuda Nglanggeran, dengan adanya desa wisata ini, dari
awal tidak ada yang memiliki basic pariwisata. Kami
belajar otodidak, tetapi tidak terlepas dengan
pendampingan dari instansi pihak terkait, termasuk dinas
pariwisata, pemerintah desa, ataupun instansi-instansi
terkait yang selama ini ikut di dalam atau kontribusi dalam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
110
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
pengembangan desa wisata.
P : Kalau ini pak; peluang-peluang di dalam pengembangan
desa wisata itu apa pak?
S : Kalau peluang-peluang di dalam pengembangan desa
wisata.. yang jelas sebuah desa, sebuah wilayah itu
mempunyai potensi yang bisa diolah, bisa dikemas menjadi
sebuah produk. Entah itu produk daya tarik wisata, ataupun
produk olahan dari aktifitas/kegiatan masyarakat.
Masyarakat itu sebenarnya sudah ada aktivitas. masyarakat
desa sudah ada aktivitas sebelum adanya desa wisata.
Aktivitas kegiatan masyarakat baik di tingkat kelompok
ataupun secara pribadi itu pasti hanya kita kemas, kita
integrasikan dengan kegiatan pariwisata, sehingga kita lebih
ke mengangkat potensi-potensi yang sudah ada
sebelumnya. Kemudian selain mengangkat, mengolah, juga
harapannya tetap Lestari/ melestarikan, melindungi potensi
itu. Tapi di sisi lain ya kita harapkan agar nilai edukasi ke
wisatawan sehingga kita bisa menjual paket-paket wisata
dengan harapan tadi, kita di masyarakat akan mendapatkan
nilai manfaat secara ekonominya.
P : Kalau ancamannya dalam pengembangan desa wisata itu apa
pak?
S : Kalau ancaman dari desa wisata Nglanggeran yang jelas
kalau sampai saat ini ada beberapa pihak ketiga ataupun
seperti investor yang mereka kepingin mencari tempat
untuk menanamkan modal di desa Nglanggeran ataupun
membuat daya tarik wisata di Nglanggeran. Padahal yang
namanya konsep desa wisata itu kan mengolah-mengolah
potensi yang ada di desa, bukan membuat daya tarik wisata
buatan. Kadang-kadang itu yang menjadi.. kalau dibilang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
111
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
ancaman juga tidak tetapi kadang-kadang tidak selaras
dengan konsep desa wisata itu tadi. Pihak-pihak, banyak
pihak yang mereka mau kepingin mencari lahan kemudian
pengen mencari tempat di desa Nglanggeran, kemudian
mereka pengen mengembangkan usahanya. Di sisi lain
secara pemberdayaan kalau seperti investor dan sebagainya
itu kan mereka menanamkan modal dengan harapan
mendapatkan keuntungan secara finansialnya, tapi kalau
konsep kami di desa wisata ya, selain kegiatan desa wisata,
kegiatan pemberdayaan masyarakatnya, tetapi di sisi lain
juga tetap menjaga keasrian, kealamian desa, gitu.
P : Apakah ada bentuk atau wujud hubungan sosial yang bisa
mempererat/ mengikat kerjasama antara anggota atau
pengurus wisata desa Nglanggeran?
S : Kalau.. yang berwujud seperti.. ya kita ada untuk mempererat
itu seperti ada pertemuan-pertemuan rutin setiap minggu
sekali, ada pertemuan di setiap 35 hari sekali, kemudian di..
ada event-event di setiap tahun itu kita lakukan studi
bersama ke luar wilayah. Itu menjadi salah satu bagian
untuk mempererat aktivitas/kegiatan di pengelolaan desa
wisata Nglanggeran ini, bisa lebih solid, bisa lebih kompak
untuk pengembangan ke depan.
P : Kalau gotong royong antar pengurus atau anggota gitu ada
nggak pak? Di desa gitu misalnya?
S : Kalau gotong royong antara pengurus antar anggota itu tetap
masih ada karena kami kan, ya kembali lagi, melestarikan
kearifan lokal, potensi yang ada. Seperti Gotong Royong,
kerja bakti itu pasti, masih ada.
P : Itu dilakukan tiap minggu sekali?
S : Iya tiap minggu sekali, di setiap hari Sabtu atau pun nanti
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
112
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
kita ada komando, ada perintah, hasil kesepakatan
musyawarah bersama untuk melaksanakan kerja bakti,
gotong royong, dan sebagainya itu.
P : Kalau solidaritas antar anggota/pengurus di desa wisata alam
Nglanggeran ini bagaimana pak?
S : Kalau solidaritas Alhamdulillah selama ini solid, karena
walaupun ada beberapa potensi daya tarik alam yang
berbeda di desa wisata Nglanggeran ini kami masih Solid
menjadi salah satu lembaga Pokdarwis yaitu kelompok
sadar wisata Nglanggeran, baik itu di koordinator di
Gunung Api Purba, koordinator di kawasan-kawasan
Kedung kandang, Alhamdulillah Kami tetap menjalin
ataupun Solid di dalam pengembangan desa wisata
Nglanggeran ini, sehingga pengelolaan segala sesuatunya
satu pintu di Pokdarwis Nglanggeran.
P : Kalau ini pak; Ada enggak sih Pak kalau di desa Nglanggeran
ini arisan atau... arisan atau apa gitu yang dapat menguatkan
pengurusnya?
S : Ya kita ada arisan setiap seminggu sekali itu ada, di setiap
malam Rabu, kemudian di setiap 35 hari sekali itu juga ada,
di malam Selasa Kliwon kita Arisan. Selain arisan disitu
juga ada diskusi-diskusi, kemudian mengevaluasi kegiatan-
kegiatan yang ada hubungannya dengan desa wisata
Nglanggeran ini..
P : Kalau ini pak; apakah ada saling membantu antar anggota/
pengurus agar bisa mempererat hubungan kerja sama?
S : Ya. kunci sukses, kunci bisa berjalannya kegiatan apapun
di dalam kegiatan desa wisata Nglanggeran itu tidak
terlepas dari saling membantu, saling bergotong-royong,
kemudian saling memahami sesuai dengan tugas pokok
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
113
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
dan fungsi masing-masing, yang penting itu kita lakukan
tidak terlepas dari standar pelayanan ataupun tidak.. apa..
masih dalam koridor standar-standar pelayanan di dalam
pengembangan pariwisata. Contoh mungkin di dalam.. apa
itu.. bagian kebersihan kemudian mereka dari bagian yang
lain, mereka membantu dan sebagainya itu yang.. hal-hal
yang selama ini kami lakukan. Jadi kita ini lebih ke
teamwork ya.. kerja tim.. kerja tim yang kita lakukan.
P : Kalau ini pak; apakah antar anggota itu saling terlibat untuk
bisa mempererat atau hubungan kerjasama selain terlibat
biar desa wisata ini menjadi solid pak?
S : Saling terlibat. bahkan kita ada grup di grup medsos, di
grup WA, untuk ya saling, itu tadi, saling berkomunikasi
di dalam kegiatan itu.
P : Apakah ada rasa saling percaya antar anggota atau
pengurus yang bisa mempererat/mengikat hubungan
kerjasama antar anggota dalam desa Nglanggeran?
S : Ya kita ada saling percaya antara pengurus dengan adanya,
salah satunya, yang kita lakukan adalah transparansi di
dalam hasil kegiatan, memasukkan transparasi keuangan
dan sebagainya Itu salah satu upaya kami mempererat
kemudian saling percaya di dalam kegiatan wisata di desa
Nglanggeran ini.
P : Kalau ini pak, silaturahmi antar anggota itu bagaimana Pak?
Wujudnya bagaimana?
S : Kalau silaturahmi antar anggota yang jelas ya pertemuan
rutin.
P : Kalau ini pak; Apakah ada kekerabatan/hubungan keluarga
atau pengurus yang bisa mempererat hubungan kerja wisata
Pak?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
114
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
S : Kalau itu masih ada ya
P : Bagaimana bentuknya?
S : Hubungan kekerabatan?
P : iya
S : Hubungan kekerabatan ya menjadi.. menjadi satu saudara di
dalam kepengurusan/pengelolaan desa wisata Nglanggeran.
P : Terus kalau ini pak.. apa namanya.. Ceritakan bagaimana
bonding sosial itu kayak misalkan hubungan keterikatan
sosial itu dalam pengembangan desa wisata Nglanggeran?
S : Keterikatan sosial? contohnya?
P : Kayak misalkan kalau disini kekeluargaan yang bisa saling
mengikat gitu lho pak.
S : (Kalau) saling mengikat ya yang biasanya ada yang punya
hajat, atau punya halangan sakit dan sebagainya, kita saling
mengunjungi.
P : Seberapa efektif pak dalam pengembangan desa wisata?
S : Itu cukup efektif karena di dalam pengembangan
pariwisata tidak boleh terlepas dari rasa kebersamaan dan
kekerabatan.
P : Terus untuk manfaatnya itu tersebut, apakah berpengaruh
efektif dalam mendukung pengelolaannya? ada gak pak
pengelolaannya jadi semakin meningkat atau bagaimana?
S : Ya kita harapkan semakin.. semakin meningkat,
mempunyai rasa memiliki secara bersama-sama.
P : Terus kalau, aspek itu mendukung nggak pak untuk
jumlah pengunjungnya?
S : Kalau jumlah pengunjung, kita tidak menghitung jumlah
pengunjung, tetapi kita lebih ke menghitung.. apa ya.. ee..
manfaat ekonominya. Jadi kita bukan menghitung berapa
jumlah, seberapa besar pengunjung datang di Desa kami
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
115
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
tetapi seberapa besar manfaat yang dirasakan oleh entah
pengelola desa wisata/ masyarakat di pemberdayaannya.
P : Jadi nggak begitu ini ya pak.. di jumlah (gitu) enggak?
S : Enggak.
P : Kalau ini pak, dari fungsi yang bonding tadi itu berpengaruh
efektif dalam mendukung pengembangan di desa dari aspek
kinerja finansial/ keuangan itu gak pak?
S : Sangat mendukung.
P : Seberapa mendukungnya pak?
S : Di dalam?
P : Desa Nglanggeran
S : Secara?
P : Finansial atau omzet profit usahanya
S : Ya kalau secara omzet profit usahanya ya sangat
mendukung. Ya, itu kan, apa yang kita dapatkan dari
pendapatan itu juga menjadi bagian dari ee.. apa.. program
kegiatan yang diharapkan nanti menjadi kegiatan-kegiatan,
baik itu kegiatan dalam kepengurusan desa wisata ataupun
masyarakat yang ada di desa.
P : Kalau ini pak; apa namanya.. dari bonding sosial tadi itu, apa
itu berpengaruh efektif dalam mendukung pengembangan
usaha daerah khusus desa desa wisata Nglanggeran
khususnya dalam mencapai tujuan?
S : Mendukung juga menambah pengembangan.
P : Jadi semakin berkembang?
S : iya nggih. sangat mendukung dan sangat berpengaruh
P : Terus ini pak; wujud atau hubungan sosial yang bisa
menjembatani kerjasama antar anggota atau pengurus di
Nglanggeran dengan pihak lain ada gak pak? yang secara
horizontal?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
116
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
S : Wujud?
P : Wujud hubungan sosialnya
S : Antara?
P : Antara desa wisata Nglanggeran dengan pihak lain
S : Oh itu ada, karena untuk pengembangan desa wisata itu tidak
lepas dari peran serta dari pihak luar juga, seperti instansi
terkait pasti, kemudian pihak ketiga itu juga ada.
P : Kalau.. apakah menjadi Pokdarwis ini bisa menjembatani
hubungan kerjasama antara anggota atau pengurus wisata
desa Nglanggeran dengan wisata desa lain ya Pak?
S : Ya karena dengan adanya Pokdarwis itu.. kebetulan di
Gunung Kidul itu ada Forkom Pokdarwis, Forkom desa
wisata. Kami menjadi salah satu menjembatani antar
pengelola desa wisata atau Pokdarwis yang ada di
kabupaten Gunung Kidul. Tidak hanya Pokdarwis di
Gunung Kidul, tetapi juga Pokdarwis pengelola desa wisata
di tingkat Daerah Istimewa Yogyakarta.
P : Apakah kerjasama dengan desa wisata lainnya yang
bisa menjembatani hubungan itu, pengurus desa wisata jadi
berkembang atau ini pak?
S : Ya kita harapkan seperti itu karena kita juga mendorong
tetapi kembali lagi ke SDM desa wisata yang ada
sebenarnya. Kami lebih ke mendorong/menyarankan agar
mereka mau, mampu mengolah potensi yang ada di desa
mereka. Itu yang kita lakukan.
P : Kalau kerja sama dengan desa wisata lainnya ada gak pak?
S : Kerja sama dengan desa wisata lain ada.
P : Bentuknya seperti apa?
S : Contoh.. contoh biasanya kerjasama di dalam pengelolaan
atau pengembangan produk. Contoh di Nglanggeran
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
117
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
bekerja sama dengan desa wisata yang punya potensi yang
tidak dimiliki oleh desa Nglanggeran. Contoh seperti desa
wisata Putat ada produk batik kayu, ya kita kerja sama di
situ karena Nglanggeran tidak punya produk batik kayu.
P : Kalau kerjasama atau kolaborasi dengan institusi
pendidikan?
S : Kalau kolaborasi dengan Institusi pendidikan juga ada
karena banyak sekali anak sekolah juga yang mereka baik
itu langsung ataupun tidak langsung melakukan
aktivitas/kegiatan edukasi di desa wisata Nglanggeran.
P : Kalau ini pak; kerjasama dengan perusahaan kecil atau
menengah untuk desa wisata Nglanggeran ada gak?
S : Kalau perusahaan kerjasama dengan perusahaan kecil
ataupun perusahaan besar itu ada juga diperbarui seperti ada
bersama BI, kemudian juga bersama dengan akademisi itu
juga kita lakukan.
P : Itu wujudnya seperti apa pak?
S : Ada penelitian, ada bentuk CSR, untuk peningkatan
kapasitas SDM atau pembangunan sarana dan prasarana.
P : Terus ini pak.. Apakah ada silaturahmi dengan desa wisata
lainnya yang bisa membangun antar pengurus di desa wisata
Nglanggeran dengan desa wisata lainnya?
S : Kita ada. Kita ada forum, Forkom desa wisata di kabupaten
Gunung Kidul, kita ada pertemuan di Pokdarwis juga itu di
setiap 35 hari sekali itu ada pertemuan rutin.
P : Kalau ini pak, kerjasama atau kolaborasi dengan organisasi
sosial atau masyarakat tingkat daerah itu ada nggak Pak di
desa wisata ini?
S : Kerjasama dengan ormas?
P : Iya ormas, organisasi sosial.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
118
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
S : Ada, karena ya kembali lagi, ee.. pengembangan desa wisata
itu tidak terlepas dari peran instansi terkait sesuai dengan
kapasitas kemampuan otomatis instansi terkait juga ikut
terlibat dalam pengembangan desa wisata.
P : Apakah kerjasama tadi itu berfungsi atau punya manfaat
untuk desa Nglanggeran?
S : Sangat berfungsi dan sangat bermanfaat. Bermanfaatnya
contoh untuk peningkatan kapasitas, pelatihan-pelatihan
dan sebagainya itu dilakukan oleh instansi terkait, atau dari
akademisi itu bisa dilakukan di desa wisata Nglanggeran ini
atau memberikan pelatihan-pelatihan yang berupa produk,
atau seperti apa.
P : Kerjasama tadi itu apakah, ini pak, membantu kualitas
pengelolaannya?
S : Ya. Sangat membantu karena kan mereka juga sangat
support di dalam kerjasama maupun ikut terlibat di dalam
pengembangannya. Otomatis akan.. yang kita inginkan
akan meningkatkan standar pelayanan kita.
P : Terus apakah itu juga berpengaruh terhadap jumlah
pengunjung?
S : Kalau jumlah pengunjung berpengaruh tetapi tergantung
nanti jumlah pengunjung yang kelasnya itu pengunjung
yang seperti apa, karena pengunjung yang kita inginkan
adalah yang berkualitas. Berkualitas itu tidak hanya sekedar
mereka dolan ataupun main saja tetapi pengunjung
berkualitas mereka mampu mau terlibat di dalam
pengembangan desa wisata Nglanggeran baik itu secara
langsung ataupun tidak langsung. Contoh mereka masih
peduli dengan alam, masih peduli dengan kelestarian alam
ataupun pelestarian adat budaya yang ada di desa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
119
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
Nglanggeran ini.
P : Apakah kegiatan itu mendukung untuk pengembangan aspek
kinerja keuangan nggak Pak? omsetnya itu apa semakin
meningkat atau bagaimana?
S : Dari hasil kerjasama? ya meningkat.
P : Seberapa berpengaruhnya pak? Misal dari sebelum
kerjasama, terus setelah kerjasama.
S : Ya kalau sebelum kerjasama dan setelah kerjasama itu kan..
dalam bentuk kerjasama itu kan belum tentu dalam bentuk
pendampingan secara langsung juga, tetapi dalam bentuk
support itu juga menurut kami sebagai bagian dari
kerjasama. Termasuk memberikan pemahaman, itu juga
termasuk dari bentuk kerjasama. Nah sebelum atau sesudah
itu sebenarnya dari kami sendiri secara rinci/detail
tidak/belum pernah melakukan riset itu sendiri. Itu sama
sekali tidak, tetapi yang kami rasakan selama ini secara
ekonomi itu meningkat. tapi kalau secara detail/riset yang
sampai ke situ itu belum.
P : Kalau dari itu.. dari apa namanya.. kerjasama tadi itu
berpengaruh gak dari.. Kan awalnya tadi kan didirikan oleh
masyarakat sendiri, terus ada kerjasama, itu berpengaruh
secara signifikan atau Bagaimana Pak?
S : Kalau dibilang signifikan juga tidak karena kembali lagi ke
sumber daya manusia, sumber daya manusia yang
melakukan kerjasama juga. Jadi kalau dibilang signifikan
juga tidak. Minimal kembali lagi ke kami sendiri sehingga
kerjasama itu bagi kami ada nilai manfaat yang bisa kami
dapatkan. Kalau dibilang signifikan ataupun dibilang tidak
ada nilai manfaat itu pun kami juga tidak mempunyai
ukuran yang pasti.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
120
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
P : Apakah dalam bentuk wujud sosial/hubungan sosial itu tadi
menciptakan hubungan kerjasama antara anggota pengurus
desa wisata dengan pihak lain secara hierarki atau hubungan
vertikal pak?
S : tadi apa?
P : hubungan secara vertikal pak
S : jadi hubungan vertikal dari bawah ke atas? iya
P : iya, kerjasamanya bagaimana wujudnya?
S : Kerjasama.. Oke di dalam kelembagaan atau di dalam antar
instansi terkait?
P : Instansi terkait dan kelembagaan pak
S : Kalau instansi terkait yang jelas kami di Pokdarwis ini kan
menunduknya kan ke Dinas Pariwisata, jadi kerjasama di
dalam pengelolaan desa wisata itu termasuk kita membuat
laporan-laporan kegiatan-kegiatan ke instansi terkait, entah
itu pemerintah desa, BUMDes, ataupun Dinas Pariwisata.
kemudian kalau kerjasama di dalam kelembagaan pasti
kami di dalam tim kelembagaan itu menjadi satu tim yang
tanpa ada kerja sama yang solid itu tidak akan bisa
bersampingan seperti ini.
P : Terus kalau kerjasama kolaborasi dengan pemerintah Desa/
kelurahan itu untuk mencipta hubungan kerjasama gitu ada
gak pak?
S : Pasti ada karena kembali lagi tidak ada aktivitas/kegiatan ini
bisa berjalan tanpa ada kerjasama dari instansi pihak terkait.
lebih ke situ sih. Kami ibaratnya kami ini sebuah tim sepak
bola, itu akan menuju titik tujuan menggolkan bola itu tanpa
adanya kerjasama antar instansi antar pemain itu juga tidak
akan bisa.
P : Jadi kerjasama antar kelurahan, kecamatan, kabupaten, atau
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
121
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
provinsi itu ada ya?
S : Iya
P : Itu ada pertemuan atau bagaimana atau undangan?
S : Kalau pertemuan itu tergantung kapasitasnya. Kapasitas di
tingkat desa itu pertemuan antar pemerintah desa, kalau di
Pokdarwis, kami kapasitasnya di forum-forum Pokdarwis,
forum-forum desa wisata, ataupun forum dengan instansi
terkait, ya Dinas Pariwisata.
P : Kalau dengan pemerintah pusat ada gak pak?
S : Kalau pemerintah pusat.. dari Kementrian Pariwisata ada.
Kemudian dari Kementrian Desa juga ada.
P : Itu bentuk kerjasamanya bagaimana pak?
S : Bentuk kerjasama lebih ke peningkatan kapasitas SDM juga,
seperti standarisasi homestay, kemudian kerjasama katanya
dengan akses internet, kerjasama dengan pemberian modal
kepada pelaku wisata.
P : Terus kalau dengan perusahaan besar, apakah ada pak?
S : Kalau perusahaan besar itu dengan BI atau kalau swasta lebih
ke.. Kami lebih ke BUMN. Jadi kalau di Pokdarwis itu
dengan BI, dengan LIPI gitu. Kalau dengan kelompok-
kelompok masyarakat itu ada kelompok masyarakat
bekerjasama dengan Pertamina itu juga ada.
P : Itu wujudnya seperti CSR itu tadi atau bagaimana?
S : Iya, kebanyakan CSR.
P : Kalau organisasi sosial atau masyarakat tingkat nasional nya
ada gak pak?
S : Organisasi masyarakat tingkat nasional.. kita kerjasama
dengan INDECON. INDECON itu.. apa ya.. lembaga
swadaya masyarakat yang jam bergerak di bidang kawasan
ekowisata nasional.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
122
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
P : Itu wujudnya dalam bentuk apa?
S : Kerjasama dengan.. seperti mereka membawa ee.. tamunya
ke desa kami atau sebaliknya kami memberikan fasilitas
tempat untuk kegiatan INDECON itu.
P : Kalau dengan partai politik itu ada?
S : Kalau dengan partai politik secara langsung tidak ada. Kalau
partai politik yang secara tidak langsung Ya jelas melewati
kebijakan-kebijakan di pemerintah, entah pemerintah pusat
ataupun pemerintah DIY.
P : Kalau dengan pihak luar negeri pak?
S : Kalau pihak luar negeri belum ada. belum ada.
P : Kemudian ini pak; jelaskan bagaimana kalau manfaat
lingkungan sosial kapital tersebut dalam pengembangan
desa wisata?
S : lingkungan sosial kapital?
P : iya pak, itu kayak misalkan jaringan sosial
S : Kalau jaringan sosial yang jelas.
P : Untuk pengembangan desa wisata ini
S : Dalam bentuk?
P : Kerjasama. atau mungkin link-link gitu pak dengan
perusahaan luar
S : Belum ada. Belum ada.
P : Kalau ini.. apa namanya.. bermanfaat gak sih pak mungkin
kalau ada linking sosial kapital itu?
S : Ya.. Itu sebenarnya pasti ada nilai manfaat, tetapi kembali ke
apakah itu sesuai dengan konsep/pengembangan yang kami
lakukan atau tidak
P : Apakah bentuk kerjasama itu efektif untuk pengembangan
desa Nglanggeran?
S : Ya mungkin efektif ya. Menurut saya nggak ada ukuran yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
123
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
pasti untuk pertanyaan itu. Yang pasti kerjasama itu memberi
pengaruh positif bagi kami.
P : Sudah cukup pak segitu. Terus boleh minta namanya bapak?
S : Nama saya Murshidi
P : Terus kelahiran tahun berapa pak?
S : 1972
P : Terus berarti sudah menikah ya pak?
S : sudah
P : Terus bapak punya anak berapa?
S : Saya punya anak 2
P : Tempat tinggal berarti di desa Nglanggeran ini nggih?
S : Nggih, betul.
P : Profesi utamanya Bapak apa?
S : Profesi utama saya petani
P : Sudah berapa lama menjadi pengurus Pokdarwis ini?
S : Menjadi pengurus pokdarwis sudah dari 2008 sampai
sekarang, sekitar 10 tahun
P : Kalau tingkat pendidikannya Pak?
S : SLTA
P : Sampun pak. terimakasih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
124
LAMPIRAN 5
Transkrip Wawancara Subyek 2 Wawancara 1
Identitas Subyek 2
Nama : Lilik Suharyanto
Usia : 29 tahun
Jabatan : Staff Pokdarwis
Status : Menikah
Jumlah anak : 1
Alamat tempat tinggal : Desa Nglanggeran
Profesi utama : Buruh harian lepas
Lama kepengurusan : 13 tahun (Sejak 2007)
Pendidikan terakhir : D3 Pariwisata
Pelaksanaan Wawancara 1
Hari, Tanggal : Sabtu, 22 Februari 2020
Waktu / Durasi : Pk 15.30-16.30 (1 jam)
Tempat : Rumah Coklat Nglanggeran
Kode Transkrip : S2.W1 (Subjek 2. Wawancara 1)
Keterangan : - P : Peneliti / Interviewer
- S : Subjek / Interviewee
Kalimat atau frase yang digarisbawahi
merupakan data penting yang dimasukkan ke
dalam kategorisasi data
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
125
Baris Transkrip Wawancara
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
P : Selamat sore
S : Nggih selamat sore
P : Perkenalkan nama saya Kukuh Prodi ekonomi dari
Universitas Sanata Dharma. Saya mau menanyakan
mengenai Identifikasi Modal sosial bagi pengembangan
wisata alam di desa Nglanggeran. Pertanyaan pertama,
bagaimana sejarah awal mula pengembangan wisata alam
di desa Nglanggeran?
S : Berkaitan dengan wisata alam di sini, di desa Nglanggeran
itu memang lebih e.. erat dibilang bukan wisata alamnya sih.
Kami sekarang ini lebih bisa dikenal dengan desa wisata.
Memang di Awalnya kami pariwisatanya adalah hanya
berupa destinasi itu pengembangan destinasi kawasan
ekowisata Gunung Api Purba, tapi seiring berjalannya
waktu karena sesuai visi misi kami yaitu salah satunya
adalah pemberdayaan masyarakat sehingga unsur itu kita
masukkan ke dalam angan-angan yaitu desa wisata. Dengan
desa wisata itu nanti kita bisa mencapai pemberdayaan dan
peningkatan ekonomi masyarakat yang lebih merata. Nah
kalau sejarah awalnya dari pengembangan ini sebenarnya
ini sudah dimulai sejak tahun 99 mas, itu kegiatan yang
Gambaran Situasi Pada Pengambilan Data Wawancara
Pak Lilik memakai kaos berkerah warna hitam dan jeans hitam. Wawancara
dilakukan di depan kasir Rumah Coklat. Di ruangan itu terdapat 3 orang.
Suasana kondusif, relatif tenang, tidak ada distraksi apa pun baik dari orang
lain, gawai atau hal lain, sehingga wawancara dilakukan dengan fokus.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
126
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
dilakukan oleh teman-teman karang taruna di tahun itu
namun belum fokus mengurusi kegiatan pariwisata. Teman-
teman masih sebatas mengurusi tentang konservasi
lingkungan, alam, dan sebagainya karena pada dasarnya
kami tidak punya background aplikasi pariwisata sehingga
kami tidak kenal itu harus diapakan dan sebagainya. Nah
secara singkat kegiatan ini kami mulai itu di tahun 2007.
