Prof. Vincenzo Cremone. È l’assemblea dei vescovi convocati dal papa per deliberare o decidere...

IL CONCILIOVATICANO II

11 ottobre 1962

8 dicembre 1965

Prof. Vincenzo Cremone

Concilio Vaticano II

Il soffio rinnovatore dello Spirito per la Chiesa



Cos’è un concilio?

È l’assemblea dei vescovi convocati dal papa per

deliberare o decidere sulle materie dottrinali e di disciplina.


Alcuni concili nella storia della Chiesa

TRENTO 1545-1563

CONSTANTINOPOLI381, 553, 680-681

NICEA 325, 787

VATICANO I 1869 - 70


Il papa “buono”

Il 28 ottobre 1958 a 77 anni, con sorpresa di tutti per la sua avanzata età, Angelo Giuseppe Roncalli venne eletto Papa e assunse il nome di GIOVANNI XXIII.

Tre mesi dopo la sua elezione, il 25 gennaio 1959, nella Basilica di San Paolo fuori le mura, con grande sorpresa di tutto il mondo, annunció il XXI Concilio Ecumenico (detto Concilio Vaticano II ).


Il Concilio Vaticano II fu uno degli eventi storici che segnarono il XX secolo.


L’11 Ottobre 1962 Giovanni XXIII aprì nella Basilica vaticana il Concilioindicando un preciso orientamento:

non definire nuove verità o condannare errori, ma rinnovare la Chiesa per renderla più santa e quindi più adatta ad annunciare il Vangelo ai contemporanei;

ricercare le vie per l’unità delle Chiese cristiane;

rilevare ciò che c’è di buono nella cultura contemporanea aprendo una nuova fase di dialogo col mondo moderno, cercando innanzitutto "ciò che unisce invece di ciò che divide".

aggiornare la Chiesa


Papa Roncalli invitò le altre chiese a inviare osservatori al concilio. L’invito fu accettato sia dalle chiese protestanti sia da quelle ortodosse.


Caratteristiche Dei 2.908 vescovi, hanno preso parte alla sessione

d'apertura 2.540 di tutte le parti del mondo. I vescovi dell'Asia e

dell'Africa hanno giocato un ruolo rilevante nelle deliberazioni

del Concilio. La media d'assistenza alle sessioni è stata di 2.200

persone.

Come cambiamento radicale per quanto riguarda le

pratiche precedenti, le chiese ortodosse ed i protestanti sono

stati invitati ad inviare delegati ufficiali in qualità di osservatori.

Sono stati invitati ad ascoltare laici della chiesa cattolica alla

sessione del 1963, durante la quale due di loro hanno preso la

parola. Nel 1964 si sono aggiunte come ascoltatori anche delle

donne.


Il Concilio è stato svolto in quattro sessioni: la

prima di esse è stata presieduta da Giovanni

XXIII nell'autunno del 1962. Ma questi non ha

potuto concludere il Concilio perché è morto

l’anno seguente (3 giugno 1963). Le altre tre

tappe sono state convocate e presiedute dal

suo successore, Paolo VI, fino alla sua chiusura

nel 1965.


Paolo VI, eletto papa il 21

giugno 1963, riapre il

concilio il 29 settembre

dello stesso anno.

Dopo la morte di Giovanni

XXIII, il Vaticano II si trova

a "ricominciare".

L’assise conciliare affronta

temi cruciali quali la

teologia sulla chiesa, la

liturgia,

l’ufficio pastorale dei

vescovi, l’ecumenismo.


Papa Paolo VI chiuse i lavori del Concilio l’ 8 dicembre 1965

CHIUSURA DEL CONCILIO


I documenti pontifici, inclusi anche quelli conciliari, si riconoscono per il loro titolo in latino, di solito preso dalle prime parole o frasi significative del testo. Esempio: Gaudium et spes (GS) - Le gioie e le speranze...