Kami membentuk satu lembaga yang bernama BPDW-
Badan Pengelola Desa Wisata Nglanggeran. Isinya siapa?
siapa ini adalah tokoh masyarakat kemudian beberapa tokoh
pemuda yang ingin mengembangkan pariwisata. Tapi,
organisasi ini ternyata tidak bisa bertahan lama. Kenapa?
banyak anggota sing out atau keluar karena memang tidak
ada yang didapat secara ekonomi dan sebagainya,
kurangnya komitmen dan sebagainya. Nah barulah di tahun
2008 kami meminta arahan kepada Dinas Pariwisata, apa ta
organisasi yang pas ketika ingin mengurus kegiatan
pariwisata. Akhirnya kami dimintalah untuk membentuk
Pokdarwis. Dari tadi situ kami baca-baca dan sebagainya
apa itu Pokdarwis dan sebagainya, dan disepakati
dibentuklah Pokdarwis Desa Nglanggeran di tahun 2008.
Kemudian di situ dipilih secara seimbang tokoh-tokohnya;
ketua, sekretaris, bendahara, kelompok-kelompok, siapa
yang dilibatkan. Di situ disepakati forum mufakat
komitmen. Nah akhirnya mulailah di tahun itu untuk
pengembangan pariwisata. Yang kita lakukan adalah kita
selalu mengidentifikasi potensi, kemudian kita selalu
pengembangan kapasitas diri, banyak pelatihan-pelatihan
yang kita lakukan kepada masyarakat. Kenapa? karena,
masyarakat, mereka tidak tahu apa itu pariwisata. Bahkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
127
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
kami pengelola pun belum memahami secara utuh
pariwisata ki kepiye, wisatawan itu siapa, harus diapakan,
dan kita harus berbuat apa, apa yang harus kita katakan. Nah
ini yang kita pelajari hampir 45 tahun sehingga bisa
berkembang dalam penataan kapasitas Sumber daya
manusianya. Dari hal tersebut akhirnya mulailah tunjuk ada
beberapa kunjungan wisatawan, mulai meningkat, setiap
tahunnya mulai meningkat. Sampai akhirnya di tahun 2011
kami mendapatkan program karena dari tahun 2007 ke 2011
itu tidak ada program yang masuk ke kita, mas. Karena bagi
instansi manapun, orang menolak. nggak tahu Nglanggeran
ki opo, aku kudu dibantu kepiye, bahkan kita bicara bawa
proposal yang ditanya ki kamu punya apa, terus
Nglanggeran itu siapa, jadi orang enggak mau. Tapi kami
akhirnya berjuang sendiri, berjuang mandiri, kemudian
kami menunjukkan prestasi dengan banyak lomba, dan dari
situ ada peningkatan kunjungan wisatawan, barulah di
tahun 2011 program pertama dari pemerintah masuk
melalui PNPM pariwisata, Program Nasional
Pemberdayaan Masyarakat pariwisata. Nah di tahun 2011
kami dapat uang 65 juta, uang itu pula kami gunakan untuk
pelatihan, mas. Pelatihan kapasitas SDM untuk pelatihan
homestay, pemanduan, management, bahasa, dan lain
sebagainya. Kami berhasil, pengunjung meningkat, di tahun
itu hampir 27.000 wisatawan. Kami dapat program lagi
2012-2013, waktu itu PNPM datang berturut-turut kepada
kami, bahkan kami meraih penghargaan pelaku PNPM
terbaik tingkat nasional. Setelah itu kunjungan wisatawan
luar biasa. Bahkan selesai kunjungan PNPM di tahun 2013-
2014 adalah puncak orang datang ke Nglanggeran. Hampir
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
128
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
1 tahun itu kunjungan wisatawan itu 325.000 selama 1
tahun, dengan pendapatan yang diterima 1,4 miliar, tapi
ternyata dengan rumus kami itu; sebanyak-banyaknya
orang datang ke Nglanggeran, itu ternyata enggak pas. Gak
pas e ngapa? Kita sempat mengabaikan konservasinya, kita
sempat mengabaikan kenyamanan orang, bahkan kita
mengabaikan kesehatan juga. Bayangkan kita 24 jam gak
tidur ngurusin orang, kemudian waktunya istirahat malah
kita naik gunung ambil sampah dan sebagainya, kemudian
lingkungan rusak, banyak tumpuk-tumpukan sampah,
tanaman yang dulu ditanam belum sampai tumbuh sudah
dipotong, ya, karena wisatawan nggak bisa lewat. Mereka
malah membuka jalur sendiri, jadi tanaman-tanaman itu
rusak. Dari situ kami rubah polanya. Bukan kembali ke
mass tourism atau wisatawan masal, dengan orang
banyaknya, dengan uang yang sebanyak-banyaknya, bukan.
Kita kembali lagi ke konsep yaitu eco-wisata dan desa
wisata, karena target kita adalah pemberdayaan, konservasi,
dan edukasi. Bagaimana pengaruh wisata itu bisa mendidik,
bisa memberdayakan masyarakat, dan sustainable atau
berkelanjutan. Akhirnya 2015 kami rubah polanya, kami
pengen wisatawan itu sedikit yang datang ke Nglanggeran
namun nilai yang didapat masyarakat itu besar. Dengan
apa? kami dorong masyarakat untuk menciptakan unit-unit
usaha. Banyak usaha yang dilakukan masyarakat. Akhirnya
mulailah tumbuh aktif; homestay melimpah- sekarang ada
80 homestay, coklat-kelompok coklat, kemudian peternak
kambing, kuliner, lalu pertanian, kemudian warung, lalu
juga kerajinan, itu semua tumbuh baik. Bahkan sekarang
ada lagi kelompok batik, spa coklat. Kemudian di
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
129
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
masyarakat kita dorong untuk berinovasi
menimbulkan/menumbuhkan destinasi-destinasi baru agar
orang itu tidak jenuh ke Nglanggeran, dan bahkan
membuang waktu di Nglanggeran itu lama- yang dulu di
gunung hanya 2 jam selesai tapi sekarang mereka habis dari
gunung ke Embung, habis itu main ke air terjun, mampir
kesini belanja. Sehingga satu orang itu bisa membelanjakan
uang mereka lebih dari Rp5000. Kalau dulu hanya Rp5000,
sekarang nggak cukup. Mungkin mereka satu orang bisa
mengeluarkan Rp50.000, dan target kita itu. Ya
alhamdulillah setelah kita dorong masyarakat dengan
menciptakan unit-unit usaha, mereka berinovasi, kami
masukkan semua program itu ke paket kegiatan wisata.
Kami bikin banyak paket wisata dari 1 hari, 2 hari, Sabtu
Minggu itu kami bikin, kami list, dan kami kirim/sebar
seluruh program kami ke sekolah-sekolah, ke perusahaan,
ke pemerintah baik email, ketemu, pameran, dan lain
sebagainya. Dari situ kunjungan menurun setiap tahun
menurun hampir seratus ribu-seratus ribu, bahkan di tahun
ini kami hanya di atas 142.000 (wisatawan). Namun nilai
yang didapat itu hampir 4 miliar, yaitu 3,8 miliar. Nah di
situlah masyarakat tahun inipun mulai tergerak “Oh iya
ternyata wisata itu nggak harus banyak-banyakan orang,
tapi bagaimana kita bisa melayani dengan baik, pelayanan
prima, menyediakan fasilitas yang terbaik sehingga orang
itu mau me-repeat, mereka mau mengulang lagi kedatangan
mereka. Bahkan bukan hanya menjadi sekali datang tapi
kalau bisa bagaimana orang itu bisa berlangganan lah, kalau
(ibarat) toko itu mereka bisa datang berlangganan ke tempat
kita karena mereka merasa puas dan sebagainya. Itu yang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
130
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
kita minta.
P : Kalau perkembangan terkini terkait dengan pengembangan
wisata alam Desa Nglanggeran bagaimana pak? Apakah
semakin meningkat atau semakin menurun
perkembangannya?
S : kalau wisata khusus alam?
P : Iya khusus alam
S : Ya itu tadi, kalau secara kuantitas itu menurun tapi kalau
secara kualitas itu meningkat. Bisa lihat sekarang, target
pasarnya. Kalau dulu kita nggak punya target pasar- siapa
aja datang karena tiket yang murah, mudah dijangkau,
dekat banget dengan Jogja, jadi orang mau anak SD, anak
SMP, siapa orang tua, semua ke sini. Tapi itu bukan menjadi
tujuan, bukan goal yang baik bagi keberlangsungan karena
tujuan pariwisata seharusnya sustainable jadi
berkelanjutan, bukan hanya satu dua tahun selesai, gak, tapi
kalau bisa terus menerus. Nah sekarang ini berkualitas, jadi
orang yang datang kesini itu benar-benar ingin belajar,
bahkan orang yang ingin mengenal. Mereka kesini itu lebih
ke kelompok; perusahaan, akademisi, pemerintah, lembaga,
mereka yang datang kesini. individu? oke ada, yang biasa
kita sebut traveler, tapi (jumlahnya) sedikit. Nah itu bisa
dilihat dengan menurunnya itu, tapi siapa yang kualitasnya
datang khususnya alam yang mereka hanya datang satu hari
berwisata itu siapa? wisatawan asing meningkat,
meningkat, meningkat, sehingga nanti apa tujuannya?
temen-temen kami, saya sendiri nanti akan belajar
bagaimana untuk meningkatkan diri. Karena nopo?
wisatawan e yo meningkat kualitas e, tapi kita sebagai
penyedia jasa pelayanan gur ngono-ngono wae, ya mereka
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
131
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
juga gak mau. Otomatis, kita dipaksa untuk upgrade- yang
dulunya saya enggak bisa bahasa Inggris harus mulai belajar
bahasa Inggris, dulunya nggak bisa komputer harus belajar
komputer, karena kita juga mengejar bagaimana sekarang
itu kita dipaksa oleh pasar itu untuk berkembang. Apa-apa
digital, Apa-apa digital, tapi nek kita gitu-gitu tok,
sementara yang datang kesini semakin berkualitas, mereka
sudah menggunakan digitalisasi, itu kita juga harus
mengejar dan itu keuntungan kita merubah pola itu-
masyarakat juga bisa berkembang.
P : Lalu bagaimana kepengurusan dan pengelolaan wisata alam
Desa Nglanggeran?
S : Nggih, kalau pengelolaan dan kepengurusan, kami sistemnya
adalah manajemen satu pintu. Satu pintu itu adalah semua
sistem distribusi, semua sistem penerimaan lewat pengelola
wisata. Tidak ada masyarakat yang menerima langsung
tamu, tidak ada masyarakat yang langsung diskusi dengan
tamu- tarik ulur harga/tawar-menawar harga. Tamu masuk
ke situ secara bebas itu nggak ada. Semua harus melalui
sistem Satu Untuk Semua, itu yang kami lakukan. Yang
kedua, sekarang sekolah manajemennya pun kami
menggunakan sistem pengembangan e-ticketing yaitu
pengelolaan kami berbasis web, seluruh sistem penjualan,
data pengunjung itu kita upload/update setiap 10 menit,
sehingga semua orang berhak tahu karena roh dari
pariwisata itu ya transparansi salah satunya. Nah semua
orang itu berhak tahu melalui web yang kita buat, orang bisa
melihat satu hari ini berapa, per 10 menit berapa, uangnya
berapa, dan sebagainya. Nah itu sistem manajemennya.
Sistem pengelolaannya seperti apa? Nah sekali lagi, ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
132
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
adalah pengelolaan desa wisata, isinya masyarakat setempat
dengan banyak anggota yakni 154 orang yang terjun secara
langsung kemudian kegiatan ini kami bagi menjadi
beberapa area karena kami pengembangan area juga,
kawasan, mas, kami menyebutnya, bukan hanya tersektor di
satu tempat tapi kami pengembangannya kawasan, mas. Di
embung ada 50 orang, di Gunung Purba ada 49, (Air terjun)
Kedung Kandang ada 27 orang, di kampung itu ada 20
orang kemudian dimana-dimana. Nah di situ itu areanya.
Nah di tempat lokasi itu ada koordinator masing-
masing sehingga ketika kami tidak sempat membuat forum
besar, mengumpulkan anggota, kami bisa sampaikan ke
koordinator masing-masing sehingga kami akan terjalin
komunikasi yang baik. Yang dihindari adalah konflik,
Makanya sekecil apapun permasalahan, harus
dimanajemen, itu manajemen konflik. Kami harus bisa
mengatur itu semua, Itu yang kami lakukan. Kemudian
bagaimana perawatan lingkungannya? kami dengan teman-
teman ini setiap hari harus piket, setiap hari Sabtu kami
harus naik gunung ambil sampah, masyarakat juga
seminggu dua kali harus setor sampahnya ke tempat
pengolahan sampah, sehingga semuanya tertata, bukan
hanya di objek nya tapi di lingkungan masyarakat sebisa
mungkin pelan-pelan itu kami minta untuk mulai berbenah-
berbenah.
P : Tujuan pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran itu
untuk apa pak?
S : Tujuannya ada 3, yang saya sampaikan di awal; konservasi,
edukasi, pemberdayaan masyarakat. Wes itu tok.
Konservasi jelas lingkungan yang kita jaga lingkungan e,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
133
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
baik di alam maupun masyarakat. Edukasi, bagaimana
pariwisata itu bisa mendidik tamu, bisa mendidik pengelola,
bisa mendidik masyarakat sehingga orang teknik itu
sekarang bukan hanya sekedar selfie tok. Bagaimana dari
selfie itu mereka tahu pariwisata itu ini, mereka pulang itu
dapat sesuatu hal baru, experience/pengalaman. Yang
ketiga pemberdayaan masyarakat salah satunya
pemberdayaan sosial ekonomi masyarakat. Pemberdayaan
juga bisa dalam arti ekonomi atau dalam arti sosial.
Ekonomi apa? jelas bisa diberi penghasilan, mereka bisa
berusaha. Sosialnya apa? pengangguran semakin menipis.
Orang bisa bekerja di desa.
P : Kalau ini pak; kekuatan/kelebihan/keunggulan dalam
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran itu apa?
S : kekuatan yang jelas, yang pertama adalah sumber daya alam.
Kami punya sumber daya alam yang unik, tidak ada tempat
lain. Gunung api purba itu nggak ada di mana-mana, itu
yang menjadi icon secara sumber daya alam. Kemudian
yang kedua adalah kekuatan kami punya keragaman
budaya, masyarakat di sini sudah mempertahankan kearifan
lokal yang luar biasa bahkan sampai sekarang
kegotongroyongan itu luar biasa, itu yang menjadi kekuatan
kami secara internal. Secara eksternal kekuatan kami adalah
kami dekat dengan Jogja, dengan pusat kota, itu menjadi
kekuatan besar sehingga orang nggak perlu jauh-jauh ke
manapun mereka bisa ke Nglanggeran. Itu. kemudian
kekuatan kami yang keempat, alhamdulillahnya sekarang
kami punya banyak award, jadi kami punya banyak
prestasi, sehingga itu menjadi salah satu magnet bagi
kelompok ataupun orang lain untuk datang ke kita. Jadi itu.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
134
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
Nah mungkin kekuatan secara eksternal di luarnya itu nggih,
apa ya mas, eee.. kepercayaan. Ya karena kami punya
prestasi sehingga orang lain itu lebih mudah percaya kita
karena yakin- Oh ya Nglanggeran punya prestasi, otomatis
masyarakatnya siap, fasilitasnya siap, dan sebagainya. Itu
kekuatannya.
P : Kalau kelemahannya pak?
S : Ya kalau kelemahan ehm.. secara SDM ya. itu masih jadi
kelemahan. Karena daya saing ini seolah bukan destinasi-ne
tok ya, tapi manusianya juga. Regenerasi khususnya, untuk
menyiapkan generasi yang punya potensi untuk
mempertahankan bahkan meng-upgrade Nglanggeran ini
masih menjadi PR besar, itu. Kemudian kelemahan lain..
apa ya.. ya modal lah. Kalau secara modal kami masih
punya kelemahan di situ. Meskipun gotong royong
masyarakatnya kuat, tapi secara modal kami juga masih
lemah di situ sehingga kami butuh banyak partner kerja,
kami butuh banyak semacam BUMN yang punya CSR, dan
sebagainya
P : Kalau peluangnya pak?
S : Ya.. kalau peluang.. apa nggih, mas. Emh. Kami bisa
menjadi desa wisata yang go international, seperti itu.
Dengan perkembangan Nglanggeran yang semakin
berdigital, sehingga peluang kami sebagai
destinasi pariwisata yang Internasional dengan digitalisasi
industri ini, kami bisa raih itu, karena dari sekarang kami
sudah mempersiapkan diri untuk itu, sehingga target pasar
kami juga nanti akan menjadi itu. Karena zaman sekarang
Orang-orang itu sudah enggak suka pakai cash money,
mereka sudah pakai barcode atau system. Nah, sekarang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
135
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
sudah mulai kami tata, sekarang udah mulai menyiapkan
diri untuk 1 atau 2 tahun kedepan biar orang bisa seperti itu.
Itu peluang yang kami tangkap.
P : Kalau ancaman gitu ada gak pak?
S : Kalau ancaman kan bisa dibilang dari orang, bisa dibilang dari
alam. Alam itu bisa saja bencana. Nah itu jelas. Kami memang
disini daerah rawan bencana seperti longsor, nah itu rawan.
Kemudian ancaman dari luar itu sebenarnya bukan ancaman
tapi kan analisis SWOT (Strength, Weakness, Oportunity,
Threaths), bisa saja menjadi tantangan. Dan ancaman bisa
datang dari beberapa destinasi lain tapi bagi kami itu bukan
ancaman, tapi banyak orang yang menilai itu ancaman.
misalkan oo disana berinovasi bikin ini itu, bikin spot foto,
segala macam, karena kami punya keunikan, punya spesial
destinasi di sini, jadi enggak masalah gitu. Ancamannya ya
lebih ke bencana.
P : Apakah ada bentuk/jenis/wujud hubungan sosial yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota
atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
S : untuk mempererat ya?
P : Iya
S : Kalau untuk mempererat kami jelas sering melakukan tatap
muka, kami sering berusaha erat dengan teman-teman, kami
sering ngobrol, baik secara personal atau.. kami tidak
menjaga diri, misalkan saya bendahara, dia bukan, gitu
nggak ada batasnya, karena tujuannya apa?kami itu harus
friendly, harus bersahabat, sehingga setiap orang mau
terbuka. Ya itulah yang nanti akan membuat kita itu
kompak, satu komitmen, kekompakan dan sebagainya.
Orang tidak akan sanggup “bulik tolong ambil ini ini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
136
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
ini,”gitu endak. Kita jangan menjaga/memposisikan kita
punya jabatan terus ngatur-ngatur gitu, enggak boleh. Kita
harus hidup bersama, hidup bersahabat, itu. Kemudian kita
ada forumnya juga. Kita ada forum evaluasi setiap 35 hari
sekali. Disitu kita ketemuan dengan seluruh pelaku
pariwisata di Nglanggeran. Nah disitu momen kita curhat,
ngobrol, bicara tentang program ke depan, dan lain
sebagainya, gitu. Kami juga.. Untuk mempererat Kami juga
punya grup, semua grup WA kami punya. Grup homestay,
grup pedagang, grup batik, itu jadi setiap hari kamu bisa
menjalin komunikasi.
P : Ada gak pak gotong-royong antar anggota/pengurus yang
bisa mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-
anggota atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
S : Ya ada, mas, kan masyarakat. Pak kardus itu memerintahkan
agar masyarakat itu setiap hari Jumat bersih-bersih. Nah
kemudian kami sendiri antar tim selalu gotong royong
dalam pembangunan, dalam apa, segala macam itu terus
kami lakukan karena itu.. apa ya mas? kalau ning ndesa
kuwi wis budayane ngono.
P : Kalau solidaritas antar anggota/pengurus wisata alam Desa
Nglanggeran gitu ada gak pak? kalau ada wujudnya apa?
S : Wah.. apa ya mas? Solidaritas ya bisa toleransi, mas. Saling
tolong-menolong, ya itu karena kita itu saudara. Kita itu
gak.. ya itu tadi karena memang kami bangun itu nggak ada
jarak, mas. Pak Mursid ketua, saya bendahara. Ngobrol,
ejek-ejekan, olok-olokan, ketawa bareng itu biasa. Agar
napa? agar terjalin toleransi, solidaritas, saling tolong-
menolong, gotong-royongan, kancane susah ya ditolong,
segala macem.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
137
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
P : Kalau ini mas.. arisan gitu ada gak?
S : Ada, di kala waktu moment, seperti di Embung itu satu
minggu sekali. Kemudian yang setiap 35 hari sekali itu juga
sambil arisan.
P : tapi yang tadi ada spot-spot sendiri itu, apakah mengadakan
solidaritas sendiri?
S : Enggak.. enggak.. satu-satu..
P : Kalau saling membantu antar pengurus/anggota gitu ada
gak pak? Kalau ada, dalam wujud apa membantunya?
S : Apa ya? satu ya nek ning ndesa ki isih nyinom, misal pak
ketua kemarin ya isih nyinom, ya seperti itu.
P : Jadi kalau terlibat, berarti semua terlibat atau hanya
pengurus pak? Misalkan perbedaan antar pengurus, dan
warganya, beda pak? kalau terlibatnya?
S : Beda
P : Bedanya apa pengurus dan warganya?
S : kalau kami ya pengurus, atau ya.. apa ya.. tim lapangan lah
yang jelas, itu keterlibatannya memang harus aktif, mas.
Bahkan kita bikin jadwal dan mereka harus sesuai jadwal itu
supaya dibentuk komitmen. Nek masyarakat enggak. Jadi
keterlibatan mereka adalah mereka ya diusahanya masing-
masing. Nek homestay ya ngurusi homestay, coklat ya ngurus
coklat, Spa ya ngurusi spa. Sementara pengurus ya mben dina,
setiap hari meskipun kita jadwal. Misalkan pengurus itu kan
ada 150 orang, kita jadwal perharinya 7 orang, terus
bergantian dan itu wajib. Nah, bedanya gitu, mungkin lebih ke
waktu ya. Terus menerus dan masyarakat mungkin sebagai
penyedia juga, partner juga, tapi ini milik bersama.
P : Kalau saling percaya itu gimana wujudnya pak dalam Desa
Nglanggeran??
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
138
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
S : Kalau saling percaya itu wujude kepiye ya? sek-sek mas..
Kalau saling percaya itu.. ee.. gimana ya ngomongnya? ya
wes yakin lah mas. Temen-temen ya ora curiga. Misalkan
aku.. ya sakarepmu. Kenapa kok kita bisa bilang mereka
percaya? karena yang kita lakukan ya transparan juga. Kita
bikin sistem, kita bikin laporan keuangan.. Itulah yang
membuat mereka percaya, dan juga bisa dilihat, masyarakat
percaya ke kita. Contohe, ada tamu mau masuk,
masyarakarat pasti bilang, “sudah lapor belum”, mereka
nggak ada yang nampa dewe. Kalau mereka nggak percaya
dengan kita, mereka pasti terima sendiri uangnya, mereka
gunakan sendiri, nggak di laporkan ke pengurus.?
P : Terus apakah gotong royong, solidaritas, arisan tadi
bermanfaat gak untuk pengembangan wisata alam di Desa
Nglanggeran?
S : Ya bermanfaat, mas.
P : Bermanfaat seperti apa?
S : Bermanfaat e yang jelas kita pengikutnya solid, kita gak
mudah patah, kita semakin punya komitmen. Itu penting,
mas, karena kadang beberapa tempat gara-gara seperti itu
jadi saling cekcok, berantem, kemudian rebutan, cari
untung sendiri, dan lain sebagainya. Kalau kita
alhamdulillah sampai sekarang berkelanjutan
P : Nah terus termasuk efektif gak dalam pengurusan
pengembangan desa wisata alam?
S : Sebenarnya.. cukup efektif, tapi di tahun ini kita mulai
mengevaluasi lagi, ya kita bisa bilang meng-upgrade. Kita
harus punya apa ya… ya sekarang ini bisa dibilang
gaweane okeh, bahkan terlalu banyak. Sekarang semua
kelompok bertumpunya ke kita, sehingga beban pikiran
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
139
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
pengurus itu kemana-mana, berat. Nah, yang harus kita
rubah polanya adalah kita bisa memaksa kelompok-
kelompok itu mandiri. Kemudian pengurus kemarin
disepakati juga kita harus fokus di salah satu kegiatan
terlebih dahulu. Kita harus punya target. Misalkan di
Kedung Kandang, oke 1 tahun ini kita fokus ke sana, tapi
dulu nggak. Kemarin-kemarin kita setiap ada kelompok
“embrio”, kita lihat mereka butuh support segala
macem, kita langsung. Muncul lagi besoknya.. jadi
enggak mateng semua mas. Ibarat ini gelas itu diisi baru
setengah kita tinggalkan. tapi gelas itu memang jangan
penuh, minimal itu ¾ karena yang 1/4 itu bisa diisi ulang.
Pengembangannya itu itu belum.
P : Terus fungsi gotong royong, solidaritas, arisan segala
macem tadi itu berpengaruh efektif gak dalam
mendukung pengembangan wisata dari aspek kualitas
pengelolaannya?
S : Contohe piye mas?
P : misalkan e… dari aspek kualitas itu e.. apakah masyarakat
teredukasi apa tidak, dengan adanya gotong royong,
arisan, atau pertemuan tiap bulannya itu?
S : Ehm.. perbaikan kualitas. ya.. kalau itu iya, mas. bisa dilihat,
contoh; anu..ini sing sarana prasarana lah, homestay itu
setiap tahun semakin baik, saya lihat dari fasilitas mereka.
Mbiyen ra nduwe kasur, dadi nduwe kasur. Mbiyen urung
shower, sekarang shower. Bahkan water hiter, contoh.
Kemudian temen2, nah itu juga meningkat kualitasnya. Bisa
dilihat dari, dulu mana ada orang yang mau potong, ya uwes
sakarepe dewe gondrong, semiran dan lain-lain, tapi
sekarang mereka, karena kita adalah pelayan, mereka rapi,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
140
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
mas. Mereka rapi, pakai seragam, segala macem. Jadi
meningkat kualitasnya. Kemudian dari sisi kualitas SDM
juga meningkat, mas. Dulu masyarakat ketika ada tamu,
mereka takut mas. Mereka sangat takut untuk
berkomunikasi, tapi sekarang enggak. Mereka sangat
terbuka dengan tamu, bahkan tamu berhenti di jalan diajak
jagongan, itu. Kemudian temen-temen tidak lagi takut
untuk melayani orang, jawab pertanyaan, atau segala
macem. Kemudian yang keempat adalah temen-temen mulai
belajar penggunaan komputer, apa, segala macem, itu.
Kelima adalah bahasa. Temen-temen mulai belajar disini.
Ada yang mulai belajar inggris, ada yang belajar bahasa
jerman, segala macem.
P : Kalo... ini mas, dari aspek jumlah pengunjungnya? apakah
itu dari misalkan arisan, silaturahmi, gotong royong
itu meningkat atau bagaimana pak?
S : Aspek pengunjungnya menurun.
P : Menurun tapi berkualitas?
S : Iya. Kan bisa dilihat 2014 (ada) 325rb (wisatawan), 2015
(ada) 280rb (wisatawan), 2016 hanya (ada) 250rb-sekian
(wisatawan), 2017 kuwi piro aku lali mas, tapi nek tahun ini
hanya diangka 142rb. Jadi menurun, mas. Menurunnya
setengah, kira-kira separo kalo dari sisi pengunjung. tapi
dari sisi lama tinggal, itu luar biasa. Yang dulu hanya 1 hari
bahkan 2 jam, sekarang orangtinggal di Nglanggeran bisa
4 hari, bisa 1 minggu.
P : Kalau dari segi aspek kinerja keuangannya, omzet/profit
usahanya itu meningkat atau bagaimana?
S : Semakin meningkat.
P : Misalkan dari tahun berapa sampai berapa?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
141
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
S : Ya tahun lalu sajalah, tahun lalu itu kami hanya di angka 3,2
(miliar) tapi tahun ini 3,8 (miliar), meningkat 600 juta. Gitu.
P : Berarti dari kegiatan-kegiatan tadi itu, berpengaruh untuk
pengembangan desa Nglanggeran itu tadi ya? dari gotong
royong segala macem?
S : iya.
P : Kalau ini mas, apakah ada bentuk/jenis/wujud hubungan
sosial yang bisa menjembatani hubungan kerja sama antara
anggota/pengurus wisata alam Desa Nglanggeran dengan
pihak lain yg bersifat horizontal mas, itu ada gak? Misalkan
desa Nglanggeran dengan desa wisata lainnya, terus, desa-
desa lainnya?
S : Ya ada. karena itu namanya integrasi, mas. Integrasi antar
kawasan. Jadi kami memang menjalin kerja sama meskipun
sejauh ini tidak tertulis, seperti; Breksi dengan kami,
wujudnya adalah dengan paket wisata seperti itu. Kemudian
kami Gubung, kemudian kami dengan Batur, dengan
teman-teman pengrajin itu kami menjalin kerjasama,
wujudnya ya paket. Tamu sini bawa kesana atau tamu
mereka bawa ke sini atau bahkan mereka kita undang kesini.
Kemudian dari segi kerjasama langsung dan masyarakat,
kami mengajak masyarakat di desa tetangga itu yang punya
angkutan pick up segala macem, mereka kita datang,
kemudian kepada tamu sini mereka kita gunakan untuk
ngangkuti tamu. Itu kami memberdayakan juga. Seperti itu.
P : Apakah menjadi anggota itu (Pokdarwis) bisa menjembatani
hubungan kerja sama itu? Maksudnya apakah lewat
pokdarwisnya atau bagaimana?
S : Iya lewat pokdarwis, satu pintu.
P : Kalau dengan institusi pendidikan, ada gak mas?
S : dari segi apa?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
142
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
P : Kerjasamanya itu..
S : Oh ada.
P : Wujudnya apa pak?
S : kalau kerjasama.. eee.. apa ya.. Contoh UIN, UIN itu mereka
punya fakultas biologi. Nah kemudian mahasiswa-
mahsiwinya sering dikirim kesini untuk penelitian/research
tentang makanan segala macem. Kemudian dengan
(institusi) pendidikan lain.. apa ya? ya misalkan sekarang
STIPRAM, nah STIPRAM ini karena kami akrab dengan
dosennya, salah satu dosennya, mahasiswanya selalu diajak
ke sini untuk melakukan ee..kelas lapangan di sini
P : Pelatihan?
S : Nggih, pelatihan. Kemudian kayak UGM yang biologi, kelas
biologi, yang pak siapa itu yang pemetaan rawan bencana?
Agus? atau siapa? ya itulah.. Nah itu dia ke sini karena
memang kami kawasan rawan bencana. Dia buatkan
program pengabdian masyarakat desanya, mereka
memetakan kawasan, bahkan ngajari kita tentang ilmu
biologi, jadi seperti itu, dan ada beberapa kampus yang kita
bisa kerjasama dalam bentuk program. Dulu itu Janabadra,
terus kami Sanata Dharma juga sempat, tentang penelitian
bahasa inggris, jadi programnya adalah nek dosen itu
kadang punya program pengabdian masyarakat, nah itu
mereka di situ. Kemudian kayak UNY itu, kita
kerjasamanya dengan hubungan internasional UNY, jadi
mahasiswa-mahasiswa asing selalu didorong ke sini.
P : Kalau ini mas, kerjasama/kolaborasi dengan perusahaan
kecil/menengah?
S : Kalau perusahaan, apa ya mas? nggak ada sih. belum..
belum. Oh, travel. Travel kan masuk usaha ya? perusahaan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
143
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
atau orang?
P : Perusahaan itu
S : Ya (berarti) travel-travel agen.
P : Kalau Traveloka gitu pak?
S : Iya. masuk ke situ.
P : Terus kalau.. kadang-kadang mengadakan silahturahmi
dengan desa wisata lainnya gak pak?
S : Waduh, sering mas, karena kami masuk di Forkom-
P : Bentuk silahturahminya bagaimana?
S : Forum komunikasi desa wisata, baik di kabupaten, baik di
Gunung Kidul. Kami ketemu tatap muka.
P : Itu terjadi setiap berapa hari pak?
S : Itu rutin hampir sebulan sekali.
P : Biasanya membahas apa pak?
S : Ya membahas tentang kemajuan pariwisata, membahas
tentang undang-undang tentang desa, membahas tentang
ee.. program-program dinas atau bahkan di situ momen kita
untuk curhat karena beberapa anggota desa wisata kan juga
belum berkembang sehingga di situ kita sharing, seperti itu,
dan kadang kita sama forum/Forkom gitu mengadakan
event, atau kayak kemarin di Wedi Ombo itu kita bikin
senam massal sekaligus sosialisasi Sapta Pesona, misalkan
seperti itu.
P : Kalau kerjasama dengan organisasi sosial/ masyarakat
tingkat daerah pak?
S : Ehm.. apa ya? kalau bentuk.. urung eneng, mas, kayane, atau
aku sing lali ya ehehe. soale ki banyak ya ee.. setelah kita
seperti ini itu memang banyak sekali orang yang pengen
ikut berpartisipasi di kita. Seperti kemarin BPBD
ngenengke pelatihan kebencanaan besar, khususnya pada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
144
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
program kami selalu diimbangi. Seperti itu. Kalau BUMN
ya jelas kami banyak program kerjasama CSR, kemudian
kayak bank-bank, seperti sekarang BI, itu.
P : Berkaitan dengan kegiatan-kegiatan tadi, apakah bermanfaat
untuk pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran?
S : Ya.
P : Manfaatnya seperti apa?
S : Manfaatnya yang jelas meliputi 3 tadi itu, itu bermanfaat
sekali.
P : Bentuk kegiatan tadi efektif gak untuk pengembangan?
S : Kalau efektif.. yang jelas sekarang memang kalau dulu.. apa
ya.. sampai sekarang itu sing penting program yang mereka
berikan itu adalah sesuai ee.. rule lah/ arah aturan dan sesuai
konsep kita. Jadi misalke ee.. arep bangun apa, bangun apa,
kami harus selalu diajak diskusi karena agar sesuai dengan
kebutuhan masyarakat, sesuai konsep. Bentuk bangunan
misalkan harus ngene, harus ngene, gitu.
P : Kalau dari kualitas pengelolaannya mas? dari kegiatan-
kegiatan tersebut, semakin berkualitas atau semakin
menurun? SDMnya jadi kayak gimana sebelum ikut atau
setelah ikut?
S : Ya yang jelas semakin meningkat.
P : Kalau dari aspek pengunjungnya? dari kegiatan-kegiatan itu,
misalkan dari Forkom, terus silahturahmi dengan desa
wisata, terus kerjasama dengan desa wisata lainnya gitu,
semakin meningkat atau bagaimana? Kalau dulu sebelum
kerjasama bagaimana, setelah kerjasama bagaimana?
S : Ya yang jelas ada peningkatan mas. Nek misalkan Breksi, itu
dulu kan tamu mereka melalui jeep itu kan enggak ke sini,
jadi ke sini. Kemudian kami juga bisa memberdayakan
masyarakat di kampung situ, misalkan, karena setiap ada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
145
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
paket dari Breksi, mereka yang menyediakan akomodasi;
makan, minum, segala macem. Jadi meningkat.
P : Kalau omzetnya mas? dari kerjasama-kerjasama tadi itu?
S : Ya kalau secara presentase, dari kerjasama itu, ya masih 20%
lah.
P : Kalau ini pak, kerjasama pengurus desa wisata dengan pihak
lain yang strukturnya lebih tinggi, misalkan pemerintah
daerah atau pusat atau internasional gitu ada gak?
S : Kerjasama?
P : Iya
S : Ya.. pasti, mas.
P : Misalkan dengan daerah dalam bentuk apa..
S : Kalau.. apa ya mas? kalau secara MoU itu gak ada, tapi kan
kita memang kalau digambar itu.. Iki Pokdarwis, lha iki ki
punya cabang ngene, mas. Lha iki ki lingkaran besar lagi.
Nah di dalam lingkaran besar iki ya BUMN, NGO, LSM,
pemerintah, nah itu tu isinya di situ. Nah mereka itu punya
apa? mereka punya perannya masing-masing. Misalkan
pemerintah desa, mereka perannya apa? Mereka
membentuk regulasi, mereka membuatkan kami SK,
mereka membuatkan kami Perdes, bentuknya adalah
regulasi.
P : Oh jadi dari desa membentuk regulasi?
S : iya. Kemudian kabupaten, ya mereka bisa meng-support
kami dalam bidang promosi. Kami diikutkan pameran,
dimasukkan di booklet segala macem, event. Kemudian di
provinsi, mereka banyak juga, event juga, program fisik di
penataan kawasan, penataan destinasi, jadinya fisik.
Misalkan untuk paving rest area, segala macem. Kemudian
event, mereka juga banyak mengadakan event berupa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
146
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
Spekta, segala macem. Seperti itu. Kemudian pusat.. pusat..
mereka promosi juga, mendukung kami, seperti itu.
Kemudian di Internasional, UNESCO, mereka itu sejauh ini
promosi.
P : Tadi kan sudah disebutkan dari desa, kelurahan, sampai
pusat, nah tadi belum disebutin dari kecamatan, ada gak?
S : Kalau di kecamatan apa ya?
P : Atau yang diturunkan ke kelurahan?
S : Biasanya ngono kuwi mas nek kecamatan.
P : Kalau dengan perusahaan besar mas?
S : Perusahaan besar belum.
P : Kalau organisasi sosial tingkat nasional? organisasi
masyarakat/sosial secara nasional?
S : e.. NGO mas. kayak.. apa ya? sek mas tak eling-elinge.
Tahun 2011 itu ISTA, INDECON-Indonesia Eco Tourism
Network, itu jaringan eko-wisata nasional. itu ya NGO, jadi
lembaga mas. Nek lembaga itu mereka bentuknya seperti
pendampingan.
P : Kalau partai politik mas?
S : Enggak.
P : Kalau dengan pihak luar negeri berarti tadi itu? hanya
UNESCO?
S : iya
P : Itu bentuk promosinya seperti apa?
S : Yang jelas, karena award yang mereka berikan tentang
Geopark, kami terbantu dengan peningkatan wisatawan
asing dan banyak kunjungan dari nasional pun yang ke sini
gara-gara brandingannya adalah kawasan Geopark.
P : Kegiatan-kegiatan tadi itu yang kerjasama baik dalam tingkat
desa sampai internasional itu membantu untuk
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
147
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
pengembangan desa Nglanggeran, untuk manfaatnya
gitu? Efektif atau gak?
S : Kalau efektif.. Ya yang jelas bermanfaat mas, karena
kembali, kami ada keterbatasan anggaran untuk ngurusi
semua, jadi mereka punya program masing-masing, yang
jelas itu akan bermanfaat membantu masyarakat.
P : Kalau aspek kualitas pengelolaannya semakin berkembang
atau bagaimana?
S : iya. seperti misalkan kelompok coklat didampingi Bank
Indonesia dan LIPI dulu, dari segi produk semakin
berkualitas, segala macem. Misalkan nanti ini kita
peningkatan kapasitas SDMnya, ya yang jelas itu.
P : Mas, ini sampun. Kalau saya mau minta data dirinya boleh?
S : ya boleh
P : Namanya siapa?
S : Lilik Suharyanto. Panggilannya Lilik.
P : Tahun lahir atau umur?
S : Tahunnya 91 mas. jadi umurnya 17 mas.. hehehe. umurnya
29 mas.
P : Terus statusnya itu sudah menikah atau..?
S : Ya Alhamdulillah Mas, ngene-ngene ki ya wes payu, mas.
Nggih, sudah menikah.
P : Jumlah anaknya berapa mas?
S : 9 (bercanda). 1 mas hahaha
P : Profesinya utamanya sekarang apa mas?
S : Alhamdulillah saya sebagai buruh harian lepas, mas.
hahahah. Ngikutin KTPnya mas, mengko ndak diseneni
pemerintah. ya saya kerjanya serabutan mas. ya tani, ya
ngarit, ya ngingu wedhus
P : Terus sudah menjadi pengurus pokdarwis sejak tahun kapan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
148
684
685
686
687
688
689
690
mas?
S : sejak 2007. udah 13 tahun.
P : Terus pendidikan terakhir?
S : Alhamdulillah D3, mas. D3 pariwisata.
P : Sudah mas gitu aja.
S : sudah? sudah puas?
P : Sudah mas. Terimakasih banyak mas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
149
LAMPIRAN 6
Transkrip Wawancara Subyek 3 Wawancara 1
Identitas Subyek 3
Nama : Sugeng Handoko
Usia : 32 tahun
Jabatan : Penasehat Pokdarwis
Status : Menikah
Jumlah anak : 1
Alamat tempat tinggal : Desa Nglanggeran
Profesi utama : Pengelola Desa Wisata
Lama kepengurusan : 13 tahun (Sejak 2007)
Pendidikan terakhir : S1-Teknik Industri
Pelaksanaan Wawancara 1
Hari, Tanggal : Selasa, 25 Februari 2020
Waktu / Durasi : Pk 16.40-17.25 (45 menit)
Tempat : Rumah Pak Sugeng, Desa Nglanggeran
Kode Transkrip : S3.W1 (Subjek 3. Wawancara 1)
Keterangan : - P : Peneliti / Interviewer
- S : Subjek / Interviewee
Kalimat atau frase yang digarisbawahi
merupakan data penting yang dimasukkan ke
dalam kategorisasi data
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
150
Baris Transkrip Wawancara
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
P : Perkenalkan pak, saya Kukuh dari Sanata Dharma. Saya mau
menanyakan mengenai Identifikasi Modal sosial dalam
pengembangan desa wisata Alam di desa Nglanggeran. Nah
pertanyaan pertama niku, mohon diceritakan pak
sejarah/awal mula pengembangan desa wisata alam
Nglanggeran
S : Nggih. Sebenenya kalau di Nglanggeran ini memang
pengembangannya adalah pengembangan desa wisata,
walaupun dulu awalnya kami tidak tahu konsep desa wisata
karena kami bergerak itu dari kegiatan karang
taruna/kepemudaan yang fokusnya itu lebih ke kegiatan
sosial. Karang taruna 3 hal ya di kegiatan rekreasi, olah
raga, kesenian. Nah di kami itu ada tambahan kegiatan
lingkungan, melakukan konservasi kawasan gunung,
Gunung Api Purba, itu. Nah seiring berjalannya waktu, kita
mencoba mengembangkan dengan kegiatan kepariwisataan
karena kondisinya sudah.. apa istilahnya.. nyaman
dikunjungi wisatawan. Kita berganti tema-lah istilahnya.
Kalau dulu lebih di kegiatan sosial, kegiatan karang taruna,
nah kita membikin lembaga namanya BPDW- Badan
Pengelola Desa Wisata, itu di 2007. Kemudian berganti
Gambaran Situasi Pada Pengambilan Data Wawancara
Pak Sugeng memakai baju berkerah putih dan celana pendek kain
berwarna cokelat abu-abu. Wawancara dilakukan di teras rumah.
Suasana kondusif dan tidak ada distraksi apapun baik dari orang lain,
gawai, maupun hal lain.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
151
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
nama Pokdarwis itu di 2008 karena kita ingin inline dengan
programnya Kementrian Pariwisata. Jadi kalau awalnya
dulu itu sudah sejak para senior kami dulu di karang taruna.
Tahun 1999 itu sudah ada inisiasi untuk pengelolaan,
konservasi segala macam, tapi intens pengembangannya
setelah gempa 2006, dari 2007. Kemudian ya alhamdulillah
berkembang sampai saat ini dengan konsep pengembangan
yaitu basis masyarakat jadi CBT- Community Business
Tourism.
P : Kalau ini pak; perkembangan terkini terkait dengan
pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran bagaimana?
S : Kalau yang saat ini memang kita berupaya
mengkolaborasikan/mengintegrasikan aktivitas masyarakat
menjadi paket wisata, Contohnya pada kegiatan pertanian
itu dikasih kegiatan pertanian, ada peternakan dikasih
kegiatan peternakan, dan saat ini baru kita kembangkan itu
adalah kawasan Kedung Kandang pada kawasan Ngekong,
Yang harapannya nanti di sana jadi Camping ground,
kemudian pengembangan coklat juga termasuk, ee.. batik
dan eko-spa.
P : Terus kalau kepengurusannya bagaimana pak? Mohon
diceritakan bagaimana kepengurusan dan pengelolaan desa
wisata Nglanggeran ini.
S : Kalau kepengurusan dan pengelolaannya bisa dibilang 100%
masyarakat karena semuanya itu adalah masyarakat di
Nglanggeran dan tidak ada yang dari luar Nglanggeran.
Kemudian kelembagaannya di pengelola wisata itu, di
Pokdarwis.
P : Terus tujuan pengembangan desa wisata Nglanggeran ini
untuk apa pak?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
152
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
S : Awal-awal dulu itu sebenarnya lebih ke konservasi
kemudian berkembang menjadi edukasi kemudian
pemberdayaan masyarakat, kemudian ya upaya menjaga.
Jadi visi kami menjadi desa wisata unggulan dengan
kawasan ekowisata berwawasan lingkungan berbasis
masyarakat, jadi ya tujuan utamanya itu
menjaga/melestarikan kesejahteraan di masyarakat.
P : Kalau kekuatan dalam pengembangan desa wisata
Nglanggeran itu apa pak?
S : Yang pertama, kami punya daya tarik alam yang mungkin
Gunung Api Purba satu-satunya ini di Jogja. Mungkin yang
kedua, itu kami didukung dengan sumber daya manusia,
digerakkan oleh anak-anak muda kemudian didukung oleh
masyarakat. Kemudian yang ketiga itu Era pengembangan
lahiran itu Era semakin berkembangnya teknologi, itu jadi
kami lebih mudah untuk melakukan pengelolaan, kemudian
mengenalkan Nglanggeran. Itu juga menjadi salah satu
faktor keuntungan kami dari pengembangannya. Itu dari sisi
potensi. Kemudian kami juga bersyukur yang menjadi
destinasi yang dekat dengan Kota Jogja itu juga
berpengaruh juga karena akses untuk ke sini relatif lebih
mudah.
P : Kalau ini pak; hambatan atau kelemahan dalam
pengembangan desa wisata Nglanggeran apa?
S : Tantangannya itu yang pertama adalah terkait
pengelolaannya kan berbasis masyarakat, kita tidak bisa
memilih orang terbaik, kita tidak bisa memecat orang, tapi
yang ada ini yang dikelola. Nah itu yang menjadi tantangan
sendiri di internal kami. Kemudian yang kedua itu adalah
ketika saat ini booming pengembangan pariwisata di
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
153
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
berbagai daerah, itu tentu semakin banyak pihak yang ikut
mengembangkan. Kami juga harus melakukan inovasi
untuk tetap menjadi sesuatu yang menarik untuk
dikunjungi. Kemudian yang ketiga, ya seiring dengan
berjalannya waktu, semua aktivitas kan ritmenya menjadi
cepat trend juga sering berganti-ganti, nah itu juga sebisa
mungkin kan kita harus melakukan.. istilahnya apa ya..
mencari terobosan-terobosan baru gitu.
P : Kalau peluangnya, Pak, dalam pengembangan desa wisata
ini ada gak?
S : Yang pertama, trend orang berwisata kembali ke desa.
Kemudian yang kedua generasi milenial itu saat ini
wisatanya anti mainstream, tidak lagi orang berwisata itu
hanya ke Keraton, kemudian Borobudur, ke Malioboro, tapi
dia ingin cari titik-titik yang baru dan menantang.
Kemudian yang ketiga, saat ini bisa menjadi perhatian
semua pihak, baik pemerintah kemudian pihak-pihak
tertentu yang dia ingin mensupport untuk pengembangan
pemberdayaan masyarakat di desa.
P : Kalau ini pak; ancaman yang mungkin muncul dalam
pengembangan wisata Nglanggeran?
S : Yang menjadi salah satu mungkin ancaman dari luar ya, itu
adalah.. ya teknologi itu menjadi plus dan minus juga. Di
sisi lain semuanya pengen instan, tapi kami sebenarnya
ingin mempertahankan dan menjual interaksi dan atraksi
dengan masyarakat. Kemudian yang kedua itu ya, saat ini
bermunculan berbagai wahana wisata yang buatan yang dia
posnya di kota. Maksudnya dia tidak jauh-jauh ke
Nglanggeran, tidak harus capek-capek naik gunung, bahkan
main game pun disebut olahraga. Nah itu kan menjadi salah
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
154
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
satu yang mungkin ancaman yang ada di Nglanggeran ini.
P : Kalau dari dalam ada gak pak kira-kira?
S : Ya mungkin itu tantangan-tantangan yang saya sampaikan
tadi, SDM segala macem.
P : Apakah ada bentuk/jenis/wujud hubungan sosial yang bisa
mempererat/mengikat hubungan kerja sama antar-anggota
atau pengurus wisata alam Desa Nglanggeran?
S : Ada sih. Jadi yang pertama ketika awal-awal di
pengembangan itu merasa senasib, kondisinya sama-sama
“di bawah” karena pasca gempa 2006. Itu kan ibaratnya
cuma masyarakat merasakan itu kemudian ingin sama-sama
bangkit. Nah itu adalah momentum untuk kembali bersatu,
itu yang pertama. Kemudian yang kedua, kami bersyukur di
desa, khususnya di Gunung Kidul itu rasa memiliki dan
guyub rukun itu cukup tinggi. Nah itu sudah menjadi salah
satu faktor juga yang membuat kami mungkin lebih
kompak. Kemudian yang ketiga yaitu keinginan bersama
untuk berkembang untuk memanfaatkan potensi yang ada
menjadi sebuah aktivitas yang menghasilkan ekonomi di
masyarakat.
P : Kalau gotong royong antar pengurus di desa
Nglanggeran ini ada gak pak?
S : Nggih, jadi ada kegiatan-kegiatan yang sifatnya itu mereka
banyak.. apa ya istilahnya.. di sini ya kayak kerja bakti,
gugur gunung, kemudian contohnya temen-temen itu ada
kegiatan istilahnya satu gunung, membersihkan kawasan
gunung seminggu 2x, kemudian atau kegiatan-kegiatan
yang sifatnya pembuatan destinasi baru itu juga biasanya
bareng-bareng.
P : Kalau solidaritas antar anggota atau pengurus di dalam Desa
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
155
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
Nglanggeran ada gak pak?
S : Sebenarnya kalau di desa, secara otomatis ya karena masih
tetangga, masih saudara, kadang masih.. ya satu tim itu
dianggap sebagai saudara. Biasanya ketika ada yang sakit
itu saling menguatkan, menjenguk, silaturahmi. Kemudian
kalau ada yang terkena musibah atau segala macem itu
juga.. Ya mungkin bentuk-bentuk itu yang bisa di..
P : Kalau arisan gitu di antara pengurus ada?
S : Arisan ada. Tim kami itu ada arisan mingguan, kemudian per
35 hari juga ada.
P : Saling membantu antar anggota dalam pengurus itu
apakah ada Pak? Misalkan membantu apa gitu?
S : Ada karena sifatnya di kami kan kerja bareng lah. Ketika
ada kerepotan di aktivitas tertentu ya nanti melakukan
kegiatan itu juga bersama-sama.
P : Kalau saling terlibat antar anggota pengurus nya itu ada
nggak Pak?
S : Iya
P : Itu maksudnya sekalian terlibatnya, apakah semuanya
terlibat ataukah terjadwal atau bagaimana?
S : Kalau.. Contohnya gini: untuk aktivitas piket, segala macem
itu kan di jadwal, jadi mereka gantian. Tapi ada waktu-
waktu tertentu itu yang bareng, contohnya ketika ramai atau
sabtu minggu atau hari libur itu secara bersama-sama.
Kemudian ketika ada event yang sifatnya besar contohnya
Rasulan segala macam itu bersama-sama. Jadi ya bentuk
ininya tergantung situasi dan kondisi di lapangan.
P : Itu Pokdarwisnya aja atau masyarakat semuanya Pak?
S : Kalau yang mereka ibaratnya piket berkegiatan itu yang
pengelola saja, tapi kalau yang sifatnya acara yang besar itu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
156
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
ya bareng-bareng.
P : Kalau saling percaya antar anggota atau pengurus itu ada gak
pak?
S : ee. Ada. Salah satu caranya atau salah satu buktinya
mungkin yaitu ada kalau kami menyebutnya itu PJ
penanggung jawab kegiatan. Kemudian.. apa istilahnya..
ketika ada jadwal piket itu bentuk pendistribusian
tanggung jawab, kemudian ini.. meyakinkan/ mempercayai
tim untuk mereka yang meng-handle kegiatan.
P : Kalau silaturahmi antar anggota gitu ada gak pak? sama
antar anggota atau pengurus?
S : Iya, yang kegiatan contohnya mingguan itu ada.
P : Berarti yang setiap mingguan itu ada ya?
S : Nggih
P : Itu biasanya membahas apa pak?
S : ee.. Yang pertama itu karena sifatnya adalah selain arisan,
lalu ada evaluasi kegiatan, kemudian perencanaan kegiatan-
katakanlah agenda terdekat atau satu minggu kedepan itu
ngapain saja, sama pelaporan kegiatan.
P : Kalau menurut bapak ini, kekerabatan atau hubungan antara
keluarga antar anggota di pengurus itu bisa mempererat
kerjasama nggak pak dalam desa Nglanggeran?
S : Ya. Jadi ya karena wis jadi satu tim ya, satu keluarga, itu pun
juga tidak hanya antar pengelola saja yang saling
terkoneksi, tapi kadang anggota keluarganya juga atau
istrinya atau anaknya. Pokoknya itu anggota keluarga itu
juga ada semacam kedekatan juga dengan tim lain/ anggota
lain.
P : Terus dari contoh-contoh tadi itu, apakah itu.. apa namanya..
bermanfaat untuk pengembangan desa di Nglanggeran ini?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
157
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
S : Nggih. Nggih.
P : Bermanfaatnya seperti apa pak?
S : Ya semakin mudah untuk berkomunikasi, kemudian
misalkan ada hal-hal yang sifatnya.. apa ya.. kebersamaan
itu akan lebih mudah, kemudian saling menguatkan itu
menjadi salah satu (manfaatnya).
P : Terus apakah itu berpengaruh efektif dalam mendukung
pengembangan wisata Nglanggeran dalam aspek kualitas
pengelolaannya?
S : Ya ya, karena.. ya ini didukung banyak pihak.
P : Mungkin boleh diceritakan pak aspeknya dari dulu sampai
sekarang misalkan; apakah terus berkembang apakah terus
bagaimana?
S : Dari aspek?
P : Kualitas pengolahannya
S : Oke jadi kalau dulu mungkin ya dilihat dari segmen
wisatawannya. Kalau awal-awal dulu kita berangkat dari
kegiatan yang dikelola itu hanya anak-anak sekolah. Dia
hanya datang, kemudian naik gunung, kemudian pulang. Itu
berkembang ke kegiatan yang sifatnya mereka ada aktivitas
atau paket menginap dan kelompok-kelompok mahasiswa
atau kegiatan makrab. Jadi ada aktivitas kemudian mereka
menginap 2 hari 1 malam, atau 3 hari 2 malam, ada
pelibatan untuk penyedia makanan,segala macam.