I DOCUMENTI DEL CONCILIOIl concilio emanò 16 documenti :

4 costituzioni

9 decreti

3 dichiarazioni

Importanti sono le costituzioni perché sono considerate testi fondamentali e normativi

† DEI VERBUM (DV) sulla Parola di Dio e la rivelazione

† LUMEN GENTIUM (LG) sulla Chiesa

† GAUDIUM ET SPES (GS) sulla Chiesa e il suo rapporto con il

mondo contemporaneo

† SACROSANCTUM CONCILIUM (SC) sulla riforma della liturgia

GLI ALTRI DOCUMENTI

1 DECRETO SULLE CHIESE ORIENTALI CATTOLICHE

ORIENTALIUM ECCLESIARUM

2 DECRETO SULL'UFFICIO PASTORALE DEI VESCOVI

CHRISTUS DOMINUS

3 DECRETO SULL'ECUMENISMO

UNITATIS REDINTEGRATIO

4 DECRETO SULL'ATTIVITÀ MISSIONARIA DELLA CHIESA

AD GENTES

5 DECRETO SULLA FORMAZIONE SACERDOTALE

OPTATAM TOTIUS

6 DECRETO SULL'APOSTOLATO DEI LAICI

APOSTOLICAM ACTUOSITATEM

7 DECRETO SUGLI STRUMENTI DI COMUNICAZIONE SOCIALE

INTER MIRIFICA

8 DECRETO SUL RINNOVAMENTO DELLA VITA RELIGIOSA

PERFECTAE CARITATIS

9 DECRETO SUL MINISTERO E LA VITA SACERDOTALE

PRESBYTERORUM ORDINIS


1 DICHIARAZIONE SULL'EDUCAZIONE CRISTIANA

GRAVISSIMUM

EDUCATIONIS

2 DICHIARAZIONE SULLA LIBERTÀ RELIGIOSA

DIGNITATIS

HUMANAE

3 DICHIARAZIONE SULLE RELAZIONI DELLA CHIESA CON LE

RELIGIONI NON CRISTIANE

NOSTRA AETATE

GLI ALTRI DOCUMENTI


Per la elaborazione di questo documento ci si

avvalse dei migliori biblisti.

Stabilisce il ruolo della Parola di Dio nella Chiesa,

affermandone la centralità, ponendo il Magistero in una

posizione di subordine alla Parola divina, ricordando ai

vescovi di farsi primi uditori della Parola.

COSTITUZIONE DOGMATICA SULLA DIVINA RIVELAZIONE

DEI VERBUM


La costituzione sulla Chiesa sottolineò il modello biblico

nell'organizzazione della comunità cristiana, invece del modello

giuridico precedentemente dominante: definendo la Chiesa

"popolo di Dio", evidenziò la natura di servizio degli uffici

sacerdotale ed episcopale, la responsabilità collegiale,

condivisa da tutti i vescovi della Chiesa intera e la chiamata di

tutti i membri della Chiesa a essere santi e a partecipare alla

missione di diffondere il Vangelo.

COSTITUZIONE DOGMATICA SULLA CHIESA

LUMENGENTIUM


La costituzione sulla liturgia promuove una

partecipazione comunitaria più attiva alla messa, quale rito

centrale del culto cristiano.

Fu il primo passo in mutamenti che dal 1971 compresero

la sostituzione del latino, con le varie lingue nazionali, in tal

modo è valorizzata l’assemblea come espressione primaria

della Chiesa.

COSTITUZIONE DOGMATICA SULLA SACRA LITURGIA

SACROSANCTUM CONCILIUM


È innanzitutto un’attenta analisi della condizione

dell’uomo nel mondo contemporaneo sotto numerosi profili per

meglio trovare la via Evangelizzatrice che la Chiesa è chiamata a

percorrere, essendosi riscoperta missionaria. Tratta temi urgenti

come la difesa della libertà, la dignità della famiglia e del

matrimonio, la costruzione della pace, l’aiuto ai Paesi più poveri,

con una nuova visione del mondo, positiva e di reciprocità di

contributi.

COSTITUZIONE PASTORALE SULLA CHIESA NEL MONDO CONTEMPORANEO

GAUDIUM ET SPES


Altri documenti cercarono un terreno comune di trattativa

e di incontro con ortodossi, protestanti

e non cristiani e condannarono

ufficialmente l'antisemitismo.


Possiamo dire che il senso del Concilio è stato quello di mettere realmente la Chiesa all'avanguardia in un mondo moderno.

Conclusioni

Il Concilio generò un rinnovamento, se il mondo cambia, la chiesa deve anche cambiare, rinnovandosi e migliorandosi, perché il suo obiettivo spirituale fondamentale è quello di guidare all'uomo che vive in questo mondo.

L'obiettivo del Consiglio Vaticano II era quello di cercare di migliorare il mondo perché il tesoro della fede cattolica possa specialmente arrivare a tutti gli uomini, in un momento storico critico, dove i cambiamenti e le trasformazioni culturali erano all'ordine del giorno. Si trattava quindi di uno sforzo doppio: conoscere l'uomo nella sua essenza e nelle sue circostanze fortuite e conoscere le realtà della fede.

FINE


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