Kemudian yang ketiga bergeser juga berkembang ke yang
sifatnya adalah mereka sudah ke kelompok yang lebih
besar, contohnya perusahaan/corporate, dia sering
melakukan gathering atau outbound, kemudian yang saat
ini berkembang ke keluarga, ke edukasi yang dia
sebenarnya datang itu bukan hanya ingin berwisata tapi dia
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
158
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
ingin belajar, mempelajari sesuatu yang ada di
Nglanggeran. Apakah manajemen pengelolaannya, apakah
keterampilan di masing-masing masyarakat, itu menjadi
sebuah.. istilahnya apa ya.. perkembangan yang terjadi.
P : Terus dari contoh-contoh tadi apakah berpengaruh dalam
aspek jumlah pengunjungnya? semakin meningkat atau
bagaimana?
S : ee.. Aspek di pengunjung iya, jadi peningkatan di kami itu
tidak di peningkatan jumlah nya tapi peningkatan di kualitas
wisatawannya. Sebagai ilustrasi kunjungan tertinggi kami
itu di 2014, 1 tahun itu (pengunjungnya) ada 325.000-
sekian, tapi kondisi kami merasa tidak nyaman karena
terlalu tinggi. Banyak vandalisme, banyak sampah,
kemudian berisik, air menjadi masalah. Nah 2015 sampai
saat ini kami mencoba mengurangi jumlah kunjungan
wisatawan tapi meningkatkan kualitas pengunjungnya. Jadi
yang datang itu tidak harus banyak tapi mereka mengambil
paket kegiatan dan membelanjakan uangnya di sini lebih
banyak, sehingga masyarakat kami lebih nyaman, kami
lebih nyaman, kemudian wisatawanpun menjadi lebih
nyaman. Di 2019 itu pengunjung kami hanya 113.107
orang, kalau nggak salah, tapi secara omzetnya naik. Kalau
di 2014 dengan pengunjung 325.000 sekian itu 1,4M, tapi
di 2019 itu dengan pengunjung yang hanya 113 ribu tapi
omzetnya naik jadi 3,2M. Nah sebenarnya bisa dibuktikan
jumlah kunjungan itu tidak selalu linear dengan
pendapatan- kunjungannya naik pendapatan yang naik, tapi
di kami itu bisa menjadi salah satu contoh atau salah satu
contoh kasus yang sebenarnya dengan jumlah kunjungan
yang sedikit tapi wisatawannya yang efektif itu secara lebih
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
159
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
tinggi dan masyarakat dan wisatawanpun juga lebih
nyaman.
P : Berarti secara omzet mendukung ya pak?
S : Nggih
P : Malah semakin meningkat ya?
S : Nggih
P : Terus dari contoh tadi pak, apakah berpengaruh efektif dalam
mendukung pengembangan wisata Nglanggeran? yang
dulunya.. apa malah merubah tujuan awalnya dulu didirikan?
S : Kalau mendukung iya, karena konsepnya kan untuk
konservasi, dengan kita yang semakin berkembang dan
wisatawan yang semakin tepat, itu ya semakin lestari,
semakin terjaga kawasannya, dan itu menjadi sebuah spirit
bersama di masyarakat maupun di wisatawan.
P : Terus ini pak; apakah ada bentuk misalkan hubungan yang
menjembatani hubungan kerja antar anggota/ pengurusnya?
S : Maksudnya?
P : ee.. Hubungan sosial yang menjembatani, misalkan ee.. di
grup ini dengan grup ini, ee.. apakah ada seperti saling.. apa
namanya.. apa namanya.. Mediasi atau apa?
S : Nggih.. Kalau yang di kami.. sebenarnya yang
mengintegrasikan itu ada. Kelompok di kita kan ada 9
kelompok masyarakat, nah itu diintegrasikan dengan
kegiatan kepariwisataan, sehingga terjalin/saling
terkoneksi, kemudian kerjasama maupun.. apa ya..
membantu proses pemasaran produknya juga. Itu juga
terjadi di dalam kami.
P : Kalau kerjasama pengurus atau anggota dengan pihak lain
yang setara/horizontal ada gak pak?
S : Sebenarnya ada dengan kayak tour agent, kemudian dengan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
160
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
desa lain, kemudian dengan kegiatan kelompok-kelompok
masyarakat, ataupun pihak luar- contohnya kelompok
mahasiswa, atau UKM gitu juga ada..
P : Itu dimulai sejak tahun kapan dan mengapa dimulai
kerjasama tersebut?
S : Sebenarnya sejak awal itu sudah ada, tapi intensitas yang
melakukan kerjasama itu mungkin terasa dan terlihat itu ya
sejak 2010-2011. Nah yang melatarbelakangi itu karena
keinginan bersama atau sama-sama memiliki ketertarikan
yang sama atau.. apa ya.. keinginan yang sama, sehingga
terjadi kerjasama.
P : Kalau ini pak; apakah menjadi anggota Pokdarwis itu bisa
membantu untuk dengan desa wisata-desa wisata lain-
lainnya Pak? Menjadi Pokdarwis apakah bisa membantu
link-linknya itu?
S : Ya mungkin bisa membantu tapi tidak semuanya atau tidak
semua anggota Pokdarwis itu bisa. Kan kapasitas dan
kepentingannya juga beda-beda. Contoh kasus gini, di
anggota Pokdarwis kan, seluruh elemen yang ada di sini,
dari yang senior sampai yang di junior. Ya mungkin kalau
yang teman-temannya dia sudah punya akses dan link
ataupun informasi yang lebih, itu lebih banyak kontribusi,
tapi bagi yang masih baru tidak terlalu.
P : Kalau kerjasama dengan wisata desa wisata lainnya ada
nggak?
S : Ada. Contohnya dengan Gubung. Desa wisata Gubung, kita
kerjasama, katakanlah mengadakan kegiatan mereka live in
di sini, (terus) itu kerajinan batik topengnya kita melibatkan
di Gubung. Kemudian Kampung Mas juga katakanlah
ketika ada event / kegiatan contohnya kemarin-sepeda
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
161
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
gunung itu salah satu titik berhentinya di sana, kemudian
kulinernya juga menggunakan di sana.
P : Kalau kolaborasi/kerjasama dengan institusi pendidikan?
S : Ada, dengan kampus, dengan sekolah, itu ada.
P : Contohnya dalam bentuk apa pak dengan institusi
pendidikan itu?
S : Kalau akademisi itu mereka kan punya pengabdian
masyarakat, pada program Tridharma perguruan tinggi itu.
Dosen, mereka melakukan riset atau kegiatan penelitian
mahasiswa, atau kegiatan yang sifatnya magang, atau KKN
itu juga ada.
P : Kalau kerjasama dengan perusahaan kecil atau menengah
gitu ada gak pak?
S : ee.. ada juga. Contohnya dengan Putri Kedaton- salah satu
perusahaan yang bergerak dibidang spa. Nah itu
pengembangan di sini juga, jadi kita dilatih SDMnya.
P : Kalau.. apa namanya.. silaturahmi dengan desa wisata
lainnya ada gak pak? Misalkan Nglanggeran dengan desa
wisata lainnya?
S : ada.
P : Dalam bentuk apa pak silaturahminya?
S : Di kita kan ada Forkom ya- forum komunikasi desa wisata,
di tingkat kabupaten ada, di tingkat DIY ada..
P : Itu biasanya membahas apa pak?
S : Biasanya lebih mendiskusikan tentang isu-isu
pengembangan terbaru, kemudian mendiskusikan juga
terkait permasalahan atau tantangan yang dihadapi di
lapangan, kemudian solusinya seperti apa.
P : Kalau kerjasama dengan organisasi sosial atau masyarakat
di tingkat daerah?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
162
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
S : ee.. NGO itu ada juga tapi tidak terpaut hanya di daerah.
Contohnya kayak.. ee.. dengan IRE, kemudian dengan
INDECON- jaringan eko-wisata Indonesia, kemudian kalau
dulu awal-awal dengan IOM.
P : Kerjasama-kerjasama itu tadi efektif gak pak untuk
pengembangannya?
S : Sebenarnya tetap ada. Jadi kolaborasi, kerjasama,
keterlibatan banyak pihak itu sebenarnya memberikan
intervensi/perubahan di desa atau pun di masyarakat juga.
P : Kalau kerjasama-kerjasama itu berpengaruh gak untuk aspek
kualitas pengelolaan, jumlah pengunjung, sama omzet?
S : Ya berpengaruh.
P : Mungkin bisa diceritakan lebih lanjut?
S : Kan mereka ada yang membantu meningkatkan kapasitas
SDM, kemudian ada yang membantu memasarkan,
kemudian jaringan mereka bisa diajak ke Nglanggeran. Nah
itu bisa menjadi salah satu jaringan semakin terkoneksi
dengan banyak pihak.
P : Kemudian ada nggak pak bentuk atau hubungan sosial yang
bisa menciptakan hubungan kersama antar pengurus tapi di
dalam vertikal? misalkan ke daerah atau tingkat daerah
tingkat kecamatan tingkat ini itu?
S : ee.. Kalau dengan daerah itu.. yang terjalin itu.. kita ada ini..
menjadi salah satu tim atau petugas pemungut retribusi
dengan pemerintah daerah kabupaten.
P : Kalau dari desa pak?
S : Kalau desa.. ya.. kita di bawah naungan desa, di Badan usaha
milik desa
P : Kerjasama dengan desa itu dalam bentuk apa misalkan?
S : Ya pengelolaannya itu diserahkan ke Pokdarwis, jadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
163
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
sistemnya.. dan kita ada sistem bagi hasil atau memberikan
kontribusi juga.
P : Kalau kecamatan gitu pak?
S : Kalau kecamatan nggak terlalu.. ini ya.. nggak terlalu terlihat
sih untuk bentuk-bentuk kerjasama secara eksplisitnya
nggak ada
P : Kan kalau tadi eksplisitnya nggak ada pak, kalau
implisitnya?
S : ee.. nggak ada mas.. gak.. kecamatan gak ada.. soalnya kan
mereka ininya lebih banyak bicaranya dengan desa..
P : Kalau pemerintah kabupaten/kota itu yang dengan Forkom
itu tadi pak?
S : Nggih.
P : Kalau pemerintah provinsi?
S : Kalau provinsi ya paling kegiatan-kegiatan atau event-event
yang diadakan disini
P : Kalau dengan pemerintah pusat?
S : Kalau pusat, awal-awal dulu itu ada program pengembangan
Nglanggeran, itu melalui program PNPM Pariwisata-
Program Nasional Pemberdayaan Masyarakat. Kemudian
kalau saat ini itu ya lebih ke sifatnya pinout project yang
kegiatannya dilakukan di Nglanggeran. Contohnya
pengembangan homestay, kemudian internet dengan
kemenkominfo, dan lain-lain.
P : Kalau kerjasama dengan perusahaan besar?
S : Perusahaan besar itu yang seperti apa?
P : Misalkan perusahaan yang skalanya nasional.
S : Kalau perusahaan besar belum ada
P : Berarti kalau traveloka gitu belum?
S : Traveloka sudah, paling ya itu, membantu memasarkan..
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
164
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
P : Berarti pemasaran tok?
S : Nggih.
P : Kalau dengan perusahaan besar misalkan dengan BI atau apa
gitu pak untuk kawasan buildingnya gitu atau CSR nya?
S : BI ada. Kalau itu BUMN ya. Kalau BUMN itu ada. Yang
pertama dulu itu Mandiri.. Bank Mandiri, kemudian ada
Pertamina juga, BI, LIPI juga ada.
P : Itu kerjasama dalam bentuk apa pak?
S : Mereka CSR. Jadi CSR nya kalau BI ini awalnya dulu masuk
pengembangan cocoa
P : Biji cokelat itu?
S : Ho’o. Itu di 2014, selesai di 2016. Tapi tahun ini masuk lagi
ke pengembangan pariwisata
P : Kalau kerjasama dengan organisasi tingkat nasional?
S : Paling ya INDECON itu.
P : INDECON itu ngapain to pak?
S : Itu ya karena jaringan ya itu, INDECON kan Indonesia
Ecowisata Network/ Jaringan ekowisata di Indonesia, itu ya
lebih ke forum-forum diskusi, kemudian pernah melakukan
kegiatan di sini- Temu jaringan ekowisata se-Indonesia.
Kemudian.. apa ya.. Pendampingan sih, tapi di Nglanggeran
tidak terlalu langsung program khusus pendampingannya.
P : Kalau partai politik gitu ada gak pak?
S : Partai politik itu mungkin ada, tapi tidak ke kelompok
Pokdarwis. Tapi mereka langsung ke individu di
masyarakat sini.
P : Kalau dengan luar negeri?
S : Luar negri.. secara ini belum.. tapi kita menjadi salah satu
bagian Geopark UNESCO, itu juga ada beberapa kegiatan
yang katakanlah sifatnya lebih ke peningkatan kapasitas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
165
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
SDM, kemudian kemarin ketika ada re-validasi status
Geopark UNESCO itu juga ada kegiatan, tapi sifatnya
kerjasama dari atas ke bawah, bukan kerjasama sejajar.
P : Kalau pariwisatanya pak?
S : maksudnya?
P : Tadi kan Geoparknya, mungkin dari pariwisatanya gitu pak?
S : Pariwisata itu bagian kecil dari Geopark, mas.
P : Terus apakah kerjasama-kerjasama dari desa sampai
internasional itu tadi bermanfaat untuk misalkan omzetnya,
terus kualitasnya, terus sama ininya? Efektif nggak pak?
S: Nggih. Tetap memiliki manfaat karena masing-masing punya
konsentrasi di bidang masing-masing. Ada yang dari
SDMnya, ada yang membantu di promosinya, ada yang
membantu di kualitas produknya, dan itu satu rangkaian
untuk proses pengembangan. Efektif itu ukurannya apa?
Intinya yang saya rasa, kerjasama-kerjasama itu membawa
pengaruh positif di desa Nglanggeran ini.
P : Sudah selesai pak. Terus ini saya minta profilnya bapak.
S : Nggih
P : Namanya bapak siapa?
S : Sugeng Handoko
P : Berarti panggilannya pak Sugeng nggih?
S: Nggih
P : Terus tahun kelahiran sama umurnya pak?
S : Saya 28 Februari 1988, jadi umur saya 32 tahun
P : Terus statusnya itu menikah?
S : Nggih, sudah menikah
P : Terus punya anak berapa?
S : Anak 1
P : Terus profesi utamanya sebagai apa pak?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
166
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
S : Ya pengelola desa wisata
P : Terus sudah menjadi anggota Pokdarwis ini berapa lama?
S : Sejak awal, ya sejak mulai berdirinya nggih.
P : Tahun 2007 itu atau sebelumnya?
S : Ya sebelumnya itu juga sudah aktif terlibat juga, tapi kalau
fokus di pengembangannya desa wisata kan memang sejak
2007.
P : Terus tingkat pendidikan terakhirnya?
S : S1- Teknik Industri
P : Sudah mas. Terimakasih banyak mas
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
167
LAMPIRAN 7
Kategorisasi Data Wawancara Subyek 1
Nama Subyek 1 : Murshidi
Jabatan Subyek 1 : Ketua Pokdarwis
Kode Transkrip : S1.W1.(diikuti penulisan nomor baris data transkrip
wawancara yang dikutip)
Keterangan : - Dicetak tebal : Perkataan Peneliti (P) / Interviewer
- Dicetak biasa : Perkataan Subyek (S) / Interviewee
A. PROFIL PENGEMBANGAN WISATA ALAM DESA NGLANGGERAN
KUTIPAN TRANSKRIP WAWANCARA INITIAL CODE KATEGORI TEMA
Ya, sejarah awal pengelolaan desa wisata di Nglanggeran ini, ee..
sekitar pada tahun 1999, itu diawali dengan aktivitas kegiatan anak-
anak muda di dalam karang taruna desa Nglanggeran, (nah itu) di
tahun 1999, tetapi pada waktu itu lebih kegiatan sosial, kemudian
Sejarah Awal
Gambaran
Umum Wisata
Alam Desa
Nglanggeran
Profil
Pengembangan
Wisata Alam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
168
kegiatan kon-servasi alam yang ada di Kawasan ekowisata Gunung
Api Purba ini. Nah seiring dengan berjalannya waktu, dari tahun
99, tahun 2007, baru kita membentuk lembaga desa wisata
namanya BPDW- Badan Pengelola Desa Wisata, yang terdiri dari
beberapa unsur elemen-elemen di masya rakat desa. termasuk
karang taruna itu tadi. BPDW di tahun 2008 menjadi Pokdarwis
kelem-bagaannya, Kelompok Sadar Wisata, karena agar sesuai
dengan peraturan perundang-undangan di Kementerian Pariwisata
disetiap destinasi atau objek daya tarik wisata diharapkan ada
kelompok yang namanya kelompok sadar wisata itu. Nah dari
situlah sampai saat ini kami membentuk lembaga pengelola desa
wisata Nglanggeran namanya Pokdarwis Nglanggeran.
(S1.W1. 8-25)
Desa
Nglanggeran.
Perkembangan sampai saat ini Alhamdulillah dari segi ee..
pendapatan secara ekonomi meningkat walaupun dari segi
pengunjung wisatawan ini kami trennya menurun atau stagnan. Itu
yang saat ini terjadi di Desa Nglanggeran tetapi secara
pemberdayaannya itu meningkat.
(S1.W1. 29-33)
Perkembangan Terkini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
169
Kalau kepengurusan dan pengelolaan itu Nglanggeran menjadi satu
manajemen yaitu di Pokdarwis desa Nglanggeran, sekaligus sebagai
pengurus desa wisata, tetapi kami menjadi mitra kerja badan usaha
milik desa (BUMDes) itu dimulai. Tahun efektifnya dimulai tahun
2016. 2016 kalo nggak salah. (ya) 2016 itu kita efektif sebagai mitra
kerja badan usaha milik desa, karena kegiatan pariwisata desa
wisata Nglanggeran ini diatur di perdes-BUMDes maka kami
sebagai payung hukum pengelolaan desa wisata kami melalui badan
usaha milik desa. (S1.W1. 36-45)
Kepengurusan dan
Pengelolaan
Kalau tujuan pengembangan desa wisata yang jelas mencoba
mengolah, mengelola potensi yang ada di desa, dengan harapan
masyarakat desa kami bisa mendapatkan nilai manfaat secara
ekonomi setelah mengelola potensi yang ada di desa. Kemudian
selain itu juga tentunya manfaat sosial juga. Dengan adanya
pengembangan desa wisata, kami berharap manfaat sosial seperti
yang dulu terjadi eksploitasi alam, ee apa.. mengambil batu untuk
dijual, kemudian mengambil kayu untuk dijual ke luar, kemudian
juga kearifan lokal yang mulai luntur, dengan adanya generasi
sekarang kita harapkan, dengan adanya pengembangan desa wisata
Tujuan Pengembangan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
170
kita harapkan justru itu kita gali kembali, kita angkat kembali, untuk
keberlanjutan ee.. aktivitas kegiatan ataupun kearifan lokal yang
ada di desa Nglanggeran ini.
(S1.W1. 48-61)
Kalau kekuatan/ kelebihan pengembangan desa Nglanggeran kami
diuntungkan dan dirugikan adanya potensi alam kawasan Gunung
Api Purba. Disisi lain yang jelas kekuatan yang lain sumber daya
manusia. Sumber daya manusia/ SDM masyarakat Nglanggeran
yang mempunyai adat budaya, kearifan lokal, yang masih terjaga
sehingga itu menjadi kekuatan kami di dalam pengelolaan
pengembangan desa wisata. (S1.W1. 64-71)
Kekuatan
Analisis SWOT Kalau kelemahan yang jelas SDM tapi dari segi.. ee. Apa ya? dari
segi ilmu pengetahuan/ pendidikan, itu kelemahan kami, karena
kami masyarakat Nglanggeran, pemuda - pemuda Nglanggeran,
dengan adanya desa wisata ini, dari awal tidak ada yang memiliki
basic pariwisata. Kami belajar otodidak, tetapi tidak terlepas
dengan pendampingan dari instansi pihak terkait, termasuk dinas
pari-wisata, pemerintah desa, ataupun instansi - instansi terkait
yang selama ini ikut di dalam atau kontribusi dalam pengembangan
Kelemahan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
171
desa wisata. (S1.W1. 74-83)
Kalau peluang-peluang di dalam pengembangan desa wisata.. yang
jelas sebuah desa, sebuah wilayah itu mempunyai potensi yang bisa
diolah, bisa dikemas menjadi sebuah produk. Entah itu produk daya
tarik wisata, ataupun produk olahan dari aktifitas/kegiatan
masyarakat. Masyarakat itu sebenarnya sudah ada aktivitas.
Masyarakat desa sudah ada aktivitas sebelum ada-nya desa wisata.
Aktivitas kegiatan masyarakat baik di tingkat kelompok ataupun
secara pribadi itu pasti hanya kita kemas, kita integrasikan dengan
kegiatan pariwisata, sehingga kita lebih ke meng-angkat potensi-
potensi yang sudah ada sebelumnya. Kemudian selain meng-
angkat, mengolah, juga harapannya tetap Lestari/ melestarikan,
melindungi potensi itu. Tapi di sisi lain ya kita harapkan agar nilai
edukasi ke wisatawan sehingga kita bisa menjual paket-paket
wisata dengan harapan tadi, kita di masyarakat akan men-dapatkan
nilai manfaat secara ekonominya.
(S1.W1. 86-102)
Peluang
Kalau ancaman dari desa wisata Nglanggeran yang jelas kalau
sampai saat ini ada beberapa pihak ketiga ataupun seperti investor
Tantangan/
Ancaman
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
172
yang mereka kepingin mencari tempat untuk menanamkan modal di
desa Nglanggeran ataupun membuat daya tarik wisata di
Nglanggeran. Padahal yang namanya konsep desa wisata itu kan
mengolah-mengolah potensi yang ada di desa, bukan membuat daya
tarik wisata buatan. Kadang-kadang itu yang menjadi.. kalau
dibilang ancaman juga tidak tetapi kadang-kadang tidak selaras
dengan konsep desa wisata itu tadi. Pihak-pihak, banyak pihak yang
mereka mau kepingin mencari lahan kemudian pengen mencari
tempat di desa Nglanggeran, kemudian mereka pengen mengem-
bangkan usahanya. Di sisi lain secara pemberdayaan kalau seperti
investor dan sebagainya itu kan mereka menanamkan modal dengan
harapan mendapatkan keuntungan secara finansialnya, tapi kalau
konsep kami di desa wisata ya, selain kegiatan desa wisata,
kegiatan pember-dayaan masyarakatnya, tetapi di sisi lain juga tetap
menjaga keasrian, kealamian desa, gitu. (S1.W1. 105-123)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
173
B. IDENTIFIKASI MODAL SOSIAL DI DESA NGLANGGERAN
KUTIPAN TRANSKRIP WAWANCARA INITIAL CODE KATEGORI TEMA
Kalau.. yang berwujud seperti.. ya kita ada untuk mempererat
itu seperti ada pertemuan-pertemuan rutin setiap minggu sekali,
ada pertemuan di setiap 35 hari sekali. (S1.W1. 127-129)
Kalau gotong royong antara pengurus antar anggota itu tetap
masih ada karena kami kan, ya kembali lagi, melestarikan
kearifan lokal, potensi yang ada. Seperti Gotong Royong, kerja
bakti itu pasti, masih ada.
(S1.W1. 137-140)
di setiap hari Sabtu atau pun nanti kita ada komando, ada
perintah, hasil kesepakatan musyawarah bersama untuk
melaksanakan kerja bakti, gotong royong, dan sebagai-nya itu.
(S1.W1. 142-145)
Ya kita ada arisan setiap seminggu sekali itu ada, di setiap
malam Rabu, kemudian di setiap 35 hari sekali itu juga ada, di
Bentuk/jenis/wujud Bonding Social
Capital Modal Sosial
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
174
malam Selasa Kliwon kita Arisan. Selain arisan disitu juga ada
diskusi - diskusi, kemudian mengevaluasi kegiatan - kegiatan
yang ada hubungannya dengan desa wisata Nglanggeran ini.
(S1.W1. 161-166)
Saling terlibat. Bahkan kita ada grup di grup medsos, di grup
WA, untuk ya saling, itu tadi, saling berkomunikasi di dalam
kegiatan itu.
(S1.W1. 184-186)
Ya kita ada saling percaya antara pengurus dengan adanya,
salah satunya, yang kita lakukan adalah transparansi di dalam
hasil kegiatan, memasukkan transparasi keuangan dan
sebagainya Itu salah satu upaya kami mempererat kemudian
saling percaya di dalam kegiatan wisata di desa Nglanggeran
ini. (S1.W1. 190-195)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
175
Hubungan kekerabatan ya menjadi.. menjadi satu saudara di
dalam kepengurusan/ pengelolan desa wisata Nglanggeran.
(S1.W1. 207-208)
(Kalau) saling mengikat ya yang biasanya ada yang punya
hajat, atau punya halangan sakit dan seba-gainya, kita saling
mengunjungi. (S1.W1. 215-217)
Terus untuk manfaatnya itu tersebut, apakah berpengaruh
efektif da-lam mendukung penge-lolaan nya? ada gak pak?
Pengelolaan-nya jadi se-makin meningkat atau
bagaimana?
Ya kita harapkan semakin.. semakin meningkat, mempunyai
rasa memiliki secara bersama-sama.
(S1.W1. 222-226)
Kalau jumlah pengunjung, kita tidak menghitung jumlah
pengunjung, tetapi kita lebih ke menghitung.. apa ya.. ee..
manfaat ekonominya. Jadi kita bukan menghitung berapa
jumlah, seberapa besar pengunjung datang di Desa kami tetapi
Fungsi/peran/
manfaat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
176
seberapa besar manfaat yang dirasakan dipemberdayaannya.
(S1.W1. 229-234)
Ya kalau secara omzet profit usahanya ya sangat mendukung.
Ya, itu kan, apa yang kita dapatkan dari pendapatan itu juga
dari pendapatan itu juga menjadi bagian dari ee.. apa.. program
kegiatan yang diharapkan nanti menjadi kegiatan, baik itu
kegiatan dalam kepengurusan desa wisata ataupun masyarakat
yang ada di desa.
(S1.W1. 246-251)
Itu cukup efektif karena di dalam pengembangan pariwisata
tidak boleh terlepas dari rasa keber-samaan dan kekerabatan.
(S1.W1. 219-221)
dari bonding sosial tadi itu, apa itu berpengaruh efektif
dalam mendukung pengembangan usaha daerah khusus
desa wisata Nglanggeran khususnya dalam mencapai
tujuan?
Mendukung juga menambah pengembangan.
Jadi semakin berkembang?
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
177
iya nggih. sangat mendukung dan sangat ber-pengaruh.
(S1.W1. 252-258)
Kebetulan di Gunung Kidul itu ada Forkom Pokdarwis,
Forkom desa wisata. Kami menjadi salah satu menjembatani
antar pengelola desa wisata atau Pokdarwis yang ada di
kabupaten Gunung Kidul. Tidak hanya Pokdarwis di Gunung
Kidul, tetapi juga Pokdarwis pengelola desa wisata di tingkat
Yogya-karta. (S1.W1. 273-279)
Contoh.. contoh biasanya kerjasama di dalam pengelolaan atau
pengem-bangan produk. Contoh di Nglanggeran bekerja sama
dengan desa wisata yang punya potensi yang tidak dimiliki
oleh desa Nglanggeran. Contoh seperti desa wisata Putat ada
produk batik kayu, ya kita kerja sama di situ karena
Nglanggeran tidak punya produk batik kayu.
(S1.W1. 291-296)
Kalau kolaborasi dengan Institusi pendidikan juga ada karena
banyak sekali anak sekolah juga yang mereka baik itu
Bentuk/jenis/wujud Bridging Social
Capital
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
178
langsung ataupun tidak langsung melakukan aktivitas /
kegiatan edukasi di desa wisata Nglanggeran. (S1.W1. 299-
302)
Kalau perusahaan kerja- sama dengan perusahaan kecil
ataupun perusahaan besar itu ada juga diperbarui seperti ada
bersama BI, kemudian juga bersama dengan akademisi itu juga
kita lakukan
(S1.W1. 305-308)
Ada penelitian, ada bentuk CSR, untuk peningkatan kapasitas
SDM atau pembangunan sarana dan prasarana.
(S1.W1. 310-311)
Sangat berfungsi dan sangat bermanfaat. Bermanfaatnya
contoh untuk peningkatan kapasitas, pelatihan – pelati han dan
sebagainya itu dilakukan oleh instansi terkait, atau dari
akademisi itu bisa dilakukan di desa wisata Nglanggeran ini
atau memberikan pelatihan -
Fungsi/peran/
manfaat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
179
pelatihan yang berupa produk, atau seperti apa.
(S1.W1. 329-334)
Kerjasama tadi itu apakah, ini pak, membantu kualitas
pengelolaannya?
Ya. Sangat membantu karena kan mereka juga sangat support
di dalam kerjasama maupun ikut terlibat di dalam pengem-
bangannya. Otomatis akan.. yang kita inginkan akan me-
ningkatkan standar pelayanan kita.
(S1.W1. 335-340)
Kalau jumlah pengunjung berpengaruh tetapi tergantung nanti
jumlah pengun-jung yang kelasnya itu pengunjung yang seperti
apa, karena pengunjung yang kita inginkan adalah yang
berkualitas. Berkualitas itu tidak hanya sekedar mereka dolan
ataupun main saja tetapi pengunjung berkualitas mereka
mampu mau terlibat di dalam pengembangan desa wisata
Nglanggeran baik itu secara langsung ataupun tidak langsung.
(S1.W1. 343-350)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
180
Apakah kegiatan itu mendukung untuk pe-ngembangan
aspek kinerja keuangan nggak Pak? omsetnya itu apa
semakin meningkat / bagaimana?
Dari hasil kerjasama? ya meningkat.
(S1.W1. 354-357)
Kalau dibilang signifikan ataupun dibilang tidak ada nilai
manfaat itu pun kami juga tidak mempunyai ukuran yang pasti.
(S1.W1. 380-382)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
Kalau instansi terkait yang jelas kami di Pokdarwis ini kan
menunduknya kan ke Dinas Pariwisata, jadi kerjasama di
dalam pengelolaan desa wisata itu termasuk kita membuat
laporan-laporan kegiatan-kegiatan ke instansi terkait, entah itu
pemerintah desa, BUMDes, ataupun Dinas Pariwisata.
Kemudian kalau kerjasama di dalam kelembagaan pasti kami
di dalam tim kelembagaan itu menjadi satu tim yang tanpa ada
kerja sama yang solid itu tidak akan bisa bersampingan seperti
ini. (S1.W1. 394-402)
Bentuk/jenis/wujud Linking Social
Capital
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
181
Bentuk kerjasama lebih ke peningkatan kapasitas SDM juga,
seperti standarisasi homestay, kemudian kerja-sama katanya
dengan akses internet, kerjasama dengan pemberian modal
kepada pelaku wisata.
(S1.W1. 425-428)
Kalau perusahaan besar itu dengan BI atau kalau swasta lebih
ke.. Kami lebih ke BUMN. Jadi kalau di Pokdarwis itu dengan
BI, dengan LIPI gitu. Kalau dengan kelompok-kelompok
masyarakat itu ada kelompok masyarakat bekerjasama dengan
Pertamina itu juga ada.
(S1.W1. 430-434)
Kerjasama dengan.. seperti mereka membawa ee.. tamunya ke
desa kami atau sebaliknya kami memberikan fasilitas tempat
untuk kegiatan INDECON itu. (S1.W1. 444-446)
Kalau dengan partai politik secara langsung tidak ada. Kalau
partai politik yang secara tidak langsung jelas melewati
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
182
kebijakan-kebijakan di pemerintah, entah pemerintah pusat
ataupun pemerintah DIY.
(S1.W1 448-451)
Kalau pihak luar negeri belum ada. belum ada.
(S1.W1. 453)
Ya.. Itu sebenarnya pasti ada nilai manfaat, tetapi kembali ke
apakah itu sesuai dengan konsep/ pengembangan yang kami
lakukan atau tidak.
(S1.W1 467-469)
Fungsi/peran/manfaat
Apakah bentuk kerja-sama itu efektif untuk
pengembangan di desa Nglanggeran?
Ya mungkin efektif ya. Menurut saya nggak ada ukuran yang
pasti untuk pertanyaan itu. Yang pasti kerjasama itu memberi
pengaruh positif bagi kami.
(S1.W1. 470-474)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
183
LAMPIRAN 8
Kategorisasi Data Wawancara Subyek 2
Nama Subyek 2 : Lilik Suharyanto
Jabatan Subyek 2 : Staff Pokdarwis
Kode Transkrip : S2.W1.(diikuti penulisan nomor baris data transkrip
wawancara yang dikutip)
Keterangan : - Dicetak tebal : Perkataan Peneliti (P) / Interviewer
- Dicetak biasa : Perkataan Subyek (S) / Interviewee
A. PROFIL PENGEMBANGAN WISATA ALAM DESA NGLANGGERAN
KUTIPAN TRANSKRIP WAWANCARA INITIAL CODE KATEGORI TEMA
Kalau sejarah awalnya dari pengembangan ini sebenarnya ini sudah
dimulai sejak tahun 99 mas, itu kegiatan yang dilakukan oleh teman-
teman karang taruna, di tahun itu namun belum fokus mengurusi
kegiatan pariwisatanya. Teman-teman masih sebatas mengurusi tentang
Sejarah Awal
Gambaran
Umum
Wisata Alam
Profil
Pengembangan
Wisata Alam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
184
konservasi lingkungan alam, dan sebagainya. (S2.W1. 20-25)
Nah secara singkat kegiatan ini kami mulai itu di tahun 2007. Kami
membentuk satu lembaga yang bernama BPDW- Badan Penge-lola Desa
Wisata Nglanggeran.
(S2.W1. 27-30)
Tapi, organisasi ini ternyata tidak bisa bertahan lama. Kenapa? banyak
anggota sing out atau keluar karena memang tidak ada yang didapat
secara ekonomi dan sebagainya, kurangnya komitmen dan sebagainya.
Nah barulah di tahun 2008 kami meminta arahan kepada Dinas Pari-
wisata, apa ta organisasi yang pas ketika ingin mengurus kegiatan
pariwisata. Akhirnya kami dimintalah untuk membentuk Pokdarwis.
(S2.W1. 32-40)
Barulah di tahun 2011 program pertama dari pemerintah masuk melalui
PNPM pariwisata (S2.W1. 68-70)
Desa
Nglanggeran
Desa
Nglanggeran.
Ya itu tadi, kalau secara kuantitas itu menurun tapi kalau secara kualitas
itu meningkat. Bisa lihat sekarang, target pasar-nya. Kalau dulu kita
Perkembangan
Terkini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
185
nggak punya target pasar- siapa aja datang karena tiket yang
murah, mudah dijangkau, dekat banget dengan Jogja.
(S2.W1. 149-153)
Tapi itu bukan menjadi tujuan, bukan goal yang baik bagi keber-
langsungan karena tujuan pariwisata seharusnya sustainable jadi
berkelanjutan, bukan hanya satu dua tahun selesai, gak, tapi kalau bisa
terus menerus. Nah sekarang ini berkualitas, jadi orang yang datang
kesini itu benar-benar ingin belajar, bahkan orang yang ingin mengenal.
(S2.W1. 154-160)
Nggih, kalau pengelolaan dan kepengurusan, kami sistemnya adalah
manajemen satu pintu. Satu pintu itu adalah semua sistem distribusi,
semua sistem penerimaan lewat pengelola wisata. Tidak ada masyarakat
yang menerima langsung tamu, tidak ada masyarakat yang langsung
diskusi dengan tamu- tarik ulur harga/tawar-menawar harga. Tamu
masuk ke situ secara bebas itu nggak ada. Semua harus melalui sistem
Satu Untuk Semua, itu yang kami lakukan. Yang kedua, sekarang
sekolah manajemennya pun kami menggunakan sistem pengembangan
e-ticketing yaitu penge-lolaan kami berbasis web, seluruh sistem
Kepengurusan dan
Pengelolaan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
186
penjualan, data pengunjung itu kita upload/update setiap 10 menit,
sehingga semua orang berhak tahu karena roh dari pariwisata itu ya
transparansi salah satunya.
(S2.W1. 184-197)
Sistem pengelolaannya seperti apa? Nah sekali lagi, ini pengelolaan desa
wisata, isinya masyarakat setempat dengan banyak anggota yakni 154
orang yang terjun secara langsung
(S2.W1. 197-204)
Di embung ada 50 orang, di Gunung Purba ada 49, (Air terjun) Kedung
Kandang ada 27 orang, di kampung itu ada 20 orang kemudian dimana-
dimana.
(S2.W1. 204-210)
Tujuannya ada 3, yang saya sampaikan di awal; konservasi, edukasi,
pemberdayaan masya-rakat. Wes itu tok. Konservasi jelas lingkungan
yang kita jaga lingkungan e, baik di alam maupun masyarakat. Edukasi,
bagai-mana pariwisata itu bisa mendidik tamu, bisa mendidik pengelola,
bisa mendidik masya-rakat sehingga orang teknik itu sekarang bukan
Tujuan
Pengembangan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
187
hanya sekedar selfie tok. Bagaimana dari selfie itu mereka tahu
pariwisata itu ini, mereka pulang itu dapat sesuatu hal baru,
experience/pengalaman Yang ketiga pemberdayaan masyarakat salah
satunya pemberdayaan sosial ekonomi masyarakat. Pemberdayaan juga
bisa dalam arti ekonomi atau dalam arti sosial. Ekonomi apa? jelas bisa
diberi penghasilan, mereka bisa berusaha. Sosial-nya apa?
pengangguran makin menipis. Orang bisa bekerja di desa.
(S2.W1. 229-243)
Kekuatan yang jelas, yang pertama adalah sumber daya alam. Kami
punya sumber daya alam yang unik, tidak ada tempat lain. Gunung api
purba itu nggak ada di mana-mana, itu yang menjadi icon secara sumber
daya alam. Kemudian yang kedua adalah kekuatan kami punya
keragaman budaya, masyarakat di sini sudah mempertahankan kearifan
lokal yang luar biasa bahkan sampai sekarang kegotongroyongan itu luar
biasa, itu yang menjadi kekuatan kami secara internal. Secara eksternal
kekuatan kami adalah kami dekat dengan Jogja, dengan pusat kota, itu
menjadi kekuatan besar sehingga orang nggak perlu jauh-jauh ke mana
pun mereka bisa ke Nglanggeran. Itu. kemudian kekuatan kami yang
keempat, alhamdu-lillahnya sekarang kami punya banyak award,
Kekuatan Analisis
SWOT
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
188
(S2.W1.246-261)
karena kami punya prestasi sehingga orang lain itu lebih mudah percaya
kita karena yakin Oh ya Nglanggeran punya prestasi, otomatis
masyarakatnya siap, fasilitasnya siap, dan sebagainya. Itu kekuatannya.
(S2.W1 263-267)
Kelemahan. Karena daya saing ini seolah bukan destinasine tok ya, tapi
manusianya juga. Regenerasi khususnya, untuk menyiapkan generasi
yang punya potensi untuk mempertahankan bahkan mengupgrade
Nglanggeran ini masih menjadi PR besar, itu. Kemudian kelemahan
lain.. apa ya.. ya modal lah. Kalau secara modal kami masih punya
kelemahan di situ. Meskipun gotong royong masyarakatnya kuat, tapi
secara modal kami juga masih lemah di situ sehingga kami butuh
banyak partner kerja, kami butuh banyak semacam BUMN yang punya
CSR, dan sebagainya. (S2.W1. 269-280)
Kelemahan
Ya.. kalau peluang.. apa nggih, mas. Emh. Kami bisa menjadi desa
wisata yang go international, seperti itu. Dengan perkembangan
Nglanggeran yang semakin berdigital, sehingga peluang kami sebagai
destinasi pariwisata yang Internasional de-ngan digitalisasi industri ini,
Peluang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
189
kami bisa raih itu, karena dari sekarang kami sudah mempersiapkan diri
untuk itu, sehingga target pasar kami juga nanti akan menjadi
itu. Karena zaman sekarang Orang-orang itu sudah enggak suka pakai
cash money, mereka sudah pakai barcode atau sistem. Nah, sekarang
sudah mulai kami tata, sekarang udah mulai menyiapkan diri untuk 1
atau 2 tahun kedepan biar orang bisa seperti itu. Itu peluang yang kami
tangkap. (S2.W1. 282-294)
Kalau ancaman kan bisa dibilang dari orang, bisa dibilang Dari alam.
Alam itu bisa saja bencana. Nah itu jelas. Kami memang disini daerah
rawan bencana seperti longsor, nah itu rawan. Kemudian ancaman dari
luar itu sebenarnya bukan ancaman tapi kan analisis SWOT (Strength,
Weakness, Oportunity, Threaths), bisa saja menjadi tantangan. Dan
ancaman bisa datang dari beberapa destinasi lain tapi bagi kami itu
bukan ancaman, tapi banyak orang yang menilai itu ancaman. misalkan
oo disana berinovasi bikin ini itu, bikin spot foto, segala macam, karena
kami punya keunikan, punya spesial destinasi di sini, jadi enggak
masalah gitu. Ancamannya ya lebih ke bencana. (S2.W1. 296-307)
Tantangan/Ancama
n
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
190
B. IDENTIFIKASI MODAL SOSIAL DI DESA NGLANGGERAN
KUTIPAN TRANSKRIP WAWANCARA INITIAL CODE KATEGORI TEMA
Kalau untuk mempererat kami jelas sering melakukan tatap muka, kami
sering berusaha erat dengan teman - teman, kami sering ngobrol, baik
secara personal atau.. kami tidak menjaga diri, misalkan saya bendahara,
dia bukan, gitu nggak ada batasnya, karena tujuan-nya apa? kami itu harus
friendly, harus besahabat, sehingga setiap orang mau terbuka.
(S2.W1. 313-319)
Kemudian kita ada forumnya juga. Kita ada forum evaluasi setiap 35 hari
sekali. Disitu kita ketemuan dengan seluruh pelaku pariwisata di
Nglanggeran. Nah disitu momen kita curhat, ngobrol, bicara tentang
program ke depan, dan lain sebagainya, gitu. Kami juga.. Untuk
mempererat Kami juga punya grup, semua grup WA kami punya. Grup
homestay,grup pedagang, grup batik, itu jadi setiap hari kamu bisa
menjalin komunikasi.
(S2.W1.324-332)
Ya ada, mas, kan masyarakat. Pak kardus itu memerintahkan agar ma-
Bentuk/jenis/wujud Bonding Social
Capital
Identifikasi
Modal
Sosial
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
191
syarakat itu setiap hari Jumat bersih-bersih. Nah kemudian kami sendiri
antar tim selalu gotong royong dalam pem-bangunan, dalam apa, segala
macam itu terus kami lakukan karena itu.. apa ya mas? kalau ning ndesa
kuwi wis budayane ngono. (S2.W1 336-341)
Wah.. apa ya mas? Solidaritas ya bisa toleransi, mas. Saling tolong-
menolong, ya itu karena kita itu saudara. Kita itu gak.. ya itu tadi karena
memang kami bangun itu nggak ada jarak, mas. Pak Mursid ketua, saya
bendahara. Ngobrol, ejek - ejekan, olok - olokan, ketawa bareng itu biasa.
Agar napa? agar terjalin toleransi, solidaritas, saling tolong-menolong,
gotong-royongan, kancane susah ya ditolong, segala macem.
(S2.W1. 344-351)
Ada, di kala waktu moment, seperti di Embung itu satu minggu sekali.
Kemudian yang setiap 35 hari sekali itu juga sambil arisan. (S2.W1.
353-355)
Apa ya? satu ya nek ning ndesa ki isih nyinom, misal pak ketua kemarin
ya isih nyinom, ya seperti itu. (S2.W1. 361-362)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
192
Kalau saling percaya itu wujude kepiye ya? sek-sek mas.. Kalau saling
percaya itu.. ee.. gimana ya ngomongnya? ya wes yakin lah mas. Temen-
temen ya ora curiga. Misalkan aku.. ya sakarepmu. Kenapa kok kita bisa
bilang mereka percaya? karena yang kita lakukan ya transparan juga. Kita
bikin sistem, kita bikin laporan keuangan.. Itulah yang membuat mereka
percaya, dan juga bisa dilihat, masyarakat percaya ke kita. Contohe, ada
tamu mau masuk, masyarakarat pasti bilang, “sudah lapor belum”,
mereka nggak ada yang nampa dewe. Kalau mereka nggak percaya
dengan kita, mereka pasti terima sendiri uangnya, mereka gunakan
sendiri, nggak di laporkan ke pengurus?
(S2.W1. 382-393)
Bermanfaat e yang jelas kita pengikutnya solid, kita gak mudah patah,
kita semakin punya komitmen. Itu penting, mas, karena kadang beberapa
tempat, gara-gara seperti itu jadi saling cekcok, berantem, kemudian
rebutan, cari untung sendiri, dan lain sebagainya. Kalau kita
alhamdulillah berkelanjutan.
(S2.W1. 399-404)
Ehm.. perbaikan kualitas. ya.. kalau itu iya, mas. bisa dilihat, contoh;
Fungsi/peran/
manfaat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
193
anu..ini sing sarana prasarana lah. homestay itu setiap tahun semakin
baik, saya lihat dari fasilitas mereka. Mbiyen ra nduwe kasur, dadi nduwe
kasur. Mbiyen urung shower, sekarang shower. Bahkan water hiter,
contoh. Kemudian temen2, nah itu juga meningkat kualitasnya. Bisa
dilihat dari, dulu mana ada orang yang mau potong, ya uwes sakarepe
dewe gondrong, semiran dan lain-lain, tapi sekarang mereka, karena kita
adalah pelayan, mereka rapi, mas. Mereka rapi, pakai seragam, segala
macem. Jadi meningkat kualitasnya. Kemudian dari sisi kualitas SDM
juga meningkat, mas. Dulu masyarakat ketika ada tamu, mereka takut
mas. Mereka sangat takut untuk berkomunikasi, tapi sekarang enggak.
Mereka sangat terbuka dengan tamu, bahkan tamu berhenti di jalan diajak
jagongan, itu. Kemudian temen-temen tidak lagi takut untuk melayani
orang, jawab pertanyaan, atau segala macem. Kemudian yang keempat
adalah temen-temen mulai belajar penggunaan komputer, apa, segala
macem, itu. Kelima adalah bahasa. Temen-temen mulai belajar disini.
Ada yang mulai belajar inggris, ada yang belajar bahasa jerman, segala
macem. (S2.W1. 433-454)
Kalo... ini mas,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
194
dari aspek jumlah pengunjungnya? apakah itu dari misalkan
arisan, silaturahmi, gotong royong itu meningkat atau bagaimana
pak?
Aspek pengunjungnya menurun.
Menurun tp berkualitas?
Iya. Kan bisa dilihat 2014 (ada) 325rb (wisatawan), 2015 (ada) 280rb
(wisatawan), 2016 hanya (ada) 250rb- sekian (wisatawan), 2017 kuwi piro
aku lali mas, tapi nek tahun ini hanya diangka 142rb. Jadi menurun, mas.
Menurunnya setengah, kira-kira separo kalo dari sisi pengunjung. tapi
dari sisi lama tinggal, itu luar biasa. Yang dulu hanya 1 hari bahkan 2 jam,
sekarang orang tinggal di Nglanggeran bisa 4 hari, bisa 1 minggu.
(S2.W1. 455-467)
Kalau dari segi aspek kinerja keuangannya, omzet/profit usahanya
itu meningkat atau bagaimana?
Semakin meningkat.
Misalkan dari tahun berapa sampai berapa?
Ya tahun lalu sajalah, tahun lalu itu kami hanya di angka 3,2 (miliar) tapi
tahun ini 3,8 (miliar), meningkat 600 juta. Gitu.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
195
(S2.W1. 468-473)
Berarti dari kegiatan-kegiatan tadi itu, berpengaruh untuk
pengembangan desa Nglanggeran itu tadi ya? dari gotong royong
segala macem ?
Iya. (S2.W1.474-477)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
Ya ada. karena itu namanya integrasi, mas. Integrasi antar kawasan. Jadi
kami memang menjalin kerja sama meskipun sejauh ini tidak tertulis,
seperti; Breksi dengan kami, wujudnya adalah dengan paket wisata
seperti itu. Kemudian kami Gubung, kemudian kami dengan Batur,
dengan teman-teman pengrajin itu kami menjalin kerjasama, wujudnya ya
paket. Tamu sini bawa kesana atau tamu mereka bawa ke sini atau bahkan
mereka kita undang kesini. Kemudian dari segi kerjasama langsung dan
masyarakat, kami mengajak masyarakat di desa tetangga itu yang punya
angkutan pick up segala macem, mereka kita datang, kemudian kepada
tamu sini mereka kita gunakan untuk ngangkuti tamu. Itu kami
memberdayakan juga. Seperti itu.
(S2.W1. 484-496)
kalau kerjasama.. eee.. apa ya.. Contoh UIN, UIN itu mereka punya
Bentuk/jenis/wujud Bridging Social
Capital
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
196
fakultas biologi. Nah kemudian mahasiswa-mahsiwinya sering di-kirim
kesini untuk penelitian/research tentang makanan segala macem.
Kemudian dengan (institusi) pendidikan lain.. apa ya? ya misalkan
STIPRAM, STIPRAM ini karena kami akrab dengan dosennya, salah
satu dosennya, mahasiswanya selalu diajak ke sini untuk melakukan ee..
kelas lapangan di sini.
(S2.W1. 506-513)
Kemudian kayak UGM yang biologi, kelas biologi, yang pak siapa itu
yang pemetaan rawan bencana? Agus? atau siapa? ya itulah.. Nah itu dia
ke sini karena memang kami kawasan rawan bencana. Dia buatkan
program pengab-dian masyarakat desanya, mereka memetakan ka-
wasan, bahkan ngajari kita tentang ilmu biologi, jadi seperti itu, dan ada
beberapa kampus yang kita bisa kerjasama dalam bentuk program. Dulu
itu Janabadra, terus kami Sanata Dharma juga sempat, tentang pene-
litian bahasa inggris, jadi programnya adalah nek dosen itu kadang punya
program pengabdian masyarakat, nah itu mereka di situ. Kemudian
kayak UNY itu, kita kerjasamanya dengan hubungan internasional UNY,
jadi mahasiswa-mahasiswa asing selalu didorong ke sini.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
197
(S2.W1. 515-528)
Forum komunikasi desa wisata, baik di kabupaten, baik di Gunung
Kidul. Kami ketemu tatap muka. (S2.W1. 542-543)
Kalau kerjasama dengan organisasi sosial / masyarakat tingkat
daerah pak?
Ehm.. apa ya? kalau bentuk.. urung eneng, mas, kayane, atau aku sing lali
ya ehehe. soale ki banyak ya ee.. setelah kita seperti ini itu memang
banyak sekali orang yang pengen ikut berpartisipasi di kita. Seperti
kemarin BPBD ngenengke pelatihan kebencanaan besar, khususnya pada
program kami selalu diimbangi. Seperti itu. Kalau BUMN ya jelas kami
banyak program kerjasama CSR, kemudian kayak bank-bank, seperti
sekarang BI, itu. (S2.W1. 556-565)
Kalau perusahaan, apa ya mas? nggak ada sih. belum.. belum. Oh, travel.
Travel kan masuk usaha ya? (S2.W1. 531-532)
Berkaitan dengan kegiatan – 0K kegiatan tadi, apakah bermanfaat
untuk pengembangan wisata alam di Desa Nglanggeran? Fungsi/peran/manfaat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
198
Iya
Manfaatnya seperti apa?
Manfaatnya yang jelas meliputi 3 tadi itu, itu bermanfaat sekali. (S2.W1
566-571)
Kalau dari kualitas pengelolaannya mas? dari kegiatan-kegiatan
tersebut, semakin berkualitas atau semakin menurun? SDMnya jadi
kayak gimana sebelum ikut atau setelah ikut?
Ya yang jelas semakin meningkat.
(S2.W1. 580-584)
Kalau dari aspek pengunjungnya? dari kegiatan - kegiatan itu,
misalkan dari Forkom, terus silahturahmi dengan desa wisata, terus
kerjasama dengan desa wisata lainnya gitu, semakin meningkat atau
bagaimana? Kalau dulu sebelum kerjasama ba-gaimana, setelah
kerja-sama bagaimana?
Ya yang jelas ada peningkatan mas. Nek misalkan Breksi, itu dulu kan
tamu mereka melalui jeep itu kan enggak ke sini, jadi ke sini. Kemudian
kami juga bisa mem-berdayakan masyarakat di kampung situ, misalkan,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
199
karena setiap ada paket dari Breksi, mereka yang menyediakan
akomodasi; makan, minum, segala macem. Jadi meningkat.
(S2.W1. 585-595)
Kalau omzetnya mas? dari kerjasama-kerjasama tadi itu?
Ya kalau secara presentase, dari kerjasama itu, ya masih 20% lah.
(S2.W1. 596-598)
Kalau efektif.. yang jelas sekarang memang kalau dulu.. apa ya.. sampai
sekarang itu sing penting program yang mereka berikan itu adalah sesuai
ee.. rule lah/ arah aturan dan sesuai konsep kita. Jadi misalke ee.. arep
bangun apa, bangun apa, kami harus selalu diajak diskusi karena agar
sesuai dengan kebutuhan masyarakat, sesuai konsep. Bentuk bangunan
misal-kan harus ngene, harus ngene, gitu
(S2.W1. 573-579)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
Kalau.. apa ya mas? kalau secara MoU itu gak ada, tapi kan kita memang
kalau digambar itu.. Iki Pokdarwis, lha iki ki punya cabang ngene, mas.
Lha iki ki lingkaran besar lagi. Nah di dalam lingkaran besar iki ya
BUMN, NGO, LSM, pemerintah, nah itu tu isinya di situ. Nah mereka itu
punya apa? mereka punya perannya masing-masing. Misalkan peme-
Bentuk/jenis/wujud Linking Social
Capital
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
200
rintah desa, mereka perannya apa? Mereka membentuk regulasi, mereka
membuatkan kami SK, mereka membuatkan kami Perdes, bentuknya
adalah regulasi.
(S2.W1. 606-615)
e.. NGO mas. kayak.. apa ya? sek mas tak eling-elinge. Tahun 2011 itu
ISTA, INDECON Indonesia Eco Tourism Network, itu jaringan eko-
wisata nasional. itu ya NGO, jadi lembaga mas. Nek lembaga itu mereka
bentuknya seperti pendampingan.
( S2.W1. 637-641)
Kalau dengan perusahaan besar mas?
Perusahaan besar belum.
(S2.W1. 633-634)
Kalau partai politik mas?
Enggak.
(S2.W1.642-643)
Kalau dengan pihak luar negeri berarti tadi itu? hanya UNESCO?
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
201
Iya
Bentuk promosinya seperti apa?
Yang jelas, karena award yang mereka berikan tentang Geopark, kami
terbantu dengan peningkatan wisatawan asing dan banyak kunjungan dari
nasional pun yang ke sini gara-gara brandingannya adalah kawasan
Geopark. (S2.W1. 644-651)
iya.Kemudian kabupaten, ya mereka bisa meng-support kami dalam
bidang promosi. Kami diikutkan pameran, dimasukkan di booklet segala
macem, event. Kemudian di provinsi, mereka banyak juga, event juga,
program fisik di penataan kawasan, penataan destinasi, jadinya fisik.
Misalkan untuk paving rest area, segala macem. Kemudian event,
mereka juga banyak mengadakan event berupa Spekta, segala macem.
Seperti itu. Kemudian pusat.. pusat.. mereka promosi juga, mendukung
kami, seperti itu. Kemudian di Internasional, UNESCO, mereka itu
sejauh ini promosi.
(S2.W1 617-627)
Kalau aspek kualitas pengelolaannya semakin berkembang atau
bagaimana?
Fungsi/peran/manfaat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
202
iya. seperti misalkan kelompok coklat didampingi Bank Indonesia dan
LIPI dulu, dari segi produk semakin ber-kualitas, segala macem.
Misalkan nanti ini kita peningkatan kapasitas SDMnya, yang jelas itu.
(S2.W1. 662-665)
Kalau efektif, ya yang jelas bermanfaat mas, karena kembali, kami ada
keterbatasan anggaran untuk ngurusi semua, jadi mereka punya program
masing-masing, yang jelas itu akan bermanfaat membantu masyarakat.
(S2.W1. 656-659)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
203
LAMPIRAN 9
Kategorisasi Data Wawancara Subyek 3
Nama Subyek 3 : Sugeng Handoko
Jabatan Subyek 3 : Penasehat Pokdarwis
Kode Transkrip : S3.W1.(diikuti penulisan nomor baris data transkrip
wawancara yang dikutip)
Keterangan : - Dicetak tebal : Perkataan Peneliti (P) / Interviewer
- Dicetak biasa : Perkataan Subyek (S) / Interviewee
A. PROFIL PENGEMBANGAN WISATA ALAM DESA NGLANGGERAN
KUTIPAN TRANSKRIP WAWANCARA INITIAL CODE KATEGORI TEMA
Nggih. Sebenenya kalau di Nglanggeran ini memang
pengembangannya adalah pengembangan desa wisata, walaupun dulu
awalnya kami tidak tahu konsep desa wisata karena kami bergerak itu
dari kegiatan karang taruna/ kepemudaan yang fokusnya itu lebih ke
Sejarah Awal
Gambaran
Umum
Wisata Alam
Profil
Pengembangan
Wisata Alam
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
204
kegiatan sosial. Karang taruna 3 hal ya di kegiatan rekreasi, olahraga,
kesenian. Nah di kami itu ada tambahan kegiatan lingkungan,
melakukan kon-servasi kawasan gunung, Gunung Api Purba, itu. Nah
seiring berjalannya waktu, kita mencoba mengembangkan dengan
kegiatan kepariwisataan karena kondisinya sudah.. apa istilahnya.
nyaman dikunjungi wisatawan. Kita berganti temalah istilahnya. Kalau
dulu lebih di kegiatan sosial, kegiatan karang taruna, nah kita membikin
lembaga Namanya BPDW-Badan Pengelola Desa Wisata, itu di 2007.
Kemudian berganti nama Pokdarwis itu di 2008 karena kita ingin inline
dengan programnya Kementrian Pariwisata. Jadi kalau awalnya dulu
itu sudah sejak para senior kami dulu di karang taruna. Tahun 1999 itu
sudah ada inisiasi untuk pengelolaan, konservasi segala macam, tapi
intens pengembangannya setelah gempa 2006, dari 2007. Kemudian ya
alhamdulillah berkembang sampai saat ini dengan konsep pen-
gembangan yaitu basis masyarakat jadi CBT- Community Business
Tourism. (S3.W1. 7-30)
Desa
Nglanggeran
Desa
Nglanggeran.
Kalau yang saat ini memang kita berupaya mengkolaborasikan/
mengintegrasikan aktivitas masyarakat menjadi paket wisata,
Contohnya pada kegiatan pertanian itu dikasih kegiatan pertanian, ada
Perkembangan
Terkini
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
205
peternakan dikasih kegiatan peternakan, dan saat ini baru kita
kembangkan itu adalah kawasan Kedung Kandang pada kawasan
Ngekong, Yang harapannya nanti di sana jadi Camping ground,
kemudian pengembangan coklat juga termasuk, ee.. batik dan eko-spa.
(S3.W1. 33-41)
Kalau kepengurusan dan pengelolaannya bisa dibilang
100% masyarakat karena semuanya itu adalah masyarakat di
Nglanggeran dan tidak ada yang dari luar Nglanggeran. Kemudian
kelembagaannya di pengelola wisata itu, di Pokdarwis. (S3.W1 45-49)
Kepengurusan dan
Pengelolaan
Awal-awal dulu itu sebenarnya lebih ke konservasi kemudian ber-
kembang menjadi edukasi kemudian pemberdayaan masyarakat,
kemudian ya upaya menjaga. Jadi visi kami menjadi desa wisata
unggulan dengan kawasan ekowisata berwawasan ling-kungan
berbasis masya-rakat, jadi ya tujuan utamanya itu menjaga
/melestarikan kesejahteraan di masyarakat. (S3.W1 52-58)
Tujuan Pengem-
bangan
Yang pertama, kami punya daya tarik alam yang mungkin Gunung Api
Purba satu-satunya ini di Jogja. Mungkin yang kedua, itu kami
didukung dengan sumber daya manusia, digerakkan oleh anak-anak
muda kemudian didukung oleh masyarakat. Kemudian yang ketiga itu
Kekuatan Analisis
SWOT
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
206
Era pengembangan lahiran itu Era semakin berkembangnya teknologi,
itu jadi kami lebih mudah untuk melakukan pengelolaan, kemudian
mengenalkan Nglanggeran. Itu juga menjadi salah satu faktor
keuntungan kami dari pengembangannya. Itu dari sisi potensi.
Kemudian kami juga bersyukur yang menjadi destinasi yang dekat
dengan Kota Jogja itu juga berpengaruh juga karena akses untuk ke sini
relatif lebih mudah. (S3.W1 61-73)
Tantangannya itu yang pertama adalah terkait pengelolaannya kan
berbasis masyarakat, kita tidak bisa memilih orang terbaik, kita tidak
bisa memecat orang, tapi yang ada ini yang dikelola. Nah itu yang
menjadi tantangan sendiri di internal kami. Kemudian yang kedua itu
adalah ketika saat ini booming pengembangan pariwisata di berbagai
daerah, itu tentu semakin banyak pihak yang ikut mengembangkan.
Kami juga harus melakukan inovasi untuk tetap menjadi sesuatu yang
menarik untuk di kunjungi. Kemudian yang ketiga, ya seiring dengan
berjalannya waktu, semua aktivitas kan ritmenya menjadi cepat trend
juga sering berganti-ganti, nah itu juga sebisa mungkin kan kita harus
melakukan.. istilahnya apa ya.. mencari terobosan-terobosan baru gitu.
(S2.W1. 76-89)
Kelemahan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
207
Yang pertama, trend orang berwisata kembali ke desa. Kemudian yang
kedua generasi milenial itu saat ini
wisatanya anti mainstream, tidak lagi orang berwisata itu hanya ke
Keraton, kemudian Borobudur, ke Malioboro, tapi dia ingin cari titik-
titik yang baru dan menantang. Kemudian yang ketiga, saat ini bisa
menjadi perhatian semua pihak, baik pemerintah kemudian pihak-pihak
tertentu yang dia ingin mensupport untuk pengem-bangan
pemberdayaan masyarakat di desa.
(S2.W1. 92-100)
Peluang
Yang menjadi salah satu mungkin ancaman dari luar ya, itu adalah.. ya
teknologi itu menjadi plus dan minus juga. Di sisi lain semuanya
pengen instan, tapi kami sebenarnya ingin mempertahankan dan
menjual interaksi dan atraksi dengan masyarakat. Kemudian yang kedua
itu ya, saat ini bermunculan berbagai wahana wisata yang buatan yang
dia posnya di kota. Maksudnya dia tidak jauh-jauh ke Nglanggeran,
tidak harus capek-capek naik gunung, bahkan main game pun disebut
olahraga. Nah itu kan menjadi salah satu yang mungkin ancaman yang
ada di Nglanggeran ini.
(S3.W1. 103-112)
Tantangan/
Ancaman
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
208
B. IDENTIFIKASI MODAL SOSIAL DI DESA NGLANGGERAN
KUTIPAN TRANSKRIP WAWANCARA INITIAL CODE KATEGORI TEMA
Ada sih. Jadi yang pertama ketika awal-awal di pengembangan itu
merasa senasib, kondisinya sama-sama “di bawah” karena pasca
gempa 2006. Itu kan ibaratnya cuma masya-rakat merasakan itu kemu-
dian ingin sama-sama bangkit. Nah itu adalah momentum untuk
kembali bersatu, itu yang pertama. Kemudian yang kedua, kami
bersyukur di desa, khususnya di Gunung Kidul itu rasa memiliki dan
guyub rukun itu cukup tinggi. Nah itu sudah menjadi salah satu faktor
juga yang membuat kami mungkin lebih kompak. Kemudian yang
ketiga yaitu keinginan bersama untuk berkembang untuk me-
manfaatkan potensi yang ada menjadi sebuah aktivitas yang meng-
hasilkan ekonomi di masyarakat.
(S3.W1.119-131)
Nggih, jadi ada kegiatan-kegiatan yang sifatnya itu mereka banyak..
apa ya istilahnya.. di sini ya kayak kerja bakti, gugur gunung, kemu-
dian contohnya temen-temen itu ada kegiatan istilahnya satu gunung,
membersihkan kawasan gunung seminggu 2x, kemudian atau kegiatan
Bentuk/jenis/wujud Bonding
Social Capital
Identifikasi
Modal Sosial
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
209
-kegiatan yang sifatnya pembuatan destinasi baru itu juga biasanya
bareng-bareng. (S3.W1 134-140)
Sebenarnya kalau di desa, secara otomatis ya karena masih tetangga,
masih saudara, kadang masih.. ya satu tim itu dianggap sebagai sau-
dara. Biasanya ketika ada yang sakit itu saling menguatkan, menje-
nguk, dan silaturahmi. Kemudian kalau ada yang terkena musibah
atau segala macem itu juga.. Ya mungkin bentuk-bentuk itu yang bisa
di.. (S3.W1. 143-148)
Arisan ada. Tim kami itu ada arisan mingguan, kemudian per 35 hari
juga ada. (S3.W1. 150-151)
Saling membantu antar anggota dalam pengurus itu apakah ada
Pak? Misalkan membantu apa gitu?
Ada karena sifatnya di kami kan kerja bareng lah. Ketika ada
kerepotan di aktivitas tertentu ya nanti melakukan kegiatan itu
bersama-sama.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
210
(S3.W1. 152-156)
Kalau saling percaya antar anggota atau pengurus itu ada gak
pak?
ee. Ada. Salah satu caranya atau salah satu buktinya mungkin yaitu ada
kalau kami menyebutnya itu PJ kegiatan. Kemudian.. apa istilahnya..
ketika ada jadwal piket itu bentuk pendistribusian tanggung jawab,
kemudian ini.. meyakinkan/ mempercayai tim untuk mereka yang
meng-handle kegiatan.
(S3.W1 173-180)
Kalau silaturahmi antar anggota gitu ada gak pak? sama antar
anggota/pengurus?
Iya, yang kegiatan contohnya mingguan itu ada.
(S3.W1. 181-183)
Ya semakin mudah untuk berkomunikasi, kemudian misalkan ada hal-
hal yang sifatnya.. apa ya.. kebersamaan itu akan lebih mudah,
kemudian saling menguatkan itu menjadi salah satu (manfaatnya).
(S3.W1 204-207)
Fungsi/peran/
manfaat
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
211
Oke jadi kalau dulu mungkin ya dilihat dari segmen wisatawannya.
Kalau awal-awal dulu kita berangkat dari kegiatan yang dikelola itu
hanya anak-anak sekolah. Dia hanya datang, kemudian naik gunung,
kemudian pulang. Itu berkembang ke kegiatan yang sifatnya mereka
ada aktivitas atau paket menginap dan kelompok – kelompok
mahasiswa / kegiatan makrab. Jadi ada aktivitas kemudian mereka
menginap 2 hari 1 malam, atau 3 hari 2 malam, ada pelibatan untuk
penyedia makanan, segala macam. Kemudian yang ketiga bergeser
juga berkembang ke yang sifatnya adalah mereka sudah ke kelompok
yang lebih besar, contohnya perusahaan / corporate,
dia sering melakukan gathering / outbound, kemudian yang saat ini
berkembang ke keluarga, ke edukasi yang dia sebenarnya datang itu
bukan hanya ingin berwisata tapi dia ingin belajar, mempelajari
sesuatu yang ada di Nglanggeran. Apakah manajemen pengelola-
annya, apakah keterampilan di masing-masing masyarakat, itu
menjadi sebuah.. istilahnya apa ya.. perkembangan yang terjadi.
(S3.W1 217-235)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
212
Terus dari contoh-contoh tadi apakah berpengaruh dalam aspek
jumlah pengunjungnya? semakin meningkat / bagaimana?
ee.. Aspek di pengunjung iya, jadi peningkatan di kami itu tidak di
peningkatan jumlah nya tapi peningkatan di kualitas wisatawannya.
Sebagai ilustrasi kunjungan tertinggi kami itu di 2014, satu tahun itu
(pengunjungnya) ada 325.000- sekian, tapi kondisi kami merasa tidak
nyaman karena terlalu tinggi. Banyak vandalisme, banyak sampah,
kemudian berisik, air menjadi masalah. Nah 2015 sampai saat ini kami
mencoba mengurangi jumlah kunjungan wisatawan tapi mening-
katkan kualitas pengunjungnya. Jadi yang datang itu tidak harus
banyak tapi mereka mengambil paket kegiatan dan membelanjakan
uang-nya di sini lebih banyak, sehingga masyarakat kami lebih
nyaman, kami lebih nyaman, kemudian wisatawan pun menjadi lebih
nyaman. Di 2019 itu pengunjung kami hanya 113.107 orang, kalau
nggak salah, tapi secara omzetnya naik. Kalau di 2014 dengan pengun-
jung 325.000 sekian itu 1,4M, tapi di 2019 itu dengan pengunjung
yang hanya 113 ribu tapi omsetnya naik jadi 3,2M. Nah sebenarnya
bisa dibuktikan jumlah kunjungan itu tidak selalu linear dengan
pendapatan kunjungannya naik pendapatan yang naik, tapi di kami itu
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
213
bisa menjadi salah satu contoh atau salah satu contoh kasus yang
sebenarnya dengan jumlah kunjungan yang sedikit tapi wisatawannya
yang efektif itu secara lebih tinggi dan masyarakat dan wisatawan pun
juga lebih nyaman. (S3.W1. 236-263)
Berarti secara omzet mendukung ya pak?
Nggih
Malah semakin me-ningkat ya?
Nggih
(S3.W1. 264-267)
Terus dari contoh tadi pak, apakah berpengaruh efektif dalam
mendukung pengembangan wisata Nglanggeran? Yang dulunya..
apa malah merubah tujuan awalnya dulu didirikan?
Kalau mendukung iya, karena konsepnya kan untuk konservasi, de-
ngan kita yang semakin berkembang dan wisatawan yang semakin
tepat, itu ya semakin lestari, semakin terjaga kawasannya, dan itu
menjadi sebuah spirit bersama di masyarakat maupun di wisatawan.
(S3.W1. 268-275)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
214
Nggih.. Kalau yang di kami.. sebenarnya yang mengintegrasikan itu
ada. Kelompok di kita kan ada 9 kelompok masyarakat, nah itu
diintegrasikan dengan kegiatan kepariwisataan, sehingga terjalin /
saling terkoneksi, kemudian kerja sama maupun.. apa ya..
membantu proses pemasaran produknya juga. Itu juga terjadi di dalam
kami. (S3.W1 282-288)
Sebenarnya ada dengan kayak tour agent, kemudian dengan desa lain,
kemudian dengan kegiatan kelompok-kelompok masyarakat, ataupun
pihak luar- contohnya kelompok mahasiswa, atau UKM gitu juga ada.
(S3.W1.291-294)
Ada. Contohnya dengan Gubung. Desa wisata Gubung, kita kerja
sama, katakanlah mengadakan kegiatan mereka live in di sini, (terus)
itu kerajinan batik topeng-nya kita melibatkan di Gubung. Kemudian
Kampung Mas juga katakanlah ketika ada event atau kegiatan
contohnya kemarin-sepeda gunung itu salah satu titik berhentinya di
sana, kemudian kulinernya juga menggunakan di sana.
(S3.W1. 317-323)
Bentuk/jenis/wujud Bridging
Social Capital
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
215
Kalau akademisi itu mereka kan punya pengabdian masyarakat, pada
program Tridharma perguruan tinggi itu. Dosen, mereka melakukan
riset atau kegiatan penelitian mahasiswa / kegiatan yang sifatnya
magang / KKN itu juga ada. (S3.W1. 328-332)
ee.. ada juga. Contohnya dengan Putri Kedaton- salah satu perusahaan
yang bergerak dibidang spa. Nah itu pengem-bangan di sini juga, jadi
kita dilatih SDMnya.
(S3.W1 335-337)
Di kita kan ada Forkom ya- forum komunikasi desa wisata, di tingkat
kabupaten ada, di tingkat DIY ada.
(S3.W1 343-344)
ee.. NGO itu ada juga tapi tidak terpaut hanya di daerah. Contohnya
kayak.. ee.. dengan IRE, kemudian dengan INDECON- jaringan
ekowisata Indonesia, kemudian kalau dulu awal-awal dengan IOM.
(S3.W1. 352-355)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
216
Kalau kerjasama-kerjasama itu berpengaruh gak untuk aspek
kualitas pengelolaan, jumlah pengunjung, sama omset?
Ya berpengaruh.
Mungkin bisa dicerita lebih lanjut?
Kan mereka ada yang membantu meningkatkan kapasitas SDM,
kemudian ada yang membantu memasarkan, kemudian jaringan
mereka bisa diajak ke Nglanggeran. Nah itu bisa menjadi salah satu
jaringan semakin terkoneksi dengan banyak pihak.
(S3.W1. 361-369)
Fungsi/peran/
manfaat
Kerjasama-kerjasama itu tadi efektif gak pak untuk
pengembangannya?
Sebenarnya tetap ada. Jadi kolaborasi, kerjasama, keterlibatan banyak
pihak itu sebenarnya memberikan intervensi/ perubahan di desa atau
pun di masyarakat juga. (S3.W1. 356-360)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
ee.. Kalau dengan daerah itu.. yang terjalin itu.. kita ada ini.. menjadi
salah satu tim atau petugas pemungut retribusi dengan pemerintah
daerah kabupaten.(S3.W1. 374-376)
Kalau desa.. ya.. kita di bawah naungan desa, di Badan usaha milik
desa. (S3.W1. 378-379)
Bentuk/jenis/wujud Linking Social
Capital
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
217
Kalau provinsi ya paling kegiatan-kegiatan atau event - event yang
diadakan disini.
(S3.W1. 396-397)
Kalau pusat, awal-awal dulu itu ada program pengembangan
Nglanggeran, itu melalui program PNPM Pariwisata- Program
Nasional Pemberdayaan Masyarakat. Kemudian kalau saat ini itu ya
lebih ke sifatnya pinout project yang kegiatannya dilakukan di
Nglanggeran. Contohnya pengembangan home-stay, kemudian
internet dengan kementrian kominfo, dan lain-lain.
(S3.W1.399-405)
Traveloka sudah, paling ya itu, membantu memasarkan. (S3.W1.
411)
BI ada. Kalau itu BUMN ya. Kalau BUMN itu ada. Yang pertama
dulu itu Mandiri. Bank Mandiri kemudian ada Pertamina juga, BI,
LIPI juga ada. (S3.W1 416-418)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
218
Mereka CSR. Jadi CSR nya kalau BI ini awalnya dulu masuk
pengembangan cocoa.
(S3.W1 420-421)
Itu ya karena jaringan ya itu, INDECON kan Indonesia Ecowisata
Network/ Jaringan ekowisata di Indonesia, itu ya lebih ke forum-
forum diskusi, kemu-dian pernah melakukan kegiatan di sini- Temu
jaringan ekowisata seIndonesia. Kemudian.. apa ya.. Pendampingan
sih, tapi di Nglanggeran tidak terlalu langsung program khusus
pendampingannya.
(S3.W1. 428-433)
Luar negri.. secara ini belum.. tapi kita menjadi salah satu bagian
Geopark UNESCO, itu juga ada beberapa kegiatan yang katakanlah
sifatnya lebih ke peningkatan kapasitas SDM, kemudian kemarin
ketika ada revalidasi status Geopark UNESCO itu juga ada kegiatan,
tapi sifatnya kerjasama dari atas ke bawah, bukan kerjasama sejajar.
(S3.W1. 439-444)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
219
Terus apakah kerja sama-kerjasama dari desa sampai inter-
nasional itu tadi bermanfaat untuk misalkan omsetnya, terus
kualitasnya, terus sama ininya? Efektif nggak pak?
Nggih. Tetap memiliki manfaat karena masing-masing punya konsen-
trasi di bidang masing-masing. Ada yang dari SDMnya, ada yang
membantu di promosinya, ada yang membantu di kualitas produknya,
dan itu satu rangkaian untuk proses pengembangan.
(S3.W1 449-456)
Fungsi/peran/
manfaat
Efektif itu ukurannya apa? Intinya yang saya rasa, kerjasama -
kerjasama itu membawa pengaruh positif di desa Nglanggeran ini
(S3.W1. 456-458)
Efektifitas dalam
mendukung
pengembangan desa
wisata
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
220
LAMPIRAN 10
Pengelompokan Data Hasil Wawancara
Kode Transkrip : S1.W1/S2.W1/S3.W1 (diikuti penulisan nomor baris data transkrip wawancara yang dikutip)
Tema : Profil pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
1.Sejarah awal pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Ya, sejarah awal pengelolaan desa wisata
di Nglanggeran ini, ee.. sekitar pada tahun
1999, itu diawali dengan aktivitas kegiatan
anak-anak muda di dalam karang taruna
desa Nglanggeran, (nah itu) di tahun
1999, tetapi pada waktu itu lebih kegiatan
sosial, kemudian kegiatan konservasi alam
yang ada di Kawasan ekowisata Gunung
Jawaban Narasumber 2
Kalau sejarah awalnya dari
pengembangan ini sebenarnya ini sudah
dimulai sejak tahun 99 mas, itu kegiatan
yang dilakukan oleh teman-teman
karang taruna, di tahun itu namun
belum fokus mengurusi kegiatan
pariwisatanya. Teman-teman masih se-
batas mengurusi tentang konservasi
Jawaban Narasumber 3
Nggih. Sebenenya kalau di Nglanggeran
ini memang pengembangannya adalah
pengembangan desa wisata, walaupun
dulu awalnya kami tidak tahu konsep
desa wisata karena kami bergerak itu dari
kegiatan karang taruna/ kepemudaan
yang fokusnya itu lebih ke kegiatan
sosial. Karang taruna 3 hal ya di kegiatan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
221
Api Purba ini. Nah seiring dengan
berjalannya waktu, dari tahun 99, tahun
2007, baru kita membentuk lembaga desa
wisata namanya BPDW- Badan Pengelola
Desa Wisata, yang terdiri dari beberapa
unsur elemen-elemen di masya rakat desa.
termasuk karang taruna itu tadi. BPDW di
tahun 2008 menjadi Pokdarwis kelem-
bagaannya, Kelompok Sadar Wisata,
karena agar sesuai dengan peraturan
perundang-undangan di Kementerian
Pariwisata disetiap destinasi atau objek
daya tarik wisata diharapkan ada
kelompok yang namanya kelompok sadar
wisata itu. Nah dari situlah sampai saat ini
kami membentuk lembaga pengelola desa
wisata Nglanggeran namanya Pokdarwis
Nglang-geran. (S1.W1. 8-25)
lingkungan alam, dan sebagainya.
(S2.W1 20-25)
Nah secara singkat kegiatan ini kami
mulai itu di tahun 2007. Kami
membentuk satu lem-baga yang
bernama BPDW- Badan Penge-lola
Desa Wisata Nglanggeran.
(S2.W1. 27-30)
Tapi, organisasi ini ternyata tidak bisa
bertahan lama. Kenapa? banyak anggota
sing out atau keluar karena memang
tidak ada yang didapat secara ekonomi
dan sebagainya, kurangnya komitmen
dan sebagainya. Nah barulah di tahun
2008 kami meminta arahan kepada
Dinas Pariwisata, apa ta organisasi yang
pas ketika ingin mengurus kegiatan
rekreasi, olah raga, kesenian. Nah di kami
itu ada tambahan kegiatan lingkungan,
melakukan konservasi kawasan gunung,
Gunung Api Purba, itu. Nah seiring
berjalannya waktu, kita mencoba
mengem-bangkan dengan kegiatan
kepariwisataan karena kon-disinya
sudah.. apa istilahnya. nyaman dikun-
jungi wisatawan. Kita berganti temalah
istilahnya. Kalau dulu lebih di kegiatan
sosial, kegiatan karang taruna, nah kita
membikin lembaga Namanya BPDW-
Badan Pengelola Desa Wisata, itu di
2007. Kemudian berganti nama
Pokdarwis itu di 2008 karena kita ingin
inline dengan programnya Kementrian
Pariwisata. Jadi kalau awalnya dulu itu
sudah sejak para senior kami dulu di
karang taruna. Tahun 1999 itu sudah ada
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
222
pariwisata. Akhirnya kami dimin-talah
untuk membentuk Pokdarwis.
(S2.W1. 32-40)
Barulah di tahun 2011 program pertama
dari pemerintah masuk melalui PNPM
pariwisata (S2.W1. 68-70
inisiasi untuk pengelolaan, konservasi
segala macam, tapi intens
pengembangannya setelah gempa 2006,
dari 2007. Kemudian ya alham-dulillah
berkembang sampai saat ini dengan
konsep pengembangan yaitu basis
masyarakat jadi CBT-Community
Business Tourism. (S3.W1. 7-30)
2.Perkembangan terkini pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Perkembangan sampai saat ini
Alhamdulillah dari segi ee.. pendapatan
secara ekonomi meningkat walaupun dari
segi pengunjung wisatawan ini kami tren-
nya menurun atau stagnan. Itu yang saat
ini terjadi di Desa Nglanggeran tetapi
secara pemberdayaan-nya itu meningkat.
Jawaban Narasumber 2
Ya itu tadi, kalau secara kuantitas itu
menurun tapi kalau secara kualitas itu
meningkat. Bisa lihat sekarang, target
pasar-nya. Kalau dulu kita nggak punya
target pasar- siapa aja datang karena
tiket yang murah, mudah dijangkau,
dekat banget dengan Jogja.
Jawaban Narasumber 3
Kalau yang saat ini memang kita
berupaya mengkolaborasikan/
mengintegrasikan aktivitas masyarakat
menjadi paket wisata, Contohnya pada
kegiatan pertanian itu dikasih kegiatan
pertanian, ada peternakan dikasih
kegiatan peternakan, dan saat ini baru
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
223
(S1.W1. 29-33) (S2.W1. 149-153)
Tapi itu bukan menjadi tujuan, bukan
goal yang baik bagi keberlangsungan
karena tujuan pariwisata seharusnya
sustainable jadi berkelanjutan, bukan
hanya satu dua tahun selesai, gak, tapi
kalau bisa terus menerus. Nah sekarang
ini berkualitas, jadi orang yang datang
kesini itu benar-benar ingin belajar,
bahkan orang yang ingin mengenal.
(S2.W1. 154-160)
kita kembangkan itu adalah kawasan
Kedung Kandang pada kawasan
Ngekong, Yang harapannya nanti di sana
jadi Camping ground, kemudian
pengembangan coklat juga termasuk, ee..
batik dan eko-spa. (S3.W1. 33-41)
3.Kepengurusan dan pengelolaan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau kepengurusan dan pengelolaan itu
Nglanggeran menjadi satu manajemen
yaitu di Pokdarwis desa Nglanggeran,
Jawaban Narasumber 2
Nggih, kalau pengelolaan dan
kepengurusan, kami sistemnya adalah
manajemen satu pintu. Satu pintu itu
Jawaban Narasumber 3
Kalau kepengurusan dan pengelolaannya
bisa dibilang 100% masyarakat karena
semuanya itu adalah masyarakat di
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
224
sekaligus sebagai pengurus desa wisata,
tetapi kami menjadi mitra kerja badan
usaha milik desa (BUMDes) itu dimulai.
Tahun efektifnya dimulai tahun 2016.
2016 kalo nggak salah. (ya) 2016 itu kita
efektif sebagai mitra kerja badan usaha
milik desa, karena kegiatan pariwisata
desa wisata Nglanggeran ini diatur di
perdes-BUMDes maka kami sebagai
payung hukum pengelolaan desa wisata
kami melalui badan usaha milik
desa. (S1.W1. 36-45)
adalah semua sistem distribusi, semua
sistem penerimaan lewat pengelola
wisata. Tidak ada masyarakat yang
menerima langsung tamu, tidak ada
masyarakat yang langsung diskusi
dengan tamu- tarik ulur harga/tawar-
menawar harga. Tamu masuk ke situ
secara bebas itu nggak ada. Semua
harus melalui sistem Satu Untuk Semua,
itu yang kami lakukan. Yang kedua,
sekarang sekolah manajemennya pun
kami menggunakan system
pengembangan e-ticketing yaitu penge-
lolaan kami berbasis web, seluruh
sistem penjualan, data pengunjung itu
kita upload/update setiap 10 menit,
sehingga semua orang berhak tahu
karena roh dari pari-wisata itu ya trans-
paransi salah satunya.
Nglanggeran dan tidak ada yang dari luar
Nglanggeran. Kemudian kelembagaannya
di pengelola wisata itu, di Pokdarwis.
(S3.W1 45-49)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
225
(S2.W1. 184-197)
Sistem pengelolaannya seperti apa? Nah
sekali lagi, ini pengelolaan desa wisata,
isinya masyarakat setempat dengan
banyak anggota yakni 154 orang yang
terjun secara langsung
(S2.W1. 197-204)
Di embung ada 50 orang, di Gunung
Purba ada 49, (Air terjun) Kedung
Kandang ada 27 orang, di kampung itu
ada 20 orang kemudian dimana-dimana.
(S2.W1. 204-210)
4.Tujuan Pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau tujuan pengembangan desa wisata
Jawaban Narasumber 2
Tujuannya ada 3, yang saya sampaikan
Jawaban Narasumber 3
Awal-awal dulu itu sebenarnya lebih ke
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
226
yang jelas mencoba mengolah, mengelola
potensi yang ada di desa, dengan harapan
masyarakat desa kami bisa mendapatkan
nilai manfaat secara ekonomi setelah
mengelola potensi yang ada di desa.
Kemudian selain itu juga tentunya manfaat
sosial juga. Dengan adanya pengembangan
desa wisata, kami berharap manfaat sosial
seperti yang dulu terjadi eksploitasi alam,
ee apa.. mengambil batu untuk dijual,
kemudian mengambil kayu untuk dijual ke
luar, kemudian juga kearifan lokal yang
mulai luntur, dengan adanya generasi
sekarang kita harapkan, dengan adanya
pengembangan desa wisata kita harapkan
justru itu kita gali kembali, kita angkat
kembali, untuk keberlanjutan ee.. aktivitas
kegiatan ataupun kearifan lokal yang ada
di desa Nglanggeran ini.
di awal; konservasi, edukasi,
pemberdayaan masyarakat. Wes itu tok.
Konservasi jelas lingkungan yang kita
jaga lingkungan e, baik di alam maupun
masyarakat. Edukasi, bagaimana
pariwisata itu bisa mendidik tamu, bisa
mendidik pengelola, bisa mendidik
masya-rakat sehingga orang teknik itu
sekarang bukan hanya sekedar
selfie. Bagaimana dari selfie itu mereka
tahu pariwisata itu ini, mereka pulang
itu dapat sesuatu hal baru, experience/
pengalaman Yang ketiga pemberdayaan
masyarakat salah satunya pember-
dayaan sosial ekonomi masyarakat.
Pemberdayaan juga bisa dalam arti
ekonomi atau dalam arti sosial.
Ekonomi apa? jelas bisa diberi
penghasilan, mereka bisa berusaha.
konservasi kemudian berkembang men-
jadi edukasi kemudian pemberdayaan
masyarakat, kemudian ya upaya menjaga.
Jadi visi kami menjadi desa wisata
unggulan dengan kawasan ekowisata
berwawasan lingkungan berbasis
masyarakat, jadi ya tujuan utamanya itu
menjaga / melestarikan kesejahteraan
di masyarakat.
(S3.W1 52-58)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
227
(S1.W1. 48-61) Sosial-nya apa? pengangguran makin
menipis. Orang bisa bekerja di desa.
(S2.W1. 229-243)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
228
Kode Transkrip : S1.W1/S2.W1/S3.W1 (diikuti penulisan nomor baris data transkrip wawancara yang dikutip)
Tema : Analisis SWOT pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
1.Kekuatan pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau kekuatan/ kelebihan pengembangan
desa Nglanggeran kami diuntungkan dan
dirugikan adanya potensi alam kawasan
Gunung Api Purba. Disisi lain yang jelas
kekuatan yang lain sumber daya manusia.
Sumber daya manusia/ SDM masyarakat
Nglanggeran yang mempunyai adat
budaya, kearifan lokal, yang masih terjaga
sehingga itu menjadi kekuatan kami di
dalam pengelolaan pengembangan desa
wisata. (S1.W1. 64-71)
Jawaban Narasumber 2
Kekuatan yang jelas, yang pertama
adalah sumber daya alam. Kami punya
sumber daya alam yang unik, tidak ada
tempat lain. Gunung api purba itu nggak
ada di mana-mana, itu yang menjadi
icon secara sumber daya alam.
Kemudian yang kedua adalah kekuatan
kami punya keragaman budaya,
masyarakat di sini sudah memperta-
hankan kearifan lokal yang luar biasa
bahkan sampai sekarang ke-
Jawaban Narasumber 3
Yang pertama, kami punya daya tarik alam
yang mungkin Gunung Api Purba satu-
satunya ini di Jogja. Mungkin yang kedua,
itu kami didukung dengan sumber daya
manusia, digerakkan oleh anak-anak muda
kemudian didukung oleh masyarakat.
Kemudian yang ketiga itu Era
pengembangan lahiran itu Era semakin
berkembang-nya teknologi, itu jadi kami
lebih mudah untuk melakukan
pengelolaan, kemudian mengenalkan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
229
gotongroyongan itu luar biasa, itu yang
menjadi kekuatan kami secara internal.
Secara ekster-nal kekuatan kami adalah
kami dekat dengan Jogja, dengan pusat
kota, itu menjadi kekuatan besar
sehingga orang nggak perlu jauh-jauh
ke mana pun mereka bisa ke
Nglanggeran. Itu. kemudian kekua-tan
kami yang keempat, alhamdulillahnya
sekarang kami punya banyak award,
(S2.W1.246-261)
karena kami punya prestasi sehingga
orang lain itu lebih mudah percaya kita
karena yakin Oh ya Nglanggeran punya
prestasi, otomatis masyarakat-nya siap,
fasilitasnya siap, dan sebagainya. Itu
kekuatannya. (S2.W1 263-267)
Nglang-geran. Itu juga menjadi salah satu
faktor keuntungan kami dari
pengembangannya. Itu dari sisi potensi.
Kemudian kami juga bersyukur yang
menjadi destinasi yang dekat dengan Kota
Jogja itu juga berpengaruh juga karena
akses untuk ke sini relatif lebih mudah.
(S3.W1 61-73)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
230
2.Kelemahan pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau kelemahan yang jelas SDM tapi dari
segi.. ee. Apa ya? dari segi ilmu
pengetahuan/pendidikan, itu kelemahan
kami, karena kami masyarakat Nglang-
geran, pemuda - pemuda Nglanggeran,
dengan adanya desa wisata ini, dari awal
tidak ada yang memiliki basic pariwisata.
Kami belajar otodidak, tetapi tidak
terlepas dengan pendam-pingan dari
instansi pihak terkait, termasuk dinas pari-
wisata, pemerintah desa, ataupun instansi -
instansi terkait yang selama ini ikut di
dalam atau kontribusi dalam
pengembangan desa wisata.
(S1.W1. 74-83)
Jawaban Narasumber 2
Kelemahan. Karena daya saing ini
seolah bukan destinasine tok ya, tapi
manusianya juga. Regenerasi khu-
susnya, untuk menyiapkan generasi
yang punya potensi untuk
mempertahankan bahkan mengupgrade
Nglanggeran ini masih menjadi PR
besar, itu. Kemudian kelemahan lain..
apa ya.. ya modal lah. Kalau secara
modal kami masih punya kelemahan di
situ. Meskipun gotong royong
masyarakatnya kuat, tapi secara modal
kami juga masih lemah di situ sehingga
kami butuh banyak partner kerja, kami
butuh banyak semacam BUMN yang
punya CSR, dan sebagainya.
Jawaban Narasumber 3
Tantangannya itu yang pertama adalah
terkait pengelolaannya kan berbasis
masyarakat, kita tidak bisa memilih orang
terbaik, kita tidak bisa memecat orang, tapi
yang ada ini yang dikelola. Nah itu yang
menjadi tantangan sendiri di internal kami.
Kemudian yang kedua itu adalah ketika
saat ini booming pengembangan pariwisata
di berbagai daerah, itu tentu semakin
banyak pihak yang ikut mengembangkan.
Kami juga harus melakukan inovasi untuk
tetap menjadi sesuatu yang menarik untuk
di-kunjungi. Kemudian yang ketiga, ya
seiring dengan berjalannya waktu, semua
aktivitas kan ritmenya menjadi cepat trend
juga sering berganti-ganti, nah itu juga
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
231
(S2.W1. 269-280) sebisa mungkin kan kita harus melakukan..
istilahnya apa ya.. mencari terobosan-
terobosan baru gitu.
(S2.W1. 76-89)
3.Peluang pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau peluang-peluang di dalam
pengembangan desa wisata.. yang jelas
sebuah desa, sebuah wilayah itu
mempunyai potensi yang bisa diolah, bisa
dikemas menjadi sebuah produk. Entah itu
produk daya tarik wisata, ataupun produk
olahan dari aktifitas/kegiatan masyarakat.
Masyarakat itu sebenarnya sudah ada
aktivitas. Masyarakat desa sudah ada
aktivitas sebelum adanya desa wisata.
Aktivitas kegiatan masyarakat baik di
Jawaban Narasumber 2
Ya.. kalau peluang.. apa nggih, mas.
Emh. Kami bisa menjadi desa wisata
yang go international, seperti itu.
Dengan perkembangan Nglanggeran
yang semakin berdigital, sehingga
peluang kami sebagai destinasi
pariwisata yang Internasional dengan
digitalisasi industri ini, kami bisa raih
itu, karena dari sekarang kami sudah
mempersiapkan diri untuk itu, sehingga
target pasar kami juga nanti akan
Jawaban Narasumber 3
Yang pertama, trend orang berwisata
kembali ke desa. Kemudian yang kedua
gen-erasi milenial itu saat ini
wisatanya anti mainstream, tidak lagi
orang berwisata itu hanya ke Keraton,
kemudian Borobudur, ke Malioboro, tapi
dia ingin cari titik-titik yang baru dan
menantang. Kemudian yang ketiga, saat ini
bisa menjadi perhatian semua pihak, baik
peme-rintah kemudian pihak-pihak tertentu
yang dia ingin mensupport untuk pengem-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
232
tingkat kelompok ataupun secara pribadi
itu pasti hanya kita kemas, kita
integrasikan dengan kegiatan pariwisata,
sehingga kita lebih ke meng-angkat
potensi-potensi yang sudah ada
sebelumnya. Kemudian selain meng-
angkat, mengolah, juga harapannya tetap
Lestari/ melestarikan, melindungi potensi
itu. Tapi di sisi lain ya kita harapkan agar
nilai edukasi ke wisatawan sehingga kita
bisa menjual paket-paket wisata dengan
harapan tadi, kita di masyarakat akan
men-dapatkan nilai manfaat secara
ekonominya.
(S1.W1. 86-102)
menjadi itu. Karena zaman sekarang
Orang-orang itu sudah enggak suka
pakai cash money, mereka sudah pakai
barcode atau system. Nah, sekarang
sudah mulai kami tata, sekarang udah
mulai menyiapkan diri untuk 1 atau 2
tahun kedepan biar orang bisa seperti
itu. Itu peluang yang kami tangkap.
(S2.W1. 282-294)
bangan pemberdayaan ma-syarakat di
desa.
(S2.W1. 92-100)
4.Tantangan/Ancaman pengembang wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Jawaban Narasumber 2
Jawaban Narasumber 3
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
233
Kalau ancaman dari desa wisata
Nglanggeran yang jelas kalau sampai saat
ini ada beberapa pihak ketiga ataupun
seperti investor yang mereka kepingin
mencari tempat untuk menanamkan modal
di desa Nglanggeran ataupun membuat
daya tarik wisata di Nglanggeran. Padahal
yang namanya konsep desa wisata itu kan
mengolah-mengolah potensi yang ada di
desa, bukan membuat daya tarik wisata
buatan. Kadang-kadang itu yang menjadi..
kalau dibilang ancaman juga tidak tetapi
kadang-kadang tidak selaras dengan
konsep desa wisata itu tadi. Pihak-pihak,
banyak pihak yang mereka mau kepingin
mencari lahan kemudian pengen mencari
tempat di desa Nglanggeran, kemudian
mereka pengen mengem-bangkan
usahanya. Di sisi lain secara pember-
Kalau ancaman kan bisa dibilang dari
orang, bisa dibilang Dari alam. Alam itu
bisa saja bencana. Nah itu jelas. Kami
Memang disini daerah rawan bencana
seperti longsor, nah itu rawan.
Kemudian an-caman dari luar itu
sebenarnya bukan an-caman tapi kan
analisis SWOT (Strength, Weakness,
Oportunity, Threaths), bisa saja menjadi
tantangan. Dan ancaman bisa datang
dari beberapa destinasi lain tapi bagi
kami itu bukan ancaman, tapi banyak
orang yang menilai itu ancaman.
misalkan oo disana berinovasi bikin ini
itu, bikin spot foto, segala macam,
karena kami punya keunikan, punya
spesial destinasi di sini, jadi enggak
masalah gitu. Ancamannya ya lebih ke
bencana. (S2.W1. 296-307)
Yang menjadi salah satu mungkin
ancaman dari luar ya, itu adalah.. ya
teknologi itu menjadi plus dan minus juga.
Di sisi lain semuanya pengen instan, tapi
kami sebenarnya ingin mem-pertahankan
dan menjual interaksi dan atraksi dengan
masyarakat. Kemudian yang kedua itu ya,
saat ini bermunculan berbagai wahana
wisata yang buatan yang dia posnya di
kota. Maksudnya dia tidak jauh-jauh ke
Nglanggeran, tidak harus capek-capek naik
gunung, bahkan main game pun disebut
olahraga. Nah itu kan menjadi salah satu
yang mungkin ancaman yang ada di
Nglanggeran ini.
(S3.W1. 103-112)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
234
dayaan kalau seperti investor dan
sebagainya itu kan mereka menanamkan
modal dengan harapan mendapatkan keun-
tungan secara finansialnya, tapi kalau
konsep kami di desa wisata ya, selain
kegiatan desa wisata, kegiatan pember-
dayaan masyarakatnya, tetapi di sisi lain
juga tetap menjaga keasrian, kealamian
desa, gitu. (S1.W1. 105-123)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
235
Kode Transkrip : S1.W1/S2.W1/S3.W1 (diikuti penulisan nomor baris data transkrip wawancara yang dikutip)
Tema : Bonding Social Capital pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
1.Bentuk/jenis/wujud pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau.. yang berwujud seperti.. ya kita
ada untuk mempererat itu seperti ada
pertemuan-pertemuan rutin setiap
minggu sekali, ada pertemuan di setiap
35 hari sekali. (S1.W1. 127-129)
Kalau gotong royong antara pengurus
antar anggota itu tetap masih ada karena
kami kan, ya kembali lagi, melestarikan
kearifan lokal, potensi yang ada. Seperti
Gotong Royong, kerja bakti itu pasti,
masih ada. (S1.W1. 137-140)
Jawaban Narasumber 2
Kalau untuk mempererat kami jelas
sering me-lakukan tatap muka, kami
sering berusaha erat dengan teman -
teman, kami sering ngobrol, baik
secara personal atau.. kami tidak
menjaga diri, misal-kan saya
bendahara, dia bukan, gitu nggak ada
batasnya, karena tujuannya apa? kami
itu harus friendly, harus besahabat,
sehingga setiap orang mau terbuka.
(S2.W1. 313-319)
Jawaban Narasumber 3
Ada sih. Jadi yang pertama ketika awal-awal
di pengembangan itu merasa senasib, kondisi-
nya sama-sama “di bawah” karena pasca
gempa 2006. Itu kan ibaratnya cuma masya-
rakat merasakan itu kemudian ingin sama-
sama bangkit. Nah itu adalah momentum
untuk kembali bersatu, itu yang pertama.
Kemudian yang kedua, kami bersyukur di
desa, khususnya di Gunung Kidul itu rasa
memiliki dan guyub rukun itu cukup tinggi.
Nah itu sudah menjadi salah satu faktor juga
yang membuat kami mungkin lebih kompak.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
236
di setiap hari Sabtu atau pun nanti kita
ada komando, ada perintah, hasil
kesepakatan musyawarah bersama untuk
melaksanakan kerja bakti, gotong
royong, dan sebagainya itu. (S1.W1.
142-145)
Ya kita ada arisan setiap seminggu sekali
itu ada, di setiap malam Rabu, kemudian
di setiap 35 hari sekali itu juga ada, di
malam Selasa Kliwon kita Arisan. Selain
arisan disitu juga ada diskusi - diskusi,
kemudian mengevaluasi kegiatan -
kegiatan yang ada hubungannya dengan
desa wisata Nglanggeran ini. (S1.W1.
161-166)
Saling terlibat. Bahkan kita ada grup di
grup medsos, di grup WA, untuk ya
Kemudian kita ada forumnya juga.
Kita ada forum evaluasi setiap 35 hari
sekali. Disitu kita ketemuan dengan
seluruh pelaku pariwisata di
Nglanggeran. Nah disitu momen kita
curhat, ngobrol, bicara tentang
program ke depan, dan lain
sebagainya, gitu. Kami juga.. Untuk
mempererat Kami juga punya grup,
semua grup WA kami punya. Grup
homestay, grup pedagang, grup batik,
itu jadi setiap hari kamu bisa menjalin
komunikasi.
(S2.W1.324-332)
Ya ada, mas, kan masyarakat. Pak
kardus itu memerintahkan agar ma-
syarakat itu setiap hari Jumat bersih-
bersih. Nah kemudian kami sendiri
Kemudian yang ketiga yaitu keinginan
bersama untuk berkembang untuk me-
manfaatkan potensi yang ada menjadi sebuah
aktivitas yang meng-hasilkan ekonomi di
masyarakat.
(S3.W1.119-131)
Nggih, jadi ada kegiatan-kegiatan yang
sifatnya itu mereka banyak.. apa ya
istilahnya.. di sini ya kayak kerja bakti, gugur
gunung, kemu- dian contohnya temen-temen
itu ada kegiatan istilahnya satu gunung,
membersihkan kawasan gunung seminggu 2x,
kemudian atau kegiatan -kegiatan yang
sifatnya pembuatan destinasi baru itu juga
biasanya bareng-bareng. (S3.W1 134-140)
Sebenarnya kalau di desa, secara otomatis ya
karena masih tetangga, masih saudara, kadang
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
237
saling, itu tadi, saling ber- komunikasi di
dalam kegiatan itu.
(S1.W1. 184-186)
Ya kita ada saling percaya antara
pengurus dengan adanya, salah satunya,
yang kita lakukan adalah transparansi di
dalam hasil kegiatan, memasukkan
transparasi keuangan dan sebagainya Itu
salah satu upaya kami mempererat
kemudian saling percaya di dalam
kegiatan wisata di desa Nglanggeran ini.
(S1.W1. 190-195)
Hubungan kekerabatan ya menjadi..
menjadi satu saudara di dalam ke-
pengurusan/ pengelolan desa wisata
Nglanggeran. (S1.W1. 207-208)
antar tim selalu gotong royong dalam
pembangunan, dalam apa, segala
macam itu terus kami lakukan karena
itu.. apa ya mas? kalau ning ndesa
kuwi wis budayane ngono. (S2.W1
336-341)
Wah.. apa ya mas? Solidaritas ya bisa
toleransi, mas. Saling tolong-
menolong, ya itu karena kita itu
saudara. Kita itu gak.. ya itu tadi
karena memang kami bangun itu
nggak ada jarak, mas. Pak Mursid
ketua, saya bendahara. Ngobrol, ejek -
ejekan, olok - olokan, ketawa bareng
itu biasa. Agar napa? agar terjalin
toleransi, solidaritas, saling tolong-
menolong, gotong-royongan, kancane
susah ya ditolong, segala macem.
masih.. ya satu tim itu dianggap sebagai sau-
dara. Biasanya ketika ada yang sakit itu saling
menguatkan, menjenguk, dan silaturahmi.
Kemudian kalau ada yang terkena musibah
atau segala macem itu juga.. Ya mungkin
bentuk-bentuk itu yang bisa di.. (S3.W1. 143-
148)
Arisan ada. Tim kami itu ada arisan
mingguan, kemudian per 35 hari juga ada.
(S3.W1. 150-151)
Saling membantu antar anggota dalam
pengurus itu apakah ada Pak? Misalkan
membantu apa gitu?
Ada karena sifatnya di kami kan kerja bareng
lah. Ketika ada kerepotan di aktivitas tertentu
ya nanti melakukan kegiatan itu bersama-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
238
(Kalau) saling mengikat ya yang
biasanya ada yang punya hajat, atau
punya halangan sakit dan seba-gainya,
kita saling mengunjungi. (S1.W1. 215-
217)
(S2.W1. 344-351)
Ada, di kala waktu moment, seperti di
Embung itu satu minggu sekali.
Kemudian yang setiap 35 hari sekali
itu juga sambil arisan. (S2.W1. 353-
355)
Apa ya? satu ya nek ning ndesa ki isih
nyinom, misal pak ketua kemarin ya
isih nyinom, ya seperti itu. (S2.W1.
361-362)
Kalau saling percaya itu wujude kepiye
ya? sek-sek mas.. Kalau saling percaya
itu.. ee.. gimana ya ngomongnya? ya
wes yakin lah mas. Temen-temen ya
ora curiga. Misalkan aku.. ya
sakarepmu. Kenapa kok kita bisa
sama.
(S3.W1. 152-156)
Kalau saling percaya antar anggota atau
pengurus itu ada gak pak?
ee. Ada. Salah satu caranya atau salah satu
buktinya mungkin yaitu ada kalau kami
menyebutnya itu PJ kegiatan. Kemudian.. apa
istilahnya.. ketika ada jadwal piket itu bentuk
pendistribusian tanggung jawab, kemu-dian
ini.. meyakinkan/ mempercayai tim untuk
mereka yang meng-handle kegiatan.
(S3.W1 173-180)
Kalau silaturahmi antar anggota gitu ada
gak pak? sama antar anggota atau
pengurus?
Iya, yang kegiatan contohnya mingguan itu
ada.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
239
bilang mereka percaya? karena yang
kita lakukan ya transparan juga. Kita
bikin sistem, kita bikin laporan
keuangan.. Itulah yang membuat
mereka percaya, dan juga bisa dilihat,
masyarakat percaya ke kita. Contohe,
ada tamu mau masuk, masyarakarat
pasti bilang, “sudah lapor belum”,
mereka nggak ada yang nampa dewe.
Kalau mereka nggak percaya dengan
kita, mereka pasti terima sendiri
uangnya, mereka gunakan sendiri,
nggak di laporkan ke pengurus?
(S2.W1. 382-393)
(S3.W1. 181-183)
2.Fungsi/peran/Manfaat pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawban Narasumber 1
Terus untuk manfaatnya itu tersebut,
apakah berpengaruh efektif da-lam
Jawaban Narasumber 2
Bermanfaat e yang jelas kita
pengikutnya solid, kita gak mudah
Jawaban Narasumber 3
Ya semakin mudah untuk berkomunikasi,
kemudian misalkan ada hal-hal yang sifatnya..
apa ya.. kebersamaan itu akan lebih mudah,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
240
mendukung pengelolaan nya? ada gak
pak? Pengelolaannya jadi semakin
meningkat atau bagaimana?
Ya kita harapkan semakin.. semakin
meningkat, mem-punyai rasa memiliki
secara bersama-sama.
(S1.W1. 222-226)
Kalau jumlah pengunjung, kita tidak
menghitung jumlah pengunjung, tetapi
kita lebih ke menghitung.. apa ya.. ee..
manfaat ekonominya. Jadi kita bukan
menghitung berapa jumlah, seberapa
besar pengunjung datang di Desa kami
tetapi seberapa besar manfaat yang
dirasakan dipemberdayaan-nya. (S1.W1.
229-234)
Ya kalau secara omzet profit usahanya ya
sangat mendukung. Ya, itu kan, apa yang
patah, kita semakin punya komitmen.
Itu penting, mas, karena kadang
beberapa tempat gara-gara seperti itu
jadi saling cekcok, berantem,
kemudian rebutan, cari untung sendiri,
dan lain sebagainya. Kalau kita
alhamdulillah berkelanjutan.
(S2.W1. 399-404)
Ehm.. perbaikan kualitas. ya.. kalau itu
iya, mas. bisa dilihat, contoh; anu..ini
sing sarana prasarana lah. homestay
itu setiap tahun semakin baik, saya
lihat dari fasilitas mereka. Mbiyen ra
nduwe kasur, dadi nduwe kasur.
Mbiyen urung shower, sekarang
shower. Bahkan water hiter, contoh.
Kemudian temen2, nah itu juga
meningkat kualitasnya. Bisa dilihat
kemudian saling menguatkan itu menjadi
salah satu (manfaatnya).
(S3.W1 204-207)
Oke jadi kalau dulu mungkin ya dilihat dari
segmen wisatawannya. Kalau awal-awal dulu
kita berangkat dari kegiatan yang dikelola itu
hanya anak-anak sekolah. Dia hanya datang,
kemudian naik gunung, kemudian pulang. Itu
berkembang ke kegiatan yang sifatnya mereka
ada aktivitas atau paket menginap dan kelom-
pok – kelompok mahasiswa atau kegiatan
makrab. Jadi ada aktivitas kemudian mereka
menginap 2 hari 1 malam, atau 3 hari 2
malam, ada pelibatan untuk penyedia makan-
an, segala macam. Kemudian yang ketiga
bergeser juga berkem-bang ke yang sifatnya
adalah mereka sudah ke kelompok yang lebih
besar, contohnya peru-sahaan / corporate,
dia sering melakukan gathering / outbound,
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
241
kita dapatkan dari pendapatan itu juga
dari pendapatan itu juga menjadi bagian
dari ee.. apa.. program kegiatan yang
diharapkan nanti menjadi kegiatan, baik
itu kegiatan dalam kepe-ngurusan desa
wisata ataupun masyarakat yang ada di
desa. (S1.W1. 246-251)
dari, dulu mana ada orang yang mau
potong, ya uwes sakarepe dewe
gondrong, semiran dan lain-lain, tapi
sekarang mereka, karena kita adalah
pelayan mereka rapi, mas. Mereka
rapi, pakai seragam, segala macem.
Jadi meningkat kualitasnya. Kemudian
dari sisi kualitas SDM juga meningkat,
mas. Dulu masyarakat ketika ada
tamu, mereka takut mas. Mereka
sangat takut untuk berkomunikasi, tapi
seka-rang enggak. Mereka sangat
terbuka dengan tamu, bahkan tamu
berhenti di jalan diajak jagongan, itu.
Kemudian temen-temen tidak lagi
takut untuk melayani orang, jawab
pertanyaan, atau segala macem.
Kemudian yang keempat adalah
temen-temen mulai belajar
kemudian yang saat ini berkembang ke ke-
luarga, ke edukasi yang dia sebenarnya datang
itu bukan hanya ingin berwisata tapi dia ingin
belajar, mempelajari sesuatu yang ada di
Nglanggeran. Apakah manajemen pengelola-
annya, apakah keteram-pilan di masing-
masing masyarakat, itu menjadi sebuah..
istilahnya apa ya.. perkembangan yang
terjadi.
(S3.W1 217-235)
Terus dari contoh-contoh tadi apakah
berpengaruh dalam aspek jumlah pengun-
jungnya? semakin meningkat /
bagaimana?
ee.. Aspek di pengunjung iya, jadi
peningkatan di kami itu tidak di peningkatan
jumlah nya tapi peningkatan di kualitas
wisatawannya. Sebagai ilustrasi kunjungan
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
242
penggunaan kom-puter, apa, segala
macem, itu. Kelima adalah bahasa.
Temen-temen mulai bela-jar disini.
Ada yang mulai belajar inggris, ada
yang belajar bahasa jerman, segala
macem.
(S2.W1. 433-454)
Kalo... ini mas,
dari aspek jumlah pengunjungnya?
apakah itu dari misalkan arisan,
silatu-rahmi, gotong royong
itu meningkat atau bagaimana
pak?
Aspek pengunjungnya menurun.
Menurun tp berkualitas?
Iya. Kan bisa dilihat 2014 (ada) 325rb
(wisatawan), 2015 (ada) 280rb
(wisatawan), 2016 hanya (ada) 250rb-
tertinggi kami itu di 2014, satu tahun itu
(pengunjungnya) ada 325.000- sekian, tapi
kondisi kami merasa tidak nyaman karena
terlalu tinggi. Banyak vandalisme, banyak
sampah, kemudian berisik, air menjadi
masalah. Nah 2015 sampai saat ini kami
mencoba mengurangi jumlah kunjungan
wisatawan tapi meningkatkan kualitas
pengunjungnya. Jadi yang datang itu tidak
harus banyak tapi mereka mengambil paket
kegiatan dan membelanjakan uang-nya di sini
lebih banyak, sehingga masyarakat kami lebih
nyaman, kami lebih nyaman, kemudian
wisatawan pun menjadi lebih nyaman. Di
2019 itu pengunjung kami hanya 113.107
orang, kalau nggak salah, tapi secara
omzetnya naik. Kalau di 2014 dengan
pengun-jung 325.000 sekian itu 1,4M, tapi di
2019 itu dengan pengunjung yang hanya 113
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
243
sekian (wisatawan), 2017 kuwi piro
aku lali mas, tapi nek tahun ini hanya
diangka 142rb. Jadi menurun, mas.
Menurunnya sete-ngah, kira-kira
separo kalo dari sisi pengun-jung. tapi
dari sisi lama tinggal, itu luar biasa.
Yang dulu hanya 1 hari bahkan 2 jam,
sekarang orang tinggal di
Nglanggeran bisa 4 hari, bisa 1
minggu.
(S2.W1. 455-467)
Kalau dari segi aspek kinerja
keuangannya, omzet/profit
usahanya itu meningkat atau
bagaimana?
Semakin meningkat.
Misalkan dari tahun berapa sampai
berapa?
Ya tahun lalu sajalah, tahun lalu itu
ribu tapi omsetnya naik jadi 3,2M. Nah
sebenarnya bisa dibuktikan jumlah kunjungan
itu tidak selalu linear dengan pendapatan
kunju-ngannya naik penda-patan yang naik,
tapi di kami itu bisa menjadi salah satu contoh
atau salah satu contoh kasus yang sebenarnya
de-ngan jumlah kunjungan yang sedikit tapi
wisatawan-nya yang efektif itu secara lebih
tinggi dan masyarakat & wisata-wan pun juga
lebih nyaman.
(S3.W1. 236-263)
Berarti secara omzet mendukung ya pak?
Nggih
Malah semakin me-ningkat ya?
Nggih
(S3.W1. 264-267)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
244
kami hanya di angka 3,2 (miliar) tapi
tahun ini 3,8 (miliar), meningkat 600
juta. Gitu. (S2.W1. 468-473)
3.Efektifitas dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Itu cukup efektif karena di dalam
pengembangan pa-riwisata tidak boleh
terlepas dari rasa keber-samaan dan ke-
kerabatan.
(S1.W1. 219-221)
dari bonding sosial tadi itu, apa itu
berpengaruh efektif dalam
mendukung pengembangan usaha
daerah khusus desa wisata
Nglanggeran khususnya dalam
mencapai tujuan?
Mendukung juga menambah
Jawaban Narasumber 2
Berarti dari kegiatan-kegiatan tadi
itu, berpengaruh untuk
pengembangan desa Nglanggeran
itu tadi ya? dari gotong royong
segala macem ?
Iya. (S2.W1.474-477)
Jawaban Narasumber 3
Terus dari contoh tadi pak, apakah ber-
pengaruh efektif dalam mendukung
pengembangan wisata Nglanggeran? Yang
dulunya.. apa malah merubah tujuan awal-
nya dulu didirikan?
Kalau mendukung iya, karena konsepnya kan
untuk konservasi, dengan kita yang semakin
berkembang dan wisata-wan yang semakin
tepat, itu ya semakin lestari, semakin terjaga
kawasannya, dan itu menjadi sebuah spirit
bersama di masyarakat maupun di wisatawan.
(S3.W1. 268-275)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
245
pengembangan.
Jadi semakin berkembang?
iya nggih. sangat mendukung dan sangat
berpengaruh.
(S1.W1. 252-258)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
246
Kode Transkrip : S1.W1/S2.W1/S3.W1 (diikuti penulisan nomor baris data transkrip wawancara yang dikutip)
Tema : Bridging Social Capital pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
1.Bentuk/jenis/wujud pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kebetulan di Gunung Kidul itu ada
Forkom Pokdarwis, Forkom desa wisata.
Kami menjadi salah satu menjembatani
antar penge-lola desa wisata atau
Pokdarwis yang ada di kabupaten
Gunung Kidul. Tidak hanya Pokdarwis
di Gunung Kidul, tetapi juga Pokdarwis
pengelola desa wisata di tingkat Yogya-
karta. (S1.W1. 273-279)
Contoh.. contoh biasanya kerjasama di
dalam pengelolaan atau pengembangan
Jawaban Narasumber 2
Ya ada. karena itu namanya integrasi,
mas. Integrasi antar kawasan. Jadi kami
memang menjalin kerja sama meskipun
sejauh ini tidak tertulis, seperti; Breksi
dengan kami, wujudnya adalah dengan
paket wisata seperti itu. Kemudian kami
Gubung, kemudian kami dengan Batur,
dengan teman-teman pengrajin itu kami
menjalin kerjasama, wujudnya ya paket.
Tamu sini bawa kesana atau tamu
mereka bawa ke sini atau bahkan
mereka kita undang kesini. Kemudian
dari segi kerjasama langsung dan
Jawaban Narasumber 3
Nggih.. Kalau yang di kami.. sebenarnya
yang mengintegrasikan itu ada.
Kelompok di kita kan ada 9 kelompok
masyarakat, nah itu diintegrasikan
dengan kegiatan kepariwisataan,
sehingga terjalin /saling terkoneksi,
kemudian kerja sama maupun.. apa ya..
membantu proses pemasaran produknya
juga. Itu juga terjadi di dalam kami.
(S3.W1 282-288)
Sebenarnya ada dengan kayak tour agent,
kemudian dengan desa lain, kemudian
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
247
produk. Contoh di Nglanggeran bekerja
sama dengan desa wisata yang punya
potensi yang tidak dimiliki oleh desa
Nglanggeran. Contoh se-perti desa
wisata Putat ada produk batik kayu, ya
kita kerja sama di situ karena
Nglanggeran tidak punya produk batik
kayu.
(S1.W1. 291-296)
Kalau kolaborasi dengan Institusi
pendidikan juga ada karena banyak
sekali anak sekolah juga yang mereka
baik itu langsung ataupun tidak
langsung melakukan aktivitas / kegiatan
edukasi di desa wisata Nglanggeran.
(S1.W1. 299-302)
Kalau perusahaan kerja- sama dengan
masyarakat, kami mengajak masya-
rakat di desa tetangga itu yang punya
angkutan pick up segala macem, mereka
kita datang, kemudian kepada tamu sini
mereka kita gunakan untuk ngangkuti
tamu. Itu kami memberdayakan juga.
Seperti itu.
(S2.W1. 484-496)
kalau kerjasama.. eee.. apa ya.. Contoh
UIN, UIN itu mereka punya fakultas
biologi. Nah kemudian mahasiswa-
mahsiwinya sering di-kirim kesini
untuk penelitian/research tentang
makanan segala macem. Kemudian
dengan (institusi) pen-didikan lain..
apa ya? ya misalkan STIPRAM,
STIPRAM ini karena kami akrab
dengan dosennya, salah satu dosennya,
dengan kegiatan kelompok-kelompok
masyarakat, ataupun pihak luar-
contohnya kelompok mahasiswa, atau
UKM gitu juga ada. (S3.W1.291-294)
Ada. Contohnya dengan Gubung. Desa
wisata Gubung, kita kerja sama,
katakanlah mengadakan kegiatan
mereka live in di sini, (terus) itu
kerajinan batik topeng-nya kita
melibatkan di Gubung. Kemudian
Kampung Mas juga katakanlah ketika
ada event atau kegiatan contohnya
kemarin-sepeda gunung itu salah satu
titik berhentinya di sana, kemudian
kuliner nya juga menggunakan di sana.
(S3.W1. 317-323)
Kalau akademisi itu mereka kan punya
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
248
perusahaan kecil ataupun perusahaan
besar itu ada juga diperbarui seperti ada
bersama BI, kemudian juga bersama
dengan akademisi itu juga kita lakukan
(S1.W1. 305-308)
Ada penelitian, ada bentuk CSR, untuk
peningkatan kapasitas SDM atau
pembangunan sarana dan prasarana.
(S1.W1. 310-311)
mahasiswanya selalu diajak ke sini
untuk melakukan ee.. kelas lapangan di
sini.
(S2.W1. 506-513)
Kemudian kayak UGM yang biologi,
kelas biologi, yang pak siapa itu yang
pemetaan rawan bencana? Agus? atau
siapa? ya itulah.. Nah itu dia ke sini
karena memang kami kawasan rawan
bencana. Dia buatkan program pengab-
dian masyarakat desanya, mereka
memetakan ka-wasan, bahkan ngajari
kita tentang ilmu biologi, jadi seperti
itu, dan ada beberapa kampus yang kita
bisa kerjasama dalam bentuk program.
Dulu itu Janabadra, terus kami Sanata
Dharma juga sempat, tentang pene-
litian bahasa inggris, jadi programnya
pengabdian masya-rakat, pada program
Tridharma perguruan tinggi itu. Dosen,
mereka melakukan riset atau kegiatan
penelitian mahasiswa / kegiatan yang
sifatnya magang / KKN itu juga ada.
(S3.W1. 328-332)
ee.. ada juga. Contohnya dengan Putri
Kedaton- salah satu perusahaan yang
bergerak dibidang spa. Nah itu pengem-
bangan di sini juga, jadi kita dilatih
SDMnya.
(S3.W1 335-337)
Di kita kan ada Forkom ya- forum
komunikasi desa wisata, di tingkat
kabupaten ada, di tingkat DIY ada.
(S3.W1 343-344)
ee.. NGO itu ada juga tapi tidak terpaut
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
249
adalah nek dosen itu kadang punya
program pengabdian masyarakat, nah
itu mereka di situ. Kemudian kayak
UNY itu, kita kerjasamanya dengan
hubungan internasional UNY, jadi
mahasiswa-mahasiswa asing selalu
didorong ke sini.
(S2.W1. 515-528)
Forum komunikasi desa wisata, baik di
kabupaten, baik di Gunung Kidul. Kami
ketemu tatap muka. (S2.W1. 542-543)
Kalau kerjasama dengan organisasi
sosial / masyarakat tingkat daerah
pak?
Ehm.. apa ya? kalau bentuk.. urung
eneng, mas, kayane, atau aku sing lali
ya ehehe. soale ki banyak ya ee.. setelah
hanya di daerah. Contohnya kayak.. ee..
dengan IRE, kemudian dengan
INDECON- jaringan ekowisata
Indonesia, kemudian kalau dulu awal-
awal dengan IOM. (S3.W1. 352-355)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
250
kita seperti ini itu memang banyak
sekali orang yang pengen ikut
berpartisipasi di kita. Seperti kemarin
BPBD ngenengke pela-tihan
kebencanaan besar, khususnya pada
program kami selalu diimbangi. Seperti
itu. Kalau BUMN ya jelas kami banyak
program kerjasama CSR, kemudian
kayak bank-bank, seperti sekarang BI,
itu. (S2.W1. 556-565)
Kalau perusahaan, apa ya mas? nggak
ada sih. belum.. belum. Oh, travel.
Travel kan masuk usaha ya? (S2.W1.
531-532)
2.Fungsi/peran/Manfaat pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Sangat berfungsi dan sangat bermanfaat.
Jawaban Narasumber 2
Berkaitan dengan kegiatan – 0K
kegiatan tadi, apakah bermanfaat
Jawaban Narasumber 3
Kalau kerjasama-kerjasama itu ber-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
251
Bermanfaatnya contoh untuk
peningkatan kapasitas, pelatihan – pelati
han dan sebagainya itu dilakukan oleh
instansi terkait, atau dari akademisi itu
bisa dilakukan di desa wisata
Nglanggeran ini atau memberikan
pelatihan - pelatihan yang berupa produk,
atau seperti apa.
(S1.W1. 329-334)
Kerjasama tadi itu apakah, ini pak,
mem-bantu kualitas pengelolaannya?
Ya. Sangat membantu karena kan mereka
juga sangat support di dalam kerjasama
maupun ikut terlibat di dalam pengem-
bangannya. Otomatis akan.. yang kita
inginkan akan meningkatkan standar
pelayanan kita.
(S1.W1. 335-340)
untuk pengembangan wisata alam di
Desa Nglanggeran?
Iya
Manfaatnya seperti apa?
Manfaatnya yang jelas meliputi 3 tadi
itu, itu bermanfaat sekali. (S2.W1 566-
571)
Kalau dari kualitas pengelolaannya
mas? dari kegiatan-kegiatan tersebut,
semakin berkualitas atau semakin
menurun? SDMnya jadi kayak
gimana sebelum ikut atau setelah
ikut?
Ya yang jelas semakin meningkat.
(S2.W1. 580-584)
Kalau dari aspek pengunjungnya?
dari kegiatan - kegiatan itu, misalkan
pengaruh gak untuk aspek kualitas
pengelolaan, jumlah pengunjung,
sama omset?
Ya berpengaruh.
Mungkin bisa diceritakan lebih
lanjut?
Kan mereka ada yang membantu
meningkatkan kapasitas SDM,
kemudian ada yang membantu
memasar-kan, kemudian jaringan
mereka bisa diajak ke Nglanggeran. Nah
itu bisa menjadi salah satu jaringan
semakin ter-koneksi dengan banyak
pihak.
(S3.W1. 361-369)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
252
Kalau jumlah pengunjung berpengaruh
tetapi tergantung nanti jumlah pengun-
jung yang kelasnya itu pengunjung yang
seperti apa, karena pengunjung yang kita
inginkan adalah yang berkualitas. Ber-
kualitas itu tidak hanya sekedar mereka
dolan ataupun main saja tetapi
pengunjung berkualitas mereka mampu
mau terlibat di dalam pengembangan
desa wisata Nglanggeran baik itu secara
langsung ataupun tidak langsung.
(S1.W1. 343-350)
Apakah kegiatan itu mendukung
untuk pengembangan aspek kinerja
keuangan nggak Pak? omsetnya itu
apa semakin meningkat / bagaimana?
Dari hasil kerjasama? ya meningkat.
(S1.W1. 354-357)
dari Forkom, terus silahturahmi de-
ngan desa wisata, terus kerjasama
dengan desa wisata lainnya gitu,
semakin meningkat atau bagaimana?
Kalau dulu sebelum kerjasama ba-
gaimana, setelah kerja-sama
bagaimana?
Ya yang jelas ada peningkatan mas. Nek
misalkan Breksi, itu dulu kan tamu
mereka melalui jeep itu kan enggak ke
sini, jadi ke sini. Kemudian kami juga
bisa memberdayakan masyarakat di
kampung situ, misalkan, karena setiap
ada paket dari Breksi, mereka yang
menyediakan akomodasi; makan,
minum, segala macem. Jadi meningkat.
(S2.W1. 585-595)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
253
Kalau omzetnya mas? dari
kerjasama-kerjasama tadi itu?
Ya kalau secara presentase, dari
kerjasama itu, ya masih 20% lah.
(S2.W1. 596-598)
3.Efektifitas dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau dibilang signifikan ataupun
dibilang tidak ada nilai manfaat itu pun
kami juga tidak mempunyai ukuran yang
pasti. (S1.W1. 380-382)
Jawaban Narasumber 2
Kalau efektif.. yang jelas sekarang
memang kalau dulu.. apa ya.. sampai
sekarang itu sing penting program yang
mereka berikan itu adalah sesuai ee..
rule lah/ arah aturan dan sesuai konsep
kita. Jadi misalke ee.. arep bangun apa,
bangun apa, kami harus selalu diajak
diskusi karena agar sesuai dengan
kebutuhan masyarakat, sesuai konsep.
Bentuk bangunan misalkan harus ngene,
harus ngene, gitu (S2.W1. 573-579)
Jawaban Narasumber 3
Kerjasama-kerjasama itu tadi efektif
gak pak untuk pengembangan- nya?
Sebenarnya tetap ada. Jadi kolaborasi,
kerjasama, keterlibatan banyak pihak itu
sebenarnya memberikan intervensi/
perubahan di desa atau pun di
masyarakat juga.
(S3.W1. 356-360)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
254
Kode Transkrip : S1.W1/S2.W1/S3.W1 (diikuti penulisan nomor baris data transkrip wawancara yang dikutip)
Tema : Linking Social Capital pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
1.Bentuk/jenis/wujud pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Kalau instansi terkait yang jelas kami di
Pokdarwis ini kan menunduknya kan ke
Dinas Pariwisata, jadi kerjasama di
dalam pengelolaan desa wisata itu
termasuk kita membuat laporan-laporan
kegiatan-kegiatan ke instansi terkait,
entah itu pemerintah desa, BUMDes,
ataupun Dinas Pariwisata. Kemudian
kalau kerjasama di dalam kelembagaan
pasti kami di dalam tim kelembagaan
itu menjadi satu tim yang tanpa ada
kerja sama yang solid itu tidak akan
Jawaban Narasumber 2
Kalau.. apa ya mas? kalau secara MoU
itu gak ada, tapi kan kita memang kalau
digambar itu.. Iki Pokdarwis, lha iki ki
punya cabang ngene, mas. Lha iki ki
lingkaran besar lagi. Nah di dalam
lingkaran besar iki ya BUMN, NGO,
LSM, pemerintah, nah itu tu isinya di
situ. Nah mereka itu punya apa? mereka
punya perannya masing-masing.
Misalkan peme-rintah desa, mereka
perannya apa? Mereka membentuk
regulasi, me-reka membuatkan kami
Jawaban Narasumber 3
ee.. Kalau dengan daerah itu.. yang terjalin
itu.. kita ada ini.. menjadi salah satu tim
atau petugas pemungut retribusi dengan
pemerintah daerah kabupaten. (S3.W1.
374-376)
Kalau desa.. ya.. kita di bawah naungan
desa, di Badan usaha milik desa. (S3.W1.
378-379)
Kalau provinsi ya paling kegiatan-kegiatan
atau event - event yang diadakan disini.
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
255
bisa bersampingan seperti ini (S1.W1.
394-402)
Bentuk kerjasama lebih ke peningkatan
kapasitas SDM juga, seperti
standarisasi homestay, kemudian kerja-
sama katanya dengan akses internet,
kerjasama dengan pemberian modal
kepada pelaku wisata.
(S1.W1. 425-428)
Kalau perusahaan besar itu dengan BI
atau kalau swasta lebih ke.. Kami lebih
ke BUMN. Jadi kalau di Pokdarwis itu
dengan BI, dengan LIPI gitu. Kalau
dengan kelompok - kelompok
masyarakat itu ada kelompok
masyarakat bekerjasama dengan Perta-
mina itu juga ada. (S1.W1. 430-434)
SK, mereka membuatkan kami Perdes,
bentuknya adalah regulasi.
(S2.W1. 606-615)
e.. NGO mas. kayak.. apa ya? sek mas
tak eling-elinge. Tahun 2011 itu ISTA,
INDECON Indonesia Eco Tourism
Network, itu jaringan eko-wisata
nasional. itu ya NGO, jadi lembaga
mas. Nek lembaga itu mereka
bentuknya seperti pendampingan.
( S2.W1. 637-641)
Kalau dengan perusahaan besar
mas?
Perusahaan besar belum.
(S2.W1. 633-634)
(S3.W1. 396-397)
Kalau pusat, awal-awal dulu itu ada
program pengembangan Nglanggeran, itu
me-lalui program PNPM Pariwisata-
Program Nasional Pemberdayaan
Masyarakat. Kemudian kalau saat ini itu
ya lebih ke sifatnya pinout project yang
kegiatannya dilakukan di Nglang-geran.
Contohnya pengembangan homestay,
kemudian internet dengan kemenkominfo,
dan lain-lain.
(S3.W1.399-405)
Traveloka sudah, paling ya itu, membantu
memasarkan. (S3.W1. 411)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
256
Kerjasama dengan.. seperti mereka
membawa ee.. tamunya ke desa kami
atau sebaliknya kami mem-berikan
fasilitas tempat untuk kegiatan
INDECON itu. (S1.W1. 444-446)
Kalau dengan partai politik secara
langsung tidak ada. Kalau partai politik
yang secara tidak langsung jelas
melewati kebijakan-kebijakan di
pemerintah, entah pemerintah pusat
ataupun pemerintah DIY.
(S1.W1 448-451)
Kalau pihak luar negeri belum ada.
belum ada.
(S1.W1. 453)
Kalau partai politik mas?
Enggak.
(S2.W1.642-643)
Kalau dengan pihak luar negeri
berarti tadi itu? hanya UNESCO?
Iya
Bentuk promosinya seperti apa?
Yang jelas, karena award yang mereka
berikan tentang Geopark, kami terbantu
dengan pe-ningkatan wisatawan asing
dan banyak kunjungan dari nasional pun
yang ke sini gara-gara brandingannya
adalah kawasan Geopark.
(S2.W1. 644-651)
BI ada. Kalau itu BUMN ya. Kalau
BUMN itu ada. Yang pertama dulu itu
Mandiri. Bank Mandiri kemudian ada
Pertamina juga, BI, LIPI juga ada.
(S3.W1 416-418)
Mereka CSR. Jadi CSR nya kalau BI ini
awalnya dulu masuk pengembangan
cocoa.
(S3.W1 420-421)
Itu ya karena jaringan ya itu, INDECON
kan Indonesia Ecowisata Network/
Jaringan ekowisata di Indonesia, itu ya
lebih ke forum-forum diskusi, kemudian
pernah melakukan kegiatan di sini- Temu
jaringan ekowisata seIndonesia. Kemu-
dian.. apa ya.. Pendampingan sih, tapi di
Nglanggeran tidak terlalu langsung pro-
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
257
gram khusus pendampingannya.
(S3.W1. 428-433)
Luar negri.. secara ini belum.. tapi kita
menjadi salah satu bagian Geopark
UNESCO, itu juga ada beberapa kegiatan
yang katakanlah sifatnya lebih ke pening-
katan kapasitas SDM, kemudian kemarin
ketika ada revalidasi status Geopark
UNESCO itu juga ada kegiatan, tapi
sifatnya kerjasama dari atas ke bawah,
bukan kerjasama sejajar.
(S3.W1. 439-444)
2.Fungsi/peran/Manfaat pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Ya.. Itu sebenarnya pasti ada nilai
manfaat, tetapi kembali ke apakah itu
sesuai dengan konsep/ pengembangan
Jawaban Narasumber 2
iya. Kemudian kabupaten, ya mereka
bisa meng-support kami dalam bidang
promosi. Kami diikutkan pameran,
Jawaban Narasumber 3
Terus apakah kerjasama-kerjasama
dari desa sampai inter-nasional itu tadi
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
258
yang kami lakukan atau tidak.
(S1.W1 467-469)
dimasukkan di booklet segala macem,
event. Kemudian di provinsi, mereka
banyak juga, event juga, program fisik
di penataan kawasan, penataan
destinasi, jadinya fisik. Misalkan untuk
paving rest area, segala macem.
Kemudian event, mereka juga banyak
mengadakan event berupa Spekta,
segala macem. Seperti itu. Kemudian
pusat.. pusat.. mereka promosi juga,
mendukung kami, seperti itu.
Kemudian di Internasional, UNESCO,
mereka itu sejauh ini promosi.
(S2.W1 617-627)
Kalau aspek kualitas
pengelolaannya semakin
berkembang atau bagaimana?
iya. seperti misalkan kelompok coklat
bermanfaat untuk misalkan omsetnya,
terus kualitasnya, terus sama ininya?
Efektif nggak pak?
Nggih. Tetap memiliki manfaat karena
masing-masing punya konsen-trasi di
bidang masing-masing. Ada yang dari
SDMnya, ada yang membantu di promosi-
nya, ada yang membantu di kualitas
produknya, dan itu satu rangkaian untuk
proses pengembangan.
(S3.W1 449-456)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI
259
didam-pingi Bank Indonesia dan LIPI
dulu, dari segi produk semakin ber-
kualitas, segala macem. Misalkan nanti
ini kita peningkatan kapasitas
SDMnya, yang jelas itu.
(S2.W1. 662-665)
3.Efektifitas dalam mendukung pengembangan wisata alam Desa Nglanggeran
Jawaban Narasumber 1
Apakah bentuk kerjasama itu efektif
untuk pengembangan di desa
Nglanggeran?
Ya mungkin efektif ya. Menurut saya
nggak ada ukuran yang pasti untuk
pertanyaan itu. Yang pasti kerjasama
itu memberi pengaruh positif bagi
kami. (S1.W1. 470-474)
Jawaban Narasumber 2
Kalau efektif, ya yang jelas bermanfaat
mas, karena kembali, kami ada
keterbatasan anggaran untuk ngurusi
semua, jadi mereka punya program
masing-masing, yang jelas itu akan
bermanfaat membantu masyarakat.
(S2.W1. 656-659)
Jawaban Narasumber 3
Efektif itu ukurannya apa? Intinya yang
saya rasa, kerja sama -kerja sama itu
membawa pengaruh positif di desa
Nglanggeran ini
(S3.W1. 456-458)
PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI